(CSBI):
Ըստ CSBI-ի, որը հրապարակվել է 2016 թվականի դեկտեմբերի 30-ին, Իսրայելի ընդհանուր բնակչությունը (առանց օտարերկրյա աշխատողների և անօրինական ներգաղթյալների) կազմում է 8 միլիոն 628 հազար մարդ։ Նրանցից:
Հաղորդվում է նաև, որ Իսրայելի բնակչությունն աճել է 167 հազար մարդով, ինչը կազմում է 2%; Երկրի բնակչության աճի տեմպերը գրեթե անփոփոխ են մնացել վերջին տասնամյակում: 2016 թվականին Իսրայելում ծնվել է 181 հազար երեխա, մահացել է 43 հազար մարդ։ Այսպես, բնակչության աճի 83%-ը բացատրվում է մահերի նկատմամբ ծնունդների գերազանցմամբ, ևս 17%-ը՝ նոր հայրենադարձների և արտագաղթողների թվի գերազանցումով արտագաղթողների նկատմամբ։
Ըստ կրոնական դավանանքների՝ Իսրայելի բնակչությունը բաշխված է հետևյալ կերպ՝ հրեաներ՝ 6 միլիոն 446 հազար (բոլոր հրեաներն ավտոմատ կերպով գրանցվում են այս կատեգորիայում), 1 միլիոն 524 հազարը՝ մահմեդականներ, 168 հազարը՝ քրիստոնյաներ և 139 հազարը՝ դրուզներ։
Երկրի հրեա բնակչության 75%-ը ծնվել է Իսրայելում ( ցաբարիմ, սաբրա), որոնցից մոտ կեսը Իսրայելում ծնված առաջին սերունդն է։ Հրեա բնակչության ավելի քան մեկ քառորդը հայրենադարձ է ( օլիմ): Իսրայելում ապրող հրեաների 44%-ը իրեն աշխարհիկ է համարում, 36%-ը հետևում է ավանդույթներին, 20%-ը կրոնական է (ներառյալ ծայրահեղ ուղղափառների՝ «հարեդիմների» 9%-ը): Բացի մշտական բնակչությունից, երկրում ապրում է մոտ 183 հազար օտարերկրացի։
2000 թվականից մինչև 2016 թվականը հրեա բնակչության մասնաբաժինը նվազել է 3,1%-ով, մինչդեռ մահմեդականների մասնաբաժինը աճել է 2,2%-ով։ Մնացածի մասնաբաժինը աճել է 0,9%-ով։
Վիճակագրության համաձայն՝ 1948 թվականի նոյեմբերին Իսրայելում առաջին մարդահամարը գրանցել է հետևյալ թվերը.
Իսրայելի վիճակագրության կենտրոնական բյուրոն առանձնացնում է բնակչության հետևյալ խմբերը.
Երկրի հրեա բնակչությունը մշակութային առումով միասնական չէ, քանի որ հրեաների ավելի քան մեկ քառորդը առաջին սերնդի հայրենադարձներ են: Իսրայելում ընդունված է բնակչությանը բաժանել երկրի բնիկների ( ցաբարիմ, Սաբրաս) և հայրենադարձներ ( օլիմ), ինչպես նաև երկրի բնիկների մեջ առանձնացնել տարբեր համայնքների մարդկանց։ Ամենամեծը ԽՍՀՄ-ից, Մարոկկոյից, Ռումինիայից և Լեհաստանից ներգաղթյալների համայնքներն են։ 2016 թվականի դրությամբ Իսրայելում ապրող հրեաների 75%-ը (4 մլն 935 հազար) ծնվել է Իսրայելում, որից 2 մլն 929 հազարը ներկայացնում էր Իսրայելի երկրորդ կամ ավելի սերունդը, իսկ 25%-ը (1 մլն 511 հազար) հայրենադարձներ էին:
2009 թվականին, 2000 տարվա մեջ առաջին անգամ, Իսրայելի հրեա բնակչությունը գերազանցեց Սփյուռքի հրեաներին:
ԽՍՀՄ հրեաները կարևոր դեր խաղացին սիոնիստական շարժման և Իսրայելի ստեղծման գործում, իսկ 1970 թվականից հետո նրանք նշանակալի մասնակցություն ունեցան Իսրայելի գիտության և տնտեսության զարգացման գործում։ Այսօր ռուսալեզու հրեաները կազմում են Իսրայելի հրեական բնակչության 20%-ը և երկրի ընդհանուր բնակչության 15%-ը։
Նախկին ԽՍՀՄ-ից 1990-ից հետո Իսրայելում հաստատված հայրենադարձների մասնաբաժինը որոշ քաղաքներում (օրինակ՝ Աշկելոն և Բաթ Յամ) բնակչության մեկ քառորդից ավելին է, իսկ Սդերոտում՝ քաղաքի բնակչության գրեթե կեսը։
Իսրայելցի ժողովրդագիրները նաև առանձնացնում են այնպիսի հասկացություն, ինչպիսին է «ընդլայնված հրեա բնակչություն»: Այլ երկրների համար այս հայեցակարգը ներառում է ընտանիքի բոլոր անդամները, որոնցում հրեական բնակչության «միջուկում» ներառված է առնվազն մեկ մարդ: Իսրայելի համար «ընդլայնված հրեական բնակչությունը» ներառում է երկրի ողջ հրեական բնակչությունը և այն անձինք, ովքեր քաղաքացիություն են ձեռք բերել «Վերադարձի մասին» օրենքով: Ըստ 2008 թվականի մարդահամարի, «ընդլայնված հրեա բնակչությունը» կազմում էր երկրի բնակչության մոտ 80%-ը, ներառյալ, բացի հենց հրեաներից, նաև այլ էթնիկական արմատներ ունեցող մարդիկ (հիմնականում ռուսներ, ուկրաինացիներ և նախկին ԽՍՀՄ այլ հանրապետությունների մարդիկ։ ), ամուսնացած հրեաների, ինչպես նաև նման ամուսնություններից զավակների և թոռների հետ, որոնք միշտ չէ, որ հրեական են՝ համաձայն հրեական կանոնական օրենքի halacha:
Քրիստոնյա արաբներն ապրում են հիմնականում երկրի հյուսիսում, ինչպես նաև Հայֆա, Երուսաղեմ և Յաֆա քաղաքներում։ Իսրայելի հիմնական դրուզների բնակավայրերը գտնվում են Գալիլեայում և Կարմելի լեռնաշղթայում; Իսրայելի կողմից բռնակցված Գոլանի բարձունքներում ապրում է մոտ 20 հազար դրուզ:
Արաբական բնակչության շրջանում բեդվիններին երբեմն առանձնացնում են որպես ենթաէթնիկ խումբ, որոնց մեծ մասն ապրում է Նեգևում, իսկ մի մասը՝ Գալիլեայում՝ 270 հազար 2008թ.
Իսրայելի արաբ բնակչության թվում են համարվում նաև իսրայելցի չերքեզները և լիբանանցիները։ Չերքեզներն ապրում են երկրի հյուսիսում գտնվող երկու գյուղերում (Քֆար-Կամա և Ռեխանիա)՝ մոտ 3 հազար մարդ, նրանք կովկասյան պատերազմից հետո մուհաջիրների ժառանգներն են և առօրյա կյանքում պահպանում են ադըղեի լեզվի արևմտյան բարբառներից մեկը։ Լիբանանցիներ - Հարավային լիբանանյան բանակի մոտ 2600 նախկին մարտիկներ և նրանց հետ փախած բնակչությունը 2000 թվականին Իսրայելի կողմից Լիբանանը լքելուց հետո:
Երուսաղեմի Հին քաղաքի հայկական թաղամասում և հնագույն Յաֆֆայում՝ քրիստոնյա արաբների և մահմեդական արաբների հարևանությամբ ապրող քրիստոնյա հայեր։
Իսրայել պետության հիմնադրումից ի վեր երկիր է եկել 3,2 միլիոն մարդ։ 2002 թվականից՝ նախկին ԽՍՀՄ-ից հայրենադարձների ալիքի անկումից հետո, հայրենադարձության մակարդակը հիշեցնում է 80-ականների մակարդակը՝ տարեկան 9-ից 20 հազար։
2016 թվականին Իսրայել է հայրենադարձվել 25997 մարդ, ինչը կազմում է մոտ 3 մարդ հազար բնակչությանը։ 57%-ը եկել է նախկին ԽՍՀՄ երկրներից՝ հիմնականում Ռուսաստանից և Ուկրաինայից, 17%-ը՝ Ֆրանսիայից և 11%-ը՝ ԱՄՆ-ից։ Ամենաշատ եկվորները հաստատվել են Երուսաղեմում։ Հայրենադարձի միջին տարիքը 32,7 տարեկանն է, 12 տարուց ավելի սովորածների, 25 տարեկանից բարձրների շրջանում՝ 79%։ Բացի հայրենադարձներից, 2016 թվականին երկիր է մուտք գործել 4200 վերագաղթող։
2016թ.-ին, կոպիտ հաշվարկներով, Իսրայելում կար մոտ 169 հազար օտարերկրյա աշխատող, այդ թվում՝ 95 հազարը աշխատանքային վիզայով մուտք գործած, և մոտ 45 հազար անօրինական միգրանտ (հիմնականում Էրիթրեայից՝ 71% և Սուդանից՝ 20%)։ Տարվա ընթացքում աշխատանքային վիզայով երկիր է մուտք գործել 53.000 մարդ, հեռացել է 46.000-ը։ Աֆրիկայից ապօրինի միգրանտների հոսքը գրեթե ամբողջությամբ դադարեցվել է, տարվա ընթացքում երկիր է մտել 18 անօրինական միգրանտ, մոտ 3 հազարը լքել է Իսրայելը։ 2016-ին մոտ 15000 փախստականի հայց է ներկայացվել՝ երկու անգամ ավելի, քան նախորդ տարի և հինգ անգամ ավելի, քան նախորդ տարի; հիմնականում Ուկրաինայի, Էրիթրեայի և Վրաստանի քաղաքացիներից.
2016 թվականին ժամանած ներգաղթյալ աշխատողները (53 հազար մարդ) ըստ երկրների բաշխված են հետևյալ կերպ՝ նախկին ԽՍՀՄ երկրներից (Ուկրաինա, Մոլդովա, Ուզբեկստան)՝ 27%, Թաիլանդ՝ 16%, Ֆիլիպիններ՝ 13%, Հնդկաստան՝ 11։ %, Շրի Լանկա՝ 5%, Չինաստան՝ 5%, Թուրքիա՝ 4%, Նեպալ՝ 2%, Ռումինիա՝ 2%։
2016 թվականին, ըստ Իսրայելի շրջանների, բնակչությունը բաշխվել է հետևյալ կերպ.
Մոտ 399 հազար Իսրայելի քաղաքացիներ ապրում են Հրեաստանի և Սամարիայի իսրայելական բնակավայրերում, ինչպիսիք են Արիել, Բեյթար Իլլիտ, Մաալե Ադումիմ, Մոդիին Իլիտ քաղաքները և ավելի փոքր բնակավայրեր։ Հրեական որոշ բնակավայրեր, ինչպիսիք են Հեբրոնը և Գուշ Էցիոնը, գոյություն են ունեցել մինչև պետության ձևավորումը և վեցօրյա պատերազմից հետո (1967թ.) վերաբնակեցվել են հրեաների կողմից։ 7800 մարդ ապրում էր Գազայի հատվածում մինչև նրանց բռնի տեղահանումը 2005 թվականին:
Բացի այդ, 2016 թվականի դրությամբ Գոլանի բարձունքներում բնակվում էր 22000 իսրայելցի; Արեւելյան Երուսաղեմում ապրում էր 201 հազար մարդ։ Իսրայելի ճանաչված սահմաններից դուրս ապրող իսրայելցիների ընդհանուր թիվը գերազանցում է 510 հազարը [ ] .
2016 թվականի տվյալներով Իսրայելում կար 15 քաղաք՝ ավելի քան 100 000 մարդ բնակչությամբ։ 2723 հազար (բնակչության 31,5%-ը) իսրայելցիներ ապրում էին 200,000-ից ավելի բնակչությամբ ութ խոշոր քաղաքներում (Երուսաղեմ, Թել Ավիվ, Հայֆա, Ռիշոն ԼեԶիոն, Հրեաստանում և Սամարիայում) - 391 մարդ / կմ²; Բնակչության խտությունը 2000 թվականին կազմում էր 288 մարդ/կմ²։
2015 թվականի համար բնակչության ամենաբարձր խտությունը Թել Ավիվի շրջանում (7957 մարդ / կմ²): Համեմատաբար բարձր խտություն կա նաև Երուսաղեմի շրջանում (1620 մարդ/կմ2) և Կենտրոնական շրջանում (1600 մարդ/կմ2)։ Բնակչության ամենացածր խտությունը ամայի Հարավային թաղամասում է՝ 85 մարդ/կմ²: 100 հազարից ավելի բնակչություն ունեցող քաղաքների թվում Բնեյ Բրակն ունի բնակչության ամենաբարձր խտությունը՝ 24,870 մարդ/կմ²։ Բնակչության խտությունը Թել Ավիվում 8358 մարդ/կմ² է, Երուսաղեմում՝ 6887 մարդ/կմ²։
2016 թվականի վերջին Իսրայելի բնակչությունը կազմում էր 8 միլիոն 628 հազար բնակիչ։
Իսրայելի սեֆարդական համայնքը աշխարհի բոլոր սեֆարդների ճնշող մեծամասնությունն է:
Իսրայելի հրեա բնակչության մոտ 35%-ը (բացառությամբ երկրորդ սերնդի երկրի բնիկներին) ներգաղթյալներ են արաբական աշխարհից, որոնց առօրյա լեզուն արաբական բարբառներն էին։ Ամենամեծ համայնքներն են Մարոկկոյից (661 հազարը՝ արաբական երկրների բնակչության գրեթե կեսը), Իրաքից (245,5 հազար) և Եմենից (146 հազար): Իսրայելի բնակչության չնչին մասը (5%-ից պակաս) իրանական աշխարհից ներգաղթյալներ են, որոնց առօրյա լեզուն իրանական խմբի բարբառներն էին. իրանցի հրեաներ (համայնքի մեծ մասը), բուխարերեն (համայնքի մոտավորապես կեսը), լեռ (համայնքի մոտավորապես 1/5-ը) և աֆղանական (ամբողջ համայնքը): Հատուկ էթնոլեզվաբանական խմբերը քուրդ հրեաներն են (ամբողջ համայնքը), որոնք օգտագործում էին արամեերենի բարբառները. Վրաստանից ներգաղթյալներ (ամբողջ համայնքի մոտավորապես կեսը), ովքեր առօրյա հաղորդակցության մեջ օգտագործում էին վրացերենը. Bnei Yisrael (ամբողջ համայնքի կեսը) Հնդկաստանի Մահարաշտրա նահանգից, որը խոսում էր մարաթի լեզվի բարբառով. Եթովպիայի հրեաները (ամբողջ համայնքի մոտավորապես կեսը), ովքեր խոսում էին ամհարերեն; Կոչի հրեաները Հնդկաստանի Մալաբար ափից (ամբողջ համայնքը), որոնք խոսում էին մալայալամերեն, և Ղրիմի հրեաները (տես Կրիմչակներ), որոնք խոսում էին Ղրիմի թաթարերեն լեզվով (կարաիտներից ոմանք խոսում էին նույն բարբառով)։
Ավելի ընդհանուր բաժանումը, որը միշտ չէ, որ համընկնում է էթնոլեզվաբանականի հետ, իսրայելական վիճակագրության մեջ ընդունված եվրոպական ու ամերիկյան երկրներից և ասիական ու աֆրիկյան երկրներից ներգաղթյալների բաժանումն է։ Այս բաժանման հիմքում ընկած է հասարակության տեսակների տարբերությունը՝ արդյունաբերական և ավանդական հայրիշխանական, որը հետք է թողել ապրելակերպի, կրթության բնույթի և մակարդակի, տնտեսական գործունեության բնույթի և տեղի հրեական ընտանիքի կառուցվածքի վրա։ համայնքները և մեծապես որոշեցին այդ համայնքների մարդկանց սոցիալ-տնտեսական վիճակը նրանց հայրենադարձությունից հետո (տես Իսրայելի Պետություն. Կլանում):
Ինչպես բարդ էթնիկ կառուցվածք ունեցող շատ այլ հասարակություններում, Իսրայելի հրեա բնակչության շրջանում գործում են երկու զուգահեռ միտումներ՝ դեպի ինտեգրում և միասնական տեսակների ստեղծում, և դեպի համայնքային բազմակարծության պահպանում և զարգացում: Ընդհանուր լեզու, ընդհանուր կրոնական ավանդույթ, սիոնիստական գաղափարախոսություն, սոցիալական ինտեգրում քաղաքային խառը թաղամասերում, դպրոցներում և բանակում, ինչպես նաև նպատակաուղղված կառավարության քաղաքականությունը, որը նպաստում է իսրայելական հասարակության սոցիալ-տնտեսական կառուցվածքին արևելյան համայնքների մարդկանց ինտեգրմանը, Արևմտյան իր տեսակով, հանգեցրեց հրեական բնակչության մշակութային և սոցիալական համախմբման գործընթացի արագ զարգացմանը և վարքագծի նորմերի, ընտանիքի կառուցվածքի և այլնի աստիճանական միավորմանը (տես ստորև Ժողովրդագրական շարադրանքը): Այնուամենայնիվ, չնայած Եվրոպայի և Ամերիկայի և Ասիայի և Աֆրիկայի երկրների միջև սոցիալ-տնտեսական անհավասարությունը հարթելու կայուն միտումին, այդ բացը դեռ չի հաղթահարվել և մնում է իսրայելական հասարակության ամենահրատապ խնդիրներից մեկը:
Համայնքային բազմակարծության միտումը դրսևորվում է հիմնականում մշակութային գործունեության ոլորտում և կենցաղային և ֆոլկլորային ավանդույթների պահպանման (և հաճախ արդեն իսկ վերակառուցման) մեջ։ 1970-ականների կեսերից։ աճեց գիտական հետաքրքրությունը հրեական համայնքների ազգագրական և մշակութային առանձնահատկությունների և պատմության նկատմամբ, առաջին հերթին Արևելքում: Սփյուռքում ստեղծված գրական ստեղծագործությունները ներառված են դպրոցական պարտադիր ուսումնական ծրագրերում։ Տարբեր համայնքների մշակույթների տարրերը դառնում են ընդհանուր իսրայելական մշակույթի մաս (օրինակ՝ Եմենի հրեաների երաժշտական և պարային ֆոլկլորը, Մարոկկոյի հրեաների Միմունի տոնը և այլն, տե՛ս Իսրայելի պետություն։ Մշակույթ)։
Բեդվինների հիմնական զբաղմունքը դեռևս գյուղատնտեսությունն է։ Բեդվինների կողմից անվերահսկելի արածեցումը երբեմն հանգեցնում է կիբուցների և մոշավների գյուղատնտեսական նշանակության հողատարածքների վնասմանը, քանի որ այսօր արոտավայրը հստակ սահմանված է (դրա չափերը տարբեր են՝ կախված տարվա եղանակից): Բեդվինների շրջանում մասնագիտությունների շրջանակն ընդլայնելու միտում կա, չնայած դրան՝ բեդվինների ոլորտում գործազրկության խնդիրը շատ սուր է։
Պետական կառույցների ջանքերը շարունակվում են հեշտացնելու Նեգևի բեդվինների անցումը հաստատուն կենսակերպին: Այսպիսով, կառուցվեց Ռախաթը, ստեղծվեցին Թել Շևա, Քսեիֆ, Խուրա և այլն բնակավայրերը, բայց բեդվինների մեծ մասը դեռ նախընտրում է ապրել վրաններում։
Բեդվինները սուննի մահմեդականներ են։ Շատերը անգրագետ էին և, հետևաբար, չկարողացան կարդալ Ղուրանը: Ակնհայտ է, որ այդ պատճառով բեդվինների կրոնում կային բազմաթիվ տարբերություններ ավանդական իսլամից, որոնցից մի քանիսը դեռ պահպանվել են: Վերջին տարիներին Իսրայելի բեդվինների մոտ ավանդական իսլամին մոտենալու միտում է նկատվում: Մզկիթներ են կառուցվում բեդվինների քաղաքներում և քաղաքային տիպի բնակավայրերում, գրագիտության տարածմամբ, բարելավվում է իսլամի օրենքների իմացությունը։
Ընդհանրապես, բեդվինները Իսրայելի հավատարիմ քաղաքացիներ են։ Թեև նրանց համար զինվորական ծառայությունը պարտադիր չէ, սակայն շատերն ինքնակամ միանում են Իսրայելի պաշտպանության բանակին։ Դրան զուգահեռ, ժամանակ առ ժամանակ պետության և բեդվին բնակչության միջև հակամարտություններ են տեղի ունենում՝ կապված հողերի անօրինական օգտագործման և շինարարության հետ։
1960–1990-ական թթ կառուցվել և վերականգնվել են զգալի թվով եկեղեցիներ, վանքեր և կրոնական դպրոցներ։ Շատ սուրբ վայրեր վերականգնվել կամ վերանորոգվել են, և սուրբ վայրեր մուտք ապահովելու նպատակով զգալի շինարարական աշխատանքներ են իրականացվել պետական կամ համայնքային ծախսերով (Երուսաղեմի Հին քաղաքում, Կիններեթ լճի մոտ և այլուր): Ավանդույթի համաձայն, բարձրագույն եկեղեցական հիերարխիայի ներկայացուցիչները մասնակցում են Իսրայելի հասարակական և քաղաքացիական արարողություններին (Կնեսետի բացման նիստեր, Իսրայելի Անկախության օրվա տոնակատարություններ և այլն), իսկ Իսրայելի կառավարության ներկայացուցիչները հրավիրվում են քրիստոնեական համայնքների կրոնական արարողություններին (եկեղեցիների օծում): , բարձրագույն վարդապետների ձեռնադրություն և այլն), ինչպես նաև Սուրբ Ծննդյան և Զատիկի արարողությունների համար։ Նոր տարվա գիշերը (ըստ Գրիգորյան օրացույցի) Իսրայելի նախագահը ընդունելություն է կազմակերպում ի պատիվ երկրի քրիստոնեական եկեղեցիների ղեկավարների։ Իսրայելի քրիստոնյա արաբներն ազատված են զինվորական ծառայությունից։
2004 թվականի ապրիլի տվյալներով Իսրայելի բնակչությունը կազմում է 6 780 000 մարդ։ Պետության ստեղծման ժամանակ այն ուներ ընդամենը 806 հազար բնակիչ։ Չնայած երկրի բնակչությունը շարունակում է աճել, սակայն աճի տեմպերը նվազում են՝ 2001 թվականին այն կազմել է 2,1%, 2002 թվականին՝ 1,9%, 2003 թվականին՝ 1,8%։ Արաբական հատվածում ծնելիության բարձր մակարդակի և ԱՊՀ երկրների հայրենադարձների շրջանում հրեաների շարունակաբար նվազման պատճառով Իսրայելի բնակչության մեջ հրեաների մասնաբաժինը 1990 թվականի դեկտեմբերի 81,8%-ից նվազել է մինչև 77,8% 2000 թվականի դեկտեմբերին և մինչև 76,5%: դեկտեմբերին 2003 թ
| Տարի | Հրեա բնակչություն (հազար մարդ) | Ոչ հրեա բնակչություն (հազար մարդ) | Ընդամենը | Հրեաների մասնաբաժինը ընդհանուր առմամբ բնակչություն (%) |
||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1948 | 716,7 | 156,0 | 872,7 | 82,1 | ||
| 1950 | 1203,0 | 167,1 | 1370,1 | 87,8 | ||
| 1955 | 1590,5 | 198,6 | 1789,1 | 88,9 | ||
| 1960 | 1911,3 | 239,1 | 2150,4 | 88,9 | ||
| 1965 | 2299,1 | 299,3 | 2598,4 | 88,5 | ||
| 1970 | 2582,0 | 440,1 | 3022,1 | 85,4 | ||
| 1975 | 2959,4 | 533,8 | 3493,2 | 84,7 | ||
| 1980 | 3282,7 | 639,0 | 3921,7 | 83,7 | ||
| 1985 | 3517,2 | 709,0 | 4226,2 | 83,2 | ||
| 1990 | 3946,7 | 875,9 | 4821,7 | 81,8 | ||
| 1995 | 4522,3 | 1090,0 | 5612,3 | 80,6 | ||
| 2000 | 4955,4 | 1413,9 | 6369,3 | 77,8 | ||
| 2001 | 5025,0 | 1483,8 | 6508,8 | 77,8 | ||
| 2002 | 5094,2 | 1536,9 | 6631,1 | 76,8 | ||
| 2003 | 5143,0 | 1573,0 | 6716,0 | 76,5 |
Բնակչության աճի աղբյուրները կարող են լինել ինչպես ծնելիության և մահացության միջին տարեկան ցուցանիշների տարբերությունը, այնպես էլ միգրացիայի դրական հաշվեկշիռը: 2002 թվականի դեկտեմբերին Իսրայելի բնակչությունը կազմում էր 6 միլիոն 631 հազար մարդ։ Բնակչության բնական աճը նույն տարում կազմել է 100,8 հազար մարդ։ Միաժամանակ միգրացիոն դրական հաշվեկշռի հաշվին ավելացել է եւս 21 հազար մարդ։ Այսպիսով, Իսրայելի բնակչությունը 2002 թվականին ավելացել է 122 հազար մարդով (1,9%)։ Համեմատության համար կարելի է մեջբերել հետևյալ տվյալները. 1996 թվականից մինչև 2000 թվականը Իսրայելի բնակչությունն ավելացել է 757 000 մարդով. Այսպիսով, բնակչության աճի տարեկան տոկոսն այս ժամանակահատվածում հասել է 2,6%-ի։ Միգրացիոն հաշվեկշռի տեսանկյունից ամենաբեղմնավորն է եղել 1990-ից մինչև 1995 թվականը, երբ Իսրայելի բնակչությունն ավելացել է հայրենադարձների ներհոսքի պատճառով (593 հազար) ավելի շատ, քան բնական աճի շնորհիվ (465 հազար): . Ընդհանուր առմամբ, այս ժամանակահատվածում բնակչության աճի տարեկան տոկոսը կազմել է 3,5%: 2002 թվականին հրեական բնակչությունն ավելացել է 69 հազար մարդով, որից 61 հազարը ավելացել է բնական հավելաճի, իսկ 9,3 հազարը՝ միգրացիոն հաշվեկշռի հաշվին։ Միաժամանակ բնակչության տարեկան ամենաբարձր աճը գրանցվել է Հրեաստանի, Սամարիայի և Գազայի հրեա բնակիչների շրջանում (5,6%), մինչդեռ Թել Ավիվի շրջանում այն բացասական է (-0,3%)։ 1961–71-ին հրեա բնակչության միջին տարեկան աճը կազմել է 3%։ Այնուհետև այն իջավ մինչև 2,2% 1972–82-ին։ եւ մինչեւ 1,5% 1983–89 թթ. Հետագայում 1990–95-ին նկատվեց կտրուկ աճ՝ 3,4%-ով։ (այս աճի վրա ազդող հիմնական գործոնը ԽՍՀՄ/ԱՊՀ զանգվածային ալիան էր), իսկ դրանից հետո՝ գրեթե նույնքան կտրուկ անկում (1996-99 թթ. բնակչության աճի միջին տարեկան տոկոսը կազմել է 1,8%, 2000թ.՝ 1,7%։ , 2001 եւ 2002 թվականներին՝ 1,4%)։
Մահմեդական հատվածի ժողովրդագրական իրավիճակը տարբեր է՝ 2002 թվականին երկրի մահմեդական բնակչությունն աճել է 33,7 հազար մարդով՝ գրեթե ամբողջությամբ բնական աճի հաշվին, մինչդեռ ընդհանուր բնակչությունը կազմել է մեկ միլիոն չորս հազար մարդ։ Այսպիսով, տարեկան աճը կազմել է 3,4%։ Համեմատության համար նշենք, որ 1996-2001 թվականներին երկրի մահմեդական բնակչությունն աճել է 158 հազար մարդով, ինչը կազմել է տարեկան աճի 3,6%-ը։ Ընդհանուր առմամբ մահմեդական բնակչության աճը աստիճանաբար դանդաղում է։ Բնակչության ավելի ցածր տարեկան աճ, քան 2002 թվականին, մահմեդական հատվածում նկատվել է միայն 1983-1989 թվականներին՝ 3,2%: Սակայն հետագա ժամանակաշրջանում՝ 1990-1995 թվականներին, մահմեդական բնակչության տարեկան աճն ավելացավ մինչև 3,7% և նորից սկսեց աստիճանաբար նվազել։ Եվ այնուամենայնիվ, Իսրայելի մահմեդական բնակչության ընթացիկ տարեկան աճը ամենաբարձրերից մեկն է աշխարհում (համեմատության համար՝ 2,8% Սիրիայում և Հորդանանում և 2,1% Եգիպտոսում)։ Միևնույն ժամանակ, Հրեաստանի, Սամարիայի և Գազայի հատվածի արաբ բնակիչների շրջանում բնակչության թիվն ավելանում է էլ ավելի արագ տեմպերով՝ տարեկան 4,8%։
Երկրի քրիստոնյա բնակչության շրջանում տարեկան աճը 2002 թվականին կազմել է ընդամենը 1,3%, մինչդեռ 2001 և 2000 թվականներին այն հասել է 2,5%-ի։ Միաժամանակ, եթե հրեական և մահմեդական հատվածում բնակչության տարեկան աճը տարեցտարի հետևողականորեն նվազում է, ապա քրիստոնյա բնակչության կազմում նման հաջորդականություն չի պահպանվում։ 1961–71-ին նրա տարեկան աճը կազմել է 2,9%, 1972–82 թթ. - 1,8%, իսկ 1996-2000 թթ. այն բարձրացել է մինչև 2,3%: Սա բացատրվում է նրանով, որ միգրացիոն հաշվեկշիռը շատ ավելի էական դեր է խաղում քրիստոնյա բնակչության տարեկան աճի մեջ, քան մյուս ոլորտներում։ Օրինակ՝ 2001 թվականին միգրացիոն դրական մնացորդը կազմել է ընդհանուր աճի 50,2%, 2000 թվականին՝ 59,8%, իսկ 1990–95 թթ. - 78,9% (արդյունքում քրիստոնյա բնակչության ընդհանուր աճն այս ժամանակահատվածում հասել է 7,2%)։
Այսօր Իսրայելում ապրում է 5 մլն 181 հազար հրեա՝ ընդհանուր բնակչության 76,4%-ը, 1 մլն 311 հազար արաբ՝ 19,3%-ը; 288 հազար մարդ պատկանում է այլ ազգությունների և կրոնների։ Վերջիններիս թվում կան 27 հազար քրիստոնյաներ նախկին ԽՍՀՄ-ից հայրենադարձների անմիջական հարազատներից և 261 հազար ոչ հրեաներ, ովքեր երկիր են ժամանել Վերադարձի օրենքի հիման վրա և չեն որոշել իրենց կրոնական պատկանելությունը։ Արաբական բնակչության դավանաբանական կառուցվածքը՝ 1 միլիոն 82 հազար մահմեդական, 117 հազար քրիստոնյա և 111 հազար դրուզ:
2003 թվականին Իսրայելի ընդհանուր բնակչությունն աճել է 117 հազար մարդով (1,8%-ով)։ Սա 1989 թվականից ի վեր ամենացածր ցուցանիշն է: Սա մեծապես պայմանավորված է ալիյայի կրճատմամբ, որը կազմել է 23 հազար մարդ (2001-ին այն 44 հազար էր, 2002-ին` 34,5 հազար): 2003 թվականին Իսրայել ժամանած հայրենադարձների կեսից ավելին (13 հազար մարդ) եկել է ԱՊՀ և Բալթյան երկրներից, 13%-ը (երեք հազար մարդ)՝ Եթովպիայից, 8%-ը (1800 մարդ)՝ Ֆրանսիայից, 7%-ը (1700): մարդ) - ԱՄՆ-ից, 3% (700 մարդ) - Կանադայից: Հյուսիսային Ամերիկայից հայրենադարձների թիվը 2002 թվականի համեմատ աճել է 20%-ով։ Մինչդեռ 1989 թվականից հետո Հյուսիսային Ամերիկայից Իսրայել ժամանած վերադարձողների մեկ քառորդը լքել է երկիրը։ ԱՄՆ-ից Իսրայելից հեռացած հայրենադարձների տեսակարար կշիռը կազմում է ժամանողների թվի 22,5%-ը, Կանադայից՝ 25,8%-ը, Հարավային Աֆրիկայից՝ 19,8%-ը, Մեծ Բրիտանիայից՝ 19,3%-ը, Ֆրանսիայից՝ 16%-ը։
| Տարի | Հրեաների թիվը Իսրայելում (հազար մարդ) | Հրեաների թիվը ամբողջ աշխարհում (հազար մարդ) | Հրեա բնակչության մասնաբաժինը Իսրայելն ընդհանուր առմամբ Հրեաներն աշխարհում (տոկոս) |
|---|---|---|---|
| 1882 | 24 | 7 800 | 0,3 |
| 1900 | 50 | 10 600 | 0,4 |
| 1914 | 85 | 13 500 | 0,6 |
| 1922 | 84 | 14 400 | 0,6 |
| 1925 | 136 | 14 800 | 0,9 |
| 1931 | 175 | 15 700 | 1,10 |
| 1939 | 449 | 16 600 | 2,70 |
| 1948 | 650 | 11 500 | 5,60 |
| 1955 | 1 590 | 11 800 | 13,40 |
| 1970 | 2 582 | 12 630 | 20,40 |
| 1975 | 2 959 | 12 740 | 23,20 |
| 1980 | 3 283 | 12 840 | 25,50 |
| 1985 | 3 517 | 12 870 | 27,30 |
| 1990 | 3 947 | 12 870 | 30,60 |
| 1995 | 4 522 | 12 892 | 35,00 |
| 2000 | 4 955 | 12 914 | 38,30 |
| 2001 | 5 025 | 12 936 | 38,80 |
| 2002 | 5 094 | 12 948 | 39,30 |
1990-ից 2002 թվականներին Իսրայել է հայրենադարձվել 987,5 հազար մարդ, որից մոտ 850 հազարը՝ նախկին Խորհրդային Միությունից, 80 հազարը՝ Եթովպիայից (1990 թվականից մինչև 2001 թվականի սեպտեմբեր): Այս թվերը ներառում են Իսրայելում արդեն ծնված երեխաներ և չեն ներառում հայրենադարձությունից հետո մահացած մարդկանց: Առանց այս փոփոխությունները հաշվի առնելու՝ Եթովպիայից հայրենադարձների թիվը կազմել է 43,3 հազար, իսկ նախկին Խորհրդային Միությունից՝ 885,5 հազար։
Հրեաների ամենաերիտասարդ էթնիկ խումբը Հյուսիսային Ամերիկայի և Օվկիանիայի երկրներից հայրենադարձներն են. նրանց թվում մինչև 15 տարեկան երեխաները կազմում են 23%, իսկ թոշակառուները՝ 7,7%: Դրան հաջորդում են Եթովպիայից վերադարձողները, որոնց մեջ երեխաները կազմում են 19%, իսկ թոշակառուները՝ ընդամենը 5%, ինչպես նաև Ֆրանսիայից (թոշակառուներ՝ 9%, երեխաներ՝ 17%)։ Հակառակ իրավիճակ է նկատվում Լեհաստանից հայրենադարձների մոտ, որոնց թվում ծերերի թիվը (65-ից բարձր) կազմում է ընդհանուրի 74,5%-ը։ Նախկին Խորհրդային Միությունից հայրենադարձների թվում թոշակառուների 19%-ը և երեխաների 8%-ը (չհաշված նրանց, ովքեր արդեն ծնվել են Իսրայելում): Ընդհանուր առմամբ, հայրենադարձների՝ Եվրոպայից, Ամերիկայից և Օվկիանիայից ներգաղթյալների մեջ տարիքային ցուցանիշները (2002թ. տվյալներով) հետևյալն են. թոշակառուները կազմում են 26%, իսկ երեխաները՝ 7,7%։ Մյուս երկու մայրցամաքների բնիկների շրջանում տարեց բնակչության շատ ավելի նկատելի գերակշռություն կա։ Ասիացիների շրջանում թոշակառուները կազմում են 39%, իսկ երեխաները՝ 0,09%։ Աֆրիկայից ներգաղթյալների բնակչությունը (եթե չհաշվենք Եթովպիայից վերադարձածները) տարիքային երկու բևեռների միջև էլ ավելի մեծ տարբերություն է դրսևորում՝ թոշակառուներ՝ 28%, երեխաներ՝ 0,05%։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ Իսրայելը մի քանի տասնամյակ Ասիայի և աֆրիկյան երկրներից ալիյայի ալիքներ չի ստացել (նախկին ԽՍՀՄ ասիական հանրապետությունների բնիկները ներառված են ԽՍՀՄ/ԱՊՀ-ից հայրենադարձների առանձին վիճակագրության մեջ):
Իսրայելի բնիկների թիվը երկրորդ սերնդում (հայրը նույնպես բնիկ իսրայելցի է) 2002 թվականին կազմել է 1 միլիոն 566 հազար մարդ։ Իսրայելի բնիկների ընդհանուր թիվը (ինչպես առաջին սերնդում, այնպես էլ բոլոր նախորդներում) կազմում էր 3 միլիոն 341 հազար մարդ, այսինքն՝ ընդհանուր հրեական բնակչության մոտավորապես 62%-ը։
Իսրայելի բնիկների ամենամեծ տոկոսը դիտվում է Հրեաստանի, Սամարիայի և Գազայի հրեական բնակավայրերի բնակիչների շրջանում՝ 78,8%, մինչդեռ ամենից շատ (տոկոսային արտահայտությամբ) տարբեր երկրներից Իսրայել ժամանած հայրենադարձների թիվը կենտրոնացած է հարավում։ Շրջան՝ 372,9 հազար մարդ (46 %)։ Միևնույն ժամանակ, Բեեր Շևան Աշդոդից բացի միակ մեծ քաղաքն է (ավելի քան 100 հազար բնակիչ), որտեղ իսրայելցիները կազմում են բնակչության կեսից պակասը։ Բացի այդ, 1990 թվականից հետո երկիր ժամանած հայրենադարձների ամենամեծ թիվը կենտրոնացած է Հարավային թաղամասում՝ ինչպես տոկոսային հարաբերակցությամբ (28,3%), այնպես էլ բացարձակ թվով՝ 229,7 հազար մարդ։ Նրան մի փոքր տարբերությամբ հաջորդում է Հայֆա շրջանը, որտեղ 2002 թվականին արտերկրում ծնվածների թիվը կազմել է ընդհանուրի 45%-ը, իսկ 1990 թվականից հետո երկիր ժամանած 160,2 հազար հայրենադարձ (24,6%)։ Երկրի բնիկների ամենամեծ տոկոսը (առանց Հրեաստանի, Սամարիայի և Գազայի բնակչության կազմի) բաժին է ընկնում Երուսաղեմի շրջանին՝ 71,3% (399,2 հազար մարդ); Կենտրոնական թաղամասում կազմում է 65,4% (339,2 հազ.); Թել Ավիվի շրջանում՝ 63,8% (731,4 հազ.); Հյուսիսային թաղամասում՝ 61,4% (333 հազ.)։
| Տեղ ծնունդը | Հյուսիսային Ամերիկա և Օվկիանիա | Հարավ Ամերիկա | ԽՍՀՄ/ԱՊՀ | Եվրոպա | Աֆրիկա | Ասիա | Իսրայել |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Իսրայելի բնակիչները, որոնք ծնվել են ծագման երկրներում | 73 | 60 | 950 | 354 | 319 | 228 | 3 341 |
| Իսրայելի բնիկները (տեղական հոր ծնունդ) | 48 | 35 | 207 | 464 | 540 | 481 | 1 565 |
Բնակչության գերակշռող տեսակը քաղաքայինն է՝ 2002 թվականին քաղաքաբնակները կազմում էին Իսրայելի ընդհանուր բնակչության 91,6%-ը։ 100 հազարից ավելի բնակչություն ունեցող քաղաքների թիվը 1983 թվականի տասը 2002 թվականին հասել է 13-ի, իսկ ընդհանուր բնակչության մեջ դրանց մասնաբաժինը կազմել է 43,9%:
Բնակչության միջին խտությունն աճել է 188 մարդուց 1 քառ. կմ 1984-ին 299 մարդ 1 քառ. կմ՝ մինչև 2002 թվականի վերջը: Բնակչության ամենաբարձր խտությունը նկատվում է Թել Ավիվի շրջանում՝ 6 հազար 790 մարդ 1 քառ. կմ. Երուսաղեմի շրջանում բնակչության միջին խտությունը կազմում է 1,2 հազար մարդ 1 քառ. կմ, իսկ Հայֆայում՝ 972 մարդ։ Նեգևում բնակչության ամենացածր խտությունը կազմում է 40 մարդ 1 քառ. կմ-ի վրա։ կմ, ինչպես նաեւ Գոլանի բարձրավանդակում՝ 31 մարդ։
2002 թվականի վերջի դրությամբ հրեական բնակավայրերում բնակվում էր 5 միլիոն 367 հազար մարդ։ Հրեաների ամենամեծ բնակչությունը կենտրոնացած է երկրի կենտրոնում (Ռամաթ հա-Շարոն, Ռամլա, Ռեհովոտ, Պետահ Տիկվա՝ 1 մլն 418 հազար մարդ), երկրորդ տեղում Թել Ավիվի շրջանն է (1 մլն 145 հազար մարդ)։ Հարավային թաղամասում հրեա բնակչությունը կազմում էր 816 հազար մարդ։ 2002 թվականի վերջի դրությամբ Երուսաղեմի շրջանում ապրում էր 564000 հրեա, իսկ Հյուսիսային թաղամասում՝ 546000 հրեա, արաբ բնակչությունը բաշխված էր շրջանների միջև հետևյալ կերպ. Այսպիսով, Ակրում և նրա շրջակայքում ապրում էր 313.000 արաբ, իսկ Ջեզրայելի հովտում՝ 210.000, ապա արաբ բնակչության թվով հաջորդում է Երուսաղեմի շրջանը (229.000), իսկ մնացած բոլոր շրջաններում արաբական բնակչությունը չի գերազանցում 200.000 հոգին։
| Տարի | 0–4 | 5–14 | 15–19 | 20–24 | 25–34 | 35–44 | 45–54 | 55–64 | 65–74 | 75+ | Ընդամենը |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1950 | 163,4 | 196,9 | 100,6 | 103,0 | 197,0 | 202,5 | 128,6 | 66,1 | 33,4 | 11,6 | 1203,0 |
| 1955 | 216,9 | 322,7 | 117,7 | 120,5 | 236,0 | 210,0 | 184,2 | 107,9 | 53,3 | 21,2 | 1590,5 |
| 1960 | 220,3 | 444,4 | 141,6 | 133,6 | 257,6 | 233,7 | 235,9 | 148,1 | 67,9 | 28,2 | 1911,3 |
| 1970 | 276,8 | 499,2 | 269,7 | 258,1 | 309,3 | 276,2 | 260,6 | 245,3 | 134,8 | 52,0 | 2582,0 |
| 1980 | 359,6 | 639,7 | 263,4 | 275,9 | 555,3 | 314,8 | 294,0 | 261,8 | 217,5 | 100,5 | 3282,7 |
| 1990 | 381,8 | 750,2 | 350,4 | 304,6 | 558,1 | 564,7 | 326,6 | 295,0 | 240,0 | 173,3 | 3946,6 |
| 2000 | 447,2 | 831,0 | 417,0 | 406,0 | 700,2 | 596,8 | 617,4 | 364,3 | 315,5 | 259,9 | 4955,4 |
| 2001 | 453,2 | 833,9 | 421,4 | 403,2 | 724,6 | 594,9 | 622,4 | 383,9 | 317,7 | 269,6 | 5025,0 |
| 2002 | 460,3 | 840,6 | 421,8 | 405,2 | 746,3 | 593,3 | 619,3 | 407,3 | 323,6 | 276,6 | 5094,2 |
Միջին տարիքը (այն տարիքը, որից ցածր է բնակչության կեսը) 2002 թվականին եղել է 27,9 տարի: Ամենափոքր միջին տարիքը (20,6 տարի) դիտվում է բնակավայրի միջավայրում: Դա պայմանավորված է թոշակառուների չափազանց փոքր թվով (65-ից 74 տարեկան 3,3 հազար մարդ և 75 տարեկանից բարձր երկու հազար) վերաբնակիչների ընդհանուր թվի համեմատ (214 հազար, մինչդեռ մինչև 15 տարեկան երեխաների թիվը 85 է: , 5 հազ.)։ Նման միտում, թեև ավելի քիչ արտահայտված, նկատվում է Երուսաղեմի շրջանում, որի միջին տարիքը 23,7 տարեկան է (երեխաների գերակշռության պատճառով տարեցների նկատմամբ), և որոշ չափով երկրի հյուսիսում և հարավում: Երկրի կենտրոնը և Հայֆա շրջանը բնութագրվում են հակառակ միտումով. 2002 թվականին Թել Ավիվի շրջանի միջին տարիքը 33 տարեկան էր: Երեխաների թվով Թել Ավիվ թաղամասը տոկոսային հարաբերակցությամբ նկատելիորեն զիջում է Երուսաղեմի շրջանին։ Այնուամենայնիվ, 20 տարեկան և ավելի տարիքային խմբերում երկու շրջանների միջև կա հակառակ հարաբերություն: 25-ից 29 տարեկան մարդկանց թիվը կազմում է Թել Ավիվի և շրջակա տարածքի բնակչության 9,13%-ը (7,6%-ը Երուսաղեմի շրջանում)։ Թել Ավիվի շրջանում 75 և բարձր տարիքի բնակիչների թիվը կազմում է ընդհանուր բնակչության 7,23%-ը, Երուսաղեմի շրջանում՝ 3,4%-ը։ 2002 թվականին Հայֆայի շրջանում բնակվում էր 75 տարեկան և ավելի մեծ թվով մարդիկ (47 հազար), քան Հարավային շրջանում (33,7 հազար)։ Այդ պատճառով Հայֆա շրջանում միջին տարիքը 30,6 տարեկան էր:
Պտղաբերության ընդհանուր մակարդակը (մեկ կնոջ կյանքի ընթացքում ծնված երեխաների միջին թիվը) Իսրայելում իր պատմության ընթացքում անշեղորեն նվազում է: 2002 թվականին պտղաբերության ընդհանուր ցուցանիշը կազմել է 2,89, նույնն է եղել 2001 թվականին։ Այսպիսով, 2000 թվականի համեմատ (2,95) հաջորդ երկու տարիներին նկատվել է պտղաբերության ընդհանուր մակարդակի նվազում։ 1980–84-ին ծնելիության մակարդակը Իսրայելում հասել է 3,13-ի, իսկ 1960–64 թթ. - 3,85. Այս միտումը բնորոշ է ինչպես երկրի հրեական, այնպես էլ մահմեդական բնակչությանը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ 2002 թվականին հրեական հատվածում ծնելիության մակարդակը (2,64) զգալիորեն ցածր էր, քան մահմեդական բնակչության շրջանում (4,58), երկու դեպքում էլ նվազում է նկատվում (1980-84 թվականներին հրեա և մահմեդական բնակչության հարաբերակցությունը կազմել է 2,8): մինչև 5.54): Հատկանշական է, որ հաջորդ հինգ տարիների ընթացքում մահմեդական բնակչության շրջանում ծնելիության մակարդակի կտրուկ անկում է նկատվել (1985–89թթ. 5,54-ից հասնելով 4,7-ի), մինչդեռ հրեական բնակչության շրջանում այն գործնականում մնացել է անփոփոխ (2,79՝ 1985–89թթ.): .). Իսրայելում 2002 թվականին ծնված երեխաների ընդհանուր թիվը կազմել է 139535, որից 71318-ը տղա, 68217-ը՝ աղջիկ։ Հրեա մոր միջին տարիքը 29,4 տարեկան է, մահմեդականինը` 27,3 տարեկան։
2002 թվականին Իսրայելում հրեա արական սեռի բնակչության կյանքի միջին տեւողությունը կազմել է 77,9 տարի, իսկ կանանցը՝ 81,6 տարի, այսինքն՝ ավելի շատ, քան պետության հիմնադրումից ի վեր բոլոր նախորդ տարիներին։ Օրինակ՝ 1995 թվականին արական սեռի հրեա բնակչության կյանքի միջին տեւողությունը կազմել է 75,9, իսկ կանանցը՝ 79,8; 1980 թվականին՝ համապատասխանաբար 72,1 և 76,2։ Այսպիսով, 1980-ից մինչև 2002 թվականն ընկած ժամանակահատվածում հրեա թե՛ արական, թե՛ իգական սեռի բնակչության կյանքի միջին տեւողությունը աճել է ավելի քան հինգ տարով: Իսրայել պետության պատմության ընթացքում արաբ բնակչությունը բնութագրվել է մի փոքր ավելի ցածր ցուցանիշներով. 2002 թվականին տղամարդկանց կյանքի միջին տեւողությունը կազմել է 74,5, իսկ կանանցը՝ 77,8: Սակայն արաբ բնակչության կյանքի միջին տեւողությունը պետության հիմնադրումից հետո աճել է 27 տարով։
2002 թվականի տվյալներով Իսրայելում ընդհանուր առմամբ ապրում էր 3 241 000 տղամարդ և 3 328 000 կին։ Սակայն տարբեր տարիքային խմբերում սեռերի միջև քանակական հարաբերակցությունը բաշխված է անհավասարաչափ։ Մինչև 39 տարեկան տղամարդկանց թիվը գերազանցում է կանանց թվին, թեև տարբերությունն անընդհատ նվազում է։ 2002 թվականին երկրում ծնվել է 70,4 հազար տղա և 67 հազար աղջիկ (որից 47,9 հազար տղա և 45,6 հազար աղջիկ ծնվել է հրեական հատվածում)։ Իսրայելում մինչև չորս տարեկան երեխաների տարիքային խմբում կար 346000 տղա և 328000 աղջիկ; 15-19 տարեկան տարիքային խմբում դեռ պահպանվում է արական սեռի բնակչության գերակշռությունը (289 հազարից 274 հազար)։ Սակայն 30-ից 34 տարեկանների շրջանում տղամարդկանց և կանանց թիվը մոտավորապես հավասարվում է (228 հազար տղամարդ և 227 հազար կին), մինչդեռ 35-ից բարձր տարիքային խմբերում հակառակ միտումն է նկատվում։ Իգական բնակչության առավել նկատելի գերակշռությունը նկատվում է ավելի մեծ տարիքային խմբերում՝ 65-ից 69 տարեկան (86 հազար տղամարդ՝ 105 հազար կին), 70-ից 74 տարեկան (71,7 հազար տղամարդ՝ 93,6 հազար կին). կանայք) և այլն: վրա. Միևնույն ժամանակ, հրեական և մահմեդական հատվածներում տարբեր տարիքային խմբերի արական և իգական սեկտորների հարաբերակցությունը փոքր-ինչ տարբեր է: Հրեա բնակչության շրջանում տղամարդկանց գերակշռությունը պահպանվում է միայն մինչև 30 տարեկանը (32 տարեկանում հարաբերակցությունը հավասարվում է. 33,9 հազար տղամարդ և կին): Իսկ հետո համամասնությունը սկսում է աստիճանաբար փոխվել հօգուտ կանանց։ Եթե 15-ից 19 տարեկանում Իսրայելում կար 216 հազար հրեա տղամարդ, և ընդամենը 205 հազար կին, ապա 45-ից 49 տարեկանում հարաբերակցությունը փոխվել է՝ 150,3 հազար տղամարդ և 161,4 հազար կին։ Մինչդեռ մուսուլմանների շրջանում տղամարդկանց գերակշռությունը պահպանվում է մինչև 64 տարեկանը, և միայն դրանից հետո է սկսում ի հայտ գալ հակառակ միտումը։ Ընդհանուր առմամբ, 2002 թվականի մարդահամարի տվյալներով, Իսրայելում բնակվում էր մահմեդական համայնքին պատկանող 520,6 հազար տղամարդ և 500,8 հազար կին։ Ի տարբերություն մուսուլմանական համայնքի, քրիստոնյա արաբները, ինչպես և հրեաները, գերակշռում են իգական սեռի բնակչության մեջ՝ 68,2 հազար տղամարդ և 71,3 հազար կին, և սկսում է դրսևորվել իգական սեռի բնակչության թվի աստիճանական աճի միտումը տղամարդկանց նկատմամբ: ինքը մոտ 40 տարեկանից։
Հայրենադարձությունը Իսրայել ենթադրում էր շեղում ընտանիքի ավանդական ձևից (բազմազավակ ընտանիքներ, չափահաս միայնակ երեխաների մնալը ծնողական ապաստանի տակ, վաղ ամուսնություն և վաղ ծնունդ, կանանց զբաղվածություն հիմնականում տնային տնտեսությունում) այն համայնքներում, որտեղ այս ապրելակերպն էր։ դեռ պահպանվել են (ներգաղթյալներ ասիական երկրներից և Աֆրիկայից և որոշ չափով Արևելյան և Կենտրոնական Եվրոպայից)։ Եվրոպայից և Ամերիկայից ներգաղթյալների մեջ ընտանիքի հայրապետական ձևը պահպանվում է միայն ուղղափառ կրոնական խմբերում։ Այսպիսով, յոթ և ավելի մարդ ունեցող ընտանիքների թիվը, հրեական տնային տնտեսությունների (ներառյալ միայնակ տնային տնտեսությունների) ընդհանուր թվի համեմատությամբ, անշեղորեն նվազում է Իսրայել պետության պատմության ընթացքում. 1970 թվականին՝ 11,4%, 1985 թվականին՝ 8,2։ %, 1998-ին` 6,3%, իսկ 2001-ին այն հասել է ռեկորդային նվազագույնի` ընդհանուր թվի 5,9%-ը։ Միևնույն ժամանակ, եթե դիտարկենք միայն հրեական բնակչությունը, ապա բազմազավակ ընտանիքների տոկոսը (յոթ և ավելի հոգի) պարզվում է, որ զգալիորեն ցածր է՝ 3,6% 2002թ.-ին, մինչդեռ հրեական բնակչության մեջ միայնակ տնային տնտեսությունների թիվը երեքից ավելի է։ անգամ ավելի բարձր՝ համեմատած մնացած Իսրայելի բնակչության հետ (համապատասխանաբար 19,7% և 6%)։ Արաբական բնակչության մեջ միայնակ տնային տնտեսությունների տեսակարար կշիռը 2002 թվականին կազմում էր 4,7%, մինչդեռ յոթ և ավելի մարդ ունեցող ընտանիքների թիվը կազմում էր ընդհանուրի 22,2%-ը (ամբողջ ոչ հրեա բնակչության մեջ այդպիսի ընտանիքների 18,6%-ն էր)։ 2002 թվականին 1565,6 հազար հրեական ընտանիքներից 283,6 հազարը երեխա չունեցող ընտանիքներ էին, այսինքն՝ ընդհանուր թվի 18,1 տոկոսը։ Արաբական բնակչության շրջանում այս ցուցանիշը զգալիորեն ցածր է՝ 16,6 հազարը 236,8 հազար ընտանիքից (7%)։
2002 թվականին Իսրայելում կար 136,5 հազար միայնակ ծնող ընտանիք, որից 115,6 հազարը՝ հրեական հատվածում։ Հրեա միայնակ ծնողների ընդհանուր թվից 50,1 հազարը բնիկ Իսրայելի բնակիչներ էին, 22,8 հազարը` Ասիայի կամ Աֆրիկայի բնիկները, իսկ 42,6 հազարը` Եվրոպայի կամ Ամերիկայի բնիկները: Միաժամանակ, հարկ է նշել, որ հայրենադարձների ընտանիքների գրեթե մեկ քառորդը թերի է։ Միայնակ մայրերի ընդհանուր թիվը 2002 թվականին կազմել է 121,2 հազար, հայրերինը՝ 15,3 հազար, մինչև 17 տարեկան երեխաներ ունեցող միայնակ ծնողների թիվը կազմել է 98,3 հազար, որից 42 հազարը՝ չորս և ավելի հոգուց բաղկացած ընտանիքներ։
| Գեներալ թիվ | Տղամարդիկ, երբեք բաղկացած ամուսնացած | Տղամարդիկ, ովքեր ամուսնացած են կամ եղել են | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Գեներալ թիվ | ամուսնացած | Արդյոք- փող | այրիները | |||
| Ամբողջ բնակչությունը | 2180,2 | 738,6 | 1441,6 | 1306,1 | 84,8 | 50,7 |
| հրեաներ | 1758,4 | 583,4 | 1175,0 | 1049,7 | 77,9 | 47,4 |
| մահմեդականներ | 275,8 | 105,6 | 170,3 | 166,1 | 2,4 | 1,7 |
| քրիստոնյաները | 46,7 | 17,2 | 29,5 | 28,2 | 0,7 | 0,6 |
| Դրուզ | 33,5 | 12,9 | 20,6 | 20,1 | 0,2 | 0,3 |
| Գեներալ թիվ | կանայք, երբեք բաղկացած ամուսնացած | Կանայք, ովքեր ամուսնացած են կամ եղել են | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Գեներալ թիվ | ամուսնացած | Արդյոք- փող | այրիները | |||
| Ամբողջ բնակչությունը | 2310,9 | 605,0 | 1705,9 | 1303,9 | 158,1 | 243,9 |
| հրեաներ | 1883,3 | 483,6 | 1399,7 | 1038,6 | 143,5 | 217,6 |
| մահմեդականներ | 267,8 | 81,2 | 186,6 | 165,9 | 5,8 | 14,9 |
| քրիստոնյաները | 50 | 14,4 | 35,6 | 29,6 | 1,1 | 4,9 |
| Դրուզ | 32,2 | 10,0 | 22,1 | 19,9 | 0,5 | 1,8 |
Հարկ է նշել, որ թեև չամուսնացած տղամարդկանց ընդհանուր տոկոսն ավելի քիչ է, քան չամուսնացած կանանց տոկոսը (տես աղյուսակը), սակայն այս հարաբերակցությունը զարգացել է բացառապես այրիների և ամուսնալուծված կանանց ավելի մեծ թվի շնորհիվ: Եթե հաշվի առնենք միայն նրանց, ովքեր երբեք ամուսնացած չեն եղել, ապա հակառակ միտում է նկատվում. Այս դեպքում չամուսնացած կանանց տոկոսը կկազմի 26,2%, իսկ չամուսնացած տղամարդկանց տոկոսը կկազմի 33,9%:
Արաբական հատվածի տղամարդկանց ընդհանուր թվից (275,8 հազար) 2000 թվականին 105 հազարը չամուսնացած էին, 170 հազարը՝ ամուսնացած։ Միևնույն ժամանակ, արաբ բնակչության շրջանում չամուսնացած տղամարդկանց թիվը գրեթե համընկել է երբեք չամուսնացած տղամարդկանց թվի հետ (39,8% և 38,3%), ինչը վկայում է ամուսնալուծվածների և ամուսնալուծվածների չափազանց փոքր (ընդհանուր թվի համեմատ) թվի հետ։ այրիները. Արաբ կանանց շրջանում այս առումով ավելի էական տարբերություններ կան, թեև ավելի փոքր, քան հրեական հատվածում. չամուսնացած կանանց 38%-ը և երբեք չամուսնացած կանանց 30%-ը:
2001 թվականին Իսրայելում գրանցվել է 38924 ամուսնություն և 11164 ամուսնալուծություն։ Ամուսնության մակարդակը մնում է բարձր՝ չնայած մի փոքր նվազմանը, որը բացատրվում է ինչպես հրեական բնակչության տարիքային կազմի փոփոխությամբ (նրա ընդհանուր ծերացումով), այնպես էլ ավելի ուշ ամուսնություններով։ Այսպես, 2001 թվականին հրեա բնակչության ամուսնության մակարդակը կազմել է 5,9 (հազար մարդու հաշվով), մինչդեռ 1996–99 թվականներին՝ 5,9։ այն 6,2 էր։ Բացի այդ, գրանցվում է ամուսնալուծությունների աճ՝ 1982թ.՝ 1,3, 1996-99թթ. - 1,8, 2001 թվականին՝ 2,0։ Մահմեդական բնակչության շրջանում ամուսնալուծությունների մակարդակը 2002 թվականին զգալիորեն ցածր է եղել (1,1), մինչդեռ ամուսնության մակարդակը շատ ավելի բարձր է եղել, քան հրեաներինը (8,1): Հարկ է նշել, որ քրիստոնյա բնակչության շրջանում 2001թ.-ին գրանցվել են և՛ ամուսնությունների, և՛ ամուսնալուծությունների շատ ցածր ցուցանիշներ (համապատասխանաբար 4,4 և 0,3), թեև ընդհանուր միտումը նույնն է, ինչ մյուս ոլորտներում (1996-99թթ. ամուսնալուծությունների մակարդակը կազմել է 0,2): իսկ ամուսնության մակարդակը կազմել է 5,9)։ Հրեա հարսնացուի միջին տարիքը 2001 թվականին եղել է 25,9 տարեկան, իսկ հրեա փեսայինը՝ 28,8 տարեկան։ Համեմատության համար նշենք, որ 1980 թվականին երկրի հրեա բնակչության շրջանում հարսնացուների և փեսացուների միջին տարիքը համապատասխանաբար 22,8 և 27,3 էր։ Այսպիսով, ամուսնության միջին տարիքը բարձրացել է և՛ կանանց, և՛ տղամարդկանց համար, ինչը կապված է իսրայելական հասարակության մեջ կանանց սոցիալական և տնտեսական վիճակի բարձրացման և արևմտյան երկրներում ավելի ուշ ընտանիք կազմելու ընդհանուր միտումի հետ: Նույն միտումը, թեև ավելի քիչ արտահայտված, նկատվում է մահմեդական և քրիստոնյա համայնքներում։
Իսրայելի հրեական բնակչությունը բնութագրվում է բարձրագույն կրթություն ստացած մարդկանց թվի հետևողական աճով: Այսպես, 1960 թվականին բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում սովորողների թիվը (միջնակարգ կրթության հետ միասին 13 տարի և ավելի) կազմում էր 15 տարեկանից բարձր բնակչության ընդամենը 9,9%-ը։ 1980 թվականին այդպիսի մարդիկ արդեն կար 24,4 տոկոսը, իսկ 2001 թվականին՝ ընդհանուրի 42,2 տոկոսը։ Կրթության տարիների միջին թիվը 1960-ին 8,4-ից աճել է 1980-ին` 11,1-ի, իսկ 2001-ին` 12,6-ի: - 55,5%, 1980-ին` 31,6%, 2001-ին` 11,2%): Հարկ է նշել, որ բարձրագույն կրթության ոլորտում տղամարդկանց և կանանց տարբերությունները հարթելու միտում կա։ 2001 թվականին առաջին գիտական աստիճանը (բարձրագույն ուսումնական հաստատությունում երեք-չորս տարի սովորելուց հետո) ստացած մարդկանց տոկոսը տղամարդկանց շրջանում մի փոքր ավելի ցածր է եղել, քան կանանց մոտ՝ համապատասխանաբար 22,1% և 23,6%: Սակայն երկրորդ և երրորդ գիտական աստիճան կրողների շրջանում հարաբերակցությունը փոխվում է, թեկուզ աննշան, հօգուտ տղամարդկանց. կանանց մոտ 2001 թվականին նրանց թիվը կազմել է 18,3%, իսկ տղամարդկանց մոտ՝ 19,5%: Նման միտում է ի հայտ եկել միայն վերջին տասնամյակում, քանի որ 25-ից 34 տարեկան կանանց շրջանում երկրորդ և երրորդ աստիճանի կրողները կազմում են (2001թ. տվյալներով) 29,2%-ը՝ տղամարդկանց 26,1%-ի դիմաց։ 35-ից բարձր տարիքային խմբերում 16 և ավելի տարի սովորող մարդկանց տոկոսն ավելի բարձր է տղամարդկանց, քան կանանց շրջանում:
| Տարիք | Ուսման տարիների քանակը | միջին համարը ուսման տարիներ | Ուսանողների թիվը (հազար մարդ) |
|||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 0–4 | 5–8 | 9–10 | 11–12 | 13–15 | 16+ | |||
| 15–17 | - | 2,4 | 44,6 | 52,2 | 0,3 | - | 11,1 | 259,8 |
| 18–24 | 0,2 | 1,2 | 3,3 | 63,5 | 27,7 | 4,1 | 12,4 | 587,1 |
| 25–34 | 0,9 | 1,7 | 4,4 | 34,5 | 30,8 | 27,7 | ||
Բարև սիրելի ընկերներ։ Գիտե՞ք, թե ումից է բաղկացած Իսրայելի բնակչությունը։ Երբևէ մտածե՞լ եք՝ «Ինչպիսի՞ն են իսրայելցիները»: Եթե այո, ապա այս հոդվածում ես կփորձեմ ձեզ տալ բնորոշ իսրայելացու սահմանումը:
Ես կփորձեմ անդրադառնալ այնպիսի թեմաների, ինչպիսիք են.
- Ո՞վ է Իսրայելի բնակչությունը:
- Ի՞նչ են իսրայելցիները:
- Ինչպե՞ս են իրենց պահում իսրայելցիները.
- Ինչպե՞ս կարելի է իսրայելցիներին տարբերել այլ երկրների քաղաքացիներից:
- Եվ շատ ավելին...
Ինչո՞ւ որոշեցի հոդված գրել Իսրայելի բնակչության և մասնավորապես իսրայելցիների մասին։
Փաստն այն է, որ ամեն անգամ, երբ մենք մեր ընտանիքի հետ ճանապարհորդում ենք տարբեր երկրներում, տուն հասնելուն պես, մենք միահամուռ սկսում ենք քննարկել ոչ միայն, այլ նաև որոշակի երկրի բնակչությանը: Օրինակ:
Ինչպես են հագնվում, ինչ են ուտում, արդյոք հյուրասեր են և քաղաքավարի, ինչպես են մեքենա վարում, ինչպիսի տեսք ունեն, ինչպես են ապրում և այլն, և այլն։
Մարդկային բնույթն է խոսել ուրիշների թիկունքում:
Զբոսաշրջիկ լինելով և մի քանի օր երկրում լինելով՝ անհնար է օբյեկտիվորեն դատել տարբեր երկրների բնակչության մասին։ Այսքան կարճ ժամանակահատվածում ուղղակի անհնար է հասկանալ նրանց մտածելակերպը, բնավորությունը, մշակույթը, վերաբերմունքը մերձավորի նկատմամբ, անձնական շահերը և այլն։
Ի տարբերություն զբոսաշրջիկների, ես Իսրայելում եմ ապրում արդեն 26 տարի։ Այստեղ ես գնացի դպրոց և քոլեջ, ծառայեցի բանակում, այստեղ 16 տարի աշխատում եմ մեծ ընկերությունում, այստեղ է, որ ամուսնացա և չորս երեխա մեծացրեցի, ամեն օր շփվում եմ իսրայելական տարբեր շերտերից բաղկացած մարդկանց հետ։ հասարակությունը։ Ինչպես հասկանում եք, ես ինքս արդեն տիպիկ իսրայելցի եմ և կարող եմ օբյեկտիվորեն պատճառաբանել այս թեմայով։
Այս հոդվածը կարդալուց հետո հնարավոր է, որ ձեր պատկերացումները իսրայելցիների մասին կտրուկ փոխվեն, քանի որ դրանք չեն համապատասխանում հրեաների մասին նախկինում հայտնի բոլոր կարծրատիպերին:
Ուրեմն գնանք...
Ինչպես բոլորդ գիտեք, Իսրայելը հրեա ժողովրդի հայրենիքն է։ Չնայած այն հանգամանքին, որ շատերը պնդում են հակառակը, փաստը մնում է փաստ:
Այո, Իսրայելի բնակչությունը բաղկացած է ոչ միայն հրեաներից, այլեւ արաբներից, դրուզներից, չերքեզներից եւ այլն։ Բայց, այնուամենայնիվ, իսրայելցիների 75%-ը հրեաներ են։
Բացի այդ, եթե դուք ուշադիր և զգույշ խորանում եք պատմության մեջ և չեք ապավինում հակասեմական և արմատական կազմակերպությունների կեղծ պնդումներին, ինչպիսիք են Համասը, Ալ-Քաիդան, ԴԱԻՇ-ը, Իսլամական ջիհաթը և նույնիսկ ՄԱԿ-ը, ապա դա ապացուցվում է շատ պարզ: Ահա թե ինչ է ասում Վիքիպեդիան.
Վիքիպեդիայի մեջբերում, որտեղ ասվում է, որ Իսրայելը հրեաներին Աստված է կտակել
Լավ, ինչպե՞ս կարելի է դրա հետ վիճել։
Ինչպես արդեն ասացի, Իսրայելում ապրում են ոչ միայն հրեաները, հետևաբար երկրի բոլոր մշտական բնակիչները իսրայելցիներ են, բայց քանի որ նրանք փոքրամասնություն են, այս հոդվածը հիմնականում կկենտրոնանա հրեա իսրայելցիների վրա:
Ո՞վ է Իսրայելի բնակչությունը: Կամ Իսրայել ներգաղթի համառոտ պատմություն
Չնայած այն հանգամանքին, որ Աստված Իսրայելի երկիրը կտակել է հրեաներին, հին հրեաները չէին կարող երկար ժամանակ կանգ առնել դրա վրա: Դարեր շարունակ Իսրայելը օկուպացված է եղել տարբեր տերությունների, կայսրությունների և մանդատների կողմից (պարսիկներ, հռոմեացիներ, մակեդոնացիներ, թուրքեր, արաբներ, բրիտանացիներ և այլն):
Դիտարկվեցին ջարդերը և հրեաների վտարումը իրենց պատմական օրինական հողից « նորմալ» երեւույթ։ Ըստ այդմ՝ հրեա ժողովուրդը փախել է աշխարհի տարբեր ծայրեր։ Բայց հրեա ժողովրդի ճակատագիրն անփոփոխ է, և քրիստոնեական եկեղեցու կողմից հրեաների հալածանքները ստիպեցին շատերին վերադառնալ ավետյաց երկիր:
Առաջին խոշոր ներգաղթի ալիքը սկսվեց 1881 թվականին, երբ հրեաները ստիպված եղան փախչել Արևելյան Եվրոպայի ջարդերից:
Ներգաղթի հաջորդ երեք ալիքները տեղի ունեցան 1920-ականների սկզբին՝ նաև Եվրոպայից։ Դա տեղի ունեցավ հակասեմիտիզմի և նացիստական գաղափարախոսության աճի պատճառով:
Մինչև 1950-ականների սկիզբը Իսրայելը հիմնականում բաղկացած էր արևելյան եվրոպացիներից և արաբներից, ովքեր ի սկզբանե այնտեղ էին:
1950-ականների սկզբին հրեական ներգաղթի նոր ալիք բարձրացավ, բայց այս անգամ այն եկավ Հյուսիսային Աֆրիկայի և Մերձավոր Արևելքի երկրներից (Առաջին Ասիա):
Այս երկրներում հրեաների ջարդերը ոչ պակաս դաժան են եղել, քան Եվրոպայում։
Եվ իհարկե, հայրենադարձության ամենամեծ ալիքը տեղի ունեցավ 90-ականների սկզբին։
1990 թվականից մինչ օրս ԱՊՀ երկրներից Իսրայել է հայրենադարձվել գրեթե մեկ միլիոն հրեաներ։ Փառք Աստծո, այս հայրենադարձության պատճառը ջարդերի հետ կապված չէր։
Այս պատմության դասից հետո մենք կարող ենք հասկանալ, թե ումից է բաղկացած Իսրայելի բնակչությունը։
Այսպիսով, կոպիտ ասած, Իսրայելի բնակչությունը բաժանված է այսպես.
- հրեաներ - 75%
- արաբներ - 20%
- Ազգային փոքրամասնություններ (չերքեզներ, դրուզներ, հայեր և այլն) - 5%
Վիճակագրության կենտրոնական բյուրոյի տվյալներով՝ Իսրայելի բնակչությունը 2017 թվականի սկզբին կազմում է 8 մլն 615 հազմարդ.
Նրանցից 1 մլն 792 հազարաբներ, 6 մլն 440 հազհրեաները և 384 հազայլ փոքրամասնություններ։
Իսրայելի հրեա բնակչությունը. ովքե՞ր են նրանք և քանի՞սն են այնտեղ:
Իսրայելի հրեական համայնքը հիմնականում բաղկացած է ներգաղթյալներից Եվրոպայից, Հարավային Ամերիկայից, Փոքր Ասիայից և Աֆրիկայից։
- Հրեաների գրեթե 11%-ը եկել է Աֆրիկայի և Մերձավոր Արևելքի երկրներից, օրինակ՝ Եմեն, Իրաք, Իրան, Լիբիա, Մարոկկո, Եգիպտոս, Լիբանան, Ալժիր, Սուդան, Սիրիա, Թունիս, Թուրքիան, Եթովպիա, Հնդկաստան. 692 հազ.
- Հրեաների գրեթե 15%-ը եկել է նախկին Խորհրդային Միության և ԱՊՀ երկրներից. 900 հազ.
- Գրեթե 10%-ը եկել է եվրոպական երկրներից (Ռումինիա, Լեհաստան, Հունգարիա, Ֆրանսիա, Բուլղարիա, Հարավսլավիա, Չեխոսլովակիա) - 600 հազ.
- Իսկ հարավամերիկյան երկրներից (Արգենտինա, Մեքսիկա, Չիլի, Բրազիլիա և այլն) հայրենադարձված հրեաների գրեթե 3%-ը. 190 հազ.
- Ավելի քան չորս միլիոն հրեաներ ծնվել են Իսրայելում և համարվում են երկրի բնիկները, սակայն ճնշող մեծամասնությունը ներգաղթյալների ժառանգներ են:
Իսրայելի արաբ բնակչություն
Իսրայելի արաբները բաժանված են երկու էթնո-դավանական խմբերի.
- մահմեդականներ (սուննիներ և բեդվիններ)
- քրիստոնյաները
Արաբ մահմեդականների թիվը կազմում է 1 մլն 400 հազմարդ և միայն 125 հազմարդիկ արաբ քրիստոնյաներ են:
Իսրայելում նույնպես շատ դրուզներ են ապրում և նրանց թիվը ավելին է 100 000մարդ.
Հնարավո՞ր է արդյոք նույնականացնել տիպիկ իսրայելցուն:
Այժմ, երբ դուք գիտեք, թե ովքեր են իսրայելցիները, կարող եք փորձել նկարել տիպիկ իսրայելցի:
Դա աներևակայելի դժվար կլինի անել, քանի որ բոլոր իսրայելցիները տարբեր են, միմյանց հակառակ, և դա զարմանալի չէ: Ի վերջո, Իսրայելում ապրում են ավելի քան հիսուն տարբեր ազգեր ու ժողովուրդներ՝ տարբեր սովորույթներով ու մշակույթներով, տարբեր խառնվածքով, դաստիարակությամբ ու մտածելակերպով, տարբեր մտածողությամբ ու բանականությամբ։
Վերոնշյալ փաստերի հետ կապված՝ ստեղծվում է տրամաբանական հարց. «Ինչպե՞ս կարող է Իսրայելը մնալ միասնական, ուժեղ և ամենակարևորը իսրայելցիների ճնշող մեծամասնության համար սիրելի պետություն»:
Ես չգիտեմ, թե ինչպես պատասխանել այս հարցին, բայց կարող եմ ենթադրել, որ դա, ամենայն հավանականությամբ, պայմանավորված է բարձր մոտիվացիայով, հայրենասիրությամբ, սիոնիզմով և հրեաների գաղափարախոսությամբ։ Ի վերջո, նրանք վերջապես ստացան իրենց երկար սպասված անկախ երկիրը։
Իսրայելի հրեաները անեկդոտներից քեռի Իզյան ու մորաքույր Ռոուզը չեն
Խորհրդային Միության ժամանակներից ի վեր գոյություն է ունեցել իսկական հրեայի որոշակի կարծրատիպ։
Մենք բոլորս հիշում ենք հրեաների մասին անեկդոտներ, որոնցում շփվում են քեռի Իզյան և մորաքույր Ռոզան, Մոնյան և Սարոչկան, Էֆիմ Մոիսեևիչը և Սոֆոչկան: Ի դեպ, ահա ձեզ համար մի անեկդոտ.
Հրեան պետք է լինի թույլ, փոքր հասակով, մեծ քթով, մորուքով, կողային կողպեքներով, օդեսական առոգանությամբ և այլն: Հետեւաբար, ամենայն հավանականությամբ, դուք ենթադրում եք, որ նման տեսակներ ապրում են Իսրայելում
Իրականում այս կարծրատիպում որոշակի ճշմարտություն կա, բայց դա աննշան է։
Իսրայելցիները գործնականում չեն համապատասխանում կարծրատիպային Օդեսայի հրեայի նկարագրությանը, և այժմ դուք կհասկանաք, թե ինչու ...
Իսրայել՝ զուգահեռ աշխարհների երկիր։ Կամ ովքեր են Աշքենազին և Միզրահիմը
Համեմատաբար երկար ժամանակ հրեական իսրայելական հասարակությունը, այսպես ասած, բաժանված է եղել երկու համայնքի:
- Միզրահիմ - Սեֆարդիմներ (Հյուսիսային Աֆրիկայից և Մերձավոր Արևելքից ներգաղթող հրեաներ):
- Աշքենազիմ (եվրոպական երկրներից ներգաղթող հրեաներ).
Այս երկու համայնքները սկզբունքորեն տարբերվում են միմյանցից բոլոր առումներով, օրինակ՝ դաստիարակություն, մտածելակերպ, քաղաքական հայացքներ, խառնվածք, համեստություն, բանականություն, էթնիկ ու ազգային մշակույթ, երաժշտական ոճ և արտաքին։
Այս համայնքների միջև այս պահին հակամարտություններ գործնականում չկան, սակայն 50-80-ական թվականներից հակամարտությունն այնքան կրիտիկական էր, որ Իսրայելի երիտասարդ պետությունը կանգնած էր ճգնաժամի եզրին։
Ես հիմա չեմ մանրամասնի, քանի որ այս հոդվածը այլ բանի մասին է, բայց եթե իսկապես հետաքրքրված եք, ապա հետևեք այս հղմանը:
Կոպիտ ասած, աշքենազիների (եվրոպացիների) մշակույթն ու մտածելակերպը շատ նման է խորհրդայինին, օրինակ՝ վերաբերմունք հարեւանի նկատմամբ, խելքի մակարդակ, համեստություն, երաժշտության ոճ, արտաքին տեսք և այլն։
Միզրահիմը (աֆրիկյան և արևելյան հրեաները), իրենց արևելյան բնության մեջ, շատ ավելի արագաշարժ են, բարձրաձայն, խառնվածքային և այլն:
Չնայած այն հանգամանքին, որ Իսրայելում ավելի շատ եվրոպացի հրեաներ կան, քան արևելյան հրեաները, հենց Միզրահիմն է տվել իրենց հատուկ արևելյան երանգը, որի շնորհիվ կարելի է ճանաչել տիպիկ իսրայելցուն աշխարհի ցանկացած կետում: Իսկ հիմա վերջապես կասեմ, թե ընդհանրապես ինչպիսի իսրայելցիներ են նրանք։
Ինչպիսի՞ն են տիպիկ իսրայելցիները:
Այս բաժնում ես կփորձեմ ձեզ նկարագրել տիպիկ իսրայելցուն:
Ըստ էության, ես կարծում եմ, որ սխալ և անարդար է ամբողջ ժողովրդին ընդհանրացնելը, հետևաբար, այն ամենը, ինչ դուք հիմա կտեսնեք, չի կարող որևէ կերպ վերաբերել Իսրայելի հրեաների ողջ բնակչությանը, բայց մյուս կողմից, դուք կարող եք ունենալ ընդհանուր պատկերացում իսրայելցիների բնավորության մասին և հոգեպես պատրաստ լինել նրանց հետ հանդիպելիս։
Ուրեմն գնանք...
22 հատկանիշ, որոնք հեշտությամբ կարող են նկատել տիպիկ իսրայելցուն
Բաց հոգի և սիրտ
- Իսրայելցիներն այն մարդիկ են, ովքեր ձմռան օրը կարող են կնոջը կանգնեցնել մանկասայլակով, որպեսզի արթնացնեն երեխային գլխարկ դնելու համար:
- Իսրայելցիները շատ նյարդային և անքաղաքավարի են, բայց միևնույն ժամանակ պատրաստ են ցանկացած պահի օգնել ցանկացած մարդու, նույնիսկ երբ դրսում հորդառատ անձրև է կամ լրիվ մութ։ Նրանց չի խանգարի այն, որ այդ պահին շտապում են։
- Իսրայելցիներն աշխարհում միակ ժողովուրդն են, ովքեր համբուրվում են, երբ հանդիպում են մի մարդու, ում գրեթե չեն ճանաչում և չեն հասկանում, թե ինչու է նա խոժոռվում և ամաչում դրա պատճառով:
- Իսրայելցիները երկար հրաժեշտ են տալիս՝ գրկախառնվելով ու համբուրվելով խոստումներով, որ անպայման շարունակելու են կապը, թեպետ նախապես գիտեն, որ երկու օրից կրկին հանդիպելու են։
- Իսրայելցիները չափազանց բաց և շփվող մարդիկ են: Նրանք հեշտությամբ կխրվեն փողոցում ուրիշի խոսակցության մեջ, որպեսզի ի սրտե ինչ-որ բան խորհուրդ տան։
Կրթության բացակայություն, անքաղաքավարություն և մեծամտություն
Անկեղծ սեր հայրենիքի և ազգի հանդեպ
- Իսրայելցիները տարեցտարի ստուգում են Նոբելյան մրցանակի անվանակարգերի ցուցակը՝ բացառապես տեսնելու համար, թե արդյոք այդ ցուցակում կան հրեական անուններ:
- Իսրայելցիները հաճախ դժգոհ են երկրի կենսամակարդակից, բայց միևնույն ժամանակ «հակասեմիտ» են անվանում բոլոր նրանց, ովքեր արատավորում են այն, հատկապես, եթե նա հրեա չէ։
- Որքան գիտեմ, իսրայելցիները միակ ժողովուրդն են, ովքեր միշտ ոգևորված ծափահարում են օդաչուին, երբ օդանավը վայրէջք է կատարում արտասահմանից խոստացված երկիր վերադառնալուց հետո։
- Պարադոքսն այն է, որ իսրայելցիների մոտ 25%-ը խուսափում է զինվորական ծառայությունից, սակայն պատերազմի կամ այլ ռազմական գործողությունների դեպքում նրանք նույնպես պատրաստ են առաջինը մարտի գնալ:
Սա կարող է լինել միայն Իսրայելում
Ամփոփեմ
Տիպիկ իսրայելացին խելացի է, ինքնահավան, ինքնավստահ, բոլորից շատ բանիմաց, զվարճալի, կյանքը սիրող, իր երկիրը սիրող, իր երկիրն ատող, իր ընտանիքի հետ շատ մոտ, օգտակար, բարի, կոպիտ, անբարոյական, հնարամիտ, կարճ - ամեն ինչ, բացի ձանձրալի!!!
Հավանաբար նկատեցիք, որ հոդվածում ես ընդհանրապես չեմ հիշատակել ուլտրաուղղափառ հրեաներին։ Ես դա արեցի միտումնավոր, քանի որ կարծում եմ, որ ուլտրաուղղափառ հրեաների հետ կապված թեման շատ ծավալուն է և արժանի է առանձին լիարժեք հոդվածի։ Այսպիսով, եթե ձեզ հետաքրքրում է այս թեման, ապա դուք պետք է մի քիչ սպասեք:
Այսքանը:
Ընկերներ, մեկնաբանություններում ասեք, ինչպե՞ս էիք պատկերացնում իսրայելցիներին։
Սրա վրա ես հրաժեշտ եմ տալիս քեզ և նորից հանդիպում:
Իր զբաղեցրած տարածքով Իսրայելը մյուս երկրների շարքում զբաղեցնում է հարյուր քառասունութերորդ տեղը, սակայն դա չի խանգարում նրան լինել աշխարհում ամենազարգացածներից մեկը։ Ժամանակակից հրեական պետության տնտեսական մոդելը ստեղծվել է ԱՄՆ-ի և Արևմտյան Եվրոպայի վրա հայացքով, սակայն հաշվի առնելով տեղական դժվարություններն ու մարտահրավերները։
Պաղեստինը բրիտանական մանդատի տակ
Առաջին սիոնիստները, որոնց հիմնական խնդիրն էր Պաղեստինում ինքնիշխան հրեական պետության ստեղծումը, հայտնվեցին տասնիններորդ դարի վերջում, իսկ արդեն 20-րդ դարի սկզբին, երբ հնարավորություն ընձեռվեց, սիոնիզմի կողմնակիցները անցան հարձակման։
Իսրայելի ստեղծումը լուծելու առաջին հնարավորությունը եղավ Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, երբ Բրիտանիան մտավ այնտեղ: Սիոնիստները ստեղծեցին «Հրեական լեգեոնը», որը բրիտանացիների կողմից կռվեց Օսմանյան կայսրության դեմ, որի տիրապետության տակ էր պաղեստինյան հողը ավելի քան չորս դար։
Պատերազմում Վեհ Դռան պարտությունից հետո Պաղեստինը անցավ Բրիտանական կայսրության վերահսկողության տակ, բայց կառավարությունը չէր շտապում արաբական հողերը փոխանցել հրեաներին՝ հաշվարկելով բոլոր հնարավոր տարբերակները։
Մինչդեռ Եվրոպայից Պաղեստին ժամանող հրեաների թիվն ավելացավ, ինչն իր հերթին առաջացրեց բողոքի աճ արաբ բնակչության, հատկապես երիտասարդների շրջանում։ Սկսվեցին անկարգություններ.
Պետության ստեղծում
Մանդատային տարածքում բրիտանական իշխանությունների կառավարումը տևեց գրեթե երեսուն տարի, և այս իշխանության ավարտին Պաղեստինում սրվեցին բոլոր հնարավոր հակասությունները։ Եվ 1947 թվականին, չկարողանալով լուծել դրանք, բրիտանացիները հրաժարվեցին իրենց մանդատը:
Այսպիսով, բոլոր պայմանները ստեղծվեցին, որպեսզի հրեա ժողովրդի վաղեմի երազանքը սեփական ապահով տունը վերջնականապես իրականանա, իսկ մեկ տարի անց՝ 1948 թվականի օգոստոսին, ընդունվեց հրեական պետության անկախության հռչակագիրը։ Բայց Իսրայելի տարածքն այն ժամանակ դեռ որոշված չէր։
Իսրայելի ինքնիշխանության հռչակումից անմիջապես հետո սրվեց արաբա-իսրայելական երկարամյա հակամարտությունը։ Հետազոտողները համաձայն են, որ 1947 թվականին սկսված զինված բախումները աստիճանաբար վերածվեցին պատերազմի, որն ավարտվեց միայն 1949 թվականին։ Հրեական պատմագրության մեջ այս իրադարձությունները մեկնաբանվում են որպես Իսրայելի անկախության պատերազմ։
Իրադարձությունները, որոնք ծավալվեցին այս երկու տարվա ընթացքում, արաբներն անվանում են «Աղետ», քանի որ ավելի քան վեց հարյուր հազար արաբ դարձել է փախստական։ Միևնույն ժամանակ, անզուսպ բռնության ալիքի հետևանքով, որը տարածվեց հարևան արաբական երկրներում, գրեթե ութ հարյուր հազար հրեաներ ստիպված եղան փախչել նորաստեղծ պետություն։
Պատերազմների շարքը որպես նոր պետության ձևավորման գործընթաց
Ցավոք, այս հակամարտությունը վերջինը չէր Իսրայել պետության պատմության մեջ։ Այստեղ արժե ասել, որ բազմաթիվ հետագա հակամարտությունների հիմնական նպատակն էր նվազեցնել Իսրայելի տարածքը և նոր պետության բնակչությունը: Այս նույն շարժառիթները կդառնան ժամանակակից պաղեստինա-իսրայելական հակամարտության շարժիչ ուժը։
Այնուամենայնիվ, չնայած արաբական հարևանների բավականին ագրեսիվ փորձերին՝ ոչնչացնելու Իսրայելի Հանրապետությունը, Իսրայելի տարածքը միայն ավելացավ, թեև շատ պետություններ չեն աջակցում այս ընդլայնմանը:
Ժամանակակից հետազոտողների մեծ մասը հակված է Իսրայելի հակամարտությունն իր հարևանների հետ բաժանել երկու փուլի։ Առաջինը, որպես կանոն, ներառում է բոլոր հակամարտությունները՝ սկսած անկախության համար պատերազմից մինչև 1993թ. Օսլոյի համաձայնագրերի ստորագրումը, երբ ստեղծվեց Պաղեստինի ազգային վարչակազմը, որը ի վերջո պետք է դառնար ինքնիշխան պետություն։
Այսպիսով, Պաղեստինի ազատագրման կազմակերպության բոլոր պահանջներից հեռու բավարարվեցին, որը երկար ժամանակ պայքարում էր Իսրայելի կործանման համար, որի տարածքն ու տարածքը, ըստ իր մարտիկների, պատկանում են արաբներին։ Մենք հասկանում ենք հետագա.
Իսրայելի տարածքը և բնակչությունը
Իսրայելի էքսպանսիոնիստական պահվածքը պայմանավորված է տարածաշրջանում հողային և ջրային ռեսուրսների ակնհայտ բացակայությամբ, ինչպես նաև բազմաթիվ իսլամական պետությունների կողմից շարունակվող ճնշումներով։
2017 թվականի համար Իսրայելի տարածքը քառ. կմ հավասար է 22 մլն. Սա շատ համեստ ցուցանիշ է, որը հարևանների ագրեսիվ պահվածքի հետ մեկտեղ ամենադյուրին չի դարձնում խաղաղ բնակչության առօրյան։
Այնուամենայնիվ, չնայած հրեական պետությունը ստեղծվել է զրոյից, առաջին վերաբնակիչները իրենց ետևում ունեին այն փորձն ու գիտելիքները, որոնք օգտակար էին նոր հողի վրա հողագործության մեջ:
ապօրինի բնակավայրեր
Այնուամենայնիվ, սխալ կլինի ենթադրել, որ ռազմական ուժը Իսրայելի շահերն առաջ մղելու միակ միջոցն է։ Պաղեստինի ինքնավարության վրա ճնշում գործադրելու մյուս կարևոր միջոցը և միևնույն ժամանակ Իսրայելի տարածքի մեծացման ամենավիճահարույց մեթոդը մնում է օկուպացված տարածքներում բնակավայրերի կառուցումը։
Իսրայելի քաղաքացիներին բնակարանով ապահովելու պատրվակով սկսեցին կառուցվել բազմաթիվ բնակավայրեր ու նոր բնակելի տարածքներ։ Միջազգային փորձագետները, սակայն, պնդում են, որ միակ պատճառը կառավարության ցանկությունն է՝ զավթել ավելի ու ավելի շատ հողեր և ստեղծել անտանելի կենսապայմաններ պաղեստինցիների համար։
Պետության ժողովրդագրությունը
Անկախությունից հետո Իսրայելի տարածքը և երկրի բնակչությունը անշեղորեն աճել են:
Ներկայումս նահանգում ապրող ութ միլիոն երեք հարյուր հազար մարդկանցից հրեաները կազմում են բացարձակ մեծամասնությունը՝ հասնելով 74%-ի։ Երկրորդ մեծ խումբը արաբներն են։
Չնայած այն հանգամանքին, որ այսօր Իսրայելում ապրող արաբների մեծ մասն ունի հանրապետության քաղաքացիություն, այդ իրավունքին նրանց չհաջողվեց հասնել հրեական պետության կողմից անկախության հռչակումից անմիջապես հետո։ Գրավված տարածքում հայտնված առաջին արաբ բնակիչները կա՛մ վտարվեցին, կա՛մ փախան, կա՛մ մնացին իրենց հողերում՝ առանց քաղաքացու իրավունք ձեռք բերելու։
Նման տխուր իրավիճակը կապված է այն բանի հետ, որ Իսրայելի Անկախության հռչակագրում ուղղակիորեն ասվում է, որ պետությունը ստեղծվում է հրեա ժողովրդի համար։
Աշխարհագրություն և էկոլոգիա
Ժամանակակից Իսրայել պետության տարածքը 22 միլիոն քառակուսի մետր է։ կմ, իսկ երկրի զգալի մասը գտնվում է ծովի մակարդակից ցածր՝ չոր կլիմայական պայմաններում, զուրկ զգալի կանոնավոր տեղումներից։
Նման պայմաններում գյուղատնտեսությունը դառնում է ռիսկային, բերքը՝ անկանխատեսելի, իսկ ծախսերը՝ զգալի։ Բայց, չնայած բոլոր դժվարություններին, իսրայելցիներին հաջողվեց ստեղծել սննդի ամենազարգացած ճյուղերից մեկը։ Իհարկե, այս դեպքում տեխնոլոգիան որոշիչ նշանակություն ունի։
Տեխնոլոգիական զարգացման վրա կառավարության շեշտադրման շնորհիվ է, որ Իսրայելի գյուղատնտեսական տարածքները մեծապես ավելացել են, ինչպես նաև հողի մշակման արդյունավետությունը:
Իսրայելի ջրային ռեսուրսներ
Տարածաշրջանը, որտեղ գտնվում է Իսրայելը, հայտնի է իր չափազանց շոգ կլիմայով, արևային ճառագայթման զգալի քանակով և աննշան տեղումներով: Իրերի այս վիճակը էապես բարդացնում է ոչ միայն գյուղատնտեսությունը, այլև մեծ քաղաքների բավարար ջրով ապահովելը։
Երկրում քաղցրահամ ջրի ամենամեծ ջրամբարը Կիններեթ լիճն է, որը հիշատակվում է ինչպես Աստվածաշնչում, այնպես էլ շատ ավելի վաղ տեքստերում։ Առաջին մարդիկ նրա ափերին հաստատվել են վաղ բրոնզի դարում։
Քանի որ Իսրայելի տարածքի մեծ մասը անապատային և կիսաանապատ է, Կիններեթ լիճը առանձնահատուկ արժեք ունի տնտեսական տեսանկյունից: Այն ակտիվորեն կիրառվում է։ Լճում ձկնորսություն են անում արդյունաբերական մասշտաբով, ջուր են վերցնում գյուղատնտեսության և կենցաղային օգտագործման համար։
Նման ակտիվ շահագործումը չի կարող չազդել լճի վիճակի վրա, և ջրի մակարդակը վերջին տարիներին սկսել է նկատելիորեն իջնել։
Իսրայելի բնակչությունը
Պայմանականորեն երկրի ողջ բնակչությունը կարելի է բաժանել երկու մասի՝ հրեաների և արաբների։ Նրանք տարբեր ժամանակներում և ժամանակաշրջաններում տեղափոխվել են Էրեց Իսրայել և հրեական ներգաղթ (Իսրայելում ասում են. ալիա , որը նշանակում է «համբարձում») շարունակվում է մինչ օրս և, անկասկած, կշարունակվի, քանի որ հրեաների մեծ մասը դեռևս ապրում է երկրներում։ սփյուռք (ցրում):
Էքսկուրսիաների ընթացքում էքսկուրսավարները ձեզ արագ կսովորեցնեն տարբերել հրեական բնակավայրերը արաբականներից։ Անկախ մինարեթներից, ազգային հագուստներից ու այդ ամենից՝ նրանց արտաքինն իսկապես անհնար է շփոթել։ Եթե միայն այն պատճառով, որ բոլոր արաբական տներն ունեն հարթ տանիքներ, որոնք հաճախ թվում են անավարտ (ավանդաբար, ընդունված է թողնել հաջորդ հարկը ավելացնելու տարբերակը): Ավելին, համեստ խրճիթների մեջ դուք կտեսնեք բազմաթիվ շքեղ առանձնատներ, որոնք ոչ մի կերպ չեն զիջում հրեական պատկառելի թաղամասերի վիլլաներին։
Հրեա բնակչություն Իսրայելը, 75,9 տոկոսով (10 տարի առաջ այս ցուցանիշն ավելի բարձր էր՝ 82%), բաժանվում է խմբերի՝ ըստ ծագման երկրների։ Ավետյաց երկրում նրանք ոչ միայն գտան իրենց պետությունը, այլեւ վերակենդանացրին հին լեզուն՝ եբրայերենը, որը միավորում է նրանց մեկ միասնական ժողովրդի մեջ։
Երկրի հրեա բնակչության մոտավորապես կեսը Աշքենազիմ
- Արևելյան, Կենտրոնական և մեծ մասի հրեաներ 
Արևմտյան Եվրոպա, Հյուսիսային Ամերիկա, Հարավային Աֆրիկա և Ավստրալիա: Նրանց լեզուն իդիշերենն էր կամ իրենց բնակության երկրի լեզուն։ Աշքենազի հրեաները սկսեցին տեղափոխվել Էրեց Իսրայել 17-րդ դարից Օսմանյան կայսրության օրոք և բնակություն հաստատեցին չորս սուրբ քաղաքներում՝ Երուսաղեմում, Հեբրոնում, Տիբերիա և Սաֆեդում: Իսրայել պետության ստեղծման ժամանակ աշքենազի հրեաները կազմում էին հրեա բնակչության մոտ 85%-ը, սակայն 50-ականներին արաբական երկրներից հրեաների զանգվածային հայրենադարձությունը զգալիորեն նվազեցրեց այդ տոկոսը, և միայն 90-ականների ալիաները։ նախկին ԽՍՀՄ-ը հավասարակշռությունը բերեց ներկայիս վիճակին.
Շատ ավելի փոքր խումբ է Սեֆարդիմ - Հրեաներ Իսպանիայից և Պորտուգալիայից (Իսպանիա եբրայերեն - Sfarad): Սեֆարդները ժամանել են Էրեց Իսրայել՝ 15-րդ դարում Իսպանիայից վտարվելուց հետո։ Սեֆարդի լեզուն լադինո է (իսպաներենի բարբառ): Սեֆարդների մեջ կան նաև Հյուսիսային Աֆրիկայի բնակիչներ՝ Մարոկկո, Ալժիր և Թունիս, ովքեր խոսում են արաբական լեզվի բարբառներից մեկով:
Սևամորթ իսրայելցիների հայտնվելը հաճախ տարակուսանք է առաջացնում զբոսաշրջիկների շրջանում։ Չպետք է մոռանալ, որ ոչ միայն ծագումով հրեաները, այլեւ հուդայականություն դավանողները կարող են դառնալ երկրի լիարժեք բնակիչներ։ Էքսկուրսավարները սիրում են խոսել ռուսական գյուղի բնակիչների մասին, ովքեր վաղուց են տեղափոխվել այստեղ կենտրոնական Ռուսաստանից և մինչ օրս պահպանել են իրենց սովորույթներն ու ապրելակերպը:
Հրեա բնակչության շատ մեծ խումբ ներառում է Արևելյան հրեաներ ովքեր երկիր են եկել արաբական տարբեր երկրներից։ Նրանց նախնիները ժամանակին քշվել են բաբելոնյան գերության մեջ և արմատավորվել իրենց աքսորավայրերում։ Շատերի մոտ դեռ կա արամեերեն (օրինակ՝ Քուրդիստանի հրեաները):
Եմենի և Իրաքի հրեական համայնքները գրեթե ամբողջությամբ տեղափոխվեցին Իսրայել։ Պարսկական հրեաները ժամանել են Իրանից, Բուխարայից, Կովկասի լեռնային շրջաններից և Աֆղանստանից։ Իսրայել պետության ստեղծումից հետո երկիր ժամանեցին գրեթե բոլոր քուրդ հրեաները, որոնք ապրում էին Հյուսիսային Իրաքում, Թուրքիայի հարավային շրջաններում և Իրանի հյուսիս-արևմուտքում (նախկին Ասորեստանի տարածք): Հրեաների մի մասը տեղափոխվել է Հնդկաստանից և Եթովպիայից։
Իսրայելի բնակչության գրեթե մեկ քառորդը բաղկացած է կանչվածներից Իսրայելի արաբներ . Փաստորեն, սա արաբերեն խոսող մի շարք համայնքներ են (և ոչ միայն արաբերեն), որոնք ունեն տարբեր ապրելակերպ, ավանդույթներ և պատմություն: Նրանց մեջ կան քրիստոնեության կողմնակիցներ, սակայն նրանց ճնշող մեծամասնությունը մուսուլմաններ են, որոնք ժամանել են հարևան արաբական երկրներից և այստեղ հաստատվել պատմական տարբեր դարաշրջաններում: Մենք կանգ ենք առնում սրա վրա, որպեսզի ցրենք զբոսաշրջիկների շրջանում իսրայելական արաբների մասին որպես ինչ-որ «տեղական բնակչություն» (ինչպես Ամերիկայի հնդկացիները), որոնք ճնշված են հրեա ստրկացնողների կողմից:
Արաբները 7-րդ դարի առաջին կեսին գրավեցին Էրեց-Իսրայելը, միաժամանակ սկսվեց տեղի բնակչության «իսլամացման» և «արաբացման» գործընթացը։ Միջնադարում, խաչակիրների կառավարման 250 տարիների ընթացքում, այստեղ հաստատվեցին բազմաթիվ եվրոպացիներ՝ ներգաղթյալներ Գերմանիայից, Ավստրիայից, Անգլիայից, Ֆրանսիայից, Իտալիայից՝ ռազմիկներ, ուխտավորներ, վաճառականներ կամ նույնիսկ պարզապես աղքատներ, ովքեր ավելի լավ կյանք էին փնտրում։ արտասահմանում. Խաչակիրների իշխանության անկումից հետո նրանք ընդունել են մահմեդականություն և դարձել երկրի բնակչության մաս։
տեղափոխվել է Ավետյաց երկիր և կռվել խաչակիրների հետ Մամլուքներ - Եգիպտացի վարձկան մարտիկները, հիմնականում արաբական ծագումով, դուրս են բերվել Կենտրոնական Ասիայից և Կովկասից: Հետագայում, երբ Էրեց Իսրայելը կառավարվում էր Օսմանյան կայսրության կողմից, վերաբնակիչների կազմն էլ ավելի բազմազան դարձավ՝ բոսնիացիներ, ալբանացիներ, բուլղարներ, սերբեր, աբխազներ, բեդվիններ, քրդեր...
Արաբների ինտենսիվ տեղաշարժը դեպի Էրեց Իսրայել շարունակվեց 19-րդ դարում՝ առաջին հրեական բնակավայրերի առաջացմամբ։ Այն առանձնահատուկ ծավալ է ստացել բրիտանական մանդատի ժամանակաշրջանում, երբ արաբների ներգաղթը երկիր ոչ մի կերպ չէր սահմանափակվում և երբեմն գերազանցում էր հրեական Ալիային։
Իսրայելի արաբները ժամանակակից Իսրայելի լիիրավ քաղաքացիներ են: Արաբերենը երկրի երկրորդ պետական լեզուն է, և արաբ բնակչության կողմից ընտրված պատգամավորները ներկայացնում են նրա շահերը Քնեսեթում։ Երկրում գործում է մահմեդական հոգեւորականություն և մահմեդական դատարան, կրոնների նախարարության հովանավորությամբ կառուցվում են նոր մզկիթներ, վերականգնվում են հին մզկիթները։ Իսլամական տոները մուսուլմանների համար պաշտոնապես ճանաչվել են որպես ոչ աշխատանքային օրեր։ Իսրայելի ռադիոն և հեռուստատեսությունը հեռարձակվում է արաբերենով։ Իսլամի հիմունքները դասավանդվում են արաբական պետական դպրոցներում:
Ճիշտ է, կա մեկ սահմանափակում՝ արաբները, ամեն դեպքում, ազատվում են զինվորական ծառայությունից։
Արաբ մահմեդական բնակչության մոտավորապես 10%-ը Բեդվիններ - Նեգևի, Արավայի անապատներում, Հուդայի անապատում և Գալիլեայում բնակվող քոչվոր և կիսաքոչվոր ցեղեր. Դուք, անշուշտ, կհանդիպեք նրանց ձեր ճանապարհորդության ընթացքում. բեդվինների վրանում սուրճ խմելը և ուղտեր վարելը սովորական զբոսաշրջային վայրեր են: Փաստորեն, հիմա այնքան էլ շատ բեդվիններ չկան, ովքեր նախընտրում են ապրել ուղտի մազից վրաններում և անվերջ թափառել քաղաքակրթությունից հեռու անապատում։ Ոմանք արդեն բնակություն են հաստատել գյուղերում, ավանդական անասնապահության հետ մեկտեղ զբաղվում են հողագործությամբ, արհեստներով։ Սակայն ուղտաբուծությունը նույնպես շատ շահավետ զբաղմունք է. յուրաքանչյուրն արժե հազարավոր դոլարներ, ինչը հնարավորություն է տալիս սեփականատերերին ձեռք բերել ավելի ժամանակակից փոխադրամիջոցներ։ Բեդվինների վրանում հաճախ կարելի է լիովին ժամանակակից ջիփ տեսնել, որով ընտանիքի գլուխը նոր է ժամանել քաղաքից։
Ճիշտ է, մենք նկատեցինք նաև այլ պատկեր. դատարկ գյուղեր, որոնք կառուցվել են հատուկ բեդվինների համար, բայց իրականում բնակեցված չեն ժամանակակից քոչվորներով: Դարավոր «թափառախնդրությունը» հեշտ չէ հաղթահարել։
Բնակվում են Ստորին և Վերին Գալիլեայի գյուղերում չերքեզներ - Կովկասից եկած սուննի մահմեդականներ. Նրանք Պաղեստին են հասել 19-րդ դարի վերջին՝ թուրքերի տիրապետության ժամանակ։ Չերքեզները համարվում են հմուտ ու խիզախ մարտիկներ և, հավանաբար, այդ պատճառով Իսրայելի պաշտպանության բանակում ծառայելու իրավունքը նրանց է վստահվել պետության գոյության առաջին իսկ օրերից։
Բնակչության առանձին խումբ են Դրուզ . Նրանց մեծ մասն ապրում է Լիբանանում և Սիրիայում, սակայն մի մասը բնակություն է հաստատել Իսրայելի հյուսիսում, Գալիլեայի լեռներում, Կարմելի լեռնաշղթայում և Գոլանի բարձունքներում։ Նրանց գաղտնի կրոնը առաջացել է 11-րդ դարի սկզբին Եգիպտոսում և հանգեցրել է դրուզների բաժանմանը իսլամից: Դրա համար դրուզները մշտապես ենթարկվում էին հալածանքների, ինչը նրանց ստիպում էր բնակություն հաստատել դժվարամատչելի լեռնային վայրերում։
Դրուզների կրոնի մասին քիչ բան է հայտնի։ Նրանք հավատում են մեկ Աստծուն և հավատում են, որ նա հետևողականորեն մարմնավորված է յոթ արդարների մեջ՝ Ադամը, Նոյը, Աբրահամը, Մովսեսը, Հիսուսը, Մուհամմադը և Մուհամմադ իբն Իսմայիլը: Վերջինս ֆաթիմյան խալիֆ էր, ով ապրել է 11-րդ դարի սկզբին։ Յոթ արդարներից յուրաքանչյուրն ավարտում է այն ուսմունքը, որը իր նախորդները հայտնել են մարդկանց: Դրուզները հավատում են հոգիների վերաբնակեցմանը: Արգելվում է բազմակնությունը. Ամուսնությունը հնարավոր է միայն կրոնական խմբի շրջանակներում, որի անդամ կարող է միայն ծնվել:
«Հյուսիսային» էքսկուրսիաներից մեկում ծրագրում ներառված է այցելություն դրուզական գյուղ։ Էքսկուրսավարները ձեզ մանրամասն կպատմեն այս անսովոր ժողովրդի սովորույթների և ավանդույթների մասին, կհրավիրեն տուն, որտեղ հյուրընկալ տանտերերը կազմակերպում են մինի-շոուներ զբոսաշրջիկների համար, ցույց կտան տորթերի և այլ հետաքրքիր իրեր թխելու հնագույն մեթոդներ: Դրուզները խոսում են արաբերեն և եբրայերեն: Վստահելի ռազմիկներ, նրանք կրում են պարտադիր զինվորական ծառայություն։
Քրիստոնեություն դավանող իսրայելցիների մեջ (որոնք կազմում են բնակչության երկու տոկոսից մի փոքր ավելի), արաբները բացարձակ մեծամասնություն են կազմում: Խոսում են արաբերեն, սովորույթներով ու արտաքինով նույնպես գրեթե չեն տարբերվում մուսուլման արաբներից։ Քրիստոնեական Գալիլեայում շրջագայության ժամանակ Նազարեթ այցելելիս դուք կհայտնվեք զուտ արաբական քաղաքում (հրեաներն ապրում են նրա մեկ այլ մասում, որը կոչվում է Նազարեթ Իլիտ) և ինքներդ կհամոզվեք:
քրիստոնյաները Իսրայելը պատկանում է չորս հիմնական եկեղեցիների՝ կաթոլիկ, ուղղափառ, մոնոֆիզիտ և բողոքական: Դրանցից ամենամեծը Կաթոլիկ եկեղեցին է, որն իր մեջ ներառում է մի շարք արևելյան եկեղեցիներ, որոնք ճանաչում են Հռոմի պապի առաջնորդությունը։
Մեծությամբ երկրորդը ուղղափառ եկեղեցին է, որի կազմում առանձնանում է հույնը՝ պատրիարքի գլխավորությամբ։ Ուղղափառ եկեղեցուն է պատկանում նաև Մոսկվայի պատրիարքարանի ռուսական եկեղեցական առաքելությունը, որը հիմնադրվել է 1874 թվականին՝ վարդապետի գլխավորությամբ։
Մոնոֆիզիտ եկեղեցին ընդամենը մի քանի հազար ծխական ունի։ Իսրայելում այն ներկայացնում է Հայ առաքելական եկեղեցին։ Այն ներառում է նաև ղպտիներ, սիրիացի յակոբացիներ և եթովպացիներ:
Իսրայելի քրիստոնյաներից ամենաքիչը բողոքական եկեղեցու հետևորդներն են, բայց նրանք նույնպես ներկա են:
Պետությունը քրիստոնեական կրոնին վերաբերվում է ոչ պակաս հարգանքով, քան իսլամը։ Իսրայելը ճանաչում է ինքնավարությունը քրիստոնեական համայնքների ներքին գործերում, որը տարածվում է նրանց տնօրինության տակ գտնվող սուրբ վայրերի կառավարման, քրիստոնյա երեխաների դպրոցական կրթության և դատական համակարգի վրա: Իսրայելում քրիստոնյաների համար կիրակի և քրիստոնեական տոները պաշտոնապես ճանաչվում են որպես ոչ աշխատանքային օրեր։
Իհարկե, Իսրայելում կան շատ մարդիկ, ովքեր չեն պատկանում որևէ կրոնական դավանանքին, ինչը միանգամայն բնորոշ է, օրինակ, նախկին Խորհրդային Միությունից հայրենադարձների համար, որոնք դաստիարակվել են կոմունիստական գաղափարախոսության շրջանակներում։ Իսկ բնակչության հազիվ վեցերորդը կազմում են Իսրայելի մեր հայրենակիցները։
Նոր ներգաղթյալների առաջին մի քանի տարիները կոչվում են օլիմ հոդաշիմ . Նրանց համար կան տարբեր առավելություններ, որոնք օգնում են (թեև ամեն տարի ավելի քիչ չափով) դիմակայել կյանքի նոր հանգամանքներին ընտելանալու ամենադժվար շրջանին։ Բայց յուրաքանչյուր օլիմի գլխավոր խնդիրը եբրայերեն տիրապետելն է, առանց որի վստահ իմացության գործնականում անհնար է նոր կյանք կառուցել։
Երկրում 12-15 տարի ապրելուց հետո Իսրայելի քաղաքացիները տեղափոխվում են կատեգորիա վատիկիմ . Սովորաբար այս պահին նրանք արդեն ամուր կանգնած են իրենց ոտքերի վրա, ստանում են տեղական կրթություն, արժանապատիվ աշխատանք, ձեռք են բերում առօրյա բարեկեցության հիմնական տարրերը (բնակարան, մեքենա և այլն): Միակ բանը, որ նրանց հասանելի չէ ըստ սահմանման, դա դառնալն է սաբրոմ . Այսպիսով, նրանք անվանում են միայն երկրի բնիկներին, ովքեր չգիտեին այլ Հայրենիքներ:
Անցած Անկախության օրվանից Իսրայելի բնակչությունն աճել է 162000-ով կամ 2%-ով։ Ծնվել է 176 հազար երեխա, մահացել՝ 44 հազար մարդ։ Տարվա ընթացքում երկիր է հայրենադարձվել 32000 հայրենադարձության իրավունք ունեցող անձ։
Երկրի հրեա բնակչության աճի տեմպերը շարունակում են հետ մնալ արաբական բնակչության թվից։ Անցյալ տարի այս ցուցանիշները կազմել են համապատասխանաբար 1,8% եւ 2,2%։
Երկրում կանայք և տղամարդիկ մոտավորապես հավասար են, տարբերությունը տասներորդական տոկոս է։ Կյանքի միջին տեւողությունը վերջին տարիներին նկատելիորեն չի փոխվել։ Տղամարդկանց համար այն կազմում է 79,9 տարի, կանանց համար՝ 83,6 տարի։ Վերջին 35 տարիների ընթացքում կյանքի միջին տեւողությունն աճել է 8,7 տարով, ինչը, ի թիվս այլ բաների, վկայում է Իսրայելի առողջապահության բարձր մակարդակի մասին։
Ներկայումս իսրայելցիների մոտ 75%-ը տեղացի բնիկներ են, մինչդեռ 1948 թվականին այդ ցուցանիշը կազմում էր 35%։
Մոտ 1 500 000 իսրայելցի խոսում է ռուսերեն և գալիս է նախկին ԽՍՀՄ երկրներից։
Եթե 1948 թվականին երկրում կար ընդամենը մեկ քաղաք (Թել Ավիվ)՝ 100 հազարից ավելի բնակչությամբ, ապա այսօր՝ 14, իսկ վեց քաղաքներն են՝ Երուսաղեմը, Թել Ավիվը, Հայֆան, Ռիշոն Լեզիոնը, Պետահ Տիկվան, Աշդոդը՝ ավելի քան։ 200 հազար բնակիչ.
Իսրայելի քաղաքացիների 16,5%-ն ապրում է Թել Ավիվում, ևս 24%-ը՝ կենտրոնական թաղամասերում։ Քաղաքացիների 16,5%-ն ապրում է հյուսիսում, 14%-ը՝ հարավում։ Երուսաղեմն ու Հայֆան (արվարձաններով) յուրաքանչյուրը կազմում են բնակչության 12%-ը, մինչդեռ Հրեաստանն ու Սամարիան կազմում են մոտ 4%-ը։
Իսրայելի բնակչությունը համեմատաբար երիտասարդ է՝ մինչև 14 տարեկանները կազմում են 28,2%, իսկ 65 տարեկանից բարձր՝ 10,4%։ 75 տարեկանից բարձր մարդիկ՝ 4,8%։
CSB-ն նշում է, որ Իսրայելի բնակչության միայն 9%-ն է իրեն համարում ուղղափառ, 10%-ը՝ կրոնական, 23%-ը՝ ավանդական և 43%-ը՝ աշխարհիկ։
