Ինչպես Սուրբ կրակը բերել ձեր տուն: Սուրբ կրակ - ճշմարիտ, թե սուտ, որտեղի՞ց է իսկապես գալիս Սուրբ կրակը: Ինչպես է Սուրբ կրակն իջնում

Անվտանգ Դեյվի լամպով Սուրբ կրակը օդային փոխադրելու թույլտվություն ստանալու հրահանգներ

Սուրբ կրակի անվտանգ օդային փոխադրման համար ուղևորները պետք է օգտագործեն հանքագործի լամպ, որը հատուկ նախագծված է այդ նպատակով, որն աշխարհում հայտնի է որպես Davy անվտանգության լամպ, որը արտադրվում է E. Thomas & Williams, Ltd-ի կողմից: Cambrian Safety Lamp Manufactory, Aberdare, South Wales ART 5400: Ընկերությունը հիմնադրվել է 1860 թվականին և ունի Miner's Safety Lamps-ի ստեղծման և արտադրության երկար պատմություն: Այս լամպի հիմնական դիզայնի առանձնահատկությունն է հրակայուն ցանցի և մանգաղի առկայություն՝ վիթը կառավարելու համար- լամպը կարելի է հանգցնել առանց ապամոնտաժելու, եթե կեռիկի միջոցով ներքև քաշեք լամպի վիշապը: Բոցի բարձրությունը կարգավորելու համար կարող եք նաև օգտագործել հյուսած կեռիկ: Լամպի այրման ժամանակը կարող է տատանվել 15-ից 30 ժամ՝ կախված բոցի բարձրությունից և օգտագործվող վառելիքից:

Փոխադրման հաստատման փաստաթղթերի փաթեթ.
- 1. Դեյվի լամպի նկարագրությունը Օդային տրանսպորտի դաշնային գործակալության համար.pdf
- 2. Դեյվի լամպով կրակի տեղափոխման օրինակելի հարցում 2014-04-02.pdf
- 3. Հրդեհի տեղափոխման նմուշի հաստատում Օդային տրանսպորտի դաշնային գործակալության օդային տրանսպորտի դաշնային գործակալության կողմից 2014-04-11.pdf
- 4. Օդային ճանապարհով վտանգավոր բեռների անվտանգ փոխադրման տեխնիկական հրահանգներ (Doc 9284 AN905 հավելված) 2012 թ.pdf

S7 Airlines ավիաընկերության թռիչքների ժամանակ Սուրբ կրակը տնակում տեղափոխելու թույլտվություն ստանալու համար ուղևորները պետք է ոչ ուշ, քան մեկ ամիս մեկնելուց առաջ.
Ուղարկեք պաշտոնական հարցում ավիաընկերությանը էլեկտրոնային փոստով [էլփոստը պաշտպանված է] նշելով լրիվ անունը ուղևոր, մեկնման ամսաթիվ և թռիչքի համար, ինչպես նաև ART 5400 լամպի տեխնիկական նկարագրությունը Սուրբ կրակի օդային փոխադրման համար:
Ստացեք պաշտոնական թույլտվություն ավիաընկերությունից՝ S7 Airlines-ի հատուկ չվերթով ինքնաթիռի խցիկում Սուրբ կրակը տեղափոխելու համար և տրամադրեք այն մեկնման օդանավակայանում:
Բացի այդ, յուրաքանչյուր փոխադրման համար անհրաժեշտ է ստանալ համաձայնություն Օդային տրանսպորտի դաշնային գործակալության օդային տրանսպորտի դաշնային գործակալությունից: Էլ. [էլփոստը պաշտպանված է]

Բացի Սուրբ կրակից, որը տեղափոխվում է ամեն տարի Զատկի տոնին, S7 ավիաընկերությունը տեղափոխել է 2014 թվականի ձմեռային օլիմպիական խաղերի կրակը, Կազանի Ունիվերսիադայի կրակը և Հայրենական մեծ պատերազմում հաղթանակի 70-ամյակի հավերժական կրակը:

Հաստատման հավելված
Օդային տրանսպորտի դաշնային գործակալություն փոխադրումների համար
Սուրբ կրակ Դևի լամպի մեջ
համաձայն «Տեխնիկական հրահանգների
կողմից վտանգավոր բեռների անվտանգ փոխադրման մասին
օդ» (Doc 9284 AN/905 հավելված)

Davy Safety Mining Lamp արտադրված E. Thomas & Williams, Ltd. Cambrian Safety Lamp Manufactory, Aberdare, South Wales ART 5400 հետևյալ բնութագրերով.
Լամպի բարձրությունը՝ 260 մմ
Լամպի շարունակական այրման ժամանակը `15-20 ժամ
Կերոզին/պարաֆին յուղի տարա՝ 100մլ
Համապատասխանում է օդային ճանապարհով վտանգավոր ապրանքների անվտանգ փոխադրման տեխնիկական հրահանգներին (Doc 9284 AN/905 հավելված):
Լամպի դիզայնի առանձնահատկությունն այն է, որ հակահրդեհային ցանցի առկայությունը: Լամպը կարելի է հանգցնել առանց ապամոնտաժելու՝ օգտագործելով վիթի կառավարման կեռիկը:

Լամպի տեղափոխման ժամանակ պետք է պահպանվեն հետևյալ պահանջները.
- փոխադրման ժամանակ կօգտագործվի պարաֆին յուղով կամ կերոսինով լցված Davy լամպ (ՄԱԿ համար՝ 1223)
- լամպը կպարունակի վառելիք ոչ ավելի, քան անհրաժեշտ է թռիչքի տևողության համար.
- լամպը ապահով կերպով ամրացված կլինի;
- օդանավում լամպը գտնվելու է ուղեկցող անձի և խցիկի անձնակազմի անդամի (բորտուղեկցորդուհու) մշտական ​​հսկողության ներքո.
- լամպը չի լիցքավորվի ինքնաթիռում.
- լամպի շրջվելու և դրա պարունակության բռնկման դեպքում ուղեկցող անձը կամ անձնակազմի անդամը անմիջապես կրակմարիչ կօգտագործի բաց կրակը մարելու համար.
– Արտակարգ իրավիճակների դեպքում անձնակազմը պետք է գործի օպերատորի գործառնական ընթացակարգերում և ԻԿԱՕ-ի գործող փաստաթղթի համաձայն՝ «Օդանավում վտանգավոր ապրանքների հետ կապված միջադեպերի դեպքում արտակարգ իրավիճակների ընթացակարգերի հրահանգներ» (Doc 9481 AN/) 928);
– ավիացիոն անվտանգության և ուղևորափոխադրումների ծառայությունները մեկնման, տարանցման և նշանակման օդանավակայանում պետք է նախապես տեղեկացված լինեն:

Մենք ծրագրում ենք հաջորդ տարի Զատիկին մեկնել Իսրայել՝ 3 հոգուց բաղկացած փոքր խմբով։ Մենք ուզում ենք գրավել և՛ հրեական, և՛ ուղղափառ Զատիկը, եթե հրեական Պասեքի հետ կապված ամեն ինչ քիչ թե շատ պարզ է, Իսրայելում ապրում են հարազատներ և ծանոթներ, ապա ուղղափառների հետ որոշակի խնդիրներ կան։ Ընկերները անպայման ցանկանում են այցելել Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցի Սուրբ կրակի վայրէջքի համար: Ինչպե՞ս կարող եք տաճար հասնել այս հրաշքի համար:
Ես կարդացի շատ զբոսաշրջային ակնարկներ Սուրբ կրակի վայրէջքի մասին, բայց ես դեռ չեմ հասկանում, թե ինչպես են նրանք հայտնվել Իսրայելում ապրող իմ հարազատները, ցավոք, նույնպես չեն կարող օգնել: (((
Գուցե ինչ-որ մեկը գիտի, թե ինչպես դա անել: Մենք կապրենք Երուսաղեմում կամ Մաալե-Ադումիմում (ես սիրում եմ այս քաղաքը :))))

Մենք դեռ պետք է ապրենք մինչև հաջորդ տարի: ..

Այո, սա հասկանալի է))), բայց ոչինչ չի խանգարում ձեզ սկսել նախապատրաստվել այսօր։

Դժվար է ներս մտնել: Տեսնենք ինչպես կանցնի վաղը...

Դրա համար եմ հարցնում. Ուզում եմ, այսպես ասած, նախօրոք «փռել ծղոտները»։ Սուրբ կրակի ժողովին գնալու գաղափարը վաղուց է ինկուբացվել, բայց ինչ-որ բան անընդհատ խանգարում էր, և հետո այս հնարավորությունը ծագեց նշելու իմ տարեդարձը իմ պատմական հայրենիքում))) և գնալ ուղղափառ Զատիկ: .

Անցումով կամ եթե ապրում եք Հին քաղաքում (գրանցում): Եվ այսպես, հաշվելու կարիք չկա։ Հին քաղաքը Զատիկին հաստատ փակ է։ Հեռուստացույցով տեսե՞լ եք, թե ինչ է կատարվում ՀԳԳ-ում Սուրբ կրակի իջնելու պահին։ Բայց մենք ողջունում ենք ձեր ցանկությունները ձեր ընկերների հետ: Եթե ​​ողջ մնանք, կսպասենք հաշվետվությանը։

եթե ապրում եք Հին քաղաքում (գրանցում)

Նրանք. Եթե ​​մենք բնակարան ամրագրենք հին քաղաքում, դա բավարար չի՞ լինի:

Անցումներով

Որտեղ են դրանք տրվում: Միգուցե դրանք ինչ-որ կերպ կարելի՞ է ձեռք բերել:

Հեռուստացույցով տեսե՞լ եք, թե ինչ է կատարվում ՀԳԳ-ում Սուրբ կրակի իջնելու պահին։

Մի քանի անգամ տեսա, ուստի ժամանակից շուտ հարցրի, որպեսզի պատշաճ կերպով պատրաստեմ ընկերներիս։

VVM:Անցումով կամ եթե ապրում եք Հին քաղաքում (գրանցում):

Այո, անցումով: Նրանք բոլորը նույն չափի էին և տարբերվում էին միայն տեքստում։ Ահա կաթոլիկների համար անցագրի օրինակ.

Հին քաղաքում ապրողներին թույլ են տվել մտնել իրենց բնակության տարածք: Նրանք չկարողացան մոտենալ հենց Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցուն: Օրինակ, ոստիկանները դպրոցականներին թույլ տվեցին մտնել քրիստոնեական թաղամաս, բայց առանց ուղեկցող անձանց (երեխայիս ներս թողեցին, մորս՝ ոչ):
Բացառություն են կազմում նրանք, ովքեր կամ ապրում են հարևան տներում, կամ աշխատում են խանութներում/սրճարաններում և ռեստորաններում...
Եվ ուղղափառ հրեաների ընտանիքին թույլ տվեցին ներս մտնել - ոստիկանությունը հասկացավ, որ նրանք հաստատ ոչինչ չունեն ԽԳԳ-ում փնտրելու :)

VVM:Հին քաղաքը Զատիկին հաստատ փակ է։

Ուրբաթ երեկոյան՝ Կոնվերգենցիայի նախօրեին, քրիստոնեական թաղամասը փակ է։ Ոստիկանությունը ստուգում է խանութները, որտեղ թաքնված են ուխտավորները, այնպես որ, եթե տեղացիներն առաջարկում են նրանց ապաստանել որոշակի վճարի դիմաց, ապա դուք պետք է համաձայնեք մնալ ՄԻԱՅՆ առանձնատների բակերում (բնակարաններ և տներ, ի տարբերություն խանութների կամ ռեստորանների, ոստիկանությունը չի կարող ստուգել. առանց երաշխիքի):

Առավոտյան, երբ լույս է գալիս, արգելափակված է նաև Հայկական թաղամասը։ Առավոտյան ժամը 6-ի սահմաններում հասցրի մոտենալ Հայոց պատրիարքարան։ Մուտքի մոտ մոտ 10 րոպե շփվեցի ռուս ուխտավորների ու երիտասարդ հայ քահանաների հետ (անսովոր լավ տղաներ, ռուսերեն ճիշտ ու առանց ակցենտի խոսում են)։ Հետո մի քանի տասնյակ ոստիկան եկան ու մաքրեցին տարածքը։

Տեսանյութը տեղադրել է YouTube-ում...

Նրանք, ովքեր կարողացան մտնել Պատրիարքարանի բակ, հնարավորություն ունեցան գնալ ԽԳԳ հայկական թափորի ներսում... Բայց մեծամասնությունը հետ մղվեց։ Ներառյալ և ես գնացի Դավթի աշտարակ, իսկ հետո դեպի Արևմտյան պատը Դավիթ փողոցի երկայնքով: Նրանից դեպի HGG բոլոր շրջադարձերը հսկողության տակ էին։ Հատվածներից մեկում հրավերով միայն կաթոլիկներին են թույլատրվել, մյուսներին ուղղակի փակել են

Իրավիճակն ավելի լավ չէր մուսուլմանական թաղամասի կողմից: Դամասկոսի դարպասի մոտ միայն տեղացիներին թույլ տվեցին մտնել շուկա, և կային ղպտիներ և եթովպացիներ (իհարկե, հրավերով)

Բուն Դամասկոսի դարպաս կարող էին մտնել միայն տեղացիները, ինչպես նաև հրեաներն ու մահմեդականները

Նոր դարպասի մուտքը միայն հրավերով է։ Ես տեսա, որ հույները ներս են մտնում (նրանց մոտ պատրիարքարանն է, ուստի ամեն ինչ տրամաբանական է)

Ուստի սովորական զբոսաշրջիկներին ու ուխտավորներին մնում էր միայն սպասել իրենց հերթին Յաֆֆայի դարպասի դիմացի հրապարակում։ Միայն մի քանի հոգու թույլ տվեցին ներս մտնել, Հին քաղաքի ճանապարհին ամբոխը մեծ էր :(

Հարգելի Alex_ClassicTravelSpb շնորհակալություն լուսանկարի և ձեր պատասխանների համար

Միայն ձեր առողջության համար:

եթե կոնկրետ բան չես կարող ասել, ապա ավելի լավ է ոչինչ չգրես

Կոնկրետ???

Ինչ վերաբերում է հիմնադրամին, ես չգիտեմ, դա իմ լիգայից դուրս է:
Ես գիտեմ, թե ում փող տամ, բայց չեմ ասի, ամեն ինչ կարող է փոխվել մեկ տարում... Այս տարի «Սուրբ կրակի իջնում» տեղի ունեցավ բիզնեսի կոնկրետ վերաբաշխում: Ուստի շատ զբոսաշրջիկներ ու ուխտավորներ չգիտեին ինչ անել, իսկ ոմանք ընկան Յաֆֆայի դարպասի մոտ խարդախների ճիրաններն ու քթից 200 դոլար վճարեցին Հայոց պատրիարքարանից վտարվելու «հաճույքի» համար։ Սիոնի դարպաս տանող ճանապարհին իմ արած լուսանկարում երևում է մի զույգ, իսկ ձախ կողմում տեղացիներից «Սուսանին», որը նրանց տանում է «փակուղի» :(

Կոնկրետ???
Սա այն առումով, թե ինչպես դառնալ «Սուրբ Անդրեաս Առաջին կոչված» հիմնադրամի պատվիրակության կազմում կամ ո՞ւմ տալ կաշառք ԽԳԳ-ին անցնելու համար:

Հա հա հա, ինչ ծիծաղելի է, ինչու՞ ծաղրել ինձ, որովհետև կարող ես ինչ-որ կերպ այլ կերպ պատասխանել... Մարդիկ ինչ-որ կերպ հայտնվում են տաճարում այս օրը...
Ուստի ես կցանկանայի պարզել այս հիթի ալգորիթմը...

Ուստի ես կցանկանայի պարզել այս հիթի ալգորիթմը...

Որքան ես կարդացի, Ալեքսը թվարկեց ներկայումս հայտնի բոլոր ալգորիթմները: Ես որպես բոնուս ցույց տվեցի լուսանկար։ Եթե ​​մեկ տարվա ընթացքում լրացուցիչ տեղեկություն լինի, այն կտեղադրվի։ Բայց ես կարծում եմ, որ ոչ ոք պարտավորություն չի ստանձնի գրել հստակ հրահանգներ, թե ինչպես դա անել:

Իսկ եթե վարձակալում եք կացարան (հոսթել կամ հյուրանոց) անմիջապես հին քաղաքում: Սա կմեծացնի՞ անցնելու շանսերը։

Ես հասկանում եմ, որ ոչ։ Կան մի քանի հսկողություն: Դե, նրանք ձեզ թույլ կտան մտնել Հին քաղաք, բայց դա չէ իմաստը))): Թեմա եք ստեղծել, հաջորդ փետրվարին կբարձրացնեի վերև, միգուցե իրական բան լինի։

=Լեոն+:Եթե ​​մեկ տարվա ընթացքում լրացուցիչ տեղեկություն լինի, այն կտեղադրվի։ Բայց ես կարծում եմ, որ ոչ ոք պարտավորություն չի ստանձնի գրել հստակ հրահանգներ, թե ինչպես դա անել:

Դժվար թե ամեն ինչ պարզվի գրեթե Սուրբ Զատիկի նախօրեին մեկ տարվա ընթացքում։ Այս տարի ամեն ինչ կտրուկ փոխվել է, և այն, ինչ նախորդ տարի քիչ գումար էր աշխատում, այս տարի չաշխատեց: Հետևաբար, իրական «ֆիքսողներին» (կապ ունեցողներին) փոխարինեցին սիրողական «խաբեբաները» (Արևելյան Երուսաղեմի ճարպիկ բնակիչներ և ոչ միայն):

=Լեոն+:Ես հասկանում եմ, որ ոչ։ Կան մի քանի հսկողություն: Դե, նրանք ձեզ թույլ կտան մտնել Հին քաղաք, բայց դա չէ իմաստը)))

Ամեն ինչ հենց այդպես է!!!
Առանց Հին քաղաքի հյուրանոցում/հոսթելում տեղավորման որևէ հաստատման, ես հանգիստ անցա Սիոնի դարպասով: Եթե ​​մի քիչ էլ մնայի, Աղբի միջով կանցնեի։ Այսպիսով, ինչ է հաջորդը: Ես կզբոսնեի հրեական թաղամասով և մահմեդական թաղամասի մի մասով... Ի դեպ, հենց այդպես էլ արեցի՝ թափառելով հետևի փողոցներով և բակերով: Այսպիսով, ես առաջին անգամ այցելեցի վայրեր, որոնք երբեք չէի տեսել Հին քաղաքի հարյուրավոր այցելությունների ժամանակ :)
Հազարավոր ոստիկաններ և սահմանապահ զինվորներ են տեղակայվել արգելապատնեշների մոտ։ Ուստի Դավիթ փողոցից ԱՄԵՆ շրջադարձ վերահսկվում էր։ Մուսուլմանական և քրիստոնեական թաղամասերի միջև ընկած բոլոր ուղիներն արգելափակված էին.
Փորձագետները նշել են, որ հոգեւորականները, ամենայն հավանականությամբ, խառնել են բորաթթուն, էթիլային սպիրտն ու ծծմբաթթուն։ Այս խառնուրդը թաքնված է գմբեթի տակ, որը թաքնված է ուխտավորների աչքերից։ Սուրբ կրակը չի այրվում, ըստ գիտնականների, այն պատճառով, որ բորաթթվի եթերային մասը նախ այրվում է, այս գործընթացը տեղի է ունենում ցածր ջերմաստիճանում։

Որտեղ կարող եք ձեռք բերել Սուրբ կրակի մասնիկ:

06.04.2007 00:00

Այսօր՝ Ավագ ուրբաթ օրը, Ռուսաստանի պատվիրակությունը կմեկնի Երուսաղեմ՝ աղոթելու Սուրբ երկրում խաղաղություն հաստատելու և Սուրբ կրակը մինչև Զատիկ Մոսկվա հասցնելու համար։ Ամեն տարի այն վառվում է Ավագ շաբաթ օրը Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցում. Պատվիրակությունը կգլխավորի FAP-ի հոգաբարձուների խորհրդի նախագահ, «Ռուսական երկաթուղիներ» ԲԲԸ-ի նախագահ Վլադիմիր Յակունինը և Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքի փոխանորդը: Բրոնիցկիի եպիսկոպոս Ամբրոսիս։ Այն կներառի նաև Ռուսաստանի Դաշնության փոխվարչապետ Ալեքսանդր Ժուկովը, մշակույթի և զանգվածային հաղորդակցության նախարար Ալեքսանդր Սոկոլովը, Դաշնության խորհրդի փոխնախագահ Ալեքսանդր Տորշինը, Էրմիտաժի տնօրեն Միխայիլ Պիոտրովսկին, Հանրապետության նախագահ Մարի Էլ Լեոնիդ Մարկելովը, առաջինը: Դումայի «Միացյալ Ռուսաստան» խմբակցության ղեկավարի տեղակալ Վալերի Բոգոմոլովը, FAP-ի նախագահ սենատոր Սերգեյ Շչեբլիգինը 1106-1108 թվականներին Չեռնիգովյան վանահայր Դանիելն այցելեց սուրբ վայրեր և թողեց իր տեսածի առաջին նկարագրությունը, ներառյալ հրաշքը:

Որտե՞ղ կարող եմ ստանալ Սուրբ կրակի մասնիկը:
Ավագ ուրբաթ կրոնական, կառավարական և հասարակական պատվիրակություն
Ռուս առաջնորդները կմեկնեն Երուսաղեմ՝ աղոթելու հաստատման համար
խաղաղություն Սուրբ հողում և Սուրբ կրակը մինչև Զատիկ առաքել Մոսկվա,
որը վառվում է ամեն տարի Ավագ շաբաթ օրը Երուսաղեմի տաճարում
Սուրբ Գերեզման. Ինչպես ՌԻԱ Նովոստիին հայտնել են Անդրեյ հիմնադրամից
Առաջին կոչվածը (FAP), ով արդեն յոթերորդ տարին է Զատկի նախօրեին միջոցառում է կազմակերպում
«Խաղաղություն խնդրեք Երուսաղեմի համար», պատվիրակությունը գլխավորում է նախագահը
FAP-ի հոգաբարձուների խորհուրդը, «Ռուսական երկաթուղիներ» ԲԲԸ-ի նախագահ Վլադիմիր Յակունինը և
Մոսկվայի պատրիարքարանի ադմինիստրատորի պաշտոնակատար
Սարանսկի և Մորդովյան Բարսանուֆիոս արքեպիսկոպոս: մաս
Պատվիրակության կազմում, մասնավորապես, եղել է Հանրապետության նախագահ Մարի Էլ Լեոնիդը
Մարկելովը, Դաշնության խորհրդի նախագահի տեղակալ Սվետլանա Օրլովան,
Դաշնային խորհրդի սահմանադրական հանձնաժողովի նախագահի առաջին տեղակալ
օրենսդրություն Վալերի...

Ավագ ուրբաթ օրը Ռուսաստանից կրոնական, պետական ​​և հասարակական գործիչների պատվիրակությունը կմեկնի Երուսաղեմ՝ աղոթելու Սուրբ երկրում խաղաղություն հաստատելու և Սուրբ կրակը Մոսկվա հասցնելու Սուրբ Զատիկին, որը վառվում է ամեն տարի Ավագ շաբաթ օրը։ Երուսաղեմի Սբ.
Ինչպես «ՌԻԱ Նովոստի»-ին հայտնել են Սուրբ Անդրեաս Առաջին կոչվող հիմնադրամից (FAP), որն արդեն յոթերորդ տարին է Զատիկի նախօրեին կազմակերպում է «Խաղաղություն խնդրեք Երուսաղեմի համար» արշավը, պատվիրակությունը գլխավորում է FAP-ի նախագահը։ Հոգաբարձուների խորհուրդը, «Ռուսական երկաթուղիներ» ԲԲԸ-ի նախագահ Վլադիմիր Յակունինը և Մոսկվայի պատրիարքարանի ադմինիստրատորի պաշտոնակատար, Սարանսկի և Մորդովիայի արքեպիսկոպոս Բարսանուֆիուսը:
Պատվիրակության կազմում էին, մասնավորապես, Հանրապետության նախագահ Մարի Էլ Լեոնիդ Մարկելովը, Դաշնության խորհրդի փոխնախագահ Սվետլանա Օրլովան, Դաշնության խորհրդի սահմանադրական օրենսդրության հանձնաժողովի նախագահի առաջին տեղակալ Վալերի Ֆեդորովը, Պետդումայի հասարակական միավորումների հանձնաժողովի նախագահ։ և կրոնական կազմակերպությունների Սերգեյ...

Երուսաղեմի մոմը հոգևոր նվեր է: Սա սրբագործված իր է, որը պահվում է կենցաղային սրբավայրերի հետ միասին: Ինչպե՞ս վառել Երուսաղեմի մոմերը: Ո՞ր տոներին կարելի է դա անել:

Ուղղափառ քրիստոնյաները, ովքեր դրանք ստանում են որպես նվեր, հաճախ չգիտեն, թե ինչի համար են դրանք: Երուսաղեմի մոմերը կրում են Սուրբ կրակի մի մասնիկ: Սակայն դրանց օգտագործման որոշ սահմանափակումներ կան:

Որտեղի՞ց են գալիս Երուսաղեմի մոմերը:

Երուսաղեմի մոմը 33 մոմից պատրաստված ջահ է։ Նրանց թիվը համապատասխանում է Հիսուս Քրիստոսի ապրած երկրային տարիներին: Սուրբ Զատիկի նախօրեին՝ Ավագ շաբաթ օրը, տեղի է ունենում Սուրբ կրակի իջնում։ Սուրբ գերեզման եկեղեցում (Երուսաղեմ) կատարվում է հատուկ արարողություն, որի ավարտին հոգեւորականները դուրս են բերում Սուրբ Լույսը (կամ Սուրբ կրակը): Այն խորհրդանշում է Փրկչի հարությունը:

Ըստ լեգենդի՝ եթե այս օրը Սուրբ կրակը չիջնի, ապա Ապոկալիպսիսը կգա, աշխարհի վերջը և տաճարը կկործանվեն։

Ամեն տարի հազարավոր ուխտավորներ...

Սուրբ կրակի մասնիկը Երուսաղեմից հասցվել է Մոսկվա

Աղբյուրը` religio.ru

Սուրբ կրակի մասնիկը Երուսաղեմից հասցվել է Մոսկվա.

Մոսկվայի ժամանակով 22:49-ին մայրաքաղաքի Վնուկովո օդանավակայանում վայրէջք է կատարել այսպես կոչված «Օլիմպիական լապտերը» մասնիկով տեղափոխող հատուկ ինքնաթիռը: Այստեղ Սուրբ կրակին դիմավորեցին տասնյակ հավատացյալներ, Ռուս ուղղափառ եկեղեցու թեմերի, Մոսկվայի և Մոսկվայի շրջանի ծխերի ներկայացուցիչներ: Նրանց միացել էին նրանցից ոմանք, ովքեր այդ պահին օդանավակայանում էին, հանդիպելով իրենց ընտանիքին ու ընկերներին։

Սպասվում է, որ մի քանի րոպեից կրակի մասնիկ կուղարկվի Քրիստոս Փրկիչ տաճար, որտեղ սկսվում է Զատկի գիշերային ժամերգությունը։ Սուրբ կրակի մասնիկ բերած Սուրբ Անդրեաս Առաջին կոչվող հիմնադրամի պատվիրակությունը գլխավորում են նրա հոգաբարձուների խորհրդի նախագահ, «Ռուսական երկաթուղիներ» ընկերության նախագահ Վլադիմիր Յակունինը և Վոսկրեսենսկի եպիսկոպոս Սավվան, Մոսկվայի թեմի առաջնորդական փոխանորդ, Նովոսպասսկու ստաուրոպեգիալ արական...

Երուսաղեմից հայտնում է մեր թղթակից Ելենա Չինկովան

Սուրբ գերեզմանի եկեղեցին, որտեղ ավանդաբար իջնում ​​է Սուրբ կրակը, այսօր առավոտյան լեփ-լեցուն էր, սակայն մարդիկ անընդհատ գալիս-գալիս էին, կռվում ոստիկանների հետ, և պետք է նշել, որ Իսրայելի ոստիկանությունը գործում է շատ կոշտ՝ երկուսն էլ. ենթադրյալ սադրիչներ, ուստի հետ...

Ավագ շաբաթ օրը՝ Քրիստոսի Սուրբ Հարության ուղղափառ տոնի նախօրեին, որը 2012 թվականին նշվում է ապրիլի 15-ին, հազարավոր քրիստոնյաներ ամբողջ աշխարհից կգան Երուսաղեմի Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցի՝ ականատես լինելու մեծ Սուրբ կրակի իջնելու հրաշքը.

Սուրբ կրակի վայրէջքը սովորաբար տեղի է ունենում Երուսաղեմի ժամանակով 13-ից 15 ժամվա ընթացքում: Այնուհետև հատուկ թռիչքներով Fire-ը առաքվում է Կիպրոս և Հունաստան, որտեղից այն տարածվում է աշխարհով մեկ։ Վերջերս իրադարձությունների անմիջական մասնակիցները սկսեցին Սուրբ կրակը բերել Ռուսաստան:

Այս տարի Սուրբ Լույսի մասնիկը հատուկ չվերթով Մոսկվա կհասցվի Սուրբ Անդրեաս Առաջին կոչված հիմնադրամի ռուսական պատվիրակությունից։ Բոլորը կկարողանան Սուրբ կրակի մասնիկ ստանալ «Վնուկովո-1» օդանավակայանում, որտեղ Սուրբ հողից ինքնաթիռը վայրէջք կկատարի Մոսկվայի ժամանակով մոտավորապես 22.30-ին։

Բացի այդ, Կրակի մասնիկ կարելի է ձեռք բերել հաջորդ շաբաթվա ընթացքում (Bright Week) Անդրեյ հիմնադրամի շենքում...

Ապրիլի 14-ին Երուսաղեմի Սուրբ գերեզման եկեղեցում իջավ Սուրբ կրակը։ Տասնյակ հազարավոր հավատացյալների հետ միասին Սուրբ Անդրեաս Առաջին կոչված հիմնադրամի (FAP) պատվիրակությունը՝ FAP հոգաբարձուների խորհրդի նախագահ Վլադիմիր Յակունինի և Հարության եպիսկոպոս Սավվայի գլխավորությամբ, ստացել է նաև մի կտոր. բոցը։ Հատուկ ճրագում գտնվող սուրբ կրակի մի մասնիկը հատուկ չվերթով կտեղափոխվի Մոսկվա և այնտեղից կհանձնվի Քրիստոս Փրկչի տաճարում Սուրբ Զատկի պատրիարքական ծառայությանը: Ինչպես Interfax-Religion պորտալին հայտնել են FAP-ի մամուլի կենտրոնում, պատվիրակությունը կհանդիպի ժամը 22:30-ին Վնուկովո-1 օդանավակայանում, որտեղ հնարավոր կլինի կրակի մասնիկ ստանալ։

Տասնյակ հազարավոր ուխտավորներ ապրիլի 14-ին հավաքվել էին Երուսաղեմի Հին քաղաքում՝ Սուրբ գերեզմանի եկեղեցում Սուրբ կրակի իջնելու ակնկալիքով: Ինչպես ԻՏԱՌ-ՏԱՍՍ գործակալությանը հայտնել է Իսրայելի ոստիկանության մամուլի քարտուղար Ալեքս Կագալսկին, հասարակական կարգը Հին քաղաքում, տաճարում և շրջակա փողոցներում հսկում են հազարավոր ոստիկաններ։ Ի դեպ, խստորեն ապահովում են նաև, որ...

Այսօր Երուսաղեմի Սուրբ Գերեզման եկեղեցում սուրբ կրակն է իջել։ Տասնյակ հազարավոր հավատացյալների հետ միասին Սուրբ Անդրեաս Առաջին կոչված հիմնադրամի (FAP) պատվիրակությունը՝ FAP հոգաբարձուների խորհրդի նախագահ Վլադիմիր Յակունինի և Հարության եպիսկոպոս Սավվայի գլխավորությամբ, ստացել է նաև մի կտոր. բոցը։ Հատուկ ճրագում գտնվող սուրբ կրակի մի մասնիկը հատուկ չվերթով կտեղափոխվի Մոսկվա և այնտեղից կհանձնվի Քրիստոս Փրկչի տաճարում Սուրբ Զատկի պատրիարքական ծառայությանը: Ինչպես Interfax-Religion պորտալին հայտնել են FAP-ի մամուլի կենտրոնում, պատվիրակությունը կհանդիպի ժամը 22:30-ին Վնուկովո-1 օդանավակայանում, որտեղ հնարավոր կլինի կրակի մասնիկ ստանալ։
Նախօրեին տասնյակ հազարավոր ուխտավորներ այսօր հավաքվել էին Երուսաղեմի Հին քաղաքում՝ Սուրբ գերեզմանի եկեղեցում Սուրբ կրակի իջնելու ակնկալիքով։ Ինչպես ԻՏԱՌ-ՏԱՍՍ գործակալությանը հայտնել է Իսրայելի ոստիկանության մամուլի քարտուղար Ալեքս Կագալսկին, հասարակական կարգը Հին քաղաքում, տաճարում և շրջակա փողոցներում հսկում են հազարավոր ոստիկաններ։ Ի դեպ, խստորեն ապահովում են նաև, որ...

Զատիկը կգա ապրիլի 24-ին։ Քրիստոնեական գլխավոր տոնի գագաթնակետը կլինի Սուրբ կրակի իջնելը Սուրբ գերեզման եկեղեցում։ Նորից վեճեր կծագեն, թե ինչ է հրաշագործ կրակը, ինչպե՞ս բացատրել դրա առաջացումը։ Աթեիստները համոզված են, որ սա պարզապես կեղծիք է։ Հավատացյալները, ընդհակառակը, կարծում են, որ սա իսկական հրաշք է։ Ո՞վ է ճիշտ:

Տարօրինակ արտանետում

Բոլորովին վերջերս մամուլում տեղեկություն հայտնվեց, որ ռուս ֆիզիկոս, Կուրչատովի ինստիտուտի ռուսական հետազոտական ​​կենտրոնի աշխատակից Անդրեյ Վոլկովն անցյալ տարի մասնակցել է Սուրբ կրակի իջնելու արարողությանը և գաղտնի չափումներ կատարել։

Վոլկովի խոսքով, Սուրբ կրակը Edicule-ից (մատուռը, որտեղ վառվում է հրաշագործ կրակը) հեռացնելուց մի քանի րոպե առաջ էլեկտրամագնիսական ճառագայթման սպեկտրը գրանցող սարքը տաճարում հայտնաբերել է տարօրինակ երկարալիք զարկերակ, որն այլևս չի հայտնվել է. Այսինքն՝ տեղի է ունեցել էլեկտրական լիցքաթափում։

Ֆիզիկոսը Երուսաղեմ է եկել որպես նկարահանող խմբերից մեկի օգնական...

ԵՐՈՒՍԱՂԵՄ, 13 ապրիլի – ՌԻԱ Նովոստի. Անդրեաս Առաջին կոչված հիմնադրամի (FAP) հոգաբարձուների խորհրդի ղեկավար, «Ռուսական երկաթուղիներ» ԲԲԸ նախագահ Վլադիմիր Յակունինը խոսել է Սուրբ կրակը Ռուսաստան բերելու առանձնահատկությունների մասին։

Յակունինը Երուսաղեմ է ժամանել Ավագ ուրբաթ օրը՝ գլխավորելով պատվիրակությունը, որը FAP-ի «Խաղաղություն խնդրեք Երուսաղեմի համար» ծրագրի շրջանակներում Սուրբ կրակը Երուսաղեմի Սուրբ Գերեզման եկեղեցուց Մոսկվա կհասցնի Զատիկին:

«Ինքնաթիռում բաց կրակ կրելն արգելվում է. Իսկ սովորական լամպի ճնշման փոփոխության պատճառով լույսը մարում է։ Ուստի անհրաժեշտ էր հատուկ նավ, որը սկզբում գտել ու վարձակալել էին ՆԱՍԱ-ից, իսկ հիմա արդեն մերոնք են պատրաստում։ Ինքնաթիռում կրակ է թռչում կողքովս»,- ասաց հոգաբարձուների խորհրդի նախագահը։

Որպեսզի Քրիստոս Փրկչի տաճարում Սուրբ Զատիկի գիշերը պատրիարքին կրակը հանձնելը չուշանա, FAP-ի պատվիրակությունը Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցում հայտնվելուց անմիջապես հետո մեկնում է օդանավակայան։ Մեծ նշանակություն ունի նաև Մոսկվայի Վնուկովո-1 օդանավակայանից տաճար ճանապարհորդության ժամանակը։ «Մի անգամ…

Սուրբ կրակը ապրիլի 12-ին մոտավորապես գիշերը ժամը մեկին կբերվի Ավետման տաճար։ Յուրաքանչյուր ոք կարող է այնտեղ վերցնել Սուրբ կրակի մի կտոր:

Ամեն տարի՝ 2004 թվականից ի վեր, սրբավայրը բերվում է Սև Երկրի շրջանի կենտրոն՝ «Սուրբ կրակ բոլորի սրտում» նախագծի շրջանակներում: Այս տարի հրդեհի հետևից կգնա Վորոնեժի Կազանի եկեղեցու ռեկտոր, վարդապետ Գրիգորի Սամոյլովը։

Ամենից հարմար է սուրբ կրակը տանել փակ լամպի մեջ, որի դիզայնը թույլ չի տալիս, որ բոցը հանգչի, նույնիսկ եթե անոթը գցվի կամ շրջվի:

Բոլոր եկեղեցիներում կվաճառվեն սրբապատկերներ. Ինչպես մարտին կայացած մամուլի ասուլիսի ժամանակ նշեց Վորոնեժի և Լիսկինի միտրոպոլիտ Սերգիուսը, այս տարի թեմն արդեն բավականաչափ լամպեր է գնել։ Այսպիսով, եկեղեցական խանութներում այս ապրանքը չի պակասի: Եթե ​​հավատում եք առցանց խանութներում նշված գներին, ապա լամպի արժեքը տատանվում է 150-ից 800 ռուբլի՝ կախված մոդելից:

Թեմից նշում են, որ պետք չէ հերթ կանգնել...

Ավագ շաբաթ օրվա առավոտը Երուսաղեմում իսկապես թեժ է եղել. Ապրիլյան արևը կիզիչ էր, իսկ իրավիճակը ինքնին շատ նյարդային և միաժամանակ հուզիչ հանդիսավոր էր, քանի որ մի քանի օր առաջ Իսրայելի սրտում հավաքվել էին հազարավոր ուխտավորներ աշխարհի տարբեր ծայրերից։

Այդ թվում այստեղ ես հանդիպեցի գրեթե ողջ ռուսալեզու նախկին Խորհրդային Միությանը։ Անդրեաս Առաջին կոչված հիմնադրամի ռուսական պատվիրակության մեջ կան շատ ճանաչելի դեմքերով ուխտավորներ՝ քաղաքագետ Վյաչեսլավ Նիկոնովը, Մոսկվայի կոնսերվատորիայի ռեկտոր և ՌԴ մշակույթի նախկին նախարար Ալեքսանդր Սոկոլովը և հեռուստահաղորդավար Անդրեյ Մալախովը։

Սուրբ գերեզմանի եկեղեցին, որտեղ ավանդաբար իջնում ​​է Սուրբ կրակը, այսօր առավոտյան լեփ-լեցուն էր, սակայն մարդիկ անընդհատ գալիս-գալիս էին, կռվում ոստիկանների հետ, և պետք է նշել, որ Իսրայելի ոստիկանությունը գործում է շատ կոշտ՝ երկուսն էլ. իբր սադրիչներ, նույնը` հենց ուխտավորների հետ, և նույնիսկ ձեռնամարտի է բռնվում նրանց հետ:

Ճիշտ է, ընդհակառակը...

ԵՐՈՒՍԱՂԵՄ, 11 ապրիլի - ՌԻԱ Նովոստի, Օլգա Լիպիչ. Երուսաղեմի Սբ. սրբավայրը հատուկ լամպերով Մոսկվա հատուկ չվերթով:

Սուրբ կրակը խորհրդանշում է Քրիստոսի Հարության հրաշափառ լույսը, որի մասին խոսել է Պետրոս առաքյալը և համարվում է հավատացյալների սրբավայր։ Նրա հայտնվելը Ուղղափառ Զատկի նախօրեին, ուղղափառ պատրիարքի, հոգևորականների և հազարավոր ուխտավորների աղոթքներով, չնայած դրա կանոնավորությանը, կոչվում է «Սուրբ կրակի իջնելու հրաշք»:

Երուսաղեմի պատրիարքից առաջ Թեոֆիլոսը, հագնելով միայն գավազան, մտավ Էդիկուլե (ամենասուրբ վայրը՝ մատուռը Սուրբ գերեզմանի քարե մահճակալի վերևում՝ Երուսաղեմի համանուն տաճարում), որտեղ նա աղոթեց իջնելու համար։ Սուրբ կրակը, տաճարի բոլոր մոմերն ու ճրագները մարվել են: Ըստ հնագույն արարողության՝ նախքան Edicule մտնելը Թեոփիլ III պատրիարքի զգեստները և իր...

Մոսկվայի «Վնուկովո» օդանավակայանում պատրաստվում են դիմավորել Երուսաղեմից Սուրբ կրակի մասնիկը, որը կհասցվի հատուկ ինքնաթիռով։ Ավանդույթի համաձայն՝ օդային նավահանգստում բերված մասնիկից կվառվեն երկու ճրագ, որոնցից մեկն անմիջապես կուղարկվի Քրիստոս Փրկչի տաճար, և բոլոր ցանկացողները կկարողանան լույս ստանալ երկրորդից։

Սուրբ Անդրեաս Առաջին կոչվող հիմնադրամի պատվիրակությունը, որը կբերի Սուրբ կրակի մասնիկը, գլխավորում են «Ռուսական երկաթուղիներ» ընկերության նախագահ Վլադիմիր Յակունինը և Հարության եպիսկոպոս Սավվան, Մոսկվայի թեմի առաջնորդական փոխանորդ Ս. Նովոսպասկի Ստավրոպեգիական վանքի վանահայրը, հայտնում է ИТАР-ТАСС-ը։

Ըստ մամուլի ծառայության ներկայացուցիչների...

Ընդհանրապես ընդունված է, որ կրոնական հրաշքների գոյությանը հավատում են միայն այն մարդիկ, ովքեր հավատարիմ են համապատասխան համոզմունքներին: Ավելին, այնպիսի հրաշքի ֆենոմենը, ինչպիսին Սուրբ կրակն է, չի կարող բացատրվել ոչ մի թերահավատի կողմից, ինչ փաստարկներ էլ նա փորձի։

Ի՞նչ է Սուրբ կրակը:

Այս զարմանալի երևույթը մեկ անգամ չէ, որ ուսումնասիրվել է գիտական ​​և կրոնական առաջնորդների կողմից, ովքեր չեն կարողացել գոնե ապացույցներ գտնել «Սուրբ կրակի իջնել» կոչվող երևույթի բնական ծագման մասին: Այն ներառում է.

1. Բոցի առաջացման նախապատրաստման արարողություն. Կա հատուկ ծես, առանց որի Ավագ շաբաթ օրվա գլխավոր իրադարձությունը չի կայանա, և տոնակատարությունը կփչանա։
2. Պատրիարքի ստուգումը և նրա մուտքը տաճար. Այս պահից սկսվում է արարողության միջազգային հեռարձակումը հեռուստաալիքներով։
3. Սուրբ կրակի ի հայտ գալը և նրա փոխանցումը այլ հոգևորականներին:
4. Ի պատիվ առաջին տոնակատարությունների սկիզբը.

Ինչպե՞ս է հայտնվում Սուրբ կրակը:

Բոցերի առաջացման գործընթացն ինքնին արժանի է հատուկ ուշադրության։ Առավոտյան մոտավորապես ժամը 10-ին պատրիարքի և հոգևորականների բարձրագույն աստիճանների գլխավորությամբ կրոնական երթը սկսում է շարժվել դեպի Երուսաղեմի ուղղափառ եկեղեցի։ Այն բանից հետո, երբ նրանք մոտենում են Edicule-ին (Սուրբ գերեզմանի մատուռ), իրադարձությունները սկսում են զարգանալ հետևյալ կերպ.

1. Որպեսզի հավատացյալները կասկած չունենան, թե որտեղից է գալիս Սուրբ կրակը, Պատրիարքը մերկանում է և մնում միայն սպիտակ գավազանի մեջ, որի տակ ոչինչ չի կարելի տանել։
2. Նրան զննում են Թուրքիայի և Իսրայելի ոստիկանության ներկայացուցիչները՝ 14-րդ դարից գոյություն ունեցող ավանդույթի համաձայն։
3. Պատրիարքը Հայ, Ղպտի և Ասորի Առաքելական Եկեղեցիների համանման կոչումներով մոտենում է Եդիկուլի մուտքին։ Պատրիարքից հետո նրանք առաջինը կտեսնեն Սուրբ կրակը։
4. Մատուռի դռները փակ են, իսկ հավատացյալները մնացել են դռներից դուրս հրաշքի սպասել։

Ինչպե՞ս է Սուրբ կրակն իջնում:

Այն բանից հետո, երբ պատրիարքը և քահանաները մնում են Edicule-ի առաջին դռների հետևում, նրանք հայտնվում են Քրիստոսի գերեզմանով սենյակի դիմաց: Երուսաղեմի միտրոպոլիտը միայնակ կմտնի այնտեղ, սակայն նրանից մի քանի քայլ այն կողմ կկանգնի Հայ եկեղեցու ներկայացուցիչը։ Սուրբ կրակի իջնելը տեղի է ունենում մի քանի փուլով.

1. Պատրիարքը սկսում է Հիսուս Քրիստոսին փառաբանող աղոթքները:
2. Աստծուն դիմելը կարող է տևել մի քանի ժամ կամ մի քանի րոպե:
3. Լույսերը փայլում են քարե սալիկի վրա՝ կաթիլների պես հոսելով ցած։
4. Պատրիարքը բամբակով վերցնում է նրանց և մի փունջ մոմ վառում։

Ինչու՞ Սուրբ կրակը չի այրվում:

Մոմերի խուրձը, որը պատրիարքը պահում է իր ձեռքերում, բաղկացած է 33 կտորից (ըստ Հիսուսի Երկրի վրա անցկացրած տարիների): Սուրբ կրակի գաղտնիքը անձամբ տեսած միակն էդիկուլից հանում է կապոցը և հանձնում հայոց միտրոպոլիտին։ Նա ցույց է տալիս այն հավատացյալներին, և նրանք դրանից վառում են իրենց մոմերը: Պատրիարքը, ջերմեռանդ աղոթքից հետո թուլացած, դռան մոտ հայտնվելուն պես, բարձրացնում են նրա գիրկը և վանկարկումներով տանում դեպի ելքը։ Մինչդեռ նրանք, ովքեր առաջին անգամ այցելեցին Երուսաղեմ, զարմանքով նշեցին բոցի հատուկ հատկությունները.

1. Իմանալով, թե իրականում որտեղից է գալիս Սուրբ կրակը, փորձառու զբոսաշրջիկները անվախորեն լվանում են դրանով, մոմեր են քսում դեմքին և մատները բարձրացնում դեպի այն:
2. Կրակի գույնը տատանվում է բաց կապույտից մինչև կապույտ, ինչը հնարավոր չէ տեսնել աշխարհի ոչ մի այլ վայրում:
3. Կոնվերգենցիայից 5-10 րոպե անց բոլոր թիթեղների բոցը ձեռք է բերում նորմալ հատկություններ և տաքանում:

Ինչպե՞ս տուն բերել Սուրբ կրակը:

Հավատացյալի համար ոչ պակաս կարևոր է ոչ միայն կրակի մասին մտածելու հնարավորությունը, այլև դրա մի մասնիկը իր հետ վերցնելու ցանկությունը: Տանը սուրբ կրակը կարելի է տեղադրել պատկերապատի դիմաց կամ դրանից ճրագներ վառել և Զատկի նախօրեին սենյակներում տեղադրել: Պլանն իրականացնելու համար ձեզ հարկավոր է.

• փոքրիկ մոմ, որը եկեղեցիներում թույլատրվում է դիպչել Սուրբ Գերեզմանի բոցին.
• կափարիչով փոքրիկ լամպ, որը պաշտպանում է լամպը դուրս գալուց;
• Վազելինի յուղ, որն օգտագործվում է այրման համար:

Ի՞նչ պետք է անեք Սուրբ կրակի հետ:

Հոգևոր ուսուցիչներից շատերը խորհուրդ չեն տալիս վերածվել կռապաշտների և կրակը վերածել պաշտամունքի։ Հավատացյալները պետք է դրան համապատասխան վերաբերվեն. կրակը կարող են գտնել այն ծխերում, որտեղ այն բերվում է Երուսաղեմից ինքնաթիռով: Ենթադրվում է, որ Սուրբ կրակն այն է, ինչը թույլ է տալիս.

• Ուղղափառ քրիստոնյաներ, ովքեր չեն կարողացել գալ եկեղեցի և անձամբ տեսնել հրաշքը.
• հիշեցնել ձեզ Զատիկի պայծառ տոնի մասին, որը նշում է.
• հոգևոր ուժ ձեռք բերեք Ավագ շաբաթ օրը ծոմ պահելու համար.

Սուրբ կրակ - ճի՞շտ, թե՞ սուտ:

Եթե ​​եկեղեցու պաշտոնյաները մեղք են համարում կասկածել երեւույթի սուրբ էությանը, ապա լրագրողներն ու գիտնականները չեն վարանում ամենահամարձակ ենթադրություններ անել, որ Սուրբ կրակի իջնելը լիովին երկրային ծագում ունի։ Տարբեր տարբերակների կողմնակիցների թվում առաջատար տարբերակներն են.

1. Պատրիարքին ստուգողներից կրակը թաքցնելը. Քանի որ Ավագ Շաբաթ օրը նա հնարավորություն չունի իր հետ տանելու բոցը, կարելի է որոշել, որ Կրակը նախապես տանում և թաքցնում են Դամբարանում։
2. Քիմիական ռեակցիա, որն առաջացել է Քրիստոսի գերեզմանի սալիկի հատուկ բաղադրության պատճառով։ Օրգանական թթուների եթերները կարող են սառը կրակ տալ, բայց դրա գույնը կլինի ոչ թե կապույտ, այլ կանաչ:
3. Ինքնաբուխ այրում. Որոշ բնական նյութեր կարող են բռնկվել շրջակա միջավայրի որոշակի ջերմաստիճանի և խոնավության պայմաններում: Այս հատկությունն ունի՝ սպիտակ ֆոսֆոր, բորային թթու, հասմիկի յուղ։

Սուրբ կրակ - գիտական ​​բացատրություն

2008 թվականին թերահավատները հնարավորություն ունեցան պարզելու Սուրբ կրակի բնույթը։ Ավագ շաբաթից առաջ ռուս ֆիզիկոս Անդրեյ Վոլկովին թույլ են տվել մտնել Կուվուկլիա, ով ստացել է ուղղափառ եկեղեցու թույլտվությունը զգայուն սենսորներով սարքավորումներ տեղադրելու համար։ Նրանից առաջ ոչ ոք չգիտեր այն սայթաքուն հարցի պատասխանը, թե ինչպես են գիտնականները բացատրում Սուրբ կրակի իջնելը Անդրեյ Վոլկովի հետազոտությունը երկիմաստ արդյունքներ է տվել.

1. Սուրբ Գերեզմանում բոցի հայտնվելուց մի քանի վայրկյան առաջ ֆիզիկոսը գրանցեց անսովոր երկարալիք էլեկտրական իմպուլս, որն առաջացավ ինքնաբուխ:
2. Երբ տապանաքարի կափարիչի վրա դրված բամբակյա բուրդը բռնկվեց, զարկերակի տատանումները բազմապատկվեցին։
3. Հզորության չափումները ցույց են տվել, որ կրակի բռնկումը կարելի է համեմատել ցածր հզորության եռակցման մեքենայի աշխատանքի հետ:
4. Edicule-ի մուտքի մոտ գտնվող սյունակի ճեղքի գիտական ​​ախտորոշումը ապացուցեց, որ նման վնասը կարող էր առաջանալ բացառապես էլեկտրականության ազդեցության տակ:

Սուրբ կրակ - հետաքրքիր փաստեր

Կրակի առեղծվածային բնույթը պատմության ընթացքում բազմիցս կապված է եղել հետաքրքիր իրադարձությունների հետ: Հենց խախտվեց նրա արտաքին տեսքի թեկուզ մեկ ավանդույթ, արարողության ընթացքը փոխվեց բոլոր ականատեսների աչքի առաջ։ Սուրբ կրակի իջնելու հրաշքը երկու անգամ ենթարկվել է կտրուկ միջամտությունների.

1. 1101 թվականին Շոկեի լատին պատրիարքը որոշեց իր ձեռքը վերցնել քրիստոնեական մեծագույն հրաշքի ղեկը։ Հերետիկոսն այնքան էր տարվել իր գաղտնիքը բացահայտելու ցանկությամբ, որ նա խոշտանգումների ենթարկեց վանականներին և նրանցից ստացավ Կրակ ձեռք բերելու ընթացակարգի բոլոր մանրամասները: Բոցը չհայտնվեց մեկ օրվա ապարդյուն փորձերից հետո։
2. 1578 թվականին Հայաստանից եկած քահանան որոշեց, որ իրեն կբացահայտվի Սուրբ կրակի գաղտնիքը և թույլտվություն ստացավ հոգևորականներից՝ առաջինը մտնելու Դամբարանը։ Ուղղափառ քահանաները չբողոքեցին և մնացին դռան մոտ։ Սուրբ Գերեզմանի մուտքի դիմացի սյունը ճաքել է, և այնտեղից բոցեր սկսել են դուրս գալ։

Ինչպես կատարել սուրբ կրակ ձեր սեփական ձեռքերով

Սուրբ կրակի իջնելու հրաշքը, ըստ երևույթին, հրաշք չէ

Ձեզ անհրաժեշտ կլինի.

խտացված ծծմբաթթու

կալիումի պերմանգանատի փոշի

մոմ

թղթի կտոր

Նրանցից շատերը, ովքեր բախտ են ունեցել տեսնելու Սուրբ կրակը, այն համարում են աստվածային հրաշք: Ասում են, որ տաճարի ներսում փոքրիկ կայծակներ են հայտնվում։ Որոշ ժամանակ անց ամբողջ տաճարը կծածկվի նման կայծակի տակ։ Միևնույն ժամանակ, տաճարում և հրապարակում կանգնածների մոմերը սկսում են ինքնաբուխ բոցավառվել։ Լամպերը, որոնք գտնվում են Edicule-ի կողքերում, նույնպես վառվում են ինքնուրույն։ Կաթողիկոսի խորանին կրակը դեռ վառվում է։ Այս պահին գերեզմանի դռները բացվում են, և ուղղափառ պատրիարքը դուրս է գալիս ծխականների մոտ։ Նա օրհնում է նրանց և բաշխում Սուրբ կրակը:

Կասկածող մարդկանց մեծամասնությունը մտահոգված է այն հարցով, թե ինչպես կարելի է սուրբ կրակ պատրաստել: Արդյո՞ք դա հրաշք է, թե՞ պարզ հնարք, որը պահանջում է ընդամենը մի քանի բաղադրիչ: Իրենց պատրիարքների խոսքով, երբ իրենք տեսել են նման բան, բոլորը միաբերան ասել են, որ դա Աստծո հրաշքն է։ Իսկապե՞ս: Օրինակ՝ շատերն են եղել փոփ աստղերի համերգներին, բայց այնտեղ կարելի է այլ բան տեսնել։ Հատուկ տեխնիկայի շնորհիվ կարող եք շքեղ շոու կազմակերպել։ Քիմիկոսներն ունեն իրենց կարծիքն այս հարցում, և նրանք կարող են բացատրել այս գործընթացը՝ առանց որևէ անտեսանելի ուժերի դիմելու։

Նրանք, ովքեր տեսել են Սուրբ կրակի իջնելը, գրեթե բոլորը միաբերան հավատում են, որ դա հրաշք էր: Նրանք, հավանաբար, պարզապես չեն հանդիպել քիմիկոսների, ովքեր ունեն իրենց հիմնավոր կարծիքն այս հարցում: Ի՞նչը կարող է այդքան հուզել մարդկանց՝ ստիպելով նրանց հարյուրավոր կամ հազարավոր կիլոմետրեր ճանապարհորդել՝ նման ակցիա դիտելու համար։ Դժվար է պատասխանել այս հարցին։ Դա հենց այս մարդկանց մեջ է: Քիմիկոսներին լսելով՝ նրանցից ոմանք հավանաբար կփոխեին իրենց տեսակետը։ Բայց նրանք ուզում են հավատալ հրաշքին։ Դե, դա իրենց իրավունքն է:

Պարզելու համար, թե ինչպես է Սուրբ կրակը հայտնվում, լավագույնը, ինչպես նշվեց վերևում, դիմել քիմիկոսներին: Ասում են՝ առանց մեծ ջանքերի կարելի է նման հրդեհ բռնկել։ Խտացված ծծմբաթթվից և կալիումի պերմանգանատի փոշուց պատրաստվում է հատուկ ցեխ: Ավելի լավ է դա անել ապակե տարայի մեջ, որպեսզի մետաղների հետ շփում չլինի։ Եվ վերջ, գաղտնիքը բացահայտված է։ Այս մածուկը վերցվում է ապակյա, պլաստմասե կամ կերամիկական փայտով և դրանով շոշափում ցանկացած առարկա, որը կարող է այրվել՝ թուղթ, բամբակյա բուրդ, վիթիլին:

Դե, հիմա կարող եք բացահայտել գաղտնիքը, թե ինչպես է վառվում Սուրբ կրակը։ Դա բավականին պարզ է. Որպեսզի մոմերը ինքնաբուխ բռնկվեն, հարկավոր է զանգվածի անտեսանելի կաթիլ ամրացնել վիթիլին։ Եթե ​​ձեր ձեռքերը դողում են, կաթիլը սկսում է գլորվել ներքև, որտեղ մի փոքրիկ թղթի կտոր ամրացված է վիթիկին: Սա այն է, ինչ առաջացնում է բռնկում: Դահլիճում բավականին շատ են նմանատիպ «նշված» մոմեր։ Ահա թե ինչպես ծխականները կարող են ականատես լինել «քիմիական հրաշքի». Եվ նրանք կարող են հավատալ մինչև իրենց օրերի վերջը, որ դա չի կարող լինել առանց Աստծո ձեռքի:

Մեջբերենք մի աշխատություն, որը ոչ մի առնչություն չունի ոչ Ֆոմենկոյի, ոչ Նոսովսկու հետ, այն է՝ եպիսկոպոս Պորֆիրի Ուսպենսկու «Իմ Ծննդոցի գիրքը»:

Եպիսկոպոս Պորֆիրի Ուսպենսկին 19-րդ դարում։ Կայսերական գիտությունների ակադեմիայի կոչով նա ինքնիշխանից և Սինոդից ուղարկվեց Արևելք՝ ստուգելու և նկարագրելու հունական եկեղեցու հանգամանքները։ Եպիսկոպոս Պորֆիրի Ուսպենսկու օրագրերի առաջին հատորի նախաբանում Կայսերական Գիտությունների ակադեմիայի անունից ասվում է հետևյալը. ծանոթացել է այդ երկրներին անձամբ, դիտարկումների և այցելությունների միջոցով, այնպիսի մանրամասնությամբ և մանրամասնությամբ, ինչպիսին վարդապետը (եպիսկոպոս է ձեռնադրվել 1865 թ.) Պորֆիրին» (էջ 10): Այս, ինչպես նրան անվանում են, ամենաճշմարտ եպիսկոպոսը, ամեն ինչ դիտարկելով հույների մեջ, գրել է հետևյալը.

«Հիերոսարկավագը, բարձրանալով Գերեզմանի մատուռ այն ժամանակ, երբ, ըստ ընդհանուր համոզմունքի, Սուրբ կրակն է իջնում, սարսափով տեսավ, որ կրակը վառվում է պարզապես մի ճրագից, որը երբեք չի մարում, և այդպիսով, Սուրբ կրակը հրաշք չէ. Նա ինքն է ինձ այսօր ասել այս մասին» («The Book of My Genesis. Diaries and Notes of Bishop Porfiry Uspensky», vol. 1, 1841-1844, p. 671):

«Այդ տարում, երբ Երուսաղեմում էր Ասորիքի և Պաղեստինի նշանավոր տեր Իբրահիմը՝ Եգիպտոսի փաշան, պարզվեց, որ Ավագ շաբաթ օրը Սուրբ Գերեզմանից ստացված կրակը ոչ թե սուրբ կրակ էր, այլ հրկիզիչ, ինչպես. ցանկացած կրակ վառվում է. Այս փաշան որոշեց համոզվել, թե կրակն իսկապես հանկարծակի և հրաշքով հայտնվեց Քրիստոսի գերեզմանի կափարիչի վրա, թե վառվեց ծծմբի լուցկով։ Ի՞նչ արեց նա։ Նա պատրիարքի կուսակալներին հայտարարեց, որ ուրախ է կրակն ընդունելիս նստել բուն դամբարանում և աչալուրջ հետևել, թե ինչպես է նա հայտնվել, և հավելեց, որ ճշմարտության դեպքում նրանց կտրվի 5000 փունգ (2,5 միլիոն պիստր), իսկ ստի դեպքում թող տան իրեն խաբված երկրպագուներից հավաքած ամբողջ գումարը, որ նա կտպագրի Եվրոպայի բոլոր թերթերում ստոր կեղծիքի մասին։

Նահանգապետերը՝ Պետրո-Արաբիայի միտրոպոլիտ Միսաիլը, Նազարեթի միտրոպոլիտ Դանիելը և Ֆիլադելֆիայի (ներկայիս Բեթղեհեմի) եպիսկոպոս Դիոնիսիոսը հավաքվեցին խորհրդակցելու, թե ինչ անել: Խորհրդակցական րոպեների ընթացքում Միսաիլը խոստովանեց, որ կրակ էր վառում կուվուկլիայի մեջ մի ճրագից, որը թաքնված էր Քրիստոսի Հարության շարժվող մարմարե պատկերակի հետևում, որը գտնվում է Սուրբ Գերեզմանի մոտ: Այս խոստովանությունից հետո որոշվեց խոնարհաբար խնդրել Իբրահիմին չմիջամտել կրոնական գործերին։ Եվ նրա մոտ ուղարկվեց Սբ. այս խորհուրդները.

Իբրահիմ փաշան, լսելով դա, թափահարեց ձեռքը և լռեց։ Բայց այդ ժամանակվանից Սուրբ Գերեզմանի հոգևորականներն այլևս չէին հավատում կրակի հրաշագործ տեսքին:

Այս ամենը պատմելով՝ Մետրոպոլիտենն ասաց, որ միայն Աստծուն է ակնկալվում դադարեցնել (մեր) բարեպաշտ սուտը։ Ինչպես գիտի և կարող է, Նա կլուսավորի և կհանգստացնի այն ժողովուրդներին, ովքեր այժմ հավատում են Ավագ Շաբաթի հրեղեն հրաշքին: Բայց մենք չենք կարող նույնիսկ մտքում սկսել այս հեղափոխությունը, մենք կպատառոտվենք հենց Սուրբ գերեզմանի մոտ: «Մենք, - շարունակեց նա, - ծանուցեցինք Աթանասի պատրիարքին, որն այն ժամանակ ապրում էր Կոստանդնուպոլսում, Իբրահիմ փաշայի ոտնձգությունների մասին, բայց նրան ուղղված մեր ուղերձում «սուրբ կրակի» փոխարեն գրեցինք «սուրբ կրակ»: Զարմացած այս փոփոխությունից՝ ամենաերանելի երեցը մեզ հարցրեց. «Ինչո՞ւ սկսեցիք սուրբ կրակն այլ կերպ անվանել»։ Մենք նրան բացահայտեցինք իրական ճշմարտությունը, բայց ավելացրեցինք, որ թաքնված ճրագից Սուրբ Գերեզմանի վրա վառված կրակը դեռ սուրբ կրակ է՝ ստացված սուրբ վայրից»։ («Գիրք իմ Ծննդոց», հատոր 3, 1846-1849 և 1850-ի մի մասը, Կայսերական Գիտությունների Ակադեմիայի հրատարակություն, Սանկտ Պետերբուրգ, 1896, էջ 299):

1884-ին Պաղեստին այցելեց գերիշխող Եկեղեցու եռանդուն հետևորդներից Ա.Ի. Էլիսեևին և թողել մանրամասն նկարագրություն, որը հրատարակվել է 1885 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում որպես առանձին գիրք՝ «Ռուս ուխտավորների հետ սուրբ երկրում 1884 թվականի գարնանը» վերնագրով։

Ա.Վ. Ելիսեևը գրում է. «Տաճարը ներկայացնում է տխուր, տխուր, գարշելի տեսարան սուրբ կրակի բաշխման ժամանակ, երբ պետք է տեսնել Սուրբ Գերեզմանի Հարության տաճարում այնպիսի տեսարաններ, որոնք պարկեշտ են միայն շուկաներում և շուկաներում հարբած մարդկանց մեջ։ . Այնուամենայնիվ, չնայած նրա բոլոր մութ կողմերին, սուրբ կրակը իջեցնելու ծեսը (անկախ նրանից, թե վերջինս ինչով է որոշվում) սարսափելի զարմանալի տպավորություն է թողնում նույնիսկ խելացի մարդու վրա, ոչ միայն ուխտավորների նման կրոնական մոլեռանդների ամբոխի վրա: կամ, հատկապես, Պաղեստինի ուղղափառ բնիկները: Տեսնելով և զգալով այս ծեսի բոլոր մանրամասները՝ ես լիովին համաձայն եմ մի մեծարգո եկեղեցականի հետ, ով Ավագ շաբաթ օրը երկնային կրակի բաշխման մասին արտահայտվել է հետևյալ կերպ. Այն ծառայում է որպես այն հզոր միջոցներից մեկը, որով դեռևս աջակցում են Ուղղափառությանը Սուրբ Երկրում, ինչ էլ որ լինի կրակի տապալման պատճառը, ինչ իմաստ էլ որ այն ստանա ժամանակի ընթացքում, Երուսաղեմի պատրիարքը պետք է պահպանի այս ծեսն իր համար. Երուսաղեմի պատրիարքական գահի սուրբ փորձություն... Ա՜խ, ինչքա՞ն կհամաձայնեին կաթոլիկները տալ երկնքից կրակ իջեցնելու իրավունքի համար, որը հույների համար սրբագործված էր դարերի սովորույթներով։ Համաձայնելով վերոհիշյալ խոսքի առաջին մասի հետ՝ ես չեմ կարող համաձայնվել երկրորդի հետ և, տեսնելով տաճարի սրբության այդ պղծումը այս ծեսի կատարման ժամանակ, մեծ ուրախությամբ կընդունեի Երուսաղեմի իրական պատրիարքի ցանկությունը. եթե ոչ ամբողջությամբ ոչնչացնել այս ծեսը, ապա այն այլ կերպ դասավորել, որպեսզի այն տպավորություն չթողնի միայն իր թատերականությամբ և սուրբ կրակի տիրանալու պատճառով կռվի, աղաղակի և շփոթության սարսափելի պատկերներով. իսկապես զարմանալի տեսարան, եզակի: աշխարհում...

Ավելորդ է ասել, որ երկնային կրակի հանդեպ հավատը մեծ է ոչ միայն Պաղեստինի ուղղափառ բնիկների, այլև ռուս ուխտավորների շրջանում, թեև չեմ կարող թաքցնել, որ կասկածն արդեն սկսում է սողոսկել վերջիններիս մեջ, որոնց փորձում են քշել, բայց որը ակամա նստում է նրանց գլխում, ինչպես շատ ուրիշներ իրենց ուխտագնացության ժամանակ։ Ճիշտ է, ճնշող մեծամասնությունը, իբր անձնական փորձից ելնելով, կարծում է, որ առաջացած սուրբ կրակը առաջին րոպեին նույնիսկ չի այրվում, և իր կիզիչ ուժը ստանում է միայն մոմի վրա վառվելուց հետո, բայց շատերը չեն վարանում արտահայտել իրենց կասկածները, որ երկնային կրակը նրանց չափազանց երկրային է թվում» (էջ 290-291):

Էլիսեևն ակամա արտահայտել է այն, ինչ եռում է իր հոգում, իսկ իր գրքում մեկ այլ տեղ ասում է. Միգուցե նա ամեն ինչ չնկատի, բայց այն, ինչ հասկանում է, խորապես դաջվելու է նրա սրտում, որը դեռևս տաբուլամ ռասամ է, ինչպես ասում են հոգեբանները; և եթե նա, արդեն մեկ անգամ դուրս գալով երանելի տգիտության գոգավորությունից, շարունակի ակամա նկատել և դիտել, ապա նրա սրտում կհայտնվի այնպիսի գաղափարների և տպավորությունների մի ամբողջ կալեիդոսկոպ, որը կստիպի փախչել Պաղեստինից: Իսկ Սուրբ Երկրում նման փախած ուխտավորներ շատ կան. Ամեն ոք, ով կարողանում է մի քիչ և միտումնավոր մտածել, աչք չփակել փշաքաղող իրականության վրա, վաղ թե ուշ կտեսնի լույսը, կտեսնի այն ամենը, ինչ ներկայացնում է ժամանակակից Երուսաղեմը, ապա այնտեղից կփախչի Ռուսաստան՝ շատ բան չկորցնելու համար։ իր կրոնական համոզմունքների մասին, չկոտրել իր նվիրականը իդեալների պատանեկան եղունգներից, չտեսնել կամ դիպչել այն, ինչի մասին նախկինում նույնիսկ չէր կարող մտածել... Հարցրեք Պաղեստինից վերադարձած ու որոշ ժամանակ այնտեղ ապրած ցանկացած ուխտավորի, և նա կ ասեմ մեկ-երկու անուն երկրպագուների, ովքեր չեն կարողացել դիմանալ իրենց խաչին, և նրանց, ովքեր փախել են Պաղեստինից... Ես կտամ ամենահայտնիներից միայն երկուսը.

Ինձ հետ Մոսկվայից միջին դասի մի վաճառական, որը Երուսաղեմ էր ժամանել Մեծ Պահքի վեցերորդ շաբաթին, հազիվ հասցրեց զննել Դավիդովի գերեզմանի սրբությունները, երբ հանկարծ որոշեց վերադառնալ Կրքերի փողոց՝ դրդելով իր որոշումը փախչելով։ այստեղից որքան հնարավոր է շուտ և սուրբ օրերին չտեսնելով այն, ինչ արդեն տեսել էր մի քանի օրում։ «Ես վախենում եմ կորցնել հավատը», - ասաց նա: «Նույնիսկ հիմա չեմ կարող հավատալ այնքան, որքան նախկինում էի հավատում»: Թող Զատիկն ինձ ավելի լավ գտնի ճանապարհին, քան հույների մեջ, որոնք Քրիստոսին հավատքով են վերաբերվում, կարծես դատարկ ձայներ լինեն»... Խեղճը չսպասեց անգամ սուրբ կրակն ընդունելուն, շտապելով նստել Ռուսաստան մեկնող նավը։ . Ինձ հետ այս տարի մի գեներալի կին եկավ՝ նպատակ ունենալով լավություն անելու և ողորմություն անելու... Նա նույնիսկ ռուսական շենքերում չէր ապրում, որպեսզի ուրիշներին չամաչեցնի։ Նա ժամանեց Մեծ Պահքի հինգերորդ շաբաթը և հազիվ վեցերորդ և Ավագ շաբաթը Երուսաղեմում անցկացնելով՝ բառացիորեն Զատկի առաջին օրը փախավ Յաֆա։ «Ի՞նչ ես այնտեղ բավականաչափ չեմ տեսել: - նա ասաց. -Այն, ինչ տեսա, գերազանցեց իմ բոլոր սպասելիքները. Ես չհավատացի նրանց ասածներին և տեսա տասնապատիկ ավելին... բայց գրեթե ոչինչ, բացի այլանդակությունից... Աստված նրանց դատավորն է, բայց իմ սիրտն այլևս այնքան էլ Երուսաղեմի հանդեպ չէ, որքան նախկինում. այն չի վառվում հավատքով և սիրով միայն Գորնի Գրադի գաղափարից, նրա սուրբ անվան հնչյունից: Ինձ համար այն այժմ կարծես մի վայր լինի, որտեղ չափազանց շատ են տիրում երկրային ձգտումները»։ Ահա թե ինչ ասաց ինձ ալեհեր ուխտավորը՝ հրաժեշտ տալով Երուսաղեմին։

Երևի ինձ կասեն, որ սրանք փախչող մտավորականներ են, որոնք ապրիորի գաղափարով գնում են Երուսաղեմ։ Առանց Երուսաղեմի՝ որպես Խաչվածի արյունով ներկված քաղաք, որտեղ յուրաքանչյուր քայլ հիշեցնում է Քրիստոսին, որտեղ Խաչյալի բոլոր հավատացյալները պետք է իրենց մտքերն ուղղեն դեպի խաչը, իրականում ուխտավորներից ոչ ոք պետք է ուղղի Երուսաղեմը որպես Ապրիորի պատկերացում։ գնում է Պաղեստին; բայց դուք հարցնում եք հյուպատոսությանը, և նրա բազմամյա պրակտիկայից նա կպատասխանի, որ նույնիսկ սովորական ուխտավորները երբեմն փախչում են Երուսաղեմից Զատիկից անմիջապես առաջ՝ ամաչելով այն ամենից, ինչ տեսել են Հարության տաճարում: Այսօր, սակայն, ես չգիտեի մի պարզ հավատացյալի, ով փախչեր Զատիկից առաջ, բայց կարող եմ նշել նրանցից մի ամբողջ տասնյակը, ովքեր սուրբ կրակը իջեցնելու և տարածելու տգեղ տեսարանից հետո զղջացին Սբ. Հարություն Սուրբ և Զատկի շաբաթների բոլոր ծառայությունների համար, պաշտպանելով դրանք տանը՝ շինհրապարակում և այցելել Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցի միայն նրան հրաժեշտ տալով, ճնշող մեծամասնության համար՝ ընդմիշտ:

Կարծում եմ, որ այն ամենը, ինչ ասվել է, չափազանց շատ է և ավելի քան բավարար՝ հաստատելու այն, ինչ ես սկսել եմ մեր ուխտավորի հոգևոր կարիքների մասին իմ ողբալի պատմությունից։ Եթե ​​այս վերջինիս երբեմն հարկադրում են փախչել Երուսաղեմից, ինչպես ասում է իր ներքին համոզմունքը, ապա, ինձ թվում է, նման ուխտագնացությունը միայն բացասական օգուտներ կարող է բերել թե՛ անձամբ ուխտավորին, թե՛ այն միջավայրին, որտեղից նա եկել է։ Բայց նույնիսկ թող ուխտավորը փակի իր աչքերը (թեև նա չի կարող դա անել) և հիշի միայն այն նպատակը, որի համար նա բարձրացրեց իր տքնաջան խաչը։ Թող նա չտեսնի և չնկատի սուրբ վայրում կատարվող գարշությունները, թող սրբազան ակնածանքով տեսնի մեկ Երկնային Երուսաղեմը և Տիրոջ Տաճարի իդեալական ծառաներին, և հետո հարցրու ինքդ քեզ՝ արդյոք մեր ռուս ուխտավորը Սուրբ երկրում նույնիսկ հիմա բավարարված լիներ իր կրոնական կարիքների տեսանկյունից, մի՞թե նա այլ բան չէր ցանկանա, որպեսզի նրա պաշտամունքը Իր գերեզմանի վրա խաչվածին ավելի ամբողջական և ավելի համապատասխան լինի իր տրամադրությանը: (էջ 216-217):

Այսպիսով, ստացվում է, որ եթե հավատում եք ռուսական եկեղեցու պաշտոնյային, եպիսկոպոս Պորֆիրի Ուսպենսկիին, որը ինքնիշխանից և Սինոդից ուղարկվել է Երուսաղեմ «ստուգելու», ապա այսօր «շնորհք» կոչվող կրակը տեխնածին է: Ավելին, սկզբում այն ​​կոչվում էր «սուրբ», հետո վանականները, ընդունելով կեղծիքը, այն հայտարարեցին «սուրբ», իսկ այժմ անվանումն էլ ավելի է պարզեցվել՝ «նվազեցնելով սրբության չափը», և կրակն այժմ կոչվում է. «Ուղղակի» «օրհնված»... Ի՞նչ կարող ես ավելացնել այս պատմությանը, բացի այն, որ ամեն ինչ գաղտնի է դառնում միշտ։

Քրիստոնեության մեջ կան բավականաչափ իրական, հրաշագործ հրաշքներ, որոնցում դրսևորվում է ավելի բարձր կարգի օրինաչափություն: Քրիստոնեության մեջ հրաշքը միշտ ունի խորը բարոյական նշանակություն, քանի որ այն ուղղորդում է մարդու գիտակցությունն ու կամքը դեպի բարձր նպատակ: Հրաշքի ուղղությունը դեպի լավը, դեպի բարձր նպատակ, տարբերում է իրական հրաշքները կեղծից: Ափսոս, որ «Սուրբ կրակը», որպես «հրաշք», կրոնական գայթակղություն էր՝ ամրապնդելու հավատքը և դրսևորվում էր Եկեղեցու չափազանց նախանձախնդիր ներկայացուցիչների արտաքին ազդեցության հետապնդման մեջ:

Ստեփան Մոլոտ

Քիմիական գիտությունների թեկնածու Եվգենի Բարսուկովի խոսքերով, հրաշքը շատ հեշտ է բացատրվում եթերներ (բորաթթվի էթիլային էսթեր) հեշտ է ստանալ տանը:

Բորաթթվի էսթերը այրվում է շատ ծավալուն, թեթևակի կանաչավուն բոցով, որը ոչ միայն չի այրվում, այլև նկատելիորեն չի տաքանում։

Ի դեպ, սառը բոց առաջացնելու այս մեթոդը ընդհանուր բան ունի «կրակի իջնելու» հետ նրանով, որ բորաթթվի էսթերն ամբողջությամբ այրվելուց հետո ալկոհոլը կարող է սկսել այրվել, և նրա բոցն իսկապես այրվում է։

«Ծծմբաթթուն քիմիայի ամենահին ձեռքբերումն է, և դրա արդյունահանման մեթոդները հայտնի էին դեռևս «քիմիա» բառի հայտնվելուց շատ առաջ», - շարունակում է Եվգենի Բարսուկովը Սուլֆատները հայտնաբերվել են հին եգիպտացիների մոտ, որոնց արտադրության միակ մեթոդը եղել է ջրային ռեգիա (ազոտական ​​և աղաթթուների խառնուրդ), որոնք լայնորեն օգտագործվում էին մինչև անցյալ դարը թթուները (ազոտային և հիդրոքլորային) ստացվել են միայն դրանց աղերի վրա ծծմբաթթվի ազդեցությամբ՝ սելիտրայի և կերակրի աղի վրա։ Համապատասխանաբար, ծծմբաթթվի լայն տարածումը սուրբ կրակի մասին առաջին տեղեկություններից շատ առաջ հայտնի փաստ է։

Ի դեպ, եկեք խոսենք խտացված ծծմբաթթվի առկայության մասին: Ալքիմիկոսների կողմից երկաթի սուլֆատի քայքայման միջոցով ծծմբաթթվի արտադրության համար օգտագործվող մեթոդը իրականում առաջացնում է խտացված թթու, քանի որ այն սկզբում արտադրում է օլեում (S03-ի լուծույթ H2S04-ում), որն այնուհետև նոսրացվում է ջրով։ Ազոտական ​​և աղաթթուները նույն կերպ էին պատրաստում ջրային ռեգիայի համար, որն օգտագործվում էր հին հույների կողմից ճաշատեսակներ ոսկեզօծելու համար։ Այս նպատակների համար նոսր թթուն անօգուտ է:

Հիմա հրե գնդակի մասին.

Ինչպես արդեն ասացի, եթեր ստանալու համար անհրաժեշտ է յուրաքանչյուր խոհանոցում առկա ամենապարզ սարքավորումը: Դրա օգտագործումը չի պահանջում որևէ սարքավորում: Օրինակ՝ հրե գնդակ ստանալու համար բավական է հագուստը թրջել նախկինում ստացված եթերով, մի քիչ սպասել, որ այն գոլորշիանա, վառել։ Եթերի այրվող ամպը (որն ինքնին ավելի ծանր է, քան օդը) քամու հետ կշարժվի ճիշտ այնպես, ինչպես ցույց է տրված Կրակի վայրէջքի լուսանկարներում:

Տարբեր անուշաբույր եթերայուղեր հնագույն ժամանակներից ի վեր կարողացել են մեկուսացնել բույսերից՝ օգտագործելով սառը էֆլեուրաժի մեթոդը: Նյութի կոնցենտրացիան ավելանում է հազարավոր անգամներ, ինչի արդյունքում ստացվում է շատ կոմպակտ արտադրանք: Դիպտամի յուղը այրվում է կապտավուն կարմիր կրակով: Շատ նյութեր բնութագրվում են վառ դեղին բոցով: Խառնված այլ յուղերի հետ, ներառյալ. սովորական լամպով կրակի գույնը կարող է լինել այն, ինչ ուզում եք: Կապույտ, դեղին, կարմիր - ամբողջ գունային սպեկտրը ծածկված է: Ինչպես գիտեք, եթերայուղը կարող է ինքնաբուխ այրվել և այրվել բաց երկնքի տակ չայրվող կրակով:

Պարզ լամպի յուղը (վազելինը, որը վաճառվում է եկեղեցական խանութներում) չի կարող այրվել առանց ֆիթիլի։ Իսկ ցնդող անուշաբույր յուղերի ավելացմամբ՝ գուցե: Սա է դյուրավառ և դյուրավառ հեղուկների տարբերությունը: Բոցը կարող է անցնել ասֆալտի կամ բետոնի վրա թափված բենզինի բարակ շերտի երկայնքով. Այրվում է ոչ թե հեղուկը, այլ դրա վերևում գտնվող հեղուկի գոլորշին:

Մեր դեպքում, սկզբում եթերայուղը հիմնականում գոլորշիանա և այրվի. Քանի որ այն նվազում է, վազելինը կսկսի գոլորշիանալ և այրվել, բոցը կդառնա տաք:

Մեկ այլ տարբերակ է տաքացվող դիպտամի յուղը (ցողացող շշից) վերևից ցողել։ Հեղուկն առանց թթվածնի չի այրվում, իսկ երբ մտնում է օդ, կաթիլները գոլորշիանում են, բռնկվում (ինքնուրույն, առանց բռնկվելու!) և ընկնում։ (Երեք գործընթացներն էլ տեղի են ունենում միաժամանակ:) Ճշգրիտ հարվածը լամպին չի պահանջվում. դրա շուրջ կա «հրդեհային վտանգավոր» մթնոլորտ: Եթե ​​լամպը լցված է յուղերի համապատասխան խառնուրդով.

Ժամանակն է խոսել հենց հրաշքի մասին։

Քրիստոնյաները պնդում են, որ կրակն իջնում ​​է հարության պահից մինչև հիմա, բայց նրանք սովորաբար չեն անհանգստանում մտածելու, թե ինչպես է դա տեղի ունեցել, երբ գերեզմանը հեթանոսական տաճարի տակ էր։ Այնուամենայնիվ, արժե ուսումնասիրել քրիստոնյաների վկայությունները իրենց պատմական հաջորդականությամբ։ Որպես էվոլյուցիոնիստ՝ ես ուրախ էի իմանալով, որ հրաշքը մշտապես զարգանում է բնության օրենքներին և գիտական ​​ու տեխնիկական առաջընթացին համապատասխան:

Մինչև տասներորդ դարի վերջը կրակը սահմանափակվում էր մեկ մոմով, հետո մի քանի մոմեր սկսեցին ինքնաբուխ բռնկվել, բայց հրաշքը թաքնված էր Edicule-ում՝ աչքից հեռու։ Ժամանակն անցավ, և 1724-41 թվականներին հայտնվեցին կրակի չայրվող հատկությունների մասին առաջին վկայությունները։ Մոտավորապես նույն ժամանակ կրակի գույնը փոխվեց (վառ կարմիր, ինչպես դարչին), դառնալով կապտավուն, և կրակը եկավ ոչ թե որպես պարզ այրում, այլ որպես բամբակյա բուրդի վրա կրակի բազմաթիվ ուլունքներ, որոնք խնամքով դրված էին տապանաքարի վրա: Թեև երբեմն հրաշք է տեղի ունենում հին, ապացուցված ձևով։ Լուսանկարչության ի հայտ գալուց ի վեր մենք սկսում ենք հանդիպել հրաշքի ժամանակ բազմաթիվ կայծակների, փայլերի և հրե գնդակների զանգվածային ապացույցների:

Իսկ ուրիշ ի՞նչ կարելի է սպասել մարդկանց պատմություններից, ովքեր հրաշք են տեսել ծոմից ուժասպառ վիճակում, ծոմից հյուծված, երկար ժամեր (մոտ 2 տասնյակ ժամ) սպասելով առանց քնելու և նորմալ ուտելիքի, խավարի մեջ նայող և հանկարծակի փոփոխության։ արգելակման վիճակից մինչև կրոնական հուզմունքի վիճակ։

Երկու ցուցմունքներից հատվածներ տամ.

«Այդ պահին ես հարված ստացա գլխին, ինչպես պարզվեց ավելի ուշ, նախկինում ջարդված շշով, և շշի այս կոտրված հատվածը ծակեց իմ գլուխը, այնուհետև հայտնվեց մի փայլ, որը նման էր նրան եղել է Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցու վրայով Սուրբ կրակի իջնելու ժամանակ «Մղձավանջը սկսվել է».

«Այո, մենք տաճարում էինք, ես տեսա լույսի փայլատակումներ, ինչպես կայծակ, բայց չհասկացա, որ դա Սուրբ կրակն է, ես դրանք շփոթեցի տեսախցիկի փայլերի հետ, ես մի անգամ տեսա, թե ինչպես է գմբեթի տակ գտնվող ամեն ինչ լուսավորված միայն այն ժամանակ ես հասկացա, որ գմբեթի տակ լամպերն իրենք են վառվել, իսկ պատշգամբներում կանգնած մարդիկ նույնպես ինքնուրույն վառել են իրենց մոմերը օրհնված կրակի կայծերից, այդ ամենն այնքան արագ էր, որ ես չեմ արել Հասկացեք, որ այս ամենը Նորին Սրբությունն է փոխանցել օրհնված կրակը, մի քանի վայրկյանում մենք ստացանք այն, մեր մոմերը վառվեցին այս կրակից, և ես նույնիսկ մտածեցի.

Եվ ես մտածում եմ՝ ի՞նչ է սա։ Ես չըմբռնեցի. Եվ հետո նրանք ինձ բացատրեցին, որ գմբեթի տակի լամպերն իրենք են վառվում։ (...)

Բայց երանելի լույսը կարծես ներքևից էր գալիս պարանոցից։ Լույսը ներքևից վեր էր գալիս։ Սա նախքան Վեհափառ Հայրապետը կսկսի կրակ փոխանցել տաճարից:

Երբ Վեհափառ Հայրապետը մտավ դպրանոց, փայլատակումներ հայտնվեցին. Նրանք այնքան ակնթարթային են, ես կարծում էի, որ դրանք ֆլեշ լամպեր են: Բայց ես ոչ մի կայծակ չտեսա, միայն փայլատակումներ:

Ամուսինս տեսախցիկով նկարել է քաշը։ Ես նկարել եմ ամեն ինչ։

Ափսոս, որ չնայած համացանցում զանգվածային տեսիլքներին և հրաշքի մասսայական նկարահանումներին, նման երևույթների անսպասելիորեն քիչ փաստագրական ապացույցներ կան, և այն, ինչ կա, քրիստոնյաների կողմից հիմար կատակ է թվում:

Բորաթթվի էսթերը այրվում է շատ ծավալուն, թեթևակի կանաչավուն բոցով, որը ոչ միայն չի այրվում, այլև նկատելիորեն չի տաքանում։

Այրման ջերմաստիճանը ֆիքսված արժեք չէ, այն կախված է օդում եթերի կոնցենտրացիայից և ջերմափոխանակության պայմաններում: Նկարագրելով մի փորձ, որը կարելի է անել տանը, ես տվեցի մեթոդ՝ տեսնելու չայրվող կրակի բուն փաստը, որտեղ եթերի քանակը շատ փոքր է: Եթե ​​օգտագործվում է կենտրոնացված եթեր, ջերմաստիճանը կարող է շատ ավելի բարձր լինել

Այո, հենց այդպես կամ գրեթե հենց այդպես էլ նա արտահայտեց իր կարծիքը Երուսաղեմի Սուրբ կրակի մասին, որի ծագման հրաշքն ամեն տարի սպասում է ուղղափառ աշխարհը: Ավելի ճիշտ, ոչ թե բուն այս հրդեհի, այլ դրա ծագման աղբյուրի մասին։



Երբ Երուսաղեմի հույն պատրիարք Թեոֆիլոսը Ռուսաստանից ժամանած ուխտավորների հետ զրույցում, որոնց թվում էր սարկավագ Անդրեյ Կուրաևը, հերքեց Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցում լամպի հրաշագործ ինքնայրման վարկածը՝ նշելով, որ Սուրբ կրակը »: .. ամենամյա հրաշք չէ, այլ միայն լույսի հիշեցում, որը հայտնվեց Քրիստոսի Հարության ժամանակ»: Թեոֆիլ պատրիարքի խոսքերը սարկավագ Անդրեյ Կուրաևը մեկնաբանեց հետևյալ կերպ. «Նա, հավանաբար, չէր կարող ավելի անկեղծ խոսել գրպանի կրակայրիչի մասին»:

Իսկ Սուրբ կրակ կոչվածը մարդու ձեռքի գործն է, ոչ թե Աստծո:



Ահա հղումը