Կաբանիխան, նա Մարֆա Իգնատիևնա Կաբանովան է՝ Օստրովսկու «Ամպրոպ» պիեսի կենտրոնական հերոսուհին, հարուստ վաճառականի կինը, այրին, Տիխոնի և Վարվառայի մայրը, Կատերինայի սկեսուրը։
Կաբանիխան շատ ուժեղ և հզոր անձնավորություն է։ Նա կրոնասեր է, բայց չի հավատում ներմանը և ողորմությանը: Այս հերոսուհին ամբողջությամբ ընկղմված է երկրային գործերի և գործնական հետաքրքրությունների մեջ: Նա առաջին հերթին շահագրգռված է հայրապետական կարգի խստիվ պահպանմամբ։ Մյուսներից նա պահանջում է ծեսի և աստիճանի պարտադիր կատարում: Մարդկանց զգացմունքները և հարցի էմոցիոնալ կողմը Կաբանիխում որևէ հետաքրքրություն չեն առաջացնում։
Վարազը դժգոհ է իր ընտանիքից, հատկապես որդու և հարսից։
Նա անընդհատ տեսնում է նրանց, խառնվում նրանց գործերին, կոշտ արտահայտություններ անում։ Նրան թվում է, թե որդին վերջերս սառել է իր նկատմամբ, իսկ հարսը նրա պահվածքով ամենևին վստահություն չի ներշնչում։ Կաբանիխան վստահ է, որ ընտանեկան ճիշտ կառուցվածքի հիմքում ընկած է մատաղ սերնդի վախը մեծից, կնոջ վախը ամուսնուց։ Նա կարծում է, որ վախը և հրամանատարությունը ընտանեկան կյանքի հիմնական տարրերն են, ուստի իրեն բռնակալ չի զգում, քանի որ ծնողները պետք է խիստ լինեն երեխաների նկատմամբ, որպեսզի նրանց բարություն սովորեցնեն։ Սակայն Կաբանիխան զգում է, որ ավելի ու ավելի քիչ են հին կենսակերպը պահողները, նահապետական համակարգը աստիճանաբար կործանվում է, և կյանքում նոր փոփոխություններ են գալիս։ Կաբանիխիի համար սա ողբերգություն է։ Նա ամենևին էլ բռնակալ չէ և նույնիսկ դատապարտում է իր կնքահայր Ուայլդին իր բնավորության համար։ Նման դիտավորյալ պահվածքն ու անվերջ բողոքները կենցաղային Կաբանիխի նկատմամբ բնավորության թուլության դրսեւորում են համարում։ Նա ինքը երբեք չի դժգոհում ուրիշներին իր ընտանիքի մասին: Վարազը հավատարմորեն հարգում է իրենց նախնիների ավանդույթները՝ չմտածելով նրանց լավ կամ վատ լինելու մասին։ Նա համոզված է, որ դուք պետք է ապրեք այնպես, ինչպես կտակել են հայրերը, դա կօգնի պահպանել խաղաղությունն ու կարգը երկրի վրա: Պիեսի վերջում Կաբանիխան ապրում է անձնական ողբերգություն՝ հարսը հրապարակայնորեն խոստովանում է իր մեղքը, որդին հրապարակավ ապստամբում է մոր դեմ, իսկ դուստրը փախչում է տնից։ Կաբանիխայի աշխարհը փլուզվում է, և նա կործանվում է դրա հետ միասին:
Հետաքրքիր է, որ պիեսում հստակ երևում է Կաբանիխայի և գլխավոր հերոսուհի Կատերինայի հակադրվող համադրումը։ Նրանք ունեն նման գծեր՝ երկուսն էլ պատրիարքական աշխարհին են պատկանում իր գաղափարներով ու կենսական արժեքներով, երկուսն էլ բնավորության մեջ արտասովոր ուժ ունեն և մաքսիմալիստ են։ Հերոսուհիները թույլ չեն տալիս փոխզիջման հնարավորություն, չեն հավատում ներողամտությանն ու ողորմությանը, թեև երկուսն էլ կրոնավոր են։ Հենց այստեղ էլ ավարտվում են նրանց նմանությունները՝ ընդգծելով հերոսուհիների հակադրությունն ու ստեղծելով նրանց համեմատության հնարավորությունը։ Կատերինան և Կաբանիխան հայրապետական աշխարհի երկու հակադիր բևեռներն են։ Վարազը շղթայված է գետնին, նա հետևում է հրամանի կատարմանը և ապրելակերպի պահպանմանը՝ իր բոլոր մանր դրսևորումներով։ Նրան քիչ է հետաքրքրում մարդկային հարաբերությունների ներքին էությունը։ Կատերինան, ընդհակառակը, իր իդեալական դրսևորման մեջ մարմնավորում է պոեզիան, երազկոտությունը, ոգեղենությունը, հայրիշխանական կենսակերպի մղումն ու ոգին։
Պիեսում Կաբանիխան բնութագրվում է ոչ միայն սեփական հայտարարությունների ու արարքների օգնությամբ, այլ նաև այլ կերպարների քննարկումների շնորհիվ։ Կաբանիխի մասին ընթերցողն առաջին անգամ իմանում է աղքատացած թափառական Ֆեկլուշայից, որը շնորհակալություն է հայտնում վաճառականին իր առատաձեռնության համար։ Անմիջապես Կուլիգինի դիտողությունը հնչում է, որ Կաբանիխան բարի է միայն աղքատների նկատմամբ, և ընտանիքը ամբողջովին խրված է: Եվ միայն այս ներածական հատկանիշներից հետո է հայտնվում ինքը՝ Կաբանիխան՝ իր ընտանիքով շրջապատված։ Ընթերցողը համոզված է, որ Կուլիգինի խոսքերը ճշմարտացի հիմք ունեն. Վաճառականի կինը տեսնում է իր հարազատներին և մանրուքների համար հանցանք է գտնում նրանց հետ։ Չնայած հարսի հեզությանը և անկեղծությանը, նա նախանձախնդիր թշնամություն է ցուցաբերում նրա նկատմամբ՝ նախատելով որդուն մոր նկատմամբ անտարբերության համար։ Միաժամանակ Կաբանիխան, վստահ լինելով իր իրավացիության վրա, զգում է, որ նահապետական աշխարհը փլուզվում է։ Նրա ապոկալիպտիկ ակնկալիքները բացահայտվում են Ֆեկլուշայի հետ երկխոսության ժամանակ։Սկզբում Կաբանիխան դեռ կազդուրված է և թափառականին համոզում է, որ Կալինովոյում դեռ լռություն և կարգ է։ Բայց զրույցի վերջում, բավականաչափ լսելով Ֆեկլուշայի անհանգստացնող պատմությունները, նա այլևս վստահ չէ, որ այս պատվերը երկար կտևի։
Կաբանիխան տիրական ու դաժան կին է, լիովին վստահ իր իրավացիության վրա։ Նա կարծում է, որ հին կարգի ու կենցաղի պահպանումը տունը արտաքին քաոսից պաշտպանելու գրավական է։ Հետևաբար, նա խստորեն և հաստատակամորեն տնօրինում է իր ընտանիքը՝ հրաժարվելով ավելորդ հույզերից, ողորմություն չգիտակցելով և անելով առանց ներման: Նա ձգտում է ամբողջությամբ վերացնել իր ընտանիքի կողմից անհնազանդության ցանկացած նշույլ, և խստորեն ու սառնասրտորեն պատժում է յուրաքանչյուր անօրինականության համար: Նվաստացնելով և վիրավորելով սիրելիներին՝ նա բարեպաշտ և հարգանքով է վերաբերվում օտարներին:
Կաբանիխի կերպարը մոնումենտալ է, նա «դաժան բարքերի» կենդանի մարմնացումն է։ Հերոսուհին ստեղծագործության մեջ բացահայտվում է որպես ազնիվ ու սարսափելի իր խիստ հաջորդականությամբ, անշնորհք «օրենքի» պահապանը, չլուսավորված քրիստոնեական սիրով։ Նա խղճահարություն չի առաջացնում, բայց դժվար է նրան դատապարտելը։ Ցավ ու տառապանք պատճառելով սիրելիներին՝ նա անկեղծորեն վստահ է, որ իր վարքագիծը միանգամայն ճիշտ է, և անհնար է այլ կերպ ապրել։
Հզոր և կոպիտ Մարֆա Իգնատիևնա Կաբանովան կամ Կաբանիխան Օստրովսկու «Ամպրոպ» պիեսի կենտրոնական կին կերպարներից է։
Հերոսուհու բնութագրերը
(Ֆաինա Շևչենկոն Կաբանիխայի դերում, դրամա, 1934 թ)
Կաբանիխան հարուստ վաճառական է և այրի, ով ապրում է գավառական Կալինով քաղաքում իր դստեր, որդու և կնոջ հետ: Նա միայնակ է ղեկավարում ընտանիքի բոլոր գործերը և չի ընդունում որևէ առարկություն, նա ունի շատ ուժեղ և տիրական բնույթ։ Նրա համար ընտանիքի կառուցվածքում հիմնական հասկացությունները, որոնց նա պահանջում է խստորեն հետևել, «վախն» է և «կարգը»:
Չնայած այն հանգամանքին, որ նա կրոնասեր է և նախանձախնդիր քրիստոնյա է, նա հեռու է հոգևոր կյանքից և հետաքրքրված է միայն երկրային ու հրատապ խնդիրներով։ Նա շատ կեղծավոր, սառնասրտ ու խորամանկ պառավ է, որը հրապարակավ ողորմություն է տալիս աղքատներին, իսկ տանը վիրավորում ու բռնաբարում է երեխաներին ու հարսին։ Նրա համար ոչինչ չարժե մարդուն վիրավորելը կամ նվաստացնելը, նա առանձնանում է կոշտությամբ և խստությամբ, սիրում է մարդկանց վախի մեջ պահել, ուստի ավելի լավ է նրանց վերահսկել և ենթարկել իր կամքին։
(Նկարազարդումը՝ Գերասիմով Ս., Վ., Դեթգիզ 1950)
Վարազը հին հայրապետական կենսակերպի տիպիկ ներկայացուցիչ է, նրա համար առաջին հերթին կարևոր են պատվերներն ու սովորույթները, նա պարզապես հաշվի չի առնում սիրելիների զգացմունքներն ու ցանկությունները և կարծում է, որ ունի բոլոր բարոյական իրավունքը՝ նվաստացնելու նրանց, «կարդա՛ բարքեր» և կառավարի՛ր դրանք ամեն կերպ։ Ավելին, արդարանալով ծնողական հոգատարությամբ և երեխաների հանդեպ սիրով, նա իրեն ամենևին էլ բռնակալ չի համարում և հաստատապես հավատում է, որ գործում է հանուն լավի։ Կաբանիխան վստահ է, որ նա ամենևին պարտավոր չէ վիճել՝ ճիշտ է վարվում, թե ոչ, գլխավորը հայրերի ուխտի համաձայն ապրելն է և խստորեն հետևել նրանց հրահանգներին, այդ դեպքում ամենուր խաղաղություն և կարգուկանոն կտիրի։ Նրա խոսքով, միայն տարեցներն ունեն բավարար խելք և խելք, երիտասարդներն ամեն ինչ պետք է անեն իրենց հրահանգով, իրենք չեն կարող որևէ որոշում կայացնել։
Ամենից շատ լուռ ու հնազանդ հարս Կատերինան տառապում է չար Կաբանիխի բռնակալությունից, որին նա ատում է ամբողջ սրտով և խելագարորեն նախանձում որդուն։ Մայրը նրան լաթ է համարում, իսկ երիտասարդ կնոջ հանդեպ սիրո դրսևորումները՝ թուլությունը, մինչ նրա մեկնելը խորհուրդ է տալիս հնարավորինս խիստ նկատողություն անել Կատերինային, որպեսզի նա վախենա նրանից և հարգի նրան։ Հարսի վարքագծի փոփոխությունները նրան չեն վրիպում, և նա կասկածում է ամուսնուն դավաճանելու մեջ։ Երբ Տիխոնը վերադառնում է, նրա մայրը Կատերինային հասցնում է այն աստիճանի, որ նա ամեն ինչ խոստովանում է։ Վարազը լիովին գոհ է, քանի որ պարզվեց, որ նա ամեն ինչում ճիշտ է. կնոջ նկատմամբ սիրալիր վերաբերմունքը ոչ մի լավ բանի չի կարող հանգեցնել:
Հերոսուհու կերպարը ստեղծագործության մեջ
Կաբանիխիի կերպարը՝ կանացի կերպարանքով բռնակալ և մանր բռնակալ, խորհրդանշում է 19-րդ դարում Ռուսաստանի առևտրական հասարակության մեջ տիրող բարքերը և բարոյական սկզբունքները: Թաթախված հնացած դոգմաների և անսասան ավանդույթների մեջ՝ նրանք ունեն պետությունն ավելի լավը դարձնելու ուժ և ֆինանսական հնարավորություններ, բայց չունենալով բավարար ինքնագիտակցություն և թաթախված իներցիայի ու կեղծավորության մեջ՝ չեն կարող որոշել դա անել։
Ստեղծագործության վերջում չար ու դաժան վարազը սպասում է իր իսկ «ամպրոպին» և իր աշխարհի լիակատար փլուզմանը. հարս Կատերինան խոստովանում է իր զգացմունքները մեկ այլ տղամարդու հանդեպ, որդին հրապարակավ ապստամբում է նրա, դստեր դեմ։ փախչում է տնից. Ամեն ինչ շատ տխուր է ավարտվում. Կատերինան, ամոթի և բարոյականության ճնշման տակ, Կաբանիխայի կողմից լիակատար հուսահատության մղված, իրեն ժայռից նետում է գետը, դուստրը փրկություն է գտնում փախչելու մեջ, իսկ որդին՝ Տիխոնը, վերջապես հրաժարվելով բոլոր տարիներից։ նվաստացումն ու մոր քմահաճույքներին տրվելով՝ վերջապես ասում է ճշմարտությունը.
Օստրովսկին իր աշխատանքում ստեղծել է սարսափելի և մռայլ գեղարվեստական Կալինով քաղաքը, որը մարդկանց նկատմամբ դաժան և անմարդկային վերաբերմունքի իրական մարմնացում է: Սա խավարի թագավորությունն է, որտեղ թագավորում են այնպիսի հրեշներ, ինչպիսիք են վաճառականի կինը Կաբանիհան և նրա կնքահայր Դիկոյը։ Երբեմն լույսի և բարության հազվագյուտ ճառագայթներ, ինչպիսիք են Կատերինան, թափանցում են այնտեղ, բայց իրենց բողոքն արտահայտելով սարսափելի և մութ թագավորության դեմ՝ նրանք մահանում են՝ չկարողանալով դիմակայել չարի և դաժանության գերիշխանության հետ անհավասար պայքարին: Եվ այնուամենայնիվ, խավարի թագավորությունը վաղ թե ուշ կցրվի, և Կալինովոյում մարդիկ կսկսեն նոր, երջանիկ կյանք:
Կոմպոզիցիա թեմայի շուրջ. «Տատյանան Պուշկինի սիրելի հերոսուհին է»
Ակամայից, սիրելիներս,
Ես ամաչում եմ ափսոսանքից;
Ներիր ինձ: Ես շատ եմ սիրում
Իմ սիրելի Տատյանա!
Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին» չափածո վեպը, իրոք, իրատեսական է։ Այն ներկայացնում է 19-րդ դարի սկզբի ռուս ժողովրդի կյանքի լայն պատկերը։ Գլխավոր հերոսների կերպարները ցուցադրվում են այնքան ճշգրիտ, որ նրանց մտքերը կարելի է կարդալ նրանց արարքներով, երբեմն շարադրված ընդամենը մի քանի տողով:Բայց ես ուզում եմ խոսել այն հերոսուհու մասին, որն ինձ ամենաշատը դուր է եկել: Տատյանան գավառական հողատիրոջ ավագ դուստրն է, որը շատ տարբերվում է իր շրջապատի աղջիկներից։ Նա հարուստ ներաշխարհ ունի։ Իր բնույթով նա օժտված է.
ապստամբ երևակայություն,
Միտք և կամք կենդանի,
Եվ կամակոր գլուխը
Եվ կրակոտ և քնքուշ սրտով ...
Տատյանայում ամեն ինչ անսովոր է. նա «վայրի է, տխուր, լուռ», նրա տեսքն առաջին հայացքից չի տպավորվում, «նա չէր գրավի նրա աչքերը»: Եթե «ամեն ինչ Օլգայում է ... բայց վերցրու ցանկացած վեպ ...», ապա Տատյանայում ամեն ինչ իրենն է, ամեն ինչ նոր է, ամեն ինչ անսովոր է: Նա նման չէ ո՛չ վեպերի աղջիկներին, ո՛չ Օլգային ու նրա ընկերներին։
...հին պատմություններ
Ձմռանը, գիշերների մութին
Նրանք ավելի շատ գերեցին նրա սիրտը...
... Նա սիրում էր պատշգամբում
Զգուշացրու լուսաբացին...
Նա վաղուց էր սիրում վեպեր...
…Ընկալումը նրա ընկերն է…
Դա այն ամենն է, ինչ մենք մինչ այժմ գիտենք Տատյանայի մասին, նրա սովորությունների, հետաքրքրությունների, ճաշակի մասին: Սա, կարծես թե, բավարար չէ, բայց Պուշկինը գրում է նրա մասին շատ լուրջ, առանց ափսոսանքի, ինչպես Օնեգինի մասին։ Կարծում եմ, դա մեզ ստիպում է հարգել հերոսուհուն: Տատյանան մեծացել է գյուղում հիմար, «ուռճացված» տանտերերի և գյուղացիների շրջանում։ Այստեղ մեծացել է վառ, ուժեղ կերպար, որն ընդունակ է անպատասխան սիրո դժվարին երջանկությանը։ Տատյանան սիրում է կարդալ ֆրանսիական վեպեր, չնայած ինքն էլ «հոգով ռուս է»։ Եվ հետևաբար, ես կասեի, նրա բնավորությունը ռուսական ժողովրդականի համադրություն է ֆրանսիական գրքերի տպավորությամբ։ Տատյանան անկեղծ, «կենդանի» հոգով բնական մարդ է։ Եվ հետևաբար, սիրահարվելով Օնեգինին, նա չի կարող զսպել իր հույզերը, զգացմունքները իր մեջ: Նա առաջինն է, ով խոստովանել է իր սերը, որը Պուշկինի ժամանակ համարվում էր անպարկեշտ։ Եվ այսօր էլ ընդունված չէ, որ աղջիկն առաջինը բացում է իր սիրտը։ Բայց Պուշկինին դուր է գալիս նրա անկեղծությունը, հնարամտությունը և այլազգիությունը։ Հեղինակի համար մնացած բոլոր տիկնայք զզվելի են իրենց վարքով ու բարոյականությամբ։ Հետևաբար, Ալեքսանդր Սերգեևիչը «պաշտպանում է» Տատյանային.
…քաղցր պարզությամբ
Նա սուտ չգիտի
Եվ նա հավատում է իր ընտրած երազանքին...
Տատյանան շատ քիչ բան գիտեր կյանքի, մարդկանց և նույնիսկ իր մասին, ինչպես Լենսկին։ Բայց բնավորությամբ նա բոլորովին այլ մարդ է. «բացառիկ էակ, խորը սիրող, կրքոտ բնություն» (Բելինսկի): Եվ եթե Լենսկիի հորինված սերը կարող է կարճատև լինել, փլվել ճակատագրի առաջին իսկ անսպասելի շրջադարձից, ապա Տատյանայի սերը իսկական, հիանալի զգացում է: Այդ իսկ պատճառով Պուշկինը հարգում է այս սերը և խոնարհվում Տատյանայի առաջ։
Կարդալով վեպը՝ տեսնում ենք, թե ինչ քնքշությամբ ու ջերմությամբ է հեղինակը պատմում մեզ Տատյանայի մասին։ Հինգ տողով Պուշկինը նրան երկու անգամ սիրելի է կանչում, և իսկապես այս բառն ուղեկցում է Տատյանային։ Ալեքսանդր Սերգեևիչը սիրում և խղճում է իր հերոսուհուն։ Սա երևում է տողերից.
Ավաղ, Տատյանան մարում է,
Գունատվում է, դուրս է գալիս և լռում։
Ոչինչ չի զբաղեցնում նրան
Նրա հոգին չի շարժվում:
Կարևոր է գլուխը թափահարել
Հարևանները իրար մեջ շշնջում են.
Ժամանակն է, ժամանակն է ամուսնանալ նրա հետ: ..
Բայց լիքն է, պետք է շտապեմ
ուրախացնել երևակայությունը
Երջանիկ սիրո նկար.
Ակամայից, սիրելիներս,
Ես ամաչում եմ ափսոսանքից;
Ներիր ինձ: Ես շատ եմ սիրում
Իմ սիրելի Տատյանա!
Այստեղ ասված ամեն ինչ ճշմարիտ է: Պուշկինը սիրում է Տատյանային և համակրում է նրան, իսկապես: Տատյանայում բանաստեղծը գրականության մեջ առաջին անգամ կերտեց ռուս կնոջ կենդանի, իրատեսական կերպար։
Հանդիպելով Տատյանային՝ մենք ոչինչ չենք իմանում նրա արտաքինի մասին։ Ինչու՞: Կարծում եմ, որ դա Պուշկինի համար ամենակարեւորը չէ։ Այստեղ կարևոր է ևս մեկ բան՝ նրա հոգևոր տեսքը, մտքերը, զգացմունքները, երազները, տառապանքները... Իսկ Օլգան նկարագրված է այնքան մանրամասն՝ աչքեր, ժպիտ, թեթև մարմին, և այնքան ծանոթ: Որպեսզի ընթերցողը չսխալվի, Պուշկինն ինքը շեշտում է Օլգայի այս սովորական տեսքը.
Ամեն ինչ Օլգայում ... բայց ցանկացած վեպ
Վերցրեք այն և ճիշտ գտեք
Նրա դիմանկարը. նա շատ քաղցր է,
Ես սիրում էի նրան
Բայց նա ինձ անչափ ձանձրացրեց ...
Նույնը, ինչպես բոլորը: Եվ պարզվում է, որ բոլոր հառաչանքները, բոլոր հրճվանքները ուղղված են նրան։ Եվ ամենակարեւորը, հենց այստեղ, մոտակայքում, նա թափառում է անտառներով, երազում, մտածում է բոլորովին այլ աղջիկ. Նրա քրոջ անունը Տատյանա էր...
Ինքը՝ Պուշկինը, այս տողին հետևյալ նշումն է անում. Եվ նա բացատրում է հետևյալ տողերով.
Առաջին անգամ նման անունով
Քնքուշ սիրավեպի էջեր
Մենք կսրբագործենք.
Ալեքսանդր Սերգեևիչը իր հերոսուհուն անվանեց Տատյանա, և ավելի քան մեկուկես դար մենք հիանում ենք նրա անունով, տալիս ենք այն մեր դուստրերին, սիրահարվում Տատյանա անունով աղջիկներին ... Ի վերջո, Տատյանա Լարինայի բարոյական կերպարն իսկապես է: ընդօրինակման արժանի...
Համար Ա.Ս. Պուշկին, իսկական մարդը բարությամբ, պարզությամբ, անշահախնդիր, հոգևոր գեղեցկությամբ, ժողովրդի հետ անքակտելիորեն կապված, բնությունն ու արվեստը հասկացող մարդն է։
Այս բոլոր հատկանիշներն ունի Պուշկինի սիրելի հերոսուհին՝ Տատյանա Լարինան։ Տատյանայի կերպարը տալիս է Պուշկինը զարգացման մեջ։ Առաջին անգամ մենք նրան հանդիպում ենք գյուղական անապատում, մարդկանց շրջապատում, ովքեր չեն հասկանում նրա նուրբ էությունը: Տատյանա Լարինան տխուր, լուռ աղջիկ է։ Բայց, չնայած դրան, նա իր պարզությամբ ու սրտացավությամբ գրավում էր բոլորին։ Տատյանան ամեն ինչ անում է այնպես, ինչպես սիրտն է ասում: Այս մաքրությունն ու անմեղությունը ստիպեցին շատ երիտասարդների ուշադրություն դարձնել նրա վրա։ Տատյանան սիրում է ամեն ինչ ժողովրդական և կարողանում է հասկանալ սովորական մարդկանց աշխարհը։ Նա նաև շատ է սիրում իր հայրենի գյուղը, իր փոքրիկ փոքրիկ անկյունը։ Տատյանան անկեղծորեն հիանում էր բնությամբ և պատրաստ էր երկար ժամերով մենակ նստել՝ մտածելով շրջապատի գեղեցկության մասին։ Նրա ներքին հոգեւոր գեղեցկությունը հիմնված է սիրելու, սիրված լինելու անհրաժեշտության վրա։ Եվ երբ նա հանդիպեց Եվգենի Օնեգինին, հասկացավ, որ վերջապես սիրահարվել է, որ սպասել է նրան, որին սպասում էր ամբողջ կյանքում։ Այս սերը սնուցեց նրան և նոր ուժ տվեց։ Երբ Տատյանայի և Եվգենիի միջև անկեղծ խոսակցություն տեղի ունեցավ, նրա համար պարզ դարձավ, որ այս տղամարդը չի սիրում նրան: Նա ամբողջովին ենթարկվեց ճակատագրին: Բայց իր հոգում նա շարունակում էր տառապել և սիրել Օնեգինին (այդպիսին է կնոջ սիրտը): Ճակատագիրը որոշեց, որ Տատյանա Լարինան ամուսնացավ, ազնվական գեներալ դարձավ նրա ամուսինը: Նա խիզախ, խիզախ ու վեհ մարդ էր։ Եվ պետք է նշել, որ այստեղ Տատյանան իրեն դրսևորել է լավագույն կողմից՝ ընտրելով արժանի կողակից։ Այժմ նա դարձել է ազնվական տիկին։ Բայց Տանյան բարձր հասարակության ստրուկը չէր։ Նա ուներ այն ինքնաբուխությունը, որը վաղուց կորցրել էին այլ աշխարհիկ տիկնայք: Նա արհամարհում է իրեն շրջապատող «շագանակագույնը», արտաքին փայլն ու ներքին դատարկությունը։ Պատահական չէ, որ նրանք խոնարհվել են նրա գեղեցկության ու հմայքի առաջ։ Իր բարքերով ու վարքագծով նա շատ էր տարբերվում մյուս տիկնանցից։
Եվ հիմա, երկար տարիների բաժանումից հետո, Տատյանան և Յուջինը կրկին հանդիպում են։ Եվ պատահում է, որ Օնեգինը սիրահարվում է նրան ամբողջ սրտով ու հոգով։ Բայց սա արդեն այն երիտասարդ Տանյան չէ, այլ մի կին, որն ունի իր ընտանիքը, իր կյանքը: Օնեգինը այրվում է սիրուց և խոստովանում իր զգացմունքները. Տատյանան ասում է նրան, որ ինքը նույնպես սիրում է իրեն, բայց նրանք երբեք միասին չեն լինի։ Իսկ Տատյանա Լարինայի կերպարում մենք տեսնում ենք մի կնոջ, ով եթե սիրում է, ուրեմն սիրում է իր ողջ կյանքը։ Կին, ով տրվում է իր սիրուն, բայց միաժամանակ կարողանում է զոհաբերել այն, որպեսզի մտերիմը չտուժի։ Իր սիրո պատճառով տառապանքների ծով ապրելով՝ Տատյանան չի կարողանում դրանք պատճառել մեկ այլ անձի։
