Ռոբերտ Բերնսը և շոտլանդական ժողովրդական պոեզիան

Ի

Դարը խենթ է ու իմաստուն...

Այսպիսով, Ալեքսանդր Ռադիշչևը տասնութերորդ դարն անվանեց՝ Լուսավորության դար, գիտության մեջ մեծ հայտնագործություններ և մեծ հեղափոխություններ, դար, երբ ցար-ատաղձագործը պատուհան բացեց դեպի Եվրոպա, Ֆրանսիան դարձավ հանրապետություն, իսկ Անգլիայի անդրծովյան գաղութները՝ Միացյալ Նահանգներ։ Ամերիկայի։

«Փոթորկի և հարձակման» դարն այս դարն էր Բրիտանական կղզիների հյուսիսում գտնվող հպարտ փոքրիկ երկրի համար:

Շոտլանդիան՝ հին Կալեդոնիան, անկախ պետություն է, քանի որ 9-րդ դարում Պիկտի ցեղը՝ նրա բնիկ բնակիչները, փոխարինվել են եկվորների՝ շոտլանդացիների կողմից:

Բայց Շոտլանդիայի թագավորների գահը միշտ կանգնած է եղել փոշու տակառի վրա։

Շոտլանդացիներն ամենակատաղի թշնամանքի մեջ էին իրենց հարևանների՝ բրիտանացիների հետ, իսկ 13-րդ դարի վերջում բրիտանացիներն ամբողջությամբ արյունոտեցին Շոտլանդիան և զրկեցին նրան իրենց օրենքներով ապրելու իրավունքից։ Շոտլանդիան դարձավ Անգլիայի վասալը, իսկ բրիտանացի կամակատարները դարձան հնագույն երկրի միակ օրենսդիրներն ու կառավարիչները:

Այնուհետեւ պատմական ասպարեզ է դուրս եկել Շոտլանդիայի ազգային հերոս Ուիլյամ Ուոլեսը։ Նա նոր էջ է սկսում անկախության համար դարավոր պայքարի պատմության մեջ։

Անսպառ լեգենդներ կան Ուիլյամ Ուոլեսի մասին, ով հաղթեց բրիտանացիներին և վտարեց նրանց Շոտլանդիայից։

Եվ չնայած այն հանգամանքին, որ Անգլիայի թագավորը հետագայում կարողացավ բռնել և մահապատժի ենթարկել հերոսին, նրա անունը դեռևս շրջապատված է լուսապսակով. նրա շնորհիվ Շոտլանդիան ճանաչվեց որպես անկախ երկիր, և Շոտլանդիայի թագավորը նստեց Շոտլանդիայի գահին:

Ուոլասի մահից տասը տարի անց, երբ բրիտանացիները կրկին փորձում են իրենց իշխանությունը պարտադրել Շոտլանդիային, Ռոբերտ Բրյուսը հաղթում է բրիտանացիներին Բանոքբերնում, և Շոտլանդիան նորից անկախանում է։

Այս երկիրը երբեք չի ապրում խաղաղության մեջ. եթե չի կռվում իր հարեւանների հետ, ապա այն անընդհատ բզկտվում է տարբեր կլանների ներքին բախումներից, և դա միշտ օգտագործում են անգլիական թագավորները: Իսկ 1707 թվականին Շոտլանդիան վերջնականապես կորցնում է իր անկախությունը, իր խորհրդարանը և դառնում Մեծ Բրիտանիայի մի մասը։

Ռոբերտ Բերնսի նախնիները անհիշելի ժամանակներից եղել են անկախ ֆերմերներ՝ «քոթերներ»։ Թեեւ նրանց ֆերման պատկանում էր հարուստ հողատերերին, նրանք ոչ մի կերպ չէին ճնշում աշխատասեր ու աստվածավախ ընտանիքին։

1707 թվականից բրիտանացիները սկսեցին ներդնել իրենց սեփական կանոնները, և «քոթերները» արդեն համարվում էին այդ հողերի ժամանակավոր վարձակալներ, որոնք անհիշելի ժամանակներից ժառանգաբար անցնում էին պապերից թոռներին։

1745-ին ֆերմերները և նրանց տերերը՝ շոտլանդական կլանների ղեկավարները, ապստամբեցին, որպեսզի Մեծ Բրիտանիայի գահին նստեցնեն Շոտլանդիայի թագավորին Ստյուարտի դինաստիայից՝ Մերի Ստյուարտի հետնորդներին, որը մահապատժի է ենթարկվել անգլիական թագուհի Էլիզաբեթի կողմից:

Գահի հավակնորդը՝ «փառապանծ արքայազն Չարլին», գաղտնի ժամանել է ծովի այն կողմը։ Շոտլանդացի գյուղացիները նույնպես հավատում էին, որ Շոտլանդիայի թագավորին գահակալելով՝ Շոտլանդիան անկախություն ձեռք կբերի, իսկ գյուղացիները նորից ազատ կդառնան և ցմահ կտիրեն իրենց հատկացումներին:

Ապստամբությանը միացել են նաև Բերնսի նախնիները։

Եվ երբ բրիտանացիները ջախջախեցին ապստամբ «յակոբացիներին», և արքայազն Չարլիի հետևորդների գլուխներն արդեն ցցված էին Լոնդոնի տաճարի երկաթե հասկերի վրա, գյուղացիները քշվեցին իրենց հայրերի երկրից և դատապարտվեցին կիսամուրացկան գոյության:

Այդ ժամանակ բանաստեղծի հայրը՝ Ուիլյամ Բըրնսը, քսանչորս տարեկան էր։

Տասնչորս տարի շարունակ Ուիլյամ Բըրնսն աշխատեց նախ որպես այգեպան՝ Էդինբուրգում, այնուհետև հարուստ հողատիրոջ մոտ՝ Ալոուեյ գյուղի մոտ, Արևմտյան Շոտլանդիայի Այրա քաղաքի մոտակայքում: Որոշ գումար խնայելով՝ նա ինքն է կառուցել այդ կավե խրճիթը, որտեղ 1759 թվականի հունվարի 25-ին Ուիլյամի կինը՝ Ագնեսը, ունեցավ իրենց առաջնեկը։

Ալոուեյում գտնվող Mazanka-ն դեռ անձեռնմխելի է. հարյուր հազարավոր մարդիկ ամբողջ աշխարհից գալիս են այնտեղ, որտեղ մեկ փոքրիկ պատուհանից լույս է ընկել Ռոբերտ Բըրնսի օրորոցի վրա:

Ուիլյամ Բերնսը երկար ժամանակ ապրել է մայրաքաղաքում, և վաղ տարիներից նրա որդիները՝ եղանակը՝ Ռոբերտն ու Գիլբերտը, մեծացել են գրքերի մեջ, վաղ սովորել են կարդալ, և երբ Ռոբերտը յոթ տարեկան էր, իսկ Գիլբերտը վեց տարեկան, նրա հայրը տուն հրավիրեց երիտասարդ ուսուցիչ Ջոն Մերդոքին, ով մեծ ազդեցություն թողեց իր ավագ աշակերտի վրա: Նա տղաներին ոչ միայն ծանոթացրեց դասականների լավագույն ստեղծագործություններին, այլեւ սովորեցրեց ճիշտ խոսել անգլերեն եւ արտահայտիչ արտասանել պոեզիա։

Խոսքի այս երկու աղբյուրները՝ գրական անգլերենը և ընդհանուր շոտլանդական բարբառը, որոնցում մայրը երգեր էր երգում, իսկ ծեր մորաքույրը սարսափելի հեքիաթներ էր պատմում վհուկների և մարդագայլերի մասին, հետք թողեցին Ռոբերտի և՛ կերպարի, և՛ ստեղծագործության վրա: Ավելի ուշ Էդինբուրգում նա տպավորեց գիտնականներին և գրողներին հիանալի վարքագծով և կուլտուրական խոսքով, իսկ իր շոտլանդացի ընկերներին՝ հին շոտլանդական պոեզիայի փայլուն իմացությամբ:

Հողատիրոջից վարձակալած Օլիֆանտ ֆերմայում ծանր գյուղացիական կյանք էր ընթանում։ Տղաներն օգնեցին իրենց հորը հերկել, ցանել և քաղել սուղ բերքը. ֆերմայի հողը շատ աղքատ էր: Բայց երեկոյան, ընթրիքի ժամանակ, «բոլոր Բերնները քթները նստած էին գրքերի մեջ», հիշում էին նրանց հարևանները:

Միայն ամռանն այն ավելի զվարճալի դարձավ. աղջիկների մոտ եկան հարեւան ֆերմաների տղաները, և նրանցից մեկը Բերնսն առաջին անգամ բանաստեղծություն գրեց: «Այսպես սկսվեց ինձ համար սերն ու պոեզիան»,- հետագայում գրել է նա։

Հայրը չհրաժարվեց մտքից՝ ավագ որդուն լավ կրթություն տալ։

1775 թվականին նա որոշում է ուղարկել Ռոբերտին Կարկոսվալդ փոքրիկ քաղաքում գտնվող հողաչափի մոտ։ Ռոբերտը գերազանց ուսանող է, նրա համար ամեն ինչ հեշտ է։ Այնտեղ նա բանաստեղծություններ է գրում իր նոր ընկերուհու համար։ Դարձյալ «չափածո հանգն ու մեղեդին դարձան սրտիս անմիջական ձայնը»,- գրել է նա։

Իր առաջին բանաստեղծություններում գյուղացի տղան պարզապես ծանոթ մեղեդիով երգում էր իր ընկերուհու և նույն տարիքի երգը:

Եվ երկու տարի անց Կարկոսվալդում գրված բանաստեղծություններում սիրահարներն արդեն հանդիպում են մի հսկայական աշխարհում, որտեղ քամու յուրաքանչյուր պոռթկում, խոտի յուրաքանչյուր խշխշոց շնչում է նրանց ուրախությունը, կարեկցում նրանց սիրուն…

Ռոբերտը տուն վերադարձավ բոլորովին այլ կերպ՝ 1775 թվականի աշնանը։ Նա մեծացավ, արևայրուքացավ, լույս տեսավ և շատ նոր գրքեր կարդաց։

1777 թվականին ընտանիքը տեղափոխվեց Լոքլի ֆերմա՝ աշխույժ առևտրային Թարբոլթոն քաղաքից մեկ մղոն հեռավորության վրա: Ռոբերտն իր բոլոր ազատ երեկոներն անցկացնում է այս քաղաքում, նոր ընկերների հետ, նրանց համար կարդում է իր առաջին բանաստեղծությունները, վիճում նրանց հետ և փիլիսոփայում։ Եվ ոչ միայն հասակակիցները, այլեւ շատերն արդեն սկսում են լսել նրա ձայնը:

1781 թվականը հատկապես ծանր տարի էր Բըրնսի ընտանիքի համար: Հայրը հիվանդ էր տուբերկուլյոզով, ֆերման ոչ եկամտաբեր էր, և ծեր Բերնսը ստիպված էր դատի տալ մենեջերին: Հայրը որոշեց իր ավագ որդուն նորից ուղարկել Էրվին քաղաք, որտեղ նա պետք է աշխատեր կտավատի սանրի վրա և մանող գործարանում. հայրը հույս ուներ, որ այդ դեպքում հնարավոր կլինի տանը հյուսել կտավներ, որոնք թանկացել էին։ .

Ռոբերտ Բերնս (հունվարի 25, 1759 - հուլիսի 21, 1796) - շոտլանդացի բանաստեղծ, բանահավաք և «պարզ շոտլանդերեն» լեզվով գրված բազմաթիվ ստեղծագործությունների հեղինակ։ Նրա ծննդյան օրը՝ հունվարի 25-ին, Շոտլանդիայում ընդունված է գալա ընթրիք պատրաստել մի քանի ուտեստներով, որոնք, անշուշտ, պետք է հետևեն այն հաջորդականությանը, որով դրանք նշվել են բանաստեղծի կողմից բանաստեղծության մեջ: Ամբողջ միջոցառումն ուղեկցվում է ավանդական պարկապզուկի մեղեդիներով և Բըրնսի ամենահայտնի քառատողերի ասմունքով:

Մանկություն

Ռոբերտ Բըրնսը ծնվել է հունվարի 25-ին Էյրշիր նահանգի Այրշիրի մոտ գտնվող Ալոուեյ գյուղում, գյուղացիական ընտանիքում։ Նրա մայրը մահացել է ծննդաբերության ժամանակ, ուստի որդու դաստիարակությամբ զբաղվել է միայն հայրը։ Սակայն Ռոբերտի մանկությունը երջանիկ անվանել չի կարելի։ Ընտանիքը կերակրելու համար (Ռոբերտը կրտսեր եղբայր ուներ՝ Գիլբերտը), հայրը ստիպված էր վարձակալել Մաունթ Օլիֆանտ ֆերմա, որտեղ նա սկսեց անխոնջ աշխատել։

Եվ քանի որ այդ ժամանակ Գիլբերտը դեռ շատ երիտասարդ էր, Ռոբերտը շուտով ստիպված էր միանալ իր հորը։ Ավելի ուշ բանաստեղծն իր ընկերներին ու գործընկերներին խոստովանում է, որ դա ամենադժվար մանկությունն է եղել այն ամենից, ինչ լսել ու տեսել է։ Տղան օր ու գիշեր աշխատում էր հացահատիկ, մրգեր ու բանջարեղեն աճեցնելով։ Ցերեկը նա դաշտում էր, իսկ գիշերը, մայրամուտին ընդամենը մի քանի ժամ հանգստանալով, սկսեց մաքրել ախոռներն ու գոմերը, որտեղ հայրը անասուններ էր պահում վաճառքի և աշխատանքի համար։ Դժոխային աշխատանքը, իհարկե, անջնջելի հետք է թողել տղայի սրտում և հետագայում մեկ անգամ չէ, որ արտացոլվել է նրա ստեղծագործություններում։

Երիտասարդություն և բանաստեղծական կարիերայի սկիզբ

Երիտասարդ տարիքում Ռոբերտն առաջին անգամ սկսում է բանաստեղծություններ գրել։ Չնայած բոլոր դժվարություններին և դժվարություններին, նրանք դուրս են գալիս բավականին պայծառ ու նույնիսկ միամիտ, բայց երիտասարդ տաղանդը ամաչում է դրանք ցույց տալ որևէ մեկին, քանի որ նա սովորական գյուղացի տղա է, որը կրթություն չունի։

1784 թվականին Ռոբերտն ապրում է իր առաջին կորուստը։ Նրա հայրը մահանում է՝ ամբողջ ընտանիքը թողնելով իր երկու որդիներին։ Սակայն մի քանի ամիս անց երկու երիտասարդներն էլ հասկանում են, որ ինքնուրույն ոչինչ անել չեն կարող, քանի որ, բացի ամենակեղտոտ, կեղտոտ մաքրման աշխատանքից, նման տնային տնտեսություն վարելու համար նրանք գործնականում պատրաստված չեն: Այսպիսով, նրանք վաճառում են Օլիֆանտ լեռը և տեղափոխվում Մոսգիլ կոչվող քաղաք:

Այնտեղ նրանց ճանապարհները բաժանվում են։ Ռոբերտը մտնում է մասոնական օթյակ, որը հետագայում կարտացոլվի նրա աշխատանքում, իսկ եղբայր Գիլբերտը ամուսնանում է մեկ աղջկա հետ և դառնում պանդոկներից մեկի սեփականատերը, որն արագորեն ճանաչում է ձեռք բերում իր տիրոջ բացության, հյուրընկալության և բարի բնավորության շնորհիվ:

Հենց այստեղ՝ Մոսգիլում, լույս են տեսնում Ռոբերտ Բըրնսի առաջին գործերը՝ «Ջոն Բարլիսեդ», «Սուրբ տոնավաճառ», «Ուրախ մուրացկաններ» և «Բանաստեղծություններ հիմնականում շոտլանդական բարբառով»։ Նրանց շնորհիվ է, որ երիտասարդ տաղանդը ճանաչվում է ողջ Շոտլանդիայում։

Տեղափոխվել և անցնել բարձր հասարակություն

1787 թվականին իր լավագույն ընկերներից մեկի պնդմամբ Ռոբերտը տեղափոխվեց Էդինբուրգ, որտեղ նրանք սկսեցին ծանոթացնել նրան բարձր հասարակության մարդկանց հետ։ Չնայած այն հանգամանքին, որ այլ քաղաքներում երիտասարդ և տաղանդավոր տղան բավականին հայտնի էր, այստեղ Էդինբուրգում միայն քչերը գիտեին նրա մասին, ինչը չէր կարող չտխրեցնել բանաստեղծին: Նա սկսում է ծանոթանալ ազդեցիկ մարդկանց հետ, որոնցից առաջինը Ջեյմս Ջոնսոնն է։ Շատ շուտով Ռոբերտը հասկանում է, որ իր նոր լավագույն ընկերն իր ողջ կյանքում հավաքել է լեգենդներ, բանաստեղծություններ և Շոտլանդիայի ցանկացած բանահյուսություն: Տղամարդու մեջ տեսնելով զուգընկեր՝ Բըրնսը նրան հրավիրում է միավորվել և ստեղծել շոտլանդական ցիկլի նման մի բան։ Ահա թե ինչպես է ծնվել նրանց համատեղ ստեղծագործությունը՝ «The Scottish Musical Museum», որտեղ ընկերները փորձում են հավաքել մի քանի դարաշրջանների ամենահայտնի մոտիվներն ու բանաստեղծությունները։

Նույն Ջոնսի շնորհիվ նրանք Էդինբուրգում կիմանան Ռոբերտ Բերնսի մասին, իսկ նրա բանաստեղծություններն ու պատմվածքների ցիկլերը վաճառվում են հարյուրավոր օրինակներով։ Սա բանաստեղծին թույլ է տալիս հավաքել չնչին հոնորար, որը նա կրքոտ ցանկանում է ներդնել կալվածքներից մեկի վարձակալության համար, ինչպես նախկինում անում էր իր հայրը։ Բայց, ցավոք, միամիտ Բըրնսին խաբում են, և անհաջող գործարքից հետո նա կորցնում է վաստակած գումարը՝ առանց գրոշի։ Դրանից հետո նա երկար ժամանակ աշխատել է որպես ակցիզային հարկ հավաքող՝ երբեմն սովամահ լինելով ու մի քանի անգամ հրաշքով փախել պարտքային բանտից։

Իր ողջ կյանքի ընթացքում Ռոբերտ Բերնսը կարողանում է գրել և հրատարակել բազմաթիվ ստեղծագործություններ, որոնք նրան հռչակ են բերում։ Դրանցից ամենատարածվածներն են «Օդ տիկին Օսվալդի հիշատակին» (1789 թ.), «Թամ Օ՛Շենթեր» (1790 թ.), «Ազնիվ աղքատություն» (1795 թ.) և շատ ուրիշներ։

Անձնական կյանքի

Չնայած այն հանգամանքին, որ բանաստեղծն իր կյանքի կեսն անցկացրել է արժանապատիվ բարձր հասարակության մեջ, նրա բարքերը հեռու էին իդեալական լինելուց: Խոսքը, մասնավորապես, վերաբերում էր նրա անձնական կյանքին։ Ռոբերտ Բըրնսը բավականին անկապ ու ազատասեր անձնավորություն էր, ով գիտեր և սիրում էր օգտագործել փառքի պահերը։ Այսպիսով, նա սկսեց բազմաթիվ գրասենյակային սիրավեպեր, որոնցից երեքն ավարտվեցին ապօրինի երեխաների հայտնվելով։ Սակայն Բըրնսը երբեք չի մտածել նրանց մասին և նույնիսկ դադարեց շփվել մայրերի հետ երեխաների ծնվելուց անմիջապես հետո։ Այդպիսին էր հանճարի կերպարը։

1787 թվականին Ռոբերտ Բերնսը հանդիպում է Ջին Արմոր անունով մի աղջկա՝ իր առաջին սերը, որով նա հիացած էր դեռահաս տարիքում: Կարճատև սիրավեպից հետո նրանք ամուսնանում են, և ամուսնության մեջ հինգ երեխա է ծնվում։

Այսպես է անվանել նրա ժամանակակից և հայրենակից Ուոլթեր Սքոթը Ռոբերտ Բըրնսին։ Դպրոցական գրականության ծրագրերում Բերնսի ստեղծագործությունը ներկայացված է ընդամենը մի քանի բանաստեղծությամբ։ Մինչդեռ մեծ շոտլանդացու ժառանգությունը հազվագյուտ երեւույթ է գրականության մեջ։ Բանաստեղծի և նրա բանաստեղծությունների ճակատագիրը կենսունակության, ստեղծագործական ուժի օրինակ է, որի ակունքները հարազատ ժողովրդին են օժտված՝ օժտված լավատեսությամբ, աշխատասիրությամբ, կյանքի ամենազավակ զորության հանդեպ հավատով։ Բանաստեղծի ծրագրային բանաստեղծությունների ուսումնասիրությանը կարող է նախորդել արտադասարանական ընթերցանության դաս՝ «բանավոր հանդեսի» տեսքով։ Նրա էջերը պատրաստվում են երեխաների կողմից՝ ըստ նախապես տրված խմբային առաջադրանքների։ Դասին ուսուցչի պատմությունը կներառի խմբերի պատմություն-զեկուցումներ, պոեզիայի ընթերցանություն, կոլեկտիվ զրույց, դպրոցականների հետազոտական ​​գործունեություն:

«Նա վեհ հոգով պլեբեյ էր»

Բանավոր ամսագիր Ռոբերտ Բերնսի մասին

Ռոբերտ Բերնսի հուշարձանը Լոնդոնում (Embankment Gardens): Քանդակել է սըր Ջոն Սթելը։ Տեղադրվել է 1884 թ.

Էջ 1. «Տղան հայտնի կլինի, ընտանիքը կփառաբանվի Ռոբինով ...»:

Բըրնսի մասին զրույցը բացվում է «Ռոբին» բանաստեղծության ընթերցմամբ, որից տողերը վերնագրում էին էջին։ Բանաստեղծը հետագայում իր ծննդյան մասին գրում է.

Գյուղում մի տղա է ծնվել
Բայց այն օրը, երբ նա ծնվեց
Օրացույցներում ներառված չէ,
Ո՞ւմ էր պետք Ռոբինը:
Նա ժիր տղա էր
Ֆրիսկի Ռոբին, արագ Ռոբին,
Անհանգիստ տղա
Ողբերգական ճարպիկ Ռոբին.
Բայց նա նշեց օրացույցը,
Որ կար այսինչ ինքնիշխանը,
Եվ հունվարը փչեց տան ճեղքերում,
Երբ Ռոբինը ծնվեց...

Գտեք բանաստեղծության ռիթմիկ ձևի փոփոխությունները: Ինչպե՞ս կարելի է դրանք բացատրել։ Ինչո՞ւ են բանաստեղծության բոլոր տողերն ավարտվում նույն կերպ։ Ի՞նչ այլ առանձնահատկություններ են Բերնսի տեքստը ավելի մոտեցնում բանահյուսությանը: Այս բանաստեղծության մեջ ի՞նչը ձեզ հիշեցրեց ժողովրդական երգ:

Նյութ Բըրնսի կենսագրության մասին պատմվածքի համար

Ռոբերտ Բըրնսը (Բըրնս) ծնվել է 1759 թվականի հունվարի 25-ին Շոտլանդիայի Ալոուեյ գյուղում աղքատ ֆերմերներ Ուիլյամ Բերնսի և Ագնես Բրաունի ընտանիքում։ Դեռևս մանուկ հասակում Ռոբինը և նրա եղբայր Գիլբերտը մորից լսել են շոտլանդական ժողովրդական երգեր, հին բալլադներ թագավորների և մուրացկանների, ազնվական ավազակների և փոքր ազատասեր Շոտլանդիայի անկախության համար պայքարողների մասին, որը չի ցանկանում ենթարկվել անգլերենի կանոնին.

Բըրնսի տանը ապրում էր նրանց հեռավոր ազգական Բեթի Դևիդսոնը, ումից հետաքրքրասեր եղբայրները սովորեցին շատ հետաքրքրաշարժ հեքիաթներ, լեգենդներ և պատմություններ: Ընտանիքի հայրը շատ աղքատ էր և հազիվ էր ծայրը ծայրին հասցնում, բայց նա քրտնաջան աշխատում էր՝ հավատալով, որ միայն աշխատանքն է կարող իրեն փրկել կարիքից։ Ռոբերտ Բերնսը հորը նվիրել է հետևյալ տողերը.

Հայրս ազնիվ հողագործ էր,
Նա բավական չէր
Բայց նրանց ժառանգներից
Նա կարգուկանոն էր պահանջում։
Սովորեցրեց պահպանել արժանապատվությունը,
Ոչ մի կոպեկ գրպանումս:
Ավելի սարսափելի է պատիվը փոխելը,
քան լինել պատառոտված լաթի մեջ: ..

Հայրն էր, որ իր որդիների մեջ արթնացրեց գիտելիքի ծարավը և, ժխտելով ինքն իրեն ամենակարևոր բաները, երեխաներին ուղարկեց Ալոուեյ ծխական դպրոց՝ սովորելու ծեր քահանայի մոտ։ Դասարանի ամսագրում գրված էր միայն Գիլբերտ Բերնսի անունը, իսկ տղաները հերթով սովորեցին։ Հայրը պարզապես գումար չուներ երկու երեխայի դաստիարակելու համար, բացի այդ, եղբայրներից մեկը ստիպված էր անընդհատ հորը օգնել դաշտային աշխատանքում։ Այնուհետև, համոզելով հարևաններին, որ իրենց սուղ միջոցները դնեն երեխաների կրթության համար, հայրը ուսուցիչ հրավիրեց գյուղացիների բոլոր դեռահասների համար։ Պարզվեց, որ դա Մերդոկ անունով ուսանող էր, ով հետագայում դարձավ հայտնի գիտնական։

Նրա օգնությամբ Ռոբերտ Բըրնսը տիրապետեց գրական անգլերենին, ինչպես նաև ֆրանսերենին, սովորեց լատիներեն, հայտնաբերեց Շեքսպիրին, Դեֆոյին, Սվիֆթին, Ֆիլդինգին և այլն: Այնուամենայնիվ, Բերնսը իր գրեթե բոլոր բանաստեղծությունները գրել է հարավային շոտլանդական բարբառով, որը իր մանկության լեզվով է: արմատացած ժողովրդական միջավայրում...

Տասնչորս տարեկան դեռահասի տարիներին ապագա բանաստեղծը մնացել է առանց հոր, որին տարել է ծանր հիվանդությունը։ Անհրաժեշտությունը չնվազեց. Ցերեկը երիտասարդն աշխատում էր վարելահողերի վրա, իսկ գիշերվա և հանգստյան օրերի մի մասը անցկացնում էր գիտության ու պոեզիայի մեջ։ Տասնյոթ տարեկանում նա դարձել էր ոչ միայն ուժեղ գյուղացի տղա, ով հայտնի էր որպես լավ գութան, այլև ձգտող բանաստեղծ։ Հետագայում, հիշելով իր երիտասարդությունը, նա տխրությամբ լի տողեր կգրի՝ նկատի ունենալով դաշտամկանը, որի բույնը քանդել է հերկելու ժամանակ (բանաստեղծություն. «Մի դաշտամուկ, որի բույնը հոշոտել է իմ գութանը»).

Օ, սիրելիս, դու մենակ չես.
Իսկ ռոքը մեզ խաբում է
Եվ քանդվում է առաստաղի միջով
Անհրաժեշտությունը մեր վրա է:
Սպասում ենք երջանկության, բայց շեմին
Դժբախտությունն ընկնում է...

Բայց դու, իմ ընկեր, մեզանից ավելի երջանիկ ես…
Դուք տեսնում եք, թե ինչ է հիմա:
Եվ մենք չենք վերցնում մեր ողբալի աչքերը
Անցյալի դժբախտություններից.
Եվ ամեն անգամ գաղտնի վախի մեջ
Մենք ակնկալում.

Սկզբում ոչ ոք ուշադրություն չդարձրեց երիտասարդ Բըրնսի բանաստեղծական փորձերին։ Շոտլանդական գյուղերում կային բազմաթիվ տնամերձ «բանաստեղծներ», որոնք աշխատում էին որպես դարբին, գութան, բրուտ, ֆերմերային բանվորներ։ Դա անապահովների պոեզիան էր՝ պարսպապատված մասնագիտական ​​գրականությունից։ Եվ Բերնսը ստեղծագործության առաջին տարիներին քայլեց շրջագայող շոտլանդացի երգիչների և բանաստեղծների փորձված ճանապարհով: Բայց նրա տողերը դիպչում էին չափածոյի թեթևությանը, պայծառությանը, համարձակ ու աշխույժ խոսքերի, կատակների և ասացվածքների հակմանը։ Չէ՞ որ ժողովրդական պոեզիան միշտ պարարտ հող է եղել գրականության համար։

Անհատական ​​հետազոտական ​​առաջադրանք

Համեմատեք Ռոբերտ Բերնսի «Լավագույն տղան» բանաստեղծությունը անգլիական ժողովրդական պոեզիայից (կամ շոտլանդական «Երկու քույրերի բալլադը») «The Jolly King» («Ծեր պապիկ Կոլը ուրախ թագավորն էր ...») հետ: Բանաստեղծական ձևի ո՞ր հատկանիշներն են բնորոշ անգլիական և շոտլանդական բանահյուսությանը: Ժողովրդական պոեզիայի ի՞նչ ավանդույթներ է օգտագործում Բերնսը իր բանաստեղծության մեջ:

Էջ 2. «Իմ սիրտը լեռներում է…»

Խումբը կարող է պատրաստել Բըրնսի բնության մասին բանաստեղծությունների փոքրիկ համերգը։ «Իմ սիրտը լեռներում է ...», «Ամառվա վերջը», «Ինչքա՞ն է ծաղկել կանաչ հովիտը ...» «Բրոիրի ջրերի խնդրանքը» և այլ բանաստեղծությունների ընթերցում (ըստ ցանկության):

Բնությունը Բըրնսի բանաստեղծություններում մշտական ​​շարժման և նորացման մեջ է։ Բանաստեղծի համար սա անթառամ, անսահման գեղեցկություն է։ Գեղեցիկ են նաև այն մարդիկ, ովքեր մոտ են բնությանը և ապրում են դրա մեջ։ Ռոբերտ Բըրնսի համար, ով մանկուց սովորել է գյուղական աշխատանք, գարու հասկը դառնում է կյանքի հավերժական նորացման մի տեսակ խորհրդանիշ. դրանում, ըստ բանաստեղծի, այն ժողովրդի հավերժական կյանքն է, որը կբարձրանա ցանկացած դժբախտությունից:

Դրան հաջորդում է բանաստեղծության ընթերցում «Ջոն Բարլիքորն»... Այն հիմնված է հին շոտլանդական բալլադի սյուժեի վրա, որը բանաստեղծը վերաիմաստավորում է՝ ցույց տալով ժամանակի ցիկլային բնույթը և բնության հավերժական նորացումը, որը տալիս է հարուստ պտուղներ։ Այն իսկապես պարունակում է կյանքի իմաստի լուծումը, քանի որ այն հենց կյանքում է և դրա շարունակությունը։

Ուսանողները կարող են փորձել նկարագրել բանաստեղծության տեսահոլովակի կադրերը: Դրա համար տեքստը բաժանվում է իմաստային մասերի (1–4, 5–10, 11–14 տողեր), որոնցից յուրաքանչյուրը դառնում է «շրջանակ»։

Հատվածներ 1-4. Ինչո՞ւ է բանաստեղծը պատկերում գարու հասկը՝ մարդուն նմանվելու համար: Ի՞նչ գնահատականներ է տալիս նրան հեղինակը։

Հատվածներ 5-10. Ի՞նչ այլաբանական պատկերներ են օգտագործվում բերքահավաքի գործընթացը պատկերելու համար: Ո՞րն է Ջոն Բարլիսեդի մահվան խորհրդանշական իմաստը:

Հատվածներ 11-14. Ո՞ր բանաստեղծական պատկերներն են խոսում Ջոն Բարլիսեդի հավերժական կյանքի մասին: Ո՞րն է դրա վերածննդի իմաստը։

Էջ 3. «Սերը նման է վարդի, կարմիր վարդի, ծաղկում է իմ այգում ...»:

Դուք կարող եք զրույց սկսել Բերնսի կյանքում սիրո և պոեզիայի մասին՝ կարդալով բանաստեղծություն "Սեր".

Սերը նման է վարդի, վարդը կարմիր
Ծաղկում է իմ այգում
Իմ սերը նման է երգի
որի հետ ես գնում եմ:

Քո գեղեցկությունից ուժեղ
Իմ սերը մեկն է.
Նա քեզ հետ է, մինչ ծովերը
Չի չորանա մինչև հատակը։

Ծովերը չեն չորանա, բարեկամս,
Գրանիտը չի փլվում,
Ավազը չի կանգնի
Եվ նա, ինչպես կյանքը, վազում է ...

Երջանիկ եղիր իմ սեր
Ցտեսություն և մի տխրիր:
Ես կվերադառնամ քեզ մոտ, նույնիսկ եթե ամբողջ աշխարհը
Ես ստիպված կլինեի անցնել!

Արդեն հասուն Բերնսի օրագրային գրառումներից մեկում կան հետևյալ խոսքերը. բանաստեղծ դառնալու հակում մինչև սիրահարվելը: Եվ հետո հանգն ու մեղեդին դարձան իմ սրտի անմիջական ձայնը »:

1785 թվականին Ռոբերտ Բերնսը հանդիպում է մի աղջկա, ով ընդմիշտ գրավել է նրա սիրտը։ Դա Ժան Արմորն էր՝ հարուստ գյուղացու դուստրը, ով չէր ուզում լսել իր ամուսնության մասին աղքատ տղամարդու հետ: Ռոբերտն ու Ժանը ծանոթացել են գաղտնի, միմյանց հավերժական հավատարմության երդում են տվել և գաղտնի ամուսնության մեջ են մտել։ Բերնսը բանաստեղծական տողերով արտահայտեց այս հուզիչ պահերի զգացողությունները (կարդալով «Մեր ճանապարհը դեպի դարպասը ...», «Դաշտերում, ձյան և անձրևի տակ…», «Բոլոր քամիներից, որոնք . ..», «Ինչ են նրանք տեսնում մարդկանց քաղաքում ...», «Բոբիկ աղջիկ» - ըստ ընտրության):

Ի՞նչ խոսքերով է Բերնսը պատմում աշխարհին իր սիրո մասին: Ինչո՞ւ է պարզ, որ նրա զգացմունքներն անկեղծ են։

Սիրալիր Ջինը նրա համար ավելի թանկ է, քան անտառները, դաշտերը, ծաղիկները։ Նույնիսկ արևմտյան քամին ավելի քաղցր է, քան բոլորը, քանի որ այն «լուր է բերում» ձեր սիրելի աղջկա մասին: Բայց Բերնսի սերը երջանիկ չէր։ Ժանի հայրը ստիպել է նոտարին ոչնչացնել իրենց գաղտնի ամուսնության փաստաթուղթը, իսկ դստերը ստիպել է «զղջալ իր մեղքերի համար»։ Ցանկանալով կանխել այս սերը՝ ծնողներն իրենց դստերը տանում են այլ քաղաք։ Բըրնսը, ոչինչ չիմանալով այս մասին, վշտի և վրդովմունքի մեջ է, կարծում է, որ Ժանը մոռացել է իրենց նախկին սերը և որոշում է մեկնել գաղութ՝ Ջամայկա, կամ նույնիսկ միանալ զինվորներին։ Նա գրում է իր ընկերոջը՝ Դեյվիդ Բրայսին. «... Ես դեռ սիրում եմ նրան, ես սիրում եմ նրան հուսահատ<...>թող ամենակարող Տերը ների նրան իմ հանդեպ անշնորհակալ վերաբերմունքի և դավաճանության համար, ինչպես ես ներում եմ նրան իմ ամբողջ սրտով ...

Ես հաճախ եմ փորձել մոռանալ նրան... բայց ամեն ինչ ապարդյուն էր: Մնում է միայն մեկ դեղամիջոց՝ նավը շուտով տուն կվերադառնա, որն ինձ կտանի Ջամայկա, իսկ հետո մնաս բարով, սիրելի հին Շոտլանդիա, ցտեսություն քեզ, սիրելի, անշնորհակալ Ժան, երբեք, այլևս քեզ չեմ տեսնի: (Կարդում ենք բանաստեղծություններ« Որտեղ- այնուհետև քարանձավում, ափամերձ շրջանում ... «և» հրաժեշտ »:

Ռոբերտն ու Ջինը կամուսնանան ավելի ուշ, երբ Բերնսը տնից նամակ ստանա, իմանա երկվորյակների ծնվելու մասին, և որ Ջինի ծնողները վռնդել են նրան տնից, և նա ապրում է ընդհանուր ծանոթների մոտ։ Բայց առայժմ նա պետք է նվաճի գրական Էդինբուրգը` Շոտլանդիայի մայրաքաղաքը, և վերադառնա տուն գյուղական աշխատանքի:

Էջ 4. «Ծառայեք, ոչ թե մտածեք…»

Մինչ Ճամայկա մեկնելը Բերնսը ընկերների խորհրդով որոշում է հրատարակել իր բանաստեղծությունների ժողովածուն։ 1786 թվականին այս ժողովածուն լույս է տեսել Կիլմարնոկ քաղաքում։ Ահա թե ինչպես Շոտլանդիան իմացավ «հանճարեղ գութանի» գոյության մասին, որին հրավիրել էին մայրաքաղաք գալու։ Ջամայկայի փոխարեն Բերնսը գնում է Էդինբուրգ։ Բանաստեղծի համար ամենակարևորը ոչ թե այն էր, որ նրա բանաստեղծությունները հնչում էին գրական սրահներում, այլ այն, որ բանվորներն ու ֆերմայի բանվորները դրանք անգիր էին անում՝ ծալովի գիրք գնելով և թերթիկների բաժանելով։ Աղմկոտ, բայց կարճաժամկետ հաջողությունը կյանքում միայն մեկ անգամ է ընկել։ Տասնհինգամյա Ուոլթեր Սքոթը, տեսնելով Բերնսին Էդինբուրգի գրական սրահներից մեկում, ավելի ուշ գրեց այս հանդիպման մասին.<...>Նրա ելույթը լի էր ազատությամբ, վստահությամբ, առանց ամենափոքր ինքնահավանության ու մեծամտության, և, չհամաձայնվելով որևէ մեկի հետ, չվարանեց արտահայտել իր հայտարարությունները հաստատակամ, բայց միևնույն ժամանակ զուսպ ու համեստ.<...>Նա կարդում էր իր բանաստեղծությունները անշտապ, արտահայտիչ ու մեծ ուժով, բայց առանց որևէ դեկլամացիայի և արհեստականության։ Կարդալու ժամանակ նա կանգնեց դեպի պատուհանը և նայեց ոչ թե ունկնդիրներին, այլ այնտեղ, հեռվում…»:

Բերնսի բանաստեղծական հաջողությունները Էդինբուրգում երկար չտեւեցին։ Բարձրաստիճան Շոտլանդիան նրան նայեց որպես հետաքրքրասեր և շուտով կորցրեց հետաքրքրությունը բանաստեղծի նկատմամբ՝ նրա մեջ զգալով տարբեր քաղաքական համոզմունքների տեր մարդ։ Էդինբուրգը երբեք չի կարողացել «ընտելացնել» անկախ կալեդոնացի երգչուհուն, ով հրաժարվում էր գովասանքի խոսքեր գրել ազնվական մարդկանց պատվին։ Դյուրահավատ և պարզամիտ բանաստեղծին համոզեցին իր բոլոր գործերի արտոնագիրը չնչին գումարով վաճառել խորամանկ հրատարակչին, և Բերնսը կորցրեց գրական եկամուտով ապրելու հնարավորությունը։ Ընտանիքը պահելու համար նա ագարակ ու հողատարածք է վարձել, և, ինչպես երիտասարդ տարիներին, կրկին ժամանակ չի ունեցել պոեզիայի համար։

Շուտով Բերնսը սնանկացավ, վարձավճարը վճարելու ոչինչ չկար, և ընկերները նրան աշխատանք ձեռք բերեցին որպես ակցիզային աշխատող Դամֆրիս քաղաքում։ 1789 թվականին Ֆրանսիայում սկսվեց հեղափոխությունը։ Բըրնսը խանդավառությամբ ողջունեց ֆրանսիացի հեղափոխական ժողովրդին և Կոնվենցիային, նրա հեղափոխական կառավարությանը։

Բանաստեղծություն կարդալը «Ազատության ծառը».

Ո՞րն է այս բանաստեղծության այլաբանական իմաստը: Ինչո՞ւ է բանաստեղծը ափսոսում, որ բրիտանական հողում ազատության ծառ չկա։ Ի՞նչ սոցիալական հարաբերությունների մասին է նա երազում։ Որո՞նք են ժողովրդական պոեզիայի առանձնահատկությունները այս բանաստեղծության մեջ:

«Ազատության ծառը» պոեմը չէր կարող հրատարակվել Բերնսի կենդանության օրոք և ձեռագրում մնաց մինչև 1838 թվականը։ Լեգենդը պահպանվել է, որ Բերնսը, ցանկանալով օգնել Ֆրանսիայում ժողովրդավարական բարեփոխումներին, աճուրդից գնում է չորս հրետանի և դրանք որպես նվեր ուղարկում ֆրանսիական հեղափոխական կառավարությանը: Բայց այս «նվերը» առգրավվել է։ Բանաստեղծը կարճ գրություն է ստացել Շոտլանդիայի գլխավոր ակցիզային տեսուչից, որում պաշտոնյա Բերնսին խնդրում են «ծառայել, ոչ թե մտածել»։ Այս նամակի հետևում Բերնսը տխուր տողեր է գրում.

Եղեք կույր և խուլ քաղաքականության հանդեպ
Kohl դուք քայլում եք patches.
Հիշեք՝ տեսողություն և լսողություն -
Մենակ հարուստների վիճակ.

Բայց Բերնսը չի կարող հրաժարվել իր սոցիալական և քաղաքական համոզմունքներից։ Ճնշված ժողովուրդների ազատության գաղափարը նրա կյանքի երազանքն է։ Ուստի իր կարիերայի ավարտին նա դիմում է անգլիական տիրապետությունից իր հայրենիքի ազատագրման պատմությանը, ուսումնասիրում ազատամարտիկների գործունեությունը Շոտլանդիայում։

Բանաստեղծությունների ընթերցում «Բրյուսը շոտլանդացիներին», «Շոտլանդական փառք», «Մակֆերսոնը մահապատժից առաջ»(ըստ ցանկության):

Կազմի՛ր այս բանաստեղծությունների պատմամշակութային մեկնաբանություն: (Այս գործունեությունը պետք է նախապես տրվի:) Ո՞րն է այս հատվածների մարտահրավերը: Ինչպիսի՞ն է հեղինակի վերաբերմունքը Շոտլանդիայի ազգային հերոսների նկատմամբ։ Որո՞նք են Բերնսի տեքստերի ոճական առանձնահատկությունները, որոնք բնորոշ են այս բանաստեղծություններին:

Էջ 5. «Ես նույնքան կենսուրախ եմ, որքան միապետը ժառանգական պալատում, չնայած ճակատագիրը անցնում է իմ ճանապարհով…»:

Լավատեսությունը երբեք չհեռացավ կենսուրախ բանաստեղծից, ով հավատում էր ծիծաղի մեծ ուժին։ Էդինբուրգում և Դամֆրիսում իր կյանքի ընթացքում նա դարձավ բարձրաստիճան պաշտոնյաների բազմաթիվ էպիգրամների հեղինակ, քանի որ ամբարտավանությունը, կոշտությունը, շողոքորթությունը, խաբեությունը և դրանց մյուս արատները մարդուն անարժան էր համարում։ Նրա բարոյական իդեալը դարձավ «ազնիվ աղքատության» պաշտպանությունը։

«Հոգևորականի դիմանկարին», «Արվեստագետը», «Պատասխանը «Շոտլանդիայի հավատարիմ բնիկներին» էպիգրամների ընթերցում, «Լորդ փաստաբան», «Մեկ անձի ծագման մասին», «Էպատաֆիա Ուիլյամ Գրեհեմին». , Էսք.» Եւ ուրիշներ։

Բարձրաստիճան անձանց ո՞ր հատկանիշներն է Բերնսը համարում ամենազզվելին։ Որո՞նք են նրա երգիծանքի ակունքները:

Նրա էպիգրամներում նուրբ հեգնանքով ու սարկազմով բացահայտվում են հոգևորականի խաբեությունը, անգլիական լորդի սատանայական էությունը, գահին հավատարիմ շոտլանդացիների հրաժարականը և լորդ փաստաբանի ողջախոհության բացակայությունը։ Մի շարք էպիգրամներ ընդհանրացված բնույթ են կրում և ուղղված են, ինչպես առակները, մարդու արատների դեմ (կարդալով «Գրություն դպրոցի դաստիարակի գերեզմանի վրա» էպիգրամները, «Գրություն քրոջ գերեզմանի վրա»):

Բըրնսն առանձնանում էր ազատ մտածողությամբ, աղքատների հանդեպ նրա մարդասիրությամբ, առևտրի հարցերը լուծելիս նրա օգնությունը վրդովեցրեց ակցիզային ադմինիստրացիայի իր գործընկերներին, որոնց թվում կային կրոնական մոլեռանդներ, լրտեսներ և տեղեկատուներ: Բըրնսին մեղադրում էին թագավորական ծառայության պաշտոնյա լինելու, «նողկալի և զզվելի ոտանավորներ» հորինելու և «այդպես լկտիաբար խոսելու տիտղոսակիր և նույնիսկ թագադրված անձանց, Նորին Մեծության սպասավորների և Եկեղեցու խոնարհ ծառաների մասին...»:

Բերնսը խիստ վրդովված էր աշխատանքային անախորժություններից՝ վախենալով, որ աշխատանքից ազատվելու դեպքում ընտանիքը կմնա առանց ապրուստի։ Վերջին տարիների բանաստեղծություններում նա ասում է, որ մեծ տարիքում կարող է պայուսակով շրջել աշխարհով մեկ։ Նրա հուզական վիճակին նպաստել են նաև հեղափոխության փլուզման և լուսավորիչների գայթակղիչ հույսերի փլուզման հետևանքով ապրած ապրումները։ Նրա առողջական վիճակը նույնպես անընդհատ վատանում էր։ Հանգստավայրում թանկ բուժումը նրան թեթևացում չբերեց, և 1796 թվականի հունիսի 21-ին բանաստեղծը մահացավ։ Նա մահացել է 37 տարեկանում՝ ընտանիքը թողնելով առանց ապրուստի։ Անգլիացի գրողներ Սքոթը, Շերիդանը, Գոդվինը, Սփենսը, իսկ ավելի ուշ Բայրոնը օգնեցին մեծացնել իրենց որդիներին և կրթել Բըրնսի այրուն, որը դրամահավաք էր կազմակերպել բանաստեղծի ընտանիքի համար։

Էջ 6. Ռոբերտ Բերնսի թատրոն

Բերնսը ողջ կյանքում երազում էր դրամայի մասին, ցանկանում էր պիես գրել։ Նրա բանաստեղծություններից շատերը ժանրային տեսարաններ են և հեշտ բեմադրելի։ (Բըրնսի բանաստեղծությունների դրամա կամ դերախաղ Ֆինդլեյ, ածխահանքի ընկեր, հովիվ... Այս առաջադրանքը պետք է նախապես տրվի։)

Դասի ավարտական ​​մասում կարող եք անցկացնել սեմինար բանաստեղծության վերլուծության վերաբերյալ «Ազնիվ աղքատություն».... (Եթե ժամանակ լինի ուսումնասիրելու այս բանաստեղծությունը, կարելի է առանձին դաս նվիրել:) Ինչպես «Ազատության ծառը» պոեմը, դա արձագանք էր ֆրանսիական հեղափոխության իրադարձություններին։ Բըրնսի ժամանակակիցները «ազնիվ աղքատությունը» անվանել են «Բրիտանացիների Մարսելեզը»։

Հարցեր և առաջադրանքներ ինքնադիտարկման համար

• Ի՞նչ տրամադրություն է առաջացնում այս բանաստեղծությունը: Մենք գիտենք, որ Բերնսը միշտ ֆինանսական դժվարություններ է ունեցել, եղել է աղքատ: Ինչու՞ քնարական եսը աղքատությունը չի համարում դրամայի պատճառ: Բանաստեղծության ո՞ր տողերն են հումորային, որոնք՝ տխուր։
• Քանի՞ մաս կա այս բանաստեղծության մեջ: Ապացուցեք, որ նրա տողերը նման են չափածոների և խմբերգերի: Ո՞րն է հակադրությունը յուրաքանչյուր հատվածի հետևում:
• Ի՞նչն է դատապարտում բանաստեղծը, և կյանքի ո՞ր սկզբունքներն է հռչակում որպես հիմնական։ Ի՞նչ հույսեր ունի բանաստեղծն ապագայի հետ կապված։ Բանաստեղծության ո՞ր արտահայտությունները դարձան թեւավոր։
• Որո՞նք են շոտլանդական ժողովրդական պոեզիայի առանձնահատկությունները այս բանաստեղծության մեջ: Հիշեք անգլերեն ժողովրդական երգերն ու բանաստեղծությունները երեխաների համար՝ «The House That Jack Built», «Humpty Dumpty», «Robin Bobbin», «There noil, the horseshoe was...» և այլն: Ինչպես է «Ազնիվ» բանաստեղծությունը: Աղքատությունը» նման է այս աշխատանքներին.
• Հիշեք և գրեք ասացվածքներ և ասացվածքներ, որոնք իմաստով մոտ են Բերնսի բանաստեղծությանը:

Դասը կարող եք ավարտել անգլիացի բանաստեղծ Ջոն Քիթսի տողերով. Շոտլանդիայում ճանապարհորդելիս նա այցելել է այն տունը, որտեղ ժամանակին ապրել է Ռոբերտ Բըրնսը, և իր տպավորություններն արտահայտել «Ռոբերտ Բըրնսի տանը» բանաստեղծության մեջ։

Ո՞վ է այսքան քիչ մահկանացու տարիներ ապրել,
Պատահաբար մի ժամ զբաղվեցի
Սենյակի մի մասը, որտեղ բանաստեղծը սպասում էր փառքի,
Ով չգիտեր, թե ինչպես վճարել ճակատագիրը:
Գարու հյութը հուզում է արյունս։
Գլուխս հոփից պտտվում է։
Ես ուրախ եմ, որ խմում եմ մեծ ստվերով,
Շշմած՝ հասնելով իր նպատակին։
Եվ այնուամենայնիվ, որպես նվեր, ինձ տրվեց
Չափեք ձեր տունը չափված քայլերով
Եվ հանկարծ տեսնել, բացելով պատուհանը,
Քո քաղցր աշխարհը՝ բլուրներով ու մարգագետիններով:
Ահ, ժպտա՜ Ի վերջո, սա նույնն է
Երկրային փառք ու երկրային պատիվ։

Նշումներ (խմբագրել)

Բըրնսի մասին պատմություն պատրաստելու համար ուսուցիչը կարող է օգտագործել «Բառի գրքի գրադարան» շարքի գիրքը. Կոլեսնիկով Բ.Ի.... Ռոբերտ Բերնս. Շարադրություն կյանքի և աշխատանքի մասին. Մ .: Կրթություն, 1967:
Այսուհետ տեքստերը տրված են թարգմանություններով՝ Ս.Յա. Մարշակ. Cit. Մեջբերումը՝ Ռոբերտ Բերնսը Ս. Մարշակի թարգմանություններում. Մ .: GIHL, 1950:
Մերդոկ Ուիլյամ (1754-1839) - անգլիացի մեխանիկ: Մասնակցել է շոգեշարժիչի կատարելագործմանը J. Watt-ի կողմից։ Առաջին անգամ (1792 թ.) կատարվել է ածխի չոր թորում, կիրառվել (1803 թ.) ստացված գազը լուսավորության համար։ Cit. Մեջբերված՝ Սովետական ​​Հանրագիտարանային բառարան / Ch. խմբ. Ա.Մ. Պրոխորով; խմբագրություն՝ Ա.Ա. Գուսևը և ուրիշներ։ 4-րդ. Մ.: Խորհրդային հանրագիտարան, 1987. S. 791:
Տես՝ Ս.Մարշակի բանաստեղծություններ. Հեքիաթներ. Թարգմանություններ՝ 2 հատորով. M .: GIHL, 1955. Գիրք. 2.էջ 521։
Նույն տեղում։ էջ 403։
Cit. Մեջբերումը՝ Բ.Ի.Կոլեսնիկովից Ռոբերտ Բերնս. Շարադրություն կյանքի և աշխատանքի մասին. P. 11.
Նույն տեղում։ Էջ 31։
Տես՝ «Հայրս ազնիվ հողագործ էր...» // Ռոբերտ Բերնսը Ս. Մարշակի թարգմանություններում. Էջ 40։
Կոլեսնիկով Բ.Ի. Ռոբերտ Բերնս. Շարադրություն կյանքի և աշխատանքի մասին.
S. 51–52.
Մարշակ Ս. Բանաստեղծություններ. Հեքիաթներ. Թարգմանություններ. Գիրք. 2.էջ 338։

Ռոբերտ Բերնս

Շոտլանդացի բանաստեղծ, անգլերեն և շոտլանդերեն: 18 դար

Ռոբերտ Բըրնսի ծննդյան օրը (հունվարի 25) ազգային տոն է Շոտլանդիայում, որը նշվում է գալա ընթրիքով՝ բանաստեղծի երգած ուտեստների ավանդական պատվերով (գլխավորը՝ սրտանց հագի պուդինգը), բերված շոտլանդական պարկապզուկների երաժշտության ներքո և նախորդում։ Բերնսի համապատասխան բանաստեղծությունների ընթերցմամբ։

Ռոբերտ Բերնը, միջազգային ճանաչում ունեցող շոտլանդացի բանաստեղծը, ծնվել է աղքատ ֆերմերի ընտանիքում։ Նրա կյանքը կարճ էր և անցավ աղքատության մեջ, չքավորության դեմ պայքարում։ Մանկուց վարժվել է գյուղացիական ծանր աշխատանքին, իսկ տասնհինգ տարեկանից դարձել է հոր ֆերմայի հիմնական աշխատողը։ Երիտասարդը համակարգված կրթություն չի ստացել. Հարևանները հավաքվեցին և երեխաների համար ուսուցիչ հրավիրեցին։ Բայց տաղանդավոր տղան ինքնուրույն սովորում էր գրականություն և փիլիսոփայություն, շատ էր կարդում և եռանդով:

Պոեզիայի շնորհն արթնացավ գյուղացու որդու մեջ շատ վաղ. Ստեղծագործության հիմքը բանահյուսությունն էր՝ ժողովրդական արվեստը։ Բանաստեղծը նաև սյուժեներ է վերցրել հիմնականում ժողովրդական կյանքից և շրջակա բնությունից. աշխատանք դաշտում, հայրենի տոներ, գյուղացի տղայի դժբախտ սերը հարուստ ծնողների դստեր հանդեպ, երիցուկի կամ բշտիկի աղոտ, բայց սրտաճմլիկ գեղեցկությունը: ... Բերնը հորինել է բալլադներ և երգեր, չար երգիծանքներ և էպիգրամներ։ Նրա բանաստեղծություններից շատերը երաժշտության են ենթարկվում, դրանք կատարվում են խմբերգով և մեներգով։

Ստեղծագործության սկզբնական շրջանը ներառում է նաև՝ «Ուրախ մուրացկանները», «Սուրբ Վիլիի աղոթքը», «Սուրբ տոնավաճառը» («Սուրբ տոնավաճառ», 1786 թ.)։ Բանաստեղծը շատ արագ հայտնի դարձավ ողջ Շոտլանդիայում։

1786 թվականին Բերնը հրատարակեց բանաստեղծությունների ժողովածու։ Գրականության ազնիվ գիտակները բանաստեղծին կանչեցին Էդինբուրգ, նա դարձավ մոդայիկ։ միացավ «Շոտլանդական երաժշտության թանգարան» կոչվող հավաքածուի հրատարակմանը: Եղել է խմբագիր

Բայց, ավաղ, ոչ երկար։ Շուտով Էդինբուրգի և՛ ազնվականությունը, և՛ գրական շրջանակները սառնացան բանաստեղծի հանդեպ։ Բըրնսը վարձակալել է մի փոքր և ոչ շատ բերրի հողատարածք և կնոջն ու երեխաներին կերակրելու համար ամբողջ ուժը ծախսել է այն մշակելու վրա։ Սա խաթարում է բանաստեղծի առողջությունը։ Ընտանիքը կիսաքաղց կյանք է վարում։ Բանաստեղծը գրեթե հայտնվում է պարտքային բանտում։

Ընկերները Բերնսին աշխատանք են գտնում որպես ակցիզային պաշտոնյա, բայց արդեն ուշ է: Հիվանդությունը լիովին խաթարեց նրա ուժը։

Փաստորեն, Բըրնսը ստիպված էր պոեզիա ուսումնասիրել հիմնական ստեղծագործության միջև։ Նա իր վերջին տարիներն անցկացրեց կարիքի մեջ և մահից մեկ շաբաթ առաջ գրեթե հայտնվեր պարտքային բանտում։ Բանաստեղծը մահանում է երեսունյոթ տարեկանում։ Նրան հուղարկավորել են զինվորական պատիվներով՝ որպես ազգային հերոս։

Շատ բանաստեղծներ Բերնսը թարգմանել են ռուսերեն, բայց ամենահաջող թարգմանությունները պատկանում են Սամուիլ Յակովլևիչ Մարշակին։ Մարշակի թարգմանությունները հեռու են բնագրի բառացի թարգմանությունից, սակայն նրանց բնորոշ է լեզվի պարզությունն ու թեթեւությունը, զգացմունքային տրամադրությունը, մոտ Բըրնսի տողերին։

Սկզբում Բըրնսի գործերից շատերը ստեղծվել են որպես երգեր, վերամշակվել կամ գրվել ժողովրդական երգերի մեղեդու վրա։ Բըրնսի պոեզիան պարզ է, ռիթմիկ և երաժշտական, և պատահական չէ, որ ռուսերեն թարգմանության մեջ բազմաթիվ բանաստեղծություններ են երաժշտության ենթարկվել։

Ջոն Անդերսոնին նվիրված բանաստեղծության մեջ (1789) երեսունամյա հեղինակը հանկարծ մտածում է կյանքի վերջի, մահվան մասին։ Իր պոեզիայում նա բազմիցս հիշատակում է իր ընկերոջը՝ Ջոն Անդերսոնին, և նրան առանձին բանաստեղծություն է նվիրում.

Այնուամենայնիվ, Բերնսը իսկապես հայտնի դարձավ նրա «Բանաստեղծություններ, որոնք գրված են հիմնականում շոտլանդական բարբառով», լույս տեսավ 1786 թվականին։

Բ–ի պոեզիան ազատասեր է, դեմոկրատական, լավատեսությամբ լեցուն, իսկապես ժողովրդական, գնացել է դեպի ժողովուրդը։ Սկզբում այն ​​թարգմանվել է Ռուսաստանում։ Կուրորչկին, Միխայլով.

Բանաստեղծ-բարդի ստեղծագործությունը բարձր են գնահատել ոչ միայն իր հայրենիքում, որտեղ նա համարվում էր ականավոր ժողովրդական բանաստեղծ։ Նրա պարզ, և միևնույն ժամանակ «կենդանի», զգացմունքային, արտահայտիչ պոեզիան թարգմանվել է բազմաթիվ լեզուներով, հիմք հանդիսացել բազմաթիվ երգերի։

Ռոբերտ Բերնսը իր պոեզիայում փառաբանեց ոչ թե ազնվականության, այլ սովորական մարդկանց կյանքը, նա փառաբանեց գյուղացիական աշխատանքը, հասարակ մարդկանց և նրանց ազատությունը։ Նրա գործերից շատերը հանրաճանաչ դարձան նույնիսկ մինչև հրապարակումը, քանի որ նա դրանք նվիրեց ամենասովորական կյանքին և դրա մեջ ամենապարզ բաներին` իսկական բարեկամությանը և հավերժական սիրուն: Նա տպագրության պատրաստեց շոտլանդական բանաստեղծական և երաժշտական ​​բանահյուսության ստեղծագործություններ, բայց չմոռացավ նաև անգլերենը։ Թեպետ, անհերքելի է, որ իր բանաստեղծությունների մեծ մասում նա ցույց է տալիս իր սերը Շոտլանդիայի հանդեպ, սակայն թվում է, թե նրա վրա մեծ ազդեցություն է թողել Անգլիայի կողմից իր հայրենիքը գրավելը, որով նա հրաժարական է տվել, բայց չի հանձնվել։ Նրա պոեզիան տոգորված է հասարակ մարդու հանդեպ հարգանքով, ստի հանդեպ ատելությամբ, կեղծավորությամբ ու կեղծավորությամբ։

Բըրնսի պոեզիան պարունակում է այն ամենը, ինչ անհանգստացնում է նրան՝ սովորական մարդկանց կյանքն ու ճակատագիրը, երբեմն պարզապես մարդկանց, ում հետ նրանք հանդիպում են, սիրելիներ, հարազատներ, ընկերներ, հարևաններ։ Նա կարող է լինել այն ամենը, ինչ ցանկանում եք՝ զվարճալի և տխուր, լիրիկական և ողբերգական, բայց պարզապես ոչ անտարբեր: Դեռ մանկուց նա ներծծվել է այս անտարբերության մեջ, այնքան, որ դա հիվանդագին է նրա ողջ բնությանը։ Նա սիրում է սովորական մարդկանց, ավելորդ քաշ ունեցող հարուստներին - նա արհամարհում է և ատում: Հաճախ նա բանաստեղծություններ է նվիրում նրանց, ում անձամբ ճանաչում է, և չի խուսափում դրանք անվանել և ընթերցողին նկարագրել ուրիշների կյանքը։

Բըրնսը երբեք անտարբեր չէ, և դա վարակում է ընթերցողին, նա կիսվում է նրա հետ իր փորձառություններով, ինչպես, օրինակ, «Իմ սիրտը լեռներում է» չափածո բանաստեղծությունը պատմում է իր փորձառությունների մասին, այն մասին, թե ինչպես է սիրում սարերը. բայց միևնույն ժամանակ նրան գերել էր կյանքը...

Բըրնսը սիրում և հպարտանում է Շոտլանդիայով, և, հետևաբար, մեկից ավելի հատված է նվիրում դրան: Նա խոնարհ է, բայց ոչ հնազանդ, քանի որ այժմ շատ շոտլանդացիներ երազում են նրա ազատության մասին և գրում է «Շոտլանդական ազատություն» հատվածը։

Բերնսի աշխատանքը ժողովրդական բանահյուսության վրա բավականին որոշեց նրա աշխատանքի բնույթը: Նրա ոճում ակնհայտորեն գերակշռում են ժողովրդական պոեզիայի տարրերը, օրինակ՝ նա ամենից հաճախ օգտագործում է կրկնություններ, որոնք բնորոշ են ժողովրդական երգին, հեքիաթին կամ բալլադին։ Տարբեր ժանրերի միախառնում, տարբեր չափերի ու ռիթմերով տողերի ազատ համադրություն, տարբեր մետրային երկարությունների տողերի խառնում բանաստեղծը օգտագործում է ոչ նրա համար, որ անգրագետ է, ընդհակառակը, նա գրագետ օգտագործում և ստեղծագործաբար մշակում է բանահյուսական շարժումները, որպեսզի իր ստեղծագործությունը. ունի նոր ուժ, գեղեցկություն և իմաստ...

Նրա երգերում ու բալադներում, ինչպես ժողովրդական երգերում, հմտորեն օգտագործվում է անանձնական ուղիղ խոսքը կամ մենախոսությունները։ Նա հմտորեն ընդօրինակում է ժողովրդական բանաստեղծներին ու երգիչներին։ Նրա բանաստեղծություններից ոչ մեկն ամբողջական չէ առանց հարմար մոտիվների, նա օգտագործում է նույն ռիթմերը, որոնք բնորոշ են բազմաթիվ ժողովրդական երգերին։ Ժանրերի խառնման այս ամբողջ ազատությունը աներևակայելի հարստացրեց Բըրնսի աշխատանքը և օգնեց նրան արտահայտել մտքերը ճիշտ այնպես, ինչպես ինքն էր ուզում փոխանցել զգացմունքները ճիշտ այնպես, ինչպես ինքն էր պետք: Ընդհանրապես, Բերնսը սիրում էր ազատությունը, և ամեն ինչում, և հատկապես ստեղծագործության մեջ, և, հետևաբար, չէր վարանում արտահայտել իր զգացմունքները անձամբ իրեն հարմար բառերով, ինչը, ի դեպ, օգնեց բանաստեղծին խուսափել իր ստեղծագործության մեջ կլիշեներից: Նրա բանաստեղծություններում հստակ նկատվում է շոտլանդական բարբառը, բանաստեղծություններից շատերը գրված են ժողովրդական երգերի մոտիվներով, ինչը շատ բնորոշ է շոտլանդական բանահյուսությանը։ Ի դեպ, Բերնսի շատ բանաստեղծություններ իրենք դարձան երգեր, որոնք դեռ երգում են, և երգելու են շոտլանդացիները։

Նույնիսկ նախադպրոցական տարիքում Ռոբերտը սկսեց մտածել սոցիալական անհավասարության պատճառների մասին։ Սկզբում նա իր բանաստեղծություններում անընդմեջ մեղադրում է բոլորին, այո, տիեզերքի ուժերին, բայց կամաց-կամաց գալիս է այն եզրակացության, որ որոշ մարդկանց աղքատության համար դեռ ուրիշներն են մեղավոր։ Ուստի նա գրում է, թե հարուստներն իրենց ագահությամբ ինչ նեղություններ են բերում աշխարհ.

1785 թ. Ռոբերտը գրում է մի ամբողջ կանտատ՝ «Ուրախ մուրացկանները»: Նրա կերպարները ամենապարզ մարդիկ են, ովքեր կարողացել են իրենց կյանքում հարուստների մեղքով վիշտ քաշել, բայց նրանք, ինչպես ինքը Բերնսը, դրանից չեն վատացել: Նրանք չեն կորցրել մարդկանց պարկեշտությանը հավատալու ունակությունը, չեն կորցրել իրենց սերը կյանքի և զվարճանքի հանդեպ։ Երգն ավարտվում է տողերով, որտեղ ասվում է, որ աղքատները, թեև անապահով են, բայց ոչնչից չեն վախենում և ապրում են այնպես, ինչպես ուզում են.

Գեղեցիկ ու վեհ սեր է երգում բանաստեղծը

Բոլոր բանաստեղծներից, ովքեր գրել են սիրո մասին, Բերնսը ամենաազնիվն ու ճշմարտացիներից մեկն է, թեև նա կենսուրախ է, կենսուրախ, ջերմեռանդ, բայց հաճախ ցինիկ և լկտի: Նա սիրում է կյանքը և հիանում է բնությամբ, լինի դա բնությունն ընդհանրապես.

Դե, և, իհարկե, Բըրնսը կարողացավ իր կյանքում գրել շատ համարձակ էպիգրամներ, որոնցում նա հայտնի ծաղրում էր եկեղեցու սպասավորներին: Նրանք նաև գնացին բոլորի մոտ՝ ազնվականության երկրպագու, անազնիվ գործարար, հիմար մարդիկ, չարամիտ քննադատներ և նույնիսկ վատ ճանապարհներ, ընդհանրապես՝ այն ամենը, ինչ այդքան զայրացնում էր բանաստեղծին։

Ռոբերտ Բերնսը իր բոլոր ստեղծագործություններում լավագույնս ուրվագծել է կյանքի փոքրիկ ուրախությունների թեման, որոնք մխիթարվում են, ինչպես նա, սովորական մարդիկ։ Եվ նրա բոլոր հերոսները գիտեն ինչպես սիրել ու վայելել կյանքը, ինչպես նա՝ չնայած աշխարհում տիրող անարդարությանը, որին նա մեկ անգամ չէ, որ ծաղրել է։ Միաժամանակ, ցինիկ Բըրնսը մխիթարություն չի փնտրում կեղծ սիրո մեջ, նա արհամարհում է նաև ժողովրդի համար նախատեսված ափիոնը՝ կրոնը։

Ռոբերտ Բըրնսը ինքնախաբեությամբ չի զբաղվում, անարդարության շուրջ կատարվող ամեն ինչ ընկալում է առանց վախի և պատրանքի և վարպետորեն հարվածում է բանավոր ծաղրանքով։ Միևնույն ժամանակ, նա իր ստեղծագործության մեջ ոչ մի կերպ չի ժխտում իրական մարդկային հույզերն ու զգացմունքները, ինչպես նաև չի ժխտում հայրենիքի հանդեպ ճիշտ հավատը և ընդհանուր դժբախտություններով միավորված ժողովրդի ոգու ուժը։ Սրանք են դրդապատճառները...

Բանաստեղծի բանաստեղծությունները հիմնված էին ժողովրդական երգերի, բալլադների, ավանդույթների բանահյուսական ժանրերի վրա։ Բանաստեղծը լակոնիկ ու պարզ ձևով փոխանցել է մեծ զգացումներ և խորը մտքեր. նրա պոեզիայում բացահայտվել է ժողովրդի հոգին, աշխատավորի արժանապատվությունը, ազատ ու երջանիկ կյանքի երազանքը։

Բըրնսի բանաստեղծությունների հերոսները սովորական մարդիկ են՝ գութան, դարբինը, ածխահանքը, հովիվը, զինվորը։ Նրա հերոսը բարի է և համարձակ. նա քնքշորեն է վերաբերվում սիրելիին և համարձակորեն գնում է ազատության համար պայքարի:

Բերնսի բանաստեղծական ժառանգությունն առանձնանում է ժանրային բազմազանությամբ։ Բանաստեղծը ստեղծել է ընկերական պատգամներ, խմելու երգեր, քաղաքացիական բանաստեղծություններ, երգիծական բանաստեղծություններ, էպիգրամներ, սիրային երգեր։

Կենսագրական պոեզիա.

Բերնսը իր բանաստեղծություններում հաճախ է խոսում իր մասին, որ աշխատում է գետնի վրա՝ հնձում, հերկում, խարխափում։ Բերնսը հպարտանում էր իր գյուղացիական ծագմամբ, գութանի ու բանաստեղծի աշխատանքային կյանքով։ «Հայրս ազնիվ հողագործ էր».

Ռ.Բերնսի քնարերգություններն աչքի են ընկնում կյանքի սիրով, սիրո փառաբանմամբ, երջանկությամբ։ Զգացմունքները, որոնք երգում է Բըրնսը, պարզ և հզոր են

Բըրնսի սիրային երգերը զուրկ են արտաքին զարդանախշերից. բանաստեղծությունները պարզ են և սովորական; բայց որքան մաքրություն և երաժշտություն կա այս առօրյայում:

Բարեկամության թեմա

Շատ համարներում բացահայտվում է բարեկամության թեման: «Ջոն Անդերսոն» բանաստեղծության մեջ բանաստեղծը գովաբանում է հավատարիմ բարեկամությունը, որն օգնում է ապրել երկար ու դժվարին կյանքով (տե՛ս Հավելված 6):

Աշխարհահռչակ բարեկամության օրհներգը դարձել է հայտնի «Մոռացեք հին սերը» բանաստեղծությունը, որն այժմ ավելի հայտնի է որպես Ամանորի օրհներգ (տես Հավելված 7, ուսանողները երգում են երկու լեզվով)

4. Բնության թեմա

Բնության մասին բանաստեղծությունները լի են խորը մտքերով։ Կյանքի և մասնագիտության պայմաններով սերտ կապված բնության հետ՝ բանաստեղծը սովոր է հասկանալ նրա վիճակի նուրբ նրբությունները, ուշադիր նայել, վերլուծել դրանք։ Իսկ չափածո այս դիտարկումները դարձան գեղեցիկ բանաստեղծական ընդհանրացումներ, ավելի պայծառ ու խորացրին բանաստեղծի մտքերը։ «Լեռան երիցուկը, որ ջախջախեցի իմ գութանով» բանաստեղծության մեջ ծաղկի կերպարը դառնում է մարդկային կյանքի խորհրդանիշ։ Բանաստեղծությունը գրված է ժողովրդական երգի ոգով, որը հիմնված է «բնություն և մարդ» զուգահեռականության վրա (տես Հավելված 8)

5. Քաղաքացիական տեքստեր

Զուգահեռության սկզբունքը Բերնսի շատ բանաստեղծությունների հիմքում է: Կոնկրետ դեպքը նրա համար մեծ իրատեսական ընդհանրացումների պատճառ է դառնում։ «Դաշտային մուկը, որի բույնը հոշոտել է իմ գութանը» բանաստեղծության մեջ բանաստեղծը, համակրանք հայտնելով բոլոր կենդանի արարածների նկատմամբ, միևնույն ժամանակ առաջին հերթին մտածում է անապահով գյուղացիության ճակատագրի մասին (տե՛ս Հավելված 9):

Գիտակցելով և կիսելով մարդկանց ծանր կյանքը՝ Բերնսը հավատում է նրանց բարոյական ուժերին։ Ազգային ոգու անխորտակելիության, ժողովրդի անմահության ու մեծության մասին գրված է բանաստեղծություն՝ «Հովհաննես գարու սերմը» այլաբանություն (կարդացեք երկու լեզվով, տես Հավելված 10)։

Բըրնսի երգերը խորապես հայրենասիրական են։ «Իմ սիրտը լեռներում է» բանաստեղծությունը տոգորված է հայրենի Շոտլանդիայի հանդեպ սիրո բուռն զգացումով։ Յուրաքանչյուր շոտլանդացի դա անգիր գիտի (կարդացեք երկու լեզվով, տես Հավելված 11):

«Բրյուսը շոտլանդացիներին» բանաստեղծության մեջ Բըրնսը նշում է հայրենասիրական պայքարի սխրանքը։ Բանաստեղծությունը, ըստ էության, դարձավ Շոտլանդիայի ազգային օրհներգը (տես Հավելված 12):

4. Երգիծական ստեղծագործություններ

Ռոբերտ Բերնսը նաև ժողովրդական ծիծաղի տարերքով ներծծված երգիծական գործեր է ստեղծել։ «Բարեպաշտ Վիլիի աղոթքը» հակակղերական երգիծում բանաստեղծը ծաղրում է պրեսբիտերական քահանաներին։ Պարոդիայի ձևով բանաստեղծությունը մեջբերում է կեղծավոր կալվինիստ Վիլիի աղոթքը, որը հայտնի է երիտասարդների նկատմամբ իր մոլեռանդ հալածանքով, որոնց նա մեղադրում է մեղքերի մեջ։

(տես Հավելված 13):

Երգիծանքի նետերն ուղղված են հենց թագավորին, «Երազ» պոեմում բանաստեղծն ասում է, որ թագավորը այնքան խելացի չէ, որ ազգը ղեկավարի։ (տես Հավելված 14):

Բերնսի պոեզիան առանձնանում է ժողովրդական հումորով։ «Ուրախ մուրացկանները» կանտատային պոեմում հումորը երբեմն ստանում է երգիծական ցայտունություն։ Ավելին, բանաստեղծի երգիծանքն այսօր էլ արդիական է։ Դրա վառ ապացույցն է այն, որ կանտատից մի հատված դրված է ժամանակակից երաժշտության վրա և երիտասարդ հանդիսատեսի կողմից ընկալվում է որպես ժամանակակից երգ (հնչում է «Գինու գավաթ» հոլովակը):

Բըրնսի ստեղծագործությունները ֆոլկլորային հիմք ունեն։ Բանաստեղծն օգտագործում է ժողովրդական երգերի, լեգենդների, հեքիաթների մոտիվներ, պատկերներ և տեխնիկա։ Սակայն նա ծաղրի է ենթարկում ժողովրդական միջավայրում տիրող սնահավատությունները։ (Հնչում է «Koziy Log» տեսահոլովակը):

Բերնսի բանաստեղծություններից շատերը հիմնված են հարստության և աղքատության հակադրության վրա: Այս տողերում բանաստեղծը պնդում է մարդկային արժանապատվության գաղափարը, որը շատ ավելի կարևոր է, քան փողը։ Բանաստեղծը համոզված է, որ մարդը չպետք է ամաչի ազնիվ աղքատությունից, եթե նա հասարակության պարկեշտ ու արժանի անդամ է։ Ազնիվ աշխատողն է, ով հաճախ մնում է տղամարդ, քան հարուստ մարդ, ով կորցրել է իր մարդկային տեսքը՝ շահի հետևից. այն պահպանում է «արքայական վեհությունը»

Ռոբերտ Բերնսը մեծացել է ժողովրդական երգերով, բալլադներով և լեգենդներով; դրանք նրա առաջին բանաստեղծական դպրոցն էին։ Զարմանալի չէ, որ բանաստեղծի ստեղծագործությունը ներծծված է ժողովրդական ավանդույթներով և համահունչ է շոտլանդական ոգուն։ Հետևաբար, Շոտլանդիայի ժողովուրդն այդքան հեշտությամբ յուրացրեց Բըրնսի գրվածքները։