ԳԼՈՒԽ XVI ՀԵԼԼԵՆԱԿԱՆ ՔԱՂԱՔՆԵՐԸ ԵՎ ՊԵՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ԱՐԵՎՄՏՅԱՆ ԵՎ ՀՅՈՒՍԻՍԱՅԻՆ ՍԵՎԾՈՎԱՅԻՆ ՏԱՐԱԾԱՇՐՋԱՆԻ ՀՌՈՄԵԱԿԱՆ ԿԱՅԱՍՐՈՒԹՅԱՆ ԴԱՐԱՇՐՋԱՆՈՒՄ 29-27 ԹԹ. հռոմեացիները ևս մեկ փորձ արեցին ուժեղացնել իրենց ազդեցությունը Արևմտյան Սևծովյան տարածաշրջանում՝ ռազմական արշավախումբ ուղարկելով բեսյանների և այլ անհնազանդ թրակիացիների դեմ՝ հրահանգելով.

Սպարտակիդների դինաստիայի վերջին թագավոր Պերիսադես V-ի օրոք սկյութների ճնշումը Բոսֆորի եվրոպական մասում այնքան ուժեղ էր, որ չկարողանալով դիմակայել սկյութներին, Բոսպորի իշխող վերնախավը Պերիսադի գլխավորությամբ որոշեց օգնություն խնդրել։ Պոնտոսի հզոր թագավոր Միտրիդատ VI-ից, մականունով Եփատոր (այսինքն՝ Եփատոր) e. «ազնվական» կամ «ազնվական»): Նա ուներ հողեր, որոնք գտնվում էին Սև ծովից հարավ։ Միտրիդատը ռազմական արշավախումբ ուղարկեց Ղրիմ՝ հրամանատար Դիոֆանտոսի գլխավորությամբ, ով հաղթեց այնտեղ սկյութներին և, հասնելով Բոսֆոր, բանակցություններ սկսեց Պերիսադ V-ի հետ՝ իշխանությունը Միտրիդատին փոխանցելու համար։ Բայց բանակցություններին վիճակված չէր ավարտվել, քանի որ մ.թ.ա. 107թ. ե. Բոսֆորում բռնկվեց ստրուկների ապստամբությունը՝ Սավմակի գլխավորությամբ։

Ապստամբները սպանեցին Փերիսադին և թագավոր հռչակեցին Սավմակին, ով նույնիսկ սկսեց Հելիոսի գլխի պատկերով և իր անունով արծաթե մետաղադրամներ հատել։ Դիոֆանտը, որին հաջողվեց փախչել Միտրիդատ, վեց ամիս անց վերադարձավ Բոսֆոր՝ ցամաքային մեծ բանակի գլխավորությամբ և նավատորմի ուղեկցությամբ։ Նա դաժանորեն ճնշեց ապստամբներին և հռչակեց Բոսֆորի արքա Միտրիդատ Եփատոր՝ հավակնոտ հրամանատար, որի գլխավոր երազանքը հաղթանակն էր Հռոմի նկատմամբ։ Այդ ժամանակվանից Բոսֆորի թագավորությունը երկար տարիներ դարձավ Պոնտական ​​պետության մաս։
Միթրիդատը - Պոնտական ​​թագավորության ղեկավարը - հնության ամենավառ դեմքերից մեկը: Նրա մասին կենդանության օրոք բազմաթիվ լեգենդներ կային։ Լինելով տասնմեկ տարեկան տղա՝ Միտրիդասը հոր մահից հետո ստացավ թագավորական դիադեմը, բայց վախենալով իր մրցակիցների կողմից ուղարկված մարդասպաններից, նա յոթ տարի թաքնվեց՝ թափառելով երկրով մեկ և վերադառնում գահ՝ կարծրացած կյանքի դժվարությունների մեջ։ . Լեգենդը նրան վերագրում էր տարբեր հատկանիշներ, ներկայացնում էր նրան որպես հսկա աճի մարդ, ով ավելի արագ էր վազում, քան եղնիկը, ընտելացնում էր վայրի ձիերին, գիտեր, թե ինչպես կառավարել կառքին ամրացված տասնվեց ձի, և բախվեց վայրի կենդանիներին։ . Միտրիդատը շատ դաժան ու կասկածամիտ էր, նա անընդհատ վախենում էր, որ իրեն կթունավորեն, և իր մարմինը վարժեցրեց տարբեր թույների։ Նա լավ հրամանատար և քաղաքական գործիչ էր, հմտորեն իր նպատակների համար օգտագործեց հելլենական քաղաքների և Արևելքի տարբեր ժողովուրդների դժգոհությունը հռոմեական պետության արագ աճից։
Գորգիպպիայի տնտեսական վերելքը, որն առաջացել է II դարի երկրորդ կեսին։ մ.թ.ա ե., շարունակվել է Բոսփորի թագավորության Միտրիդատ Պոնտացու ենթակայության ժամանակաշրջանում։ 1-ին դարի առաջին քառորդում։ մ.թ.ա ե. Գորգիպպիան, Բոսպորի գլխավոր քաղաքներից (Պանտիկապեումի և Ֆանագորիայի հետ միասին), Միտրիդատից ստացավ մետաղադրամներ հատելու իրավունք։ Հայտնի են Գորգիպյան արծաթե մետաղադրամներ՝ դիդրախմներ՝ երիտասարդ Դիոնիսոսի գլխով և քաղաքի անունով՝ բաղեղի ծաղկեպսակի կենտրոնում, դրախմաներ՝ Արտեմիսի գլխով և վազող եղնիկով, և տրիոբոլներ՝ Դիոնիսոսի գլխով և թիրսուս. Գորգիպպիան ավելի փոքր քանակությամբ պղնձե մետաղադրամներ է հատել՝ փոքրասիական աստծո մարդկանց գլխով հոբոլներ և հովազով կանգնած Դիոնիսոս, Ապոլոնի գլխով քառախալկի և թիրսուսով եռոտանի, և ևս երկու փոքր անվանական արժեքով պղնձե մետաղադրամներ՝ աստղով և մի. եռոտանի և թեւով և եռոտանիով: Այն փաստը, որ այն գտնվում էր Panticapaeum-ի և Phanagoria-ի հետ, վկայում է նրա աճող տնտեսական բարեկեցության և Բոսֆորի տնտեսական կյանքում մեծ դերի մասին։
Միտրիդատը փորձեց օգտագործել Բոսֆորի նյութական հարստությունը Հռոմի դեմ պայքարելու համար։ Ըստ Ստրաբոնի, նա Բոսֆորից տուրք է ստացել 180 000 մեդիմ հացի և 200 տաղանդ արծաթի, այսինքն՝ 7200 տոննա հաց և 4094 կգ արծաթ։ Միտրիդատը հսկայական գումարներ է ծախսել Հռոմի հետ պատերազմների վրա։ Բայց նրա պայքարը Հռոմի դեմ անհաջող էր։ Երրորդ և վերջին պատերազմի ժամանակ, որը տևեց 10 տարի և ավարտվեց Միտրիդատի պարտությամբ, Բոսֆորի տիրակալը Միտրիդատ Մահարի որդին էր։
Միտրիդատի համար կրիտիկական պահին Մահարը դավաճանեց հորը՝ անցնելով հռոմեացիների կողմը։ Կովկասյան ափով վերադառնալով Բոսֆոր՝ Միտրիդատը սպանեց Մահարին և իր ձեռքը վերցրեց Բոսֆորը։ Միտրիդատը դաշինք կնքեց Բոսֆորի հարեւանությամբ գտնվող բազմաթիվ բարբարոս ցեղերի առաջնորդների հետ։ Նա նույնիսկ ոմանց հետ ամուսնացավ՝ իրենց աղջիկներին նշանելով։ Պատրաստվելով Հռոմի հետ նոր պատերազմին, Միտրիդատը մեծացրեց բնակչության խզումը: Նա սկսեց ստրուկներ հավաքագրել բանակ, ինչը դժգոհություն էր առաջացրել Բոսպորյան քաղաքների առևտրական և ստրկատիրական վերնախավից։
Դժգոհությունն ավելացել է հարկահավաքների և առևտրական քաղաքների տնտեսական ծանր վիճակի պատճառով՝ հռոմեական նավատորմի կողմից իրականացվող ծովային շրջափակման պատճառով։ Այս ամենը հանգեցրեց բոսպորացիների ապստամբությանը։ Առաջինը ապստամբեց Ֆանագորիան, որին հաջորդեցին այլ քաղաքներ։ Խմորումը սկսվեց Միտրիդատի բանակում։ Տեսնելով Միտրիդատի ծանր վիճակը՝ նրա երկրորդ որդին՝ Ֆառնակը, անցավ հռոմեացիների կողմը։
Միտրիդատը հայտնվել էր անելանելի վիճակում։ Փախչելով ապստամբ զինվորներից՝ նա ապաստան գտավ Պանտիկապեում պալատում։ Այս պալատը դեռևս չի հայտնաբերվել, բայց հավանաբար այն գտնվել է ակրոպոլիսի վրա՝ լեռան գագաթին, որը կոչվում է ի հիշատակ Պոնտոսի թագավորի՝ Միտրիդատեսի։
Չցանկանալով ընկնել թշնամիների ձեռքը՝ Միտրիդասը փորձեց թունավորել իրեն, բայց թույնը չգործեց, և վերջին պահին նա աղաչեց թիկնապահներից մեկին, որ իրեն սրով խոցի։ Սա եղել է մ.թ.ա 63 թվականին։ ե.

Միթրիդատի մահը Բոսֆորը հանձնեց հռոմեացիների ձեռքը։ Ըստ Ստրաբոնի՝ այժմ հռոմեացիները սկսել են նշանակել Բոսպորի թագավորներին։ Նախ թագավոր նշանակեցին Միտրիդատ Ֆառնակի որդուն, որն անցավ նրանց կողմը, բայց Ֆարնակին ընդդիմացավ ազնվական Բոսպորացի Ասանդերը։ Տեղի Բոսպորի արիստոկրատիայի աջակցությամբ նա իրեն հռչակեց թագավոր և հաղթեց Ֆարնակեսին, որը մահացավ ստացած վերքերից մ.թ.ա. 47 թվականին։ ե.

Շուտով Ասանդերն ամուսնացավ իր դստեր՝ Դինամիայի՝ Միտրիդատի թոռնուհու հետ։ Նոր տիրակալը մեծ աշխատանք կատարեց Բոսֆորի ամրացման համար։ Նա նույնիսկ Ղրիմում աշտարակներով շքեղ պարիսպ է կառուցել՝ քոչվորներից պաշտպանվելու համար: 17 թվականին Ասանդերի մահից հետո հսկողությունն անցավ Դինամիսին, սակայն հակառակ բոսպորացիների կամքին՝ Հռոմը Բոսֆորի թագավոր նշանակեց Պոնտոսի թագավոր Պոլեմոնին։ Միայն 14-ին բոսպորացիները դադարեցրին դիմադրությունը և թագավոր ճանաչեցին Պոլեմոնին, որի կինը Դինամիան էր։ Ասպուրգացիների օգնությամբ, որոնք, ըստ Ստրաբոնի, մեոտացիներ էին և ապրում էին Փանագորիայի և Գորգիպպիայի միջև, Դինամիան մ.թ.ա. 8-ին ազատվեց Պոլեմոնից։ ե. և սկսեց կառավարել միայնակ: Նա խիզախ կին էր, որին աջակցում էր Բոսպորի արիստոկրատիան, որը չէր ցանկանում ենթարկվել հռոմեական պետությանը։ Նրա մահից հետո 3 մ.թ. ե. Թագավոր դարձավ Ասանդրի որդին՝ Ասպուրգը։
Գորգիպպիան, որը Միտրիդատի օրոք դարձել էր նահանգի կարևորագույն քաղաքներից մեկը, շարունակում էր ծաղկել։ Ընդարձակվեցին նրա առևտրային հարաբերությունները, զարգացան արհեստներն ու արհեստները, կառուցվեցին հասարակական շինություններ։ Անապա հյուրանոցի բակում հայտնաբերված քարե բլոկներից մեկի վրա պահպանվել են Ասպուրգի կողմից մ.թ. ե. Դրանցից մեկում թագավորը շնորհակալություն է հայտնում Գորգիպպիայի բնակիչներին՝ իրեն հավատարիմ մնալու համար, երբ նա մեկնում էր հռոմեական կայսրի հետ բանակցությունների (ըստ ամենայնի, Բոսպորի մյուս քաղաքները, օգտվելով թագավորի բացակայությունից, ապստամբեցին նրա դեմ)։ Երկրորդ գրառման մեջ Ասպուրգուսը հայտնում է, որ ինքը Գորգիպյաններին ազատել է գյուղատնտեսական մթերքների հարկերից և տուրքերից. նա թույլ է տվել նրանց չվճարել սահմանված հարկը գինու, ցորենի և, հնարավոր է, բերքի 1/11-ի չափով։ գարի, իսկ կորեկի բերքի մի մասը։ Քանի որ թագավորը, ցանկանալով շնորհակալություն հայտնել Գորգիպյաններին, նվազեցնում է գյուղատնտեսական մթերքների հարկերը, կարելի է ենթադրել, որ գյուղատնտեսությունը եղել է բնակիչների հիմնական զբաղմունքը։ Սա նույնպես վկայում է 1-ին դարի սկզբի գերակշռության մասին։ Գորգիպյան գյուղացիների ազդեցիկ գյուղացիների շրջանում և նրանց մեջ մեծ դերը գյուղատնտեսական խոշոր կալվածքների տերերի, որտեղ մշակվում էին խաղող և հացահատիկային կուլտուրաներ։
Գորգիպպիան, ինչպես Բոսպորի մյուս բոլոր քաղաքները, 1-ին դ. էջ ե. այլևս չէր հատում իր սեփական մետաղադրամները: Բոսֆորում այժմ մետաղադրամներ էին թողարկվում միայն Բոսպորի թագավորների անուններով և մենագրություններով։
I և II դդ. n. ե. քաղաքը բարելավվում է. Այդ ժամանակ նրա տարածքում հայտնվեցին ձկան աղի բաղնիքներ և գինեգործարաններ։
Գինեգործարաններից մեկը, որը հայտնաբերվեց Անապայում 1969 թվականին, ուներ երկու ջարդիչ հարթակներ՝ ծածկված կրաքարի, ավազի և մանրացված կերամիկայի խիտ շերտով։ Խաղողը ճզմում էին շներով, քամած հյութը մտավ երկու ջրամբար՝ ուղղանկյուն փոսեր (ցիստեռն), որոնց պատերն ու հատակը նույնպես ծածկված էին ափիոնով։ Գորգիպպիայում գինեգործության հետքերը նոր տնտեսական ծաղկման ժամանակաշրջանում այն ​​համընկնում էին Բոսֆորի թագավորության ասիական մասի այլ քաղաքների հետ, օրինակ՝ Կեպամիի և Ֆանագորիայի հետ, որոնց տնտեսության մեջ գինեգործությունը կարևոր տեղ էր զբաղեցնում:
Բոսպորի քաղաքների հույները, ինչպես նաև նրանց շրջապատող ցեղերը մեծ քանակությամբ չոր գինի էին օգտագործում։ Ճիշտ է, որոշ սորտեր Գորգիպպիա էին բերվել Միջերկրական և Հարավային Սևծովյան շրջաններից, բայց դա բավարար չէր։ Ուստի, Բոսպորի քաղաքների մոտ, ֆերմերները վաղուց իրենց խաղողն են աճեցնում: Պատահական չէ, որ Բոսփորի քաղաքներից մեկի՝ Նիմֆեյի դրամների վրա արդեն 5-րդ դ. մ.թ.ա ե. պատկերել է խաղողի ողկույզ: Այնտեղ են գտնվել նաև Բոսպորի ամենավաղ գինեգործարանները, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. 4-րդ դարով: մ.թ.ա ե. Խաղողի հյութ քամելիս բոսփորացիները հաճախ օգտագործում էին հատուկ մեխանիկական մամլիչներ։ Դատելով գինեգործարաններից՝ դա կիրառվել է նաև Գորգիպպիայում։
Գինեգործությանը զուգընթաց Գորգիպպիայի բնակիչները 1-ին դ. մ.թ.ա ե. իսկ 1-ին դ. n. ե. զբաղվել են նաև ձկնորսությամբ։ Պոնտական ​​ձուկը բարձր է գնահատվել հույների և հռոմեացիների կողմից։ Ըստ երևույթին, ձկան ուտեստները զգալի տեղ են գրավել հյուսիսային սևծովյան տարածաշրջանի հունական տարբեր քաղաք-պետությունների բնակիչների սննդակարգում։ Այսպիսով, Օլբիայում և Խերսոնեզում նույնիսկ հատուկ ձկան շուկաներ կային: Ձկան սոուսները շատ տարածված էին: Միջերկրական ծով արտահանվել է աղած ձուկ։ 4-րդ դարի հույն բանաստեղծ մ.թ.ա ե. Արքեստրատը գրել է հատուկ էսսե «Նշումներ Բոսֆորի աղած ձկան մասին»։ Ստրաբոնը հայտնում է Կերչի նեղուցում բռնված թառափների մեծ չափերի և Մեոտիդա լճից (Ազովի ծով) աղած ձկների արտահանման մասին։ Պոլիբիոսը գրել է, որ պոնտական ​​երկրներից Հռոմ բերված աղի ձուկն այնտեղ շքեղության առարկա է համարվում։ Նա պատմում է, թե ինչպես է հայտնի քաղաքական գործիչ Կատոնը վրդովված, որ հռոմեացիներից ոմանք գնում էին «երեսուն դրախմայով մեկ տակառ պոնտական ​​աղած ձուկ...»։
Գորգիպպիայում ձկնորսության զարգացման մասին են վկայում 1960 թվականին այնտեղ հայտնաբերված երկու ձկան աղի բաղնիքների մնացորդները, որոնք գտնվում են ծովի հենց ափին:
Արհեստների զարգացումը Գորգիպպիայում միաժամանակ ուղեկցվում էր արհեստների ծաղկմամբ։ 1-ին դարում մ.թ.ա ե. իսկ մեր դարաշրջանի առաջին դարերում Գորգիպպիան պահպանեց արհեստների և առևտրի կենտրոնի կարևորությունը։ Նրա բրուտագործների, կորոպլաստների և այլ արհեստավորների արտադրանքը լայնորեն տարածվում էր շրջակա գյուղերում և արտահանվում Կուբանի շրջանի հեռավոր շրջաններ:
1-ին դարում n. ե. սկսվեց Բոսպորի թագավորության տնտեսական նոր վերելքը։ Թերևս դա կապված էր գյուղատնտեսության կազմակերպման նոր ձևերի հետ։ Գորգիպպիայում պահպանվել են ստրուկների ազատ արձակման մասին վկայող արձանագրություններ՝ 1-ին և 2-րդ դարերի վեց ձեռագրեր։ n. ե. Ամենից հաճախ մարմարե սալերի վրա փորագրված այս արձանագրությունները վկայում են ստրուկների և ստրուկների ազատման մասին՝ աստվածության կամ տաճարին իրենց նվիրման քողի ներքո:
Ստրուկներին ազատություն տալու նմանատիպ մեթոդ լայնորեն կիրառվում էր Հունաստանում։ Ազատամտության տարածումը Բոսֆորում մեր դարաշրջանի առաջին դարերում խոսում է բոսպորյան հասարակության հասարակական կյանքում նոր երևույթների ի հայտ գալու մասին։ Դրանց մասին է վկայում նաև գյուղատնտեսական տարածքի արտաքին տեսքի փոփոխությունը։ Շատ փոքր չամրացված գյուղեր անհետանում են։ Քաղաքի շրջակայքում մ.թ.ա վերջին դարերում և 1-ին դ. n. ե. աճում են ամրացված գյուղատնտեսական կալվածքները։
Այս կալվածքներից մեկը հայտնաբերվել է 1964 թվականին Մոսկվայի տարածաշրջանի հնագիտական ​​արշավախմբի կողմից։ Մանկավարժական ինստիտուտԱնապայից 10 կմ դեպի արևելք՝ Ռասվետ ֆերմայի մոտ, Ն.Կ. Կրուպսկայայի անունով։ Սա մեծ քարե շենք է՝ բաղկացած երկու սենյակից։ Գոյություն ունի 2-րդ դարից։ մ.թ.ա ե. ըստ 1-ին դ n. ե. Հսկայական քարե պատերը՝ մինչև 1,5 մ հաստությամբ, այն դարձնում էին փոքրիկ ամրացված ամրոցի տեսք: Այս շենքը հավանաբար եղել է գյուղատնտեսական մեծ կալվածքի կենտրոն։ Նրա տերը բոսպորացի էր, թերևս հելլենացված սինդհից։ Տանը պարունակում էին աստվածուհու, մի երիտասարդի հախճապակյա արձանիկներ և ուրիշներ, որոնք նման էին Գորգիպպյանների գերեզմաններում և տներում հայտնաբերվածներին։ Բնակարանի պեղումների ժամանակ ներսում և կենցաղային բակում հայտնաբերվել են երկաթե գործիքներ՝ թիակներ և բահեր, երկու գութան, այգեգործական դանակ։ Նմանատիպ ամրացված կալվածք Նատուխաևսկայա գյուղի մոտ հայտնաբերվել է 19-րդ դարի վերջին։ հայտնի ռուս հնագետ Վ.Ի.Սիզով.

Հույները կարևոր դեր են խաղացել Ուկրաինայի պատմության մեջ, նրանք հայտնվել են մ.թ.ա. 7-րդ դարում։ ե.Սև ծովի հյուսիսային ափերին և այստեղ հիմնել հին քաղաք-պետություններ։ Որպես հին քաղաքակրթության օրգանական մաս՝ դրանք ձևավորվել և զարգացել են տեղի սևծովյան բնակչության հետ սերտ փոխազդեցությամբ։ Վերջիններս մի ամբողջ հազարամյակի ընթացքում զգացել են բարձր հին մշակույթի ազդեցությունը, որն արտահայտվել է նրանց սոցիալ-տնտեսական և մշակութային զարգացման արագացմամբ։

Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանի հնագույն քաղաք-պետությունների պատմության մեջ կա երկու հիմնական ժամանակաշրջան. Առաջինն ընդգրկում է VI դարից մինչև I դարի կեսերը։ մ.թ.ա. և բնութագրվում է հելլենական ավանդույթների հիման վրա համեմատաբար անկախ կյանքով և սկյութական ցեղերի հետ խաղաղ հարաբերություններով։ Երկրորդը ընկնում է 1-ին դարի կեսերին։ մ.թ.ա ե.- IV դարի 70-ական թթ. n. ե., երբ քաղաք-պետություններն աստիճանաբար ընկան Հռոմի շահերի ոլորտը և ավելին, ապրեցին գոթերի և հոների մշտական ​​ավերիչ հարձակումները։

Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանում հնագույն գաղութացման գործընթացում ձևավորվել են չորս հիմնական բջիջներ.

Առաջինը Դնեպր-Բուգի և Բերեզանի գետաբերանների ափն է։ VI դարի առաջին կեսին։ մ.թ.ա., Բուգի գետաբերանի աջ ափին, այն վայրից ոչ հեռու, որտեղ այն հոսում է Դնեպրի գետաբերան, Միլետոսից ներգաղթյալները հիմնեցին Օլբիան, որը հետագայում Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանի երեք ամենամեծ հին հունական քաղաքներից մեկն էր, իր հարմար աշխարհագրական դիրքընպաստել է սերտ առևտրային կապերի հաստատմանը անտառատափաստանի ֆերմերների և տափաստանի քոչվորների հետ։

Ուկրաինայի հարավի հնագույն քաղաքակրթության երկրորդ կենտրոնը ձևավորվել է Դնեստրի գետաբերանի տարածքում, որտեղ գտնվում էին Նիկոնի և Տիպա քաղաքները:

Երրորդ կենտրոնը ձևավորվել է Հարավարևմտյան Ղրիմում։ Այստեղ գլխավոր քաղաքը Տավրիկ Խերսոնեզն է։

Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանի հնագույն մշակույթի չորրորդ կենտրոնը առաջացել է Կերչ և Թաման թերակղզիներում: Այստեղ են կառուցվել Պանտիկապաեում քաղաքները։ Ֆեոդոսիա, Ֆանագորիա.

Բրինձ. 1.5

Սևծովյան տարածաշրջանի հունական քաղաք-պետությունները կոչվում էին քաղաքականություն: Բացի Բոսֆորից, դրանք ստրկատիրական դեմոկրատական ​​կամ արիստոկրատական ​​հանրապետություններ էին՝ համապատասխան կառավարմամբ։ Քաղաք-պետությունների կառուցվածքը ներառում էր նաև գյուղական թաղամասը՝ ճորա։

Հիմնական կենտրոնը, որտեղից հույները հասան ժամանակակից Ուկրաինայի հարավ, Միլետոսն էր՝ քաղաք Փոքր Ասիայի արևմտյան մասում: Տեղափոխման մի քանի պատճառ կա. Դրանցից հիմնականներն են Հելլադայի գերբնակեցվածությունը, գյուղատնտեսության համար ազատ հողերի բացակայությունը և արհեստագործական ապրանքների այլ շուկաներ։

Հնագույն քաղաքները նախագծվել և կառուցվել են մայրցամաքային Հունաստանի չափանիշներով և նորմերով։ Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանում կիրառվել են պլանավորման հետևյալ համակարգերը՝ ուղղագիծ, խառը (ուղղագիծ և շառավղային)։ Քաղաքը բաժանված էր թաղամասերի՝ մեկից չորս տներով։ Քաղաքներում բնակելի և տնտեսական շինություններից բացի կային թատրոններ, գիմնազիաներ, տաճարներ, սրբավայրեր, վարչական շենքեր. Դրանք կառուցվել են՝ օգտագործելով պատվերի ոճերը: Ամենատարածվածներն էին` դորիական, հոնիական, կորնթյան: Շինարարության մեջ օգտագործվել է քար, տանիքը ծածկված է սալիկներով։ Քաղաքը պաշտպանված էր պարսպով։ Սևծովյան շրջանի որոշ քաղաքներ ունեին լրացուցիչ ամրություններ՝ ակրոպոլիս։ Քաղաքի կենտրոնը ագորան էր՝ քաղաքի գլխավոր հրապարակը։ Այստեղ կար տեմենոս՝ պաշտամունքի վայրեր։

Քաղաքի պարիսպներից դուրս գտնվում էր նեկրոպոլիս՝ մահացածների թաղման վայրը։ Աստիճանաբար միավորվում են հունական քաղաքները՝ գաղութները։ Այսպիսով, մ.թ.ա 480թ. Առաջացավ Բոսպորի թագավորությունը, որը միավորեց ավելի քան 20 հունական քաղաքներ, որոնք գոյություն ունեին Կերչի թերակղզու և Թամանի տարածքում։ Թագավորության մայրաքաղաքը եղել է Պանտիկապաեումը (ժամանակակից Կերչ քաղաքը)։ 4-րդ դարից մ.թ.ա Ազովի ծովի, Հյուսիսային Կովկասի և Կուբանի շրջանի առանձին ցեղեր ներառված էին Բոսպորի թագավորության մեջ։

Բրինձ. 1.6

Հյուսիսային Սևծովյան շրջանի հույների հիմնական զբաղմունքը հողագործությունն էր, անասնապահությունը, խաղողագործությունը և ձկնորսությունը։ Բարձր մակարդակի վրա էր արհեստագործությունը՝ մետաղագործություն, խեցեգործություն, ջուլհակություն։

Օլբիայի, Խերսոնեզի և այլ քաղաքների տնտեսական կյանքում կարևոր տեղ է գրավել երկրագործությունն ու անասնապահությունը։ Օրինակ, Օլբիան ուներ իր գյուղատնտեսական տարածքը` Չորան, որտեղ նրա բնակիչները կարող էին հաց ու բանջարեղեն աճեցնել, անասուններ արածեցնել: Օլբիային շրջապատող բնակավայրերի բնակիչները զբաղվում էին նաև հողագործությամբ և անասնապահությամբ։ Ձկնորսությունը շատ զարգացած էր առափնյա շրջաններում։ Խերսոնեզը հենց սկզբից զարգացավ որպես գյուղատնտեսական արտադրության կենտրոն։ Քաղաքի բնակիչները ունեին գյուղատնտեսական նշանակալի տարածք։ Ղրիմի արևմտյան ափը, որը խերսոնեսցիներն անվանում էին «հարթավայր», Խերսոնեսի ամբարն էր, որը քաղաքին հացահատիկ էր մատակարարում։ Ղրիմի ծայր հարավ-արևմուտքում գտնվող տարածքը, որն այժմ կոչվում է Հերակլեյան թերակղզի, բաժանված էր 25-30 հեկտար մեծությամբ մեծ թվով հողակտորների: Կլերը ամրացված կալվածքով հողատարածք էր, որը սովորաբար բաղկացած էր տնից, տարբեր տնտեսական շինություններից և ջրի բաքից։ Կլերները ներառում էին նաև այգիներ, արոտավայրեր և դաշտեր։

Զգալի դեր է խաղացել արհեստագործական արտադրությունը։ Այսպիսով, օլբիացի արհեստավորները մեծ հաջողությունների հասան բրոնզից կամ պղնձից ձուլված մետաղական արտադրանքի, հայելիների, զարդանախշերի, արձանիկների արտադրության մեջ, որոնք հաճախ պատրաստում էին «սկյութական կենդանիների ոճով»։ Օլբիայում զարգացել են կերամիկական արտադրությունը, ոսկերչությունը, փայտամշակումը, ջուլհակությունը և այլ արհեստներ։ Խերսոնեզում աշխատել են մետալուրգիական, ոսկերչական, տեքստիլ ձեռնարկություններ։ Արտադրվել են խեցեղենի բազմազանություն։ Խերսոնեսոսի ձեռագործ աշխատանքները վաճառվում էին ոչ միայն բուն քաղաքում, այլև դրանից դուրս՝ Ղրիմի սկյութական բնակավայրերում:

Լայն զարգացում է ունեցել առևտուրը։ Հացահատիկ, խոշոր եղջերավոր անասուններ, մորթի, մորթի, աղած ձուկ, աղ եկան քաղաքներ Չորայից և ամբողջ Սկյութիայից, իսկ այնտեղից արտահանվեցին Հունաստան: Մետաղ և ոսկերչական իրեր, զենքեր, գործվածքներ, մարմար, սպասք, համեմունքներ, ձիթապտղի յուղ, շքեղ իրեր և արվեստ, գինիներ Հունաստանից եկել են Սև ծովի տարածաշրջան: Ստրուկները սովորական ապրանք էին: Այնուամենայնիվ, հիմնական առևտրային ապրանքը հացն էր։

Առևտրի միջոցով շփվելով հույների հետ՝ տեղի բնակչությունը ծանոթացավ հին մշակույթին, հունական հասարակության նվաճումներին։ Չէ՞ որ հունական գաղութային քաղաքներում, ինչպես նաև բուն Հունաստանում տարածվել է նաև գիրը, զարգացել են գիտությունները՝ պատմությունը, փիլիսոփայությունը, գրականությունը։

Ռյաս. 1.7

ra, բժշկ. Թատրոնները, տաճարները, զարդարված էին քանդակներով, որմնանկարներով, խճանկարներով։

1-ին դարում մ.թ.ա. Քաղաքականությունը կախված է Հռոմեական կայսրությունից, և քաղաքը դեռ գործում է: Ի տարբերություն հույն գաղութարարների, որոնք հաստատվելով Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանում, դարձան տարածաշրջանի սոցիալ-տնտեսական զարգացման հիմնական գործոններից մեկը, հռոմեացիներն իրենց պահում էին նվաճողների պես։ Նրանք աջակցություն չունեին տեղի բնակչությունը. Սևծովյան տարածաշրջանի հռոմեական օկուպացիան և Հռոմեական կայսրության քաղաքների մեծ մասի ընդգրկումը չէին կարող էականորեն փոխել իրավիճակը, քանի որ հռոմեացիները այդ քաղաքները համարում էին միայն սննդի և ստրուկների աղբյուր, որպես փոխադրման կետեր՝ առևտրական և դիվանագիտական ​​հարաբերություններում երկրի հետ։ «բարբարոս աշխարհ».

III դարում։ մ.թ., Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանի տարածքում գտնվող քաղաք-գաղութները թեւակոխում են ընդհանուր տնտեսական և սոցիալ-քաղաքական անկարգությունների շրջան, որն ավելի քան հարյուր տարի հետո հանգեցրեց նրանց վերջնական մահվան: Քաղաքները ամենամեծ հարվածը ստացել են գոթական և հունական ցեղերից։ IV դարը դադարում է գոյություն ունենալ որպես Օլբիա քաղաք-պետություն։ Վերակենդանացան միայն Խերսոնեսոսը և Պանտիկապեումը, որոնք մտան Բյուզանդական կայսրության կազմի մեջ։ Խերսոնեզը, որը հայտնի է որպես Կորսուն քաղաք, ավերվել է Ոսկե Հորդայի նվաճողների կողմից 15-րդ դարի կեսերին։ Նույն ճակատագրին են արժանացել Panticapaeum-ը և Theodosius-ը։

Սև ծովի ափին, որը հույները կոչում էին Եվքսինի Պոնտոս, հելլենական քաղաք-պետությունները գոյակցում էին սկյութների, թրակիացիների, գետերի, կոլխների, սինդների, մեոտների, դանդարների, աքայացիների, հենիոքների տեղական ցեղերի հետ։ Զիգեր, Մոսկեր, Մոսինոյներ, Կապադովկիաներ, Պաֆլագոնյաններ, Մարիանդիններ, Բիթիններ և այլն։

Նրանցից ոմանք արդեն ունեին պետություններ զարգացման վաղ փուլում. Թրակիան, Գետիկան, Կոլխիդան, Կելտական ​​Թիլայի թագավորությունը, Կովկասյան Ալբանիան, Սկիթիան, Սարմատիան, որտեղ ուշ հելլենիստական ​​և վաղ հռոմեական ժամանակներում առաջացել են սիրակին և աորսին (տարածքը վերջինս նույնիսկ կոչվում էր Մեծ Աորսիա), և ավելի շատ փոքր ցեղեր ունեին իրենց թագավորները, ավելի շատ նման ցեղերի առաջնորդներին: Այս ցեղային միությունների մեծ մասը և վաղ պետական ​​կազմավորումներըկառուցվել է հարևան հողերի գրավման վրա։

Սկյութներ և Սարմատներ. Սկյութական ցեղերը հայտնվեցին Սև ծովի տարածաշրջանում VII դարի երկրորդ կեսին։ մ.թ.ա. Սկյութիայի առաջին քաղաքական հզորացումը տեղի ունեցավ մ.թ.ա. 518 թվականին Դարեհ I թագավորի գլխավորած պարսկական բանակի պարտությունից հետո, երբ պարսիկների նկատմամբ սկյութների հաղթանակի արդյունքում որոշ ազդեցիկ սկյութական տոհմեր և ցեղերի ղեկավարներ սկսեցին ընդլայնել իրենց գերիշխանությունը։ իրենց մնացած ցեղակիցներին և նույնիսկ սպառնում են հունական քաղաքներին։ Սա հատկապես նկատելի էր Հյուսիսարևմտյան Սևծովյան տարածաշրջանում, որտեղ գտնվում էր սկյութական ամենահզոր թագավորների տիրույթը, որն այդ ժամանակվանից վերածվեց. հիմնական ասպարեզսկյութների ռազմաքաղաքական էքսպանսիան։ Եթե ​​VII–VI դդ. մ.թ.ա. սկյութները Կովկասով և Արևելյան Սևծովյան տարածաշրջանով ներխուժեցին Փոքր Ասիա, այնուհետև մ.թ.ա. 480 թ. Բոսփորի նահանգի Կերչի նեղուցի ափերին և Հարավային Ուրալից և Կասպից ծովից իրանախոս քոչվորների նոր խմբի սաուրոմատյանների առաջխաղացումը սկյութների համար դեպի Կովկաս գնալով ավելի ու ավելի դժվար էր դառնում։ Սա հատկապես ակնհայտ դարձավ, երբ Բոսպորի բռնակալները գրավեցին Սինդիկան՝ ներառելով այն իրենց նահանգում։

Սկյութիայի երկրորդ քաղաքական ծաղկման շրջանը կապված է առաջին կեսին՝ 4-րդ դարի կեսերին, տարբեր ցեղերին և նրանց առաջնորդներին միավորելու փորձի հետ։ մ.թ.ա. Սա այն ժամանակն էր, երբ այնտեղ ամրապնդվեց Ատեաս թագավորի իշխանությունը՝ ընդգրկելով Հյուսիսային Թրակիայի ցեղերը։ Նրան հասցվելուց հետո մ.թ.ա. 339թ. Մակեդոնիայի թագավոր Ֆիլիպ II-ի կողմից լուրջ պարտություն կրած Սկիթիան որպես քաղաքական միավոր բաժանվեց առանձին ցեղային միությունների՝ առաջնորդների գլխավորությամբ, որոնց հույներն ավանդաբար անվանում էին թագավորներ: Ձգտելով ամրապնդել իրենց հաջողությունը և վերջնականապես ենթարկել սկյութներին՝ մակեդոնացիներին, Ալեքսանդր Մակեդոնացու կառավարիչ Անտիպատրոսի հրամանով, կազմակերպված մ.թ.ա. 331թ. ռազմական արշավախումբ Գետաների և Սկյութների դեմ՝ փորձառու հրամանատար Զոպիրիոնի գլխավորությամբ։ 30000-անոց բանակով նա հասավ Ստորին Բուգի շրջան, որտեղ հունական Օլբիա քաղաքի պարիսպների տակ պարտություն կրեց քաղաքաբնակների և սկյութների միացյալ ուժերի կողմից (հունական ավանդույթը նրանց կոչում էր «Բորիսֆենիտներ»՝ ի վեր. Դնեպր գետի անունը՝ հնագույն Բորիսֆեն): Դնեստրի շրջանի անջուր տափաստաններով նահանջի ժամանակ Զոպիրիոնի բանակը վերջնականապես ջախջախվեց գետերի և սկյութների կողմից։

Նման հզոր թշնամու պարտությունը կրկին ուժեղացրեց սկյութական ցեղերը, որոնք մ.թ.ա. 328թ. ռազմական արշավ կատարեց Բոսպորի թագավորության դեմ։ Սակայն Բոսպորի թագավոր Փերիսադ Ա-ին մեծ ջանքերի գնով կարողացավ հետ մղել այս հարձակումը։ Չնայած պարտությանը, սկյութական քոչվոր արիստոկրատիան՝ այսպես կոչված Հերոդոտոսի «արքայական սկյութների» ժառանգները, դեռ շարունակում էր գերիշխել Սկյութիայում՝ տուրք հավաքելով Ստորին Դնեպրի, Ստորին Բուգի և Ստորին Դնեստրի շրջանների բնակավայր ֆերմերներից: Սակայն 4-3-րդ դարերի սկզբին, բայց հիմնականում 3-րդ դարի առաջին քառորդից։ մ.թ.ա. առանձին սարմատական ​​ցեղեր, որոնց թվում առանձնանում էին ռազմատենչ Ռոքսոլանները, ավելի ու ավելի սկսեցին անցնել Դոնը և ներխուժել սկյութական տափաստաններ՝ անհանգստացնելով սկյութական ցեղային վերնախավին։

Արդեն IV դարից։ մ.թ.ա., բայց հիմնականում III-II դդ. մ.թ.ա. Սարմատական ​​ցեղերի մի մասը, որոնք հիմնականում մնացին քոչվորներ, աստիճանաբար անցան բնակեցված կյանքին գյուղատնտեսության համար ամենահարմար վայրերում՝ Ստորին Դոնի և Կուբանի շրջաններում, որտեղ նրանք խառնվեցին Մեոտների հետ: Սրանք ի սկզբանե գյուղատնտեսական ցեղեր էին, որոնք ապրում էին Ազովի ծովում: Անցում դեպի հաստատուն կյանք տեղի ունեցավ սարմատների մոտ այն տարածքներում, որտեղ VI դ. մ.թ.ա. ակտիվորեն զարգացավ գյուղատնտեսությունը, աճեցվեցին հացահատիկային կուլտուրաներ։ Միևնույն ժամանակ, սարմատական ​​ազնվականությունը, որը պահպանում էր քոչվոր անասնապահության և վտակի ավանդույթները, օգտվում էր այն փաստից, որ նրանք տուրք էին վերցնում տեղաբնակ ցեղերից, ինչպես նաև նվաճված ցեղերից և հարուստ հունական քաղաքներից՝ Օլբիա, Տիրա և Բոսպորի թագավորությունից: . Ինչպես ցույց են տալիս աղբյուրները, օրինակ, մի հրամանագիր մոտ. 200 մ.թ.ա ի պատիվ ազնվական Օլբիացի Պրոտոգենեսի, հույն աշխարհագրագետ Ստրաբոնի (մ.թ.ա. 1-ին դար) տեղեկությունների և Խերսոնեսոսի հրամանագրի՝ ի պատիվ Միտրիդատ Եփատորի հրամանատար Դիոֆանտոսի (մ.թ.ա. II դարի վերջ), հունական պետությունները ծանրաբեռնված էին. այս տուրքը, որը խաթարում էր նրանց բարեկեցությունը, և Բոսֆորում նաև իշխող դինաստիայի հիմքերը։

Անցում քոչվորական ապրելակերպից դեպի հաստատուն կենսակերպ, հարուստ տուրք, հույների շքեղ նվերներ, իսկ ավելի ուշ՝ հռոմեացիների դիվանագիտական ​​նվերներ ցեղային վերնախավի ներկայացուցիչներին, մասնակցություն օտարերկրյա պատերազմներին՝ ռազմական գավաթներ ձեռք բերելու և նոր հողեր գրավելու համար. Այս ամենը հանգեցրեց ընդգծված սոցիալական և ունեցվածքային շերտավորման, ազնվականության հարստացման և ցեղերի առաջնորդների վերափոխմանը միանձնյա կառավարիչների, որոնց հույներն ու հռոմեացիները դեռ թագավորներ էին անվանում: II դարում Ղրիմի սկյութների շրջանում։ մ.թ.ա. Արգոտ, Սքիլուր, Պալակ արքաները քաղաքականության մեջ առաջադիմել են առաջատար դիրքեր, իսկ սարմատների մեջ 1-ին դ. մ.թ.ա. - I դար. ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ Կուբանի Սիրակս Աբեակը և Զորսինը և Աորսեների թագավորները Անդրկուբանական և Հյուսիսային Կասպից շրջանների Սպադին և Եվնոն շրջաններում։ Կայուն պետություն չունեցող սարմատների շրջանում ցեղերի առաջնորդների իշխանության ամրապնդումը չնպաստեց մասնատման հաղթահարմանը և չվերացրեց ապրելավայրերի փոփոխության անհրաժեշտությունը։ Սրա պատճառն այն էր, որ Հյուսիսային Սևծովյան շրջանի տափաստաններում շարունակվում էր միջցեղային պայքարը, և ազնվականությունը անընդհատ ձգտում էր ավար և նոր հողեր գրավել և ոչ թե գյուղատնտեսական արտադրությունը զարգացնելու, այլ դրանք արոտավայրերի վերածելու նպատակով։ Միևնույն ժամանակ, տափաստանային շրջանների և հունական քաղաքների ագրարային ծայրամասերի բնակեցված բնակչությունից տուրք հավաքելը մնաց ցեղային վերնախավի հարստացման աղբյուր։ Սա էր պատճառներից մեկը

Հյուսիսային Սևծովյան շրջան II դ. մ.թ.ա. - II դդ. ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ

1 - Ցեղային գաղթի ուղղություններ; 2 - Հռոմեական կայսրության տարածքը II դարում: ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ; 3 - Բոսֆորի թագավորության տարածք

Սարմատների տեղաշարժերը Դոնից և Հյուսիսային Կովկասից դեպի Դնեստր և Դանուբ, որտեղ II դ. մ.թ.ա. Սարմատներ են հայտնվել՝ «արքայական», յազիգի և Ուրգի, իսկ ավելի ուշ՝ դարաշրջանների վերջում և 1-ին դարում։ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ - Աորսի ցեղեր. Վերջինս առաջին կեսին՝ 1-ին դարի կեսերին։ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ Դնեստրի և Դնեպրի միջակայքում նրանք ձևավորեցին իրենց թագավորությունը՝ Ֆարզոյի, Ինիսմեի և ոմն Ումաբիի գլխավորությամբ, որին հռոմեացիներն ու հույները անվանում էին Մեծ Աորսիայի թագավորներից մեկը։ Աորսի ցեղային վերնախավի սերտ կապը Օլբիայի հետ հաստատվում է Ֆարզոյի և Ինիսմեի թագավորների կողմից այնտեղ հատած ոսկե մետաղադրամներով, ինչպես նաև Օլբիոպոլիտների և հռոմեացիների բազմաթիվ դեսպանատներով «Մեծ Աորսիայի թագավորներին»։ 1-ին դարի երկրորդ կեսին։ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ Արևելքից այս տարածաշրջան տեղափոխվեցին ռազմատենչ ալանների ցեղեր, որոնց կառավարում էին նաև ցեղերի առաջնորդները՝ «Ալանների թագավորները», ինչպես նրանց անվանում էին բոսփորացիներն ու հռոմեացիները։

ԿՇ ներս. մ.թ.ա. արևելքից սարմատական ​​ցեղերի և արևմուտքից կելտական ​​ցեղերի ճնշման ներքո սկյութական ցեղերի մեծ մասը առաջ շարժվեց դեպի Դոբրուջա, որտեղ Աթեյ թագավորի ժամանակներից սկսած սկյութները շահագործում էին Գետաների տեղաբնակ ցեղերը։ Դոբրուջայում սկյութական պետությունը, որը հույներից ստացել է «Փոքր Սկիթիա» անվանումը, գոյություն է ունեցել մոտավորապես կեսերից՝ 3-րդ դարի երկրորդ կեսից մինչև 2-րդ դարի վերջ կամ 1-ին դարի սկիզբ։ մ.թ.ա. Այս վաղ դասը, ցեղային հարաբերությունների ուժեղ մնացորդներով, պետությունը կառուցվել է իրանցի քոչվորների ավանդական հարաբերությունների հիման վրա բնակեցված գյուղատնտեսական բնակչության և սկյութական արիստոկրատիայի միջև. եկամուտը՝ նույն տուրքի տեսքով, բայց իրենց ագրարային շրջաններով։ Դոբրուջայի սկյութական արքաները՝ Ռեմաքսը, Ֆրադմոնը, Տանուսան, Կանիտը, Սարիակը, Ակրոսակը, Հարասպան, Էլիյը, որոնց անուններով գիտենք Իստրիայի, Թոմի, Օդեսայի արձանագրություններից և նրանց կողմից հատված մետաղադրամներից, լավ հարաբերություններ են ունեցել 2008թ. Հունական արևմտյան պոնտական ​​քաղաքականությունը, կապեր հաստատեց Արևելյան Միջերկրական ծովի հելլենիստ թագավորների հետ և հավաքագրեց հույն ստրատեգներին և վարձկաններին: Սակայն նման քաղաքականությունը հանգեցրեց միայն ուշ սկյութական հասարակության մակերեսային հելլենականացմանը՝ չազդելով նրա սոցիալ-տնտեսական հիմքի վրա՝ հողատիրության վրա, որը պատկանում էր գեթական համայնքներին։ Դոբրուջայի ուշ սկյութական թագավորությունը հելլենիստական ​​չէր տերմինի ամբողջական իմաստով. հելլենիզմի տարբերակիչ գծերից մեկը քաղաքների հիմնադրումն էր որպես արհեստների և առևտրի կենտրոններ, մինչդեռ պոլիսի քաղաքացիական համայնքը ստացավ հողային ունեցվածքի մի մասը, որը մնացել էր ք. գերագույն տեր-արքայի ձեռքերը։ Դանուբյան սկյութները ոչ մի քաղաքականություն չեն հաստատել, նրանք սահմանափակվել են հունական քաղաքներից և նրանց շրջակայքից տուրքեր գանձելով։ Արևմտյան Սևծովյան տարածաշրջանի հունական քաղաքները, որոնք առաջացել էին հունական գաղութացման ժամանակ, պաշտոնապես անկախ մնացին սկյութական տիրակալներից։

Դանուբից հարավ ուժեղացած գեթական ցեղերի ճնշման, ինչպես նաև Սարմատների, Բաստարների և Բրիտոլագիների (Կելտեր Կենտրոնական Եվրոպայից) ավելի հաճախակի արշավանքների ներքո Դոբրուջայի սկյութական թագավորությունը ընկավ։ Արդյունքում սկյութները և գեթական (թրակական) ցեղերի մի մասը տեղափոխվեցին Հարավային Բագի և Հարավային Դնեպրի միջանցք: Ստորին Դնեպրի բնակավայրերի ժամանակակից ուսումնասիրությունները, որոնք նախկինում եղել են Օլբիայի հեռավոր գյուղական շրջանի մաս, ցույց են տալիս, որ դրանց մեծ մասը վերածնվում է 2-1-րդ դարերի վերջում։ մ.թ.ա. Այստեղ գյուղատնտեսական բնակավայրերի վրա II–I դդ. մ.թ.ա. Հնագետները հայտնաբերել են Գետայի խեցեղեն: Այն ցույց է տալիս, որ այս բնակավայրերի բնակչությունը ներառում էր սկյութներ, բաստարներ, գետաներ, այսինքն. էթնիկ սուբստրատ, որը եկել է Արևմտյան Սևծովյան տարածաշրջանից։

Ուշ սկյութական մշակույթի մեկ այլ անկլավ զարգացավ Տավրիկայում, որտեղ սկյութները նույնպես հիմնեցին իրենց թագավորությունը։ Դրան նախորդել էին Սարմատների, ակնհայտորեն Ռոքսոլանների Դոն և Դնեպր գետերի միջև ավերիչ արշավանքները, երբ Սկյութիայի բնակչության զգալի մասը, ըստ հին ավանդույթի, ջախջախվեց և ավերվեց: Սարմատական ​​քոչվորների հիմնական հարվածն ուղղված էր դեպի արևմուտք, սակայն նրանց պարբերական ասպատակությունները ազդեցին նաև Ղրիմի տափաստանների վրա։ Արդեն III դարի առաջին կեսին։ մ.թ.ա. առանձին սարմատական ​​ջոկատներ հասան Հարավ-արևմտյան Տավրիկայի հունական քաղաք Տավրիկ Խերսոնեզի տիրույթներին։ 3-րդ դարի երկրորդ կեսին - 2-րդ դարի սկզբին։ մ.թ.ա. Սարմատները դարձան խերսոնեսցիների դաշնակիցները, որոնց հողերը հարձակվեցին հարեւան սկյութների կողմից։ Խերսոնեցիների և սարմատների միությունը՝ Գաթալ թագավորի գլխավորությամբ, որը նրանք կնքեցին սկյութների դեմ, նույնիսկ միջազգային համբավ ձեռք բերեց։ Այս երկու սեւծովյան պետությունները մ.թ.ա 179թ. Պոնտական ​​թագավորության թագավոր Ֆարնակես I-ի և հարևան թագավորությունների կոալիցիայի միջև խաղաղության պայմանագրի մասնակիցներից էին, որը նշանավորեց Փոքր Ասիայում պատերազմի ավարտը: Մասնակցելով այս հաշտության պայմանագրին՝ Խերսոնեսոսը ոչ միայն ձգտում էր դաշինք հաստատել Սարմատների հետ՝ պաշտպանվելու նրանց հնարավոր արշավանքներից, այլ ավելի մեծ չափով մտադրվել էր օգտագործել այն Պոնտական ​​թագավորությունը և նույնիսկ հռոմեացիներին դաշնակիցներ ներգրավելու համար: Սա հաջողվեց, և նույն 179 թ. Տավրիկ Խերսոնեսը պայմանագիր կնքեց դաշինքի և փոխօգնության մասին Ֆարնակես I-ի հետ, ըստ որի, «հարևան բարբարոսների» կողմից նրա երգչախմբի վրա հարձակվելու դեպքում Պոնտոսի թագավորը պարտավոր էր օգնություն ցուցաբերել խերսոնացիներին։ Պայմանագիրն ուղղված էր ինչպես սարմատների, այնպես էլ Տավրիկայի սկյութների դեմ։

Սարմատական ​​առաջին թաղումների տեսքը II–I դդ. մ.թ.ա. Սիվաշի շրջանում և Պերեկոպից հյուսիս ցույց է տալիս, որ սարմատները դեռ չեն հաստատվել Կենտրոնական Տավրիկայում: Նրանց առաջխաղացումը դեպի Ղրիմ խոչընդոտվել է II դ. մ.թ.ա. և արագ զարգացող Ուշ Սկյութական թագավորությունը, որի մայրաքաղաքը Նեապոլն է (ժամանակակից Սիմֆերոպոլի ծայրամասում): Հետեւաբար, մինչեւ այս պետության անկումը II դարի վերջում: մ.թ.ա. Սարմատները սահմանափակվում էին միայն անհատական ​​արշավանքներով Տաուրիդների հողերում։ Սա լավ ցույց է տալիս սկյութական Նեապոլում կատարված հնագիտական ​​պեղումները։ ԼԱՎ. 130 մ.թ.ա. II դարի սկզբին ծագած ավերածություններից հետո։ մ.թ.ա. և նրա ակրոպոլիսի ամրացված շենքերի համալիրն ընդլայնվել է այս դարի կեսերին, ինչը, ըստ երևույթին, տեղի է ունեցել մեկ այլ արշավանքի (գուցե սարմատական) արդյունքում, Նեապոլը վերածվել է պալատի և պաշտամունքի կենտրոնի. , որը սերում էր նույն թագավորական ընտանիքից։ Ուշ սկյութական պետության և նրա մայրաքաղաքի ծաղկման շրջանն ընկել է մ.թ.ա. 2-րդ դարի երկրորդ կեսին։ մ.թ.ա. ԼԱՎ. 114-107 թթ մ.թ.ա. դրանք նվաճել է Պոնտական ​​թագավորության տիրակալ Միտրիդատ Եփատորը։

Սկյութական պետության համեմատաբար ուշ առաջացումը Տավրիկայում համընկավ ուշ սկյութական թագավորության հզորացման հետ Դոբրուջայում, Ստորին Դնեպրում բնակեցված սկյութական բնակավայրերի բացակայությանը, Եվրոպական Բոսֆորի վրա գյուղական շրջանի վերակազմակերպմանը, երբ կենտրոնական շրջաններում: 3-րդ դարի առաջին կեսից Կերչի թերակղզին։ մ.թ.ա. չամրացված գյուղատնտեսական գյուղերը՝ կոմաները, որոնք պատկանում էին սկյութական նստակյաց ֆերմերներին, դադարեցին գոյություն ունենալ, և դարավերջին սկսեցին առաջանալ մեծ ամրացված բնակավայրեր և կալվածքներ։ Գիտնականները կարծում են, որ այս փոփոխությունների հիմնական պատճառներից մեկը հյուսիսսևծովյան տարածաշրջանում սարմատների հզորացումն է և այնտեղ նոր ցեղերի՝ սատարխների հայտնվելը։ Դրա արդյունքում սկյութների մի մասը Բոսֆորի խորայից կարող էր տեղափոխվել Կենտրոնական Ղրիմ, իսկ Ստորին Դնեպրի բնակեցված գյուղատնտեսական բնակչության մեկ այլ խումբ, ներառյալ սկյութացիները, կարող էին տեղափոխվել Դոբրուջա և մասամբ՝ Տավրիկա:

Գիտությունը դեռևս վիճում է, երբ սարմատական ​​ցեղերը եկան հյուսիսային սևծովյան շրջանի տափաստաններ և այնտեղից վտարեցին սկյութներին։ Հին աշխարհի ծայրամասային այս իրադարձությունների մասին պահպանվել է Դիոդորոսի գունեղ նկարագրությունը. «Այս վերջինները (այսինքն՝ սարմատները), շատ տարիներ անց ուժեղանալով, ավերեցին Սկյութիայի մի զգալի մասը և ամբողջովին ոչնչացնելով հաղթվածներին, շրջվեցին. երկրի մեծ մասը դեպի անապատ»։ Երկար ժամանակ այս վկայությունը վերագրվում էր իրադարձությունների, որոնք ենթադրաբար տեղի են ունեցել 4-րդ դարի վերջին - 3-րդ դարի սկզբին։ մ.թ.ա. Ներկայումս դրանք համոզիչ կերպով կապված են մ.թ.ա 2-րդ դարում Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանում տիրող իրավիճակի հետ։ մ.թ.ա., իսկ ոմանք նույնիսկ դրանք վերագրում են նախահելլենիստական ​​դարաշրջանին: Բանն այն է, որ հնագիտական ​​ապացույցները թվագրում են սարմատական ​​թաղման վայրերի տարածումը հյուսիսային սևծովյան տափաստաններում ոչ շուտ, քան մ.թ.ա. 2-րդ դարը: մ.թ.ա. Այնուամենայնիվ, դա ամենևին էլ չի հակասում այն ​​փաստին, որ սարմատական ​​ցեղերի առաջին արշավանքները դեպի Սկյութիա սկսվել են արդեն մ.թ.ա. 3-րդ դարի առաջին կեսից մինչև կեսերը: մ.թ.ա. Այս արշավանքները աստիճանաբար հանգեցրին մ.թ.ա. 3-րդ - 2-րդ դարի սկզբի սկյութական հուշարձանների անհետացմանը։ մ.թ.ա. Դրանք սրեցին իրավիճակը նաև Ստորին Դոնի մարզում, որտեղ Ելիզավետովսկ բնակավայրում դադարեց հունա-բարբարոսական տիրույթը։ Սարմատների հայտնվելը ազդեց իրավիճակի վրա Հյուսիս-արևմտյան Ղրիմի շրջաններում, որոնք ենթակա են Խերսոնեսոսին և Օլբիայի երգչախմբում: Սարմատների վերջնական բնակեցումը հյուսիսային սևծովյան տափաստաններում ավարտվել է 2-րդ դարի կեսերին։ մ.թ.ա., ինչը հաստատվում է հնագիտության կողմից։ Հետևաբար, Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանում էթնոքաղաքական նոր միավորումների ձևավորման գործընթացները կարող են ձգվել մոտավորապես 50-100 տարի։

Տավրիկայում հայտնված նոր բնակչության մեջ կային նաև թույլ հելլենացված նստակյաց ֆերմերներ՝ Օլբիա և Բոսֆորի հունական նահանգների նախկին խորայի բնակիչներ։ Նրանք խառնվել են նախալեռնային շրջանների Տավրոսի նստակյաց բնակչության ներկայացուցիչներին, որոնց պատկանում էին 4-րդ - 3-րդ դարերի սկզբի Կիզիլ-Կոբայի մշակույթի բնակավայրերը: մ.թ.ա., այդ թվում՝ Նեապոլի շրջակայքում հայտնաբերվածները։ Սարմատների կողմից Սկյութիայի ավերածությունների հետ մեկտեղ նման գաղթերը և եկվորների հարմարեցումը նոր կենսապայմաններին որոշակի ժամանակ պահանջեցին, ինչը բացատրում է Ղրիմի Սկյութիայի համեմատաբար ուշ վերելքը։

Տավրական սկյութների արքաներ Արգոտը և Սկիլուրը ակտիվ արտաքին քաղաքականությունև ընդարձակեց իշխանությունը դեպի Օլբիա, Ստորին Դնեպր և Բագ շրջան։ Սկյութական Նեապոլում Արգոթ թագավորի հերոսի մոտ հայտնաբերված խիստ մասնատված և հստակ թաղման հունարեն արձանագրությունում ասվում է, որ այս տիրակալը «հանուն հելլենների սիրո և բարեկամության՝ պաշտպանելով [հայրենիքը, թրակացիների և մեոտացիների հորդաներից] շատերի հետ։ ուժեր... ու ցրված...»: Այս արձանագրության հիման վրա պարզ է դառնում, թե ինչու 2-րդ դարի երկրորդ կեսին. մ.թ.ա. Skilur հատել իր

մետաղադրամներ Օլբիայում: Սկյութական ազնվականությունը շահագրգռված էր լավ հարաբերություններով հույների հետ՝ առևտրային գործունեությունից եկամուտ ստանալու և Օլբի երգչախմբի ռեսուրսներն օգտագործելու համար։ Օլբիոպոլիտները, իրենց հերթին, նույնպես օգուտ քաղեցին Ղրիմի սկյութների հետ բարեկամությունից, քանի որ դա նրանց ազատեց Սարմատական ​​թագավորներին տուրք տալու անհրաժեշտությունից, ինչը Օլբիան մինչև վերջերս ստիպված էր կանոնավոր կերպով անել Պրոտոգենեսի և թագավորական Սարմատների թագավորի օրոք։ (= Սաիս) Սայտաֆարն. Սկյութական պրոտեկտորատը նրանց հնարավորություն ընձեռեց օգուտ քաղել գյուղատնտեսական տնտեսությունների հացահատիկի առևտուրից, որոնք այժմ ենթարկվում են սկյութական թագավորներին, ներառյալ հյուսիս-արևմտյան Ղրիմում: Օլբիան ճանաչեց սկյութական թագավորների պրոտեկտորատը այն բանից հետո, երբ Սկիլուրի նախորդ Արգոտ թագավորը, ըստ նրա թաղման արձանագրության, հաղթեց «թրակացիներին», այսինքն. Գետաեն, որը Ստորին Դնեպր է եկել Դոբրուջայի Փոքր Սկիթիայից՝ կելտական ​​ցեղերի ճնշման ներքո։ Այդ ժամանակվանից Ստորին Դնեպրի երկայնքով բնակավայրերի շղթան դարձավ սկյութական և օլբիական ազնվականության գյուղատնտեսական ռեսուրսների հիմնական արտադրողը: Որոշ ազնվական Օլբիոպոլիտներ ծառայության են անցել սկյութական թագավորներին, օգնել նրանց սաթարխների դեմ պայքարում, ինչի մասին է վկայում Պոսիդեոսի որդու՝ Պոսիդեոսի գործունեությունը, որը սկյութական Նեապոլում թողել է մի շարք ձոնագրություններ հունական աստվածներին։ Հելլեն ճարտարապետները Նեապոլում կառուցել են ոչ միայն պալատ և պաշտամունքային համալիր, ինչպես վկայում են պալատի պատերի հունական գրաֆիտիները, այլև կառուցել են նրա հզոր պաշտպանական պատերը՝ հետևելով դասական հելլենիստական ​​ամրության օրինակին և կանոններին:

Արգոտի արձանագրության մեջ «Մեոտների» նկատմամբ տարած հաղթանակի մասին հիշատակումը վկայում է այն ակտիվ հակահարվածի մասին, որ տաուրական սկյութներն ունեցել են Կուբանի շրջանից եկած սարմատական ​​ցեղերի դեմ, որտեղ Սիրակները և մասամբ ստորին Աորսեները դեռ 3-րդ դարում։ մ.թ.ա. մ.թ.ա. խառնվել է Մեոթի բնակչության հետ, և, հետևաբար, սկյութները կարող էին նրանց անվանել ընդհանուր էթնիկական տերմին «Մեոտներ»: Բոսպորի թագավորներից տուրք պահանջող ագրեսիվ սարմատների հետ առճակատումը միմյանց գիրկը մղեց Ղրիմի Սկիթիային և Բոսպորի պետությանը. սկզբում դա արտահայտվեց դինաստիկ ամուսնությունների կնքման մեջ. Սքիլուրի դստեր՝ արքայադուստր Սենամոտիսի և Հերակլիդեսի՝ Սպարտոկիդների դինաստիայի ներկայացուցիչների միջև։ Այդ ժամանակ էր, որ Բոսփորի մայրաքաղաք Պանտիկապեումում բնակություն հաստատեցին մի խումբ ազնվական սկյութներ, որոնց թվում էր ոմն Սավմակ՝ սկյութական թագավորների ազգականը, ով նույնիսկ իրավունք ուներ հավակնել Բոսպորի գահին։ Նման քաղաքականությունը շուտով հնարավորություն տվեց կնքել ռազմապաշտպանական դաշինք Բոսֆորի և Ղրիմի Սկյութիայի միջև՝ ուղղված սարմատների դեմ։ Բուն Ղրիմի Սկյութիայում, Սարմատների արշավանքների մշտական ​​սպառնալիքի պատճառով անհրաժեշտություն առաջացավ կառուցել նոր ամրություններ, որոնց անունները պահպանվել են աղբյուրներում՝ Պալակիյ, Նապիտ, Խաբեյ: Դրանք, հատկապես Պալակի թագավորական ամրոցը, որը կոչվել է Սկիլուրի որդի-ժառանգորդի կամ համագահակալի, Պալակ թագավորի և Նապիտի անունով, որը ստացել է անունը Նեպեի սկյութական ցեղից, ինչպես Նեապոլը, կարող են լինել նաև պալատական-պաշտամունքային համալիրներ և ցեղային խմբերի կամ միավորումների կենտրոններ, որոնք գլխավորում էին Արգոտ և Սկիլուր տոհմերի իշխող սկյութների ներկայացուցիչները, որոնք ունեին բազմաթիվ որդիներ և դուստրեր։ Ղրիմի Սկյութիայում հայտնի են խիստ ամրացված Բուլգանակսկոյե, Զայաչյե, Ուստ-Ալմա և մի քանի այլ բնակավայրեր, որոնց ծաղկման շրջանը թվագրվում է մ.թ.ա. 2-րդ դարի երկրորդ կեսին։ մ.թ.ա. - 1-ին դարի կեսեր. մ.թ., հետեւաբար նշված

վերևում սկյութների թագավորական ամրոցների անունները կարող էին վերաբերել այս բնակավայրերին։

Եթե ​​Օլբիան և Բոսֆորի թագավորությունը սերտ դաշինք կնքեցին Տավրիկայի սկյութների հետ, ապա Տավրիկ Խերսոնեսոսը, որի երգչախումբը հարում էր սկյութական թագավորների ունեցվածքին, համառորեն դիմադրեց Հյուսիսարևմտյան Ղրիմի հացահատիկային հողերը խլելու փորձերին։ և տարածել իրենց հովանավորությունը դրան: Խերսոնեսցիների անզիջողականությունը, ըստ երևույթին, բացատրվում էր նրանով, որ նրանք նախապես պայմանագրային հարաբերությունների մեջ էին Սարմատների հետ ընդդեմ սկյութների, մինչդեռ Օլբիան և Բոսֆորը սկզբում ակնհայտ վտանգ էին տեսնում սարմատական ​​ցեղերի մեջ: Սակայն, չնայած սարմատների պարբերական օգնությանը և Պոնտոսի թագավոր Ֆառնակ I-ի հետ պայմանավորվածությանը, մինչև 2-րդ դարի երրորդ քառորդը։ մ.թ.ա. Խերսոնեզը, այնուամենայնիվ, կորցրեց իր գյուղատնտեսական տնտեսությունների մեծ մասը: Ղրիմի Սկյութիայի իշխանության տակ անցնելու արդյունքում սկյութական բնակավայրերը հայտնվեցին Արևմտյան Տավրիկայի նախկին Խերսոնեսոսի ամրացված բնակավայրերի և գյուղական կալվածքների տեղում, ինչպես նաև ենթակա քաղաքներում՝ Կերկինիտիդայում և Կալոս Լիմենում: Դա ուղղակիորեն համապատասխանում էր 3-2-րդ դարերի վերջին Սևծովյան տարածաշրջանի տափաստաններում տեղի ունեցած իրադարձություններից հետո սկյութների նստակյացության գործընթացներին։ մ.թ.ա., ինչը հանգեցրեց նրանց գյուղական համայնքների թվի ավելացմանը և հացահատիկի մուտքերի ծավալի ավելացմանը՝ այդ համայնքների կողմից սկյութական ցեղային ազնվականությանը վճարվող տուրքի տեսքով։ Վերջիններս այն վերավաճառեցին հույն վաճառականներին, ուստի Արևմտյան Տավրիկայի միացումը նպաստեց Օլբիանի և հունական այլ տարրերի ներթափանցմանը սկյութական միջավայր, ինչը նպաստեց սկյութական վերնախավի հելլենացմանը։

Գիտության մեջ վեճ կա, թե արդյոք ուշ սկյութական թագավորությունը Տավրիկայում կարելի է համարել հելլենիստական ​​պետություն։ Ներկայումս գերակշռող տեսակետն այն է, որ այն, ինչպես Պոզնե-սկյութական թագավորությունը Դոբրուջայում, վաղ դասակարգային կազմավորում էր՝ ցեղային բաժանման մնացորդներով։ Դա հաստատում է սկյութական ցեղային վերնախավի և բնակեցվածների միջև հարկային հարաբերությունների պահպանումը. գյուղական բնակչությունԿենտրոնական և Հյուսիս-Արևմտյան Տաուրիդայում, Ստորին Դնեպրում և Ստորին Բուգում, ներառյալ Օլբիայի և Խերսոնեզի հունական քաղաքականության նախկին ունեցվածքը: Թագավորական հողատիրության բացակայությունը գյուղատնտեսական և գյուղական համայնքների առկայության դեպքում, թագավորական ամրոցների կառուցումը՝ պարադինաստյան տիպի ցեղերի առաջնորդ-արքաների նստավայրեր (նրանցից շատերը թագավորական ընտանիքից էին), միայն նեղ հատվածի մակերեսային հելլենացում։ ազնվականության շերտ - այս ամենը թույլ չտվեց Ղրիմի և Դոբրուջայի սկյութական պետություններին զարգանալ հելլենիստական ​​պետականության ճանապարհով: Բայց ամենակարևորը, որ սկյութական թագավորությունները տարբերում էր հելլենիստական ​​թագավորություններից, քաղաքականության բացակայությունն էր, որի հողատիրությունը կտեղավորվեր թագավորական գերագույն հողատիրության կառուցվածքում։ Ի վերջո, սկյութական արքաներ Արգոտը, Սկիլուրը և Պալակը, ինչպես Դոբրուջայում գտնվող իրենց ազգականները, ըստ Աթեյ թագավորի օրոք թվագրվող ավանդույթի, ձգտում էին օգտագործել միայն նախկինում հիմնադրված հունական քաղաքների ներուժը շահույթ ստանալու և ցեղը հարստացնելու համար: արիստոկրատիա՝ ըստ պատմականորեն հաստատված վտակի կանոնների, այլ ոչ հողատիրության ձևերի կատարելագործմամբ։ Սոցիալ-տնտեսական հարաբերությունների զարգացումը, ինչպես հելլենիստական ​​թագավորություններում, Ղրիմի սկյութների մոտ սկսվել է միայն Պոնտոսի, իսկ հետո Բոսֆորի օկուպացիայից հետո, երբ 1-ին դ. մ.թ.ա. - 3-րդ դարի առաջին կեսը. մ.թ., Բոսպորի թագավորների մի շարք ագրեսիվ արշավների արդյունքում

Տավրիկան՝ սկյութների և տաուրների միացյալ Ղրիմի թագավորությունը, որը վերածվել է նրանց պետական ​​կախյալ և վասալի։ Սարմատական ​​և հելլենիզացված տարրերի ներհոսքի պատճառով Բոսֆորից, որտեղ մինչ այդ ձևավորվել էին կախվածության և հողի սեփականության հելլենիստական ​​ձևերը, Ղրիմի Սկյութիայում ակտիվացան բնակչության գետնին նստեցման գործընթացները, վերափոխման պատճառով մեծացավ քաղաքային կենտրոնների կարիքը: համայնք-ցեղային հարաբերությունները դասակարգ-կալվածք բաժանման նման մի բանի: Արդյունքում 1-ին դ. ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ Սկյութական Նեապոլը ցեղային տիպի պալատից և թաղման համալիրից վերածվեց քաոսային կառուցված թաղամասերով քաղաքային կենտրոնի:

Թրակիան և Դակո-Գետայի թագավորությունները: Այս տարածաշրջանի առանձնահատկությունն էր երկարաժամկետ մակեդոնական նվաճման բացակայությունը, քանի որ Ֆիլիպ II-ը և Ալեքսանդր Մակեդոնացին ստիպված էին ենթարկել միայն առանձին թրակիական ցեղերին՝ ապագայի համար թողնելով ամբողջ երկրի նվաճումը: Ֆիլիպ II-ը իր թագավորությանը միացրեց փոքր տարածք Ստրիմոն և Նեստա գետերի միջև, որտեղ բնակեցված էին Օդրիսյան ցեղերը, բայց արդեն 4-րդ դարի 30-ական թթ. մ.թ.ա. Օդրիսյան թագավորությունը անկախացավ։ Ալեքսանդրի ծրագրերը ներառում էին բացառապես Հարավային Թրակիայի Տրիբալի ցեղի նվաճումը, որից հետո նա դիմեց Ասիայի նվաճմանը։ Զոպիրիոնի պարտությունը Սկյութիայում և Գետիկայում, որը քննարկվեց վերևում, ավելի խարխլեց Մակեդոնիայի իշխանությունը Թրակիայում։ Սելևկյանների և Պտղոմեոսների էպիզոդիկ արշավանքները 3-րդ - 2-րդ դարերի սկզբին։ մ.թ.ա. սահմանափակվում էին միայն Ապոլոնիա Պոնտոսի և Թրակիայի Խերսոնեզի ափամերձ տարածքներով։ Չնայած այն հանգամանքին, որ Մակեդոնիայի կառավարիչները հիմնել են քաղաքներ և ռազմատնտեսական ավաններ (գաղութներ) հիմնականում Թրակիայի հարավային շրջաններում՝ փորձելով Թրակիայի հողերը վերածել թագավորական տիրույթի, նրանք չկարողացան ստեղծել հելլենիստական ​​սոցիալ-տնտեսական հարաբերությունների և ամուր համակարգ։ այնտեղ վարչական կառավարում։

Ալեքսանդրի իշխանության փլուզմամբ Թրակիան (հիմնականում հարավային շրջանները) գնաց իր գործընկեր Լիսիմաքոսի մոտ։ Բայց նրա իշխանությունը Բալկանյան թերակղզու հյուսիսում փխրուն էր. այն հիմնված էր առանձին ցեղերի հնազանդության վրա, որոնք մնացին վասալային հարաբերություններով Լիսիմաքոսի հետ կապված տեղի տոհմերի տիրապետության տակ։ Մակեդոնիայի արքան փորձում էր այնտեղ ստեղծել փոքր «հաճախորդային» ունեցվածքի ցանց՝ իր փոխանորդ-ստրատեգների կամ հիպարխների գլխավորությամբ, որոնք շուտով վերածվեցին անկախ տիրակալների։ Նրանց թվում առանձնանում էին Ադեյը հյուսիս-օդրիսյան ցեղերի և Սկոստոկը Ենոսում, ինչպես նաև Էպիմենը, ով ճանաչեց Թրակիայի թագավոր Սեութ III-ի իշխանությունը և այնուհետև անցավ Սպարտակին, որը թագավոր դարձավ Լիսիմաքոսի մահից հետո մ.թ.ա. 281 թվականին: Լիսիմաքոսի ստեղծած կառավարման համակարգը դիմացկուն չէր, քանի որ թրակիացիները՝ Սեութ III-ի գլխավորությամբ, դիմադրում էին մակեդոնացի նվաճողին։ Սա հանգեցրեց Թրակիայում բազմաթիվ ցեղային խմբերի և դաշինքների ձևավորմանը, որոնք միավորվեցին Սեութ III-ի շուրջ բացառապես արտաքին թշնամուն ետ մղելու համար։ Բայց հենց որ վտանգը նվազեց, նրանք անմիջապես վերածվեցին անկախ ցեղային կազմավորումների՝ միայն անվանականորեն ենթակա թագավորին։

Կիսաանկախ ցեղային միությունների կոնգլոմերատը Թրակիայում ձևավորվեց նրա ավանդական «պարադինաստիայի» ինստիտուտից, որը ձևավորվեց արդեն 6-4-րդ դարերում։ մ.թ.ա. Օդրիսյան թագավորությունում՝ իր տարածքային

ցեղային բաժանում. Սա հանգեցրեց թագավորության ներսում որոշ տարածքների մեկուսացմանը և թուլացրեց կենտրոնական իշխանությունը։ Այս իրավիճակը դարձավ 4-րդ դարի վերջին - 3-րդ դարի սկզբին վաղ Թրակիայի Օդրիսիական պետության փլուզման կարևորագույն պատճառներից մեկը։ մ.թ.ա. մի քանի փոքր դինաստիաների մեջ: Պարադինաստները, թագավորների համագյուղացիները և քաղաքականապես անկախ փոքր անկլավների առաջնորդները, որոնք զարգացել էին թրակացիների մեջ, երկար ժամանակ համառեցին և դարձան ընդհանուր Թրակիայի պետության փխրունության պատճառը, որտեղ կային ցեղային բաժանման մնացորդներ: Ցեղերի մասնատվածությունը թույլ չտվեց հակահարված կազմակերպել գաղատական ​​կելտերի արշավանքին Թրակիա և այնտեղ ձևավորվել մ.թ.ա. 281 թվականին։ նրանց նահանգները կենտրոնացած էին Թիելում: Կավար թագավորի օրոք միասնական կելտա-թրակական պետություն ստեղծելու փորձը չհանգեցրեց ցեղերի համախմբմանը մեկ թագավորության մեջ, քանի որ Թիլայի պետությունը կառուցվել էր թրակիացիների ենթակայության վրա Գալատիայի ցեղերի առաջնորդներին: Թրակիայի ազնվականությունը ծանրաբեռնված էր այս կախվածությունից և չէր ցանկանում կիսել ավարը, որը թրակիական ցեղերն ու Գաղատացիները համատեղ գրավեցին հունական քաղաքների վրա հարձակվելիս։

Seut III - Թրակիայի թագավոր: Բրոնզե. 3-րդ դար մ.թ.ա. Սոֆիա

Թիլայի թագավորության անկումից հետո մ.թ.ա 218թ. Թրակիացիները շարունակեցին ստեղծել ժամանակավոր ցեղային միություններ Մակեդոնիայի վրա գիշատիչ հարձակումների համար, ինչը էլ ավելի ամրապնդեց նրանց ցեղային անմիաբանությունը։ Ցեղերի միջև հարաբերությունները կառուցվել են հարկային սկզբունքների վրա տարբեր տոհմերի և առաջնորդների միջև, որոնք միմյանց միջև կիսում էին պատերազմական գավաթներն ու ավարը։ Թրակիայի գյուղատնտեսական համայնքների շահագործումից եկամուտ ստանալը դարձավ երկրորդական գործոն՝ տեղի տալով ռազմական արշավանքների և ավելի հզոր թագավորների ծառայության ժամանակ հեշտ որսի ցանկությանը։ Թրակիացիների միավորմանը չի նպաստել նաեւ Մակեդոնիայի թագավոր Ֆիլիպ V-ի քաղաքականությունը։ 184 թվականին մ.թ.ա. Թրակիական ցեղերի համադաշնությունը՝ Ամադոկոս թագավորի գլխավորությամբ, պարտություն կրեց մակեդոնացիներից, ինչը թուլացրեց Թրակիան և թույլ տվեց մակեդոնացի թագավորին, որը պայմանավորվել էր Բաստարնաների հետ, պահել դրանք մ.թ.ա. 179 թվականին։ Թրակիայի հողերի միջով՝ մակեդոնական էքսպանսիայի հակառակորդների՝ Օդրիսների հետ պատերազմի համար։ Այս գործողությունը հնարավոր դարձավ միայն Թրակիայի ցեղային միությունների միջև միասնության բացակայության դեպքում, որոնք չէին ցանկանում ճանաչել Օդրիսի դինաստների իշխանությունը։ Օդրիսների դեմ հատկապես ակտիվ էին Տոնզոսի և Գեբրայի շրջանի ցեղերի առաջնորդները, որոնք փաստացի անկախացան։

Երրորդ Մակեդոնիայի պատերազմի ժամանակ Հռոմեական Հանրապետությունն ավելի ու ավելի սկսեց իր հայացքն ուղղել դեպի Բալկանյան թերակղզու հյուսիս, քանի որ Օդրիսը ներկայացնում էր.

Կոտիսը աջակցում էր Մակեդոնիայի թագավոր Պերսևսին։ Հռոմեացիներին հաջողվել է հաղթել կենիտների ցեղին, իսկ 168-ից հետո մ.թ.ա. և Մակեդոնիայի անկումը, նրանք նախաձեռնեցին Թասոսի և Մարոնիայի հունական քաղաքականության կողմից մետաղադրամների հատումը, որպեսզի օգտագործեն իրենց ֆինանսական և տնտեսական ազդեցությունը թրակիացիներին իրենց կողմը գրավելու համար՝ կանխելու նրանց ներխուժումը հռոմեական ունեցվածք: II դարի կեսերին։ մ.թ.ա. Դրամական այս հսկայական հոսքերն ուղղված էին կենիների հռոմեամետ դիրքորոշմանը: Այնուամենայնիվ, Թրակիայում նրանց թագավորների իշխանությունը կարճատև ստացվեց, նրա վերելքը պայմանավորված էր Օդրիսների և Ասթների ժամանակավոր թուլացմամբ Պերսևսի անկումից հետո: Կենի թագավորների ազդեցության աճը դժգոհություն առաջացրեց հռոմեացիներին աջակցող սապեների շրջանում, ուստի շուտով Օդրիսները անցան Հռոմի կողմը։ Այսուհետ նրանք սկսեցին հսկայական գումարներ ստանալ հռոմեական իշխանություններից։ Արդյունքում, բեսերի և մարերի ավելի ագրեսիվ և հետամնաց ցեղերը, զգալով դուրս մնալը, ուժեղացրին իրենց հակահռոմեական գործողությունները և սկսեցին ավելի մեծ մասշտաբով ներխուժել Հունաստան և Մակեդոնիա՝ այժմ հռոմեական տիրույթներ:

Թրակիայի պետականության զարգացման մեջ կենտրոնացման միտումների ամրապնդում տեղի չունեցավ նույնիսկ Միտրիդատ Եփատորի կարճաժամկետ ներխուժումից հետո Հարավ-Արևելյան Թրակիա: Պոնտոսի թագավորը շահագրգռված էր գրավելու ամենաագրեսիվ ցեղերից մի քանիսը Բալկաններում հռոմեական տիրույթներ մշտական ​​ներխուժելու համար, ուստի այդ ցեղերը մնացին միայն նրա վասալներն ու դաշնակիցները: II-ի վերջին - I դարի սկզբին։ մ.թ.ա. Բեսերի թագավոր Մոստիսը սկսեց հատել հունական տիպերով մետաղադրամներ՝ Պոնտոսի թագավոր Միտրիդատի մետաղադրամներին մոտ։ Սա մի կողմից վկայում էր ցեղային վերնախավի մակերեսային հելլենականացման մասին, իսկ մյուս կողմից խորհրդանշում էր դաշնակցային հարաբերությունները Պոնտոսի հետ։ Բեսերի հզորացման և պոնտական ​​տիրակալի հետ նրանց դաշինքի արդյունքում Օդրի ցեղերը՝ Սադալ I-ի գլխավորությամբ, որոշեցին աջակցել հռոմեացիներին։ Սա վկայում է ուշ հելլենիստական ​​դարաշրջանում Թրակիայում միասնականության բացակայության մասին, քանի որ ոչ մակեդոնացիները, ոչ պոնտիկները, ոչ հռոմեացիները, որոնք այդ ժամանակ ակտիվորեն խոսում էին սևծովյան ասպարեզում, չէին կարող խթանել հելլենիստական ​​ավանդույթների զարգացումը ժամանակաշրջանում: ձեւավորումը միացյալ նահանգԹրակիայում։ Նրանց հաջողվեց ուժի մեջ պահել միայն առանձին ցեղային միությունների անջատողականությունը՝ փորձելով այն ուղղորդել իրենց արտաքին քաղաքական շահերի հիմնական ուղղությունը։ Մակեդոնիայի ու Հռոմի, ապա՝ Հռոմի ու Պոնտոսի առճակատման մեջ որոշակի դեր են խաղացել Օդրիսիական ցեղերը, որոնց արքաները հարում են այս կամ այն ​​կողմին։ Այնուամենայնիվ, նրանք չդարձան հելլենացման հենակետ, հելլենիստական ​​պետականության և մշակույթի դիրիժորներ, քանի որ մնացած թրակական ցեղերը չէին ցանկանում հետևել Օդրիսյան տիրակալների քաղաքականությանը:

Թագավորական իշխանության թուլությունը և ցեղերի մասնատվածությունը ստիպեցին թրակիացիներին բարեկամական հարաբերությունների մեջ մտնել Արևմտյան Պոնտական ​​ափի հույների հետ։ Թրակիայում չզարգացած վարչատարածքային կառավարման համակարգի շնորհիվ հելլենական քաղաքականությունը, հարևան թրակիացիներին, կարողացավ պահպանել գյուղատնտեսական ունեցվածքը, վայելել հարաբերական ինքնավարություն և անկախություն։ Արդեն 3-րդ դարի առաջին կեսին։ մ.թ.ա. Օդրիսյան թագավոր Կոտիսը՝ Սեութ III-ի որդին, իր որդուն՝ Ռեսկուպորիդին որպես պատանդ թողեց Ապոլոնիա Պոնտոսում, քանի որ նա ցանկանում էր այդ քաղաքականության աջակցությունը ստանալ Սելևկյան թագավոր Անտիոքոս II-ի կամ կելտերի դեմ. Քիչ անց Օդրիսյան թագավոր Սադալ I-ը և հունական Մեսեմբրիա քաղաքը միմյանց երդվեցին սահմանի վերաբերյալ, ինչը խոսում է փոխգործակցության օգտին, այլ ոչ թե հույների ենթակայությանը Թրակիայի թագավորին: 1-ին դարի կեսերին։ մ.թ.ա. ոմն հույն Մենոգենեսը՝ Ասկլեպիադի որդին՝ Օդրիսյան թագավոր Սադալ II-ի ստրատեգը, որը վերահսկում էր Օդեսայի գյուղական շրջանին հարող թագավորին ենթակա հողի մի մասը, այս քաղաքում մեծարվել է հատուկ հրամանագրով։ Թրակիայի թագավորները հարգում էին փոխադարձ համաձայնությունները իրենց ունեցվածքի սահմանների և քաղաքների երգչախմբերի վերաբերյալ՝ 1-ին դարում։ մ.թ.ա., Դիոնիսոպոլից ստացված հրամանագրի համաձայն, բաժանվել է Սապեյան թագավոր Կոտիս II-ի՝ Ռեսկուպորիդի որդի Կոտիս II-ին ենթակա տարածքի և Օդեսայի, Կալատիսի և Դիոնիսոպոլի ագրարային կալվածքների միջև։ Նրանց սահմանները ամրագրվել են հին պայմանագրերի համաձայն՝ բոլոր պայմանավորվող կողմերի ներկայացուցիչների ներկայությամբ։ Այս փաստաթուղթը հստակորեն առանձնացնում է Թրակիայի թագավորի վերահսկողության տակ գտնվող հողը, ինչը հաստատել է նրա ռազմավար Սադալը՝ Մուկապորիսի որդին (ակնհայտորեն, Օդրիսյան իշխանական տան անդամ, վարչատարածքային շրջանի ստրատեգ) և ենթակա տարածքները։ պոլիսների կոլեկտիվներին, որը նախկինում ճանաչվել է թրակիացիների կողմից, իսկ այժմ պաշտոնապես հաստատվել է Թրակիայի Սապե թագավորի կողմից հունական քաղաքների պատվիրակների առջև։

Այս արձանագրությունների համեմատությունից հետևում է, որ 1-ին դ. մ.թ.ա. Թրակիայում տեղի ունեցավ պարադինաստների հնագույն ինստիտուտի որոշակի վերափոխում նրանց գործնականում լիակատար անկախությունինչ-որ կերպ թագավորական կառավարիչ-ռազմավարների խորհրդի, որն ավելի շատ կախված է թագավորական իշխանությունից: Սա իշխանության աճող կենտրոնացման արդյունքն էր և նշանավորեց անցումը դեպի Թրակիայում մեկ պետության ստեղծմանը մ.թ.ա. 1-ին դարի կեսերին: մ.թ.ա. Միևնույն ժամանակ, չնայած հելլենիստական ​​թագավորությունների արտաքին ազդեցությանը, որն արտահայտված էր թագավորներին հպատակ հողի վրա վարչատարածքային շրջաններ-ռազմավարությունների ի հայտ գալով, ցեղերի մասնատման մնացորդները դեռ պահպանվում էին։ Դա դրսևորվում էր նրանով, որ ռազմավարությունները ստեղծվել են էթնո-ցեղային սկզբունքով։ Մյուս կողմից, Թրակիայի թագավորներն ու տոհմերը խստորեն պահպանում էին հունական քաղաքների կորան չգրավելու կանոնը, չնայած ափի որոշ քաղաքականություն անվանականորեն ճանաչում էր նրանց հովանավորությունը: Բացի այդ, վտակի և վասալության հարաբերությունները Թրակիայում պահպանվել են մինչև մ.թ.ա. 1-ին դարը։ մ.թ.ա., որը բխում է Թասոսի դիրքորոշման վերաբերյալ Հռոմի Սենատի հայտնի բանաձևից և Գնեի Կոռնելիուս Դոլաբելլայի նամակից՝ այս կղզու կենտրոնի հարաբերության մասին շրջակա թրակական սապեյան ցեղերի և նրանց թագավորների՝ Ռեմետալկի, Տիուտայի ​​և Աբլուփորիսի հետ։ Երկրի ներքին մասում գերիշխում էին հողերի համայնքային սեփականության ձևերը, իսկ ռազմավարության մայրաքաղաքները եղել են ամրությունները՝ թագավորական նստավայրերն ու ամրոցները (ինչպես օրինակ՝ Սևտոպոլին և Կաբիլեն), կամ ցեղային կիսաքաղաքային համայնքները՝ կառավարիչների մայրաքաղաքները, ինչպիսին է Բիզիին։ . Ուրբանիզացիան միայն թափ էր հավաքում, մինչդեռ հունական քաղաքականությունը պաշտոնապես մնաց անկախ և ներառված չէր Օդրիս-Սապեյանների Թրակիայի թագավորության սոցիալ-տնտեսական կառուցվածքում, որն ավելի շուտ ցեղային միություն էր հիշեցնում, քան հելլենիստական ​​պետություն:

Հելլենիզացիան - հելլենիստական ​​պետականության անփոխարինելի հատկանիշ, որը շոշափում էր միայն ցեղերի գագաթները, տեղական արիստոկրատիան և պահպանվում էին ընդհանուր բնակչությունը և նույնիսկ առանձին ցեղերը:

դրա մեկուսացումը. Ուստի Օդրիսյան-Սափեյան պետությունը Թրակիայում մ.թ.ա. մ.թ.ա. -1 դյույմ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ եղել է վաղ դասակարգ՝ տոհմային հարաբերությունների մնացորդներով։

Հզորանալով Բալկանյան թերակղզու հյուսիսում և Հունաստանում, Հռոմեական Հանրապետությունը շահագրգռված չէր Թրակիայի մասնատմամբ ցեղային միությունների մեջ, քանի որ դա հանգեցրեց անկայունության և Թրակիացիների արշավանքների վտանգի առաջացմանը նոր հռոմեական նահանգներում, հիմնականում Մակեդոնիայում: Քաղաքացիական պատերազմների ժամանակ շատ թրակիացի դինաստիկներ անցան Հռոմի կողմը, բայց աջակցեցին տարբեր հրամանատարների. Սապեները, Բեսերը, Դարդանին, Օդրիսեսը օգնեցին Պոմպեոսին, ապա Օդրիսները, ի դեմս Սադալ II-ի, աջակցեցին Կեսարին, իսկ ավելի ուշ՝ հանրապետականներին. Սապեյան դինաստ Ռասկոսը դարձավ Մարկոս ​​Անտոնիոսի կողմնակիցը, իսկ նրա եղբայրը՝ Ռեսկուպորիդեսը, Կասիուսը և Բրուտուսը: Ճակատ վճռական ճակատամարտԱկտիոնի ժամանակ Օդրիս Սադալ III-ը և Սապեյան դինաստ Ռեմետալկ I-ը եղել են Մարկ Անտոնիոսի դաշնակիցները, սակայն նրա պարտությունից հետո Ռեմետալկն անցել է Օկտավիանոսին։

Թրակիացի դինաստների անկայուն դիրքը հռոմեական զորավարների նկատմամբ ցեղային անմիաբանության և տեղական կառավարիչների անկախության արդյունքն էր, ինչը գրեթե չէր համապատասխանում Հռոմին: Հռոմեացիները մի շարք ռազմական արշավախմբեր կազմակերպեցին թրակիայի ամենաանհաշտ ցեղերի դեմ. Մարկ Լուկուլուսի, Գայոս Անտոնի Հիբրիդների, Մարկ Լիկինիուս Կրասոսի և Մարկ Անտոնիի արշավներից հետո Թրակիայում իշխանության կենտրոնացման գործընթացը մի փոքր արագացավ: Ընկերակցության գլխին սկզբում էին Օդրիսներն ու Ասթները, իսկ հետո՝ 1-ին դարի վերջին։ մ.թ.ա., Սափեյանները և նրանց թագավոր Կոտիս II-ը։ Այնուամենայնիվ, միացյալ պետության ստեղծման հարցում վճռական բեկում տեղի ունեցավ միայն Օգոստոս կայսրի օրոք՝ իր վասալ թագավորի Sapees Remetalk I-ի օրոք և նրա իրավահաջորդների՝ Կոտիս III-ի, Remetalk II-ի և Remetalk III-ի օրոք, որոնք արդեն թագավորում էին Տիբերիուսի, Կալիգուլայի օրոք։ և Կլավդիուսը։ Այս ժամանակ (մ.թ.ա. 1-ին դարի վերջին տասնամյակը - մ.թ. 46թ.) Թրակիայի թագավորությունը ավելի ու ավելի էր հիշեցնում հելլենիստական ​​պետությանը։

Թրակիացիների հելլենիզացիան դարձավ ավելի նշանակալից և իրականացվեց հռոմեացիների կողմից խրախուսված Սև ծովի ափի հունական քաղաքների ազդեցության ներքո։ Նրանք նույնիսկ նպաստեցին հունական քաղաքականության ընդգրկմանը Սափեյանների, Օդրիսների և Ասթների թագավորության սոցիալ-տնտեսական կառուցվածքում։ Տիբերիոս կայսրը որոշել է Ռեմետալ II-ի (մ.թ. 19-38) վերահսկողության տակ հանձնել առափնյա շրջանը հելլենական քաղաքականության և նրանց երգչախմբի հետ միասին մինչև Իստրիա, որպեսզի Թրակիայի թագավորը կարողանա ավելի հաջողությամբ հարկեր հավաքել իր իշխանությունն ամրապնդելու համար. նույնիսկ Ֆիլիպոպոլիս քաղաքը տրվեց նրա ձեռքի տակ։ Այսպիսով, լուրջ քայլ կատարվեց հելլենիստական ​​պետության ստեղծման ուղղությամբ, քանի որ Թրակիայում զարգացած քաղաքային մշակույթի բացակայության պայմաններում հելլենական քաղաքականությունը և նրանց հողային սեփականությունը դարձան պետական ​​կառուցվածքի մաս: Միևնույն ժամանակ, պոլիսի ագրարային ծայրամասը, ինչպես որ ասես, ընկավ թագավորի վերահսկողության տակ, թեև Թրակիայում անցումը թագավորական հողի սեփականությանը, այն ձևով, որով դա տեղի ունեցավ դասական հելլենիստական ​​թագավորություններում, դեռ տեղի չի ունեցել: Ի վերջո, տոհմային համայնքները շարունակում էին գերիշխել երկրի ներսում, ինչը անհնարին էր դարձնում ձերբազատվել ցեղերի մասնատման և պարադինաստիայի մասունքներից, ռազմավարությունների էթնիկ բնույթից, ինչը խոչընդոտում էր կենտրոնացված պետության զարգացմանը: Որպես հետևանք՝ Օգոստոսի մահից հետո՝ մ.թ. 13 թ. Թրակիան բաժանված էր հյուսիսային և հարավային շրջանների միջև՝ իրենց թագավորների գլխավորությամբ՝ Կոտիս III-ի, հելլենիստական-հռոմեականի կողմնակից։

նորամուծությունները, և նրա հորեղբայրը՝ Ռեսկուիորիդ III դինաստը, որն ապավինում էր Թրակիայի ազնվականության ցեղային խմբերին։

Հռոմեական կայսրության հետ սերտ դաշինք կնքած հռոմեական կամ հելլենիզացված կառավարիչներին գահ բարձրացնելու փորձերը՝ նրանց շուրջ նոր էլիտա ձևավորելու նպատակով, հանդիպեցին ցեղային Թրակիայի ցեղային արիստոկրատիայի ընդդիմությանը, որը հենվում էր համայնքային կառույցների մնացորդների վրա: Սա ակնհայտորեն դրսևորվեց մ.թ. 19 թ. Կոտիս III թագավորի օրոք, ով ընդունեց հունական և հռոմեական մշակույթը, բայց դավաճանաբար սպանվեց։ Հելլենացված տեղական դինաստների քաղաքականությունը, բացահայտորեն արտահայտելով հռոմեացիների շահերը, քանի որ այն իրականացվում էր հռոմեական քվեստորների հսկողության ներքո, առաջացրեց դժգոհություն, այնուհետև հանգեցրեց թրակական ցեղերի, այդ թվում՝ Օդրիսների, Կոիլալետիների և Դիների ապստամբություններին։ 21 և 26: ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ Այս ելույթները, Տակիտոսի խոսքերով, ղեկավարում էին որոշ «անգրագետ առաջնորդներ», ակնհայտորեն պահպանողական ցեղային վերնախավի ներկայացուցիչներ, որոնք դժգոհ էին հելլենիստական-հռոմեական հիմնադրամներին աջակցող արիստոկրատիայի ազդեցությունից և հռոմեական խնամակալների և խորհրդականների նշանակումից։ Թրակիան, ինչպիսիք են պրետոր Տրեբելեն Ռուֆը, Գայոս Հուլիոս Պրոկլոսը և Լյուսիուս Անտոնիոս Զենոնը:

Ցեղերի մասնատվածությունը հաղթահարելու և հելլենիստական ​​պետականությունն ամրապնդելու համար հռոմեացիները աջակցում էին Ռեմետալկա II-ին՝ նախկինում վերացնելով իրենց ընկեր Կոտիս III-ի սպանության նախաձեռնող Ռեսկուպորիդես III-ին։ Միավորելով երկիրը նրա տիրապետության տակ՝ թագավոր հռչակելով Ռեմետալկային՝ թույլ տվեցին ընդլայնել նահանգապետ-ռազմավարների իշխանությունը՝ վարչատարածքային շրջաններ-ռազմավարություններն ամրապնդելու համար, այդ թվում՝ մեծացնելով։ Remetalk II-ի օրոք այդ կառավարիչներից մեկը ստրատեգ Ապոլոնիուսն էր՝ Էպտայկենտի որդին, ում արձանագրությունները հայտնաբերվել են Բուրգասում, Ռազգրադում և Բիզիայում։ Դրանք ցույց են տալիս, որ Թրակիայի բավականին ընդարձակ շրջանը գտնվում էր նրա տիրապետության տակ։ Սակայն այս արձանագրություններում պահպանված Ռեմետալկա II-ի թագավորական տիտղոսը յուրովի եզակի է. այնտեղ թվարկված են թագավորի նախնիները՝ ըստ հայրական և. մայրական գծերմինչև երկրորդ ծունկը: Սա, ըստ հետազոտողների, պարադինաստիայի և ցեղերի մասնատման մասունք էր: Հետևաբար, նույնիսկ այս պահին պետք է մեծ զգուշությամբ խոսել թրակիական ցեղերի մեջ հզոր հելլենիստական ​​պետության մասին։

Այս ամենը ցույց է տալիս, որ հելլենիստական ​​սոցիալ-տնտեսական հարաբերությունները թրակացիների մեջ զարգացել են բացառապես համայնքի ծագման և հողատիրության ցեղային ձևի հիման վրա։ Թագավորական հողատիրության թերզարգացումը՝ կապված համայնքային և ցեղային հարաբերությունների գերակայության և հունական քաղաքականության փաստացի մեկուսացման հետ ընդհանուր Թրակիայի պետական-քաղաքական կառույցներից, դժվարացրել են հելլենիստական ​​հարաբերությունների զարգացումը, ինչը առաջացրել է իշխանության անկայունություն։ Սա արտահայտվեց դավադրության հասունացման մեջ Սապեյան դինաստիայի վերջին արքա Ռեմետալկա III-ի (մ.թ. 38-46) սպանությամբ, որը ստիպեց հռոմեացիներին հրաժարվել Թրակիայում հելլենիստական ​​տիպի վասալ պետության ստեղծումից։ ուժեղ ռազմական վարչական կառուցվածքը. Ուստի 46 թ. Թրակիան դարձավ հռոմեական նահանգ, իսկ հելլենիզացիան, զուգորդված հռոմեականացման հետ, արդեն տեղի ունեցավ Հռոմեական կայսրության շրջանակներում։

Դակո-գետների, Դոբրուջայի, Դանուբի դելտայի և Դանուբի և Դնեստրի միջանցքի հյուսիս-տրակական ցեղերի շրջանում պետականությունն ավելի թույլ էր:

Գետայի ցեղային միության կարճաժամկետ վերելքը Դրոմիչետ Ավագի օրոք 4-րդ դարի վերջին - 3-րդ դարի սկզբին։ մ.թ.ա. մի տեսակ արձագանք էր մակեդոնացի Դիադոխոս Լիսիմաքոսի ագրեսիվ քաղաքականությանը, որը ձգտում էր ընդլայնել իշխանությունը Դանուբի տարածաշրջանում։ Գետաների քաղաքական և ռազմական թուլությունն այս պահին հաստատվում է թագավորական հողատիրության իսպառ բացակայությամբ և առանձին ցեղերի ղեկավարների կիսանկախ դիրքով։ Գետաների առաջնորդները ճանաչեցին իրենցից ավելի հզորների ուժը և համախմբվեցին նրա շուրջ միայն ռազմական վտանգի ժամանակ, իսկ հետո հեռացան միմյանցից: Ուստի գեթական ցեղերը երկար ժամանակ չէին կարող համախմբվել մեկ պետության մեջ, ինչի պատճառը, ի թիվս այլ բաների, կելտական ​​ցեղերի և սկյութների արշավանքներն էին։

Աղբյուրներում պահպանվել են Գետաների թագավորների մասին հիշատակումներ, որոնց թվում առաջին կեսին՝ III դարի կեսերին։ մ.թ.ա. Աչքի է ընկել Դրոմիչետը, հավանաբար Դրոմիչետ Ավագի որդին, ով միացել է Օդրիսներին և Սելևկյան թագավոր Անտիոքոս II Թեոսին։ III դարի կեսերին։ մ.թ.ա. Հյուսիսային Դոբրուջայում, Վալախյան հարթավայրում և Դնեստր և Դանուբ գետերի միջև, ցեղային միությունները գլխավորում էին ցար Մոսկոնը, որը թողարկում էր արծաթե մետաղադրամներ իր տիտղոսով և անունով, և Զալմոդեգիկը, որը, ըստ Իստրիայի գրության, չուներ. թագավորական տիտղոս (ինչպես Դրոմիհեթ Կրտսերը): Գետաները՝ Զալմոդեգիկի գլխավորությամբ, հարձակվեցին Իստրիայի երգչախմբի վրա՝ տուրք հավաքելու համար, որի մի մասն այնուհետև կարող էր գնալ ավելի հզոր կառավարիչ Մոսկոնի մոտ, ով իր շուրջը միավորեց մի շարք ցեղային միություններ՝ իրենց առաջնորդներից ստանալով հարձակումներից ստացված ավարից բաժինը։ Հունաստանի, հիմնականում Իստրիայի քաղաքականության վրա։ Իստրիայի ագրարային շրջանի դեմ գիշատիչ արշավանքները շարունակվել են 3-2-րդ դարերի վերջին։ մ.թ.ա. Զալմոդեգիկուս Զոլտայի իրավահաջորդի օրոք, ով նախանձելի օրինաչափությամբ զրկում էր քաղաքի քաղաքացիներին աճեցված բերքից և նրանցից ոսկով վարձատրություններ ստանում։ Եթե ​​Գետաների ագրեսիվությունը հույների նկատմամբ նախկինում բացատրվում էր ավելի ուժեղ առաջնորդ-արքաների ցանկությամբ՝ տուրք գանձել մանր կառավարիչներից, ապա Դոբրուջայում սկյութական թագավորության ստեղծումից հետո Գեթական տիրակալները Դանուբի դելտայում և նրա աջ կողմում։ բանկը ստիպված էր վճարել այս տուրքը սկյութական թագավորներին: Այս ամենը, իհարկե, չնպաստեց հույների և գետացիների միջև բարիդրացիական հարաբերություններին՝ կանխելով համայնքի անդամների լայն շերտերի հելլենականացումը և ամրապնդելով ցեղերի մասնատումը։ Այդ իսկ պատճառով II դ. մ.թ.ա. Գետիկում շարունակել են գոյություն ունենալ անկախ մանր արքաներ՝ ցեղապետեր, որոնց թվում ժամանակակիցի հյուսիս-արևելքում աչքի են ընկել Տիամարկոսի արքաները։ Օլթենիին և Դապիկներին ներկայիս Դոբրուջայի հյուսիսային մասում։

Գետաների շրջանում պետականությունն ամրապնդելու փորձ արեց թագավոր Օրոլը (Դեր), որը իշխում էր Արևելյան Տրանսիլվանիայում և Ստորին Դանուբի հյուսիսում, բայց դա պայմանավորված էր ոչ թե գեթական հասարակության ներքին զարգացմամբ, այլ բաստարների հաճախակի արշավանքներով։ . Չնայած նրա հեղինակության ամրապնդմանը, չհաջողվեց հաղթահարել գեթական համայնքի անդամների մասնատվածությունն ու տոհմային կարգերը։ Միտրիդատ Եփատորի հետ դաշինքն այս առումով նույնպես բեկումնային չդարձավ. նրա բանակում ծառայում էր ոմն Դրոմիչետ, հավանաբար Դրոմիչետ Ավագի հեռավոր հետնորդը, բայց նա թագավորական կոչում չուներ և միայն ջոկատի հրամանատար էր բանակում։ Պոնտոսի թագավորը։

Գետաների միջև միասնական պետության զարգացման հաջորդ քայլը Բուրեբիստա թագավորի քաղաքականությունն էր, որը կառավարում էր երկրորդ քառորդում՝ 1-ին դարի կեսերին։ մ.թ.ա. Որոշ հետազոտողներ նրա վիճակը գնահատում են որպես հելլենիստականին բնորոշ

cheskoe, բայց սա ակնհայտ չափազանցություն է: Նրա գոյության կարճ տեւողությունը (մոտ 20 տարի), Գետա Բուրեբիստայի կողմից հարակից հելլենական քաղաքների՝ Օլբիա, Տիրա, Իստրիա, Կալատիս եւ Թոմ լիակատար ավերածություն ու թալան, նրանց երգչախմբերի ավերածություն, պատանդների գրավում, գաղթ։ բնակիչների, ինչպես Օդեսայում, կամ լուրջ պաշտպանական միջոցներ, ինչպես Ապոլոնիայում և Մեսեմբրիայում, - Գետային բնորոշ գործողությունների արդյունք, որը փորձարկվել է նույնիսկ Զալմոդեգիկայի և Զոլտայի օրոք, բայց ավելի մեծ մասշտաբով: Բուրեբիստայի օրոք, ով ստանձնեց «Թրակիայի թագավորներից առաջին և մեծագույն» տիտղոսը, թշնամանքը հելլենական ապրելակերպի և առավել եւս հռոմեացիների նկատմամբ հասավ անհավատալի չափերի, չնայած այն հանգամանքին, որ թագավորը կապեր էր պահպանում քաղաքի հետ։ Դիոնիսոպոլիսի և նրա քաղաքացիներից մեկի՝ Կաղինիոնի և նրա միջոցով հենց Պոմպեոսի հետ։ Դա կանխեց հելլենիզացիան և իշխանության և սեփականության հելլենիստական ​​ինստիտուտների ձևավորումը։ Բուրեբիստայի թագավորական տիտղոսը ցույց տվեց հելլենիզմի միայն մակերեսային ազդեցությունը և արտացոլեց նրա գերազանցությունը մյուս ցեղերի նկատմամբ առաջնորդներ - թագավորներ. Բուրեբիստայի Գետա թագավորությունը չանցավ ցեղային հարաբերությունների փուլը՝ միայն ժամանակավորապես նվազեցնելով ցեղերի մասնատման անդունդը։ Այն չվերածվեց հելլենիստական ​​պետության՝ թագավորական հողատիրության գերակշռությամբ, որը կտարածեր նաև պոլիսների հողատիրության վրա, քանի որ դա ցեղերի տիպիկ միություն էր։ Այս պետության փխրունությունը ակնհայտորեն դրսևորվեց մ.թ.ա. 44 թվականին, երբ թագավորի մահից հետո այն անմիջապես փլուզվեց, քանի որ առաջացել էր բացառապես հարևան քաղաքներն ու ցեղերը թալանելու նպատակով։

Բուրեբիստայի թագավորության ավերակների վրա առաջացան չորս կամ հինգ ցեղային միություններ՝ հելլենիզմի և հռոմեականության չափազանց ցածր ազդեցությամբ։ Սա ստիպեց Հռոմին փորձել համախմբել Գետային իր տիրապետության տակ. նույնիսկ Կեսարը ծրագրեց արշավ Բուրեբիստայի դեմ, և Հուլիո-Կլաուդյան դինաստիայի ներկայացուցիչները հասան Ստորին Դանուբում գտնվող Գետայի որոշ հողերի ներառմանը Սապեյան Թրակիայի թագավորության մեջ՝ հռոմեացիների վասալ։ . Հռոմեացիները նաև դիմեցին տոհմական կապերին, որոնք դրսևորվեցին Բուրեբիստայի իրավահաջորդ Կոտիզոն թագավորի օրոք։ Բայց Հռոմը չկարողացավ հաջողության հասնել հելլենիստական ​​թագավորությունների օրինակով գեթական պետություն կառուցելու գործում, նույնիսկ այնքանով, որքանով հաջողվեց Թրակիայում: Պատճառներն էին Գետաների ցեղային վերնախավի շատ թույլ հելլենականացումը, ցեղերի առաջնորդների ամրացված նստավայրերի գերակշռող քաղաքային կենտրոնների բացակայությունը և հունական քաղաքների հետ ոչ բարիդրացիական հարաբերությունները։ Գեթական թագավորները, ինչպիսիք են Դապիքսը և Կիրակը, գերադասում էին պատերազմել հռոմեացիների դեմ, քան ընդգրկվել հպատակ կառավարիչների՝ Հռոմի պատվիրատուների մեջ։ Հետևաբար, հելլենիզմի զարգացման գործընթացները խորացնելու և, առաջին հերթին, տեղական ցեղային վերնախավին իր կողմը գրավելու համար՝ ներառելով այն Հռոմի կառուցած հողային նոր հարաբերությունների համակարգում, Դակիային պահանջվում էր միանալ կայսրությանը։ Այն, ինչ արվեց մինչև II դարի սկիզբը. մ.թ., սակայն, մեծ դժվարությամբ։

Այսպիսով, Արևմտյան Սևծովյան տարածաշրջանում կարելի է առանձնացնել հելլենիստական ​​հարաբերությունների ձևավորման երկու առանձնահատկություն. Մեկը, որը բնորոշ է ուշ հելլենիզմին, երբ Հռոմեական Հանրապետությունը, այնուհետև կայսրությունը, փորձեցին կառուցել պատվիրատու թագավորությունների համակարգ, որտեղ հելլենիստական ​​ավանդույթները կդառնան հիմնական և դրսից խթանված, այսինքն. Հռոմից։ Սա մասամբ հաջողված էր Ասթների, Օդրիսների և Սափեյանների Թրակիայի թագավորությունների հետ կապված։ Երկրորդ

Այս հատկանիշն ավելի բնորոշ է Գետո-Դակյաններին, որտեղ ոչ հելլենական, ոչ հռոմեական ազդեցությունը նույնիսկ հելլենիստական ​​պետության տեսք չէր ներկայացնում, որը կարտահայտեր հռոմեական շահերը: Այնուամենայնիվ, ընդհանուր առմամբ, Հյուսիսային Բալկանյան տարածաշրջանում և Ստորին Դանուբում մինչև Դնեստրյան շրջանները հելլենիստական ​​հզոր պետականության առաջանցիկ զարգացման հիմքերը չձևավորվեցին, քանի որ դրան խոչընդոտում էին ցեղերի մասնատումը, տեղական համայնքային ավանդույթները, որոնք. պահպանվել է առանձին ընտանիքի սեփականությունը հողին հատկացնելու գործընթացը և հետևաբար թագավորական ունեցվածքի աճը հողային սեփականությունը։ Ուստի միայն հռոմեական նվաճմամբ և գավառների ստեղծմամբ արագ զարգացում ստացան հելլենիստական ​​դարաշրջանին բնորոշ սոցիալ-տնտեսական և մշակութային փոփոխությունները (բացառությամբ պետության ձևավորման):

Բոսֆոր և Պոնտոս. Պոնտական ​​թագավորությունը (կամ Պոնտոսի Կապադովկիան), որը Միտրիդատ Եփատորի օրոք միավորեց իր շուրջը Սև ծովի ափի մեծ մասը, տիպիկ հելլենիստական ​​պետություն էր։ Նրա սոցիալական և տնտեսական կառույցները հիմնված էին թագավորական և պոլիսական հողերի սեփականության վրա, որին ավելացան Կոմանայի, Զելայի և Ամերիայի հսկայական տաճարային հողերը: Այս հիմքի վրա կառուցվեց նաև քաղաքական իշխանությունը՝ ցարի գլխավորությամբ, որը հենվում էր ռազմավարչական կառավարման համակարգի վրա՝ տարբեր տարածքներում բազմաթիվ կառավարիչներով։ Նրա հիմնադրման հիմքում ընկած էր հսկայական շրջանների կառավարման իրանական առանձնահատկությունները, որոնք զարգացել էին նույնիսկ Աքեմենյանների օրոք: Նրանց աջակցում և զարգացնում էին տեղի տոհմերը, որոնք համարվում էին այս թագավորական ընտանիքի ժառանգորդները, ինչպես նաև գործընկերներից մեկը։ Պարսից արքաներ- Օթան, ով Դարեհ I-ից ստացել է հսկայական հողատարածքներ Անատոլիայի հյուսիսում և արևելքում:

Աքեմենյանների և Օտանիդների ժառանգները՝ պարսից տարբեր սատրապ կառավարիչներ, ունեին մեծ հողատարածքներ այս շրջանում, որոնք հետագայում պաշտոնապես անցան Ալեքսանդր Մակեդոնացու դիադոքիսների՝ Պերդիկկասի, Եվմենես Կարդիացու, Անտիգոնուս Միակաչի և Լիսիմաքոսի տիրապետության տակ։ Հետագայում՝ III դարի սկզբին-առաջին կեսին։ մ.թ.ա. Հյուսիսային Անատոլիան դարձավ Պտղոմեոսների և Սելևկյանների ագրեսիվ քաղաքականության առարկան, սակայն մակեդոնական գերիշխանությունն այստեղ արմատավորված չէր։ Դա կանխվեց ափամերձ հունական քաղաքականության և պարսից սատրապների ակտիվ հակազդեցությամբ, որոնք պահպանեցին իրենց անկախությունը, քանի որ Փոքր Ասիայի հյուսիսի գրավումը Ալեքսանդրի ծրագրերում ներառված չէր։ Արդյունքում, III դարի սկզբին. մ.թ.ա. Այստեղ ձևավորվել է հունական և տեղական սովորույթների և ավանդույթների յուրօրինակ համադրություն. հելլենական քաղաքականության անկլավներ իրենց հորայով, բավականին զարգացած պոլիս հողատիրություն և հելլենացված գյուղական բնակչություն, և երկրի ներսում հսկայական շրջան, որը մնացել է իրավահաջորդների և ժառանգների սեփականությունը: պարսից սատրապներից՝ խոշոր կալվածատերերից, որոնք այդ տիրույթները համարում էին նախնիների ունեցվածք։ Այս շրջանների բնակչությունը, բացառությամբ ափամերձ գոտու, շատ թույլ էր հելլենիզացված։

Սելեւկյանների եւ Լիսիմաքոսի ագրեսիվ նկրտումների հետ դիմակայության մեջ 297 թ. Հյուսիսային Անատոլիայի մարզում ձևավորվել են Պոնտոսի և Բիթինիայի թագավորությունները, ավելի ուշ առաջացել է Կապադովկիա պետությունը։ Այս կազմավորումները գլխավորում էին տեղի ազնվականության ներկայացուցիչները, որոնք ղեկավարում էին մակեդոնացիների դեմ պայքարը՝ իրենց տիրույթները պաշտպանելու և մակեդոնական իշխող վերնախավի ձեռքը չընկնելու համար։ Նրանց հիմնական խնդիրն ի սկզբանե եղել է հնարավորինս արագ հարևան տարածքների հաշվին հողատարածքների ավելացումը։ Այս գործընթացը հատկապես ընդգծված էր Պոնտական ​​և Կապադովկիայի նահանգներում, որտեղ տեղի տոհմերը, մասնավորապես Պոնտոսի Միտրիդատիդները, ամրապնդվելով պապական տիրույթում Պաֆլագոնիայի և Պոնտոսի սահմաններին, սկսեցին արագորեն միացնել նոր հողեր՝ ընդլայնելով իրենց ունեցվածքի չափը։ և ունեցվածքը։ Տոհմերի վերածվելով թագավորների՝ նրանց ունեցվածքն ու նոր ձեռքբերումները աստիճանաբար վերածվեցին թագավորական հողատիրության, որը պահպանեց ոչ թե մակեդոնական, այլ ավանդական աքեմենյան-իրանական առանձնահատկությունները։ Այն ամուր ամրացված էր թագավորական ամրոց-բնակավայրերով, որտեղ հոսում էին հարկերը, և որտեղ պահվում էր գանձարանը, տեղակայված էին կայազորներ՝ հարկեր հավաքելու և բնակություն հաստատած բնակչությանը հնազանդության մեջ պահելու համար։ Նախորդ դարաշրջանից պահպանվել են փոքր վասալ հողատերերը, որոնք պարտավորվել են զինվորական ծառայություն կատարել գերագույն կառավարիչներին և իրենց ենթակա համայնքային գյուղացիներից զինվորական ջոկատներ դաշտ դուրս բերել։

Պոնտական ​​պետությունն իր զարգացման մի քանի փուլով է անցել, բայց հենց սկզբից նրա թագավորները բախվել են հիմնական նպատակը- կցել հունական ափամերձ քաղաքները և հսկայական տարածքները ներս: 3-րդ դարից մ.թ.ա. Պոնտոսի մայրաքաղաքը Ամասիան էր՝ հունական պոլիս Իրիս գետի ավազանում, հույն աշխարհագրագետ Ստրաբոնի ծննդավայրը։ Հելլենական քաղաքները հպատակեցնելու ցանկությունը միշտ առանձնացրել է Աքեմենյան սատրապներին և Կապադովկիայի տիրակալներին, բայց միշտ չէ, որ դա նրանց հաջողվել է։ Եվ երբ նրանք հաջողության հասան, քաղաքները ժամանակավորապես ճանաչեցին իրենց պրոտեկտորատը, բայց միևնույն ժամանակ պահպանեցին ինքնավարությունն ու քաղաքականությունը՝ չներկայացնելով պետության սոցիալ-տնտեսական կառուցվածքի մի մասը։ Միթրիդատիդների քաղաքականությունը հիմնովին տարբերվում էր նախկին նախադեպերից. այն անցավ հելլենական քաղաքականության հետ կոշտ դիմակայությունից և նվազագույն թվով քաղաքական արտոնություններով նրանց ենթարկվելուց մինչև ֆիլհելլենիզմ, երբ հունական համայնքները ստացան քաղաքական իրավունքների ընդլայնում և որոշակի քանակությամբ հող։ հատկացումներ. Ֆիլհելլենիստական ​​քաղաքականությունը սկսեց ակտիվորեն իրագործվել Փոքր Ասիայում Պոնտոսի համար անհաջող պատերազմից հետո, երբ, ըստ նրա նկատմամբ սահմանված խիստ փոխհատուցման մ.թ.ա. 179թ. հաղթողները՝ Պերգամոնը, Բիթանիան և Կապադովկիան (որի թիկունքը Հռոմն էր), Պոնտոսի թագավոր Ֆառնակ I-ը ստիպված էր աջակցություն փնտրել Սևծովյան տարածաշրջանի հունական քաղաքներից՝ թուլացող տնտեսությունը ամրապնդելու համար։ Այդ ժամանակվանից ի վեր Պոնտոսի միապետները, ընդհուպ մինչև Միտրիդատ Եվպատորը, ձգտում էին իրենց ներկայացնել որպես հռոմեացիների և հելլենների «ընկերներ», սակայն ներքին քաղաքականության մեջ քաղաքական ինքնավարության իրավունքները և նույնիսկ հույների առևտրային գործունեությունը վերահսկվում էին։ թագավորական իշխանության. Սա հետ կանգնեց հելլենիստական ​​ավանդույթների տարածումը Արևելյան Անատոլիայի ներքին շրջաններում: Ի վերջո, հունական քաղաքների (Ֆառնակիա, Լաոդիկիա, Միտրիդատիում, Եվպատորիա) կառուցմանը և թագավորական ամրոցները քաղաքականության վերածելուն զուգընթաց, թագավորները երկրի խորքերում կառուցեցին նոր ամրություններ և միջնաբերդներ՝ ամրապնդելով թագավորական հողատիրությունը և տիրույթներ տրամադրելով։ նրանց ընկերներն ու համախոհները՝ իրանա-կապադովկական, պաֆլագոնյան և հունական արիստոկրատիայից։

Հունական քաղաքականությանն ապավինելու արդյունքում Միտրիդատ Էվերգետին և նրա որդի Միտրիդատ Եվպատորին հաջողվեց դուրս բերել Պոնտական ​​թագավորությունը ճգնաժամից և վերացնել 183-179 թվականների պատերազմում կրած պարտության հետևանքները։ մ.թ.ա. և բեռ -

Նոյի փոխհատուցում. Սա հնարավորություն ընձեռեց սկսել տնտեսական և շուտով ռազմաքաղաքական էքսպանսիա Սևծովյան տարածաշրջանում, որպեսզի ստեղծվի այնպիսի հզորություն, որի հսկայական շրջանները, որոնք բնակեցված են հույներով, կարող են կերակրել Պոնտոսի կառավարիչների հայրենական ունեցվածքի տնտեսությունը։ Փոքր Ասիան նրանց ռեսուրսների հաշվին։ Դրանում հունական քաղաքների ընդգրկումը նպաստեց հելլենիզմի տարածմանը Պոնտական ​​պետությունում, և հելլենական ավանդույթները սկսեցին խաղալ թագավորության կյանքում առաջատար դերերից մեկը, իսկ իրանական և անատոլիական ավանդույթները հետին պլան մղվեցին: II–I դդ. վերջում։ իսկ 1-ին դարի առաջին կեսին։ մ.թ.ա. Պոնտական ​​թագավորությունը, հենվելով հելլենական քաղաքների և թագավորական հողերի վրա գտնվող թագավորական ամրոցների վրա, ընդլայնեց իր տարածքները Փոքր Ասիայում, Սև ծովի տարածաշրջանում և Թրակիայում՝ իր դաշնակիցների թվում ընդգրկելով տեղական բարբարոս ցեղերին։ Սա էլ ավելի ամրապնդեց նրա իշխանությունը, և տնտեսությունը զարգանալու լրացուցիչ խթան ստացավ այս շրջաններից հարկերի և տուրքերի շնորհիվ։ Միտրիդատ VI-ը սկսեց հատել ոսկյա և արծաթե մետաղադրամների առատ շարք, միասնական դրամական շրջանառություն Սև ծովի տարածաշրջանում, ինչը մերձեցրեց Պոնտոսին և այնտեղ գտնվող նահանգներին ու ցեղերին, ընդլայնեց քաղաքականության հողատարածքները և բարեփոխեց վարչական և քաղաքական վարչարարությունը: Ցարն ավելացրեց փոխանորդ շրջանների թիվը և, շարունակելով ապավինել Սինոպ, Ամիս, Ամասիա, Ամաստրիա, Ֆարնակիա և այլ քաղաքներին, պոլիսի իրավունքներ շնորհեց (թեև սահմանափակ) նախկին թագավորական ամրոցներին՝ Պիմոլիս, Գազիուր, Խաբակտ, Թալաուրա: Այնուամենայնիվ, ընդհանուր առմամբ, Պոնտոսի քաղաքաշինական քաղաքականությունը սահմանափակ էր, քանի որ անհրաժեշտ էր հիմնականում օգտագործել հնագույն առափնյա հելլենական քաղաքների տնտեսական ներուժը, որոնք հնագույն ժամանակներից սերտ կապեր ունեին Սևծովյան տարածաշրջանում: Պոնտական ​​Կապադովկիայի, Պաֆլագոնիայի, Փոքր Հայքի և Կոլխիայի ներքին շրջանները դեռ թույլ հելլենիզացված էին հիմնականում քաղաքաստեղծ կենտրոնների բացակայության պատճառով։ Հետո 110-95 թթ. մ.թ.ա. Հետևելով Խերսոնեսին, Օլբիային և Տիրային, Բոսփորի թագավորությունը, Փոքր Հայքը և Կոլխիդան դարձան Պոնտոսի մի մասը, վերահսկման համակարգը, որը ձևավորվել էր Պոնտոսի թագավորների Փոքր Ասիայի տարածքում, քաղաքական և տնտեսական հարաբերությունները տարածվեցին նաև այնտեղ: Սա արագացրեց Պոնտական ​​թագավորության և հարակից շրջանների հելլենականացումը։

Միտրիդատ VI Եփատոր. Մարմար. 1-ին դար մ.թ.ա. Փարիզի Լուվր

100-80-ական թվականներին մ.թ.ա. Բոսֆորում, մասամբ՝ Խերսոնեզում և Օլբիայում, սկսվեց տնտեսության և ռազմական գործերի որոշակի վերելք, ինչպես վկայում է.

տեղական մետաղադրամների, այդ թվում՝ արծաթի հատումը, ինչը չափազանց անսովոր էր Պոնտական ​​թագավորության համար։ Սա ուղղակի հետևանքն է Միտրիդատ Եվփատորի ֆիլհելլենիստական ​​քաղաքականության, որն ապավինում էր հունական քաղաքներին, ինչը նախկինում արել էր Միտրիդատ Էվերգետը։ Պոնտոսի միապետը մեծ եկամուտներ էր ստանում պոլիսների հողերի շահագործումից և քաղաքներում արհեստագործական արհեստանոցներից, ինչպես նաև հույն վաճառականների առևտրական գործունեությունից։ Այնուամենայնիվ, թագավորի կողմից Բոսֆորի բնակչությանը պարտադրված տուրքը, հռոմեացիների կողմից Միտրիդատի ռազմական պարտությունը մ.թ.ա. ցույց տվեց բացառապես հունական քաղաքականության նյութական ռեսուրսներին ապավինելու անորոշությունը. հույների վերաբերմունքը Միտրիդատի նկատմամբ ճեղքվեց, և Բոսֆորի և Կոլխիայի որոշ քաղաքներ ընդհանրապես հեռացան թագավորից։ Արդյունքում, Հյուսիսային և Արևելյան Սևծովյան տարածաշրջանի Պոնտոսի կառավարիչները (Արևմտյան Սևծովյան շրջանը պաշտոնապես ենթարկվում էր Միտրիդատին՝ որպես պրոտեկտորատ) ստիպված եղան նվազեցնել քաղաքների պոլիսների արտոնությունները և կրճատել նրանց հողային ունեցվածքի մի մասը։ Մոտավորապես 80-75տ. մ.թ.ա. Բոսֆորում (և, ըստ երևույթին, Կոլխիդայում), Պոնտոսի և Պաֆլագոնիայի նախնյաց ունեցվածքի օրինակով, սկսվեց թագավորական հողատիրության ամրապնդումը, որպեսզի չկորցնի Բոսֆորը և, իրոք, ամբողջ Հյուսիսային Սևծովյան շրջանը, քանի որ Պոնտոսի հացի հիմնական զամբյուղը.

Եվքսին Պոնտոսի հյուսիսային ափին իր դիրքերն ամրապնդելու համար Միտրիդատ Եփատորը ստիպված էր սերտ կապեր հաստատել տեղական ցեղերի, հիմնականում սարմատների հետ, որոնք ապրում էին Հյուսիսային Կովկասում։ Սարմատական ​​և սկյութական ազնվականությունը հետաքրքրված էր Պոնտոսի թագավորի ռազմական գործունեությամբ, քանի որ դա նրան հնարավորություն էր տալիս հարստանալու ռազմական գավաթների հաշվին: Իսկ Կուբանի շրջանի, Արևելյան Ղրիմի, Դոնի շրջանի և հացահատիկային այլ շրջանների հողի վրա հաստատված հասարակ համայնքի անդամները կանչվել են թագավորական ծառայության որպես կաթոյիկներ՝ ռազմական և տնտեսական վերաբնակիչներ, որոնք այժմ բնակություն են հաստատել թագավորական ամրոցներում: թագավորական երկիր. Նրանք մշակում էին հողը, վաճառում իրենց աշխատանքի արտադրանքը քաղաքներում և ստացան վարձատրություն, նվերներ և մասնակցություն ռազմական գավաթների բաժանման համար՝ ռազմական արշավներին մասնակցելու համար։ Այսպիսով, օգուտը փոխադարձ էր և՛ թագավորի և նրա հելլենական հպատակների, և՛ բարբարոս ազնվականության և հասարակ համայնքի անդամների համար։ Թագավորական հողային ֆոնդի ընդլայնումը պահանջում էր նոր ամրոցների և բնակավայրերի կառուցում, ինչպես ավելի վաղ Փոքր Ասիայում։ Նման քաղաքականությունը հանգեցրեց տնտեսության՝ հիմնականում արհեստագործության և գյուղատնտեսական արտադրության աճին, ինչի արդյունքում Միտրիդատ Եվպատորը պարբերաբար հացահատիկի և այլ նյութական ռեսուրսների մեծ պաշարներ էր ստանում Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանից և հարակից շրջաններից։

Տեղական բնակչության հելլենականացումը, հույսը թագավորական ամրոցների, կալվածքների և «փոքր» քաղաքների վրա՝ պահպանելով հին հելլենական քաղաքականության դիրքերը՝ Պանտիկապաեում, Նիմֆեում, Գորգիպպիա, Թեոդոսիա և Ֆանագորիա տնտեսության մեջ, բացեց փոխշահավետության հնարավորությունը։ ինչպես հունական, այնպես էլ տեղական համայնքների զարգացումը՝ հիմնված հողի սեփականության վրա՝ թագավորական իշխանության վերահսկողության ներքո։ Հետևաբար, Բոսֆորը սկսեց աստիճանաբար վերածվել միանձնյա բռնակալական կառավարման ձևով պոլիսի տիպի պետական ​​կազմավորումից (ինչպես Սպարտակյանների օրոք) տիպիկ հելլենիստական ​​թագավորության, որտեղ ակտիվորեն փոխազդում էին հելլենական և տեղական իրանա-պոնտական ​​ավանդույթները՝ զուգորդված սարմատական- Սկյութական առանձնահատկությունները. վերջինս դրսևորվել է հիմնականում գյուղական ծայրամասում։

Պոնտական ​​թագավորության և Հռոմեական Հանրապետության միջև երկարատև, տարբեր հաջողությամբ առճակատման ընթացքում (առաջին պատերազմ՝ մ.թ.ա. 89-85, երկրորդ՝ մ.թ.ա. 83-80, երրորդը՝ մ.թ.ա. 74-63 թթ.) Սև ծովի շրջան , հատկապես Բոսֆորն ու Տավրիկան, պատերազմ վարելու միջոցների հիմնական մատակարարներն էին։ Այնուամենայնիվ, մինչև մ.թ.ա. Հռոմեացիների հարվածների տակ Միտրիդատ Եվպատորը կրեց մի շարք լուրջ պարտություններ, կորցրեց իր ողջ ունեցվածքը Փոքր Ասիայում և, կորցնելով Փոքր Ասիայում իր դաշնակիցների վստահությունը, հեռացավ Բոսպորի թագավորությունում: Այստեղ նա մշակեց Հռոմի հետ նոր պատերազմների ծրագրեր, որոնց համար նա դուրս մղեց բոլոր հնարավոր միջոցները քաղաքներից և թագավորական հողերից, ինչը հանգեցրեց բնակչության աղքատացմանը և հպատակների անկարողությանը չափազանց բարձր հարկեր վճարելու: Քաղաքներում և երգչախմբում հակամիտրիդական ապստամբությունների արդյունքում ավերվեցին բազմաթիվ արդյունաբերական և առևտրային կենտրոններ, և բնակչությունը գնալով ավելի ու ավելի էր դիմում հռոմեացիների օգնությանը: Երբ Միտրիդատը տեսավ, որ ոչ միայն քաղաքները, այլև թագավորական ամրոցներում նախկինում հավատարիմ կայազորները, ինչպես նաև բարբարոս ազնվականության ներկայացուցիչները ոտքի են կանգնել իր դեմ, նա ինքնասպան եղավ։ Նրա իրավահաջորդներն էին, որ պետք է դուրս բերեին Բոսպորի թագավորությունը ճգնաժամից, մասնավորապես, նրա որդի Ֆարնակես II-ը, ով գլխավորեց դավադրությունն ու ապստամբությունը հոր դեմ։

Պոնտոսի թագավորի մահից հետո հռոմեացիները Գնեոս Պոմպեոսի ջանքերով բաժանեցին նրա ունեցվածքը. Արևելյան Անատոլիայի մեծ մասը տրվեց հելլենիստական ​​դինաստներին և Հռոմի հետ դաշնակից թագավորներին, իսկ Բիթանիան, Հյուսիսային Պաֆլագոնիան և Պոնտոսի մի մասը ներառվեցին։ Բիթանիա-Պոնտոսի նոր նահանգը։ Բայց գլխավորը, որ պահանջում էին հռոմեացիները, թագավորական հողի վրա գտնվող ռազմավարչական շրջանների լուծարումն էր, թագավորական ամրոցները քանդելը, նոր քաղաքներ կառուցելը, պոլիսների արտոնությունները և հունական քաղաքների հողային կալվածքները ընդլայնելը։ Այսպիսով, այս տարածքներում սկսվեց նոր փուլհելլենիզմի զարգացման մեջ, քանի որ այն այժմ ազդել է ավելի ընդարձակ տարածքների վրա, քան «թագավորների օրոք»։ Այնուամենայնիվ, Բոսֆորում և մասամբ Կոլխիդայում ուժի մեջ մնացին նախկին Միտրիդական կանոնակարգերը, քանի որ հռոմեացիները դեռ չէին կարող ակտիվորեն ազդել այնտեղ տեղի ունեցող գործընթացների վրա։ Արդյունքում Ֆառնակ II-ը, մեծապես հենվելով հոր օրոք ստեղծված ռազմաքաղաքական և վարչական կառույցների վրա, 48-46 թթ. մ.թ.ա. կազմակերպեց Պոնտական ​​թագավորությունը վերականգնելու փորձ, սակայն պարտվեց Կեսարից։ Նրա իրավահաջորդներ Ասանդերը, Դինամին՝ Միտրիդատ Եփատորի թոռնուհին, Ասպուրգը և Միտրիդատ III-ը կենտրոնացան իրենց գործունեությունը բացառապես Բոսֆորի վրա. նրանք ոչ միայն ավարտեցին այնտեղ հողատիրության հելլենիստական ​​համակարգի ստեղծումը՝ հիմնված Միտրիդատի օրոք ներդրված թագավորական հողատիրության համակցության վրա։ , իսկ մեծ քաղաքների պոլիսի հողատիրությունը, բայց նաև ամրապնդեց թագավորական իշխանության դիրքերը։ Նրանք նոր ամրություններ կառուցեցին ամբողջ թագավորությունում, բարձրացրեցին գյուղատնտեսական արտադրությունը, արհեստագործական գործունեությունը քաղաքներում՝ պահպանելով նրանցից մի քանիսի պոլիսի իրավունքները (Պանտիքապեյ, Ֆանագորիա, Գորգիպպիա, Թեոդոսիա), ինչպես նաև նրանց երգչախմբի մի փոքր մասը։

Միթրիդատական ​​ավանդույթների ամրապնդումը Բոսֆորում երկրորդ կեսին - 1-ին դարի վերջում: մ.թ.ա. իսկ 1-ին դարի առաջին կեսին։ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ դարձավ յուրատեսակ արձագանք սեւծովյան տարածաշրջանում հռոմեական քաղաքականության ակտիվացմանը։ Գայոս Հուլիոս Կեսարը, այնուհետև Օգոստոսը, իսկ ավելի ուշ Կալիգուլան և Ներոնը, Հյուսիսային Սև ծովի շրջանը և Բոսփորի թագավորությունը դիտարկելով որպես Պարթևի և սարմատական ​​քոչվորներին հակազդելու ցատկահարթակ, ձգտեցին կամ տարածաշրջանը ներառել վասալ-հաճախորդ պետությունների համակարգում, որն ամբողջությամբ կկազմի։ հետևել հռոմեական քաղաքականությանը կամ նույնիսկ նվազագույնի հասցնել նրա ինքնավարությունը

պատրաստվելով հռոմեական նահանգ դառնալուն։ Բոսֆորի կառավարիչները՝ Ասանդերը և Դինամիսը, ավելի քիչ՝ Միտրիդատ III-ը, հմուտ դիվանագիտության և մանևրների միջոցով կարողացան մեծացնել իրենց իշխանությունը հռոմեական աջակցության պայմաններում՝ պահպանելով և զարգացնելով հելլենիստական ​​ինստիտուտները: Ասանդերը, որը գահին փոխարինեց Ֆառնակես II-ին, մեծ հաջողությունների հասավ դրանում. Հռոմում քաղաքացիական պատերազմների վերջին շրջանում հմուտ մանևրելու արդյունքում, երբ Մարկոս ​​Անտոնիի և Օկտավիանոսի առճակատումը հասավ իր գագաթնակետին, նա կարողացավ շրջել Բոսֆորը: պետությունը վերածվել է տիպիկ հելլենիստական ​​տիպի միապետության՝ հիմնված Միտրիդատական ​​ավանդույթների վրա։ Նրա օրոք Բոսֆորը հասավ Սպարտակիդների և Միտրիդատ Եվպատորի թագավորության դարաշրջանի տնտեսական զարգացման և ռազմական հզորության մակարդակին, ինչը հաստատվում է Ասանդերի կողմից ամբողջ քաշով ոսկե մետաղադրամների առատ հատմամբ։ Ոսկու ստատերները, ըստ երևույթին, ոչ առանց հռոմեացիների սուբսիդիաների, թողարկվել են նաև Դինամիայի, Ասպուրգուսի, Միտրիդատ III-ի և հետագա կառավարիչների կողմից, ինչը անհնար էր, եթե Բոսֆորը գտնվեր ծանր ճգնաժամի մեջ, ինչպես երբեմն ենթադրվում է:

Ասանդր թագավորի ժամանակի մետաղադրամ. Panticapaeum. 1-ին դար մ.թ.ա.

Ինչո՞վ է պայմանավորված Բոսֆորի նահանգի տնտեսական աճը հետմիտրիդական դարաշրջանում։ Նախ, Միտրիդատ Եփատորի և նրա իրավահաջորդների ֆիլհելլենական քաղաքականությունը Բոսֆորում. երկրորդ՝ պոլիսի և թագավորական կալվածատիրության զարգացումը, արհեստագործության և առևտրի աճին զուգահեռ. երրորդ՝ բարբարոս սարմատական ​​բնակչության հելլենիզացիան, որը գրավել է թագավորական երգչախմբի մշակմամբ և ամրոցների կառուցմամբ. չորրորդ՝ Հռոմեական կայսրության օգնությունը, որը Բոսփորի թագավորությունը համարում էր ագրեսիվ տեղական ցեղերի՝ Սիրակների, Աորսեների, Ալանների և Ցուլ-սկյութների հետ առճակատման ամենակարևոր ֆորպոստը։ Այնուամենայնիվ, հռոմեացիները անմիջապես չհասկացան Միտրիդատ Եվպատորի հելլենիստական ​​նորարարությունների կարևորությունը: Սկզբում, հետևելով Պոմպեոսի և Կեսարի քաղաքականությանը, նրանք ձգտում էին ոչնչացնել հին միտրիդական վերնախավի արտոնությունները՝ հիմնված իրանա-կապադոկական և հույն-սարմատական ​​խառը տիպերի թագավորական հողատիրության վրա։ Դրա համար նրանք փորձեցին գահին նստեցնել իրենց կամակատարներին՝ Միտրիդատ Պերգամոնցուն և Սկրիբոնիոսին։ Եվ երբ դա ձախողվեց, նրանք որոշեցին կապել Բոսֆորը մեկ միավորման հետ մ.թ.ա. 39-ին վերստեղծվածների հետ: Պոնտական ​​թագավորություն, որտեղ հռոմեական վասալ թագավոր Պոլեմոն I-ը վերաբաշխեց հողային ֆոնդը և ընդլայնեց պոլիսների ազնվականության արտոնությունները՝ ոչնչացնելով Միտրիդական վերնախավի տնտեսական հզորության հիմքերը։ Օգոստոս կայսրը նրան խնդիր դրեց անել նույնը Բոսֆորում, սակայն տեղի սարմատական ​​ցեղերը, հունական քաղաքները և երգչախմբի թագավորական վերաբնակիչները ուժեղ դիմադրություն ցույց տվեցին Պոնտոսի թագավորին: Պոլեմոն I-ի մահը մ.թ.ա 7-ին Ասիական Բոսֆորում շրջադարձ կատարվեց հռոմեական քաղաքականության մեջ. Օգոստոսը և նրա իրավահաջորդ Տիբերիոսը

որոշեց աջակցել տեղի Միտրիդատական ​​դինաստային և հունա-իրանական վերնախավին՝ օգնելով նրանց ամրապնդել թագավորության ռազմական հզորությունը։ Հռոմեացիները հասկացան, որ թագավորական հողերի ռազմական-վարչական վերահսկողության հզոր համակարգի պահպանումը, որը հիմնված է ամրությունների և կատոիկիաների վրա, կարող է դառնալ քաղաքային առևտրի և արհեստագործական շերտի շահերի հուսալի պաշտպանություն, որը ներգրավված է ներքաղաքային առևտուրում, ներառյալ հռոմեական Ասիայի քաղաքների հետ: Փոքր գավառներ. Հռոմում համարվում էր, որ տնտեսական և քաղաքական հարաբերությունների հելլենիստական ​​կառուցվածքը կօգնի պաշտպանել հռոմեական շահերը Սև ծովի տարածաշրջանում՝ պաշտպանելով կայսրության ունեցվածքը ագրեսիվ քոչվորների անսպասելի արշավանքներից: Հռոմեական պետությունը երկար ժամանակ խստորեն հետևում էր Բոսֆորի ուժերի հավասարակշռությանը, պահպանելով Բոսպորի իշխող վերնախավի շահերի հավասարակշռությունը, որի իշխանությունը հիմնված էր թագավորական հողատիրության և բնակեցված Սարմատական ​​և Մեոտյան ցեղերի շահագործման վրա, հելլենական շերտերը ներգրավված էին քաղաքներում: առևտրի և արհեստագործական գործունեության մեջ, որը գրավել է նախկին քոչվորներին դեպի հելլենիզացիա, և սարմատների ցեղային արիստոկրատիան, որը հետաքրքրված էր Բոսպորի տիրակալների և հռոմեացիների հետ բարեկամությամբ։ Այսպիսով, հռոմեական քաղաքականությունը նպաստեց Բոսփորի թագավորության՝ որպես հելլենիստական ​​պետության զարգացմանը, սուբյեկտիվորեն նպաստելով հելլենական և տեղական սկզբունքների փոխադարձ ազդեցությանն ու հարստացմանը այս պետական ​​սուբյեկտի կյանքի բոլոր ոլորտներում։

Սեւծովյան տարածաշրջանում հելլենիստական ​​պետությունների ձեւավորումն իրականացվել է երկու հիմնական ճանապարհով. Այն շրջաններում, որտեղ միտրիդական ազդեցությունը սահմանափակ էր, պետական ​​կազմավորումները հասունանում էին ցեղային համայնքների խորքերում, ուստի ցեղային հարաբերությունները պահպանեցին իրենց նշանակությունը շատ երկար ժամանակ։ Սա խանգարում էր պետական ​​համակարգի կայունությանը։ Սա պետության թուլությունն էր թրակիացիների, ցուլ-սկյութների, դոբրուջայի սկյութների, գետացիների և սարմատների՝ Աորսիի և Սիրակսի մոտ։ Նույնիսկ հռոմեական ազդեցությունը թույլ չտվեց հաղթահարել ցեղերի մասնատումը, ցեղային վերնախավի հարստացումը հարկերի և քաղաքների երգչախմբերի կողոպուտի միջոցով, քաղաքային կենտրոնների բացակայությունը, որոնք մասնակցում էին զարգացման գործընթացին: արդյունաբերական հարաբերություններև արտադրողական ուժերը։ Բոսֆորում և Պոնտոսում, ինչպես նաև հարևան պետություններում, իրենց բոլոր ներքին առանձնահատկություններով, նկատվեցին այլ նշաններ. հունական քաղաքների առկայությունը, որոնք ներգրավված էին ընդհանուր պոնտական ​​և նույնիսկ միջերկրածովյան առևտրի մեջ, թագավորական հողատիրությունը, որը միջնորդեց հողային հարաբերությունների պոլիսները: , հունա-իրանական տոհմական ավանդույթները, որոնց շուրջ ձևավորվել է հելլեն-սարմատական ​​և իրանա-կապադովկական վերնախավը, որը դարձել է Միտրիդատ Եվպատորի և նրա հաջորդների քաղաքականության ողնաշարը։ Հռոմեացիները, ելնելով սեփական շահերից, աջակցում էին 1-ին դ. ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ Հելլենիստական ​​հարաբերությունները Բոսֆորի թագավորությունում, որոնք օգնեցին ավարտին հասցնել այս պետության փոխակերպումը բռնակալական ռեժիմից հելլենիստական ​​դինաստիայի գույներով թեթև երանգավորմամբ հելլենիստական ​​տիպի ուժեղ միապետության՝ մանրանկարչությամբ կրկնելով Պոնտական ​​Միտրիդատ պետության կառուցվածքը։ Eupator.

Saprykin S. Yu.

Սևծովյան տարածաշրջանի հունական քաղաքներ (արխաիկ և վաղ դասականների դարաշրջան)

Հին սևծովյան տարածաշրջանի տնտեսական, քաղաքական, մշակութային պատմության մեջ առանձնանում են չորս հիմնական շրջաններ՝ հյուսիսային, արևելյան, արևմտյան և հարավային, և յուրաքանչյուրն ուներ իր առանձնահատկությունները։ Ամենավաղ հին հույները եկան Սև ծովի հարավային ափեր, մի փոքր ուշ նրանք հաստատվեցին Պոնտոսի ձախ ափին։ Դա պայմանավորված էր այն երթուղիներով, որոնցով հին հույն նավաստիները թափանցում էին Եվքսինուս պոնտ և լողում նրա ջրերում։ Այդ հեռավոր ժամանակներում նավերը փորձում էին մնալ ափին և հեռու չգնալ բաց ծովը, հետևաբար, թողնելով Բոսֆորը, հույն նավատորմները հետևեցին կա՛մ Անատոլիայի ափով դեպի արևելք՝ դեպի Պաֆլագոնիա և Կոլխիա, կա՛մ արևմուտք՝ դեպի Թրակիա և ավելի հյուսիս։ . Սև ծովով անցնող ուղիղ ճանապարհը Պաֆլագոնիայի Կարամբիս հրվանդանից մինչև Ղրիմի հարավային ափին գտնվող Baraniy Lob հրվանդան կամ Կրիումետոպոն հույները տիրապետեցին միայն 4-րդ դարի սկզբին: մ.թ.ա ե. Այս հանգամանքն ազդեց հելլենական ամենավաղ գաղութների առաջացման վրա հենց Արևմտյան և Հարավային Սևծովյան շրջաններում և միայն ավելի ուշ՝ արևելյան և հյուսիսային ափերին։ Երբ առաջին հունական բնակավայրերը հայտնվեցին Հյուսիսային Անատոլիայում, հունական նավագնացությունը սկսեց ակտիվորեն օգտագործել ափամերձ ուղիները Պաֆլագոնիայի և Կապադովկիայի, Պոնտական ​​և Կոլխիայի հարավային շրջանների երկայնքով: Այնտեղից նրանք ավելի հաճախ հասնում էին Հյուսիսային Կովկասի և Արևելյան Ղրիմի ափերին և նույնիսկ լողում էին Մեոտիա (Ազովի ծով) լճի ջրերը: Ուստի Բոսֆորի տարածաշրջանում առաջին հունական բնակավայրերը ի հայտ եկան գրեթե միաժամանակ Կոլխիդայում միլեզական Ֆասիսի և Դիոսկուրիա գաղութների հիմնադրման հետ։ Հյուսիս-արևմտյան Սև ծովի տարածաշրջանում հոնիացի գաղութարարների հայտնվելը գալիս է ավելի վաղ ժամանակներից, որտեղ Թրակիայի երկայնքով նավարկության ափամերձ երթուղու շնորհիվ հույները հասան Ստորին Բուգ և Ստորին Դնեպր:

Պոնտոս Եվքսինուսի առաջին գաղութարարների առջև ծառացած խնդիրների ոչ միաժամանակությունն ու բազմազանությունը հանգեցրեց նրան, որ հելլենական գաղութացման հիմնական գոտիներից յուրաքանչյուրում ձևավորվեցին ներքին շրջաններ իրենց առանձնահատկություններով և բնութագրերով: Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանում սա հյուսիսարևմտյան հատվածն է՝ Ստորին Դնեստրը, Ստորին Բուգը և Ստորին Դնեպրը, որտեղ վաղ ժամանակներից կային հոնիական, հիմնականում միլեզյան գաղութներ և բնակավայրեր։ Զուգահեռաբար իրականացվեց Կիմերյան Բոսֆորի հունական գաղութացումը, որտեղ ժամանակակից Կերչի նեղուցի ափերի երկայնքով աճում էին հիմնականում հոնիական բնակավայրերը և միայն մեկ էոլյան գաղութ՝ Հերմոնասան, որի հիմնադրմանը ակտիվորեն մասնակցում էին նույն հոնիացիները։ Նույնիսկ ավելի ուշ, VI դարի վերջում - V դարի սկզբին: մ.թ.ա ե., Հյուսիս-արևմտյան և մասամբ Արևմտյան Պոնտոսի հոնիացի վերաբնակիչների ջանքերով սկսվեց Արևմտյան Ղրիմի աստիճանական զարգացումը, որտեղ այդ վայրերում հայտնվեցին նրանց բնակավայրերը և Կերկինիտիդայի ամենամեծ միլեզյան գաղութը: Ղրիմի հարավ-արևմտյան մասում հենվելու և հսկողության տակ պահելու համար նավարկության ուղիները Արևմտյան Սևծովյան տարածաշրջանից և Բորիսֆենի գետաբերանից դեպի Բոսֆոր և Արևելյան Սևծովյան շրջաններ, ինչպես նաև հակառակ ուղղությամբ՝ Կովկասի ափը մինչև Բոսֆոր և ավելի արևմուտք՝ դեպի ձախափնյա Պոնտոս, չափազանց անհրաժեշտ էր Փոքր Խերսոնեզում (ժամանակակից Հերակլեյան թերակղզի) գաղութ հիմնել։ Սակայն միլեսիացիներն ու նրանց գաղութարարները ժամանակ չունեին Տավրիկայի այս շրջանը լիովին տիրապետելու համար։ Նրան ենթարկել են Հերակլեա Պոնտոսի գաղթականները։

Մեգարո-Բեոտյան ծագում ունեցող այս դորիական գաղութը հիմնադրվել է Բիթինիայի ափին մ.թ.ա. 554 թվականին։ ե. եւ իր գաղութատիրական գործունեությունը սկսել է VI դարի վերջին։ մ.թ.ա ե., երբ նրա գաղութը Կալատիսը հայտնվեց Արևմտյան Սևծովյան տարածաշրջանում: Հերակլեոտները փորձեցին վերահսկել Սև ծովի առևտրային ուղիները, փորձելով միացնել երթուղու մի մասը, որը նրանք արդեն տիրապետել էին Դանուբի գետաբերանից մինչև Ղրիմի արևմտյան ափ, որպեսզի շրջանցեն Դնեստր գետաբերանի միլեզյան գաղութները, Բագ և Դնեպր. Առաջին կեսի վերջում՝ 5-րդ դարի երրորդ քառորդի սկզբին։ մ.թ.ա ե. Հերակլեյան առևտրականներն ու նավաստիներն արդեն զգում էին, որ լիովին պատրաստ են իրենց վերահսկողության տակ առնել նավարկության երթուղին բաց ծովում Տավրիկայի հարավային ափերի և Փոքր Ասիայի ափերի միջև: Դա անհրաժեշտ էր նրանց արագ զարգացող գինու արտադրության արտադրանքի արտահանման համար, իսկ սինոպացի հարեւանների համար՝ ձիթապտղի յուղի արտահանման համար։ Այս երթուղու զարգացումը համընկավ արևելքում Հերակլեայի երգչախմբի ընդլայնմանը և դեպի արևմուտք և արևելք հարևան Սինոպայի ներթափանցմանը, այնպես որ իրականում Անատոլիայի ամբողջ ափը 5-րդ դարի կեսերին: մ.թ.ա ե. բաժանված էր այս երկու խոշոր սեւծովյան պետությունների միջեւ։ Օգտվելով այն հանգամանքից, որ հոնիացիները չկարողացան հաստատապես հաստատվել Փոքր Խերսոնեսի շրջանում (Ղրիմի հարավային ափը, լեռնային տեղանքի պատճառով, վատ հարմար էր լիարժեք գաղութ հիմնելու համար), Հերակլեոտները և, հնարավոր է, Սինոպյանները, որոնք միացել էին նրանց, ավանդական դորիական ձևով, ստիպեցին հոնիացի մի քանի վերաբնակիչներին հարավ-արևմուտքից, այնուհետև հյուսիս-արևմտյան Ղրիմից դուրս մղել: 5-րդ դարի երկրորդ կեսին։ մ.թ.ա ե. Հերակլեյան թերակղզու հյուսիսարևելյան մասի հարմար ծոցերից մեկում նրանք հիմնեցին մի գաղութ, որը կոչվում էր Տավրիկ Խերսոնես, բայց սկզբում կոչվում էր Մեգարիկ, որը դարձավ դորիական ավանդույթների և մշակույթի կարևոր հենակետ Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանում: Սեւ ծովի հյուսիսային ափին գաղութատիրական գործունեության արդյունքում երեք մեծ տարածքներՀունական ազդեցությունը - Հյուսիս-արևմտյան և հյուսիս-արևելյան Սևծովյան տարածաշրջանը, ինչպես նաև Արևմտյան Տավրիկան, որտեղ պոլիսների հարաբերությունների զարգացման գործընթացներն առանձնանում էին իրենց ինքնատիպությամբ:

Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջան

Հունական ամենավաղ բնակավայրը Դնեստր, Բերեզան և Դնեպր-Բուգ գետաբերանների շրջանում, ըստ Եվսեբիոսի տարեգրության (Euseb. Chron. = SC I, 3. P. 671), հիմնադրվել է մ.թ.ա. 647 թվականին։ ե. Բերեզան կղզում (հնում թերակղզի էր)։ Սակայն այնտեղ հայտնաբերվել են միայն 7-րդ դարի վերջի խեցեղենի բեկորներ։ մ.թ.ա ե., իսկ վաղ մշակութային շերտը թվագրվում է 6-րդ դարի սկզբին։ մ.թ.ա ե. Բնակավայրերի հիմնական տեսակը Բերեզանի վրա մինչև VI դարի վերջը։ մ.թ.ա ե. մնացին բլինդաժներ ու կիսաբելբեր, շենքը քաոսային էր, առանց պլանավորման ու թաղամասերի բաժանվելու։ Բերեզանի վրա գտնվող միլեզյան ապոիկիան ի սկզբանե կոչվում էր «Բորիսֆենիդա», քանի որ հին հույները Դնեպր գետն էին անվանում, որի բերանի մոտ առաջացել էր իրենց գաղութը Բորիսֆեն։ Մինչ Օլբիայի հիմնադրումը այս բնակավայրը առաջատարն էր Ստորին Բուգի շրջանում, ինչի մասին է վկայում միլեզացի գաղութարարների նոր ջոկատների զարգացումը, սակայն նրանց գաղութ Բորիսֆենիդայի միջնորդությամբ, արդեն առաջին կեսում՝ մ.թ. 6-րդ դար։ մ.թ.ա ե. Բերեզանսկի ափերը, իսկ հետո՝ դարի երկրորդ կեսին, Բուգի և Դնեպրի գետաբերանները։ Հայտնվել է VI դարի երկրորդ քառորդում։ մ.թ.ա ե. Բերեզանսկի գետաբերանի ափերին Բորիսֆենիդայի խորանին էին պատկանում գյուղական բնակավայրերը, հիմնականում՝ բեղուն և կիսաբեղբոր տիպը։ Միևնույն ժամանակ առաջացել է Օլբիան, իսկ մի փոքր ավելի վաղ՝ 6-րդ դարի սկզբին։ մ.թ.ա ե., արհեստագործական կենտրոն Յագորլիցկի ծոցի ափին, որը բնակեցված էր վարպետ ապակեգործներով և մետաղաձուլական գործարաններով։

Այն ժամանակ Բերեզանում քաղաքաշինության, կառավարությունների և նույնիսկ պաշտամունքի հետքերի բացակայությունը (կղզում պաշտամունքային համալիրների ամենավաղ հետքերը թվագրվում են մ.թ.ա. 6-րդ դարի երկրորդ կեսին) ցույց է տալիս, որ այս տարածաշրջանի զարգացումը Հույները տեղի ունեցան ինքնաբերաբար, որպեսզի հնարավորինս ծածկեն ափամերձ հողերի ավելի լայն տեսականի: Այն ժամանակ, երբ նրանք բնակեցվեցին Հոնիական հույների կողմից, գործնականում չկար բնակեցված գյուղատնտեսական բնակչություն, այնպես որ վերաբնակիչները ազատորեն գրավեցին հսկայական տարածքներ: Գաղութատերերի հիմնական կորիզը Իոնիայի և Փոքր Ասիայի արևմտյան գյուղական շրջանների բնակիչներն էին, ուստի ինքնաբուխ կիսագյուղատնտեսական և ագրարային բնակավայրերի առաջացումը միանգամայն բնական էր։ Այս առնչությամբ որոշ հետազոտողներ կարծում էին, որ վաղ վերաբնակիչների բլինդաժային և կիսաբելբանոց շենքերը, իբր, կարող էին պատկանել բարբարոսներին: Սակայն հնագիտական ​​գտածոները համոզիչ կերպով ցույց են տվել իրենց սկզբնական հելլենական բնույթը։ Բերեզանի վրա գտնվող Ապոիկիան արհեստների և առևտրի կենտրոն չէր, ինչի մասին պերճախոսորեն վկայում է արհեստավորների Յագորլիկ բնակավայրը, որը առաջացել է մնացածից առանձին, որը շրջակա բնակչությանը մատակարարում էր արհեստագործական արտադրանք: Բորիսֆենիդա-Բերեզանը 6-րդ դարի վերջին ձեռք է բերել կանոնավոր քաղաքային հատակագիծ։ մ.թ.ա ե., հետևաբար, չարժե խոսել այս անգամից շուտ պոլիսի կառուցվածքի և պետականության մասին Ստորին Բագ շրջանում։

Օլբիայում առաջին գաղութարարները հայտնվեցին 6-րդ դարի երկրորդ քառորդից ոչ շուտ։ մ.թ.ա ե., և մինչև 5-րդ դ. մ.թ.ա ե. քաղաքը չուներ կանոնավոր հատակագիծ, զարգացած քաղաքային կառուցվածք և պաշտպանական կառույցներ։ Օլվիան, ինչպես Բերեզանը, բնակեցվել է ինքնաբուխ և իր գոյության առաջին ութսուն տարիների ընթացքում նմանվել է կիսագյուղատնտեսական բնակավայրի։ VI դարի կեսերին։ մ.թ.ա ե. հունական բնակավայրերի ցանցը ծածկել է Բուգի գետաբերանի աջ ափը և դարի երկրորդ կեսին հասել գետաբերանի վերին հոսանք և տարածվել դեպի ձախ ափ։ Մինչ օրս այս տարածքում կան այս ժամանակաշրջանի 100-ից ավելի բնակավայրեր, սակայն դրանք չեն պատկանել ոչ Օլբիայի, ոչ էլ Բորիսֆենիդայի երգչախմբին։ Սրանք առաջին գաղութատերերի բնակավայրերն էին, և Օլբիան միայն այս ինքնաբուխ զարգացող բնակավայրի կառուցվածքի մի մասն էր։ Թերևս դեպի վաղ պատմությունՄիլեթացիների կողմից Ստորին Բուգ շրջանի բնակեցումը վերաբերում է այս քաղաքի անվանումներից մեկին` Միլետոպոլիսին, որը առաջին վերաբնակիչներին հիշեցրել է իրենց հեռավոր հայրենիքը` Միլետը: Իսկ «Օլվիա» անունը, որը գոյություն է ունեցել մինչև հնության վերջը, ապագա քաղաքը ստացել է այն բանից հետո, երբ այն սկսել է վերածվել այս տարածքի պաշտամունքային և քաղաքական և տնտեսական կենտրոնի։ 6-րդ դարի երկրորդ քառորդի վերջի դրությամբ. մ.թ.ա ե. այնտեղ հայտնվեց առաջին սրբավայր-տեմենոսը, որտեղ գտնվում էին Ապոլլոն Բժշկի տաճարները՝ միլեզացի գաղութարարների հովանավորներից մեկը և Աստվածների մայրը։ 6-րդ դարի երրորդ քառորդի վերջում։ մ.թ.ա ե. Օլբիոպոլիտները վերակառուցեցին երկրորդ Կենտրոնական թեմենոսը և ագորան, որտեղ առաջացավ ապագա Օլբիական քաղաքականության հիմնական կրոնական շենքը` Ապոլլոն Դելֆինիուսի տաճարը: Միևնույն ժամանակ ընդլայնվել է քաղաքի տարածքը (Ք.ա. 6-րդ դարի վերջի - 5-րդ դարի սկզբի կառույցների մնացորդները հայտնաբերվել են Վերին քաղաքի հարավային մասում և տեռասապատ տարածքում), իսկ կեսերից. 6-րդ դար։ մ.թ.ա ե. սկսեց ձևավորվել քաղաքի փողոցների ցանցը: 5-րդ դարի առաջին քառորդում։ մ.թ.ա ե. Օլբիայում բլինդաժների և կիսաբեղանների շինարարությունը իր տեղը զիջեց վերգետնյա կառույցներին, թեև հարևան Բերեզանում այս գործընթացը սկսվեց արդեն 6-րդ դարի վերջին քառորդում: մ.թ.ա ե.

5-րդ դարի մոտավորապես առաջին քառորդը։ մ.թ.ա ե. Բորիսֆենիդա-Բերեզանը և Օլվիան զարգանում էին զուգահեռաբար, քանի որ նրանք ընդամենը մեկն էին Ստորին Բուգ շրջանի միլեզյան գաղութացման ընդարձակ գոտում։ Դրանց ազդեցության ու նշանակության մասին են վկայում վաղ մետաղադրամները, այսպես կոչված, «սլաք դրամները», որոնք որպես փոխանակման միջոց հանդես են եկել 7-6-րդ դարի վերջերին կամ 6-րդ դարի հենց սկզբին։ մ.թ.ա ե. եւ օգտագործվել են մինչեւ 5-րդ դարի սկիզբը։ մ.թ.ա ե. Ենթադրություն կա, որ նրանց ազատ են արձակել Բերեզան կղզում։ «Նետի մետաղադրամները» ընդօրինակում էին Ապոլոն Բժիշկին՝ Հոնիական գաղութացման հովանավորներից մեկին, որի խորհրդանիշներն էին աղեղն ու նետը։ Սակայն դրանք կարող են կապված լինել նաև Օլբիայի հետ, որտեղ արդեն 6-րդ դարի երկրորդ քառորդում։ մ.թ.ա ե. կար այս աստծո տաճարը։ 6-րդ դարի երրորդ քառորդից։ մ.թ.ա ե. Օլբիայում սկսվում է այսպես կոչված «դելֆինների» ձուլումը, որը շրջանառվում էր մինչև 5-րդ դարի կեսերը։ մ.թ.ա ե., այդ թվում՝ երգչախումբը։ Դրանք կապված էին Ապոլլոն Դելֆինիոսի պաշտամունքի հետ՝ քաղաքում նրա տաճարի և ագորայի կառուցումից հետո։ Առաջին մետաղադրամները ցույց են տալիս, որ այս տարածաշրջանում առևտրային փոխանակումը տեղի է ունեցել ինքնաբուխ, առանց պետական ​​իշխանությունների վերահսկողության և վերահսկողության, իսկ «սլաքի մետաղադրամները» իրենք պոլիս մետաղադրամներ չէին: Միայն Օլբիական ձուլածո «դելֆինների» ներմուծումից հետո, որոնցում թաքնված են քահանաների կամ փողատերերի անունները, Օլբիայի քաղաքային իշխանությունների հսկողության ներքո սկսվեց առևտրի փոխանակման որոշակի կենտրոնացում և պետական ​​կարգավորում: Առաջին ձուլածո «դելֆինները» լեգենդներով հայտնվեցին 5-րդ դարի կեսերին - երրորդ քառորդին: մ.թ.ա ե., հետևաբար պետական, ավելի ճիշտ՝ պոլիսների մագիստրատուրայի գրանցումը տեղի է ունեցել 5-րդ դարի առաջին կեսին։ մ.թ.ա ե. Այս դեպքում «սլաքների» թողարկումը մի տեսակ նախազգուշացում է Օլբիայի տնտեսական և առևտրային գերակայության Ստորին Բագի շրջանում արդեն 6-րդ դարի երկրորդ քառորդի վերջից: մ.թ.ա ե. Ակնհայտ է, որ այդ ժամանակ, և հատկապես դարի երկրորդ կեսից, Բորիսֆենիդան ավելի ու ավելի էր ընկնում Օլբիայի տնտեսական և քաղաքական ազդեցության տակ, որպես նրա ֆորպոստ Բերեզանո-Սոսիցկի գետաբերանի շրջակայքում: VI դարի վերջին։ մ.թ.ա ե. գաղութատերերի և նոր վերաբնակիչների հետնորդների առաջին սերունդը սկսեց Բերեզանի կանոնավոր ուղղանկյուն զարգացումը, և դա համընկավ հարևան Օլբիայի հզորացման հետ: Նրա գերակշռությունը Ստորին Բուգի շրջանում նշանավորվել է «դելֆինի» մետաղադրամների ակտիվ շրջանառությամբ՝ դրամատուների անուններով հենց Բերեզանի վրա և դեպի այս կենտրոն ձգվող բնակավայրերում։

6-րդ դարի երկրորդ քառորդից տարածաշրջանի գյուղական բնակավայրերի կայունացման ժամանակաշրջանում։ մինչև 5-րդ դարի առաջին երրորդի վերջը։ մ.թ.ա ե. Օլբիան աստիճանաբար բարձրացավ, որը գտնվում էր Բագի գետաբերանի մոտ: Այն վերածվել է քաղաքաստեղծ պոլիս կենտրոնի, որտեղ կենտրոնացած էին արհեստներն ու առևտուրը։ Դա ակնհայտորեն դրսևորվել է 5-րդ դարի առաջին երրորդի վերջին։ մ.թ.ա ե., երբ կյանքը շարունակվում է գյուղական բնակավայրերդադարեց, և նրանց բնակիչները տեղափոխվեցին Օլբիա և մասամբ Բերեզան։ Նրանք աստիճանաբար դարձան կենտրոններ, որոնք կարող էին ապահովել շրջակա բնակավայրերի բնակիչների անվտանգությունը և տալ նրանց լիարժեք քաղաքականության իրավունքներ։ 5-րդ դարի առաջին կեսին։ մ.թ.ա ե. Օլբիայում պաշտպանական պատեր են կառուցվել բնակավայրի ողջ պարագծով։ 6-րդ դարի վերջին քառորդում։ մ.թ.ա ե. Յագորլիքի վրա արհեստավորների բնակավայրը քայքայվեց, իսկ հենց Օլբիայում՝ 6-րդ դարի վերջին - 5-րդ դարի սկզբին։ մ.թ.ա ե. սկսեց ձեռարվեստի արտադրությունը, այդ թվում՝ շրջակա սկյութական բնակչության կարիքները հոգալու համար։ Քաղաքում ակտիվորեն զարգանում էին կերամիկական, փայտամշակման և ջուլհակային արհեստները, ընդարձակվեց առևտուրը Սկյութիայի հետ։ Արդյունքում 5-րդ դարի սկզբին. մ.թ.ա ե. Ստորին Բուգի շրջանում ուրբանիզացման գործընթացներն ակտիվացան, երբ նախկինում ինքնաբերաբար առաջացած գյուղական անկլավները՝ գաղութատերերի բնակավայրերը, աստիճանաբար իրենց տեղը զիջեցին ավելի կենտրոնացված կառույցներին, որոնք վերածվեցին վարչական կենտրոնների: Միաժամանակ ընթանում էր քաղաքի ձևավորման գործընթացը, որտեղ արհեստագործությունն ու առևտուրն իրականացվում էր արհեստագործության գյուղատնտեսությունից տարանջատման արդյունքում (Ստորին Բուգի շրջանում դա արտահայտվում էր մասի վերափոխմամբ. գյուղատնտեսական վերաբնակիչներից, համայնքային բնույթի բլինդաժների և կիսաբելգերի բնակիչներից, վերածվել պրոֆեսիոնալ արհեստավորների և վաճառականների, ինչպես նաև շինարարների, ովքեր տեղափոխվել են Բորիսֆենիդես և Օլվիուս): Նոր քաղաքաստեղծ կենտրոնների պոլիսական բնույթն ի սկզբանե պայմանավորված էր տարածքի բնակեցման կոմունալ ձևով, տարածաշրջանում ինքնաբերաբար առաջացած բնակավայրերի «թփերի» ստեղծմամբ, որոնք վերածվեցին մեկ մեծ համայնքի։ Դրա կենսունակությունը պահպանելու համար ստեղծվեց պետական ​​կառավարման կենտրոնացված համակարգ, որն անհրաժեշտ էր պաշտպանական պատերի կառուցման և պահպանման, մետաղադրամների թողարկման համար՝ որպես ներքին առևտրի փոխանակման միջոց, և հաջող առևտրի համար ապահով ծովային և գետային ուղիների պահպանման համար։ սկյութների հետ։

Օլբիայի վերափոխումը պոլիս պետության, որը հիմնված էր, ի թիվս այլ բաների, Բերեզանի ազդեցության վրա (սա պատճառներից մեկն է, որ հույները Օլբիան Բորիսֆեն անվանեցին Բերեզանի անունով, որը կարող էր դառնալ նրա առևտրային նավահանգիստը), պահանջում էր երգչախմբի կենտրոնացված կառավարում, քանի որ հունական պոլիս նահանգները հիմնված էին գյուղատնտեսական արտադրության վրա։ Նրա հաջող գործունեության համար անհրաժեշտ էր կարգավորել ագրարային թաղամասը, որը ավերված էր բնակիչների արտահոսքից դեպի Օլբիա և Բերեզան, որոնք զբաղվում էին առևտրով, արհեստներով, շինարարական պարիսպներով, ագորաներով, տաճարներով, հողային կացարաններով, առաջին կեսին հայտնված փողոցներով։ 5-րդ դարի մ.թ.ա. մ.թ.ա ե. Քաղաքն ավելի ու ավելի էր հիշեցնում պոլիսի կենտրոնը, որը կանոնավոր կերպով պլանավորվում էր Հիպոդամուսի համակարգի համաձայն, թեև այն պահպանում էր գաղութարարների ավանդական համայնքին բնորոշ քաոսային շենքի տարրերը: Սա էր պատճառը, որ 5-րդ դարի առաջին քառորդի վերջում։ մ.թ.ա ե. Բերեզանսկի և Բուգ գետաբերանների ափերի երկայնքով գտնվող գյուղական բնակավայրերի մեծ մասը դադարեց գոյություն ունենալ: Այնուամենայնիվ, այս գործընթացը տեղի ունեցավ աստիճանաբար. որոշ բնակավայրեր գործեցին մինչև դարի կեսերը՝ դարի երկրորդ կեսի սկիզբը՝ չորայի բնակիչների աստիճանական արտահոսքի քաղաք և գյուղական շրջանի աստիճանական վերակազմավորման արդյունքում։

Հյուսիս-արևմտյան Սևծովյան տարածաշրջանի իոնական գաղութացման մեկ այլ գոտում՝ Ստորին Դնեստրում, գրեթե նմանատիպ իրավիճակ է ստեղծվել։ Այստեղ՝ Դնեստրի գետաբերանի ձախ ափին, կեսերից ոչ շուտ, բայց ամենայն հավանականությամբ 6-րդ դարի վերջին։ մ.թ.ա ե. Իստրիայից ներգաղթյալները հիմնել են Նիկոնիյ քաղաքը (Ռոկսոլան բնակավայր): Միևնույն ժամանակ, գետաբերանի աջ ափին, ըստ երևույթին, միլետացի վերաբնակիչները հիմնել են Տայրան կամ Օֆիուսան, ինչպես կոչվում էր նաև, որը մինչև IV դ. մ.թ.ա ե. մնաց համեմատաբար փոքր բնակավայր, թերեւս միակը Դնեստրի գետաբերանի աջ ափին։ Դնեստրի շրջանի այս հատվածի բնակեցումը տեղի է ունեցել առանձին գյուղական բնակավայրերի կամ կիսագրարային տիպի համայնքների հիմնադրման միջոցով։ VI–V դարի երկրորդ կեսին։ մ.թ.ա ե. Նիկոնիայի շրջակայքում հայտնվեցին մոտ 12 բնակավայրեր, որոնց թվում կային բավականին մեծեր, օրինակ՝ Նադլիմանսկի III-ը։ Սկզբում Նիկոնիումը՝ գյուղական տիպի գյուղերից, 6-5-րդ դարերի վերջերին։ մ.թ.ա ե. աստիճանաբար վերածվել է պոլիս կենտրոնի՝ գյուղական թաղամասով։ 5-րդ դարի սկզբին մ.թ.ա ե. նրա անմիջական շրջակայքը բաժանված էր բաժինների, որոնք նշանավորում էին պոլիսի կոլեկտիվի ստեղծումը և սեփականության որակավորման առաջացումը՝ որպես քաղաքացիական համայնքին անդամակցելու անփոխարինելի պայման։ Այդ ժամանակ Նիկոնիայում ձևավորվել էին կառավարման մարմիններ. քաղաքականությունը իրավունք ստացավ ընդունելու պրոքսենիա՝ օտարերկրացիներին քաղաքացիություն տալու մասին հրամանագրեր։ Մենք հստակ չգիտենք, թե ինչպիսի հարաբերություններ են եղել Նիկոնիումի բնակիչների և նրանից զգալի հեռավորության վրա գտնվող գյուղական բնակավայրերի միջև։ Բայց դրանք հստակորեն կազմում էին միասնական տնտեսական և քաղաքական տարածք։

Նիկոնիի և Դնեստրի շրջանի այլ բնակավայրերի տնտեսության հիմքը գյուղատնտեսությունն էր, իսկ կացարանների հիմնական տեսակը, ինչպես Ստորին Բուգի շրջանում, կիսաբեղբայրներն էին։ Բայց վաղ ժամանակներից նրա բնակիչները զբաղվում էին հացի առևտրով, ուստի Նիկոնիոսը հանդես եկավ որպես միջնորդ ագրարային թաղամասին հացահատիկի դիմաց հունական մետրոպոլիայի արհեստներով մատակարարելու գործում։ Սա գրավեց տեղի բնակչությանը. VI-V դդ. մ.թ.ա ե. Նրա շրջակայքում առաջացել է Նադլիմանսկոյե VI բնակավայրը, որը կարող էին հիմնել բնակեցված սկյութները, ովքեր հետաքրքրված էին Նիկոնիումի միջոցով հաց վաճառելով։ 5-րդ դարի սկզբին ի հայտ գալու պատճառ հանդիսացավ առևտրային փոխանակության զարգացումը։ մ.թ.ա ե. քաղաքականության մետաղադրամ. Միաժամանակ 5-րդ դարի առաջին կեսին. մ.թ.ա ե. Դնեստրի շրջանի ձախ ափի գյուղական բնակավայրերում, ինչպես Օլբիայում, կյանքը դադարեց, և բնակչությունը տեղափոխվեց Նիկոնիում և, ակնհայտորեն, Տիրա: 5-րդ դարի կեսերին։ մ.թ.ա ե. այնտեղ սկսվել է քարե տնաշինությունը 5-րդ դարի երկրորդ կեսին։ մ.թ.ա ե. փորել է խրամ և կանգնեցրել բերդի պարիսպ, իսկ 4-րդ դ. մ.թ.ա ե. քաղաքաշինությունը նորմալ հունի բերեց. Այսպիսով, 5-րդ դարի սկզբին. մ.թ.ա ե. Առաջին գաղութարարների պարզ ագրարային բնակավայրից Նիկոնիուսը վերածվեց պոլիսի՝ ամբողջ թաղամասի կենտրոնի, ընդունելով, ինչպես եղավ Օլբիական պետության ստեղծման ժամանակ, մոտակա բնակավայրերի բնակիչների մեծ մասին։

Օլբիայում, Բորիսֆեն-Բերեզանում և Նիկոնիայում գյուղական «բուշ» անկլավները՝ օիկոսները մոտ մեկ սերնդի գաղութարարների կյանքի ընթացքում եղել են մի տեսակ անկախ համայնքներ, որոնք քաղաքականության կարգավիճակ չեն ունեցել։ Իրենց բնույթով նրանք մոտեցան այսպես կոչված «պրոտոպոլիսներին»՝ առանց լիիրավ կառավարման մարմինների, բնակիչների քաղաքացիական իրավունքների, սեփականության հողերի որակավորման և պաշտամունքային քաղաքացիական կենտրոնների։ Եվ միայն մոտ 70-80 տարի հետո՝ 5-րդ դարի սկզբին։ մ.թ.ա ե., այս քաղաքներում ինտենսիվացան ուրբանիզացիոն գործընթացները՝ կապված արհեստների և առևտրի զարգացման, գյուղատնտեսության հետագա վերելքի հետ, երբ հողը վերածվեց հարստության և կուտակման միջոցի։ Դրանից հետո հողը դարձավ սեփականության որակավորման հիմք՝ որպես հողային հարաբերությունները կարգավորող քաղաքացիական կոլեկտիվի անդամակցության պայման, որը գաղութատերերի կողմից դատարկ հողի ինքնաբուխ գրավումից և ինքնակառավարվող oikos-ի ստեղծումից անցավ պետական ​​կարգավորման։ հողահատկացումներ և շրջակա հողերի պահպանում. Եվ սա կյանքի կոչեց պետական ​​իշխանության անհրաժեշտությունը, որն ավարտեց լիարժեք քաղաքականության և իշխանության ինստիտուտների ձևավորման գործընթացը։ Այս փոփոխությունների ուղղակի հետևանքն էր նախկինում անկախ, ինքնաբուխ վերահսկվող կամ չվերահսկվող oikos-ների համատարած ոչնչացումը և հողերի վերաբաշխումը։ Բայց դրա համար պահանջվեց գրեթե կես դար, որի ընթացքում Ստորին Դնեստրի և Ստորին Բուգ շրջանների հունական քաղաք-պետությունների երգչախումբը վատ էր գործում։ Քաղաքականության ձևավորումը Ստորին Դնեստրում և Ստորին Բուգի մարզում ընթացել է միաժամանակ և փուլերով. դա ուղին էր առաջին գաղութատերերի պարզ գյուղական բնակավայրերից՝ օիքոսներից, որոնք առաջացել էին ինքնաբերաբար, դեպի մեկ քաղաքաստեղծ բնակավայր՝ կենտրոն։ ամբողջ թաղամասը։

Սև ծովի Հոնիական գաղութացման մեկ այլ տարածաշրջանում՝ Կիմերյան Բոսֆորում, պոլիսների հարաբերությունների զարգացումը տեղի ունեցավ մի փոքր այլ կերպ: Այս ափերի ամենամեծ միլեզական գաղութը Panticapaeum-ն էր՝ Բոսֆորի նահանգի ապագա մայրաքաղաքը, «Բոսֆորի բոլոր միլեզական քաղաքների մայրը», 4-րդ դարի հռոմեացի գրողի խոսքերով։ n. ե. Ամմիան Մարցելինուս (XXI.8.26). Նրա հիմնադրումը թվագրվում է 6-րդ դարի առաջին կամ երկրորդ քառորդի սկզբին։ մ.թ.ա ե. Նախկինում ենթադրվում էր, որ առաջին միլեզացի գաղութարարները բնակություն են հաստատել Միտրիդատ լեռան լանջերին՝ բնակեցնելով այն, ինչ եղել է այստեղ 7-6-րդ դարերում։ մ.թ.ա ե. բնակություն և հիմնել բնիկ բնակչության հետ առևտրի ձեռնարկություն։ Որպես այս տեսակետի հիմնավորում՝ նրանք բերել են ուշ բրոնզի դարի զենքերի գտածոները և մ.թ.ա. մ.թ.ա ե. Այնուամենայնիվ, ներկայումս Panticapaeum-ի տեղում տեղական բնակավայրի գաղափարը ճանաչվել է որպես անհիմն, քանի որ, ինչպես Ստորին Բուգ շրջանում, հույների ժամանումով այնտեղ մշտական ​​բնակություն հաստատված բնիկ բնակչություն չի եղել, ճիշտ այնպես, ինչպես ենթադրյալ ձեռնարկություն չի եղել: Այնուամենայնիվ, հիմնադրվելուց հետո ապագա կապիտալըԲոսպորի թագավորությունում միլեզացի գաղութարարները, այնուամենայնիվ, հարաբերությունների մեջ մտան սկյութների հետ։ Լեգենդներ կան, որ քաղաքը հիմնադրել է Կոլխիայի թագավոր Էեթի որդին, ով դրա համար տարածքը ստացել է սկյութական թագավոր Ագաետայից (Ստեֆ. Բյուզ. ս.վ. Պանտիկապաիթոն)։ Անկախ նրանից, թե ինչպես եք վերաբերվում այս հաղորդագրությանը, թերահավատորեն կամ քննադատաբար, այն ունի ռացիոնալ հատիկ:

Նախ, լեգենդից հետևում է, որ գաղութը կենտրոնականորեն բերվել է Պանտիկապեում՝ Օիկիստի ղեկավարությամբ, որի տակ թաքնվում էր Էիտ թագավորի անանուն առասպելական որդին։ Ի վերջո, Էեթը, ով ըստ լեգենդի իշխում էր Կոլխիդայում, և ըստ հռոմեական վարկածի, բոլոր պոնտական ​​ցեղերի վրա, կապված էր արգոնավորդների հետ, որոնց առասպելական ճանապարհորդության հետ հելլենական դիցաբանական ավանդույթը կապում էր բազմաթիվ հունական գաղութների հիմնադրման հետ: Իսկ հունական գաղթօջախների հիմնադիր օիկիստները ջանում էին վերաբնակիչների աչքին երեւալ որպես խիզախ ու անվախ հերոսներ, ինչպես նրանք, ովքեր նավարկում էին Պոնտոս Ոսկե գեղմի համար։ Հետագայում իրական իրադարձությունները հունական վիպական գրականության մեջ վերամշակվեցին հելլենների կյանքում սևծովյան բարբարոսների դերի մասին հետաքրքրաշարժ վեպերի։ Երկրորդ, սկյութների թագավորի հիշատակումը, ով իբր հույներին տեղ է հատկացրել, ցույց է տալիս, որ սկյութները հույների ժամանման նախօրեին ազդեցություն են ունեցել և նույնիսկ տիրել Կերչի նեղուցի ափերին։ Սա լիովին համահունչ է Հերոդոտոսի ցուցումներին սկյութների ձմեռային գաղթի մասին նեղուցի սառույցի վրայով Արևելյան Տավրիկայից դեպի Ասիական ափ Սինդիկայում (IV. 28): Թեև Պանտիկապեումում գտնվող Միլեսիական ապոյկիայի շրջակայքում սկյութական գյուղատնտեսական բնակչություն չկար, Արևելյան Տավրիկան ​​ընկավ սկյութական առաջնորդի կամ թագավորի իշխանության տակ՝ թագավորական սկյութական քոչվորների տոհմերից մեկի առաջնորդը: Հունական կանոնավոր գաղութացման սկզբում Արևելյան Տավրիկան ​​գտնվում էր նրանց ազդեցության ոլորտում, ինչը հետք թողեց հույների հետ հարաբերությունների վրա և որոշ ժամանակ խոչընդոտ հանդիսացավ նրանց արտաքին տեսքի համար: Հետևաբար, հույները ի սկզբանե վայրէջք կատարեցին ոչ թե Պանտիկապեում և նույնիսկ նեղուցի հակառակ ափին, այլ շատ դեպի արևելք՝ Մեոտիդայի ափին, ժամանակակից Տագանրոգի տարածքում, որտեղ մ.թ.ա. 7-րդ դար։ մ.թ.ա ե. առաջացել է բնակավայր, որը գիտության մեջ ներառվել է Տագանրոգ անունով, սակայն հնում կոչվել է Կրեմնի։

Հայտնվելով Պանտիկապեումում՝ միլեզացիները բանակցությունների մեջ մտան սկյութական թագավորի հետ, որը նրանց հող հատկացրեց գաղութ հիմնելու համար։ Վաղ դարաշրջանում Panticapaeum-ը շրջապատված էր սկյութական ունեցվածքով, հետևաբար, ի տարբերություն Օլբիայի և Բորիսֆենիդայի, նա չկարողացավ ինքնաբուխ բնակեցնել տարածքը թերակղզու խորքերում, քանի որ նա զգաց մի տեսակ ստենոխորիա, որը ստիպեց նրան զարգացնել միայն մի փոքր կտոր: հողատարածք Միթրիդատ լեռան լանջերին և ստորոտին։ 5-րդ դարի հենց սկզբին։ մ.թ.ա ե. Panticapaeum-ի ակրոպոլիսի վրա հայտնվեցին մի շարք հասարակական շենքեր և հզոր պաշտպանական պարիսպ, որը պաշտպանում էր քաղաքի կենտրոնական մասը։ Ավելի վաղ պարսպի գոյության մասին կարելի է վկայել 1949 թվականին Էսպլանադայի պեղումների վայրում հայտնաբերված կիկլոպյան որմնադրության մնացորդների տեսքով խոշոր քարե բլոկների փլուզումը, որը մեկնաբանվում է որպես քաղաքի պաշտպանական պարսպի լցոնում, սակայն այս մեկնաբանությունը ներկայումս վիճարկվում է: Ինչքան էլ որ լինի, ի հայտ գալը մինչև VI-ի վերջ - V դարի սկիզբ։ մ.թ.ա ե. վերգետնյա տները, այդ թվում՝ բազմախցիկները, մոնումենտալ շենքը՝ հողամասով թոլոսը և դրա շուրջ տարածքների համակարգ, փողոցների ձևավորումը և քաղաքաշինությունը ցույց են տալիս, որ մինչ այդ Պանտիկապաեումը դարձել էր հունական տիպիկ քաղաքականություն։

VI դարի առաջին–երկրորդ քառորդների վերջում։ մ.թ.ա ե. ծոցի հակառակ ափին առաջացավ միլեզյան մեկ այլ գաղութ՝ Միրմեկիուսը։ Ինչպես վաղ Panticapaeum-ի բնակիչները, այնպես էլ այնտեղի առաջին վերաբնակիչները սկզբում ապրել են բեղերում: Ուժեղ հրդեհից հետո, որը, ըստ երևույթին, առաջացել է VI դարի կեսերին սկյութների հարձակման հետևանքով։ մ.թ.ա ե., մոտավորապես այս դարի երրորդ քառորդում նրանք իրենց բնակավայրը շրջապատել են բավականին հզոր քարե պաշտպանական պարսպով, թեև քարաշինության անցումը այնտեղ տեղի է ունեցել միայն 5-րդ դարի սկզբին։ մ.թ.ա ե. Միրմեկիայից մի փոքր հյուսիս, դեպի Թաման ժամանակակից լաստանավային անցման մոտ, հիմնադրվել են Պորֆմիյը և Պարթենի մեկ այլ փոքրիկ քաղաք: Երկար ժամանակ ենթադրվում էր, որ Պորֆմիյը առաջացել է 6-րդ դարի վերջից ոչ շուտ։ մ.թ.ա ե. Ոչ վաղ անցյալում հայտնաբերված պաշտպանական պարսպի մնացորդներ, որոնք կանգնեցվել են մ.թ.ա. 6-րդ դարի երկրորդ կեսից ոչ ուշ։ մ.թ.ա ե., ընդ որում, Միրմեկին նման տեխնիկայով քաղաքի հիմնադրման թվականն ավելի հին են դարձնում դարի առաջին կեսից։ Այս քաղաքների նման վաղ տեսքը բացառում է Panticapaeum-ից այնտեղ գաղութներ բերելու հնարավորությունը։ Ակնհայտորեն, ինչպես Ստորին Բուգ շրջանի բնակավայրում, միլետոսցի գաղութարարները բնակություն են հաստատել նեղուցի ափի բավականին մեծ հատվածներում։ Բայց եթե հյուսիս-արևմտյան Սևծովյան տարածաշրջանում վաղ բնակավայրերի հիմնադրումը տեղի է ունեցել ինքնաբուխ, կարծես «թփերի» միջոցով՝ oikos-ը, ապա ապոիկիաները կենտրոնացված են բերվել Արևելյան Տավրիկա և բավականին վաղ ձեռք են բերել պաշտպանական պատեր:

Panticapaeum-ից հարավ՝ ժամանակակից տեղում: Արշինցևո գյուղը մոտ 6-րդ դարի կեսերին։ մ.թ.ա ե. հիմնադրվել է Tiritaka-ն։ Այս քաղաքի արևմտյան մասում հայտնաբերվել են 6-րդ դարի երկրորդ կեսի երկու քարե շինությունների մնացորդներ։ մ.թ.ա ե., թեև պաշտպանական պարիսպն առաջացել է 5-րդ դարի սկզբին։ մ.թ.ա ե. հրդեհից և ավերածություններից հետո։ Քարե տների վաղ ի հայտ գալը, ի տարբերություն այլ քաղաքականության, կարող էր լինել ապոիկիայի արագ վերափոխման արդյունքը քաղաքականության: 580-560-ական թթ. մ.թ.ա ե. Սամոսի վերաբնակիչները գաղութ բերեցին Նիմֆեում, որտեղ նրանցից առաջ ապրում էր տեղի, ըստ երևույթին սկյութական բնակչությունը, և կար նեղուցի ասիական կողմի անցումներից մեկը: Դա կարող էր լինել սկյութների մի մասը, որոնք եկել էին քոչվորների հետ Բոսֆորի հակառակ կողմն անցնելու համար, ովքեր նախընտրում էին մնալ Արևելյան Տավրիկայում՝ գյուղատնտեսությամբ զբաղվելու համար։ Հետևաբար, Նիմֆեյը լավ հարաբերություններ է պահպանել շրջակա բնակչության հետ հաջորդ երկու դարերի ընթացքում։ Ի սկզբանե այնտեղ հունական բնակավայրն ավանդաբար եղել է կիսաագրարային տիպի, որպես կացարան ծառայում էին բլինդաժները և կիսաբեղբայրները, իսկ քարաշինության անցումը ուրվագծվեց միայն 6-րդ դարի կեսերին՝ երկրորդ կեսին։ մ.թ.ա ե., երբ հայտնվեցին առաջին տաճարները և դարավերջին սկսեց ձևավորվել պոլիսի կառուցվածքը։

VI դարի սկզբին։ մ.թ.ա ե. Բոսֆորի ասիական կողմում միլեզացի գաղութարարները հիմնել են Կեպին (ներկայիս Սեննայա գյուղը), իսկ այս դարի երկրորդ քառորդում էոլացի վերաբնակիչները հոնիացիների հետ միասին հիմնել են Հերմոնասան (ներկայիս գյուղը. Թաման): Այս քաղաքում արխայիկ դարաշրջանի շինարարական մնացորդները շատ քիչ են. դրանք հիմնականում փոսերի լցոնումներ են, ակնհայտորեն շենքերի մնացորդներ՝ բլինդաժների և կիսաբորբների տեսքով։ Հում որմնադրությանը հիմքերը կարելի է գտնել միայն կեսերից՝ 6-րդ դարի երկրորդ կեսից։ մ.թ.ա ե., ինչը հնարավորություն է տալիս խոսել ապոիկիայի աստիճանական քաղաքային կյանքին անցնելու մասին։ Այս ժամանակի շերտերում արձանագրվել են հրդեհի հետքեր (ածուխի կտորներ, մոխիր, այրված հումք)։ Մոնումենտալ շինարարության սկիզբը թվագրվում է 6-րդ դարի վերջին - 5-րդ դարի սկզբին։ մ.թ.ա ե., երբ հայտնվում է առաջին մայթը, և հետևաբար՝ փողոցների ձևավորումը։ Կեպիում հստակ տեսանելի են 6-րդ դարի կեսերին տեղի ունեցած մեծ հրդեհի հետքերը։ մ.թ.ա ե., որից հետո դարի երրորդ քառորդում սկսվեցին վերակազմավորման ու հարթեցման աշխատանքները։ Պատրեյ բնակավայրում, որն առաջացել է մոտ 6-րդ դարի կեսերին։ մ.թ.ա ե., վաղ պաշտպանական կառույցները թվագրվում են դարի երկրորդ կեսին, իսկ ավելի ուշ՝ մ.թ.ա. 512 թ. ե. քաղաքը նույնպես վառվում էր։

Հնագիտական ​​պեղումները ցույց են տալիս, որ Միրմեկիուսի հայտնվելուց անմիջապես հետո Պորֆմիյը, Կեպան, Հերմոնասան և, հավանաբար, Պատրեուսը ենթարկվել են հարձակման սկյութների կողմից, որոնք տեղափոխվել են Կովկասից Կիմերյան Բոսֆոր։ Արդյունքում նրանք թեւակոխեցին անկման շրջան, և Տագանրոգ բնակավայրն ընդհանրապես դադարեց գոյություն ունենալ։ Եվ միայն դրանից հետո նրանք սկսեցին վերածվել փոքր քաղաքների՝ բնորոշ ենթակառուցվածքով (պատեր, ամրացում, հողաշինություն, փողոցներ) և հասարակական կյանքի կոլեկտիվ ձևերով (տաճարներ, հասարակական շենքեր)։ Սկյութների հարձակումները չեն ազդել Պանտիկապեումի և Նիմֆեի վրա, ամեն դեպքում 6-րդ դարում այնտեղ հրդեհների հետքերը։ մ.թ.ա ե. չի հետևվել: Իրոք, իրենց հիմնադրման ժամանակ գաղութարարները մտերիմ հարաբերությունների մեջ մտան սկյութների հետ և, հավանաբար, նրանց հետ պայմանագրեր կնքեցին քաղաքի համար տարածք տրամադրելու վերաբերյալ, որը պաշտպանում էր նրանց քոչվորների հարձակումից։ Իսկ հոնիացի գաղութարարները, որոնք հիմնադրել են Միրմեկիան, Կեպին, Պորֆմիյը, նման պայմանագրեր չեն կնքել և սկյութների հետ չեն ամրագրել ունեցվածքի սահմանազատումը, ինչի համար նրանք տուժել են արշավանքներից։ Արդյունքում Nymphaeum-ը և հատկապես Panticapaeum-ը VI դարում։ մ.թ.ա ե. ստացավ զարգացման մեծ հնարավորություններ, ինչը հանգեցրեց ապոիկիաների վաղ վերափոխմանը քաղաքների և պոլիսի կառույցի ստեղծմանը։ Դրան նպաստեց սկյութների հարձակումներից տուժած քաղաքներից և բնակավայրերից բնակչության ներհոսքը, քանի որ, վախենալով տափաստանների նոր արշավանքներից, առաջին վերաբնակիչների հետնորդները ապաստան գտան Պանտիկապեում և, ըստ երևույթին, Նիմֆեայում, հավատարիմ սկյութներին: Եվ դա արագացրեց պոլիսների հարաբերությունների զարգացումը, պահանջեց նոր հողատարածքներ, այս քաղաքները վերածեց արհեստների և առևտրի կենտրոնների, քաղաքականապես բարձրացրեց դրանք և նպաստեց բարեկեցության աճին և աստիճանաբար խորացրեց գույքային անհավասարությունը: Ուստի քաղաքային գործընթացները և պոլիսների հարաբերությունների զարգացումն այնտեղ ավելի ինտենսիվ են ընթանում, քան այլ վայրերում՝ Panticapaeum-ը վերածելով տարածաշրջանի առաջատար քաղաքականության, իսկ Nymphaeum-ին՝ ոչ պակաս ուժեղ մրցակցի։ Արդեն VI դարի երկրորդ կեսին։ մ.թ.ա ե. Panticapaeum-ում առաջացել են մետաղագործական արհեստանոցներ, մասնավորապես, այսպես կոչված «մետալուրգի տունը», որտեղ հայտնաբերվել են ձուլման կաղապարների և խարամների մնացորդներ, խեցեղեն, քարագործություն, զենքի արհեստանոցներ։ Երբ այն ձևավորվել է զարգացած արհեստով և առևտրով քաղաքային կենտրոնի, ապա 530-520-ական թթ. մ.թ.ա ե. ի հայտ եկան առաջին մետաղադրամները, որոնք մինչ այլ պոլիս մետաղադրամների հայտնվելը համարյա միակ վճարման միջոցն էին նեղուցի երկու կողմերում։ Panticapaeum-ի արագ զարգացումը և որոշ բնակիչների հարստացումը հանգեցրին ներքաղաքական պայքարի, որն ավարտվեց 480 թվականին։ մ.թ.ա ե. բռնակալություն հաստատելը. Արդյունքում Panticapaeum-ը սկսեց ընդլայնել գյուղատնտեսական բազան և ուժեղացնել երգչախումբը, ինչի արդյունքում Կերչի թերակղզու մի շարք քաղաքներ (Myrmekiy, Zenon Chersonese, Porfmiy, Partheny, Tiritaka) ընկան Panticapaeum բռնակալների տիրապետության տակ: Զուգահեռաբար ավելացան Նիմֆեումի և Թեոդոսիոսի գյուղատնտեսական ունեցվածքը, ինչպես նաև նեղուցի ասիական կողմի քաղաքականությունը։

Հյուսիս-արևմտյան Սևծովյան տարածաշրջանում և Բոսֆորում միլետացիների կյանքի պոլիսների միջև հիմնական տարբերությունը հետևյալն էր. Ստորին Դնեստրում և Ստորին Բուգի շրջանում իոնական առաջին բնակավայրերը՝ oikos-ը, խաղաղ պայմաններում աստիճանաբար միավորվեցին Նիկոնիի և Օլբիայի մեկ քաղաքային կենտրոնների՝ ստեղծելու կենտրոնացված վարչական վարչակազմ՝ ապահովելու նոր համայնքի անվտանգությունը՝ քաղաքականության և նրա քաղաքացիների: Խորայի կազմակերպում, գյուղատնտեսության, արհեստների և առևտրի աջակցություն, ներառյալ արտահանումը։ Բոսֆորում, ըստ հին գրավոր ավանդույթի, որը ներկայացնում էր Հեկատեոս Միլետացին, որտեղ քաղաքների մեծ մասը կոչվում է քաղաքականություն, գաղութացման ժամանակ տարածաշրջանի զարգացումն ավելի կենտրոնացված էր։ Այստեղ սկյութական վտանգի հետևանքով, որն այնքան էլ պարզ չէր դրսևորվել Օլբիայում VI դ. մ.թ.ա ե., ապոիկիաները արագ վերածվեցին քաղաքների՝ արհեստների և առևտրի կենտրոնների, և արագ տեմպերով ձևավորվեցին հելլենական մշակույթին բնորոշ քաղաքականությունների, սոցիալական կազմակերպման կորպորատիվ ձևերի։ Բացի այդ, ի տարբերություն Հյուսիսարևմտյան Պոնտոսի, որտեղ ներկա էին միայն միլեզացի վերաբնակիչներ, հունական այլ կենտրոնների գաղութներ կային Կիմերյան Բոսֆորում, մասնավորապես, Լեսբոսում և Սամոսում գտնվող Միթիլենում: Դա կանխեց վաղ շրջանի բնակավայրերի միաձուլումը մեկ կենտրոնի մեջ և դրա շուրջ բնակավայրերի խմբի ձևավորումը, որի միջոցով հնարավոր կլիներ վերահսկել թաղամասը։ Եվ չնայած սկյութական արշավանքը, որը ավերեց Կրեմնեն և ավերեց Միրմեկիին, Պորֆմիին, Կեպային, Հերմոնասային և Պատրեյին, հանգեցրեց Պանտիկապաեումի և Նիմֆեի վերելքին, քաղաքային գործընթացները 6-րդ դարում: մ.թ.ա ե. ազդեց Բոսպորի յուրաքանչյուր քաղաքականության վրա՝ թույլ չտալով մեկ քաղաքական ասոցիացիայի ստեղծումը, որը նման էր Օլբիայում և Բերեզանում զարգացածին։ Հետեւաբար, Բոսֆորում VI դարի երկրորդ կեսին: մ.թ.ա ե. Panticapaeum-ը, Nymphaeum-ը, Kepy-ն, Germonassa-ն դարձան լիարժեք քաղաքականություն, իսկ մի փոքր ավելի ուշ՝ 6-5-րդ դարերի վերջում։ մ.թ.ա ե., հիմնադրվել է VI դարի երկրորդ կեսին։ մ.թ.ա ե. Ֆանագորիա և Թեոդոսիոս. Միրմեկիայում, Պատրեայում, Պորֆմիայում և Տիրիտակայում չստեղծվեց պոլիսների լիարժեք կազմակերպություն, ինչը հանգեցրեց նրանց անկախության կորստին։

Արևմտյան Սև ծով

VII դարի կեսերին - երրորդ քառորդ։ մ.թ.ա ե. (մ.թ.ա. 657թ.) Միլետոսցի գաղութարարները Դանուբի դելտայում հիմնել են Իստրիան։ Այն տարածաշրջանի իոնացիների ամենամեծ գաղութն էր, որը վաղ ժամանակներից կապեր էր հաստատում Գետաների տեղական ցեղերի հետ, որոնք ապրում էին Դոբրուջայի մեծ մասում, որը սահմանափակված էր Բալկանյան լեռներով և Մոլդովական լեռներով։ Հին ժամանակներից Գետաները զբաղվում էին բնակեցված գյուղատնտեսությամբ, ինչը նրանց թույլ էր տալիս վաճառել ավելցուկային գյուղատնտեսական արտադրանքը հոնիացի վերաբնակիչներին։ Նրանց հետ առևտուր էր իրականացվում Դանուբի և վտակների երկայնքով։ Այնուամենայնիվ, տարածքը, որտեղ հիմնադրվել է Իստրիան, չի պատկանում Գետային, ինչը հույներին թույլ է տվել զարգացնել շրջակա հողերը և ստեղծել իրենց երգչախումբը։ Հայտնի չէ, թե արդյոք Իստրիան հիմնվել է ինքնաբուխ, ինչպես Օլբիան և Բերեզանը, թե՞ գաղութը դեռ կենտրոնացված է եղել։ Հավանաբար, դա դեռ ավելի կազմակերպված էր, քան Ստորին Բուգի շրջանում, և սկզբում Իստրիան կիսագրարային բնույթի սովորական միլեզյան բնակավայրերից էր։ Նրա շրջակայքում և Դանուբի գետաբերանում գտնվող հունական այլ բնակավայրեր արդեն վկայված են 7-րդ դարի վերջին - 6-րդ դարի սկզբին։ մ.թ.ա ե. Դրանցից մեկը՝ Կապ Դոլոշմանը, գտնվում էր Իստրիայից 20 կմ հեռավորության վրա, Թարիվերդա, Նունթաշի I և II բնակավայրերը հայտնվել են 6-րդ դարի երկրորդ քառորդում։ մ.թ.ա ե. եւ գտնվել են նրանից 12-18 կմ հեռավորության վրա։ VI դարի կեսերին։ մ.թ.ա ե. Դանուբի գետաբերանում առաջացել են քաղաքատիպ բնակավայրեր՝ Վիշինա և Սարինասուֆ, իսկ Նունթաշի բնակավայրն ընդհանրապես կանոնավոր հատակագծում ուներ։ VI դարի վերջերին։ մ.թ.ա ե. Իստրիայի մոտ սկսեցին հայտնվել գյուղական կալվածքներ, ինչպիսին է Իստրիա-Պոդ կալվածքը՝ քաղաքից 4 կմ հեռավորության վրա։ Նրանց բնակչությունը վաղ ժամանակներից խառն էր, քանի որ այնտեղ ապրում էին հույներ և գետո-թրակիացիներ։

Իստրիայի գյուղական շրջանի զարգացումը սկսվել է 7-6-րդ դարերի սկզբին։ մ.թ.ա ե. և շարունակվեց ամբողջ վեցերորդ դարում։ մ.թ.ա ե. Այս տարածքի որոշ բնակավայրեր, ինչպիսիք են, օրինակ, Օրգալեմայի քաղաքականությունը, որը հիշատակել է Հեկատեոս Միլետացին (Nec. fr. 152 = Steph. Byz. sv), հիմնվել են Միլետոսից ուղղակի գաղութացման արդյունքում մ.թ. երկրորդ կես - մ.թ.ա 7-րդ դարի վերջ: մ.թ.ա ե. Մյուսները կարող էին առաջանալ Իստրիայի ներքին գաղութացման արդյունքում, երբ այն վերածվեց տարածաշրջանի առաջատար կենտրոնի և սկսեց զարգացնել շրջակայքը, այնուհետև նույնիսկ մի շարք գաղութներ բերեց Սև ծովի հյուսիս-արևմտյան ափ՝ Նիկոնի, Իստրիական նավահանգիստ, Իսյակովի նավահանգիստը և այլն: Իստրիային ամենամոտ բնակավայրերը ներքաշվեցին քաղաքականության և խորաների ձևավորման գործընթացի մեջ, և հենց այդ ժամանակ էլ Գետաները սկսեցին բնակություն հաստատել նրանց մոտ: Այս բնակավայրերը հետզհետե վերածվեցին Իստրիայի ազդեցության հենակետի Դանուբի գետաբերանում։ Իսկ երբ VI դարի վերջում. մ.թ.ա ե. քաղաքի հեռավոր մոտեցումները վերահսկվում էին Իստրիացիների կողմից, սկսվեց մոտակա հողերի զարգացումը, որտեղ արդեն իսկ մշակված քաղաքականության քաղաքացիների կալվածքները, որոնք դարձել էին առևտրի և արհեստագործական գործունեության հիմնական կենտրոնը: ամբողջ թաղամասը, կառուցվել. Տեղի ֆերմերների՝ Գետայի հողերում հաստատվելը Իստրիայի հետ ապրանքների փոխանակմանը նրանց մասնակցության ուղղակի հետևանքն էր։ Հունական ներմուծումները տեղի բնակչության բնակավայրերում սկսել են ի հայտ գալ 6-րդ դարում։ մ.թ.ա ե., այս ժամանակաշրջանում զարգացավ նաև կերամիկական արտադրությունը, որը գտնվում էր Իստրիայի շատ ուժեղ ազդեցության տակ, իսկ 5-րդ դ. մ.թ.ա ե. Իստրիայի մետաղադրամները սկսեցին լայն տարածում ստանալ։ Դանուբի շրջանում բնակեցված գեթական համայնքների առաջացումը հանգեցրեց կիսակախված գյուղատնտեսական բնակչության ստեղծմանը, որը հնագույն աղբյուրներն անվանում են «իստրացիներ»։ Ինչպես Ստորին Դնեստրում, այստեղ տեղի բնակավայրերը գոյակցում էին հունականների հետ, իսկ որոշ տեղերում նրանց բնակչությունը հիմնականում խառն էր։

Թրակիայի ամենավաղ միլեզյան գաղութը Ապոլոնիա Պոնտիկն է (ժամանակակից Սոզոպոլ քաղաքը), որը հիմնադրվել է 7-րդ դարի վերջին։ մ.թ.ա ե. Նրա գաղութատերերի առաջնորդներից էր փիլիսոփա Արիստագորաս Միլետացին։ Գրեթե միաժամանակ Սոզոպոլի շրջակայքում ի հայտ եկան հոնիական բնակավայրեր՝ Ավլութեյխոսը և Ագատոպոլը, որոնցից առաջինը, դատելով անունից, թրակական բնակավայր էր մինչև հույների գալը։ VI դարի վերջին։ մ.թ.ա ե. Դորիացի գաղութարարները բնակեցրին Մեսեմբրիան (ժամանակակից Նեսեբար քաղաքը), որտեղ մինչ նրանց ժամանումը կար նաև թրակիական բնակավայր։ VI դարի սկզբին։ մ.թ.ա ե. Միլետոսից եկած հոնիացի գաղութարարները հաստատվել են Օդեսայում (ժամանակակից Վառնա քաղաք) և Թոմիում (ժամանակակից Կոնստանցա): VI դարում։ մ.թ.ա ե. Միլեթացիները գաղութ կազմակերպեցին Կալատիսում, որը գտնվում էր ռումինական Դոբրուջայում, որը հետագայում, ակնհայտորեն, 6-րդ դարի վերջում: մ.թ.ա ե., վերագաղութացրել են դորիական հույները Հերակլեա Պոնտիկայից։ Ակնհայտ է, որ Սև ծովի Թրակիայի ափին գտնվող միլեսիական ապոիկիաների մեծ մասը հիմնվել է կենտրոնական, և ոչ ինքնաբերաբար, oikos-ի «թփերի» կողմից, որը նկատվել է Ստորին Բուգի շրջանում: Բայց առայժմ սա միայն ենթադրաբար կարելի է ասել։ Ակնհայտ է, որ դեռ վաղ ժամանակներից կային նախադրյալներ ապոիկիաները քաղաքականության վերածելու համար։ Դրա պատճառներից մեկը Թրակիայի հարավում և հյուսիս-արևելքում և Դոբրուջայում, օրինակ, Ուրդովիզայում, և նույնիսկ քաղաքների, հատկապես ափամերձ հատվածում, բնակեցված թրակիական բնակավայրերի առկայությունն էր: Դրանց թվում է Բրիա քաղաքատիպ թրակական բնակավայրը, որտեղ հիմնադրվել է Մեսեմբրիան (Բրիա - «քաղաք», «ամրոց» > Մեսսեմբրիա, Պոլտիմ-բրիա, Սելիմբրիա)։ Բնակչության գերառատության, այդ թվում՝ քաղաքների բնակչության մեջ թրակիացիների ընդգրկման պատճառով, Ձախափնյա Պոնտոսի քաղաքականության զարգացման ներքին գործընթացները VI դարում։ մ.թ.ա ե. հանգեցրեց Թրակիայի ողջ ափի երկրորդական գաղութացման և զարգացման անհրաժեշտությանը։ 5-րդ դարում մ.թ.ա ե. Հույները հաստատվել են Թրակիայի Բիզիա (Կավարնա) քաղաքում և ոչ ուշ, քան 5-րդ դարի կեսերը։ մ.թ.ա ե. հիմնադրել է Կրունի-Դիոնիսոպոլը։ Այս «երկրորդային» գաղութների առաջացումը, ըստ երևույթին, արդյունք է այն բանի, որ Ապոլոնիայում Պոնտական ​​Թոմիում, Օդեսայում, հնարավոր է Մեսեմբրիայում 5-րդ դարի կեսերին։ մ.թ.ա ե. ավարտել է պոլիսների հիմնարկների և երգչախմբերի ձևավորումը։ Այնուամենայնիվ, հունական քաղաքների մերձակայքում գտնվող տարածքի մեծ մասը պատկանում էր թրակիացիներին, ուստի նրանց խորան չէր կարող զգալիորեն ընդլայնվել, ինչը նրանց ստիպեց ստեղծել նոր բնակավայրեր ափին: 1-ին դարի արձանագրություններից մեկում. մ.թ.ա ե. Դիոնիսոպոլիսից Թրակիայի թագավոր Կոտիսի հողերի և Օդեսայի և Կալատիսի քաղաքականության միջև սահմանները գծելու մասին, ասվում է, որ դրանք տեսողականորեն համաձայնեցվել են տեղում և համաձայն որոշ «հնագույն ակտերի» Կալատիսի «հին սահմանների» վրա։ և Դիոնիսոպոլ (IGBulg V. 5011): Այս փաստաթղթերը, ըստ երևույթին, վերադառնում են Դիոնիսոպոլիսի երգչախմբի հիմնադրումից անմիջապես հետո, և Թրակիայի թագավորի ներկայացուցիչների կողմից դրանց հաստատման ակտին մասնակցելը ցույց է տալիս, որ դա համաձայնություն էր թրակացիների և հույների միջև. իրենց ունեցվածքի սահմանները. Թրակիայի հունական քաղաք-պետությունների խմբերի չափերի վերաբերյալ նմանատիպ պայմանագրեր կնքվեցին այլ քաղաքների հետ, որպեսզի քաղաք-պետությունների գյուղատնտեսական տարածքների սահմանները սահմանափակվեն հարևան բարբարոս պետությունների ունեցվածքով:

Հարավային Սև ծով

Այս տարածաշրջանի ամենահին հունական քաղաքը Սինոպան էր, որը գտնվում էր Պաֆլագոնիայի Ինժեբուրուն թերակղզում: Հունական աղբյուրներում, հիմնականում կեղծ Scymnos periplus-ում և Պլուտարքոսում, ասվում է, որ այն ստացել է իր անվանումը ամազոնուհիներից մեկից, իսկ հետո այն բնակեցվել է Լևկո-Սիրներով, այսինքն՝ կապադովկիացիներով՝ Արևելյան Անատոլիայի բնակիչներով։ Նրանց վտարեցին Ավտոլիկոսը և նրա ուղեկիցներ Ֆլոգիոսը և Դեյլեոնը՝ թեսաղացիները Տրիկա քաղաքից։ Այնուհետև, արգոնավորդների մասին առասպելի վարկածներից մեկի համաձայն, նրանք հեռացել են, և միլեզացի Հաբրոնը (կամ Հաբրոնդան), որը մահացել է Կիմերյանների արշավանքի ժամանակ, այնտեղ գաղութ է բերել։ Կիմերացիների՝ Ասիա տեղափոխվելուց հետո, միլեզացի աքսորյալները Կոյը և Կրետինը գաղութ բերեցին Սինոպ, որոնք «վերականգնեցին» (կամ «վերաբնակեցրին» քաղաքը - συνοικίζουσι, որը բառացի նշանակում է «մի տեղ հավաքել Կիմմերական թալանից հետո ցրված բնակչությանը»): .

Ժամանակակից գիտական ​​գրականության մեջ այս հաղորդագրությունները ստացել են ոչ միանշանակ մեկնաբանություն, սակայն դրանցում գլխավորն այն է, որ Թեսալիայից ներգաղթյալների ժամանումը Սինոպ համարվում է կամ առասպելական հորինվածք, կամ իրական փաստ և թվագրվում է 2-րդ հազարամյակի վերջով։ մ.թ.ա. ե. Խաբրոնի բնակեցումը և օիկիստ-միլետացիներ Կոյի և Կրետինի կողմից գաղութի դուրս բերումը միանշանակ մեկնաբանվում են որպես իրական իրադարձություններ, որոնք ժամանակի ընթացքում միմյանցից շատ չեն շեղվում։ Հաբրոնի գալուստը վերագրվում է 725-700 թթ. մ.թ.ա ե. կամ մի փոքր ուշ՝ 696-676 թթ. մ.թ.ա ե. (մ.թ.ա. 670-660-ական թվականներին Կիմերյանների արշավանքի և Լիդիա ժամանելու հետևանքով Ֆրիգիայի անկումից անմիջապես առաջ) և գաղութատերերի վերաբնակեցումը՝ Քոյի և Կրետինի գլխավորությամբ, մ.թ.ա. 632/631 թթ.։ ե. Սինոպայում Autolycus-ի մնալու նկատմամբ թերահավատ վերաբերմունքը հազիվ թե արդարացված լինի, քանի որ կեղծ Սքիմնոսի նոտայի համատեքստում այն ​​ուղղակիորեն զուգակցվում է միլեսիացիների կողմից քաղաքի բնակեցման հետ, որը ճանաչվում է որպես իրական: Բացի այդ, ոչ Հաբրոնին, ոչ Կոյին և Կրետինոսին սինոպացիները հարգում էին որպես իրենց քաղաքի հիմնադիրներ, այլ Ավոտլիկոսին և նրա ուղեկից Ֆլոգիոսին: Հարավային և հյուսիս-արևելյան Սևծովյան տարածաշրջանի Թեսալիայի գաղութացումը այժմ հաստատված փաստ է, հետևաբար Autolycus-ը, Phlogius-ը և Deileont-ը ժամանեցին Սինոպ, հավանաբար այնտեղ Խաբրոն բնակություն հաստատելուց անմիջապես առաջ, այսինքն՝ 8-րդ դարի երկրորդ կեսին: մ.թ.ա ե.

Հույները հայտնվում էին Սինոպում ամեն անգամ, երբ այնտեղ բարբարոսներ էին լինում՝ սկզբում կապադովկիացիները (կամ, միգուցե, ասորական առևտրական գաղութատերերի հետնորդները Կապադովկիայում), այնուհետև Կիմմերները: Վերջինս, ինչպես ասում է Հերոդոտոսը, ընդհանրապես «հիմնել է մի քաղաք այն թերակղզում, որի վրա այժմ գտնվում է Սինոպը» (Հերոդ. IV. 12): Իրականում, Կիմերիայի քոչվորները գրեթե քաղաքներ չէին հիմնում, ուստի Ապոիկները՝ Կրետինի և Կոյի գլխավորությամբ, ժամանեցին Սինոպ, երբ կար Կիմերյան ճամբար կամ ժամանակավոր ճամբար, և «Խաբրոնի Կտիսմայի» ավելի վաղ հունական բնակչությունը կամ ցրվեց շրջակայքում։ շրջակայքում կամ ապրել մոտակա Պաֆլագոնյան գյուղերում։ Այսպիսով, միլեսիացի նոր օիկիստները ստիպված էին դրանք հավաքել մեկ տեղում՝ Սինոպում: Սա նշանակում է, որ սկզբում Աուտոլիկուսը (եթե նրա գաղութը իրական է), ապա Խաբրոնը, և հատկապես Կրետինն ու Կոյը, Սինոպը բնակեցրին կենտրոնական, և ոչ ինքնաբերաբար։ Իսկ Autolycus-ի թեսաղացիներն ընդհանրապես դա անում էին օգնությամբ ռազմական ուժ. Ապոիկիայի վերափոխումը պոլիսի սկսվեց ոչ շուտ, քան միլեզացիների ժամանումը Կոյի և Կրետինուսի գլխավորությամբ, այսինքն՝ 7-րդ դարի վերջին - 6-րդ դարի սկզբին։ մ.թ.ա ե. Այսպիսով, Սինոպայի իրական հիմնադրումը, որից հետո այն դարձավ պոլիս, տեղի ունեցավ գրեթե միաժամանակ միլեզացի գաղութարարների հայտնվելու հետ Ապոլոնիա Պոնտուսում, Իստրիայում, Բորիսֆենում:

Միլեզացիների կենտրոնացված վտարումը Սինոպ նախադրյալներ ստեղծեց գաղութը վերածելու քաղաքականության, որը դարձավ արհեստների և առևտրի կենտրոն։ Նրանց մերձավոր հարևանները՝ Պաֆլագոնյանները, գտնվում էին ցեղային համակարգի քայքայման և պետության անցման փուլում, քաղաքի շրջակայքում կային հարուստ հանքաքարեր և ձևավորվեցին մետաղաձուլության ավանդույթներ՝ պղնձի և երկաթի. արագացրել է քաղաքային տնտեսության զարգացումը։ Տեղական ազնվականությունը չափազանց հետաքրքրված էր հույների հետ առևտուրով, հետևաբար, ոչ ուշ, քան 6-րդ - 5-րդ դարի սկիզբը: մ.թ.ա ե. Սինոպացիները հնարավորություն ստացան ստեղծելու իրենց երգչախումբը՝ սկզբում քաղաքի անմիջական մերձակայքում, այնուհետև ափի երկայնքով արևելք և արևմուտք: Արևելքում նրանք հիմնեցին Տրապիզոնը և Կերասունտը Կոլխերի երկրում, Կոթիորան՝ Տիբարենցի, Հերմոնասայի և Կարուսայի երկրում, ինչը հնարավորություն տվեց իր վերահսկողության տակ առնել Սևծովյան շրջանի հարավ-արևելյան մասի գրեթե ողջ առափնյա գիծը։ Արևմուտքում Սինոպի ներկայությունը նշանավորվել է այնպիսի քաղաքներով, ինչպիսիք են Արմենան, Կիտորը, Սեզամը, Կրոմնին, հնարավոր է Աբոնուտեյհը, թեև դրանց առաջացման ճշգրիտ ամսաթիվը չի հաստատվել։ Հնարավոր է, որ Սինոպի վերաբնակիչները բնակություն են հաստատել այնտեղ, որտեղ ավելի վաղ հաստատվել են միլեսիացիները՝ նրանց նախահայրերը։ Բայց դա տեղի ունեցավ ոչ ուշ, քան 5-րդ դարի կեսերը։ մ.թ.ա ե., ինչպես հաստատում է նրանցից մի քանիսի հիշատակումը 5-4-րդ դարերի վերջում։ մ.թ.ա ե. Քսենոփոնի Անաբասիսում։ Ըստ նրա հաղորդման՝ Կոթիորան բռնությամբ խլվել է տեղի բնակչությունից (Քսեն. Անաբ. V. 5. 10), ապա Կոտիրիոցները, ինչպես նաև Կերասունտի և Տրապիզոնի բնակիչները սկսել են տուրք տալ սինոպացիներին՝ նպաստելով. դրանց նյութական արտադրության և առևտրի զարգացումը։ Հունական ավանդույթը Տրապիզոնն անվանում է Սինոպի ամենահին գաղութը, որը բուծվել է մ.թ.ա. 750 թվականին: ե. Բայց դա վաղուց համարվում էր անիրատեսական, և հույների հայտնվելը Տրապիզոնում 6-րդ դարից ոչ շուտ ճանաչվում է որպես պատմական փաստ։ մ.թ.ա ե., այնպես որ դժվար թե այս տարածքում այլ բնակավայրերի հիմնադրումը նախորդած լինի սինոպացիների Տրապիզոն վտարմանը։ Այս բնակավայրերից յուրաքանչյուրում կային Սինոպի քաղաքային իշխանությունների հատուկ կառավարիչներ՝ հարմոստներ, որոնք հսկում էին քաղաքին տուրքի վճարումը։ Դրա մեծ մասը սինոպյան գաղութատերերին վճարում էին տեղի գյուղատնտեսական ցեղերը, ուստի հարավ-արևելյան և հարավային Սև ծովի ափերի սինոպյան գաղութները դուրս բերվեցին ոչ այնքան իրենց մետրոպոլիայի խմբերն ընդլայնելու, որքան խաղաղ բարիդրացիական հարաբերություններ հաստատելու համար։ շրջակա ցեղերին՝ գյուղատնտեսական ավելցուկային արտադրանք ստանալու նպատակով։ Հետեւաբար, կեսերին `VI դարի երկրորդ կեսին: մ.թ.ա ե. Սինոպը դարձավ դասական քաղաքականություն՝ իր ղեկավար մարմիններով, անմիջական հարևանությամբ ագրարային շրջանով և հեռավոր Խորում գտնվող բնակավայրերի շղթայով, որն օգնում էր պահպանել ենթակա տարածքը և պահպանել հարաբերությունները տեղի ցեղերի հետ։ Քաղաքականությունից շատ հեռու այս հողերը չեն մշակվել սինոպյան գաղութատերերի կողմից, այլ օգտագործվել են տեղական համայնքային ֆերմերներից տուրքերը հանելու և առևտուր իրականացնելու համար, ինչը ձեռք է բերվել փոխշահավետ հիմունքներով։ Տեղաբնակ ֆերմերների մի մասը ենթակա էր ռազմական ուժ, ինչպես Կոտիորայում, իսկ մյուսը կամավոր ճանաչեց հույների պրոտեկտորատը։ Որոշ ցեղեր, օրինակ՝ Տրապիզոնի շրջանի լեռնաբնակները, այնուամենայնիվ թշնամաբար էին տրամադրված հույների նկատմամբ, և դա անխուսափելիորեն համախմբեց վերջիններիս՝ որոշ դեպքերում հանգեցնելով կենտրոնացված պոլիսների կոլեկտիվների ստեղծմանը։ Ուստի Տրապիզոնը շատ արագ դարձավ քաղաք, որը ժամանակին նույնիսկ մետաղադրամ է հատել։

Ափը մինչև Կոլխիդա գաղութացնելուց հետո Սինոպեն դարձավ ձիթապտղի յուղի հիմնական արտահանողը, որը տեղափոխելու համար շատ ամֆորաներ էին պահանջվում։ Դրա համար քաղաքականությունը ակտիվորեն զարգացրեց կերամիկական արտադրությունը, այդ թվում՝ քաղաքի պարիսպների մոտ երգչախմբում, որտեղ պեղվեցին կերամիկական վառարաններ։ Սա վկայում է Պաֆլագոնյանների, Տիբարենցիների, Կոլխերի, Խալիբների հետ խաղաղ հարաբերությունների մասին, որոնք հաստատվել էին սինոպյան գաղութատերերի մեջ։ Սա մի կողմից նպաստեց երգչախմբի երկարության ավելացմանը, բայց մյուս կողմից կանխեց դրա լուրջ ընդլայնումը Սինոպին ենթակա շատ քաղաքներում։ Ուստի, ի տարբերություն բուն Սինոպեի, որի առաջին պոլիսի մետաղադրամները հայտնվել են մ.թ.ա. 490 թվականին։ ե., նրա գաղթօջախներում մետաղադրամների մշակումն իրականացվել է սպորադիկորեն և 4-րդ դարից ոչ շուտ։ մ.թ.ա ե.

Պոլսի դրամի համեմատաբար ուշ հայտնվելը փաստարկ չէ Սինոպում պոլիսի ձևավորման ավարտի դեմ 6-րդ դարի երկրորդ կեսին։ մ.թ.ա ե., երբ քաղաքը սկսեց ակտիվ գաղութատիրական քաղաքականություն։ Իսկապես, տեղի ցեղերի մեջ, որոնց հետ սինոպացիները առևտուր էին անում, մինչև 6-5-րդ դդ. մ.թ.ա ե. գերակշռում էր փոխանակումը, իսկ որպես արժեքի համարժեք կիրառում էին զենքերն ու բրոնզե կացինները։ Բացի այդ, Կոլխիդայում, որտեղ սինոպյան ազդեցությունը բավականին ուժեղ էր, 6-րդ դարի վերջից սկսեցին տարածվել տեղական դրամները։ մ.թ.ա ե. Ուստի, հենց Սինոպում, գաղութների շահագործման պատճառով, ներքին շուկաիսկ քաղաքը վերածվել է արտահանման առեւտրի կենտրոնի, կային մետաղադրամների թողարկման նախադրյալներ։

Սև ծովի հարավային ափի երկրորդ կարևորագույն քաղաքը՝ Ամիսը (ժամանակակից Սամսուն քաղաքը) հիմնադրվել է հույների կողմից այն վայրում, որտեղից ցամաքային առևտրային ճանապարհը տանում էր դեպի մայրցամաքի ներքին տարածք։ Այն կապում էր ափը Արևելյան Անատոլիայի ներքին շրջանների և Միջագետքի հարակից շրջանների հետ։ Այստեղ էր դեպի արևելք առևտրական ճանապարհը Կենտրոնական Ասիա, և Ամիսը պառկած էր այս ուղիների խաչմերուկում։ Քաղաքի հիմնադիրներն էին միլեսիացիներն ու ֆոկիացիները։ Վաղ դարաշրջանի հնագիտական ​​գտածոները հիմնականում գալիս են նրա շրջակայքից՝ Ակ-Ալան բլուրից, քաղաքից 18 կմ հեռավորության վրա: Այստեղ հայտնաբերված ճարտարապետական ​​հախճապակները ունեն հստակ ֆոկեյան ազդեցություն, ուստի ենթադրություն կա, որ Ֆոկեայի առաջին գաղութարարները գրավել են այս բլուրը տարածաշրջանում իրենց հետագա համախմբման համար: Այժմ հաստատված է, որ VI դարի հենց սկզբին. կամ նույնիսկ յոթերորդ դարի վերջում։ մ.թ.ա ե. Այս վայրերում Միլետոսից եկած գաղութարարները առևտուր էին անում Արևելյան Անատոլիայի տեղական բնակչության հետ: Շուտով, VI դարի առաջին կեսին։ մ.թ.ա ե., Հոնիական բնակավայրը գրավել են կապադովկիացիները՝ Տիմոդ թագավորի գլխավորությամբ։ Այս դարի կեսերից ոչ շուտ Ամիսում իջավ ֆոկիացիները, որոնք կապադովկիացիների հետ ամրացրին քաղաքը՝ այն շրջապատելով պաշտպանական պարիսպներով։ Բնակավայրի վաղ շերտերը նյութ են տալիս 6-5-րդ դդ. մ.թ.ա ե., որոնց մեջ գերակշռում են արևելյան հունական նկարազարդ սպասքների բեկորները, արևելյան միջերկրածովյան կենտրոնների ամֆորաները, սալիկները։ Հետևաբար Ամիսը՝ որպես արհեստների և առևտրի կենտրոն, ակտիվորեն զարգանում է երկրորդ քառորդից՝ 6-րդ դարի կեսերից։ մ.թ.ա ե., իսկ որպես քաղաքականություն՝ դարի երկրորդ կեսի սկզբից։

Սինոպեի և Ամիսի մրցակիցը հարավային սևծովյան տարածաշրջանում Պոնտական ​​Հերակլեան (ժամանակակից Էրեգլի քաղաքն էր), որը հիմնադրվել էր Մեգարացի և Բեոտո-Թեսսալացի վերաբնակիչների կողմից՝ օիկիստ Մեգարյան Գնեսիոխի գլխավորությամբ, որը ժամանել էր միլեզացիների կողմից արդեն իսկ տիրապետած բնակավայր։ . Ինչպիսին էր այս միլեզյան գաղութը և ինչպես է այն կոչվում, հայտնի չէ: Հին գրական ավանդույթի համաձայն, առաջին հոնիացի վերաբնակիչները ինչ-որ հարաբերությունների մեջ մտան Մարիանդինների տեղական ցեղերի հետ, որոնք զբաղվում էին բնակեցված գյուղատնտեսությամբ և հնազանդվում էին տիրակալներին, որոնք նման էին ցեղերի առաջնորդներին: Հաշվի առնելով վաղ միլեսիական գաղութների ստեղծման ընդհանուր պրակտիկան, կարելի է ենթադրել, որ հոնիացիները Հերակլեայում հայտնվել են 6-րդ դարի սկզբին։ մ.թ.ա ե., և սկզբում նրանց բնակավայրը փոքր էր, և նրա բնակիչները գյուղատնտեսական արտադրանք էին ստանում շրջակա Մարիանդինսկի գյուղերից։ Աղբյուրներից ստացված տեղեկությունները, որ միլեզացի գաղութարարներն առաջինն են ենթարկել Մարիանդիններին, ճիշտ չէ, քանի որ հույն հեղինակները պարզապես դորյան գաղութացումից հետո ստեղծված իրավիճակը փոխանցել են Մարիանդինների և Հերակլեայի առաջին գաղութատերերի միջև հաստատված հարաբերություններին: միլեզացիներ. Եվ նրանք ակնհայտորեն բարիդրացիական էին, ինչի մասին վկայում են առասպելական հունա-մարինդինյան ավանդույթը և արգոնավորդների առասպելը, և ինչն անուղղակիորեն հաստատվում է Սևծովյան տարածաշրջանում գաղութներ ստեղծելու ընդհանուր և ընդհանրապես խաղաղ հոնիական պրակտիկայի միջոցով:

Հերակլեայում առաջին միլեզյան ապոիկիայի թուլությունը, գուցե նույնիսկ նրա բնակավայրի օիկոսը կամ «բուշ» բնույթը, և հետևաբար, պատշաճ բնակավայրի բացակայությունը որպես իրական պոլիս նպաստեցին այնտեղ մեգարական դորիացիների ակտիվ ներթափանցմանը: Համաձայն արդեն բնակեցված վայրերի բռնի զավթման իրենց ավանդական քաղաքականության՝ մեգարո-բեոտյան գաղութարարները միլեզացիներին պարզապես դուրս քշեցին Հերակլեայից։ Պայմանագիր կնքելով Մարիանդինսկու թագավորի հետ՝ նրանք հող ստացան գետի գետաբերանում։ Դեմք իր ապոիկիայի հիմքի համար: Դրան հաջողվեց բռնի և կենտրոնական կերպով ներթափանցելով գաղութարարներին Մարիանդինիա: Այս գործընթացը արտացոլվել է տեղական լեգենդներում, ըստ որոնց՝ Հերկուլեսը, դորիացիների հովանավորը և նրանց գաղութի համանուն հերոս-հիմնադիրը, ենթարկել է շրջակա ցեղերին։ Ակնհայտ է, որ միլեզացիները չէին կարող օգնել Մարիանդիններին հարևան ցեղերի հետ պատերազմներում, և այդ պատասխանատվությունը ստանձնեցին դորիացի հույները, որոնց համար նրանք տարածք ստացան Մարիանդիններից՝ ապոիկիա կազմակերպելու համար: Մեգարացիների կողմից գաղութը Հերակլեա տեղափոխելու կենտրոնացված բնույթը նպաստեց քաղաքականության արագացված տեմպերով զարգացմանը, իսկ մինչև VI դ. մ.թ.ա ե. Այնտեղ ձևավորվեցին դորիական քաղաքացիական համայնքի ձևերը, սրվեց ներքաղաքական պայքարը և պայմաններ ստեղծվեցին օլիգարխիկ և բռնակալական համակարգի հաստատման համար։ Սակայն գյուղական շրջանի աճը սահմանափակվեց մարիանդների հետ պայմանավորվածությամբ, ինչը թույլ չտվեց դրա ընդլայնումը։ Սա հանգեցրեց քաղաքականության բնակիչների մի փոքր խմբի հարստացմանը և միևնույն ժամանակ ստիպեց նրա մի այլ մասին, որը զրկված էր ապրուստից, ուժասպառ ներքաղաքական հակասություններից և ներքաղաքական պայքարից, լքել քաղաքը և տեղափոխվել Կալատիս, իսկ ավելի ուշ։ դեպի Տավրիկ Խերսոնեսոս։ Իրենց հիմնադրման ժամանակ Հերակլեոտ-Դորիացիները դիմեցին նույն գործելակերպին, որն ավելի վաղ նրանց օգնեց վտարել առաջին հոնիացի վերաբնակիչներին իրենց տներից և հենվել Հերակլեայում։

Արևելյան Սև ծով

Տիրապետելով Սև ծովի հարավային ափերին՝ հույները սկսեցին ներթափանցել Արևելյան Սևծովյան շրջան, հիմնականում՝ Կոլխիդա։ Նրանք այս տարածաշրջանում հայտնվել են VI դարի կեսերին՝ երկրորդ կեսին։ մ.թ.ա ե., քանի որ Արևելյան Սևծովյան տարածաշրջանի ամենավաղ հոնիական խեցեղենը թվագրվում է 6-րդ դարի երկրորդ քառորդով: մ.թ.ա ե. Հույների ներթափանցումը Կոլխիա, ինչպես այլ վայրերում, կապված է Միլետոսի գաղութատիրական գործունեության հետ, սակայն սինոպացիների մեծ մասնակցությամբ, հատկապես Տրապիզոնի հիմնադրումից հետո։ Կոլխերի երկրում հույները հիմնել են մի քանի քաղաքներ՝ Ֆասիս, Դիոսկուրիա, Գիենոս, ինչպես նաև անվանմամբ անհայտ բնակավայրեր Էշերիում և Պիճվնարիում, հնարավոր է Վանիում։ Բավականին դժվար է ուսումնասիրել Կոլխիդայում հունական գաղութների զարգացումը և դրանց վերափոխման ուղիները. մեծ բնակավայրեր այնտեղ գործնականում պեղված չեն. Աղբյուրների նկարագրությունից առավել հայտնի քաղաքը՝ Ֆասիսը, դեռևս չի հայտնաբերվել, ըստ երևույթին, այն ողողված է ծովով և Ռիոնի գետի ելքերով (հին Ֆասիս); Դիոսկուրիայի մեծ մասը (ժամանակակից Սուխումի քաղաքը) կուլ է տվել ծովը և կառուցվել ժամանակակից քաղաքով. Պիճվնարիում ուսումնասիրվել են միայն հունական գերեզմանոցը և տեղական կոլխական հուշարձանները։ Քիչ թե շատ կանոնավոր պեղումներ են իրականացվել միայն Գիենոսում և Էշերիում, ինչպես նաև Բաթումիի շրջակայքում, որտեղ գտնվում էր Պետրա քաղաքը Բաթումի ամրոցի տարածքում։

Կոլխիդայում հունական քաղաքների զարգացման վերաբերյալ երկու լրիվ հակադիր տեսակետ կա։ Դրանցից մեկի համաձայն՝ VI-II դդ. մ.թ.ա ե. Կոլխիդան հզոր պետություն էր, ուստի իշխող կոլխական ազնվականությունը շահագրգռված էր հելլենների մնալով։ Նա ձգտում էր նրանցից ձեռք բերել արհեստներ և օգուտ քաղել Միջերկրական ծովի հետ առևտուրից։ Հետևաբար, Կոլխիդայի հունական բնակավայրերը եղել են էմպորիաներ՝ առևտրային կետեր կամ գաղութներ, որոնք, մի քանի բացառություններով, չեն կարողացել վերածվել պոլիսի տիպի լիարժեք քաղաք-պետությունների։ Մեկ այլ տեսակետի համաձայն՝ հունական ապոիկիաներում ի սկզբանե կային քաղաքականության արագ վերափոխման նախադրյալներ։ Բայց Կոլխիդայի հատուկ բնական պայմանների, առաջին հերթին կլիմայի և ճահճային ափերի պատճառով դրանք թույլ էին, ինչը հանգեցրեց նրանց գործունեության վաղաժամ դադարեցմանը։

Այս երկու հասկացություններն էլ խիստ հակասական են: Ներկայումս Սևծովյան տարածաշրջանի հունական գաղութացման էմպորիալ փուլը լիովին մերժված է։ Բացի այդ, Կոլխիդան երբեք հզոր պետություն չի եղել և մշտապես կիսատության պայմաններում ապրել է առանձին գրեթե անկախ շրջաններ՝ սկեպտուչիաներ, որոնց ղեկավարում են իրենց տիրակալները։ Պետությունը վաղ դասակարգային պետություն էր՝ պարզունակ կոմունալ համակարգի մնացորդներով, որը ոչնչով չէր տարբերվում սևծովյան տարածաշրջանի բարբարոսական պետական ​​կազմավորումներից, մասնավորապես՝ Օդրիսների Թրակիայի թագավորությունից, որն ավելի շատ ցեղային միություն էր, քան հզոր պետություն։ թագավորի հզոր միակ իշխանությունը։ Իսկ պոլիսական կյանքի անկումը կապված է ոչ թե կլիմայի հետ, այլ Դիոսկուրիայի և Ֆասիսի երգչախմբի զարգացման և Միտրիդատ Եվպատորի կողմից Կոլխիդայի գրավման հետ։

Առաջին հելլենական վերաբնակիչները հայտնվեցին Ռիոնի գետի գետաբերանում, որտեղ ենթադրվում է, որ Ֆազիսը հիմնադրվել է Միլետոսի օիկիստ Թեմիստագորասի օրոք: Գաղութատերերի առասպելական առաջնորդը համարվում էր նաև Ապոլլոն աստվածը, որն ուներ «Հեգեմոն» էպիկները, ինչը ենթադրում է գաղութացման կենտրոնացված բնույթ։ Այս էպիկլեսը հայտնի է արծաթե ամանի վրա գտնվող արձանագրությունից, որը գտնվել է սբ. Զուբովսկայան Կուբանում. Ակնհայտ է, որ նախքան գաղութի հեռացումը, հույները Դելֆիում, ավելի ճիշտ՝ Դիդիմայում, որտեղ գտնվում էին Պոնտոսի միլեզացի գաղութատերերի հովանավորներից մեկի՝ Ապոլլոնի համահունական սրբավայրերը ստացել էին մի օրակ։ Հերակլիդ Լեմբ, հույն փիլիսոփա և գրող մ.թ.ա. 2-րդ դարի։ մ.թ.ա ե., ով կազմել է Արիստոտելի «Պոլիտիուսը» - գրություններ, որոնք մեզ չեն հասել հունական տարբեր քաղաքականության հասարակական-քաղաքական համակարգի մասին, «ֆասիացիների քաղաքականությունից» ապացույցներ են պահպանել, որ Ֆասիսը վայելում էր ինքնակառավարումը և նույնիսկ բարի գործեր էր մատուցում նավաստիներին: դժբախտության մեջ իր ափերի մոտ, ի տարբերություն ջենիոհամի՝ բարբարոսությամբ և վայրենությամբ աչքի ընկնող տեղական ցեղին (SC I, 2. R. 447): Գենիոխները (ոմանք կարծում են, որ այստեղ նկատի են ունեցել այլ ցեղեր, քանի որ գենիոխներն ավելի բարձր են ապրել) զբաղվել են ծովահենությամբ և թալանել հելլենական նավաստիներին։ Հենց որ միլեթացիները հաստատվեցին Ռիոնի գետաբերանում, նրանք, ի տարբերություն տեղացիների, սկսեցին ծառայություններ մատուցել նավաբեկվածներին և նրանց մոտ եկած օտարերկրացիներին։ «Օտարերկրացիներին մատուցվող ծառայությունները» կարող է ենթադրել վստահված անձանց մասին հրամանագրերի հրապարակում, ինչը նշանակում է Փասիսում իշխանության պոլիսի ինստիտուտների առկայությունը։ Ուստի կարելի է ենթադրել, որ բարբարոսները կորցրել են վերահսկողությունը ափի վրա, քանի որ նրանց դուրս են մղել այնտեղից նորաստեղծ գաղութի բնակիչների կողմից։ Հետևաբար, հոնիական պիոներները արագորեն սկսեցին զարգացնել շրջակա տարածքը, որպեսզի հասնեն երգչախմբի տիրապետմանը: Ֆասիսում 6-րդ դարի վերջին քառորդից։ մ.թ.ա ե. հատվել են մետաղադրամներ՝ «Կոլխիդա», որը տեղի կոլխական բնակչության հետ արհեստների և առևտրի կենտրոնի վերածվելու արդյունք է։ Դա տեղի է ունեցել արդեն հելլենական վերաբնակիչների առաջին սերնդի կենդանության օրոք։ Սակայն «Կոլխիդյան» դրամները անեպիգրաֆիկ են (առանց ավանդության) և պոլիս համայնքի դրամական նշանը չէին։

Կոլխիդայում միլեզացի գաղութարարների հայտնվելու հետ գրեթե միաժամանակ՝ արդեն VI դ. մ.թ.ա ե., գետի երկայնքով. Ռիոնիում և այլ գետերում առաջացել են կոլխերով բնակեցված ամրացված բնակավայրեր։ Հնարավոր է, որ Ֆազիսը իր ի հայտ գալուց անմիջապես հետո ազդեցություն է ձեռք բերել երկրի ներսում։ Այս բնակավայրերի բնակիչները կարող էին հույներին մատակարարել գյուղատնտեսական ապրանքներ, փայտ, կաշի, մետաղ, ինչպես Տրապիզոնի շրջակայքում գտնվող իրենց ցեղակիցները։ Ամրացված բնակավայրերը կարող էին ծառայել որպես կոլխական ցեղային ունեցվածքի պաշտպանություն հունական չափազանց մեծ ընդարձակումից, թեև ֆասիների և կոլխերի հարաբերությունները խաղաղ էին, փոխշահավետ, բայց միևնույն ժամանակ զգուշավոր, ինչը բխում էր տեղի ազնվականության շահերից: Առևտրի փոխանակումը, արհեստների զարգացումը գրավեց հունական քաղաքի շրջակայքում հաստատված տեղական բնակչությանը, որը հնարավորություն ստացավ ղեկավարել սեփական տնտեսությունը։ Քաղաքականության շրջանի ընդլայնմամբ (իսկ այն, որ Ֆասիսը քաղաքականություն էր, վկայում է «ֆասիացիների քաղաքականությունը») հաստատված բնակչության մի մասը վերածվեց հեռավոր Չորայի բնակիչների, որոնք, շարունակելով ապրել մ. գյուղերը, դարձել կիսակախված և թերի համայնքի անդամներ։

Հույն գաղութարարների և կոլխերի միջև խաղաղ հարաբերությունների օրինակ է Պիճվնարին (Քոբուլեթիից 10 կմ հեռավորության վրա) հնագույն բնակավայրը, որտեղ հույների ժամանումով արդեն 6-րդ դ. մ.թ.ա ե. Գոյություն ունեին կոլխական բնակավայրեր։ Հունական և կոլխական ն. Հավանաբար հույները բնակություն են հաստատել կոլխական բնակավայրի հատուկ թաղամասում կամ մոտակայքում գտնվող առանձին գյուղում։ Չէ՞ որ կոլխական և հելլենական գերեզմանոցները դասավորված էին միմյանցից առանձին։ Հետևելով Արևմտյան և Հյուսիս-Արևմտյան Սև ծովի ափերի միլեզյան գաղութացման օրինակին, կարելի է ենթադրել, որ Արևմտյան Կոլխիդայի գաղութացման ժամանակ տարածքի բնակեցման այսպես կոչված oikos կամ «բուշ» սկզբունքը, տվյալ դեպքում, Պիճվնարիի շրջակայքը, կրկին հայտնվել է. Այս հունական բնակավայրերից մեկը, այսպես ասած, տեղադրվել է մեկ կամ մի քանի կոլխական բնակավայրերի մեջ։

Կոլխիդայի հելլենական ամենամեծ բնակավայրը Դիոսկուրիան էր։ Լեգենդները այն կապում են առասպելական հերոսներ Կաստորի և Պոլյուքսի (կամ Պոլյուքսի)՝ Դիոսկուրի եղբայրների հետ, որոնք դարձան քաղաքի համանուն հիմնադիրները։ Քաղաքը առաջացել է վաղ դարաշրջանում, երբ հոնիացի նավաստիները հայտնաբերեցին Կոլխիդան, ինչը արտացոլվեց Արգո նավի ճանապարհորդության առասպելում։ Դիոսկուրիայում ուշ հնադարյան գտածոները հազվադեպ են, սակայն նրա շրջակայքում կատարվող ուսումնասիրությունները վկայում են 6-5-րդ դարերի 10 բնիկ բնակավայրերի մասին: մ.թ.ա ե. Ըստ հույն աշխարհագրագետ Ստրաբոնի՝ քաղաքում և շրջակայքում հավաքվել են 70-ից 300 տարբեր ազգություններ (XI. 2. 16), քանի որ վաղ ժամանակներից նա լայնածավալ առևտուր է իրականացրել հարևան բարբարոսների հետ։ Սա վկայում է Դիոսկուրիայի համեմատաբար արագ վերափոխումը արհեստների և առևտրի կարևոր կենտրոնի, գրեթե միակ քաղաքըԿոլխիդայում, որը IV–III դդ. մ.թ.ա ե. ունեցել է ընդարձակ երգչախումբ և II–I դդ. մ.թ.ա ե. թողարկել է մետաղադրամ իր անունով: Հետևաբար, Դիոսկուրիային կարելի է վերագրել տիպիկ հելլենական քաղաքականությանը, ինչը չի կարելի ասել տարածաշրջանի հունական այլ քաղաքների մասին (Phasis-ի հետ կապված՝ դա կարելի է միայն ենթադրել):

Դիոսկուրիայի երգչախմբի կազմավորման սկիզբը կարելի է թվագրել 6-րդ դարի երկրորդ կեսով։ մ.թ.ա ե. Ի տարբերություն Պիճվնարիի և Ֆասիսի՝ Դիոսկուրիայի շրջակայքում ապրող տեղի բնակչության գերեզմանատներում 8-6-րդ դդ. մ.թ.ա ե. Բավականին շատ են զենքերով թաղումները, իսկ բնիկ բնակչության գերեզմաններում հայտնվում են հունական ներկրված իրեր մ.թ.ա. 6-րդ դարից ոչ շուտ։ մ.թ.ա ե. Ակնհայտորեն, քաղաքականության գյուղական թաղամասի ընդլայնումը տեղի է ունեցել ոչ խաղաղ ճանապարհով։ Այդ մասին են վկայում Սուխումի մոտ գտնվող Կրասնոմայացկի բնակավայրի նեկրոպոլիսում հունական վահանի բեկորի հայտնաբերումը, ինչպես նաև շրջակա բնակավայրերում և թաղման վայրերում հունական սաղավարտների հայտնաբերումը։ Հնարավոր է, որ Էշեր բնակավայրը (Սուխումից 10 կմ հեռավորության վրա), որը առաջացել է 6-րդ դարի կեսերին։ մ.թ.ա ե., V-ում՝ IV դարի առաջին կեսին։ մ.թ.ա ե., երբ նրա տարածքը մեծացավ, այն դարձավ Դիոսկուրիայի աճող երգչախմբի մաս։ Ամրացված բնակավայրերը և սահմանային ամրությունները երգչախմբի վրա թույլ տվեցին քաղաքականությանը հնազանդության մեջ պահել տեղի բնակչությանը: Դիոսկուրիայում պոլիս համայնքի առկայությունը և երգչախմբի առկայությունը հաստատվում են նաև քաղաքի անվանումով ամֆորաների վրա կերամիկական դրոշմանիշներով։ Նրանց արտադրությունը հիմնվել է ոչ միայն քաղաքում, այլև գյուղական թաղամասում՝ Սուխումից 15 կմ հյուսիս-արևմուտք՝ Էշերիի և Նոր Աթոսի միջև։ Այնտեղ կար խեցեգործության արհեստանոց, որի արտադրանքը, հիմնականում ամֆորաները, օգտագործվում էին գյուղում աճեցված խաղողից գինի շշալցնելու համար։ Ամֆորների մի մասը քաղաքից կարող էր գալ գյուղական ծայրամաս։

Կոլխիայի գյուղերը գտնվում էին Դիոսկուրիային ամենամոտ բլուրների վրա, սակայն թե ինչ հարաբերություններ են ունեցել նրանց բնակիչները հույների հետ, լիովին պարզ չէ։ Այս բնակավայրերի գերեզմանները թվագրվում են 5-2-րդ դդ. մ.թ.ա ե., իսկ մետաղադրամների, այդ թվում՝ «Կոլխիական» գտածոները, դրանցից մի քանիսում կարծես թե խոսում են առեւտրատնտեսական կապերի մասին։ Դիոսկուրիայի երգչախմբի զարգացումը սկսվել է 5-րդ դարից ոչ ուշ։ մ.թ.ա ե., և մինչև IV–III դդ. մ.թ.ա ե. նա հասավ ամենամեծ չափսերը. Հետևաբար, Դիոսկուրիան ի սկզբանե բնակեցվել է կենտրոնացված կերպով, չնայած այն բանին, որ նրա պետական ​​կառուցվածքի պոլիսական ձևերը զարգացել են մինչև 5-4-րդ դարերը։ մ.թ.ա ե. Իսկ նրա շրջակայքում, հատկապես գյուղերում տեղի բնակչությունը վերածվել է ստորադաս կիսակախված կամ կախյալ հողագործների, որոնք ստիպված են եղել պոլիս համայնքին մատակարարել իրենց աշխատանքի արտադրանքը։ Այն առևտուրով չէր զբաղվում, քանի որ դրան ներքաշված էին հիմնականում Դիոսկուրիայից վեր ապրող ցեղերը՝ նրա անմիջական հարևանները։ Այս քաղաքը նրանց ընդհանուր առևտրի կենտրոնն էր, որտեղ նրանց ներկայացուցիչները գալիս էին առևտրային գործարքներ կնքելու։

Սակայն III–II դդ. մ.թ.ա ե. որոշ նեկրոպոլիսներում, օրինակ, Կրասնոմայացկի բնակավայրի տարածքում, թաղումների թիվը նվազել է Չորայի բնակիչների մի մասի քաղաքային գործընթացների հետ կապված քաղաքականությանը տեղափոխելու կամ մասնակի կրճատման արդյունքում: խորան և գյուղատնտեսական արտադրություն։ II դարի վերջին Կոլխիայի՝ Պոնտական ​​թագավորություն մտնելուց հետո։ մ.թ.ա ե. Միթրիդատ Եվփատոր թագավորը Դիոսկուրիային թույլ տվեց մետաղադրամներ հատել, ինչն ապահովեց քաղաքի պոլիսի կարգավիճակը։ Բայց Պոնտական ​​ներքին քաղաքականության համաձայն՝ քաղաքականության ստեղծումը որոշվում էր հողի թագավորական սեփականությամբ և թագավորական հողերի ձևավորմամբ՝ միաժամանակ պահպանելով նախկին պոլիսների աննշան քանակությունը։ Ուստի Կոլխիդայի քաղաքների քայքայումը և դրանց անկումը 2-րդ դարի վերջին։ մ.թ.ա ե., ինչպես նաև Դիոսկուրիայի քաղաքային երգչախմբի կրճատումը կարող էր ուղղակի հետևանք լինել թագավորական հողատիրության ներդրման։ Դա պայմանավորված էր նրանով, որ Պոնտական ​​իշխանության օրոք Կոլխիդան դարձավ Պոնտոսի թագավորի ժառանգական տիրույթը։

Տարածաշրջանում մեկ այլ հունական քաղաք՝ Գիենոսը, հիմնադրվել է ոչ ուշ, քան 6-րդ դարի կեսերը։ մ.թ.ա ե. Սկզբում գաղութարարներն այնտեղ ապրել են կիսաբորբներում, սակայն VI–V դդ. մ.թ.ա ե. քաղաքը ծաղկում էր, իսկ IV դ. սկզբից. մ.թ.ա ե. - անկում, ակնհայտորեն կապված Դիոսկուրիայի զարգացման և նրա երգչախմբի աճի հետ։ Այսպիսով, քիչ հավանական է, որ Գիենոսը ձևավորվի դասական հելլենական պոլիսի:

Արեւելյան Սեւծովյան տարածաշրջանում միլեթացիների կողմից գաղութների հիմնումն ուներ իր առանձնահատկությունները։ Այստեղ կային ընդամենը երկու խոշոր քաղաքներ՝ Փազիսը և Դիոսկուրիան, որոնք վերածվեցին քաղաքականության, մինչդեռ վերջինս, ըստ երևույթին, իր կարևորությամբ առաջ էր Ֆասիսից, քանի որ ստանում էր հսկայական ենթակա տարածք։ Մնացած քաղաքները հիշեցնում էին հարավային և հարավարևելյան Սև ծովի ափերի Սինոպյան գաղութները, որոնք ոչ միշտ ունեին պոլիսի կարգավիճակ, այլ քաղաքային տիպի բնակավայրեր էին, որոնք ենթակա էին ավելի մեծ քաղաքների։ Հնարավոր է, որ Սևծովյան տարածաշրջանի արևելքում գտնվող հունական փոքր քաղաքները նույնպես որոշակիորեն կախված են եղել սինոպացիներից, և դա չի նպաստել պոլիսների հարաբերությունների զարգացմանը։ Տարածաշրջանում Սինոպյան ազդեցության թուլացումից հետո նրանցից շատերը պարզապես կախվածության մեջ հայտնվեցին ավելի մեծ քաղաքականությունից, մասնավորապես՝ Դիոսկուրիայից։

Սեւծովյան տարածաշրջանում Հոնիական գաղութացման պրակտիկան ուներ ինչպես իր առանձնահատկությունները, այնպես էլ ընդհանուր օրինաչափությունները: Pontus Euxinus-ի ափերի բնակեցումը մի շարք դեպքերում տեղի է ունեցել ինքնաբուխ՝ կիսագյուղատնտեսական oikos տիպի բնակավայրերի ստեղծման միջոցով։ Նման բնակավայրերում, հատկապես Արևմտյան և Հյուսիսարևմտյան Սևծովյան շրջաններում, պոլիսների հարաբերությունները ձևավորվել են 6-րդ դարի վերջին - 5-րդ դարի սկզբին։ մ.թ.ա ե., հենց որ նախանշվեցին քաղաքային տնտեսության զարգացման պայմանները և ավելացավ նորաբնակների հոսքը։ Բայց դա տեղի ունեցավ բնակեցված բնակչության բացակայության կամ հույն վերաբնակիչների համեմատաբար խաղաղ ներմուծմամբ տեղի բարբարոսական միջավայր, որտեղ կային գյուղատնտեսության ավանդույթներ (կոլխեր, գետաներ, թրակիացիներ, մարիանդիններ): Պոլիսային հարաբերությունների ձևավորման գործընթացում տեղի բնակչությանը կարծես գրավում էր քաղաքը՝ հաստատվելով նրա մոտակա թաղամասում, իսկ այնուհետև ընդհանրապես տեղափոխվելով պոլիս՝ հենց այնտեղ ստեղծվեցին պոլիսների քաղաքացիական ինստիտուտներ։ Դա տեղի է ունեցել Ստորին Բուգում, Ստորին Դնեստրում, Ստորին Դանուբում, նման բան տեղի է ունեցել Թրակիայում և Կոլխիդայում, մասամբ՝ Պաֆլագոնիայում։

Բայց այն դեպքերում, երբ գաղութը դուրս էր բերվում կենտրոնական մասով, որպես կանոն, անհրաժեշտություն էր առաջանում ենթարկեցնել տեղի բնակչությանը, քանի որ տարածքը գտնվում էր տեղի թագավորների կամ ցեղերի առաջնորդների վերահսկողության տակ։ Այս դեպքում ապոիկիաները համեմատաբար արագ վերածվեցին քաղաքականության և քաղաքային կենտրոնների: Այդպես եղավ Հերակլեայում, Կալատիսում, Պանտիկապեում, Դիոսկուրիայում, Տավրիկյան Խերսոնեզում: Շուտով դառնալով քաղաքականություն՝ նրանք սկսեցին ակտիվորեն զարգացնել խորաները, հպատակեցնելով հունական փոքր բնակավայրերը, որոնք պահանջում էին պաշտպանություն բարբարոսների հարձակումներից, ինչպես դա եղավ Բոսֆորի դեպքում, կամ ավելի մեծ քաղաքականության հովանավորություն, ինչպես եղավ Հարավային Սև ծովի տարածաշրջանում, Կոլխիդայում, Հյուսիսարևմտյան շրջաններում։ Ղրիմ և Թրակիա. Կիմերյան Բոսֆորում այն ​​քաղաքները, որոնք բարիդրացիական հարաբերությունների մեջ մտան տեղական ցեղերի հետ (Պանտիքապեյ, Նիմֆեում, Ֆանագորիա, Սինդիկ) լուրջ ցնցումներ չեն ապրել քոչվոր սկյութների հարձակման հետևանքով և արագորեն ազդեցություն են ձեռք բերել որպես պոլիս կենտրոններ։ Իսկ այն բնակավայրերը, որոնք ավերվել են բարբարոսների կողմից VI դարի կեսերին։ մ.թ.ա ե. (Myrmekius, Tiritaka, Kepy, Hermonassa, Patreus), թուլացել են, նրանցում պոլիսների հարաբերությունների զարգացման գործընթացները դանդաղել են, և շուտով նրանցից ոմանք ստիպված են եղել կախվածության մեջ մտնել Պանտիկապաեումից։ Վերջինս այսպիսով բարենպաստ պայմաններ ստացավ իր երգչախմբի և քաղաքային հարաբերությունների զարգացման համար, այդ թվում՝ ավելի փոքր և թույլ հարևանների հաշվին։ Այսպիսով, VI-V դարերի վերջում: մ.թ.ա ե. սկսեցին ձևավորվել նախադրյալներ Panticapaeum-ը Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանի առաջատար քաղաքականության՝ Բոսֆորի քաղաքների մետրոպոլիայի վերածելու համար:

Երբ հիմնադրվեց Սինոպը, իրավիճակն ավելի բարդ էր. թեսալիացի գաղութարարները Կապադովկիացիներից գրավեցին Ինժեբուրուն թերակղզին, որի վրա գտնվում է Սինոպը, այնուհետև իրենց տեղը զիջեցին Հաբրոնի միլեզական ապոիկիային, որը հիմնադրվել էր որպես կիսաագրարային բնակավայր, ավանդական միլեզացիները՝ բոլորովին անպաշտպան բարբարոսների հարձակումներից։ Եվ միայն այն բանից հետո, երբ նրա պարտությունը Կիմմերիայի կողմից և նոր ապոիկների ժամանումը մոտ. 632 մ.թ.ա ե. պայմաններ ստեղծվեցին Սինոպում պոլիսի կառույցի և մեծածավալ երգչախմբի ձևավորման համար։ Նույն ճակատագրին է արժանացել նաև Ամիսը, որտեղ միլեզացիները, չհասցնելով ամուր հենվել և ստեղծել պոլիսական կազմակերպություն, ստիպված են եղել զիջել հարևան կապադովկիացիներին։ Եվ միայն Ֆոկեայից վերաբնակիչների գալուց հետո այս գաղութը սկսեց վերածվել սկզբում քաղաքի, իսկ հետո՝ պոլիսի՝ իր երգչախմբով։ Հերակլեայում և Կալատիսում միլեզացիներին ընդհանուր առմամբ դուրս են մղել դորիացի գաղութարարները, և միայն դրանից հետո այնտեղ ձևավորվել են քաղաքականության մշակման նախադրյալները։

գրականություն

1. Անոխին Վ.Ա.Կիմերյան Բոսֆորի պատմություն. Կիև, 1999 թ.

2. Բլավատսկի T.V.Արեւմտյան Պոնտական ​​քաղաքները 7-1-րդ դդ. մ.թ.ա ե. Մ., 1952։

3. Բլավատսկի Վ.Դ.Արխայիկ Բոսֆոր // ՆԳՆ. 1954. Թողարկում. 33. S. 7-44.

4. Բլավատսկի Վ.Դ. Panticapaeum. Մ., 1964։

5. Բրույակո Ի.Վ.Հյուսիս-արևմտյան Սևծովյան տարածաշրջանը 7-5-րդ դդ. մ.թ.ա ե. Ստորին Դնեստրի շրջանի գաղութացման սկիզբը // Հին աշխարհ և հնագիտություն. 1993. No 3. S. 60-78.

6. Վասիլև Ա.Ն.Բոսպորի պետության կազմավորման ժամանակի հարցի շուրջ // Էտյուդներ վրա հնագույն պատմությունև Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանի մշակույթը։ SPb., 1992. S. 111-128.

7. Վինոգրադով Յու.Ա.Կիմերյան Բոսֆորի տարածքում քաղաքականության խնդրի մասին // Հին աշխարհ և հնագիտություն. 1993. No 9. S. 79-95.

8. Վինոգրադով Յու.Ա.Կիմերյան Բոսֆորի հունական գաղութացման որոշ վիճելի խնդիրներ // VDI. 1995. 3. S. 152-160.

9. Վինոգրադով Յու.Գ.Պոլիս Հյուսիսային Սև ծովում // Հին Հունաստան. T. 1. M., 1983. S. 366-420.

10. Վինոգրադով Յու.Գ.Օլբիական քաղաքականության 7-1-րդ դարերի քաղաքական պատմությունը. մ.թ.ա ե. Պատմական և էպիգրաֆիկ հետազոտություն. Մ., 1989:

11. Գայդուկևիչ Վ.Ֆ.Բոսֆորի թագավորություն. Մ., Լ., 1949։

12. Ժեբելև Ս.Ա.Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջան. Մ., Լ., 1953։

13. Զոլոտարև Մ.Ի. Chersonese արխայիկ. Սևաստոպոլ, 1993 թ.

14. Ջեսեն Ա.Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանի հունական գաղութացումը: Լ., 1947։

15. Կարիշկովսկի Պ.Օ., Կլեյման Ի.Բ.Հնագույն Թիրա քաղաքը. Կիև, 1985 թ.

16. Կրիժիցկի Ս.Դ., Օտրեշկո Վ.Մ.Օլբիական քաղաքականության ձևավորման խնդրի մասին // Օլբիա և նրա շրջանները. Կիև, 1986 թ.

17. Kryzhitsky S. D., Rusyaeva A. S., Krapivina V. V., Leipunskaya N. A., Skrzhinskaya M. V., Anokhin V. A.Օլվիա. Հնագույն պետություն Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանում։ Կիև, 1999 թ.

18. Կոլոբովա Կ.Մ.Քաղաքների քաղաքական դիրքորոշումը Բոսպորի նահանգում // VDI. 1953. 4. S. 47-71.

19. Կոշելենկո Գ.Ա., Կուզնեցով Վ.Դ.Բոսֆորի հունական գաղութացում // Էսսեներ Բոսֆորի հնագիտության և պատմության վերաբերյալ. M., 1992. S. 6-28.

20. Կուզնեցով Վ.Դ.Հյուսիսային Սև ծովի շրջանի վաղ ապոիկիաներ // KSIA. 1991. 204. S. 31-37.

21. Լապին Վ.Վ.Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանի հունական գաղութացումը: Կիև, 1966 թ.

22. Լորդկիփանիձե Գ.Ա.Կոլխիդան VI-II դդ. մ.թ.ա ե. Թբիլիսի, 1978:

23. Լորդկիփանիձե Օ.Դ.Հին Կոլխիդա. Թբիլիսի, 1979:

24. Մաքսիմովա Մ.Ի.Սևծովյան հարավ-արևելյան շրջանի հնագույն քաղաքներ. Սինոպ, Ամիս, Տրապիզոն. Մ., Լ., 1956։

25. Մարչենկո Կ.Սկյութական դարաշրջանի հյուսիս-արևմտյան սևծովյան տարածաշրջանի հույներն ու բարբարոսները // Սկյութական դարաշրջանում Հյուսիսային Սև ծովի տարածաշրջանի հույներն ու բարբարոսները. SPb., 2005. S. 42-136.

26. Մասլեննիկով Ա.Ա.Բոսպորի նահանգի վաղ պատմության որոշ խնդիրներ Արևելյան Ղրիմի վերջին հնագիտական ​​հետազոտությունների լույսի ներքո // Պատմության, բանասիրության, մշակույթի խնդիրներ. 1996. 3. S. 61-70.

27. Saprykin S. Yu.Հերակլեա Պոնտական ​​և Տավրիկ Խերսոնեզ. Մ., 1986:

28. Saprykin S. Yu.Էտյուդներ Բոսֆորի թագավորության սոցիալական և տնտեսական պատմության վերաբերյալ // Հին քաղաքակրթություն և բարբարոսներ. M., 2006. S. 171-242.

29. Շելով-Կովեդյաև Ֆ.Վ.Բոսֆորի պատմությունը VI-V դդ. մ.թ.ա ե. // ԽՍՀՄ տարածքում ամենահին պետությունները. 1984. Մ., 1985։

30. Շչեգլով Ա.Ն.Պոլիս և երգչախումբ. Սիմֆերոպոլ, 1976 թ.