Սուրբ նահատակ Բասիլիսկի տառապանքը. Ուղղափառ Աբխազիա

Համառոտ կյանքը Կոմանի Նահատակ Բասիլիսկի

Սուրբ մու-չե-նիկ Վա-սի-լիսկը սուրբ մու-չե-նի-կա Ֆե-ո-դո-րա Տի-րո-նա (պա-մյաթ 17 փետր-րա) պլե-մյան-նի-կոմ էր: -լա) և իր եղբայրների՝ Եվ-տրո-պի-եմի և Կլեո-նո-ոնի հետ տառապել է hri-sti-an im-pe -ra-to-ra Mak-si-mi-a-ի վրա գո-նոտ-նիայի ժամանակ. -նա Գա-լե-րիա (305-311): Սուրբ մու-չե-նի-կի Կլեո-նիկը և Եվ-տրո-պիյը խաչված կլինեին խաչերի վրա (պա-մյաթ նրանց մարտի 3-ին), իսկ մու-չե-նիկ վա- սի-լիսկը աջ-լեն դեպի Կո-ման-նի, որտեղ այն պահվում էր մթության մեջ։ Կառավարիչ Ագրիպ-պան, ժամանելով Ամա-սիյու քաղաք, սկսեց նախօրոք հետևել վաթ-հրի-ստի-անին: Սուրբ Վասի-լիսկը մթության մեջ-ն-ցե-իտ-վա-սյա-ն շարժման մեջ գտնվող նախա-հարյուր-յավ-շե-մու-չե-նո-չե-մու: Երազում Տերը հայտնվեց նրան՝ խոստանալով Իր օգնությունը Մու-չե-նի-կու-ին և նրան կանխագուշակեց Մու-չե-նո-չե-կոն-չի-նու Կո-մա-նա-նում: Սուրբ Վասի-լիսքը խավարամիտ պահակներին խնդրեց, որ իրեն ուղարկեն հայրենի գյուղ՝ հարազատներին հրաժեշտ տալու։ Դա ից-pu-sti-li, քանի որ in-chi-ta-li համար սրբության կյանքի եւ co-ver-sha-e-my chu-de-sa. Գալով տուն՝ սուրբ Վասի-Լիսկը համընդհանուր հայտնեց իր հարազատներին, որ վերջին անգամ է տեսնում նրանց և համոզեց նրանց ամուր կանգնել հավատքի համար:

Երբ Ագրիպպան իմացավ, որ սուրբ Վասիլիսկին ուղարկել են իր հարազատների մոտ, կատաղեց։ Միևնույն հարյուրավոր մութ պահապաններ, նա ուղարկեց մու-չե-ոչ-ոքի ջոկատից ներս-և-նոր՝ նույն հարյուր-քիմ մա-գի-ստրի-ա-ի գլխավորությամբ: -nom (օգնական-nick right-wi-te-la): Հանդիպելով սուրբ Վա-սի-լիս-կա-ի վերադարձին, մա-գի-ստրի-անը ծանր աչքերը դրեց նրա վրա, բայց -գին պղնձե սա-պո-գի հագցրեց վբի-յու-մի հետ դոշ-յու-ում: nails-dy-mi, իսկ from-pra-vil-ից Ko-ma-ny:

Հասե՛ք, մինչև գյուղերից մեկը, մի բուռն կես օր, ճանապարհ-նո-կի մնաց Տրո-Ի-նի կանանց տանը։ Մենք գնացինք տուն՝ շնչելու և խմելու, սյա պի-շեյ, և սուրբ-մու-չե-նո-կա Վա-սի-աղվես-կա պրի-վյա-համար, թե արդյոք պետք է սու -հո-մու դե-ռե-վու. Ծանր աչքերի մեջ կանգնած շիկացած արևի տակ՝ սուրբն աղոթեց առ Աստված. Ճանապարհից դուրս, բայց վերևից ձայն լսվեց. «Մի՛ վախեցիր, ես այդ կռվի հետ եմ»: Երկիրը-լա ֆոր-կո-լե-բա-լասեդ, իսկ ժայռից ծեծում էր աղբյուր-տոչ-նիկը: Ma-gi-stri-an, in-i-na և Tro-ya-na, is-pu-gan-nye-le-trya-se-ni-em, you-be-zha-անկախ նրանից, թե տնից: In-ra-wife pro-is-shed-shim հրաշագործ տուն, նրանք տիրապետեցին-bo-di-li mu-che-no-ka: Սուրբ mu-che-no-ku come-ho-di- արդյոք հիվանդը zhi-te- թե արդյոք se-le-niya և in-lu-cha- արդյոք բուժումը mo-lit-ve է:

Երբ, վերջապես, մուչե-նիկը կանգնեց Ագրիպ-պոյի առջև, նա հրամայեց նրան ոչ մի զոհ չտալ հեթանոս աստվածներին։ Mu-che-nick from-ve-til. «Ամբողջ ժամանակ ես Աստծուն տալիս եմ գովասանքի զոհաբերություն և բ-գո-այո-ռե-նիա»: Այն դրվեց կա-պի-շչեի մեջ, որտեղ սուրբ Վասի-լիս-կա-ի վրա իսկույն երակ-բայց երկնքից կրակ իջավ, ինչ-որ մեկն այրեց կա-փեյը, և դրա մեջ հարյուր յավ-շիհ կուռքեր: - փոշու վերածված: Այնուհետև Ագրիպ-պան, անզոր զայրույթով, ատ-կա-հոլլը կտրեց սուրբ Վաս-սի-լիս-կու գո-լո-վուն և նրա մարմինը նետեց ռե-կու մեջ: Kon-chi-na mu-che-no-ka after-to-va-la 308 թ. Քրիստոս-ստի-անե շուտով դու-կու-պի-թե սուրբ մասունքներ մու-չե-նո-կա և ոչ-ում թայ-բայց թիավարել սպա-խան-նոմ դաշտում: Որոշ ժամանակ անց այս վայրում կկատարվեր շարասյուն դեպի եկեղեցի սուրբ մու-չե-նո-կա Վա-սի-լիս-կա, ինչ-որ մեկը-ռույու պե-ռե-կրելու անունով: -արդյոք mo-shchi. Ըստ սուրբ mo-lit-you-ի, mu-che-no-ka-ն սկսեց կատարել բուժումը: Holy-te-te-lyu (Pa-myat 13 Nov-Nov-rya) նախքան իր վերջը-chi-noy, about-is-shed-shey in Ko-man-nah, հայտնվել է սուրբ մու-չեի երազում: -Նիկ Վա-սի-լիսկն ու ասաց. «Վաղը մենք միասին կլինենք»: Սուրբ մու-չե-նո-կա Վա-սի-լիս-կա-ի շարժման մասին աշխարհին տվել է իր տառապանքի ականատեսը, սուրբ Եվ- նշան-նի (պա-մյաթ 5 ավ-գ-հարյուր):

Տես նաև՝ «» from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Աղոթքներ

Տրոպարիոն Կոմանի Նահատակ Բասիլիսկուն

Քո նահատակ, Տե՛ր, Բասիլիսկ / իր չարչարանքների մեջ Քեզնից է ստացվել անապական պսակը, մեր Աստված. .

Թարգմանություն: Քո նահատակ, Տե՛ր, Բասիլիսկ, իր սխրանքով, Քեզանից, մեր Աստված, ստացավ անապական պսակ, որովհետև, ունենալով Քո զորությունը, հաղթեց տանջողներին, ջախջախեց դևերին և անզոր հանդգնությանը: Նրա աղոթքներով փրկիր մեր հոգիները:

Կոմանի նահատակ Բասիլիսկին

Տառապանքի մեջ, ուժեղ և քաջ, դու հայտնվեցիր, և հրաշքների մեջ հրաշագործ, / բացահայտորեն բերելով Քրիստոսի անունը, ամաչեցիր տանջողին.

Թարգմանություն: Նահատակության սխրանքով դուք հայտնվեցիք զորեղ և քաջ և հրաշքների մեջ զարմանալի: Քրիստոսի անունը բացահայտ խոստովանելով՝ դուք ամաչեցնում եք ձեր տանջողներին։ Ուստի հարգում ենք քեզ, Բասիլիսկ, անընդհատ բացականչելով. «Ուրախացի՛ր, նահատակների փառավոր զարդարանք»։

Սուրբ նահատակ Բասիլիսկոսը սուրբ նահատակ Թեոդոր Տիրոնի եղբոր որդին էր (Հր. 17 փետրվարի) և իր եղբայրների՝ Եվտրոպիոսի և Կլեոնիկոսի հետ տառապեց Մաքսիմիանոս Գալերիոս կայսեր կողմից քրիստոնյաների հալածանքների ժամանակ (305-311): Սուրբ նահատակներ Կլեոնիկոսը և Եվտրոպիոսը խաչվեցին խաչերի վրա (նրանց հիշատակը մարտի 3-ն է), իսկ նահատակ Բասիլիսկոսը ուղարկվեց Կոմանի, որտեղ նրան պահեցին բանտում։ Ագրիպպա տիրակալը, ժամանելով Ամասիա քաղաք, սկսեց հալածել քրիստոնյաներին։ Սուրբ Բասիլիսկը բանտում պատրաստվել է նահատակության մոտալուտ սխրանքին: Երազում Տերը հայտնվեց նրան, խոստանալով Իր օգնությունը նահատակին և կանխագուշակեց նրա նահատակությունը Կոմանում: Սուրբ Բասիլիսկը բանտապահներին խնդրեց, որ իրեն թույլ տան գնալ հայրենի գյուղ՝ հարազատներին հրաժեշտ տալու։ Նա ազատ արձակվեց, քանի որ նրանց հարգում էին կյանքի սրբության և կատարված հրաշքների համար: Տուն հասնելով՝ Սուրբ Բասիլիսկը տեղեկացրեց իր հարազատներին, որ տեսնում է նրանց Վերջին անգամև հորդորեց նրանց ամուր կանգնել հավատքի համար:

Երբ Ագրիպպան իմացավ, որ Սուրբ Բասիլիսկին ազատ են արձակել իր հարազատներին, կատաղեց։ Խստորեն պատժելով բանտի պահակներին՝ նա նահատակի հետևից ուղարկեց զինվորների մի ջոկատ՝ դաժան մագիստրոսի (տիրակալի օգնականի) գլխավորությամբ։ Հանդիպելով վերադարձած Սուրբ Բասիլիսկին, Մագիստրոսը ծանր կապանքներ դրեց նրա վրա, նրա ոտքերը կոճկեց պղնձե կոշիկների մեջ՝ ներբանների մեջ խրված մեխերով և ուղարկեց Կոմանա։

Գյուղ հասնելով՝ մի շոգ կեսօրին ճանապարհորդները կանգ առան կնոջ՝ Տրոյանայի տան մոտ։ Զինվորները գնացին տուն՝ հանգստանալու և սնունդով թարմանալու, իսկ սուրբ նահատակ Բասիլիսկը կապեցին չոր ծառի վրա։ Ծանր շղթաներով կանգնած շոգ արեւի տակ՝ սուրբն աղոթեց առ Աստված. Հանկարծ վերևից ձայն լսվեց. «Մի՛ վախեցիր, ես քեզ հետ եմ»։ Երկիրը ցնցվեց, և ժայռից մի աղբյուր բխեց։ Երկրաշարժից վախեցած Մագիստրինը, ռազմիկները և Տրոյանը դուրս վազեցին տնից։ Կատարված հրաշքից հարվածված՝ նրանք ազատ արձակեցին նահատակին։ Գյուղի հիվանդ բնակիչները եկել են սուրբ նահատակի մոտ և նրա աղոթքով բժշկություն ստացել։

Երբ վերջապես նահատակը հայտնվեց Ագրիպպայի առաջ, նա հրամայեց նրան զոհ մատուցել հեթանոս աստվածներին։ Նահատակը պատասխանեց. «Աստծուն գովասանքի ու գոհության զոհ եմ մատուցում ամեն ժամ»։ Նրան տարան տաճար, որտեղ Երկնքից անմիջապես կրակ իջավ Սուրբ Բասիլիսկի վրա, որն այրեց տաճարը և փոշիացրեց այնտեղ կանգնած կուռքերը: Այնուհետև Ագրիպասը, անզոր կատաղության մեջ, հրամայեց, որ սուրբ Բասիլիսկին գլխատեն և նրա մարմինը նետեն գետը։ Նահատակի մահը հաջորդեց 308 թ. Քրիստոնյաները շուտով փրկագնեցին նահատակի սուրբ մասունքները և գիշերը գաղտնի թաղեցին նրան հերկած դաշտում։ Որոշ ժամանակ անց այս վայրում սուրբ նահատակ Բասիլիսկի անունով եկեղեցի է կառուցվել, որի մեջ են փոխանցվել մասունքները։ Նահատակի սուրբ աղոթքներով սկսվեցին բժշկություններ։ Սուրբ նահատակ Բասիլիսկը երազի մեջ երևաց Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանին (Նոյեմբերի 13-ին), նրա մահից առաջ, որը տեղի ունեցավ Կոմանում և ասաց. «Վաղը մենք միասին կլինենք»: Սուրբ նահատակ Բասիլիսկի սխրանքը աշխարհին պատմել է նրա չարչարանքների ականատեսը՝ Սուրբ Եվսիգնիոսը (Կոմս. 5 օգոստոսի):

Քրիստոնյաները, որոնք կոչվել են Սուրբ Հովհաննեսի, Վլադիմիրի, Միքայելի պատվին, այս օրը նշում են իրենց անվան օրը:

Թող Աստծո խաղաղությունն ու օրհնությունը ձեզ հետ լինեն, սիրելի՛ ծնունդի ժողովուրդ։ Ուրախություն ձեզ և խաղաղություն Սուրբ Հոգով:

Սուրբ Եկեղեցին այսօր նշում է նաև սուրբ նահատակ Բասիլիսկի հիշատակը։

Սուրբը նահատակ Թեոդոր Տայրոնի և նրա եղբայրների Եվտրոպիոսի և Կլեոնիկոսի եղբոր որդին էր Մաքսիմիանոս Գալերիոս կայսեր կողմից քրիստոնյաների հալածանքների ժամանակ։ Սուրբ նահատակները Կլեոնիկոսը և Եվտրոպիոսը խաչվեցին խաչերի վրա, իսկ նահատակ Բասիլիսկոսը ուղարկվեց Կոմանի, որտեղ նրան պահեցին բանտում: Ագրիպպա տիրակալը ժամանեց Ամասիա քաղաք և սկսեց հալածել քրիստոնյաներին։ Սուրբ Բասիլիսկը բանտում պատրաստվել է նահատակության մոտալուտ սխրանքին: Տերը երևաց նրան երազում, խոստանալով Իր օգնությունը նահատակին և կանխագուշակեց նրա նահատակությունը Կոմանում: Կոմանին Աբխազիայի գյուղ է։ Սուրբ Բասիլիսկը բանտապահներին խնդրեց, որ իրեն թույլ տան գնալ հայրենի գյուղ՝ հարազատներին հրաժեշտ տալու։ Նա ազատ արձակվեց, քանի որ նրանց հարգում էին կյանքի սրբության և կատարված հրաշքների համար: Տուն հասնելով՝ սուրբ Բասիլիսկը տեղեկացրեց իր հարազատներին, որ վերջին անգամ է տեսնում նրանց և հորդորեց ամուր կանգնել հավատքի համար։ Երբ Ագրիպասը իմացավ, որ Բազիլիսկը արձակվել է իր հարազատներին, նա կատաղեց։ Խստորեն պատժելով բանտապահներին՝ նա նահատակի հետևից ուղարկեց զինվորների մի ջոկատ՝ դաժան մագիստրոսի (տիրակալի օգնականի) գլխավորությամբ։ Հանդիպելով վերադարձած սուրբ Բասիլիսկուսին, Մագիստրոսը ծանր կապանքներ դրեց նրա վրա, նրա ոտքերը կպցրեց պղնձե կոշիկների մեջ՝ ներբանների մեջ խրված մեխերով և ուղարկեց նրան Կոմանի։

Գյուղ հասնելով՝ մի շոգ կեսօրին ճանապարհորդները կանգ առան կնոջ՝ Տրոյանայի տան մոտ։ Զինվորները գնացին տուն՝ հանգստանալու և սնունդով թարմանալու, իսկ սուրբ նահատակ Բասիլիսկը կապեցին չոր ծառի վրա։ Ծանր շղթաներով կանգնած շոգ արեւի տակ՝ սուրբն աղոթեց առ Աստված. Հանկարծ վերևից ձայն լսվեց. «Մի՛ վախեցիր, ես քեզ հետ եմ»։ Երկիրը ցնցվեց, և ժայռից մի աղբյուր բխեց։ Երկրաշարժից վախեցած Մագիստրինը, ռազմիկները և Տրոյանը դուրս վազեցին տնից։ Կատարված հրաշքից հարվածված՝ նրանք ազատ արձակեցին նահատակին։ Գյուղի հիվանդ բնակիչները եկել են սուրբի մոտ և նրա աղոթքով բժշկություն ստացել։

Երբ վերջապես նահատակը հայտնվեց Ագրիպպայի առջև, նա հրամայեց նրան զոհ մատուցել հեթանոս աստվածներին: Սուրբը պատասխանեց. «Ես Աստծուն գովասանքի և գոհության զոհ եմ մատուցում ամեն ժամ»: Նրան տարան տաճար, որտեղ Երկնքից անմիջապես կրակ իջավ Սուրբ Բասիլիսկի վրա, որն այրեց տաճարը և փոշիացրեց այնտեղ կանգնած կուռքերը: Այնուհետև Ագրիպասը, անզոր կատաղության մեջ, հրամայեց, որ սուրբ Բասիլիսկին գլխատեն և նրա մարմինը նետեն գետը։ Նահատակի մահը հաջորդեց 308 թ. Քրիստոնյաները շուտով փրկագնեցին նահատակի սուրբ մասունքները և գիշերը գաղտնի թաղեցին նրան հերկած դաշտում։ Որոշ ժամանակ անց այս վայրում սուրբ նահատակ Բասիլիսկի անունով եկեղեցի է կառուցվել, որի մեջ են փոխանցվել մասունքները։ Նահատակի սուրբ աղոթքներով սկսվեցին բժշկություններ։ Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանը իր մահից առաջ, որը տեղի ունեցավ Կոմանիում, սուրբ նահատակ Բասիլիսկը հայտնվեց երազի մեջ և ասաց. «Վաղը մենք միասին կլինենք»: Նրա տառապանքների ականատես սուրբ Եվսինիոսը աշխարհին պատմեց սուրբ նահատակ Բասիլիսկի սխրագործությունների մասին։

Վերջերս երիտասարդների հետ հանդիպմանը աղջիկներից մեկը մի հարց տվեց, որը շատ կարևոր է բոլորի համար, քանի որ առանց լուծման մարդը շատ շփոթված է շարժվում կյանքում. Նա հարցրեց. «Ինչպե՞ս ես սովորում վստահել Աստծուն»: Այս հարցը կարելի է վերլուծել՝ կենտրոնանալով տարբեր բառեր. Օրինակ՝ «ինչպե՞ս սովորել»։

Ցանկացած գիտություն և՛ տեսություն է, և՛ պրակտիկա: Գիտություն կամ փորձ, «դժվար սխալների որդին». Փորձը միշտ գալիս է փորձերի, սխալների և որոշակի սխալ որոշումների հաղթահարման արդյունքում։ Ամեն մարդ չէ, որ, ցավոք, կարողանում է դասեր քաղել ուրիշների սխալներից, որպես կանոն, նրան ձեռք չեն տալիս։ Օրինակ, մարդը տեսնում է, թե ինչպես է իր ընկերը ցրտին լեզուն կպել դռան երկաթե բռնակին, բայց մինչև ինքը չփորձի ու իրը չպատռի, սա չի հիշի։ Ուստի սովորել նշանակում է և՛ աշխատել սխալների վրա, և՛ ձեռք բերել անձնական փորձ, ներառյալ ընկնելու փորձը և, որ ավելի կարևոր է, վեր կենալը: Մի վանական եկավ փորձառու խոստովանողի մոտ և ասաց. «Հայր, ես ընկել եմ»: «Վեր կաց», - պատասխանեց խոստովանահայրը: Որոշ ժամանակ անց վանականը նորից գալիս է. «Ես նորից ընկա»: - «Վե՛ր կաց»։ Եվ երրորդ անգամ նույն երկխոսությունը տեղի ունեցավ. — Ուրեմն ինչքա՞ն կարող ես։ - հարցրեց վանականը: «Մինչ այդ, - պատասխանեց խոստովանահայրը, - մինչև Տերը գա և մեզ գտնի այն պահին, երբ մենք գտնվում ենք՝ ընկնելու կամ ապստամբության մեջ»: Հետևաբար, դուք չեք կարող երկար մնալ ընկնելու վիճակում. դուք պետք է ավելի արագ վեր կենաք և առաջ շարժվեք: Մեր կյանքը, որպես կանոն, կառուցվում է ոչ թե հաղթանակից հաղթանակ, այլ պարտությունից պարտություն։ Բայց յուրաքանչյուր պարտություն մարդուն դարձնում է փորձառու խոնարհության, ապաշխարության և առ Աստված հույսի մեջ: Հետևաբար, դուք պետք է համբերատար լինեք և սովորեք, չվախենաք փորձարկումներից և պատասխանատվություն կրել ընդունված որոշումներըերբեք չկորցնել հույսը Աստծո հանդեպ:

Դուք կարող եք շեշտը դնել «ինչպես վստահել» բառերի վրա։ Վստահության հարցը շատ կարևոր հոգևոր հատկություն է, որը ձևավորվում է Աստծո առնչությամբ՝ մարդն Նրան հանդիպելուց շատ առաջ։ Ինչպես ասում էր Գիլբերտ Չեստերթոնը, մարդու հանդեպ հավատը ձևավորվում է ոչ թե այն ժամանակ, երբ հայրը երեխային սովորեցնում է Աստծո օրենքը, այլ երբ մայրը սովորեցնում է շնորհակալություն հայտնել համեղ թխած կարկանդակի համար: Հավատքը երախտապարտ հոգիների բաժինն է: Եթե ​​սրտում ձևավորվի շնորհակալություն հայտնելու ունակությունը, ապա վաղ թե ուշ մարդը կգա այն եզրակացության, որ այս աշխարհը բնօրինակ չէ, այլ ստեղծված և ղեկավարված սիրող Երկնային Հոր կողմից: Նախքան Աստծուն վստահել սովորելը, մարդը սովորում է վստահել մարդուն: Առաջին հերթին `ծնողներին, և այստեղ էական պայմանհնազանդությունն է, այսինքն՝ լսելու և հնազանդվելու կարողությունը, քանի որ վստահության լավագույն նախապատրաստությունը մարդու՝ իրեն բացահայտվածը լսելու կարողությունն է:

Հնազանդությունը, ոչ թե գիտելիքը, առաջ է բերում հավատքի հիմքը: Երբ մարդն ասում է «ապացուցի՛ր, ցույց տուր», ապա ապացուցելը դժվար չէ, քանի որ հավատքը շատ տրամաբանական է և օրինական։ Մարդուն կարելի է «պատին սեղմել» փաստարկներով, մեջբերումներով, ապացույցներով, և նա կարող է համաձայնվել սրա հետ, բայց հետո վարձը կկորչի, քանի որ վարձատրվում է միայն հավատքը՝ գիտելիքը չի վարձատրվում։ Դուք կարող եք սովորել վստահել Աստծուն՝ վստահելով ձեր ծնողներին, խոստովանողին, կնոջը, ամուսնուն:

Եվ վերջապես՝ «ինչպե՞ս վստահել Աստծուն»։ Երբ մարդ գիտակցում է, որ Աստված կա, իր հոգին հենվում է քարի վրա, որը Քրիստոսն է։ Երբ նա զգում է Աստծո ներկայությունն այս աշխարհում, նա ձեռք է բերում մի թանկագին մարգարիտ, իսկ հետո թողնում է ամեն ինչ և իր կյանքը կառուցում բացառապես Աստծուն հաճելի, թե ոչ: Հետո Աստծո խոսքը շատ արժեքավոր է դառնում մարդու համար, դառնում է գերագույն ճշմարտություն, և շատ բաներ ու իրադարձություններ կարելի է համեմատել այսպես՝ դա համահունչ է Ավետարանին, թե՞ հակասում է դրան։ Ուստի այնքան կարևոր է ամեն օր ձեր հոգին հագեցնել Աստծո խոսքով, որպեսզի մեր միտքը լողանա Ավետարանի մեջ, և մարդն ինտուիտիվ կերպով զգա ճշմարտությունը՝ ինչպես վարվել այս կամ այն ​​իրավիճակում:

Եթե ​​մարդ վստահում է Աստծուն, նա շատ ակնածանքով է վերաբերվում և ուշադիր է իր խղճի առաջարկություններին, որը նրա համար դառնում է փարոս, Աստծո ձայնը, որ հնչում է նրա սրտում։ Նա շատ զգայուն է այս ձայնի նկատմամբ և փորձում է այն չթափել: Եթե ​​մարդ վստահում է Աստծուն, նա սկսում է վստահել Եկեղեցուն, որը հաստատվել է Աստծո կողմից և Քրիստոսի կենդանի մարմինն է, որի միջոցով Սուրբ Հոգին բացահայտում է աստվածային ճշմարտությունները:

Աստված տա, սիրելիներս, որ մենք բոլորս լինենք այս ճանապարհին, բոլորս սովորենք վստահել Աստծուն, և այդ դեպքում կյանքը շատ առումներով շատ ավելի հեշտ կդառնա: Օգնիր մեզ բոլորիս Տեր.

Քահանա Եվգենի Պոպիչենկո

Տառադարձություն՝ Յուլիա Պոդզոլովա

ԶԲարև, «Ընտանիք և հավատք» ուղղափառ կայքի հարգելի այցելուներ:

Պշարունակելով ձեզ ծանոթացնել մեր ուխտագնացությունՈւղղափառ Աբխազիային, մենք ուզում ենք ձեզ պատմել հնագույն Կամանի գյուղի երկրորդ սուրբ վայրի մասին՝ տաճարի և Կոմանի սուրբ նահատակ Բասիլիսկի աղբյուրի մասին:

ՀԿամանսկի վանքից ոչ հեռու՝ բլրի վրա, գտնվում է սուրբ փառավոր նահատակ Բասիլիսկի գերեզմանը և տաճարը։

Այս հռոմեացի քրիստոնյա ռազմիկը 308 թվականին աքսորվել է Աբխազիա՝ Հռոմեական կայսրության սահմանին։

Ըստ լեգենդի՝ բազիլիսկին ուղեկցող հեթանոսները նրան կապել են մի հսկա բլրի ստորոտում կանգնած չորացած կաղնու հետ և թողել արևի կիզիչ ճառագայթների տակ՝ ծարավից ցավալի մահվան։

Թող ձեր Աստվածը ձեզ խմեցնի: ծիծաղեցին հեթանոսները։

Եվ հետո Բազիլիսկը աղոթքով դիմեց Աստծուն, և Աստված լսեց նրան. երկիրը ցնցվեց, և ժայռից աղբյուր բխեց: Եվ նաև չոր կաղնին կենդանացավ, տերևներով կանաչեց, և դրանից ջրի հոսքեր թափվեցին՝ լվանալով Բազիլիսկի դեմքն ու մարմինը՝ խոնավությամբ հագեցնելով նրա չորացած շուրթերը։

Երկրաշարժից վախեցած զինվորները դուրս վազեցին տանից։ Կատարված հրաշքից հարվածված՝ նրանք ազատ արձակեցին նահատակին։ Գյուղի հիվանդ բնակիչները եկել են սուրբ նահատակի մոտ և նրա աղոթքով բժշկություն ստացել։

Երբ վերջապես նահատակը հայտնվեց Ագրիպպայի առաջ, նա հրամայեց նրան զոհ մատուցել հեթանոս աստվածներին։ Նահատակը պատասխանեց. «Աստծուն գովասանքի և գոհության զոհ եմ մատուցում ամեն ժամ»: Նրան տարան տաճար, որտեղ երկնքից անմիջապես կրակ իջավ սուրբ Բասիլիսկի վրա, որն այրեց տաճարը և փոշիացրեց այնտեղ կանգնած կուռքերը։ Այնուհետև Ագրիպասը, անզոր կատաղության մեջ, հրամայեց, որ սուրբ Բասիլիսկին գլխատեն և նրա մարմինը նետեն գետը։

Նահատակի մահը հաջորդեց 308 թ.

Քրիստոնյաները շուտով փրկագնեցին նահատակի սուրբ մասունքները և գիշերը գաղտնի թաղեցին նրան հերկած դաշտում։ Որոշ ժամանակ անց այս վայրում սուրբ նահատակ Բասիլիսկի անունով եկեղեցի է կառուցվել, որի մեջ են փոխանցվել մասունքները։ Նահատակի սուրբ աղոթքներով սկսվեցին բժշկություններ:

Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանը իր մահից առաջ, որը տեղի ունեցավ Կոմանում, սուրբ նահատակ Բասիլիսկը հայտնվեց երազի մեջ և ասաց.

Վաղը մենք միասին ենք լինելու!

Սուրբ նահատակ Բասիլիսկի սխրանքը աշխարհին պատմել է նրա չարչարանքների ականատեսը՝ Սուրբ Եվսիգնիոսը (Կոմս. 5 օգոստոսի):

Նահատակ Բասիլիսկը թաղվել է Կամանիում՝ բլրի վրա, որտեղ մինչ օրս հանգչում են նրա մասունքները։ երեք անգամ, մեջ տարբեր ժամանակ, փորձեր արվեցին Բազիլիսկի մասունքները տեղափոխել այլ վայր, բայց Տերը թույլ չտվեց դա անել։

2002 թվականից Կամանիում ավերակների ներսում հնագույն տաճարԲազիլիսկը բարձրանում է փայտե մատուռ, Աբխազիային նվիրաբերել է հարուստ Տուլան՝ ի երախտագիտություն իր աղջկան սուրբ աղբյուրի ջրով հիվանդությունից ազատելու համար:

Այս սուրբ վայրում մենք ակաթիստ երգեցինք նահատակ Բասիլիսկին, և այս սուրբի շնորհը լցրեց մեր սրտերը:

Կոմանի նահատակ Բասիլիսկին

ՄՔո աշակերտը, Տեր, Բասիլիսկ իր չարչարանքների մեջ, պսակն անապական է Քեզնից, մեր Աստված. ունեցիր քո ուժը, տապալիր տանջողներին, ջարդիր թույլ լկտիության դևերին: Քրիստոս Աստծո աղոթքներով փրկիր մեր հոգիները:

Ակաթիստը երգելուց հետո մենք լողացանք Սուրբ Բասիլիսկի սուրբ աղբյուրում։ Բուն աղբյուրում կան զարմանալի քարեր, որոնց վրա Բազիլիսկի արյան կաթիլները կարծես սառչում են…

Օրենբուրգի շրջանի Օրսկ քաղաքից քահանա Ալեքսանդր Կուցովը կիսվել է Աբխազիա կատարած ուղևորության իր տպավորություններով, ում հաջողվել է աղբյուրի հատակում գտնել նահատակ Բասիլիսկի արյունով քարը։

«Եսլողացաւ այս նահատակին աղբիւրին մէջ եւ քանի մը անգամ ներքեւէն քարեր քաշեց, կը գրէ Տ. Ալեքսանդր. Բայց նրանց վրա արյուն չկար։ Լողանալիս ես կարդացի տրոպարիոն նահատակ Բասիլիսկին, երգեցի նրա համար շքեղություն: Եվ վերջապես, նա հանեց մի մեծ քար, որը տարբերվում էր մյուսներից։ Նա ցույց տվեց մի նորեկի, ով այս վայրի պահապանն է, և նա հաստատեց. «Այո, դա արյուն է»։ Քարի վրա արյան կաթիլներ կային, որոնք ոչ մի բանի հետ չեն շփոթել։ Մի փոքր կաթիլ, ավելի մեծ կաթիլ, արտահոսք… Եվ քանի որ այս քարը բավականին մեծ է, դրա վրա վեց-յոթ կաթիլ կար: Նրանք հստակ երևում էին, թեև քարն ինքնին մուգ է ... »:

ՀԵՏսուրբ նահատակ Բասիլիսկ, աղոթիր Աստծուն մեզ համար:

Վաղվա վերջնական հրապարակման մեջ կարդացեք Քրիստոսի Հովհաննես Մկրտչի մասին:

Սուրբ նահատակ Բասիլիսկոսը սուրբ նահատակ Թեոդոր Տիրոնի եղբոր որդին էր (Հր. 17 փետրվարի) և իր եղբայրների՝ Եվտրոպիոսի և Կլեոնիկոսի հետ տառապեց Մաքսիմիանոս Գալերիոս կայսեր կողմից քրիստոնյաների հալածանքների ժամանակ (305-311): Սուրբ նահատակներ Կլեոնիկոսը և Եվտրոպիոսը խաչվեցին խաչերի վրա (նրանց հիշատակը մարտի 3-ն է), իսկ նահատակ Բասիլիսկոսը ուղարկվեց Կոմանի, որտեղ նրան պահեցին բանտում։ Ագրիպպա տիրակալը, ժամանելով Ամասիա քաղաք, սկսեց հալածել քրիստոնյաներին։ Սուրբ Բասիլիսկը բանտում պատրաստվել է նահատակության մոտալուտ սխրանքին: Երազում Տերը հայտնվեց նրան, խոստանալով Իր օգնությունը նահատակին և կանխագուշակեց նրա նահատակությունը Կոմանում: Սուրբ Բասիլիսկը բանտապահներին խնդրեց, որ իրեն թույլ տան գնալ հայրենի գյուղ՝ հարազատներին հրաժեշտ տալու։ Նա ազատ արձակվեց, քանի որ նրանց հարգում էին կյանքի սրբության և կատարված հրաշքների համար: Տուն հասնելով՝ սուրբ Բասիլիսկը տեղեկացրեց իր հարազատներին, որ վերջին անգամ է տեսնում նրանց և հորդորեց ամուր կանգնել հավատքի համար։

Երբ Ագրիպպան իմացավ, որ Սուրբ Բասիլիսկին ազատ են արձակել իր հարազատներին, կատաղեց։ Խստորեն պատժելով բանտի պահակներին՝ նա նահատակի հետևից ուղարկեց զինվորների մի ջոկատ՝ դաժան մագիստրոսի (տիրակալի օգնականի) գլխավորությամբ։ Հանդիպելով վերադարձած Սուրբ Բասիլիսկին, Մագիստրոսը ծանր կապանքներ դրեց նրա վրա, նրա ոտքերը կոճկեց պղնձե կոշիկների մեջ՝ ներբանների մեջ խրված մեխերով և ուղարկեց Կոմանա։

Գյուղ հասնելով՝ մի շոգ կեսօրին ճանապարհորդները կանգ առան կնոջ՝ Տրոյանայի տան մոտ։ Զինվորները գնացին տուն՝ հանգստանալու և սնունդով թարմանալու, իսկ սուրբ նահատակ Բասիլիսկը կապեցին չոր ծառի վրա։ Ծանր շղթաներով կանգնած շոգ արեւի տակ՝ սուրբն աղոթեց առ Աստված. Հանկարծ վերևից ձայն լսվեց. «Մի՛ վախեցիր, ես քեզ հետ եմ»։ Երկիրը ցնցվեց, և ժայռից մի աղբյուր բխեց։ Երկրաշարժից վախեցած Մագիստրինը, ռազմիկները և Տրոյանը դուրս վազեցին տնից։ Կատարված հրաշքից հարվածված՝ նրանք ազատ արձակեցին նահատակին։ Գյուղի հիվանդ բնակիչները եկել են սուրբ նահատակի մոտ և նրա աղոթքով բժշկություն ստացել։

Երբ վերջապես նահատակը հայտնվեց Ագրիպպայի առաջ, նա հրամայեց նրան զոհ մատուցել հեթանոս աստվածներին։ Նահատակը պատասխանեց. «Աստծուն գովասանքի ու գոհության զոհ եմ մատուցում ամեն ժամ»։ Նրան տարան տաճար, որտեղ Երկնքից անմիջապես կրակ իջավ Սուրբ Բասիլիսկի վրա, որն այրեց տաճարը և փոշիացրեց այնտեղ կանգնած կուռքերը: Այնուհետև Ագրիպասը, անզոր կատաղության մեջ, հրամայեց, որ սուրբ Բասիլիսկին գլխատեն և նրա մարմինը նետեն գետը։ Նահատակի մահը հաջորդեց 308 թ. Քրիստոնյաները շուտով փրկագնեցին նահատակի սուրբ մասունքները և գիշերը գաղտնի թաղեցին նրան հերկած դաշտում։ Որոշ ժամանակ անց այս վայրում սուրբ նահատակ Բասիլիսկի անունով եկեղեցի է կառուցվել, որի մեջ են փոխանցվել մասունքները։ Նահատակի սուրբ աղոթքներով սկսվեցին բժշկություններ։ Սուրբ նահատակ Բասիլիսկը երազի մեջ երևաց Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանին (Նոյեմբերի 13-ին), նրա մահից առաջ, որը տեղի ունեցավ Կոմանում և ասաց. «Վաղը մենք միասին կլինենք»: Սուրբ նահատակ Բասիլիսկի սխրանքը աշխարհին պատմել է նրա չարչարանքների ականատեսը՝ Սուրբ Եվսիգնիոսը (Կոմս. 5 օգոստոսի):