տուն Սունկ Դեմետրիոս Թեսաղոնիկեցու տաճարը Մալախովի ծառայությունների ժամանակացույցում: Մերձմոսկովյան մի քանի սրբավայրերի անսովոր պատմություններ. Ուխտագնացություն Բրոնիցի և Մալախովո

Սունկ

Դեմետրիոս Թեսաղոնիկեցու տաճարը Մալախովի ծառայությունների ժամանակացույցում: Մերձմոսկովյան մի քանի սրբավայրերի անսովոր պատմություններ. Ուխտագնացություն Բրոնիցի և Մալախովո

Մերձմոսկովյան շրջանում կան բազմաթիվ եկեղեցիներ, որոնց անուններն այնքան էլ հայտնի չեն, թեև պահում են հազվագյուտ և երբեմն զարմանալի սրբավայրեր։ Նման տաճարներում կարելի է անսպասելիորեն հայտնաբերել հնագույն կամ բոլորովին նոր սրբապատկերներ, որոնց դիմաց աղոթքի միջոցով հրաշքներ են կատարվում, իսկ հիվանդները բժշկություն են ստանում իրենց հիվանդություններից։

Վրացական խճաքարերով սուրբ

Վիդնոյե քաղաքի Ալեքսանդր Նևսկի եկեղեցում առանձնահատուկ հարգանքի է արժանանում վրացի քիչ հայտնի սուրբ Դավիթ Գարեջիի սրբապատկերը։ Շատ ապացույցներ կան, որ Սբ. Դավիթ անպտուղ զույգերը, հակառակ ախտորոշման, ծնող են դարձել. Սրբապատկերի վրա Գարեջի Դավիթը պատկերված է երեք խճաքարերով։ Սա կապված է սրբի կյանքից մեկ դրվագի հետ. Մի անգամ սուրբ Դավիթը ուխտագնացություն կատարեց Պաղեստին և, հասնելով Երուսաղեմի դարպասների մոտ, իրեն անարժան համարեց մտնել այն երկիրը, որտեղ քայլում էր ինքը՝ Հիսուս Քրիստոսը: Նա միայն որպես հուշ վերցրեց երեք խճաքար, որ գտավ քաղաքի պարսպի մոտ։

Տաճարի ռեկտոր հայր Նիկոլայ Շապորևն ասում է.

Վրացի սրբապատկերներից մեկը հատուկ այդ ժամանակ կառուցվող մեր եկեղեցու համար է նկարել Սուրբ Դավիթի պատկերը։ Դավթի սրբապատկերում մասունքի մասնիկ է ներդրվել. Երբ սրբապատկերը դուրս են բերվել Վրաստանից, սահմանապահներն այն տեսել են ծնկաչոք։ Տաճարում մենք ունենք մեր ավանդույթը, ամեն կիրակնօրյա աղոթք է կատարվում Սուրբ Դավիթին։ Նրանք գալիս են նրանց մոտ տարբեր մարդիկ, ավելի հաճախ անպտղությամբ տառապում են ամուսինները։ Տեղի ունեցան նաև անսովոր իրադարձություններ. Օրինակ, մեր ծխականներից մեկը հղիության ծանր հանգամանքներ ուներ, և նա աղոթեց սրբապատկերի առջև: Նա հենց այդ օրը որդի ունեցավ եկեղեցական հիշողությունԳարեջեցի Դավիթը, թեև շատ ավելի ուշ դատապարտվեց։ Տղայի ծնողները, իհարկե, անվանակոչել են Դավիթ։

Պատկերակ՝ տակը սողելու համար

Բրոնիցից ոչ հեռու գտնվող Մալախովո գյուղի Դմիտրի Թեսաղոնիկե եկեղեցում պահվում է Երուսաղեմի Աստվածածնի հնագույն սրբապատկերը։ Այս մեծ պատկերի տակ կամար է կառուցվել, որի միջով հավատացյալները կարող են սողալ։ Տաճարի աշխատակից Միքայելը պատմում է, թե ինչպես է ծնվել այս անսովոր ավանդույթը.

Փաստն այն է, որ նույնիսկ հեղափոխությունից առաջ Երուսաղեմի պատկերակը հարգվել է ոչ միայն Բրոնիցիում, այլև այլ քաղաքներում: Այն հաճախ քաղաքից քաղաք կրում էին կրոնական երթերով։ Սրբապատկերը չափսերով շատ մեծ է, բացի այդ, նախկինում այն զարդարված է եղել ծանր զգեստներով և փայտե սրբապատկերով, ուստի այն կրել են քսանհինգ հոգի։ 1866 թվականին Պոդոլսկում խոլերայի համաճարակ էր, ուստի սրբապատկերը տեղափոխվեց այս քաղաք: Երթի ժամանակ կանգ առնելու ժամանակ չկար, և անհարմար էր։ Հավատացյալները, որպեսզի խոնարհվեն սրբապատկերի առաջ, սողացին անմիջապես այն պատգարակի տակ, որի վրա այն ամրացված էր: Հեղափոխությունից հետո Նոգինսկ քաղաքի հավատացյալները խնդրել են սրբապատկերն իրենց մոտ բերել երկրպագության, սակայն նոր. Խորհրդային իշխանությունարգելեց սրբապատկերների շարժումը և կրոնական երթեր. Այդ ժամանակից ի վեր սրբապատկերը մնացել է եկեղեցում, սակայն սրբապատկերի տակ փոքր կամարի մեջ սողալու ավանդույթը պահպանվել է։

Պատերազմից կարճ ժամանակ առաջ Բրոնիցիի պատկերակը անհետացավ, բայց շուտով այն պատահաբար գտավ մի տղա հացահատիկի պահեստում բացվող պատուհանում: Հավատացյալները պայմանավորվել են պահեստը հսկող զինվորների հետ, և այդ ժամանակվանից սուրբ պատկերն իր արժանի տեղն է գրավել Մալախովո գյուղի եկեղեցում։ Այս պատկերակի առջև գտնվող աղոթքների միջոցով բժշկությունները տեղի են ունենում մինչ օրս:

«Սպիտակ ջրհորը» և Նիկոլա Զարայսկու կերպարը

Զարայսկ քաղաքի Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ տաճարում պահվում է Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի հնագույն պատկերը։ Այս պատկերակը քաղաքում հայտնվել է 13-րդ դարում և հայտնի է դարձել բազմաթիվ հրաշքներով։ 20-րդ դարի վաթսունական թվականներին սրբապատկերն ուղարկվել է փորձաքննության Մոսկվա՝ Անդրեյ Ռուբլևի թանգարան, որտեղ այն մնացել է ավելի քան հիսուն տարի: 2013 թվականի օգոստոսի 11-ին «Նիկոլա Զարայսկին» վերադարձվել է նրան պատմական վայր- Զարայսկում:

Այսօր մարդկանց հրաշքով բժշկության բազմաթիվ դեպքեր հայտնի են Սուրբ Նիկոլասին ուղղված աղոթքների միջոցով՝ նրա Զարայսկի պատկերակի առջև, ինչպես նաև Սպիտակ ջրհորի աղբյուրից, որը, ըստ լեգենդի, հոսում է այստեղ սրբապատկերի հայտնվելուց ի վեր։ այս մասերը. Զարայսկի շրջանի մատենագիր Օլգա Պոլյանչևայից մենք սովորում ենք եկեղեցու ծխականների պատմած պատմությունները.

1997 թվականին դեպի տեղի բնակիչեկավ մի ընկեր, ով չկարողացավ բուժել մաշկային հիվանդությունը psoriasis. Մենք գնացինք Սպիտակ ջրհորի աղբյուրը, որտեղ ընկերը մի ամբողջ դույլ ջուր լցրեց հիվանդի վրա։ Նա հանկարծ կորցրել է գիտակցությունը, ուստի ստիպված է եղել նույնիսկ շտապ օգնություն կանչել։ Սակայն երբ շտապօգնությունը ժամանել է, հիվանդը ոչ միայն ամբողջովին արթնացել է, այլեւ պարզել է, որ իր հիվանդությունն ամբողջությամբ անհետացել է։

Ապաքինման մեկ այլ պատմություն է պատահել բազմազավակ մորը՝ Զարայսկից ոչ հեռու գտնվող Ստարո-Պոդգորնե գյուղի բնակչուհուն։ Նա վաղաժամ այրիացավ, և շուտով նոր դժբախտություն եկավ՝ բժիշկը հայտնաբերեց հիվանդությունը վահանաձև գեղձվիրահատություն պահանջող. Կինը ջերմեռանդորեն աղոթեց Սուրբ Նիկոլասին, և ի զարմանս բժշկի, հիվանդությունն ինքնըստինքյան անցավ, և պլանավորված վիրահատությունը չեղարկվեց։

Եվս մեկ բժշկություն տեղի ունեցավ Աստվածհայտնության տոնին. Զոյա անունով տեղի բնակչուհին սինուսիտից ապաքինվել է աղբյուրի ջրի մեջ լցնելուց հետո։ Նրա խոսքով՝ մինչ այդ ինքը մի քանի տարի տառապել է հիվանդությամբ, իսկ սովորական բուժումից ոչ մի բարելավում չի եղել։ Իհարկե, սա միայն փոքր մասՀրաշք իրադարձություններ, որոնք տեղի են ունեցել մեր օրերում Զարայսկի Սուրբ Նիկոլասի պատկերակի և դրա աղբյուրի մոտ:

Աստվածածնի հրաշագործ պատկերը ապակու վրա

2000 թվականին Վելյամինովո գյուղի Պայծառակերպության եկեղեցում, որը գտնվում է հին Կաշիրսկոյե մայրուղու մոտ, տեղի է ունեցել հազվագյուտ մի երևույթ՝ Կազանի Աստվածածնի պատկերակը ցուցադրվել է սրբապատկերի գործի ապակու վրա։ Տաճարի ռեկտոր հայր Լեոնիդ Գրիգորիևն ասում է.

Մեր եկեղեցում կար Կազանի Աստվածածնի սովորական սրբապատկերը, որը մեր ժամանակ նկարել էր ծխական Նիկոլայը: Զատիկից մեկ օր առաջ ես խնդրեցի ծխականներին օգնել եկեղեցու մաքրմանը: Մաքրման ժամանակ մի կին մոտեցավ ինձ և ասաց, որ իրեն լավ լվացող միջոց է պետք, քանի որ չի կարող լվանալ Կազանի սրբապատկերի սրբապատկերի ապակին։ Ես նրան դեղամիջոց տվեցի, բայց որոշ ժամանակ անց նա վերադարձավ նույն խնդրով։ Այնուհետև ես զննեցի սրբապատկերի պատյանի ապակին և տեսա, որ, իրոք, թվում էր, թե այն մի փոքր ամպամած է, բայց ես այն չտվեցի։ մեծ նշանակություն ունի. Հետո կային արձակուրդային ծառայություններ, և պատկերակի հետ կապված պատմությունը մոռացվեց: Որոշ ժամանակ անց մի ծխական եկավ տաճար՝ ցանկանալով կախել ոսկե շղթաԿազանսկայայի կրպակի տակ։ Ես որոշեցի կատարել նրա խնդրանքը և ապամոնտաժել կրպակը։ Երբ հանեցինք բաժակը, մեր զարմանքը չափ ու սահման չկար. տեսանք, որ Կազանի Աստվածածնի կերպարը ամենափոքր մանրամասներով արտացոլված էր հենց ապակու վրա։

Ըստ հայր Լեոնիդի՝ շատերը գալիս են Վելյամինովո՝ պարզ հետաքրքրությունից դրդված նայելու հրաշք պատկերին, բայց հավատացյալների համար սա հստակ նշան է, որ. Աստվածածինօգնում է նրանց, ովքեր դիմում են նրան աղոթքով:

Այսօր Երուսաղեմի Աստվածածնի սրբապատկերի օրն է։ Սուրբ Աստվածածին, փրկիր մեզ:

Բնօրինակը վերցված է Մալախովոյից

Ծանոթներիցս մեկը մեջքի խնդիր ունի, ուստի նրանք գնացին Մոսկվայի շրջանի սրբավայր՝ Երուսաղեմի Աստվածածնի սրբապատկերը և առաջարկեցին, որ ես էլ գնամ։ Ես չէի կարող հրաժարվել։

Այս պատկերակը գտնվում է Մոսկվայի մարզի Ռամենսկի շրջանի Մալախովո գյուղի Դեմետրիոս Թեսաղոնիկեցու եկեղեցում: Ես այս տաճարում էի մոտ 10 տարի առաջ, երբ այնտեղ արյունահոսում էր Առաջավոր Հովհաննես Մկրտչի սրբապատկերը: Այնուհետև տաճարը ողբալի տպավորություն թողեց, քանի որ լիակատար ավերածություն էր:

Ես չճանաչեցի ներկայիս տաճարը, մտածեցի, որ այլ տեղ եմ։ Նա դարձավ հոյակապ և գեղեցիկ: հնագույն պատմությունտաճարը կարելի է կարդալ նրա կայքում, բայց ինձ բանավոր ասացին նման վերափոխման պատճառները:

Հովհաննես Մկրտչի արյունահոսող պատկերակը

Տաճարի այլ սրբավայրեր՝ Աստվածածնի Կազանի պատկերակը, Օպտինայի երեցների մասունքները և Կիև-Պեչերսկի սրբերը:

Սիբիրյան ինչ-որ քաղաքում նոր ռուսների մի երիտասարդ զույգ որոշել է երեխա լույս աշխարհ բերել, բայց երիտասարդ մոր հետ դժբախտություն է պատահել՝ ծննդաբերության ժամանակ նա ստացել է ողնաշարի վնասվածք և դադարեց քայլել։
Ոչ մի բուժում, էքստրասենսների ուղևորությունները չօգնեցին, և այնպես եղավ, որ հիվանդը երազում տեսավ Կույսի պատկերակը, տաճարը և ձայնը, որ նա կբուժվի, երբ նա սողաց այս պատկերակի տակ: Նշվել է նաև Մոսկվայի մարզի Մալախովո գյուղի տեղը։
Մի երիտասարդ զույգ գնաց այս վայրը փնտրելու և որոշ ժամանակ անց հայտնվեց այնտեղ, որտեղ պետք էր: Այնուհետև անհնար էր սողալ պատկերակի տակ, անհրաժեշտ էր հեռացնել միջին ստենդը, ինչն արվեց (մյուս երկուսը ծայրերում էին):
Եվ հենց որ կինը նստեցրեց սրբապատկերի տակ, աղոթքից հետո նա սողաց դրա տակ, ոտքի կանգնեց։ Ասում են՝ շատ հուզիչ արցունքներ են եղել։ Դրանից հետո տաճարը սկսեց վերակենդանանալ։

Այժմ այստեղ դուք կարող եք պատվիրել 40 աղոթք առողջության համար ակաթիստի հետ Երուսաղեմի Աստվածածնի պատկերակին 200 ռուբլով: Այս աղոթքի ծառայությունը կարդացվում է ուրբաթ օրերին, ժամը 15.00-ին, և տարվա կտրվածքով այն կստացվի մոտավորապես նույնքան (մ. հիանալի գրառումակաթիստ չի կարդացվում):

Աղոթքի ծառայությունից հետո բոլորին օրհնվում է սողալ սրբապատկերի տակ: Ինքս ինձնից կասեմ, որ տեղը շատ պարարտ է։

Մալախովո avdy_san գրել է 2013 թվականի հոկտեմբերի 19-ին

Ես չճանաչեցի ներկայիս տաճարը, մտածեցի, որ այլ տեղ եմ։ Նա դարձավ հոյակապ և գեղեցիկ: Տաճարի հնագույն պատմությունը կարելի է կարդալ նրա կայքում, բայց ինձ բանավոր ասացին նման վերափոխման պատճառները։

Հովհաննես Մկրտչի արյունահոսող պատկերակը

Տաճարի այլ սրբավայրեր՝ Աստվածածնի Կազանի պատկերակը, Օպտինայի երեցների մասունքները և Կիև-Պեչերսկի սրբերը:

Այժմ այստեղ դուք կարող եք պատվիրել 40 աղոթք առողջության համար ակաթիստի հետ Երուսաղեմի Աստվածածնի պատկերակին 200 ռուբլով: Այս աղոթքի ծառայությունը կարդացվում է ուրբաթ օրերին, ժամը 15.00-ին, և տարվա կտրվածքով այն մոտավորապես նույնքան կլինի (ակաթիստը չի կարդացվում Մեծ Պահքի ժամանակ):