ផ្ទះ ផ្សិត វប្បធម៌រាងកាយ និងកីឡា មានន័យថា សង្គមនិយមរបស់បុគ្គល។ វប្បធម៌រាងកាយ និងសង្គម។ ការវិភាគទ្រឹស្តីនិងវិធីសាស្រ្តនៃស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃបញ្ហានៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបុគ្គលិកលក្ខណៈ

ផ្សិត

វប្បធម៌រាងកាយ និងកីឡា មានន័យថា សង្គមនិយមរបស់បុគ្គល។ វប្បធម៌រាងកាយ និងសង្គម។ ការវិភាគទ្រឹស្តីនិងវិធីសាស្រ្តនៃស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃបញ្ហានៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបុគ្គលិកលក្ខណៈ

វប្បធម៌រាងកាយ និងកីឡាដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ស្ថានភាពសង្គមជាច្រើនត្រូវបានលេងនៅក្នុងសកម្មភាពកីឡាដែលអនុញ្ញាតឱ្យអត្តពលិកទទួលបានបទពិសោធន៍ជីវិតសម្រាប់ខ្លួនគាត់បង្កើតប្រព័ន្ធពិសេសនៃតម្លៃនិងអាកប្បកិរិយា។

ដោយបានមកផ្នែកកីឡា ឬសាលារៀន អត្តពលិកវ័យក្មេងរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងសង្គមថ្មី៖ គ្រូបង្វឹក ចៅក្រម ក្រុមកីឡាគឺជាភ្នាក់ងារថ្មីនៃសង្គមនិយម មនុស្សជាក់លាក់ដែលទទួលខុសត្រូវលើការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការអប់រំ ការបង្រៀនបទដ្ឋានវប្បធម៌ និងគំរូនៃអាកប្បកិរិយា ធានានូវ ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃតួនាទីសង្គមថ្មី ដែលក្នុងនោះអត្តពលិកវ័យក្មេងរកឃើញខ្លួនឯង។ សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ សង្គមភាវូបនីយកម្មបឋមមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស នៅពេលដែលគុណភាពផ្លូវចិត្ត និងសីលធម៌ជាមូលដ្ឋានរបស់បុគ្គលត្រូវបានដាក់។ នៅក្នុងសង្គមបឋមនៃអត្តពលិក រួមជាមួយនឹងក្រុមគ្រួសារ សាលារៀន វិទ្យាស្ថានសង្គមនៃវប្បធម៌រាងកាយ និងកីឡាត្រូវបានចូលរួម។ ក្នុងចំណោមភ្នាក់ងារនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបឋម មិនមែនសុទ្ធតែមានតួនាទីដូចគ្នា និងមានឋានៈស្មើគ្នានោះទេ។ ទាក់ទងនឹងកុមារដែលកំពុងឆ្លងកាត់សង្គម ឪពុកម្តាយមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់។ សម្រាប់អត្តពលិកវ័យក្មេង គ្រូបង្វឹកក៏មានតួនាទីនាំមុខគេផងដែរ។ ផ្ទុយទៅវិញមិត្តភក្តិគឺស្មើនឹងគាត់។ ពួកគេអភ័យទោសឱ្យគាត់នូវរឿងជាច្រើនដែលឪពុកម្តាយនិងគ្រូបង្វឹកមិនអត់ទោសឱ្យគាត់។ នៅក្នុងន័យមួយ, នៅលើដៃមួយ, មិត្តភក្តិ, និងនៅលើដៃផ្សេងទៀត, ឪពុកម្តាយនិងគ្រូបង្វឹកមានឥទ្ធិពលលើអត្តពលិកវ័យក្មេងនៅក្នុងទិសដៅផ្ទុយ។ គ្រូបង្វឹកក្នុងករណីនេះពង្រឹងជំហររបស់ឪពុកម្តាយក្នុងការបង្កើតតម្លៃជាមូលដ្ឋានហើយក៏ធ្វើនិយ័តកម្មឥរិយាបថមួយភ្លែតតម្រង់ទិសអត្តពលិកវ័យក្មេងទៅជារបៀបរស់នៅកីឡាដោយទទួលបានលទ្ធផលខ្ពស់។

សក្តានុពលតម្លៃនៃកីឡាធ្វើឱ្យវាអាចដោះស្រាយកិច្ចការអប់រំមួយចំនួន។ យើងបានកត់សម្គាល់រួចហើយថា កីឡាគឺជាសាលាបណ្ដុះបណ្ដាលភាពក្លាហាន ចរិត និងឆន្ទៈ។ សកម្មភាពកីឡាអនុញ្ញាតឱ្យអត្តពលិកវ័យក្មេងស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាកដែលជារឿយៗកើតឡើងចំពោះកុមារនៅសាលារៀន ក្នុងគ្រួសារ និងក្នុងស្ថានភាពជីវិតផ្សេងទៀត។

ពាក្យ "សង្គមភាវូបនីយកម្មបន្ទាប់បន្សំ" គ្របដណ្តប់តួនាទីសង្គមទាំងនោះដែលមាននៅក្នុងឥទ្ធិពលទីពីរ មានឥទ្ធិពលមិនសូវសំខាន់លើមនុស្សម្នាក់។ នៅក្នុងវិស័យវប្បធម៌រាងកាយ និងកីឡា អ្នកដឹកនាំក្លឹបកីឡា ចៅក្រមអាចជាភ្នាក់ងារនៃសង្គមបន្ទាប់បន្សំ។ ទំនាក់ទំនងរបស់អត្តពលិកជាមួយភ្នាក់ងារបែបនេះគឺមិនសូវញឹកញាប់ទេ ក្នុងរយៈពេលខ្លីជាង ហើយឥទ្ធិពលរបស់វាជាទូទៅមិនសូវស៊ីជម្រៅជាងភ្នាក់ងារបឋម។

សង្គមភាវូបនីយកម្មបឋមកើតឡើងខ្លាំងបំផុតនៅក្នុងពាក់កណ្តាលដំបូងនៃជីវិត។ សង្គមភាវូបនីយកម្មបន្ទាប់បន្សំគ្របដណ្តប់ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃជីវិតរបស់មនុស្សនៅពេលដែលគាត់បានជួបជាមួយអង្គការ និងស្ថាប័នផ្លូវការដែលហៅថា ស្ថាប័ននៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបន្ទាប់បន្សំ - គណៈកម្មាធិការរដ្ឋសម្រាប់កីឡា សហព័ន្ធ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ល។

សង្គមភាវូបនីយកម្មចម្បងរបស់អត្តពលិកគឺជាផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល (ឧទាហរណ៍អត្តពលិក - គ្រូបង្វឹក) សង្គមបន្ទាប់បន្សំគឺជាផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងសង្គម (ឧទាហរណ៍អត្តពលិក - សហព័ន្ធកីឡា) ។ ភ្នាក់ងារនីមួយៗនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបឋមអនុវត្តមុខងារជាច្រើន (ឧទាហរណ៍ គ្រូបង្វឹក - អ្នកគ្រប់គ្រង អ្នកអប់រំ គ្រូ) និងអនុវិទ្យាល័យ - មួយ ឬពីរ។

អត្តពលិកម្នាក់ក៏ដូចមនុស្សផ្សេងទៀតដែរ ឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជាច្រើននៃសង្គម។ នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាជាក្បួនពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការងារ។ ប្រសិនបើយើងទទួលយកគោលការណ៍នេះ នោះយើងអាចបែងចែកដំណាក់កាលសំខាន់បីនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម៖ មុនពលកម្ម ពលកម្ម និងក្រោយពលកម្ម។ ដំណាក់កាលមុនពលកម្មគ្របដណ្តប់រយៈពេលទាំងមូលនៃជីវិតរបស់មនុស្សមុនពេលចាប់ផ្តើមសកម្មភាពការងារ។ នៅក្នុងវេន ដំណាក់កាលនេះជាធម្មតាត្រូវបានបែងចែកទៅជារយៈពេលឯករាជ្យពីរច្រើន ឬតិច៖

ក) សង្គមភាវូបនីយកម្មដំបូងដែលគ្របដណ្តប់ពេលវេលាចាប់ពីកំណើតរបស់កុមាររហូតដល់ការចូលរៀនរបស់គាត់ពោលគឺឧ។ រយៈពេលដែលនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានគេហៅថារយៈពេលនៃកុមារភាពដំបូង;
ខ) ដំណាក់កាលនៃការរៀនសូត្រ ដែលរាប់បញ្ចូលទាំងរយៈពេលពេញវ័យនៃវ័យជំទង់ក្នុងន័យទូលំទូលាយបំផុតនៃពាក្យ។

ជាការពិតណាស់ ដំណាក់កាលនេះរួមបញ្ចូលគ្រប់ពេលវេលានៃការសិក្សា។ នេះអនុវត្តចំពោះរយៈពេលសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យ ឬសាលាបច្ចេកទេស មានទស្សនៈផ្សេងគ្នា។ ប្រសិនបើអាកប្បកិរិយាចំពោះសកម្មភាពការងារត្រូវបានយកជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការបែងចែកដំណាក់កាល នោះសាកលវិទ្យាល័យ សាលាបច្ចេកទេស និងទម្រង់នៃការអប់រំផ្សេងទៀតមិនអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈទៅដំណាក់កាលបន្ទាប់បានទេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការអប់រំនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំប្រភេទនេះមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីការអប់រំនៅអនុវិទ្យាល័យ ជាពិសេសទាក់ទងនឹងការអនុវត្តកាន់តែស៊ីសង្វាក់គ្នានៃគោលការណ៍នៃការរួមបញ្ចូលការអប់រំជាមួយនឹងកម្លាំងពលកម្ម ដូច្នេះហើយ វាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការពិចារណារយៈពេលទាំងនេះនៅក្នុង ជីវិតមនុស្សដូចពេលរៀននៅសាលា។ មធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត ក្នុងអក្សរសិល្ប៍ បញ្ហាទទួលបានការគ្របដណ្តប់ពីរ ទោះបីជាមួយនឹងដំណោះស្រាយណាមួយក៏ដោយ បញ្ហាខ្លួនឯងមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ទាំងផ្នែកទ្រឹស្តី និងការអនុវត្ត៖ សិស្សគឺជាក្រុមសង្គមដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងសង្គម បញ្ហានៃសង្គមភាវូបនីយកម្មនេះ។ ក្រុមគឺពាក់ព័ន្ធខ្លាំងណាស់។

ដំណាក់កាលការងារនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មគ្របដណ្តប់រយៈពេលនៃភាពពេញវ័យរបស់បុគ្គលម្នាក់ ទោះបីជាព្រំដែនប្រជាសាស្រ្តនៃអាយុ "ចាស់ទុំ" គឺបំពានក៏ដោយ។ ការជួសជុលដំណាក់កាលបែបនេះមិនពិបាកទេ - នេះគឺជារយៈពេលទាំងមូលនៃសកម្មភាពការងាររបស់មនុស្សម្នាក់។ ផ្ទុយពីគំនិតដែលថាសង្គមភាវូបនីយកម្មបញ្ចប់ដោយការបញ្ចប់នៃការអប់រំ អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនបានដាក់ចេញនូវគំនិតនៃការបន្តសង្គមភាវូបនីយកម្មក្នុងអំឡុងពេលនៃការងារ។ លើសពីនេះទៅទៀតការសង្កត់ធ្ងន់លើការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែបញ្ចូលបទពិសោធន៍សង្គមប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបង្កើតវាឡើងវិញផងដែរដែលផ្តល់សារៈសំខាន់ពិសេសដល់ដំណាក់កាលនេះ។ ការទទួលស្គាល់ដំណាក់កាលការងារនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មតាមឡូជីខលពីការទទួលស្គាល់សារៈសំខាន់ឈានមុខគេនៃសកម្មភាពការងារសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល។ វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការយល់ស្របថាកម្លាំងពលកម្មជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃកម្លាំងសំខាន់របស់មនុស្សបញ្ឈប់ដំណើរការនៃការ assimilation នៃបទពិសោធន៍សង្គម; វាកាន់តែលំបាកក្នុងការទទួលយកនិក្ខេបបទដែលការបន្តពូជនៃបទពិសោធន៍សង្គមឈប់នៅដំណាក់កាលនៃសកម្មភាពការងារ។ ជាការពិតណាស់ យុវវ័យគឺជាពេលវេលាដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ ប៉ុន្តែការងារក្នុងវ័យពេញវ័យ មិនអាចកាត់បន្ថយបានទេ នៅពេលកំណត់កត្តានៃដំណើរការនេះ។

ផ្នែកជាក់ស្តែងនៃបញ្ហាដែលកំពុងពិភាក្សាមិនអាចត្រូវបានគេប៉ាន់ប្រមាណថា: ការដាក់បញ្ចូលដំណាក់កាលការងារនៅក្នុងគន្លងនៃបញ្ហាសង្គមគឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើបទាក់ទងនឹងគំនិតនៃការអប់រំពេញមួយជីវិត រួមទាំងសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យផងដែរ។ ជាមួយនឹងដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាបែបនេះ ឱកាសថ្មីកើតឡើងសម្រាប់ការសាងសង់នៃការស្រាវជ្រាវអន្តរកម្មសិក្សា ឧទាហរណ៍ ដោយសហការជាមួយគរុកោសល្យ ជាមួយនឹងផ្នែកនោះដែលដោះស្រាយបញ្ហានៃការអប់រំការងារ។

ដំណាក់កាលក្រោយពលកម្មនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មគឺជាបញ្ហាកាន់តែស្មុគស្មាញ។ ជាការពិតណាស់ យុត្តិកម្មជាក់លាក់អាចជាការពិតដែលថាបញ្ហានេះគឺថ្មីជាងបញ្ហានៃសង្គមភាវូបនីយកម្មនៅដំណាក់កាលការងារ។ ការបង្កើតបញ្ហានេះគឺបណ្តាលមកពីតម្រូវការគោលបំណងនៃសង្គមសម្រាប់ចិត្តវិទ្យាសង្គមដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ បញ្ហានៃភាពចាស់ជរាកំពុងតែទាក់ទងនឹងវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនក្នុងសង្គមទំនើប។ មួយវិញទៀត ការកើនឡើងនៃអាយុសង្ឃឹមរស់ និងគោលនយោបាយសង្គមជាក់លាក់មួយរបស់រដ្ឋ ម្យ៉ាងវិញទៀត (មានន័យថាប្រព័ន្ធសោធននិវត្តន៍) នាំឱ្យការពិតដែលថាអាយុចាស់ចាប់ផ្តើមកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃចំនួនប្រជាជន។ ជាដំបូងទំនាញជាក់លាក់របស់វាកើនឡើង។ សក្ដានុពលការងាររបស់បុគ្គលដែលបង្កើតជាក្រុមសង្គមនៃសោធននិវត្តន៍ត្រូវបានរក្សាឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលវិញ្ញាសាដូចជា gerontology និង geriatrics ឥឡូវនេះកំពុងជួបប្រទះរយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័ស។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម បញ្ហានេះមានវត្តមានជាបញ្ហានៃដំណាក់កាលក្រោយពលកម្មនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ មុខតំណែងសំខាន់ៗនៅក្នុងការពិភាក្សាគឺផ្ទុយពីរាងប៉ូល៖ មួយក្នុងចំណោមពួកគេជឿថាគោលគំនិតនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មគឺគ្មានន័យទាល់តែសោះនៅពេលដែលបានអនុវត្តចំពោះសម័យកាលនៃជីវិតរបស់បុគ្គលនោះ នៅពេលដែលមុខងារសង្គមទាំងអស់របស់គាត់ត្រូវបានកាត់បន្ថយ។ តាមទស្សនៈនេះ រយៈពេលដែលបានចង្អុលបង្ហាញមិនអាចត្រូវបានពិពណ៌នាទាំងស្រុងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃ "ការបញ្ចូលគ្នានៃបទពិសោធន៍សង្គម" ឬសូម្បីតែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការបន្តពូជរបស់វា។ ការបញ្ចេញមតិយ៉ាងខ្លាំងនៃទស្សនៈនេះគឺជាគំនិតនៃ desocialization ដែលបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ មុខតំណែងផ្សេងទៀតផ្ទុយទៅវិញទទូចយ៉ាងសកម្មលើវិធីសាស្រ្តថ្មីទាំងស្រុងក្នុងការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តនៃអាយុចាស់។ ការសិក្សាពិសោធន៍មួយចំនួននៃសកម្មភាពសង្គមដែលបន្តកើតមានចំពោះមនុស្សចាស់និយាយនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃមុខតំណែងនេះ ជាពិសេសអាយុចាស់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអាយុដែលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ "ការបន្តពូជ" នៃបទពិសោធន៍សង្គម។ សំណួរត្រូវបានលើកឡើងតែអំពីការផ្លាស់ប្តូរប្រភេទនៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គលក្នុងអំឡុងពេលនេះ។

ការទទួលស្គាល់ដោយប្រយោលនៃការពិតដែលថាសង្គមភាវូបនីយកម្មបន្តនៅអាយុចាស់គឺជាគំនិតរបស់ E. Erickson អំពីវត្តមានរបស់មនុស្សទាំងប្រាំបី (ទារក កុមារភាពដំបូង អាយុលេង វ័យសិក្សា វ័យជំទង់ និងវ័យជំទង់ យុវវ័យ វ័យកណ្តាល ភាពពេញវ័យ)។ មានតែអាយុចុងក្រោយប៉ុណ្ណោះ - ភាពចាស់ទុំ (រយៈពេលបន្ទាប់ពី 65 ឆ្នាំ) អាចយោងទៅតាម Erickson ត្រូវបានកំណត់ដោយបាវចនា "ប្រាជ្ញា" ដែលត្រូវនឹងការបង្កើតអត្តសញ្ញាណចុងក្រោយ។

ទោះបីជាបញ្ហានេះមិនបានទទួលដំណោះស្រាយដែលមិនច្បាស់លាស់ក៏ដោយ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអនុវត្តមានទម្រង់ផ្សេងៗនៃការប្រើប្រាស់សកម្មភាពរបស់មនុស្សចាស់។ នេះក៏និយាយនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃការពិតដែលថាបញ្ហាយ៉ាងហោចណាស់មានសិទ្ធិត្រូវបានពិភាក្សា។ គំនិតនៃការអប់រំពេញមួយជីវិតដែលបានដាក់ចេញក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះនៅក្នុងគរុកោសល្យ ដែលរួមមានការអប់រំមនុស្សពេញវ័យត្រូវបានភ្ជាប់ដោយប្រយោលជាមួយនឹងការពិភាក្សាអំពីថាតើវាសមស្របឬអត់ក្នុងការរួមបញ្ចូលដំណាក់កាលក្រោយពលកម្មក្នុងដំណាក់កាលនៃដំណើរការសង្គមភាវូបនីយកម្ម។

ការចាត់ថ្នាក់នៃដំណាក់កាលនៃសង្គមរបស់អត្តពលិកដោយរួមបញ្ចូលគាត់នៅក្នុងសកម្មភាពកីឡាអាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណាក់កាលនៃការបង្កើតអាជីពកីឡារបស់គាត់។ ប្រសិនបើយើងទទួលយកគោលការណ៍នេះ យើងអាចបែងចែកដំណាក់កាលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មដូចខាងក្រោមៈ

1. ការដាក់បញ្ចូលប្រធានបទក្នុងសកម្មភាពកីឡា។
2. កីឡាកុមារ និងយុវជន។
3. ការផ្លាស់ប្តូរពីកីឡាស្ម័គ្រចិត្តទៅជាកីឡាអាជីព។
4. ការបញ្ចប់អាជីពកីឡា និងការផ្លាស់ប្តូរទៅអាជីពមួយផ្សេងទៀត។

ដំណាក់កាលដំបូងនៃសង្គមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរយៈពេលនៃការចាប់ផ្តើមនៃសកម្មភាពកីឡា។ នៅពេលនេះ ការចាប់អារម្មណ៍ ការតំរង់ទិសតម្លៃសម្រាប់សកម្មភាពកីឡាត្រូវបានបង្កើតឡើង មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអាកប្បកិរិយាតម្លៃចំពោះសកម្មភាពកីឡាត្រូវបានដាក់។ រយៈពេលនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អត្តពលិកវ័យក្មេង។ រង្វង់សង្គមថ្មី ការសាកល្បងកម្លាំងដំបូង ជ័យជំនះ និងបរាជ័យដំបូងបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្កើតតួអង្គកីឡា។ កុមារតិចតួចអាចឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលនៃការហ្វឹកហាត់កីឡាដោយជោគជ័យ។ ច្រើនជាងមួយភាគបីឈប់លេងកីឡាក្នុងវ័យកុមារភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អត្តពលិកវ័យក្មេងដែលនៅសេសសល់ក្នុងកីឡា ធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវភាពស្និទ្ធស្នាលផ្នែកកីឡា ចូលដំណាក់កាលថ្មីនៃទំនាក់ទំនងសង្គម។ ការធ្វើដំណើរទៅការប្រកួតក្នុងទីក្រុង និងប្រទេសផ្សេងៗ ដោយទទួលបានថ្លៃសេវាដំបូង ជ័យជំនះកីឡាអនុញ្ញាតឱ្យអត្តពលិកចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងជីវិតសាធារណៈ រៀនពីគំរូ និងបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា និងបង្កើតអាកប្បកិរិយាសង្គម។ ដំណាក់កាលនេះជាក្បួនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណាក់កាលទីពីរនៃសង្គមរបស់អត្តពលិក។

ចំនួននៃការប្រកួតកំពុងកើនឡើង ការផ្លាស់ទីលំនៅ ជំរុំហ្វឹកហាត់ មូលដ្ឋានកីឡាថ្មី ដំណើរការបណ្តុះបណ្តាលរៀបចំជាក្បួននៅបរទេស បង្កើតជាបទពិសោធន៍សង្គមថ្មី បង្កើតតម្លៃថ្មី និងការតម្រង់ទិស។ តួនាទីដ៏សំខាន់នៅក្នុងដំណាក់កាលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មនេះត្រូវបានលេងដោយទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចដែលអភិវឌ្ឍរវាងអត្តពលិក និងគ្រូបង្វឹក។

ដំណាក់កាលទីបីនៃសង្គមនិយមត្រូវបានតំណាងដោយការរីកចំរើននៃអាជីពកីឡា។ អត្តពលិកក្រោមបង្គាប់របៀបរស់នៅរបស់គាត់ទៅនឹងផលប្រយោជន៍ក្លឹបកីឡាក្រុមដែលធានាការបណ្តុះបណ្តាលកីឡាប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពរបស់គាត់។ រួមជាមួយគ្រូបង្វឹក កន្លែងពិសេសមួយក្នុងជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអ្នកម៉ាស្សា វេជ្ជបណ្ឌិត អ្នកគ្រប់គ្រង។

ដំណាក់កាលទី 4 នៃសង្គមភាវូបនីយកម្មត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបញ្ចប់នៃអាជីពកីឡានិងការផ្លាស់ប្តូរទៅអាជីពមួយផ្សេងទៀត។ តាមក្បួននេះគឺជារយៈពេលនៃជីវិតដ៏លំបាកបំផុតមួយសម្រាប់អត្តពលិក។ ការសម្រេចចិត្តបញ្ចប់អាជីពកីឡាច្រើនតែជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងរបួស ការថយចុះលទ្ធផលកីឡា ការជ្រើសរើសក្រុមជម្រើសជាតិជាដើម។ ស្ថានភាពអវិជ្ជមានបង្កឱ្យអត្តពលិកមានវិបត្តិផ្លូវចិត្ត។ តួនាទីដ៏សំខាន់ក្នុងការយកឈ្នះលើគ្រាអវិជ្ជមានក្នុងជីវិតរបស់អត្តពលិកគួរត្រូវបានលេងដោយអ្នកដឹកនាំក្លឹបកីឡា គ្រូបង្វឹក និងមជ្ឈដ្ឋានជិតស្និទ្ធ។

សង្គមត្រូវតែធានាដល់អត្តពលិកនូវលទ្ធភាពនៃការធ្វើសមាហរណកម្មសង្គមប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតមូលដ្ឋានច្បាប់ អនុម័តដោយស្របច្បាប់នូវស្ថានភាពអត្តពលិកអាជីព។

សិក្ខាសាលាស្តីពីផ្នែកទី IV ។ បញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងកីឡា

សេចក្តីផ្តើមអំពីបញ្ហា

(ព័ត៌មានសម្រាប់ការតំរង់ទិស និងការឆ្លុះបញ្ចាំង)

នៅក្នុងកីឡាដំណើរការនៃការធ្វើសង្គមនៃប្រធានបទនៃសកម្មភាពកីឡាកើតឡើង។ ស្ទាត់ជំនាញតម្លៃ និងបទដ្ឋានសង្គម ដោយហេតុនេះគាត់បញ្ចូលទៅក្នុងបរិយាកាសសង្គម ប្រែសង្គមទៅជាបុគ្គល។ កីឡាផ្តល់ឱ្យមនុស្សគ្រប់រូបនូវឱកាសដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង ការកែលម្អខ្លួនឯង និងការអះអាងខ្លួនឯង។ ជាមួយនឹងការរៀបចំត្រឹមត្រូវ កីឡាអាចក្លាយជាឧបករណ៍ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ និងមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងការរៀបចំសកម្មភាពសង្គម និងរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អសម្រាប់កុមារ និងយុវជន។

ការសិក្សាសង្គមវិទ្យាទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងកីឡាជាធម្មតាត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាបញ្ហាសំខាន់ពីរ។ ទីមួយនេះគឺជាបញ្ហានៃការទាក់ទាញយុវជនឱ្យចូលលេងកីឡា ការបង្កើតអាកប្បកិរិយាតម្លៃចំពោះសុខភាពរបស់ពួកគេ និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីកែលម្អវាតាមរយៈកីឡា។ វាគឺដោយសារតែការខ្វះការយល់ដឹងច្បាស់លាស់អំពីតម្លៃសង្គមនៃកីឡាក្នុងចំណោមយុវជន វត្តមាននៃការកម្សាន្តដែលមានការប្រកួតប្រជែងជាង 200 ដែលរារាំងដំណើរការនៃការទាក់ទាញយុវជនឱ្យមកលេងកីឡា។ ទីពីរនេះគឺជាបញ្ហានៃផលប៉ះពាល់មិនច្បាស់នៃកីឡាទៅលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អត្តពលិក។ ការត្រួតត្រានៃបទដ្ឋានវិជ្ជាជីវៈ និងជាក្រុមនៅក្នុងបរិយាកាសកីឡាជាងបទដ្ឋានវប្បធម៌ទូទៅកើតឡើងនៅក្នុងវប្បធម៌កីឡាពិសេសមួយ ដែលកំណត់ដោយប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋាន និងតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន មនោគមវិជ្ជា។ ទម្រង់សង្គមទូទៅនៃតួអង្គនៃវប្បធម៌រងនេះតម្រូវឱ្យមានការកែតម្រូវជាចាំបាច់នៃខ្លឹមសារ និងទម្រង់នៃការអប់រំនៅក្នុងវិស័យកីឡា។ ការផ្លាស់ប្តូរនៃតម្លៃកីឡានៅក្នុង subculture កីឡាជាញឹកញាប់នាំឱ្យមានការលេចឡើងនៃលក្ខណៈពិសេសប្រឆាំង។ ការជម្រុញដំបូងសម្រាប់សកម្មភាពកីឡាចំពោះកុមារ និងមនុស្សវ័យជំទង់ ជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសារៈសំខាន់សង្គមនៃសកម្មភាពនេះ។ ជារឿយៗវាកើតឡើងនៅពេលដែលការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ជម្រើសបែបនេះច្រើនតែជាការជម្រុញសង្គមដោយផ្ទាល់ (ការបង្កើនកិត្យានុភាពក្នុងចំណោមមនុស្សវ័យជំទង់ដោយសារតែកម្លាំងរាងកាយល្អ) ឬលក្ខណៈខាងក្រៅ (រូបស្អាត សម្លៀកបំពាក់កីឡាភ្លឺ "ម៉ូដ" នៃកីឡា។ល។)។

ក្នុងចំណោមបញ្ហាបន្ទាន់នៃកីឡាទំនើបដែលទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកសង្គមវិទូ គួរតែរួមបញ្ចូលការលំបាកក្នុងការសម្រេចបាននូវសក្តានុពលមនុស្សធម៌របស់ខ្លួន ការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃគោលការណ៍ Fair Play ក្នុងវិស័យកីឡា។ ការសិក្សាសង្គមវិទ្យាជាច្រើនបង្ហាញពីការតំរង់ទិសខ្សោយរបស់អត្តពលិកភាគច្រើនឆ្ពោះទៅរកការអនុវត្តតាមគោលការណ៍សីលធម៌ និងសីលធម៌។ ការកើនឡើងនៃចំនួនប្រទេសកំពុងប្រឈមមុខនឹងរលកនៃអំពើហឹង្សា ភាពឈ្លើយ ឆេវឆាវ មិនត្រឹមតែចំពោះអត្តពលិកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការវាយតប់គ្នារវាងអ្នកគាំទ្រអំឡុងពេល និងក្រោយបាល់ទាត់ វាយកូនគោលលើទឹកកក និងការប្រកួតផ្សេងៗទៀត។ លទ្ធផលនៃការសិក្សាដែលធ្វើឡើងនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នានៃពិភពលោកបង្ហាញថា ភារកិច្ចបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការចុះសម្រុងគ្នារបស់អត្តពលិកវ័យក្មេងតែងតែចូលទៅក្នុងភាពផ្ទុយគ្នាដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបានជាមួយនឹងគោលដៅនៃការសម្រេចបាននូវលទ្ធផលខ្ពស់ (ជ័យជំនះ) ដោយមធ្យោបាយណាមួយ រួមទាំងអ្នកដែលនៅឆ្ងាយពី គរុកោសល្យ។

បញ្ហាកីឡាមួយទៀតដែលមានបរិបទសង្គមគឺការប្រើប្រាស់សារធាតុញៀន។ កីឡាករល្បីៗប្រើថ្នាំខុសច្បាប់ទុកជាគំរូអវិជ្ជមានដល់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ។ យើងកំពុងប្រឈមមុខនឹងបាតុភូតនៃអ្វីដែលគេហៅថា "អាកប្បកិរិយាគ្រឿងញៀន" ដែលជាផ្លូវផ្ទាល់ទៅកាន់គំរូអាកប្បកិរិយាគ្រឿងញៀន។ នេះបង្ហាញពីតម្រូវការក្នុងការប្រើប្រាស់កីឡា និងកម្មវិធីអប់រំមនុស្សធម៌ នៅពេលធ្វើការជាមួយអត្តពលិកវ័យក្មេង។

សំណួរសាកល្បង

1. តើបញ្ហាអ្វីខ្លះដែលចាប់អារម្មណ៍ចំពោះសង្គមវិទូដែលសិក្សាពីដំណើរការនៃសង្គមនិយមរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងវិស័យកីឡា?

2. តើកត្តាអ្វីខ្លះដែលកំណត់ប្រសិទ្ធភាពសង្គមតាមរយៈសកម្មភាពកីឡា?

3. តើតួនាទីរបស់បុគ្គលក្នុងកីឡាមានលក្ខណៈពិសេសអ្វីខ្លះ?

4. តើអ្វីជាលក្ខណៈនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបឋម និងអនុវិទ្យាល័យរបស់បុគ្គលក្នុងកីឡា?

5. តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃផលប៉ះពាល់ជាក់លាក់នៃកីឡាលើការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ?

6. តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃឥទ្ធិពលមិនច្បាស់លាស់នៃកីឡាទៅលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អត្តពលិក?

7. តើកន្លែងកីឡានៅក្នុងប្រព័ន្ធតម្រង់ទិសតម្លៃរបស់យុវជនជាអ្វី?

៨.តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃទំនួលខុសត្រូវសង្គមរបស់អត្តពលិក? តើអ្វីជាវិធីនៃការបង្កើតរបស់វា?

9. តើអាជីពកីឡាជាអ្វី? តើអាជីពកីឡាទាក់ទងនឹងបញ្ហានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមរបស់អត្តពលិកដោយរបៀបណា?

10. តើអ្វីជាហេតុផលចម្បងរបស់មនុស្សដែលចូលរួមក្នុងកីឡា? តើកត្តាអ្វីខ្លះដែលកំណត់ថាមវន្តនៃអាកប្បកិរិយាលើកទឹកចិត្ត?

11. តើអ្វីជា "ចំណុចសំខាន់" នៃអាជីពកីឡា? តើព្រឹត្តិការណ៍អាជីពអ្វីខ្លះដែលពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង?

12. តើវប្បធម៌រងគឺជាអ្វី? តើអ្វីទៅជាសញ្ញានៃវប្បធម៌យុវជន?

13. តើអ្នកដឹងអំពីលក្ខណៈ subculture អ្វីខ្លះនៃកីឡា?

14. អ្វីទៅជាការប្រឆាំង? ហេតុអ្វីវប្បធម៌រងកីឡាច្រើនតែទទួលបានលក្ខណៈប្រឆាំងវប្បធម៌?

15. តើអ្វីពន្យល់ពីការលំបាកដែលទាក់ទងនឹងការអនុវត្តគោលការណ៍ Fair Play នៅក្នុងអនុវប្បធម៌កីឡា?

16. តើវប្បធម៌យុវជនប្រភេទណាដែលពេញនិយមដែលអ្នកដឹងថាមានទិសដៅកីឡា?

17. តើលក្ខណៈអ្វីខ្លះនៃចលនាកង្ហារកំណត់លក្ខណៈវាជាអនុវប្បធម៍ ហើយមួយណាជាវប្បធម៌ប្រឆាំង?

18. តើគម្លាតត្រូវបានយល់យ៉ាងណានៅក្នុងសង្គមវិទ្យា? តើទម្រង់អ្វីខ្លះនៃការបង្ហាញអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងក្នុងចំណោមអត្តពលិកដែលអ្នកអាចដាក់ឈ្មោះបាន?

19. តើអ្នកគិតថាការឈ្លានពាន និងអំពើហឹង្សាគឺជាកត្តាសង្គមនៃកីឡា ឬគួរតែចាត់ទុកថាជាធាតុផ្សំចាំបាច់នៃអន្តរកម្មកីឡា?

20. ផ្តល់ការពិពណ៌នាសង្ខេបអំពីទ្រឹស្តីដែលពន្យល់ពីធម្មជាតិនៃការឈ្លានពានទាក់ទងនឹងវិស័យកីឡា។

អត្ថបទសម្រាប់ការវិភាគ

កីឡាជាកត្តាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និង

បុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គម

កីឡាជាបាតុភូតសង្គមដ៏សំខាន់មួយបានសាយភាយគ្រប់កម្រិតនៃសង្គមសម័យទំនើប ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងទូលំទូលាយទៅលើផ្នែកសំខាន់ៗនៃជីវិតរបស់សង្គម។ វាប៉ះពាល់ដល់ទំនាក់ទំនងជាតិ ជីវិតអាជីវកម្ម ស្ថានភាពសង្គម ម៉ូដ តម្លៃសីលធម៌ របៀបរស់នៅរបស់មនុស្ស។ ក្នុងការគាំទ្រនិក្ខេបបទនេះ យើងអាចដកស្រង់សម្តីរបស់អត្តពលិកដ៏ល្បីល្បាញ Alexander Volkov ថា “... កីឡាសព្វថ្ងៃនេះគឺជាកត្តាសង្គមដ៏សំខាន់ដែលអាចទប់ទល់នឹងការលុកលុយនៃវប្បធម៌ថោកៗ និងទម្លាប់អាក្រក់។ នេះជា “ការវាយលុក” ដ៏ល្អបំផុតដែលអាច បង្វែរអារម្មណ៍មនុស្សពីបញ្ហាសង្គមបច្ចុប្បន្ន។ នេះប្រហែលជា "កាវ" តែមួយគត់ដែលអាចភ្ជាប់ប្រជាជាតិទាំងមូលរួមគ្នា ដែលមិនថាសាសនា ឬសូម្បីតែអ្នកនយោបាយជោគជ័យ។ នៅពេលដែល Dynamo (Kyiv) លេង អ្នកគ្រប់គ្នានៅក្នុងពហុកីឡដ្ឋាន និងនៅទូរទស្សន៍ រួបរួមនៅក្នុងកម្លាំងរុញច្រានតែមួយ - ទាំងអ្នកជឿ និងអ្នកមិនជឿ និងអ្នកកណ្តាល និងរ៉ាឌីកាល់ ("Izvestia", 04.02.1993) ជាការពិត បាតុភូតនៃកីឡាមានកម្លាំងសង្គមដ៏មានឥទ្ធិពល។ អ្នកនយោបាយបានចាត់ទុកកីឡាជាចំណង់ចំណូលចិត្តជាតិជាយូរមកហើយ។ អាចបង្រួបបង្រួមសង្គមដោយគំនិតជាតិតែមួយ បំពេញវាដោយមនោគមវិជ្ជាពិសេស បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីជោគជ័យ ដើម្បីជ័យជំនះ។

ជាឧទាហរណ៍ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ត្រលប់ទៅទសវត្សរ៍ទី 60 បន្ទាប់ពីការបោះពុម្ភសៀវភៅរបស់ R. Boyle ដែលមានចំណងជើងថា "កីឡាគឺជាកញ្ចក់នៃជីវិតរបស់ជនជាតិអាមេរិក" កីឡាបានក្លាយជាចំណង់ចំណូលចិត្តជាតិត្រូវបានប្រកាសថាជាគំរូនៃសង្គមអាមេរិក។ ទស្សនវិទូជនជាតិអាមេរិក លោក M. Novak បានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ "ការមិនយកចិត្តទុកដាក់លើកីឡា មានន័យថា បាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិជាតិដ៏សំខាន់មួយ!" («អាមេរិក» ខែ មករា ឆ្នាំ ១៩៨១ ទំព័រ ៤៩)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 21 មិនមានរដ្ឋច្រើនក្នុងពិភពលោក ដែលអ្នកដឹកនាំពិតជាយល់ពីតួនាទី និងសារៈសំខាន់នៃកីឡានៅក្នុងសង្គមទំនើប។ ឧទាហរណ៍នៃអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានចំពោះកីឡាគឺរដ្ឋអាមេរិក។

ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 និងឆ្នាំ 1980 កីឡានៅសហរដ្ឋអាមេរិកគឺជា "សាសនាទីពីរ" ដែលប្រជាជនអាមេរិកភាគច្រើនជឿលើ។ ប្រជាជនយកចិត្តទុកដាក់លើសុខភាពរបស់ពួកគេដោយដឹងថានេះគឺជាដើមទុនផ្ទាល់ខ្លួនអាស្រ័យលើគុណភាពនៃជីវិតដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងលើការងារ៖ សុភមង្គលផ្ទាល់ខ្លួន អនាគតភ្លឺស្វាង។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការធ្វើឱ្យមានប្រជាប្រិយលើកីឡា។ វាគឺជាកត្តានេះដែលបានជួយយកឈ្នះលើអ្វីដែលគេហៅថា "ឧបសគ្គផ្លូវចិត្ត" នៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ប្រជាជនចំពោះសកម្មភាពរាងកាយ។

ការវិភាគលើការអភិវឌ្ឍន៍កីឡានៅសហរដ្ឋអាមេរិក និងប្រទេសដទៃទៀតនៃពិភពលោកបង្ហាញថា ទីតាំងសកម្មនៃចំនួនប្រជាជនទាក់ទងនឹងកីឡាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការឃោសនាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយល្អ។ វាមកពីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងជាចម្បងពីទូរទស្សន៍ ដែលការពេញនិយមនៃកីឡាអាស្រ័យ ហើយវប្បធម៌រាងកាយ និងសកម្មភាពកីឡាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌នៃជីវិត។

ការស្ទង់មតិសង្គមវិទ្យានៃប្រជាជនជាពិសេសយុវជនដែលចូលរួមក្នុងកីឡាបង្ហាញថាកីឡាបង្កើតជាគំនិតដំបូងនៃជីវិតនិងពិភពលោក។ វាគឺនៅក្នុងកីឡាដែលតម្លៃដ៏សំខាន់បែបនេះសម្រាប់សង្គមសម័យទំនើបដូចជាសមភាពនៃឱកាសសម្រាប់ភាពជោគជ័យ ការសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យ បំណងប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាអ្នកទីមួយ ការកម្ចាត់មិនត្រឹមតែគូប្រជែងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងខ្លួនឯងផងដែរ ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុត។

មនុស្សដែលបានឆ្លងកាត់ "សាលាកីឡា" ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាកីឡាបានជួយពួកគេឱ្យអភិវឌ្ឍជំនឿលើភាពខ្លាំងនិងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក៏ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការប្រើប្រាស់វា។ កីឡាបង្រៀនឱ្យចេះលះបង់ ដើម្បីសម្រេចគោលដៅ។ មេរៀនដែលបានរៀនដោយអត្តពលិកវ័យក្មេងនៅលើវាលកីឡាបន្ទាប់មកជាក្បួនជួយក្នុងជីវិត។ អត្តពលិកជាច្រើនបានអះអាងថាវាជាកីឡាដែលធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាមនុស្សមានសមត្ថភាព។ តាមរយៈកីឡាគោលការណ៍នៃជីវិតសម័យទំនើបត្រូវបានដឹង - "ពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯង" ។ នេះមានន័យថាភាពជោគជ័យអាស្រ័យជាចម្បងលើលក្ខណៈបុគ្គល លក្ខណៈបុគ្គល - មហិច្ឆតា គំនិតផ្តួចផ្តើម ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម ភាពអត់ធ្មត់ ជំនាញដែលមានឆន្ទៈខ្លាំង។

ប្រសិទ្ធភាពនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មតាមរយៈសកម្មភាពកីឡាគឺអាស្រ័យលើរបៀបដែលតម្លៃនៃកីឡាស្របគ្នាជាមួយនឹងតម្លៃនៃសង្គមនិងបុគ្គល។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់អាចវិភាគទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងតម្លៃនៃសង្គមអាមេរិកដូចជា សមភាព សេរីភាព លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ បុគ្គលនិយម ជាតិនិយម និងស្នេហាជាតិ ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអាកប្បកិរិយាខាងក្រៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ការប្រកួតប្រជែង មិត្តភាព កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ការគោរពដែលមានស្រាប់។ សណ្តាប់ធ្នាប់ ការគោរពខ្លួនឯង និងខ្លឹមសារតម្លៃនៃកីឡា ..

អ្នកសង្គមវិទូអាមេរិកបានសន្និដ្ឋានថា កីឡាប្រមូលតម្លៃមូលដ្ឋាននៃសង្គមអាមេរិក។ សូមអរគុណចំពោះការលេងកីឡាឬសូម្បីតែនៅក្នុងដំណើរការនៃការសញ្ជឹងគិតកីឡាតម្លៃសង្គមត្រូវបានសមស្របដោយបុគ្គល, ផ្ទៃក្នុងជាបុគ្គល។ ទីតាំងនេះត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិក។ ប្រវត្តិវិទូ John Betts សរសេរថា: "កីឡា និងស្មារតីមូលធននិយមមានច្រើនដូចគ្នា៖ ស្មារតីនៃការផ្តួចផ្តើម ការប្រឈមមុខ និងការប្រកួតប្រជែង" (J. Betts, 1974) ។ សាស្រ្តាចារ្យជនជាតិអាមេរិកដ៏ល្បីម្នាក់ទៀតគឺ R. Force ជឿយ៉ាងត្រឹមត្រូវថាកីឡាគឺជាជីវិតតូចមួយ ហើយដូច្នេះ បម្រើជាប្រភេទមន្ទីរពិសោធន៍ដែលប្រព័ន្ធវិជ្ជមាននៃតម្លៃអាចបង្កើតបាន (1982)។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ និយាយអំពីទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាននៃសង្គមភាវូបនីយកម្មតាមរយៈកីឡា មនុស្សម្នាក់មិនអាចនិយាយបានតែពីការពិតអវិជ្ជមាននៃការអភិវឌ្ឍន៍កីឡាទំនើប ដែលប៉ះពាល់ដល់តម្លៃរបស់វាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ការស្វែងរកមេដាយ និងកំណត់ត្រាបាននាំឱ្យមានបាតុភូតអវិជ្ជមានបែបនេះនៅក្នុងកីឡា ដូចជាការចង់ឈ្នះដោយការចំណាយណាមួយ ការប្រើប្រាស់គ្រឿងញៀន ឯកទេសដំបូង ភាពឃោរឃៅ អំពើហិង្សាជាដើម។ ដូច្នេះហើយ បានជាសំណួរកើតឡើងកាន់តែច្រើនឡើងៗថា "តើកីឡាសម័យថ្មីនេះមានលក្ខណៈមនុស្សធម៌ តើត្រូវធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរក្សានូវបាតុភូតនេះក្នុងគោលបំណងដ៏ថ្លៃថ្លាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល និងសង្គម?" តាមធម្មជាតិរបស់វា កីឡា ថ្វីបើមានការប្រកួតប្រជែងពីកំណើតក៏ដោយ ក៏មនុស្សធម៌ ព្រោះវារួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល ជួយបង្ហាញពីលទ្ធភាពដែលមិនស្គាល់នៃរាងកាយ និងស្មារតីរបស់មនុស្ស។ ការសម្រេចបាននូវសក្តានុពលមនុស្សធម៌នៃកីឡាមិនកើតឡើងដោយខ្លួនឯងទេ ហើយភាគច្រើនអាស្រ័យលើគោលបំណងដែលសង្គមប្រើប្រាស់កីឡា។

ដំណើរការនៃពាណិជ្ជកម្ម និងវិជ្ជាជីវៈបានក្លាយទៅជាហួសហេតុ និងមិនអាចត្រឡប់វិញបាន។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 កីឡាអាជីពបានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃកីឡាអន្តរជាតិ និងចលនាអូឡាំពិក។ សព្វថ្ងៃនេះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនដែលរិះគន់វិធីដែលមានស្រាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍កីឡាអន្តរជាតិកំពុងព្យាយាមស្វែងរកគំរូថ្មីនៃសកម្មភាពប្រកួតប្រជែង។ ការសិក្សាបែបនេះមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់កីឡាមហាជន និងកុមារ។ គោលគំនិតនៃចលនា Spartan ការអប់រំកាយសម្បទាកីឡា ការអប់រំផ្នែកកីឡា និងកីឡាអូឡាំពិករបស់យុវជនត្រូវបានបង្កើតឡើងរួចហើយ។ ទាំងនេះជាជំហានដំបូងក្នុងការថែរក្សា និងអភិវឌ្ឍតម្លៃមនុស្សធម៌នៃកីឡា។ (…)

Lubysheva, L.I. តួនាទីសង្គមនៃកីឡាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល / L.I. Lubysheva // Teoriya និង praktika fiz ។ វប្បធម៌។ - 2001. - លេខ 4 ។

សំណួរ

1. តើអ្វីជាតួនាទីសង្គមនៃកីឡានៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប?

2. តើតម្លៃសង្គមអាមេរិកទាក់ទងនឹងតម្លៃកីឡាដោយរបៀបណា?

3. តើអ្វីជាទិដ្ឋភាពអវិជ្ជមាននៃឥទ្ធិពលនៃកីឡាលើមនុស្សម្នាក់?

ស្ថាប័នថវិកាក្រុងនៃការអប់រំបន្ថែម

"សាលាកីឡាកុមារ និងយុវជន ស៊ែរហ្គិច"

តួនាទីរបស់ FKiS ក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល

ចងក្រងដោយ៖ Mukhamedrizaev Ramil Anvyarevich,

គ្រូប្រដាល់ថៃ

G. Sergach, 2014

វប្បធម៌រាងកាយ និងកីឡាគឺជាប្រភេទឯករាជ្យនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស សារៈសំខាន់ដែលក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមានភាពចម្រុះណាស់។ ពួកគេមានឥទ្ធិពលជាក់លាក់លើផលិតកម្មសង្គម ការបង្កើតមនុស្សជាបុគ្គល លើការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងសង្គម។

វប្បធម៌រាងកាយគឺជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌ទូទៅនៃសង្គមក្នុងគោលបំណងពង្រឹង និងលើកកំពស់កម្រិតសុខភាព។ វាអនុវត្តមុខងារសង្គម - ការអប់រំនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងទូលំទូលាយនិងចុះសម្រុងគ្នា។
នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌រូបវន្តជាតម្លៃសង្គម និងបុគ្គលបានកើនឡើង ដែលធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតនិន្នាការថ្មីក្នុងការអភិវឌ្ឍមតិសាធារណៈ និងការលើកទឹកចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ធ្វើជាម្ចាស់នៃតម្លៃនៃវប្បធម៌រូបវន្តដោយមនុស្សគ្រប់រូប។
ប្រសិនបើនៅក្នុងអតីតកាលមិនឆ្ងាយទេ លំហាត់ប្រាណគឺជាអ្នកចូលចិត្តកីឡា និងអត្តពលិកជាច្រើន ឥឡូវនេះពួកគេកំពុងក្លាយជាធាតុផ្សំចាំបាច់កាន់តែខ្លាំងឡើងនៃការអប់រំ និងរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប។ ភារកិច្ចចម្បងមួយនៃសង្គមស៊ីវិល័យគឺការបញ្ចូលសកម្មភាពម៉ូទ័រសកម្មទៅក្នុងរបបប្រចាំថ្ងៃនៃជីវិត។

ដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌មាននៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ក្នុងពេលដំណាលគ្នាបង្កើតបង្កើតវប្បធម៌ជំទាស់នឹងកម្លាំងសំខាន់ៗរបស់គាត់នៅក្នុងវាហើយបង្កើតខ្លួនគាត់ជាសង្គមមួយធ្វើជាម្ចាស់ការបដិសេធវប្បធម៌ពីមុន។ ហើយដើម្បីកាត់បន្ថយដំណើរការទាំងមូលនេះសម្រាប់តែសកម្មភាព "ខាងវិញ្ញាណ" សុទ្ធសាធ ការមិនអើពើទិដ្ឋភាពនៃវប្បធម៌រូបវន្ត ការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់វា មានន័យថាមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យដំណើរការរបស់វាអន់ថយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងផ្តល់នូវការបកស្រាយមិនត្រឹមត្រូវនៃខ្លឹមសាររបស់វាផងដែរ។

វប្បធម៌រាងកាយគឺជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌ទូទៅនៃសង្គម ដែលជាផ្នែកមួយនៃសកម្មភាពសង្គមក្នុងគោលបំណងកែលម្អសុខភាព អភិវឌ្ឍសមត្ថភាពរាងកាយរបស់មនុស្ស និងប្រើប្រាស់វាស្របតាមតម្រូវការនៃការអនុវត្តសង្គម។

នេះគឺជាតំបន់ពិសេសនិងឯករាជ្យនៃវប្បធម៌។ វាកើតឡើង និងអភិវឌ្ឍក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងវប្បធម៌ទូទៅរបស់មនុស្ស។ វប្បធម៌រាងកាយអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការឆ្លើយតបជាក់លាក់មួយចំពោះតម្រូវការរបស់សង្គមក្នុងសកម្មភាពម៉ូទ័រ និងជាមធ្យោបាយដើម្បីបំពេញតម្រូវការទាំងនេះ។
នៅក្នុងទិដ្ឋភាពផ្ទាល់ខ្លួន វាតំណាងឱ្យផ្នែកនៃវប្បធម៌ទូទៅរបស់មនុស្សម្នាក់ ដែលជារង្វាស់ផ្ទៃក្នុងនៃកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍កម្លាំងរាងកាយ និងជំនាញម៉ូតូ ព្រមទាំងកម្រិតនៃសកម្មភាព និងភាពរឹងមាំរបស់បុគ្គល និងរដ្ឋរបស់គាត់។ នៃសុខភាព។ វាអនុញ្ញាតឱ្យប្រើមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់របស់វា ដើម្បីបង្ហាញពីសក្តានុពលរបស់មនុស្ស។

ធម្មជាតិសង្គមនៃវប្បធម៌រូបវន្ត ជាផ្នែកមួយនៃសកម្មភាពចាំបាច់សង្គមរបស់សង្គម ត្រូវបានកំណត់ដោយតម្រូវការផ្ទាល់ និងដោយប្រយោលនៃកម្លាំងពលកម្ម និងទម្រង់ផ្សេងៗទៀតនៃជីវិតមនុស្ស សេចក្តីប្រាថ្នារបស់សង្គមក្នុងការប្រើប្រាស់វាយ៉ាងទូលំទូលាយជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់បំផុត មធ្យោបាយអប់រំ និងផលប្រយោជន៍របស់កម្មករខ្លួនឯងក្នុងការកែលម្អខ្លួនឯង។

ការលាតត្រដាងពីសក្ដានុពលរបស់បុគ្គលនោះ រួមចំណែកដល់ការបង្កើតនូវគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គល ដូចជា ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង ការតាំងចិត្ត ភាពក្លាហាន បំណងប្រាថ្នា និងជាឱកាសពិតប្រាកដដើម្បីជំនះការលំបាក។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បែបនេះទាក់ទងនឹងសកម្មភាពការងារគឺការអនុលោមតាមតម្រូវការនៃការផលិតដែលអនុវត្តចំពោះសកម្មភាពរាងកាយរបស់មនុស្ស។ យើងអាចសន្មត់ថា សមត្ថភាពរាងកាយនឹងវិវឌ្ឍន៍ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់កាន់តែមានភាពប៉ិនប្រសប់ទាក់ទងនឹងការពង្រីកសកម្មភាពម៉ូទ័រ និងលទ្ធភាពនៃការបង្ហាញប្រសិទ្ធភាពនៃប្រតិបត្តិការលើប្រធានបទក្នុងផលិតកម្ម។ វប្បធម៌រាងកាយកាន់កាប់កន្លែងឈានមុខគេក្នុងដំណើរការនេះ។
វប្បធម៌រាងកាយគឺជាការរួបរួមនៃសកម្មភាពពិត (ជាក់ស្តែង) និងឧត្តមគតិ (ផ្លូវចិត្ត) ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពនេះមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងនិងទំនាក់ទំនងជាមួយបរិយាកាសសង្គមនិងធម្មជាតិ។ កាលណាទំនាក់ទំនងរបស់គាត់មានលក្ខណៈជាសកលកាន់តែច្រើន មនុស្សម្នាក់នឹងត្រូវបានអភិវឌ្ឍកាន់តែទូលំទូលាយ និងចុះសម្រុងគ្នា នោះទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាសកលនឹងបរិស្ថានកាន់តែច្រើន។
មុខងារនៃវប្បធម៌រាងកាយអាចបែងចែកជា ៤ ក្រុម៖
1. ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការពង្រឹងរាងកាយទូទៅ (ការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍគុណភាព និងសមត្ថភាពរាងកាយ ការកែលម្អជំនាញម៉ូតូ ការលើកកម្ពស់សុខភាព ការប្រឆាំង និងការទប់ស្កាត់ដំណើរការពាក់ព័ន្ធ។ល។)។

2. ការរៀបចំសម្រាប់សកម្មភាពការងារ និងការការពារមាតុភូមិ (ការបង្កើនប្រសិទ្ធភាព ភាពធន់នឹងលក្ខខណ្ឌការងារមិនល្អ អសកម្មរាងកាយ ការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈ។ល។)។

3. ការបំពេញតម្រូវការសម្រាប់ការកម្សាន្ដសកម្ម និងការប្រើប្រាស់ពេលវេលាមិនធ្វើការ (ការកម្សាន្ត ហ្គេម សំណង)។
4. ការលាតត្រដាងនៃឆន្ទៈ គុណភាពរូបវន្ត និងសមត្ថភាពម៉ូតូរបស់បុគ្គលនៅកម្រិតចុងក្រោយ។

5. សម្រាប់ដំណើរការធម្មតា មនុស្សម្នាក់ត្រូវការផ្នែករាងកាយ និងសង្គមមួយចំនួនដូចជា អាហារ ខ្យល់ ពន្លឺព្រះអាទិត្យ សម្រាក ចលនា។ល។ សកម្មភាពរាងកាយ និងផ្លូវចិត្ត មុខងារធម្មតានៃសមត្ថភាពអាចធ្វើទៅបានក្នុងលក្ខខណ្ឌកំណត់ . ការអប់រំរាងកាយពង្រីកលទ្ធភាពទាំងនេះ ហើយថែមទាំងដោះស្រាយបញ្ហានៃការរក្សាតុល្យភាពចាំបាច់រវាងមនុស្សម្នាក់ និងបរិស្ថានក្នុងផ្នែកម៉ូតូ អារម្មណ៍ និងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗទៀត។ លំហាត់ប្រាណត្រូវបានប្រើប្រាស់មិនត្រឹមតែដើម្បីកែលម្អសុខភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសម្របខ្លួនមនុស្សទៅនឹងតម្រូវការផ្សេងៗនៃជីវិតសង្គម ដើម្បីលើកកម្ពស់ការបង្ហាញពីភាពច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។
នៅក្នុងសង្គម ការអប់រំកាយគឺជាមធ្យោបាយដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងការអប់រំមនុស្សថ្មីដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណ ភាពបរិសុទ្ធខាងសីលធម៌ និងភាពឥតខ្ចោះខាងរាងកាយ។ វាជួយបង្កើនសកម្មភាពសង្គម និងការងាររបស់មនុស្ស ប្រសិទ្ធភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃផលិតកម្ម។ ចលនាវប្បធម៌រាងកាយគឺផ្អែកលើសកម្មភាពពហុភាគីរបស់រដ្ឋ និងអង្គការសាធារណៈក្នុងវិស័យវប្បធម៌រាងកាយ និងកីឡា (FCS)។ នៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ន ភារកិច្ចនៃការប្រែក្លាយចលនាវប្បធម៌រូបវន្តដ៏ធំទៅជាថ្នាក់ជាតិមួយ ដោយផ្អែកលើប្រព័ន្ធអប់រំកាយតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលគ្របដណ្តប់គ្រប់ស្រទាប់នៃសង្គមកំពុងត្រូវបានដោះស្រាយ។ ប្រព័ន្ធរដ្ឋដែលមានស្រាប់នៃស្តង់ដារវាយតម្លៃកម្មវិធីសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍរាងកាយ និងការត្រៀមខ្លួននៃក្រុមអាយុផ្សេងៗនៃចំនួនប្រជាជន។
ថ្នាក់អប់រំកាយជាកំហិត យោងទៅតាមកម្មវិធីរបស់រដ្ឋ ត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅក្នុងគ្រឹះស្ថានមត្តេយ្យសិក្សា គ្រប់ស្ថាប័នអប់រំ ក្នុងជួរកងទ័ព នៅតាមសហគ្រាស។ល។ - ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃធ្វើការ (កាយសម្ព័ន្ធឧស្សាហកម្ម ការសម្រាកវប្បធម៌រាងកាយ។ល។)។ សម្រាប់ការរៀបចំកីឡាមហាជន និងការងារកម្សាន្តនៅសហគ្រាស គ្រឹះស្ថានអប់រំជាដើម ក្រុមវប្បធម៌រាងកាយត្រូវបានបង្កើតឡើង។
ភារកិច្ចចម្បងនៃការអប់រំកាយរបស់ក្មេងជំនាន់ក្រោយគឺ៖ ការលើកកម្ពស់សុខភាព និងការពង្រឹងរាងកាយ ការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយត្រឹមត្រូវ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយកុមារ និងយុវជនអំពីជំនាញ និងសមត្ថភាពម៉ូតូចាំបាច់ ការកែលម្អសមត្ថភាពរាងកាយរបស់ពួកគេ ជំនួយក្នុងការបង្កើត គុណសម្បត្តិខាងសីលធម៌ និងឆន្ទៈសំខាន់បំផុត។
“ការចុះសម្រុងគ្នា និងការអភិវឌ្ឍន៍គ្រប់ជ្រុងជ្រោយនៃសកម្មភាពរបស់រាងកាយមនុស្សគួរតែជាគោលដៅរួមនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា និងការអប់រំ ដែលភារកិច្ចមានភាពខុសគ្នាជាពិសេស៖ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាគុណភាពសីលធម៌របស់មនុស្ស និងការបង្ហាញឆន្ទៈរបស់គាត់នៅក្នុងតំបន់របស់វា ដូច្នេះ រួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ចរិតលក្ខណៈសីលធម៌របស់មនុស្ស ខណៈដែលការអប់រំមានន័យថាជាប្រព័ន្ធ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត សោភ័ណភាព និងរាងកាយ។ វាគួរតែបង្រៀនយុវជនឱ្យញែកអារម្មណ៍ និងការចាប់អារម្មណ៍ដែលគាត់ទទួលបាន ដើម្បីប្រៀបធៀបវាជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក និងបង្កើតជាគំនិតអរូបីពីគំនិត ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីបាតុភូតដែលបានជួបប្រទះដោយផ្អែកលើការពិតដែលបានរៀន ហើយចុងក្រោយត្រូវធ្វើសកម្មភាពដោយភាពអស្ចារ្យបំផុត។ ភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងការអត់ធ្មត់ដែលអាចកើតមាន។
ការអប់រំកាយគឺជាធាតុផ្សំមួយនៃប្រព័ន្ធអប់រំដែលមានគោលបំណងពង្រឹងសុខភាពមនុស្ស និងការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ នៅក្នុងការរួបរួមជាមួយនឹងការអប់រំផ្លូវចិត្ត សីលធម៌ និងសោភ័ណភាព ការអប់រំការងារ និងការបណ្តុះបណ្តាល ការអប់រំកាយរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។
កម្មវិធីនេះផ្តល់សម្រាប់វគ្គបណ្តុះបណ្តាលចំនួនបីម៉ោងក្នុងមួយសប្តាហ៍ រួមទាំងជម្រើសមួយម៉ោង។ លើសពីនេះទៀត វាត្រូវបានគ្រោងធ្វើសកម្មភាពកម្សាន្តក្នុងទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃ (លំហាត់ពេលព្រឹក សម្រាកវប្បធម៌កាយសម្បទា។ , ថ្ងៃសុខភាព , ថ្នាក់នៅក្នុងជំរុំកីឡា និងការកំសាន្ត)។ កម្មវិធីនេះណែនាំផែនការប្រធានបទគំរូនៃថ្នាក់អប់រំកាយ ជាមួយនឹងនិយមន័យនៃប្រភេទនៃថ្នាក់ (ទ្រឹស្តី ការអនុវត្ត) កីឡា (កាយសម្ព័ន្ធ អត្តពលកម្ម ការហ្វឹកហាត់ជិះស្គី ហែលទឹក ទេសចរណ៍ និងហ្គេមកីឡា) និងការគណនាម៉ោងតាមឆ្នាំសិក្សា។ . ខ្លឹមសារនៃប្រធានបទស្តីពីទ្រឹស្តីនៃការអប់រំកាយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ក៏ដូចជាចំនួនចំណេះដឹង និងជំនាញដែលសិស្សគួរធ្វើជាម្ចាស់នៅពេលធ្វើជាម្ចាស់នៃបច្ចេកទេសកីឡា។
ដូច្នេះតួនាទីនៃវប្បធម៌រូបវន្តក្នុងការបង្កើតគុណសម្បត្តិ និងលក្ខណៈសម្បត្តិជាមូលដ្ឋានរបស់បុគ្គលគឺអស្ចារ្យណាស់។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែអាចគិតអរូបី បង្កើតបទប្បញ្ញត្តិទូទៅ និងធ្វើសកម្មភាពស្របតាមបទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះ។ ប៉ុន្តែវាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ គ្រាន់តែអាចវែកញែក និងទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានបាន នោះជាការចាំបាច់ ដើម្បីអាចអនុវត្តវាក្នុងជីវិត សម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានគ្រោងទុក ជំនះឧបសគ្គដែលជួបប្រទះនៅតាមផ្លូវ។ នេះអាចសម្រេចបានតែជាមួយនឹងការអប់រំកាយត្រឹមត្រូវ។

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

សិស្ស និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នក។

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

គំនិតនៃដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មជាដំណើរការពហុមុខដ៏ស្មុគស្មាញនៃមនុស្សភាវូបនីយកម្មរបស់មនុស្ស។ យន្តការ និងដំណាក់កាលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ ដំណាក់កាលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ ការសម្របខ្លួន ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ និងការរួមបញ្ចូលទៅក្នុងក្រុម។ ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈយោងទៅតាម Erickson ធំឡើង។

សាកល្បង, បានបន្ថែម 01/27/2011

ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ លទ្ធផលនៃការបង្កើតសង្គមរបស់បុគ្គលតាមរយៈការជម្នះការលំបាក និងការប្រមូលបទពិសោធន៍ជីវិត។ គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមភាវូបនីយកម្មជាការរួបរួមនៃសមត្ថភាពបុគ្គល និងមុខងារសង្គមរបស់បុគ្គល។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែម 10/20/2014

សង្គមភាវូបនីយកម្មបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ គំនិត ដំណើរការ គំនិតវិទ្យាសាស្ត្រ។ កត្តាគោលបំណង និងប្រធានបទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមភាវូបនីយកម្ម មុខងាររបស់វា។ តម្លៃនៅក្នុងផ្នែក semantic នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ដំណាក់កាលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ Desocialization និង Resocialization។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី 06/28/2013

បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងសង្គម អន្តរកម្មរបស់ពួកគេក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ ភារកិច្ចចម្បងនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលទម្រង់និងប្រភេទរបស់វា។ គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ រចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងសមាសធាតុសំខាន់បំផុតរបស់វា។ ប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គម។ ការរួមផ្សំនៃបទពិសោធន៍សង្គមថ្មី។

អរូបី, បានបន្ថែម 01/27/2011

សង្គមភាវូបនីយកម្មជាបាតុភូតសង្គម។ វិធីសាស្រ្ត Sociogenetic ទៅនឹងបាតុភូតនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ គំនិតនៃ "សំខាន់ផ្សេងទៀត" នៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងនៃការអប់រំ និងវប្បធម៌នៃសង្គម។ តម្លៃនៃតំណពូជ និងកត្តាសង្គមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ការងារត្រួតពិនិត្យ, បានបន្ថែម 10/21/2010

គំនិតនិងដំណាក់កាលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម - ដំណើរការនៃការបញ្ចូលបុគ្គលម្នាក់ៗទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដែលជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរកើតឡើងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនិងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ ការបង្ហាញនៃសង្គមយេនឌ័រ លក្ខណៈពិសេសរបស់វានៅក្នុងយុវវ័យ។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម ០២/២៦/២០១៥

គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងកត្តាចម្បងដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ ខ្លឹមសារ និងដំណាក់កាលនៃដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម សារៈសំខាន់របស់វានៅក្នុងសង្គម។ ក្រុម និងបទពិសោធន៍បុគ្គលតែមួយគត់ ទិសដៅនៃការប្រើប្រាស់របស់វា។ តួនាទីនៃវប្បធម៌ក្នុងសង្គម។

ការងារត្រួតពិនិត្យ, បានបន្ថែម 11/14/2014

និយមន័យនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មជាដំណើរការដែលបុគ្គលសិក្សាពីធាតុផ្សំជាមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌៖ និមិត្តសញ្ញា និងតម្លៃ អត្ថន័យ និងបទដ្ឋាន។ ដំណើរការសំខាន់ៗនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម៖ ស្តារសង្គមឡើងវិញ និង សង្គមភាវូបនីយកម្ម។ ការពិចារណាលើការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ។

សាកល្បង, បានបន្ថែម 04/05/2015

ដោយបានមកផ្នែកកីឡា ឬសាលារៀន អត្តពលិកវ័យក្មេងរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងសង្គមថ្មី៖ គ្រូបង្វឹក ចៅក្រម ក្រុមកីឡាគឺជាភ្នាក់ងារថ្មីនៃសង្គមនិយម មនុស្សជាក់លាក់ដែលទទួលខុសត្រូវលើការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការអប់រំ ការបង្រៀនបទដ្ឋានវប្បធម៌ និងគំរូនៃអាកប្បកិរិយា ធានានូវ ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃតួនាទីសង្គមថ្មី ដែលក្នុងនោះអត្តពលិកវ័យក្មេងរកឃើញខ្លួនឯង។ សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ សង្គមភាវូបនីយកម្មបឋមមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស នៅពេលដែលគុណភាពផ្លូវចិត្ត និងសីលធម៌ជាមូលដ្ឋានរបស់បុគ្គលត្រូវបានដាក់។ នៅក្នុងសង្គមបឋមនៃអត្តពលិក រួមជាមួយនឹងក្រុមគ្រួសារ សាលារៀន វិទ្យាស្ថានសង្គមនៃវប្បធម៌រាងកាយ និងកីឡាត្រូវបានចូលរួម។ ក្នុងចំណោមភ្នាក់ងារនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបឋម មិនមែនសុទ្ធតែមានតួនាទីដូចគ្នា និងមានឋានៈស្មើគ្នានោះទេ។ ទាក់ទងនឹងកុមារដែលកំពុងឆ្លងកាត់សង្គម ឪពុកម្តាយមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់។ សម្រាប់អត្តពលិកវ័យក្មេង គ្រូបង្វឹកក៏មានតួនាទីនាំមុខគេផងដែរ។ ផ្ទុយទៅវិញមិត្តភក្តិគឺស្មើនឹងគាត់។ ពួកគេអភ័យទោសឱ្យគាត់នូវរឿងជាច្រើនដែលឪពុកម្តាយនិងគ្រូបង្វឹកមិនអត់ទោសឱ្យគាត់។ នៅក្នុងន័យមួយ, នៅលើដៃមួយ, មិត្តភក្តិ, និងនៅលើដៃផ្សេងទៀត, ឪពុកម្តាយនិងគ្រូបង្វឹកមានឥទ្ធិពលលើអត្តពលិកវ័យក្មេងនៅក្នុងទិសដៅផ្ទុយ។ គ្រូបង្វឹកពង្រឹងជំហររបស់ឪពុកម្តាយក្នុងការបង្កើតតម្លៃជាមូលដ្ឋាននិងធ្វើនិយតកម្មអាកប្បកិរិយាមួយភ្លែតតម្រង់ទិសអត្តពលិកវ័យក្មេងទៅជារបៀបរស់នៅកីឡាដោយសម្រេចបានលទ្ធផលខ្ពស់។

សក្តានុពលតម្លៃនៃកីឡាធ្វើឱ្យវាអាចដោះស្រាយកិច្ចការអប់រំមួយចំនួន។ យើងបានកត់សម្គាល់រួចហើយថា កីឡាគឺជាសាលាបណ្ដុះបណ្ដាលភាពក្លាហាន ចរិត និងឆន្ទៈ។ សកម្មភាពកីឡាអនុញ្ញាតឱ្យអត្តពលិកវ័យក្មេងស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាកដែលជារឿយៗកើតឡើងចំពោះកុមារនៅសាលារៀន គ្រួសារ និងក្នុងស្ថានភាពជីវិតផ្សេងទៀត។

សង្គមភាវូបនីយកម្មបឋមកើតឡើងយ៉ាងខ្លាំងក្លាបំផុតនៅក្នុងពាក់កណ្តាលដំបូងនៃជីវិត។ ផ្ទុយទៅវិញ សង្គមភាវូបនីយកម្មបន្ទាប់បន្សំគ្របដណ្ដប់លើពាក់កណ្តាលទីពីរនៃជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ នៅពេលដែលគាត់ជួបប្រទះនឹងស្ថាប័ន និងស្ថាប័នផ្លូវការដែលហៅថា អង្គការ-

លក្ខន្តិកៈនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបន្ទាប់បន្សំ - ដោយគណៈកម្មាធិការរដ្ឋសម្រាប់កីឡា សហព័ន្ធ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ល។

អត្តពលិកម្នាក់ក៏ដូចមនុស្សផ្សេងទៀតដែរ ឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជាច្រើននៃសង្គម។ នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាជាក្បួនពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការងារ។ ប្រសិនបើយើងទទួលយកគោលការណ៍នេះ នោះយើងអាចបែងចែកដំណាក់កាលសំខាន់បីនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម៖ មុនពលកម្ម ពលកម្ម និងក្រោយពលកម្ម។ ដំណាក់កាលមុនពលកម្មគ្របដណ្តប់រយៈពេលទាំងមូលនៃជីវិតរបស់មនុស្សមុនពេលចាប់ផ្តើមសកម្មភាពការងារ។ នៅក្នុងវេន វាអាចបែងចែកជារយៈពេលឯករាជ្យពីរច្រើន ឬតិច៖

ក) សង្គមភាវូបនីយកម្មដំណាក់កាលដំបូង គ្របដណ្តប់ពេលវេលាពីកំណើតរបស់កុមាររហូតដល់ការចូលសាលារៀន នោះគឺជារយៈពេលដែលនៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានគេហៅថារយៈពេលនៃកុមារភាពដំបូង។

ខ) ដំណាក់កាលនៃការរៀនសូត្រ ដែលរាប់បញ្ចូលទាំងរយៈពេលពេញវ័យនៃវ័យជំទង់ក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ។

ជាការពិតណាស់ ដំណាក់កាលមុនពលកម្មរួមមាន គ្រប់ពេលសិក្សានៅសាលា។ មានទស្សនៈខុសៗគ្នាទាក់ទងនឹងរយៈពេលសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យ ឬសាលាបច្ចេកទេស។ ប្រសិនបើអាកប្បកិរិយាចំពោះសកម្មភាពការងារត្រូវបានយកជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការបែងចែកដំណាក់កាល នោះសាកលវិទ្យាល័យ សាលាបច្ចេកទេស និងទម្រង់នៃការអប់រំផ្សេងទៀតមិនអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈទៅដំណាក់កាលបន្ទាប់បានទេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការអប់រំនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំប្រភេទនេះមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីការអប់រំនៅអនុវិទ្យាល័យ ជាពិសេសទាក់ទងនឹងការអនុវត្តកាន់តែស៊ីសង្វាក់គ្នានៃគោលការណ៍នៃការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងការសិក្សាជាមួយកម្លាំងពលកម្ម ដូច្នេះហើយ វាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការពិចារណារយៈពេលទាំងនេះនៅក្នុង ជីវិតមនុស្សដូចពេលរៀននៅសាលា។ មធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត ក្នុងអក្សរសិល្ប៍ បញ្ហាទទួលបានការគ្របដណ្តប់ពីរ ទោះបីជាមួយនឹងដំណោះស្រាយណាមួយក៏ដោយ បញ្ហាខ្លួនឯងមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ទាំងផ្នែកទ្រឹស្តី និងការអនុវត្ត៖ សិស្សគឺជាក្រុមសង្គមដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងសង្គម បញ្ហានៃសង្គមភាវូបនីយកម្មនេះ។ ក្រុមគឺពាក់ព័ន្ធខ្លាំងណាស់។

ដំណាក់កាលការងារសង្គមភាវូបនីយកម្មគ្របដណ្តប់លើរយៈពេលនៃភាពពេញវ័យរបស់បុគ្គលម្នាក់ ទោះបីជាព្រំដែនប្រជាសាស្រ្តនៃអាយុ "ចាស់ទុំ" មានលក្ខខណ្ឌក៏ដោយ។ ដំណាក់កាលនេះតំណាងឱ្យរយៈពេលទាំងមូលនៃសកម្មភាពការងាររបស់បុគ្គលម្នាក់។ ផ្ទុយទៅនឹងគំនិតនៃការបញ្ចប់នៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរួមជាមួយនឹងការបញ្ចប់នៃការអប់រំ អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនបានដាក់ចេញនូវគំនិតនៃការបន្តរបស់វាក្នុងអំឡុងពេលនៃសកម្មភាពការងារ។ លើសពីនេះទៅទៀត ការសង្កត់ធ្ងន់លើការពិតដែលថាបុគ្គលមិនត្រឹមតែរួមបញ្ចូលបទពិសោធន៍សង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្កើតវាឡើងវិញផងដែរ យកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះដំណាក់កាលការងារ ការទទួលស្គាល់ដែលតាមបែបឡូជីខលមកពីការទទួលស្គាល់សារៈសំខាន់ឈានមុខគេនៃសកម្មភាពការងារសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍។ បុគ្គល។

ភាព។ វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការយល់ស្របថាកម្លាំងពលកម្មជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃកម្លាំងសំខាន់របស់មនុស្សបញ្ឈប់ដំណើរការនៃការ assimilation នៃបទពិសោធន៍សង្គម។ វាកាន់តែពិបាកក្នុងការទទួលយកនិក្ខេបបទអំពីការបញ្ចប់នៃការបន្តពូជនៃបទពិសោធន៍សង្គមនៅដំណាក់កាលនៃសកម្មភាពការងារ។ ជាការពិតណាស់ យុវវ័យគឺជាពេលវេលាដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ ប៉ុន្តែការងារក្នុងវ័យពេញវ័យ មិនអាចកាត់បន្ថយបានទេ នៅពេលកំណត់កត្តានៃដំណើរការនេះ។

បញ្ហា ដំណាក់កាលក្រោយពលកម្មសង្គមភាវូបនីយកម្មគឺកាន់តែថ្មី និងស្មុគស្មាញជាងបញ្ហានៃសង្គមភាវូបនីយកម្មនៅដំណាក់កាលការងារ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយតម្រូវការគោលបំណង និងវគ្គនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ បញ្ហានៃមនុស្សចាស់កំពុងតែមានការពាក់ព័ន្ធនឹងវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួននៃសង្គមទំនើប។ មួយវិញទៀត ការកើនឡើងនៃអាយុសង្ឃឹមរស់ និងគោលនយោបាយសង្គមជាក់លាក់មួយរបស់រដ្ឋ ម្យ៉ាងវិញទៀត (មានន័យថាប្រព័ន្ធសោធននិវត្តន៍) នាំឱ្យការពិតដែលថាអាយុចាស់ចាប់ផ្តើមកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃចំនួនប្រជាជន។ ជាដំបូងទំនាញជាក់លាក់របស់វាកើនឡើង។ សក្ដានុពលការងាររបស់មនុស្សដែលបង្កើតជាក្រុមសង្គម - ប្រាក់សោធននិវត្តន៍ - ត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងកម្រិតគ្រប់គ្រាន់។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលវិញ្ញាសាដូចជា gerontology និង geriatrics ឥឡូវនេះកំពុងជួបប្រទះរយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័ស។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម បញ្ហានេះមានវត្តមានជាបញ្ហានៃដំណាក់កាលក្រោយពលកម្មនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ ទស្សនៈសំខាន់ៗនៅលើវាគឺផ្ទុយពីរាងប៉ូល៖ អ្នកខ្លះជឿថាគោលគំនិតនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មគឺគ្មានន័យទាល់តែសោះ នៅពេលអនុវត្តទៅសម័យនោះនៃជីវិតរបស់មនុស្ស នៅពេលដែលមុខងារសង្គមទាំងអស់របស់គាត់ត្រូវបានកាត់បន្ថយ។ ដូច្នេះហើយ វាមិនអាចត្រូវបានពិពណ៌នាទាំងស្រុងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃ "ការទទួលបានបទពិសោធន៍សង្គម" ឬសូម្បីតែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការបន្តពូជរបស់វា។ ការបញ្ចេញមតិយ៉ាងខ្លាំងនៃទស្សនៈនេះគឺជាគំនិតនៃ "desocialization" ដែលបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។

ទស្សនៈផ្សេងទៀតគឺនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តថ្មីទាំងស្រុងក្នុងការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សចាស់។ អាយុចាស់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអាយុដែលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ "ការបន្តពូជ" នៃបទពិសោធន៍សង្គម។ ការសិក្សាពិសោធន៍មួយចំនួន ដែលបានចងក្រងជាឯកសារអំពីការបន្តសកម្មភាពសង្គមរបស់មនុស្សចាស់ និយាយអំពីមុខតំណែងនេះ។ សំណួរត្រូវបានលើកឡើងតែអំពីការផ្លាស់ប្តូរប្រភេទនៃសកម្មភាពរបស់វា។

មានគំនិតរបស់ E. Erickson អំពីវត្តមានរបស់មនុស្សចំនួនប្រាំបី៖ ទារក កុមារភាពដំបូង អាយុលេង វ័យសិក្សា វ័យជំទង់ និងវ័យជំទង់ យុវវ័យ វ័យកណ្តាល ភាពពេញវ័យ។ មានតែអាយុចុងក្រោយប៉ុណ្ណោះ - ភាពចាស់ទុំ (រយៈពេលបន្ទាប់ពី 65 ឆ្នាំ) អាចយោងទៅតាម Erickson ត្រូវបានកំណត់ដោយបាវចនា "ប្រាជ្ញា" ដែលត្រូវនឹងការបង្កើតអត្តសញ្ញាណចុងក្រោយ។

ការដាក់បញ្ចូលប្រធានបទក្នុងសកម្មភាពកីឡា។

កីឡាកុមារ និងយុវជន។

ការផ្លាស់ប្តូរពីកីឡាស្ម័គ្រចិត្តទៅជាកីឡាអាជីព។

ការបញ្ចប់អាជីពកីឡា និងការផ្លាស់ប្តូរទៅអាជីពមួយផ្សេងទៀត។ សម្រាប់ ដំណាក់កាលដំបូងនៃសង្គមរយៈពេលនៃការចាប់ផ្តើមនៃលក្ខណៈ

សកម្មភាពកីឡា នៅពេលដែលចំណាប់អារម្មណ៍ ការតំរង់ទិសតម្លៃសម្រាប់សកម្មភាពកីឡាត្រូវបានបង្កើតឡើង មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអាកប្បកិរិយាតម្លៃចំពោះសកម្មភាពកីឡាត្រូវបានដាក់។ រយៈពេលនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អត្តពលិកវ័យក្មេង។ រង្វង់សង្គមថ្មី ការសាកល្បងកម្លាំងដំបូង ជ័យជំនះ និងបរាជ័យដំបូងបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្កើតតួអង្គកីឡា។ កុមារតិចតួចអាចឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលនៃការហ្វឹកហាត់កីឡាដោយជោគជ័យ។ ច្រើនជាងមួយភាគបីឈប់លេងកីឡាក្នុងវ័យកុមារភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អត្តពលិកវ័យក្មេងដែលនៅសេសសល់ក្នុងកីឡា ធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវភាពស្និទ្ធស្នាលផ្នែកកីឡា ចូលដំណាក់កាលថ្មីនៃទំនាក់ទំនងសង្គម។ ការធ្វើដំណើរទៅការប្រកួតក្នុងទីក្រុង និងប្រទេសផ្សេងៗ ដោយទទួលបានកម្រៃដំបូង ជ័យជំនះកីឡាអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេធ្វើសមាហរណកម្មយ៉ាងសកម្មទៅក្នុងជីវិតសាធារណៈ រៀនពីគំរូ និងបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា និងបង្កើតអាកប្បកិរិយាសង្គម។ ជំហាននេះជាធម្មតាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយ ដំណាក់កាលទីពីរនៃសង្គមនិយមអត្តពលិក។

ការកើនឡើងនៃការប្រកួតប្រជែង ការផ្លាស់ទីលំនៅ ការបោះជំរុំហ្វឹកហាត់ មូលដ្ឋានកីឡាថ្មី ដំណើរការហ្វឹកហ្វឺន រៀបចំជាក្បួននៅបរទេស បង្កើតបទពិសោធន៍សង្គមថ្មី បង្កើតតម្លៃថ្មី និងការតម្រង់ទិស។ តួនាទីដ៏សំខាន់នៅក្នុងដំណាក់កាលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មនេះត្រូវបានលេងដោយទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចដែលអភិវឌ្ឍរវាងអត្តពលិក និងគ្រូបង្វឹក។

ដំណាក់កាលទីបីនៃសង្គមតំណាងឱ្យការចេញផ្កានៃអាជីពកីឡា។ អត្តពលិកក្រោមបង្គាប់របៀបរស់នៅរបស់គាត់ទៅនឹងផលប្រយោជន៍ក្លឹបកីឡា ក្រុម សមូហភាព ដែលធានាបាននូវការបណ្តុះបណ្តាលកីឡាប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពរបស់គាត់។ រួមជាមួយគ្រូបង្វឹក កន្លែងពិសេសមួយក្នុងជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអ្នកម៉ាស្សា វេជ្ជបណ្ឌិត អ្នកគ្រប់គ្រង។

សម្រាប់ ដំណាក់កាលទី ៤ នៃសង្គមនិយមរយៈពេលនៃការបញ្ចប់អាជីពកីឡា និងការផ្លាស់ប្តូរទៅសកម្មភាពអាជីពមួយផ្សេងទៀតគឺជារឿងធម្មតា។ តាមក្បួននេះគឺជារយៈពេលនៃជីវិតដ៏លំបាកបំផុតមួយសម្រាប់អត្តពលិក។ ការសម្រេចចិត្តបញ្ចប់អាជីពកីឡាច្រើនតែជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងរបួស ការថយចុះលទ្ធផលកីឡា ការជ្រើសរើសក្រុមជម្រើសជាតិជាដើម។ ស្ថានភាពអវិជ្ជមានបង្កឱ្យអត្តពលិកមានវិបត្តិផ្លូវចិត្ត។ តួនាទីដ៏សំខាន់ក្នុងការយកឈ្នះលើគ្រាអវិជ្ជមានក្នុងជីវិតរបស់អត្តពលិកគួរត្រូវបានលេងដោយអ្នកដឹកនាំក្លឹបកីឡា គ្រូបង្វឹក និងមជ្ឈដ្ឋានជិតស្និទ្ធ។