សិល្បៈប្រជាប្រិយ Bashkir ដើម្បីអានរឿងព្រេងនិងប្រពៃណី។ រឿងព្រេងអំពី Bashkir Shikhas ។ របៀបដែលពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើង

សិស្ស និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នក។

បង្ហោះនៅលើគេហទំព័រ http://www.allbest.ru

សាកល្បង

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌ Bashkortostan

លើប្រធានបទ៖ រឿងព្រេង និងប្រពៃណីរបស់ Bashkir

បញ្ចប់ដោយ៖ Biktagirova E.R.

ប្រពៃណី និងរឿងព្រេង

បន្ថែមពីលើរឿងព្រេងនិទាន មានរឿងរ៉ាវដែលខុសគ្នាខ្លាំងនៅក្នុងខ្លឹមសារ លក្ខណៈនៃព័ត៌មានដែលពួកគេប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាពីរឿងព្រេង និងនិទានរឿងផ្សេងៗ។ ស្នាដៃ Folklore ត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នានៃ Bashkir ASSR និងនៅក្នុងភូមិ Bashkir នៃ Orenburg, Chelyabinsk, Sverdlovsk, Perm, Kurgan, Kuibyshev, តំបន់ Saratov និង Tatar ASSR ។ ការចែកចាយដីឡូតិ៍មួយចំនួននៅក្នុងកំណែផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានគេយកទៅក្នុងគណនី។ ក្នុងករណីខ្លះជម្រើសធម្មតាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ អត្ថបទភាគច្រើនគឺជាការបកប្រែពីការកត់ត្រាជាភាសា Bashkir ប៉ុន្តែរួមជាមួយអត្ថបទទាំងនោះក៏មានអត្ថបទដែលសរសេរពី Bashkir និងអ្នកនិទានរឿងរុស្ស៊ីជាភាសារុស្សីផងដែរ។

នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាននិងរឿងព្រេងកន្លែងកណ្តាលត្រូវបានកាន់កាប់ដោយការនិទានកថាអំពីព្រឹត្តិការណ៍និងប្រជាជននៃអតីតកាលបុរាណដែលត្រូវបានគេហៅថាជាភាសា Bashkir rivayats និងបានតំណាងផងដែរនៅក្នុងបរិយាកាសប្រជាប្រិយនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេដោយពាក្យ tarikh - ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ អតីតកាលត្រូវបានយល់និងបកស្រាយឡើងវិញនៅក្នុង rivayats - រឿងរ៉ាវដែលមានឥទ្ធិពលដោយយុគសម័យនៃប្រភពដើមរបស់ពួកគេនិងអត្ថិភាពមាត់ប្រពៃណីជាបន្តបន្ទាប់ដែលជាការចងចាំប្រជាប្រិយត្រូវបានរក្សាទុកដោយជំនាន់ជាច្រើន។ អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការងារពិតពីអតីតកាលត្រូវបានបង្ហាញដោយបច្ចេកទេសនិទានរឿងបែបប្រពៃណី ដូចជាការសង្កត់ធ្ងន់របស់អ្នកនិទានរឿងលើការពិតនៃ "រឿង" ដែលបានផ្តល់ឱ្យដែលបានកើតឡើងនៅក្នុង "ពេលវេលាមិននឹកស្មានដល់" ឬនៅពេលជាក់លាក់ណាមួយ នៅកន្លែងដែលបានកំណត់យ៉ាងជាក់លាក់ (សម្រាប់ ឧទាហរណ៍ "នៅក្នុងភូមិសាលាវ៉ាត") និងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជោគវាសនារបស់មនុស្សដែលមានឈ្មោះពិតប្រាកដ (Sibay, Ismail និង Daut ជាដើម) ។ ទន្ទឹមនឹងនេះកាលៈទេសៈនៃទីកន្លែងនិងពេលវេលានៃសកម្មភាពត្រូវបានរៀបរាប់លម្អិតឧទាហរណ៍: "នៅច្រាំងខាងស្តាំនៃ Agidel រវាង Muynaktash និង Azantash មានថ្មដ៏ធំមួយស្រដៀងនឹងទ្រូង ... " ( "ទ្រូងថ្មដែល Islamgul លេង kurai") ឬ "ប្រហែលមួយ verst ពី Muynaktash នៅច្រាំងខាងស្តាំនៃ Agidel ដុំថ្មមួយអាចមើលឃើញ។ ផ្នែកខាងលើរបស់វាគ្របដណ្ដប់ដោយស្លែពណ៌លឿងក្រហម នោះហើយជាមូលហេតុដែលថ្មនេះត្រូវបានគេហៅថាក្បាលលឿង ("Sarybashtash") ។

រឿងព្រេងនិទានភាគច្រើនគឺនៅក្នុងធម្មជាតិ។ រឿងរ៉ាវប្រជាប្រិយអំពីប្រភពដើមនៃកុលសម្ព័ន្ធនោះ ឬកុលសម្ព័ន្ធនោះ គឺជារឿងធម្មតាបំផុតនៅក្នុងទីកន្លែងរស់នៅរបស់ពួកគេ ជាពិសេសសម្រាប់ការបែងចែកកុលសម្ព័ន្ធ - aimaks, ara, tuba ("Ara Biresbashi", "Ara shaitanov") ។ រឿងព្រេងអំពីវីរបុរសប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញ Salavat Yulaev គឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗប៉ុន្តែភាគច្រើនបំផុត - នៅក្នុងប្រទេសកំណើតរបស់គាត់នៅតំបន់ Salavat នៃ Bashkortostan ។

តាមរចនាសម្ព័ន្ធពួកគេមានភាពចម្រុះ។ នៅពេលពួកគេប្រាប់អំពីឧបទ្ទវហេតុពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃ អ្នកនិទានរឿងតែងតែស្វែងរក "រឿង" យ៉ាងពិតប្រាកដដូចដែលគាត់បានឮខ្លួនគាត់ - រំលឹកក្នុងអំឡុងពេលសន្ទនាអំពីស្ថានភាពសន្ទនាមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតនៃស្ថានភាពសន្ទនារបស់គាត់ ដកស្រង់ការពិតពីបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់គាត់។

ក្នុងចំណោមរឿងព្រេងរបស់ Bashkir - rivayats ការនិទានរឿងបានឈ្នះ - fabula ។ អាស្រ័យលើខ្លឹមសារសំខាន់របស់ពួកគេ ពួកវាអាចជាវគ្គមួយ ("សាឡាវ៉ាត និង ការ៉ាសាក់កាល់", "អាប្លាស្គីន - យូមបៃ") ឬមានវគ្គជាច្រើន ("Murzagul", "ផ្លូវរបស់កានីហ្វា", "សាឡាវ៉ាត និងបាតាស" ។ល។ មនុស្សចាស់ដែលបានឃើញច្រើនក្នុងជីវិត - aksakals និទានរឿងមួយមានទំនោរនាំយកការរំពឹងទុករបស់ពួកគេចូលទៅក្នុងវា។ ឧទាហរណ៍ធម្មតានៃរឿងនេះគឺរឿងព្រេង "Burzyane នៅពេលនៃខាន់" ។ រឿងលម្អិតអំពីកុលសម្ព័ន្ធ Burzyan និង Kypsak; ព័ត៌មានដ៏អស្ចារ្យអំពីកំណើតអព្ភូតហេតុរបស់ Genghis Khan ដែលបានមកដល់ទឹកដីរបស់ពួកគេក្នុងសង្គ្រាមទំនាក់ទំនងរបស់ម៉ុងហ្គោលខាន់ជាមួយប្រជាជនក្នុងតំបន់អាជ្ញាធរ (turya) ការចែកចាយ tamgas ទៅ biy; ព័ត៌មានអំពីការទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាមដោយ Bashkirs និងប្រជាជនដែលនិយាយភាសាទួគីផ្សេងទៀត; ការពន្យល់តាមលំដាប់លំដោយ និងជាតិពន្ធុ - ទាំងអស់នេះរួមរស់ជាមួយគ្នានៅក្នុងអត្ថបទតែមួយ ដោយមិនបំផ្លាញមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រភេទ។ ប្រធានបទនៃរឿងព្រេងគឺអាស្រ័យទាំងលើបុគ្គលច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកនិទានរឿង និងលើវត្ថុនៃរូបភាព។ ព្រឹត្ដិការណ៍វីរភាពនៅក្នុងរឿងព្រេងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងស្ថានភាពដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងសង្គម និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃបានធ្វើឱ្យអ្នកនិទានរឿង និងអ្នកស្តាប់មាន "អារម្មណ៍ខ្ពស់"។ មានគម្រោងអភិវឌ្ឍន៍តាមបែបប្រពៃណីមួយចំនួនដែលមានមុខងារសិល្បៈច្បាស់លាស់ ("ជម្រាលភ្នំ Turat", "Bendebike និង Erense-seen" ។ល។)

វីរបុរសនិងវីរនារីនៃរឿងព្រេងនិទានគឺជាមនុស្សដែលដើរតួក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗ (Salavat Yulaev, Kinzya Arslanov, Emelyan Pugachev, Karasakal, Akai) និងមនុស្សដែលទទួលបានកិត្តិនាមប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេនៅក្នុងតំបន់មានកំណត់ (ឧទាហរណ៍អ្នករត់គេចខ្លួន) ។ និងមនុស្សដែលសម្គាល់ខ្លួនឯងដោយជីវិតប្រចាំថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ (ឧទាហរណ៍ ការចាប់ពង្រត់ ឬបង្ខំក្មេងស្រីរៀបការ កូនប្រសាដែលអាម៉ាស់មុខ) ល្បិចមិនសមរម្យ អាកប្បកិរិយាអសីលធម៌ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ភាពប្លែកនៃការបង្ហាញរូបភាព ផ្លូវសិល្បៈរបស់វា - វីរភាព ភាពអស្ចារ្យ មនោសញ្ចេតនា ការស្រមើស្រមៃ - ត្រូវបានកំណត់ដោយតួអង្គរបស់វីរបុរស ឬវីរនារី ប្រពៃណីប្រជាប្រិយនៃការពណ៌នា ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន ទេពកោសល្យ និងជំនាញរបស់អ្នកនិទានរឿង។ ក្នុងករណីខ្លះ អ្នកនិទានរឿងតែងតែពណ៌នាអំពីសកម្មភាពដែលបង្ហាញពីរូបរាងរបស់មនុស្ស (Salavat Batyr, Karanai Batyr និងដៃគូរបស់គាត់ Gilmiyanza) ហើយខ្លះទៀតមានតែឈ្មោះ និងទង្វើរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានលើកឡើង (អភិបាលទូទៅ Perovsky, Catherine II)។ លក្ខណៈខាងក្រៅនៃតួអង្គជាធម្មតាត្រូវបានគូរតិចតួច កំណត់ដោយ epithets ថេរ: "ខ្លាំង, ក្លាហានណាស់" ("ដំណើរផ្សងព្រេងនៃ Aisuak"); «នៅមាត់ទន្លេសាក់ម៉ារ នៅទីនោះគេថា បាធារធំម្នាក់ឈ្មោះ បាយ៉ាសេតឌីន ជាអ្នកចម្រៀងដ៏ប៉ិនប្រសប់ ពូកែនិយាយដូចសេន» (បាយ៉ាស); " Irendyk បុរាណមានស្ត្រីម្នាក់ឈ្មោះ Uzaman ។ នាងគឺជាភាពស្រស់ស្អាត” (“ Uzaman-apai”); “ស្ត្រី​ម្នាក់​នេះ​ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម និង​មាន​ប្រសិទ្ធ​ភាព​ខ្លាំង​ណាស់ ដោយ​មាន​មុខ​ស្រស់​សង្ហា” (“Altynsy”)។ ក៏មានរឿងព្រេងបែបនេះផងដែរដែលរូបរាងរបស់តួអង្គត្រូវបានបញ្ជូនតាមស្មារតីនៃកំណាព្យស្នេហាបូព៌ា។

“… ក្មេងស្រីនេះស្អាតខ្លាំងណាស់ គេថានៅពេលដែលនាងចុះដល់ច្រាំងទន្លេ Aya ទឹកក៏ឈប់ហូរ ស្លាប់ទៅឆ្ងាយពីសម្រស់របស់នាង។ អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​រស់​នៅ​មាត់​ច្រាំង​ទន្លេ Aya មាន​មោទនភាព​ចំពោះ​សម្រស់​របស់​នាង។ Kyunhylu និង​នាង​ជា​អ្នក​ជំនាញ​ខាង​ច្រៀង។ សំឡេង​របស់​នាង​ធ្វើ​ឱ្យ​ទស្សនិកជន​ភ្ញាក់ផ្អើល។ ពេល​នាង​ចាប់​ផ្ដើម​ច្រៀង សត្វ​រាត្រី​ក៏​ស្ងាត់ ខ្យល់​បក់​ចុះ​មក សំឡេង​សត្វ​ស្រែក​មិន​ឮ។ ពួកគេនិយាយថា នៅពេលដែលបុរសៗបានឃើញនាង ពួកគេកកនៅនឹងកន្លែង” (“Kyunhylu”)។

នៅក្នុងប្រភេទទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយរឿងព្រេងគឺជារឿងព្រេង - រឿងផ្ទាល់មាត់អំពីអតីតកាលដ៏វែងឆ្ងាយដែលជានិទាឃរដូវជំរុញដែលជាជំនឿអរូបី។ ជាញឹកញាប់ ការជម្រុញ និងរូបភាពដ៏អស្ចារ្យ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងរឿងព្រេងអំពីប្រភពដើមនៃសាកសពស្ថានសួគ៌ ផែនដី សត្វ រុក្ខជាតិ អំពីការកើតឡើងនៃកុលសម្ព័ន្ធ និងអំបូរ ការបែងចែកត្រកូល អំពីពួកបរិសុទ្ធមានឫសទេវកថាបុរាណ។ តួអង្គនៃរឿងព្រេងនិទាន - មនុស្សសត្វ - ត្រូវបានទទួលរងនូវការផ្លាស់ប្តូរគ្រប់ប្រភេទឥទ្ធិពលនៃអំណាចវេទមន្ត: ក្មេងស្រីប្រែទៅជា cuckoo មនុស្សម្នាក់ប្រែទៅជាខ្លាឃ្មុំជាដើម។ វាក៏មានរូបភាពនៃវិញ្ញាណផងដែរ - ចៅហ្វាយនាយនៃធម្មជាតិអ្នកការពារវិញ្ញាណនៃពិភពសត្វតួអង្គនៃទេវកថាមូស្លីមទេវតាហោរាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិខ្លួនឯង - នៅក្នុងរឿងព្រេង Bashkir ។

ភាពទូទៅនៃមុខងារ ក៏ដូចជាអវត្ដមាននៃទម្រង់ប្រភេទ Canonized យ៉ាងតឹងរឹង បង្កើតលក្ខខណ្ឌជាមុនសម្រាប់ការបង្កើតប្រភេទចម្រុះនៃការនិទានរឿងវីរភាព៖ ប្រពៃណី - រឿងព្រេងនិទាន (ឧទាហរណ៍ "Yuryak-tau" - "បេះដូង-ភ្នំ") ។ ក្នុងដំណើរនៃអត្ថិភាពផ្ទាល់មាត់ដ៏វែងឆ្ងាយ រឿងព្រេងដែលបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើបាតុភូតជាក់ស្តែងបានបាត់បង់ខ្លះ ហើយជួនកាលច្រើនណាស់ ការពិតជាក់លាក់ និងត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយការជម្រុញរឿងព្រេងនិទាន។ នេះគឺជាហេតុផលសម្រាប់ការលេចឡើងនៃទម្រង់ចម្រុះ។ និទានរឿងដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវធាតុផ្សំនៃរឿងព្រេងនិទាន និងរឿងព្រេងនិទានជារឿយៗត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយមុខងារសិល្បៈ។

រឿងព្រេងនិទាន - រឿងព្រេងក៏ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទម្រង់ប្រភេទចម្រុះផងដែរ ("ហេតុអ្វីបានជាសត្វក្ងានប្រែជាចម្រុះ", "សាណៃ-សារី និង សាយតាន់-សារី") ។

នៅក្នុងកំណាព្យផ្ទាល់មាត់របស់ Bashkir មានស្នាដៃដែលត្រូវបានគេហៅថារឿងរ៉ាវនៃបទចម្រៀង (yyr tarikh) ។ គ្រោង និងរចនាសម្ព័ន្ធសមាសភាពរបស់ពួកគេ ជាក្បួនគឺផ្អែកលើការភ្ជាប់សរីរាង្គនៃអត្ថបទចម្រៀង និងប្រពៃណី ដែលមិនសូវមានរឿងព្រេងនិទានទេ។ គ្រាដ៏តានតឹងនៃសាច់រឿង ត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់ចម្រៀងកំណាព្យ ការបញ្ចេញសំឡេង និងការកើនឡើងបន្ថែមទៀតនៃព្រឹត្តិការណ៍ ព័ត៌មានលម្អិតទាក់ទងនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈ សកម្មភាពរបស់គាត់ - នៅក្នុងអត្ថបទ prosaic ។ ក្នុងករណីជាច្រើន ការងារប្រភេទនេះឈប់គ្រាន់តែជារឿងនិទានរឿងប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែតំណាងឱ្យរឿងពេញលេញពីជីវិតប្រជាប្រិយ ("Buranbai", "Biish", "Tashtugay" និងផ្សេងៗទៀត) ដូច្នេះគួរហៅប្រភេទនេះថា រឿងព្រេងនិទាន - ចម្រៀងឬរឿងព្រេង - ចម្រៀង។ ក្នុងន័យនេះ វាជាការសមរម្យក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវការវិនិច្ឆ័យរបស់ V.S.Yumatov ថាបទចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្រ Bashkir គឺជារឿងព្រេងដូចគ្នា ដោយគ្រាន់តែស្លៀកពាក់បែបកំណាព្យប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន (រឿងព្រេង) មានកាក់ច្រើនជាងនៅក្នុងការងារមាត់ផ្សេងទៀត គោលការណ៍ផ្តល់ព័ត៌មាន និងសោភ័ណភាពគឺមិនអាចបំបែកបាន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អារម្មណ៍រំជួលចិត្តត្រូវបានបង្កើតជាចម្បងដោយអត្ថបទចម្រៀង។ នៅក្នុងគ្រោងភាគច្រើន បទចម្រៀងគឺជាសមាសធាតុដែលមានស្ថេរភាពបំផុត និងរៀបចំស្នូលនៃគ្រោង។

រឿងរ៉ាវផ្ទាល់មាត់អំពីអតីតកាលថ្មីៗ និងអំពីជីវិតសម័យទំនើប ដែលត្រូវបានធ្វើឡើងជាចម្បងក្នុងនាមអ្នកនិទានរឿង ដែលជាសាក្សីចំពោះព្រឹត្តិការណ៍នានា គឺជាដំណាក់កាលអន្តរកាលទៅកាន់រឿងព្រេង ដែលទោះជាយ៉ាងណា គួរតែត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងប្រព័ន្ធទូទៅនៃសុភាសិតដែលមិនអស្ចារ្យ។ .

រឿងដែលនឹកឃើញត្រូវឆ្លងកាត់ដំណើរការនៃរឿងព្រេងនិទាន លុះត្រាតែវាបង្ហាញក្នុងកម្រិតសិល្បៈជាក់លាក់ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ក្នុងសង្គម ឬដំណើរផ្សងព្រេងប្រចាំថ្ងៃដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ ដែលធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ជាសាធារណៈ។ នៅសម័យសូវៀត ការរំលឹកអំពីសង្រ្គាមស៊ីវិល និងស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ វីរបុរស និងអ្នកកសាងជីវិតសង្គមនិយមថ្មីត្រូវបានរីករាលដាលជាពិសេស។ រឿងព្រេងនិទាន Bashkir

គ្រប់ប្រភេទនៃការបញ្ចេញមតិ Bashkir ដែលមិនអស្ចារ្យបង្កើតបានជាប្រព័ន្ធប្រភេទពហុមុខងារដែលទាក់ទងគ្នាដែលមានអន្តរកម្មជាមួយប្រភេទផ្សេងៗនៃរឿងព្រេងនិទាន។

ការចាត់ថ្នាក់នៃរឿងព្រេងនិទាន

ស្នាដៃរបស់ Bashkir មិនមែនរឿងនិទានទេវកថាមានការចាប់អារម្មណ៍ទាំងក្នុងន័យយល់ដឹង និងសោភ័ណភាព។ ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការពិតត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនិយម និងការតំរង់ទិសមនោគមវិជ្ជា។

ទិដ្ឋភាពពិភពលោកនៃរឿងព្រេង Bashkir ត្រូវបានតំណាងដោយប្រធានបទទេវកថា: cosmogonic, etiological និងផ្នែក toponymic ។

កូសម៉ូនិក។

មូលដ្ឋាននៃរឿងព្រេងនិទាន cosmogonic គឺជារឿងអំពីសាកសពស្ថានសួគ៌។ ពួកគេបានរក្សានូវលក្ខណៈពិសេសនៃគំនិតទេវកថាបុរាណអំពីទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយសត្វ និងមនុស្សដែលមានដើមកំណើតនៅលើដី។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ យោងទៅតាមរឿងព្រេង ចំណុចនៅលើព្រះច័ន្ទគឺជាសត្វក្តាន់ និងចចក ដែលតែងតែដេញគ្នាទៅវិញទៅមក។ ក្រុមតារានិករ Ursa Major - ក្មេងស្រីដ៏ស្រស់ស្អាតចំនួនប្រាំពីរដែលនៅពេលឃើញស្តេចនៃទេវៈដោយភ័យខ្លាចបានលោតឡើងលើកំពូលភ្នំហើយបញ្ចប់នៅស្ថានសួគ៌។

ប្រជាជនទួគី-ម៉ុងហ្គោលីជាច្រើនមានគំនិតស្រដៀងគ្នា។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការជម្រុញទាំងនេះតាមរបៀបប្លែកបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈរបស់គ្រូគង្វាល រួមទាំង Bashkir ផងដែរ។

សម្រាប់រឿងព្រេងនិទាន cosmogonic ការបកស្រាយបែបអរូបីនៃរូបភាពនៃរូបកាយស្ថានសួគ៌ក៏ជារឿងធម្មតាដែរ ("ខែ និងក្មេងស្រី")

Bashkirs បានកត់ត្រាបំណែកនៃរឿងព្រេងនិទាន cosmogonic ម្តងហើយម្តងទៀតថាផែនដីត្រូវបានគាំទ្រដោយគោដ៏ធំមួយនិង pike ដ៏ធំមួយហើយថាចលនារបស់គោនេះបណ្តាលឱ្យមានការរញ្ជួយដី។ ប្រជាជនដែលនិយាយភាសាទួគីផ្សេងទៀតមានរឿងព្រេងស្រដៀងគ្នា ("Bull in the ground")។

ការលេចឡើងនៃរឿងព្រេងនិទានបែបនេះគឺដោយសារតែការគិតបែបបុរាណដែលទាក់ទងនឹងសកម្មភាពការងាររបស់មនុស្សនៃសម័យនៃប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធ។

សព្វនាម។

ទំនៀមទម្លាប់ និងរឿងព្រេងនិទាននៃប្រភេទផ្សេងៗគ្នាកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់មួយនៅក្នុងសុភាសិតដែលមិនមែនជាទេពអប្សរដែលមានសព្វថ្ងៃនេះ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលឧទាហរណ៍រឿងព្រេងមួយដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងភូមិ Turat (Ilyasovo) នៃស្រុក Khaibullinsky ក្នុងឆ្នាំ 1967 ថាឈ្មោះនៃជម្រាល Tura (នៅក្នុងការបកប្រែជាភាសារុស្សី - សេះដើមទ្រូង) បានមកពីការពិតដែលថា tulpar ដ៏អស្ចារ្យ - ស្លាបមួយ។ សេះ ("ជម្រាលភ្នំ Turat") ក៏ដូចជារឿងព្រេង "Karidel" ដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងភូមិ Kullarvo ស្រុក Nurimanov ក្នុងឆ្នាំ 1939 ថានិទាឃរដូវ Karidel ចេញពីដីក្នុងអតីតកាលជាយូរយារណាស់មកហើយនៅពេលដែលសេះមានស្លាបដ៏ខ្លាំងមួយបានវាយលុក។ ដីជាមួយនឹងជើងរបស់គាត់។

ជំនឿរបស់ប្រជាជនបុរាណចំពោះអត្ថិភាពនៃវិញ្ញាណម្ចាស់ផ្ទះ zoomorphic នៃភ្នំ និងបឹងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលេចចេញនៃរឿងព្រេងអំពីវិញ្ញាណម្ចាស់ផ្ទះក្នុងរូបភាពនៃ drake ដែលជាទាដែលរស់នៅលើបឹងភ្នំ "Yugomash-ភ្នំ" និង រឿងព្រេងអំពីម្ចាស់ស្រីនៃបឹង។

នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានដូចនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន cosmogonic ធម្មជាតិមានចលនាបែបកំណាព្យ។ ទន្លេនិយាយ, ឈ្លោះប្រកែក, ខឹង, ច្រណែន ("Agidel និង Yaik", "Agidel និង Karidel", "Kalym", "Bolshoy និង Maly Inzer") ។

ដើមកំណើតនៃភ្នំនៅក្នុងរឿងព្រេង Bashkir ជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវទេវកថាអំពីយក្សដ៏អស្ចារ្យ - ភ្នំអាល់ ("ភ្នំខ្សាច់ពីរ Alpa", "Alp-batyr", "Alpamysh") ។

Etiological ។

មានរឿងព្រេងនិទានមួយចំនួនអំពីប្រភពដើមនៃរុក្ខជាតិ សត្វ និងសត្វស្លាប។ ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​មាន​វត្ថុ​បុរាណ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដែល​ទាក់​ទង​នឹង​គំនិត​ទេវកថា​អំពី​សត្វ​ចចក។ ឧទាហរណ៍ដូចជារឿងព្រេង "តើខ្លាឃ្មុំមកពីណា" យោងទៅតាមសត្វខ្លាឃ្មុំទីមួយគឺជាបុរស។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃមាតិកាទេវកថារឿងព្រេង Bashkir គឺស្របជាមួយនឹងរឿងព្រេងរបស់ប្រជាជនជាច្រើន។

គំនិតទេវកថាអំពីលទ្ធភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរមនុស្សម្នាក់ទៅជាសត្វឬបក្សីបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃរឿងព្រេង Bashkir អំពី cuckoo ។

គំនិតបុរាណអំពីលទ្ធភាពនៃការទាក់ទាញមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងផ្កាបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃរឿងព្រេងនិទាន Bashkir "Snowdrop" ។

ដើមកំណើតបុរាណនិងដើមនៃគ្រោងត្រូវបានសម្គាល់ដោយរឿងព្រេង Bashkir អំពីសត្វស្លាប - អ្នកឧបត្ថម្ភដ៏អស្ចារ្យរបស់មនុស្ស។ ត្រលប់ទៅសតវត្សទី 10 ខ្លឹមសារនៃរឿងព្រេងរបស់ Bashkir អំពីសត្វក្រៀលត្រូវបានកត់ត្រាដែលជាកំណែដែលនៅតែមាន ("Crane Song") ។

មិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍តិចជាងជាមួយនឹងការជម្រុញបុរាណគឺរឿងព្រេង "Voronenok" ដែលទាក់ទងទៅនឹងការគោរពនៃក្អែកនិងសត្វស្លាបផ្សេងទៀតដែលរីករាលដាលក្នុងចំណោម Bashkirs ។ ពិធី kargatuy ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការគោរពនេះ។

រឿងព្រេងនិទាន។

រឿងព្រេងបុរាណមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ ដែលប្រាប់អំពីប្រភពដើមនៃកុលសម្ព័ន្ធ ត្រកូល និងឈ្មោះរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាអំពីទំនាក់ទំនងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Bashkirs ជាមួយប្រជាជនដទៃទៀត។

ស្រទាប់មនោគមវិជ្ជាបុរាណបំផុតត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយរឿងព្រេងអំពីបុព្វបុរស។ បុព្វបុរសដ៏អស្ចារ្យនៃកុលសម្ព័ន្ធ Bashkir និងត្រកូលគឺ៖ ចចក ("ពូជឆ្កែចចក") ខ្លាឃ្មុំ ("ពីខ្លាឃ្មុំ") សេះ ("Tarpan មនុស្ស") Swan ("កុលសម្ព័ន្ធ Yurmata") និងសត្វបិសាច - អារក្ស ("គ្រួសារនៃ Shaitans"), Shurale - goblin ("ពូជ Shurale") ។

រឿងព្រេងប្រវត្តិសាស្ត្រពិតប្រាកដនៃ Bashkirs ឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រឹត្តិការណ៍ពិតនៃសារៈសំខាន់សង្គមនៅក្នុងការយល់ដឹងដ៏ពេញនិយម។ ពួកគេអាចបែងចែកជាពីរក្រុមប្រធានបទសំខាន់ៗ៖ រឿងព្រេងអំពីការតស៊ូប្រឆាំងនឹងសត្រូវខាងក្រៅ និងរឿងព្រេងអំពីការតស៊ូដើម្បីសេរីភាពសង្គម។

នៅក្នុងរឿងព្រេងប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួនអ្នកតំណាងនៃអភិជន Bashkir ត្រូវបានថ្កោលទោស។ ដែលបានទទួលលិខិតកម្មសិទ្ធិដីធ្លីរបស់ខណ្ឌ បានគាំទ្រគោលនយោបាយរបស់ខាន់ ហ្រ្វង់ស័រ ហ្រ្វង់ស័រ។

ជាទូទៅរឿងព្រេងអំពីការវាយឆ្មក់របស់ Kalmyks និងការគៀបសង្កត់របស់ Tatars ("Takagashka", "Umbet-batyr") គឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរឿងព្រេងអំពីការបញ្ចូលដោយស្ម័គ្រចិត្តនៃ Bashkiria ទៅរដ្ឋរុស្ស៊ី។

ការនិទានរឿងផ្ទាល់មាត់អំពីសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 ជាប់នឹងរឿងព្រេងប្រវត្តិសាស្ត្រប្រពៃណីអំពីការតស៊ូប្រឆាំងនឹងសត្រូវខាងក្រៅ។ ការកើនឡើងស្នេហាជាតិដែលចាប់បានមហាជននៃក្រុម Bashkirs ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងរស់រវើកនៅក្នុងរឿងព្រេងនៃក្រុមនេះ។ រឿងព្រេងទាំងនេះត្រូវបានបង្កប់ដោយវីរភាពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។ ("កងទ័ពទីពីរ", "Kakhym-Turya", "Bashkirs ក្នុងសង្គ្រាមជាមួយបារាំង")

មានរឿងព្រេងប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនអំពីការតស៊ូរបស់ប្រជាជន Bashkir ដើម្បីរំដោះជាតិ និងសង្គម។ ការ​ចូល​ដោយ​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​របស់ Bashkiria ចូល​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី​គឺជា​បាតុភូត​រីកចម្រើន​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ប៉ុន្តែការក្លែងបន្លំ ការបោកបញ្ឆោត ការស៊ីសំណូក អំពើហឹង្សាគឺជាបាតុភូតធម្មតានៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ពាណិជ្ជករ-ឈ្មួញ ហើយការជម្រុញលក់ដី "ជាមួយស្បែកគោ" នៅក្នុងទម្រង់សិល្បៈដ៏ប្លែកមួយបង្ហាញយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនូវការពិតនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត ("របៀបដែល boyar ទិញដី", "Utyagan") ។ នៅក្នុងរឿងព្រេងនៃប្រភេទនេះស្ថានភាពផ្លូវចិត្តដ៏ស្មុគស្មាញត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ - ស្ថានភាពនៃ Bashkirs ដែលត្រូវបានបោកបញ្ឆោតភាពច្របូកច្របល់អសន្តិសុខរបស់ពួកគេ។

នៃរឿងប្រពៃណីអំពីការប្លន់យកទឹកដី Bashkir រឿងព្រេងអំពីការស្លាប់របស់អ្នកជំនួញលោភលន់ម្នាក់ដែលបានព្យាយាមរត់ពីថ្ងៃរះរហូតដល់ថ្ងៃលិចតាមដែលអាចធ្វើទៅបានក្នុងចន្លោះនៃផែនដីដើម្បីដណ្តើមយកវា ("លក់ដី") គឺ ចំណាប់អារម្មណ៍ពិសេស។

មានរឿងព្រេងជាច្រើនដែលប្រាប់អំពីការតស៊ូរបស់ពួក Bashkirs ប្រឆាំងនឹងការប្លន់ដីរបស់ពួកគេដោយអ្នកបង្កាត់ពូជ និងម្ចាស់ដី ប្រឆាំងនឹងគោលនយោបាយអាណានិគមនៃ tsarism ។ រឿងព្រេងអំពីការបះបោរ Bashkir នៃសតវត្សទី 17-18 កាន់កាប់កន្លែងលេចធ្លោក្នុងចំណោមរឿងបែបនេះ។ ដោយសារតែភាពដាច់ស្រយាលនៃព្រឹត្តិការណ៍នោះ ដីឡូតិ៍ជាច្រើនបានបាត់បង់ការពិតជាក់លាក់របស់ពួកគេ ហើយពោរពេញទៅដោយការជម្រុញរឿងព្រេងនិទាន ("Akai-batyr" - មេដឹកនាំនៃការបះបោរនៃឆ្នាំ 1735-1740) ។

វដ្តនៃរឿងព្រេងនៃការបះបោរ Bashkir ឆ្នាំ 1755 ប្រឆាំងនឹង Bragin ដែលបានមកដល់ភាគអាគ្នេយ៍ Bashkiria ពី St. Petersburg ក្នុងឋានៈជាប្រធានគណបក្សរុករករ៉ែនិងរុករកគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ នៅក្នុងទម្រង់សិល្បៈ រឿងព្រេងប្រជាប្រិយបាននាំមកឱ្យយើងនូវភាពឃោរឃៅរបស់ Bragin នៅលើទឹកដី Bashkir ។ ព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើនដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរឿងព្រេងគឺត្រឹមត្រូវតាមប្រវត្តិសាស្ត្រ បញ្ជាក់ដោយប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។

រឿងព្រេងអំពីសង្គ្រាមកសិករឆ្នាំ 1773-1775 គឺត្រឹមត្រូវតាមប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់ហេតុផលចម្បងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេនិយាយអំពីសក្តិភូមិ និងការគាបសង្កត់ជាតិដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ ពួកគេបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាដែលមិនអាចរង្គោះរង្គើរបស់ប្រជាជនសម្រាប់សេរីភាព ការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ពួកគេក្នុងការសង្គ្រោះទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេពីការប្លន់ដោយហឹង្សា ("Salavat-batyr", "សុន្ទរកថារបស់ Salavat") ។ រឿងព្រេងមានព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រដែលអាចទុកចិត្តបានអំពីការចូលរួមរបស់មហាជននៅក្នុងចលនាបះបោរដែលដឹកនាំដោយ Salavat Yulaev ("Salavat and Baltas") ។ រឿងព្រេងអំពីសង្គ្រាមកសិករគឺគ្មានការប៉ាន់ស្មានប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ វា​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​យ៉ាង​ខ្លាំង​នៅ​ក្នុង​ការ​បង្ហាញ​អំពី​វីរភាព​នៃ​សាឡា​វ៉ាត​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​វីរភាព​វីរភាព។ រឿងព្រេងអំពីសង្គ្រាមកសិករគឺជាប្រភពចំបងនៃចំណេះដឹងពីអតីតកាល។

អ្នករត់គេចខ្លួន-ចោរប្លន់ ត្រូវបានបង្ហាញថាជាអ្នកសងសឹកសង្គមដ៏ថ្លៃថ្នូនៅក្នុងរឿងព្រេង និងបទចម្រៀងដូចជា "Ishmurza", "Yurke-Yunys", "Biish" និងជាច្រើនទៀត។ រឿងព្រេងនិទានបែបនេះបង្កើតជាវដ្តពិសេសមួយ។ ហេតុផលទូទៅសម្រាប់រឿងរបស់ពួកគេភាគច្រើនគឺប្លន់អ្នកមាន និងជួយអ្នកក្រ។

មានរឿងព្រេងជាច្រើនដែលប្រាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលទាក់ទងនឹងរបៀបរស់នៅចាស់ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិ Bashkirs ។ តួអង្គរបស់វីរបុរសត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះក្នុងកាលៈទេសៈដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលកំណត់ដោយទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ-អយ្យកោ ("Tashtugay") ។

រឿងព្រេងនៃរឿងព្រេងនិទាន "Kyunhylu" និង "Yuryak-tau" ត្រូវបានបង្កប់ដោយភាពអស្ចារ្យរបស់មនុស្ស។

នៅក្នុងរឿងព្រេងមួយចំនួន រូបភាពនៃវីរនារីដែលស្រឡាញ់សេរីភាពត្រូវបានសរសេរជាកំណាព្យ ភាពបរិសុទ្ធខាងសីលធម៌ ភាពស្មោះត្រង់ក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់ ការសម្រេចចិត្តនៃសកម្មភាព ភាពស្រស់ស្អាតមិនត្រឹមតែខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរូបរាងខាងក្នុងរបស់ពួកគេផងដែរ។

រឿងព្រេងនិទាន "Uzaman-apai", "Auazbika", "Mahuba" ប្រាប់ពីរឿងរបស់ស្ត្រីក្លាហានដែលកំពុងប្រយុទ្ធជាមួយនឹងការបំផុសគំនិតសម្រាប់សុភមង្គលរបស់ពួកគេ។

រឿងព្រេងនិទាន "Gaysha" បង្ហាញពីរូបភាពរបស់ស្ត្រីអកុសលម្នាក់ដែលក្នុងវ័យក្មេងរបស់នាងបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅបរទេសបានផ្តល់កំណើតនិងចិញ្ចឹមកូននៅទីនោះប៉ុន្តែអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំប្រាថ្នាចង់បានស្រុកកំណើតរបស់នាងហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់នាងបានសម្រេចចិត្ត។ ភៀសខ្លួនទៅទឹកដីកំណើតរបស់នាង។

ក្នុងចំណោមរឿងព្រេង និងរឿងព្រេងដ៏រស់រវើកគួរឲ្យកត់សម្គាល់ ក្រុមសំខាន់មួយត្រូវបានតំណាងដោយរឿងរ៉ាវអំពីទំនៀមទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃ ទំនៀមទម្លាប់ ពិធីបុណ្យ Bashkirs ("Zulkhiza", "Uralbai", "Iniekai និង Yuldykai", "Alasabyr", "Kinyabay") .

ETHNONYM "BASHKORT"

ឈ្មោះរបស់ប្រជាជន Bashkir គឺ Bashkort ។ កាហ្សាក់ស្ថានហៅ Bashkirs istek, istek ។ ជនជាតិរុស្ស៊ីតាមរយៈពួកគេ ប្រជាជនផ្សេងទៀតត្រូវបានគេហៅថា Bashkirs ។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រមានច្រើនជាងសាមសិបកំណែនៃប្រភពដើមនៃនាមត្រកូល "Bashkort" ។ ទូទៅបំផុតគឺដូចខាងក្រោម:

1. ឈ្មោះជាតិ "Bashkort" មាន bash Türkic ទូទៅ (ក្បាល, មេ) និង Türkic-Oguz kort (ចចក) ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជំនឿបុរាណរបស់ Bashkirs ។ ប្រសិនបើយើងពិចារណាថា Bashkirs មានរឿងព្រេងអំពីចចក - ព្រះអង្គសង្គ្រោះ, មគ្គុទ្ទេសក៍ចចក, ឆ្កែចចក - បន្តពូជនោះ, ចចកគឺជាអ្នកតំណាងម្នាក់នៃ Bashkirs ។

2. យោងតាមកំណែមួយទៀតពាក្យ "bashkort" ក៏ត្រូវបានបែងចែកទៅជា bash (ក្បាលប្រធាន) និងតុលាការ (ឃ្មុំ) ។ ដើម្បីបញ្ជាក់កំណែនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រប្រើទិន្នន័យអំពីប្រវត្តិសាស្រ្ត និងជាតិពន្ធុនៃ Bashkirs ។ យោងតាមប្រភពដែលបានសរសេរថា Bashkirs បានចូលរួមក្នុងការចិញ្ចឹមឃ្មុំយូរមកហើយ បន្ទាប់មកការចិញ្ចឹមឃ្មុំ។

3. យោងតាមសម្មតិកម្មទីបី ជាតិពន្ធុត្រូវបានបែងចែកទៅជា bash (ក្បាល, ប្រធាន), kor (រង្វង់, ឫស, កុលសម្ព័ន្ធ, សហគមន៍នៃប្រជាជន) និង affix ពហុវចនៈ -t ។

4. គួរឱ្យកត់សម្គាល់គឺកំណែដែលភ្ជាប់ពាក្យ ethonym ជាមួយ anthroponym Bashkort ។ នៅក្នុងប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ Polovtsian Khan Bashkord ត្រូវបានគេកត់ត្រាទុក Bashgird គឺជាឋានៈខ្ពស់បំផុតមួយរបស់ Khazars ជនជាតិអេហ្ស៊ីប Mamluk Bashgird ។ ដូច្នេះវាអាចទៅរួចដែលថាពាក្យ "Bashkort" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ខាន់ខ្លះប៊ីយដែលបានបង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធ Bashkir ។

ប្រពៃណី និងរឿងព្រេងអំពីដើមកំណើតរបស់បាសាក់

នៅសម័យបុរាណ ដូនតារបស់យើងដើរពីតំបន់មួយទៅតំបន់មួយទៀត។ ពួកគេមានសេះហ្វូងធំ។ ពួកគេក៏បានបរបាញ់ផងដែរ។ នៅពេលដែលពួកគេបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅឆ្ងាយដើម្បីស្វែងរកវាលស្មៅល្អជាង។ ពួកគេបានដើរអស់រយៈពេលជាយូរ ដើរតាមផ្លូវដ៏អស្ចារ្យ ហើយបានជំពប់ដួលលើហ្វូងចចក។ មេ​ចចក​បាន​បំបែក​ខ្លួន​ចេញ​ពី​កញ្ចប់ ឈរ​នៅ​ពី​មុខ​ក្បួន​រត់​ចោល​ជួរ ហើយ​នាំ​គាត់​បន្ត។ ដូនតារបស់យើងបានដើរតាមឆ្កែចចកអស់រយៈពេលជាយូរ” រហូតដល់ពួកគេទៅដល់ដីមានជីជាតិ វាលស្មៅដ៏សម្បូរបែប វាលស្មៅ និងព្រៃឈើដែលសំបូរទៅដោយសត្វ។ ហើយភ្នំដ៏អស្ចារ្យដែលមានពន្លឺចែងចាំងនៅទីនេះបានទៅដល់ពពក។ ដោយបានទៅដល់ពួកគេ អ្នកដឹកនាំក៏ឈប់។ ក្រោយ​ពី​បាន​ពិគ្រោះ​គ្នា​ហើយ ឥសី​ក៏​សម្រេច​ចិត្ត​ថា​៖ «​យើង​នឹង​មិន​រក​ឃើញ​ស្រុក​ណា​ដែល​ស្អាត​ជាង​ដី​នេះ​ទេ។ មិនមានរឿងបែបនេះទេនៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូល។ សូម​ឲ្យ​យើង​ឈប់​នៅ​ទី​នេះ ហើយ​ធ្វើ​ជា​ជំរំ​របស់​យើង»។ ហើយពួកគេបានចាប់ផ្តើមរស់នៅលើទឹកដីនេះ ភាពស្រស់ស្អាត និងទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។ ពួកគេ​ដាក់​ទ្រុង ចាប់​ផ្ដើម​បរបាញ់ ចិញ្ចឹម​សត្វ។

ចាប់តាំងពីពេលនោះមកបុព្វបុរសរបស់យើងបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា "Bashkorttar" ពោលគឺមនុស្សដែលមកសម្រាប់ចចកធំ។ ពីមុនឆ្កែចចកត្រូវបានគេហៅថា "តុលាការ" ។ Bashkort មានន័យថាចចកក្បាល។ នេះគឺជាកន្លែងដែលពាក្យ "Bashkort" - "Bashkir" មកពី។

កុលសម្ព័ន្ធ Bashkir មកពីតំបន់សមុទ្រខ្មៅ។ នៅ​ទី​នោះ ក្នុង​ភូមិ​ហ្គាបាឡា មាន​បង​ប្អូន​បួន​នាក់។ ពួក​គេ​បាន​រស់​នៅ​ជា​មួយ​គ្នា ហើយ​ជា​អ្នក​មាន​ប្រាជ្ញា។ ពេល​មួយ​បុរស​ម្នាក់​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ដល់​បង​ប្រុស​ច្បង​ក្នុង​សុបិន​មួយ ហើយ​និយាយ​ថា ៖ ចូរ​ចេញ​ពី​ទី​នេះ​ទៅ។ ធ្វើដំណើរទៅភាគឦសាន។ អ្នកនឹងរកឃើញការចែករំលែកដ៏ល្អបំផុតនៅទីនោះ។ ព្រឹក​ឡើង​បង​ប្រុស​ប្រាប់​ប្អូន​ៗ​អំពី​សុបិន​នោះ។ "តើការចែករំលែកដ៏ល្អបំផុតនេះនៅឯណាទៅ?" - ពួកគេបានសួរដោយងឿងឆ្ងល់។

គ្មាននរណាម្នាក់បានដឹងទេ។ នៅពេលយប់បងប្រុសបានសុបិនម្តងទៀត។ បុរស​ដដែល​និយាយ​ទៅ​កាន់​គាត់​ម្ដង​ទៀត​ថា៖ «ចូរ​ចាក​ចេញ​ពី​កន្លែង​ទាំង​នេះ ហើយ​បណ្ដេញ​ហ្វូង​សត្វ​របស់​អ្នក​ចេញ​ពី​ទី​នេះ។ នៅពេលអ្នកចាប់ផ្តើមភ្លាម ចចកនឹងមករកអ្នក។ គាត់នឹងមិនប៉ះអ្នកឬគោរបស់អ្នកទេ - គាត់នឹងទៅផ្លូវរបស់គាត់។ អ្នកធ្វើតាមគាត់។ ពេល​ឈប់​ក៏​ឈប់​ដែរ» ។ ថ្ងៃ​បន្ទាប់​បង​ប្អូន​និង​ក្រុម​គ្រួសារ​បាន​បុក​ពេញ​ផ្លូវ។ មុន​ពេល​ពួក​គេ​មាន​ពេល​មើល​ក្រោយ ចចក​មួយ​ក្បាល​រត់​មក​រក​ពួក​គេ។ ពួកគេបានដើរតាមគាត់។ យើងបានដើរអស់រយៈពេលជាយូរទៅភាគឦសាន ហើយនៅពេលដែលយើងទៅដល់កន្លែងដែលតំបន់ Kugarchinsky នៃ Bashkiria ឥឡូវនេះ ចចកបានឈប់។ បង​ប្អូន​បួន​នាក់​ដែល​តាម​គាត់​ក៏​ឈប់។ ពួក​គេ​រើស​ដី​បួន​កន្លែង ហើយ​តាំង​ទី​លំនៅ​នៅ​ទី​នោះ។ បងប្អូន​បង្កើត​បាន​កូន​ប្រុស​បី​នាក់ ក៏​រើស​ដី​ឲ្យ​ខ្លួន​ដែរ។ ដូច្នេះ​ពួកគេ​បាន​ក្លាយ​ជា​ម្ចាស់​ដី​ប្រាំពីរ​ឡូត៍ ពោលគឺ​រយៈពេល​ប្រាំពីរ​ឆ្នាំ។ Semirodtsy ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះហៅក្រៅថា Bashkirs ចាប់តាំងពីមេដឹកនាំរបស់ពួកគេគឺជាមេដឹកនាំចចក - Bashkort ។

តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ បុរសចំណាស់ម្នាក់ និងស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់មកពីគ្រួសារគីបសាក់ រស់នៅក្នុងកន្លែងទាំងនេះ សម្បូរដោយព្រៃឈើ និងភ្នំ។ នៅសម័យនោះ សន្តិភាព និងភាពស្ងប់ស្ងាត់បានសោយរាជ្យនៅលើផែនដី។ នៅលើវាលស្មៅវាលស្មៅគ្មានព្រំដែន សត្វទន្សាយភ្នែកម្ខាងបានត្របកភ្នែក សត្វក្តាន់ និងសេះ tarpan ព្រៃបានស៊ីស្មៅនៅតាមសាលារៀន។ មានសត្វខ្លា និងត្រីជាច្រើននៅក្នុងទន្លេ និងបឹង។ ហើយនៅលើភ្នំភាពស្រស់ស្អាតនៃសត្វក្តាន់ សត្វខ្លាឃ្មុំ សត្វខ្លាឃ្មុំពណ៌ស បានរកឃើញជម្រកសម្រាប់ខ្លួនគេ។ បុរសចំណាស់និងស្ត្រីចំណាស់រស់នៅមិនសោកសៅទេ: ពួកគេបានផឹក kumis ចិញ្ចឹមឃ្មុំនិងបរបាញ់។ តើពេលវេលាប៉ុន្មានបានកន្លងផុតទៅ - កូនប្រុសរបស់ពួកគេបានកើតមក។ មនុស្សចាស់រស់នៅតែសម្រាប់ពួកគេ: ពួកគេបានមើលថែទារកបានផ្តល់ប្រេងត្រីឱ្យពួកគេរុំពួកគេដោយស្បែកខ្លាឃ្មុំ។ ក្មេងប្រុសនេះធំឡើងរហ័សរហួន រហ័សរហួន ហើយមិនយូរប៉ុន្មានស្បែកខ្លាឃ្មុំបានក្លាយទៅជាតូចសម្រាប់គាត់ - គាត់ធំឡើងនិងចាស់ទុំ។ ពេល​ឪពុក​ម្ដាយ​ស្លាប់ គាត់​ក៏​ដើរ​ទៅ​រក​គ្មាន​គោលដៅ។ ពេលនៅលើភ្នំ សត្វត្រយ៉ងបានជួបស្រីស្អាត ហើយពួកគេចាប់ផ្តើមរស់នៅជាមួយគ្នា។ ពួកគេមានកូនប្រុសមួយ។ នៅពេលធំឡើងគាត់បានរៀបការ។ កុមារបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងគ្រួសាររបស់គាត់។ genus បានកើនឡើងនិងគុណ។ ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ។ សាខាត្រកូលនេះបានបែកចេញជាបណ្តើរៗ - កុលសម្ព័ន្ធ "Bashkorts" ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ពាក្យ "Bashkort" មកពី bash "(ក្បាល) និង "kop" (ត្រកូល) - វាមានន័យថា "ត្រកូលចម្បង" ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ដូច្នេះ រឿងព្រេង និទាន និងរឿងផ្ទាល់មាត់ផ្សេងទៀត ប្រពៃណី និងសម័យទំនើប មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងជីវិតប្រជាជន ជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្រ្ត ជំនឿ ទស្សនៈពិភពលោក។ ពួកគេបានតំកល់ដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជន និងការយល់ដឹងពីសង្គមរបស់ពួកគេ។

គម្ពីរប៊ីប

1. Kovalevsky A.P. សៀវភៅ Akhmed Ibn-Fadlan អំពីដំណើររបស់គាត់ទៅកាន់វ៉ុលកាក្នុងឆ្នាំ 921-922 ។ Kharkov, ឆ្នាំ 1956, ទំ។ ១៣០-១៣១។

2. Bashkir shezhere / comp ។ , ការបកប្រែ, ការណែនាំនិងអត្ថាធិប្បាយ។ R.G. Kuzeeva ។ យូហ្វា ឆ្នាំ ១៩៦០។

3. Lossievsky MV អតីតកាលនៃ Bashkiria យោងទៅតាមរឿងព្រេងប្រពៃណីនិងកាលប្បវត្តិ // សៀវភៅយោងនៃខេត្ត Ufa ។ Ufa, 1883, dep ។ 5, ទំ។ ៣៦៨-៣៨៥។

4. Khusainov Gaisa ។ Shezhere - វិមានប្រវត្តិសាស្ត្រនិងអក្សរសាស្ត្រ // សម័យកាល។ អក្សរសិល្ប៍។ អ្នកនិពន្ធ។ Ufa, 1978.p. 80-90

5. Khusainov Gaisa ។ Shezhere និងសៀវភៅ // អក្សរសាស្ត្រ។ ប្រជាប្រិយ។ មរតកអក្សរសាស្ត្រ។ សៀវភៅ។ 1. Ufa: BSU ។ ឆ្នាំ 1975 ទំព័រ។ ១៧៧-១៩២។

6. Tatishchev VN ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ T. 4, 1964, ទំ។ 66, v. 7, 1968, ទំ។ ៤០២.

7. Rychkov PI សណ្ឋានដីនៃខេត្ត Orenburg ។ T. 1. Orenburg ។ ១៨៨៧។

8. Pallas PS ធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ខេត្តផ្សេងៗគ្នានៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។ បកប្រែពីអាឡឺម៉ង់។ ក្នុង 3 ផ្នែក។ ផ្នែកទី 2 សៀវភៅ។ 1.SPb, 1768, ទំ។ ៣៩

បានដាក់ប្រកាសនៅលើ Allbest.ru

...

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

និយមន័យនៃប្រភេទនៃរឿងព្រេង, ភាពខុសគ្នារបស់វាពីប្រភេទផ្សេងទៀតនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយ។ ស្រាវជ្រាវ និងវាយតម្លៃរឿងព្រេងតាមទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជា។ ប្រធានបទនៃរឿងព្រេង Kumyk អំពីការតស៊ូរបស់ Cossacks, កម្មករកសិដ្ឋាន, ទាសករជាមួយ shamkhals, biys និងអ្នកមាន។

អរូបីបានបន្ថែមនៅថ្ងៃទី 11/24/2012


ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទឹកដី Crimean ។ សមាសធាតុសិល្បៈជាធាតុសំខាន់នៅក្នុងរឿងព្រេង។ រឿងព្រេងនិទាន "កាបូបមាស" ។ ខ្លឹមសារនៃរឿងព្រេងនិទាន "Pontus Aksinsky និង Pontus Euxinsky" ។ ទេវកថានៃថ្មភ្លោះនៅ Gurzuf ។ រឿងព្រេងនៃភ្នំខ្លាឃ្មុំ។ Ayu-dag ជា "ភ្នំភ្លើងបរាជ័យ" ។

អរូបី បន្ថែមថ្ងៃទី ០៤/១៩/២០១០


គំនិត និងប្រវត្តិនៃការកើតឡើងនៃ aksakals ដែលជាការវាយតម្លៃអំពីតួនាទី និងសារៈសំខាន់របស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គម Bashkir ។ សិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចរបស់ aksakals វិសាលភាពនៃសិទ្ធិអំណាច និងតម្រូវការរបស់ពួកគេ។ កន្លែង​របស់​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ក្នុង​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​ធ្វើ​និយតកម្ម​ទំនាក់​ទំនង​រវាង​កុលសម្ព័ន្ធ​គ្នីគ្នា ការ​ការពារ​របស់​ពួក​គេ។

អរូបីបានបន្ថែមនៅថ្ងៃទី 05/09/2015


ការសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនិងវប្បធម៌ដើមនៃ Tatars នៃតំបន់ Volga កណ្តាល, លក្ខណៈពិសេសមួយនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចទាំងនេះ - "Tatars-Kryashen" ។ កន្លែងដែលកាន់កាប់ដោយ Kryashens និងសម្ភារៈនិងវប្បធម៌ប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេក្នុងចំណោមប្រជាជននិងវប្បធម៌ដទៃទៀតនៃតំបន់ Middle Volga ។

អរូបីបន្ថែម ១១/២៩/២០១០


ការសិក្សាអំពីសមាសភាពនរវិទ្យានៃ Bashkirs ។ ស្គាល់ពីភាពពិសេសនៃឧបករណ៍នៃលំនៅដ្ឋាន (យ៉រ) វប្បធម៌ម្ហូបអាហារ ការស្លៀកពាក់ជាតិ និងសុជីវធម៌នៃការនិយាយរបស់ប្រជាជននៃភាគខាងត្បូងអ៊ុយរ៉ាល់។ ការអភិវឌ្ឍសិប្បកម្មនិងសិប្បកម្មគ្រួសារ។ ប្រពៃណីនិងពិធីសាសនា Bashkir ។

បទបង្ហាញបន្ថែមនៅថ្ងៃទី ០៤.២៤.២០១២


ព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រសង្ខេបអំពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៃ Sovetsk (Tilsit មុនឆ្នាំ 1946) ។ និមិត្តសញ្ញានៃទីក្រុងគឺស្ពាន Queen Louise ។ វិមាននៃវប្បធម៌និងស្ថាបត្យកម្ម ស្ថាប័នអប់រំ សក្តានុពលឧស្សាហកម្ម។ ការពិពណ៌នានិងរូបថតនៃទេសភាព។

បទបង្ហាញបានបន្ថែមនៅថ្ងៃទី 06/14/2012


ប្រវត្តិនៃទីក្រុង Orenburg ដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្ស។ លក្ខខណ្ឌជាមុនសម្រាប់គ្រឹះនៃទីក្រុង។ កន្លែងប្រពៃណីនៃការនិរទេសរបស់ស្តេចនៃ "មិនគួរឱ្យទុកចិត្ត" ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះលំយោលនៃអ្នកប្រាជ្ញរុស្ស៊ីនិងវិទ្យាសាស្ត្រ។ Orenburg ទំនើប៖ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃវប្បធម៌បុរាណ និងបច្ចេកវិទ្យាថ្មីៗ។

អរូបីបន្ថែម ១១/០៤/២០០៧


រឿងព្រេងអំពីប្រភពដើមនៃឈ្មោះ "Meschera" ។ ការបះបោរប្រឆាំងនឹងអំណាចសូវៀតនៅ Kasimov នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1918 ។ សារមន្ទីរព្រៃឈើ Meshchersky នៅ Perkhurovo ។ ភូមិ Pogost ស្រុក Kasimovsky តំបន់ Ryazan ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភូមិ Belkovo ។ រោងចក្រដែកនៅទីក្រុង Gus ។

សាកល្បងបន្ថែម ០៣/០២/២០១១


កំដៅកណ្តាលនិងកម្តៅនៅក្នុងផ្ទះភាសាអង់គ្លេស។ កំរាលកំដៅជារបស់ប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃដែលធ្លាប់ស្គាល់។ ការដំឡើងស៊ុមទ្វេនៅលើបង្អួចនិងទ្វារ។ ទីតាំងនៃចើងរកានកមដោនៅជញ្ជាំងខាងក្រៅផ្ទះ។ ភាពផ្ទុយគ្នានៃជណ្តើរ និងម៉ាស៊ីនបំបែកនៅក្នុងផ្ទះអង់គ្លេស។

អត្ថបទបន្ថែមនៅថ្ងៃទី ០៤/២៩/២០០៩


ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ Urals ។ លក្ខខណ្ឌជាមុនសម្រាប់ការកើតឡើងនៃភូមិ Lenevskoye ជីវិតរបស់វាមុនពេលបដិវត្តឆ្នាំ 1917 ។ ដី និង​សហគមន៍​ព្រះសហគមន៍កាតូលិក ជីវភាព​សេដ្ឋកិច្ច​របស់​ភូមិ។ សាលាជនបទ អង្គភាពរដ្ឋបាលជនបទ។ ពន្លត់អគ្គីភ័យ រៀបចំស្ថានីយ៍ពន្លត់អគ្គីភ័យ។

បន្ថែមពីលើរឿងព្រេងនិទាន មានរឿងរ៉ាវដែលខុសគ្នាខ្លាំងនៅក្នុងខ្លឹមសារ លក្ខណៈនៃព័ត៌មានដែលពួកគេប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាពីរឿងព្រេង និងនិទានរឿងផ្សេងៗ។ ស្នាដៃ Folklore ត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នានៃ Bashkir ASSR និងនៅក្នុងភូមិ Bashkir នៃ Orenburg, Chelyabinsk, Sverdlovsk, Perm, Kurgan, Kuibyshev, តំបន់ Saratov និង Tatar ASSR ។ ការចែកចាយដីឡូតិ៍មួយចំនួននៅក្នុងកំណែផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានគេយកទៅក្នុងគណនី។ ក្នុងករណីខ្លះជម្រើសធម្មតាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ អត្ថបទភាគច្រើនគឺជាការបកប្រែពីការកត់ត្រាជាភាសា Bashkir ប៉ុន្តែរួមជាមួយអត្ថបទទាំងនោះក៏មានអត្ថបទដែលសរសេរពី Bashkir និងអ្នកនិទានរឿងរុស្ស៊ីជាភាសារុស្សីផងដែរ។

នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាននិងរឿងព្រេងកន្លែងកណ្តាលត្រូវបានកាន់កាប់ដោយការនិទានកថាអំពីព្រឹត្តិការណ៍និងប្រជាជននៃអតីតកាលបុរាណដែលត្រូវបានគេហៅថាជាភាសា Bashkir rivayats និងបានតំណាងផងដែរនៅក្នុងបរិយាកាសប្រជាប្រិយនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេដោយពាក្យ tarikh - ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ អតីតកាលត្រូវបានយល់និងបកស្រាយឡើងវិញនៅក្នុង rivayats - រឿងរ៉ាវដែលមានឥទ្ធិពលដោយយុគសម័យនៃប្រភពដើមរបស់ពួកគេនិងអត្ថិភាពមាត់ប្រពៃណីជាបន្តបន្ទាប់ដែលជាការចងចាំប្រជាប្រិយត្រូវបានរក្សាទុកដោយជំនាន់ជាច្រើន។ អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការងារពិតពីអតីតកាលត្រូវបានបង្ហាញដោយបច្ចេកទេសនិទានរឿងបែបប្រពៃណី ដូចជាការសង្កត់ធ្ងន់របស់អ្នកនិទានរឿងលើការពិតនៃ "រឿង" ដែលបានផ្តល់ឱ្យដែលបានកើតឡើងនៅក្នុង "ពេលវេលាមិននឹកស្មានដល់" ឬនៅពេលជាក់លាក់ណាមួយ នៅកន្លែងដែលបានកំណត់យ៉ាងជាក់លាក់ (សម្រាប់ ឧទាហរណ៍ "នៅក្នុងភូមិសាលាវ៉ាត") និងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជោគវាសនារបស់មនុស្សដែលមានឈ្មោះពិតប្រាកដ (Sibay, Ismail និង Daut ជាដើម) ។ ទន្ទឹមនឹងនេះកាលៈទេសៈនៃទីកន្លែងនិងពេលវេលានៃសកម្មភាពត្រូវបានរៀបរាប់លម្អិតឧទាហរណ៍: "នៅច្រាំងខាងស្តាំនៃ Agidel រវាង Muynaktash និង Azantash មានថ្មដ៏ធំមួយស្រដៀងនឹងទ្រូង ... " ( "ទ្រូងថ្មដែល Islamgul លេង kurai") ឬ "ប្រហែលមួយ verst ពី Muynaktash នៅច្រាំងខាងស្តាំនៃ Agidel ដុំថ្មមួយអាចមើលឃើញ។ ផ្នែកខាងលើរបស់វាគ្របដណ្ដប់ដោយស្លែពណ៌លឿងក្រហម នោះហើយជាមូលហេតុដែលថ្មនេះត្រូវបានគេហៅថាក្បាលលឿង ("Sarybashtash") ។

រឿងព្រេងនិទានភាគច្រើនគឺនៅក្នុងធម្មជាតិ។ រឿងរ៉ាវប្រជាប្រិយអំពីប្រភពដើមនៃកុលសម្ព័ន្ធនោះ ឬកុលសម្ព័ន្ធនោះ គឺជារឿងធម្មតាបំផុតនៅក្នុងទីកន្លែងរស់នៅរបស់ពួកគេ ជាពិសេសសម្រាប់ការបែងចែកកុលសម្ព័ន្ធ - aimaks, ara, tuba ("Ara Biresbashi", "Ara shaitanov") ។ រឿងព្រេងអំពីវីរបុរសប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញ Salavat Yulaev គឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗប៉ុន្តែភាគច្រើនបំផុត - នៅក្នុងប្រទេសកំណើតរបស់គាត់នៅតំបន់ Salavat នៃ Bashkortostan ។

តាមរចនាសម្ព័ន្ធពួកគេមានភាពចម្រុះ។ នៅពេលពួកគេប្រាប់អំពីឧបទ្ទវហេតុពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃ អ្នកនិទានរឿងតែងតែស្វែងរក "រឿង" យ៉ាងពិតប្រាកដដូចដែលគាត់បានឮខ្លួនគាត់ - រំលឹកក្នុងអំឡុងពេលសន្ទនាអំពីស្ថានភាពសន្ទនាមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតនៃស្ថានភាពសន្ទនារបស់គាត់ ដកស្រង់ការពិតពីបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់គាត់។

ក្នុងចំណោមរឿងព្រេងរបស់ Bashkir - rivayats ការនិទានរឿងបានឈ្នះ - fabula ។ អាស្រ័យលើខ្លឹមសារសំខាន់របស់ពួកគេ ពួកវាអាចជាវគ្គមួយ ("សាឡាវ៉ាត និង ការ៉ាសាក់កាល់", "អាប្លាស្គីន - យូមបៃ") ឬមានវគ្គជាច្រើន ("Murzagul", "ផ្លូវរបស់កានីហ្វា", "សាឡាវ៉ាត និងបាតាស" ។ល។ មនុស្សចាស់ដែលបានឃើញច្រើនក្នុងជីវិត - aksakals និទានរឿងមួយមានទំនោរនាំយកការរំពឹងទុករបស់ពួកគេចូលទៅក្នុងវា។ ឧទាហរណ៍ធម្មតានៃរឿងនេះគឺរឿងព្រេង "Burzyane នៅពេលនៃខាន់" ។ រឿងលម្អិតអំពីកុលសម្ព័ន្ធ Burzyan និង Kypsak; ព័ត៌មានដ៏អស្ចារ្យអំពីកំណើតអព្ភូតហេតុរបស់ Genghis Khan ដែលបានមកដល់ទឹកដីរបស់ពួកគេក្នុងសង្គ្រាមទំនាក់ទំនងរបស់ម៉ុងហ្គោលខាន់ជាមួយប្រជាជនក្នុងតំបន់អាជ្ញាធរ (turya) ការចែកចាយ tamgas ទៅ biy; ព័ត៌មានអំពីការទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាមដោយ Bashkirs និងប្រជាជនដែលនិយាយភាសាទួគីផ្សេងទៀត; ការពន្យល់តាមលំដាប់លំដោយ និងជាតិពន្ធុ - ទាំងអស់នេះរួមរស់ជាមួយគ្នានៅក្នុងអត្ថបទតែមួយ ដោយមិនបំផ្លាញមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រភេទ។ ប្រធានបទនៃរឿងព្រេងគឺអាស្រ័យទាំងលើបុគ្គលច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកនិទានរឿង និងលើវត្ថុនៃរូបភាព។ ព្រឹត្ដិការណ៍វីរភាពនៅក្នុងរឿងព្រេងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងស្ថានភាពដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងសង្គម និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃបានធ្វើឱ្យអ្នកនិទានរឿង និងអ្នកស្តាប់មាន "អារម្មណ៍ខ្ពស់"។ មានគម្រោងអភិវឌ្ឍន៍តាមបែបប្រពៃណីមួយចំនួនដែលមានមុខងារសិល្បៈច្បាស់លាស់ ("ជម្រាលភ្នំ Turat", "Bendebike និង Erense-seen" ។ល។)

វីរបុរសនិងវីរនារីនៃរឿងព្រេងនិទានគឺជាមនុស្សដែលដើរតួក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗ (Salavat Yulaev, Kinzya Arslanov, Emelyan Pugachev, Karasakal, Akai) និងមនុស្សដែលទទួលបានកិត្តិនាមប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេនៅក្នុងតំបន់មានកំណត់ (ឧទាហរណ៍អ្នករត់គេចខ្លួន) ។ និងមនុស្សដែលសម្គាល់ខ្លួនឯងដោយជីវិតប្រចាំថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ (ឧទាហរណ៍ ការចាប់ពង្រត់ ឬបង្ខំក្មេងស្រីរៀបការ កូនប្រសាដែលអាម៉ាស់មុខ) ល្បិចមិនសមរម្យ អាកប្បកិរិយាអសីលធម៌ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ភាពប្លែកនៃការបង្ហាញរូបភាព ផ្លូវសិល្បៈរបស់វា - វីរភាព ភាពអស្ចារ្យ មនោសញ្ចេតនា ការស្រមើស្រមៃ - ត្រូវបានកំណត់ដោយតួអង្គរបស់វីរបុរស ឬវីរនារី ប្រពៃណីប្រជាប្រិយនៃការពណ៌នា ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន ទេពកោសល្យ និងជំនាញរបស់អ្នកនិទានរឿង។ ក្នុងករណីខ្លះ អ្នកនិទានរឿងតែងតែពណ៌នាអំពីសកម្មភាពដែលបង្ហាញពីរូបរាងរបស់មនុស្ស (Salavat Batyr, Karanai Batyr និងដៃគូរបស់គាត់ Gilmiyanza) ហើយខ្លះទៀតមានតែឈ្មោះ និងទង្វើរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានលើកឡើង (អភិបាលទូទៅ Perovsky, Catherine II)។ លក្ខណៈខាងក្រៅនៃតួអង្គជាធម្មតាត្រូវបានគូរតិចតួច កំណត់ដោយ epithets ថេរ: "ខ្លាំង, ក្លាហានណាស់" ("ដំណើរផ្សងព្រេងនៃ Aisuak"); «នៅមាត់ទន្លេសាក់ម៉ារ នៅទីនោះគេថា បាធារធំម្នាក់ឈ្មោះ បាយ៉ាសេតឌីន ជាអ្នកចម្រៀងដ៏ប៉ិនប្រសប់ ពូកែនិយាយដូចសេន» (បាយ៉ាស); " Irendyk បុរាណមានស្ត្រីម្នាក់ឈ្មោះ Uzaman ។ នាងគឺជាភាពស្រស់ស្អាត” (“ Uzaman-apai”); “ស្ត្រី​ម្នាក់​នេះ​ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម និង​មាន​ប្រសិទ្ធ​ភាព​ខ្លាំង​ណាស់ ដោយ​មាន​មុខ​ស្រស់​សង្ហា” (“Altynsy”)។ ក៏មានរឿងព្រេងបែបនេះផងដែរដែលរូបរាងរបស់តួអង្គត្រូវបានបញ្ជូនតាមស្មារតីនៃកំណាព្យស្នេហាបូព៌ា។

“… ក្មេងស្រីនេះស្អាតខ្លាំងណាស់ គេថានៅពេលដែលនាងចុះដល់ច្រាំងទន្លេ Aya ទឹកក៏ឈប់ហូរ ស្លាប់ទៅឆ្ងាយពីសម្រស់របស់នាង។ អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​រស់​នៅ​មាត់​ច្រាំង​ទន្លេ Aya មាន​មោទនភាព​ចំពោះ​សម្រស់​របស់​នាង។ Kyunhylu និង​នាង​ជា​អ្នក​ជំនាញ​ខាង​ច្រៀង។ សំឡេង​របស់​នាង​ធ្វើ​ឱ្យ​ទស្សនិកជន​ភ្ញាក់ផ្អើល។ ពេល​នាង​ចាប់​ផ្ដើម​ច្រៀង សត្វ​រាត្រី​ក៏​ស្ងាត់ ខ្យល់​បក់​ចុះ​មក សំឡេង​សត្វ​ស្រែក​មិន​ឮ។ ពួកគេនិយាយថា នៅពេលដែលបុរសៗបានឃើញនាង ពួកគេកកនៅនឹងកន្លែង” (“Kyunhylu”)។

នៅក្នុងប្រភេទទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយរឿងព្រេងគឺជារឿងព្រេង - រឿងផ្ទាល់មាត់អំពីអតីតកាលដ៏វែងឆ្ងាយដែលជានិទាឃរដូវជំរុញដែលជាជំនឿអរូបី។ ជាញឹកញាប់ ការជម្រុញ និងរូបភាពដ៏អស្ចារ្យ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងរឿងព្រេងអំពីប្រភពដើមនៃសាកសពស្ថានសួគ៌ ផែនដី សត្វ រុក្ខជាតិ អំពីការកើតឡើងនៃកុលសម្ព័ន្ធ និងអំបូរ ការបែងចែកត្រកូល អំពីពួកបរិសុទ្ធមានឫសទេវកថាបុរាណ។ តួអង្គនៃរឿងព្រេងនិទាន - មនុស្សសត្វ - ត្រូវបានទទួលរងនូវការផ្លាស់ប្តូរគ្រប់ប្រភេទឥទ្ធិពលនៃអំណាចវេទមន្ត: ក្មេងស្រីប្រែទៅជា cuckoo មនុស្សម្នាក់ប្រែទៅជាខ្លាឃ្មុំជាដើម។ វាក៏មានរូបភាពនៃវិញ្ញាណផងដែរ - ចៅហ្វាយនាយនៃធម្មជាតិអ្នកការពារវិញ្ញាណនៃពិភពសត្វតួអង្គនៃទេវកថាមូស្លីមទេវតាហោរាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិខ្លួនឯង - នៅក្នុងរឿងព្រេង Bashkir ។

ភាពទូទៅនៃមុខងារ ក៏ដូចជាអវត្ដមាននៃទម្រង់ប្រភេទ Canonized យ៉ាងតឹងរឹង បង្កើតលក្ខខណ្ឌជាមុនសម្រាប់ការបង្កើតប្រភេទចម្រុះនៃការនិទានរឿងវីរភាព៖ ប្រពៃណី - រឿងព្រេងនិទាន (ឧទាហរណ៍ "Yuryak-tau" - "បេះដូង-ភ្នំ") ។ ក្នុងដំណើរនៃអត្ថិភាពផ្ទាល់មាត់ដ៏វែងឆ្ងាយ រឿងព្រេងដែលបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើបាតុភូតជាក់ស្តែងបានបាត់បង់ខ្លះ ហើយជួនកាលច្រើនណាស់ ការពិតជាក់លាក់ និងត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយការជម្រុញរឿងព្រេងនិទាន។ នេះគឺជាហេតុផលសម្រាប់ការលេចឡើងនៃទម្រង់ចម្រុះ។ និទានរឿងដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវធាតុផ្សំនៃរឿងព្រេងនិទាន និងរឿងព្រេងនិទានជារឿយៗត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយមុខងារសិល្បៈ។

រឿងព្រេងនិទាន - រឿងព្រេងក៏ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទម្រង់ប្រភេទចម្រុះផងដែរ ("ហេតុអ្វីបានជាសត្វក្ងានប្រែជាចម្រុះ", "សាណៃ-សារី និង សាយតាន់-សារី") ។

នៅក្នុងកំណាព្យផ្ទាល់មាត់របស់ Bashkir មានស្នាដៃដែលត្រូវបានគេហៅថារឿងរ៉ាវនៃបទចម្រៀង (yyr tarikh) ។ គ្រោង និងរចនាសម្ព័ន្ធសមាសភាពរបស់ពួកគេ ជាក្បួនគឺផ្អែកលើការភ្ជាប់សរីរាង្គនៃអត្ថបទចម្រៀង និងប្រពៃណី ដែលមិនសូវមានរឿងព្រេងនិទានទេ។ គ្រាដ៏តានតឹងនៃសាច់រឿង ត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់ចម្រៀងកំណាព្យ ការបញ្ចេញសំឡេង និងការកើនឡើងបន្ថែមទៀតនៃព្រឹត្តិការណ៍ ព័ត៌មានលម្អិតទាក់ទងនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈ សកម្មភាពរបស់គាត់ - នៅក្នុងអត្ថបទ prosaic ។ ក្នុងករណីជាច្រើន ការងារប្រភេទនេះឈប់គ្រាន់តែជារឿងនិទានរឿងប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែតំណាងឱ្យរឿងពេញលេញពីជីវិតប្រជាប្រិយ ("Buranbai", "Biish", "Tashtugay" និងផ្សេងៗទៀត) ដូច្នេះគួរហៅប្រភេទនេះថា រឿងព្រេងនិទាន - ចម្រៀងឬរឿងព្រេង - ចម្រៀង។ ក្នុងន័យនេះ វាជាការសមរម្យក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវការវិនិច្ឆ័យរបស់ V.S.Yumatov ថាបទចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្រ Bashkir គឺជារឿងព្រេងដូចគ្នា ដោយគ្រាន់តែស្លៀកពាក់បែបកំណាព្យប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន (រឿងព្រេង) មានកាក់ច្រើនជាងនៅក្នុងការងារមាត់ផ្សេងទៀត គោលការណ៍ផ្តល់ព័ត៌មាន និងសោភ័ណភាពគឺមិនអាចបំបែកបាន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អារម្មណ៍រំជួលចិត្តត្រូវបានបង្កើតជាចម្បងដោយអត្ថបទចម្រៀង។ នៅក្នុងគ្រោងភាគច្រើន បទចម្រៀងគឺជាសមាសធាតុដែលមានស្ថេរភាពបំផុត និងរៀបចំស្នូលនៃគ្រោង។

រឿងរ៉ាវផ្ទាល់មាត់អំពីអតីតកាលថ្មីៗ និងអំពីជីវិតសម័យទំនើប ដែលត្រូវបានធ្វើឡើងជាចម្បងក្នុងនាមអ្នកនិទានរឿង ដែលជាសាក្សីចំពោះព្រឹត្តិការណ៍នានា គឺជាដំណាក់កាលអន្តរកាលទៅកាន់រឿងព្រេង ដែលទោះជាយ៉ាងណា គួរតែត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងប្រព័ន្ធទូទៅនៃសុភាសិតដែលមិនអស្ចារ្យ។ .

រឿងដែលនឹកឃើញត្រូវឆ្លងកាត់ដំណើរការនៃរឿងព្រេងនិទាន លុះត្រាតែវាបង្ហាញក្នុងកម្រិតសិល្បៈជាក់លាក់ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ក្នុងសង្គម ឬដំណើរផ្សងព្រេងប្រចាំថ្ងៃដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ ដែលធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ជាសាធារណៈ។ នៅសម័យសូវៀត ការរំលឹកអំពីសង្រ្គាមស៊ីវិល និងស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ វីរបុរស និងអ្នកកសាងជីវិតសង្គមនិយមថ្មីត្រូវបានរីករាលដាលជាពិសេស។ រឿងព្រេងនិទាន Bashkir

គ្រប់ប្រភេទនៃការបញ្ចេញមតិ Bashkir ដែលមិនអស្ចារ្យបង្កើតបានជាប្រព័ន្ធប្រភេទពហុមុខងារដែលទាក់ទងគ្នាដែលមានអន្តរកម្មជាមួយប្រភេទផ្សេងៗនៃរឿងព្រេងនិទាន។

រឿងព្រេងនិទានអំពីប្រភពដើមនៃ Bashkirs ។ នៅសម័យបុរាណ ដូនតារបស់យើងដើរពីតំបន់មួយទៅតំបន់មួយទៀត។ ពួកគេមានសេះហ្វូងធំ។ ពួកគេក៏បានបរបាញ់ផងដែរ។ នៅពេលដែលពួកគេបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅឆ្ងាយដើម្បីស្វែងរកវាលស្មៅល្អជាង។

ពួកគេបានដើរអស់រយៈពេលជាយូរ ដើរតាមផ្លូវដ៏អស្ចារ្យ ហើយបានជំពប់ដួលលើហ្វូងចចក។ មេ​ចចក​បាន​បំបែក​ខ្លួន​ចេញ​ពី​កញ្ចប់​មក​ឈរ​នៅ​ពី​មុខ​រទេះ​ពនេចរ ហើយ​នាំ​គាត់​បន្ត។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ដូនតារបស់យើងបានដើរតាមឆ្កែចចក រហូតដល់ពួកគេទៅដល់ដីមានជីជាតិ វាលស្មៅដ៏សម្បូរបែប វាលស្មៅ និងព្រៃឈើដែលសំបូរទៅដោយសត្វ។ ហើយភ្នំដ៏អស្ចារ្យដែលមានពន្លឺចែងចាំងនៅទីនេះបានទៅដល់ពពក។ ដោយបានទៅដល់ពួកគេ អ្នកដឹកនាំក៏ឈប់។ បន្ទាប់ពីបានពិគ្រោះគ្នាហើយ ពួកអក្ខរាវិរុទ្ធបានសម្រេចចិត្តថា យើងនឹងមិនស្វែងរកដីដែលស្អាតជាងដីនេះទេ។ មិនមានរឿងបែបនេះទេនៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូល។

ចូរ​យើង​ឈប់​នៅ​ទីនេះ ហើយ​ធ្វើ​ជា​ជំរំ​របស់​យើង។ ហើយពួកគេបានចាប់ផ្តើមរស់នៅលើទឹកដីនេះ ភាពស្រស់ស្អាត និងទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។ ពួកគេ​ដាក់​ទ្រុង ចាប់​ផ្ដើម​បរបាញ់ ចិញ្ចឹម​សត្វ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកបុព្វបុរសរបស់យើងបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Bashkorttar ពោលគឺមនុស្សដែលមកសម្រាប់ចចកធំ។ ពីមុនឆ្កែចចកត្រូវបានគេហៅថាតុលាការ។ Bashkort មានន័យថាចចកក្បាល។ នេះគឺជាកន្លែងដែលពាក្យ Bashkort Bashkir មកពី។ កុលសម្ព័ន្ធ Bashkir មកពីតំបន់សមុទ្រខ្មៅ។ នៅ​ទី​នោះ ក្នុង​ភូមិ​ហ្គាបាឡា មាន​បង​ប្អូន​បួន​នាក់។ ពួក​គេ​បាន​រស់​នៅ​ជា​មួយ​គ្នា ហើយ​ជា​អ្នក​មាន​ប្រាជ្ញា។

មាន​បុរស​ម្នាក់​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ទៅ​កាន់​បង​ប្អូន​ច្បង​ក្នុង​សុបិន​មួយ ហើយ​និយាយ​ថា ចូរ​ចេញ​ឆ្ងាយ​ពី​ទី​នេះ។ ធ្វើដំណើរទៅភាគឦសាន។ អ្នកនឹងរកឃើញការចែករំលែកដ៏ល្អបំផុតនៅទីនោះ។ ព្រឹក​ឡើង​បង​ប្រុស​ប្រាប់​ប្អូន​ៗ​អំពី​សុបិន​នោះ។ តើ​ចំណែក​ដ៏​ល្អ​នេះ​ទៅ​ណា​ទៅ គេ​សួរ​ដោយ​ងឿង​ឆ្ងល់។ គ្មាននរណាម្នាក់បានដឹងទេ។ នៅពេលយប់បងប្រុសបានសុបិនម្តងទៀត។ បុរសដដែលប្រាប់គាត់ម្តងទៀត ចាកចេញពីកន្លែងទាំងនេះ លួចគោរបស់អ្នកពីទីនេះ។ នៅពេលអ្នកចាប់ផ្តើមភ្លាម ចចកនឹងមករកអ្នក។ គាត់​មិន​ប៉ះ​អ្នក​ទេ ហើយ​ហ្វូង​សត្វ​របស់​អ្នក​នឹង​ទៅ​តាម​ផ្លូវ​របស់​វា​ដែរ។

អ្នកធ្វើតាមគាត់។ ពេលវាឈប់ អ្នកក៏ឈប់ដែរ។ ថ្ងៃ​បន្ទាប់​បង​ប្អូន​និង​ក្រុម​គ្រួសារ​បាន​បុក​ពេញ​ផ្លូវ។ មុន​ពេល​ពួក​គេ​មាន​ពេល​មើល​ក្រោយ ចចក​កំពុង​រត់។ ពួកគេបានដើរតាមគាត់។ យើងបានដើរអស់រយៈពេលជាយូរទៅភាគឦសាន ហើយនៅពេលដែលយើងទៅដល់កន្លែងដែលតំបន់ Kugarchinsky នៃ Bashkiria ឥឡូវនេះ ចចកបានឈប់។ បង​ប្អូន​បួន​នាក់​ដែល​តាម​គាត់​ក៏​ឈប់។ ពួក​គេ​រើស​ដី​បួន​កន្លែង ហើយ​តាំង​ទី​លំនៅ​នៅ​ទី​នោះ។ បងប្អូន​បង្កើត​បាន​កូន​ប្រុស​បី​នាក់ ក៏​រើស​ដី​ឲ្យ​ខ្លួន​ដែរ។

ដូច្នេះ ពួកគេ​បាន​ក្លាយ​ជា​ម្ចាស់​ដី​ប្រាំពីរ​ឡូត៍​ត្រឹម​រយៈពេល​ប្រាំពីរ​ឆ្នាំ។ Semirodtsy ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះហៅក្រៅថា Bashkirs ចាប់តាំងពីមេដឹកនាំរបស់ពួកគេគឺជាមេដឹកនាំចចក Bashkort ។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ បុរសចំណាស់ម្នាក់ និងស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់មកពីគ្រួសារគីបសាក់ រស់នៅក្នុងកន្លែងទាំងនេះ សម្បូរដោយព្រៃឈើ និងភ្នំ។ នៅសម័យនោះ សន្តិភាព និងភាពស្ងប់ស្ងាត់បានសោយរាជ្យនៅលើផែនដី។ នៅលើវាលស្មៅវាលស្មៅគ្មានព្រំដែន សត្វទន្សាយភ្នែកម្ខាងបានត្របកភ្នែក សត្វក្តាន់ និងសេះ tarpan ព្រៃបានស៊ីស្មៅនៅតាមសាលារៀន។ មានសត្វខ្លា និងត្រីជាច្រើននៅក្នុងទន្លេ និងបឹង។ ហើយនៅលើភ្នំភាពស្រស់ស្អាតនៃសត្វក្តាន់ សត្វខ្លាឃ្មុំ សត្វខ្លាឃ្មុំពណ៌ស បានរកឃើញជម្រកសម្រាប់ខ្លួនគេ។

បុរសចំណាស់និងស្ត្រីចំណាស់រស់នៅមិនសោកសៅផឹកគុមីចិញ្ចឹមឃ្មុំនិងបរបាញ់។ ប៉ុន្មាន​ម៉ោង​ប៉ុន្មាន​កន្លង​ទៅ កូន​ប្រុស​គេ​កើត​មក។ មនុស្សចាស់រស់នៅសម្រាប់តែពួកគេមើលថែទារកឱ្យប្រេងត្រីរុំពួកគេដោយស្បែកខ្លាឃ្មុំ។ ក្មេងប្រុសនោះធំឡើង រហ័សរហួន រហ័សរហួន ហើយមិនយូរប៉ុន្មាន ស្បែកខ្លាឃ្មុំបានក្លាយទៅជាតូចសម្រាប់គាត់ គាត់ធំឡើង និងពេញវ័យ។ ពេល​ឪពុក​ម្ដាយ​ស្លាប់ គាត់​ក៏​ដើរ​ទៅ​រក​គ្មាន​គោលដៅ។ ពេលនៅលើភ្នំ សត្វត្រយ៉ងបានជួបស្រីស្អាត ហើយពួកគេចាប់ផ្តើមរស់នៅជាមួយគ្នា។

ពួកគេមានកូនប្រុសមួយ។ នៅពេលធំឡើងគាត់បានរៀបការ។ កុមារបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងគ្រួសាររបស់គាត់។ genus បានកើនឡើងនិងគុណ។ ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ។ សាខាត្រកូលនេះបានបែកចេញជាបណ្តើរៗ កុលសម្ព័ន្ធ Bashkorts ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ពាក្យ Bashkort មកពី bash head និង kop genus វាមានន័យថា genus សំខាន់។

បញ្ចប់ការងារ -

ប្រធានបទនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ផ្នែក៖

ប្រពៃណីនិងរឿងព្រេងរបស់ប្រជាជន Bashkir

បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានគឺរឿងព្រេង ប្រពៃណី និងការនិទានរឿងផ្ទាល់មាត់ផ្សេងទៀតដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈកំណាព្យបុរាណលើធម្មជាតិ .. ពង្សាវតារវង្សត្រកូលនៃ Shezhere ត្រូវបានឆ្អែតដោយហេតុផលនៃរឿងព្រេង និងប្រពៃណី .. ឧទាហរណ៍នៅក្នុង Shezher នៃកុលសម្ព័ន្ធ Yurmati នេះ ដើម​សតវត្ស​ទី 16 នៅ​សម័យ​បុរាណ Nogais បាន​រស់​នៅ​លើ​ដី​នេះ ...

ប្រសិនបើអ្នកត្រូវការសម្ភារៈបន្ថែមលើប្រធានបទនេះ ឬអ្នកមិនបានរកឃើញអ្វីដែលអ្នកកំពុងស្វែងរក យើងសូមណែនាំឱ្យប្រើការស្វែងរកនៅក្នុងមូលដ្ឋាននៃស្នាដៃរបស់យើង៖

តើយើងនឹងធ្វើអ្វីជាមួយសម្ភារៈដែលទទួលបាន៖

ប្រសិនបើសម្ភារៈនេះប្រែទៅជាមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នក អ្នកអាចរក្សាទុកវាទៅក្នុងទំព័ររបស់អ្នកនៅលើបណ្តាញសង្គម៖

រឿងព្រេងនិងប្រពៃណីរបស់ Bashkir អំពីសង្គ្រាមឆ្នាំ 1812

បញ្ចប់ដោយសិស្សថ្នាក់ទី 8A អនុវិទ្យាល័យលេខ 116 នៅ Ufa Bakiev Timur

យូហ្វា - ឆ្នាំ ២០១០

វដ្ដដ៏សំខាន់បំផុតនៃការនិយាយប្រជាប្រិយ Bashkir ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយរឿងព្រេងអំពីការចូលរួមរបស់ Bashkirs ក្នុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812-1814 ។ កងវរសេនាធំ Cossack Bashkir ចំនួន ២៨ បានប្រយុទ្ធនៅក្នុងនោះ ដែលបានចូលទីក្រុងប៉ារីសក្នុងឆ្នាំ ១៨១៤។ ខ្សែរឿងវីរជនជាច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍នៃសង្រ្គាមនេះ។ ពួកគេខ្លះមានមូលដ្ឋានរឿងព្រេងនិទានឧទាហរណ៍៖
“មានភូមិ Mustai នៅជិតភូមិរបស់យើង។ មានពេលមួយ មានកូនទារម្នាក់ឈ្មោះ Ilyas រស់នៅ។ នៅពេលនោះគាត់មានអាយុដប់ប្រាំបួនឆ្នាំ។ នៅពេលដែលអភិបាលកំពុងបើកឡានឆ្លងកាត់កន្លែងរបស់យើងហើយ Ilyas បានស្ម័គ្រចិត្តធ្វើជាមគ្គុទ្ទេសក៍របស់គាត់។ នៅលើភ្នំ គាត់បានសម្លាប់អ្នកជិះសេះដ៏ថ្លៃម្នាក់ជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ ដុតកៅអីរបស់គាត់ ឱ្យគ្រូបង្វឹកទៅទិសទាំងបួន ហើយគាត់ផ្ទាល់នៅក្នុងឯកសណ្ឋានអភិបាលបានធ្វើដំណើរតាមភូមិ។ គ្រប់​គ្នា​ចាប់​អារម្មណ៍​នឹង​ទុក្ខ​លំបាក​បែប​ណា​ដែល​ប្រជាជន​កំពុង​រស់​នៅ។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានអភិបាលសម្ងាត់ត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណហើយ Ilyas ត្រូវបានចាប់ខ្លួន។
ពេល​គាត់​ត្រឡប់​មក​ពី​ការ​លំបាក គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាប់​ចូល​ក្នុង​ជួរ​ទាហាន​អស់​រយៈ​ពេល​ដប់ពីរ​ឆ្នាំ។ ថ្ងៃមួយ គាត់បានជំពប់ដួលលើខ្លាឃ្មុំដែលកំពុងដេក ហើយចាប់អណ្តាតរបស់គាត់ ហើយនាំវាទៅថ្វាយស្តេច។ គាត់សួរថា:
- តើអ្នកចង់បានឋានៈអ្វី?
- អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេព្យាបាលខ្ញុំជាមួយនឹងអាហារដែលស្តេចផ្ទាល់បរិភោគ - batyr បានឆ្លើយ។
ពួកគេបានចិញ្ចឹម Ilyas ហើយគាត់បានទៅបម្រើម្តងទៀត។
ប៉ុន្តែ​ក្រោយ​មក​សង្គ្រាម​ជាមួយ​បារាំង​បាន​ចាប់​ផ្តើម។ នៅដើមដំបូង ពួកគេបានរៀបចំការប្រយុទ្ធតែមួយនៃវីរបុរស។ បញ្ជារបស់កងទ័ពរុស្ស៊ីបានដាក់ Ilyas របស់យើង។ នៅទីនេះ គាត់បានជិះរទេះ ដោយមានពុកមាត់របស់គាត់បានគប់ត្រចៀករបស់គាត់ ដោយមាត់របស់គាត់បើកចំហ និងបង្ហូរឈាមចេញពីស្ពាន ត្រូវបាននាំទៅកាន់ជំរុំប្រយុទ្ធ។ គាត់​បើក​រទេះ​ទាំង​ឆ្កួត ហើយ​ស្រែក​ឡើង ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រលឹង​គាត់​ញាក់​សាច់៖
- ខ្ញុំចង់ញ៉ាំបុរស!
ជន​ជាតិ​បារាំង​រូប​នេះ​ខ្លាច​ស្លាប់ ហើយ​មិន​ព្រម​វាយ​ទេ»។
នៅក្នុងរឿងព្រេងអំពីការចូលរួមរបស់ Bashkirs ក្នុងសង្គ្រាមជាមួយបារាំង មិនមានការពិពណ៌នាអំពីការប្រយុទ្ធជាប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីមនោសញ្ចេតនាស្នេហាជាតិនាសម័យនោះ ដែលជាផ្លូវនៃការតស៊ូរំដោះជាតិ។ នេះគឺជាលក្ខណៈពិសេសនៃរឿងព្រេងអំពីការចូលរបស់ទាហានសេះ Bashkir ចូលទៅក្នុងទីក្រុងប៉ារីសក្រោមការដឹកនាំរបស់ Kakhym-turi ដែលជាវីរបុរសនៃបទចម្រៀង Bashkir មួយចំនួនផងដែរ។ រឿងព្រេងដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងតំបន់ Khaibulli និយាយថា:
"នៅពេលដែល Bashkirs ដឹកនាំដោយ Kakhym-turey រួមជាមួយ Cossacks of Ataman Platov បានចូលទៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃប្រទេសបារាំងហ្វូងមនុស្សដែលកំពុងសម្លឹងមើលពួកគេឆ្ងល់ថា: តើពួកគេជាកងទ័ពប្រភេទណាដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ហើយបន្ទាប់មក Kakhym-turya បានយក kurai មួយលេងនៅលើវាដើម្បីឱ្យមនុស្សកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ចូលទៅក្នុងផ្លូវ។
ហើយនៅពេលដែល Bashkirs បានប្រមូលផ្តុំគ្នា ហើយជិះសេះទៅផ្ទះ ប្រជាជនម្តងទៀតបានពេញផ្លូវ ហើយនាំពួកគេទៅកាន់ស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេដោយសំលេងរំខាន»។
Kakhym-turya លេចឡើងក្នុងមនសិការដ៏ធំមួយក្នុងនាមជាអ្នកតំណាងនៃប្រជាជន Bashkir ទាំងមូលប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះដែរនៅក្នុងតំបន់ភាគខាងកើតនៃ Bashkiria មានរឿងព្រេងដែលគាត់ត្រូវបានគេពិពណ៌នាថាជាជនជាតិដើមនៃកុលសម្ព័ន្ធជាក់លាក់មួយ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ នៅតំបន់សាលាវ៉ាត យើងបានកត់ត្រារឿងដូចខាងក្រោម៖
“ Kakhym-turya មកពីភូមិ Yunus នៃតំបន់ Salavat របស់យើង។ Tsar Alexander ជនជាតិរុស្សីបានគោរពគាត់ចំពោះការលះបង់របស់គាត់ ប៉ុន្តែមេទ័ពផ្សេងទៀតបានច្រណែនគាត់ ហើយធ្លាប់បានសម្លាប់គាត់ដោយក្បត់។ Kakhym-turya មានការបង្ហាញអំពីការស្លាប់របស់គាត់ និងបាននិពន្ធបទចម្រៀងដូចខាងក្រោមនេះមួយថ្ងៃមុន:

មាន​អ្វី​ដក់​ជាប់​ក្នុង​ទ្រូង​ខ្ញុំ
អ្នក​មិន​អាច​មើល​ឃើញ zi នៅ​ខាង​មុខ​ទេ។
ខ្ញុំមិនឈរនៅជួរទៀតទេ
ខ្ញុំនឹងឃើញមាតុភូមិរបស់ខ្ញុំម្តងទៀត។

រឿងព្រេងមួយចំនួនរបស់ Bashkir ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបទចម្រៀងនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិលើកទីមួយ។ ជាឧទាហរណ៍ រឿងព្រេងនេះត្រូវបានរីករាលដាលក្នុងចំណោមមនុស្សអំពីរបៀបដែលបទចម្រៀង "ទាខ្មៅ" ត្រូវបាននិពន្ធឡើងដោយយុវជន Bashkir និងគូដណ្តឹងរបស់គាត់ដែលចាកចេញទៅធ្វើសង្រ្គាមជាមួយណាប៉ូឡេអុងនៅម៉ោងនៃភាពសោកសៅរបស់ពួកគេ និងនៅពេលជាមួយគ្នានោះការបែកគ្នាបែបយុវវ័យ៖
"នៅពេលដែលក្នុងចំណោមពួក Bashkirs ពួកគេបានប្រកាសជ្រើសរើសកងទ័ព Kakhym-Turi ទៅជនជាតិបារាំង អ្នកចម្បាំងវ័យក្មេង Kinyagulov Ishyar មកពី Nazarkino នៃក្រុម Burzyan ពេលនោះ (ឥឡូវមានទីតាំងនៅតំបន់ Baymak) មានកូនក្រមុំចូលរោងការនៅក្នុងភូមិមួយនៅជិត Serekkul (រលួយ។ បឹង) ។ ដូច្នេះ គាត់​ក៏​ទៅ​និយាយ​លា​គូ​ដណ្ដឹង​របស់​គាត់។
ពួក​គេ​បាន​ជួប​គ្នា​នៅ​មាត់​ច្រាំង​បឹង​ក្នុង​រាត្រី​ភ្លឺ​ថ្លា។ រំពេចនោះមានសត្វទាមួយហ្វូងអង្គុយនៅលើទឹក។ ហើយ Ishyar គឺជាអ្នកស៊ុតបាល់បញ្ចូលទីដ៏ល្អម្នាក់។ ហើយគាត់ចង់សាកល្បងភាពត្រឹមត្រូវរបស់គាត់ម្តងទៀតមុនពេលយុទ្ធនាការ។ ដូច្នេះ គាត់​បាន​យក​ព្រួញ​មួយ​មក​បំពាក់​នឹង​ធ្នូ ហើយ​ចង់​បាញ់ ប៉ុន្តែ Gulbadyan ដែល​ជា​ឈ្មោះ​កូនក្រមុំ​របស់​គាត់ បាន​ចាប់​ធ្នូ ហើយ​មិន​ឱ្យ​ពួក​គេ​បាញ់​ឡើយ ។
- ចាំមើល ហាក់បីដូចជាមានបទភ្លេងពីសត្វទា។
ពិត​ហើយ សំឡេង​ស្លាប​ទា​ប្រៀប​ដូច​ជា​តន្ត្រី​ដ៏​ស្ងប់ស្ងាត់ មាន​ព្រលឹង​និង​ចង្វាក់។ ក្មេងស្រីនោះដាក់ kubyz យ៉ាងលឿនទៅបបូរមាត់របស់នាង ហើយចាប់ផ្តើមលេង ដោយជ្រើសរើសការជម្រុញសមរម្យ។ នេះជារបៀបដែលបទចម្រៀងរាំ Bashkir "Kara oirek" ("ទាខ្មៅ") ត្រូវបានបង្កើតឡើង។
ខណៈពេលដែលក្មេងស្រីកំពុងលេង kubyz, Ishyar នៅតែកោតសរសើរសក់ប៍នតង់ដេងជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។ ពួកគេបានឆ្លុះមាសនៅក្នុងពន្លឺព្រះច័ន្ទ។ សម្ដី​របស់​ខ្លួន​បាន​ចូល​មក​ក្នុង​ចិត្ត ហើយ​គាត់​បាន​ច្រៀង​ចម្រៀង​មួយ​បទ​អំពី​នារី​សក់​ពណ៌​មាស អំពី​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​នាង អំពី​ការ​បែក​គ្នា​ដែល​ជិត​មក​ដល់។
ក្មេងស្រីបានដឹងថាគាត់ចាកចេញទៅធ្វើសង្គ្រាម មានការសោកស្តាយយ៉ាងខ្លាំងដែលមិនបានបាញ់សម្លាប់សត្វទា ហើយចាប់ផ្តើមច្រៀងម្តងទៀត។ នាង​បាន​ច្រៀង​ថា​ឥឡូវ​នេះ​គាត់​អាច​បង្ហាញ​ពី​ភាព​ត្រឹមត្រូវ​របស់​គាត់​ក្នុង​ការ​បាញ់​ធ្នូ។ ប៉ុន្តែវាយឺតពេលហើយ។ យប់​កន្លង​ផុត​ទៅ សត្វ​ទា​ក៏​រត់​ទៅ​បាត់» ។
រឿងព្រេងដែលអ្នកចម្បាំង Bashkir ជាអ្នកស្នេហាជាតិពិតប្រាកដនៃមាតុភូមិរបស់ពួកគេបានបង្ហាញពីវីរភាពដ៏ធំ និងការស្នេហាជាតិជាសកលនៅក្នុងសង្រ្គាម បានរកឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងសិល្បៈប្លែកនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី និង Bashkir ជាច្រើន។ ពួកគេមួយចំនួនបានលើកតម្កើងនូវស្នាដៃវីរភាពរបស់បុរសអ្នកចម្បាំងមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងភរិយារបស់ពួកគេផងដែរ ដែលជារឿយៗបានអមដំណើរស្វាមីរបស់ពួកគេ សូម្បីតែក្នុងពេលមានជម្លោះ ចែករំលែកជាមួយពួកគេនូវរាល់ការលំបាក និងការលំបាកក្នុងជីវិតដើរក្បួន។ ព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងរស់រវើកបំផុតនៅក្នុង "រឿងនិទាននៃ Bashkirian Dzhanturi ។ ពីការចងចាំនៃសង្រ្គាមជាមួយបារាំង” (1847) ដោយ Vasily Zefirov ដែលជាកន្លែងដែលកេងប្រវ័ញ្ចរបស់អ្នកចម្បាំង Bashkir ដែលការងាររបស់អ្នកនិពន្ធត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះហើយមិត្តស្រីដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់ ដៃគូជីវិត និងសមមិត្តនៅក្នុងដៃ។ ការជូនដំណឹងប្រយុទ្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញ។

នៅក្នុងរឿងព្រេងអំពីសង្គ្រាមឆ្នាំ 1812-1814 ជាមួយនឹងការជម្រុញដ៏រឹងមាំឥតឈប់ឈរនៃការផ្តល់រង្វាន់ដល់ទាហាន Bashkir សម្រាប់ការធ្វើអាវុធជាមួយដីសិទ្ធិដើមរបស់ Bashkirs ចំពោះកម្មសិទ្ធិបុព្វបុរសដែលបានឆ្លងកាត់ពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយត្រូវបានបញ្ជាក់ដែលត្រូវតែមាន។ បានបង្ហាញ និងការពារម្តងហើយម្តងទៀត នៅក្នុងអរិភាពនៃកងទ័ពរុស្ស៊ី ឬការបះបោរ។ នេះគឺជាអត្ថបទនៃការនិទានរឿងពីរយ៉ាងដែលយើងបានកត់ត្រាទុក៖
1. “មេដឹកនាំយោធាជាច្រើនបានសម្គាល់ខ្លួនឯងនៅក្នុងសង្គ្រាមជាមួយណាប៉ូឡេអុង។ ក្នុងចំណោមពួកគេមាន Bashkir Kakhym-turya ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រក៏បានសរសេរអំពីរឿងនេះដែរ។ ស្តេច​បាន​សម្រេច​ផ្តល់​រង្វាន់​ដល់​ពួក​គេ​ចំពោះ​ទង្វើ​ដ៏​វិសេស​របស់​ពួក​គេ។ គាត់ចាប់ផ្តើមសួរថាតើអ្នកណាត្រូវការអ្វី។ Kakhym-turya ឆ្លើយដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ ដូចជាគាត់រង់ចាំសំណួរនេះយូរមកហើយ៖
- សម្រាប់ Bashkir គ្មានអ្វីគួរឱ្យស្រឡាញ់ជាងទឹកដីកំណើតរបស់គាត់ទេ!
ស្ដេច​យល់​ព្រម​ហើយ​ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក បុព្វបុរស​បាន​ក្លាយ​ជា​ម្ចាស់​ដី​គ្មាន​ទី​បញ្ចប់»។
2. “នៅក្នុងសង្គ្រាមជាមួយបារាំង ទាហានសេះ Bashkir ដែលមិនយឺតយ៉ាវមួយជំហាន បានដេញតាមកងទ័ពរបស់ណាប៉ូឡេអុង គ្រប់គ្នានៅក្នុងជួរទ័ពបានធ្វើសកម្មភាព។ ដូច្នេះ tsar រុស្ស៊ីបានសម្រេចចិត្តផ្តល់ដីដល់ Bashkirs ជាការលើកទឹកចិត្ត។ ហើយ​ជីតា​របស់​យើង​បាន​ទទួល​អ៊ុយរ៉ាល់​ទាំង​មូល​ជាមួយ​នឹង dachas និង​ការ​បែងចែក​ទាំង​សងខាង»។
ការប្រយុទ្ធគ្នានៃប្រជាជាតិរុស្ស៊ី និង Bashkirs ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងជាពិសេសនៅក្នុងចលនារំដោះប្រជាជនប្រឆាំងនឹងរបបស្វ័យភាពរបស់រុស្ស៊ី ដែលជាឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺសង្រ្គាមកសិករឆ្នាំ 1773-1775 ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Yemelyan Pugachev និង Salavat Yulaev ។ ប៉ុន្តែនោះជាប្រធានបទសម្រាប់អត្ថបទមួយទៀត។
កំណាព្យផ្ទាល់មាត់ និងចម្រៀងរបស់ប្រជាជននៃ Bashkortostan និងភាគខាងត្បូង Urals អំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃវត្ថុបុរាណដ៏បរិសុទ្ធគឺនៅឆ្ងាយពីភាពត្រឹមត្រូវនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ប៉ុន្តែពួកវាបង្កើតបានជាទិន្នន័យឯកសារដែលបាត់ និងមានសារៈសំខាន់ជាទិដ្ឋភាពឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈពេញនិយមកាលពីអតីតកាល។ អតីតកាល ហើយមានទាំងការយល់ដឹង និងចំណាប់អារម្មណ៍ខាងសិល្បៈដ៏សំខាន់។
រឿងព្រេងអំពីការបញ្ចូល Bashkiria ទៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី សហគមន៍យោធា និងភាតរភាពនៅក្នុងដៃរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី និង Bashkirs មានឫសគល់ប្រវត្តិសាស្ត្រយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងពាក្យសំដីដ៏សំបូរបែប និងកំណាព្យ បង្ហាញយ៉ាងរស់រវើក និងប្លែកពីគេពីភាពក្លាហាន និងភាពថ្លៃថ្នូររបស់អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ី និង Bashkir លើកតម្កើងស្នាដៃ។ អាវុធរបស់ដូនតារបស់ពួកគេ និងជាសម្ភារៈមានជីជាតិសម្រាប់អប់រំក្មេងៗជំនាន់ក្រោយក្នុងស្មារតីនៃការលះបង់ និងភាពស្មោះត្រង់ចំពោះប្រពៃណីប្រយុទ្ធរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

ការរៀបរាប់បែបសិល្បៈនៃទេវកថារបស់ប្រជាជននៃសាធារណរដ្ឋរបស់យើងនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគម្រោងអន្តរអ្នកនិពន្ធ "Folk-stall" (គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយតាមអ៊ីនធឺណិត "បណ្ណាគារ") ដែលឧទ្ទិសដល់វីអាយFolkloriad អន្តរជាតិ។

ព្រឹត្តិការណ៍នេះនឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅឆ្នាំ 2020 នៅទីក្រុង Ufa។

បុព្វបទ

តើអ្វីជាទេវកថា? និយាយឱ្យសាមញ្ញ - រឿងនិទានប្រជាប្រិយអំពីព្រះនិងវីរបុរស។ ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះ តើពួកគេត្រូវការតាមជំនាន់ស្មាតហ្វូន iPod និង iPad ដែរឬទេ? ភាពជោគជ័យនៃខ្សែភាពយន្តហូលីវូដចុងក្រោយបំផុត ជាមួយនឹងកម្លាំង និងសំខាន់ដោយប្រើរូបភាព និងគ្រោងនៃទេវកថាក្រិក និងស្កែនឌីណាវ ("Hercules", "Thor") គឺជាឧទាហរណ៍នៃរឿងនេះ។

មានពេលមួយ ចេញដំណើរនៅចំណតរបស់ខ្ញុំ "Sportivnaya" ខ្ញុំបានជួបនឹងទស្សនីយភាពនៃវង់តន្រ្តីតាមដងផ្លូវរបស់ឥណ្ឌា។ ខ្ញុំបានគិតភ្លាមៗ - តើក្រុមរបស់យើងនៅឯណា? មិននៅពីក្រោយជញ្ជាំងបេតុងដែលបានពង្រឹងនៃរោងមហោស្រព ទល់នឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃវល្លិ៍ពណ៌បៃតងក្រហម និងពន្លឺនៃពន្លឺភ្លើង ប៉ុន្តែរស់នៅក្នុងបរិយាកាសក្រៅផ្លូវការនៃផ្លូវ Ufa ដ៏អ៊ូអរមែនទេ? ហេតុអ្វីបានជានៅលើបណ្តាញសង្គម VKontakte ថានៅឯការប្រជុំល្ខោននិងកំណាព្យនៃ Ufa bohemia មាន Galadriels និង Tristans និង Isoldes ទាំងអស់?

ទេ យើងទាំងអស់គ្នាមិនថាជនជាតិណាក៏ដោយ សុទ្ធតែមានមោទនភាពចំពោះគុជខ្យងនៃភាគខាងត្បូងអ៊ុយរ៉ាល់ ដែលជាវីរភាព "Ural-Batyr" ដែលបានកត់ត្រានៅឆ្នាំ 1910 ដោយគ្រូបុរាណ Mukhametsha Burangulov ។ អ្នកអានច្រើនជាងមួយជំនាន់ត្រូវបានលើកឡើងដោយការបកប្រែជាភាសារុស្សីរបស់ Gazim Shafikov ។ ការប៉ុនប៉ងក៏ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅ prosaic ដោយមានធាតុផ្សំនៃ ethnofuturism រៀបរាប់ឡើងវិញនៅក្នុង prose ។ វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការរំលឹកសៀវភៅដោយ Aydar Khusainov ។ ថ្មីៗនេះ មានការបោះពុម្ពផ្សាយតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រដែលរង់ចាំយូរមកហើយនៃច្បាប់ចម្លងនៃសាត្រាស្លឹករឹតរបស់ Burangulov ដែលរៀបចំដោយអ្នកឯកទេស Shaura Shakurova ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្វីៗមានភាពច្បាស់លាស់ជាមួយនឹងសមាសធាតុបុរាណនៃវីរភាពនោះ តើមានអ្វីអាចនិយាយបានអំពីមូលដ្ឋានទួគីបុរាណរបស់វា?

នៅក្នុង "Ural-Batyr" មានការនិយាយថ្លង់អំពីការគោរពនៃព្រះកំពូលនៃមេឃ Tengri ដែលសេះត្រូវបានបូជា។ មានមតិមួយដែលថារូបភាពរបស់ Umai ដែលជាភរិយារបស់ Tengri នៅ Ural-Batyr ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាកូនស្រីរបស់ស្តេច Humai ។ លើសពីនេះទៀត Bashkirs ដូចជាប្រជាជនទួគីភាគច្រើនបានរក្សារឿងព្រេងរបស់ shaman Korkut ដំបូង។ រឿងព្រេងនៃត្រកូល Bashkir ផ្សេងៗគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់: Gayna, Burzyan, Yurmaty ។ នៅក្នុងរូបភាពរបស់មេធ្មប់ និងស្រីស្អាតនៅស្ថានសួគ៌ អាទិទេព Ural-Altai លេចឡើងមិនច្បាស់លាស់។

សូម្បីតែបន្ទរបន្ថែមទៀតនៃទេវកថានៃជនជាតិទួគីបុរាណត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងចំណោម Chuvashes ដែលជាកូនចៅនៃផ្នែកនោះនៃប្រជាជនប៊ុលហ្គារីដែលមិនទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាម។ Tengri ដើមត្រូវបានទាយនៅក្នុងរូបភាពនៃព្រះកំពូលនៃ Chuvashes (Tura) ។ ឈ្មោះរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់គឺ ផ្គរលាន់ Aslati មានឫសទួគីបុរាណ "ជា" ដែលមានន័យថា "អ្នកជួយ" ។

ជាអកុសល ជារឿយៗបេតិកភណ្ឌរបស់ជនជាតិ Finno-Ugric, Slavic និង Baltic ត្រូវបានរំលង។ ហេតុផល - ពួកគេនិយាយថាអ្នកទាំងនេះមិនមែនជាជនជាតិដើមភាគតិចនៃទឹកដីនៃ Bashkortostan ប្រវត្តិសាស្ត្រនោះទេប៉ុន្តែជាអ្នកចំណូលថ្មី។ ប៉ុន្តែវាមិនដូច្នោះទេ។ អ៊ុយរ៉ាល់ រួមទាំងភាគខាងត្បូងមួយ នៅវេននៃយុគសម័យគឺជាជម្រករបស់ប្រជាជនឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប ហ្វាំងណូ-យូហ្គ្រី និងប្រូតូ-ទួគី។ វាមិនត្រឹមតែជា "ច្រកទ្វារ" ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជា "ជាងដែក" នៃក្រុមជនជាតិភាគតិចផងដែរ។

ប្រទេសនៃទីក្រុង Arkaim ដែលជាដែនកំណត់ភាគខាងជើងនៃនគរ Scythian, Sarmatian, Hunnic, Gothic, Avar និង Türkic មានទីតាំងនៅទីនេះ។ ប៊ុលហ្គារី ដ៏អស្ចារ្យ ហុងគ្រី White Horde កាហ្សាន ស៊ីបេរី និង Nogai khanates ។ ការវាយឆ្មក់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mansi Asyka បានទៅដល់ច្រាំងនៃ Belaya និង Ufa ។ សព្វនាមជាច្រើនមានទាំង Finno-Ugric និង Turkic និង Indo-European ដើម។ ឧទាហរណ៍ Kurochkina Gora ដ៏ល្បីល្បាញនៅក្នុងទីក្រុង Ufa ។

កុលសម្ព័ន្ធ Pro-Indo-European ដែលជាកុលសម្ព័ន្ធ Pro-Balt និង Proto-Slavic នៅពេលមួយបានទៅដល់វាលស្មៅស្លាប ព្រៃស្រល់ និងព្រៃ birch នៃ Urals ភាគខាងត្បូង។ រួមជាមួយនឹងប្រជាជនភាគខាងលិចបំផុតនៃកុលសម្ព័ន្ធ Praktyurk និង Prafin-Ugric ពួកគេបានចូលរួមក្នុងការបន្ថែមមូលដ្ឋានហ្សែននៃប្រជាជនបច្ចុប្បន្ននៃ Bashkiria ។ ឈ្មោះនៃទន្លេដូចជា Dyoma ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ stratum ឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប។ យោងតាមរបាយការណ៍មួយចំនួន អ៊ីដ្រូនីម និងអក្សរកាត់ Ufa មានន័យថា "ងងឹត" ។ នៅក្នុងសមាសភាពនៃត្រកូល Bashkir ត្រកូល Finno-Ugric និងឥណ្ឌូ-អ៊ីរ៉ង់ នៅតែត្រូវបានសម្គាល់។

ស្រទាប់ទួគីបុរាណក៏បានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញារបស់វាផងដែរ។ វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការរំលឹកឈ្មោះទន្លេ Ik ដែលមានព្រំប្រទល់រវាង Bashkiria និង Tatarstan (នោះគឺ "ទឹកហូរ") ។

បុព្វបុរសរបស់ Bashkirs ខ្លួនឯង (ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀតគឺត្រកូល Kypchak របស់ពួកគេ) យោងតាមគំនិតរបស់ R. Kuzeev បានរកឃើញស្រុកកំណើតថ្មីមួយមិនលឿនជាងសតវត្សទី 6 - 9 ដោយបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅទឹកដីនៃ Urals ខាងត្បូងពី Aral ។ តំបន់សមុទ្រ។

នៅក្នុងសម័យទំនើបនេះ ទឹកដីនៃសាធារណរដ្ឋរបស់យើង ដែលចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 16-19 ក្រោមកិច្ចព្រមព្រៀងនៃប្រាក់ឧបត្ថម្ភជាមួយពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ Bashkir កំពុងត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយពួកអាណានិគមមកពីតំបន់ Volga កណ្តាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងដែនដី Ostsee ។ នេះជារបៀបដែលការតាំងទីលំនៅទំនើបរបស់ Mari, Udmurts, Mordovians, Chuvashes, រុស្ស៊ី, បេឡារុស្ស, អ៊ុយក្រែន, ឡាតវី, អេស្តូនី, និងអាល្លឺម៉ង់កើតឡើង។ ពួកគេនាំមកនូវការបន្ទរនៃវីរភាពដូនតាទេវកថារបស់ពួកគេ៖ "Yugorno", "Mastoravs", "Dorvyzhy", "ពាក្យអំពីកងវរសេនាធំរបស់ Igor", "Lachplesis" និង "Kalevipoeg" ។ វីរភាពដែលបានរាយបញ្ជីដូចជា "Ural-Batyr" (មិនរាប់បញ្ចូល "The Word ... រឿងព្រេង។

យើងនាំមកជូនអ្នកអានដែលចង់ដឹងចង់ឃើញនូវជម្រើសតូចមួយនៃការនិយាយឡើងវិញអំពីទេវកថារបស់ប្រជាជននៃសាធារណរដ្ឋរបស់យើង ដែលពិតជារុស្ស៊ីចម្រុះជាតិសាសន៍នៅក្នុងខ្នាតតូច។

នៅពេលដែលមេឃធ្លាក់ចុះ

ទេវកថានៃប្រជាជនទួគីនៃ Bashkiria

Tengri និង Umai

ទេវកថាទួគីបុរាណ

តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ នៅពេលដែល Cook, មេឃ, នៅក្រោមនិងកំទេច Yer, ផែនដី, ភាពវឹកវរបានសោយរាជ្យ។ ពិភពលោកត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយភាពងងឹត និងធូលីដី។

ប៉ុន្តែ​ពេល​នោះ​ទា​មួយ​មក​ដាក់​ពង​ពីរ។ ពីពួកវាបានញាស់ Tengri - យក្សព្រៃ Umai - មហាក្សត្រីដែលមានគុណប្រយោជន៍និង Erklig - ជាអធិបតេយ្យភាពស្រេកឃ្លានឈាម។ Tengri និង Umai បានរៀបការដោយផ្តល់កំណើតដល់អាទិទេព Yduk Yer-Sub - ទឹកពិសិដ្ឋនៃផែនដី។

ការបង្កើតពិភពលោកមិនបានបញ្ចប់នៅទីនោះទេ។ ទឹកបានជ្រាបចូលទៅក្នុងរូងភ្នំដែល Umai សម្រាក ហើយបានពេញរន្ធដោយមានគ្រោងរបស់វាស្រដៀងនឹងសត្វ និងមនុស្ស។ នៅពេលដែល Umai ដុតភ្លើង ដីឥដ្ឋបានរស់ឡើងវិញពីកំដៅ។ នេះជារបៀបដែលសត្វ ត្រី សត្វស្លាប និងមនុស្សបានក្រោកឡើង។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មាននរណាម្នាក់អាចចេញទៅក្រៅរូងភ្នំបានទេ។ បន្ទាប់មក Tengri បានបំបែក Cook, Heaven, ពី Yer, Earth ។ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​មេឃ​ប៉ះ​នឹង​ដី​ទៀត គាត់​បាន​ដាក់​ព្រួញ​ពណ៌​ប្រាក់​នៅ​ចន្លោះ​ពួកគេ។ បន្ទាប់មក Tengri បានតែងតាំង Erklig ជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃពិភពលោកទាបដោយផ្តល់ឱ្យបងប្រុសរបស់គាត់ Byurt ដែលជាព្រះនៃសេចក្តីស្លាប់ដែលជិតមកដល់ជាជំនួយរបស់គាត់។

នេះជាអ្វីផ្សេងទៀតដែលពួកគេនិយាយអំពី Tengri និង Umai ។ ដើមឈើ និងសេះខ្ពស់ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ Tengri ។ គាត់បានឧបត្ថម្ភអ្នកចម្បាំង។ Tengri មានអ្នកនាំសារ - ជាព្រះនៃផ្លូវនៅលើសេះ piebald និងជាព្រះនៃផ្លូវនៅលើសេះខ្មៅ។ ប្រពន្ធរបស់គាត់ Umai ពាក់អាវក្រហម និងស។ និមិត្ត​រូប​របស់​ទេពធីតា​គឺ​រាង​ត្រីកោណ ព្រម​ទាំង​សិតសក់ កន្ត្រៃ និង​ព្រួញ។ លើសពីនេះទៀតនាងមានក្បាលស្នែងបីពិសេស។ Umai បានបញ្ជូនកូនទៅស្ត្រី និងសម្របសម្រួលការសម្រាលកូន។

អាស៊ីណា

ទេវកថាទួគីបុរាណ

ពួកគេនិយាយថានៅសម័យបុរាណត្រកូល Hunnic នៃ Ashina មានការរីកចំរើន។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ក្នុង​សមរភូមិ​បង្ហូរឈាម​មួយ វាត្រូវបាន​ចាញ់​និង​បំផ្លាញ​ដោយ​អ្នកជិតខាង។ ក្នុង​ចំណោម​គ្រួសារ​ទាំង​មូល​នៅ​សល់​ក្មេង​ប្រុស​អាយុ​ដប់​ឆ្នាំ​ម្នាក់​ដែល​ដៃ​និង​ជើង​ត្រូវ​បាន​ខ្មាំង​សត្រូវ​កាត់​ចោល រួច​បោះ​ទៅ​ក្នុង​វាល​ភក់។

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ក្មេង​ប្រុស​មិន​បាន​ស្លាប់​ទេ។ ទឹក​ព្យាបាល​របួស​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​របស់​គាត់​ជា​សះស្បើយ ហើយ​ឆ្កែ​ចចក​ដែល​រស់​នៅ​តាម​គុម្ពោត​ព្រៃ​បាន​ស៊ី​សាច់​គាត់។

ពេលវេលាខ្លះបានកន្លងផុតទៅ។ ក្មេងប្រុសបានចាស់ទុំហើយប្រែទៅជាយុវវ័យ។ ថ្ងៃមួយគាត់បានទៅបរបាញ់ហើយមិនត្រឡប់មកវិញទេ។

នាងចចកបានទៅភ្នំភាគពាយព្យនៃ Altai ជាកន្លែងដែលនាងបានរកឃើញរូងភ្នំមួយ។ មាន​ជ្រលង​ភ្នំ​ហួស​ពី​រូងភ្នំ។ នៅទីនោះ ឆ្កែចចកសម្រាលបានកូនប្រុសដប់នាក់។ កូនច្បងរបស់ពួកគេបានដាក់ឈ្មោះខ្លួនឯងជាកិត្តិយសដល់កូនចិញ្ចឹមរបស់ឆ្កែចចក Ashina ហើយចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងបងប្អូននៅច្រកចូលរូងភ្នំគាត់បានព្យួរបដាដែលមានក្បាលចចក។

នេះជារបៀបដែលកុលសម្ព័ន្ធទួកបានបង្ហាញខ្លួននៅលើផែនដី។

គោកគុត

ផ្អែកលើរឿងព្រេងរបស់ Bashkir

តើមានអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់ពីគូស្នេហ៍ឋានសួគ៌ Tengri និង Umai? តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះ Yduk Yer-Sub ដែលជាកូនប្រុសរបស់ពួកគេ? តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះ Erklig? អំបូរនីមួយៗនៃកុលសម្ព័ន្ធ Türk បានប្រាប់អំពីរឿងនេះតាមរបៀបរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែ​មាន​តែ​លោក កុក ឃុត ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ដឹង​ការពិត។

Korkut គឺជាបុព្វបុរសនៃអ្នកចម្រៀង និងជាអ្នកបង្កើតឧបករណ៍ខ្សែអក្សរ kubyz ។ Korkut ច្រៀងថាយូរ ៗ ទៅកុលសម្ព័ន្ធ Türk កើនឡើង។ ដូចជាសត្វល្អិត មនុស្សបានបែកខ្ញែកនៅលើស្បែករបស់ Yduk Yer-Sub - ទឹកពិសិដ្ឋនៃផែនដី។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមលះបង់ឈ្លើយទៅ Tengri និង Umai - ចានទឹកដោះគោនិងសាច់។

ប៉ុន្តែនៅទីនេះមានបញ្ហា។ នៅសម័យនោះ ដីត្រជាក់ខ្លាំង។ សួរថាហេតុអ្វី? មែនហើយ ព្រោះរូបកាយនៅស្ថានសួគ៌ស្ថិតនៅក្នុងអំណាចនៃអាបធ្មប់អាក្រក់ ដែលរស់នៅហួសពីថុល ដែលជាទន្លេដ៏ក្ដៅគគុក។

ថ្ងៃមួយបុរសម្នាក់ឈ្មោះ Gaina បានមកជិះក្តាន់។ គាត់បានសម្លាប់មេធ្មប់ ហើយបានជួយសង្គ្រោះព្រះអាទិត្យចេញពីគុកងងឹត។

- ជារៀងរាល់ថ្ងៃរង់ចាំយើងនៅពេលនេះ - បាននិយាយថា luminary និងឡើងទៅលើមេឃ។ Gayna កំពុងរង់ចាំព្រះអាទិត្យ ហើយជារៀងរាល់ថ្ងៃក្នុងពេលតែមួយ វាបានកើនឡើងពីលើផែនដី។

ដូច្នេះដោយរង់ចាំព្រះអាទិត្យជារៀងរាល់ថ្ងៃ Gaina មិនបានកត់សម្គាល់ដោយខ្លួនឯងបានភ្ជាប់ទៅនឹងកន្លែងទាំងនេះ។ ខ្ញុំ​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​មិន​ចាក​ចេញ​ពី​ពួក​គេ ហើយ​តាំង​លំនៅ​នៅ​ទី​នោះ។

ពេលវេលាខ្លះបានកន្លងផុតទៅ។ មានពេលមួយអ្នកប្រមាញ់បាននាំកូនខ្លាឃ្មុំមកផ្ទះ។ រំពេចនោះ ខ្លាឃ្មុំតុក្កតានេះបាននិយាយបែបមនុស្ស។ នេះ​ធ្វើ​ឱ្យ​អ្នក​ប្រមាញ់​មាន​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ជា​ខ្លាំង​រហូត​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្លាឃ្មុំ​ជា​កូន​ចិញ្ចឹម​របស់​គាត់។

កាលណាកូនខ្លាឃ្មុំកាន់តែចាស់ទុំ រូបរាងមនុស្សរបស់វាកាន់តែច្បាស់។ គាត់ធំឡើងខ្លាំងមិនធម្មតា។ ពេល​រៀប​ការ​ជាមួយ​គាត់ គេ​មិន​អាច​រក​ស្មើ​គាត់​បាន​ទេ៖ គ្រប់​គ្នា​ខ្លាច​អំណាច​គាត់។

ក្មេងស្រីដ៏រឹងមាំម្នាក់រស់នៅមាត់ទន្លេ Tok ។ នាងបានកាន់ថ្មកិនពីរនៅក្រោមដៃរបស់នាង។ នាងបានប្រយុទ្ធជាមួយខ្លាឃ្មុំមួយ ហើយវាប្រែថាកម្លាំងរបស់ពួកគេស្មើគ្នា។ ក្មេងស្រីនិងកូនប្រុសរបស់អ្នកប្រមាញ់បានរៀបការ។ វាគឺមកពីពួកគេដែលពូជខ្លាឃ្មុំបានទៅ។ នាងមិនទាន់ត្រូវបានផ្ទេរក្នុងចំណោមត្រកូល Burzyan និង Usergen នៅឡើយទេ។

ចំណែក​ត្រកូល Yurmata គឺ​បាន​មក​ពី​បុរស​ម្នាក់​ឈ្មោះ Yurmi។ ពេល​គាត់​និយាយ គាត់​ចង់​បាញ់​សត្វ​ស្វា ប៉ុន្តែ​គាត់​បាន​ក្លាយ​ជា​ស្រី​ស្អាត។ បុរសវ័យក្មេងនោះបានរៀបការជាមួយនាង ហើយកូនចៅរបស់ពួកគេបានបង្កើតត្រកូល Yurmata ។

សតវត្សបានវិវត្តន៍ទៅជាសហស្សវត្សរ៍។ សហស្សវត្សរ៍ - ចូលទៅក្នុងភាពងងឹតនៃពេលវេលា។ រូបរាងរបស់យក្សព្រៃបានផ្លាស់ប្តូរ។ តេងគ្រី ក្លាយជាស្តេចសួគ៌ាដ៏មានគុណធម៌ Samrau ម្ចាស់សត្វស្លាប...

តើ​ជីវិត​របស់​លោក​កុក​ឃុត​បាន​វិវឌ្ឍ​ទៅ​មុខ​យ៉ាង​ណា? នៅពេលដែល Korkut បានឃើញនៅក្នុងសុបិនមួយមនុស្សជីកផ្នូររបស់គាត់។ ចង់​រួច​ផុត​ពី​សេចក្តី​ស្លាប់​ក៏​ដើរ​ទៅ​តែ​ដេក​លង​បន្លាច។ ទីបំផុតដោយបានសំរេចថាសេចក្តីស្លាប់រង់ចាំគាត់នៅលើផែនដីតែប៉ុណ្ណោះ Korkut បានលាតភួយលើផ្ទៃនៃ Syr Darya ហើយចាប់ផ្តើមអង្គុយនៅលើវាទាំងថ្ងៃទាំងយប់ដោយលេង kubyz ។

ពេល​នឿយណាយ​បាក់​ក​ក​ក​ហើយ​ដេក​លក់ ស្រាប់តែ​ពស់​ពិស​ខាំ​គាត់​ស្លាប់ ។

ដំណើរកំសាន្ត

ទេវកថា Chuvash

យោងទៅតាមរឿងព្រេងពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នករស់នៅសេឡេស្ទាលនៃ Tura ។ Tura មានបងប្អូនបួននាក់៖ Aslati, the thunderer, Khurt, the patron Saint of bees, Tyrpul, the patron Saint of bread, and Vylakh, the patron Saint of the cattle.

បន្ថែមពីលើពួកគេ ម្តាយនៃធាតុធម្មជាតិជាច្រើនបានរស់នៅលើមេឃជាមួយស្វាមី និងកូនរបស់ពួកគេ៖ ហេវែល - ម្តាយរបស់ព្រះអាទិត្យ អ៊ុយៈ - ម្តាយនៃព្រះច័ន្ទ ស៊ីល - ខ្យល់ អេតឹម - ផ្លេកបន្ទោរ វុត - ភ្លើង ស៊ីវ - ទឹក។

នៅពេលបង្កើត Tour បានដើរដោយសេរីនៅលើផែនដី។ នៅពេលដែលគាត់បានមកពីការបរបាញ់ដោយនឿយហត់បានឡើងទៅលើមេឃគ្របលើខ្លួនគាត់ដោយអាវពណ៌ខៀវ - មេឃប៉ុន្តែបានដេកលក់យ៉ាងខ្លាំងដែលបងប្អូនមិនអាចដាស់គាត់បាន។ មេឃស្រុតចុះពីទម្ងន់រាងកាយយក្សរបស់ Tura គំរាមកំទេចផែនដី។

បន្ទាប់មក Aslati បានបញ្ជាឱ្យ Sil និង Etem បណ្តេញពពកខ្មៅចេញ។ ខ្យល់ព្យុះបក់បោក ផ្លេកបន្ទោរ ផ្គរលាន់បន្លឺឡើង។ ប៉ុន្តែ Tura មិន​បាន​សូម្បី​តែ​លើក​ចិញ្ចើម​។

Hurt សម្រេច​ចិត្ត​បាញ់​ឃ្មុំ​មួយ​ហ្វូង​លើ​ប្អូន​ប្រុស​របស់​គាត់។ ប៉ុន្តែវាក៏មិនបានជួយអ្វីដែរ។

- អឺ អ្នកមិនអាចធ្វើអ្វីបានទេ! តើវាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការដាស់ Tura ដ៏អស្ចារ្យមែនទេ? - Tyrpool និង Vylyakh បានលាន់មាត់។

គេ​ហៅ​វុធ និង​ស៊ីវ។ ពួកគេបានដុតនំបុ័ង ដុតសាច់។ ក្លិនដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់អណ្តែតលើមេឃ។ Thor ងងុយគេងបន្តិច ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកគាត់បានដួលទៅលើម្ខាងរបស់គាត់ ហើយចាប់ផ្តើមស្រមុកកាន់តែខ្លាំងជាងមុន។

បងប្អូន​បាន​យល់​ថា ពួកគេ​មិន​អាច​ដាស់​ទូរ៉ា​បាន​ទេ។ គ្មាន​អ្វី​ត្រូវ​ធ្វើ​ទេ គេ​ឈរ​នៅ​ជ្រុង​ទាំង​បួន​នៃ​មេឃ ហើយ​លើក​វា​ឱ្យ​ខ្ពស់​ខ្ពស់​លើ​ស្មា​។

នៅពេលដែល Tura ភ្ញាក់ពីដំណេក គាត់បានទៅរកមើលបងប្អូនរបស់គាត់។ ពេល​នោះ​មេឃ​ក៏​បក់​មក​ក្រោម​គាត់ ផ្លេក​បន្ទោរ​ក៏​ហោះ​មក​ពី​ក្រោម​គាត់។ គាត់បានយល់ពី Tura ថាគាត់នឹងមិនអាចចុះមកផែនដីម្តងទៀតគាត់បានយំ - ភ្លៀងបានចាប់ផ្តើម។

Yakish និង Velyuk

ទេវកថា Chuvash

តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ នៅពេលដែល Tura ដ៏ខ្លាំងពូកែជួយមនុស្សទទួលបានអាហារ បងប្អូនពីរនាក់បានរស់នៅលើផែនដី។ ចាស់​ទុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា Yakish ហើយ​អ្នក​តូច​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅថា Velyuk ។ Yakish គឺជាមនុស្សឃោរឃៅ និងឈ្លាសវៃ។ Velyuk មានចិត្តល្អដូចកូនក្មេង។

មានពេលមួយ Yakish បានទៅបរបាញ់ ប៉ុន្តែមិនបានសម្លាប់សត្វតែមួយទេ។ ឃ្លាន​ក៏​ខឹង​ក៏​មក​រក​បង។

បន្ទាប់ពី Velyuk បានព្យាបាល Yakish ដោយទឹកឃ្មុំ គាត់ចង់ដឹងថាតើឃ្មុំដែលប្រមូលទឹកឃ្មុំផ្អែមនៅឯណា។ Velyuk បាននាំបងប្រុសរបស់គាត់ចូលទៅក្នុងព្រៃហើយបង្ហាញគាត់នូវប្រហោងដែលគាត់ដឹង។

- មើលចុះ បើអ្នកសម្រេចចិត្តយកទឹកឃ្មុំ កុំភ្លេចបូជាដុំសិតសក់ទីមួយទៅ Khurt ដែលជាអ្នកចិញ្ចឹមឃ្មុំផង! - បានព្រមាន Velyuk ។

ពីរបីថ្ងៃក្រោយមក Yakish បានសម្រេចចិត្តយកទឹកឃ្មុំពីប្រហោងមួយ។ គាត់​បាន​បំបែក​សំបុកឃ្មុំ​មួយ​ដុំ​ភ្លាម គាត់​ចាប់​ផ្តើម​ស៊ី​វា​ភ្លាមៗ។

Hurt ខឹងហើយបញ្ជាឱ្យឃ្មុំវាយប្រហារ Yakish ។ សត្វឃ្មុំបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកចោរ ហើយសម្លាប់គាត់។

នៅពេលដែល Velyuk បានឃើញរាងកាយដែលមិនមានចលនារបស់បងប្រុសរបស់គាត់ និងសត្វឃ្មុំដែលដេកនៅជុំវិញគាត់ គាត់បានចាប់ផ្តើមយំ៖ គាត់មានអារម្មណ៍សោកស្តាយចំពោះបងប្រុសរបស់គាត់ និងគិលានុបដ្ឋាយិការបស់គាត់។

Velyuk ភ្ញាក់ឡើងចាប់កំភួនជើងហើយច្របាច់វា។ កំភួនជើង​បាន​រលាស់​ខ្លួន​ចេញ ទឹក​បាន​ធ្លាក់​ចុះ​មក​លើ​ដី​ជា​ដំណក់​ទឹក ហើយ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​នោះ។ បន្ទាប់មក Velyuk ធ្វើតាមបញ្ជារបស់ Tura បានខ្ចាត់ខ្ចាយឃ្មុំដែលងាប់ហើយកប់វានៅក្នុងដី។ នេះ​ជា​ដី​ដាំ​ដុះ​ដំបូង​គេ និង​ការ​សាប​ព្រោះ​លើក​ដំបូង។

មិនយូរប៉ុន្មានស្មៅក៏លេចចេញពីដី ដែលត្រចៀកក្រោយមកក៏ដុះឡើង។ ខ្លះ​ត្រូវ​បាន​គ្រប​ដណ្តប់​ដោយ​ចង្រៃ​ដូច​គ្នា​ដែល​ឃ្មុំ​បាន​សម្លាប់ Yakish ។ នៅលើអ្នកផ្សេងទៀត គ្រាប់ធញ្ញជាតិព្យួរដូចជាហ្វូងឃ្មុំដែលព្យួរពីដើមឈើ។ នៅពេលដែល Velyuk ប្រើដើម្បីប្រមូលទឹកឃ្មុំត្រចៀកបានទុំ។ Velyuk បាន​គោះ​គ្រាប់​ធញ្ញជាតិ​ចេញ​ពី​ពួកគេ ជូត​វា​នៅ​ចន្លោះ​ថ្ម​ពីរ​លាយ​ជាមួយ​ទឹក ហើយ​ចាប់ផ្តើម​ញ៉ាំ​ជំនួស​ទឹកឃ្មុំ។

នេះជារបៀបដែលនំប៉័ងលេចឡើង។

កុលសម្ព័ន្ធ Ulypa

ទេវកថា Chuvash

យក្ស Ulyp រស់នៅខ្ពស់នៅលើភ្នំ។ ហើយខាងក្រោមនៅក្នុងជ្រលងភ្នំមានមនុស្ស។ គេ​ភ្ជួរ​ដី ដាំ​ស្រូវ ស៊ី​ស្មៅ​នៅ​វាល​ស្មៅ។

Aslati ដែលជាអ្នកផ្គរលាន់បានហៅ Ulyp មកគាត់ហើយនិយាយថា:

- អស្ចារ្យគឺជាកម្លាំងរបស់អ្នក ប៉ុន្តែអ្វីដែលជាការប្រើប្រាស់របស់វា។ ទៅមនុស្ស ធ្វើជាជំនួយ និងអ្នកការពារ។

Ulyp បានចុះពីលើភ្នំ។ ព្រៃ​ចាស់​ដល់​ចង្កេះ ទន្លេ​ជ្រៅ​ដល់​ជង្គង់។

Ulyp បានមករកប្រជាជននៅជ្រលងភ្នំ។ គាត់មើលទៅ - ពួកគេរស់នៅក្នុងផ្ទះដ៏កក់ក្តៅ rye ខ្ពស់កំពុងលូតលាស់នៅក្នុងវាលរបស់ពួកគេហ្វូងខ្លាញ់ស៊ីស្មៅនៅវាលស្មៅ។ យក្ស​គិត​ថា​៖ ​«​បើ​អញ​ចង់​បាន ទ្រព្យ​ទាំង​អស់​នេះ​នឹង​ជា​របស់​អញ​»។

Ulyp ភ្លេចថាហេតុអ្វីបានជា Aslati បញ្ជូនគាត់ទៅជ្រលងភ្នំ បណ្ដេញមនុស្សចេញពីផ្ទះ យកវាលស្រែ គោក្របី និងយកស្រីស្អាតបំផុតធ្វើជាប្រពន្ធរបស់គាត់។ មនុស្ស​ម្នា​ចាក​ចេញ​ពី​ផ្ទះ​ទៅ​ទិស​ខាង​ជើង។ ប្រពន្ធ Ulypa សម្រាលបានកូនប្រុសពីរនាក់។ ពួកគេធំឡើងដូចជាឪពុករបស់ពួកគេ យក្ស។

ពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅ ហើយប្រពន្ធរបស់ Ulyp បានស្លាប់។ Ulyp សោកសៅ ហើយ​បាន​ទៅ​ភ្នំ​កំណើត​របស់​គាត់ ដើម្បី​ស្វែង​រក​ស្ត្រី​ម្នាក់​ទៀត។ ទៅបាត់ហើយ ។ រង់​ចាំ​កូន​ប្រុស​មិន​បាន​រង់​ចាំ​ដើរ​តាម​រក​ឪពុក។

យើងបានឡើងដល់កំពូលភ្នំខ្ពស់បំផុត ហើយបានឃើញ Ulyp ។ គាត់​ត្រូវ​បាន​ច្រវាក់​ដែក​ជាប់​នឹង​ថ្ម​ក្រានីត។

Ulyp ចាស់បាននិយាយទៅកាន់កូនប្រុសរបស់គាត់។

- Aslati ដាក់ទណ្ឌកម្មខ្ញុំចំពោះអំពើអាក្រក់ដែលខ្ញុំបានធ្វើចំពោះមនុស្ស។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ និងជារៀងរហូត ខ្ញុំជាប់ច្រវាក់ទៅនឹងថ្មនេះ។ ហើយកូនអើយ ចូរស្វែងរកមនុស្ស ហើយព្យាយាមកែអ្វីដែលខ្ញុំបានធ្វើ។ ទៅខាងជើងទៅក្បាលទឹកនៃទន្លេធំ។ លុះ​ទៅ​ដល់​ទី​ដែល​វា​រួម​នឹង​ទន្លេ​ធំ​មួយ​ទៀត ចូរ​ធ្វើ​យញ្ញបូជា​ដល់​ព្រះ​អង្គ ។ អ្នកនឹងរស់នៅក្នុងចំណោមមនុស្ស ហើយក្លាយជាអ្នកជួយ និងអ្នកការពាររបស់ពួកគេ។

Old Ulyp បាននិយាយលាកូនប្រុសរបស់គាត់ ហើយចាប់ផ្តើមយំ។ ទឹកកក​ភ្នំ​បាន​រលាយ​ទឹក​ភ្នែក ទឹក​ហូរ​ចូល​ជ្រលង​ភ្នំ។ កូន​របស់​អ៊ូលីប​ក៏​ទៅ​ដូច​ឪពុក​ប្រាប់​ដែរ គឺ​ទៅ​ខាង​ជើង​ដល់​ក្បាល​ទន្លេ​ធំ។

មកដល់​កន្លែង​ហើយ ក៏​នាំគ្នា​ធ្វើ​យញ្ញបូជា​ថ្វាយ​ព្រះ​អង្គ ។ ដោយចងចាំពីការណែនាំរបស់ឪពុកពួកគេ បងប្អូនបានចាប់ផ្ដើមរស់នៅដោយមិត្តភាពជាមួយមនុស្ស។ ពួកគេ​បាន​ជួយ​ប្រជាជន​កាប់​ព្រៃ​យក​ដី​ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ និង​កាប់​ដើម​ឈើ បោស​សម្អាត​ថ្ម និង​សាប​ព្រួស។

កុលសម្ព័ន្ធ Ulypa នៅតែរស់នៅលើផែនដី។

បុណ្យនៃព្រះ

ទេវកថារបស់ប្រជាជន Finno-Ugric នៃ Bashkiria

ការហោះហើររបស់ព្រះ

ទេវកថាម៉ារី

ពួកគេនិយាយថា នៅសម័យកាលដែលពិភពលោកនៅក្មេងនៅឡើយ យូម៉ូ ដែលជាម្ចាស់នៃសកលលោក ដូចជាព្រះដទៃទៀតដែរ តែងតែរស់នៅលើផែនដី និងតាមប្រមាញ់មនុស្ស។ ពេលខ្លះ ក្នុងការតាមរកសត្វព្រៃ គាត់បានឡើងលើមេឃ ហើយបន្សល់ទុកដានដ៏ភ្លឺស្វាងនៃស្គី និងស្គីរបស់គាត់។

ប៉ុន្តែថ្ងៃមួយ Yumo គិតថា: "ចុះបើមនុស្សបាត់បង់ការគោរពចំពោះព្រះ?" ដោយបានស្តាប់គំនិតរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ឈ្លាសវៃរបស់ពួកគេ ព្រះបានសម្រេចចិត្តចូលនិវត្តន៍ជាអចិន្ត្រៃយ៍ពីកិច្ចការលើផែនដី។ អស់រយៈពេលប្រាំបួនថ្ងៃដោយសំឡេងគ្រហឹម ពួកគេបានឡើងខ្ពស់ និងខ្ពស់ជាងនេះ។

ទីបំផុតព្រះបានទៅដល់កន្លែងមួយឆ្ងាយនៅខាងជើងក្រោមផ្កាយប៉ូល ដែលនៅជុំវិញហ្វូងសត្វសេឡេស្ទាលស៊ីស្មៅ៖ អេក សេះ គោ។ Swans, snipe, pigeons, let go of their paws, អង្គុយនៅលើផ្កាយថេរមួយដើម្បីសម្រាកនៅក្រោមមែកធាងនៃដើមឈើអុកដ៏ធំសម្បើម, birches និងផេះភ្នំ។ ព្រះ​ចូល​ចិត្ត​កន្លែង​នេះ​ខ្លាំង​ណាស់ ទើប​សម្រេច​ចិត្ត​មក​តាំង​ទី​នៅ​ទី​នេះ។

ត្រកូលនៃសេឡេស្ទាលបានរីកចម្រើន។ ព្រះ​អង្គ​ចាប់​ផ្ដើម​ប្រកែក​គ្នា​វាស់​ស្ទង់​កម្លាំង។

ពេល​មួយ​ទេពធីតា​ភ្លើង​ធូល​ស្រវឹង​ស្រា​ក្នុង​ពិធី​ជប់​លៀង​ដុត​ភ្លើង​ពិត។ ខ្ពស់ដល់ផ្កាយ អណ្តាតភ្លើងដ៏គ្រហឹមមួយបានកើនឡើង។ ព្រះលាក់ខ្លួននៅគ្រប់ទិសទី៖ គ្មាននរណាម្នាក់ចង់ឱ្យ Tul ឈានដល់គាត់ដោយប្រើអណ្តាតស្តើងនិងមុតស្រួចរបស់នាងទេ។ មានតែ Mardezh មួយប៉ុណ្ណោះ - នាគរាជនៃខ្យល់ - មិនភ័យខ្លាច។ ចងស្លាបធំទូលាយរបស់នាងជាប់នឹងដៃ នាងបានហោះទៅជិតព្រះអាទិត្យបំផុត ជាកន្លែងដែលប្អូនស្រីរបស់នាង Palgom រស់នៅ។

ចូលទៅក្នុងលំនៅរបស់ Palgom Mardezh បានឃើញនាគរាជអង្គុយនៅលើបល្ល័ង្កប្រាក់។ ជញ្ជាំង​ផ្ទះ​របស់​នាង​គឺ​ជា​ដំបូល​រោម​ចៀម​ដែល​មាន​រន្ធ​ដែល​អាច​មើល​ឃើញ​ផ្កាយ និង​ព្រះច័ន្ទ។ ភាពភ័យរន្ធត់ដោយខ្លួនឯង ព្រឹកព្រលឹមកំពុងបម្រើ Palg ។

ពេល​ដឹង​ល្បិច​របស់​ទុល​ហើយ ទេពធីតា​មេឃ​ក៏​ប្រាប់​ប្អូន​ស្រី​មក​វិញ រួច​ពោល​ពាក្យ​អក្ខរាវិរុទ្ធ​ថា ៖

- ពពកស្ងប់ស្ងាត់កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ, កំណត់នៅក្នុងចលនា! ភ្លៀង​កក់​ក្ដៅ បែក​ខ្ចាយ​ដី ស្រោច​ទឹក​ឫស​ដែល​ដុះ​ពេញ​ស្លឹក ខ្យល់​អាកាស!

មេឃច្បាស់ងងឹត។ ពពកខ្មៅបានផ្លាស់ប្តូរពីគ្រប់ទិសទី ហើយព្យុះផ្គររន្ទះមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។

Mardezh មានសេចក្តីសោមនស្សរីករាយដែលឃើញនាងជាទីស្រឡាញ់របស់នាង ពុកចង្ការក្រហមនៃផ្លេកបន្ទោរ Volgenche ក្នុងចំណោមពន្លឺភ្លើង។ នាងចាប់ផ្តើមរាំជាមួយគាត់ភ្លាមៗ ...

នៅ​ក្នុង​ខ្យល់​ព្យុះ​ដែល​បាន​ផ្ទុះ​នោះ អណ្តាត​ភ្លើង​ដែល​បាន​លើក​ឡើង​ដោយ Tul ត្រូវ​បាន​រលត់​ទៅ។ ប៉ុន្តែ Mardezh និង Volgenche មិនអាចស្ងប់ស្ងាត់តាមមធ្យោបាយណាមួយឡើយ។ ពួកគេ​បាន​បន្លឺ​សំឡេង​ថា​គ្មាន​ពេល​សម្រាក​សម្រាប់​យូម៉ូ។

អ្នកគ្រប់គ្រងស្ថានសួគ៌ខឹង ហើយបញ្ជាឱ្យបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់គាត់ដែលនៅសេសសល់របស់គាត់ឱ្យទៅផែនដី។

ខណៈនោះ មនុស្សម្នាចាប់ផ្តើមអង្វរ Yumo ឱ្យត្រឡប់ទៅរកពួកគេ។ ប៉ុន្តែ​ជា​ការ​ឆ្លើយ​តប គេ​បាន​ឮ​តែ​សំឡេង​ផ្គរលាន់​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ព្រះ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​បាន​ទៅ​ឆ្ងាយ ហើយ​មិន​អាច​ចូល​ទៅ​បាន​សម្រាប់​កិច្ចការ​ដែល​មាន​ភាព​ច្របូកច្របល់។

តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក បើ​មេឃ​ស្រឡះ​ដោយ​ពពក គេ​ថា​មុខ Yumo ច្បាស់​ហើយ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ឡើងលើភ្នំមើលទៅចម្ងាយ - គែមនៃអាវពណ៌ខៀវ Yumo បានឃើញបានបោះក្បាលរបស់គាត់ត្រឡប់មកវិញ - ការក្រឡេកមើលរបស់គាត់បានសម្រាកនៅលើបាតនៃចង្ក្រាន។

កូនស្រី យូម៉ូ

ទេវកថាម៉ារី

Yumo មានកូនស្រីជាច្រើន សត្វស្វាស។ ប៉ុន្តែដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតគឺ Uder ច្បង។ តាំង​ពី​ព្រឹក​រហូត​ដល់​ព្រលប់ ពេល​បង​ប្អូន​ស្រី​ដើរ​លេង​ក្នុង​ពពក នាង​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​ផ្ទះ​ឪពុក​នាង៖ នាង​ស៊ី​ស្មៅ យក​ទឹក ដុត​នំប៉័ង និង​ស្រាបៀ។ សូម្បីតែនៅពេលយប់ Uder មិនស្គាល់សន្តិភាព - នាងបានប៉ាក់នៅក្នុងពន្លឺនៃផ្កាយ។

ពេលដែលខេតសេ ដែលជានាគរាជ លាតជើងមាសរបស់នាង យូម៉ូ ក៏ដាក់កូនស្រីរបស់គាត់នៅលើហ្វូងមួយ រួចទម្លាក់នាងទៅដី។ ពេល​ល្ងាច ពេល​សត្វ​ឆ្អែត ក្មេង​ស្រី​ស្រែក​ប្រាប់​ឪពុក​ថា៖

- ឪពុក​បោះ​យោល! ដល់​ពេល​បើក​គោ​ចូល​ជង្រុក​ហើយ!

នៅពេលដែល Uder សម្រេចចិត្តមិនរង់ចាំជំនួយពីឪពុកនាង ហើយបានសុំ Uzhara ដែលជានាគរាជនៃពេលព្រឹកព្រលឹម ទម្លាក់នាងទៅដី។

ដោយបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅខាងក្រោមនៅក្នុងព្រៃ birch ក្បែរនិទាឃរដូវមួយ នាងបានជួប Myor ដែលជាកូនប្រុសរបស់ផែនដីខ្លួនឯង - Mland ដែលបានមកពី strawberry ព្រៃមួយ។ Mer និង​អ្នក​គង្វាល​នៅ​ស្ថានសួគ៌​បាន​ស្រឡាញ់​គ្នា​។ Uder ដឹង​ថា​នាង​មិន​អាច​រង់ចាំ​ពរជ័យ​ពី​ឪពុក​របស់​នាង​បាន​ទេ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​បញ្ចុះបញ្ចូល​យុវជន​នោះ​ឱ្យ​ចាប់​នាង​ចេញ​ដោយ​សម្ងាត់។

ជាមួយមិត្តភ័ក្តិជិះសេះ Möhr បានយកកូនក្រមុំទៅឆ្ងាយ។ នៅ​លើ​កំពូល​ភ្នំ គេ​បាន​ចង​បង្គោល​ខ្ពស់​មួយ​ដែល​គេ​ព្យួរ​កន្សែង​ដៃ​របស់​ក្មេង​ស្រី​ម្នាក់ ដើម្បី​ឲ្យ Yumo គិត​ថា​កូន​ស្រី​របស់​គាត់​ស្លាប់។

Yumo ធ្លាក់​ក្នុង​ភាព​សោកសៅ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដែល​ការ​ខូច​ដំណាំ​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​លើ​ដី។ ខេតសេ មិន​ហ៊ាន​ចេញ​មុខ​ព្រោះ​ពពក។

Cuckoo ពណ៌ប្រផេះដែលហោះហើរពីលើផ្នូររបស់ Uder បានសម្រេចចិត្តសម្រាកបន្តិចនៅលើកំពូលនៃបង្គោល។ Yumo ខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានផ្លេកបន្ទោរមកនាង។ មុនពេល cuckoo មានពេលវេលាដើម្បី flap ស្លាបរបស់វាវាកក, រឹង។

ប៉ុន្តែ​ទុក្ខ​ព្រួយ​របស់ Yumo ឆាប់​រសាត់​បាត់។ ពេលវេលានៃភាពសម្បូរបែបបានមកដល់ម្តងទៀត។ មានតែ យ៉ុន ប៉ុណ្ណោះ ដែលស្ងាត់ជ្រងំពេញមេឃរាល់យប់ ហើយក្រឡេកមើលទៅកន្លែងដែល Uder រស់នៅ។ គាត់មិនជឿលើការស្លាប់របស់ក្មួយស្រីរបស់គាត់ទេ។

ថ្ងៃ​បាន​មក​ដល់ ហើយ​តាម​ហ្វូង​ហ្វូង​នោះ ប្ដី​ប្រពន្ធ​ដែល​មាន​សុភមង្គល​បាន​ត្រឡប់​ទៅ​ស្ថានសួគ៌​វិញ។ គេមក លុតជង្គង់នៅមុខយូម៉ូ។ ចិត្ត​របស់​ព្រះ​ដ៏​ល្អ​ញ័រ។

គ្រប់​គ្នា​ត្រេកអរ រាំ​តាម​ស្គរ និង​សំឡេង​ទ្រហោយំ។ មាន​តែ​យ៉ុន​ម្នាក់​ដើរ​ខ្មៅ​ជាង​ពពក។ ក្រោយ​ពី​ផឹកស្រា​ស្រវឹង​ជោកជាំ​នៅ​ក្នុង​ពិធី​ជប់លៀង​ក៏​កើត​មាន​ជម្លោះ​ជាមួយ​កូនប្រសា​ដែល​មិន​ចង់បាន ។ ដោយហៅគាត់ចេញពីច្រកទ្វារក្រោមលេសដ៏ឆ្ងាយ យ៉ុនបានបោះ Meor ចេញពីមេឃ។ ពីរូបកាយដែលបាក់បែករបស់យុវជននោះ ដើមឈើពិសិដ្ឋបានដុះឡើង៖ ដើមឈើអុក និងដើមប៊ីច។

Yumo បានសងសឹកបងប្រុសរបស់គាត់យ៉ាងព្រៃផ្សៃចំពោះការសម្លាប់កូនប្រសាររបស់គាត់។ គាត់បានបោះ Jon ទៅដី ដោយចងគាត់ជាប់នឹងថ្មជារៀងរហូត។

កំណើតនៃពិភពលោក

ទេវកថាម៉ារី

កាល​ពី​ដើម​ដំបូង​មិន​មាន​អ្វី​ក្រៅ​ពី​មេឃ​ខ្មៅ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកទាពណ៌ប្រផេះមួយបានបង្ហាញខ្លួនពីក្រុមតារានិករនៃសំបុក។

នាងបានហោះហើរអស់រយៈពេលជាយូរដើម្បីស្វែងរកកន្លែងដែលនាងអាចធ្វើសំបុក។ ទីបំផុតខ្ញុំបានឃើញដើមឈើអុកដ៏ខ្លាំងមួយដុះនៅលើកំពូលភ្នំខ្ពស់មួយ អង្គុយចុះនៅទីនោះ ចន្លោះមែកឈើដាក់ពងពីរ។ បងប្អូន-ព្រះបានញាស់ចេញពីពងក្នុងទម្រង់ជាសត្វនាគ៖ ព្រឹទ្ធាចារ្យ យូម៉ូ និង យ៉ុន ក្មេងជាង។

Drakes បានចាប់ផ្តើមជ្រមុជទឹកនៅក្នុងវេនទៅបាតនៃមហាសមុទ្របុព្វកាលដោយយកដីល្បាប់ពីទីនោះ: នេះជារបៀបដែល Mland - ផែនដីត្រូវបានបង្កើតឡើង។

បន្ទាប់ពីនោះមក យូម៉ូ ដែលសន្មត់ថាជារូបរាងមនុស្ស បានចាប់ផ្តើមបុកថ្មស្ថានសួគ៌ដោយញញួរដ៏ធំ បញ្ចេញផ្កាភ្លើងភ្លឺៗ។ ផ្កាភ្លើង, ធ្លាក់, ប្រែទៅជាព្រះផ្សេងទៀត។ យូរៗ​ទៅ​ទេពធីតា​នីមួយៗ​ទទួល​បាន​ភរិយា​និង​កូន។ ពីផ្កាភ្លើងតូចៗ វិញ្ញាណជាច្រើនបានកើតឡើង។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា មាន​អ្នក​ខ្លះ​ប្រកែក​ថា ព្រះ​ដទៃ​ទៀត​ញាស់​ចេញ​ពី​ស៊ុត​ដូច​គ្នា​នឹង​យូម៉ូ។

Yumo គឺជាបុរសខ្ពស់ស្លីម មានពុកចង្ការពណ៌ខ្មៅ។ ទឹកមុខរបស់គាត់បានបង្ហាញនូវអាកប្បកិរិយាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ប៉ុន្តែយកចិត្តទុកដាក់ ពណ៌ខៀវដូចជាមេឃនៅថ្ងៃរដូវក្តៅដ៏ច្បាស់លាស់ ភ្នែករបស់គាត់បានភ្លឺដោយសេចក្តីសប្បុរស។ ចនមិនដូចបងប្រុសរបស់គាត់ទាល់តែសោះ៖ ស្តើង សក់ខ្មៅ រត់ មើលទៅគួរឱ្យច្រណែន។

ដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតក្នុងចំណោមទេពធីតាគឺ Mland - នាគរាជនៃផែនដី។ ចិញ្ចើមខ្មៅរបស់នាងស្រដៀងនឹងមែកឈើ ភ្នែករបស់នាងជាផ្ទៃបឹងរលោង សក់របស់នាងជាស្មៅដែលបក់តាមខ្យល់។

Yumo ឃើញ Mland ល្អប៉ុណ្ណា ក៏យកនាងធ្វើជាប្រពន្ធ។ ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះ Yumo មានកូនប្រុសដ៏ធំនិងកូនស្រី swan ស។ នៅ​លើ​កំពូល​ដើម​អុក លោក Yumo បាន​សង់​លំនៅឋាន​របស់​លោក ដោយ​បាន​ហ៊ុម​ព័ទ្ធ​ដោយ​របង​ដែក​ដែល​មាន​ទ្វារ​ចំនួន ៩។

ចុះមកផែនដីវិញ Yumo បានចាប់ផ្តើមបង្កើតសត្វ និងមនុស្ស។ យ៉ុន មិន​អាច​គិត​អ្វី​បាន​ទេ គាត់​បាន​ត្រឹម​ជ្រៀតជ្រែក​ជាមួយ​បង​ប្រុស​ប៉ុណ្ណោះ។ Yumo បានបង្កើតវាលទំនាបឥតគិតថ្លៃ ទន្លេដ៏លឿន។ និងយ៉ុន - ភ្នំជ្រលងភ្នំនិងវាលភក់ល្បាប់។ យូម៉ូបានបង្កើតថ្ងៃ និងពន្លឺថ្ងៃ ហើយយ៉ុនបានបង្កើតយប់ និងស្រមោល។

Jon មានការច្រណែន ហើយសម្រេចចិត្តកាន់កាប់ញញួរដ៏អស្ចារ្យ។ គាត់បានរង់ចាំរហូតដល់ Yumo ដេកលក់ ចាប់ញញួរ ហើយចាប់ផ្តើមរត់។ Yumo ភ្ញាក់ឡើងបានឃើញការបាត់បង់ហើយលោតលើសេះសដេញបងប្រុសរបស់គាត់។ យ៉ុនបានងាកជុំវិញ - ញ័រដូចជាស្លឹក aspen ។ Yumo បានទាញធ្នូប្រយុទ្ធរបស់គាត់ ហើយព្យាយាមវាយអ្នកចាប់ជំរិតនោះ បានចាប់ផ្តើមបាញ់ព្រួញផ្លេកបន្ទោរមកគាត់។ យ៉ុន ដោយ​ភ័យ​ខ្លាច​នឹង​ការ​ដាក់​ទោស ក៏​បោះ​ញញួរ​ទៅ​ជ្រក​ក្នុង​វាលភក់។

Vodaj និងនាគរាជនៃទឹក។

ទេវកថាម៉ារី

អ្នក​ខ្លះ​និយាយ​ថា Mland បាន​មក​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ មុនពេលនាងដេកនៅក្រោម Vud - នាគរាជនៃទឹក។ បន្ទាប់មកទឹកបានបំបែកចេញហើយ Kozhla ដែលជាព្រៃ spruce បានកើនឡើងនៅលើដីស្ងួត។ យក្សបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងព្រៃ - ទ្រនាប់ ហើយនៅពីក្រោយពួកគេ ទីបំផុតពូជមនុស្ស...

ទីមួយក្នុងចំណោមយក្សគឺ Vodaj ។ ម្តាយរបស់គាត់គឺ Mland ខ្លួនឯង។ នៅពេលដែល Yumo បានយកនាគរាជផែនដីធ្វើជាភរិយារបស់គាត់ Vodaj បានក្លាយជាកូនប្រុសចិញ្ចឹមរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងស្ថានសួគ៌។ Vodage មិនសង្ហា ហើយមើលទៅដូច Elk ។ កម្ពស់ដូចគ្នា ច្រមុះស្រួច មានចង្កូមខ្មៅនៅមកុដក្បាល។

អស់រយៈពេលជាយូរ Vodaj បានដើរតែម្នាក់ឯងនៅលើដីដែលដុះលើដើមឈើងងឹត។ ហើយបន្ទាប់មកថ្ងៃមួយគាត់បានអង្គុយនៅលើច្រាំងទន្លេគាត់បានត្បាញសំណាញ់មួយហើយបោះវាទៅក្នុងទឹក។ ភ្លាមៗនោះទឹកចាប់ផ្តើមពុះ។ នៅពេលដែល Vauges ទាញសំណាញ់ទៅច្រាំង គាត់បានឃើញស្ត្រីម្នាក់វាយនៅក្នុងនោះជាមួយនឹងសក់ពណ៌បៃតងភ្លឺដូចរុក្ខជាតិទឹក។ វាគឺជា Vude - នាគរាជនៃទឹក។

- ឱ្យខ្ញុំត្រលប់ទៅរកត្រីវិញ! ដូច្នេះខ្ញុំដូចពីមុន តម្រៀបសំបកពហុពណ៌នៅបាតទន្លេក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់កូនប្រុសខ្ញុំ មហាអំណាច និងទឹកខ្មៅ ហើយនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ - លាយទឹកជាមួយទឹកឃ្មុំដើម្បីឱ្យវាក្លាយជាហ៊ាន និងមានតម្លាភាព! - ចាប់​ផ្ដើម​អង្វរ​វឌ្ឍ​យក្ស។

Vaudage គិតមួយសន្ទុះ រួចក៏យកដៃទៅមើលចំណោតក្រហមព្រៃក្រាស់៖

“ខ្ញុំនឹងធ្វើដូចដែលអ្នកសុំ ប្រសិនបើអ្នកផ្តល់កម្លាំងឱ្យខ្ញុំ ដើម្បីធ្វើឱ្យផែនដីរីករាយ និងស្វាគមន៍។

នៅទីនេះយក្ស និងនាគរាជចាប់ផ្តើមរស់នៅជាមួយគ្នា។ មិនយូរប៉ុន្មានពួកគេមានកូន: Pu vaudezh - ចិញ្ចឹមដើមឈើនិង Pushenge shocheng - ផ្តល់កំណើតដល់ដើមឈើ។ ពួកគេបានទទួលឈ្មោះរបស់ពួកគេពីការពិតដែលថា ដើរជុំវិញផែនដី ពួកគេបានដាំគ្រាប់ពូជដើមឈើ និងគុម្ពឈើ។

ពេលវេលាខ្លះបានកន្លងផុតទៅ ហើយទីបំផុត Vud បានបំពេញការសន្យារបស់នាង - ដើមស្រល់ដើមក្រហមដុះលើភ្នំ មានបន្លា juniper នៅលើដីខ្សាច់ បក្សីក្រអូប cherry នៅតំបន់ទំនាប រីកដុះដាលដើមឈើអុក និងដើមម៉េផលតាមមាត់ទន្លេ។

របៀបដែលព្រះ និងវិញ្ញាណតូចៗមួយចំនួនបានលេចចេញមក

ទេវកថាម៉ារី

មានពេលមួយ នៅពេលដែល Pu vaudezh និង Pushenge shocheng កំពុងអង្គុយនៅលើខ្ទមពណ៌លឿង ហើយស្តាប់បក្សីច្រៀង បេះដូងរបស់ពួកគេបានឈានដល់ការជួបគ្នា។ ពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលផ្តល់ជីវិតរបស់ពួកគេ អាទិទេព និងវិញ្ញាណតូចៗជាច្រើនបានបង្ហាញខ្លួន។ នេះគ្រាន់តែជាឈ្មោះរបស់ពួកគេមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ៖ Lyus Yumo - ព្រះនៃម្ជុលស្រល់, Ur Yumo - ព្រះនៃសត្វកំប្រុក, Tegu Yumo - ព្រះនៃសត្វក្ងាន, Yachter vodazh - វិញ្ញាណនៃព្រៃស្រល់។

វាមានសម្លេងរំខាន និងរីករាយនៅលើដីដែលគួរឱ្យធុញពីមុន។

របៀបដែល Vude ឆ្វេង Vaudeges

ទេវកថាម៉ារី

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ, រស់នៅជាមួយ Vodaj ដែលជាទេពធីតានៃទឹក - Vud - សុបិនចង់ត្រឡប់ទៅបាតទន្លេទៅកូនប្រុសរបស់នាងមហាអំណាចនិងទឹកខ្មៅ។ ទីបំផុត​ចាប់​បាន​វេលា​ហើយ ព្រះ​នាង​ក៏​ប្រែ​ទៅ​ជា​ទឹក​ដ៏​កាច​សាហាវ ហើយ​ហូរ​កាត់​ចុង​ឈើ។

Vaudezh បានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់ Mother Earth ដោយសុំឱ្យនាងកាន់ Vud នៅលើដី។ ហើយ Mland បានឆ្លើយគាត់ថា៖

- ឱ្យ វដ វិលមករកប្តី ចម សឿន វិញ ។ ប៉ុន្តែ​កូន​អើយ ចូរ​លួង​ចិត្ត​ខ្លួន​ឯង។ មិនយូរប៉ុន្មាននាងនឹងមានកូនស្រីម្នាក់ពីអ្នក។ ជាច្រើនសតវត្សនឹងកន្លងផុតទៅ ហើយនាងនឹងក្លាយជាភរិយារបស់វីរបុរសដ៏ល្បីល្បាញ។

Kozhla - ម្ចាស់ស្រីនៃព្រៃ

ទេវកថាម៉ារី

នៅពេលដែល Pu vaudezh សម្រេចចិត្តដើរក្នុងព្រៃ។ គាត់​ដាក់​មួក​លើ​ក្បាល គាត់​យក​ធ្នូ និង​មួក។ Pushenge shocheng បានក្រឡេកមើលគាត់ហើយបានចងសត្វទីទុយនិងរោមសត្វឥន្ទ្រីចូលទៅក្នុងមួករបស់ប្តីនាង។ Pu vaudezh មានការភ្ញាក់ផ្អើលថា "ហេតុអ្វីបានជានាងស្លៀកពាក់ឱ្យខ្ញុំដូច្នេះ?" ហើយប្រពន្ធរបស់គាត់ព្យួរប្រអប់ birch-bark នៅលើស្មារបស់គាត់។

- នេះគឺជានំ cherry បក្សីមួយដុំ និងអំបិលមួយដុំ។ អ្នកនឹងជួប Kozhla ដែលជាម្ចាស់ព្រៃ ក្រាបថ្វាយបង្គំនាង។

ដូច្នេះ Pu vaudezh បានដើរកាត់ព្រៃប៉ុន្តែគាត់មិនបានជួបសត្វឬបក្សីទេ។ បន្ទាប់មកគាត់បានសម្រេចចិត្តមើលទៅក្នុងព្រៃ spruce ងងឹត។ ដើរ​តាម​នោះ Pu vaudezh បាន​ចេញ​ទៅ​ឈូស​ឆាយ​ព្រៃ។ នៅ​កណ្តាល​នោះ គាត់​បាន​ឃើញ​ដើម​ឈើ​មួយ​ដើម​កាប់ ហើយ​នៅ​លើ​នោះ​មាន​ផ្ទះ​ឈើ។ បង្អួច​ពីរ​មើល​ទៅ​ដូច​ភ្នែក​ពីរ កំពូល​ដំបូល​មាន​ត្រចៀក​មាន​ដុំ។ នៅខាងក្រោយផ្ទះមានកន្ទុយ មិនមែនរោមទេ តែជាបង្គោលភ្លើង។

Poo vaudezh ដើរទៅជិតផ្ទះ ហើយឈប់ មិនដឹងថាចូលយ៉ាងម៉េចដោយគ្មានជណ្ដើរ។

- ហេ មានអ្នកណាទេ? គាត់​បាន​ស្រែក។

រំពេចនោះសត្វទីទុយមួយក្បាលបានបះបោរនៅក្នុងព្រៃ៖ “អ៊ូហ៊ូ ហ៊ូ! ហើយបន្ទាប់ពីគាត់សត្វទីទុយមួយ: "Tuck-tie-tie!" យក្ស​ច្រមុះ​ស្រួច​មាន​ជើង​ធំ​ដូច​ឈើ​បាន​លោត​ចេញ​ពី​ផ្ទះ។ ដើមទ្រូងរបស់នាងព្យួរចុះទៅចង្កេះ។ ផ្នែកមួយនៃសក់មានពណ៌សដូចព្រិល មួយទៀតពណ៌ខ្មៅដូចធ្យូង។ ភ្នែកស្តាំរបស់ Kozhla កំពុងឆេះដោយភ្លើងខាងឆ្វេងគឺងងឹតជាងពេលយប់។ ក្បាលរបស់យក្សត្រូវបានគ្រងមកុដដោយមួកធ្វើពីរោមសត្វទីទុយ។

- តើអ្នកណាស្រែកនៅក្នុងដែនស្ងាត់របស់ខ្ញុំ?

ភ័យខ្លាចដោយ Pu vaudezh ។

- សុំទោសម្ចាស់ព្រៃ។ ខ្ញុំ​បាន​ចេញ​ទៅ​ដើរ​លេង​ក្នុង​ព្រៃ​បាត់។

Kozhla ញញឹម។

- ខ្ញុំចង់ព្យួរអ្នកនៅលើ spruce ប៉ុន្តែខ្ញុំបានឃើញរោមរបស់សត្វទីទុយនិងសត្វទីទុយឥន្ទ្រីនៅលើមួករបស់ខ្ញុំ។ វា​មាន​ន័យ​ថា​យើង​មាន​ប្រភេទ​ដូច​គ្នា​។

Pu vaudezh នឹកឃើញអំពីអំណោយ, ក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះ។

- ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​ប្រាប់​អ្នក​ឱ្យ​ក្បត់​ការ​ព្យាបាល​មួយ​: នំ cherry បក្សី​មួយ​និង​ដុំ​អំបិល​មួយ​។

Kozhla និយាយថា "អញ្ចឹងចូលទៅក្នុងផ្ទះ" ហើយងាកគាត់ទៅភ្ញៀវហើយបោះបង្គោលពីរទៅដី។ - ឡើងកន្ទុយ។

Poo vaudezh ចូលទៅក្នុងផ្ទះហើយរៀបចំអាហារ។

- អរគុណ​ញាតិ​មិត្ត​ដែល​មិន​ភ្លេច​ស្ត្រី​ចំណាស់​។ ឥឡូវនេះអ្នកអង្គុយនៅតុ។

ពីឡ Kozhla យក stew ចេញ, រដូវជាមួយឱសថក្រអូប, សាច់។

Pu vaudezh បរិភោគអរគុណព្រះនាងហើយចាប់ផ្តើមរៀបចំខ្លួនទៅផ្ទះ។ Kozhla បានសួរគាត់ថា:

- តើអ្នកនឹងយកអ្វីជាអំណោយសម្រាប់ប្រពន្ធរបស់អ្នក?

Pu vaudezh មានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះសំណួរបែបនេះ ហើយគ្រវីស្មារបស់គាត់។

- នៅតាមផ្លូវទៅជួប - បន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងយកវា។

ដោយមិននិយាយអ្វី Kozhla បានចេញទៅឈូសឆាយ ហួចដូចសត្វទីទុយ ដកដង្ហើមធំដូចសត្វទីទុយ។ ភ្លាមៗនោះ ការឈូសឆាយនៅមុខផ្ទះ ពោរពេញទៅដោយសត្វ និងសត្វស្លាប។ Kozhla បានសួរពួកគេថា:

- តើអ្នកការពារព្រៃឈើដោយរបៀបណា?

ខ្លាឃ្មុំបានមកខាងមុខ។

- ទន្សាយនេះកំពុងស៊ីសំបក។ ដើមឈើរីងស្ងួត ព្រៃកំពុងងាប់។

- ផ្ញើនៅទីនេះ! - ស្រែក Kozhla ។

នាងបានយកទន្សាយដោយត្រចៀក ហើយដាក់ Pu vaudezhu ចូលទៅក្នុងប្រអប់។

"អ្នកមិនថែរក្សាព្រៃឈើ - អ្នកមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិនៅទីនេះទេ!"

ខ្លាឃ្មុំបានត្អូញត្អែរថា "កញ្ជ្រោងបំផ្លាញសំបុកបក្សី" ។ “មានសត្វស្លាបតិចជាងនេះ ដង្កូវនាងលែងលះគ្នា ស្លឹកឈើត្រូវស៊ី ព្រៃឈើកំពុងបំផ្លាញ។

ហើយកញ្ជ្រោងបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងប្រអប់ Pu vaudezh ។ ខ្លាឃ្មុំបន្ត៖

- ខ្មៅ grouse ខាំ grouse ។ Grouses មិនបង្កាត់កូនមាន់ទេ។ គ្មាន​អ្នក​ណា​បរិភោគ​ឥឡូវ​នេះ​ទេ។ ហើយ​បើ​គ្មាន​ក្រវិល​ឆ្អឹង​ពណ៌​ក្រហម ព្រៃ​មិន​ស្អាត​ទេ។

ពួកគេក៏បានផ្តល់ឱ្យ grouse ខ្មៅ។ នាងបានច្រានចោលស្បែកសត្វ និងសត្វស្លាប ហើយ Pu vaudezhu បាននិយាយលា៖

- មកព្រៃនៅពេលណាដែលអ្នកចង់បាន ប៉ុន្តែកុំភ្លេចខ្ញុំផង។

Pu vaudezh និង lum yuder

ទេវកថាម៉ារី

វាមានភាពកក់ក្តៅរីករាយនៅលើដី។ ប៉ុន្តែ ដោយ​ការ​ដើរ​កាត់​ព្រៃ លោក Pu vaudezh បាន​ឃើញ​រន្ធ​ដ៏​ជ្រៅ ដែល​មាន​អ្វី​មួយ​ឆាបឆេះ។ ក្រឡេកមើលទៅ Pu vaudezh បានឃើញស្រីស្អាតម្នាក់។ នោះ​គឺ​លោក លុំ យូដា ជា​កូន​ស្រី​របស់​ទេពធីតា​ព្រិល។ បើក​មាត់​ស្ងាត់​ដូច​មាត់​ត្រី នាង​ហៅ​នាង។

ស្ងើច​ចិត្ត​នឹង​ស​ដូច​ផ្កា​ទឹក​ មុខ​ឡំ យូឌឺ ​ចុះ​ទៅ​បាត​រណ្តៅ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះសុបិនវេទមន្តបានកាន់កាប់គាត់។

មួយថ្ងៃបានកន្លងផុតទៅ បន្ទាប់មកមួយទៀត។ ដោយមិនរង់ចាំប្តីរបស់នាង Pushenge shocheng បានស្វែងរកគាត់។ គ្មាន​អ្នក​ដាំ​ដើម​ឈើ​ថ្មី​ទេ។ ប៉ុន្តែ​ដូច​ជា​មិន​ធ្លាប់​មាន​ពីមុន​មក វា​បាន​ធូរស្រាល​ដូច​ Tul - ទេពធីតា​ភ្លើង។ ក្នុង​ខ្យល់​ដែល​មាន​ផ្សែង​ហុយ​ខ្លាំង វា​បក់​មក​លើ​ដី​ដោយ​បន្សល់​ទុក​នូវ​ភ្លើង​ខ្មៅ។

ទីបំផុត Pushenge shocheng បានឆ្លងកាត់រន្ធដែលប្តីរបស់នាងកំពុងដេក។ នាង​បាន​រើស​ភ្លើង​ដែល​ឆេះ​ពី​ដី នាង​បាន​បោះ​វា​ទៅ​លើ Lum Yuder ។ គួរឲ្យខ្លាច ដូចឆ្មា កូនស្រីទេពធីតាព្រិល ស្រែកយំ ហើយរលាយភ្លាម។ Pu vaudezh បើកភ្នែកឡើងឃើញថាគាត់កំពុងដេកតែម្នាក់ឯងនៅលើដីសើម ហើយប្រពន្ធរបស់គាត់កំពុងសម្លឹងមើលគាត់ពីខាងលើ…

ដើមឈើពណ៌បៃតងខ្ចីបានចាប់ផ្តើមដុះនៅលើដីម្តងទៀត៖ ដើមឈើលីនដិននៅតាមជ្រលងភ្នំ ដើមឈើពណ៌ខៀវក្រម៉ៅនៅលើជម្រាលភ្នំ។

Nishke និង Angepatiai

ទេវកថា Mordovian

ម្តងនេះគ្មានអ្វីក្រៅពីភាពទទេ។ ប៉ុន្តែ​បន្ទាប់​មក បក្សី​ដ៏​អស្ចារ្យ​ឈ្មោះ អ៊ីណា ណាម៉ូន បាន​លេច​មក។ អ៊ិន ណាម៉ុន ដាក់ពងប្រាំ។ ពីពណ៌លឿងនៃស៊ុតដំបូង ផែនដីបានក្រោកឡើងពីសំបកចម្រុះ - មេឃ និងផ្កាយ។

ពីពងបី Nishke ញាស់ - ម្ចាស់នៃមេឃ Norov - នាគរាជនៃវាលនិង Varma - នាគរាជនៃខ្យល់។

ដោយបានបង្កើតផែនដីនេះ Nishke បានដេកលក់នៅក្រោមដើមឈើអុកអស់រយៈពេលសាមសិបឆ្នាំ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះដើមឈើដុះលូតលាស់យ៉ាងខ្លាំងដែលឫសរបស់វាឈានដល់ទឹកក្រោមដី។ មកុដនៃដើមឈើអុកបានរារាំងព្រះអាទិត្យហើយកន្លែងដែលនៅជាប់នឹង Nishke ដេកបានក្លាយជាទន្លេ Rav - Volga ។

Nishke មិនអាចគេងបន្ថែមទៀតនៅលើដីសើមបានទេ។ គាត់បានរើទៅដើមឈើអុកមួយកន្លែងដែលគាត់បានដេកសាមសិបឆ្នាំទៀត រហូតដល់គាត់មានការឈឺចាប់ត្រង់សន្លាក់ជើងខាងស្តាំរបស់គាត់។ ដោយលើកជើងរបស់គាត់ Nishke បានប៉ះពងចុងក្រោយដែល Ina Narmon ដាក់ដោយចៃដន្យ។ សំបកស៊ុតបានប្រេះហើយចេញពីវាឡើង Angepatiai - នាគរាជនៃការមានកូន។

Nishke និង Angepatyay បានចូលរោងការដោយផ្តល់កំណើតដល់ទេពធីតាបីនាក់គឺ Tol - ព្រះនៃភ្លើងបន្ទាប់ពីទាំងអស់នាគរាជនៃទឹកនិង Virka - នាគរាជនៃព្រៃ។

មាន​សេចក្តី​ថា អង្គ​ភត្ត​យៃ គង់​នៅ​ក្នុង​ឋានសួគ៌​របស់​ទ្រង់ ។ លាក់ខ្លួននៅពីក្រោយពពក វាពោរពេញទៅដោយគ្រាប់ពូជរុក្ខជាតិ អំប្រ៊ីយ៉ុងរបស់សត្វក្នុងស្រុក និងសត្វព្រៃ។ សរសៃពីងពាងដែលហោះហើរនៅថ្ងៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះច្បាស់លាស់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអំបោះ Angepatiai ។ យ៉ាងណាមិញ ទេពធីតា​ក៏​កាត់​ចៀម​ចេញ ហើយ​បង្វិល​សំលៀកបំពាក់​ថ្វាយ​ព្រះ​ពី​រោមចៀម​របស់​ខ្លួន។ សម្រាប់ស្វាមីរបស់នាង Nishke Angepatiai នាងបានដេរអាវភ្លៀងដែលមានភាពស្រស់ស្អាតមិនធម្មតា៖ វាមានពណ៌ខៀវដូចមេឃ ហើយមួករបស់វាស្រដៀងនឹងឥន្ទធនូពហុពណ៌។

នៅពេលដែល Nishke ដើរលើដី គាត់បានឃើញគល់ឈើដែលស្រដៀងនឹងបុរសម្នាក់។ Nishke សុំ​គល់​ទឹក ប៉ុន្តែ​គាត់​ឆ្លើយ​ថា គាត់​មិន​អាច​ឲ្យ​ម្ចាស់​ស្ថានសួគ៌​ផឹក​បាន​ទេ ព្រោះ​គាត់​ដើរ​មិន​រួច ហើយ​គាត់​ក៏​គ្មាន​ដៃ។ បន្ទាប់មក Nishke បានប្រាប់គាត់ឱ្យក្រោកឡើង។ បន្ទាប់មកគល់ចាប់ផ្តើមកូរ ដៃ និងជើងរបស់គាត់ក៏ធំឡើង គាត់ត្រដុសភ្នែករបស់គាត់ ហើយពួកគេចាប់ផ្តើមឃើញ។ នេះជារបៀបដែលមនុស្សបានបង្ហាញខ្លួន។

Thunderer Purginet

ទេវកថា Mordovian

Angepatyai មានកូនប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Purgin ដែលកើតមកពិការជើងខាងស្តាំ។ នៅពេលដែល Purginet ដើរលើមេឃ គាត់បានជំពប់ដួលលើពពករាល់ពេល។ ពីនេះមក មានផ្គរលាន់ខ្លាំង។

Angepatyay បានត្អូញត្អែរអំពីកូនប្រុសដែលល្ងង់ខ្លៅ Nishka ហើយគាត់បានបោះ Purgin ដល់ដី។ ដូចផ្លេកបន្ទោរ Purgin បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទន្លេ Rav ហើយនៅតែនៅលើដី។

នៅទីនេះគាត់ចូលចិត្តក្មេងស្រីនៅលើផែនដី Vasalga ។ Purginet បានមកអង្វរនាង។ ឪពុកម្តាយដោយមិនគិតពីរដងបានផ្តល់ឱ្យក្មេងស្រីនេះសម្រាប់មនុស្សចម្លែកដែលភ្នែករបស់ពួកគេឆេះដូចភ្លើង។

ដោយមានភាពសប្បាយរីករាយក្នុងពិធីមង្គលការ Purgin បានចាប់ផ្តើមរាំភ្លាមៗនៅលើពែង ដើរជុំវិញកៅអី និងតុ។ សំឡេង​ស្រែក​របស់​គាត់​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​ដូច​ជា​ផ្គរលាន់។ ទី​បំផុត ភ្នែក​របស់​គាត់​បាន​ភ្លឺ​ទើប​មាន​ផ្លេក​បន្ទោរ ហើយ​ក្មេងៗ​ក៏​បាត់​ទៅ។

ចាប់តាំងពីព្យុះផ្គររន្ទះចាប់ផ្តើមមនុស្សនិយាយថា Purginet កំពុង "លេង" ពោលគឺគាត់ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់។ បើ​ផ្គរលាន់​ខ្លាំង​ពេក មនុស្ស​ម្នា​ចេញ​ទៅ​រំឭក​អំពី​ញាតិ​សន្តាន សុំ​ផ្គរ​ឲ្យ​ឮៗ។

បុណ្យនៃព្រះ

ទេវកថា Mordovian

បន្ថែមពីលើកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Purgin Nishke មានកូនស្រីពីរនាក់ - Kastargo និង Vetsorgo ។ សម្រស់ Castargo ត្រូវបានគេចាត់ទុកថា ជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់ក្មេងស្រី ជាពិសេសអ្នកដែលបានស្លាប់មុនពេលរៀបការ។

នៅពេលដែល Nishke បានហៅព្រះទាំងអស់នៅក្រោមដើមផ្លែប៉ោមដោយបានរៀបចំពិធីជប់លៀងក្នុងឱកាសខួបកំណើតកូនស្រីរបស់គាត់។ មានតែ Norov ម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលមិនបានមក - នាគរាជនៃវាល។

គាត់បានប្រាប់ Nishka ទៅកូនប្រុសរបស់គាត់ Purgin ឱ្យទៅរក Norov ។ ផ្គរលាន់បានដើរអស់រយៈពេលជាយូរ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះអាហារទាំងអស់បានត្រជាក់ចុះ។ ទីបំផុត Purginet ត្រឡប់មកវិញដោយដៃទទេ។

- ខ្ញុំមិនបានរកឃើញឪពុក Norov ។

បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយទៅកាន់ Nishka Varma - នាគរាជនៃខ្យល់។

- បើកធុងដែលកូនប្រុសរបស់អ្នក - ខ្យល់គួចកំពុងអង្គុយ។ អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេរុករកគ្រប់ជ្រុងនៃផែនដី។

វ៉ារម៉ាបានបើកធុង។ ផ្លុំកញ្ចែបានផ្ទុះឡើង។

រង់ចាំពួកគេ រង់ចាំ Nishke ។ ទីបំផុតមកដល់ល្ងាច ខ្យល់កួចក៏ត្រលប់មកវិញ ហើយនិយាយថា៖

- គែមទាំងអស់បានហោះជុំវិញ។ គ្មាន Norov កន្លែងណាទេ។

Nishke ខឹង ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក Castargo ដ៏ស្រស់ស្អាតបានបោះជំហានទៅមុខ។

- ខ្ញុំនឹងទៅរកមើល Norov ។

មួយសន្ទុះក្រោយមក នាងក៏ត្រលប់មកវិញថា៖

- ឪពុកខ្ញុំបានរកឃើញ Norov នៅក្នុងវាល។ នាងនឿយហត់បន្ទាប់ពីថ្ងៃដ៏លំបាក។ ឥឡូវនេះគាត់ដេកនៅលើព្រំប្រទល់។ ឱ​ព្រះ​អើយ ខ្ញុំ​ប្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថា ចូរ​ប្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ឲ្យ​ជួយ​មនុស្ស ហើយ​កុំ​ចំណាយ​ពេល​ក្នុង​ពិធី​ជប់លៀង និង​ការ​សប្បាយ។

Inmar និង Lud

ទេវកថា Udmurt

វា​ជា​យូរ​មក​ហើយ​ដែល​គ្មាន​នរណា​សូម្បី​តែ​ចាំ​ថា​ពេល​ណា​។ លើលោកនេះគ្មានដី គ្មានមនុស្សទេ មានតែមេឃ ទឹក និងព្រះអាទិត្យ។ អ្នកគ្រប់គ្រងពិភពលោក Inmar បានរស់នៅក្នុងស្ថានសួគ៌ជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ Inmum និងប្អូនប្រុសរបស់ពួកគេឈ្មោះ Lud ។

មេឃ​ស្រឡះ​ស្រឡះ​ដូច​ព្រិល​ពណ៌​ស​ដូច​ដើម​ត្របែក។ វាព្យួរកៀកនឹងទឹក ដែល Inmum ដោយមិនចុះទៅក្រោម បានរើសយកទឹកជាមួយនឹងកាំជណ្ដើរមាសដែលមានដៃវែង ហើយស្រោចលើពពក ដើម្បីកុំឱ្យពួកគេស្ងួតពីព្រះអាទិត្យ។

នៅពេលដែល Inmar និង Inmum ត្រូវចាកចេញទៅរកស៊ី។ ពួកគេ​ចាប់​ផ្ដើម​សុំ​លូដា​មើល​ពី​ក្រោយ​ពពក ប៉ុន្តែ​គាត់​បាន​ទាមទារ​ដុំ​មាស​ជា​រង្វាន់។ Inmar ខឹងហើយ ដើម្បីបង្រៀនប្អូនប្រុសរបស់គាត់នូវមេរៀនមួយ ពីពពក ទឹក និងកាំរស្មីព្រះអាទិត្យបានបង្កើតជំនួយការពីរនាក់សម្រាប់ខ្លួនគាត់គឺ Kvaz និង Kildisin ។

Inmaru មានការសោកសៅ ហើយសម្រេចចិត្តយកវាពីបាតផែនដីមកជាមួយ Lud ។ ដោយបានផុសឡើងបងប្អូនចាប់ផ្តើមបង្កើត។ អ៊ីម៉ាដាក់ផែនដីនៅលើបាតដៃ តម្រឹមវា ហើយរង់ចាំរហូតដល់វារីងស្ងួត។ ការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទឹក កំដៅដោយព្រះអាទិត្យ និងដង្ហើមរបស់ Inmar ផែនដីចាប់ផ្តើមហើម និងពង្រីក។

ទោះបីគេមើលឃើញពីចំងាយក៏ដោយ ក៏ដីមានសភាពរលូន គ្មានភ្នំ គ្មានជ្រោះ គ្មានវាលភក់។

លូដបានឃើញថា Inmar គ្រប់គ្រងដោយគ្មានគាត់។ ចូរ​ខឹង​ហើយ​យើង​ខ្ចាត់ខ្ចាយ​ផែនដី​ទៅ​ទិស​ផ្សេងៗ។ ដូច្នេះ ភ្នំ វាលភក់ ខ្ទម និងជ្រោះត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ឃីឌីស៊ីន

ទេវកថា Udmurt

ជាមួយនឹងសំណើរបស់ពួកគេ មនុស្សបានរំខាន Inmar ជាញឹកញាប់រហូតដល់គាត់ឈឺក្បាល។

- តើ​ខ្ញុ​ុំ​គួរ​ធ្វើអ្វី? មនុស្សស្លាប់បានធ្វើទារុណកម្មខ្ញុំតាមសំណើរបស់ពួកគេ! គាត់បានត្អូញត្អែរទៅ Quaz ។ - ទៅ​រក​មនុស្ស​បង្រៀន​គេ​ឲ្យ​សាប​ព្រោះ​ភ្ជួរ។

Kvaz ឆ្លើយថា "ទេ ខ្ញុំមានការងារច្រើនរួចហើយ"។ - តើអ្នកណានឹងនាំពពកនាំឥន្ទធនូទៅកន្លែងស្រោចទឹក?

អ៊ីម៉ារគិតហើយយល់ព្រមហើយបញ្ជូន Kildisin ទៅប្រជាជន។

នៅទីនេះ Kildisin បានបង្រៀនមនុស្សឱ្យភ្ជួររាស់ និងសាបព្រោះ។ គេ​ថា កាល​លោក​មាន​កម្ពស់​ខ្ពស់ ស្លៀក​ពាក់​អាវ​ស ដើរ​តាម​ខ្សែ​ក្រវាត់​ត្រចៀក​ចាក់​មាស​ភ្លាម ក្រាប​ដល់​ដី​ខ្មៅ ។

ប៉ុន្តែ​គ្រា​នៃ​ភាព​សម្បូរ​បែប​មិន​បាន​ស្ថិតស្ថេរ​យូរ​ទេ។ ការបោកបញ្ឆោត និងការជេរស្តី ល្បិចកល និងការលោភលន់ បានសោយរាជ្យក្នុងលោក។ មនុស្ស​ចាប់​ផ្ដើម​ចំអក​អ្នក​គាំទ្រ​របស់​ខ្លួន។ Kildisin សោកសៅ ហើយស្បថថានឹងមិនដោះស្រាយជាមួយពូជមនុស្សទៀតទេ ចាកចេញពីផែនដី។

ជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមក។ ភាពអត់ឃ្លាន ការចង់បាន និងជំងឺកើតឡើង។ មនុស្សភ្ញាក់ឡើងនឹកឃើញអំពី Kildisin ។ ប៉ុន្តែតើខ្ញុំអាចយកវាមកវិញដោយរបៀបណា?

ដូច្នេះហើយ តាមដំបូន្មានរបស់បុរសចំណាស់ដ៏ឈ្លាសវៃម្នាក់ មនុស្សបានទៅរកដើមប៊ីចេងស្ងួត ដែលមានកម្ពស់មិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីកន្លែងដែលមេឃជួបនឹងដី។ ពួក​គេ​បាន​តាំង​លំនៅ​នៅ​ឫស​របស់​វា ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​ការ​បូជា​យ៉ាង​បរិបូរណ៍។ រំពេច​នោះ​ក៏​មាន​ផ្គរ​លាន់​ខ្លាំង ហើយ​សំឡេង​របស់ Kildisin បាន​មក​ដល់​អ្នក​គោរព​បូជា។

- តើ​អ្នក​ចង់បាន​អ្វី​ពី​ខ្ញុំ?!

- ត្រលប់មកផែនដីយើងវិញ! - មនុស្សស្រែក។ - ដើរ​ដូច​មុន​តាម​ខ្សែ​ក្រវាត់​ត្រចៀក​មាស​ហើយ​ក្រាប​ដី​ខ្មៅ!

Kildisin បានឆ្លើយតបថា "ខ្ញុំមិនអាចបំបែកអាហារថ្ងៃត្រង់របស់ខ្ញុំបានទេ" ។

"បន្ទាប់មកបង្ហាញក្នុងរយៈពេលខ្លី។

ផ្គរលាន់បន្លឺឡើងកាន់តែខ្លាំង។

- ក្នុងអំឡុងពេលដែលខ្ញុំស្នាក់នៅស្ថានសួគ៌ខ្ញុំបានក្លាយជាគួរឱ្យខ្លាចពេក។ ប្រសិន​បើ​ខ្ញុំ​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឯង​ដល់​អ្នក នោះ​អ្នក​នឹង​ស្លាប់​ដោយ​ភ្នែក​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។

មនុស្សមានការភិតភ័យ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកបុរសចំណាស់ដ៏ឈ្លាសវៃបានយកកម្រាលឥដ្ឋ។

- ខ្ញុំបានឮពីជីតារបស់ខ្ញុំ ហើយគាត់ពីគាត់ថា នៅពេលដែលអ្នកអាចយករូបសត្វ ឬសត្វស្លាបណាមួយ។

Kildisin ផ្ទុះសំណើច ពួកគេនិយាយថា វាជាផ្លូវរបស់អ្នក។ មិនយូរប៉ុន្មានមានមនុស្សមកដឹងខ្លួន នៅពេលដែលពួកគេឃើញកំប្រុកក្រហមនៅលើកំពូលនៃដើមប៊ីច។

អ្នកប្រមាញ់បានបោះធ្នូរបស់ពួកគេដើម្បីបាញ់ Kildisin ហើយបង្ខំគាត់ឱ្យនៅលើដី។ ព្រួញបានហោះ ហើយកំប្រុករមៀលក្បាលលើកែងជើងដល់ដី។ អ្នកប្រមាញ់បានត្រេកអរ រត់ឡើងទៅរកសត្វព្រៃ - មើលហើយនេះគ្រាន់តែជាស្បែកកំប្រុកប៉ុណ្ណោះ។ បន្ទាប់មក យុវជន​ខ្លះ​បាន​កត់សម្គាល់​ឃើញ​មាន​ពណ៌​ខៀវខ្ចី​ដែល​បក់​ចេញពី​មែកឈើ​។ ព្រួញ​បាន​ច្រៀង​ម្ដង​ទៀត ហើយ​សត្វ​ស្លាប​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​បាញ់​ទម្លាក់​បាន​ធ្លាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទន្លេ​ក្បែរ​នោះ។ យុវជននោះប្រញាប់ប្រញាល់ដេញតាមសត្វស្លាបនោះ ហើយបានទាញវាចេញពីទឹក ស្រាប់តែ Kildisin ប្រែក្លាយទៅជាស្នូកមួយ ហើយបន្សល់ទុកជញ្ជីងពីរបីនៅក្នុងដៃអ្នកនេសាទ រួចចុះទៅបាត។

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក វត្ថុបុរាណដ៏ពិសិដ្ឋមួយត្រូវបានបញ្ជូនពីគ្រួសារមួយទៅគ្រួសារមួយ - ប្រអប់ឈើមួយដែលក្នុងនោះវត្ថុបីត្រូវបានរក្សាទុក៖ ស្បែកកំប្រុក រោមសត្វពណ៌ខៀវក្រម៉ៅ និងជញ្ជីងត្រី - ការចងចាំនៃការស្នាក់នៅចុងក្រោយរបស់ Kildisin នៅលើផែនដី។

តើ Kildisin ខ្លួនឯងនៅឯណាឥឡូវនេះ? អ្នក​ខ្លះ​ថា​គាត់​បាន​ជ្រកកោន​លើ​មេឃ​ម្ដង​ទៀត អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​អះអាង​ថា​គាត់​លាក់​ខ្លួន​នៅ​ក្រោម​ដី​យ៉ាង​ជ្រៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តើវាពិតជាបញ្ហាទេ ប្រសិនបើការបោកបញ្ឆោត និងការលើកសរសើរ ល្បិចកល និងការលោភលន់នៅតែគ្រប់គ្រងលើពិភពលោករបស់យើង?

របៀបដែលពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើង

ប្រពៃណីអេស្តូនី

បក្សី​ស្លាប​ពណ៌​ខៀវ​បាន​ហើរ​ស្វែងរក​កន្លែង​ដាក់​សំបុក ហើយ​បាន​រក​ឃើញ​គុម្ពោត​ចំនួន​បី​គឺ​ពណ៌​ខៀវ ក្រហម និង​មាស។ នៅក្នុងគុម្ពោតមាសដែលមានពងចំនួនបី នាងបានញាស់ពងចំនួន 4 ដែលលេចចេញជារូបរាងមនុស្ស ថ្ម យក្ស ព្រះអាទិត្យ ព្រះច័ន្ទ និងព្រះ Ukko ។

តូល

វីរភាពវីរភាពអេស្តូនី

Tõll រស់នៅលើកោះមួយក្នុងភូមិ Tõlluste ជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ឈ្មោះ Piret ហើយបានចូលប្រឡូកក្នុងការឈូសឆាយដីថ្ម និងនេសាទ។ ជារឿយៗគាត់បានទៅលេងបងប្រុសរបស់គាត់គឺ Leiger យក្ស។

ផ្នែកខាងក្រោយមានទំហំធំណាស់ដែលអាចដើរលើបាតសមុទ្របាន ហើយដំបងរបស់គាត់ធ្វើពីដើមត្រែងមានប្រវែងប្រាំហ្វីត។ ធីល មាន​ចិត្ត​ក្ដៅ​ក្រហាយ ប៉ុន្តែ​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស ហើយ​គាត់​តែងតែ​មក​ជួយ​មនុស្ស និង​ការពារ​ពួកគេ។

មាន​ពេល​មួយ​ពេល​គាត់​ឆ្លង​ទឹក​ទៅ​កោះ​ជិត​ខាង​ដើម្បី​យក​ស្ពៃ​មក​ស្ងោរ ស្រាប់តែ​មាន​ខ្យល់ព្យុះ​បោកបក់​មក​។ បន្ទាប់មក Töll បានឃើញទូកមួយជាមួយអ្នកនេសាទ ដែលកំពុងត្រូវបានបញ្ជូនទៅសមុទ្របើកចំហ។ គាត់​លើក​ទូក​ដាក់​លើ​ស្មា ហើយ​លើក​វា​ទៅ​ច្រាំង។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ធីល មានសត្រូវសំខាន់មួយ គឺមនុស្សមិនស្អាត។ កាល​យក្ស​មិន​នៅ សត្វ​មិន​ស្អាត​ក៏​បំផ្លាញ​ផ្ទះ​ចោល។ Piret ឃើញ​ដូច្នេះ​ក៏​ស្លាប់។ នៅទីបំផុត Tyll បានដោះស្រាយជាមួយយក្សដែលមានចិត្តអាក្រក់ ដោយបោះគាត់ចេញពីច្រាំងថ្មចោទចូលទៅក្នុងសមុទ្រ។

ពួកគេនិយាយថា នៅពេលដែលពួក Knights-invaders វាយលុកកោះ Tyll បានទៅប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេ ប៉ុន្តែមានសត្រូវច្រើនពេក ហើយមេដឹកនាំរបស់ពួកគេបានកំចាត់ក្បាលយក្ស។

ដោយដាក់ក្បាលលើដាវ ធីលបានទៅស្លាប់ ប៉ុន្តែមុនពេលស្លាប់ គាត់បានសន្យាថានឹងក្រោកពីផ្នូរ ហើយជួយមនុស្ស ប្រសិនបើខ្មាំងសត្រូវមកច្បាំងនឹងពួកគេម្តងទៀត សូមឲ្យពួកគេហៅគាត់ទៅ។

Kalevipoeg

វីរភាពវីរភាពអេស្តូនី

នៅលើច្រាំងនៃបឹងជ្រៅមួយ Peipus រស់នៅក្នុងប្រាសាទរបស់គាត់ដូចជាឥន្ទ្រីនៅក្នុងសំបុកមេដឹកនាំដ៏ឈ្លាសវៃគឺ Kalev ដ៏អស្ចារ្យ។ គាត់​មាន​ប្រពន្ធ​មួយ​ឈ្មោះ លីនដា ស្អាត​ដូច​ឥន្ទ្រី និង​កូន​ឥន្ទ្រី​ពីរ​នាក់។ ហើយ​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​អ្នក​ទី​បី​នឹង​លេច​មក។

ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះ កល្យាណ ធំបានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ មានអារម្មណ៍ថា មរណៈភាពជិតមកដល់ ដល់ពេលដែលគាត់ត្រូវចាកចេញពីផែនដីពន្លឺ ហើយទៅកាន់លំនៅដ៏អាប់អួរនៃម៉ាណា។

គាត់​ហៅ​ប្រពន្ធ​កូន​មក​គាត់ ហើយ​និយាយ​ថា៖

- ខ្ញុំ​ជិតស្លាប់​ហើយ។ កូនអើយ! ស្ដាប់​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​ឪពុក​អ្នក ហើយ​បញ្ជូន​វា​ទៅ​កាន់​ប្អូន​ប្រុស​របស់​អ្នក ដែល​ខ្ញុំ​អផ្សុក! - ខ្ញុំនឹងមិនឃើញទេ។ ទាល់​តែ​អ្នក​ទាំង​បី​ឈាន​ដល់​អាយុ​ទើប​ឲ្យ​ម្ដាយ​លីនដា​គ្រប់គ្រង​ប្រទេស។ ហើយបន្ទាប់មកបោះឆ្នោតក្នុងចំណោមខ្លួនអ្នក - អនុញ្ញាតឱ្យជីតាស្ថានសួគ៌ដែលជាព្រះ Ukko ចង្អុលបង្ហាញថាអ្នកណានឹងជាម្ចាស់ទឹកដីបុរាណរបស់យើងការពារវានិងការពារវាពីសត្រូវ។ ពីរ​នាក់​ទៀត​ដោយ​គ្មាន​ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា ទុក​ឲ្យ​គេ​ទៅ​ស្រុក​ក្រៅ​ជា​រៀង​រហូត។ សម្រាប់​ទឹកដី​នៃ​ដូនតា​យើង​ត្រូវតែ​នៅ​ទាំងមូល និង​មិនអាច​បំបែក​បាន​ជារៀងរហូត​។

Kalev ដ៏អស្ចារ្យបាននិយាយដូច្នេះ - ហើយគាត់បានស្លាប់។

ដល់​ពេល​កំណត់ លីនដា​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​បាន​សម្រាល​បាន​កូន​ប្រុស​ទី​៣​របស់​ Kalevipoeg។ ពេលគាត់អាយុបានបីថ្ងៃ គាត់កាច់លំយោលជើងរបស់គាត់ ហើយនៅខែទី 3 គាត់លើសបងប្អូនទាំងពីរនាក់ទាំងកម្ពស់ និងកម្លាំង ហើយពេលគាត់ចូលវ័យជំទង់ គ្រប់គ្នាបានដឹងថានៅលើផែនដីនេះមិនដែលមានមេទ័ពបែបនេះទេ។

នៅពេលដែលកូនប្រុសរបស់ Kalev ទាំងបីនាក់បានទៅព្រៃដើម្បីបរបាញ់ហើយម្តាយរបស់ពួកគេ Linda ត្រូវបានទុកនៅផ្ទះតែម្នាក់ឯង។

រំពេចនោះ ខ្យល់ត្រជាក់បានបក់មកពីទិសខាងជើង នាំអ្នកវេទមន្ត Tuslar មកពីប្រទេសដ៏ត្រជាក់នៃ Suomi នៅលើស្លាបរបស់វា។ Tuslar បាននិយាយទៅកាន់ Linda ដ៏ស្រស់ស្អាតថា:

- ស្ត្រីមេម៉ាយ កល្យាវ! ខ្ញុំចង់ឱ្យអ្នកធ្វើជាប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំ។

លីនដាឆ្លើយ៖

-ខ្ញុំ​នឹង​មិន​មាន​ប្តី​ទេ​លើក​លែង​តែ​កា​ឡេវ!

មុខរបស់ Tuslar ងងឹត ភាពត្រជាក់ខ្លាំងបានបក់ចេញពីគាត់ ពពកខ្មៅក្រាស់នៅលើក្បាលរបស់គាត់។ គាត់បានរុំ Linda ក្នុងអ័ព្ទដ៏ត្រជាក់ ចាប់នាងឡើងនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ហើយប្រញាប់ចុះពីលើស្លាបនៃខ្យល់ខាងជើង។

កូនប្រុសរបស់ Kalev ដ៏អស្ចារ្យបានត្រលប់ទៅផ្ទះវិញ។ ពួកគេមើលទៅ - ទ្វារនិងទ្វារបើកចំហរភ្លើងមិនឆេះនៅក្នុងឡហើយផ្ទះទទេ។ បងប្អូន​មាន​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល ម្តាយ​របស់​ពួក​គេ​ចាប់​ផ្តើម​ទូរស័ព្ទ ប៉ុន្តែ​លីនដា​មិន​បាន​ឆ្លើយ​តប​ទេ។

បន្ទាប់​មក សត្វ​ត្រយ៉ង​ប្រផេះ​មួយ​ក្បាល​ហោះ​មក​ពី​កន្លែង​ណា​មក​អង្គុយ​លើ​បង្គោល​ទ្វារ ហើយ​និយាយ​ថា៖

"កុំហៅលីនដាដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់ដោយឥតប្រយោជន៍។ Tuslar អាក្រក់បានចាប់នាងហើយនាំនាងទៅប្រទេសត្រជាក់នៃ Suomi ។

បងប្រុសពីរនាក់យំហើយនិយាយថា៖

- យើងមិនអាចទៅដល់ប្រទេស Suomi បានទេ យើងមិនអាចជួយសង្គ្រោះម្តាយរបស់យើងពីគ្រូមន្តអាគមអាក្រក់បានទេ។

ហើយ Kalevipoeg បានលាន់មាត់ថា៖

- អ្នកនៅផ្ទះខ្ញុំនឹងចេញភ្លាមៗ។ យ៉ាងណាមិញបើគ្មានម្តាយជាទីស្រឡាញ់ទេ hearth មិនក្តៅទេហើយនំប៉័ងមិនពេញចិត្តទេហើយទឹកឃ្មុំមិនផ្អែមទេ!

អ្នកជិះសេះវ័យក្មេងម្នាក់បានចេញមកមាត់សមុទ្រ លោតពីច្រាំងថ្មចោទខ្ពស់ចូលទៅក្នុងរលកពពុះ ហើយហែលទៅកាន់ទឹកដីឆ្ងាយនៃ Suomi ។

ច្រាំងថ្មចោទដែលមិនអាចទទួលយកបានបានលេចចេញមក។ Kalevipoeg បានចេញមកលើថ្មពណ៌ប្រផេះ។ ផ្កាយចុងក្រោយត្រូវបានពន្លត់នៅលើមេឃ ព្រះអាទិត្យពណ៌ក្រហមភ្លឺចេញពីជម្រៅនៃសមុទ្រ។ Kalevipoeg បានឆ្លងកាត់ប្រទេស Suomi ។ គាត់ដើរកាត់ព្រៃស្រោង ជាកន្លែងដែលស្រល់ដែលមានអាយុរាប់សតវត្សត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយមែកឈើ ធ្វើផ្លូវឆ្លងកាត់វាលភក់ល្បាប់ ជាកន្លែងដែល cranberries ដែលជាសត្វខ្លាឃ្មុំមានរសជាតិឈ្ងុយឆ្ងាញ់ក្នុងចំណោមស្លែបៃតង។ អ្នកជិះសេះបានឡើងដល់កំពូលនៃច្រាំងថ្មចោទឡើងទៅលើមេឃ រុញពពកឱ្យដាច់ដោយដៃរបស់គាត់។ ប្រទេសស៊ូមីទាំងមូលអាចមើលឃើញពីខាងលើ។

Kalevipoeg បានមើលនាងពីគែមមួយទៅគែមមួយ ហើយឃើញថានៅក្នុងព្រៃមួយនៅលើច្រាំងទន្លេដែលមានសភាពច្របូកច្របល់ មានផ្ទះឈើមួយ ហើយមានផ្សែងហុយពីលើដំបូលរបស់វា។ អ្នកជិះសេះយល់ថានេះជាជម្រករបស់ Tuslar អាក្រក់។

Kalevipoeg បានចុះពីច្រាំងថ្មចោទហើយដើរឆ្ពោះទៅរកផ្សែង។ នៅតាមផ្លូវ គាត់បានទាញដើមឈើអុកមួយដើមចេញពីដី បំបែកមែកឈើ បង្កើតជាក្លឹបដ៏ធ្ងន់។

Kalevipoeg បាន​ឡើង​មក​ដល់​ទ្វារ​ស្រល់ ហើយ​បាន​បុក​ទ្វារ​ក្លិប​មួយ​។ ព្រៃ​ឈើ​និង​ភ្នំ​ញ័រ សំឡេង​គ្រហឹម​បក់​មក​លើ​មេឃ ទ្វារ​ស្រល់​បាន​រលំ។

Tuslar អាក្រក់បានលោតចេញពីផ្ទះបានឃើញអ្នកជិះសេះជាមួយក្លឹបនៅកណ្តាលទីធ្លា។ អាបធ្មប់​បាន​ចាប់​កាបូប​របស់​មេធ្មប់​របស់​គាត់ ទាញ​រោម​ស្វា​មួយ​ក្តាប់​តូច​បោះ​ទៅ​លើ​អាកាស។ ស្លាបពណ៌សបានបក់បោកដូចខ្យល់ព្យុះ លាក់អាបធ្មប់ដោយស្បៃព្រិល។

Kalevipoeg បានចាញ់ដោយបាត់បង់ការមើលឃើញរបស់សត្រូវ។ បន្ទាប់មកអ្នកចម្បាំងជិះសេះសបានហោះចេញពីអ័ព្ទពណ៌សហើយប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកអ្នកជិះសេះ។ Kalevipoeg បានគ្រវីក្លឹបរបស់គាត់។ អ្នក​ចម្បាំង​ចាប់​ផ្ដើម​ដួល​ម្ដង​មួយ​ៗ ហើយ​បាត់​ខ្លួន​ដូច​ព្រិល​ក្នុង​ព្រះអាទិត្យ។ ហើយឥឡូវនេះ - នៅកណ្តាលទីធ្លាធំទូលាយ Kalevipoeg និងអាបធ្មប់ Tuslar កំពុងឈរទល់មុខគ្នា។

Tuslar បានចាប់ផ្តើមសុន្ទរកថាដ៏គួរឱ្យរំភើបមួយ:

- អូអ្នកចម្បាំងដ៏អស្ចារ្យ! ពិភពលោកទាំងមូលមិនស្មើនឹងអ្នកទេ។ ហើយ​ខ្ញុំ​ចាស់​ហើយ​ទន់ខ្សោយ ដូច្នេះ​តើ​អ្នក​នឹង​យក​ជីវិត​ខ្ញុំ​ទេ?

Kalevipoeg ឆ្លើយគាត់ថា៖

“ខ្ញុំ​នឹង​ទុក​អ្នក​ចោល​ប្រសិន​បើ​អ្នក​លែង​ម្តាយ​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​យើង គឺ​ឥន្ទ្រី Linda។

អាបធ្មប់​បាន​បន្ទាប​ក្បាល​ចុះ ហើយ​និយាយ​យ៉ាង​ក្រៀមក្រំ​ថា​៖

“វាមិនមែនជាអំណាចរបស់ខ្ញុំក្នុងការនាំលីនដាមកអ្នកវិញទេ។ ពេល​ខ្ញុំ​ដឹក​នាង​ឆ្លង​សមុទ្រ នាង​បាន​បួងសួង​ដល់​លោកតា​សួគ៌​លោក​ជា​ព្រះ Ukko ថា​៖ «​អ៊ុក​កូ​ដ៏​ខ្លាំង​ពូកែ​ជួយ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​រួច​ផុត​ពី​ការ​ជាប់​ឃុំឃាំង​»។

Ukko ដ៏អស្ចារ្យបានឮនាង។ លីនដាបានរអិលចេញពីដៃរបស់ខ្ញុំ ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសមុទ្រ ហើយប្រែទៅជាថ្មក្រានីត។

Kalevipoeg ស្រែកដោយទុក្ខព្រួយ៖

- ជនកំណាច! ម្តាយជាទីស្រឡាញ់របស់យើងបានស្លាប់ដោយសារតែអ្នក! ដូច្នេះទទួលបានអ្វីដែលអ្នកសមនឹងទទួលបាន!

ហើយគាត់បានទម្លាក់ក្លឹបរបស់គាត់នៅលើក្បាលរបស់ Tuslar ។ ផែនដីរញ្ជួយ ទីជ្រៅខ្មៅបានបើក ហើយលេបយកគ្រូមន្តអាគមអាក្រក់។

ហើយ Kalevipoeg បានងាកហើយទៅសមុទ្រដើម្បីត្រលប់ទៅផ្ទះវិញ។ រំពេច​នោះ​គាត់​ឮ​ញញួរ​ជាង​ដែក​គោះ។ គាត់ឃើញ - មានស្នាមខ្មៅនៅក្រោមភ្នំ។ អ្នកជិះសេះបានគិតថា៖ "ថ្ងៃនេះក្លឹបបានបម្រើខ្ញុំយ៉ាងល្អ ប៉ុន្តែវានៅតែល្អក្នុងការទទួលបានដាវ"។ ហើយ​បត់​ចុះ​ចូល​ទ្វារ​ទាប​នៃ​កំពែង។

ជាងដែក-អាបធ្មប់វ័យចំណាស់ម្នាក់ធ្វើការនៅក្លែងបន្លំ កូនប្រុសវ័យក្មេងពីរនាក់បានជួយគាត់។ អ្នកជិះសេះនិយាយទៅកាន់ជាងដែក៖

“បង្កើតដាវដ៏ល្អសម្រាប់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះថាវាវែងសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងកម្ពស់ទម្ងន់សម្រាប់ខ្ញុំនៅក្នុងកម្លាំង។

ជាងដែកញញឹម ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើការ។ បង្កើតកាំបិតល្អ។ Kalevipoeg បានយកវាវាយទ្រនិច - ដាវបានបែកជាបំណែកតូចៗ។ ជាងដែកបានបង្កើតកាំបិតមួយទៀត - ល្អជាងទីមួយ។

មេទ័ព​វាយ​ពួក​គេ​លើ​ទ្រនង់ ហើយ​ដាវ​ក៏​បែក​ដូច​កញ្ចក់។

បន្ទាប់មកជាងដែកនិយាយថា៖

- ខ្ញុំឃើញថាអ្នកគឺជាអ្នកជិះសេះពិតប្រាកដដូចជាមានតិចតួចនៅក្នុងពិភពលោក។ ខ្ញុំមានដាវដែលខ្ញុំបានក្លែងបន្លំជាច្រើនឆ្នាំ។ នេះ​ហើយ​ជា​ម្ចាស់​នៃ​ដាវ​ទាំង​អស់ ជា​ផ្គរលាន់​នៃ​ដាវ​ទាំង​អស់។ ខ្ញុំនឹងឱ្យវាទៅអ្នក។

ជាងដែកបានបញ្ជាឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់យកកាំបិតដ៏អស្ចារ្យពីទ្រូង។

អ្នកជិះសេះគ្រវីពួកគេ - ខ្យល់ព្យុះបក់បោក។ បានវាយប្រហារលើទ្រនិចមួយ - ផ្គរលាន់បានផ្ទុះឡើង។ ទ្រុង​ដែក​បំបែក​ជា​ពីរ ហើយ​ស្លឹក​ដូច​ជា​មិន​បត់ មិន​រិល។

- ដាវល្អ! - បាននិយាយថា Kalevipoeg ។ គាត់​បាន​អរគុណ​ជាង​ដែក ហើយ​ចេញ​ដំណើរ​ត្រឡប់​មក​វិញ។

Kalevipoeg បានត្រលប់ទៅបងប្អូនរបស់គាត់វិញ។ ពួកគេទាំងបីនាក់កាន់ទុក្ខម្តាយ។

បងប្រុសបាននិយាយថា:

- ដល់ពេលសម្រេចចិត្តថាតើយើងមួយណានឹងគ្រប់គ្រងទឹកដីកំណើតរបស់យើង។ ចូរ​យើង​ធ្វើ​តាម​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​ឪពុក​យើង ចូរ​យើង​ចាប់​ឆ្នោត។

ពួកគេទាំងបីនាក់បានចេញទៅច្រាំងបឹងពណ៌ប្រផេះ Peipus ឈរជាជួរនៅមាត់ទឹក យកដុំថ្មធ្ងន់មួយមកបោះចោល - តើអ្នកណាជាអ្នកបន្ទាប់។

ថ្ម​របស់​បង​ធំ​ហោះ​ដូច​សត្វ​ស្លាប ធ្លាក់​កណ្ដាល​បឹង ហើយ​បាត់​ទៅ​ក្រោម​ទឹក។ ដុំ​ថ្ម​របស់​បង​ប្អូន​កណ្ដាល​បក់​បោក​ដូច​ខ្យល់ ធ្លាក់​លើ​ច្រាំង​ឆ្ងាយ លិច​ទៅ​ក្នុង​ទឹក​ពាក់​កណ្ដាល។ ហើយថ្មរបស់ Kalevipoeg បានកើនឡើងពីលើពពក, បំភ្លឺព្រះអាទិត្យភ្លឺ, ហោះពីលើបឹងហើយធ្លាក់ដល់ដី។

បងប្អូន​ចាស់​បាន​ក្រាប​សំពះ​ប្អូន​ហើយ​និយាយ​ថា៖

"តាមឆន្ទៈរបស់ជីតាស្ថានសួគ៌ Ukko អ្នកមានវាសនាជាម្ចាស់ដីរបស់ឪពុកអ្នកហើយយើងមានវាសនាទៅរស់នៅបរទេស។

ពួកគេបានឱបប្អូនប្រុសរបស់ពួកគេ ហើយដើរតាមផ្លូវដ៏ក្រៀមក្រំតាមបណ្តោយឆ្នេរខ្សាច់ឆ្ងាយពីទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ។ Kalevipoeg បានមើលថែរក្សាពួកគេអស់រយៈពេលជាយូរហើយនៅពេលដែលពួកគេមិនអាចមើលឃើញគាត់បានងាកហើយដើរឆ្ពោះទៅផ្ទះដែលចាប់ពីពេលនេះទៅគាត់គឺជាម្ចាស់តែមួយគត់។

យប់បានកន្លងផុតទៅ ព្រឹកបានមកដល់ហើយ។ Kalevipoeg ចាប់សេះទៅនង្គ័ល ហើយចេញដំណើរទៅដីស្រែចម្ការ។ ទាហាន​ភ្ជួរ​រាស់​វាល​ទំនាប​ធំ ភ្ជួរ​ភ្នំ​ឡើង​លើ​ថ្ម​ធំៗ លាយ​ខ្សាច់​និង​ដីឥដ្ឋ។ ភ្ជួរ​ចាប់​ពី​ព្រលឹម​ដល់​ព្រលប់ ថ្ងៃ​អាទិត្យ និង​ខែ។

ដូច្នេះ គាត់​បាន​ភ្ជួរ​រាស់​ចប់​សព្វ​គ្រប់ ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​សាប​ព្រោះ​ដី​ស្រែ​ចម្ការ។ គ្រាប់ពូជបានពន្លក - ព្រៃ birch បានដុះនៅលើវាលទំនាប, ព្រៃ spruce នៅលើឆ្នេរសមុទ្រ, ព្រៃ OAK នៅលើភ្នំ។ ផ្លែប៊ឺរីផ្អែមប្រែជាពណ៌បៃតងក្នុងចំនោមស្លែបៃតង ផ្កា និងស្មៅរីកដុះដាលនៅវាលស្មៅ ដើមរីក្រាស់ចាប់ផ្តើមទុំនៅវាលស្រែ។

ភាពបរិបូរណ៍បានមកដល់ផែនដី ហើយប្រជាជនទាំងអស់បានប្រទានពរដល់អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់វា - Kalevipoeg ដ៏ខ្លាំងពូកែ។

Kalevipoeg បានសម្រេចចិត្តសាងសង់ទីក្រុងមួយនៅលើច្រាំងនៃបឹង Peipus ដើម្បីបង្កើតបន្ទាយដ៏មានឥទ្ធិពលមួយនៅលើភ្នំខ្ពស់មួយ ដូច្នេះវានឹងក្លាយជាការការពារដ៏គួរឱ្យទុកចិត្តក្នុងករណីដែលសត្រូវអាក្រក់សម្រេចចិត្តវាយប្រហារទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ។

Kalevipoeg ធ្វើការដោយមិនចេះនឿយហត់៖ គាត់បានប្រែក្លាយច្រាំងថ្មចោទដែលគ្របដណ្ដប់ដោយស្លែចេញពីដី អូសដុំថ្មធំៗទៅលើកំពូលភ្នំ កាត់បន្ទះឈើក្រាស់ៗចេញពីដើមស្រល់ដ៏អស្ចារ្យ។

ក្រៅ​ពី​មនុស្ស យក្ស​អាក្រក់​គឺ វ៉ាណាប៉ាហ្គាន បាន​រស់​នៅ​លើ​ផែនដី​ជា​យូរ​មក​ហើយ។ ពួកគេបានលាក់ខ្លួននៅក្នុងបឹងជ្រៅ និងរូងភ្នំងងឹត ហើយចេញមកក្រៅក្នុងពន្លឺ ដើម្បីបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់មនុស្ស។

ពួក Vanapagans មិនចូលចិត្ត Kalevipoeg ហើយម្តងនេះ ដូចដែលគាត់តែងតែធ្វើការនៅលើកំពូលភ្នំ ពួកគេបានវាយប្រហារគាត់ក្នុងហ្វូងមនុស្សយ៉ាងច្រើន ហើយចង់សម្លាប់គាត់។ Kalevipoeg បានចាប់យកក្តារដ៏ធ្ងន់មួយ ចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធជាមួយវាវិញ។ គាត់បានគ្រវីម្តង បន្ទាប់មកមួយទៀត - ក្តារបានបែកពាក់កណ្តាល។ គាត់បានយកក្តារមួយទៀត - ប៉ុន្តែមិនសូម្បីតែមួយនាទីបានកន្លងផុតទៅនៅពេលដែលមានតែបំណែកមួយដែលនៅសល់នៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ ហើយ Vanapagans កំពុងមក។ រំពេចនោះ hedgehog តូចមួយបានរមៀលនៅក្រោមជើងរបស់ Knight ហើយស្រែកថា:

- បុកមិនសំប៉ែតទេ ប៉ុន្តែមានគែម!

គាត់បានស្តាប់ដំបូន្មានរបស់ Knight - ហើយភ្លាមៗនោះបានបំបែកយក្សអាក្រក់។ ពួកគេមិនដែលប៉ះ Kalevipoeg ម្តងទៀតទេ។

ហើយដោយការដឹងគុណចំពោះ hedgehog សម្រាប់ដំបូន្មានដ៏ល្អ Kalevipoeg បានបង្ហាញអាវរោមសត្វទាំងអស់ដោយម្ជុល - ចាប់តាំងពីពេលនោះមកគ្មានសត្រូវណាម្នាក់ខ្លាចសត្វបន្លាទេ។

នៅពេលដែល Kalevipoeg កំពុងដើរកាត់ព្រៃ។ ខ្ញុំបានឃើញរណ្តៅខ្មៅមួយនៅបាតប្រហោង។ ផ្សែង​ហុយ​ចេញពី​រណ្តៅ ចំហាយ​ក្តៅ​បក់​បោក​។ Kalevipoeg បានចុះចូលទៅក្នុងប្រហោង មើលទៅក្នុងរណ្តៅដ៏ជ្រៅមួយ។ គាត់​ឃើញ​ភ្លើង​ធំ​កំពុង​ឆេះ​នៅ​បាត​រណ្តៅ មាន​ឆ្នាំង​ស្ពាន់​ព្យួរ​លើ​ភ្លើង ស្រា​ងងឹត​កំពុង​ពុះ​ក្នុង​ឆ្នាំង។ ហើយ​មាន​អារក្ស​បី​នាក់​កំពុង​លុកលុយ​ជុំវិញ​ឆ្នាំង​បាយ កូរ​ជាមួយ​នឹង​បង្គោល​វែង។

- ហេ! - Kalevipoeg បានហៅពួកគេ។ - តើអ្នកកំពុងធ្វើស្ងោរប្រភេទអ្វី? ប្រហែលជាអ្នកអាចព្យាបាលខ្ញុំ?

អារក្សឆ្លើយ៖

- ចេញពីទីនេះ ខណៈពេលដែលអ្នកមានសុវត្ថិភាព! ស៊ុប​នេះ​មិន​មែន​សម្រាប់​អ្នក​ទេ ប៉ុន្តែ​គឺ​សម្រាប់​លោក​ម្ចាស់​នៃ​ពិភព​លោក​ក្រោម​សម្រាប់​លោក​តា Horned ដ៏​អស្ចារ្យ​។ យើងចំអិនសាច់គោ និងខ្លាឃ្មុំ ខ្លាញ់ចចក និងថ្លើមរបស់សត្វស្វាចាស់ - អាហារបែបនេះពិបាកសម្រាប់អ្នកណាស់!

ពាក្យ​អសុរោះ​មើល​ទៅ​ជា​ប្រមាថ​ដល់ Kalevipoeg។ គាត់និយាយទៅកាន់អារក្សថា៖

- ម្ចាស់ផ្ទះរបស់អ្នកជាមនុស្សល្ងង់ គាត់មិនបានពន្យល់អ្នកពីរបៀបជួបភ្ញៀវទេ។ ខ្ញុំនឹងត្រូវបង្រៀនគាត់នូវមេរៀនមួយ។

គាត់​បាន​លោត​ចូល​ទៅ​ក្នុង​រណ្តៅ ហើយ​ឃើញ​ផ្លូវ​មួយ​ដែល​នាំ​ទៅ​ដី​ឆ្ងាយ។ គាត់បានបន្តដំណើរទៅឋាននរក ដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ជីតា Horned ដ៏មហិមា។ ទ្វារដើមឈើអុកមួយចងដោយដែកបានរារាំងផ្លូវរបស់ Knight ប៉ុន្តែគាត់បានវាយទ្វារដោយកណ្តាប់ដៃរបស់គាត់ ហើយវាលោតចេញពីហ៊ីងរបស់វា។ នៅខាងក្រៅទ្វារមានផ្លូវក្រាលដោយដែក។ Kalevipoeg បានបន្ត។

គាត់មើលទៅ - នៅសងខាងផ្លូវមនុស្សស្គមស្គាំងកំពុងធ្វើការលើវាលថ្ម។ Kalevipoeg និយាយទៅកាន់ពួកគេថា៖

- ជំរាបសួរអ្នក, មនុស្សសប្បុរស។ ខ្ញុំកំពុងស្វែងរកលោកតា Horned ។ ដឹង​ថា​ផ្ទះ​គាត់​នៅ​ឯណា​ទេ?

ប្រជាជន​តម្រង់​ខ្នង​ដែល​នឿយហត់​ហើយ​ឆ្លើយ។

- ទៅត្រង់ហើយត្រង់ - ហើយអ្នកនឹងឃើញផ្ទះរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែវាជាការប្រសើរជាងដែលអ្នកមិនទៅទីនោះ៖ ជីតាស្នែងនឹងសម្លាប់អ្នក ឬប្រែក្លាយអ្នកទៅជាទាសករ ហើយអ្នកដូចពួកយើងទាំងអស់គ្នានឹងត្រូវធ្វើការឱ្យគាត់តាំងពីព្រឹកដល់ព្រលឹម ដោយមិនឃើញពន្លឺពណ៌ស និង ជំនួសឱ្យរង្វាន់ ទទួលការវាយដោយរំពាត់ដែក។

ប៉ុន្តែ Kalevipoeg មិនភ័យខ្លាចទេហើយបន្តទៅមុខទៀត។ បន្ទាប់​មក គាត់​បាន​ឃើញ​ផ្ទះ​ដ៏​ខ្ពស់​មួយ មាន​ជញ្ជាំង​ពណ៌​ប្រាក់ ដំបូល​ពណ៌​មាស​ភ្លឺ។ អ្នកជិះសេះបានបើកទ្វារប្រាក់ ហើយចូលទៅក្នុងបន្ទប់ដែលមានពន្លឺចែងចាំង។ ជីតា Horned មិននៅផ្ទះទេនៅពេលនោះ។ Kalevipoeg អង្គុយនៅលើកៅអីហើយរង់ចាំគាត់។

រំពេច​នោះ​មាន​ផ្គរ​លាន់​ឮ​ដូច​ជា​រទេះ​ដែល​ផ្ទុក​បាន​រមៀល​ឆ្លង​កាត់​ស្ពាន នេះ​ជា​លោកតា Horned ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​វិញ។ ជីតា Horned ឃើញ​អ្នក​ជិះ​សេះ​ស្រែក​យ៉ាង​ខ្លាំង​ថា​:

- ក្មេងប្រុសមិនសំខាន់! អ្នកប្រៀបដូចជាកូនមាន់ល្ងង់ដែលជាប់ក្នុងអន្ទាក់។ ហេអ្នកបម្រើ! កាន់ច្រវាក់ធ្ងន់ ច្រវាក់អ្នកឈ្លានពាន។

Kalevipoeg បានឆ្លើយតបថា:

- ខ្យល់បក់បោកមានន័យជាងសុន្ទរកថារបស់អ្នក។ ចូរយើងប្រយុទ្ធដោយយុត្តិធម៌។

ពួក​គេ​បាន​ចេញ​ទៅ​ក្នុង​ទីធ្លា​ដ៏​ធំ​មួយ ចាប់​យក​ជីវិត និង​សេចក្ដី​ស្លាប់។ ជីតា Horned បានចាប់អ្នកជិះសេះដោយខ្សែក្រវ៉ាត់ព្យាយាមបោះគាត់ទៅដីប៉ុន្តែ Kalevipoeg មិនចុះចាញ់ទេ។ គាត់​បាន​បោះ​សត្រូវ​ឡើង​ដល់​ដប់​ម៉ែត្រ ហើយ​បោះ​ទៅ​ដី​ដោយ​រីក​ចម្រើន។ ដូចជានៅក្នុងភក់ដ៏ក្រាស់ ជីតា Horned បានចូលទៅក្នុងដីរហូតដល់កំពូលនៃក្បាលរបស់គាត់ ផែនដីបិទពីលើក្បាលរបស់គាត់ ហើយមានតែផ្សែងហុយឡើងនៅកន្លែងនោះ។

ហើយ Kalevipoeg បានប្រមូលអ្នកបំរើទាំងអស់នៃ Horned Cause ហើយនិយាយទៅកាន់ពួកគេថា:

- ចាប់ពីពេលនេះតទៅអ្នកទំនេរ! ត្រឡប់ពីគុកងងឹតទៅពិភពដែលមានពន្លឺថ្ងៃ។

Kalevipoeg រស់នៅបានយូរអង្វែងដោយគ្រប់គ្រងប្រជាជនដោយប្រាជ្ញានិងយុត្តិធម៌។ គាត់បានកម្ចាត់សត្រូវជាច្រើន ការពារសេរីភាព និងសុភមង្គលនៃទឹកដីកំណើតរបស់គាត់។

ប៉ុន្តែថ្ងៃមួយ ជីតាសួគ៌ ដែលជាព្រះ Ukko បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា:

- វាជាពេលវេលារបស់អ្នកដើម្បីចាកចេញពីពិភពពន្លឺ។ ចាប់​ពី​ពេល​នេះ​ត​ទៅ អ្នក​នឹង​ឈរ​យាម​នៅ​ច្រក​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ពិភព​ក្រោម​ដី ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​កម្លាំង​នៃ​អំពើ​អាក្រក់​អាច​រត់​ចេញ​បាន។

Kalevipoeg បាននិយាយលាមនុស្សហើយចុះទៅក្នុងទីជ្រៅងងឹត។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកគាត់បានការពារពិភពលោកពីកងកម្លាំងងងឹត។

អតីតស្ថានសួគ៌

ទេវកថារបស់ប្រជាជន Slavic នៃ Bashkiria

ការ​ជូនដំណឹង​ជាមុន

ការបោះពុម្ពនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់តួអង្គនៃទេវកថាស្លាវី។

ការចងចាំនៃទេវកថាស្លាវីទោះបីជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Kievites ដោយព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀនៅឆ្នាំ 988 ត្រូវបានរក្សាទុកអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយនៅក្នុងបទចម្រៀងរឿងព្រេងវីរភាពនិងរឿងនិទានរបស់ជនជាតិអ៊ុយក្រែនបេឡារុស្សនិងរុស្ស៊ី។ អ្នកតំណាងនៃប្រជាជនទាំងបីបានរស់នៅលើទឹកដីនៃ Bashkiria ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 16 ។

Trojan និង Rod បង្កើតផែនដី

នៅពេលដែល Divia បានមករកប្តីរបស់នាង Rod ជាមួយនឹងសក់របស់នាងចុះក្រោមជង្គង់របស់នាង។ ក្បាលរបស់នាងត្រូវបានតុបតែងដោយកម្រងផ្កា myrtle និងផ្កាកុលាប។ ព្រះនាងក៏ឈរលើរទេះមាស ដែលគូរដោយសត្វព្រាបពីរ និងស្វាពីរ។ នៅក្នុងការអញ្ជើញពាក់កណ្តាលបបូរមាត់បើកចំហ Divya បានកាន់ផ្កាកុលាបមួយនៅក្នុងដៃឆ្វេងរបស់នាងរង្វង់មួយដែលនៅលើព្រះអាទិត្យមេឃផែនដីនិងសមុទ្រត្រូវបានបង្ហាញនៅខាងស្តាំ - ផ្លែប៉ោមមាសបី។ ទេពធីតាត្រូវបានអមដោយក្មេងស្រី-beregini Dolya, Nedolya និងវាសនា។

Rod បានសួរ Divya អំពីរូបភាពនៅលើរង្វង់របស់នាង។

បពិត្រ​លោក​ម្ចាស់ នេះ​ហើយ​ជា​អ្វី​ដែល​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​លោក​នេះ​កាន់​តែ​ស្រស់​ស្អាត​ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត - ទេពធីតា​ឆ្លើយ។ - តើវាល្អទេដែលកូនរបស់យើងរស់នៅក្នុងចំណោមពពកមិនស្ថិតស្ថេរពីលើផ្ទៃទឹកនៃសមុទ្រ - មហាសមុទ្រ? សូមឱ្យព្រះអាទិត្យក្លាយជាប្រភពនៃពន្លឺ ហើយមេឃជាធុងសម្រាប់ភ្លៀង។

Rod ឆ្ងល់។ ពាក្យ​សម្ដី​របស់​ប្រពន្ធ​គាត់​ហាក់​ដូច​ជា​ក្លាហាន​ពេក​ចំពោះ​គាត់។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកគាត់បានយល់ព្រម៖

យល់ព្រម។ ខ្ញុំនឹងបង្កើតអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅលើរង្វង់។ ប៉ុន្តែសន្យាថាខ្ញុំមិននិយាយជាមួយ Troyan ទេ។ គាត់​ជា​បិតា​នៃ​អំពើ​អាក្រក់ ហើយ​នឹង​ព្យាយាម​ល្បួង​អ្នក ហើយ​បំផ្លាញ​ពិភព​លោក​ដែល​បាន​បង្កើត។

Rod បានបញ្ជាឱ្យ Dole, Nedol និង Fate ដើម្បីដករទេះរបស់ Divia ។ បន្ទាប់​មក ទ្រង់​បញ្ជា​ឲ្យ​សត្វ​ព្រាប​ចុះ​ទៅ​បាត​សមុទ្រ ហើយ​យក​ខ្សាច់​ល្អ និង​ថ្ម​មាស​របស់​អាឡាតារ​មក​ពី​ទីនោះ។

ការសាបព្រួសខ្សាច់ Rod បានបង្កើតផែនដីខ្មៅ ទឹកត្រជាក់ និងស្មៅបៃតង។ ដោយបានផ្លុំអាឡាតារនៅលើថ្ម គាត់បានបង្កើត Iriy ភ្លឺ មេឃពណ៌ខៀវ ព្រះអាទិត្យក្តៅ និងផ្កាយច្បាស់។

ដើម្បីរក្សាមេឃឱ្យកាន់តែប្រសើរ កូនប្រុសរបស់ Rod - ជាងដែកជាព្រះ Svarog - បានចាប់គាត់ដោយបន្ទះដែក។ ទេពធីតា Lada បានតាក់តែងផែនដីដោយគុម្ពោតព្រៃ និងព្រៃក្រាស់ ទន្លេជ្រៅ និងបឹងជ្រៅ។

Troyan បានឃើញរឿងនេះ ហើយបន្ទាប់ពីរង់ចាំ Rod ចូលនិវត្តន៍ គាត់បានចាប់ផ្តើមបង្កើតពិភពលោក។ ជំនួសឱ្យដីខ្មៅ គាត់ទទួលបានដីឥដ្ឋក្រហម ជំនួសឱ្យទឹកត្រជាក់ វាលភក់ល្បាប់ ជំនួសឱ្យស្មៅបៃតង សំបកខ្យង។ ដោយបានផ្លុំអាឡាតារនៅលើថ្ម ទ្រូយ៉ានបានបង្កើតនូវភាពអាប់អួរ ភាពងងឹត ព្រះច័ន្ទត្រជាក់ និងធូលីនៅលើមេឃ។

Svarog និងព្រះនាងស៊ីវ៉ា

នៅពេលមួយនៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយ Veles ម្ចាស់របស់ Navi, Svarog ខ្លួនឯងដែលជាជាងដែកនៅស្ថានសួគ៌បានរងរបួស។ ហើយ​ឥឡូវ​នេះ បុរស​ដែល​មាន​ជំនឿ​ម្នាក់​បាន​ជួប​គាត់​នៅ​តាម​ផ្លូវ។

អង្គុយលើខ្នងខ្ញុំនឹងនាំអ្នកទៅរកអ្នកព្យាបាលដ៏ល្អបំផុត - បុរសនោះបាននិយាយទៅកាន់ Svarog ។

ទេ វាជាការប្រសើរក្នុងការនាំខ្ញុំទៅភ្នំទៅកាន់នាគរាជនៃការមានកូន ស៊ីវ៉ា - បានសួរទៅស្ថានសួគ៌។

បុរសនោះមិនបានប្រកែកទេ។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយពួកគេបានឡើងទៅលើពពក។ ទីបំផុត​ពួកគេ​បាន​ឡើង​ដល់​កំពូល​ភ្នំ ដែល​មាន​វាំង​ដ៏​ធំ​មួយ​ប៉ម​។

នារី​វ័យ​ក្មេង​ម្នាក់​ពាក់​កម្រង​ផ្កា​ពណ៌​បៃតង​បាន​ចេញ​ពី​វាំង​ដើម្បី​ជួប​ភ្ញៀវ។ ស្មារបស់នាងត្រូវបានតុបតែងដោយមាស និងប្រាក់ សុដន់របស់នាងត្រូវបានតុបតែងដោយផ្កា។ នៅក្នុងដៃមួយ នៅជិតមុខរបស់នាង នាងកាន់ផ្កាលីលីមួយ ហើយមួយទៀត - ផ្លែប៉ោមមាស និងទំពាំងបាយជូមួយបាច់។ ស្បែក​របស់​ស្ត្រី​មាន​ពន្លឺ​គ្រប់​ពណ៌​ពេល​ព្រឹក ហើយ​សក់​ដ៏​ប្រណិត​ដែល​លុត​ជង្គង់​ធ្វើ​ជា​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​នាង។

ខ្ញុំ​គឺ​ស៊ី​វ៉ា​ផ្កាយ​ព្រឹក ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​និយាយ​នឹង​បុរស​នោះ ។ - ដោយដឹងគុណចំពោះការសង្គ្រោះរបស់ Svarog បងប្រុសនៅស្ថានសួគ៌ខ្ញុំនឹងបង្រៀនអ្នកឱ្យភ្ជួរដីនិងចិញ្ចឹមសត្វ។

មានអ្នកបម្រើជាច្រើន។ ពួកគេបានយក Svarog ហើយនាំគាត់ទៅវិមាន។ បន្ទាប់មក ស្វាមីរបស់ទេពធីតាក៏ចេញពីគាត់ - ស៊ីវ ដែលជាកូនប្រុសរបស់ទ្រូយ៉ាន ខ្លួនឯងជាបុរសពុកចង្ការខ្មៅ មាននំប៉័ងមួយ ដែលរូបភាពនៃនង្គ័ល និងនឹមត្រូវបានដុតនំយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។

ស៊ីវ៉ា​បាន​បង្ហាញ​បុរស​នោះ​ថា នង្គ័ល និង​នឹម​សម្រាប់​អ្វី។ រួច​នាង​ក៏​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មួយ​ដុំ​នំប៉័ង ដើម្បី​ឲ្យ​គាត់​យល់​ថា​នំប៉័ង​ផ្អែម​ប៉ុនណា។

ក្នុង​ការ​ដឹងគុណ​ចំពោះ​វិទ្យាសាស្ត្រ​កសិកម្ម ប្រជាជន​បាន​សាងសង់​ប្រាសាទ Siwa ។ នៅចំកណ្តាលរបស់វា គេដាក់រូបសំណាកព្រះមួយអង្គ។

ចុះស៊ីវវិញ? ចាប់តាំងពីពេលនោះមក រៀងរាល់ថ្ងៃទី 1 ឧសភា មនុស្សម្នាប្រមូលផ្តុំគ្នានៅលើកំពូលភ្នំ ជាកន្លែងដែល Sivee ក្នុងរូបភាពជាសត្វត្រយ៉ង បង្ហាញពីអាយុជីវិតសម្រាប់ពួកគេ។

ជាងដែកឋានសួគ៌

រូបសំណាករបស់ព្រះអម្ចាស់នៃមេឃ Svarog និងកូនប្រុសរបស់គាត់ Dazhdbog ត្រូវបានលាតសន្ធឹងនៅក្រោមព្រះអាទិត្យ។ វាធំណាស់ដែលវាមិនអាចទៅជុំវិញវាក្នុងមួយថ្ងៃ។ សិក្ខាកាម​១២​នាក់​បាន​ជួយ​ព្រះ​ឲ្យ​លើក​ញញួរ និង​ម្ជុល​។ ពេលនោះមនុស្សនៅតែមិនស្គាល់ជាតិដែក។ បើ​អ្នក​ណា​ត្រូវ​ធ្វើ​នង្គ័ល ជើង​សេះ ឬ​ម្ជុល ក៏​ទៅ​រក​ជាង​ដែក​នៅ​ស្ថានសួគ៌។

ប៉ុន្តែក្រោយមក សត្វពស់ តាសាន មានក្បាលបី បានបង្ហាញខ្លួននៅលើផែនដី ដែលជាផលិតផលរបស់ វេលស៍ និង វ៉ុលតា អាក្រក់។ ពីដង្ហើមដ៏កាចរបស់គាត់ មនុស្សស្លាប់ដូចស្មៅនៅក្រោមព្រះអាទិត្យ។

មនុស្សបានរត់ទៅ Svarog ដោយសុំឱ្យលាក់ពួកគេនៅក្នុង forge ។ មាន​តែ​ព្រះ​អង្គ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មនុស្ស​ចូល​ទៅ​បិទ​ទ្វារ​ដែក​ពី​ក្រោយ​គេ សំឡេង​គ្រហឹម​របស់​តាសាន​ក៏​ឮ​ឡើង។

ហេ​ជាង​ដែក ប្រគល់​ចោរ​មក​វិញ!

ហើយអ្នកដាក់រន្ធនៅមាត់ទ្វារ។ យើងនឹងដាក់មនុស្សនៅលើអណ្តាតរបស់អ្នក - ឆ្លើយ Dazhdbog ។

ខណៈពេលដែលសត្វចម្លែកលិតទ្វារដែក នោះទេវៈបានកំដៅអណ្តាតភ្លើង។ ពេល​តាសាន​លូក​អណ្ដាត​ចូល​រន្ធ គេ​ចាប់​អណ្តាត​ក្តៅ។ សត្វពស់បានបន្លឺឡើង។

កុំ​វាយ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ស្លាប់! លើលោកនេះគ្មានអ្នកណាខ្លាំងជាងយើងទេ។ បែងចែកពិភពលោកទាំងមូលឱ្យស្មើគ្នា។

មិនអីទេ - បាននិយាយថា Svarog ។ - ប៉ុន្តែ​ដំបូង​យើង​នឹង​ដាក់​ព្រំ​ដែន​ដើម្បី​កុំ​ឱ្យ​មាន​ជម្លោះ​នៅ​ពេល​ក្រោយ​។

ឪពុក​និង​កូន​បង្កើត​នង្គ័ល​ទម្ងន់​បី​រយ​ផោន ចាប់​តាសាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​នោះ ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​ភ្ជួរ​រាស់​ពី​គៀវ​ពីរ​ហត្ថ និង​ជម្រៅ​មួយ​ភាគ​បួន។ បន្ទាប់ពីធ្វើរណ្តៅទៅកាន់សមុទ្រខ្មៅ ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់ត្រាស់ថា

យើងបែងចែកដី - ឥឡូវយើងបែងចែកទឹក។

ពួកគេបានបើកឡានតាសានចូលទៅក្នុងសមុទ្រខ្មៅ ហើយនៅទីនោះគាត់បានលង់ទឹកស្លាប់។

រណ្តៅនៃ Svarog និង Dazhdbog នៅតែអាចមើលឃើញនៅទីនេះនិងទីនោះឆ្លងកាត់វាលស្មៅ: វាឈរពីរហ្វា។ មនុស្សជុំវិញខ្លួនកំពុងភ្ជួររាស់ ប៉ុន្តែគេមិនភ្ជួររាស់ទេ គឺគេទុកវាទុកក្នុងការចងចាំពីម្ចាស់ស្ថានសួគ៌របស់គេ។

ញញួរ និងកាំបិត

មនុស្សដំបូងរស់នៅដូចជាសត្វ: ពួកគេមិនស្គាល់ភ្លើងពួកគេបានប្រយុទ្ធជាមួយក្លឹបនិងថ្ម។ អ្នកគ្រប់គ្រងមេឃ Svarog បានសម្រេចចិត្តជួយមនុស្សជាតិ។ គាត់​បាន​ចុះ​មក​ផែនដី​ជាមួយ​នឹង​ដង្កៀប ដើម្បី​បង្រៀន​មនុស្ស​ពី​របៀប​ធ្វើ​ដែក។ ហើយបន្ទាប់មកភ្លើងដំបូងបានចាប់ផ្តើមឆេះ។ ផ្សែង​ខ្មៅ​ហុយ​ចេញ​ពី​បង្គោល​ភ្លើង​ដែល​ជីក​ចូល​ដី…

បន្ទាប់ពីព្រះនាងស៊ីវ៉ាខ្លួនឯងបានបង្រៀនមនុស្សឱ្យភ្ជួរដី និងចិញ្ចឹមសត្វ ទីបំផុតពូជមនុស្សត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ មនុស្ស​ឈប់​ដើរ​ក្នុង​ស្បែក​ក្រៀម ហើយ​ពាក់​ក្រណាត់​ចម្រុះ​ពណ៌។ លំនៅឋានតូចៗត្រូវបានជំនួសដោយផ្ទះពន្លឺដ៏ធំទូលាយ។

បន្ទាប់ពីការវិលត្រឡប់របស់ Svarog ទៅស្ថានសួគ៌កូនប្រុសរបស់គាត់ Dazhbog បានសោយរាជ្យ ...

Morana the Witch

ក្នុងចំណោមទេពធីតានៃពន្លឺ Iriya ទាំងអស់ Morana តែម្នាក់ឯងរស់នៅក្នុងពិភពលោកពីរ - ប្រាំមួយខែនៅក្នុងនគរនៃអ្នកគ្រប់គ្រងមេឃនិងប្រាំមួយខែទៀតនៅក្នុងដែននៃ Veles អាប់អួរ។

ប៉ុន្តែជាញឹកញយ ពេលយប់ធ្លាក់ ហើយគ្រប់គ្នាចូលគេង Morana នឹងអង្គុយនៅកង់វិល។ វេទនា​ដល់​អ្នក​ណា​ដែល​សម្រេច​ចិត្ត​រំខាន​ព្រះ​ឥន្ទ​ក្នុង​ពេល​នេះ! ពពកពណ៌ស និងពពកខ្មៅងងឹត ទឹកសន្សើមត្រជាក់ និងអ័ព្ទក្រាស់បានផុសចេញពីដៃរបស់ Morana ។

ពេល​កង់​វិល​ស្ងាត់ អាកាសធាតុ​អាក្រក់​ក៏​ឈប់ ហើយ​ព្រះអាទិត្យ​ភ្លឺ​ក៏​លេច​ចេញ។

Morana មិនបានទាមទារការលះបង់ដ៏សម្បូរបែបពីជីវិតរមែងស្លាប់នោះទេ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយសម្រាប់នាងដែលខឹងនាងអាចផ្ញើការបំផ្លិចបំផ្លាញដល់មនុស្ស - ការមើលឃើញដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ តើ​អ្វី​ទៅ​ដែល​អាច​នឹង​ខឹង​អ្នក​បង្វិល​ឋានសួគ៌? Morana មិនចូលចិត្តអ្នកដែលធ្វើការនៅថ្ងៃសុក្រទេ។

មានពេលមួយ ក្មេងស្រីម្នាក់បានអង្គុយបង្វិលនៅថ្ងៃហាមឃាត់។ ខ្ញុំមិនបានកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលខ្ញុំស្នាក់នៅរហូតដល់ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ។ រំពេចនោះ ទ្វារបានបើក ហើយនារីម្នាក់ដែលមានកម្ពស់ខ្ពស់មិនធ្លាប់ស្គាល់ ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ខៀវ ចូលមកក្នុងផ្ទះ។

តើអ្នកកំពុងបង្វិលទេ? នាង​បាន​សួរ​ថា។

ខ្ញុំកំពុងតានតឹង - ក្មេងស្រីបានឆ្លើយថាត្រជាក់ដោយភាពភ័យខ្លាចដែលមិនអាចយល់បាន។

ញញឹម​ដោយ​គ្មាន​មេត្តា ស្ត្រី​នោះ​បាន​ដក​ម្ជុល​ចំនួន​សែសិប​ចេញ​ពី​ដើមទ្រូង​របស់​នាង។

តម្រង់​ពួកគេ​ពេល​ខ្ញុំ​ទៅ​ផ្ទះ​ផ្សេង។

ដូច្នេះនាងបានចាកចេញ។

ក្មេងស្រីនេះបានទាយថាវាគឺជាទេពធីតា Morana ដែលមករកនាង។ ប៉ុន្តែដូចអ្នកដឹង ភ្នែកខ្លាច ប៉ុន្តែដៃកំពុងធ្វើ។ ដោយ​ចាប់​យក​អំបោះ​មួយ​ដុំ ក្មេងស្រី​នោះ​ក៏​ចាប់​ផ្តើម​បក់​វា​យ៉ាង​ប្រញាប់​ប្រញាល់។ ហើយនៅពេលដែលនាងបានរងរបួសទាំងអស់ 40 spindles នាងបានក្រោកពីខាងក្រោយកង់វិល។

បន្ទាប់មក Morana បានត្រឡប់មកវិញ។ ក្រឡេកមើលការងារដែលបានបញ្ចប់ នាងរអ៊ូរទាំ៖

ខ្ញុំបានធ្វើវាយ៉ាងលឿន បើមិនដូច្នេះទេ ខ្ញុំនឹងមិនបង្វិលអ្នកទៀតទេ។ មើលចុះ វានឹងដូចអ្នក!

ជាមួយនោះ Moran បានចាប់ spindle និងបំបែកពួកគេ។

Morana វាលគោ

Morana ក៏មានលំនៅឋាននៅលើផែនដីផងដែរ។ ពួកគេនិយាយថា វាស្ថិតនៅលើកំពូលភ្នំ ហើយវាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយពពក។ សូម្បី​តែ​ខ្យល់​ដែល​ចៅ​របស់ Stribog ក៏​មិន​អាច​រំសាយ​វា​បាន​ដែរ។ ជារៀងរាល់យប់ទីប្រាំ Morana បានហោះឡើងលើភ្នំដើម្បីត្បាញខ្សែទឹក។ បន្ទាប់មកនាងបានទៅប្រភពនៃទន្លេ Mutnaya ។ នៅលើច្រាំងនៃបឹង Ilmen នៅលើកោះ នាងបានស៊ីស្មៅក្រហម និងរង្វង់ខ្មៅ។ មនុស្ស​សាមញ្ញ​ដឹង​យ៉ាង​នេះ​ហើយ​ហៅ​ថា មរណា - ឃ្វាលគោ។ ពួកគេបាននិយាយថា Veles ជាញឹកញាប់បានទៅលេងនាគរាជដោយយកទម្រង់ជាត្រីឬសត្វចម្លែកដែលមិនស្គាល់។

នៅពេលដែល Perun ដើរលើដីលេងជាមួយក្លឹបផ្គរលាន់។ រំពេច​នោះ​គាត់​បាន​ប្រទះ​ឃើញ​ផ្កា​មែក​ឈើ​ដ៏​ក្រាស់។ ហើយនៅពីក្រោយគាត់ - គោក្រហមស៊ីស្មៅនៅលើវាលស្មៅលិចទឹកនិងរង្វង់ខ្មៅ។

តាមមធ្យោបាយទាំងអស់ Perun ចង់យកសត្វពីរបីក្បាលទៅឋានសួគ៌របស់គាត់។ អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេធាត់នៅលើវាលស្មៅពពក រួមជាមួយគោ និងកូនចៀមរបស់ Letnitsa!

បង្កើត - ធ្វើរួច។

ត្រលប់មកវិញ Morana ចាប់ផ្តើមរាប់ក្បាលគោរបស់នាង ប៉ុន្តែសត្វពីរក្បាលដែលស្អាត និងស្អាតបំផុតបានបាត់។

ដោយ​បាន​ដាំ​ឆ្នាំង​ជាមួយ​ឱសថ​អាបធ្មប់ នាង​បាន​ចាប់​ផ្តើម​សម្លឹង​មើល​វា​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដូច​ក្នុង​កញ្ចក់​រហូត​ដល់​នាង​បាន​ឃើញ Perun…

ចិត្ត​របស់​ទេពធីតា​ពោរពេញ​ដោយ​កំហឹង។ ដោយ​រក​ឃើញ​ដាន​នៃ​ការ​ចាប់​ជំរិត​នោះ នាង​បាន​កាត់​វា​ចេញ​ជាមួយ​នឹង​ស្មៅ រួច​បោះ​ទៅ​ក្នុង​ភ្លើង ដោយ​និយាយ​ថា ៖

ខណៈ​អុស​ចាប់​ផ្ដើម​ឆេះ​ដោយ​អណ្តាតភ្លើង​ដ៏​ក្តៅ​ក្រហាយ ដូច្នេះ​សូម​ឱ្យ​ដួង​ចិត្ត​របស់​ប៉េរូ​ឆាបឆេះ​ដោយ​ភ្លើង​ស្នេហ៍​!

ខណៈនោះ ផ្គរលាន់បានបាត់បង់សន្តិភាព។ ទាំងដៃរបស់ Letnitsa ដ៏ស្រស់ស្អាត និងសមយុទ្ធយោធាជាមួយបងប្អូនប្រុស Ladon និង Dazhdbog មិនអាចរក្សាគាត់ឱ្យនៅ Iria ភ្លឺបានឡើយ។ ដូចជាប្រសិនបើកម្លាំងមើលមិនឃើញកំពុងទាញ Perun ទៅកាន់ប្រភពនៃទន្លេ Mutnaya ។

ហើយឥឡូវនេះ ដោយមិនអាចទប់ទល់នឹងការចង់បានបានទៀតទេ Perun បានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់កោះបឹង។

Morana ទើបតែបិទប៊ិច នៅពេលដែល Thunderer បង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខនាង។ ដោយក្រឡេកមើលយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ គាត់ចាប់ផ្តើមលេបត្របាក់ប្រទេសដ៏តូចរបស់ព្រះនាង។

Slyly ជាមួយនឹងស្មាមូលរបស់នាង Morana បាននិយាយថា:

បើ​ចង់​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ទៅ​ដេក​ជាមួយ​ឯង យក​ថ្ម​កិន​ពី​ណាវី​មក។ ពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកនៅពីក្រោយទ្វារដប់ពីរនៅក្នុង Black Mill ដែលនៅពីក្រោយផ្ទះរបស់ Veles និង Vela ។

Perun ឆ្ងល់។

ប៉ុន្តែតើខ្ញុំអាចទៅដល់រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវដោយរបៀបណា?

កុំបារម្ភអំពីរឿងនោះ។ ឬក៏ភ្លេចថាខ្ញុំមានអំណាចធ្វើអាបធ្មប់?

ទេពធីតា​ក៏​ប្រគល់​ផ្កា​ក្រហម​តូចៗ​ដល់​ផ្គរលាន់។

នេះគឺជាស្មៅទឹកភ្នែក។ ដោយមានជំនួយពីនាងអ្នកអាចបើកទ្វារណាមួយ!

ដោយមិនដឹងថា Morana គ្រោងបំផ្លាញគាត់ Perun បានទៅ Nav ។ គាត់​ជិះ​យ៉ាង​លឿន​ដែល​ក្រុម​វិញ្ញាណ​សេះ និង​ក្អែក​ខ្មៅ​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​ក្រោយ។

នៅពេលដែល Perun ទៅដល់លំនៅដ្ឋានរបស់ Veles និង Vela ភ្លើងនៃលលាដ៍ក្បាលបានឆេះនៅលើរបង។

ដៃ​បាន​លេច​ចេញ​ពី​កន្លែង​ណាមួយ​ចាប់​ជន​ឈ្លានពាន​ហើយ​បោះ​ចូល​ក្នុង​អណ្តូង​ជ្រៅ។ ប៉ុន្តែ​ផ្គរលាន់​មិន​បាន​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ឡើយ។ វិល​មក​ដូច​មាន់ គាត់​លាន់​មាត់​ថា៖

ចំពុះ, ផឹកទឹក!

នៅពេលដែល Perun ហោះចេញពីអណ្តូងនោះ ដៃរបស់គាត់ចាប់គាត់ ហើយបោះគាត់ចូលទៅក្នុងភ្លើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសូម្បីតែផ្គរលាន់នៅទីនេះបានបង្ហាញភាពប៉ិនប្រសប់ - គាត់បានបំពេញអណ្តាតភ្លើងដោយទឹក។

នៅទីនេះ មកពីគ្រប់ទិសទី សំឡេងសេះ និងផ្លុំស្លាប។ ក្រុម​អ្នក​ជិះ​វិញ្ញាណ និង​ក្អែក​ខ្មៅ​បាន​បោះ​ដៃ​ពួកគេ ហើយ​បណ្ដេញ​វា​ចេញ។

នៅពេលដែល Perun ចូលទៅជិត Black Mill ហើយប៉ះទ្វារ ពួកគេចាប់ផ្តើមរលាយដោយខ្លួនឯង។

Perun បាន​យក​ថ្ម​កិន​ហើយ​ត្រឡប់​ទៅ​វិញ​ដោយ​មិន​បាន​ឮ​ថា​ទ្វារ​ត្រូវ​បាន​ចាក់សោ​ពី​ក្រោយ​គាត់។ ក្រុមវិញ្ញាណសេះ និងសត្វក្អែកខ្មៅនៅតែនៅខាងក្នុង។ នាងត្រូវបានរហែក, សំលេងរំខាន, ប្រយុទ្ធ; ខ្លះ​មាន​ធ្មេញ ខ្លះ​មាន​ចំពុះ និង​ក្រញ៉ាំ​បាន​ទម្លុះ​ទ្វារ។

Perun ឈរ រង់ចាំ ហើយត្រឡប់ទៅ Morana តែម្នាក់ឯង។ គាត់បានមក ហើយនៅទីនោះ នៅក្នុងទីធ្លានោះ Veles ជាអ្នកទទួលខុសត្រូវ។ Morana វាយ Perun ដោយប្រើមែកឈើ ហើយបានប្រែក្លាយគាត់ទៅជាដំណើរកម្សាន្តជាមួយនឹងស្នែងមាស និងប្រាក់។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរពី Klimba ដែលជាទេពធីតានៃការភ័យខ្លាចពេលយប់និងការព្យាករណ៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច Letnitsa បានឮអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះប្តីរបស់នាង។

Letnitsa បានបង្ហាញខ្លួននៅលើកោះបឹងជាមួយនឹងសម្លេងពណ៌បៃតង ថាមពលនៃដើមឈើ ស្មៅ និងផ្កា។ នៅទីនេះក្រុមរបស់ Perun បានមកដល់ទាន់ពេល។

ដោយកំហឹង ទេពធីតា និងសត្វសេះ បានវាយឆ្មក់ រនាំងដ៏រឹងមាំ នៃឯករភជប់។ គោក្រហម និងរង្វង់ខ្មៅបានប្រញាប់ប្រញាល់រាយប៉ាយតាមទឹករាក់។ ហើយសត្វក្អែកខ្មៅបានប្រញាប់តាមពួកគេ។

Moran បានសម្រេចចិត្តចាប់ Letnitsa ។ ប៉ុន្តែ​ទេពធីតា​នឹង​រអិល​ចេញ​ពី​នាង​ដូច​មេអំបៅ បន្ទាប់​មក​ក៏​រសាត់​ទៅ​ក្នុង​ភ្លៀង​ដ៏​កក់ក្ដៅ។ ហត់ណាស់ Morana យល់ព្រមត្រលប់មកវិញនូវរូបរាងអតីតរបស់ Perun...

ហើយចុះយ៉ាងណាចំពោះថ្មកិន?

ពួកគេនិយាយថា Svarog និង Dazhdbog បានសម្រេចចិត្តផ្តល់ឱ្យពួកគេទៅមនុស្ស។ ហើយដើម្បីឱ្យអ្នកអាចកិនម្សៅទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ Dazhdbog ថែមទាំងបានមកជាមួយម៉ាស៊ីនកិនទឹក។ ទឹកទន្លេកំពុងរត់ បង្វិលកង់ កុំខ្ជិលបន្ថែមស្រូវ!

ខ្សែក្រវ៉ាត់-ឥន្ទធនូ

ទេវកថានៃប្រជាជនបាល់ទិកនៃ Bashkiria

Dievs

នៅដើមដំបូងមានការចាត់ទុកជាមោឃៈគ្មានទីបញ្ចប់ដែលបងប្អូនប្រុស Dievs និង Wells បានហោះហើរ។ ខ្យល់គួច​ធូលី​បាន​បក់​ចុះ​មក​ក្រោម។

Dievs បានប្រាប់ Wellns ឱ្យចុះមកយកក្រណាត់កខ្វក់។ Wellns បាន​គោរព​តាម​ការ​បង្គាប់​របស់​បង​ប្រុស​គាត់ ប៉ុន្តែ​បាន​លាក់​ដី​ខ្លះ​នៅ​ក្នុង​មាត់​គាត់។ Dievs ចោលសំរាមពាសពេញមេឃ ហើយនិយាយថា៖

អនុញ្ញាតឱ្យវាលូតលាស់និងប្រែពណ៌បៃតង។ - ហើយខាងក្រោមមានដីពណ៌បៃតងដ៏ស្រស់ស្អាតជាមួយនឹងផ្កា និងដើមឈើ។

មានអ្វីមួយចាប់ផ្តើមដុះនៅក្នុងមាត់របស់ Wellns ថ្ពាល់របស់គាត់ហើម។ ដុំ​ដី​បាន​ផ្ទុះ​ឡើង ហើយ​ធ្លាក់​លើ​ផ្ទៃ​រាបស្មើ​នៃ​ពិភពលោក​ថ្មី។ នេះជារបៀបដែលភ្នំបានលេចចេញមក។

Dievs បានរៀបការជាមួយ Dave - មេឃហើយបានផ្តល់កំណើតដល់ព្រះនិងទេពធីតាដទៃទៀត។

ពួកគេនិយាយថារាល់ល្ងាចកូនប្រុសរបស់ Dievs ដែលជាបងប្អូនភ្លោះបានទៅឆ្នេរសមុទ្រ។ នៅទីនោះពួកគេបានដុតភ្លើងពីរ រង់ចាំការត្រឡប់មកវិញរបស់សូល ដែលជាកូនស្រីរបស់ព្រះអាទិត្យ។

នៅពេលដែលក្មេងស្រីបានបង្ហាញខ្លួនជាចុងក្រោយ កូនប្រុសរបស់ Dievs បានរមៀលនាងឆ្លងកាត់សមុទ្រនៅក្នុងទូកផ្លែប៉ោម ហើយបន្ទាប់មកបានបើកឡានទៅផ្ទះរបស់នាងដោយជិះសេះដោយស្លៀកពាក់ភួយពណ៌បៃតង។

Percons

ផ្អែកលើរឿងព្រេងឡាតវី

កូនច្បងក្នុងចំណោមកូនប្រុសរបស់ Dievs និង Deiva គឺជាអ្នកផ្គរលាន់ Perkons ។

នេះជាអ្វីដែលពួកគេនិយាយអំពីគាត់។ វា​ជា​បុរស​ពុក​ចង្កា​ខ្មៅ​ពាក់​អាវ​ស​និង​ខ្មៅ។ ស្រែកថ្ងូរយ៉ាងខ្លាំង គាត់បានបើកឡានកាត់ពពកតាមផ្លូវថ្ម។ រទេះសេះរបស់ Percons ហោះលឿនជាងខ្យល់ទៅទៀត ព្រោះសេះក្រហមបួនក្បាលបានជាប់នឹងវា។ ចុះទៅដី Percons បានយកទម្រង់បុរសចំណាស់។ ក្នុងដៃម្ខាងគាត់កាន់ញញួរ បោះព្រួញផ្លេកបន្ទោរ ដៃម្ខាងទៀតមានស្នែង និងពពែនៅលើខ្សែពួរ។

Percons មានជំនួយការដ៏ស្មោះត្រង់ - ជាងដែក Kalvis ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាគាត់បានចងមេឃនិងញញួរសម្រាប់ Percons ។

នៅពេលដែល Percons បានថ្វាយបង្គំព្រះនៃពេលព្រឹកគឺ Austre ។ Wellns មិនចូលចិត្តជម្រើសរបស់កូនប្រុស Dievs ទេ។ គាត់បានចាប់ផ្តើមធ្វើបាប Percons តាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន។ គាត់នឹងលួចសេះរបស់គាត់ ឬក៏ញញួរដ៏អស្ចារ្យនឹងលួច។ ចុះអូស្ត្រាវិញ? នាងមិនស្មោះត្រង់នឹងកូនកំលោះយូរទេ៖ នាងបានរត់ចេញនៅថ្ងៃរៀបការជាមួយ Wellns ។

នៅពេលដឹងពីការក្បត់របស់កូនក្រមុំ Percons បានប្រញាប់ប្រញាល់ដេញតាមនាង។

Wellns បានដឹងថាគាត់មិនអាចគេចផុតពីកំហឹងរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Dievs បានលាក់ Austra នៅពីក្រោយពពក ហើយគាត់ផ្ទាល់បានចុះមកផែនដីជាកន្លែងដែលគាត់បានប្រែទៅជាកូនចៀម។ Percons បានវាយប្រហារកូនចៀមដោយរន្ទះ។ ស្បែកនៅលើសត្វបានឆេះ។ បន្ទាប់មក Wellns បានប្រែទៅជា pike ហើយព្យាយាមគេចចេញពីអ្នកដេញតាមរបស់គាត់ចុះទន្លេ។ ប៉ុន្តែ​សូម្បី​តែ​នៅ​ទី​នោះ ព្រួញ​របស់ Perconse បាន​មក​លើ​គាត់។

Wellnes មិនមានជម្រើសអ្វីក្រៅពីការចេញនៅលើដី។ ហើយបន្ទាប់មកដើមឈើអុកមួយដុះលូតលាស់នៅលើច្រាំង។

បន្ទាប់មក Perkons បានបំបែកវាដោយរន្ទះមួយ។

អូស្ត្រា ដែល​នៅ​តែ​រស់​នៅ​ក្នុង​ពពក ធ្លាប់​ឃើញ​យុវជន​ម្នាក់​នៅ​លើ​ដី។ នាងបានលង់ស្នេហ៍នឹងគាត់ ហើយដើរចុះមករកគាត់នៅលើខ្សែក្រវាត់ឥន្ទធនូរបស់នាង។ ផែនដី​បាន​ទទួល​នាង​ជា​កូន​ស្រី​របស់​នាង ដោយ​ហៅ​នាង​ថា Lauma ជា​ទេពធីតា​នាំ​មក​នូវ​សុភមង្គល។

មិនយូរប៉ុន្មានគូស្នេហ៍វ័យក្មេងនេះមានកូន។ Lauma បានចុះមកផែនដីបីដងក្នុងមួយថ្ងៃ ដើម្បីបំបៅកូនដោយទឹកដោះ។ នៅពេលដឹងរឿងនេះ Percons បានចាប់ក្មេងហើយបោះវាទៅលើមេឃហើយកាត់សុដន់របស់ Lauma កាត់វាជាបំណែកតូចៗហើយខ្ចាត់ខ្ចាយវានៅលើដី។

តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក ថ្ម​រាង​មូល​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​វាលស្រែ​ពេល​ភ្ជួរ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ក្បាលដោះ​របស់ Lauma ។

វាត្រូវបានគេនិយាយថាបន្ទាប់ពី Perkons នេះបានសម្រេចចិត្តរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ព្រះអាទិត្យគឺ Saule ដ៏ស្រស់ស្អាត។ ដើម្បីឈ្នះបេះដូងរបស់ទេពធីតាដែលមានមោទនភាព គាត់បានសុំឱ្យ Calvis ចងខ្សែមួយទៅនឹងអ្វីដែលគាត់បានជ្រើសរើស។

ពិធី​មង្គលការ​មាន​ភាព​អ៊ូអរ និង​សម្បូរ​បែប។ មានតែលើកនេះទេដែលផ្គរលាន់មិនមានសំណាងទេ។ សូល​បាន​បោក​បញ្ឆោត​គាត់​ជាមួយ​នឹង​មេណេស​ជា​កូន​របស់​ព្រះច័ន្ទ។

សម្រាប់ Perkons នេះកាត់ខែដោយដាវ។

ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល

វីរភាព​របស់​ឡាតវី

នៅលើច្រាំងទន្លេដ៏ចោតនៃ Daugava ដែលជាកន្លែងដែលទឹកភ្លឺរបស់វាមានពពុះ បំបែកប្រឆាំងនឹង Kegums យ៉ាងលឿន ជញ្ជាំងប្រាសាទធ្លាប់មានកំពស់។ Kunig Lielward ដ៏ថ្លៃថ្នូបានរស់នៅក្នុងប្រាសាទនោះ។

នៅពេលថ្ងៃលិច ទូកមួយបានចតដល់ច្រាំង ហើយបុរសចំណាស់ពុកចង្ការពណ៌ប្រផេះបានដើរចេញពីទីនោះ។ នៅក្នុងដៃរបស់គាត់គាត់បានកាន់ទារក។ អែលឌើរ - ហើយនេះគឺជា Vaydelot ដ៏ឈ្លាសវៃ - បូជាចារ្យនិងគ្រូទាយបានគោះទ្វារប្រាសាទហើយនិយាយទៅកាន់ Lielward ដែលចេញមកជួបគាត់ថា:

- ឱ​គន្ធី​ដ៏​រុងរឿង! ខ្ញុំបានរកឃើញក្មេងនេះនៅក្នុងព្រៃ។ ខ្លាឃ្មុំពណ៌ត្នោតមួយក្បាលបានឲ្យវាញ៉ាំទឹកដោះគោរបស់នាង! មើល - គាត់មានត្រចៀកខ្លាឃ្មុំ។ ខ្ញុំបានរង់ចាំរូបរាងរបស់គាត់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ នៅសម័យបុរាណ ព្រះបានបើកសម្តែងឱ្យខ្ញុំដឹងថា ថ្ងៃងងឹតនឹងមកដល់សម្រាប់យើង។ អ្នកចម្បាំងពាក់មួកស្នែងនឹងមកពីឆ្លងកាត់សមុទ្រដើម្បីដណ្តើមយកទឹកដីដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់យើង។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងម៉ោងដ៏អាក្រក់នោះ បុរសម្នាក់ដែលចិញ្ចឹមដោយខ្លាឃ្មុំនឹងក្រោកឈរឡើងដើម្បីការពារមនុស្ស។

សូមទទួលយក លីអែលវ៉ាដដ៏រុងរឿង ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើងនៅក្រោមដំបូលរបស់អ្នក ចិញ្ចឹមដូចជាកូនប្រុសរបស់អ្នក។ ខ្ញុំនឹងទុកវាចោលជាមួយខ្ញុំ ប៉ុន្តែថ្ងៃលិចនៃជីវិតរបស់ខ្ញុំគឺជិតដល់ហើយ ហើយខ្ញុំមិនមានវាសនាដើម្បីមើលឃើញទាំងការចាប់ផ្តើមនៃគ្រោះមហន្តរាយដែលនឹងមកដល់ ឬទីបញ្ចប់ដ៏រីករាយរបស់ពួកគេនោះទេ។

Weidelot បានចូលទៅក្នុងទូករបស់គាត់ហើយជិះតាម Daugava ដែលជាកន្លែងដែលព្រះអាទិត្យកំពុងលិចហើយកុមារដែលមានត្រចៀកខ្លាឃ្មុំនៅតែនៅក្នុងប្រាសាទ Lielvard ។

ដប់ប្រាំបីឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ។ Lielvard ដ៏ថ្លៃថ្នូបានចាស់ហើយកូនប្រុសចិញ្ចឹមរបស់គាត់បានចាស់ទុំ។

មានពេលមួយ នៅថ្ងៃរដូវក្តៅដ៏ល្អ ពួកគេបានដើរក្នុងព្រៃបៃតងក្បែរប្រាសាទ។ រំពេចនោះ ខ្លាឃ្មុំដ៏ធំមួយបានលោតចេញពីព្រៃ ហើយដោយសំឡេងគ្រហឹម ប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកគូនីចាស់។ ប៉ុន្តែ​យុវជន​នោះ​បាន​ការពារ​ឪពុក​របស់​គាត់ ហើយ​ចាប់​សត្វ​សាហាវ​នោះ ហើយ​ហែក​វា​ពាក់កណ្តាល​ដោយ​ដៃ​ទទេ​របស់​គាត់។

បន្ទាប់មក Lielward ចាស់បាននិយាយថា:

- ខ្ញុំឃើញថាអ្នកគឺជាមនុស្សពេញវ័យរួចទៅហើយ។ វាដល់ពេលដែលអ្នកត្រូវចាកចេញពីទីជំរកដែលអ្នកធំឡើង ហើយចេញមកជួបជោគវាសនារបស់អ្នក។ ថ្ងៃស្អែកអ្នកនឹងទៅជួបមិត្តចាស់របស់ខ្ញុំដែលជាកូនគោដ៏ថ្លៃថ្នូ Burtnieks ។ Burtnieks ជា​អ្នក​ចម្បាំង​ដែល​បាន​សម្រេច​ស្នាដៃ​ជា​ច្រើន ហើយ​ជា​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដែល​បាន​អាន​សៀវភៅ​ជា​ច្រើន។ គាត់នឹងបង្រៀនអ្នកពីក្បាច់គុន ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវប្រាជ្ញាបុរាណ ប្រាប់អ្នកអំពីអតីតកាលនៃប្រទេសរបស់យើង អំពីទង្វើដ៏រុងរឿងរបស់វីរបុរសបុរាណ លាតត្រដាងអាថ៌កំបាំងនៃផែនដី និងមេឃ។ ហើយចាប់ពីពេលនេះតទៅឈ្មោះរបស់អ្នកគឺ៖ Lachplesis - The Conqueror of the Bear ។

Lachplesis បាននិយាយលាឪពុកឈ្មោះរបស់គាត់ ឡើងជិះសេះ ហើយចេញដំណើរ។

Lachplesis ជិះកាត់ព្រៃ។ ព្រៃកាន់តែងងឹតទៅៗ។ ហើយបន្ទាប់មកយប់បានធ្លាក់ចុះ។ ចចកស្រែកយំនៅក្នុងព្រៃ កន្លែងណាមួយពីចម្ងាយ សត្វទីទុយបានបន្លឺឡើង រំពេចនោះគាត់ឃើញ Lachplesis - ពន្លឺភ្លឺចាំងពីក្រោយដើមឈើ ផ្លូវដែលមើលមិនឃើញមានខ្យល់បក់តាមដី។ ទ្រង់​បាន​ដើរ​តាម​ផ្លូវ ហើយ​បើក​ឡាន​ចេញ​ទៅ​ប្រាសាទ​ព្រៃ​ស្ងាត់ ហើយ​សុំ​ស្នាក់​នៅ​ក្នុង​ប្រាសាទ​មួយ​យប់ ។

បុរសចំណាស់ម្នាក់ឈ្មោះ Aizkrauklis រស់នៅក្នុងប្រាសាទជាមួយកូនស្រីរបស់គាត់។ កូនស្រីរបស់បុរសចំណាស់ត្រូវបានគេហៅថា Spidal ដែលមានន័យថា - ចាំង។ ជាការពិតណាស់ Spidala បញ្ចេញសម្រស់ដ៏ស្រស់បំព្រង ប៉ុន្តែមានតែភាពស្រស់ស្អាតរបស់នាងប៉ុណ្ណោះ ដែលធ្វើឲ្យអ្នកគាំទ្រមិនសរសើរមិនបាន ប៉ុន្តែគួរឲ្យខ្លាច។ អាវ​ទ្រនាប់​វែង​របស់​នាង​រួញ​ដូច​ពស់ ភ្នែក​ខ្មៅ​ងងឹត​ជាង​យប់​ផ្គរលាន់។

ម្ចាស់ផ្ទះបានចែករំលែកអាហារពេលល្ងាចជាមួយភ្ញៀវ ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវបន្ទប់ធំទូលាយមួយសម្រាប់គេងជាមួយនឹងគ្រែទន់។ មុនពេលចូលគេង Lachplesis មើលទៅក្រៅបង្អួច។ ព្រះច័ន្ទរះតាមពពក ហើយក្នុងពន្លឺព្រះច័ន្ទ គាត់បានឃើញមេធ្មប់ និងអារក្ស ហោះឡើងលើព្រៃ។ ហើយរួមគ្នាជាមួយពួកគេ Spidal ដ៏ស្រស់ស្អាតបានហោះយ៉ាងលឿនទៅប្លុកដើមឈើអុកមួយដោយដេញនាងដោយដំបងដែលគួរឱ្យធុញទ្រាន់។

នៅពេលព្រឹក Lachplesis បានប្រាប់ Aizkrauklis ថា:

- ខ្ញុំចូលចិត្តប្រាសាទរបស់អ្នក។ តើខ្ញុំអាចនៅទីនេះបានយូរបន្តិចបានទេ?

Aizkrauklis ចាស់បានឆ្លើយតបថា៖

- ភ្ញៀវតាមការចង់បាន។

នៅពេលដែលវាងងឹត Lachplesis បានចេញពីប្រាសាទដោយស្ងៀមស្ងាត់ហើយលាក់ខ្លួននៅក្នុងគុម្ពោតបានចាប់ផ្តើមរង់ចាំ។

នៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ Spidala បានចេញមកជាមួយនឹងអាវទ្រនាប់រលុង និងក្នុងសម្លៀកបំពាក់ខ្មៅ ឡើងទៅកាន់ប្លុកដើមឈើអុកមួយនៅជិតជញ្ជាំង វាយវាបីដងដោយដំបង និងខ្សឹបពាក្យវេទមន្ត។ រំពេច​នោះ ដំបូល​ក៏​លោត​ចុះ​ពី​ដី។ Spidala បានលោតពីលើនាង ហើយបាត់ខ្លួនចូលទៅក្នុងមេឃងងឹត។

នៅយប់បន្ទាប់ Lachplesis បានចេញពីប្រាសាទម្តងទៀតហើយលាក់ខ្លួននៅក្នុងប្រហោងដែលស្ថិតនៅក្នុងនាវា។ នៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រដូចជាលើកចុងក្រោយ Spidala បានមកបុកនាវាដោយដំបងដោយខ្សឹបប្រាប់អក្ខរាវិរុទ្ធហើយពួកគេបានហោះហើរ។

ការហោះហើរមិនមានរយៈពេលយូរទេ។ នាវាបានលិចនៅកណ្តាលវាលភក់ នៅគែមរណ្តៅខ្មៅដ៏ធំមួយ។ Lachplesis បានក្រឡេកមើលទៅក្រៅប្រហោង ហើយបានឃើញមេធ្មប់ដប់ពីររូប ដែលម្នាក់ស្អាតជាងម្នាក់ទៀតបានមកដល់ ហើយម្នាក់ៗនៅលើនាវារៀងៗខ្លួន ហើយនៅក្នុងវាលភក់ មានអារក្សរោមជាច្រើនកំពុងរង់ចាំពួកគេ។ មេធ្មប់ដែលមានអារក្សបានចាប់ផ្តើមចុះចូលទៅក្នុងរណ្តៅខ្មៅហើយ Lachplesis បានដើរតាមពួកគេ។

ភ្លើង​កំពុង​ឆេះ​នៅ​កណ្តាល​រណ្តៅ ចង្ក្រាន​ពណ៌​ខ្មៅ​ព្យួរ​លើ​ភ្លើង ហើយ​ថ្នាំ​របស់​មេធ្មប់​ក៏​កំពុង​ឆាបឆេះ​ក្នុង​នោះ។ មេធ្មប់​ចាស់​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រឡាក់​គ្រឿង​កំពុង​កូរ​ជាមួយ​នឹង​ស្លាបព្រា​ដែល​កាន់​យូរ។

Lachplesis លាក់ខ្លួននៅជ្រុងងងឹតមួយ ជាកន្លែងដែលឱសថមិនស្គាល់ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងគំនរ ហើយចាប់ផ្តើមមើលអ្វីដែលនឹងកើតឡើងបន្ទាប់ទៀត។

ស្ត្រី​ចំណាស់​បាន​គោះ​ចុង​ឆ្នាំង​ដោយ​កាំជណ្ដើរ ហើយ​ប្រកាស​ថា៖

- កូនៗ ដល់ពេលបាយហើយ!

មេធ្មប់ និងអារក្សបានចាប់ផ្តើមចូលទៅជិតនាងជាមួយនឹងចានរបស់ពួកគេ ស្ត្រីចំណាស់បានចាក់ស្រាទាំងអស់ទៅគែម។ Lachplesis បាន​ឃើញ​កង្កែប​និង​ពស់​កំពុង​ហែល​ទឹក​នៅ​ទី​នោះ។ មេធ្មប់ និងអារក្ស ទះកំផ្លៀង និងសរសើរ ហើយ Lachplesis គួរតែស្ដោះទឹកមាត់។

ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកអាហារថ្ងៃត្រង់បានបញ្ចប់ ហើយគ្រប់គ្នាឈរជាជួរដោយភ្លើងនៅពីមុខប្លុកដ៏ធំមួយ ដែលពូថៅមុតស្រួចត្រូវជាប់។ មេធ្មប់​ចាស់​បាន​យក​ពូថៅ​វាយ ហើយ​ដោយ​អស់​កម្លាំង​ក៏​ចាប់​បាន​ប្លុក។ ក្បាលប្លុកបានដកដង្ហើមធំ ហើយ Likcepurs បានលោតចេញពីវា - មួក Crooked ដែលជាក្បាលរបស់អារក្សទាំងអស់ ជាម្ចាស់នៃពិភពក្រោមដី។

ប្លុកនេះប្រែទៅជាបល្ល័ង្កមាស ហើយពូថៅប្រែទៅជានាគដកដង្ហើម។ Likcepurs អង្គុយលើបល្ល័ង្កនាគដេកនៅជើងរបស់គាត់។ ទាំងអស់​បាន​ក្រាប​ថ្វាយបង្គំ​ម្ចាស់​នៃ​ស្ថាន​ក្រោម​។

Likcepurs បានវាយលុកដីជាមួយនឹងដំបងរបស់គាត់ ហើយភ្លាមៗនោះ សត្វចម្លែកបានចុះពីលើ ដោយកាន់បុរសម្នាក់នៅក្នុងក្រញ៉ាំរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានបោះបិសាចមនុស្សនៅចំពោះមុខបល្ល័ង្ករបស់ Likcepurs ហើយរត់ទៅឆ្ងាយ។

បុរស​អភ័ព្វ​បាន​ក្រាប​លើ​ដី ហើយ​ខ្សឹប​ថា៖

- អាណិតណាស់លោកអើយ!

Likcepurs បាននិយាយទាំងញញឹមថា៖

“អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ អ្នកគឺជាអ្នកបំរើដ៏ស្មោះត្រង់របស់ខ្ញុំ ព្រះតេជគុណ Kangars ។ ប៉ុន្តែ​ជីវិត​របស់​អ្នក​បាន​ផុត​កំណត់ ហើយ​ឥឡូវ​នេះ នាគ​របស់​ខ្ញុំ​នឹង​លេប​ត្របាក់​អ្នក។

នាគ​បាន​លើក​ក្បាល​វា​ឡើង ហើយ Kangars បាន​ស្រែក​ទាំង​ភ័យ​ខ្លាច៖

- ព្រះអង្គម្ចាស់! សុំសម្រាកបន្តិចទៅ!

Likcepurs បានឆ្លើយតបថា:

- តាមចិត្ត! ខ្ញុំ​នឹង​ផ្តល់​ការ​ប្រោស​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា ប្រសិន​បើ​អ្នក​ជួយ​ខ្ញុំ​យក​ឈ្នះ​មនុស្ស បង្វែរ​ពួកគេ​ទៅ​ជា​ទាសករ។

- តើខ្ញុំអាចជួយអ្នកដោយរបៀបណា? - ញ័រ, សួរ Kangars ។

ហើយ Likcepurs បានឆ្លើយតបថា:

- ក្បត់! មិនយូរប៉ុន្មានអ្នកនាំសាររបស់ខ្ញុំនឹងលេចឡើងពីភាគខាងលិចអ្នកចម្បាំងខ្មៅនៅក្នុងមួកដែលមានស្នែងនឹងមកពីឆ្លងកាត់សមុទ្រ។ ស្បថថាដោយល្បិចកល អ្នកនឹងទាក់ទាញប្រជាជនរបស់អ្នកឱ្យចូលទៅក្នុងបណ្តាញរបស់ពួកគេ អ្នកនឹងប្រគល់ប្រទេសរបស់អ្នកឱ្យពួកគេនៅក្នុងអំណាច។

Kangars លាន់មាត់ថា៖

-ខ្ញុំស្បថ!

អារក្ស​និង​មេធ្មប់​ស្រែក​ដោយ​អំណរ រាំ​ក្នុង​របាំ​ព្រៃ។

មិនយូរប៉ុន្មាន Likcepurs បាននិយាយថា:

- ព្រឹកជិតមកដល់ហើយ។

បល្ល័ង្កមាសរបស់ទ្រង់បានប្រែក្លាយទៅជារទេះសេះ នាគទៅជាសេះខ្មៅ។ មេធ្មប់ និងអារក្សបានស្រែកឡើងថា៖

- ពួកយើងនឹងទៅជាមួយលោកម្ចាស់! - លោតលើកែងជើងរទេះសេះយក Kangars ទៅជាមួយ។

Lachplesis ត្រូវបានទុកចោលតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងរណ្តៅ។

Lachplesis គិតថា៖ «បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ប្រហែលជាខ្ញុំផ្ទាល់នឹងមិនជឿថាខ្ញុំបានឃើញរឿងទាំងអស់នេះនៅក្នុងការពិត ហើយមិនមែននៅក្នុងសុបិននោះទេ។ ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​មិន​មាន​ការ​សង្ស័យ​ទេ ខ្ញុំ​នឹង​ចាប់​យក​របស់​ខ្លះ​ពី​ទីនេះ»។ គាត់​បាន​សង្កេត​ឃើញ​រមូរ​ចាស់​ដែល​រហែក ហើយ​លាក់​វា​នៅ​ក្នុង​ទ្រូង​របស់​គាត់។

បន្ទាប់មកគាត់បានឡើងចេញពីរណ្ដៅ បានរកឃើញនាវា Spydala ឡើងចូលទៅក្នុងប្រហោង ហើយរង់ចាំមេធ្មប់ និងអារក្សត្រឡប់មកវិញ ហើយ Spydala ហោះទៅផ្ទះវិញ។

ហើយ Spidala ស្របពេលនោះ ខ្សឹបជាមួយមេធ្មប់ចាស់។ ស្ត្រីចំណាស់បានប្រាប់នាងថា៖

- ថ្ងៃនេះ ស្តេចខ្លាឃ្មុំដែលមិនបានអញ្ជើញ និងមិនបានអញ្ជើញ Lachplesis បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ការជួបជុំរបស់យើង។ ឥឡូវនេះ គាត់ដឹងពីអាថ៌កំបាំងរបស់យើង ហើយអាចបង្ហាញវាដល់មនុស្សបាន។ ប្រសិនបើរឿងនេះកើតឡើង យើងនឹងត្រូវចាកចេញពីកន្លែងទាំងនេះ។ ឥឡូវនេះ Lachplesis អង្គុយនៅខាងក្នុងនាវារបស់អ្នក។ យកមិត្តស្រីរបស់អ្នកជាមួយអ្នក ហើយជិះយន្តហោះជាមួយគ្នាឡើងលើ Daugava ទៅអាងទឹកខ្មៅក្បែរច្រាំងថ្ម Stabrag ។ នៅទីនោះ លោតទៅជាន់របស់មិត្តភ័ក្តិរបស់អ្នក ហើយរុញខ្លួនអ្នកដោយអក្ខរាវិរុទ្ធចូលទៅក្នុងអាង។ នៅក្នុងទឹកខ្មៅរបស់វា អ្នកជិះសេះខ្លាឃ្មុំនឹងរកឃើញការស្លាប់របស់គាត់។

នៅសម័យបុរាណ ច្រាំងថ្មចោទ Stabrag គឺគ្មានឈ្មោះ។ Stabradze ដ៏ស្រស់ស្អាតបានរស់នៅក្បែរគាត់នៅក្នុងភូមិមួយ។ មនុស្សអាក្រក់បានបំបែកនាងចេញពីគូស្នេហ៍របស់នាង ហើយ Stabradze បានបោះខ្លួននាងចេញពីច្រាំងថ្មចោទចូលទៅក្នុងអាងខ្មៅ។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ឆន្ទៈ​របស់ Percons ដ៏​មហិមា និង Lauma ដែល​មាន​ប្រយោជន៍ សម្រស់​មិន​ស្លាប់​ទេ ប៉ុន្តែ​បាន​ក្លាយ​ជា​ស្មារតី​ល្អ​នៃ​កន្លែង​ទាំង​នោះ។ Stabradze រស់នៅក្នុងវាំងក្រោមទឹក វាលស្រែគ្របដណ្តប់ដោយអ័ព្ទពីសាយសត្វ ដឹកនាំទូកឆ្លងកាត់ទឹកហូរដ៏គ្រោះថ្នាក់ ផ្តល់ទឹកត្រជាក់ដល់អ្នកដំណើរដែលហត់នឿយ។

ហើយពេលខ្លះវាបានកើតឡើងដែល Stabradze បានយកក្មេងស្រីតូចម្នាក់សម្រាប់ការចិញ្ចឹមបីបាច់ហើយនៅពេលដែលនាងបានក្លាយជាក្មេងស្រីពេញវ័យនាងបានឱ្យនាងទៅមនុស្សម្តងទៀត។ មិនមានកូនក្រមុំនៅក្នុងប្រទេសទាំងមូលដែលល្អជាងសិស្សរបស់ Stabradze ទេ។

ដូច្នេះហើយនៅយប់ដែលមានពន្លឺព្រះច័ន្ទ Stabradze កំពុងអង្គុយជាមួយកង់វិលនៅលើច្រាំងថ្មរបស់នាងដោយបង្វិលអ័ព្ទស្រាលពីលើអាកាស។ រំពេច​នោះ​គាត់​ឃើញ​មេធ្មប់​ពីរ​នាក់​ហោះ​ហើរ​លើ​មេឃ​លើ​ឈើ​អុក។ ពីលើ​ទឹក​កួច​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​បាន​លោត​ពី​ក្រោយ​នាង​ទៅ​ម្ខាង​ទៀត ហើយ​ជាន់​របស់​នាង​បាន​ធ្លាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទឹក​កួច​ពណ៌​ខ្មៅ ហើយ​ចុះ​ទៅ​ក្រោម។ មេធ្មប់បានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅឆ្ងាយហើយ Stabradze ភ្លាមៗបានចុះពីច្រាំងថ្មចោទចាប់នាវាហើយបានឃើញបុរសវ័យក្មេងដែលមានត្រចៀកខ្លាឃ្មុំនៅក្នុងប្រហោង។ ភ្នែករបស់គាត់បានបិទ ហើយគាត់ស្ទើរតែមិនអាចដកដង្ហើមបាន។

Stabradze បានហៅសិស្សរបស់នាងថា Laimdot វ័យក្មេង។ ពួកគេរួមគ្នានាំយុវជនទៅកាន់វាំងក្រោមទឹក ហើយដាក់គាត់នៅលើគ្រែធ្វើពីសំបកប្រាក់។

Lachplesis ភ្ញាក់ឡើងឃើញស្រីស្អាតពីរនាក់នៅពីមុខគាត់។ មួយ​ជា​នារី​ទន្លេ ម្នាក់​ទៀត​ជា​នារី​ផែនដី។ Lachplesis និង Laimdota មើលមុខគ្នា ហើយស្នេហាបានចូលក្នុងបេះដូងរបស់ពួកគេ។

Stabradze ដែលអនាគតត្រូវបានបើកបានប្រាប់ Lachplesis៖

- ខ្ញុំឃើញថាអ្នកត្រៀមខ្លួននៅទីនេះជារៀងរហូត ប៉ុន្តែអ្នកមានវាសនាខុសគ្នា។ ក្រោកឡើង ខ្ញុំនឹងបង្ហាញផ្លូវទៅកាន់ផែនដី។

នាងបានយក Lachplesis ដោយដៃហើយនាំគាត់ទៅច្រាំងទន្លេ Daugava ។

Lachplesis ដើរតាមឆ្នេរសមុទ្រ។ រំពេច​នោះ​គាត់​បាន​ឮ​សំឡេង​និង​ការ​ប្រេះ​បែក។ គាត់ក្រឡេកមើលទៅលើកំពូលភ្នំ បុរសមាឌធំម្នាក់កំពុងកាប់ដើមឈើដែលមានអាយុរាប់សតវត្សមកហើយ។

- ហេ! - Lachplesis ស្រែកទៅកាន់គាត់។ - តើអ្នកជានរណា ហើយអ្នកកំពុងធ្វើអ្វី?

យក្សឆ្លើយថា៖

- ខ្ញុំឈ្មោះកុកណេស - ទាញដើមឈើចេញ។ ខ្ញុំ​កំពុង​តែ​សង់​បន្ទាយ ដើម្បី​ឲ្យ​វា​ក្លាយ​ជា​ឧបសគ្គ​ក្នុង​ផ្លូវ​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ ប្រសិន​បើ​ពួក​គេ​ចូល​លុក​លុយ​ស្រុក​យើង។ ហើយ​តើ​អ្នក​ជា​នរណា?

- ហើយខ្ញុំនៅក្នុង - Lachplesis - អ្នកឈ្នះខ្លាឃ្មុំ។ ព្រះបានតែងតាំងខ្ញុំឱ្យការពារប្រទេសរបស់យើងពីបរទេស។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំកំពុងធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រាសាទនៃ Burtnieks ដ៏រុងរឿង ដើម្បីរៀនសិល្បៈរបស់អ្នកចម្បាំងនៅទីនោះ។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ - មកជាមួយខ្ញុំហើយចាប់ពីពេលនេះតទៅយើងនឹងក្លាយជាមិត្ត។

ទីបំផុតប្រាសាទ Burtnieks បានបង្ហាញខ្លួន។ អ្នកចម្បាំងចំណាស់បានស្ម័គ្រចិត្ដបង្រៀនអ្នកជិះសេះវ័យក្មេងទាំងពីរនាក់នូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ដឹងដោយខ្លួនឯង។

ដូច្នេះមួយឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ។ នៅពេលដែល Burtnieks បាននិយាយថា:

- ថ្ងៃនេះគឺជាថ្ងៃរីករាយ។ កូន​ស្រី​របស់​ខ្ញុំ​ត្រឡប់​មក​វិញ ដែល​បាន​រស់​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​ផ្ទះ​អស់​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​មក​ហើយ។

អ្នក​នៅ​ក្នុង​ប្រាសាទ​ទាំង​អស់​ចេញ​ទៅ​ជួប​ម្ចាស់​ស្រី។ Lachplesis បានក្រឡេកមើលនាងហើយបេះដូងរបស់គាត់លោតញាប់ - គាត់ទទួលស្គាល់ Laimdota ដ៏ស្រស់ស្អាត។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ដំណឹងនេះបានទៅដល់មេធ្មប់ Spidala ថា Lachplesis មិនបានស្លាប់នៅក្នុងអាងខ្មៅនោះទេ ដែលថាគាត់រស់នៅក្នុងប្រាសាទ Burtnieki ហើយនឹងក្លាយទៅជាអ្នកចម្បាំងដ៏ប៉ិនប្រសប់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ នៅយប់ដែលមានព្យុះភ្លៀង នាងបានរត់ទៅផ្ទះរបស់ Kangars ហើយនិយាយទាំងញ័រដោយភាពត្រជាក់ និងភ័យខ្លាចថា:

- ពួកយើងបាត់ហើយ! Lachplesis ដែលដឹងថាខ្ញុំជាមេធ្មប់ ហើយអ្នកគឺជាជនក្បត់ គឺនៅរស់ ហើយអាចបញ្ចេញអាថ៌កំបាំងរបស់យើង។

Kangars ប្រែទៅជាស្លេកហើយនិយាយថា:

“យើងត្រូវបំផ្លាញគាត់ ហើយខ្ញុំដឹងពីរបៀបធ្វើវា។ មាន Kalapuisis ដ៏ធំមួយក្នុងចំណោមអ្នកជិតខាងរបស់យើង។ យើងត្រូវតែទាក់ទាញគាត់ឱ្យទៅក្បែរប្រាសាទ Burtinieki និយាយថាមានប្រាក់ចំណេញដ៏សម្បូរបែបសម្រាប់គាត់នៅទីនេះ។ Lachplesis នឹង​ចង់​ប្រយុទ្ធ​នឹង​គាត់ ប៉ុន្តែ​នឹង​មិន​អាច​កម្ចាត់​យក្ស​។ ហើយបន្ទាប់មកវានឹងបញ្ចប់។

មិនយូរប៉ុន្មានយក្សមួយបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងព្រៃក្បែរនោះ។ គាត់​ចាប់​ផ្តើម​ប្លន់​ប្រជា​កសិករ​ដែល​នៅ​ជុំ​វិញ​ភូមិ​របស់​ពួក​គាត់។ Old Burtnieks ដោយបានដឹងពីសំណាងអាក្រក់បែបនេះបាននិយាយថា:

- ចំពោះ​អ្នក​ដែល​បណ្ដេញ​យក្ស​ចេញ​ពី​ស្រុក​យើង ខ្ញុំ​នឹង​ឲ្យ​កូន​ស្រី​ធ្វើ​ជា​ប្រពន្ធ។

មិត្តទាំងពីរបានស្ម័គ្រចិត្តប្រយុទ្ធជាមួយយក្ស - Lachplesis និង Koknessis ។ អ្នកទាំងពីរបានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការធ្វើដំណើរ ប៉ុន្តែ Lachilesis បាននិយាយថា៖

-មិត្ត! ផ្តល់សិទ្ធិឱ្យខ្ញុំកម្ចាត់យក្ស។ ខ្ញុំស្រលាញ់ Laimdota ដ៏ស្រស់ស្អាតជាយូរណាស់មកហើយ ហើយថ្មីៗនេះអ្នកបានឃើញនាងជាលើកដំបូង។

ហើយ Koknessis បានស្នាក់នៅផ្ទះ។

នៅទីនេះ Lachplesis បានទៅដល់ព្រៃក្រាស់បានឃើញភ្លើងដ៏ធំមួយ។ Kalapuisis យក្សកំពុងអង្គុយក្បែរភ្លើង ហើយដុតគោទាំងមូលសម្រាប់អាហារពេលល្ងាចរបស់គាត់។

Lachplesis ស្រែកថា:

- ហេ Kalapuisis! តោះប្រយុទ្ធ!

យក្សសើចហើយឆ្លើយដោយសើច៖

- តើ​អ្នក​គួរ​តែ​ប្រយុទ្ធ​ជាមួយ​ខ្ញុំ​?

គាត់បានទៅដល់ជើងរបស់គាត់ - ដើមឈើខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងព្រៃគឺរហូតដល់ស្មារបស់គាត់ - ហើយបានបោះក្លឹបសង្រ្គាមរបស់គាត់ដែលមានទម្ងន់មួយផោនកន្លះទៅ Lachplesis ។ ប៉ុន្តែ Lachplesis បាន​គេច​ខ្លួន​ដោយ​ប្រើ​ដាវ​របស់​គាត់ ហើយ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​យក្ស​របួស​ជង្គង់។ ជើង​របស់​យក្ស​ងើប​ឡើង​ដួល​ទៅ​នឹង​ដី។ ដួល គាត់​បាន​ចាប់​ដើម​ស្រល់​អាយុ​មួយ​សតវត្ស​មក ហើយ​យក​វា​ចេញ។

ដើមទ្រូងរបស់យក្សសង្កត់ចុះដោយដើមស្រល់ គាត់មិនអាចងើបឡើងបានទេ។ Lachplesis ហៀបនឹងកាត់ក្បាលរបស់គាត់ ប៉ុន្តែ Kalapuisis បានអធិស្ឋានថា៖

- ទុកអោយខ្ញុំ, Knight! អ្នក​ត្រូវ​ហើយ Lachplesis? ម្តាយរបស់ខ្ញុំធ្លាប់ទាយប្រាប់ខ្ញុំថា មេទ័ពដែលមានត្រចៀកខ្លានឹងកម្ចាត់ខ្ញុំ។

Lachplesis បានជួយយក្សឱ្យងើបឡើង ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមក មានមិត្តភាពដ៏អស់កល្បរវាងមនុស្ស និងយក្ស។

Laimdota ដ៏ស្រស់ស្អាតកំពុងរង់ចាំ Lachplesis យ៉ាងអន្ទះសារ ហើយនៅពេលដែលគាត់ទទួលបានជ័យជំនះ នាងបានរត់ចេញមកជួបគាត់ដោយរីករាយ ហើយ Burtnieks ចំណាស់បានប្រកាសភ្លាមៗថាពួកគេធ្វើជាកូនក្រមុំ និងកូនកំលោះ។ ប្រាសាទបានចាប់ផ្តើមរៀបចំសម្រាប់ពិធីមង្គលការ។

ប៉ុន្តែនៅពេលនោះមានកប៉ាល់បរទេសមួយបានលេចចេញនៅក្នុងសមុទ្រ។ អ្នកចម្បាំងពាក់មួកសុវត្ថិភាពអង្គុយលើវា។ ដោយ​ឃើញ​គ្រោះ​ថ្នាក់​នៅ​ពាស​ពេញ​ផ្ទៃ​ប្រទេស ម្ចាស់​ទឹក​ដែល​មាន​ពុក​ចង្ការ​ពណ៌​បៃតង​ក៏​ខឹង​យ៉ាង​ខ្លាំង។ គាត់​ចាប់​កប៉ាល់​បោះ​ទៅ​ច្រាំង រហូត​បាក់​បែក។

អ្នកនេសាទដែលរស់នៅតាមឆ្នេរសមុទ្របានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកជំនួយពីជនចម្លែក ដោយមិនដឹងថា ប្រថុយជីវិតពួកគេទេ ពួកគេបានជួយសង្គ្រោះសត្រូវរបស់ពួកគេ។

អ្នកចំណូលថ្មីដ៏អសុរោះបានមករក kunig Kaupo ដ៏អស្ចារ្យ បានភ្ជាប់គាត់ជាមួយនឹងសុន្ទរកថាដ៏ចំហរ ហើយបានអង្វរសុំការអនុញ្ញាតឱ្យសាងសង់ទីក្រុងមួយសម្រាប់ពួកគេ។ កៅផូដែលមានចិត្តសាមញ្ញមិនត្រឹមតែផ្តល់ឱ្យបរទេសនូវទឹកដីប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវសិប្បករដែលមានជំនាញផងដែរ។ ហើយនៅទីនេះ ដែលជាកន្លែងដែល Daugava និង Ridzini បញ្ចូលគ្នាជាមួយគ្នា Riga បានចាប់ផ្តើមកើនឡើង។

ជនបរទេសបានផ្ញើសារទៅកាន់មាតុភូមិរបស់ពួកគេថា "យើងកំពុងសាងសង់បន្ទាយដ៏មានឥទ្ធិពល ហើយអ្នកបញ្ជូនកងទ័ពមក ប្រជាជននៅទីនេះមានសន្តិភាព និងចិត្តសាមញ្ញ វាមិនពិបាកក្នុងការយកឈ្នះវាទេ" ។

ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ និងអ្នកដើរលេងបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងព្រៃដ៏ពិសិដ្ឋមួយក្រោមម្លប់ដើមឈើអុកដែលមានអាយុមួយរយឆ្នាំ ហើយចាប់ផ្តើមសួរព្រះពីវិធីសង្គ្រោះទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេពីជនបរទេសអាក្រក់។ ទេវតាឆ្លើយថា៖

- ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់អ្នកគឺ Lachplesis!

- ប៉ុន្តែតើគាត់នៅឯណា?

ហើយបន្ទាប់មក Lachplesis បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងព្រៃពិសិដ្ឋ ហើយបានប្រកាសថា:

- ខ្ញុំ​នៅ​ទីនេះ!

លោក​បាន​ប្រមូល​ទ័ព​មួយ​កង​ទ័ព​មុន​គេ​ក្នុង​ចំណោម​នោះ​គឺ កុកណេស ហើយ​បាន​លើក​ទ័ព​ប្រឆាំង​នឹង​ជន​បរទេស។ ដូចជាអ្នកប្រមាញ់កញ្ជ្រោង Lachplesis បានដេញតាមខ្មាំងសត្រូវ រំដោះភូមិ និងប្រាសាទដែលពួកគេបានចាប់យក ហើយទីបំផុតបានដេញពួកគេឆ្លងកាត់សមុទ្រ។ មាន​តែ​មេ​ដឹក​នាំ​ដ៏​អាក្រក់​របស់​ជន​បរទេស​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​បាន​រក​ទី​ជម្រក​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​របស់ Kangars។

ជាមួយនឹងជ័យជំនះ អ្នកជិះសេះត្រចៀកខ្លាបានត្រលប់ទៅប្រាសាទ Burtnieks ចាស់វិញ។ មិនយូរប៉ុន្មាន Lachplesis និង Laimdoty បានរៀបការ ហើយពួកគេបានជាសះស្បើយដោយរីករាយ និងស្ងប់ស្ងាត់ ដោយមិនរំពឹងថានឹងមានបញ្ហាថ្មីនោះទេ។

ប៉ុន្តែ​មេ​ដឹក​នាំ​ជន​បរទេស​ដែល​រស់​នៅ​ដោយ​សម្ងាត់​ក្បែរ​កង​អង្គរ​មិន​ព្រម​ទទួល​បរាជ័យ​ឡើយ។ គាត់បានបញ្ជាឱ្យជនក្បត់ដើម្បីរកមើលថាតើភាពខ្លាំងរបស់ Lachplesis គឺជាអ្វី របៀបដែលវាអាចទៅរួចដើម្បីកម្ចាត់អ្នកជិះខ្លាឃ្មុំ។

Kangars ចាប់​ផ្ដើម​ចោទ​សួរ​ពី​កម្លាំង​អាក្រក់ ហើយ​ពួក​គេ​បាន​ឆ្លើយ​ទៅ​ជន​ក្បត់​ថា៖

- អំណាចនៃ Lachplesis ស្ថិតនៅក្នុងត្រចៀកខ្លាឃ្មុំរបស់គាត់។ បើ​គាត់​ចាញ់​គេ នោះ​គាត់​នឹង​អស់​កម្លាំង។

នៅពេលដែលភ្ញៀវបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងផ្ទះរបស់ Lacplesis ។ បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យដ៏រីករាយ ពួកគេបានសម្រេចចិត្តលេងសើចជាមួយនឹងហ្គេមដ៏អង់អាចនៅលើច្រាំងទន្លេ Daugava ដើម្បីបង្ហាញពីសមត្ថភាពយោធារបស់ពួកគេ។ ភ្ញៀវចាប់ផ្តើមប្រកួតប្រជែងគ្នាក្នុងការប្រកួតជិះសេះ និងជើង ហើយរាល់ពេលដែលអ្នកជិះសេះខ្មៅម្នាក់បានចេញមកទទួលជ័យជម្នះ ដែលបានមកដល់ពីណាមកណា។ គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាជនបរទេសបានបញ្ជូនគាត់ទៅ Lachplesis ទេ។ គ្រឿងសឹកខ្មៅរបស់ Knight មានមន្តស្នេហ៍ ហើយគាត់មិនអាចការពារបាន។

នៅទីនេះ Black Knight បានប្រជែង Lachplesis ខ្លួនឯងឱ្យប្រកួត។ Lachplesis បាននិយាយថា:

- វាមិនមែនជាទម្លាប់សម្រាប់ម្ចាស់ផ្ទះដើម្បីប្រយុទ្ធជាមួយភ្ញៀវនោះទេ។

ប៉ុន្តែ​ក្រុម Black Knight បាន​ចាប់​ផ្តើម​តិះដៀល​គាត់ ដោយ​បន្ទោស​គាត់​ថា​កំសាក។ អ្នកជិះសេះខ្លាឃ្មុំមិនអាចទ្រាំទ្របាន - ហើយទទួលយកបញ្ហាប្រឈម។

ពួក​ប្រឆាំង​ឈរ​ទល់មុខ​គ្នា​នៅ​ច្រាំង​ចោត​ក្បែរ​មាត់​ទឹក ដាវ​ហោះ​ឡើង​លើ​អាកាស ។ ហើយឥឡូវនេះ - Black Knight Lachplesis បានកាត់ត្រចៀកខាងស្តាំរបស់គាត់។ មេទ័ព​គ្រហឹម​ដូច​ខ្លាឃ្មុំ ចាប់​ដៃ​គូប្រកួត​ច្របាច់​ថា​មាន​កម្លាំង។ គ្រឿងសឹក​ខ្មៅ​បាន​ប្រេះ​បែក ប៉ុន្តែ​អ្នក​ជិះសេះ​បាន​រក​ឃើញ និង​កាត់​ត្រចៀក​ឆ្វេង​របស់ Lachplesis។ Lachplesis យោល​ចុះ​ដោយ​មិន​ព្រម​ចុះ​ចាញ់​សត្រូវ​ឡើយ។

ទឹកនៃ Daugava បានបិទនៅលើក្បាលរបស់គាត់។

ព្រះអាទិត្យបាត់ពីក្រោយពពកដោយទុក្ខព្រួយ អ័ព្ទដ៏ក្រាស់បានបក់មកលើ Daugava ទឹកសន្សើមធ្លាក់មកលើដីដូចជាទឹកភ្នែក។

Laimdota មិនបានរស់រានមានជីវិតពីការស្លាប់របស់ប្តីរបស់នាងទេនៅថ្ងៃដដែលនោះព្រលឹងរបស់នាងបានហោះទៅឆ្ងាយ។

ហើយបន្ទាប់មកជនបរទេសបានមកម្តងទៀត ហើយគ្រប់គ្រងអស់រយៈពេលប្រាំសតវត្សដ៏យូរ។

ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ឆ្នាំ​លំបាក​បំផុត ប្រជាជន​បាន​ជឿ​ថា​អំណាច​របស់​ពួកគេ​មិន​ស្ថិតស្ថេរ​អស់កល្ប​ជានិច្ច។ ពេល​វេលា​នឹង​មក​ដល់ Lacplesis នឹង​ងើប​ឡើង​ពី​បាត​នៃ Daugava ដែល​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​កម្លាំង​ដូច​មុន ហើយ​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​ស្រុក​កំណើត​នឹង​ក្លាយ​​​ជា​សេរី​និង​សប្បាយ​រីក​រាយ​។

© Ilikaev Alexander, អត្ថបទ, 2014-2016

© បណ្ណាគារ បោះពុម្ពឆ្នាំ ២០១៦