Rus' និង Kaganate
នៅថ្ងៃទី 3 ខែកក្កដាឆ្នាំ 968 ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav បានបញ្ចប់អត្ថិភាពនៃ Khazar Kaganate ។
.
រដ្ឋធានី Khazaria គឺ Godod Edel (Ital) ដែលភាគច្រើនត្រូវបានចម្លងជា Itil នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ទំនើប។ ពាក្យនេះត្រូវបានបកប្រែពីភាសាហេព្រើរថាជា myt - ពន្ធគយពីការឆ្លងកាត់កប៉ាល់និងចរ។ ឈ្មោះពីមុនរបស់ Itil គឺ Khamlikh ។ Khalmykh បានក្លាយជា Itil បន្ទាប់ពីការផ្ទេររដ្ឋធានី Khazar ទៅវាដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការចាប់យកទីក្រុង Semender ដោយពួកអារ៉ាប់។ Itil មានទីតាំងនៅ Volga Delta នៅលើទីតាំងនៃភូមិទំនើប Samosdelka ក្នុងតំបន់ Astrakhan ជាកន្លែងដែលការជីកកកាយអតីតរាជធានី Khazar ឥឡូវនេះកំពុងដំណើរការ។ផ្នែកសំខាន់កណ្តាលនៃការតាំងទីលំនៅមានទីតាំងនៅលើកោះមួយដែលលាតសន្ធឹងតាមបណ្តោយផ្លូវចាស់ដែលឥឡូវស្ងួតហួតហែងនៃវ៉ុលកា។
Khazaria មិនបានបង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិទេ ប៉ុន្តែបានត្រឹមតែសមរម្យរបស់អ្នកដទៃប៉ុណ្ណោះ។ Khazars ចិញ្ចឹមនិងស្លៀកពាក់ខ្លួនឯងដោយចំណាយប្រាក់របស់ប្រជាជនជិតខាងដោយហត់នឿយដោយសួយសារអាករការវាយឆ្មក់របស់ចោរប្លន់និងកាតព្វកិច្ចពាណិជ្ជកម្ម។ ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មឆ្លងកាត់នៅក្នុងទីក្រុង Itil ហើយ Khazars ខ្លួនឯងមិនមានអ្វីផ្តល់ជូនឈ្មួញបរទេសទេលើកលែងតែទាសករនិងកាវ beluga ។ ពីចិនទៅអឺរ៉ុបតាមរយៈសូត្រត្រូវបាននាំចូលទៅអឺរ៉ុបជាថ្នូរនឹងមាសនិងទំនិញអឺរ៉ុប។ ផ្នែកមួយនៃផ្លូវសូត្រដ៏អស្ចារ្យបានរត់តាមបណ្តោយសមុទ្រខ្មៅ និងដុន ដោយផ្គត់ផ្គង់សូត្រ គ្រឿងទេស និងទំនិញប្រណីតពីប្រទេសចិនទៅ Byzantium ។ នៅក្នុងទីផ្សារនៃ Itil, sables ប៊ុលហ្គារី, beavers និងកញ្ជ្រោងរុស្ស៊ី, ទឹកឃ្មុំ Mordovian, ក្រណាត់ Khorezm, ចាន Persian, អាវុធ Byzantine ត្រូវបានជួញដូរ។ កាក់ប្រាក់ដែលមានសិលាចារឹកមិនអាចយល់បានចំពោះ Khazars បានឆ្លងកាត់ពីដៃទៅដៃ។
ពី Biarmia (Great Perm) ទៅ Baghdad Caliphate ឆ្លងកាត់វ៉ុលហ្គា និងសមុទ្រកាសព្យែន ដែលរោមសត្វត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជាប្រាក់។
ពីជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Khazars បានទិញទាសករ Slavic ដែលចាប់បាននៅក្នុងទឹកដី Slavic ដែលពួកគេដណ្តើមបាន ជាមួយនឹងការលក់បន្តទៅប្រទេសម៉ូស្លីម។ ផ្លូវ "ពីអាល្លឺម៉ង់ទៅ Khazars" តាមរយៈ Regensburg, Prague, Krakow និង Kyiv បានផ្តល់ឱ្យ Khazars ចូលទៅកាន់ទីផ្សារនៃអឺរ៉ុបខាងលិច។
មានតែបីដងក្នុងមួយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះដែល Kagan បំបែកភាពឯកោរបស់គាត់។ នៅលើសេះស គាត់បានជិះកាត់តាមដងផ្លូវ និងទីលាននានានៃរាជធានី ហើយនៅពីក្រោយគាត់ ឆ្មាំ Nokhchi ដើរតាមជាជួរ។ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យមើលកាកាន។ អ្នកដែលបំពានបម្រាមនេះត្រូវឆេឆេនទម្លុះគ្រាប់មីន។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលនៃការដួលរលំនៃ kaganate ប្រព័ន្ធនៃការគ្រប់គ្រងពីរបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង Khazaria ដែលអំណាចយោធាត្រូវបានអនុវត្តដោយ beks ខណៈពេលដែល kagans រក្សាមុខងារបូជាចារ្យនិងឧត្តមភាពបន្ទាប់បន្សំ។ អំណាចប្រតិបត្តិត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយស្តេច-ថ្មើរជើង។ ស្តេចចុងក្រោយនៃ Khaganate គឺយ៉ូសែបបេនអើរ៉ុន។ យ៉ូសែបបានអនុញ្ញាតឱ្យជនជាតិយូដា Byzantine ផ្លាស់ទៅ Khazaria នៅពេលដែលស្ថិតនៅក្រោមអធិរាជរ៉ូម៉ាំងពួកគេត្រូវបានគេបៀតបៀន។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងពីការពិតដែលថាសម្រាប់ពេលខ្លះ Rus ស្ថិតនៅក្រោមនឹមរបស់ Khazars ហើយសកម្មភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ Khazar ។ tudun. ទេ Khazars មិនបានយកឈ្នះ Rus ទេ។ និយាយឱ្យចំទៅ ពួកឈ្មួញ Kiev បានជំពាក់ប្រាក់ទៅឱ្យអ្នកកាន់កាប់ Khazar ហើយបានបង្ខំឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់បង់ប្រាក់ឱ្យពួកគេជាមួយនឹងឯករាជ្យភាពនៃរដ្ឋ។ Kyiv បានបង់កិត្តិយសដល់ Khazars មិនត្រឹមតែជាប្រាក់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងផងដែរ។ សួយសារអាករជាមួយដាវឧ. Slavs បានផ្គត់ផ្គង់ Khazars ជាមួយនឹងអង្គភាពយោធាធំល្មមហើយប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានកម្ចាត់នោះទាហានត្រូវបានប្រហារជីវិត។
Tuduns គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងពិតប្រាកដនៃទីក្រុង Kyiv ដូចជានៅ Khazaria ខ្លួនឯងក្នុងនាមអ្នកនិយាយភាសាទួគី។ កាកានហើយអំណាចត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយជនជាតិយូដា កាកាល់នៅចំពោះមុខបុរសម្នាក់ដែលហៅជាភាសាទួគី ត្រឡប់មកវិញ ប៉ុន្តែជាភាសាហេព្រើរ ហា-មេឡេក . tudun ដំបូងគឺនៅឆ្នាំ 839 អភិបាល Khazar Almus ។
មួយក្នុងចំណោម tuduns ទាំងនេះគឺជា Dir ដ៏ល្បីល្បាញដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Prophetic Oleg រួមជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Askold កំឡុងពេលចាប់យក Kyiv ក្នុងឆ្នាំ 882 ។ បន្ទាប់ពីនោះ Oleg បានប្រយុទ្ធជាមួយ Khazars ពីរឆ្នាំទៀត ហើយរហូតដល់ឆ្នាំ 939 គាត់បានរំដោះ Rus ពីអំណាចរបស់ពួកគេ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅឆ្នាំ 939 ដដែលអភិបាលក្រុង Khazar Pesach បានវាយឆ្មក់កងទ័ពរុស្ស៊ីដែលត្រលប់មកពីយុទ្ធនាការនោះបានកម្ចាត់វាបន្ទាប់ពីនោះគាត់បានវាយលុកទីក្រុង Kyiv និងស្ដារឡើងវិញនូវការគ្រប់គ្រង Khazar នៅ Rus ។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានក្លាយជាដៃទន្លេនៃ Kaganate ម្តងទៀត។ វាគឺដើម្បីគោរពដល់ Kaganate ដែល Igor បានរៀបចំ polyudye - គាត់បានប្រមូលសួយសារអាករពីកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Kyiv ។
ហើយបន្ទាប់មករដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 945 បានមកដល់។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Igor ទើបតែបានបង់សួយសារអាករមួយផ្សេងទៀតដល់ Khazars ប៉ុន្តែនៅពេលនេះ Khazars បានចាត់ទុកថាចំនួននៃសួយសារអាករមិនគ្រប់គ្រាន់។ អ៊ីហ្គ័រត្រូវឆ្លងកាត់ប្រជាជនម្តងទៀត ហើយស្រង់ទឹកឃ្មុំ និងស្បែកឡើងវិញសម្រាប់សួយសារអាករ Khazar ។ ដូច្នេះគាត់បានបង្ហាញខ្លួនម្តងទៀតនៅក្នុងទឹកដីនៃ Drevlyans ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេសម្លាប់។
ព្រឹត្តិការណ៍នេះមានកំណែផ្សេងទៀត។ យោងទៅតាមកំណែនេះ Drevlyans បានសម្លាប់ Igor ដោយការញុះញង់របស់ Khazars ។ ការពិតគឺថាមួយឆ្នាំមុននោះ Igor ដែលពីឆ្នាំ 941 ដល់ 944 បានប្រយុទ្ធជាមួយ Byzantium តាមសំណើរបស់ Kaganate បានធ្វើសន្តិភាពដោយមិនបានរំពឹងទុកជាមួយចក្រភព ហើយបានបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងមិនឈ្លានពានជាមួយវា។ កតិកាសញ្ញានេះត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយពិធីសារសម្ងាត់ស្តីពីការបែងចែករវាងរុស្ស៊ី និងចក្រភពគ្រីមៀ និងតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង។
នៅពេលនោះព្រះអង្គម្ចាស់ Mal បានសោយរាជ្យនៅលើទឹកដី Drevlyansk ។ ភាគច្រើនទំនងជានេះគឺជាការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ Slavic នៃឈ្មោះសាសន៍យូដា Malch ដែលមានន័យថា "ស្តេច" ។ ពាក្យនេះមានឫសដូចគ្នានឹងពាក្យដែលបាននិយាយរួចមកហើយ។ ហា-មេឡេក។ប្រហែលជាម្តាយរបស់គាត់ជា Khazarian ។ វាគឺជា Malch ដូចគ្នានេះដែលបានល្បួងក្រុមរបស់ Igor ឱ្យចូលវាយឆ្មក់។
|
អ្នកចម្បាំងនៃ Khaganate |
Slavs បុរាណមានទំនៀមទម្លាប់នេះ: ប្រសិនបើនរណាម្នាក់សម្លាប់ព្រះអង្គម្ចាស់គាត់នឹងក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់។ នេះគឺជាអ្វីដែល Malchus មានបំណងធ្វើ។ ដោយបានសម្លាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ គាត់មានបំណងកាន់កាប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់មាន រួមទាំងប្រពន្ធរបស់ Igor Olga ប៉ុន្តែនាងនឹងមិនក្លាយជាប្រពន្ធរបស់ Malch ខ្លះទេ ដែលជាបុរសដែលបានសម្លាប់ប្តីរបស់នាង។ ដូច្នេះដោយបានលេងកំប្លែងជាមួយពិធីមង្គលការ Olga បានសម្លាប់ Drevlyans ទាំងអស់នេះរួមជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់របស់ពួកគេ។
ក្រោយមក Olga បានព្យាយាមបញ្ចូលការគាំទ្ររបស់ Byzantium ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Kaganate ប៉ុន្តែជនជាតិក្រិចបានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជាលក្ខខណ្ឌមួយ។ Olga បានទទួលយកវា។ នាងក៏បានណែនាំ Svyatoslav ឱ្យទទួលយក Orthodoxy ប៉ុន្តែគាត់បានឆ្លើយទៅនាងថា "តើខ្ញុំចង់អនុម័តច្បាប់ថ្មីដោយរបៀបណា? ហើយក្រុមរបស់ខ្ញុំនឹងចាប់ផ្តើមសើចនឹងរឿងនេះ។ បកប្រែទៅជាភាសាបច្ចុប្បន្ន វាស្តាប់ទៅដូចនេះ៖ "តើអ្នកជាអ្វី ម្តាយ កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំកំពុងដាក់ខ្ញុំឡើង"។
ទោះបីជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Olga ក៏ដោយក៏ជំនួយពី Byzantium មិនដែលមកទេហើយ Svyatoslav ដែលចាស់ទុំត្រូវពឹងផ្អែកតែលើកម្លាំងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។
នៅទីបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី 3 ខែកក្កដាឆ្នាំ 968 ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav Igorevich បានកម្ចាត់កងទ័ព Khazar ហើយបានលុបចោល Itil, Semender និងទីក្រុង Khazar ផ្សេងទៀតពីមុខផែនដីហើយមាស Khazar ទាំងអស់ត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុងវ៉ុលកាចាប់តាំងពីអ្នកចម្បាំងរបស់ Svyatoslav មានដូចជា ពួកគេនិយាយថា zapadno ដើម្បីយកទ្រព្យសម្បត្តិសម្រាប់ខ្លួនគេបានមកពីការជួញដូរមនុស្ស។ ពាក្យថា "លុយមិនធុំក្លិន" គឺនៅសម័យនោះ ជាក់ស្តែង នៅតែមិនស្គាល់ដូនតាយើងទេ។
បន្ទាប់ពីការបរាជ័យនៃ Khazaria ដោយបុព្វបុរសដ៏រុងរឿងរបស់យើងនៅក្នុងបំណែកមួយរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយនឹងមជ្ឈមណ្ឌលមួយនៅក្នុងរដ្ឋធានីដំបូងនៃ Khazaria, Semender ជាប់នឹងភូមិ Shelkovskaya បច្ចុប្បន្នដែលឥឡូវនេះមានទីតាំងនៅ Chechnya ។ បំណែកមួយទៀតនៃជនជាតិជ្វីហ្វ Khazaria - គោលការណ៍ Khazar ជាមួយមជ្ឈមណ្ឌលនៅ Kerch ត្រូវបានសញ្ជ័យនៅឆ្នាំ 1016 នៅក្នុងយុទ្ធនាការរួមគ្នារបស់ Byzantine និងកងទ័ពរុស្ស៊ី។
អង្គភាពនយោបាយតូចមួយនៅក្នុងតំបន់ Volga ក្រោមដែលពឹងផ្អែកលើ Khorezm ដែលមានមជ្ឈមណ្ឌលរបស់ខ្លួននៅ Saksin ដែលមានទីតាំងនៅតំបន់ Itil បានទទួលឥស្លាម។
សម្រាប់ភាគច្រើននៃប្រជាជនរុស្ស៊ីចំណេះដឹងអំពី Khazars ត្រូវបានកំណត់ចំពោះកំណាព្យរបស់ A. S. Pushkin "The Song of Prophetic Oleg" ដែលនិយាយថា "តើ Prophetic Oleg ឥឡូវនេះនឹងសងសឹក Khazars ដែលមិនសមហេតុផល ... " ហើយបន្ទាប់ពី ទាំងអស់ "Khazar Kaganate" ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសត្រូវខាងក្រៅដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដំបូងនៃ Rus បុរាណ។ សហសម័យនៃ Khazars គឺជាកុលសម្ព័ន្ធពនេចរនៃ Polovtsians និង Pechenegs ដែលបានវាយឆ្មក់ Rus ផងដែរ។
អត្ថន័យនៃពាក្យ Khazars: ប្រជាជនទួគីបុរាណដែលពនេចរបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 7-10 ។
ការបង្កើត "Khazar Khaganate" សន្មតថាបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 650 ។ អ្នកស្នងមរតកម្នាក់នៃ kagan ចុងក្រោយពីក្រុម Nushibi ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុម Turkic kaganate ភាគខាងលិចបានរកឃើញទីជំរកនៅ Khazaria ហើយបានបង្កើត khaganate ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ - Khazar ។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Khaganate ខាងលិចនៅឆ្នាំ 958 "Khazar Khaganate" បានក្លាយជាអ្នកស្នងមរតកតែមួយគត់នៃទឹកដីនៅអឺរ៉ុបអាគ្នេយ៍។ ពួក Khazars បន្ថែមពីលើការដណ្តើមយកទឹកដីបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការចិញ្ចឹមគោក្របី និងលក់ទាសករឡើងវិញ។
សាសនាដើមនៃ "Khazar Kaganate" គឺជាសាសនាមិនពិតប្រពៃណីនៅពេលនោះ។ នៅពេលអនាគត អ្នកគាំទ្រសាសនាគ្រឹស្ត មូស្លីម យូដា និងសាសនាមិនជឿបានរស់នៅទីនោះយ៉ាងសុខសាន្ត ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានទេ។ Khazars បានប្តូរទៅជាសាសនាយូដា។ ការទទួលយកសាសនាយូដាដោយ Khazars ជាសាសនាចម្បងទំនងជាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយការបង្កើតទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្ម។
"Khazar Kaganate" បានដណ្តើមយកទឹកដីបរទេសដោយប្រមូលសួយសារអាករ។ ក្នុងចំនោមពួកគេមានកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីខាងកើតមួយចំនួន: Vyatichi, Radimichi, ភាគខាងជើង, glades, បន្ទុកដោយសួយសារអាកររហូតដល់ការរំដោះនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។ ដូចគ្នានេះផងដែរចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 8 វ៉ុលហ្គាប៊ុលហ្គារីស្ថិតនៅក្នុងអំណាចនៃ "Khazar Kaganate" ។
Rus បុរាណអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយបានធ្វើការតស៊ូយ៉ាងសកម្មប្រឆាំងនឹង Khazars ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយព្រឹត្តិការណ៍ដែលសម្រេចចិត្តក្នុងការតស៊ូដ៏យូរនេះគឺយុទ្ធនាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav ក្នុងឆ្នាំ 964 ប្រឆាំងនឹង "Khazar Kaganate" ។ Pechenegs និង Guzes បានក្លាយជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់។ ដោយបានទៅដល់រដ្ឋធានីនៃ "Khazar Kaganate" - Itil (Atil) ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav និងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់បានកំទេចកងទ័ព Khazar ដែលដឹកនាំដោយ Kagan ដោយចាប់យកទីក្រុង Khazar សំខាន់បំផុតទីពីរ - Semender និងបន្ទាយ Sarkel នៅតាមផ្លូវ។
បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ "Khazar Kaganate" រហូតដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 980 ជនជាតិរុស្ស៊ីបានគ្រប់គ្រងនៅតំបន់ខាងក្រោមនៃវ៉ុលកា។ អ្នកស្រុកនៃរដ្ឋធានី Khazaria និងក្បាលរបស់ពួកគេនៅពេលនោះបានរកឃើញជម្រកនៅលើកោះនៃសមុទ្រ Caspian ។ បន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់ Rus អ្នកគ្រប់គ្រង Khazar ត្រូវបានផ្តល់ជំនួយពី Khorezm (តំបន់មួយនៃអាស៊ីកណ្តាល) ហើយគាត់បានត្រលប់ទៅទឹកដីកំណើតរបស់គាត់។ ជាថ្នូរនឹងជំនួយ ភាគច្រើននៃ Khazars ត្រូវប្តូរទៅសាសនាឥស្លាម ហើយបន្ទាប់មកជាស្តេចរបស់ពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 985 ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀបានធ្វើយុទ្ធនាការថ្មីមួយប្រឆាំងនឹង Khazars ហើយដាក់សួយសារអាករលើពួកគេ។
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 11 ទីបំផុតវ៉ុលកា Khazaria បានបែកបាក់គ្នាបន្ទាប់ពីការលុកលុយនៃក្រុមថ្មី - Polovtsians ។ នៅឆ្នាំ 1024 ប្រជាជន Khazar បានប្រយុទ្ធនៅខាង Mstislav ដែលជាកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀក្នុងអំឡុងពេលប្រយុទ្ធជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Yaroslav ដែលជាប្អូនប្រុសរបស់ពួកគេ។ ព័ត៌មានចុងក្រោយអំពី Khazars គឺនៅឆ្នាំ 1079 និង 1083 កំឡុងពេលមានអរិភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg the Prophet ដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនជាបន្តបន្ទាប់ដោយពួកគេ ហើយបានប្រគល់ឱ្យ Byzantium ។
មិនយូរប៉ុន្មាន អំណាចនៅក្នុងតំបន់ Volga បានឆ្លងទៅដល់ Volga Bulgaria ហើយ Alania បានឡើងកាន់អំណាចនៅតំបន់ Caucasus ។ អំណាចតែមួយនៅលើទឹកដីទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងម្តងទៀតតែជាផ្នែកមួយនៃ
អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញនៅតំបន់ Astrakhan ដែលជារដ្ឋធានីនៃ Khazar Khaganate បុរាណ - ទីក្រុង Itil ដែលមានតាំងពីសតវត្សទីប្រាំបីដល់សតវត្សទី 14 ដែលជាមេដឹកនាំម្នាក់នៃបេសកកម្មបេក្ខភាពវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ Dmitry Vasiliev បាននិយាយនៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយ RIA Novosti តាមទូរស័ព្ទ។
Khazar Khaganate ឬ Khazaria - នៅឆ្នាំ 650-969 ជារដ្ឋមជ្ឈិមសម័យដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សពនេចរ - Khazars ។ រាជធានីនៃ Khazar Khaganate គឺជាទីក្រុងរបស់ Itil ។
Khazaria បានបំបែកចេញពីភាគខាងលិច Turkic Khaganate និងគ្រប់គ្រងទឹកដីនៃ Ciscaucasia តំបន់ Volga ខាងក្រោម និងកណ្តាល ភាគពាយ័ព្យកាហ្សាក់ស្ថានសម័យទំនើប សមុទ្រ Azov ផ្នែកខាងកើតនៃ Crimea ក៏ដូចជាវាលស្មៅ និងព្រៃឈើ។ steppes នៃអឺរ៉ុបខាងកើតរហូតដល់ Dnieper ។
ដំបូង Khazaria គឺជា khanate nomadic ធម្មតា។ ប្រមុខរដ្ឋគឺ កាហ្កាន (អ្នកគ្រប់គ្រង) ។ ជាផ្លូវការ គាត់មានអំណាចយោធា និងរដ្ឋបាលពេញលេញ។ កឋិនជាមេនៃសាសនាមិនជឿ ហើយត្រូវបានប្រទានឲ្យក្នុងក្រសែភ្នែករបស់អ្នកដែលមានអំណាចអបិយជំនឿ។ សិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្ថានសួគ៌។
ផ្នែកកណ្តាលនៃប្រទេសគឺតំបន់វ៉ុលកាក្រោម។ Khazars ពិតជារស់នៅទីនេះ។ ពូជពង្សនៃ kagan និងពួកអភិជន Khazar បានឆ្លងកាត់ទឹកដីនេះ។ ទឹកដីភាគច្រើនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយគ្មានការជ្រៀតជ្រែកផ្នែករដ្ឋបាល។ ប្រជាជនក្រោមបង្គាប់៖ អាឡាន ប៊ុលហ្គារី ប៊ូតាសេស ហុងគ្រី ស្លាវី ជាដើម រក្សារចនាសម្ព័ន្ធសង្គម-នយោបាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមានអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេដែលមានកាតព្វកិច្ចប្រមូលនិងផ្ញើសួយសារអាករទៅ Khazaria ។
ចំនួនប្រជាជននៃ kaganate ត្រូវបានបែងចែកទៅជា "ស" (ឥតគិតថ្លៃ) និង "ខ្មៅ" (ជាប់ពន្ធ) Khazars ។ កំពូលនៃ "ស" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពួកអភិជនកុលសម្ព័ន្ធ (ម្ចាស់ហ្វូងសត្វធំ) ។ មានឋានានុក្រមស្មុគ្រស្មាញមួយនៅក្នុងវា ចាប់តាំងពី Khazars មិនបានបំផ្លាញភាពថ្លៃថ្នូនៃកុលសម្ព័ន្ធដែលបានសញ្ជ័យនោះទេ ប៉ុន្តែបានរួមបញ្ចូលវាតាមរយៈប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងវណ្ណៈអភិជននៅក្នុងក្រុមអភិជនដែលកំពុងកាន់អំណាច។
មូលដ្ឋាននៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រជាជនសាមញ្ញគឺការចិញ្ចឹមគោក្របី។ សម្រាប់ឥស្សរជនកាន់អំណាច ប្រភពសំខាន់នៃការចម្រើនបរិបូរណ៍គឺដើមឡើយជាការលួចរបស់យោធាដែលទទួលបានដោយការប្លន់ប្រទេសជិតខាង។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍, យោងទៅតាមទីធ្លានៃភស្តុតាង Khazars មិនបានសម្លាប់សិប្បករនៃប្រទេសដែលបានសញ្ជ័យនោះទេ។
បន្តិចម្ដងៗ Khazars ត្រូវបានតម្រង់ទិសទៅរកប្រភពចំណូលមិនមែនយោធា។ នេះអាចទៅរួចជាលទ្ធផលនៃការពិតដែលថានៅពាក់កណ្តាលទី 2 នៃសតវត្សទី 8 - ដើមសតវត្សទី 9 ការកើនឡើងនៃពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិបានចាប់ផ្តើម។ ការគ្រប់គ្រងលើផ្លូវឆ្លងកាត់សំខាន់ៗនាំឱ្យការពិតដែលថានៅក្នុងសតវត្សទី 9-10 ប្រភពចំណូលសំខាន់សម្រាប់ Khazaria បានចាប់ផ្តើមជាកាតព្វកិច្ចពាណិជ្ជកម្ម។ រដ្ឋធានី Khazaria - Itil - បានក្លាយជាចំណុចជួញដូរធំបំផុត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Khazars ខ្លួនឯងបានរក្សានូវរបៀបរស់នៅបែបប្រពៃណី និងមិនចូលរួមក្នុងពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិ។
រដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបញ្ចប់អត្ថិភាពនៃ Khazaria ។ នៅឆ្នាំ 964 ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav បានរំដោះកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ចុងក្រោយនៃ Vyatichi ដែលពឹងផ្អែកលើ Khazars ហើយនៅឆ្នាំ 965 បានកម្ចាត់កងទ័ព Khazar ដែលដឹកនាំដោយ Kagan និងចាប់យកបន្ទាយ Sarkel ។ បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 965 ឬយោងទៅតាមប្រភពផ្សេងទៀតនៅឆ្នាំ 968-969 ជនជាតិ Rus (មនុស្សដែលដាក់ឈ្មោះរបស់ពួកគេនិងបង្កើតជាឥស្សរជនសង្គមនៃរដ្ឋដំបូងនៃ Slavs ភាគខាងកើត - Rus) ដែលដើរតួជាសម្ព័ន្ធភាពជាមួយ Oghuz ( មួយក្នុងចំណោមប្រជាជនទួគីទាំងបីនៃអាស៊ីកណ្តាលដែលបង្កើតឡើងដោយសតវត្សទី IX នៅក្នុងវាលស្មៅនៃកាហ្សាក់ស្ថានសម័យទំនើប) បានកម្ចាត់ Itil ។ ពេលនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចុងបញ្ចប់នៃរដ្ឋ Khazar ឯករាជ្យ។
បុរាណវិទ្យាបានកាន់កាប់ Khazars ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920-1930 ។ តាមពិតការរកឃើញ Khazar គឺកម្រមានណាស់៖ ជាក្បួន អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូត្រូវបានណែនាំដោយរូបរាង និងប្រភេទនៃនាវាសេរ៉ាមិច។ ចាប់តាំងពី Khaganate រួមបញ្ចូលទាំងក្រុមអ្នករើសអើង និងប្រជាជនដែលនៅស្ងៀម វត្ថុនៃវប្បធម៌ខុសគ្នាទាំងនេះបានរួមរស់ជាមួយគ្នានៅក្នុងការតាំងទីលំនៅ Khazar ។ បញ្ជីនៃវត្ថុបុរាណ Khazar ដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសន្មតដោយមិនច្បាស់លាស់ចំពោះ Khazars ត្រូវបានកំណត់ចំពោះវត្ថុរាប់សិប។ ក្នុងចំណោមការរកឃើញ Khazar "ល្បីល្បាញ" បំផុតគឺជាក្បួនដង្ហែដែលមានឈុតឆាកនៃសមរភូមិទេវកថាដែលបង្ហាញនៅលើវា វត្ថុសក្ការៈបូជាជាច្រើនដែលមានរូបទេពអប្សរនិងទេវកថាសម្បូរបែបស្មើគ្នា ឥដ្ឋពីបន្ទាយ Sarkel ជាមួយនឹងផែនការនៃជម្រក - labyrinth ។ បន្ទះថ្មដែលមានសិលាចារឹករត់លើវា និងស្រដៀងគ្នាជាច្រើនទៀត ប៉ុន្តែមានតែសិលាចារឹកខ្លីជាង និងបំណែកនៅលើលលាដ៍ក្បាលគោ និងបំណែកចានប៉ុណ្ណោះ។
ការស្រាវជ្រាវនៅសម័យសូវៀត និងក្រោយសម័យសូវៀតបានធ្វើឱ្យវាអាចរកឃើញនូវមជ្ឈមណ្ឌលទីក្រុង និងបន្ទាយមួយចំនួនធំ។ មកទល់ពេលនេះ មានតែទីក្រុង Khazar ចំនួនពីរប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ - Sarkel និង Samkerts ។ ប្រាសាទ Sarkel ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងការតាំងទីលំនៅ Tsimlyansk ខាងឆ្វេង (ទឹកដីនៃតំបន់ Volgograd និង Rostov) ។ សព្វថ្ងៃនេះការតាំងទីលំនៅ Tsimlyansk គឺមិនអាចចូលដំណើរការបានសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវ - វាត្រូវបានជន់លិចក្នុងអំឡុងពេលសាងសង់អាងស្តុកទឹក Tsimlyansk នៅពាក់កណ្តាលដំបូងនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ។ ប្រាសាទនៃទីក្រុង Samkerts ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការតាំងទីលំនៅ Taman (ស្ថានីយ៍ Taman ដែនដី Krasnodar) ។
ការកំណត់អត្តសញ្ញាណទីក្រុង Khazar នៃ Belenjer និង Semender គឺមានភាពចម្រូងចម្រាស។ ទីតាំងនៃ Tarki មិនឆ្ងាយពី Makhachkala អះអាងថាជា Semender ប៉ុន្តែប្រហែលជាយោងទៅតាមអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ ទីក្រុងនេះមានទីតាំងនៅកន្លែងផ្សេង។ ទីក្រុង Caspian មួយផ្សេងទៀតនៃ Khazars, Belenjer, នេះបើយោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្រ្ត, ប្រហែលជាបានឈរនៅលើទីតាំងដែលគេស្គាល់ថាជា Verkhnechiryurt តាំងទីលំនៅ។ វាត្រូវបានជន់លិចកំឡុងពេលសាងសង់ស្ថានីយ៍វារីអគ្គិសនី Sulak (Dagestan)។
បញ្ហាវិទ្យាសាស្រ្តសំខាន់ក្នុងការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Khazar Khaganate គឺការរីករាលដាលនៃសាសនាយូដានៅ Khazaria ។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូស្វែងរកភស្តុតាងសម្ភារៈនៃអត្ថិភាពនៃសាសនាយូដានៅ Khazaria និងដើម្បីវាយតម្លៃពីវិសាលភាពដែលសង្គម Khazar ត្រូវបានរងផលប៉ះពាល់ដោយវា។
នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងគំនិតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក។ អ្នកជំនាញរុស្ស៊ី និងអ៊ុយក្រែនជឿថាមានតែរាជវង្សានុវង្ស និងអភិជនកំពូលខ្លះប៉ុណ្ណោះដែលបានប្តូរទៅសាសនាយូដា។ នៅក្នុងវេន លោកខាងលិច និងជាពិសេស ប្រវត្ដិវិទូអ៊ីស្រាអែល ទទូចលើអត្ថិភាពយ៉ាងទូលំទូលាយនៃសាសនានេះ ក្នុងចំណោមពួក Khazars ទាំងអស់ ក៏ដូចជាការជ្រៀតចូលទៅក្នុងបរិយាកាសនៃប្រជាជនក្រោមបង្គាប់របស់ Khazars ។
នៅលើទឹកដីនៃ Taman ផ្នូរដែលបង្ហាញពីនិមិត្តសញ្ញាជនជាតិយូដាត្រូវបានរកឃើញ ដែលបង្ហាញថាជនជាតិយូដាមានវត្តមាននៅក្នុងតំបន់នេះរហូតដល់សតវត្សទី 5 ។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូមិនរាប់បញ្ចូលលទ្ធភាពនៃការរកឃើញដាននៃសាសនាយូដា Khazar ដែលជាលទ្ធផលនៃការជីកកកាយទ្រង់ទ្រាយធំនៅក្នុងអាង Lower Don និង Lower Volga ទេ។
នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 2008 អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូមកពីបេសកកម្មរួមគ្នានៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ Astrakhan និងវិទ្យាស្ថានជាតិពន្ធុវិទ្យានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីបានប្រកាសថាពួកគេបានរកឃើញរដ្ឋធានី Khazar Khaganate - ទីក្រុង Itil ។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Itil គឺជាការតាំងទីលំនៅ Samosdelskoe នៅក្នុងតំបន់ Astrakhan (ភូមិ Samosdelka ចម្ងាយ 40 គីឡូម៉ែត្រពី Astrakhan) ។
ការងារលើការតាំងទីលំនៅត្រូវបានអនុវត្តតាំងពីឆ្នាំ 2000 ។ ស្រទាប់វប្បធម៌គឺប្រហែលបីម៉ែត្រកន្លះ។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើតគ្រោងនៃបន្ទាយឥដ្ឋ - បន្ទាយដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណលំនៅដ្ឋាន លំនៅដ្ឋាន "ដូច yurt" លក្ខណៈនៃសម័យ Khazar និងសេរ៉ាមិចជាក់លាក់។ ស្រទាប់ខាងក្រោមនៃការតាំងទីលំនៅមានកាលបរិច្ឆេទត្រលប់ទៅសតវត្សទី VIII-IX ពោលគឺពេលវេលា Khazar ។ ស្រទាប់នៃភ្លើងដ៏ធំមួយត្រូវបានគេរកឃើញផងដែរដែលប្រហែលជាត្រូវគ្នាទៅនឹងពេលវេលានៃការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ Itil ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv Svyatoslav Igorevich (ឆ្នាំ 960) ។ ផ្ទៃដីសរុបនៃរដ្ឋធានី Khazar ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់គឺមានទំហំធំ: ប្រហែលពីរគីឡូម៉ែត្រការ៉េ។ មនុស្ស 50-60 ពាន់នាក់អាចរស់នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅបែបនេះក្នុងពេលតែមួយ។ តាមស្តង់ដារមជ្ឈិមសម័យ នេះគឺជាទីក្រុងធំណាស់។
យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Itil លែងមានបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ khanate នោះទេប៉ុន្តែក្រោយមក - ប្រហែលសតវត្សទី 14 នៅពេលដែលវាត្រូវបានជន់លិចដោយវ៉ុលកា: ដាននៃដំណាក់កាលមុនម៉ុងហ្គោលីនិងហ្គោដឌឺដនៅក្នុងជីវិតនៃទីក្រុងត្រូវបានកត់ត្រា។ បុរាណវិទ្យា។
សម្ភារៈត្រូវបានរៀបចំនៅលើមូលដ្ឋាននៃព័ត៌មានពី RIA Novosti និងប្រភពបើកចំហ
សង្រ្គាមជាមួយពួកអារ៉ាប់បាននាំទៅដល់ការតាំងទីលំនៅបន្ថែមទៀតនៃកុលសម្ព័ន្ធដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Khazaria នៅក្នុងវាលស្មៅសមុទ្រខ្មៅ។ ពួកគេបានទៅដល់វាលទំនាបព្រៃហើយបានធ្វើចំណាកស្រុកភាគខាងជើងតាមបណ្តោយវ៉ុលកាទៅវ៉ុលកា - កាម៉ាដែលជាទឹកដីនៃវ៉ុលហ្គាប៊ុលហ្គារីនាពេលអនាគត: បន្ថែមលើជនជាតិប៊ុលហ្គារីពួកគេបានបញ្ចប់នៅទីនោះយោងទៅតាម A.V. Gadlo ដែលជាផ្នែកមួយនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ (ស៊ូវ៉ា)និង barsilov ។ ជនជាតិ Alans បានចាប់ផ្តើមតាំងទីលំនៅនៅក្នុងអាងនៃ Don និង Upper Donets ជនជាតិ Bulgarians - នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃ Don, Khazars ខ្លួនឯង Barsils និងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត - នៅក្នុងតំបន់ Lower Volga និង steppes Kalmyk ។ នៅតំបន់វ៉ុលកាក្រោម កណ្តាលទីក្រុងថ្មីនៃ Khazaria បានកើតឡើង - al-Bayda ឬ Itil ។
ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងការប្រឆាំងនឹង Byzantium និង Arab Caliphate Khazar Khaganate បានលាតសន្ធឹងពីជើងភ្នំនៃ Caucasus និង Lower Volga ទៅកាន់ Middle Dnieper ជាកន្លែងដែលពួកស្លាវត្រូវគោរពដល់ Khazars (សូមមើលខាងក្រោម) ។ សេដ្ឋកិច្ចរបស់វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសេដ្ឋកិច្ចកសិកម្ម និងការចិញ្ចឹមគោដ៏ស្មុគស្មាញ៖ រួមជាមួយនឹងការបង្កាត់ពូជគោក្របី នៅពេលដែលហ្វូងសត្វត្រូវបានជំរុញពីវាលស្មៅទៅកាន់វាលស្មៅភ្នំនៅរដូវក្តៅ កសិកម្ម និងសាកវប្បកម្មបានរីករាលដាលកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ដំណើរការនៃការតាំងទីលំនៅដ៏ធំនៃពួកត្រកូលនៅលើដីត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងដោយការតាំងទីលំនៅជាច្រើននិងកន្លែងបញ្ចុះសពនៃអ្វីដែលគេហៅថា។ វប្បធម៌ Saltovo-Mayak រួមទាំងដាននៃពួកត្រកូល ការតាំងទីលំនៅដែលមិនមានការការពារជាអចិន្ត្រៃយ៍ ការតាំងទីលំនៅជាមួយកំពែងដី ប្រាសាទដែលនៅសេសសល់នៃជញ្ជាំងថ្ម ទីក្រុងដែលមានកំពែងរឹងមាំ និងទីបំផុតទីក្រុងសមុទ្រខ្មៅដែលបានកើតជាថ្មីក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Khazaria រួមមាន Phanagoria និង Tamatarkha- Tmutarakan [ ផ្លេតណេវ 2000].
វ៉ារ្យ៉ង់ក្នុងស្រុកនៃវប្បធម៌ Saltovo-Mayak ត្រូវបានកំណត់អរគុណចំពោះការស្រាវជ្រាវរបស់ M.I. Artamonova, I.I. Lyapushkina, S.A. Pletneva, M.G. Magomedov និងអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀត ឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពជាក់លាក់ជនជាតិភាគតិចនៃក្រុមទាំងនោះនៃចំនួនប្រជាជន Khazaria ដែលបានកាន់កាប់តំបន់មួយចំនួននៃវាលស្មៅសមុទ្រខ្មៅ និងព្រៃឈើ-វាលស្មៅ។ នៅតំបន់ខាងលើនៃដុន និងខាងជើង ដូណេត ការតាំងលំនៅជាមួយអណ្តូងពាក់កណ្តាល និងលំនៅដ្ឋានដែលស្រដៀងនឹង yurt ត្រូវបានដាក់នៅជុំវិញការតាំងទីលំនៅជាមួយជញ្ជាំងថ្មពណ៌ស (រួមទាំងការតាំងទីលំនៅ Mayatsky ថ្មពណ៌សនៅលើដុន ដែលរួមជាមួយនឹងការបញ្ចុះសព Saltovsky ដី, ផ្តល់ឈ្មោះដល់វប្បធម៌ខ្លួនវា) ។ ការតាំងទីលំនៅមានទីតាំងនៅលើច្រាំងភ្នំខ្ពស់នៃទន្លេនៅលើច្រាំងទន្លេទល់មុខវាលស្មៅរាបស្មើដែលលាតសន្ធឹងដែលស្រដៀងនឹងស្ថានភាពភូមិសាស្ត្រនៃ Caucasus ខាងជើង។ ទីបញ្ចុះសពមានជាចម្បងនៃការបញ្ចុះសព catacomb ដែលរួមជាមួយនឹងទិន្នន័យផ្នែកនរវិទ្យា ធ្វើឱ្យវាអាចសន្មតថាចំនួនប្រជាជនដែលបានចាកចេញពីវិមានទាំងនេះទៅ អាឡាន . នៅក្នុងអាងនៃភាគខាងជើង Donets និងនៅភាគខាងលិចពួក Alans បានប្រមូលផ្តុំប្រជាជនក្នុងតំបន់ - អ្នកកាន់វប្បធម៌ Penkovo ដែលបានរៀបរាប់ដែលជាធម្មតាត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈ Slavs-Antes ប៉ុន្តែត្រូវបានរីករាលដាលធំជាងទឹកដីដែលបានកំណត់ទៅ ស្រមោចនៅក្នុងប្រភពបុរាណ។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី IX ។ នៅតំបន់ដុន ជនពនេចរមួយក្រុមបានបង្ហាញខ្លួន ដែលធ្វើពិធីបូជាសព ជាមួយនឹងការបញ្ចុះខ្សែក្រវាត់ប្រាក់ សម្រាប់ខ្សែក្រវាត់ និងខ្សែសេះ និងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃទំនិញផ្នូរនៅកន្លែងលាក់ខ្លួនពិសេស។ ពិធី និងគ្រឿងអលង្ការរបស់ស្ត្រីដែលបានរកឃើញនៅក្នុងការបញ្ចុះទាំងនេះបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកកាន់របស់ពួកគេជាមួយនឹងចំនួនប្រជាជន Ugric នៃ Trans-Urals ។
នៅតំបន់ Don steppes ប្រជាជនកសិកម្មរស់នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅ និងការតាំងទីលំនៅធំ ៗ ដែលត្រូវបានពង្រឹងដោយកំពែងដី ជាមួយនឹងលំនៅដ្ឋានពាក់កណ្តាលជីក និងលំនៅដ្ឋានដូច yurt អ្នករត់ចោលស្រុកបានចាកចេញពីជំរុំ។ អំភ្លី និង ភីធូយ មួយចំនួនធំ ដែលជាធុងពិសេសសម្រាប់ស្រា ផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ការចិញ្ចឹមសត្វ ដែលបានក្លាយជាប្រពៃណីសម្រាប់តំបន់នេះនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ អ្នកស្លាប់ត្រូវបានកប់នៅក្នុងផ្នូរសាមញ្ញ សេះត្រូវបានគេកប់នៅជាប់ផ្នូររបស់អ្នកចម្បាំង។ វ៉ារ្យ៉ង់នៃវប្បធម៌ Saltovomayak នេះដូចជា Azov ជិតស្និទ្ធត្រូវបានសន្មតថាជាជនជាតិប៊ុលហ្គារី: តំបន់ Azov ត្រូវបានកំណត់ដោយបច្ចេកទេសសំណង់ជាក់លាក់មួយ - លំនៅដ្ឋាននិងជញ្ជាំងនៃការតាំងទីលំនៅត្រូវបានសាងសង់ពីឥដ្ឋឆៅនៅលើទ្រនាប់ថ្ម លំនៅដ្ឋានត្រូវបាន បន្ទប់ពីរ - ជាមួយ canopy ដែលក្នុងរដូវរងារអាចត្រូវបានប្រើជាជង្រុកសម្រាប់ថែទាំក្មេង។ នៅ Crimea លំនៅដ្ឋានបែបនេះត្រូវបានសាងសង់ពីថ្មស្របតាមប្រពៃណីបុរាណនៃការសាងសង់ថ្ម។
រួមជាមួយវ៉ារ្យ៉ង់ក្នុងស្រុកទាំងនេះនៅក្នុងវាលស្មៅសមុទ្រខ្មៅការបញ្ចុះសព kurgan ទោលជាមួយនឹងឧបករណ៍យោធានិងសេះដ៏សម្បូរបែបត្រូវបានគេស្គាល់ដែលត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈ Khazars ត្រឹមត្រូវ - ក្រុមកុលសម្ព័ន្ធដែលគ្រប់គ្រង kaganate ។ ទីបំផុតវិមានអនុស្សាវរីយ៍ Voznesensky ដ៏ល្បីល្បាញនៃសតវត្សទី 8 ។ នៅលើ Dnieper - កំពែងរាងចតុកោណនៃផែនដីនិងថ្មដែលព័ទ្ធជុំវិញកន្លែងដែលមានសំណល់នៃការឆេះនៃវត្ថុជាច្រើន (អាវុធខ្សែសេះគ្រឿងអលង្ការមាស) និងឆ្អឹងសេះយោងទៅតាម A.K. Ambrose គឺនៅជិតវិមានអនុស្សាវរីយ៍របស់ Kul-Tegin និងអ្នកគ្រប់គ្រងផ្សេងទៀតនៃ Turkic Khaganate នៅអាស៊ីកណ្តាល។ វិមានស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានគេរកឃើញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងតំបន់ Middle Dnieper ប៉ុណ្ណោះទេ (ប្រហែលជា "កំណប់ទ្រព្យ" ដែលបានរៀបរាប់នៅ Pereshchepin ដែលជាធម្មតាសន្មតថា Kubrat ក៏ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេផងដែរ) ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងតំបន់ Volga និងនៅ Caucasus ខាងជើងផងដែរ។ វិមានទាំងនេះអាចជារបស់អ្នកតំណាងនៃគ្រួសារ Ashina ដែលកំពុងកាន់អំណាចដែល kagan ខ្លួនឯងជាកម្មសិទ្ធិ [cf. អៃបាប៊ីន 1999, 180-185].
ដីមានជីជាតិបំផុតនៅកណ្តាល - ដុន - ផ្នែកនៃកាហ្គាណាតត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយប្រព័ន្ធនៃទីក្រុងបន្ទាយថ្មសពីការតាំងទីលំនៅ Mayatsky នៅតំបន់ខាងលើនៃដុនទៅខាងស្តាំ - ធនាគារ Tsimlyansky នៅផ្នែកខាងក្រោមរបស់វានិង Semikarakorsky នៅលើទន្លេ។ . Sal ដែលគ្រប់គ្រងផ្លូវពីខាងជើង Caucasus ទៅដុន។ Yurts មានទីតាំងនៅខាងក្រោយជញ្ជាំងដែលឈានដល់ទទឹង 4 ម៉ែត្រជាមួយនឹងប៉ម។ បច្ចេកទេសនៃការដាក់ជញ្ជាំងនៃការតាំងទីលំនៅ Tsimlyansk - ពីប្លុកថ្មដែលត្រូវបានកាត់ដោយប្រុងប្រយ័ត្នជាមួយនឹងការបំពេញខាងក្នុង - ប្រហាក់ប្រហែលនឹងបច្ចេកទេសសំណង់នៅ Danube Bulgaria ការតាំងទីលំនៅនៅ Semikarakory ស្រដៀងនឹងបន្ទាយ Dagestan ។ ទីបំផុតរួចទៅហើយនៅក្នុង 30s ។ សតវត្សទី 9 វិស្វករ Byzantine បានសាងសង់បន្ទាយឥដ្ឋ Sarkel សម្រាប់ Khazars នៅលើដុន។
ភាពចម្រុះក្នុងតំបន់មិនលាក់បាំងការរួបរួមជាក់លាក់នៃវប្បធម៌ Saltov-Mayak ដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយឧបករណ៍សំណង់ សម្ភារៈប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះធំៗ រួមទាំងគ្រឿងសេរ៉ាមិច គ្រឿងលម្អជាដើម។ S.A. Pletneva បានបង្ហាញថាវប្បធម៌នេះគឺជាជនជាតិ supra - វាបង្ហាញពីវប្បធម៌រដ្ឋរបស់ Khazar Khaganate ។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ដែលតំបន់នៃវប្បធម៌ Saltovo-Mayak ស្របគ្នាជាមួយនឹងទឹកដីនៃរដ្ឋ Khazar ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាដោយស្តេច Khazar Joseph នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅកាន់ឥស្សរជននៃ Caliph of Cordoba Hasdai Ibn-Shaprut ។
ការឆ្លើយឆ្លងនេះរវាង Cordoba Jew និងស្តេច Khazar - អ្វីដែលគេហៅថា។ ការឆ្លើយឆ្លងរបស់ Jewish-Khazar - សំដៅទៅលើយុគសម័យនៃការធ្លាក់ចុះនៃ Khazar Khaganate ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 ។ សតវត្សទី 10 [Kokovtsov 1932] ប៉ុន្តែ Tsar Joseph នៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ពិពណ៌នាអំពី Khazaria ក្នុងភាពរុងរឿងរបស់វា។ នៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា។ នៅក្នុងកំណែដ៏វែងនៃសាររបស់គាត់ យ៉ូសែប សរសេរថា ខ្លួនគាត់រស់នៅលើទន្លេ Itil ក្បែរសមុទ្រ Gurgan - មានរាជធានីនៃ kaganate និងតំបន់រដូវរងារបស់ khagan ដែល kagan ដោយគោរពតាមប្រពៃណីរបស់ពួកអភិជនដែលប្រកាន់ពូជសាសន៍បានកំណត់។ បិទសម្រាប់រដូវក្តៅតាមរយៈទឹកដីនៃដែនរបស់គាត់រវាងទន្លេវ៉ុលហ្គានិងដុន: បន្ទាយ Sarkel និង Semikarakorsk មានទីតាំងនៅព្រំប្រទល់ខាងលិចនៃដែននេះ។ tsar រាយបញ្ជី "ប្រជាជនជាច្រើន" របស់គាត់នៅជិតទន្លេ Itil ដោយដាក់ឈ្មោះរបស់ពួកគេជាភាសាហេព្រើរ: នៅក្នុងការចម្លងរុស្ស៊ីទាំងនេះគឺ Bur-t-s, Bul-g-r, S-var, Arisu, Ts-r-mis, V-n - n-tit, S-v-r, S-l-viyun ។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងការពិពណ៌នារបស់យ៉ូសែបព្រំដែននៃរដ្ឋរបស់គាត់ប្រែទៅជា "Khuvarism" - Khorezm ដែលជារដ្ឋនៅក្នុងតំបន់សមុទ្រអារ៉ាល់ហើយនៅភាគខាងត្បូងវារួមបញ្ចូល S-m-n-dr ហើយងាកទៅ "ច្រកទ្វារ" (Derbent - Bab- al-Abvab) និងភ្នំ ដែលជាកន្លែងដែលប្រជាជនដែលស្ថិតនៅក្រោមពួក Khazars ដែលឈ្មោះរបស់ពួកគេពិបាកក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណ (មើល។ Kokovtsov 1932, 98 et seq ។ ក៏ដូចជាឧបសម្ព័ន្ធទី 7 នៅចុងបញ្ចប់នៃសៀវភៅដៃ) លើកលែងតែអាឡាន និងប្រទេសជិតខាងរបស់ពួកគេ អាហ្វកាន និងកាស។ លើសពីនេះទៀតព្រំដែននៃ Khazaria ទៅ "សមុទ្រ Kustandina" - "Constantinople" ពោលគឺខ្មៅដែលជាកន្លែងដែល Khazaria រួមបញ្ចូលតំបន់ Sh-r-kil, S-m-k-r-ts, K-r-ts ជាដើម។ ព្រំដែនបែរទៅខាងជើងទៅកុលសម្ព័ន្ធ B-ts-ra ហើយទៅដល់តំបន់ Kh-g-riim ។
ឈ្មោះជាច្រើននៃប្រជាជនដែលយោងទៅតាម Josephus គោរពដល់ Khazars ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញយ៉ាងគួរឱ្យទុកចិត្តហើយមានការឆ្លើយឆ្លងនៅក្នុងប្រភពផ្សេងទៀត។ ទីមួយនៃពួកគេ - ប៊ឺតាសេស (Bur-t-s) ដែលឈ្មោះរបស់វាប្រហាក់ប្រហែលនឹងជនជាតិភាគតិចដែលបានរៀបរាប់រួចមកហើយទាក់ទងនឹងការពិពណ៌នាអំពីសមាសភាពជនជាតិនៃ "អំណាចនៃ Germanarich" ។ mordens - mordva. ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុង "ពាក្យនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃទឹកដីរុស្ស៊ី" របស់រុស្ស៊ីចាស់ (សតវត្សទី XIII) បញ្ជីដ៏ជិតស្និទ្ធនៃប្រជាជនដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Rus ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដែលជាកន្លែងដែល Burtases ត្រូវបានលើកឡើងរួមជាមួយ Mordovians: ព្រំដែននៃ Rus ។ លាតសន្ធឹង "ពីសមុទ្រទៅប៊ុលហ្គារីពីប៊ុលហ្គារីទៅ Burtas ពី Burtas ទៅ Chermis ពី Chermis ទៅ Mordvi" [PLDR. សតវត្សទី XIII ។ , 130] ។ វាត្រូវបានគេជឿថា ethnikon ប៊ឺតាសេសមានជនជាតិអ៊ីរ៉ង់ - អាឡានីន - ប្រភពដើមនិងឆ្លុះបញ្ចាំងពីនាមត្រកូល Alanian ហ្វូដាស- ពី furd/ford"ទន្លេធំ" អាត់ដែលជាជនជាតិ Alanian ទូទៅ។ ដូចជាជនជាតិភាគតិចបុរាណជាច្រើនឈ្មោះ ប៊ឺតាសេសអាចត្រូវបានផ្ទេរតាមប្រភពទៅសហគមន៍ជនជាតិផ្សេងៗគ្នា៖ ជាពិសេសនៅក្នុងមជ្ឈិមសម័យ អ្នកជិតខាងដែលនិយាយភាសាទួគីនៃ Mordovians Chuvash ដែលជាកូនចៅរបស់ Volga Bulgarians អាចត្រូវបានគេហៅថាតាមវិធីនេះ សព្វនាម Burtas, Burtasyត្រូវបានគេស្គាល់នៅលើទឹកដីនៃ Mordovia និង Chuvashia [ វ៉ាស្មឺរ, លេខ 1, 247-248] ។ នៅក្នុងបរិបទនៃសំបុត្ររបស់យ៉ូសែប ជនជាតិភាគតិចនេះត្រូវបានចងភ្ជាប់យ៉ាងជាក់ស្តែងទៅនឹងតំបន់វ៉ុលកា ដែលជាកន្លែងដែល Burtases ត្រូវបានបន្តដោយជនជាតិប៊ុលហ្គារី (នៅក្នុងបញ្ជីរបស់យ៉ូសែប - Bul-g-r ដែលក៏ត្រូវគ្នាទៅនឹងទិន្នន័យរបស់អ្នកភូមិសាស្ត្រអារ៉ាប់នៃសតវត្សទី 10 al- Masudi) ហើយបន្ទាប់មក - S-var ឈ្មោះដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទីក្រុង Suvar ក្នុង Volga Bulgaria និងជាមួយឈ្មោះដែលបានរៀបរាប់រួចហើយ អ្នកសង្គ្រោះដែលជាកុលសម្ព័ន្ធ Hunnic-Khazar មួយ។ ជាតិសាសន៍បន្ទាប់ អារីស៊ូត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងឈ្មោះខ្លួនឯងនៃក្រុមជនជាតិភាគតិច Mordovians Erzya (រៀងគ្នានៅក្នុង Burtases ពេលខ្លះពួកគេឃើញក្រុម Mordovians ផ្សេងទៀត - ម៉ុកសា) ឈ្មោះ Ts-r-m-s បន្ទរ chermisប្រភពរុស្ស៊ីបុរាណ៖ ទាំងនេះគឺជាឈ្មោះ Cheremis ដែលជាឈ្មោះមជ្ឈិមសម័យ ម៉ារី , ប្រជាជនហ្វាំងឡង់នៅតំបន់ Middle Volga ។ យើងនឹងនិយាយជាពិសេសអំពីទំនាក់ទំនងរបស់ Khazaria ជាមួយ Volga Bulgaria ឥឡូវនេះយើងកត់សំគាល់ថានៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 ។ នៅសតវត្សទី 10 នៅពេលដែលសំបុត្ររបស់ Tsar Joseph ត្រូវបានចងក្រង វាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចដែលថាប្រជាជននៃតំបន់ Middle Volga អាចពឹងផ្អែកលើ kaganate ដែលបានស្លាប់។
ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបាននិយាយអំពីក្រុមបន្ទាប់នៃប្រជាជនដែលពួកគេឃើញដៃទន្លេ Slavic នៃ Khazaria ។ នៅក្នុងជនជាតិភាគតិច V-n-n-tit ជាធម្មតាឃើញឈ្មោះ Vyatichi/Ventichiដែលយោងទៅតាមកាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីបានគោរពដល់ Khazars មុនពេលការរំដោះរបស់ពួកគេដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav ក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Khazaria ក្នុងឆ្នាំ 965 នៃ al-Idrisi និងសូម្បីតែកំណត់អត្តសញ្ញាណ "Vantit" ជាមួយនឹង "សំបុក" នៃ Borshevsky - Vyatichi - ការតាំងទីលំនៅនៅលើដុននៅជិត Voronezh (មើល [ Pryakhin និងអ្នកដទៃ. 1997] និងការរិះគន់នៃសំណង់ទាំងនេះ - [ កាលីណា 2000])។ ប៉ុន្តែជនជាតិបន្ទាប់ - S-v-r - ពិតជាមានន័យ ភាគខាងជើងដែលត្រូវបានដោះលែងពីសួយសារអាករ Khazar ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg នៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីបានតាំងទីលំនៅនៅតំបន់ Middle Dnieper (882 យោងតាមការណាត់ជួបកាលប្បវត្តិ - សូមមើលអំពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះខាងក្រោម) ។ ពាក្យ S-l-viyun សំដៅលើឈ្មោះទូទៅរបស់ពួកស្លាវី៖ ជាក់ស្តែង នៅទីនេះអាចមានន័យថា រ៉ាមីឈីនិង ប៉ូលីនដែលបានបង់កិត្តិយសដល់ Khazars មុនពេលបង្ហាញខ្លួន រុស្សីនៅកណ្តាល Dnieper ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 860 ក៏ដូចជាពួកស្លាវី - អ្នកដឹកជញ្ជូននៃអ្វីដែលគេហៅថា។ វប្បធម៌ Borshevsky ដែលបានទៅដល់តំបន់ដុន។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាយោងទៅតាមប្រភពអារ៉ាប់នៃសតវត្សទី 10 ត្រឡប់មកវិញនៅឆ្នាំ 737 ក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការនៅ Khazar steppes មេបញ្ជាការ Mervan មិនត្រឹមតែចាប់យក Khazars ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំង។ as-sakaliba- ដូច្នេះពួកអារ៉ាប់ហៅថាពួកស្លាវី; Tanais (ដុន) នៅក្នុងប្រពៃណីភូមិសាស្ត្រអារ៉ាប់ត្រូវបានគេហៅថា "ទន្លេនៃស្លាវ" ប៉ុន្តែទន្លេនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយបន្ទាយ Khazar ។ ជាទូទៅ បញ្ជីនៃដៃទន្លេមានអាយុកាលមិនយូរជាងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 9 ជាជាងដល់ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 8 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 9 ដែលជាថ្ងៃរុងរឿងរបស់ Khazar Khaganate ។ បញ្ជីរបស់យ៉ូសែបគឺស្ថិតនៅក្រោមប្រព័ន្ធជាក់លាក់មួយ៖ វាចាប់ផ្តើមជាមួយប្រជាជននៃតំបន់វ៉ុលហ្គា រួមមាន វីយ៉ាទីឈី នៅលើអូកា ភាគខាងជើងនៅលើដេសណា ជាក់ស្តែង Dnieper Slavs និងបញ្ចប់នៅដុន។ យើងកត់សម្គាល់ជាមុនថាផ្លូវដដែលនេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅឆ្នាំ 965 ដោយ Svyatoslav ដែលបានកម្ចាត់ Khazaria ។
នៅភាគខាងត្បូងយ៉ូសែបរួមបញ្ចូលនៅក្នុងព្រំដែននៃរដ្ឋរបស់គាត់តំបន់ Semender (Samandar) - មួយនៃទីក្រុងសំខាន់នៃ Khazaria នៅ Caucasus ខាងជើង (រួមជាមួយរដ្ឋធានីចាស់ Balanjar) និង Derbent - ច្រកទ្វារកាសព្យែនជាភាសាអារ៉ាប់។ បាបា-អាល់-អាបវ៉ាប។ Derbent (Derbend) នៅ Dagestan - បន្ទាយដែលការពារផ្លូវដ៏សំខាន់បំផុតនៅ Transcaucasus បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមអារ៉ាប់ - Khazar ក្នុងសតវត្សទី 7-9 ។ គឺជាផ្នែកមួយនៃ Caliphate - មានយោធភូមិអារ៉ាប់។ ទីក្រុងនេះនៅតែជាមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់នៃសាសនាឥស្លាមនៅ Caucasus ខាងជើង ទោះបីជាបន្ទាប់ពីសតវត្សទី 10 ក៏ដោយ។ រាជវង្សឯករាជ្យមួយបានតាំងទីលំនៅនៅទីនោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះចំនួនប្រជាជននៃ Derbent រួមមានអ្នកតំណាងនៃប្រជាជន "pagan" ក្នុងស្រុកនិងសូម្បីតែ Rus ដែលត្រូវបានជួលដោយអ្នកគ្រប់គ្រងទីក្រុង [ មីន័រស្គី 1963; អាលីកបេរូវឆ្នាំ ២០០៣ ទំព័រ ១៨៧] ។ ទឹកដីរវាង Semender និង Derbent គឺជាផ្នែកមួយនៃ Principality of Serir, Sarir - ប្រទេសដែលបានរៀបរាប់។ អាវ៉ាស ឯករាជ្យពី Khazaria និងសូម្បីតែមានសត្រូវជាមួយវា។ ឈ្មោះរបស់ប្រជាជនភ្នំនៃ Dagestan, Chechnya និង Ingushetia ដែលរស់នៅរវាង Derbent និងប្រទេស Alans ហើយសូម្បីតែទំនាក់ទំនងរបស់ Khazaria ជាមួយពួកគេគឺមិនច្បាស់លាស់: Alans ខ្លួនឯងអាចដើរតួជាសម្ព័ន្ធមិត្ត (និងដៃទន្លេ) ។ ឬជាគូប្រជែងរបស់ Khazars និងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ Serir ។ ម៉្យាងវិញទៀត បណ្តាប្រទេសអាហ្វកាន និងកាស ដែលបានលើកឡើងបន្ទាប់ពីពួកអាឡាំង មិនដូចកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតដែលបានរាយបញ្ជីរវាងប្រទេសនេះ និង "សមុទ្រគូស្ទីនទីន" ត្រូវបានគេបកស្រាយថាជាទឹកដី។ ជនជាតិ Abkhazians និង kasogsកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ី, បបរ, កាសាក់ប្រភពអារ៉ាប់ - Circassians Caucasus ខាងលិច ( cf ។ កាដឡូឆ្នាំ ១៩៧៩ ទំព័រ ១៧០)។
Khazar Khaganate ។ ផែនទី (យោងទៅតាម S.A. Pletneva 1986 ទំព័រ 47)
បញ្ជីនៃតំបន់ភាគខាងលិចនៅក្នុងសំបុត្ររបស់យ៉ូសែបចាប់ផ្តើមដោយ Sh-r-kil - Sarkel ដែលជា Khazar "បន្ទាយពណ៌ស" ដែលសាងសង់ដោយ Byzantines តាមលំដាប់នៃ kagan គ។ 840 នៅលើដុន។ លើសពីនេះទៀត S-m-k-r-ts ត្រូវបានលើកឡើង ដែលពួកគេឃើញទីក្រុងមួយនៅលើឧបទ្វីប Taman - Tamatarkha នៅ Byzantine និង Tmutarakan នៅក្នុងប្រភពរបស់រុស្ស៊ី និងក្រុមនៃទីក្រុង Crimean បញ្ជីដែលដឹកនាំដោយ K-r-ts - Kerch, Panticapaeum បុរាណ។ .
ប្រទេស B-ts-r-a ដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងជើងនៃតំបន់សមុទ្រខ្មៅគឺជាដី Pechenegs, Pachinakitesប៊ីហ្សីនទីន បាចណាក់នៅក្នុងប្រភពអារ៉ាប់; នៅប្រទេសទួគីពួកគេត្រូវបានគេហៅថា បាកាណាក់, បេឆេណេក("ប្តីរបស់បងស្រីច្បង" គឺជាឈ្មោះកុលសម្ព័ន្ធបុរាណដែលជាលក្ខណៈរបស់ទួគីយោងទៅតាមទំនាក់ទំនងញាតិមិត្ត)។ ហ្វូង Turkic ពនេចរនេះបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងវាលស្មៅនៃតំបន់សមុទ្រខ្មៅក្នុងសតវត្សទី 9 ។ ដោយសារតែវ៉ុលកាហើយនៅចុងសតវត្សរ៍នេះបានចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងនៅទីនោះ។ Konstantin Porphyrogenitus សរសេរ [នៅលើការគ្រប់គ្រងនៃចក្រភព, ch. 37] ថា Khazars បានព្យាយាមបញ្ឈប់ការឈានទៅមុខរបស់ពួកគេ ហើយបានចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយ Uzes (Oghuzes, Guzes) ប៉ុន្តែពួកគេបានបើកឡាន Pechenegs ទៅភាគខាងលិចប៉ុណ្ណោះ។ ហ្វូងថ្មីដែលដណ្តើមយកវាលស្មៅបានបំផ្លិចបំផ្លាញទឹកដី Khazar និងការតាំងទីលំនៅជាច្រើន រួមទាំងការតាំងទីលំនៅ Mayak (ជាក់ស្តែង ការលុកលុយ Pecheneg គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការធ្លាក់ចុះនៃវប្បធម៌ Saltov-Mayak) ដែលជាទីក្រុងបុរាណនៃ Phanagoria (មិនមានរៀបរាប់នៅក្នុងសំបុត្ររបស់ Joseph ) និង Kerch - Bosporus និងដល់ដើមសតវត្សទី 10 បានធ្លាក់លើ Rus ។ Constantine ដូចគ្នានៅក្នុងជំពូកដំបូងនៃការងាររបស់គាត់ "នៅលើការគ្រប់គ្រងនៃចក្រភព" សរសេរជាពិសេស "អំពី Pachinakites: តើពួកគេមានប្រយោជន៍" នៅពេលដែលពួកគេមានសន្តិភាពជាមួយ "basileus នៃរ៉ូម"; ប្រសិនបើអ្នកបញ្ជូនពួកគេនូវមន្ត្រីដែលមានអំណោយដ៏សម្បូរបែប ហើយចាប់ចំណាប់ខ្មាំងពីពួកគេ ទទួលខុសត្រូវក្នុងការថែរក្សាសន្តិភាព ពួកគេនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យ Rus', ឬ Hungarian Turks ឬ Bulgarians វាយប្រហារ Byzantium ឡើយ។ ក្រោយមក (ជំពូកទី 37) អ្នកនិពន្ធដដែលផ្តល់ការពិពណ៌នាអំពីភូមិសាស្ត្រជនជាតិភាគតិចនៃអឺរ៉ុបខាងកើត៖ ទឹកដីនៃ Pechenegs - Pachinakia - "ត្រូវបានបំបែកចេញពី Uzia (ទឹកដីនៃ Uz-Guz ។ - V.P., D.R.) និង Khazaria សម្រាប់រយៈពេលប្រាំថ្ងៃនៃការធ្វើដំណើរពី Alania - រយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃពី Mordia (ទឹកដីនៃ Mordovians) - សម្រាប់ដប់ថ្ងៃពីប្រទេសរុស្ស៊ី - សម្រាប់មួយថ្ងៃពីទួរគី (ហុងគ្រី) - រយៈពេលបួនថ្ងៃពីប៊ុលហ្គារី - រយៈពេលកន្លះថ្ងៃ វានៅជិត Kherson ហើយថែមទាំងនៅជិត Bosporus ថែមទៀត។ Pechenegs បានបណ្តេញជនជាតិហុងគ្រីចេញពីវាលស្មៅនៃតំបន់សមុទ្រខ្មៅដែលយ៉ូសែបរំលឹកបន្ទាប់ពីពួកគេក្រោមឈ្មោះ Kh-g-riim ។
ជនជាតិហុងគ្រី - ប្រជាជននិយាយភាសា Ugrian ដែលបានដើរលេងជាមួយជនជាតិទួគីនៅវាលទំនាបអឺរ៉ុបខាងកើតក្នុងសតវត្សទី 8-9 ប្រហែលជាមកពីតំបន់ Proto-Ugric នៃ Trans-Urals ។ រឿងព្រេងនៅមជ្ឈិមសម័យហុងគ្រីបានរក្សាទុកអនុស្សាវរីយ៍នៃផ្ទះដូនតា - មហាហុងគ្រីដែលបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៅកន្លែងណាមួយនៅក្នុងវាលស្មៅ Bashkir រវាងវ៉ុលកានិងអ៊ុយរ៉ាល់ខាងត្បូង។ នៅក្នុងប្រភពភាសាអារ៉ាប់ ជនជាតិហុងគ្រីត្រូវបានគេហៅថា មេ - Magyars (ការកំណត់ដោយខ្លួនឯងរបស់ជនជាតិហុងគ្រី) និង បាចឃឺត- ethnikon នេះទាក់ទងនឹងជាតិពន្ធុ Bashkirs(ទោះបីជាប្រជាជន Bashkir ខ្លួនឯងបានបង្កើតនៅពេលក្រោយក៏ដោយ) ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីជនជាតិហុងគ្រីត្រូវបានគេហៅថា មុន- ជាតិសាសន៍ឡើង (ដូចឈ្មោះអឺរ៉ុបខាងលិច ជនជាតិហុងគ្រី) ទៅឈ្មោះ Hunnic-Bulgarian នៃសហជីពកុលសម្ព័ន្ធ អូណូហ្គូរ (គាត់- ដប់, និង ត្រសក់- "ព្រួញ") ។ ប្រហែលជាឈ្មោះនេះត្រូវបានគេស្គាល់សូម្បីតែចំពោះសមាគម Slavic នៃ Antes និង Slavs បានចាប់ផ្តើមចាត់តាំងពួកគេជាក្រុមនៃ steppes អឺរ៉ុបខាងកើត: នៅក្នុងកាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ី ក្បាលខ្មៅ- នេះជាការពិតជនជាតិហុងគ្រី អន្ទង់ពណ៌ស- ឈ្មោះមួយនៃ Khazars ដែលអាចឆ្លុះបញ្ចាំងពីទីតាំងលេចធ្លោរបស់ពួកគេនៅក្នុង kaganate ។ ឈ្មោះខ្លួនឯង Ugric របស់ជនជាតិហុងគ្រី - Magyars- ទាក់ទងនឹងឈ្មោះខ្លួនឯងនៃសាច់ញាតិ Trans-Ural របស់ពួកគេ។ ម៉ាន់ស៊ីឈ្មោះកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួននៃ Bashkirs ក៏ដូចជាឈ្មោះរបស់ប្រជាជនវ៉ុលកា - ហ្វាំងឡង់ដែលបានបាត់ខ្លួនក្នុងយុគសម័យកណ្តាល អ្នករុករករ៉ែនៅលើអូកា; សន្មតថាវាមានន័យថា "មនុស្ស, សាច់ញាតិ" [ អាជីវ៉ាឆ្នាំ 1990, 65-66]។ Konstantin Porphyrogenitus ហៅជនជាតិហុងគ្រី Turks ប៉ុន្តែនិយាយពីឈ្មោះខ្លួនឯង Magyarsនិយាយថាជនជាតិហុងគ្រីបានរស់នៅជិត Khazaria ហើយមេដឹកនាំរបស់ពួកគេ "voivode" Levedia បានទទួលស្ត្រី Khazar ដ៏ថ្លៃថ្នូជាភរិយារបស់គាត់ពី kagan ។ ប្រទេសរបស់ពួកគេត្រូវបានគេហៅផងដែរថា Levedia ប៉ុន្តែជនជាតិហុងគ្រីត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញពីវាក្រោមការវាយលុករបស់ Pechenegs ហើយពួកគេមួយផ្នែកបានផ្លាស់ទៅទឹកដីដែលមានឈ្មោះថា Atelkuzu (Etelkuzu) ដែលផ្នែកមួយបានធ្វើចំណាកស្រុកភាគខាងកើតទៅកាន់ពែរ្ស។ តំបន់ Atelkuzu ត្រូវបានដាក់ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនរវាង Dnieper និង Dniester; នៅជិត Kiev ខិត្ដប័ណ្ណ Ugorsky ត្រូវបានរក្សាទុកដែលយោងទៅតាមកាលប្បវត្តិជនជាតិ Ugric-Hungarians បានឈរនៅក្នុង "vezhas" របស់ពួកគេ។ រួចទៅហើយពី Atelkuzu, kagan បានកោះហៅ Levedia មកខ្លួនគាត់ហើយបានតែងតាំង, តាមដំបូន្មានរបស់គាត់, អ្នកគ្រប់គ្រងឈ្មោះ Arpad ដែលបានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃរាជវង្សនៃស្តេចហុងគ្រី។ អ្នកនិពន្ធអនាមិកជនជាតិអារ៉ាប់ ដែលកំណត់ចំណាំរបស់អ្នកភូមិសាស្ត្រនៅដើមសតវត្សទី 10 ពឹងផ្អែកជាពិសេស។ Ibn Ruste រាយការណ៍ថាប្រទេស Magyars ស្ថិតនៅចន្លោះប្រទេស Pechenegs និងកុលសម្ព័ន្ធ អ៊ីស៊ីល(eskel, esegel) - ផ្នែកខ្លះនៃ Volga Bulgarians ជនជាតិហុងគ្រីយកសួយសារអាករពី Slavs ជិតខាង (sakaliba) ចាប់យកពួកគេហើយលក់ពួកគេទៅឱ្យជនជាតិរ៉ូម (ក្រិក - ar-Rum) នៅក្នុងផែ K.r.kh (Kerch) របស់ពួកគេ។ Magyars ដើរឆ្លងកាត់ទន្លេពីរក្នុងប្រទេស សាកាលីបា- Itil (ហូរទៅ Khazars) និង Duba (ឬ Ruta): មនុស្សរស់នៅខាងក្រោយទន្លេមួយក្នុងចំណោមទន្លេទាំងនេះ ណាដាទាក់ទងនឹង ar-Rum ខាងលើតំបន់របស់ពួកគេគឺជាភ្នំខ្ពស់ដែលលើសពីនេះទៅទៀតដែលប្រជាជនគ្រីស្ទានរស់នៅ m.rvat. អ្នកស្រាវជ្រាវច្រើនជាងមួយជំនាន់ព្យាយាមស្វែងយល់ពីអត្ថបទនេះ (កាន់តែច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត សំណុំនៃអត្ថបទដែលទាក់ទងនឹងកំណត់ត្រាអនាមិក៖ cf. ពីស្នាដៃថ្មីៗ [ Zakhoderឆ្នាំ 1967, 47ff ។ កាលីណា 2000; មីស៊ីន 2002, 54-60])។ សំណួរចម្បងគឺអំពីទន្លេដែលជំរុំហុងគ្រីមានទីតាំងនៅ: មួយក្នុងចំណោមពួកគេ - ឌូបា - ត្រូវបានកំណត់ជាយូរមកហើយជាមួយនឹងទន្លេដានូបេ។ មនុស្សពិតជាបានរស់នៅខាងក្រោយវា។ ណាន់ឌ័រ- ដូច្នេះជនជាតិហុងគ្រីបានហៅជនជាតិប៊ុលហ្គារី (ឈ្មោះនេះបានត្រលប់ទៅនាមត្រកូលទួគីបុរាណ។ onogundur);ជនជាតិ Danube Bulgarians បានតាំងទីលំនៅក្នុងចក្រភពរ៉ូម ដូច្នេះហើយត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យទៅ Ar-Rum ។ ភ្នំដែលគេនៅខាងក្រៅ m.rvatដូច្នេះវាប្រែថា Carpathians, Slavs - Moravians ពិតជាបានរស់នៅខាងក្រោយពួកគេ។ ស្ថានភាពកាន់តែស្មុគស្មាញជាមួយទន្លេ Itil ពីព្រោះនៅប្រទេសទួគី itilហើយមានន័យថា "ទន្លេ" ។ អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនឃើញនៅក្នុង Itil នេះមិនមែន Volga ទេ ប៉ុន្តែ Dnieper ដែលលើសពីនេះជនជាតិហុងគ្រីបានទៅប្រទេស Atelkuzu (Etelkuzu) ដែលភាសាហុងគ្រីមានន័យថា "Mesopotamia" ។
មិនពិបាកតិចទេគឺសំណួរថាតើពេលណាព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នាបានកើតឡើង។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងតំបន់នៃពួកស្លាវអ្នកនិពន្ធអនាមិកនិង Ibn Ruste មិននិយាយអំពី Rus ទេ: ប្រជាជន Ar-Rus នៅក្នុងការពិពណ៌នារបស់អ្នកភូមិសាស្ត្រអារ៉ាប់នៅតែរស់នៅលើកោះអាថ៌កំបាំងពីកន្លែងដែលពួកគេទៅ។ នៅលើកប៉ាល់ទៅពួកស្លាវីសម្រាប់សួយសារអាករហើយយកពួកគេទៅជាទាសករដូចជនជាតិហុងគ្រីលក់ទាសករឱ្យ Khazaria និង Bolgar (សូមមើលអំពី Rus ខាងក្រោម) ។ ពីកាលប្បវត្តិបឋមវាត្រូវបានគេស្គាល់នៅពេលដែល Rus បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងដីរបស់ Dnieper Slavs: ក្រុម Askold និង Dir បានតាំងទីលំនៅនៅ Kyiv បន្ទាប់ពីព្រះអង្គម្ចាស់ Varangian ត្រូវបានគេហៅទៅ Novgorod - រឿងនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំ 860 ។ មកដល់ពេលនេះ ជនជាតិហុងគ្រីបានរត់ចោលស្រុកនៅ Atelkuza ។
ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅ Atelkuza ជនជាតិហុងគ្រីត្រូវបានឈ្លានពានដោយ Pechenegs ហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ទីនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 10 ។ ទៅ Great Moravia (Pannonia) ជាកន្លែងដែលពួកគេបានរកឃើញស្រុកកំណើតថ្មី (សូមមើល [ ស៊ូសារិន១៩៩៧])។ ភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើនចំពោះវត្ថុបុរាណរបស់ជនជាតិហុងគ្រីត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងការពង្រីកដ៏ធំទូលាយនៃអឺរ៉ុបខាងកើត - ពីមជ្ឈិមវ៉ុលហ្គាដល់កណ្តាលឌីនីភឺររួមទាំងការតាំងទីលំនៅស្លាវី (សូមមើលសេចក្តីសង្ខេប: [ សេដវ១៩៨៧]); ទិន្នន័យភាសាជាសក្ខីកម្មក្នុងការបិទទំនាក់ទំនង Slavic-Turkic-Hungarian ក្នុងអំឡុងពេលនេះ រួមទាំងការខ្ចីប្រាក់ដោយជនជាតិហុងគ្រីក្នុងភាសា Turkic (Khazar) តាមរយៈពាក្យសំខាន់ៗបែបនេះសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តវប្បធម៌ជាតិសាសន៍ Proto-Slavic ដូចជា ស្តេចនិង វ្លាច- "Frank, អ៊ីតាលី" [ ហេលីមស្គី 2000, 433-435].
ជាទូទៅ Tsar Joseph នៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ពិពណ៌នាអំពីព្រំដែន "ចុងក្រោយ" នៃ Khazaria ក្នុងអំឡុងពេលនៃអំណាចរបស់វា: ប្រភពផ្សេងទៀតបញ្ជាក់ពីកម្រិតនៃការពឹងផ្អែកមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៃប្រជាជនដែលគាត់បានចុះបញ្ជីនៅលើ Khazars ប៉ុន្តែការពឹងផ្អែកនេះមិនស្ថិតស្ថេរទេ ដៃទន្លេ - ទំនាក់ទំនងសម្ព័ន្ធមិត្តអាចប្រែទៅជាអរិភាព និង "ប្រែប្រួល" ស្របតាមស្ថានភាពភូមិសាស្ត្រនយោបាយ រួមទាំងគោលនយោបាយរបស់ Caliphate និងជាពិសេស Byzantium ដែលបានប្រើ Pechenegs និង Rus ប្រឆាំងនឹង Khazars ឬផ្ទុយទៅវិញបានគាំទ្រ Khazaria ដែលចុះខ្សោយដោយការកសាង។ បន្ទាយ (Sarkel) ។ល។
ចំពោះខ្លួនគេ ខាហ្សា បន្ទាប់មក សំបុត្ររបស់យ៉ូសែបមានរឿងព្រេងនិទានអំពីប្រភពដើមរបស់ពួកគេ ដោយផ្អែកលើប្រពៃណីព្រះគម្ពីរ យ៉ូសែបទាក់ទង Khazars ទៅនឹងកូនប្រុសរបស់ Japheth ដែលជាកូនចៅរបស់ Homer កូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Togarma (Togarma): ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនេះមានប្រភពដើមជ្រៅនិងសូម្បីតែ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" មិនត្រឹមតែដោយសារតែប្រជាជននៃទ្វីបអឺរ៉ុបនិងពួកត្រកូលនៃអឺរ៉ាស៊ីជាប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ។ កូនចៅរបស់ Japheth ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែឈ្មោះព្រះគម្ពីរ Homer ច្បាស់ជាត្រលប់ទៅឈ្មោះរបស់ Cimmerians ខណៈពេលដែល Togarma ត្រូវបានយល់ជាប្រពៃណីនៅក្នុងប្រពៃណីរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វថាជាអាមេនី។ Cimmerian Bosporus និង Transcaucasia គឺពិតជាតំបន់នៃសកម្មភាពដំបូងនៃ Khazars ។ ក្នុងចំណោមកូនប្រុសរបស់ Togarma, Iosif រាយនាមនាម: Aviyor (Uyur, Agiyor នៅក្នុងកំណែខ្លីនៃលិខិត) ដែលត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយ Iver-Georgians ឬ Ugurs-Ogurs; Tudis (Tiras នៅក្នុងការបោះពុម្ពខ្លី, ជនជាតិភាគតិចព្រះគម្ពីរប្រពៃណី); Avaz - Avar នៅក្នុងការបោះពុម្ពខ្លីដែលជាឈ្មោះរបស់ Avars; Uguz - នាមត្រកូលនៃ guz (uzes), Biz-l - សន្មត បាស៊ីល។កុលសម្ព័ន្ធដែលទាក់ទងនឹង Khazars; T-r-n-a ត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយឈ្មោះនៃត្រកូលហុងគ្រី Tarian ដោយ Constantine Porphyrogenitus (ប្រសិនបើនេះមិនមែនជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីចំណងជើងទេ តាខាន់);នេះត្រូវបានបន្តដោយ Khazar ខ្លួនវាផ្ទាល់និង Yanar ជាក់លាក់ - Z-nur នៅក្នុងកំណែខ្លីដែលត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយប្រជាជនភ្នំ។ តាណារដែលរស់នៅភាគខាងលិចនៃជ្រលង Darial Gorge; បញ្ជីនេះត្រូវបានបញ្ចប់ដោយ Bulgarians និង Savirs ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលបញ្ជីស្រដៀងគ្នានៃកូនប្រុស 10 របស់ Togarma មាននៅក្នុងប្រភពសាសន៍យូដាមួយផ្សេងទៀតនៃសតវត្សទី 10 ។ - "សៀវភៅ Josippon" ដែលបានចងក្រងនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី៖ នៅទីនោះ "ប្រភេទ" នៃ Kozar (Khazars), Petsinak (Pechenegs), Alan, Bulgar, Kanbina (?), Turk ដែលជាក់ស្តែងមានន័យថាជនជាតិហុងគ្រីឬ កាវ៉ារដែលជាក្រុមទួគីដែលបានបំបែកចេញពី Khazars និងចូលរួមជាមួយហុងគ្រី។ ការលើកឡើងបន្ថែមទៀតគឺ Buz ឬ - Kuz នៅក្រោមអ្វីដែលគេគួរតែឃើញ Guz-uzes, Zakhuk (?), Ugr - តាមពិតជនជាតិហុងគ្រីដែលឈ្មោះ Josippon ផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងការបញ្ជូន Slavic ចុងក្រោយ Tolmats - មួយនៃកុលសម្ព័ន្ធ Pecheneg ។
បញ្ជីនៃប្រជាជនដែលទាក់ទងនឹងកូនចៅរបស់ Togarma មិនស្របគ្នាទាំងស្រុងនៅក្នុងប្រភពទាំងពីរនោះទេ។ វាមានសារៈសំខាន់នៅពេលជាមួយគ្នាដែលនៅក្នុង Josippon the Khazars ដឹកនាំបញ្ជីដែលជាក់ស្តែងឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតអំពីជំហរលេចធ្លោរបស់ពួកគេខណៈពេលដែលនៅក្នុងយ៉ូសែបផ្ទុយទៅវិញវាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាបុព្វបុរសរបស់គាត់មានចំនួនតិចតួចហើយ Khazar គ្រាន់តែជាកូនប្រុសទីប្រាំពីរប៉ុណ្ណោះ។ នៃ Togarma ។ អំណាចរបស់ពួកគេបានកើនឡើងបន្ទាប់ពីពួកគេអាចកម្ចាត់សត្រូវជាច្រើនដែលហៅថា V-n-n-t-r ដែល Khazars បានដេញតាមទន្លេ "Duna" - Danube ។ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាឈ្មោះនេះសំដៅទៅលើសមាគមកុលសម្ព័ន្ធនៃ Onogurs ដែលរួមបញ្ចូលជនជាតិប៊ុលហ្គារី Asparuh ដែលបានភៀសខ្លួនពី Khazars ឆ្លងកាត់ទន្លេ Danube ។ បន្ទាប់មក ពួក Khazars បានកាន់កាប់ប្រទេស V-n-n-t-r ដែលពួកគេមានរហូតដល់រជ្ជកាលយ៉ូសែប។
ស្តេចយ៉ូសែបបានភ្ជាប់ប្រភពដើមនៃពួក Khazars ដូច្នេះជាមួយនឹងក្រុមជនជាតិទួគី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកភូមិសាស្ត្រអារ៉ាប់រាយការណ៍ថា Khazars ខុសគ្នាពី Turks: នេះបើយោងតាមអ្នកនិពន្ធនៃសតវត្សទី 10 ។ al-Istakhri ពួកគេត្រូវបានបែងចែកជាពីរក្រុម - "Kara-Khazars" ឬ Khazars ខ្មៅ swarthy ដូចជនជាតិឥណ្ឌានិង Khazars ពណ៌សដែលសម្គាល់ដោយរូបរាងដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ពួកគេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបមានទំនោរមើលឃើញនៅក្នុងក្រុមទាំងនេះនូវ stratum ដែលកំពុងកាន់អំណាច - Khazars ត្រឹមត្រូវ (White Khazars) - និងប្រជាជន "ខ្មៅ" ដែលពឹងផ្អែក។ al-Istakhri ដោយ Khazars ខ្មៅមានន័យថាជាដំបូងក្នុងចំណោមទាសករទាំងអស់មកពីប្រទេស Khazars ដែលរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងទីផ្សារទាសករភាគខាងកើត: ទាសករជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកអ្នកមិនជឿព្រោះមានតែអ្នកមិនជឿប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែមិនមែនជនជាតិយូដានិងគ្រីស្ទានក្នុងចំណោមពួក Khazars អនុញ្ញាតឱ្យមាន ការលក់កូន និងសាច់ញាតិទៅជាទាសករ។ ប្រហែលជាអត្ថន័យនៃពាក្យនេះ។ Khazars ពណ៌សត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត Byzantine (និងរុស្ស៊ីចាស់) ដែលបានរៀបរាប់ដែល Khazars ត្រូវបានគេហៅថា ក្បាលសហើយជនជាតិហុងគ្រីត្រូវគោរពពួកគេ - ក្បាលខ្មៅ. ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គេមិនគួរភ្លេចថា ការចាត់ថ្នាក់ពណ៌លក្ខណៈនៃតំណាងជនជាតិ និងភូមិសាស្រ្តនៃជនជាតិទួគី និងប្រជាជនដទៃទៀត មិនអាចផ្ទេរដោយផ្ទាល់ទៅសង្គមបានទេ ហើយលើសពីនេះទៀត ភាពពិតខាងផ្នែកនរវិទ្យា៖ cf ។ White Huns ដែលបានរៀបរាប់ - Ephthalites, Bulgarians ខ្មៅ និងស, White Croats ជាដើម។ រហូតដល់ Black and White Rus'។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគំនិតនៃ "ជនជាតិស្បែកខ្មៅ" ជាអ្នកពឹងផ្អែកពន្ធត្រូវបានរក្សាទុកជាយូរមកហើយនៅក្នុងប្រពៃណីមជ្ឈិមសម័យ (រួមទាំងជនជាតិរុស្ស៊ីចាស់) ។
ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 6 មុនគ។ អ៊ី លេចចេញជាភាសាស៊ីរី អាមេនី ប៊ីហ្សីនទីន ឡាតាំង និងសាត្រាស្លឹករឹតចិន ជាព័ត៌មានដំបូងអំពីមនុស្សមិនស្គាល់ពីមុន ដែលបានតាំងលំនៅនៅលើទឹកដីនៃតំបន់វ៉ុលកាក្រោម និងផ្នែកខាងកើតនៃកូកាស៊ីសខាងជើង។ ហើយនៅក្នុងសតវត្សជាបន្តបន្ទាប់មានឯកសារយោងជាច្រើនចំពោះពួកគេនៅក្នុងប្រភពអារ៉ាប់ និងពែរ្ស។ ជនជាតិអារ៉ាប់នៅក្នុងកំណត់ហេតុរបស់ពួកគេបានហៅពួកគេថា "អាល់កាហ្សា" ជនជាតិអាមេនីបានហៅពួកគេថា "ខាហ្សីក" នៅក្នុង "កាលប្បវត្តិរុស្ស៊ីដំបូង" ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា - "កូហ្សា" នៅក្នុងការសរសេរនៅមជ្ឈិមសម័យជ្វីហ្វពួកគេបានបង្ហាញខ្លួនក្រោមឈ្មោះ "គូហ្សា" ។ "គូហ្សារីម" ។ នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីសម័យទំនើបប្រជាជននេះត្រូវបានគេហៅថា - "Khazars" ។
អ្នកនិពន្ធ Byzantine នៅសម័យនោះបានចាត់ថ្នាក់ Khazars ក្នុងចំណោមប្រជាជនទួគី។ អ្នកនិពន្ធអារ៉ាប់ជាច្រើនក៏បានជឿដែរ ទោះបីជាមានអ្នកក្នុងចំណោមពួកគេដែលបានសន្មតថា Khazars ទៅ Georgians ឬ Armenians ក៏ដោយ។ ហើយនៅក្នុងប្រភពអាមេនីមួយ ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជនជាតិចិន។ និងនៅក្នុងកាលប្បវត្តិហ្សកហ្ស៊ី - ជាមួយ Scythians; មានករណីផងដែរនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សស្រដៀងនឹងពួកស្លាវី។ តាមពិតឈ្មោះ "Khazars" បានគ្របដណ្តប់កុលសម្ព័ន្ធជាច្រើននៃប្រភពដើមផ្សេងៗគ្នា ប្រជាជនពនេចរ និងពាក់កណ្តាលពនេចរ សំណល់នៃពួក Huns ដែលបានឆ្លងកាត់វាលស្មៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយធាតុ Turkic បានយកឈ្នះនៅទីនោះ។
លំយោលនៃ Khazars គឺជាវាលស្មៅ Caspian នៃភាគខាងជើង Ciscaucasia នោះគឺជាទឹកដីនៃ Dagestan សម័យទំនើប។ ជនជាតិ Khazars គឺជាមនុស្សចូលចិត្តសង្រ្គាម ត្រឡប់មកវិញនៅសតវត្សទី 6 ដែលជាផ្នែកមួយនៃកុលសម្ព័ន្ធទួគីផ្សេងទៀត ពួកគេបានបន្តយុទ្ធនាការនៅ Transcaucasus និងបានចាប់យក Georgia និង Armenia ជាបណ្តោះអាសន្ន ហើយ Persian Shah ថែមទាំងបានសាងសង់ជញ្ជាំងដ៏ធំដែលមានប៉មការពារជាច្រើនដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹង ពួកគេ។
Khazar Khaganate ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 7 មុនគ។ នៅសតវត្សទីប្រាំពីរ Khazars បានរុញច្រានត្រឡប់ទៅភាគខាងលិចទៅ Danube ជនជាតិ Bulgarians និងចាប់យកវាលស្មៅ Azov ។ តំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង និងជាផ្នែកមួយនៃវាលស្មៅគ្រីមា។ នេះជារបៀបដែលសហព័ន្ធនៃកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗបានកើតឡើង ដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយត្រកូល Khazar (Turkic) ហើយកុលសម្ព័ន្ធ និងប្រជាជនទាំងអស់ដែលជាផ្នែកមួយនៃវាទទួលបានសេរីភាពគ្រប់គ្រាន់ រហូតដល់ពួកគេអាចធ្វើយុទ្ធនាការដោយឯករាជ្យ ធ្វើការបញ្ចប់របស់ពួកគេផ្ទាល់។ យល់ព្រម និងទទួលយកសាសនាដែលពួកគេចង់បាន។
Khazar Khaganate មានមេដឹកនាំកំពូលពីរ។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេគឺជាស្តេចសំខាន់គឺ kagan ដែលតែងតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារដែលមានដើមកំណើតដ៏ថ្លៃថ្នូហើយអ្នកភូមិសាស្ត្រអារ៉ាប់ Istakhri បានពិពណ៌នាអំពីទំនៀមទម្លាប់នៃការបោះឆ្នោតរបស់គាត់ថា "នៅពេលដែលពួកគេចង់តែងតាំងនរណាម្នាក់ជា kagan ពួកគេនាំគាត់ចូលហើយចាប់ផ្តើម។ ច្របាច់កដោយខ្សែសូត្រ លុះជិតលះបង់ព្រះវិញ្ញាណហើយ គេនិយាយទៅកាន់គាត់ថា “តើអ្នកចង់សោយរាជ្យដល់ពេលណា?” គាត់ឆ្លើយថា “ច្រើនឆ្នាំហើយ…” ទំនៀមទម្លាប់នេះ ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជំនឿលើអំណាចដ៏ទេវភាពរបស់ kagan: ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ពាក់កណ្តាលភ្លេចភ្លាំងបានកំណត់រយៈពេលនៃការស្នាក់នៅក្នុងរាងកាយរបស់គាត់នៃអំណាចដ៏ទេវភាពនេះ។ ប្រសិនបើសំណាងអាក្រក់បានធ្លាក់មកលើប្រទេស - គ្រោះរាំងស្ងួតការបំផ្លិចបំផ្លាញការបរាជ័យក្នុងសង្គ្រាមបន្ទាប់មក kagan នេះ។ ត្រូវបានគេសម្លាប់ ដោយសារអំណាចដ៏ទេវភាពបានរីងស្ងួតនៅក្នុងគាត់ ហើយជំនួសឲ្យគាត់ ពួកគេបានជ្រើសរើសកាកានថ្មី ដែលពួកគេចាប់ផ្ដើមគោរពបូជា ប៉ុន្តែអំណាចពិតប្រាកដក្នុងប្រទេសជារបស់ស្តេចមួយអង្គទៀត គឺ kagan-bek។
Khazars បានទាក់ទងជាមួយកុលសម្ព័ន្ធ Slavic: Polans, Northers, Vyatichi និង Radimichi នៅពេលផ្សេងគ្នាបានឃើញ Khazars និងបានគោរពដល់ពួកគេ។ ពួកគេបានធ្វើសង្រ្គាមដ៏យូរជាមួយនឹងក្រុមកាលីហ្វតអារ៉ាប់ ហើយបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រជាជននៅអឺរ៉ុបខាងកើត ដោយការពារពួកគេពីពួកអារ៉ាប់ និងទប់ទល់នឹងការវាយប្រហាររបស់កងទ័ពអារ៉ាប់ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ Khazaria ក៏បានជួយ Byzantium ផងដែរព្រោះវាបានទាញកងកម្លាំងអារ៉ាប់មកវិញ ដែលបើមិនដូច្នេះទេនឹងគំរាមកំហែងដល់ចក្រភព Byzantine ។ នៅសតវត្សទី 8 រដ្ឋ Khazar បានក្លាយជាកម្លាំងនយោបាយ និងយោធាដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនៅអឺរ៉ុបខាងកើត ហើយ Kievan Rus អាចកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ និងអភិវឌ្ឍនៅពីក្រោយរបងការពារនេះ។
ជនជាតិ Khazars គឺជាពួកអ្នកមិនជឿដំបូងបង្អស់ ដែលជាជនជាតិមួយក្នុងចំនោមពួកអ្នកមិនជឿជាច្រើននៅអឺរ៉ុបខាងកើត ពួកគេបានបូជាភ្លើង និងទឹក ថ្វាយបង្គំព្រះច័ន្ទ ដើមឈើ ដែលជាអាទិទេពដ៏គួរឱ្យគោរពបំផុត Tengri Khan ។ នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 8 នៃគ។ ផ្នែកមួយនៃ Khazars នៃភាគខាងជើង Ciscaucasia ដែលដឹកនាំដោយអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេឈ្មោះ Bulan (Sabriel) បានទទួលយកសាសនាយូដា។ ជនជាតិយូដាដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពី Sasanian Iran បានរស់នៅក្នុងកន្លែងទាំងនោះ ហើយពីពួកគេ ភាគច្រើនទំនងជាសាសនាជ្វីហ្វបានមកដល់ Khazars ។
រឿងព្រេងនិទានប្រាប់ថា ទេវតាមួយអង្គបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងសុបិនមួយទៅកាន់អ្នកគ្រប់គ្រង Khazar Bulan ហើយនិយាយថា៖ «អូ ប៊ូឡាន! ខ្ញុំគឺឮការអធិស្ឋាន និងការអធិស្ឋានរបស់អ្នក។ នៅទីនេះ ខ្ញុំគឺខ្ញុំប្រទានពរដល់អ្នក និងបង្កើនអ្នក ខ្ញុំនឹងបន្តនគររបស់អ្នករហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា ហើយប្រគល់ខ្មាំងសត្រូវទាំងអស់ទៅក្នុងដៃរបស់អ្នក។” ទេវតាបានសន្យាថានឹងអំណាច និងសិរីរុងរឿងរបស់ Bulan ប្រសិនបើគាត់ទទួលយកសាសនាជ្វីហ្វ ហើយបន្ទាប់ពីនោះ Bulan បានបន្តយុទ្ធនាការទៅកាន់ Caucasus និងពិតជាបានឈ្នះជ័យជម្នះដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើននៅទីនោះ ពីប្រភពជាច្រើនវាត្រូវបានគេដឹងថានៅក្នុងឆ្នាំ 730-731 នៃគ.ស. Khazars បានទទួលជ័យជម្នះសំខាន់ៗនៅ Caucasian Albania (បច្ចុប្បន្ន Azerbaijan) - ការទទួលយកសាសនា Judaism របស់ Bulan ត្រូវបានកំណត់ពេលដល់ឆ្នាំទាំងនេះ។ ប៉ុន្តែមុនពេលគាត់ បានធ្វើរឿងនេះ អធិរាជនៃ Byzantium និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងមូស្លីម ពួកគេបានបញ្ជូនអំណោយដ៏សម្បូរបែបដល់គាត់ ហើយបានបញ្ជូនអ្នកប្រាជ្ញមកបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យកាន់សាសនារបស់ពួកគេ។ Bulan បានរៀបចំជម្លោះមួយដែលគ្រិស្តបរិស័ទ មូស្លីម និងសាសន៍យូដាបានចូលរួម ប៉ុន្តែមិនបានធ្វើការសម្រេចចិត្តណាមួយឡើយ។ ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានសួរបូជាចារ្យគ្រិស្តសាសនាថា: "តើអ្នកគិតថាសាសនាមួយណាល្អជាង - អ៊ីស្រាអែលឬ Ismailis?" ទៅនេះបូជាចារ្យបានឆ្លើយថា: "ជំនឿរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលគឺប្រសើរជាងជំនឿរបស់ Ismailis" ។ មូស្លីម Qadi៖ "តើអ្នកគិតយ៉ាងណា ជំនឿអ្វី រ៉ាគឺល្អជាង - គ្រីស្ទានឬអ៊ីស្រាអែល? ហើយបន្ទាប់មក Bulan បាននិយាយថា: "ប្រសិនបើដូច្នេះ នោះអ្នកខ្លួនឯងបានទទួលស្គាល់ថាសាសនារបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលគឺល្អបំផុត ដូច្នេះហើយខ្ញុំជ្រើសរើសជំនឿរបស់អ៊ីស្រាអែល ដែលជាជំនឿរបស់អ័ប្រាហាំ។ សូមព្រះជាម្ចាស់ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិជួយខ្ញុំ!"
រឿងទាំងមូលអំពី Bulan នេះត្រូវបានគេស្គាល់ដល់យើងពីសំបុត្រពី Khazar Khagan Yosef ទៅកាន់ជនជាតិអេស្បាញមកពី Cordoba ដែលមានឈ្មោះថា Hasdai ibn Shaprut ។
កំណែពីរនៃសំបុត្ររបស់គាត់ Yosef ទៅ Hasdai ibn Shaprut បានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ: កំណែខ្លីនិងវែងនៃសំបុត្រទីមួយរបស់គាត់។ វាត្រូវបានសរសេរជាភាសាហេព្រើរ ហើយវាអាចទៅរួចដែលថាវាមិនត្រូវបានសរសេរដោយ kagan ខ្លួនឯងនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសហការីជិតស្និទ្ធរបស់គាត់គឺជនជាតិយូដា។ Yosef បានរាយការណ៍ថាប្រជាជនរបស់គាត់មកពីត្រកូល Togarma ។ Togarma គឺជាកូនប្រុសរបស់ Japhet និងជាចៅប្រុសរបស់ Noah ។ Togarma មានកូនប្រុសដប់នាក់ ហើយម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានគេហៅថា Khazar ។ វាគឺមកពីគាត់ដែល Khazars បានទៅ។ ដំបូងឡើយ យ៉ូសែបបានរាយការណ៍ថា ពួក Khazars មានចំនួនតិចតួច "ពួកគេបានធ្វើសង្គ្រាមជាមួយប្រជាជនដែលមានចំនួនច្រើន និងខ្លាំងជាងពួកគេ ប៉ុន្តែដោយមានជំនួយពីព្រះ ពួកគេបានបណ្តេញពួកគេចេញ ហើយកាន់កាប់ប្រទេសទាំងមូល ... បន្ទាប់ពីនោះ ជំនាន់ រហូតដល់មានស្តេចមួយអង្គបានលេចមកឲ្យគេឃើញឈ្មោះថា Bulan គាត់ជាមនុស្សឈ្លាសវៃ និងកោតខ្លាចព្រះ ដែលទុកចិត្តព្រះអស់ពីចិត្ត ទ្រង់បានកម្ចាត់គ្រូទាយ និងអ្នកគោរពបូជារូបព្រះពីប្រទេស ហើយស្វែងរកការការពារ និងការឧបត្ថម្ភពីព្រះ។ " បន្ទាប់ពី Bulan ដែលបានប្តូរទៅជាសាសនាយូដា ស្តេច Yosef បានចុះបញ្ជីជនជាតិ Khazar Jewish Kagans ទាំងអស់ ហើយពួកគេទាំងអស់មានឈ្មោះជាជនជាតិយូដា៖ Ovadia, Khizkiyahu, Menashe, Hanukkah, Yitzhak, Zvulun, ម្តងទៀត Menashe, Nissim, Menachem, Benyamin, Aaron និងចុងក្រោយ។ អ្នកនិពន្ធសំបុត្រ - យ៉ូសែប។ គាត់បានសរសេរអំពីប្រទេសរបស់គាត់ថា នៅក្នុងនោះ “គ្មាននរណាម្នាក់ឮសំឡេងអ្នកជិះជាន់ គ្មានសត្រូវ និងគ្មានគ្រោះថ្នាក់អាក្រក់… ប្រទេសនេះមានជីជាតិ និងធាត់ មានវាលស្រែ ចំការ និងចំការ។ យើងមានដើមឈើហូបផ្លែគ្រប់ប្រភេទយ៉ាងច្រើន ដោយមានជំនួយពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ខ្ញុំរស់នៅដោយសុខសាន្ត»។
យ៉ូសែបគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងចុងក្រោយនៃ Khazar Khaganate ដែលមានអំណាចហើយនៅពេលដែលគាត់បានផ្ញើសំបុត្ររបស់គាត់ទៅប្រទេសអេស្ប៉ាញឆ្ងាយ - មិនលើសពីឆ្នាំ 961 នៃគ.ស. គាត់មិនទាន់ដឹងថាថ្ងៃនៃនគររបស់គាត់ត្រូវបានរាប់រួចហើយទេ។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី VIII - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី IX នៃគ។ Khazar Khagan Ovadia បានធ្វើឱ្យសាសនាយូដាជាសាសនារបស់រដ្ឋ។ រឿងនេះមិនអាចកើតឡើងដោយចៃដន្យពីដើមឡើយ៖ ត្រូវតែមានជនជាតិយូដាចំនួនគ្រប់គ្រាន់រួចហើយនៅ Khazaria ជាភាសាសព្វថ្ងៃ ដែលជាប្រភេទនៃ "ការរិះគន់" នៅជិតតុលាការអ្នកគ្រប់គ្រង ដែលមានឥទ្ធិពលលើការអនុម័តសេចក្តីសម្រេចបែបនេះ។
សូម្បីតែនៅក្រោម Bulan ដែលជាអ្នកដំបូងគេដែលទទួលយកសាសនាយូដាក៏ដោយ ក៏ជនជាតិយូដាជាច្រើនបានផ្លាស់ទៅរស់នៅ Ciscaucasia ភាគខាងកើត ដោយគេចចេញពីការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីម។ នៅក្រោម Ovadia ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តអារ៉ាប់ Masudi "ជនជាតិយូដាជាច្រើនបានផ្លាស់ទៅ Khazars ពីទីក្រុងមូស្លីមទាំងអស់និងពី Rum (Byzantium) ដោយសារតែស្តេចនៃ Rum ធ្វើទុក្ខបុកម្នេញជនជាតិយូដានៅក្នុងចក្រភពរបស់គាត់ដើម្បីបញ្ឆោតពួកគេឱ្យចូលទៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត។ ជនជាតិយូដាបានតាំងទីលំនៅមួយភាគបួននៃទីក្រុង Khazar ជាពិសេសនៅ Crimea ។ ពួកគេជាច្រើនក៏បានតាំងទីលំនៅនៅរដ្ឋធានី Khazaria - Itil ។ Kagan Yosef បានសរសេរអំពីគ្រានោះថា៖ អូបាឌា«បានកែតម្រូវរាជាណាចក្រ ហើយពង្រឹងសេចក្ដីជំនឿស្របតាមច្បាប់និងច្បាប់ ទ្រង់បានសង់ផ្ទះប្រជុំ និងផ្ទះបង្រៀន ហើយប្រមូលអ្នកប្រាជ្ញអ៊ីស្រាអែលជាច្រើនឲ្យប្រាក់ និងមាសជាច្រើន។ ហើយគេបានពន្យល់ដល់គាត់នូវគម្ពីរបរិសុទ្ធចំនួនម្ភៃបួន គឺ Mishna, Talmud និងលំដាប់ទាំងមូលនៃការអធិស្ឋាន»។
កំណែទម្រង់នៃ Ovadias នេះទំនងជាមិនដំណើរការដោយរលូនទេ។ ពួកអភិជន Khazar នៅក្នុងខេត្តឆ្ងាយៗបានបះបោរប្រឆាំងនឹងរដ្ឋាភិបាលកណ្តាល។ នាងមានគ្រិស្តបរិស័ទ និងមូស្លីមនៅខាងនាង។ ពួកឧទ្ទាមបានអំពាវនាវឱ្យជួយ Magyars ពីហួសវ៉ុលកាហើយ Ovadia បានជួល Guzes ពនេចរ។
សាសនាយូដាបានបន្តជាសាសនារបស់រដ្ឋ ហើយជនជាតិយូដាបានរស់នៅដោយសន្តិភាពនៅលើទឹកដីនៃ Khazar Khaganate ។ អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងអស់នៅសម័យនោះបានកត់សម្គាល់ពីការអត់ឱនខាងសាសនារបស់អ្នកគ្រប់គ្រងជនជាតិយូដា Khazar ។ ជនជាតិយូដា គ្រិស្តសាសនិក ម៉ូស្លីម និងអ្នកមិនគោរពសាសនាបានរស់នៅដោយសន្តិភាពក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។
មានការប៉ុនប៉ងដើម្បីធ្វើឱ្យសាសនាគ្រឹស្តជាសាសនារដ្ឋរបស់ Khazaria ។ ចំពោះគោលបំណងនេះ គាត់បានទៅទីនោះនៅឆ្នាំ ៨៦០ គ.ស.។ Cyril ដ៏ល្បីល្បាញ - អ្នកបង្កើតការសរសេរស្លាវី។ គាត់បានចូលរួមក្នុងជម្លោះជាមួយជនជាតិម៉ូស្លីម និងជនជាតិយូដា ហើយទោះបីជាវាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុង "ជីវិត" របស់គាត់ថាគាត់បានឈ្នះជម្លោះក៏ដោយ កាហ្កាននៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរសាសនា ហើយ Cyril បានត្រឡប់មកវិញដោយគ្មានអ្វីសោះ។ នៅពេលដឹងថាប្រជាជនម៉ូស្លីមនៅក្នុងទឹកដីរបស់ពួកគេបានបំផ្លាញសាលាប្រជុំ Khazar Khagan ថែមទាំងបានបញ្ជាឱ្យបំផ្លាញ minaret នៃវិហារអ៊ីស្លាមដ៏សំខាន់នៅ Itil និងការប្រហារជីវិត Muezzins ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើខ្ញុំពិតជាមិនខ្លាចថានៅក្នុងប្រទេសនៃសាសនាឥស្លាមនឹងមិនមានសាលាប្រជុំមួយដែលមិនមានការបំផ្លិចបំផ្លាញទេ ខ្ញុំពិតជានឹងបំផ្លាញវិហារអ៊ីស្លាម»។
បន្ទាប់ពីការទទួលយកសាសនាយូដា Khazaria បានបង្កើតទំនាក់ទំនងអរិភាពបំផុតជាមួយ Byzantium ។ ដំបូង Byzantium បានកំណត់ Alans ប្រឆាំងនឹង Khazars បន្ទាប់មក Pechenegs បន្ទាប់មកព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv Svyatoslav ដែលបានកម្ចាត់ Khazars ។
អ្នកចម្បាំង Khazaria
សព្វថ្ងៃនេះ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តពន្យល់ពីមូលហេតុនៃការដួលរលំនៃ Khazar Khaganate តាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ អ្នកខ្លះជឿថារដ្ឋនេះបានចុះខ្សោយជាលទ្ធផលនៃសង្គ្រាមឥតឈប់ឈរជាមួយសត្រូវជុំវិញខ្លួន។ អ្នកផ្សេងទៀតអះអាងថាការទទួលយកសាសនាយូដាដោយពួក Khazars ដែលជាសាសនាសន្តិភាពបានរួមចំណែកដល់ការថយចុះនៃស្មារតីប្រយុទ្ធនៃកុលសម្ព័ន្ធដែលចូលចិត្តសង្រ្គាម។ មានប្រវត្តិវិទូសព្វថ្ងៃនេះដែលពន្យល់រឿងនេះដោយការពិតដែលថាជនជាតិយូដាជាមួយនឹងសាសនារបស់ពួកគេបានប្រែក្លាយ Khazars ពី "ប្រជាជាតិនៃអ្នកចម្បាំង" ទៅជា "ប្រជាជាតិនៃពាណិជ្ជករ" ។ កាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីរាយការណ៍ថាព្រះអង្គម្ចាស់ Kievan Svyatoslav បានយករដ្ឋធានី Khazar Itil យក Semender នៅលើសមុទ្រ Caspian យកទីក្រុង Khazar នៃ Sarkel នៅលើ Don ដែលក្រោយមកគេស្គាល់ថា Belaya Vezha - ហើយត្រលប់ទៅ Kiev ។ បន្ទាប់ពីនោះ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំជាប់ៗគ្នា កុលសម្ព័ន្ធ Guz បានប្លន់យកទឹកដីដែលគ្មានទីការពារដោយសេរី។
ភ្លាមៗនោះ Khazars បានត្រឡប់ទៅរដ្ឋធានី Itil ដែលត្រូវបានបំផ្លាញរបស់ពួកគេវិញ ប៉ុន្តែ ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តអារ៉ាប់បានកត់សម្គាល់ មិនមែនជនជាតិយូដាទេ ប៉ុន្តែអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមបានរស់នៅទីនោះរួចហើយ។ នៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១០ កូនប្រុសរបស់ Svyatoslav Vladimir បានទៅ Khazars ម្តងទៀតកាន់កាប់ប្រទេសហើយដាក់សួយសារអាករលើពួកគេ។ ហើយជាថ្មីទៀត ទីក្រុងរបស់ Khazaria ត្រូវបានបំផ្លាញ រាជធានីបានក្លាយទៅជាការខូចខាត; មានតែកម្មសិទ្ធិ Khazar នៅ Crimea និងនៅលើច្រាំងសមុទ្រនៃ Azov បានរួចរស់ជីវិត។ នៅឆ្នាំ 1016 A.D. ជនជាតិក្រិច និងពួកស្លាវបានបំផ្លាញកំពែង Khazar ចុងក្រោយនៅគ្រីមៀ ហើយចាប់បានកាហ្កាន ចច ស៊ូលូ ដែលជាគ្រិស្តសាសនិករួចហើយ។
Karaites នៅ Crimea - យោងតាមកំណែមួយកូនចៅនៃកុលសម្ព័ន្ធ Khazar
អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះឥឡូវនេះជឿថា Khazar Khaganate មិនបានបែកបាក់ទាំងស្រុងនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់នោះទេ ប៉ុន្តែបានបន្តមានជារដ្ឋឯករាជ្យ និងតូចរហូតដល់ការឈ្លានពានរបស់ម៉ុងហ្គោល។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយនៅក្នុងសតវត្សទីដប់មួយ Khazars នៅតែត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់រុស្ស៊ីថាជាអ្នកចូលរួមក្នុងការឃុបឃិតប្រឆាំងនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg Tmutarakansky ប៉ុន្តែនេះគឺជាការលើកឡើងចុងក្រោយរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រភពអឺរ៉ុប។ ហើយមានតែនៅក្នុងការពិពណ៌នារបស់អ្នកដំណើរជនជាតិយូដានៃសតវត្សជាបន្តបន្ទាប់ប៉ុណ្ណោះឧបទ្វីបគ្រីមៀនៅតែត្រូវបានគេហៅថា Khazaria អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។
តើអ្នកចង់ទទួលបានព្រឹត្តិបត្រព័ត៌មានដោយផ្ទាល់ទៅកាន់អ៊ីមែលរបស់អ្នកទេ?
ជាវហើយយើងនឹងផ្ញើជូនអ្នកនូវអត្ថបទដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតរៀងរាល់សប្តាហ៍!
