Bukharkin កំពុងនិយាយអំពី Lisa ក្រីក្រ។ A.l. ហ្សូរិន, ក។ ពី nemzer paradoxes of sensitivity n. m. karamzin "លីហ្សាក្រីក្រ" ។ ប្រលោមលោក "ប្រវត្តិសាស្ត្រ" ដោយ Karamzin: ភាពសាមញ្ញនៃនិយមន័យប្រភេទ។ "Natalia, កូនស្រីរបស់ Boyar" និង "Martha the Posadnitsa" ជាវីរបុរសនៃសម័យ Karamzin

V - N "T o p o r o v

និងក្រីក្រ

ការ៉ាមហ្សីន
បទពិសោធន៍មួយ។
ការអាន

សម្រាប់ bicentenary
ចាប់ពីថ្ងៃចេញផ្សាយ

រុស្សី

រដ្ឋ

មនុស្សធម៌

សាកលវិទ្យាល័យ

មូស្គូ-១៩៩៥

ប៊ីប៊ីស៊ី ៨
ធ ៥៨

វិទ្យាស្ថាន
ខ្ពស់ជាង

មនុស្សធម៌

ការស្រាវជ្រាវ

កម្មវិធីនិពន្ធដែលទទួលខុសត្រូវ
D.P. ធុង
វិចិត្រករ
A.T. យ៉ាកូវឡេវ

អេសប៊ី
Mnpitka
Udmurt"

ISBN 5 - 7 2 8 1 - 0 0 2 0 - 1

Toporov V.N., 1995
ការចុះឈ្មោះ។ RGGU ឆ្នាំ 1995

ជំនួស​អោយ

P R E D I S L O V I A

នៅពេលដែល "Poor Lisa" បានបង្ហាញខ្លួន អ្នកនិពន្ធរបស់វា។
ឆ្នាំទីម្ភៃប្រាំមួយ។ រឿងនេះមិនមែនជារឿងដំបូងរបស់ Karamzin ទេ។ វាត្រូវបាននាំមុខដោយបទពិសោធន៍ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រជិតដប់ឆ្នាំ។ នៅក្នុងការចងចាំរបស់គាត់ ("សូមមើល
ជីវិតរបស់ខ្ញុំ”) I.I. Dmitriev ដែលបានឃើញ Karamzin ជាលើកដំបូងនៅ Simbirsk ក្នុងពិធីមង្គលការមួយ ("ក្មេងប្រុសអាយុប្រាំឆ្នាំម្នាក់នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់សូត្រ Peruvian camisole ដែលមេដោះជនជាតិរុស្សីនាំយកដៃទៅឱ្យអ្នកទើបរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងស្ត្រីដែលនៅជុំវិញនាង")
ហើយបានបង្កើតមិត្តជាមួយគាត់ - សម្រាប់ជីវិត - នៅ St. Petersburg ជាកន្លែងដែល Karamzin បានមកដល់អាយុ 16 ឆ្នាំ។
បុរសវ័យក្មេង, ជូនដំណឹងមិនត្រឹមតែអំពីមិត្តភាពរបស់ពួកគេ, ជារឿងធម្មតា
ការភ្ជាប់ទៅនឹងអក្សរសិល្ប៍ប៉ុន្តែក៏អំពីបទពិសោធន៍អក្សរសាស្ត្រដំបូងនៃ Karamzin - "ការសន្ទនារបស់អូទ្រីសម៉ារីយ៉ា Theresa ជាមួយព្រះចៅអធិរាជអេលីសាបិតរបស់យើងនៅក្នុង
Champs Elysees” បកប្រែដោយគាត់ពីអាល្លឺម៉ង់
ភាសា សំដៅលើដំបូន្មានរបស់មិត្តចាស់ ទៅកាន់អ្នកលក់សៀវភៅ Miller ហើយបានក្លាយជា "ការសងសឹកដំបូង
សម្រាប់ការងារដោយពាក្យសំដីរបស់គាត់។ លេចឡើងស្ទើរតែក្នុងពេលតែមួយ
ស្នាដៃបោះពុម្ពដំបូងរបស់ Karamzin - ការបកប្រែ "ស្វីស idyll" ដោយ S. Gesner "Wooden Leg"
(St. Petersburg, 1783)។
5

ប៉ុន្មានឆ្នាំបន្ទាប់ មុនពេល "Lisa ក្រីក្រ" ពោរពេញទៅដោយសកម្មភាពអក្សរសាស្ត្រដ៏ខ្លាំងក្លា និងផ្លាស់ប្តូរ។ Karamzin ធ្វើការដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម
ភាពរីករាយ ភាពរីករាយ ការវាយដំ មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានថា លោភលន់ លើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលថ្មីនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ដែល
បានស្គាល់គាត់ ហើយព្យាយាមផ្សព្វផ្សាយភ្លាមៗនូវអ្វីដែលបានសរសេរ។ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំទាំងនេះវាត្រូវបានសរសេរ
កំណាព្យជាងបួនដប់ (និងក្នុងចំណោមពួកគេ។
ដូចជា "កំណាព្យ", "សរទរដូវ", "រាប់ Gvarinos", "Fillide", "Alina", "ចម្រៀងរបស់ Harpist" ជាដើម) ។
ការយកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើនត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះ Karamzin និងការបកប្រែ។
សំដៅ​ទៅ​លើ​អ្នក​និពន្ធ​ខុស​គ្នា​ខ្លាំង​ណាស់​និង​ជា​ញឹកញាប់​អត្ថបទ​ខុស​គ្នា​ខ្លាំង​ណាស់​នៅ​ក្នុង​ធម្មជាតិ (មាន​ផង​ដែរ​កំណាព្យ​,
និងនិទានកថា prose, និង dramaturgy; និងសិល្បៈ និងអក្សរសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងអត្ថបទទស្សនវិជ្ជា។ និង Shakespeare និង Lessing និង Gesner និង
Thomson, and Janlis, and Galler, and Bonnet) ដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម
ខិតទៅជិត prose - និងតូច ("Eugene និង Yulia",
"Frol Silin", "Liodor" ។
ធ្វើឱ្យឈ្មោះ Karamzin ល្បីល្បាញនៅអឺរ៉ុប
ពេលវេលាគឺជាការពិតដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៅក្នុងខ្លួនវា) ។ ច្រើន
Karamzin ក៏បានសរសេរបន្ទាប់ពី Poor Lisa ជាពិសេសប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីរឿងប្រឌិតនៅក្នុងទសវត្សរ៍ក្រោយវា (ការពិសោធន៍នៅក្នុងវិស័យនៃរឿងប្រវត្តិសាស្រ្ត ផ្លូវចិត្ត និងជីវប្រវត្តិ prose) ។ ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគឺជា "Lisa កំសត់"
លើសពីអ្វីផ្សេងទៀតដែល Karamzin បានធ្វើ
ប្រឌិត, រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយឈ្មោះរបស់អ្នកនិពន្ធ,
st ^ ia ដូចដែលវាជាសញ្ញាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់: គាត់បានបង្កើតនាងហើយនាង
បានធ្វើឱ្យគាត់មានឈ្មោះជារៀងរហូតហើយដូច្នេះនៅក្នុងរូបមន្តដើរ
"អ្នកចម្រៀង លីហ្សា កំសត់" គ្មានអ្វីអាចជំនួសចំណងជើងរឿងនេះបានទេ។
ទាក់ទងនឹងការងាររបស់ Karamzin "Poor Lisa"
ពិតជាបើកទសវត្សរ៍នៃដើមរបស់វា។
ប្រឌិតហើយក្លាយជារង្វាស់
ឯកសារយោង (“ការចាប់ផ្តើមដ៏រុងរឿង” ពួកគេនិយាយអំពីវា ប្រសិនបើមិនមាន
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បំភ្លេចពាក្យសំដីមុនរបស់ Karamzin
6

រុញវាចូលទៅក្នុងម្លប់បន្តិច) ។ ប៉ុន្តែ "Poor Lisa" បានក្លាយជាចំណុចចាប់ផ្តើម ហើយកាន់តែទូលំទូលាយសម្រាប់ទាំងមូល
សុភាសិតរុស្ស៊ីនៃយុគសម័យថ្មី ប្រភេទនៃគំរូមួយ
ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ដោយសន្មត់ថា - ដូចដែលវាកាន់តែស្មុគ្រស្មាញ កាន់តែស៊ីជម្រៅ ហើយដោយហេតុនេះឡើងដល់កម្ពស់ថ្មី - ការវិលត្រឡប់មកវិញប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ធានាការបន្តនៃប្រពៃណីតាមរយៈការរកឃើញថ្មី
ចន្លោះសិល្បៈ។ "Poor Liza" បង្កើតអ្នកអានថ្មី និងរួបរួមក្រោមសញ្ញាថ្មី។ បន្ទាប់ពីបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងការបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1792 រឿងនេះត្រូវបានយល់
អ្នកអានទូលំទូលាយនៅពេលនោះ។
ព្រឹត្តិការណ៍ — និងមិនត្រឹមតែផ្នែកអក្សរសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាផ្នែកមួយផងដែរ។
ឆ្លងកាត់អក្សរសិល្ប៍ ផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយ
មានសារៈសំខាន់ក្នុងការយល់ឃើញនៃអក្សរសិល្ប៍ នៅក្នុងផ្នត់គំនិតរបស់អ្នកអាន និងសូម្បីតែនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ក៏ដោយ។
ប៉ុន្តែអ្នកអានដែលវិនិច្ឆ័យការងារដោយក្តៅ
ដាន​នៃ​អ្វី​ដែល​ទើប​តែ​បាន​អាន, ពេល​ដែល​ការ​រំភើប​នៅ​តែ
មិន​បាន​កន្លង​ផុត​ទៅ​ទេ ប៉ុន្តែ​អារម្មណ៍​មិន​បាន​ស្រក​ចុះ និង​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​ទូទៅ
មិនទាន់ដោះស្រាយនៅឡើយ ជារឿយៗទំនោរទៅរកធម្មជាតិ
ភាពខុសឆ្គង និងជាពិសេស ការល្បួងនៃការបំផ្លើស។ យ៉ាងណាមិញគាត់ជាអ្នកអានដែលអ្នកនិពន្ធមាននៅក្នុងចិត្ត
មុនដំបូង ហើយអ្នកណាជាអ្នកដំបូង ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ hic
et nunc ដែលជាអ្នកទទួលរឿងមិនអាចជួយអ្វីបានក្រៅពីមានអារម្មណ៍ថាមានទំនាក់ទំនងពិសេសរបស់គាត់ជាមួយរឿងនេះ និងជាមួយអ្នកនិពន្ធរបស់វា និងតាមរយៈពួកគេ - សូម្បីតែជាច្រើនទសវត្សរ៍ក្រោយមក - ជាមួយនឹងការពិត
បាត់មុខយូរហើយ ប៉ុន្តែនៅតែមិនអាចបំភ្លេចបាន។
ជាមួយនឹងពេលវេលារបស់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃការតភ្ជាប់រវាងអ្នកអាននិង
អត្ថបទ និងអ្នកនិពន្ធរបស់វាមិនអាចមិនអើពើបានទេ។ ប៉ុន្តែមួយផ្នែកដោយសារតែទំនាក់ទំនងដ៏ស្និទ្ធស្នាលនេះ ដោយសារតែអារម្មណ៍របស់វា ដោយសារតែកត្តាកំណត់ "កម្មវត្ថុ" នៃ "ការជួបគ្នាដំបូង" របស់អ្នកទាំងពីរ។
វាមិនតែងតែអាចធ្វើទៅបានដើម្បីពឹងផ្អែកលើគំនិតរបស់អ្នកអានក្នុងអំឡុងពេលយល់ឃើញដំបូងនៃអត្ថបទឬផ្ទុយទៅវិញ -
ជាញឹកញាប់បំផុត និងជាទូទៅ វាមិនអាចទៅរួចទេ ជាពិសេសចាប់តាំងពីរឿង
ប្រែទៅជា "ក្តៅ" និងប៉ះ, ជាដំបូងនៃការទាំងអស់, អារម្មណ៍
អ្នកអានក្តៅ។ ប៉ុន្តែក្នុងរយៈពេលជាងពីររយឆ្នាំកន្លងមកនេះ
ក្នុងអំឡុងពេលនោះ - ដំបូងដូចជាការគិត
បីទស្សវត្សរ៍កន្លះបន្ទាប់ពី "Liza កំសត់" ហើយថ្មីៗនេះទទួលបានកម្លាំងដើម្បីទទួលយកថ្មីមួយ,
7

"លីសាក្រីក្រ" នៃព្រំដែនកំពូល - រុស្ស៊ី
prose អស្ចារ្យបោះជំហានទៅមុខ, ក្លាយជាអស្ចារ្យនិងសូម្បីតែ
ក្រោយមក នៅក្នុងការឃុំឃាំងដោយបង្ខំ នាងមិនបានយកទៅឆ្ងាយទេ។
ក្តីសង្ឃឹមចុងក្រោយសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញរបស់នាង (ពួកគេនៅតែមាន ហើយថែមទាំងកើនឡើងនៅពេលនេះ នៅពេលដែលនាងឈរ
ផ្លូវបំបែកដ៏សំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ) — ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ភាគច្រើនបានក្លាយទៅជាច្បាស់លាស់ ទទួលបានកន្លែងស្ថិរភាព ទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះដែលបានបញ្ជាក់ និងគួរឱ្យទុកចិត្តជាងមុន។ IN
នៅក្នុងពន្លឺនៃបទពិសោធន៍នេះ យើងអាចនិយាយដោយសុវត្ថិភាពថា "Poor Lisa" ឈរនៅដើមកំណើតនៃជនជាតិរុស្ស៊ីថ្មី
prose, ជំហានបន្ទាប់នៃការដែល, បន្ទាប់ពី mastering
មេរៀនពីរឿង Karamzin (ហើយពិតណាស់មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ។
នាង) នឹងមាន "The Queen of Spades" និង "The Captain's Daughter",
"វីរបុរសនៃពេលវេលារបស់យើង", "រឿងនិទាន Petersburg" និង
"ព្រលឹងស្លាប់" ដែលតាមពិតវាចាប់ផ្តើម
បន្ទាត់ដែលមិនអាចបំបែកបាននៃសុភាសិតរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ។ ទោះក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ បើអ្នកមិនលះបង់ភាពទូលាយ ហើយកុំបណ្តោយខ្លួនឱ្យនៅស្ងៀមចំពោះអ្នកដែលរំខានពីមេ។
trifles, "Poor Liza" គឺជាឫសគល់ដែលដើមឈើនៃពាក្យសំដីបុរាណរបស់រុស្ស៊ីបានរីកចម្រើន។
មកុដដ៏មានអានុភាពដែលជួនកាលលាក់គល់ឈើ និងធ្វើឱ្យរំខាន
ពីការឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រវត្តិសាស្ត្រនាពេលថ្មីៗនេះ
ប្រភពដើមនៃបាតុភូតនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីថ្មី។
ពេលវេលា។
ជាការពិតណាស់ការនិយាយអំពីការនិយាយរបស់ Karamzin មនុស្សម្នាក់មិនអាចទេ។
កំណត់ចំពោះ "Lisa ក្រីក្រ": នៅក្នុងភាពខុសគ្នានៃ
ទិសដៅ, ប្រភេទ, ការងារ Karamzin បានពង្រីកចន្លោះនៃការនិយាយភាសារុស្ស៊ី។ ការងារសិល្បៈផ្សេងទៀតរបស់គាត់ (ប្រលោមលោកនិងរឿងខ្លី) "សំបុត្ររបស់អ្នកដំណើររុស្ស៊ី" "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" សារព័ត៌មានរបស់គាត់ការរិះគន់។
អត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ ការពិនិត្យនយោបាយ (និង
n5 ប្រធានបទនៃថ្ងៃ និងក្នុងការយល់ដឹងអំពីកំហឹងនេះនៅក្នុងពាក្យទូទៅ) "កំណត់ចំណាំលើរុស្ស៊ីបុរាណ និងថ្មី" និង "មតិ
ពលរដ្ឋរុស្ស៊ី” ដែលជាសំបុត្រដ៏អស្ចារ្យ
បេតិកភណ្ឌ និងសូម្បីតែឯកសារអាជីវកម្មជាច្រើនត្រូវបានសម្គាល់
សមិទ្ធិផលដោយ prose រុស្ស៊ី និងភាសារុស្សីនៃសម័យទំនើបថ្មី (ដូចទៅនឹង
តែជាមួយគ្រប់ពេលវេលា ប៉ុន្តែក៏ជាមួយនឹងកិច្ចការទាំងនោះដែរ។
បើកនៅពីមុខគាត់) កម្រិតនិងណែនាំរុស្ស៊ី pro8

សួនសត្វចូលទៅក្នុងដំណាក់កាលថ្មីនៃទំនាក់ទំនងជាមួយអក្សរសិល្ប៍ដ៏អស្ចារ្យ
ខាងលិច ក្នុងបរិបទនៃសុភាសិតអឺរ៉ុប។
អ្វីដែលត្រូវការសម្រាប់បុរសម្នាក់នេះ, នរណា,
អាច​និយាយ​បាន​ថា​បាន​ធ្វើ​តែ​ម្នាក់​ឯង អ្នក​និពន្ធ​រឿង​នេះ។
ប្រយោគ? Karamzin ខ្លួនឯងបានសួរសំណួរស្រដៀងគ្នា។ តិចជាងមួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ព "ក្រីក្រ
Liza" នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1793 គាត់បានសរសេរកំណត់ត្រាមួយដែលមានចំណងជើងស្រដៀងនឹងសំណួរខាងលើ -
"តើអ្នកនិពន្ធត្រូវការអ្វី?" បោះពុម្ពនៅក្នុងផ្នែកទីមួយ
Almanac "Aglaya" សម្រាប់ឆ្នាំ 1794 ។ រួចហើយនៅក្នុងប្រកាសនេះ។
ប្រាជ្ញាដោយបទពិសោធន៍របស់អ្នកនិពន្ធ "លីសាក្រីក្រ" រវាង
ដោយវិធីនេះសរសេរថា:
“ពួកគេនិយាយថាអ្នកនិពន្ធត្រូវការទេពកោសល្យ និងចំណេះដឹង៖ ចិត្តមុតស្រួច ជ្រៀតចូល ការស្រមើស្រមៃរស់រវើក និង
ផ្សេងទៀត សមល្មម ប៉ុន្តែវាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ គាត់​ក៏​ត្រូវ​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស​ដែរ បើ​គាត់​ចង់​ក្លាយ
មិត្តនិងជាទីស្រឡាញ់នៃព្រលឹងរបស់យើង។<...>អ្នកបង្កើតគឺតែងតែ
ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងការបង្កើត ហើយជារឿយៗប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់គាត់។ មនុស្សពុតត្បុតគិតបោកបញ្ឆោតអ្នកអានដោយឥតប្រយោជន៍
នៅក្រោមសម្លៀកបំពាក់មាសនៃពាក្យដ៏អស្ចារ្យដើម្បីលាក់ដែក
បេះដូងមួយ; ឥត​ប្រយោជន៍​និយាយ​មក​យើង​ពី​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា មេត្តា​ធម៌​! ការឧទានរបស់គាត់ទាំងអស់គឺត្រជាក់ដោយគ្មាន
ព្រលឹង<...>
នៅពេលអ្នកចង់គូររូបរបស់អ្នក សូមក្រឡេកមើលកញ្ចក់ខាងស្តាំជាមុនសិន៖ តើវាអាចទៅរួចទេ?
មុខរបស់អ្នកគឺជាស្នាដៃសិល្បៈ<...>ប្រសិនបើច្នៃប្រឌិត
ធម្មជាតិបានបង្កើតអ្នកក្នុងរយៈពេលមួយម៉ោងនៃការធ្វេសប្រហែសឬក្នុងមួយនាទី
ជម្លោះ​ជាមួយ​សម្រស់​របស់​អ្នក៖ ដូច្នេះ​ត្រូវ​ប្រយ័ត្ន​កុំ​ធ្វើ
ជក់សិល្បៈអាក្រក់ - ទុកឱ្យចេតនារបស់អ្នក។ អ្នកយកប៊ិចហើយចង់ក្លាយជាអ្នកនិពន្ធ៖
សួរខ្លួនឯងតែម្នាក់ឯងដោយគ្មានសាក្សីដោយស្មោះថា: តើខ្ញុំជាអ្វី? ដោយសារតែអ្នកចង់គូររូបនៃព្រលឹង
បេះដូង​ខ្ញុំ<...>
អ្នក​ចង់​ក្លាយ​ជា​អ្នក​និពន្ធ៖ អាន​ប្រវត្តិ​នៃ​សំណាង​អាក្រក់​នៃ​ពូជ​មនុស្ស - ហើយ​បើ​បេះដូង​អ្នក​មិន​ហូរ​ទេ ទុក​ប៊ិច - ឬ​វា​នឹង​ពណ៌នា​យើង។
ភាពងងឹតត្រជាក់នៃព្រលឹងអ្នក។
តែ​បើ​គ្រប់​យ៉ាង​វេទនា គ្រប់​យ៉ាង​ត្រូវ​គេ​សង្កត់សង្កិន
អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទឹកភ្នែកបើកផ្លូវទៅកាន់ទ្រូងដ៏រសើប
របស់​អ្នក; ប្រសិនបើព្រលឹងរបស់អ្នកអាចកើនឡើងដល់ចំណង់ចំណូលចិត្ត
9

ល្អ​អាច​ចិញ្ចឹម​ពិសិដ្ឋ​ក្នុង​ខ្លួន​ឯង​គ្មាន​ចន្លោះ
សេចក្តីប្រាថ្នាគ្មានដែនកំណត់សម្រាប់ប្រយោជន៍រួម : បន្ទាប់មកដោយក្លាហាន
អំពាវនាវដល់ទេពធីតា Parnassian<...>អ្នក​នឹង​មិន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​សរសេរ​ឥត​ប្រយោជន៍​ទេ ហើយ​គ្មាន​អ្នក​ណា​ល្អ​មើល​ទៅ​ឡើយ។
ជាមួយនឹងភ្នែកស្ងួតនៅលើផ្នូររបស់អ្នក។
<...>អ្នកនិពន្ធជាច្រើនផ្សេងទៀត ទោះបីជាពួកគេក៏ដោយ។
ការ​រៀន​សូត្រ និង​ចំណេះ​ដឹង​រំខាន​ដល់​ស្មារតី​របស់​ខ្ញុំ ទោះ​បី​ជា​ពេល​ណា​ក៏​ដោយ
ចូរ​និយាយ​សេចក្ដី​ពិត ដ្បិត​សេចក្ដី​ពិត​នេះ​ស្លាប់​ក្នុង​មាត់​គេ​ហើយ។ សម្រាប់
សេចក្តីពិតនេះមិនត្រូវបានបង្ហូរចេញពីចិត្តប្រកបដោយគុណធម៌ទេ។
សម្រាប់ដង្ហើមនៃក្តីស្រឡាញ់មិនធ្វើឱ្យនាងកក់ក្តៅ
នៅក្នុងពាក្យមួយ: ខ្ញុំប្រាកដថាមនុស្សអាក្រក់មិនមាន
អាច​ជា​អ្នក​និពន្ធ​ដ៏​ល្អ​ម្នាក់»។
ដោយពេលនេះនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីដូចខាងក្រោម
ចំពោះទំនុកតម្កើងទី ៨១ ពាក្យអំពីកាតព្វកិច្ចត្រូវបាននិយាយរួចហើយ ដោយគ្មានជំនួយ គ្មានការការពារ ខ្ញុំមិនចាកចេញពីក្មេងកំព្រា និងស្ត្រីមេម៉ាយ និងអំពី
ថាមានកាតព្វកិច្ចជួយសង្គ្រោះមនុស្សស្លូតត្រង់ពីសំណាងអាក្រក់ / Unhappy
អនុវត្តគម្រប; / ពីអ្នកខ្លាំងដើម្បីការពារអ្នកគ្មានអំណាច /
បំបែក​អ្នកក្រ​ចេញ​ពី​ច្រវាក់​របស់​ពួកគេ ប៉ុន្តែ​នេះ​ជាការ​រំលឹក
ផ្ញើទៅកាន់អ្នកគ្រប់គ្រង និងចៅក្រម ដែលទោះជាយ៉ាងណា
កុំ​ប្រយ័ត្ន! - គេឃើញហើយមិនដឹង! ប៉ុន្តែពាក្យដែលនិយាយដោយអណ្ដាតបេះដូង មិនទាន់និយាយចេញមកទេ។ ដូច្នេះហើយ វាគឺជា Karamzin ដែលមានកិត្តិយសក្នុងការកំណត់សមាសធាតុសំខាន់បំផុតនៃអាជីវកម្មសរសេរ - សមធម៌ និងត្រូវបានទទួលជាបន្តបន្ទាប់។
អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីជាបំណុលរបស់ខ្លួន (សូមមើលផងដែរ "ដើម្បីព្រះគុណ" ខែមេសា 1792 ដែលបានឆ្លើយតបនៅក្នុង Pushkin's I ។
សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ចំពោះ​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​ហៅ​ថា​) ។ Karamzin ខ្លួន​គាត់​ផ្ទាល់​ដឹង​ខ្លួន​ទទួល​យក​កាតព្វកិច្ច​នេះ​សម្រាប់​ខ្លួន​គាត់​និង​បាន​បំពេញ​វា​នៅ​ក្នុង​របស់​ខ្លួន​
ភាពច្នៃប្រឌិត និង ប្រហែលជាភ្លឺជាង និងខ្លាំងជាង
— នៅ Poor Lisa។
ដូច្នេះ Karamzin មាន "ទេពកោសល្យ និងចំណេះដឹង៖ ចិត្តមុតស្រួច ជ្រៀតចូល ការស្រមើលស្រមៃដ៏រស់រវើក និង
nf v" ។ ក៏មាន "ចិត្តល្អ ទន់ភ្លន់" ផងដែរ។ ទាំងពីរ
បើកឱកាសដ៏អស្ចារ្យ និងអំណោយផលសម្រាប់គាត់ក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីទៀតទេ។ ចម្ងាយរវាង
ឱកាសសម្បូរបែប និងការអនុវត្តរបស់ពួកគេ
ជាដំបូងនៃការចាប់កំណើតទៅជាពាក្យដែលសក្តិសមនៃការសន្យា
ចិត្ត ព្រលឹង និងបេះដូង មានសារៈសំខាន់ណាស់។ IN
វប្បធម៌រុស្ស៊ីដូចនៅវេននៃទសវត្សរ៍ទី 80 និង 90
ឆ្នាំនៃសតវត្សទី XVIII ក៏ដូចជានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីផ្ទាល់នៅក្នុងពេលនោះ
10

មានរឿងជាច្រើននៅក្នុងជីវិត ហើយចុងក្រោយនៅក្នុងអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯង ដែលធ្វើអោយវាពិបាកក្នុងការបកប្រែលទ្ធភាពទៅជាពាក្យដែលសមរម្យ។ មានផ្លូវតែមួយគត់ចេញ - ដើម្បីរៀបចំនិងមិនជាមុន (នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី
វាតែងតែមានកន្លែងទំនេរច្រើន ប៉ុន្តែមិនដែលមានទេ។
ស្ទើរតែគ្មានពេលទេ ដែលនាំទៅដល់ការគិតវែងឆ្ងាយ) ហើយនៅក្នុងដំណើរនៃការច្នៃប្រឌិត ការសរសេរដែលមានរួចហើយ
នេះតែម្នាក់ឯងមិនអាចឆ្លើយតបទាំងស្រុងទៅនឹងសាច់ប្រាក់ទេ។
ឱកាស លក្ខខណ្ឌ និងខ្ញុំ ដែលនឹងមានសារៈសំខាន់
កាត់បន្ថយ ហើយយ៉ាងហោចណាស់មួយផ្នែក ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យយកឈ្នះ
ការលំបាកដែលរារាំងការសម្រេចបាននូវឱកាសទាំងនេះ។ Karamzin ទើបតែចាប់ផ្តើមរៀបចំ
លក្ខខណ្ឌបែបនេះ ក្នុងអំឡុងពេលដែលធាតុថ្មីបានលេចឡើងកាន់តែច្បាស់រហូតដល់វេននៃទសវត្សរ៍ទី 90
ឆ្នាំនៃសតវត្សទី 18 និងដើមសតវត្សទី 19 វាមិនមានភាពច្បាស់លាស់ទេ: ជនជាតិរុស្ស៊ី
សុភាសិតសិល្បៈត្រូវបានបន្តនៅក្នុងមូលដ្ឋានរបស់វា ដែលជាដំណាក់កាលថ្មីមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបានបើក ហើយពោរពេញដោយសមិទ្ធិផលបន្ថែមទៀត។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលសំខាន់ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Karamzin ខ្លួនឯង។
ដើរ​ក្នុង​ការ​អភិវឌ្ឍ​នៃ​ការ​និយាយ​ឆ្ងាយ​ជាង​សហ​សម័យ​របស់​គាត់​សូម្បី​តែ​ក្មេង​ជាង​។ នៅពេលដែល "Liza កំសត់" កំពុងតែត្រូវបានសរសេរ មិនទាន់មានអ្នកនៅក្នុងពិភពលោកណាដែលត្រឹមត្រូវនោះទេ។
ការស្នងមរតកពិតបានបន្តការងារដែលចាប់ផ្តើមដោយ Karamzin ធ្វើជាម្ចាស់វា ហើយយកឈ្នះលើវាថ្មី។
វិធី។ ប៉ុន្តែ Karamzin ដែលបានធ្វើច្រើនសម្រាប់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតសម្រាប់ prose បានធ្វើ
និងនិយាយដោយខ្លួនឯងដែលជាសមិទ្ធិផលខ្ពស់បំផុតនៃ "Karamzin"
រយៈពេលនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ ខ្ញុំបានគិតអំពីអ្វីដែលវាមានតម្លៃនៅពេលតែមួយ - ហើយវាទាក់ទងនឹង
Karamzin - Chaadaev: "តើវាធ្វើឱ្យយើងចំណាយអ្វីសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលកើតមកមានសមត្ថភាពអស្ចារ្យដើម្បីបង្កើតខ្លួនឯងជាអ្នកនិពន្ធដ៏ល្អ" ។ ដោយមិនសង្ស័យតម្លៃ
គឺខ្ពស់ណាស់។ ប៉ុន្តែមិនសំខាន់តិចជាងនេះគឺមួយផ្សេងទៀត
ស្នាដៃរបស់ Karamzin គឺជាកិច្ចការជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់៖ គាត់
បានបង្កើតខ្លួនគាត់ (ឬដូចដែល Yu.M. L "otman បានបង្ហាញ aphoristically "Karamzin បង្កើត Karamzin") និង
វិធី ឧបករណ៍ ទម្រង់ និងអត្ថន័យនៃរឿងនេះ
ការងារគឺរឹងរូសសម្រាប់ Karamzin ប៉ុន្តែបំផុសគំនិតអ្នកធ្វើដោយខ្លួនឯង ធ្វើការលើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើង
ចូលទៅក្នុងរង្វង់នៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់ ហើយយ៉ាងហោចណាស់ម្តងបានភ្ញាក់ឡើង
11

ចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នក។ មិន​ត្រឹម​តែ​ចិត្ត​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​ចិត្ត​ចូល​រួម​ដែរ។
ក្នុង​ការងារ​នេះ (ក្នុង​ឱកាស​មួយ​ទៀត​ដោយ​សោកស្ដាយ​ដែល​គាត់​នៅ​តែ​ត្រូវ​ចាក​ចេញ​ពី​ប្រទេស​អង់គ្លេស អ្នក​និពន្ធ​លិខិត​អ្នក​ដំណើរ​រុស្ស៊ី​បាន​កត់​សម្គាល់​ថា៖ «ចិត្ត​ខ្ញុំ​គឺ​បែប​នេះ៖
វាពិបាកសម្រាប់គាត់ក្នុងការចែកផ្លូវជាមួយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលសូម្បីតែកាន់កាប់គាត់ខ្លះ) ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការងារនេះត្រូវបានប្រកែក។
សម្រាប់អ្នកទាំងឡាយណាដែលដឹងថា h TÓ គឺជាលទ្ធផលនៃការងារនេះ ដែលរួមបញ្ចូលគ្នាដោយសុភាសិតរុស្ស៊ី វាជាការសមរម្យក្នុងការរំលឹកឡើងវិញជាមួយនឹង
h e g អំពី Karamzin ត្រូវចាប់ផ្តើម។ ការពិពណ៌នាអំពីកុមារភាពរបស់ Leon នៅក្នុង A Knight of Our Time ដែលជាកន្លែងដែល
ជីវប្រវតិ្តសាស្រ្តច្រើនណាស់ ទុកឱ្យមានការងឿងឆ្ងល់ថា ជីវិតនៃបេះដូងនៅក្នុងគាត់ត្រូវបានដាស់ដោយអ្នកស្លាប់ដំបូង
ម្តាយ។ បំភ្លេចទុក្ខព្រួយ ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ការរំខានពីវា។
ទាំង​ប្ដី​មេម៉ាយ​ទាំង​កូន​ដើរ​រក ឪពុក​ក៏​ដើរ​រក
គ្រួសារកូនប្រុស - សម្រាប់អ្នកផលិតនាឡិកា។ ក្នុង​រយៈពេល​ជិត​កន្លះ​ខែ ក្រោម​ការ​ណែនាំ​របស់​ឌីកុន​ភូមិ​ម្នាក់​អាយុ​ប្រាំពីរ​ឆ្នាំ
Leon បានរៀនអានសៀវភៅព្រះវិហារ ហើយបន្ទាប់មក
សៀវភៅ​ខាង​លោកិយ។ “សៀវភៅ​ខាង​លោកិយ​ដំបូង​ដែល​វីរបុរស​តូច​របស់​យើង​អាន​ហើយ​អាន​ដោយ​ចិត្ត
បានបញ្ជាក់, គឺជា "Fables" របស់ Ezopov ។<...>មិនយូរប៉ុន្មានបានផ្តល់ឱ្យ
លោក Leon គន្លឹះទៅគណៈរដ្ឋមន្ត្រីពណ៌លឿងដែលក្នុងនោះ
បណ្ណាល័យរបស់ម្តាយចុងរបស់គាត់ និងកន្លែងដែលនៅលើធ្នើរពីរ
មានរឿងប្រលោមលោក ហើយនៅថ្ងៃទីបី ពីរបីខាងវិញ្ញាណ
សៀវភៅ៖ យុគសម័យដ៏សំខាន់ក្នុងការអប់រំចិត្ត និងបេះដូង!
"Daira, រឿងនិទានបូព៌ា", "Selim និង Damasina",
"Miramond", "History of Lord N" - អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានអាននៅក្នុងរដូវក្តៅមួយដោយមានការចង់ដឹងចង់ឃើញការរីករាយដ៏រស់រវើកដែលអាចបំភ័យអ្នកដទៃ។
អ្នកអប់រំ ... "ជាការពិតណាស់ នេះគឺជាអក្សរសិល្ប៍ទាប
កម្រិតប៉ុន្តែក្នុងករណីនេះវាមិនសំខាន់ទេប៉ុន្តែអ្វី
ចង់ដឹងចង់ឃើញ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងអាចទទួលយកបាន។
ក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលរក្សាការសន្យារបស់ម្តាយគាត់នៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់។
("ទាំងអស់នៅក្នុងម្តាយ! វាធ្លាប់ថាខ្ញុំមិនបានបោះបង់ចោលសៀវភៅ" -
ឪពុករបស់ Leon ធ្លាប់និយាយ) បានរៀនពីការអានសៀវភៅទាំងនេះ។
អ្នកនិពន្ធពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលពួកគេទាក់ទាញ Leon: "តើរូបភាពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ពិតជាមានមន្តស្នេហ៍ជាច្រើនសម្រាប់
ក្មេងប្រុសអាយុប្រាំបីឬដប់ឆ្នាំដើម្បីឱ្យគាត់អាចធ្វើបាន
បំភ្លេចហ្គេមសប្បាយៗតាមអាយុរបស់អ្នក និងពេញមួយថ្ងៃ
អង្គុយ​មួយ​កន្លែង​ផឹក​ស៊ី​និយាយ
ជាមួយនឹងការយកចិត្តទុកដាក់របស់កុមារទាំងអស់ចំពោះភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃ "Mira12

Monda ឬ "Dairy"? ទេ Leon កំពុងធ្វើច្រើនជាងនេះ។
ឧប្បត្តិហេតុ ការភ្ជាប់នៃរឿង និងករណី ជាជាង
អារម្មណ៍នៃស្នេហារ៉ូមែនទិក។ ធម្មជាតិនាំយើងចូលទៅក្នុង
ពិភពលោក ដូចជានៅក្នុងព្រៃដ៏ខ្មៅងងឹត ដោយគ្មានគំនិត និង
ព័ត៍មាន ប៉ុន្តែជាមួយនឹងទុនបំរុងដ៏អស្ចារ្យនៃការចង់ដឹងចង់ឃើញ ដែលចាប់ផ្តើមដំណើរការដំបូងក្នុងទារក។
កាន់តែឆាប់ មូលដ្ឋានធម្មជាតិនៃព្រលឹងរបស់គាត់គឺកាន់តែទន់ភ្លន់
កាន់តែល្អឥតខ្ចោះ ... "និងបន្តិចទៀត:" Leon បានបើក
ពន្លឺថ្មីនៅក្នុងប្រលោមលោក; គាត់បានឃើញពីរបៀបនៅក្នុងវេទមន្ត
ចង្កៀង, មនុស្សផ្សេងគ្នាជាច្រើននៅលើឆាក,
សកម្មភាពដ៏អស្ចារ្យជាច្រើន ដំណើរផ្សងព្រេង - ហ្គេម
វាសនា រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ​គាត់​មិន​ស្គាល់<...>ព្រលឹង Leonov
អណ្តែតនៅក្នុងពន្លឺសៀវភៅដូចជា Christopher Colomb on
សមុទ្រអាត្លង់ទិកសម្រាប់ការរកឃើញ។ . . ដោយសម្ងាត់ ការអាននេះមិនត្រឹមតែមិនប៉ះពាល់ដល់កូនរបស់គាត់ទេ។
ព្រលឹង ប៉ុន្តែនៅតែមានប្រយោជន៍សម្រាប់។ ការអប់រំនៅក្នុង
n និងនៅក្នុង s t v e n o g អំពីអារម្មណ៍។ នៅក្នុង "Daira", "Miramonde" នៅក្នុង "Selim and Damasin" (តើអ្នកអានស្គាល់ពួកគេទេ?) នៅក្នុងពាក្យមួយនៅក្នុងប្រលោមលោកទាំងអស់នៃគណៈរដ្ឋមន្ត្រីពណ៌លឿង
វីរបុរស និងវីរនារី ទោះបីជាមានការល្បួងជាច្រើននៃជោគវាសនាក៏ដោយ ក៏នៅតែមានគុណធម៌។ មនុស្សអាក្រក់ទាំងអស់។
ត្រូវបានពិពណ៌នាជាពណ៌ងងឹតបំផុត; ជ័យជំនះដំបូងនៅចុងក្រោយ ចុងក្រោយដូចជាធូលីដី
បាត់។ នៅក្នុងព្រលឹងរបស់ Leon ទន់ភ្លន់មិនច្បាស់លាស់
វិធី ប៉ុន្តែចារឹកដោយអក្សរដែលមិនអាចលុបបាន។
បច្ច័យ៖ “ដូច្នេះ គុណធម៌ និងគុណធម៌ គឺតែមួយ!
ដូច្នេះ​អំពើ​អាក្រក់​គឺ​អាក្រក់​និង​អាក្រក់​! ដូច្នេះ​មាន​គុណធម៌
តែងតែឈ្នះ ប៉ុន្តែមនុស្សអាក្រក់ស្លាប់!
អារម្មណ៍គឺជាការស្វាគមន៍នៅក្នុងជីវិត អ្វីដែលជាការគាំទ្រយ៉ាងរឹងមាំ
វាបម្រើសម្រាប់សីលធម៌ល្អ មិនចាំបាច់ទេ។
បញ្ជាក់។ អូ! Leon ក្នុង​ឆ្នាំ​ដ៏​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ ច្រើន​តែ​ឃើញ​ផ្ទុយ​ពី​នេះ ប៉ុន្តែ​ចិត្ត​របស់​គាត់​នឹង​មិន​ចែក​ផ្លូវ​ជាមួយ​ខ្លួន​ឡើយ។
ប្រព័ន្ធនៃការលួងចិត្ត...” វគ្គនេះគឺទីមួយ
បទពិសោធន៍នៃការឆ្លុះបញ្ជាំងពីអ្នកអានតិចតួចលើការអាន "ប្រលោមលោក"៖ "ប្រលោមលោក" គឺខ្វះខាត ការឆ្លុះបញ្ចាំងគឺសម្បូរបែប។ ប៉ុន្តែបន្តិចទៀតជាងមួយទស្សវត្សរ៍កន្លះនឹងកន្លងផុតទៅ ហើយពេលវេលានឹងមកដល់នៅពេលដែលការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់អ្នកអាន
Karamzin នឹងងាកទៅរកការងាររបស់ Kalidasa និង
នៅក្នុងការដកស្រង់នៅទីនេះ និងខាងក្រោម ការឃុំឃាំងគឺជារបស់យើង។ - V.T.

E.K. Romodanovskaya ។នៅលើការផ្លាស់ប្តូរនៃប្រព័ន្ធប្រភេទក្នុងអំឡុងពេលការផ្លាស់ប្តូរពីប្រពៃណីរុស្ស៊ីបុរាណទៅអក្សរសិល្ប៍ទំនើប។
M. Di Salvo ។ជនជាតិរុស្ស៊ីវ័យក្មេងនៅបរទេស៖ កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់ I. Naryshkin ។
E. Lentin ។ស្នាដៃនិពន្ធនៃ "សេចក្តីពិតនៃឆន្ទៈរបស់ស្តេច"៖ Feofan Prokopovich, Athanasius Kondoidi, Peter I.
M. Fundaminsky ។ប្រវត្តិនៃបណ្ណាល័យ T. Consett ។
និង. 3. លោក Serman ។ Antioch Cantemir និង Francesco Algarotti ។
អឹម ដេវិត. Lampoon, ភាពចម្រូងចម្រាស, ការរិះគន់: "សំបុត្រមួយ ... សរសេរពីមិត្តទៅមិត្ត" (1750) ដោយ Trediakovsky និងបញ្ហានៃការបង្កើតការរិះគន់អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។
S. I. Nikolaev ។ Kiriyak Kondratovich - អ្នកបកប្រែកំណាព្យប៉ូឡូញ។
ហ. Yu. Alekseeva ។ខគម្ពីរពីរពី "Aeneid" បកប្រែដោយ Lomonosov (សិលាចារឹកនៅលើឆ្លាក់ឆ្នាំ 1742) ។
និង។ខេលិន។ Lomonosov និង Racine ("Demofont" និង "Andromache") ។
A. S. MYLNIKOV Slavist ទីមួយនៃបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រសាំងពេទឺប៊ឺគ (ការសង្កេតថ្មីស្តីពីបេតិកភណ្ឌច្នៃប្រឌិតរបស់ I. P. Kohl) ។
R. Yu. Danilevsky ។វគ្គដែលបំភ្លេចចោលនៃការទំនាក់ទំនងរុស្ស៊ី-អាល្លឺម៉ង់។
X. Schmidt ។ប្រធានបទរុស្ស៊ីនៅក្នុងសារព័ត៌មានវិទ្យាសាស្ត្រនៃទីក្រុង Halle និងសាកលវិទ្យាល័យ Galle នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18 ។
M. Shippan ។ការពិនិត្យឡើងវិញរបស់ A. L. Schlozer លើការបកស្រាយរបស់ I.G. Fromman ស្តីពីវិទ្យាសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្រ្តនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី (1768) ។
អិល យ៉ា. សាហ្សូណូវ៉ា។ប្រលោមលោកបានបកប្រែនៅសតវត្សទី 18 ប្រទេសរុស្ស៊ីជា ars amandi ។
L.A. Sofronova ។មហោស្រពនៅក្នុងរោងមហោស្រព: ដំណាក់កាលរុស្ស៊ីនិងប៉ូឡូញនៅសតវត្សទី 18 ។
V.D. មហារីក។ F. A. Emin និង Voltaire ។
M. Ferrazzi ។"សំបុត្រពី Ernest និង Doravra" ដោយ F. Emin និង "Julia, ឬ Eloise ថ្មី" ដោយ J.-J. Rousseau: ការធ្វើត្រាប់តាម ឬការងារឯករាជ្យ?
M.G. Fraanye ។អំពីប្រភពបារាំងមួយនៃប្រលោមលោកដោយ F. A. Emin "Letters of Ernest and Doravra" ។
E. D. Kukushkina ។ប្រធានបទនៃអមតៈនៃព្រលឹងនៅក្នុង V. I. Maikov ។
M. Shruba ។សៀវភៅសមរភូមិរុស្ស៊ី៖ កំណត់ចំណាំលើ "Naloe" ដោយ V. I. Maikov ។
ន.K. Markova ។ F. Gradizzi, I. P. Elagin, D. I. Fonvizin (នៅលើប្រវត្តិនៃញត្តិមួយ) ។
B.P. Stepanov ។ចំពោះជីវប្រវត្តិរបស់ A. I. Klushin, A. D. Kopiev, P. P. Sumarokov ។
G.S. Kucherenko ។ស្នាដៃរបស់ Helvetius "On the Mind" បកប្រែដោយ E. R. Dashkova ។
E. ឈើឆ្កាង។"មនុស្សល្ងីល្ងើមិនអាចយកឈ្នះតួនាទីបែបនេះបានទេ" - Athanasius នៅក្នុងរឿងរបស់ Knyazhnin "សំណាងអាក្រក់ពីរទេះរុញ" ។
C. Garzonio ។អក្សររាំរបាំបាឡេរបស់រុស្ស៊ីដែលមិនស្គាល់នៃសតវត្សទី 18 ។
X. Rote ។"គាត់បានជ្រើសរើសផ្លូវពិសេសមួយ" (Derzhavin ពីឆ្នាំ 1774 ដល់ 1795) ។
ប៉ុន្តែលេវីតស្គី។ Derzhavin, Horace, Brodsky (ប្រធានបទនៃ "អមតៈ") ។
M.G. Altshuller ។ Oratorio "ការព្យាបាលរបស់សូល" នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃអត្ថបទយឺតរបស់ Derzhavin ។
K. Yu. Lappo-Danilevsky ។នៅលើប្រភពនៃ axiology សិល្បៈរបស់ N.A. Lvova ។
J. Revelli ។រូបភាពនៃ "Maria, Russian Pamela" P. Yu. Lvov និងគំរូដើមជាភាសាអង់គ្លេសរបស់វា។
R. M. Lazarchuk, Yu. D. Levin ។"Hamlet monologue" បកប្រែដោយ M. N. Muravyov ។
P.E.ប៊ូខាគីន។អំពី "Poor Liza" ដោយ N. M. Karamzin (Erast និងបញ្ហានៃការវាយអក្សររបស់វីរបុរសអក្សរសាស្ត្រ) ។
V. E. Vatsuro ។"Sierra Morena" ដោយ N. M. Karamzin និងប្រពៃណីអក្សរសាស្ត្រ។
F. Z. Kanunova ។ N. M. Karamzin នៅក្នុងគំនិតប្រវត្តិសាស្ត្រនិងអក្សរសាស្ត្ររបស់ V. A. Zhukovsky (1826-1827) ។
E. Hexelschneider ។ August Wilhelm Tappe - អ្នកពេញនិយមរបស់ N. M. Karamzin ។
ប៉ុន្តែY. Veselova ។ពីមរតករបស់ A.T. Bolotov: អត្ថបទ "ស្តីពីអត្ថប្រយោជន៍ដែលបានមកពីការអានសៀវភៅ" ។
ទំ.R. Zaborov ។កំណាព្យរបស់ M.V. Khrapovitsky "រដូវទាំងបួន" ។
B.N. Putilov ។អំពី prosaisms និងខគម្ពីរគ្មានរូបមន្តដោយ Kirsha Danilov ។
B.A. Zapadov ។"វិមាត្ររបស់រុស្ស៊ី" នៅក្នុងកំណាព្យនៅចុងសតវត្សទី 18 ។
Yu.V. Stennik ។ Sumarokov នៅក្នុងការរិះគន់នៃឆ្នាំ 1810 ។
S.V. Berezkina ។ Catherine II នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Pushkin "ខ្ញុំសុំទោសចំពោះប្រពន្ធដ៏អស្ចារ្យ" ។
S. Ya. Karp ។នៅលើមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការសិក្សានៃការត្រាស់ដឹងអឺរ៉ុបនៅ Potsdam ។
ការបន្ថែមទៅលើជីវគន្ថនិទ្ទេសរបស់ P. N. Berkov ។
បញ្ជីអក្សរកាត់។
សន្ទស្សន៍ឈ្មោះ។

ប្រលោមលោករបស់ B.AKUNIN "The Whole World Theatre" នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃគម្រោងអក្សរសាស្ត្រ "ដំណើរផ្សងព្រេងនៃ ERAST FANDORIN"

Arbuzova Oksana Ivanovna

និស្សិតឆ្នាំទី 5 មហាវិទ្យាល័យ Philology និងសារព័ត៌មាន KemSU សហព័ន្ធរុស្ស៊ី Kemerovo

អ៊ី- សំបុត្រ: អាប៊ូហ្សូវ៉ា- filol@ យ៉ាន់ឌិច. ន

Poselenova Evgenia Yurievna

អ្នកគ្រប់គ្រងវិទ្យាសាស្រ្ត, Ph.D. ហ្វីលុល វិទ្យាសាស្រ្ត, សាស្ត្រាចារ្យរង, នាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្រ្ត និងទ្រឹស្តីនៃអក្សរសិល្ប៍ និងប្រជាប្រិយ, KemSU, RF, Kemerovo

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្របច្ចុប្បន្នដែលឧទ្ទិសដល់ការងាររបស់ B. Akunin មានការភ័ន្តច្រឡំក្នុងការប្រើប្រាស់ពាក្យនេះ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពទូទៅនៃប្រលោមលោក និងរឿងរ៉ាវអំពី Fandorin ។ ការតែងតាំងទូទៅបំផុតគឺវដ្ត "Fandorinsky" គម្រោងអក្សរសាស្ត្រនិងពាណិជ្ជកម្មនិងសូម្បីតែប្រលោមលោកស៊េរី។ តាមពិតទៅ យើងអាចមើលឃើញនិយមន័យរបស់អ្នកនិពន្ធនៅលើគម្របនៃការបោះពុម្ពនីមួយៗអំពីអ្នកស៊ើបអង្កេត Akunin៖ “គ្រប់ប្រភេទទាំងអស់នៃប្រលោមលោកឧក្រិដ្ឋកម្មបុរាណនៅក្នុង គម្រោងអក្សរសាស្ត្រ"ដំណើរផ្សងព្រេងរបស់ Erast Fandorin" ។ សំណួរក្លាយជាធម្មជាតិ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងគំនិតនេះ និងគំនិតដែលប្រើញឹកញាប់បំផុតនៃវដ្តមួយ។

នៅក្នុងវចនានុក្រម "កំណាព្យ" កែសម្រួលដោយ N.D. Tamarchenko, គំនិតនៃវដ្តមួយត្រូវបានកំណត់ដូចខាងក្រោម: « ស្នាដៃមួយក្រុមដែលបានចងក្រង និងរួបរួមដោយអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯង យោងទៅតាមគោលការណ៍ និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយចំនួន (ប្រភេទ ប្រធានបទ គ្រោង តួអង្គ ក្រូណូតូប) និងតំណាងឱ្យប្រភេទនៃការរួបរួមសិល្បៈមួយ។ លក្ខណៈជាកាតព្វកិច្ចនៃវដ្តនេះ ជាធម្មតារួមមានចំណងជើងដែលផ្តល់ដោយអ្នកនិពន្ធ និងស្ថេរភាពនៃអត្ថបទនៅក្នុងការបោះពុម្ពជាច្រើន។ តំណភ្ជាប់សំខាន់រវាងប្រលោមលោករបស់ Akunin គឺច្បាស់ជារូបភាពនៃតួឯក និងប្រភេទនៃការងារ - រឿងប្រលោមលោករាវរក។ ទោះបីជា B. Akunin ហាក់ដូចជាកំពុងព្យាយាមបំបែកការរួបរួមនៅទីនេះផងដែរ៖ ថ្ងៃនេះ គម្រោងនេះរួមបញ្ចូលទាំងការប្រមូលរឿងចំនួនពីរ (“កិច្ចការពិសេស”, “Jade Rosary”) ហើយអ្នកនិពន្ធបានសំដៅលើប្រលោមលោកទៅកាន់ប្រភេទផ្សេងៗនៃប្រភេទអ្នកស៊ើបអង្កេត (“Azazel " - "អ្នកស៊ើបអង្កេតឃុបឃិត", "ល្បែងទួរគី" - "អ្នកស៊ើបការណ៍សម្ងាត់" ។ល។) ហើយនៅឡើយទេ គ្រោងការណ៍ទូទៅនៃរឿងរាវរកនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ ក៏ដូចជាការប្រើប្រាស់ជាកាតព្វកិច្ចនៃយន្តការដកស្រង់។ វាគឺជាបច្ចេកទេសនៃការសរសេរកូដទ្វេរដង ដែលប្រែក្លាយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគម្រោងរបស់ Akunin ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់មហាជន និងអ្នកអានឥស្សរជន។

គោលគំនិតនៃគម្រោងអក្សរសាស្ត្រ តាមគំនិតរបស់យើងគឺធំជាងគំនិតនៃវដ្តមួយ ហើយទាក់ទងនឹងវិសាលភាពនៃការលក់ការងារជាផលិតផលពាណិជ្ជកម្ម។ ក្នុងន័យនេះ និយមន័យដែលបានផ្តល់ដោយលោក Vladimir Gubailovsky ហាក់ដូចជាបង្ហាញដល់យើងថា "គម្រោងអក្សរសាស្ត្រ គឺជាកម្មវិធីនៃសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងបង្កើតអត្ថបទ និងបង្ហាញ (ផ្សព្វផ្សាយ) វាតាមរបៀបដែលមតិស្ថាបនាក្លាយជាវិជ្ជមាន" ។ ដោយផ្អែកលើរឿងនេះ វាជារឿងធម្មជាតិដែលបាតុភូតអក្សរសាស្ត្រជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 21 ។ អក្សរសិល្ប៍ទំនើប បើប្រៀបធៀបជាមួយអក្សរសិល្ប៍បុរាណ គឺមានទំនាក់ទំនងជាពិសេសជាមួយនឹងបញ្ហានៃការបោះពុម្ព និងការផ្សព្វផ្សាយស្នាដៃ។ កុំភ្លេចផងដែរថាស្នាដៃរបស់ B. Akunin ទាក់ទាញការប្រឌិតដែលផ្តោតលើការចែកចាយដ៏ធំ។ ដូច្នេះហើយ យើងឃើញលក្ខណៈសម្គាល់សំខាន់នៃគម្រោងអក្សរសាស្ត្រ ដោយប្រៀបធៀបជាមួយវដ្តមួយដូចខាងក្រោម៖ អ្វីដែលសំខាន់សម្រាប់គម្រោងមួយគឺមិនច្រើនទេ។ អ្វីសរសេរ, ប៉ុន្មាន, របៀបសរសេរ។" ឧទាហរណ៍ដ៏ភ្លឺបំផុតគឺគម្រោង Akunin មួយផ្សេងទៀត - "ប្រភេទ" ដែលអ្នកនិពន្ធបង្ហាញគំរូនៃប្រភេទអក្សរសិល្ប៍ទំនើប ៗ ដ៏ពេញនិយមដោយប្រើសំណុំនៃលក្ខណៈបុគ្គលនៃពួកគេនីមួយៗ។ "តួឯក" ក្នុងករណីនេះគឺជាបច្ចេកវិទ្យាបង្កើតអត្ថបទ។ ហើយដូចបានរៀបរាប់ខាងលើ គោលការណ៍ណែនាំនៃការអនុវត្តគម្រោង "Fandorin" គឺអន្តរអត្ថបទ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកអានវាជាអត្ថបទលើស។

នៅក្នុងប្រលោមលោក "ពិភពលោកទាំងមូលគឺជារោងមហោស្រព" នៅកម្រិតផ្សេងៗនៃអត្ថិភាពនៃការងារយើងរកឃើញឯកសារយោងទៅអត្ថបទនៃ "Azazel", "Decorator" និងការងារផ្សេងទៀតនៃគម្រោងដែលបានសរសេរជិតមួយទសវត្សរ៍មុន។ លក្ខណៈ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយការដកស្រង់ពីអក្សរសិល្ប៍បុរាណ ហើយជាក្បួនអនុវត្តមុខងារដូចខាងក្រោមៈ ក) ការសើចចំអកនៃតួអក្សរតាមរយៈការប្រៀបធៀបជាមួយប្រភពដើម។ ខ) ត្រាប់តាមបែបទំនើបនៃវប្បធម៌មហាជន; គ) ការបង្ហាញដ៏គួរឱ្យហួសចិត្តនៃគំរូទំនើបនៃការយល់ឃើញនៃស្នាដៃបុរាណ។ ចូរយើងពិចារណាពួកវានីមួយៗនៅក្នុងវេន។

ឧទាហរណ៏នៃការបំភ្លឺដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃតួអក្សរមួយគឺការផ្លាស់ប្តូរនៃទេវកថារបស់ Lermontov ដែលជាគន្លឹះក្នុងការបកស្រាយរូបភាពរបស់ Georges Devyatkin ។ Akunin ផ្តល់នូវការយល់ឃើញយ៉ាងច្បាស់ចំពោះរូបរបស់កវី ដែលដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា បានស្វែងរកដើម្បីផ្គូផ្គងរូបភាពនៃបុរសអាថ៌កំបាំងនៃវាសនា ដែលបង្កើតឡើងវិញដោយគាត់នៅក្នុងការងាររបស់គាត់។ សូម្បីតែមុនពេលចូលរួមជាមួយក្រុម Stern លោក Georges បានលេងនៅក្នុងរោងមហោស្រពខេត្តមួយក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយ Lermont ដូច្នេះអ្នកដឹកនាំបានមើលងាយអ្នកជំនួយថា "Lermontov សម្រាប់ជនក្រីក្រ" ។ ជាសមាជិកនៃក្រុម Noah's Ark រួចហើយ Devyatkin ដើរតួក្នុងការសម្តែងដោយ A.P. "បងប្អូនស្រីបីនាក់" របស់ Chekhov ដោយអនុសេនីយ៍ទោ Solyony ដែលបានយកតម្រាប់តាម M.Yu ។ Lermontov ។ ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់របស់ Georges ជាមួយតួអង្គនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយ Stern ដែលបាននិយាយថាដោយបានដើរតួជា Solyony Devyatkin បានលេងខ្លួនឯង។

ប្រលោមលោក "ពិភពលោកទាំងមូលគឺជារោងមហោស្រព" មិនមែនជាអត្ថបទដំបូងនៅក្នុងស៊េរីនោះទេដែលក្នុងនោះមានឯកសារយោងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈជីវប្រវត្តិរបស់ M.Yu ។ Lermontov ។ នៅក្នុងប្រលោមលោក "The Mistress of Death" (2001) រូបភាពរបស់កវី Gdlevsky អាយុដប់ប្រាំបីឆ្នាំបានលេចឡើងដែលរូបរាងរបស់វាស្រដៀងនឹងរូបគំនូរដ៏ល្បីល្បាញ: "បុរសវ័យក្មេងស្អាតដែលមើលទៅដូចជាក្មេងប្រុសខ្លាំងណាស់ - រាងស្តើង។ ដោយ​មាន​មាត់​ទ្រុឌទ្រោម និង​មាន​ភាព​ក្តៅ​ក្រហាយ​លើ​ថ្ពាល់​រលោង​របស់​គាត់»។ មិនដូច Devyatkin ទេទេពកោសល្យរបស់បុរសវ័យក្មេងនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយសង្គមអាប់អួរនៃ Lovers of Death ដែលប្រធាន Prospero ចាត់ទុកគាត់ថាជាក្តីសង្ឃឹមនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីថ្មី។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលក្នុងករណីទាំងពីរនេះ សេចក្តីយោងទៅលើរូបភាពរបស់ Lermontov ត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងប្រធានបទនៃទេពកោសល្យ។ Gdlevsky ប្រកាសថា៖ “ខ្ញុំជាអ្នកជ្រើសរើស មិនមែនអ្នកទេ! ខ្ញុំជាកូនពៅ! ខ្ញុំជាមនុស្សពូកែម្នាក់ Lermontov ថ្មីអាចចេញពីខ្ញុំ។ Devyatkin ដែលបានប្រកាសខ្លួនឯងថាជាសិល្បករនៃអំពើអាក្រក់ហើយបានដើរតួជាព្រះនៅក្នុងលំហរនៃរោងមហោស្រពនោះក៏បានលើកតម្កើងសិល្បៈរបស់គាត់ថា "សូមសារភាពថាមិនមានការសម្តែងដ៏ស្រស់ស្អាតបែបនេះចាប់តាំងពីសម័យ Gerostarat! .. អត្ថប្រយោជន៍របស់ខ្ញុំ។ ការសម្តែងគឺជាសិល្បៈខ្ពស់បំផុត!” . ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពាក្យរបស់តួអង្គទទួលបានពណ៌ដែលហួសចិត្ត ដោយសារព័ត៌មានលម្អិតដែលសង្កត់ធ្ងន់លើភាពមិនស្មើគ្នារវាងការអះអាងរបស់ពួកគេ និងរូបរាងពិតរបស់ពួកគេ។ សម្រាប់ Gdlevsky នេះគឺជាការស្រើបស្រាលដោយសាទរជាមួយ rhyme ដែលគាត់ហៅថារឿងអាថ៌កំបាំងបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក។ គាត់ថែមទាំងឃើញសញ្ញានៃការត្រូវបានជ្រើសរើសដោយ Death នៅក្នុងបទ "twist and turn" ពីបទចម្រៀងរបស់ម៉ាស៊ីនកិនសរីរាង្គចាស់។ Devyatkin ជឿជាក់លើការជ្រើសរើសរបស់គាត់ជាលទ្ធផលនៃឧប្បត្តិហេតុគួរឱ្យអស់សំណើច។ ដោយបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រឡាយ វីរៈបុរសបានសន្និដ្ឋានថា “មិនមានអ្វីស្លាប់ទេ ដែលអ្នកបានដើរពីលើប្រឡាយ ហើយខ្ញុំបានដួល។<…>ឥឡូវ​ខ្ញុំ​យល់​ថា​គ្មាន​រឿង​ដូច​រ៉ុក​ទេ។ រ៉ុកគឺពិការភ្នែក។ ឃើញតែសិល្បករ។ ប៉ុន្តែការអះអាងនេះក៏ប្រែទៅជាមិនពិត។ សេចក្តីប្រាថ្នារបស់វីរបុរសសម្រាប់កិត្តិនាម និងសេចក្តីស្រឡាញ់ត្រូវបានរារាំងឥតឈប់ឈរដោយកាលៈទេសៈ ឬតួអង្គផ្សេងទៀត។ គាត់សង្ឃឹមថានឹងលេង Lopakhin ក្នុង The Cherry Orchard ប៉ុន្តែ Stern ផ្តល់តួនាទីនេះទៅ Smaragdov ។ នៅពេលដែលនាយករដ្ឋមន្រ្តីស្លាប់ ផែនការរបស់ Devyatkin មិនត្រូវបានអនុវត្តន៍ម្តងទៀតទេ ពីព្រោះ Fandorin ស្រាប់តែនាំអ្នកដឹកនាំរឿងមួយទៀត ដែលក្នុងនោះ "ជំនួយការ" ទទួលបានតួនាទីជាអ្នកមើលមិនឃើញ ដែលមិនដែលបង្ហាញខ្លួននៅលើឆាក។ គាត់អនុវត្តមុខងាររបស់ជំនួយការមិនត្រឹមតែនៅក្នុងលំហនៃមហោស្រពប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅខាងក្រៅផងដែរ: ឧទាហរណ៍នៅក្រោម Fandorin កំឡុងការលុកលុយផ្ទះរបស់ Tsarkov ។ ជំនួសឱ្យសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ prima donna ដ៏ល្បីល្បាញ Devyatkin ទទួលបានសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួននិងស្ងប់ស្ងាត់របស់ Zoya Durova ដែលមុនពេលចូលរួមក្រុម Noah's Ark បានលេងនៅក្នុងសៀកនៃ midgets និង "ធ្វើពុតជាតំណាងសត្វស្វា" ។ វាគឺជា Zoya ដែលបញ្ចូលយ៉ាងច្បាស់នូវប្រភេទនៃ "បុរសតូច" ("ការទាមទារជីវិតរបស់ខ្ញុំគឺតូច ហើយមនុស្សជាទីស្រលាញ់គឺសូម្បីតែមីក្រូទស្សន៍") ។ ការណែនាំអំពីភាពស្រដៀងនឹង Devyatkin របស់គាត់៖ "ក្នុងនាមជាមនុស្សតូចគឺប្រសើរជាងជឿខ្ញុំ។ យើង​បង្កើត​សម្រាប់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក»។ ជាការពិតណាស់ ធៀបនឹងនាង Devyatkin តែងតែឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងស្រមោលនៃ "អ្នកអស្ចារ្យ" (Stern, Luantin, Fandorin) ដែលមើលឃើញគាត់គ្រាន់តែជាជំនួយការ "អ្នកបំរើសម្រាប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង" ។ សិល្បករនៃមរណៈដែលសំដែងដោយ Devyatkin ហាក់ដូចជាមិនអាចមើលឃើញទាំងអស់និងមិនអាចការពារការដួលរលំនៃការសម្តែងរបស់គាត់នៅក្នុងវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រនោះទេ។ ដូច្នេះខ្ពស់គឺទាប។ ការជម្រុញការជំនួសក៏អាចត្រូវបានគេតាមដាននៅក្នុងអត្ថន័យនៃឈ្មោះវីរបុរសនេះផងដែរ: 9-6 ។ មានល្បែងក្រោយសម័យទំនើបដែលមានទម្រង់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពមិនស្រួលការខ្វះខាតស្ថេរភាពក្នុងជីវិតរបស់វីរបុរស។ យើងក៏អាចកត់សម្គាល់ការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកាត់បន្ថយអត្ថន័យនៃពាក្យ "ប្រាំមួយ" ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងអត្ថបទខ្លួនវាថា: "អ្នកបម្រើសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង" ។ ភាពខុសគ្នារវាងការចង់បាន (នៅក្នុងរូបភាពនៃ Genius) និងពិតប្រាកដ (នៅក្នុងរូបភាពនៃ "បុរសតូច") បង្កឱ្យមានឥទ្ធិពលកំប្លែងហើយវីរបុរសប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃមាត្រដ្ឋាននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ Lermontov បង្ហាញរបស់គាត់ផ្ទាល់។ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា។

តួនាទីសំខាន់នៅក្នុងប្រលោមលោក "ពិភពលោកទាំងមូលគឺជាល្ខោន" ត្រូវបានលេងដោយប្រធានបទសិល្បៈ។ ហើយទោះបីជាព្រឹត្តិការណ៍នៃប្រលោមលោកកើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី 20 ក៏ដោយក៏អ្នកអានអាចស្វែងរកបានយ៉ាងងាយស្រួលនូវឯកសារយោងទៅកាន់ល្ខោនទំនើបនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ក្រុម Noah's Ark: បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពថ្មីថ្មោងនៃការបកស្រាយ កម្រនិងអសកម្ម ផ្តោតលើទស្សនិកជនដ៏ច្រើន និង ជោគជ័យពាណិជ្ជកម្ម។ ប៉ុន្តែតាមរយៈ prism នៃការតភ្ជាប់ intertextual មនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញ parody នៃគ្រោងការពេញនិយមនៃពេលវេលារបស់យើង។ ជាឧទាហរណ៍ សូមពិចារណាខ្សែបន្ទាត់ស្នេហា ដែលនៅដើមប្រលោមលោកធ្វើឱ្យអ្នកអានងាកទៅរកសៀវភៅដំបូងនៃគម្រោង - Azazel ។ នៅកម្រិតគ្រោង នេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចងចាំរបស់វីរបុរសនៃការស្លាប់របស់កូនក្រមុំដែលបានកើតឡើងសាមសិបឆ្នាំមុន។ វាជារឿងសំខាន់សម្រាប់ពួកយើងដែលរឿងស្នេហានៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកទី 1 និងទី 12 នៃគម្រោងនេះលាតត្រដាងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃឯកសារយោងទៅ N.M. Karamzin "លីសាក្រីក្រ" ។ ក្នុងករណីទាំងពីរនេះត្រូវបានបង្ហាញដោយឈ្មោះរបស់តួអង្គ: Erast និង Liza (Lizanka in Azazel, Liza Leykina ដែលបានយកឈ្មោះក្លែងក្លាយរបស់ Eliza Luanten នៅក្នុងប្រលោមលោក The Whole World is a Theatre)។ ប៉ុន្តែគ្រោងដ៏ល្បីនៃអត្ថបទមុនត្រូវបានយល់តាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ នៅ Azazel គំរូអក្សរសាស្ត្ររបស់ Poor Lisa ធ្វើការ: ក្មេងស្រីបានស្លាប់នៅថ្ងៃរៀបការរបស់នាង។ ហើយទោះបីជាការស្លាប់របស់ Lizanka ត្រូវបានពន្យល់ដោយការបំផុសគំនិតនៃធម្មជាតិនៃការស៊ើបអង្កេតមួយ ហើយមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយបញ្ហាសីលធម៌ និងសីលធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅដូចនៅក្នុងរឿងរបស់ Karamzin ក៏ដោយ ក៏គ្រោងការណ៍ទូទៅត្រូវបានរក្សាទុក។ ប្រលោមលោក "ពិភពលោកទាំងមូលគឺជារោងមហោស្រព" ផ្តល់ឱ្យអ្នកអាននូវកំណែផ្សេងគ្នា: គ្រោងការណ៍នៃ "Azazel" ត្រូវបានដាក់លើស្រទាប់នៃសមាគមវប្បធម៌ដែលទាក់ទងនឹង "លីសាក្រីក្រ" និងការរកឃើញនៃប្រពៃណីអក្សរសាស្ត្រនៃសតវត្សទី 19 និង ប្រលោមលោកមនោសញ្ចេតនាទំនើបត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងកម្ចីពីប្រព័ន្ធសិល្បៈរបស់ Karamzin ។

Eliza Luanten មានការប្រឆាំងយ៉ាងច្បាស់ទៅនឹងវីរនារីរបស់ Lizanka Kolokoltseva និង Karamzin ។ ភាព​រសើប​របស់​នាង​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​គ្មាន​អ្វី​ក្រៅ​ពី​ការ​សម្ដែង​ភាព​លើក​តម្កើង និង​សូម្បី​តែ​ទម្លាប់​អាជីព​ធម្មតា នាង​បាន​ត្រឹម​តែ​សម្ដែង​ជា Poor Lisa នៅ​លើ​ឆាក​ប៉ុណ្ណោះ។ ដំបូងគ្រោងការណ៍នៃទំនាក់ទំនងរវាង Fandorin និង Eliza ត្រូវបានដឹងស្របតាមគ្រោងបុរាណ។ វីរបុរសនៃរឿង "Liza" ធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយក្មេងស្រីគង្វាលដោយសារតែគាត់បានរកឃើញ "អ្វីដែលបេះដូងរបស់គាត់ស្វែងរកជាយូរមកហើយ" ។ សម្រាប់ Erast ដែល​ធុញទ្រាន់​នឹង​ការ​កម្សាន្ត​របស់​លោក Liza ហាក់​ដូច​ជា​មិនធម្មតា មិន​ដូច​មនុស្ស​ស្រី​ក្នុង​សង្គម​លោក​ឡើយ។ Fandorin ដែលបានឆ្លងកាត់ខ្សែបន្ទាត់រយៈពេល 50 ឆ្នាំហើយបានឃើញច្រើនក្នុងជីវិតរបស់គាត់បានលង់ស្នេហ៍ Eliza នៅពេលដែលគាត់ដឹងថានាង "ខុសគ្នាមិនដូចស្ត្រីដទៃទៀតទេមានតែម្នាក់គត់" ។ Erast Petrovich ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ទទួលបានយ៉ាងច្បាស់នូវលក្ខណៈពិសេសនៃរូបភាពនៃ "មនុស្សបន្ថែម" ដែលយោងទៅតាម P.E. Bukharkin គឺជាអ្នកស្នងផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររបស់វីរបុរស Karamzin ។ ពេញមួយប្រលោមលោក មានចម្ងាយរវាង Eliza និង Fandorin ដែលវីរបុរសមិនអាចយកឈ្នះបានរហូតដល់ពេលចុងក្រោយនៃរឿង។ លក្ខណៈពិសេសនេះនាំឱ្យវីរនារីកាន់តែខិតទៅជិតរូបភាពប្រពៃណីនៃ "ស្ត្រីស្លាប់" ដែលលេចឡើងនៅក្នុងស្នាដៃនៃសតវត្សទី 19: Tatyana នៅក្នុង "Eugene Onegin" ដោយ A.S. Pushkin, Vera នៅក្នុង "វីរបុរសនៃពេលវេលារបស់យើង" ដោយ M.Yu. Lermontov, Odintsova នៅក្នុងប្រលោមលោក "ឪពុកនិងកូនប្រុស" ដោយ I.S. Turgenev ។

នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់គាត់ Akunin រំលោភលើការបដិសេធប្រពៃណីនៃទំនាក់ទំនងរវាង "ស្ត្រីដែលស្លាប់" និង "បុរសបន្ថែម" ។ "ការពាក់របាំងមុខ" នៃតួនាទីរបស់វីរបុរស - ស្រឡាញ់នៅក្នុងវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រនៃការងារនេះ Fandorin ក្លាយជាផ្នែកនៃលំហល្ខោនដែលជាពិភពក្លែងក្លាយរបស់ Eliza ។ នៅពេលនេះចម្ងាយបំបែកគាត់ពីវីរនារីបាត់ហើយការងារបញ្ចប់តាមប្រពៃណីនៃរឿងស្នេហា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គោលគំនិតនៃ "ស្នេហាមានកំណត់" ដែលតួអង្គមកទល់នឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃឯកសារយោងទៅគ្រោងបុរាណ ធ្វើឱ្យការបញ្ចប់ដ៏រីករាយគ្មានអ្វីលើសពីការនិយាយលេងសើចនៃគំរូបែបទំនើបនៃរឿងស្នេហានោះទេ។

នៅក្នុងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រសម័យទំនើប លក្ខណៈនៃក្រោយសម័យទំនើប ដូចជាការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះឧបករណ៍អក្សរសាស្ត្រ ដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីបញ្ជាក់ពីលក្ខខណ្ឌនៃឋានានុក្រម ច្បាប់ និងអាជ្ញាធរដែលបានបង្កើតឡើង និងជួសជុលរួចហើយនៅក្នុងសង្គម ជាទូទៅត្រូវបានទទួលស្គាល់។ ដូច្នេះហើយ វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែល A.S. Pushkin ដែលមានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។

ជារឿយៗស្នាដៃរបស់ Pushkin ជាពិសេសកំណាព្យបានក្លាយជាប្រធានបទនៃការដកស្រង់ដោយផ្ទាល់នៅក្នុងស្នាដៃនៃ "គម្រោង Fandorin" ។ ប៉ុន្តែវាគឺជាពួកគេដែលបង្ហាញពីការតំរង់ទិសបង្គោលនៃអន្តរអត្ថបទទាក់ទងនឹងប្រព័ន្ធតម្លៃរបស់ Pushkin ។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានកត់សម្គាល់ពីភាពផ្ទុយគ្នាយ៉ាងខ្លាំងរវាងអត្ថន័យនៃសម្រង់ និងស្ថានភាពដែលវាកើតឡើង។ កំណាព្យខ្ពស់របស់ Pushkin អមជាមួយឧក្រិដ្ឋកម្មមួយ (ឃាតកម្មពីរដងក្នុងរឿង The Lover of Death) ឬត្រូវបានដាក់ចូលទៅក្នុងមាត់របស់តួអង្គអវិជ្ជមាន និងឧក្រិដ្ឋជន។ ការដកស្រង់ដោយផ្ទាល់ពីកំណាព្យរបស់ Pushkin នៅក្នុងប្រលោមលោក "ពិភពលោកទាំងមូលគឺជាល្ខោន" លេចឡើងពីរដង: នៅក្នុងជំពូកទីមួយនិងចុងក្រោយដូចជាការបិទសកម្មភាព។ ហើយនៅក្នុងករណីទាំងពីរ ពួកគេត្រូវបានលុបចោល។ នៅក្នុងជំពូកទីមួយ Fandorin ប្រកែកនៅក្នុងទំនៀមទម្លាប់នៃទស្សនវិជ្ជាបូព៌ាថា "ឃ្លា Pushkin ដែលត្រូវបានដកស្រង់ជាញឹកញាប់ "ថ្ងៃហោះហើរពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃហើយជារៀងរាល់ថ្ងៃយកភាគល្អិតនៃភាពជា" មានកំហុស semantic ។ ប្រហែលជា កវីគឺនៅក្នុងភាសាប៊្លូស ឬវាគ្រាន់តែជាការវាយអក្សរប៉ុណ្ណោះ។ កំណាព្យគួរអាន៖ « ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ ហោះទៅមួយថ្ងៃ នាំមកបំណែកនៃជីវិត។ បើ​មនុស្ស​រស់​នៅ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ នោះ​ពេល​វេលា​កន្លង​ផុត​ទៅ​មិន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្លួន​ក្រ​ទេ តែ​ជា​អ្នក​មាន​ជាង។ ជាទូទៅ ជំហរបែបនេះត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយព្រឹត្តិការណ៍បន្ថែមទៀត៖ វីរបុរសឈាមត្រជាក់ធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយសារជំងឺស្នេហា ទោះបីជាគាត់ត្រូវបាន "ដុតក្នុងចិត្តរបស់គាត់" យូរមកហើយក៏ដោយ។ នៅក្នុងជំពូកចុងក្រោយ ប្រធានបទនៃជម្លោះរវាង Fandorin និង Valet Masa របស់គាត់បានក្លាយទៅជាបញ្ហានៃសុភមង្គល ហើយដំណោះស្រាយគឺការបកស្រាយនៃបន្ទាត់ដែលគេស្គាល់ថា "គ្មានសុភមង្គលក្នុងលោកទេ ប៉ុន្តែមានសន្តិភាព និងសេរីភាព។ " សម្រាប់ Masa នេះ​គឺ​ជា «ការ​វែកញែក​ដោយ​មនុស្ស​ដែល​ខ្លាច​មិន​សប្បាយចិត្ត»។ Fandorin មិនបានរកឃើញការប្រឆាំងដ៏គួរឱ្យជឿជាក់ទេហើយគ្រាន់តែនិយាយថា: "នេះគឺជាបន្ទាត់ពី Pushkin ហើយកវីតែងតែត្រឹមត្រូវ!" . តាមគំនិតរបស់យើង ក្នុងករណីនេះ វាមិនមែនជាស្នាដៃរបស់កវីខ្លួនឯងដែលត្រូវបានចោទសួរនោះទេ ប៉ុន្តែជាការយល់ឃើញតាមលំនាំធម្មតារបស់គាត់។ កុំភ្លេចថាប្រលោមលោករបស់ Akunin ទាក់ទាញការប្រឌិតដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីទាក់ទាញអ្នកអាន។ មធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតដើម្បីទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនអ្នកគឺធ្វើឱ្យមានប្រតិកម្មរបស់អ្នកអានភ្ញាក់ផ្អើល។ យើងមានទម្លាប់ទៅនឹងគំរូដែលអត្ថបទរបស់ Pushkin គឺជាប្រភេទនៃឧត្តមគតិដែលជាគំរូនៃសិល្បៈខ្ពស់។ ហើយនៅលើឧទាហរណ៍នៃ Fandorin ការតស៊ូរវាងគំរូវប្បធម៌នេះ និងការប៉ុនប៉ងដើម្បីយកឈ្នះវាគួរឱ្យកត់សម្គាល់។

ជាការពិតណាស់ ទំនាក់ទំនងអន្តរអត្ថបទដែលយើងបានបង្ហាញមិនមែនជាបញ្ជីពេញលេញនៃការនិយាយ និងសម្រង់នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ Fandorin នោះទេ។ គោលដៅរបស់យើងគឺដើម្បីឱ្យសមនឹងប្រលោមលោក "ពិភពលោកទាំងមូលគឺជារោងមហោស្រព" ទៅក្នុងបរិបទនៃគម្រោងអក្សរសាស្ត្រអំពី Fandorin ដើម្បីស្វែងរកការបន្ត និង/ឬការវិវត្តនៃបញ្ហា និងធម្មជាតិនៃការគិតឡើងវិញនៃគ្រោងប្រពៃណី។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែការសង្កេតទាំងនេះធ្វើឱ្យវាអាចនិយាយអំពីប្រលោមលោកថាជាអត្ថបទលើស។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ សម្រង់ពីអត្ថបទ "បរទេស" នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ B. Akunin ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងពន្លឺដ៏ហួសចិត្តមួយ (ឧទាហរណ៍ ការខ្ចីពីកំណាព្យរបស់ Pushkin) ឬក្លាយជាផ្ទៃខាងក្រោយសម្រាប់បង្កើតរូបភាពបែបកំប្លែង (ឧទាហរណ៍ ទេវកថារបស់ Lermontov នៅក្នុង ទាក់ទងនឹងរូបភាពរបស់ Devyatkin) ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ គេសង្កេតឃើញថា អ្នកនិពន្ធមិនចំអកដល់ស្នាដៃបុរាណខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែជាការបង្ហាញពីគំរូរបស់ពួកគេនៅក្នុងវិស័យវប្បធម៌ទំនើប។ ហើយអង្គការនៃឯកសារយោងឆ្លុះបញ្ចាំងពីការកំណត់គោលដៅរបស់ Akunin-Chkhartishvili៖ "ខ្ញុំចង់ឱ្យមនុស្សជាច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីអានសៀវភៅបុរាណ ចាប់អារម្មណ៍លើវា ព្រោះវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការរស់នៅជាមួយអ្នកអានបែបនេះ។ ហើយបន្ទាប់មកយើងទាំងអស់គ្នានឹងយល់គ្នាទៅវិញទៅមកកាន់តែប្រសើរឡើង។

គន្ថនិទ្ទេស៖

1. Akunin B. Azazel ។ M.: "Zakharov", ឆ្នាំ 2007 ។
2. Akunin B. Diamond Chariot. M.: "Zakharov", ឆ្នាំ 2009 ។
3. Akunin B. ពិភពលោកទាំងមូលគឺជារោងមហោស្រព។ M.: "Zakharov", ឆ្នាំ 2009 ។
4. Akunin B. ម្ចាស់ក្សត្រីនៃការស្លាប់។ M.: "Zakharov", ឆ្នាំ 2008 ។
5. Bobkova N.G. មុខងារនៃសុន្ទរកថាក្រោយសម័យថ្មីនៅក្នុងប្រលោមលោករាវរករបស់ B. Akunin អំពី Fandorin និង Pelagia: អរូបីនៃនិក្ខេបបទ។ បេក្ខជននៃ Philology ន. Ulan-Ude, ឆ្នាំ ២០១០។
6. Booker I. Boris Akunin បោកអ្នកអាន។ ការសម្ភាសន៍សម្រាប់ Rravda.ru ។ 2006. [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] - របៀបចូលប្រើ។ - URL៖ http://www.pravda.ru/culture/literature/rusliterature/15-05-2006/84264-akunin-0/ (ចូលប្រើ 15.02.2015) ។
7. Bukharkin P.E. អំពី "អ្នកក្រ Liza" N.M. Karamzin (Erast និងបញ្ហានៃការវាយអក្សររបស់វីរបុរសអក្សរសាស្ត្រ) // សតវត្សទី XVIII ។ សៅរ៍ 21. St. Petersburg, ឆ្នាំ 1999 ។
8. រូបមន្តរបស់ Gubailovsky V. Mandelstam // Arion ។ 2002. លេខ 4. [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] - របៀបចូលប្រើ។ - URL៖ http://seance.ru/n/23-24/perekrestok-vremya-proekta/literaturnyie-androidyi (ចូលប្រើ 11/23/2013)។
9. Karamzin N.M. លីសា កំសត់។ សំបុត្ររបស់អ្នកដំណើររុស្ស៊ី។ រឿងនិទាន។ M.: Pravda, 1980. - 608 ទំ។
10. Kunevich A., Moiseev P. Pushkin អត្ថបទនៅក្នុងប្រលោមលោក "Fandorin" ដោយ B. Akunin ។ // ភ្លើងស៊ីបេរី។ 2005. លេខ 3 ។
11. Potanina N.L. កូដរបស់ឌីកឃិននៃ "គម្រោង Fandorin" // សំណួរនៃអក្សរសិល្ប៍។ 2004. លេខ 4 ។
12. កំណាព្យ៖ វចនានុក្រមនៃពាក្យ និងគោលគំនិតជាក់ស្តែង។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ អ៊ីនត្រាដា ឆ្នាំ២០០៨។
13. ប្រលោមលោករបស់ Ranchin A.B. Akunin និងប្រពៃណីបុរាណ៖ ការនិទានរឿងក្នុងជំពូកចំនួន 4 ជាមួយនឹងការព្រមានទុកជាមុន ការបំផ្លើសនៃអត្ថបទចម្រៀង និងរឿងភាគ // UFO ។ 2004. លេខ 67. [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] - របៀបចូលប្រើ។ - URL៖ http://magazines.russ.ru/nlo/2004/67/ran14.html (ចូលប្រើថ្ងៃទី 05/12/2014)។

480 ជូត។ | 150 UAH | $7.5 ", MouseOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC", BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> និក្ខេបបទ - 480 rubles, ការដឹកជញ្ជូន 10 នាទី 24 ម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ ប្រាំពីរថ្ងៃក្នុងមួយសប្តាហ៍ និងថ្ងៃឈប់សម្រាក

240 ជូត។ | 75 UAH | $3.75 ", MouseOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC", BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Abstract - 240 rubles, ការដឹកជញ្ជូន 1-3 ម៉ោង, ពី 10-19 (ម៉ោងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ) លើកលែងតែថ្ងៃអាទិត្យ

Sapchenko Lyubov Alexandrovna ។ មរតកច្នៃប្រឌិតរបស់ N. M. Karamzin: បញ្ហានៃការបន្ត៖ ឌី។ ... បណ្ឌិត ហ្វីលុល។ វិទ្យាសាស្រ្ត: 10.01.01: Moscow, 2003 463 ទំ។ RSL OD, 71:05-10/55

សេចក្តីផ្តើម

ជំពូកទី 1 ។ Paradoxes នៃការយល់ឃើញនៃកេរ្តិ៍ដំណែលរបស់ Karamzin

1. ភាពមិនស៊ីសង្វាក់នៃការយល់ឃើញនៃការងាររបស់ Karamzin ដោយការគិតបែបអក្សរសាស្ត្រ 24

2. បុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតរបស់ Karamzin ក្នុងការវាយតម្លៃរបស់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី 44

3. ខួបមួយរយឆ្នាំនៃ Karamzin និងសង្គមរុស្ស៊ី 68

4. ថាមវន្តនៃអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកកេរដំណែល Karamzin នៅចុងសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 104

ជំពូក 2 ភាពជាសកល និងការរំពឹងទុកនៃទម្រង់ និងខ្លឹមសារនៃ "សំបុត្ររបស់អ្នកដំណើររុស្ស៊ី"

1. ការធ្វើដំណើរជាការបង្ហាញសិល្បៈនៃទម្រង់ដ៏ល្អនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងជាបាតុភូតសកលប្រកបដោយសោភ័ណភាពនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី 116

2. ចលនារបស់វីរបុរសក្នុងសាកលវប្បធម៍ដែលជាប្រភពនៃប្រធានបទគ្រោងនិងរូបភាពសម្រាប់ជំនាន់បន្តបន្ទាប់នៃអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី 126

3. រូបភាពនៃវីរបុរសនៃពេលវេលារបស់គាត់នៅក្នុង "អក្សរ ... " ។ "អ្នកដំណើរជនជាតិរុស្ស៊ី" ក្នុងលក្ខណៈពង្សាវតារនិង typological 149

៤.ចក្ខុវិស័យថ្មីនៃពិភពលោកជាគំរូសិល្បៈប្រកបដោយផលិតភាព ១៦២

5. ការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធខាងក្នុងនៃរូបភាពនៅក្នុង "អក្សរ ... "

និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វានៅក្នុងដំណើរការអក្សរសាស្ត្របន្ថែមទៀត ១៨២

6. ការបន្តនិងគិតឡើងវិញអំពីបញ្ហានៃ "អក្សរ ... " ។

នៅក្នុង almanac "Aglaya" របស់ Karamzin និងនៅក្នុងសម្ភារៈនៃ "Bulletin of Europe" ។

វិធីនៃការផ្លាស់ប្តូរសិល្បៈនៃអត្ថបទរបស់ Karamzin

អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី 201

7. ពីអ្នកដំណើររុស្ស៊ីទៅម្ចាស់ដីរុស្ស៊ី។ ប្រភេទនិងពង្សាវតារនៃ "ម្ចាស់ដីរុស្ស៊ី" 223

ជំពូកទី 3 កំណាព្យនៃរឿងរ៉ាវរបស់ Karamzin នៅក្នុងពន្លឺនៃបញ្ហានៃការបន្ត

1. ប្រភេទតួអក្សរ និងគោលការណ៍នៃការសាងសង់គ្រោង 239

2. នៅប្រភពដើមនៃចិត្តវិទ្យានៃការប្រឌិតរុស្ស៊ី: ការប៉ះទង្គិចនិងទម្រង់ 286

3. បញ្ហានៃការបង្កើតតួអក្សរនៃវីរបុរស 315

5. និទានកថា និទានកថា ជាកត្តាក្នុងអង្គកឋិនទាន នៃអត្ថបទ ៣៤៦

6. ការស្វែងរកភាពសាមញ្ញ "ភាពត្រឹមត្រូវនិងភាពរហ័សរហួន" ដែលជាការផ្លាស់ប្តូរដ៏ជោគជ័យនៅក្នុងភាសា និងរចនាប័ទ្ម 353

ជំពូកទី 4 "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" នៅក្នុងទស្សនវិស័យប្រវត្តិសាស្រ្តនិងអក្សរសាស្ត្រ

1. ប្រលោមលោក "ប្រវត្តិសាស្ត្រ" ដោយ Karamzin: ភាពសាមញ្ញនៃនិយមន័យប្រភេទ។ "Natalia, កូនស្រីរបស់ Boyar" និង "Martha the Posadnitsa" ជាវីរបុរសនៃសម័យ Karamzin 364

2. អក្សរ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនវិជ្ជា និង "ការគិត" ដោយ Karamzin ដែលហួសពីដែនកំណត់នៃ chronotopes ដែលមានស្ថេរភាព ដើម្បីយល់ពីមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសកលលោក 370

3. "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" - ផ្លូវទៅកាន់ចំនេះដឹងនៃពេលវេលាប្រវត្តិសាស្រ្ត 384

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន 429

ឯកសារយោង 435

ការណែនាំអំពីការងារ

ការកើនឡើងនៃការចាប់អារម្មណ៍លើ Karamzin ដែលបណ្តាលមកពីខួបកំណើតទី 225 របស់គាត់ (1991) បានជួយបង្កើតថា "អ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ក្នុងន័យទាំងមូលនៃពាក្យ" យោងតាមនិយមន័យរបស់ Pushkin គាត់បានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃប្រភេទរឿងផ្លូវចិត្ត។ ស្ថាបនិកនៃគំនូរ និងរូបភាពជាច្រើន អ្នកបង្កើតតួអក្សរដែលបានក្លាយជាតួយ៉ាងនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី អ្នករកឃើញនិន្នាការរចនាប័ទ្មថ្មី។ វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Karamzin ខ្លួនវាមានឥទ្ធិពលមិនធម្មតាលើសហសម័យនិងកូនចៅដែលជាស្តង់ដារនៃឯករាជ្យភាពដ៏ថ្លៃថ្នូនិងភាពមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃការផ្តន្ទាទោសក្នុងពេលតែមួយភាពសប្បុរសនិងការអត់ធ្មត់ការអត់ធ្មត់និងភាពស្និទ្ធស្នាល។

ភាពពាក់ព័ន្ធនៃការស្រាវជ្រាវ។បញ្ហានៃការយល់ដឹងអំពីសារៈសំខាន់ដែលមរតករបស់ N.M. Karamzin សម្រាប់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃទសវត្សរ៍ជាបន្តបន្ទាប់បានទទួលនូវភាពពាក់ព័ន្ធពិសេសនៅក្នុងសម័យរបស់យើង។

ប្រសិនបើវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រនៃសតវត្សទី 19 បានបិទ Karamzin ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃពេលវេលារបស់គាត់ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការកត់សម្គាល់ពីភាពសំខាន់របស់គាត់នៅក្នុងកិច្ចការជាច្រើន នោះការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រទំនើប ដោយទទួលយកការងាររបស់ Karamzin ក្នុងទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រ បង្ហាញពីតួនាទីដ៏ធំនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ និង ស្នាដៃរបស់គាត់សម្រាប់អ្នកនិពន្ធជំនាន់ថ្មី។ ស្នាដៃសំខាន់ៗជាមូលដ្ឋានដោយ N.D. Kochetkova "Zhukovsky និង Karamzin", SO ។ Schmidt "Pushkin និង Karamzin", E. Krasnoshchekova "Goncharov និង Karamzin", V.I. Melnik "Goncharov និង Karamzin", SV ។ Belova "Dostoevsky និង Karamzin", N.D. Bludilina "Tolstoy និង Karamzin" ល។ 1 ។ ទិសដៅដែលបានកំណត់បានរកឃើញការរំពឹងទុក និងប្រសិទ្ធភាពដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យរបស់វា។

1 Arkhipova A.V. Dostoevsky និង Karamzin // Dostoevsky: សម្ភារៈនិងការស្រាវជ្រាវ។ L. , 1983. បញ្ហា។ 5. ស. 101-112 ។ Belov S.V. Dostoevsky និង Karamzin // បណ្ណសាររុស្ស៊ី។ M. , 1990. លេខ។ ១.ស.១៧៨-១៩២។ Bludilina N.D. Tolstoy និង Karamzin // N.M. ការ៉ាមហ្សីន។ ខួបលើកទី 1991 សៅរ៍ វិទ្យាសាស្ត្រ ធ្វើការ។ M. , 1992. S. 127-135 ។ នាង៖ ប្រភពអក្សរសាស្ត្រនៃប្រលោមលោកដោយ L.N. Tolstoy "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" (ការនិយាយប្រឌិតនិងឯកសារ) ។ អរូបី ថ្ងៃ ... cand.philol. វិទ្យាសាស្ត្រ។ M., 1994. Bukharkin P.E. អំពី "លីសាក្រីក្រ" ដោយ Karamzin (Erast និងបញ្ហានៃការវាយអក្សររបស់វីរបុរសអក្សរសាស្ត្រ) // សតវត្សទី XVIII ។ សៅរ៍ 21. St. Petersburg, 1999. S. 318-327 ។ Vershinina N.L.

“ទំនាក់ទំនងផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ដរាបណាវាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងអត្ថបទ ហើយដូច្នេះ អាចត្រូវបានតាមដាន សន្មតថាអ្នកស្គាល់គ្នារបស់អ្នកនិពន្ធជាមួយនឹងប្រភពខាងក្រៅមួយចំនួន ដោយផ្អែកលើទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយគាត់ (“ការអាន”) ឬព័ត៌មានដោយប្រយោលនៃលក្ខណៈ “បន្ទាប់បន្សំ” . ក្នុងករណីទាំងពីរនេះ និយមន័យនៃប្រភព និងផ្លូវតភ្ជាប់ការបង្ហាញ

លក្ខណៈពិសេសនៃការទទួលប្រឌិតរបស់ N.M. Karamzin "Poor Liza" ក្នុងយុគសម័យនៃឆ្នាំ 1830-1840 (ចំណុចប្រទាក់ក្រឡា idyllic-anecdotal) // រឿងនិទាន N.M. Karamzin "Lisa ក្រីក្រ": បញ្ហានៃការសិក្សានិងការបង្រៀន។ Ulyanovsk, 1999. S.29-51 ។ Glukhov V.I. "Eugene Onegin" ដោយរឿងរបស់ Pushkin និង Karamzin // ការប្រមូល Karamzin ។ ការងាររបស់ Karamzin និងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រនិងអក្សរសាស្ត្រ។ Ulyanovsk, 1996. S. 24-35 ។ របស់គាត់ផ្ទាល់: "ការសារភាពរបស់ខ្ញុំ" ដោយ Karamzin នៅក្នុងគំនិតច្នៃប្រឌិតនៃការប្រមូល Dostoevsky // Karamzin ។ ប្រពៃណីជាតិ និងលទ្ធិអឺរ៉ុបក្នុងវប្បធម៌រុស្ស៊ី។ Ulyanovsk, 1999. S. 50-63 ។ Zhnlyakova EM ប្រពៃណីនៃមនោសញ្ចេតនានៅក្នុងការងាររបស់ Dostoevsky ដំបូង។ Tomsk, 1989. នាង: បញ្ហានៃប្រពៃណីមនោសញ្ចេតនានៅក្នុងសោភ័ណភាពរបស់ Turgenev នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1850 // បញ្ហានៃវិធីសាស្រ្តនិងប្រភេទ។ កិច្ចការ។ 18. Tomsk, 1994, ទំព័រ 152-171 ។ Zorin A.L., Nemzer A.S. Paradoxes of sensitivity (N.M. Karamzin. "Poor Liza") // "សតវត្សន៍នឹងមិនលុបចោល ... " ។ បុរាណរុស្ស៊ីនិងអ្នកអានរបស់ពួកគេ។ M. , 1989. S. 7-52 ។ Ivanov M.V. ជោគវាសនានៃមនោសញ្ចេតនារុស្ស៊ី។ SPb ។ , 1996. Kamenetskaya SB ។ "Knight of our time" N.M. Karamzin នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី។ Kursk, 1991. របស់នាងផ្ទាល់: "The Knight of Our Time" ដោយ N.M. Karamzin: ប្រភពនិងជោគវាសនាអក្សរសាស្ត្រ។ អរូបី ឌី ... កំប៉ុង។ ហ្វីលុល វិទ្យាសាស្ត្រ។ SPb ។ , 1992 ។ Kanupova F.Z. ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរឿងរុស្ស៊ី (សារៈសំខាន់ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងអក្សរសាស្ត្រនៃរឿងរបស់ N.M. Karamzin) ។ Tomsk, 1967. Karlova T.S. Tolstoy និង Karamzin // L.N. ថូលស្តូយ។ អត្ថបទ និងសម្ភារៈ។ កំណត់ចំណាំវិទ្យាសាស្ត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យ Gorky ។ Gorky, 1966. លេខ។ 77. ស. 104-114 ។ Korovin V.I. Pushkin និង Karamzin (លើការបកស្រាយសោកនាដកម្ម "Boris Godunov") // Korovin V.I. អត្ថបទអំពីអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ M. , 2002. S. 43-148 ។ Kochetkova N.D. Zhukovsky និង Karamzin // Zhukovsky និងវប្បធម៌រុស្ស៊ី។ L., 1987. S. 190-215 ។ Krasnoshchekova E.A. I.A. Goncharov និង N.M. Karamzin ("Pallada Frigate") // I.A. Goncharov ។ ដំណើរការនៃសន្និសីទអន្តរជាតិឧទ្ទិសដល់ខួបលើកទី 180 នៃកំណើតរបស់ I.A. Goncharova ។ Ulyanovsk, 1994. S. 91-102 ។ ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង៖ "តួអក្សរពីរ" ("រសើបនិងត្រជាក់" ដោយ N.M. Karamzin និង "ប្រវត្តិសាស្រ្តធម្មតា" ដោយ I.A. Goncharov // ការប្រមូល Karamzin នៃការងាររបស់ Karamzin និងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រនិងអក្សរសាស្ត្រ P. 66-74 ។ Lotman Yu. M. Letters របស់អ្នកដំណើររុស្ស៊ី "NM Karamzin និងតួនាទីរបស់ពួកគេក្នុងការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌រុស្ស៊ី // NM Karamzin ។ សំបុត្ររបស់អ្នកដំណើររុស្ស៊ី។ L. , 1984. P. 525-607. Melnik VIIA Goncharov និង NM Karamzin (នៅលើសំណួរមួយចំនួន។ ទំនៀមទម្លាប់) // សតវត្សទី XVIII, សៅរ៍ 17. ផ្លូវ Petersburg, 1991. P. 284-292 Serman IZ Pushkin និងរឿងល្ខោនប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830 // Pushkin ។ ការស្រាវជ្រាវនិងសម្ភារៈ។ T. VI ។ L., 1969. S. 118-150 ។ អ្នកទស្សនា N.B. N.M. Karamzin នៅក្នុងសិល្បៈ

មនសិការ L.N. Tolstoy (ឆ្នាំនៃការបង្កើត "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព") ។ អរូបី បណ្ឌិត ហ្វីលុល

វិទ្យាសាស្ត្រ។ Ivanovo, 1998. Toporov V.N. "Liza ក្រីក្រ" Karamzin ។ បទពិសោធន៍អាន។ នៅលើ bicentenary នៃការបោះពុម្ពផ្សាយ។ M. 1995. Schmidt SO ។ Pushkin និង Karamzin // N.M. ការ៉ាមហ្សីន។ ខួបឆ្នាំ 1991. M., 1992. S. 73-91 ។ Yanushkevich A.S. ភាពប្លែកនៃកំណាព្យប្រលោមលោកនៅក្នុង "Knight of Our Time" របស់ Karamzin // ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ និងដំណើរការអក្សរសាស្ត្រ។ លេខ 1 ។ ថមស្ក។ ១៩៧៦ ស. ១៥-២៥។

អត្ថបទជាមួយពួកគេបង្កើតបានជាកិច្ចការសំខាន់ ដែលមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងកិច្ចការសំខាន់នៃការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្រ្តវប្បធម៌” សរសេរ V.N. អ័ក្ស។

ភាពថ្មីថ្មោងនៃការសិក្សា។វិទ្យាសាស្រ្តសិក្សារបស់រុស្ស៊ីមិនដែលព្យាយាមមើលងាយតួនាទីរបស់ Karamzin ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីទេ ប៉ុន្តែអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត ពលរដ្ឋ អ្នកស្នេហាជាតិ បុរសចេញមកនៅលើកំពូល។

Ya.K. បានសរសេរថា "អ្នកគ្រប់គ្នាដែលស្គាល់អ្នកប្រវត្តិវិទូផ្ទាល់យល់ស្របថា ទោះបីជាអ្នកនិពន្ធ Karamzin ខ្ពស់ប៉ុណ្ណាក៏ដោយ Karamzin បុរសនោះក៏ខ្ពស់ជាង" Ya.K. Grotto ។ - ឥទ្ធិពលដែលសំខាន់ និងស៊ីជម្រៅជាងនេះទៅទៀតគឺឥទ្ធិពលដែលគាត់បានបង្កើតមកលើសហសម័យរបស់គាត់៖ គាត់មិនត្រឹមតែពង្រឹងការស្រឡាញ់ការអានរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ មិនត្រឹមតែផ្សព្វផ្សាយការអប់រំផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ។ ប៉ុន្តែ​ក៏​បាន​ជម្រុញ​ដល់​មហាជន​នូវ​អារម្មណ៍​ខាង​សាសនា និង​សីលធម៌ ដែល​បាន​បញ្ជាក់​នៅក្នុង​ពួកគេ​នូវ​វិធី​គិត​ដ៏ថ្លៃថ្លា និង​ស្មោះត្រង់ បញ្ឆេះ​ស្នេហា​ជាតិ»។ ក្រម​អក្សរសាស្ត្រ និង​សីលធម៌​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា "សក្ខីកម្ម​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​អ្នក​និពន្ធ​រុស្ស៊ី" ៤.

បន្ថែមពីលើជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ប្រធានបទនៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកប្រាជ្ញក៏ជា "វិធីនៃការគិតរបស់ Karamzin ក្នុងនាមជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត" (AD Galakhov) 5, Karamzin ជា "អ្នកសុទិដ្ឋិនិយម" 6 និង "ទស្សនវិទូជាក់ស្តែង" (AD Galakhov និង N. Lyzhin) ។ មុខតំណែងសង្គមនិងនយោបាយរបស់គាត់ (A.N. Pypin) តួនាទីរបស់គាត់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ភាសារុស្ស៊ី

ស្វែងយល់ពីទំនាក់ទំនងរវាងរុស្ស៊ី និងអឺរ៉ុប (F.I. Buslaev)។ កេរ្តិ៍ដំណែលរបស់ Karamzin នៅក្នុងបរិបទវប្បធម៌ និងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី និងអឺរ៉ុបនៃសម័យកាលរបស់គាត់ត្រូវបានសិក្សាដោយ N.S. ទីខុនរ៉ាវ ៩. ការពិចារណាពហុវិមាត្រនៃការងារ

Toporov V.N. នៅលើទំនាក់ទំនងអក្សរសាស្ត្រ "លាក់" របស់ Pushkin // Pushkin Readings នៅ Tartu ។ សេចក្តីសង្ខេបនៃរបាយការណ៍សន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រ។ ថ្ងៃទី 13-14 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1987 ទំព័រ 7 ។

3 Grotto Ya.K. អត្ថបទស្តីពីសកម្មភាព និងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Karamzin ។ SPb., 1866. S. ២.

4 Ibid ។ ស.២៥.

5 Galakhov A.D. ផ្នត់គំនិតរបស់ N.M. Karamzin ជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ // ព្រឹត្តិបត្រអឺរ៉ុប។ T. IV. ១៨៦៦។
ខែធ្នូ។ គ.XXXIII-LVIII ។

៦ Galakhov A.D. Karamzin ជាអ្នកសុទិដ្ឋិនិយម // Otechestvennye zapiski ។ 1858. T. 116. លេខ 1. S. 107-
146.

Lyzhin N. សម្ភារៈសម្រាប់កំណត់លក្ខណៈរបស់ Karamzin ជាទស្សនវិទូជាក់ស្តែង // កាលប្បវត្តិនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនិងវត្ថុបុរាណ។ សៀវភៅ។ III. M., 1859. S. 3-12 ។

Buslaev F.I. "សំបុត្ររបស់អ្នកដំណើររុស្ស៊ី" // Buslaev F.I. អំពីអក្សរសិល្ប៍។ ស្រាវជ្រាវ។ អត្ថបទ។ M. , 1990. S. 448-494 ។ 9 Tikhonravov N.S. ការងារ។ M., 1898. T. 3. ៤.១. ទំព័រ 234-257 ។ ផ្នែកទី 2. S. 340-342 ។

Karamzin ត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ V.V. ស៊ីប៉ូវស្គី។ សំណួរនៃការបន្តនៃប្រពៃណីរបស់ Karamzin ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ឥទ្ធិពល" ហើយត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងដោយឈ្មោះ Zhukovsky (ឧទាហរណ៍ AN Veselovsky បានប្រកែកថា "កំណាព្យរបស់ Zhukovsky គឺជាកំណាព្យរបស់អ្នកមនោសញ្ចេតនានៃសម័យ Karamzin" 10) ច្រើនទៀត។ ជារឿយៗវាត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាលក្ខណៈបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះនៃអ្នកត្រាប់តាម Karamzin ។ ជាមួយនឹងភស្តុតាងទាំងអស់នៃការយកចិត្តទុកដាក់ប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ Pushkin ចំពោះ Karamzin និងឯកសារយោងជាច្រើនចំពោះប្រធានបទនេះដោយអ្នកចងចាំ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ស្នាដៃពិសេសដែលមិនផ្តោតលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទំនាក់ទំនងរវាង Pushkin និង Karamzin ប៉ុន្តែចំពោះបញ្ហានៃការបន្តផ្នែកអក្សរសាស្ត្រគឺដាច់ដោយឡែកពីគ្នា និងមិនមែនជាមូលដ្ឋាន។ . ជាញឹកញាប់វាត្រូវបានប៉ះពាល់នៅក្នុងអត្ថបទផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតនៃការរកឃើញសិល្បៈរបស់ Karamzin ដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្សីគឺជាក់ស្តែងមិនបានកើតឡើងទេ (ជាក់ស្តែងអក្សរសិល្ប៍នៃសតវត្សទី 19 ទាំងមូលដែលជ្រាបចូលដោយខ្សែជីវិតនៅតែពិបាកយល់ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសហសម័យ) ទោះបីជាទីតាំងជាមូលដ្ឋានអំពី ការបង្កើតជាលើកដំបូងដោយ Karamzin នៃរូបភាពនៃ "វីរបុរសនៃពេលវេលា" ដែលបណ្តាលឱ្យមានសាលទាំងមូលនៃប្រភេទនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីត្រូវបានបង្ហាញនៅឆ្នាំ 1845 ដោយ V.G. បេលីនស្គី។

ណែនាំនៅឆ្នាំ 1916 អត្ថបទដោយ B.M. Eikhenbaum "Karamzin" 11 បានកំណត់កម្រិតថ្មីមួយនៃការយល់ដឹងអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការងាររបស់ Karamzin ។ នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្ត និងអក្សរសាស្ត្របន្ថែមទៀតរបស់គាត់ B.M. Eikhenbaum បានលើកឡើងម្តងហើយម្តងទៀតអំពីបញ្ហានៃសារៈសំខាន់នៃបេតិកភណ្ឌរបស់ Karamzin សម្រាប់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីជាចម្បងសម្រាប់ Leo Tolstoy ។ គាត់បានឃើញភារកិច្ចនៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រនិងអក្សរសាស្ត្រ "មិនមែននៅក្នុងការបង្កើតឡើងវិញនូវសម័យកាលនៃអតីតកាលបានបិទនៅក្នុងខ្លួនវានោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការសិក្សាច្បាប់ប្រតិបត្តិការឥតឈប់ឈរនៃថាមវន្តប្រវត្តិសាស្រ្ត" ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការវាយតម្លៃបែបវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ Karamzin ក្នុងសម័យសូវៀតត្រូវបានរារាំងដោយវិធីសាស្រ្តមនោគមវិជ្ជាដែលយោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងថាជា "រាជានិយម" និង "អភិរក្ស" ហើយ "ជាលទ្ធផលសិល្បករអាក្រក់" ។

10 Veselovsky A.N. កំណាព្យនៃអារម្មណ៍និង "ការស្រមើលស្រមៃដ៏កក់ក្តៅ" ។ SPb ។ , 1904. S. X. ជាលើកដំបូង: "Birzhevye Vedomosti", បញ្ហាពេលព្រឹក។ 1916. ថ្ងៃទី 2 ខែធ្នូ។

ដូច្នេះស្នាដៃដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតអំពី Karamzin ត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងអនុវត្ត "ការស្តារឡើងវិញ" របស់គាត់ជាលើកដំបូងនៅក្នុងមនោគមវិជ្ជាមួយហើយបន្ទាប់ពីនោះនៅក្នុងន័យសិល្បៈ។ វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលអ្នកនិពន្ធសៀវភៅអំពី Karamzin (ឧទាហរណ៍ EI Osetrov "Three Lives of Karamzin" M. , 1985) បានព្យាយាមបង្ហាញពីភាពសម្បូរបែបនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ភាពមិនច្បាស់លាស់ និងជម្រៅនៃទស្សនៈរបស់គាត់ និងដើម្បីបញ្ជាក់ពីគំរូ។ ឥទ្ធិពលអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់លើមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យក៏ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់បញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាង Karamzin និង Pushkin ។ Eidelman និងសៀវភៅរបស់គាត់ "The Last Chronicler" (ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ 1983) ដែលធ្វើអោយការវាយតម្លៃរបស់ Pushkin រស់ឡើងវិញអំពី "ប្រវត្តិវិទូដំបូង" ។

Yu.M. Lotman បានបង្កើតការវិវត្តន៍នៃទស្សនៈពិភពលោករបស់ Karamzin ហើយបានកសាងឡើងវិញនូវដំណាក់កាលដ៏សំខាន់បំផុតនៃជីវប្រវត្តិខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ ("The Creation of Karamzin" ត្រូវបានកំណត់ដោយគាត់ថាជា "ប្រលោមលោកការកសាងឡើងវិញ")។ សៀវភៅនេះបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបញ្ជាក់ពីតួនាទីពិតនៃមរតកអក្សរសាស្ត្ររបស់ Karamzin នៅក្នុងពន្លឺនៃបញ្ហានៃការបន្តនៃគោលការណ៍សិល្បៈរបស់គាត់។ នៅក្នុងការងារផ្សេងៗ Yu.M. Lotman បានគូសបញ្ជាក់ពីការបន្តនៃប្រពៃណីរបស់ Karamzin នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Pushkin, Lermontov, Gogol, Tolstoy (ការបង្កើតស្តង់ដារខ្ពស់នៃមនុស្ស "សាមញ្ញ" បង្ហាញពី "រឿងរ៉ាវនៃព្រលឹង" សំដៅទៅលើការចងចាំជាមធ្យោបាយនៃការតភ្ជាប់បច្ចុប្បន្ននិង អតីតកាលតាមរយៈបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការប្រើប្រាស់ទស្សនៈផ្ទុយគ្នាជាគោលការណ៍នៃសុភាសិតសិល្បៈ ភាពស្មុគស្មាញនៃសមាគម រចនាសម្ព័ន្ធពហុស្រទាប់នៃអត្ថន័យ ប្រភេទនៃដីឡូតិ៍ដែលមានស្ថេរភាព សុន្ទរកថាពិសេសប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសង្គម-នយោបាយ។ល។ មធ្យោបាយសម្រាប់ការសិក្សាលម្អិតបន្ថែមទៀតសម្រាប់ "តាមដាន" ការបន្តនៃប្រពៃណី Karamzin ។

នៅក្នុងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនៃទសវត្សរ៍ទី 60-90 នៃសតវត្សទី XX វិធីសាស្រ្តនេះបានរារាំងអ្នកផ្សេងទៀតទាំងអស់ហើយការងារដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងជាមូលដ្ឋានបំផុតនៅលើ Karamzin ត្រូវបានលះបង់ចំពោះបញ្ហានេះ។ អក្សរកាត់ដោយ F.Z. Kanunova "ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរឿងរុស្ស៊ី

១២ Byaly G. B.M. Eikhenbaum - ប្រវត្តិវិទូអក្សរសិល្ប៍ // Eikhenbaum B.M. អំពី prose ។ L., 1969.S. ១៧.

(សារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនិងអក្សរសាស្ត្រនៃរឿងរ៉ាវរបស់ N.M. Karamzin)” ។ Tomsk, 1967. អ្នកនិពន្ធនៃអក្សរកាត់សម្គាល់បានកំណត់ផ្នែកខាងក្រោមនៃការបន្តនៃប្រពៃណី Karamzin ដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ី: ការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតនៃបុគ្គលរបស់មនុស្សនិងការស្វែងរកមធ្យោបាយសោភ័ណភាពភ្លឺថ្មីសម្រាប់ការបង្ហាញរបស់វា ការពិពណ៌នាប្រកបដោយសិល្បៈ។ នៃរដ្ឋនិងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្សសាមញ្ញ, សមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកការលើកទឹកចិត្តផ្លូវចិត្តតិចតួចសម្រាប់សកម្មភាព, poeticization នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់នៅលើមូលដ្ឋាននៃគំនិតនៃមូលដ្ឋានសីលធម៌ខ្ពស់នៃអារម្មណ៍នេះ, ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃ prose នៅក្នុង ម្យ៉ាងវិញទៀត ខ្លឹមសារនៃខ្លឹមសារព័ត៌មាន និងភាពសង្ខេប អត្ថន័យនៃនិទានកថា និងលើសពីនេះទៀត ការយល់អំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ ជាមធ្យោបាយដោះស្រាយបញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ដើម្បីស្វែងរកភាពសុខដុមក្នុងសង្គម។ ការពិចារណាលើ "សំបុត្ររបស់អ្នកដំណើររុស្ស៊ី" និង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" មិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវិសាលភាពដែលបានបង្កើតឡើងនៃការសិក្សានោះទេ។

E.M. បានបន្តធ្វើការក្នុងទិសដៅនេះ។ Zhilyakov នៅក្នុងសៀវភៅ៖ "ប្រពៃណីនៃមនោសញ្ចេតនានៅក្នុងការងាររបស់ Dostoevsky ដំបូង" (Tomsk, 1989) និង "ប្រពៃណីនៃមនោសញ្ចេតនានៅក្នុងការងាររបស់ Turgenev ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1850 ("សំបុកនៃពួកអភិជន") ។ សៀវភៅសិក្សា (Tomsk, 1993) ។ ជាបាតុភូតនៃការបន្ត អ្នកស្រាវជ្រាវកត់សម្គាល់ជាដំបូង ទិដ្ឋភាពសីលធម៌នៃរូបភាពរបស់មនុស្ស ការតែងកំណាព្យរបស់មនុស្សសាមញ្ញ លក្ខណៈទំនុកច្រៀងនៃការច្នៃប្រឌិត។

និក្ខេបបទដែលបានស្នើឡើងគិតគូរពីការពិតដែលថាដំបូងនៅសតវត្សទី 19 អាកប្បកិរិយាចំពោះការងាររបស់ Karamzin គឺមិនអាចបំបែកចេញពីការយល់ឃើញនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ (ដូចដែលត្រូវបានកត់សម្គាល់ម្តងហើយម្តងទៀតដោយសហសម័យ) និងទីពីរ គំនិតនៃ "ប្រពៃណី Karamzin" និង អ្នកមនោសញ្ចេតនា (ឬដូចដែលគាត់ហៅថា E.M. Zhilyakova របស់ពួកគេ "មនោសញ្ចេតនា") គឺនៅឆ្ងាយពីគំនិតដូចគ្នា។ ដូច្នេះជំពូកពិសេសមួយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ភាពពិសេសនៃការយល់ឃើញនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងការងាររបស់ Karamzin ដោយអ្នកនិពន្ធនិងអ្នករិះគន់រុស្ស៊ី។

១៣ Eidelman N.Ya. Karamzin និង Pushkin ។ ពីប្រវត្តិនៃទំនាក់ទំនង // Pushkin ។ ការស្រាវជ្រាវនិងសម្ភារៈ។ T. XII ។ L., 1986. S. 289-304 ។

M.V. បានរុញច្រានព្រំដែននៃបញ្ហាកាន់តែច្រើន។ Ivanov នៅក្នុងអក្សរកាត់របស់គាត់ "ជោគវាសនានៃមនោសញ្ចេតនារុស្ស៊ី" (St. Petersburg, 1996) ។ ទាក់ទងនឹងបញ្ហានៃការបន្តនៃប្រពៃណីមនោសញ្ចេតនាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទទូចលើការយកចិត្តទុកដាក់ជាអាទិភាពមិនមែនចំពោះការផ្លាស់ប្តូរទេប៉ុន្តែដើម្បីរក្សា "ស្នូលសិល្បៈនៃមនោសញ្ចេតនា" នៅក្នុងប្រព័ន្ធសោភ័ណភាពដែលនៅឆ្ងាយពីវាទាន់ពេល។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការសិក្សាដែលទាក់ទាញដោយវិសាលភាពនៃការគិត ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពេលខ្លះបន្សល់ទុកនូវអារម្មណ៍នៃ "មនោសញ្ចេតនាគ្មានច្រាំងទន្លេ"។

N.D. Zhukovsky និង Karamzin បានលើកបញ្ហាចាស់ទៅជាកម្រិតវិទ្យាសាស្ត្រថ្មី។ Kochetkov រួមបញ្ចូលគ្នានូវទិដ្ឋភាពនៃទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណ និងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនិពន្ធទាំងពីរ និងទំនាក់ទំនងច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងអត្ថបទ "បញ្ហានៃការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍នៃមនោសញ្ចេតនារុស្ស៊ី" N.D. Kochetkova បានកត់សម្គាល់ថា "ការយល់ឃើញនៃអក្សរសិល្ប៍មនោសញ្ចេតនាដោយជំនាន់បន្តបន្ទាប់គ្នាការបន្តដែលមានរវាងអក្សរសិល្ប៍នេះនិងការងាររបស់បុរាណរុស្ស៊ី - អ្នកប្រាកដនិយម (Pushkin, Lermontov, Gogol, Turgenev, Tolstoy, Dostoevsky) - ទាំងនេះគឺជាបញ្ហាដែលកំពុងរង់ចាំ។ ការស្រាវជ្រាវបន្ថែមពិសេស” ១៤. វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលភារកិច្ចដែលបានបង្កើតនៅទីនេះកំណត់ជាចម្បងលើប្រធានបទនៃការអាន Karamzin (ទីមួយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ខួបលើកទី 225 របស់អ្នកនិពន្ធនិងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត) និងខ្លឹមសារនៃស៊េរី Karamzin Collections ដែលបានបោះពុម្ពនៅ Ulyanovsk ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1991 ។

ការសិក្សាទាំងអស់នេះ (លើកលែងតែអត្ថបទដែលបានរៀបរាប់ដោយ N.D. Kochetkova "Zhukovsky និង Karamzin") ត្រូវបានលះបង់ជាដំបូងចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ប្រពៃណីនៃការនិយាយរបស់ Karamzin ដែលទេពកោសល្យសិល្បៈរបស់ Karamzin ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុត។ គាត់ក៏ជាអ្នកនិពន្ធកំណាព្យដែរ ប៉ុន្តែភាគច្រើនគាត់ដឹងពីរបៀប "ប្រែក្លាយទៅជារឿងកំណាព្យដែលគ្មាននរណាម្នាក់ពីមុនគាត់មិនហ៊ានពិចារណាពីខាងនេះ - ពីស្នេហារបស់ក្មេងស្រីកសិកររហូតដល់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" 15 ។ ពិត​ជា​អ្វី​ដែល​គាត់​នៅ​ក្នុង​កន្លែង​ដំបូង

14 Kochetkova N.D. បញ្ហានៃការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍នៃមនោសញ្ចេតនារុស្ស៊ី // លទ្ធផលនិង
បញ្ហានៃការសិក្សាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 ។ សតវត្សទី XVIII ។ សៅរ៍ 16. អិល ឆ្នាំ ១៩៨៩។ ស ៤៣.

15 Lotman Yu.M. កំណាព្យ Karamzin // Karamzin N.M. ការប្រមូលកំណាព្យពេញលេញ។ M., L.,
ឆ្នាំ 1966 ទំព័រ 52 ។

ប្រភេទ គ្រោង ការប៉ះទង្គិច និងតួអង្គដែលបង្កើតឡើងដោយ Karamzin ជាដើម។ គឺជាប្រភេទនៃ "កូដហ្សែន" ដែលកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍ ទំនាក់ទំនងជាមួយការងាររបស់គាត់ "ថាតើនៅក្នុងទម្រង់នៃភាពចម្រូងចម្រាស ការយកឈ្នះលើឥទ្ធិពល ឬការបន្តប្រពៃណី" សម្គាល់ដំណាក់កាលទាំងមូលនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី 16 ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើនៅក្នុងការងារដែលមានស្រាប់តួនាទីរបស់ "លីហ្សាក្រីក្រ" "សំបុត្ររបស់អ្នកដំណើររុស្ស៊ី" "រសើបនិងត្រជាក់" ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយនោះការបន្តនិងការគិតឡើងវិញនៃប្រពៃណីនៃ "កោះប៊នហូម" "ជូលី" ។ "ការសារភាពរបស់ខ្ញុំ", "Knight of Our Time" ក៏ដូចជាសម្ភារៈកាសែតរបស់ Karamzin, សារព័ត៌មានរបស់គាត់, សំបុត្ររបស់គាត់ជាដើម។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃយុគសម័យបន្តបន្ទាប់គឺនៅឆ្ងាយពីការយល់យ៉ាងពេញលេញ។

លើសពីនេះទៀត គោលការណ៍ "គូ" ("Karamzin និង... គោលការណ៍ និងទម្រង់ដែលបង្កើតឡើងដោយគាត់ និងទាមទារដោយអ្នកនិពន្ធជំនាន់ក្រោយ។

វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការពង្រីកតំបន់នៃការយកចិត្តទុកដាក់ពីសម័យដំបូងបំផុតនៃការបញ្ចូលមរតករបស់ Karamzin នៅពេលដែលឥទ្ធិពលរបស់ Karamzin នៅក្នុងពាក្យរបស់ Goncharov "ផ្ទាល់" រហូតដល់វេននៃសតវត្សទី 19-20 ទោះបីជាទីពីរក៏ដោយ។ ពាក់កណ្តាលសតវត្សត្រូវបានសម្គាល់ដោយការយល់ឃើញដោយមិនដឹងខ្លួន ស្មុគ្រស្មាញ ប្រយោល ជួនកាលចំពោះកំណាព្យរបស់ Karamzin ។ ដូច្នេះ ការពិនិត្យឡើងវិញរបស់ Tolstoy, Dostoevsky និងអ្នកផ្សេងទៀតអាចមានការពិនិត្យអវិជ្ជមានដោយផ្ទាល់អំពី Karamzin ទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃឧត្តមគតិសោភ័ណភាពរបស់ពួកគេអាចផ្អែកលើការបដិសេធគោលការណ៍សិល្បៈរបស់ Karamzin ប៉ុន្តែជាមួយនឹងអ្វីៗទាំងអស់នេះ កម្រិតកាន់តែស៊ីជម្រៅនៃការបញ្ចូលបេតិកភណ្ឌត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង ស្នាដៃរបស់ពួកគេ។

Karamzin ទំនាក់ទំនងជាក់ស្តែង និងការបន្ត។ ភាពខុសគ្នាយ៉ាងមុតស្រួចនៃការពិនិត្យឡើងវិញដោយផ្ទាល់មួយចំនួនអំពី Karamzin ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ភាពមើលឃើញនៃឥទ្ធិពលរបស់គាត់លើការងាររបស់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីកំណត់តម្រូវការសម្រាប់ការពន្យល់បែបវិទ្យាសាស្ត្រអំពីភាពចម្លែកនេះ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺករណីនៃការបន្តដ៏ជ្រៅលាក់កំបាំង (ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះមូលដ្ឋានទូទៅបំផុតនៅក្នុងការអវត្ដមានពេញលេញនៃការដកស្រង់ ការរំលឹក។ ល។ ) ។

ការសិក្សា "ផ្គូផ្គង" ដែលអាចរកបាន ច្រើនតែបែកខ្ញែក គ្មានប្រព័ន្ធ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយកម្រិតនៃចំណេះដឹងដែលសម្រេចបានរហូតមកដល់ពេលនេះដែលបានកំណត់ឥទ្ធិពលដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យរបស់ Karamzin លើការងាររបស់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីដ៏លេចធ្លោបំផុតអនុញ្ញាតឱ្យយើងបង្កើតបញ្ហាទាំងមូល។

នៅក្នុងការងារនេះ គោលបំណងនៃការសិក្សាគឺ ទូទៅបានរកឃើញរួចហើយ និងការរកឃើញនៃមុខថ្មីនៃការងាររបស់ Karamzin (ជាចម្បង prose របស់គាត់) ដែលត្រូវបានយល់ឃើញយ៉ាងសកម្មបំផុតមិនត្រឹមតែដោយអ្នកស្នងតំណែងភ្លាមៗរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដោយអ្នកនិពន្ធនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ក៏ដូចជាការយល់ដឹងអំពីវិធី និងទម្រង់នៃ ការយល់ឃើញ និងការផ្លាស់ប្តូរបេតិកភណ្ឌរបស់ Karamzin ។ ភាពទៀងទាត់នៃដំណើរការនេះ និងសក្ដានុពលរបស់វាក្លាយជាសម្ភារៈជាក់លាក់នៃនិក្ខេបបទ។

នេះបង្កើតភារកិច្ចដូចខាងក្រោមសម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវ៖ ដើម្បីពង្រីកព្រំដែនបណ្ដោះអាសន្នដែលឥទ្ធិពលរបស់ Karamzin លើអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីជាធម្មតាបិទ ពង្រីករង្វង់នៃអ្នកនិពន្ធដែលបានឆ្លងកាត់ឥទ្ធិពលរបស់គាត់ ហើយនៅក្នុងលទ្ធផល "វាល" ដើម្បីស្វែងរក "បន្ទាត់នៃកម្លាំង" ។ " ដែលកំណត់ទម្រង់នៃការយល់ឃើញ និងការអភិវឌ្ឍន៍ (ការគិតឡើងវិញ) នៃមរតករបស់ Karamzin ។

ប្រធានបទសំខាន់នៃការយកចិត្តទុកដាក់មិនមែនជារឿងភាគរបស់ Karamzin ទេ ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធទាំងនោះដែលនៅក្នុងការងាររបស់ពួកគេ ប្រពៃណីអក្សរសាស្ត្រដែលបានដាក់ដោយ Karamzin "ទទួលយកជីវិតថ្មី និងការអភិវឌ្ឍនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មី ចាប់ផ្តើមទទួលផលដ៏អស្ចារ្យថ្មី" 17 ។

១៦ Lotman Yu.M. ការវិវត្តន៍នៃទស្សនៈពិភពលោករបស់ Karamzin (1789-1803) // Lotman Yu.M. ការ៉ាមហ្សីន។
ការបង្កើត Karamzin ។ អត្ថបទ និងស្រាវជ្រាវ ១៩៥៧-១៩៩០។ កំណត់ចំណាំ និងការពិនិត្យឡើងវិញ។ SPb ។ , 1997 ។
ស ៣១២.

១៧ BlagoyD.D. អំពីទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណី // ទំនៀមទម្លាប់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌។ M. , 1978. S. 30 ។

សម្ភារៈនៃការងារកំណត់វិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សារបស់វា: ប្រវត្តិសាស្រ្ត

ហ្សែន, ការប្រៀបធៀប - typological, ប្រវត្តិសាស្រ្ត - មុខងារ,

អន្តរអត្ថបទ។

Karamzin ខ្លួនឯងមានការហួសចិត្តយ៉ាងខ្លាំងអំពីបញ្ហានៃ "ឥទ្ធិពល" ។ នៅថ្ងៃទី 3 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1810 គាត់បានសរសេរទៅ P.A. Vyazemsky៖ “... ខ្ញុំហៅ Turgenev មិត្តភក្តិ Zhukovsky នៅ St. Petersburg យ៉ាងក្លាហាន ទោះបីយើងកម្របានឃើញលើកទីមួយ ហើយស្ទើរតែមិនដែលឃើញទីពីរក៏ដោយ។ ទីមួយនិយាយអំពីចលនា ទីពីរជាមួយនឹងការអង្គុយ៖ គាត់សរសេរសុន្ទរកថាសិក្សា ... អំពីឥទ្ធិពល។ល។ នេះគឺជាប្រធានបទដ៏សម្បូរបែប៖ មែនទេ? យើងទាំងអស់គ្នាបានចុះពីឥទ្ធិពល។ វាទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើឥទ្ធិពល។ល។ នេះ​គឺ​ជា​ឥទ្ធិពល​ផ្នែក​សិក្សា​បំផុត...» ១៨.

ទោះបីជាដូច Yu.M. Lotman, "អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីស្គាល់អ្នកនិពន្ធធំជាង Karamzin ស្គាល់ទេពកោសល្យដ៏មានឥទ្ធិពលនិងទំព័រដុតកាន់តែច្រើន" ប៉ុន្តែ "ទាក់ទងនឹងឥទ្ធិពលលើអ្នកអាននៃសម័យរបស់គាត់ Karamzin គឺនៅជួរមុខក្នុងន័យនៃឥទ្ធិពលលើវប្បធម៌នៃ ពេល​ដែល​គាត់​ប្រព្រឹត្ត គាត់​ឈរ​ប្រៀបធៀប​នឹង​ឈ្មោះ​ណា​ដែល​អស្ចារ្យ​បំផុត» ១៩.

នៅក្នុងអត្ថបទរបស់ P.A. “កំណាព្យ Karamzin” របស់ Vyazemsky គឺជាបំណែកដែលមានសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋានមិនត្រឹមតែសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីកំណាព្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់បេតិកភណ្ឌ Karamzin ទាំងមូល៖ “ជាមួយគាត់ កំណាព្យនៃអារម្មណ៍ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះធម្មជាតិ ការគិត និងការចាប់អារម្មណ៍បានកើតមកជាមួយគាត់៖ នៅក្នុងពាក្យមួយ, កំណាព្យគឺផ្ទៃក្នុង, ស្មោះត្រង់។ ជាលើកដំបូង ស្ថានភាពខាងក្រៅច្រើនជាងមួយត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងវា ប៉ុន្តែនៅក្នុងការសារភាពដោយអស់ពីចិត្ត វាត្រូវបានគេនិយាយថាបេះដូងមានអារម្មណ៍ ស្រឡាញ់ រក្សាទុក និងចិញ្ចឹមនៅក្នុងខ្លួនវា។ ពីនេះទៅទៀត ខ្ញុំយល់ស្រប និទាឃរដូវល្មមមួយ ទឹកហូរច្រើនក្រៃលែង ហើយបន្លឺឡើងនៅពេលក្រោយ ដែល Zhukovsky, Batyushkov, Pushkin ជីជាតិដីកំណាព្យរបស់យើង។ ដោយកោតសរសើរដល់ Volga ដ៏អស្ចារ្យដែលច្រៀងដោយសិស្សរបស់នាង Karamzin និង Dmitriev នៅ Simbirsk យើងនឹងគោរពនាងដោយការដឹងគុណ

Karamzin N.M. អត្ថបទ និងអក្សរដែលបានជ្រើសរើស។ M. , 1982. S. 208 ។

ជំរាបសួរ និងកន្លែងដែលវានៅនៅឡើយ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ ក្នុងវ័យកុមារភាព ហូរដោយស្ងៀមស្ងាត់ និងបន្ទាបខ្លួន។ ប្រសិនបើនៅក្នុង Karamzin មនុស្សម្នាក់អាចកត់សម្គាល់ការខ្វះខាតជាក់លាក់នៃគុណសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យនៃកវីរីករាយនោះគាត់មានអារម្មណ៍និងស្មារតីនៃទម្រង់កំណាព្យថ្មី។

ការពិតគឺថានៅទីនេះត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ជាន័យធៀបត្រឹមត្រូវបំផុត គ្រប់គ្រាន់ទៅនឹងខ្លឹមសារនៃបញ្ហា គោលការណ៍នៃវិធីសាស្រ្តក្នុងការសិក្សាអំពីតួនាទីដែលលេងដោយទម្រង់សិល្បៈថ្មីដែលបង្កើតឡើងដោយ Karamzin នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី ដែលបានបង្ហាញខ្លួនចំពោះគាត់ថាជាប្រភពស្ងប់ស្ងាត់ និងបន្ទាបខ្លួន។ ប៉ុន្តែ​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ស្នាដៃ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ជាមួយ​នឹង​ការ​អភិវឌ្ឍ​អក្សរសិល្ប៍​ក្នុង​ស្រុក។​ ស្ទ្រីម​មើល​ទៅ​វា​ពិបាក​នឹង​ស្រមៃ​ពី​ការ​ចាប់​ផ្ដើម​មិន​ច្បាស់​លាស់​របស់​ពួកគេ។ ការផ្លាស់ទី "ឡើងលើ" ទៅប្រភពដោយកត់សម្គាល់ផងដែរ "ដៃទន្លេ" មនុស្សម្នាក់អាចស្រមៃមើលផ្លូវដែលឆ្លងកាត់ដោយអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីពី Karamzin ទៅ Chekhov ។

នៅក្នុងទិដ្ឋភាពដែលបានជ្រើសរើសនៃការសិក្សា គំនិតរបស់ M.M. Bakhtin លើសារៈសំខាន់នៃបទពិសោធន៍នៃសម័យមុនសម្រាប់

*} 1

ការងាររបស់អ្នកនិពន្ធអំពី "ពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ" ដែលជួយបង្ហាញពីភាពពេញលេញនៃការងារ។ ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីបាតុភូតនេះ គំនិតនៃ "ការបន្ត" ត្រូវបានប្រើ។ ផ្ទុយពីការក្លែងបន្លំ ការបន្តត្រូវបានយល់ថាជាប្រពៃណីប្រកបដោយអត្ថន័យប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតដែលត្រូវបានត្បាញដោយសរីរាង្គទៅក្នុងពិភពសិល្បៈជាក់លាក់របស់អ្នកនិពន្ធ។

បទប្បញ្ញត្តិទស្សនវិជ្ជារបស់ V.F. Ern ដែលធ្លាប់គិតអំពីគំនិតនៃ "ប្រពៃណីទស្សនវិជ្ជា" ។ ត្រលប់ទៅអត្ថន័យដើមនៃពាក្យឡាតាំង "traditio" (ការបញ្ជូន, ប្រពៃណី), V.F. Ern និយាយអំពីទំនាក់ទំនងរវាងប្រពៃណី និងសេរីភាព៖ “ប្រសិនបើប្រពៃណីជាប្រពៃណីពិតប្រាកដ ពោលគឺឧ. ប្រសិនបើនាងពិតជាបង្ហាញអ្វីមួយដល់ទស្សនវិទូថ្មីថ្មោង

19 Lotman Yu.M. ការ៉ាមហ្សីន។ ការបង្កើត Karamzin ។ អត្ថបទ និងស្រាវជ្រាវ ១៩៥៧-១៩៩០។
កំណត់ចំណាំ និងការពិនិត្យឡើងវិញ។ ស ២២១.

20 Vyazemsky P.A. សោភ័ណ​និង​ការ​រិះគន់​អក្សរសាស្ត្រ​។ M, 1984. S. 256 ។

21 Bakhtin M.M. សោភ័ណភាពនៃការច្នៃប្រឌិតពាក្យសំដី។ M. , 1979. S. 333, 331, 330 ។

បន្ទាប់មក ការបញ្ជូននេះមិនមែនជាការទិញយកផ្ទាល់របស់ទស្សនវិទូទៀតទេ ហើយដូច្នេះ នៅក្នុងការបញ្ជូននេះ គំនិតរបស់គាត់គឺមិនមានសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ ការច្នៃប្រឌិត - ទស្សនវិជ្ជាឬអក្សរសាស្ត្រ - មិនអាចគិតបានដោយគ្មានសេរីភាព។ វប្បធម៌គឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានប្រពៃណី។ ផ្លូវចេញប្រហែលជាគឺថា ការយល់ឃើញពីប្រពៃណីវប្បធម៌ (អក្សរសាស្ត្រ) ទស្សនវិទូ (អ្នកនិពន្ធ) អាចនិងគួរតែនៅដដែល ដូចជា V.F. Ern "ឯករាជ្យ"៖ គាត់មិនត្រឹមតែយល់ឃើញនូវសមិទ្ធិផលពីមុនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងរក្សាវានៅក្នុងទម្រង់ "ផ្ទៃក្នុង" ដែលមានជីវិតហើយដោយហេតុនេះអាចការពារពួកគេពី necrosis - ដូច្នេះ "លទ្ធភាពនៃការច្នៃប្រឌិតវប្បធម៌ជាបន្តបន្ទាប់ជាមួយនឹងការរក្សាសេរីភាពបុគ្គល" ត្រូវបានកំណត់។ ជាមួយនឹងការយល់ដឹងនេះ V.F. Ern, ប្រពៃណីគឺ "មិនមែនខាងក្រៅ, ប៉ុន្តែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យខាងក្នុង" ។ "ទស្សនវិទូរកឃើញលទ្ធផលនៃសមិទ្ធិផលជាបន្តបន្ទាប់មិនមែននៅខាងក្រៅ មិនមែននៅក្នុងសៀវភៅ មិនមែននៅក្នុងសាលាបង្រៀននោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លួនគាត់នៅក្នុងជម្រៅនៃ metaphysical របស់គាត់ និងសាលារៀន សៀវភៅ អ្វីគ្រប់យ៉ាងខាងក្រៅគ្រាន់តែជាឱកាសសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីជម្រៅនេះ និង បើគ្មានវាទេ ពួកគេនឹងនៅតែមិនអាចយល់បាន និងមិនអាចយល់បាន” 24 ។

មានតែប្រពៃណីទេដែលយល់ក្នុងន័យផ្ទៃក្នុង និងមិនមែនជាដំណើរការនៃ "ការចែកចាយឡើងវិញដែលបានកំណត់ទុកជាមុន" អាចជាការចាប់ផ្តើមវប្បធម៌ និងទស្សនវិជ្ជា សរុបមក V.F. អឺន។ ការជជែកវែកញែកជាមួយនឹងការយល់ដឹងដ៏តូចចង្អៀតនៃពាក្យ "ប្រពៃណី" គាត់ជំទាស់នឹងការយល់ដឹងអំពីប្រពៃណីដូចជាប្រភេទនៃសាលាមួយចំនួនដែលជាខ្សែខាងក្រៅជាបន្តបន្ទាប់ដូចជា "ការបញ្ជូនដោយផ្ទាល់និងបន្តនៅក្នុងផ្នែកនៃស្មារតីដែលអាចធ្វើទៅបានតែប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងនិកាយមួយ ក្នុងរង្វង់មួយ ក្នុងឯកតាដែលផ្ដាច់ និងបិទ។ តាមពិតទៅ ទំនៀមទំលាប់នេះមានលក្ខណៈទូលំទូលាយ និងស៊ីជម្រៅជាងនេះទៅទៀត ពីព្រោះបទពិសោធន៍ទាំងមូលរបស់មនុស្សជាតិគឺជាកម្មវត្ថុនៃការបញ្ជូន ហើយលើសពីនេះទៅទៀត បទពិសោធន៍នេះត្រូវបានបញ្ជូនមិនមែនពីដៃមួយទៅដៃដោយគ្មានបរាជ័យឡើយ ប៉ុន្តែជួនកាលតាមរយៈអ្នកដឹកនាំជាច្រើនជំនាន់ ជួនកាលតាមរយៈ សតវត្ស និងសហស្សវត្សរ៍។

Ern V.F. ការងារ។ M, 1991. S. 96. Ibid ។ ស ៩៧. [ នៅទីនោះ។ 1 Ibid ។ ស ៩៨.

“នៅក្នុងជម្រៅនៃជីវិតដែលផ្សះផ្សារបស់មនុស្សជាតិ ក៏ដូចជានៅក្នុងជម្រៅជ្រៅ

ស្មារតីបុគ្គលដោយមិនចេះនឿយហត់ និងមិនអាចដកចេញបាន ចូលរួមរួមគ្នា និង

ប្រពៃណី​ដែល​រក្សា​ទុក​នូវ​កម្លាំង​នៃ​អតីតកាល​ក្នុង​បច្ចុប្បន្នកាល​និង​បញ្ជូន​ពួកគេ។

អនាគត និងថាមពលច្នៃប្រឌិតនៃសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណ ដែលប្រាថ្នាចង់បាន

អនាគត និងផ្តល់កំណើតដល់មនុស្សថ្មី” S.L. Frank បានសរសេរ។

វប្បធម៌សម័យទំនើបប្រើគំនិតនៃ "ប្រពៃណី" ក្នុងន័យបីគឺ "វត្ថុបំណង (ប្រពៃណីត្រូវបានយល់ថាជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌) នីតិវិធី (ប្រពៃណីជាដំណើរការនៃការផ្ទេរនិងការបញ្ចូលគ្នានៃបទពិសោធន៍នៃវប្បធម៌ពីអតីតកាល) និងប្រធានបទ (ប្រពៃណីដូចជា សំណុំនៃវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ជ្រើសរើសតាមវប្បធម៌ជាក់ស្តែង ដែលជាសម្ភារៈដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ស្ថានភាពទំនើបពីអតីតកាល)" 27 .

បញ្ហានៃប្រពៃណីថ្មីៗនេះបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសរបស់ទស្សនវិទូនិងអ្នកវប្បធម៌។ ជាពិសេសបាតុភូតនៃប្រពៃណីត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងពន្លឺនៃបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់នៃ hermeneutics ។ ដូច្នេះយោងទៅតាម V. Malakhov hermeneutics មិនគិតពីសំណួរនៃអ្វីដែលធ្វើឱ្យប្រពៃណីអាចធ្វើទៅបាន។ "នេះ" អ្នកនិពន្ធអត្ថបទសរសេរថា "មិនមែនជាភាសាទេវកថាទេ ប៉ុន្តែជាសៀវភៅ និងមនុស្ស" ខណៈពេលដែលវិធីសាស្រ្តរបស់ Gadamer "សន្មតថា isomorphism ជាមូលដ្ឋាននៃលំហនៃប្រពៃណី" ។ នៅ Malakhov សង្កត់ធ្ងន់លើតម្រូវការសម្រាប់ផែនការវប្បធម៌និងសង្គមវិទ្យាដើម្បីសិក្សាយន្តការនៃការបញ្ជូនប្រពៃណី។

V.A. សរសេរថា "ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះប្រពៃណីកំពុងរីកចម្រើននៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម" ។ គូទីរេវ។ - ជាទម្លាប់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងផ្នែកដែលមានកម្រិតនៃវប្បធម៌ និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្រ្ត គំនិតនេះទទួលបានស្ថានភាពនៃសកលភាវូបនីយកម្មមុននឹងភ្នែករបស់យើង ហើយចាប់ផ្តើមប្រកួតប្រជែងជាមួយនឹងគំនិតនៃវឌ្ឍនភាពទាក់ទងនឹងភាពញឹកញាប់នៃការប្រើប្រាស់។ វាក្លាយជាប្រពៃណី” ២៩.

Frank S.L. មូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម។ M. , 1992. S. 125 ។

២៧ Osipov ALO ។ នៅលើព្រំដែននៃគំនិតនៃ "ប្រពៃណី" // ប្រពៃណីនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌។ អរូបី
សន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រ។ Ulyanovsk, 1999. S. 78 ។

28 Malakhov V. Hermeneutics និងប្រពៃណី // ឡូហ្គោស។ 1999. លេខ 1. S. 5-6 ។

២៩ Kutyrev V.A. ប្រពៃណីនិងគ្មានអ្វី // ទស្សនវិជ្ជានិងសង្គម។ 1998. លេខ 6. S. 170 ។

វាត្រូវបានគេដឹងថាការយល់ដឹងទូលំទូលាយនិងទូទៅបំផុតនៃពាក្យ "ប្រពៃណី"

វាគឺជា "ការបញ្ជូន" ដែលជាប្រភេទនៃការតភ្ជាប់រវាងអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនេះ។

ការតភ្ជាប់មិនមែនជាការអភិរក្សទេ។ “វា​មិន​មែន​ជា​ការ​រក្សា​ទុក ឬ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​អ្វី​មួយ។

ថេរក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ, ថេរក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍, ដាច់ខាតក្នុងទំនាក់ទំនង,

ភាព​អស់កល្ប​ជា​និច្ច​នៅ​ខាង​សាច់​ឈាម» ៣០. ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះមិនត្រឹមតែការពិតនៃការបញ្ជូនមានសារៈសំខាន់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏មានផងដែរ។

ត្រូវបានបញ្ជូន។ និកាយជាក់លាក់ណាមួយនឹងមិនគ្រប់គ្រាន់នៅទីនេះទេ។ ដោយ #

យោងតាម ​​V.A. Kutyrev ដែលពិចារណាបញ្ហាតាមទស្សនៈទូទៅ

តាមទស្សនៈ "អ្វី" មានន័យថាការពិតនៃការឆ្លង។ “ប្រពៃណី​ឆ្លង​កាត់​ដំបង

អត្ថិភាព។ ហើយវាអាចទៅរួចដែលថាការបកប្រែទ្រឹស្តីត្រឹមត្រូវបន្ថែមទៀតរបស់វាចូលទៅក្នុង

ភាសារុស្សីនឹងមិនមែនជា "ការបញ្ជូន" បែបនេះទេ ប៉ុន្តែជាការបន្ត។

ការបន្តមានន័យថាការបញ្ជូនបាន "ឈានដល់" (អនុម័ត, បន្តបន្ទាប់គ្នា), នោះ។

ដំបងត្រូវបានទទួលយក ហើយបាតុភូតនៅតែបន្តកើតមានក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មី” ៣១ .

T.S. Eliot បាន​សរសេរ​ថា​៖ «... លើក​តម្កើង​កវី​នេះ ឬ​កវី​នោះ យើង​ជា​ធម្មតា
យើងផ្តោតលើរបៀបដែលវាខុសពីអ្នកដទៃ។ យើងជឿថានឹងរកឃើញនៅក្នុងទាំងនេះ
ផ្នែកនៃស្នាដៃរបស់គាត់ ភាពបុគ្គល ខ្លឹមសារតែមួយគត់នៃការឈរ

មនុស្សម្នាក់នៅពីក្រោយពួកគេ។ យើងរីករាយក្នុងការនិយាយអំពីភាពស្រដៀងគ្នារបស់គាត់ជាមួយនឹងអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ ជាពិសេសជាមួយនឹងអ្នកដែលភ្លាមៗរបស់គាត់។ យើងខិតខំស្វែងរកអ្វីដែលជាក់លាក់នៅក្នុងវា ហើយរីករាយនឹងភាពជាក់លាក់នេះ។ ប៉ុន្តែវាមានតម្លៃក្នុងការចូលទៅជិតកវីដោយគ្មានការរើសអើងដូចដែលវាប្រែថាមិនត្រឹមតែល្អបំផុតប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបុគ្គលបំផុតនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ត្រូវបានចាក់ឫសដែលជាកន្លែងដែលបុព្វបុរសរបស់គាត់ដែលជាកវីពីអតីតកាលភាគច្រើនបញ្ជាក់យ៉ាងខ្លាំងអំពីអមតភាពរបស់ពួកគេ ... "។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រភាគច្រើនដែលជាអ្នកនិពន្ធនៃបណ្តុំ "ប្រពៃណីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌" យល់ស្របថាការច្នៃប្រឌិតតែងតែពឹងផ្អែកលើប្រពៃណីហើយដូចដែលវារីកចម្រើន។ "ពិតណាស់" សរសេរ R.A. Budagov - យើងកំពុងនិយាយអំពីប្រពៃណីដែលតំណាងដោយចៅហ្វាយនាយឆ្នើមនៃពាក្យ។ និងបន្ថែមទៀត: "ការច្នៃប្រឌិតនៃរចនាប័ទ្ម

30 Kutyrev V.A. ប្រពៃណីនិងគ្មានអ្វី // ទស្សនវិជ្ជានិងសង្គម។ 1998. លេខ 6. S. 181 ។

31 Ibid ។ ស ១៨២.

Eliot T.S. ប្រពៃណីនិងទេពកោសល្យបុគ្គល // សោភ័ណភាពបរទេសនិងទ្រឹស្តីអក្សរសិល្ប៍នៃសតវត្សទី XIX-XX ។ សន្ធិសញ្ញា, អត្ថបទ, អត្ថបទ។ M. , 1987. S. 169 ។

អ្នក​និពន្ធ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ពិត​ប្រាកដ​គឺ​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ​ដោយ​មិន​ពឹង​ផ្អែក​លើ​លក្ខណៈ​ប្រពៃណី​នៃ​

សម្រាប់អក្សរសិល្ប៍ជាតិដែលគាត់តំណាង” 33 .

Yu.M. Lotman សរសេរនៅក្នុង The Creation of Karamzin: "ឥទ្ធិពលរបស់អ្នកនិពន្ធលើជីវិតវប្បធម៌អាចមានពីរ។ កេរដំណែលនៃសំបុត្រខ្លះទៅកាន់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ រួមជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ពួកគេ ខ្សែនីមួយៗរបស់ពួកគេរំឭកអំពីការងារជាក់លាក់មួយ។ តាមក្បួននេះគឺជាទេពកោសល្យជាច្រើន។ ការងាររបស់ពួកគេមើលមកយើងដូចជាការប្រមូលស្នាដៃពីធ្នើរបណ្ណាល័យ ហើយពួកគេផ្ទាល់ - ពីវិមាននៅតាមទីប្រជុំជននានា។ ប៉ុន្តែ​មាន​វាសនា​មួយ​ផ្សេង​ទៀត និង​ឥទ្ធិពល​មួយ​ទៀត។ Anna Akhmatova ធ្លាប់និយាយអំពីទឹកដីកំណើតរបស់នាងថា:

យើងដេកនៅក្នុងវា ហើយក្លាយជាវា នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងហៅវាដោយសេរី - របស់យើង។

អ្នកនិពន្ធទាំងនេះដេកនៅក្នុងទឹកដីនៃអក្សរសិល្ប៍កំណើតរបស់ពួកគេហើយក្លាយជាទឹកដីនេះ។ កេរដំណែលរបស់ពួកគេអាចបាត់បង់ឈ្មោះ ឈប់មានអារម្មណ៍ថាដូចជាកេរដំណែលរបស់អ្នកដទៃ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយដី។ នេះគឺជាជោគវាសនារបស់ Karamzin នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 និងទី 20 ។ ពួកគេបានឈប់អានវា - វាត្រូវបានរក្សាទុកគ្រាន់តែជាការអានរបស់កុមារប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងដីនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីធាតុទាំងនោះដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគាត់នៅតែបន្តរស់នៅដើម្បីកើតជាថ្មីដើម្បីទទួលបានប្រភេទនិងទម្រង់ថ្មី។

"ពិភពនៃប្រពៃណីចូលទៅក្នុងស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រមិនត្រឹមតែ "ក្នុងរូបភាព" នៃមនសិការនិងការតំរង់ទិសកម្មវិធីរបស់អ្នកនិពន្ធទៅនឹងតម្លៃនៃយុគសម័យអតីតកាល (នេះគឺនៅឆ្ងាយពីករណីនេះជានិច្ច) ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងពួកគេផងដែរដោយជៀសមិនរួចនិងមានឥទ្ធិពល។ ដោយរំលងចេតនាមនសិការរបស់អ្នកនិពន្ធ” សរសេរ V. E. ខាលីសេវ។ - ប្រពៃណីវប្បធម៌នៅក្នុងសារៈសំខាន់របស់ពួកគេសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិតអក្សរសាស្ត្រ - អ្នកស្រាវជ្រាវបន្តបន្ថែមទៀត - នេះគឺជាខ្យល់ដែល

Budagov R.A. ការកត់សម្គាល់មួយចំនួនអំពីប្រពៃណី និងការច្នៃប្រឌិតក្នុងរចនាប័ទ្មប្រឌិត // ប្រពៃណីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌។ P. 39, 40. 34 Lotman Yu.M. ការបង្កើត Karamzin ។ M. , 1987. S. 306 ។

អ្នកនិពន្ធដកដង្ហើមដោយមិនគិតពីវា” 35 . ការផ្តល់ខាងក្រោមក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរ៖ “... ការយល់ឃើញនៃអក្សរសិល្ប៍តាមទស្សនៈនៃចេតនារបស់អ្នកនិពន្ធ (គំនិត) គឺអាចចូលប្រើប្រាស់បានពេញលេញសម្រាប់សហសម័យ។ វិសាលភាពនៃភាពអចេតនារបស់អ្នកនិពន្ធបើកឡើងចំពោះមនសិការដែលយល់ឃើញ (រួមទាំងវិទ្យាសាស្ត្រ) តែក្រោយមកពីខាងក្រៅពីខាងក្រៅក្នុងទស្សនៈនៃ "ខាងក្រៅ" នៅក្នុងសម័យបន្តបន្ទាប់នៅពេលដែលអតីត "វប្បធម៍ axiomatics" ឈប់មានលក្ខណៈបែបនេះ។ (ខ្យល់ដែលមិនមានអារម្មណ៍)”។

ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រក៏បង្ហាញពីទស្សនៈខុសគ្នាដែរ។ Yu.N បានសរសេរថា "គោលគំនិតសំខាន់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តចាស់នៃអក្សរសិល្ប៍គឺ "ប្រពៃណី" ។ Tynyanov, - ប្រែទៅជាអរូបីខុសច្បាប់នៃធាតុមួយឬច្រើននៃប្រព័ន្ធមួយដែលក្នុងនោះពួកគេស្ថិតនៅក្នុង "តួនាទី" ដូចគ្នានិងដើរតួដូចគ្នាហើយនាំពួកគេរួមគ្នាជាមួយធាតុដូចគ្នានៃប្រព័ន្ធមួយផ្សេងទៀតដែលពួកគេមាន។ នៅក្នុង "តួនាទី" ផ្សេងគ្នា - ចូលទៅក្នុងប្រឌិត - តែមួយដែលហាក់ដូចជាស៊េរីអាំងតេក្រាល" 37 . ហើយរឿងមួយបន្ថែមទៀត៖ “វាចាំបាច់ដើម្បីនិយាយអំពីការបន្តតែជាមួយនឹងរូបរាងរបស់សាលា អេពីហ្គោននិយម ប៉ុន្តែមិនមែនជាមួយនឹងបាតុភូតនៃការវិវត្តអក្សរសាស្ត្រទេ គោលការណ៍នៃការតស៊ូ និងការផ្លាស់ប្តូរ” 38 ។

“គោលការណ៍ទូទៅបំផុតនៃយន្តការអក្សរសាស្ត្រ គឺជាគោលការណ៍នៃឌីកូតូមី នៅពេលដែលដំណើរការអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានបកស្រាយតាមរយៈការប្រឆាំង តាមរយៈការតស៊ូនៃចរន្ត សាលារៀន ប្រភេទជាដើម។ នេះសរសេរ A.M. Panchenko ច្បាស់ជាគោលការណ៍ពិត។

ប៉ុន្តែ ប្រហែលជាវប្បធម៌ជាតិមិនត្រឹមតែមានជាតិសាសន៍នៅក្នុងមូលដ្ឋានប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានឯកសណ្ឋាន? ប្រហែល​ជា​មាន​ប្រធាន​បទ​ជា​កាតព្វកិច្ច និង​មិន​អាច​ផ្ដាច់​បាន​មួយ​ចំនួន​ទាក់ទង​នឹង​អ្វី​ដែល​គេ​និយម​ហៅ​ថា​ចរិត​ជាតិ? ដើម្បីឆ្លើយសំណួរទាំងនេះ ការស្រាវជ្រាវជាប្រព័ន្ធគឺត្រូវការជាចាំបាច់ - វចនានុក្រមជាដំបូង i.e.

Khalizev V.E. ប្រពៃណីវប្បធម៌នៅក្នុងផ្នែកនៃភាពអចេតនារបស់អ្នកនិពន្ធ // ប្រពៃណីនៅក្នុងបរិបទនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី។ ការប្រមូលអត្ថបទនិងសម្ភារៈ។ ផ្នែកទី 1. Cherepovets, 1993. S. 3-4 ។

36 Ibid ។ ស ៦.

37 Tynyanov Yu.N. កំណាព្យ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍។ រោងកុន។ M, 1977. ស. 272 ​​។

38 Ibid ។ ស.២៥៨.

ការសាងសង់ស្មុគស្មាញនៃ "កន្លែងធម្មតា" ហើយបន្ទាប់មកពិនិត្យមើលការចាត់ថ្នាក់ទូទាំងលំហទាំងមូលនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី។ នៅក្នុងឃុំភូមិទាំងនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវជឿថា “ទិដ្ឋភាពកំណាព្យ និងទិដ្ឋភាពសីលធម៌ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាដោយមិនអាចបំបែកបាន។ ប្រហែល​ជា​យើង​គួរ​និយាយ​មិន​គ្រាន់​តែ​អំពី​ប្រធាន​បទ​សិល្បៈ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​និយាយ​អំពី​ទស្សនវិជ្ជា​ជាតិ»។ A.M. Panchenko ជឿជាក់ថា "គំនិតនៃប្រធានបទជាតិមួយមិនផ្ទុយនឹងគោលការណ៍វិវត្តន៍នោះទេ។ ការវិវត្តន៍នៃវប្បធម៌គឺជាបាតុភូតមួយដែលមិនត្រឹមតែជៀសមិនរួចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអត្ថប្រយោជន៍ផងដែរ ពីព្រោះវប្បធម៌មិនអាចស្ថិតក្នុងសភាពកកកកកុញ។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា ការវិវត្តន៍កើតឡើងនៅក្នុងដែនកំណត់នៃ "ទីក្រុងដ៏អស់កល្បនៃវប្បធម៌" 39 .

នៅក្នុងពន្លឺនៃអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើសំណួរកើតឡើងអំពីប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាចំពោះប្រពៃណីដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងវប្បធម៌ (អក្សរសិល្ប៍) ។

និយាយអំពីទំនៀមទំលាប់ក្នុងវប្បធម៌ និងសិល្បៈដែលទទួលមរតកដោយមនុស្សជំនាន់ក្រោយៗ យើងអាចដាក់ចេញ (អនុលោមតាមគោលគំនិតទស្សនវិជ្ជារបស់ A.M. Pyatigorsky) នូវគោលការណ៍ខាងក្រោមសម្រាប់ចាត់ថ្នាក់អាកប្បកិរិយាចំពោះប្រពៃណីជាក់លាក់ណាមួយ។

ទីមួយគឺនៅពេលដែលអ្នកនិពន្ធម្នាក់ត្រូវបាន "ភ្ជាប់ទៅអ្នកផ្សេងទៀតតាមរយៈប្រពៃណីដែលមិនមានការបែកបាក់ (មិនថាពិតឬស្រមៃ) អ្នកទាំងពីរដឹងពីកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេចំពោះប្រពៃណីនេះ។ ហើយជាគោលការណ៍ វាពិតជាព្រងើយកន្តើយ ថាតើអ្នកសង្កេតការណ៍ខាងក្រៅ ដែលមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រពៃណីនេះ រកឃើញគំនិត គំនិត ឬគំនិតទូទៅ មានលក្ខណៈសមហេតុសមផល ឬអាចប្រៀបធៀបបានដែរឬទេ” 40 ។ ចំណុចនៅទីនេះគឺនៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីប្រធានបទនៃប្រពៃណី ឬ "មរតក" ដោយអ្នកនិពន្ធទាំងពីរ។

ទីពីរ។ ការយល់ដឹងអំពីប្រធានបទមួយនៃ។ អ្នក​សរសេរ​ការ​ទទួល​មរតក​ប្រពៃណី​របស់​អ្នក​ដទៃ​ពិត​ជា​អាច​មាន​បញ្ហា​ ដូច្នេះ​ហើយ​អ្នក​ក្រៅ​មាន​ពាក្យ​ចុង​ក្រោយ​នៅ​ក្នុង

Panchenko A.M. ប្រធានបទ និងចម្ងាយវប្បធម៌ // កំណាព្យប្រវត្តិសាស្ត្រ។ លទ្ធផល និងទស្សនវិស័យនៃការសិក្សា។ M., 1986. S. 244, 246, 248 ។

40 Pyatigorsky A.M. ស្តីពីទំនៀមទម្លាប់ ចំណេះដឹង និងការយល់ដឹងក្នុងបរិបទពុទ្ធសាសនា (សេចក្តីអធិប្បាយរងលើការអធិប្បាយរបស់ F.I. Shcherbatsky) // Lotmanovskiy sb. 2. M. , 1997. S. 7.

ការសម្រេចចិត្តថាតើអ្នកនិពន្ធទីពីរពិតជាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រពៃណីដូចគ្នា។

ទីបី - នៅពេលដែលអ្នកសង្កេតការណ៍ខាងក្រៅចាត់ទុកការងាររបស់នរណាម្នាក់ថាជាការបន្ត ការអភិវឌ្ឍន៍ ឬការបញ្ចប់នៃប្រពៃណីពីមុនមួយចំនួន។ ក្នុងករណីនេះការយល់ដឹងអំពីការបន្តដោយអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងមិនមានឬមិនត្រូវបានពិចារណាដោយអ្នកសង្កេតការណ៍ខាងក្រៅទេព្រោះភារកិច្ចរបស់គាត់គឺដើម្បីធ្វើការវិនិច្ឆ័យអំពីអត្ថិភាពនៃប្រពៃណីប៉ុន្តែមិនមែនអំពីមនុស្សអំពីការច្នៃប្រឌិតមិនមែនអំពី។ អ្នកបង្កើត។

ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ដោយ A.M. Piatigorsky អត្ថន័យទាំងបីនៃពាក្យ "ទទួលមរតក" ឬ "ប្រពៃណី" សម្រាប់ភាពងាយស្រួលអាចត្រូវបានគេហៅថារៀងៗខ្លួន "ប្រធានបទ" "វត្ថុបំណង" និង "គោលបំណង" ចាប់តាំងពីក្នុងករណីដំបូងទស្សនៈរបស់អ្នកសង្កេតការណ៍ខាងក្រៅ។ មិនត្រូវបានគេយកមកពិចារណា (រួមទាំងអ្នកឈរមើលខ្លួនឯង) ក្នុងករណីទី 2 ការដឹងខ្លួនរបស់អ្នកនិពន្ធគឺស្ថិតនៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងជាក់លាក់មួយជាមួយនឹងទស្សនៈរបស់អ្នកខាងក្រៅហើយចុងក្រោយនៅក្នុងករណីទីបី ទស្សនៈ។ របស់​អ្នក​ក្រៅ​គឺ​ជា​ចំណុច​សំខាន់​តែ​មួយ​គត់។ វិធីសាស្រ្តទាំងនេះដើម្បីយល់ពីពាក្យ "ប្រពៃណី" ទៅនឹងបញ្ហានៃការបន្តនឹងត្រូវបានយកទៅក្នុងគណនីការងារ។

ដោយផ្អែកលើទស្សនៈដែលមានស្រាប់ វាហាក់ដូចជាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកំណត់ជំហរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់លើបញ្ហានេះ។

ដូច្នេះ សម្រាប់ការលេចចេញនូវប្រពៃណីអក្សរសាស្ត្រ តម្រូវការជាមុនខាងក្រោមគឺចាំបាច់៖ បុគ្គលច្នៃប្រឌិតភ្លឺស្វាង; ភ្ជាប់ជាមួយវាការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យអក្សរសាស្ត្រថ្មីមួយ; ការរកឃើញ និងការអនុម័តដោយអ្នកច្នៃប្រឌិតនៃគំរូសិល្បៈដែលមានផលិតភាព (សន្យា) ដែលរក្សាសមត្ថភាពសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសិល្បៈនៃពិភពលោកនៅក្នុងដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរប្រពៃណី។

កត្តាមួយចំនួនមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រពៃណី៖ គុណភាពពិសេសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើនិយតកម្មវា ភាពចម្រុះនៃមរតកសិល្បៈរបស់អ្នកនិពន្ធ និងភាពមិនចេះអស់នៃបញ្ហាដែលបង្កឡើងដោយគាត់។

ដើម្បីធ្វើអោយប្រពៃណីដែលបានបង្កើតឡើងនោះ លក្ខខណ្ឌសមស្របក៏ត្រូវការផងដែរ៖ ភាពស្រដៀងគ្នា typological នៃស្ថានភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងសង្គមនយោបាយ។ ការប្រៀបធៀបនៃគំនិតសោភ័ណភាពនៃយុគសម័យពីរ; តម្រូវការសម្រាប់ផ្នែកមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈទេវកថារបស់សិល្បករ។ អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកនិពន្ធជំនាន់ក្រោយចំពោះប្រពៃណីដែលមានស្រាប់គឺអាស្រ័យលើគោលការណ៍ទស្សនៈពិភពលោក អាកប្បកិរិយាសោភ័ណភាព និងគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន។

ប្រភេទផ្សេងគ្នានៃអាកប្បកិរិយាចំពោះប្រពៃណីគឺអាចធ្វើទៅបាន: epigonism; ការលេងសើច; ការបដិសេធជាមូលដ្ឋាន; ការរៀនច្នៃប្រឌិត។

ក្នុងករណីចុងក្រោយនេះ យើងអាចនិយាយអំពីទាំងការបន្តដែលបានប្រកាស ច្បាស់លាស់ និងទំនាក់ទំនងដ៏ស៊ីជម្រៅ និងលាក់កំបាំង អំពីភាពស្មោះត្រង់ចំពោះមូលដ្ឋានទូទៅបំផុត នៅក្នុងការអវត្ដមានពេញលេញនៃឯកសារយោងផ្ទាល់ ការដកស្រង់។ល។

ទម្រង់ចម្រុះ និងអន្តរកាលក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ។ លើសពីនេះទៀតមានថាមវន្តនៃអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកប្រពៃណី, ការផ្លាស់ប្តូរនៃប្រភេទ។

ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងដំណើរការនៃកំណើត ការបង្កើត និងការអនុវត្តនូវប្រពៃណីអក្សរសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ តួនាទីជាមូលដ្ឋានត្រូវបានលេងដោយ៖

គុណភាពពិសេសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតនៃ "បុព្វបុរស", i.e. គុណភាពដែលកំណត់លទ្ធភាពនៃ mythologization នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានផ្តល់ឱ្យ;

ទម្រង់និងកម្រិតនៃវត្តមានរបស់បេតិកភណ្ឌខាងឆ្វេងនៅក្នុងការចងចាំវប្បធម៌នៃជំនាន់; កំណត់ដោយមិនមែនផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ (ប្រភពដើមនៃវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រ ស្ថានភាពសង្គម-នយោបាយ) និងកត្តាអក្សរសាស្ត្រត្រឹមត្រូវ (ការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃគោលការណ៍អក្សរសាស្ត្រ និងសោភ័ណភាពមួយចំនួនដែលបង្កើតឡើងស្របតាមរចនាប័ទ្មសិល្បៈនៃអតីតកាល);

វត្តមាននៅក្នុងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធនៃផលិតភាព ពេលខ្លះគំរូសិល្បៈសកលដែលរក្សាបានរយៈពេលយូរនូវសមត្ថភាពក្នុងការជាឧបករណ៍នៃការយល់ដឹងសោភ័ណភាពនៃការពិត។

សិល្បៈឆ្លុះបញ្ចាំងពីទិដ្ឋភាពជាក់លាក់នៃរូបរាង បម្រើជាធាតុផ្សំនៃ "រចនាសម្ព័ន្ធទ្រទ្រង់" ក្នុងការបង្កើតស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ថ្មី ហើយចុងក្រោយ។

មនុស្សច្នៃប្រឌិតថ្មី មានសមត្ថភាព ដោយសារលក្ខណៈបុគ្គលនៃទេពកោសល្យ និងទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់ ដើម្បីក្លាយជាអ្នកស្នង និងបន្តប្រពៃណីជាក់លាក់មួយ។

Karamzin នៅតែស្ថិតក្នុងការចងចាំវប្បធម៌នៃជំនាន់ជាច្រើន ជាចម្បងក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធនៃ "Letters of a Russian Traveler" ដែលជាអ្នកបង្កើតរឿង "Poor Liza" និងរឿងផ្សេងទៀត ជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។ នេះកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធការងារ។ ជំពូកទី 1 ពិនិត្យមើលភាពផ្ទុយគ្នានៃការយល់ឃើញនៃការងាររបស់ Karamzin នៅក្នុងបរិបទសង្គម-វប្បធម៌។ ជំពូកទី 2 ទី 3 និងទី 4 ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ទិដ្ឋភាពសំខាន់បំផុតនៃបេតិកភណ្ឌ Karamzin ដែលគិតក្នុងទិដ្ឋភាពនៃបញ្ហានៃការបន្ត។ មាត្រដ្ឋាន និងតម្លៃនៃមរតករបស់គាត់ក្នុងការយល់ដឹងរបស់កូនចៅ ហេតុផលសម្រាប់ការទាមទាររបស់វាដោយអ្នកស្នងតំណែង គំរូនៃអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកកេរដំណែលដែលបានបន្សល់ទុក មធ្យោបាយ និងទម្រង់នៃការយល់ឃើញ និងការផ្លាស់ប្តូររបស់វាក្លាយជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ផ្នែកមួយនៃសម្ភារៈជៀសមិនរួចនៅតែស្ថិតនៅក្រៅវិសាលភាពនៃការងារ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការរកឃើញការពិតថ្មីនៃវត្តមានរបស់បេតិកភណ្ឌ Karamzin នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធម្នាក់ ឬមួយផ្សេងទៀត ដែលមិនបានរៀបរាប់នៅក្នុងការសិក្សានឹងគ្រាន់តែ ជាការបញ្ជាក់បន្ថែមលើការសង្កេត និងការសន្និដ្ឋានដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងនិក្ខេបបទ។ ការក្រឡេកមើលស្នាដៃរបស់ Karamzin នៅក្នុងពន្លឺនៃបញ្ហានៃការបន្តនៃប្រពៃណីរបស់គាត់ដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ីឆ្នើមអនុញ្ញាតឱ្យយើងមើលឃើញសមិទ្ធិផលច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ដូច្នេះដើម្បីនិយាយនៅក្នុងកំណែពង្រីកដើម្បីមើលអ្វីដែលមិនបានកត់សម្គាល់ពីមុនដើម្បីតាមដានផ្លូវ នៃការរកឃើញផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់ ចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមរបស់ពួកគេ រហូតដល់ការទទួលបានទម្រង់សិល្បៈដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងសោភ័ណភាពឥតខ្ចោះនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍអក្សរសិល្ប៍បុរាណរបស់រុស្ស៊ី។

ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាក្នុងការយល់ឃើញនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់ Karamzin ដោយគំនិតរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ

Nikolai Mikhailovich Karamzin ដែលជាបាតុភូតដ៏មហិមា និងក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បាតុភូតចម្លែកនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបានបន្តជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌រុស្ស៊ីអស់រយៈពេលជាងពីររយឆ្នាំមកហើយ។ អ្នកធ្វើដំណើរដ៏រសើប និងជាអ្នកនិពន្ធដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ "ប្រវត្តិវិទូដំបូង និងជាអ្នករ៉ាវចុងក្រោយ" "សកលលោក" និង "អ្នកស្នេហាជាតិ" "សាធារណរដ្ឋនៅក្នុងបេះដូង" និង "ប្រធានបទដ៏ស្មោះត្រង់របស់ Tsar រុស្ស៊ី" "ទេវតា" និង "សត្រូវរបស់ព្រះជាម្ចាស់ សត្រូវ។ នៃគ្រប់របស់ល្អអាវុធនៃភាពងងឹត" - នេះមិនមែនជាបញ្ជីពេញលេញនៃលក្ខណៈដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់ទេ។

ចាប់តាំងពីការចេញផ្សាយរឿងដំបូងរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកភាគនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីគាត់បានក្លាយជាវត្ថុនៃការរិះគន់ដ៏ចម្រូងចម្រាសបំផុត - ទាំងភាសានិងរចនាប័ទ្មនិងនៅក្នុងគំនិតនិងគំនិតរបស់គាត់ (Pushkin រួចហើយ។ ប្រៀបធៀបចំណុចរាងប៉ូល៖ ដោយពិចារណាលើ Karamzin "អ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យក្នុងន័យទាំងមូលនៃពាក្យ"1 គាត់ក៏បានលើកឡើងក្នុងការឆ្លើយតបរបស់គាត់នូវការវាយតម្លៃផ្ទុយគ្នាដែលមិនបញ្ចេញឈ្មោះ៖ "តើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមិនសំខាន់ទាំងស្រុងនៃ Karamzin របស់អ្នកទេ?") ។

សម្ភារៈនៃជម្លោះដ៏ល្បីល្បាញរវាង "Shishkovists" និង "Karamzinists" ការពិនិត្យឡើងវិញដោយ A.S. Shishkova, P.I. Makarova, A.A. Bestuzhev ការរិះគន់ Decembrist ក៏ដូចជាការវាយតម្លៃជាមូលដ្ឋានខ្ពស់បំផុតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងការងាររបស់ Karamzin ដែលផ្តល់ដោយអ្នកបំភ្លឺនៃអក្សរសិល្ប៍និងវប្បធម៌រុស្ស៊ី - V.A. Zhukovsky, A.S. Pushkin, N.V. Gogol, P.A. Vyazemsky, ST ។ Aksakov, I.A. Goncharov ជាដើម អនុញ្ញាតឱ្យយើងពិនិត្យមើលឡើងវិញនូវសារៈសំខាន់នៃបេតិកភណ្ឌ Karamzin សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ជាតិបន្ថែមទៀត។

នៅក្នុងការយល់ឃើញកាន់តែតឹងរ៉ឹងអំពី Karamzin របស់អ្នករិះគន់ និងអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី ភាពផ្ទុយគ្នារបស់ពួកគេក៏ត្រូវបានបង្ហាញផងដែរ ការវាយតម្លៃដ៏ធំទូលាយបំផុតក៏ត្រូវបានដាក់ពង្រាយផងដែរ - រីករាយ និងគោរព មានតុល្យភាព ការច្រានចោល និងការបំផ្លាញ៖ N.A. Polevoy, M.P. Pogodin, V.G. Belinsky, SP ។ Shevyrev, Ap ។ Grigoriev, P.A. Pletnev, N.N. Strakhov, A.N. ភីភីន, A.V. Skabichevsky, N.V. Shelgunov និងអ្នកដទៃ។

ធម្មជាតិមិនច្បាស់លាស់នៃការយល់ឃើញអំពីបេតិកភណ្ឌរបស់ Karamzin ដោយជំនាន់ផ្សេងៗគ្នានៃអ្នកនិពន្ធ និងអ្នករិះគន់រុស្ស៊ី ការជជែកវែកញែកដ៏ក្តៅគគុកជុំវិញគាត់បង្ហាញថា Karamzin នៅតែមាន និងបន្តជាបាតុភូតរស់រវើកនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

សហសម័យជាច្រើនរបស់ Karamzin ដែលធ្លាប់បានងាកទៅរកការវាយតម្លៃលើការងាររបស់គាត់ (ក្នុងសំបុត្រឯកជន ឬក្នុងកិច្ចពិភាក្សាក្នុងទស្សនាវដ្ដី) បានបន្តសរសេរអំពីគាត់ ដោយផ្តល់នូវការវាយតម្លៃដែលមានតុល្យភាព ពេលវេលាសាកល្បង ដាក់ក្នុងបរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រ ឬទទួលយក។ ទម្រង់នៃអនុស្សាវរីយ៍។ នេះគឺជាការវាយតម្លៃរបស់ V.A. Zhukovsky, P.A. Vyazemsky, A.S. Pushkin, M.P. Pogodina, ST. Aksakov និងអ្នកផ្សេងទៀត ការវាយតម្លៃទាំងនេះ ពិតណាស់មានសក្ដានុពលផ្ទាល់ខ្លួន ហើយអាចមើលទៅមានលក្ខណៈខាងក្នុង៖ ផ្តល់ឱ្យនៅពេលផ្សេងៗគ្នា ពេលខ្លះពួកគេទទួលបានសំឡេងផ្ទុយ (Pushkin, Pogodin នៅក្នុងប្រភេទនៃការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ - Belinsky) ។ វាអាចជាបើមិនដូច្នេះទេ៖ អាកប្បកិរិយាគោរពចំពោះ Karamzin ក្នុងជីវិតរបស់គាត់នៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរយូរឆ្នាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ ឬកាន់តែខ្លាំងឡើង ដោយសារតែការយល់ដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីសារៈសំខាន់ដែលមិនអាចវាស់វែងបានរបស់គាត់សម្រាប់វប្បធម៌រុស្ស៊ី (Zhukovsky, Vyazemsky, A.I. Turgenev, F.N. Glinka ជាដើម។ .)

រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ វានៅតែជាទម្លាប់ក្នុងការនិយាយដោយមិនពេញចិត្តចំពោះ "epigons" របស់ Karamzin (ដូចជា ព្រះអង្គម្ចាស់ P.I. Shalikov) ឬអ្នកកោតសរសើរដ៏សាទររបស់គាត់ (ដូចជា N.D. Ivanchin-Pisarev)។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ អត្ថបទរបស់ Shalikov "On the style of Mr. Karamzin" ដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិ "Aglaya" បានបង្ហាញនៅក្នុងអ្នកនិពន្ធនូវរសជាតិឆ្ងាញ់ និងជាអំណោយដែលព្យាករណ៍។ នៅក្នុងអត្ថបទខ្លីមួយ គំនិតជាមូលដ្ឋានត្រូវបានបង្ហាញថា Karamzin មិនដែលធ្វើពិសោធន៍សោភ័ណភាពរបស់គាត់ម្តងទៀតទេ៖ រឿងនីមួយៗរបស់គាត់គឺជាទិដ្ឋភាពថ្មីនៃសោភ័ណភាពរបស់គាត់។ អ្នកនិពន្ធបញ្ជាក់ពីវិធីសាស្រ្តសមហេតុផលចំពោះការបង្កើតថ្មីនៅក្នុងភាសា កត់សម្គាល់ទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ភាសារបស់ Karamzin ខ្លួនឯង បដិសេធការចោទប្រកាន់ប្រឆាំងនឹងគាត់ពីបទធ្វើឱ្យខូចភាសារុស្ស៊ី និយាយអំពីឥទ្ធិពលរបស់គាត់លើអ្នកអាន និងអ្នកនិពន្ធ ផ្តល់នូវលក្ខណៈត្រឹមត្រូវនៃរចនាប័ទ្មរបស់គាត់ និង ក៏បង្ហាញពីការផ្តន្ទាទោសរបស់គាត់ (ដែលប្រែទៅជាយុត្តិធម៌ពិត) ថា "កូនចៅមិនលំអៀងនឹងមានច្រើនជាងសហសម័យជាច្រើនដែលនឹងមិនឈានដល់ការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់ខណៈដែលលោក Karamzin នឹងទទួលបានកម្រងផ្កាដែលមិនចេះរីងស្ងួតពីគាត់!"

គំនិតស៊ីជម្រៅត្រូវបានបង្ហាញដោយ N.D. Ivanchin-Pisarev ក៏បានសង្កត់ធ្ងន់លើភាពមិនច្បាស់លាស់នៃអាកប្បកិរិយារបស់សាធារណជនចំពោះ Karamzin និងតម្រូវការសម្រាប់ការវាយតម្លៃគោលបំណង៖ "ខ្ញុំប្រាកដថាអ្នកមិនច្រឡំខ្ញុំជាមួយនឹងហ្វូងមនុស្សស្រែកម្តងទៀតបន្ទាប់ពីអ្នកផ្សេងទៀត: "Karamzin! ខារ៉ាមហ្សីន! ខ្ញុំ​ហៅ​គាត់​ថា​ជា​មនុស្ស​អស្ចារ្យ ខ្ញុំ​គោរព​គាត់​ថា​ជា​អ្នក​បង្កើត​ដំបូង​នៃ​ភាព​សុខដុម​ក្នុង​ការ​និយាយ​, សមរម្យ​, ស្រដៀង​នឹង​ភាសា​របស់​យើង​; ការស្រមើលស្រមៃពីរបៀបដែលគាត់នឹងសរសេរជាភាសាដែលត្រូវបានរៀបចំជាមុន (ដោយសារតែដើម្បីបង្កើត ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ ព្យាង្គក្នុងអំឡុងពេលពិចារណាសំខាន់ៗអំពីខ្លឹមសារនៃប្រធានបទដែលត្រូវបានបង្ហាញគឺជាស្នាដៃរបស់ Hercules) ...

ការធ្វើដំណើរជាការបង្ហាញសិល្បៈនៃទម្រង់ដ៏ល្អនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងជាបាតុភូតសកលប្រកបដោយសោភ័ណភាពនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី

"សំបុត្ររបស់អ្នកដំណើររុស្ស៊ី" ដែលក្នុងនោះគាត់បាននិយាយយ៉ាងរស់រវើកនិងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីអ្នកស្គាល់គ្នារបស់គាត់ជាមួយអឺរ៉ុបដែលបានណែនាំសង្គមរុស្ស៊ីទៅអឺរ៉ុបយ៉ាងងាយស្រួលនិងរីករាយ - បានសរសេរ V.G. បេលីនស្គី។ ក្នុងន័យនេះ សំបុត្ររបស់អ្នកដំណើរជនជាតិរុស្សីគឺជាការងារដ៏អស្ចារ្យមួយ បើទោះបីជាភាពស្រពិចស្រពិលនិងភាពតូចតាចនៃខ្លឹមសាររបស់ពួកគេក៏ដោយ៖ សម្រាប់ភាពអស្ចារ្យមិនមែនតែងតែជាអ្វីដែលអស្ចារ្យនៅក្នុងខ្លួនវាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពេលខ្លះដែលសម្រេចបាននូវគោលដៅដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុង វិធី និងមធ្យោបាយណាមួយ។ វាអាចនិយាយបានយ៉ាងជាក់លាក់ថា វាច្បាស់ណាស់សម្រាប់ភាពស្រាល និងភាពស្រពិចស្រពិលរបស់វា ដែលសំបុត្ររបស់អ្នកដំណើររុស្ស៊ីជំពាក់ឥទ្ធិពលដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេលើសាធារណៈជននៃពេលវេលារបស់ពួកគេ៖ សាធារណៈជននេះមិនទាន់បានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចសម្រាប់ផលប្រយោជន៍សំខាន់ៗ និងកាន់តែស៊ីជម្រៅនោះទេ។

ខ្ញុំចង់ជំទាស់នឹង Belinsky: "សំបុត្រពីអ្នកធ្វើដំណើររុស្ស៊ី" គឺជាការងារសកល - ជាទម្រង់និងខ្លឹមសារ។ វាមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង៖ ប្រធានបទ និងបញ្ហាទាំងអស់ ឬស្ទើរតែទាំងអស់ គ្រោង និងតួអង្គ ប្រភេទ និងរចនាប័ទ្មដែលត្រូវបានបន្ត និងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីជាបន្តបន្ទាប់។ លើសពីនេះទៅទៀត សំបុត្ររបស់ Karamzin បង្កប់នូវលទ្ធភាពនៃការធ្វើដំណើរ "រសើប" និង "ការត្រាស់ដឹង" យ៉ាងពេញលេញ និងទាំងស្រុង1 ដែលរូបរាងនៃស្នាដៃនៃប្រភេទស្រដៀងគ្នា មាតិកាទូលំទូលាយស្មើគ្នា និងកម្រិតសីលធម៌ និងទស្សនវិជ្ជាជ្រៅស្មើគ្នានៅដំណាក់កាលថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសាស្ត្រគឺត្រូវបានដកចេញយ៉ាងសាមញ្ញ។ .. ដូច្នេះ នៅក្នុងការសិក្សាសម័យទំនើប ស្នាដៃពីរនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830 ដែលផ្តោតលើប្រពៃណី Karamzin ត្រូវបានប្រៀបធៀប៖ "A Summer Walk in Finland and Switzerland, in 1838" Bulgarin និង "Essays on Sweden" ដោយ Zhukovsky ដែលបានសរសេរនៅពេល Zhukovsky ជាគ្រូបង្រៀនបានធ្វើដំណើរនៅក្នុងការបន្តរបស់អ្នកស្នងមរតកទៅ Grand Duke Alexander Nikolayevich ។ "Bulgarin ដែលជាអ្នកប្រឆាំងនៃជំរុំ Karamzin ក្នុងអក្សរសិល្ប៍បានព្យាយាមទាញយកប្រយោជន៍ពីប្រពៃណីរបស់វាហើយធ្វើវាយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។ អ្នក​កាសែត​ដែល​មាន​ទេពកោសល្យ គាត់​បង្កើត​រឿង​មួយ​ដែល​មិន​ខ្វះ​ការ​កម្សាន្ត និង​អត្ថន័យ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Bulgarin បន្តពីការពិចារណាប្រកបដោយប្រយោជន៍ ដោយផ្តោតជាចម្បងលើភាពជោគជ័យផ្នែកពាណិជ្ជកម្ម ការស្តារឡើងវិញដោយខ្លួនឯង និងការលើកកម្ពស់ខ្លួនឯង។ គាត់ត្រូវការប្រពៃណីជាទីផ្សារពិសេស។ គាត់សរសេរ "ការដើររដូវក្តៅ ... " របស់គាត់ដោយទាញយក Canon ស្ទើរតែធ្វើតាមគំរូនៃអក្សរសិល្ប៍ធ្វើដំណើររបស់ Karamzin ហើយវាសងសឹកខ្លួនឯង។ Bulgarin បរាជ័យក្នុងការក្លែងបន្លំការពិតនៃអត្ថបទរបស់គាត់។

ផ្ទុយទៅវិញ ... ពួក Karamzinist Zhukovsky លេងជាមួយប្រពៃណី Karamzin ដោយធ្វើសកម្មភាពទាំងស្រុងនៅក្នុងស្មារតីរបស់វា។ គាត់សំដៅលើអ្នកអាននៃ "Essays in Sweden" មិនច្រើនទេចំពោះ "Letters of a Russian Traveler" ដូចជា "Bornholm Island" ដែលលាតសន្ធឹងពីរឿង "Gothic" novella ទៅរឿងមនោសញ្ចេតនានៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830 ។ Zhukovsky បង្កើត "trinket" ដ៏ឆើតឆាយដោយលាក់អត្ថន័យខាងក្នុងនៃការនិទានរឿងរបស់គាត់នៅក្នុងអត្ថបទរង និងទាមទារពីអ្នកអាននៃ "Essays" ភាពតានតឹងច្នៃប្រឌិត និងការតំរង់ទិសល្អនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ទំនើប និងបរិបទនយោបាយ។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការវ៉ាដាច់ Karamzin នៅក្នុងប្រភេទនេះព្រោះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការវ៉ាដាច់ Krylov នៅក្នុងប្រភេទរឿងព្រេងនិទាន។ ស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ីដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយគិតគូរពីប្រពៃណី Karamzin នៅក្នុងតំបន់នេះ (យើងមិននិយាយអំពីការក្លែងបន្លំទេ) មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះឧទាហរណ៍ "សំបុត្រធ្វើដំណើរពីប្រទេសអង់គ្លេសអាល្លឺម៉ង់និង

ប្រទេសបារាំង "N.I. Grecha ឬ "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ" ដោយ M.P. Pogodin ប៉ុន្តែដូចជា "សំបុត្រពីប្រទេសបារាំង និងអ៊ីតាលី" ដោយ Herzen, "Pallada" Frigate ដោយ Goncharov, "Winter Notes on Summer Impressions" ដោយ Dostoevsky មិនអាចប្រៀបធៀបជាមួយ "Leters from a Russian Traveler" ក្នុងន័យសកលនៃមាតិកាបានទេ។ និងទម្រង់សិល្បៈ ហើយមើលទៅកាន់តែចង្អៀត និងមិនច្បាស់លាស់។

នៅកម្រិតផ្សេងៗនៃរចនាសម្ព័នសិល្បៈនៃ Letters of a Russian Traveler មានឱកាសជាច្រើនដែលកម្របានគូសបញ្ជាក់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការផ្លាស់ប្តូររូបរាង គ្រោង និងរូបភាពនៃការងារនេះ។ បញ្ហានៃ Letters of a Russian Traveler គឺអស្ចារ្យណាស់៖ Russia និងអឺរ៉ុប រដ្ឋ និងបដិវត្តន៍ ធម្មជាតិ និងអរិយធម៌ មនុស្ស និងសង្គម។ សៀវភៅដោយ N.M. Karamzin គឺជាបាតុភូតតែមួយគត់នៅក្នុងវប្បធម៌រុស្ស៊ីទាំងមូល។ ដោយសារតែភាពងងឹត និងពហុបញ្ហារបស់វា វាអាចត្រូវបានគេហៅថាដោយគ្មានការបំផ្លើសថាជាសព្វវចនាធិប្បាយនៃជីវិតអឺរ៉ុប។ បន្ថែមពីលើសព្វវចនាធិប្បាយ "អក្សរ" មានគោលគំនិតដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីវឌ្ឍនភាព ដែលសម្រាប់ Karamzin មានទាំងភាពជោគជ័យនៃឧស្សាហកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម និងការអះអាងអំពីមនុស្សជាតិ ទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ និងភាពជិតស្និទ្ធនឹងធម្មជាតិ។ គំនិតនេះត្រូវបានទាក់ទងគ្នានៅក្នុងសៀវភៅជាមួយនឹងបញ្ហានៃ "រុស្ស៊ី និងលោកខាងលិច" ដែលយកក្នុងទិដ្ឋភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។

ទន្ទឹមនឹងនោះ ការងារនេះមានជាប់ពាក់ព័ន្ធយ៉ាងខ្លាំងក្នុងន័យសង្គម សីលធម៌ ទស្សនវិជ្ជា និងសោភ័ណភាព ដែលទំព័រខ្លះរបស់វាហាក់ដូចជាសរសេរតាមន័យត្រង់នៅសម័យយើង។ បញ្ហាប្រធានបទនៃពេលវេលារបស់យើង - ធម្មជាតិ វប្បធម៌ បដិវត្តន៍ សាសនា - មិនត្រឹមតែត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងការងាររបស់ Karamzin ប៉ុណ្ណោះទេ ពួកគេត្រូវបានដោះស្រាយដោយសិល្បៈ និងត្រូវបានដោះស្រាយនៅកម្រិតនៃមនុស្សជាតិ ដែលក្នុងន័យជាច្រើនមិនទាន់សម្រេចបានសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ។

ក្នុងន័យនេះ ចាំបាច់ត្រូវវិភាគលក្ខណៈទាំងនោះនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់ Karamzin ដែលជាគោលការណ៍នៃចក្ខុវិស័យសិល្បៈ និងទូទៅ ដែលអស់រយៈពេលជាយូរបានបន្តជាកត្តាពិត និងជាប្រភពដែលមិនអាចខ្វះបាននៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។

គោលការណ៍ទាំងនេះជាច្រើនត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងលម្អិតនៅក្នុងការងារជាមូលដ្ឋានរបស់ Yu.M. Lotman និង B.A. Uspensky ""សំបុត្ររបស់អ្នកដំណើររុស្ស៊ី" និងកន្លែងរបស់ពួកគេក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌រុស្ស៊ី"៖ បរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវប្បធម៌ពហុស្រទាប់ អវត្តមាននៃការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកសុពលភាពសកលនៃការពិត ទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃឯកជន និងសកល។ តួអង្គជាក់លាក់របស់វីរបុរសដែលអាចភ្ជាប់ពេលវេលា និងលំហ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រធានបទដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍គ្រប់គ្រាន់ មិនទាន់អាចចាត់ទុកថាត្រូវបានបិទនោះទេ។

ប្រភេទតួអក្សរ និងគោលការណ៍នៃការសាងសង់គ្រោង

Karamzin បានចូលវប្បធម៌រុស្ស៊ីជាចម្បងក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធ Poor Liza ។ រូបភាពដែលគាត់បានបង្កើតតែងតែជាប់ពាក់ព័ន្ធសម្រាប់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ "binomial" ធម្មតានៃចំណងជើងបានប្រែទៅជាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល: វាមានវីរនារីជោគវាសនារបស់នាង (គ្រោង) និងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកនិពន្ធនិងអ្នកអានចំពោះនាង។ ក្នុងន័យនេះ ជួនកាលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបំបែកទិដ្ឋភាពទាំងបីនេះពីគ្នាទៅវិញទៅមក៖ នេះជារបៀបដែលភាពជាក់លាក់នៃសុភាសិតរបស់ Karamzin ប្រកាសខ្លួនឯង។

"Lisa ក្រីក្រ" និងតួអង្គផ្សេងទៀតនៅក្នុងរឿងរបស់ Karamzin ភាគច្រើនកំណត់ប្រភេទតួអក្សរនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ។

រឿង "Lisa ក្រីក្រ" ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Moscow ក្នុងខែ មិថុនា ឆ្នាំ 1792 ។ យោងតាម ​​M.P. Pogodin នាង "បានកាន់កាប់បេះដូងរបស់អ្នកអានជនជាតិរុស្ស៊ីអស់រយៈពេលដប់ប្រាំឆ្នាំដោយគ្មានគូប្រជែងហើយមានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1808 ប៉ុណ្ណោះដែលនាងបានចែករំលែកកិត្តិនាមរបស់នាងជាមួយ Maryina Roshcha ហើយបន្ទាប់មក Lyudmila ដែលជាបទភ្លេងដំបូងរបស់ Zhukovsky អស់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំទៀត!"

ប្រលោមលោក​ខ្លី​គំរូ​នេះ​បាន​បង្ហាញ​មុខ​នេះ​បើ​យោង​តាម L.V. Pumpyansky, ភាពល្អឥតខ្ចោះនាពេលអនាគតនៃ "Tales of Belkin" និង "Taman" ។ នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវមនោសញ្ចេតនាជាច្រើននៃចុងទសវត្សរ៍ទី 80 - ដើមទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី XVIII "Poor Lisa" គឺជា "ប្រភេទនៃកំពូលដែលអ្នកនិពន្ធខ្លះមិនអាចទៅដល់បាន" សរសេរ P.A. អ័រឡូវ

V.N. Toporov នៅក្នុងការងារចុងក្រោយរបស់គាត់ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅលើការងារពីររយឆ្នាំក៏កត់សម្គាល់ផងដែរថាអស់រយៈពេលជិតសែសិបឆ្នាំ "មុនពេលការលេចចេញនៃរឿងនិងប្រលោមលោករបស់ Pushkin និង Gogol "Poor Liza" នៅតែជាគំរូដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុតនិងតំណាងនៃការបញ្ចេញមតិសិល្បៈរុស្ស៊ី។ ” ៤.

ការប៉ះសៀវភៅសិក្សាលើការងារ ពេលខ្លះធ្វើឱ្យពិបាកក្នុងការមើលឃើញខ្លឹមសារច្នៃប្រឌិតរបស់វា។ ទន្ទឹមនឹងនេះ រឿងរ៉ាវ និងបំណែកកំណាព្យ-ទស្សនវិជ្ជារបស់ Karamzin ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពបត់បែននៃឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី ហើយមានសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការងាររបស់អ្នកនិពន្ធនៃសតវត្សទី 19 ។ កំណាព្យសិល្បៈរបស់ Karamzin បានកើនឡើងលើសពីដែនកំណត់នៃអត្ថន័យទាំងនោះដែលត្រូវបានដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងវាមិនត្រឹមតែដោយសហសម័យប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដោយកូនចៅផងដែរ។

អស់ជាច្រើនទស្សវត្សមកហើយ រឿងរបស់ Karamzin បានបន្តក្លាយជាផ្នែកដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃមរតករបស់គាត់ ដែលជាប្រភពនៃប្រធានបទ គ្រោង និងរូបភាពសម្រាប់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីជំនាន់ថ្មី។ ប៉ុន្តែយោងទៅតាម V. Shklovsky "ទម្រង់ថេរនៅក្នុងសិល្បៈរស់នៅជាមួយការផ្លាស់ប្តូរ" ។

M.V. Ivanov សាងសង់ "ស៊េរីនៃការងារដែលសេចក្តីស្រឡាញ់របស់សុភាពបុរសនិងមនុស្សសាមញ្ញមិនមែនគ្រាន់តែជាប្រធានបទនោះទេប៉ុន្តែជាធាតុនៃគ្រោង: "Poor Liza" (1791) ដោយ Karamzin, "The Stationmaster" (1830) ដោយ Pushkin, " តើត្រូវស្តីបន្ទោសអ្នកណា?” (1846) Herzen, "អ្នកក្រ" (1846), "Teenager" (1875) Dostoevsky, "Asya", "Noble Nest" (1857) Turgenev, "Oblomov" (1859) Goncharov, "A Bitter Fate" (1859) Pisemsky, "The Enchanted Wanderer" (1872) Leskov, "Resurrection" (1898) Tolstoy, "Olesya" (1898) Kuprin, "Before Judgment" (1915) Blok, "Dark Alleys" (1943) Bunin ... "

កំណាព្យរបស់ Boratynsky "Eda" ក៏អាចត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះនៅទីនេះផងដែរដែល "Eda គឺស្ទើរតែ Liza របស់ Karamzin នៅក្នុងតំណែងរបស់នាងហើយ Hussar របស់នាងគឺស្ទើរតែ Erast ... " ។

ប៉ុន្តែមុនពេលរកឃើញរូបចម្លាក់សិល្បៈថ្មីនៅក្នុងវីរនារីរបស់ Turgenev, Dostoevsky, Tolstoy រូបភាពរបស់ Lisa ក្រីក្រដែលបង្កើតឡើងដោយ Karamzin ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងកញ្ចក់ស្រអាប់នៃការធ្វើត្រាប់តាម ("Masha ក្រីក្រ"

A. Izmailova, "Seduced Henrietta, ឬជ័យជំនះនៃការបោកបញ្ឆោតលើភាពទន់ខ្សោយនិងភាពវង្វេង" ដោយ M. Svechinsky, "Unfortunate Margarita" ដោយអ្នកនិពន្ធដែលមិនស្គាល់ "The Beautiful Tatyana Living at the foot of Sparrow Hills" "រឿងរ៉ាវនៃភាពក្រីក្រ Marya” ដោយ N. Brusilova និងអ្នកដទៃ) ៨. យើងក៏គួរនិយាយអំពីរឿងភាគរបស់ N. Ilyin “Liza ឬជ័យជំនះនៃការដឹងគុណ។ ល្ខោនក្នុងរឿងបី” (St. Petersburg, 1803) និង V. Fedorova “Lisa ឬជាលទ្ធផលនៃមោទនភាព និងការល្បួង ដែលជារឿងមួយក្នុងរឿងចំនួនប្រាំ ដែលខ្ចីពី Lisa ក្រីក្ររបស់លោក Karamzin” (M., 1804)។ បន្ថែមពីលើភាពជាអនុវិទ្យាល័យដូច 9 រឿងរ៉ាវដែលមានឈ្មោះក្នុងកម្រិតខ្លះទទួលរងពីការបង្រៀន ភាពសាមញ្ញ ឬកង្វះការលើកទឹកចិត្តផ្លូវចិត្ត ការដកចេញនូវជម្លោះសង្គម (ស្ត្រីកសិករ "ក្រីក្រ" ក្នុងករណីជាច្រើនប្រែទៅជាកូនស្រីដ៏ថ្លៃថ្នូ) គ្រោងការណ៍នៃ ទីតាំងរបស់អ្នកនិពន្ធ និងរសជាតិមិនល្អបឋម។ "បន្ទាប់ពី Karamzin មនុស្សម្នាក់មិនអាចដាក់ឈ្មោះអ្នកនិពន្ធតែមួយក្នុងការបញ្ចេញមតិដែលបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងនោះទេ។ - ជាទូទៅពួកគេសរសេរតាមគាត់ដោយភាពត្រឹមត្រូវជាង ប៉ុន្តែសិល្បៈរបស់គាត់នៅតែជាអាថ៌កំបាំងរបស់គាត់។

ប្រលោមលោក "ប្រវត្តិសាស្ត្រ" ដោយ Karamzin: ភាពសាមញ្ញនៃនិយមន័យប្រភេទ។ "Natalia, កូនស្រីរបស់ Boyar" និង "Martha the Posadnitsa" ជាវីរបុរសនៃសម័យ Karamzin

Karamzin តែងតែមានចំណាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់បានឆ្លងកាត់ការវិវត្តន៍ជាក់លាក់មួយដែលច្រើនជាងម្តងបានក្លាយជាប្រធានបទនៃការវិភាគវិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងស៊ីជម្រៅនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ G.P. Makogonenko, Yu.M. Lotman, N.D. Kochetkova, L.N. Luzyanina និងអ្នកដទៃ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការវិវត្តន៍នេះបានជះឥទ្ធិពលដល់ការងាររបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្សីតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា ដែលមានការបន្តច្បាស់លាស់ ការបដិសេធ និងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ ភាពប្លែកនៃការយល់ឃើញនៃផ្នែកនៃបេតិកភណ្ឌរបស់ Karamzin នេះមិនត្រឹមតែអាស្រ័យទៅលើបុគ្គលប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកនិពន្ធប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏អាស្រ័យលើកម្រិត និងគុណភាពនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Karamzin ផងដែរ។

"Natalya, the Boyar's Daughter" របស់ Karamzin ពេលខ្លះត្រូវបានកំណត់ក្នុងន័យប្រភេទជារឿងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ “... ការងារនេះគួរតែដាក់ជាប្រធាននៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រលោមលោកប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី មិនមែនមនោសញ្ចេតនាទេ ប៉ុន្តែពិតជាមនោសញ្ចេតនា ជាប្រភេទដែលនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមរបស់វាផ្តល់ឱ្យ Pushkin's The Captain's Daughter, L. Tolstoy's War and Peace " , - បានសរសេរ V.V. ស៊ីប៉ូវស្គី ១. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទស្សនៈនេះត្រូវតែកែតម្រូវ។ នៅក្នុងរូបភាពព្រលឹងនៃ Natalia Karamzin បានបង្កើតឡើងវិញនូវចិត្តវិទ្យាមិនមែនរបស់ក្មេងស្រីនៃសតវត្សទី 17 ទេប៉ុន្តែជាសហសម័យរបស់គាត់ (ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងបរិយាកាសនៃវប្បធម៌មនោសញ្ចេតនា) ដែលស្នេហាការរំពឹងទុកយ៉ាងខ្លាំងនៃការជួបនាងក្លាយជាខ្លឹមសារសំខាន់។ នៃជីវិត (នេះមិនមែនជាករណីនៅក្នុងថ្ងៃចាស់ដែលបានពិពណ៌នាដោយ Karamzin - cf. Pushkin ជាមួយនឹងពាក្យរបស់មេដោះដែលបានផ្ញើទៅកាន់ Tatyana: "... នៅរដូវក្តៅនេះយើងមិនបានឮអំពីស្នេហា ... ") ។ ភាពចៃដន្យនៃអត្ថបទដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើរវាងអត្ថបទនៃ "Natalia ... " និង "Eugene Onegin" ("នៅទីនេះគាត់!") ដូច្នេះភាពស្រដៀងគ្នាមួយចំនួនរវាង Tatyana និង Natalya បានប្រែក្លាយដោយសារតែ Karamzin បានពិពណ៌នានៅក្នុងរឿង។ "អារម្មណ៍" របស់វីរនារីនៃសម័យរបស់គាត់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Karamzin ត្រូវបានផ្តល់ចំណាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅទីនេះផងដែរ គាត់មានអ្នកត្រាប់តាម និងអ្នកដើរតាមជាច្រើន៖ M.N. Zagoskin, A.A. Bestuzhev-Marlinsky និងអ្នកដទៃ I.I. Lazhechnikov ដែលត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងការងារដំបូងរបស់គាត់លើប្រធានបទប្រវត្តិសាស្ត្រ - រឿង "Robin" 2 ។

នៅក្នុងការសិក្សារបស់គាត់ "មនោសញ្ចេតនាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើង" A. Skabichevsky និយាយអំពី Lazhechnikov: "... ជាអកុសលដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយទិសដៅមនោសញ្ចេតនានៃអក្សរសិល្ប៍នៅពេលនោះដែលឧទាហរណ៍គួរឱ្យទាក់ទាញអាចមើលឃើញនៅក្នុង "Lisa ក្រីក្រ" និង "Natalya, Boyar's កូនស្រី” គាត់ចាប់ផ្តើមសរសេរក្នុងរឿងប្រភេទនេះ វោហារស័ព្ទ និងហេតុផល។ ក្រោយមក គាត់បានបោះពុម្ពស្នាដៃដែលមិនទាន់ពេញវ័យទាំងនេះនៅក្នុងសៀវភៅមួយក្បាលដែលមានចំណងជើងថា "បទពិសោធន៍ដំបូងក្នុងសុភាសិត និងខ" ប៉ុន្តែដោយឃើញពួកគេបោះពុម្ពហើយខ្មាស់គេ គាត់បានប្រញាប់បំផ្លាញច្បាប់ចម្លងទាំងអស់នៃការបោះពុម្ពនេះ។ អ្នករិះគន់រៀបរាប់រឿង "រ៉ូប៊ីន" ឡើងវិញដើម្បីបង្ហាញ "អ្វីដែលការធ្វើត្រាប់តាមបែបស្លាវរបស់ Karamzin Lazhechnikov បានឈានដល់នៅពេលនោះ" ។ គាត់កំណត់លក្ខណៈរបស់ Zagoskin ក្នុងស្មារតីដូចគ្នា៖ "មិនថាយើងចង់ដឹងចង់ឃើញប៉ុណ្ណាក៏ដោយ ប៉ុន្តែនៅពេលមួយរឿងប្រវត្តិសាស្ត្រដំបូងបង្អស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនេះបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងគួរឱ្យទាក់ទាញយ៉ាងហោចណាស់សាមសិបឆ្នាំ យើងអាចវិនិច្ឆ័យរឿងនេះពី ប្រលោមលោក Zagoskin "Yuri Miloslavsky" ។ យើងឃើញថា Zagoskin បានចាប់ផ្តើមស្នេហានៅក្នុងប្រលោមលោករបស់គាត់តាមរបៀបដូចគ្នាដែលវាត្រូវបានចងភ្ជាប់ជាមួយ Karamzin ពោលគឺឧ។ ជួបវីរបុរសជាមួយវីរនារីនៅក្នុងព្រះវិហារ ហៅវីរបុរសរបស់គាត់ស្ទើរតែដូចគ្នានឹង Karamzin ហើយបន្ទាប់មកបានបញ្ចប់ប្រលោមលោករបស់គាត់ជាមួយនឹងភាពស្រដៀងគ្នាខ្លាំងជាងនេះ។

ឥទ្ធិពលខ្លាំងនៃ "Natalia កូនស្រីក្មេងប្រុស" ក៏មានអារម្មណ៍នៅក្នុងរឿងដោយ A.A. Bestuzhev-Marlinsky "រ៉ូម៉ាំងនិងអូលហ្គា" ។

ប៉ុន្តែដូចដែលវាបានប្រែក្លាយ ក៏មានអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតខុសគ្នាចំពោះគោលការណ៍ដែលដាក់ដោយ Karamzin ។

ដូចដែល E. Rozova សរសេរថា "'Natalya, កូនស្រីរបស់ boyar' មិនត្រឹមតែជាបុព្វបុរសនៃប្រភេទសិល្បៈនិងប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី" 5 ។ ការងារនេះដែលបានបង្កើតឡើងវិញនូវអារម្មណ៍នៃព្រលឹងរបស់ក្មេងស្រី រួមជាមួយនឹង "Poor Lisa" ក៏បានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណជាក់ស្តែងនៅក្នុង Belkin's Tales (Snowstorm, Stationmaster) និងសូម្បីតែនៅក្នុងសង្គ្រាម និងសន្តិភាព។

លើសពីនេះទៀតអរគុណចំពោះរឿងរ៉ាវរបស់ Karamzin ការចាប់អារម្មណ៍លើលក្ខណៈពិសេសនៃជីវិតនៃអតីតកាលបានកើនឡើង។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលព័ត៌មានលម្អិតខ្លះនៃ Peter the Great's Moor ត្រូវបានគេនឹកឃើញដល់រឿងរបស់ Karamzin ។ នៅក្នុង និង។ Fedorov ចង្អុលបង្ហាញថាតួអង្គមួយក្នុងចំណោមតួអង្គនៅក្នុងការងារនេះ Gavrila Afanasyevich "បានព្យាយាមរក្សានៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់នូវទំនៀមទម្លាប់នៃវត្ថុបុរាណជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់" នោះគឺជាទំនៀមទម្លាប់នៅសម័យនោះដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុង "Natalia ដែលជា កូនស្រីរបស់ Boyar” ។ នេះជារបៀបដែលកូនស្រីរបស់ Gavrila Afanasyevich, Natalya, រស់នៅនិងធំធាត់: "កូនស្រីរបស់គាត់មានអាយុ 17 ឆ្នាំនាងបានបាត់បង់ម្តាយរបស់នាងកាលពីកុមារភាព។ ទាំងអស់នេះគឺស្រដៀងទៅនឹងជីវិតនិងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់ Natalya Karamzin ។ វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែល Pushkin រក្សាសម្រាប់វីរនារីរបស់គាត់នូវឈ្មោះវីរនារីនៃរឿង Karamzin និងសូម្បីតែតួនាទីពាក់កណ្តាលកំព្រារបស់នាង។

N.M. Karamzin ដែលជាអ្នកអប់រំដ៏ឆ្នើមម្នាក់ គឺជាមនុស្សដំបូងគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលទទួលយកគំនិតនៃសមភាពសង្គម ហើយស្លៀកពាក់វាក្នុងទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យ ដែលគ្មាន analogue នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ ឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើកនៃទម្រង់នេះគឺរឿង "Lisa ក្រីក្រ" (1792) ។ ទោះបីជាជាងពីររយឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីការសរសេររបស់វាក៏ដោយ គំនិត និងទម្រង់មិនបានបាត់បង់ភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វាឡើយ។ វា​ជា​ភាព​ប្លែក​ពី​គេ​ដែល​បាន​ក្លាយ​ជា​ហេតុផល​សម្រាប់​ការ​បង្កើត​រឿង​កំប្លែង​ជា​ច្រើន​នៃ​ស្នាដៃ​របស់​អ្នក​និពន្ធ។ គោលបំណងនៃអត្ថបទនេះគឺដើម្បីពណ៌នាតាមគំនិតរបស់យើង លក្ខណៈភាគច្រើនបំផុតនៃពួកវាដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងសតវត្សទី 20 និងដើម្បីតាមដានពីរបៀបដែលធម្មជាតិនៃការលេងសើចនៃរឿងល្បីមួយបានផ្លាស់ប្តូរ។

និយាយអំពីការលេងសើច យើងនឹងធ្វើតាមការយល់ដឹងរបស់ Tynyanov អំពីវា (ក្នុងន័យទូលំទូលាយបំផុត)។ វាត្រូវបានគេដឹងថា Yu.N. Tynyanov ដែលក្នុងឆ្នាំ 1919 បានកំណត់ការលេងសើចជាប្រភេទកំប្លែង 10 ឆ្នាំក្រោយមកនៅក្នុងអត្ថបទ "On parody" បានជំទាស់គំនិតរបស់វារួចហើយថាជាប្រភេទកំប្លែងសុទ្ធសាធ។ អ្នកទ្រឹស្តីអក្សរសិល្ប៍បានឃើញខ្លឹមសារនៃការលេងសើចដោយសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសលើ "ការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃការងារមួយជាមួយមួយផ្សេងទៀត" ក៏ដូចជានៅក្នុងយន្តការនៃបច្ចេកទេសជាក់លាក់មួយ ដែលការរៀបចំសម្ភារៈថ្មីត្រូវបានអនុវត្តដោយយកតម្រាប់តាមរចនាប័ទ្មរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ឬ​បង្វែរ​គំនិត​នៃ​ស្ថានការណ៍​ជា​វីរជន​អក្សរសាស្ត្រ។ល។ យ៉ាង​ណា​មិញ វា​ជា​ការ​សំខាន់​ក្នុង​ការ​បែងចែក​រវាង​ការ​លេងសើច​ជា​ប្រភេទ​អក្សរសាស្ត្រ និង ការលេងសើចយល់ "ទូលំទូលាយជាង ... អក្សរសិល្ប៍កំប្លែង" ជាបច្ចេកទេសដែលបង្ហាញ "ក្នុងទម្រង់គួរឱ្យអស់សំណើច" លក្ខណៈជាក់លាក់នៃ "ដើម"" របស់វា។ ចំពោះសម្ភារៈដែលបង្ហាញដោយពួកយើង វាក៏សំខាន់ផងដែរក្នុងការបែងចែក ការលេងសើចនិង ការលេងសើចដោយនោះតាមលោក Yu. Tynyanov យើងនឹងយល់អំពី "ការប្រើប្រាស់ទម្រង់បែបអសុរោះក្នុងមុខងារមិនលំអៀង" ម្យ៉ាងវិញទៀតការប្រើលេស "ជាប្លង់សម្រាប់ការងារថ្មី" ដែលមិនមានបំណង បង្កើតបែបផែនកំប្លែង។

ដោយមិនសង្ស័យ, រឿងកំប្លែង – នេះ​ជា​វិធី​ពិសេស​មួយ​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​ផ្នែក​អក្សរសាស្ត្រ-រិះគន់​ការងារ។ ពួកគេថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះប្រជាប្រិយភាពនៃអ្នកនិពន្ធនេះ ឬអ្នកនិពន្ធនោះ និងការបង្កើតរបស់គាត់។ ឧទាហរណ៍ V.F. Khodasevich អភិវឌ្ឍគំនិតរបស់ V.V. Gippius លើរឿង "The Stationmaster" ដោយ A.S. Pushkin បានហៅវាថាជាការលេងសើចរបស់ Karamzin "Poor Lisa" ។ ជាការពិតណាស់ អ្នករិះគន់មិនមានន័យថាចំអកនោះទេ ប៉ុន្តែជាប្រភេទនៃការឆ្លើយតបដ៏លេងសើចចំពោះការងារដ៏ពេញនិយមមួយនៅក្នុងសតវត្សទី 19 ដែលពោរពេញដោយរឿងព្រេងក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់អ្នកនិពន្ធ។ V.N. Toporov បកស្រាយ "Lisa ក្រីក្រ" ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងសរសៃដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច "ជាឧទាហរណ៍នៃប្រភេទដែលគេស្គាល់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី - ការនិយាយភាសារុស្ស៊ីនៅក្នុងមាត់របស់ជនជាតិអាឡឺម៉ង់" ។

នៅសតវត្សទី 19 ការចងចាំនៃរឿងរបស់ N.M. Karamzin នៅតែស្រស់ប៉ុន្តែនៅវេននៃសតវត្សទី 19 និងទី 20 ។ ការងារ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ថា​ជា​ការ​អស់​សង្ឃឹម​ទៅ​ក្នុង​អតីតកាល។ នៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះ វិធីសាស្រ្តថ្មីចំពោះអក្សរសិល្ប៍ និងបច្ចេកទេសអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ ហើយការស្វែងរកយ៉ាងសកម្មសម្រាប់ទម្រង់ប្រភេទថ្មីបានចាប់ផ្តើម។ E.I. Zamyatin នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ "ភាសារុស្ស៊ីថ្មី" បានសរសេរអំពីវាតាមរបៀបនេះ: "ជីវិតខ្លួនឯង<…>បានឈប់ក្លាយជាការពិត៖ វាត្រូវបានព្យាករមិនមែននៅលើអតីតថេរនោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើកូអរដោនេថាមវន្តរបស់អែងស្តែង បដិវត្តន៍។ ដោយអំពាវនាវឱ្យអ្នកសរសេរឆ្ពោះទៅកាន់ព្រំដែនថ្មី Zamyatin បានគូសបញ្ជាក់អំពីគុណភាពដ៏សំខាន់នៃពាក្យសំដីថ្មីនេះ - ហួសចិត្ត នៅពេលដែល "ក្លឹប" និង "រំពាត់" (សើចខ្លាំង កំប្លែង) ផ្តល់មធ្យោបាយដល់ដាវដ៏ឆើតឆាយ (ហួសចិត្ត) ដែលអ្នកនិពន្ធ ខ្សែអក្សរ "សង្រ្គាម, សីលធម៌, សាសនា, សង្គមនិយម, រដ្ឋ។ នៅក្នុងស្មារតីនៃនិន្នាការនេះ ការលេងសើចនៃប្រពៃណីដែលមិនបំពេញតាមតម្រូវការនៃពេលវេលាបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃអក្សរសិល្ប៍។ ដូច្នេះ E.S. Papernaya បានសរសេរនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ការ​សើច​ចំអក​នៃ​រឿង "Poor Lisa" ដែលជាកន្លែងដែលនាងបានផ្តួលរចនាប័ទ្មខ្ពស់នៃរឿងរបស់ Karamzin:

អ្នកអានជាទីគោរព! រីករាយ​និង​ប៉ះ​បេះដូង​ប៉ុណ្ណា​ពេល​បាន​ឃើញ​ចំណង​មិត្តភាព​នៃ​មនុស្ស​ពីរ​នាក់​ដែល​ស្រឡាញ់​គ្នា។ ជាមួយនឹងធម្មជាតិដ៏រសើបរបស់នាង ស្ត្រីចំណាស់ដ៏កំសត់រូបនេះបានស្រលាញ់ពពែពណ៌ប្រផេះតូច។ ដឹងទេ ចិត្តអាក្រក់ សូម្បីតែស្ត្រីកសិករក៏ដឹងអារម្មណ៍ដែរ។

ប្រសិទ្ធភាពនៃការលេងសើចគឺត្រូវបានសម្រេចដោយសារតែការបំពុលនៃអត្ថបទពីរ៖ បទចម្រៀងរបស់កុមារ "មានពេលមួយមានពពែពណ៌ប្រផេះជាមួយជីដូនរបស់ខ្ញុំ" និងរឿងរបស់ Karamzin ។ Papernaya រៀបរាប់ឡើងវិញនូវរឿងដែលមិនស្មុគ្រស្មាញអំពីពពែក្នុងរចនាប័ទ្មខ្ពស់ដោយលេងលើពាក្យគន្លឹះនិងរូបភាពនៃបុរាណ: "អារម្មណ៍", "រសើប", "មន្តស្នេហ៍", "ព្រលឹង", "ទឹកភ្នែក", "បេះដូង", "ភាពស្ងៀមស្ងាត់។ / ស្ងាត់", "ធម្មជាតិ" ជាដើម។ នាង​បាន​រៀបរាប់​ពី​ជីវិត​នៅ​ជនបទ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ក្នុង​រឿង​ខ្លី​៖ ហ្វូង​ស៊ី​ស្មៅ «​ដើមឈើ​ដែល​កំពុង​រីក​ផ្កា​» «​ទឹក​ហូរ​ច្របូកច្របល់​» ។ Papernaya ប្រើមធ្យោបាយបែបអសុរោះដូចជាការចម្លងលក្ខណៈរចនាប័ទ្មនៃរឿងរបស់ Karamzin: ការបញ្ច្រាសលក្ខណៈ ការអំពាវនាវដោយផ្ទាល់ទៅកាន់អ្នកអាន ឧទាន សព្វនាមហួសសម័យ "នេះ", "ជាង"; ស្ទើរតែគ្មានការផ្លាស់ប្តូរ នាងបានខ្ចីឃ្លា "ហើយស្ត្រីកសិករដឹងពីរបៀបស្រឡាញ់!"

ភាពមុតស្រួចនៃរឿងកំប្លែងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ travesty លេងចេញពីសោកនាដកម្មរបស់វីរនារីនៃ Karamzin ។ Papernaya បានប្រើអ្វីដែលគេហៅថា។ "កាត់បន្ថយការគិតឡើងវិញ" ដែលពណ៌នាអំពីការស្លាប់របស់ពពែពីធ្មេញនិងក្រញ៉ាំនៃ "សត្វចម្លែកនៃព្រៃនៃ Hyperborean - ចចកពណ៌ប្រផេះ" ដែលទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយក៏អាចជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍ទន់ភ្លន់នៃ "មិត្តភាពនិងភាពទន់ភ្លន់នៃ បេះដូង។" មានតែពួកគេប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានណែនាំមិនឱ្យទៅពពែដែលស្រពិចស្រពិលដែលចង់បាន "ជីវិតព្យុះ" ប៉ុន្តែចំពោះស្ត្រីចំណាស់ដែលជាសញ្ញាមួយដែលឆ្កែចចកបានចាកចេញពីនាងដោយមិនអាចយល់បាន "ស្នែងនិងជើងរបស់សត្វដែលស្រលាញ់យ៉ាងខ្លាំងហើយបានស្លាប់យ៉ាងសោកសៅ។ ”។

ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃកូដហ្គេមត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការលើកឡើងនៃ "បិសាច Hyperborean" ដែលអ្នកនិពន្ធអាចមានន័យថាបុគ្គលជាក់លាក់ដែលជាផ្នែកមួយនៃរង្វង់នៃ acmeists និងបានសរសេរការពិនិត្យឡើងវិញយ៉ាងតឹងរឹងនៃកំណាព្យរបស់កវីចាប់ផ្តើម។ មនុស្សបែបនេះអាចជាឧទាហរណ៍ M.L. Lozinsky និពន្ធនាយកនៃ acmeist journal Hyperborea និងអ្នកបកប្រែ ដែលអាចមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ Papernaya ដែលបានចូលរួមក្នុងការបកប្រែប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ។ V.V. ក៏អាចចូលទៅក្នុងវិស័យនៃទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធផងដែរ។ Gippius ដែលជាអ្នករិះគន់ និងជាកវីល្បីម្នាក់ ដែលបានសរសេរកំណាព្យបែបស្ទីលខ្ពស់អំពីបរិយាកាសក្នុងរង្វង់នៃ acmeists៖

ថ្ងៃសុក្រនៅ Hyperborea

ការចេញផ្កានៃផ្កាកុលាបអក្សរសាស្ត្រ។

ហើយសួនច្បារនៅលើផែនដីទាំងអស់មានពណ៌ច្រើនជាង

ថ្ងៃសុក្រនៅ Hyperborea

ដូចនៅក្រោមដំបងរបស់ទេពអប្សរវេទមន្ត

សួនផ្កាដ៏ទាក់ទាញបានរីកចម្រើន។

ថ្ងៃសុក្រនៅ Hyperborea

ការចេញផ្កានៃផ្កាកុលាបអក្សរសាស្ត្រ។

ដូច្នេះនៅក្នុង parody-burlesque E.S. រឿង​ក្រដាស​របស់​នារី​បោក​បញ្ឆោត​ត្រូវ​បាន​បង្វែរ​ទៅ​ខាង​ក្រោម​ដើម្បី​បង្កើត​ឥទ្ធិពល​កំប្លែង។ វីរនារី (លីហ្សា) ប្រែក្លាយពីសត្វបោកប្រាស់ ទៅជា "ជនក្បត់" (ពពែ) ដែលបានចំណាយលើការចង់បានជីវិតដ៏មមាញឹក។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី អ្នកនិពន្ធមិនមានចេតនាចង់ចំអកដល់អក្សរសិល្ប៍ដើមនោះទេ។ Papernaya បានបង្កើតរឿងកំប្លែងបែបបុរាណ ដែលជារឿងកំប្លែងដែលសំដៅទៅលើកំណាព្យនៃមនោសញ្ចេតនា។

សព្វថ្ងៃនេះ ការលេងសើច ជាទម្រង់វប្បធម៌ពិសេសមួយ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យភ្ជាប់បាតុភូតនៃកម្រិតផ្សេងៗគ្នា គឺមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំង ដោយសារអក្សរសិល្ប៍ក្រោយសម័យទំនើប ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយធំៗ និងចន្លោះអ៊ីនធឺណិត។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថា "Poor Lisa" របស់ Karamzin នៅតែដើរតួជាវត្ថុនៃការលេងសើចសព្វថ្ងៃនេះ។ ទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ រឿងរបស់ L. Bezhin "A Private Observer" (1999) - ភ្លឺ ឧទាហរណ៍នៃ "ការលេងសើចមិនចំអក"(Yu. Tynyanov) ។ នៅកណ្តាលរបស់វាគឺរឿងរបស់គូស្នេហ៍ពីរនាក់ដែលសុភមង្គលត្រូវបានរារាំងដោយកាលៈទេសៈ វិសមភាពសង្គម និងចរិតទន់ខ្សោយរបស់វីរបុរស។

Bezhin មិនត្រឹមតែមិនលាក់បាំងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានបង្ហាញពីការពឹងផ្អែករបស់គាត់លើអត្ថបទរបស់ Karamzin ដោយដាក់ "សញ្ញាសម្គាល់អត្តសញ្ញាណ" នៅក្នុងមុខតំណែងខ្លាំង។ និទានកថា ដូចជានៅក្នុង Poor Lisa គឺនៅក្នុងមនុស្សទីមួយ ដែលផ្តល់ឱ្យវានូវតួអក្សរសារភាពតាមទំនុកច្រៀង។ ចាស់ទុំដែលបានឃើញច្រើនក្នុងជីវិត សាស្ត្រាចារ្យ Pyotr Tarasovich រំលឹកពីយុវជនរបស់គាត់កាលពីគាត់ជា " ប្រភេទដោយធម្មជាតិ» និស្សិត​ផ្នែក​ទស្សនវិជ្ជា​ម្នាក់​ដែល​ដូច​ជា Erast ពិត​ជា ជីវិតខ្ចាត់ខ្ចាយនិងសុបិនអំពីនាង ការផ្លាស់ប្តូរ(តទៅនេះ អក្សរទ្រេតរបស់ខ្ញុំ - ពួកគេ។.) ដើម្បី​បញ្ជាក់​ពី​គុណ​តម្លៃ​របស់​គាត់ គាត់​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​សរសេរ​ពាក្យ​មួយ​ស្តី​អំពី​រឿង​នេះ»។ លីសា កំសត់"។ ត្រង់​ចំណុច​នេះ គាត់​បាន​ជួប​នារី​ម្នាក់​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ដូច​គ្នា។ ដោយព្យាយាមស្វែងរកហេតុផលសម្រាប់គំនិតខ្ជាប់ខ្ជួនអំពីអ្នកស្គាល់គ្នាធម្មតា ពេត្រុសបានទាយថា «ផ្ទៃខាងក្រោយនៃគំនិតខុសឆ្គង និងវង្វេងស្មារតីទាំងនេះ គឺជាអ្វីដែលបុរសចំណាស់កំពុងនិយាយអំពី។ ការ៉ាមហ្សីនលើក​ម្រាម​ដៃ​ចោទ​ប្រកាន់​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​ងាក​ចិញ្ចើម ហើយ​បើក​ភ្នែក​ឡើង​ដោយ​កំហឹង គាត់​ច្បាស់​ជា​និយាយ៖ ល្បួង! ការល្បួង!" . ទីបំផុត នៅចុងបញ្ចប់នៃរឿង កូនក្រមុំរបស់វីរបុរសក្នុងពិធីមង្គលការបាននិយាយពាក្យដ៏ហួសចិត្តអំពីគូប្រជែងដែលចាញ់របស់នាងថា "អូ លីហ្សា កំសត់!" សញ្ញាសម្គាល់ទាំងអស់នេះក្លាយជាសញ្ញាសម្គាល់នៃការលេងសើច។

អ្នកនិពន្ធប្រើគ្រោងការណ៍ដែលផ្ទុយនឹងច្បាប់ដើមដែលកូដ parodic អាចស្គាល់បានដោយសារតែភាពខុសគ្នាជាក់ស្តែងរវាងផែនការទីមួយនិងទីពីរ (អត្ថបទរបស់ Bezhin និង Karamzin) ក៏ដូចជាដោយសារតែការហួសចិត្តលាក់កំបាំងដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់។ នៅពេលប្រៀបធៀបបំណែកនៃរឿងទាំងពីរ។ ជាឧទាហរណ៍ ពេលដែលតួអង្គស្គាល់គ្នាគឺទាក់ទងជាមួយការទិញ និងការសងលុយវិញ ប៉ុន្តែឈុតពេលដែលឪពុកចាស់របស់ Peter បង្ហាញចង្កៀងដ៏អាក្រក់នៃ "ពណ៌ផ្កាឈូកឈឺចាប់ពណ៌ alcove" ដែលជាការទិញរបស់ Liza - គឺ ដោះស្រាយតាមរបៀបកំប្លែង។ តួនាទីរបស់ម្តាយដ៏ល្ងង់ខ្លៅពីរឿង "Poor Lisa" ត្រូវបានសម្តែងដោយឪពុករបស់ Bezhin ដែលមិនសង្ស័យថាជាស្ត្រីដែលធ្លាក់ខ្លួនជាអ្នករួមដំណើរហើយបានប្រគល់កូនប្រុសរបស់គាត់ឱ្យនាងទាំងស្រុង។ ដូចនៅក្នុងរឿងរបស់ Karamzin វីរបុរសមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងការប៉ះទង្គិចក្នុងជីវិត និងបដិសេធសេចក្តីស្រឡាញ់ ប៉ុន្តែបែរជាមិនសប្បាយចិត្តក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសនៅចំពោះមុខ Lisa ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ នៅចុងបញ្ចប់នៃរឿង វីរបុរសដែលប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ប្រែទៅជា "ពាក្យសរសើរ និងមើលងាយ" ដូចអ្នកនិទានរឿងរបស់ Karamzin បង្វែរការសម្លឹងទៅអ្នកក្ររបស់ Liza ហើយវាហាក់បីដូចជាបោះបង់ចោលលំនៅដ្ឋាន ជាកន្លែងដែលពួកគេសប្បាយចិត្ត និងស្រក់ទឹកភ្នែក។ បិទភ្នែករបស់គាត់។ ការឆ្លងកាត់មនោសញ្ចេតនានេះ ដែលមានសមត្ថភាពបញ្ចេញស្នាមញញឹមដ៏គួរឱ្យអស់សំណើច ចាប់តាំងពីវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់និស្ស័យ ត្រូវបាននាំទៅកាន់វគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រដោយ Bezhin ប៉ុន្តែនេះគ្រាន់តែពង្រឹងជំហររបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ ជាការពិតអ្នកនិពន្ធ "លេង" ជាមួយគ្រោងរបស់ Karamzin ដោយមិនប៉ះពាល់ដល់រចនាប័ទ្មនៃបុរាណដែលជាលទ្ធផលនៅក្នុងប្រភេទនៃតុល្យភាពនៅលើ verge នៃការ parody និងមិន parody ។

វាក៏មានខ្សែស្រលាយដែលភ្ជាប់អត្ថបទទាំងពីរផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ការរំឮកដ៏គួរឱ្យហួសចិត្តលេចឡើងនៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃពិធីជប់លៀងគ្រួសារមួយនៅក្នុងផ្ទះរបស់ឪពុកម្តាយរបស់ Susanna (គូស្នេហ៍ទី 2 របស់ Peter) ដែលក្មេងស្រីនេះបានចែករំលែកចំណាប់អារម្មណ៍របស់នាងអំពីការធ្វើដំណើរនាពេលថ្មីៗនេះទៅកាន់ Caucasus ជាមួយឪពុកម្តាយរបស់នាង បាននិយាយអំពី "អាប់អួរ អ្នកគង្វាលនិង​អ្នក​ទទួល​ទាន​ស្រា​ដ៏​រីករាយ អូ សម្រស់ដ៏អស្ចារ្យនៃធម្មជាតិ"។ (ប្រៀបធៀបជាមួយ Karamzin៖ “នៅត្រើយម្ខាងនៃទន្លេ អ្នកអាចមើលឃើញ Oak Groveនៅជិតដែលហ្វូងជាច្រើនស៊ីស្មៅ; មានវ័យក្មេង អ្នកគង្វាលអង្គុយ នៅក្រោមម្លប់ដើមឈើច្រៀង​បទ​ចម្រៀង​សាមញ្ញៗ និង​ខ្លី​ថ្ងៃ​រដូវក្តៅ​»​) ។

ក្នុងអំឡុងពេលកិច្ចប្រជុំលើកដំបូងរបស់ Peter និង Lisa នៅលើតុរបស់គាត់ គាត់បានកត់សម្គាល់ឃើញសន្លឹកបៀរខ្ចាត់ខ្ចាយ ព័ត៌មានលម្អិតនេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតពីរដងក្នុងអត្ថបទ ដោយរំលឹកពីការចាញ់ល្បែងរបស់ Erast ដែលជាលទ្ធផលដែលគាត់បានបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។ ការជម្រុញនៃការផ្តល់អាហារដល់វីរបុរសជាមួយ Liza ក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរដែលដូចនៅក្នុង prototext មានលក្ខណៈប្រពៃណី និងបម្រើជាសញ្ញានៃការចាប់ផ្តើមចូលទៅក្នុងអាថ៌កំបាំង។

… អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានរៀបចំជាមុន៖ តែត្រូវបានបង្កាត់ ហើយនំប៉័ងត្រូវបានកាត់ជាចំណែកៗ ហើយក្លិនក្រអូបនៃការដុតដែលយកចេញពីចង្ក្រានត្រូវបានចាក់ចូលទៅក្នុងខ្យល់។ Lisa រីករាយក្នុងការផ្តល់អាហារដល់ខ្ញុំ៖ សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនដែលនាងចាត់ទុកខ្ញុំថាតែងតែឃ្លាន ហើយចំពោះវត្តមានរបស់នាង ខ្ញុំមិនដែលនិយាយថាខ្ញុំបានញ៉ាំនំបញ្ចុកនៅផ្ទះទេ។

នាងបានអង្គុយឱ្យខ្ញុំនៅខ្ទះចៀនដែកដ៏ធំ ដែលចំហាយទឹកឡើងពីផ្ទះសំណាក់ ហើយនាងទាមទារព័ត៌មានពីសាកលវិទ្យាល័យ។

ម៉្យាងវិញទៀត នៅក្នុងឈុតឆាកនៃ "ការផ្តល់អាហារ" របស់ពេត្រុស អ្វីមួយដែលបំផ្លើស ធ្វើឱ្យខូចភាពជាបុរសរបស់វីរបុរស បង្ហាញពី "ភាពជាក្មេង" របស់គាត់ ហើយការពឹងផ្អែកស្ទើរតែទាំងស្រុងត្រូវបានគេមើលឃើញ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល Lisa ហៅគាត់ថា "ក្មេង" ឈ្មោះ Petya ។

កាយវិការរបស់ពេត្រុសគឺចង់ដឹងចង់ឃើញ ដែលបញ្ចុះបញ្ចូលលីសាពីតម្រូវការសម្រាប់គាត់ក្នុងការបន្តការសិក្សារបស់គាត់ «លើកដៃឡើងលើមេឃ»។ កាយវិការនេះសំដៅទៅលើឈុតលាដ៏ល្បីរបស់ Karamzin៖ "Liza យំ - Erast យំ - ចាកចេញពីនាង - នាងដួល - លុតជង្គង់ចុះ។ លើកដៃឡើងលើមេឃហើយក្រឡេកមើល Erast ដែលកំពុងរើចេញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Bezhin បញ្ច្រាសសោកនាដកម្មនៃដើមដោយផ្តល់ឱ្យឈុតឆាកកំប្លែងដែលកើតឡើងពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់នៃស្ថានភាពមិនសំខាន់ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយារបស់បុរសដែលបង្ហាញពីភាពទន់ខ្សោយនិងកង្វះឯករាជ្យ។ វាជារឿងសំខាន់ដែលនៅក្នុងឈុតចុងក្រោយនៃការលាគ្នារបស់វីរបុរស កាយវិការនេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតដោយ Liza ("នាងបានលើកដៃឡើងចំកែងដៃ") ប៉ុន្តែពេលនេះកាយវិការនេះមិនត្រូវបានអានជាកំប្លែងទេ។

ទីបំផុតរឿងរបស់ Bezhin បានផ្លាស់ប្តូរធាតុស្ថាបនាដ៏សំខាន់នៃប្រភេទរឿងមនោសញ្ចេតនាដូចជា បង្កើនភាពរសើបរបស់វីរបុរសដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយការអប់រំបែបទស្សនវិជ្ជារបស់ពេត្រុស និងមិនត្រូវបានលើកទឹកចិត្តតាមមធ្យោបាយណាមួយនៅក្នុងវីរនារីដែលកំពុងរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងពិភពដ៏ឃោរឃៅនៃទីក្រុងធំមួយ។ ផ្ទុយទៅវិញ Liza Karamzin "ទន់ភ្លន់" ត្រូវបានជំទាស់ដោយវីរនារីដ៏ឈ្លើយរបស់ Bezhin ដែលទោះបីជានាងមានឈ្មោះថា Liza ប៉ុន្តែនៅឆ្ងាយពីឧត្តមគតិនៃលេស។ នាង​បាន​រាប់អាន​មនុស្ស​ប្រុស​ដោយ​ងាយ “កាត់សក់​ក្មេង... ខ្លី​ពេក​សម្រាប់​អាយុ បបូរមាត់​លាប​ពណ៌​ភ្លឺ​ទាក់ទាញ” សំពត់​តឹង​មិន​លាក់” វណ្ឌវង្ក​ត្រគាក និង​ជង្គង់ និង​ខ្សែ​ក​របស់​នាវិក​តុបតែង ជាមួយនឹងធ្នូ" បង្ហាញពី "ច្រើនជាងអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់អាចរំពឹងទុកជាមួយនឹងការចង់ដឹងចង់ឃើញដ៏កម្របំផុត។ ការ​បញ្ច្រាស​លក្ខណៈ​របស់​វីរនារី​បែប​នេះ​ច្បាស់​ជា​ជា​សញ្ញា​នៃ​ការ​លេងសើច។ យើងប្រហែលជាកំពុងដោះស្រាយនៅទីនេះជាមួយនឹងរូបភាពនៃ Lisa ក្រីក្រ។ ប្រហែលជាអ្នកនិពន្ធបានបង្ហាញពីអ្វីដែលវីរនារីរបស់ Karamzin មើលទៅដូចនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃពិភពលោកទំនើប។

ទន្ទឹម​នឹង​នេះ បេ​ហ្សី​ន​ក៏​បញ្ជាក់​ពី​អារម្មណ៍​អាណិត​ដែល​លី​ហ្សា​ផុស​ឡើង ។ ទីមួយនៅក្នុងស៊េរីនៃព័ត៌មានលម្អិតអំពីលក្ខណៈគួរត្រូវបានកត់សម្គាល់ឈ្មោះរបស់នាង។ នាងគឺ Goremykina ។ "គួរឱ្យរន្ធត់" កើតឡើងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងលក្ខណៈនៃរូបរាងរបស់វីរនារី ("មនុស្សវ័យកណ្តាលមហន្តរាយ") នៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីផ្ទះដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចរបស់នាង "មើលទៅដូចជាប៉មភ្លើង" ជាមួយនឹងបង្អួចតែមួយនៅក្នុង "ជញ្ជាំងពិការភ្នែក" ដោយ ឱកាសដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Lisa និង "ក្រៀមស្វិត" ជណ្តើរយន្ត "creaky" ។ អ្នកអាចទៅដល់ផ្ទះរបស់វីរនារីដោយធ្វើផ្លូវដ៏វែងឆ្ងាយតាមរយៈ "ផ្លូវកោង ផ្លូវកោង ផ្លូវលំដ៏ស្មុគស្មាញនៃទីធ្លាផ្លូវ និងទីធ្លាខាងក្រោយដែលមានស្រក់ បន្ទប់ចំហុយ និងសត្វព្រាប។ បន្ទាប់មកសញ្ញានៃជីវិតមិនសប្បាយចិត្តកើតឡើងម្តងមួយៗ៖ លីសារស់នៅតែម្នាក់ឯងក្នុងផ្ទះល្វែងសហគមន៍ក្រីក្រនៅទីក្រុងមូស្គូ ដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយការសង្ស័យ និងអរិភាពរបស់អ្នកជិតខាង។

ការកាន់កាប់របស់ Liza ត្រូវបានបង្ហាញដោយសំពត់ខ្លីពេកសម្រាប់អាយុរបស់នាង និងបបូរមាត់លាបពណ៌ភ្លឺៗ ពណ៌ "alcove" នៃចង្កៀងគោមដែលនាងបានទិញ ចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះនៃចិត្តវិទ្យារបស់បុរស ការស្គាល់ជាមួយនឹងពិភពឧក្រិដ្ឋកម្មនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ និងការជួបជាមួយ បុរស​ក្រអឺតក្រទម​ពីរ​នាក់​ដែល Lisa វាយ​ចេញ ដោយ​គ្រាន់​តែ​ប្រាប់​ពួកគេ​អំពី​ការ​រៀប​ការ​ដែល​ជិត​មក​ដល់​របស់​គាត់។ ការ​សម្រេច​ចិត្ត​រៀបការ​របស់​វីរនារី​ត្រូវ​បាន​បង្ខំ - ដូច្នេះ​ហើយ​នាង​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ការពារ​ខ្លួន​ពី​បញ្ហា​ក្នុង​ជីវិត លាក់​ខ្លួន​ពី​ក្រោយ​ខ្នង​ស្ត្រី​មេម៉ាយ​វ័យ​ចំណាស់​ម្នាក់​ដែល​ស្រឡាញ់​រដូវ​ក្ដៅ។ ជនបទសេដ្ឋកិច្ច (Liza នៅ Karamzin ក៏ទទួលបានការផ្តល់ជូនពី កសិករពីភូមិក្បែរនោះ)។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងស្មារតីនៃអក្សរសិល្ប៍ក្រោយសម័យទំនើប ដែលគិតពីពិភពលោកជាអត្ថបទ និងអត្ថបទជាវាលនៃការដកស្រង់ បេហ្សីន ណែនាំអំពីអេកូអន្តរអត្ថបទជាមួយនឹងស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រផ្សេងទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ កូដរបស់ Pushkin គឺអាចស្គាល់បាននៅក្នុងចរិតលក្ខណៈគួរឱ្យអស់សំណើចនៃកូនក្រមុំរបស់ពេត្រុសដែលបានផ្តល់ឱ្យនាងដោយឪពុករបស់នាងដែលបានលើកឡើងពី "អារក្ស។ មោទនភាព, ភាពក្រអឺតក្រទមនិងក្រអឺតក្រទមរបស់ Susanna, ទទួលមរតកពី សុភាពបុព្វបុរស” (ប្រៀបធៀបជាមួយ Pushkin៖“ ស្អាតណាស់ ខ្ញុំខ្មាស់គេ / បន្ទាបខ្លួននៅចំពោះមុខស្ត្រីជនជាតិប៉ូឡូញដែលមានមោទនភាព។” ការរំលឹកពីរឿងកំប្លែងរបស់ A.S. Griboedov “Woe from Wit” ទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍៖ “ វេទនាវា​ជា​ទុក្ខ​សោក​ឬ​អត់ ប៉ុន្តែ​វា​មាន​ច្រើន​ពេក​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​ខ្ញុំ​ពេល​នោះ។ ឆ្កួតពីវិទ្យាសាស្រ្ត - មិនមែនជាមួយដែលត្រូវបានបង្រៀននៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យ, ប៉ុន្តែរបស់ខ្លួន, ចម្លែក, homely "។

អត្ថបទរបស់ Astafiev ត្រូវបានលាក់នៅក្នុងរឿង។ ឃ្លាខ្លះនឹកឃើញដល់ឈុតឆាក និងការសន្ទនានៃរឿង "The Shepherd and the Shepherdess" ដែលជាប្រភេទរឿង V.P. Astafiev បានកំណត់វាជា "គ្រូគង្វាលសម័យទំនើប" ។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពី Astafiev ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានបំផុសគំនិតពីគំនូរគ្រូគង្វាលត្រូវបានដកចេញពីពួកគេ (ចងចាំថា Erast ហៅ Lisa ជាអ្នកគង្វាលហើយ Liza បានប្រៀបធៀបអ្នកគង្វាលក្នុងស្រុកជាមួយ Erast) និង Bezhin ក្នុងស្មារតីនៃប្រពៃណីក្រោយសម័យទំនើបដែលដំណើរការដោយសេរីជាមួយនឹងបន្ទាត់និងគំនូរពីអត្ថបទផ្សេងៗគ្នា។ ជាលទ្ធផលនៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ ប្រព័ន្ធ semantic បីត្រូវបានតភ្ជាប់។ យន្តហោះទាំងបីនិមួយៗ បញ្ចេញពន្លឺទៅម្ខាងទៀត ដែលធ្វើឱ្យមានការព្យាករណ៍ដ៏ស្មុគស្មាញនៃអត្ថន័យ។ នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងកន្លែងកើតហេតុនៅពេលដែល Peter កាន់ Lisa នៅក្នុងដៃរបស់គាត់ដូចដែល Boris Kostyaev បានធ្វើដែលបន្ទាប់មកធ្វើតាមអ្នកគង្វាលរបាំបាឡេនិងអ្នកគង្វាលដែលគាត់បានឃើញកាលពីកុមារភាពនៅក្នុងរោងមហោស្រព។ ភួយ​របស់​ទាហាន​ចំណាស់​ដែល​គ្រប​លើ​សាកសព​របស់​គូស្នេហ៍​ដែល​មាន​កំដៅ​នៅ​ក្រឡេក​មើល​ដំបូង​អាច​មើល​ទៅ​ដូច​ជា​ព័ត៌មាន​លម្អិត "ចៃដន្យ"។ ប៉ុន្តែព័ត៌មានលម្អិត "ផ្នែកខាងមុខ" នេះក៏សំដៅទៅលើរឿងរបស់ V.P. Astafiev និងស្រឡាំងកាំងជាមួយនឹងគំនូរនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់វីរបុរស។ ភាពសោកសៅនិងការគិតរបស់ Lisa Goremykina មិនត្រឹមតែរំលឹកពីការដកខ្លួនរបស់ Erast ចូលទៅក្នុងខ្លួនគាត់មុនពេលចែកផ្លូវជាមួយវីរនារីដែលគាត់បានបញ្ឆោតប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងភាពសោកសៅរបស់ Lucy ដែលជា "បុរសមួយរយ" ពីរឿង "The Shepherd and the Shepherdess" ផងដែរ។ ប្រៀបធៀប៖ “កំពុងរត់ចូល ខ្ញុំបានរកឃើញនាងដោយនឹកស្មានមិនដល់ថា កញ្ចក់ព្យួរនៅជញ្ជាំងបោះចោល៖ វាទាក់ទាញរូបរាងដែលគ្មានបទពិសោធន៍ ជាមួយនឹងក្តីសង្ឃឹមបោកបញ្ឆោតថានឹងឃើញខ្លួនឯងដូចអ្នក ដោយមិនសង្ស័យថាពួកគេកំពុងសម្លឹងមើលនោះទេ។ អ្នក. ខ្ញុំមិនចូលចិត្តការគិតញឹកញាប់របស់ Lisa ទេ ហើយខ្ញុំក៏ស្ងាត់ទៅខាងក្រោយ ដោយចង់បន្លាចនាងជារឿងកំប្លែង ប៉ុន្តែនាងបានកត់សម្គាល់ឃើញខ្ញុំក្នុងការឆ្លុះបញ្ជាំងនោះ ស្រាប់តែងាកមកក្រោយវិញ។ នៅ Astafiev ភាពសោកសៅរបស់ Lucy មើលទៅដូចនេះ៖ "ភ្នែករបស់នាងបានជ្រៅម្តងទៀត ហើយនៅយប់ដែលគេងមិនលក់ពេញមួយយប់ ទឹកមុខស្រងូតស្រងាត់ បង្ហាញភាពសោកសៅ និងអស់កម្លាំងរបស់នារីជនជាតិរុស្សីម្នាក់។ គំនូរនៃកញ្ចក់ក៏ធ្វើឱ្យអត្ថបទទាំងពីរនេះទាក់ទងគ្នា។ Lisa ដូចជា Lucy ដឹងច្រើនអំពីជីវិតអាក្រក់ ប៉ុន្តែក៏លាក់ចំណេះដឹងរបស់នាងពី Peter ។ មានតែពេលខ្លះនាងដូចជា Cassandra ប្រាប់វីរបុរសអំពីគ្រួសាររបស់គាត់អំពីបច្ចុប្បន្ននិងអនាគតរបស់គាត់ដោយព្យាករណ៍សូម្បីតែអាពាហ៍ពិពាហ៍រហ័សនិងកំណើតនៃកូនភ្លោះ។ ការដកស្រង់មួយចំនួនអាចបន្តទៅមុខទៀត។

ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងរឿង បេហ្សីន មានការកែប្រែប្រភេទនៃអក្សរសាស្ត្រ។ Parody នៅក្នុងវាគឺជាមធ្យោបាយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអត្ថបទមួយផ្សេងទៀតហើយ "អ្នកតំណាងនៃការបញ្ចេញមតិដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម" (Yu. Tynyanov) ក្លាយជាគ្រោងដែលជាប្រព័ន្ធនៃរូបភាពនៃរឿង "Liza ក្រីក្រ" ក៏ដូចជាការជម្រុញនៃស្នេហាដ៏សាហាវ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ដែលបានបញ្ចប់ជាមួយនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍ banal របស់វីរបុរសជាមួយក្មេងស្រីដែលមិនបានស្រឡាញ់។ សម្រាប់ Bezhin លេសក្លាយជាឆ្អឹងខ្នងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ការលេងសើចដែលមិនមែនជារឿងកំប្លែងនៅពេលដែលរឿងរបស់ Karamzin ត្រូវបានបែងចែកទៅជាផ្នែកដាច់ដោយឡែក ដែលផ្នែកនីមួយៗឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរ ហើយបន្ទាប់មកផ្នែកទាំងអស់ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលគ្នាទៅក្នុងការសាងសង់ថ្មីមួយ ដែលក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត គំនូរនៃស្នាដៃផ្សេងទៀតត្រូវបានចងភ្ជាប់។ អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ការងារ​របស់ Bezhin ក្លាយ​ជា​រឿង​ចំអក​នោះ គឺ​លក្ខណៈ​នៃ​ការ​ផ្តោត​លើ​លេស។ Bezhin មិនត្រាប់តាមអត្ថបទរបស់ Karamzin មិនត្រាប់តាមស្ទីល ឬការបង្ហាញរូបភាពនោះទេ ប៉ុន្តែបំរែបំរួលធាតុរចនាសម្ព័ន្ធលក្ខណៈនៃប្រភពដើម ដោយធ្វើឱ្យពួកគេមានអារម្មណ៍ហួសចិត្ត និងរាប់បញ្ចូលទាំងអ្នកអាននៅក្នុងហ្គេមក្រោយសម័យទំនើប។ អ្នកនិពន្ធរឿង "A Private Observer" មិនបានចោទសួរពីតម្លៃសិល្បៈនៃរឿងរបស់ Karamzin នោះទេ លើសពីនេះទៅទៀតគាត់បានដកចេញនូវឥទ្ធិពលកំប្លែងនៃរឿងកំប្លែងរបស់គាត់ ដោយបកប្រែការនិទានរឿងទៅជារឿងហួសចិត្ត បន្ទាប់មកជាយន្តហោះដ៏អស្ចារ្យ ហើយចុងក្រោយទៅជាយន្តហោះទស្សនវិជ្ជា។

ចំណាប់អារម្មណ៍ Piques អក្សរសិល្ប៍អ្នកគាំទ្រសហសម័យ (ឈ្មោះក្រៅផ្លូវការ "ប្រឌិតរបស់អ្នកគាំទ្រ") - ជាប្រភេទអក្សរសិល្ប៍អនឡាញថ្មីដែលសរសេរដោយផ្អែកលើអត្ថបទបុរាណល្បីៗ ឬស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ ភាពយន្ត ស៊េរីទូរទស្សន៍ ហ្គេមកុំព្យូទ័រ ដែលពេញនិយមក្នុងចំណោមយុវវ័យ។ ទាំងនេះគឺជាអត្ថបទតូចៗ អ្នកនិពន្ធដែលមិនអះអាងថាជាប្រភពដើមនៃសិល្បៈ ហើយជួនកាលលាក់ឈ្មោះពិតរបស់ពួកគេនៅពីក្រោយសម្មតិនាម។ គ្រោងនៃរឿងកំប្លែងបែបនេះ "ជំនួស" គ្រោងដើមរបស់ Karamzin ជារឿយៗមានលក្ខណៈអាសអាភាស ហើយរឿងស្នេហារបស់ Lisa ហើយ Erast ត្រូវបានបកប្រែដោយចេតនាទៅជាយន្តហោះអនាធិបតេយ្យ។ គោលដៅរបស់អ្នកនិពន្ធគឺការសម្រេចដោយខ្លួនឯង ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយទស្សនិកជនដែលចាប់អារម្មណ៍។ ដើម្បី​ឱ្យ​លេចធ្លោ ពួកគេ​ស្វែងរក​ការ​ភ្ញាក់ផ្អើល​ដល់​អ្នក​អាន​ដើម្បី​ឱ្យ​មានការ​ចាប់អារម្មណ៍​«​យូរអង្វែង​» ។ វាមិនមែនជាទម្លាប់ក្នុងការសិក្សានៅក្នុងបរិយាកាសអ្នកគាំទ្រទេ ដូច្នេះអ្នកនិយមលេងសើចត្រូវបានស្នើសុំកុំឱ្យរិះគន់រឿងភាគរបស់ពួកគេ ឬនិយាយក្នុងទម្រង់ស្រាល។ ជាលទ្ធផល អ្នកនិពន្ធនៃ "ការប្រឌិត" បង្កើតការប្រឌិតខ្សោយលើប្រធានបទនៃរឿងរបស់ Karamzin ប្រែទៅជាប្រភេទនៃវត្ថុបុរាណមួយដែលជំនឿឆោតល្ងង់នៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលមិនចាប់អារម្មណ៍ (ជម្រើសគឺសេចក្ដីស្រឡាញ់សុទ្ធ) ត្រូវបានចំអកឬ "ភាពឆោតល្ងង់។ " របស់វីរនារី (វីរៈបុរស) ដែលសម្រេចចិត្តចែកផ្លូវជាមួយជីវិតរបស់នាងដោយសារតែស្នេហាមិនសប្បាយចិត្ត។ ទាំងនេះគឺជារឿងប្រឌិត "Poor Kirill" (ដោយ Darkhors) ដែលក្នុងនោះតួអង្គសំខាន់ Kirill ត្រូវបានបង្ហាញថាជាជនរងគ្រោះនៃភាពស្រើបស្រាល ក៏ដូចជារឿង "Poor Lisa 2003" (ដោយ Hobbit) ដែល Erast ប្រែថាជាអ្នកបំភ្លៃ និង ជាងនេះទៅទៀត Philologist ដោយការអប់រំ ដែលធ្វើឲ្យទីផ្សារកូនកំលោះមិនអាចប្រកួតប្រជែងបានទាំងស្រុង។ កាន់តែញឹកញាប់ ការធ្វើរចនាប័ទ្មត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើស្នាដៃរបស់ Karamzin ដែលប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនសប្បាយចិត្តត្រូវបានច្រៀង (ប្រលោមលោកបែបកំណាព្យ "ឥឡូវខ្ញុំនៅជាមួយនាង" ឆ្នាំ 2012 ។ Auth. Remus) ។

ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃលំហូរខ្សោយនៃអក្សរសិល្ប៍អ្នកគាំទ្រដោយស្មោះត្រង់ ការលេងសើចដោយសិស្សថ្នាក់ទីប្រាំបួន Y. Kazakov "Poor Liza" លេចធ្លោដែលគ្រោងរបស់ Karamzin ត្រូវបានលេង ប៉ុន្តែការសង្កត់ធ្ងន់ត្រូវបានបញ្ច្រាស់។ តួអង្គសំខាន់ Lisa គឺជាស្ត្រីជំនួញដ៏ត្រជាក់ម្នាក់ដែលលក់ផ្កា (“បទបង្ហាញ និងទទួលភ្ញៀវនៅពេលថ្ងៃ ជប់លៀង និងឈុតវីដេអូថតនៅពេលយប់”)។ Erast គឺជាគូប្រជែងរបស់នាង ដែលចង់បំផ្លាញអាជីវកម្មរបស់ Liza ដោយមានជំនួយពីល្បិចកលដ៏ឈ្លាសវៃ។

នៅពេលដែលបុរសវ័យក្មេងម្នាក់ស្លៀកពាក់ល្អ និងមើលទៅគួរឱ្យរីករាយបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងខ្ទមនេះដោយគ្មានអ្នកយាម ហើយបានសុំឱ្យគេណែនាំដល់ Lisa ជាអ្នកទិញលក់ដុំផ្កាលីលីនៃជ្រលងភ្នំ។

ភ្ញាក់ផ្អើល លីសា បានដើរទៅរកបុរសវ័យក្មេងម្នាក់ ដែលហ៊ានលុកលុយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់នាង ដោយមិនមានការអញ្ជើញ និងគ្មានការណែនាំ។

- តើអ្នកលក់ផ្កាលីលីនៃជ្រលងភ្នំទេក្មេងស្រី? គាត់​សួរ​ដោយ​ញញឹម បន្ទាប់​មក​ក្រហម​ភ្នែក ហើយ​បន្ទាប​ភ្នែក​ទៅ​ដី។

- ប្រាំ "ដុំ" នៃប្រាក់ដុល្លារក្នុងមួយបាច់។<…>

- វាថោកពេក។ ខ្ញុំនឹងយកវាក្នុងតម្លៃបីរបស់អ្នក ..

- ខ្ញុំមិនត្រូវការច្រើនពេកទេ។

Y. Kazakov ពិតជាធ្វើតាមការបរាជ័យនៃផែនការរបស់ Karamzin ស្ទើរតែគ្មានការផ្លាស់ប្តូរការសន្ទនា ប៉ុន្តែបង្វែរស្ថានការណ៍ឱ្យស្របតាមការពិតនៃសហគមន៍អាជីវកម្មទំនើប។ ដូច្នេះហើយ Erast បានបកស្រាយពីទង្វើដ៏ស្មោះស្ម័គ្ររបស់ Lisa ដោយបានបោះផ្កាទាំងអស់ចូលទៅក្នុងទន្លេ Moscow ថាជាសកម្មភាពអាជីវកម្មដ៏ឈ្លាសវៃ ដែលជាលទ្ធផលដែលតម្លៃផ្កានៅលើទីផ្សារនឹងកើនឡើងច្រើនដង។ ផែនការសងសឹកដ៏អាក្រក់មួយបានកើតឡើងនៅក្នុងក្បាលរបស់វីរបុរស: គាត់បានឆ្លងមេរោគ Lisa ដោយស្នេហាជាមួយនឹងជំងឺ "អាក្រក់" ។ ពេលដឹងពីការបោកបញ្ឆោតរបស់ Erast Liza ប្រញាប់ចូលទៅក្នុងស្រះ។

អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​អត្ថបទ​របស់ Kazakov ក្លាយ​ជា​ការ​លេងសើច​គឺ​វត្តមាន​នៃ​គម្រោង​ចំនួន​ពីរ ដែល​មួយ​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​ដល់​បច្ចុប្បន្ន និង​មួយទៀត​ទៅ​អត្ថបទ​របស់ Karamzin។ ជាលទ្ធផល ការងារនេះមានជីវិតទ្វេរដង នៅពេលដែលទីពីរភ្លឺឡើងតាមផែនការនៃសង្គមអ្នកប្រើប្រាស់ដ៏សាហាវឃោរឃៅទំនើប - សុទ្ធសាធ ឆោតល្ងង់ ប៉ុន្តែត្រូវបានលាបពណ៌ដោយការហួសចិត្តរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ហើយប្រសិនបើផែនការទីមួយដាច់ដោយឡែកពីគ្នា (ដោយគ្មានវត្តមាននៃការសន្ទនាជាមួយអត្ថបទរបស់ Karamzin) នឹងត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងដែលមិនចេះអស់សង្ឃឹមអំពីគ្រោះថ្នាក់នៃភាពមិនច្បាស់លាស់ក្នុងអាជីវកម្ម និងស្នេហា នោះផែនការទីពីរផ្តល់នូវរឿងតូចតាចគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល និងជម្រៅសម្រាប់ អ្នកនិពន្ធវ័យក្មេង។ ភាពជាក់លាក់នៃគោលការណ៍កំប្លែងនៅក្នុងការងារផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ការបដិសេធរបស់ Yu. Kazakov ចំពោះសីលធម៌នៃអាជីវកម្មទំនើបដែលត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីលះបង់សូម្បីតែស្នេហាសម្រាប់ប្រាក់។

ការវិភាគនៃរឿងកំប្លែងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើរឿង "Lisa កំសត់" បានបង្ហាញថាស្នាដៃដែលបានសរសេរក្នុងរយៈពេលខុសៗគ្នាមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមកទាក់ទងនឹងបច្ចេកទេសនៃការសម្តែង។ ប្រសិនបើនៅដើមសតវត្សទី 20 E.S. Papernaya បានលេងស្ទីលនៃដើមបន្ទាប់មកនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 ។ អ្នកនិពន្ធផ្តោតលើប្រធានបទ និងបញ្ហារបស់វា។ ការប្រៀបធៀបនៃអត្ថបទបញ្ចុះបញ្ចូលយើងថាពិភពលោកសម័យទំនើបកំពុងបោះបង់ចោលគំនិតរបស់ Karamzin អំពីសមភាពសង្គម។ វាត្រូវបានបង្ហាញជាឧត្តមគតិដែលមិនអាចសម្រេចបានមួយចំនួនក្នុងបច្ចុប្បន្ន។ សហគមន៍មនុស្សដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដោយមធ្យោបាយនៃការលេងសើចផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ប្រែទៅជាឃោរឃៅ ឃោរឃៅ ជាកន្លែងដែលគ្មានកន្លែងសម្រាប់វីរបុរសឆោតល្ងង់។ ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធជ្រើសរើស "Lisa ក្រីក្រ" ជាវត្ថុនៃការលេងសើច។ ប្រហែលជានេះជាសញ្ញាមួយដែលថាមនុស្សខ្វះមនុស្សធម៌ ចិត្តល្អ ចិត្តស្មោះ - ទាំងអស់ដែលជាគំរូអមតៈនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។

គន្ថនិទ្ទេស

1. Astafiev V.P. អ្នកគង្វាលនិងអ្នកគង្វាល។ គ្រូគង្វាលសម័យទំនើប។ M.: សូវៀតរុស្ស៊ី, 1989. 608 ទំ។
2. Bezhin L. អ្នកសង្កេតការណ៍ឯកជន // យុវជនថ្មី។ 2003. លេខ 5 (62) ។ ទំព័រ 99–134 ។
3. Zamyatin E.I. សូប. cit.: ក្នុង 4 vols. Vol. 3. Faces. មហោស្រព។ M.: Book Club Bookman, 2014. 480 ទំ។
4. Zorin A.L., Nemzer A.S. Paradoxes នៃភាពរសើប // "សតវត្សនឹងមិនលុប ... ": សៀវភៅបុរាណរបស់រុស្ស៊ីនិងអ្នកអានរបស់ពួកគេ / Comp ។ A.A. អ៊ីលីន - តូមីច។ M.: Kniga, 1988. S. 7–54 ។ URL៖ http://www.e-reading.club/chapter.php/1032702/2/Stoletya_na_sotrut_ Russkie_klassiki_i_ih_chitateli.html
5. Karamzin N.M. លីសា កំសត់។ ការប្រមូល។ M.: Eksmo, 2007. 160 ទំ។
6. Karamzin N.M. ចំណាំអំពីទេសភាពនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ
7. Kazakov Y. លីសាក្រីក្រ // Proza.ru. ផតថល Dm. Kravchuk ក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់សហភាពអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី។ URL www. proza.ru/2009/04/19/689
8. សៀវភៅប្រឌិត។ URL https://ficbook.net/readfic
9. Morozov A.A. Parody ជាប្រភេទអក្សរសាស្ត្រ (លើទ្រឹស្តីនៃការលេងសើច) // អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ 1960. លេខ 1. S. 48–77 ។
10. Novikov V.I. ការលេងសើច ការនិយាយលេងសើច នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃសតវត្សទី 20 - ពីនិមិត្តសញ្ញាទៅក្រោយសម័យទំនើប // រឿងកំប្លែងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 20 / Comp ។ , otv ។ អេដ។ D.D. នីកូឡាវ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ IMLI RAN ឆ្នាំ ២០១៤ ទំព័រ ៣៨–៤៤។
11. Pushkin A.S. ពេញ ខូល ដកស្រង់៖ ក្នុង ១៧ ភាគ វ៉ុល ៧ ស្នាដៃល្ខោន។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ: ថ្ងៃអាទិត្យ, 1994. 395 ទំ។
12. អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅក្នុងកញ្ចក់នៃ parody ។ Anthology / Comp ។ , vst ។ ផ្លូវ, com ។ អំពី។ គុសលីណា។ M. : ខ្ពស់ជាង។ សាលាឆ្នាំ 1993 ទំព័រ 478 ។
13. Toporov V.N. "Liza ក្រីក្រ" Karamzin ។ បទពិសោធន៍អាន។ M.: RGGU, 1995. 432 ទំ។
14. Tynyanov Yu.N. កំណាព្យ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍។ រោងកុន។ M.: Nauka, 1977. 576 ទំ។
15. Cyril ក្រីក្រ។ URL/ https://ficbook.net/readfic/4017403
16. hobbit ។ Poor Lisa 2003. URL: http://www.proza.ru/2003/01/17-170

N.M. Karamzin បានសរសេរនៅក្នុង Note on Moscow Landmarks (1817) ថា “នៅជិតវត្ត Simonov មានស្រះមួយដុះពេញដោយដើមឈើ។ ម្ភៃប្រាំឆ្នាំមុននោះ ខ្ញុំបាននិពន្ធរឿង "Lisa កំសត់" នៅទីនោះ ដែលជារឿងនិទានមិនស្មុគ្រស្មាញ ប៉ុន្តែរីករាយណាស់សម្រាប់អ្នកនិពន្ធវ័យក្មេង ដែលមនុស្សចង់ដឹងចង់ឃើញរាប់ពាន់នាក់បានធ្វើដំណើរ និងទៅទីនោះដើម្បីស្វែងរកដាននៃ Lizins ។

Esther Solomonovna Papernaya (1900-1987) - អ្នកនិពន្ធ អ្នកបកប្រែ និពន្ធនាយកនៃទស្សនាវដ្តី Chizh ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទិ្ធពលនៃសោភ័ណភាពនៃយុគសម័យប្រាក់ដែលត្រូវបានគេហៅថាត្រឹមត្រូវថា "យុគសម័យមាសនៃអក្សរសិល្ប៍កំប្លែង" ។

Matveeva I.I.