រាត្រីនៃការកំណត់ទុកជាមុន ឬរាត្រីនៃអំណាច គឺជារាត្រីពិសិដ្ឋពិសេសសម្រាប់អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម ដែលកើតឡើងក្នុងខែរ៉ាម៉ាដាន (Ramadan)។
កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៃយប់នេះមិនទាន់ដឹងនៅឡើយទេ។ វាត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅថាវាជាធម្មតាធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 10 ចុងក្រោយនៃខែនៃការតមអាហារ និងការបន្ទាបខ្លួននៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន។ សារព័ត៌មាន Sputnik Kazakhstan រាយការណ៍ថា មានការរំពឹងទុកថា រាត្រីនៃដំណើរទស្សន៍ទាយឆ្នាំនេះ នឹងធ្លាក់នៅយប់ថ្ងៃទី 21-22 ខែមិថុនា។
ប្រវត្តិ និងអត្ថន័យនៃរាត្រីនៃវាសនា
ឈ្មោះនៃរាត្រីដែលមានពរនៅក្នុងភាសាអារ៉ាប់ស្តាប់ទៅដូចជា Laylatul-Qadr ឬ Al-Qadr ដែលបកប្រែជាភាសារុស្សីគឺជារាត្រីនៃការកំណត់ទុកជាមុន និងអំណាច។ ក្នុងចំណោមជនជាតិកាហ្សាក់ស្ថាន និយមន័យរបស់ Kadyr tun គឺរីករាលដាល។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្តល់ការបកស្រាយផ្សេងៗគ្នានៃពាក្យ "ស៊ុម" ខ្លះបកប្រែវាថា "ហ្វូងមនុស្ស" ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថា អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ប្រជាជនផ្សេងៗគ្នាបានឆ្លងកាត់រឿងព្រេងពីមាត់មួយទៅមាត់មួយ ដែលនៅយប់នេះវាក្លាយជាហ្វូងទេវតាដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ដែលចុះមកផែនដី។
ប្រជាជនម៉ូស្លីមជឿថាវាជារាត្រីនៃការកំណត់ទុកជាមុន និងអំណាចដែលទេវតា Jabrail បានចុះមករកព្យាការី Muhammad ហើយបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ាននៅយប់មួយក្នុងចំណោមដប់យប់ចុងក្រោយនៃខែរ៉ាម៉ាដាន។
ដូចគ្នានេះផងដែរ hadiths (ទំនៀមទម្លាប់អំពីពាក្យរបស់ព្យាការី - ed ។ ) និយាយថាប្រជាជនម៉ូស្លីមមានការសោកសៅអំពីចំនួនមិនគ្រប់គ្រាន់នៃពេលវេលាដែលបានបែងចែកសម្រាប់ការធ្វើអំពើល្អដោយសារតែភាពខ្លីនៃជីវិតខ្លួនឯង។
ក្នុងន័យនេះ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានចាត់ចុះមកពួកគេនូវរាត្រីដ៏ពិសេសមួយ ដែលសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អល់ឡោះគឺខ្លាំងជាងធម្មតា។ កម្លាំងនៃរាត្រីនៃអំណាចគឺថារង្វាន់សម្រាប់ការអធិស្ឋាននៅយប់បរិសុទ្ធគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងប្រសិនបើការអធិស្ឋានត្រូវបានអានសម្រាប់មួយពាន់ខែឬ 83 ឆ្នាំ។
ពេលយប់ធ្លាក់អាល់កាឌរ
គម្ពីរបរិសុទ្ធរបស់មូស្លីម គម្ពីរគម្ពីគូរ៉ា បង្ហាញថា រាត្រីនៃការកំណត់ទុកជាមុន កើតឡើងក្នុងខែរ៉ាម៉ាដាន ប៉ុន្តែកាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដមិនត្រូវបានលើកឡើងទេ។
ជាទូទៅគេទទួលយកថាយប់នេះត្រូវនឹងយប់ដប់យប់នៃខែទីប្រាំបួននៃប្រតិទិនឥស្លាម។ អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមជឿថា វានឹងក្លាយជាកំហុសដ៏ធំមួយក្នុងការចំណាយពេលត្រឹមតែមួយយប់នៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដានក្នុងការថ្វាយបង្គំព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។
គម្ពីរចែងអំពីលេខដូចជា 21, 23, 25, 27 និង 29។ អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមគ្រិស្តអូស្សូដក់ចំណាយពេលប៉ុន្មានថ្ងៃនេះក្នុងការអធិស្ឋានយ៉ាងខ្លាំង ដើម្បីស្វែងរករាត្រីនៃថ្ងៃកំណត់ទុកជាមុន។ យប់ដ៏វិសុទ្ធកើតឡើងបន្ទាប់ពីថ្ងៃលិច ហើយបញ្ចប់នៅពេលព្រឹក ពោលគឺជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃការអធិស្ឋានពេលព្រឹក។
សញ្ញានៃរាត្រីដ៏ពិសិដ្ឋ
យោងទៅតាមជំនឿដ៏ពេញនិយម វានឹងមិនពិបាកក្នុងការទទួលស្គាល់រាត្រីនៃបុរេកំណត់ទេ ព្រោះមានតែវាប៉ុណ្ណោះដែលមានភាពវៃឆ្លាតពិសេសរបស់វា។ លើសពីនេះទៀតនៅរាត្រីនៃការកំណត់ទុកជាមុននិងថាមពលផ្កាយមិនធ្លាក់ចុះទេហើយមិនមានពពកតែមួយនៅលើមេឃទេ។
អ្នកជឿនិយាយថាវាគឺបន្ទាប់ពីយប់ពិសេសមួយដែលព្រះអាទិត្យរះនៅក្នុងថាសក្រហមទន់ដោយគ្មានកាំរស្មីដូចជាព្រះច័ន្ទពេញមួយយប់ដែលគ្មានពពក។
របៀបជួបរាត្រីនៃវាសនា
មុនពេលចាប់ផ្តើមនៃរាត្រីនៃការទស្សន៍ទាយវាចាំបាច់ដើម្បីធ្វើការ ablution ពេញលេញ (ghusl) ក៏ដូចជាបំបាត់ក្បាលព្រលឹងនិងបេះដូងនៃគំនិតអវិជ្ជមាន។
នៅយប់នេះ អ្នកគួរតែសុំការលើកលែងទោសចំពោះអំពើបាបរបស់អ្នក ធ្វើ tauba (ការប្រែចិត្ត - ed ។ ) ចងចាំព្យាការី Muhammad ហើយងាកទៅរកព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិជាភាសាដែលវាងាយស្រួលក្នុងការបង្ហាញពីគំនិតរបស់អ្នក។ នៅយប់នៃអាល់កាឌរ អ្នកគួរតែស្តាប់បេះដូងរបស់អ្នក ហើយក្នុងអាជីវកម្ម ចូរមានភាពស្វាហាប់ និងអត់ធ្មត់។
អ្នកបម្រើនៃវិហារឥស្លាមត្រូវបានគេណែនាំឱ្យគេងខ្លះនៅពេលអាហារថ្ងៃត្រង់មុនពេលរាត្រីនៃថាមពលហើយមិនត្រូវបំពេញក្រពះសម្រាប់ iftar (បំបែកតមអាហារ - ed ។ ) ។
ប្រពៃណី
ការបាត់ខ្លួន Kadyr tun ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបាត់បង់ដែលមិនអាចជួសជុលបាន ដូច្នេះប្រជាជនម៉ូស្លីមព្យាយាមមិនដេកនៅពេលយប់ ហើយរង់ចាំវាមក។
ខែដ៏បរិសុទ្ធនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន សម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីម គឺជាពេលវេលានៃការបន្សុត និងកែលម្អខាងវិញ្ញាណ។ សារៈសំខាន់បំផុតនៅពេលនេះគឺរាត្រីនៃការកំណត់ទុកជាមុន Laylatul-qadr ពីព្រោះ Suras ដំបូងនៃគម្ពីគូរ៉ានត្រូវបានបញ្ជូនទៅព្យាការី Muhammad ពិតប្រាកដនៅពេលនោះ - នៅក្នុងរូងភ្នំ Hira នៃភ្នំ Jabal al-Nur ។
“ពិតប្រាកដណាស់ យើង [មានបន្ទូលថា ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោក] បានបញ្ជូនវាមក [គម្ពីគូរ៉ា] នៅ Laylatul-qadr (នៅរាត្រីនៃអំណាច) ។
ហើយតើអ្នក [មូហាំម៉ាត់] ដឹងដោយរបៀបណា
Laylatul-qadr (រាត្រីនៃអំណាច)?! Laylatul-kadr ប្រសើរជាងមួយពាន់ខែ!
ទេវតាចុះមក [ដល់ដែនកំណត់នៃភពផែនដី] នៅយប់នេះ ហើយ ar-ruh [ទេវតា Jabrail (Gabriel)] ដោយការអនុញ្ញាតពីម្ចាស់របស់ពួកគេ ក្នុងគ្រប់សកម្មភាព។ សន្តិភាព។ (ឬ៖ «ក្នុងរាល់ការរកស៊ីនៅយប់នេះ [បង្កើត] សន្តិភាព ភាពស្ងប់ស្ងាត់»)។
វា [យប់នេះ] រហូតដល់ភ្លឺ»។
(គម្ពីគូរ៉ាន ៩៧:១-៥)
ប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់របស់ Laylatul-qadr
យើងនឹងប្រាប់អ្នកពីរបៀបដែលរាត្រីនៃអំណាច និងការកំណត់ទុកជាមុនត្រូវបានចំណាយស្របតាមទំនៀមទម្លាប់ដែលបានអភិវឌ្ឍក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីមក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្ស។
ការសាកល្បងនៃភាពស្រេកឃ្លាន ការស្រេកឃ្លាន និងការមិនអើពើពីភាពស្និទ្ធស្នាលក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃនៃខែរ៉ាម៉ាដាន រួមចំណែកដល់ការរំដោះអ្នកជឿពីការត្រួតត្រានៃតម្រូវការសត្វ អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេទទួលយកការឆ្លុះបញ្ចាំងលើតម្លៃខាងវិញ្ញាណ។ រឿងសំខាន់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺភាពល្អឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ: ការលះបង់ពីអំពើបាបការធ្វើអំពើល្អ។
វាត្រូវបានគេជឿថាសកម្មភាពដែលបានធ្វើនៅរាត្រីនៃទស្សន៍ទាយ Lailatul-qadr មានសារៈសំខាន់ជាងសកម្មភាពដែលបានធ្វើអស់រយៈពេលមួយពាន់ខែហើយទេវតាស្វាគមន៍អ្នកជឿដែលងាកទៅរកអ្នកបង្កើតនៅពេលនេះ។
តើ Laylatul Qadr នៅឆ្នាំ 2019 នៅពេលណា?
រាត្រីនៃ Laylatul-kadr គឺពិសេស៖ វាពោរពេញទៅដោយភាពភ្លឺស្វាង និងរស្មីមិនធម្មតា។ វាធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 10 ចុងក្រោយនៃខែរ៉ាម៉ាដាន អ្នកទ្រឹស្ដីជាច្រើនបាននិយាយថា ពេលវេលាទំនងបំផុតរបស់វាគឺចាប់ពីថ្ងៃទី 26 ដល់ថ្ងៃទី 27 នៃខែបរិសុទ្ធសម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីម។
ដូច្នេះវាអាចត្រូវបានសន្មត់ថានៅឆ្នាំ 2019 Laylatul-kadr នឹងធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 1 ខែមិថុនា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យប់ប្រភេទណាដែលនឹងក្លាយជាវាត្រូវបានគេស្គាល់តែចំពោះអ្នកបង្កើតមុនពេលចាប់ផ្តើមរបស់វា។
តើរាត្រីនៃអំណាច និងការកំណត់ទុកជាមុននឹងទៅជាយ៉ាងណា?
ប្រជាជនម៉ូស្លីមអានគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ា អត់ទោសកំហុសដែលបានធ្វើលើពួកគេ ហើយរៀបចំផែនការសម្រាប់អនាគត។ អ្នកជឿក៏ត្រូវធ្វើការអធិដ្ឋានដែលខកខានដែរ។
នៅពេលនេះ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិកំណត់ទុកជាមុននូវជោគវាសនារបស់មនុស្សម្នាក់ៗ ក៏ដូចជាការលំបាក និងទុក្ខលំបាកដែលខ្លួនត្រូវឆ្លងកាត់។
តើរាត្រីនៃវាសនាបានចំណាយយ៉ាងដូចម្តេច? អ្នកដែលមិនចង់ខកខាន វាត្រូវបានណែនាំឱ្យធ្វើ ការអធិស្ឋានបន្ថែម និងយ៉ាងហោចណាស់អំពើល្អមួយក្នុងអំឡុងពេលដប់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន។
នៅពេលនេះ អ្នកជឿធ្វើការប្រែចិត្ត (tauba) ដើម្បីឲ្យអល់ឡោះអភ័យទោសចំពោះអំពើបាបរបស់ពួកគេ។ គម្ពីគូរ៉ានិយាយថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះស្រឡាញ់អ្នកដែលប្រែចិត្ត ហើយទ្រង់ស្រឡាញ់អ្នកដែលបន្សុទ្ធខ្លួនឯង» (គម្ពីគូរ៉ា 2/222)។
រាត្រីនៃជោគវាសនា ឬរាត្រីនៃអំណាច គឺជារាត្រីដ៏ពិសិដ្ឋពិសេសសម្រាប់មូស្លីម ដែលកើតឡើងក្នុងខែរ៉ាម៉ាដាន (រ៉ាម៉ាដាន)។ នៅរាត្រីនៃការកំណត់ទុកជាមុន ស៊ូរ៉ាទីមួយនៃគម្ពីគូរ៉ានត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់ព្យាការី Muhammad ។ នេះត្រូវបានចែងនៅក្នុង Surah Al-Qadr ដែលអល់ឡោះមានបន្ទូលថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ យើងបានបញ្ជូនវា (គម្ពីគូរ៉ា) ទៅនៅយប់នៃការកំណត់ទុកជាមុន។ ដឹងទេថាយប់នៃការកំណត់ទុកមុនជាអ្វី? រាត្រីនៃវាសនាល្អជាងមួយពាន់ខែ។ នៅយប់នេះ ទេវតាត្រូវបានចាត់ចុះ ហើយព្រះវិញ្ញាណក៏ត្រូវបានបញ្ជូនមកនៅយប់នេះ តាមបញ្ជារបស់ព្រះអម្ចាស់ ឱ្យធ្វើតាមបញ្ជាទាំងអស់របស់ទ្រង់។ នាងគឺជាសន្តិភាព (សាឡាម) រហូតដល់ព្រឹកព្រលឹម។
"ពិតប្រាកដណាស់ យើងបានបញ្ជូនវាចុះ (គម្ពីគូរ៉ា) នៅយប់នៃការកំណត់ទុកជាមុន" ពោលគឺនៅយប់នេះ គម្ពីគូរ៉ាពី Lauhul Mahfuz ត្រូវបានបញ្ជូនទៅស្ថានសួគ៌។
នេះតែមួយគត់នឹងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីកំណត់ពីសារៈសំខាន់នៃរាត្រីនេះ វាអស្ចារ្យណាស់ ប៉ុន្តែយប់នេះក៏មានតម្លៃពរជ័យជាច្រើនទៀតដែរ។
លើសពីនេះ អល់ឡោះសួរសំណួរថាៈ តើអ្នកដឹងទេថាយប់នៃការកំណត់ទុកជាមុនគឺជាអ្វី? នោះគឺតើអ្នកដឹងទេភាពអស្ចារ្យ និងឧត្តមភាពនៃរាត្រីនេះ តើមានពរជ័យ គុណធម៌ និងតម្លៃប៉ុន្មាននៅក្នុងនោះ? បន្ទាប់មក ដោយឆ្លើយនឹងសំណួររបស់ទ្រង់ផ្ទាល់ ទ្រង់ប្រាប់អំពីតម្លៃមួយចំនួនរបស់វាថា៖ «យប់នៃការកំណត់ទុកជាមុនគឺប្រសើរជាងមួយពាន់ខែ»។
Imam As-Sa'di (r.a) សរសេរនៅក្នុង Tafsir របស់គាត់ដោយអត្ថាធិប្បាយលើខគម្ពីរនេះថា "នេះមានន័យថានៅក្នុងតម្លៃរបស់វាគឺប្រសើរជាងមួយពាន់ខែហើយអំពើដែលបានធ្វើនៅយប់នេះគឺប្រសើរជាងអំពើដែលបានធ្វើសម្រាប់មួយពាន់ ខែដោយគ្មានយប់នេះ។ នេះធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់ភ្ញាក់ផ្អើល: អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានផ្តល់រង្វាន់បែបនេះ។ នេះជារាត្រីដ៏ពិសេស៖ កម្មដែលធ្វើក្នុងយប់នេះ ស្មើនឹងកម្មដែលធ្វើអស់មួយពាន់ខែ ហើយនេះពេញមួយជីវិត មិនមែនមនុស្សធម្មតាទេ គឺថ្លើមវែង ដែលរស់នៅបានជាងប៉ែតសិបឆ្នាំ។
ទេវតាត្រូវបានបញ្ជូនមកនៅយប់នេះ។ លោក Ibn Kathir នៅក្នុង Tafsir របស់គាត់ ដោយបានអធិប្បាយលើពាក្យរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ បាននិយាយថា៖ «នោះគឺនៅយប់នេះ ការចុះចូលនៃពួកទេវតាកើនឡើង ដោយបានផ្តល់ព្រះគុណពិសេសរបស់វា។ ពួកទេវតាចុះមកដោយព្រះគុណ និងសេចក្តីមេត្តាករុណា នៅពេលដែលពួកគេចុះមកនៅពេលអានគម្ពីរកូរ៉ាន ហ៊ុំព័ទ្ធការប្រមូលផ្តុំនៃអ្នកដែលចងចាំអល់ឡោះ ហើយឱនស្លាបទៅកាន់អ្នកស្វែងរកចំណេះដឹង លើកតម្កើងទ្រង់។
អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) បាននិយាយថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ នៅយប់នៃថ្ងៃកំណត់ មានទេវតានៅលើផែនដីច្រើនជាងថ្មតូចៗ» (Ibn Khuzayma) ។
អាឡាម៉ា រ៉ាស៊ី សរសេរអំពីរឿងនេះថាៈ នៅពេលដែលពួកទេវតាបានឃើញអ្នក (មនុស្ស) ជាលើកដំបូង អ្នកបានស្អប់ខ្ពើមពួកគេ ហើយពួកគេបាននិយាយថាៈ ឱ អល់ឡោះ អ្នកបង្កើតការបង្កើតបែបនេះ ដែលនឹងសាយភាយអំពើអាក្រក់នៅលើផែនដី និងបង្ហូរឈាម។ បន្ទាប់មក ពេលឪពុកម្ដាយរបស់អ្នកឃើញអ្នកជាដំណក់ទឹកពពកដំបូង អ្នកក៏ស្អប់ខ្ពើមពួកគេ។ ដូច្នេះប្រសិនបើវាជាប់នឹងសម្លៀកបំពាក់ ពួកគេត្រូវបោកខោអាវ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអល់ឡោះបានផ្តល់ទម្រង់ដ៏ស្រស់ស្អាតដល់វត្ថុរាវនេះ ឪពុកម្តាយត្រូវមានចិត្តមេត្តា និងស្រឡាញ់វា។ ហើយថ្ងៃនេះ ក្នុងរាត្រីនៃវាសនា អ្នករវល់នឹងការថ្វាយបង្គំ និងស្គាល់អល់ឡោះ ទេវតាចុះមកសុំទោសចំពោះពាក្យដែលពួកគេបាននិយាយអំពីអ្នក។ ហើយព្រះវិញ្ញាណក៏យាងចុះមកនៅយប់នេះ។ នោះគឺ Jibril (a.s.) ក៏ចុះមកនៅយប់នេះ។ អ្នកបកប្រែមានមតិជាច្រើនអំពីអត្ថន័យនៃពាក្យ វិញ្ញាណ (ruh)។ ប៉ុន្តែអ្នកបកប្រែភាគច្រើនយល់ស្របថាវាជា Jibril ។
hadiths ខ្លះនិយាយថាទេវតាស្វាគមន៍អ្នកជឿដោយសាឡាម (មានន័យថាពួកគេនិយាយថាសន្តិភាពកើតមានលើអ្នក) ទេវតាមួយក្រុមចាកចេញហើយមួយទៀតមក។ មានកំណែមួយទៀតនៃការបកស្រាយខគម្ពីរនេះ ដែលបង្ហាញថាយប់នេះគឺជាសន្តិភាពពេញលេញ (សាឡាម) ពីអំពើអាក្រក់ និងអំពើទុច្ចរិត។
យប់នេះបន្ត (ដោយពរទាំងអស់) រហូតដល់ព្រឹកព្រលឹម។ មិនមែនថាបារ៉ាការបស់នាងស្ថិតក្នុងផ្នែកណាមួយនៃយប់នោះទេ ការសម្ដែងនៃបារ៉ាកាតនិងសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាពបន្តនៅក្នុងនាងរហូតដល់ព្រឹក។
នៅពេលដែលរាត្រីនៃសេចក្តីវិនាសមកដល់
កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៃការចាប់ផ្តើមនៃយប់នេះមិនត្រូវបានគេដឹងដោយលាក់កំបាំងដូច្នេះថាអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមនៅឆ្ងាយពីអំពើបាបនិងសម្អាតគំនិតរបស់ពួកគេរាល់យប់។ វាត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅថាយប់នេះត្រូវនឹងយប់ដប់ចុងក្រោយនៃខែទីប្រាំបួននៃប្រតិទិនឥស្លាម - ការតមអាហារនិងការបន្ទាបខ្លួននៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន។ អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមជឿថា វានឹងក្លាយជាកំហុសដ៏ធំមួយក្នុងការចំណាយពេលត្រឹមតែមួយយប់នៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដានក្នុងការថ្វាយបង្គំព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ បទគម្ពីរចែងអំពីលេខដូចជា ២១, ២៣, ២៥, ២៧ និង ២៩។
លើប្រធានបទនេះ មានការខ្វែងគំនិតគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញ។ យោងតាមកំណែទី 1 យប់ថ្ងៃទី 27 នៃខែរ៉ាម៉ាដានគឺជារាត្រីនៃទស្សន៍ទាយ។ កំណែទីពីរនិយាយថា រាត្រីនៃវាសនាមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះខែរ៉ាម៉ាដានទេ គឺវាអាចកើតឡើងក្នុងខែណាមួយពេញមួយឆ្នាំ។ អ្នកគាំទ្រកំណែទី 3 អះអាងថាវាមកនៅយប់សេសមួយនៃដប់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃខែរ៉ាម៉ាដានដោយមិនកំណត់កាលបរិច្ឆេទជាក់លាក់។
កំណែដំបូងគឺផ្អែកលើ hadith ខាងក្រោម:
- Imam Ahmad និទានពីពាក្យរបស់ Abdullah ibn 'Umar សូមអល់ឡោះបានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងពួកគេទាំងពីរ ដែលអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះបានមកលើគាត់) បាននិយាយថា៖ "សូមឱ្យអ្នកដែលរង់ចាំរាត្រីនៃ Qadr រំពឹងថាវា [ចាប់ផ្តើម] នៅយប់ទីម្ភៃប្រាំពីរ”;
- Imam Muslim, Ahmad, Abu Dawud និង Tirmidhi រាយការណ៍ថា Ubayy bin Ka'b បាននិយាយថា: "ខ្ញុំសូមស្បថដោយអល់ឡោះក្រៅពីអ្នកណាដែលមិនមានអាទិទេពថាយប់នេះនៅក្នុងខែរ៉ាម៉ាដាន (គាត់បានស្បថថាមិនមានរាត្រីនៃការកំណត់ទុកជាមុននៅក្នុង រដូវកាលដែលនៅសល់ ដោយបដិសេធកំណែទីពីរ) ហើយខ្ញុំសូមស្បថចំពោះអល់ឡោះ ខ្ញុំដឹងថាវាជាយប់ប្រភេទណា។ នេះគឺជាយប់ដែលអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់ បានបញ្ជាឱ្យពួកយើងឈរវា (ក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍) នេះគឺជាយប់ទីម្ភៃប្រាំពីរ។ សញ្ញារបស់នាងគឺថានៅពេលព្រឹកនៃថ្ងៃនេះព្រះអាទិត្យពណ៌សរះឡើងដោយគ្មានកាំរស្មី។
អ្នកគាំទ្រនៃទស្សនៈទីបី ដកស្រង់ពីហាដេតខាងក្រោមពី Aisha (ra) ជាភស្តុតាងនៃភាពត្រឹមត្រូវនៃទីតាំងរបស់ពួកគេ ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (sas) បាននិយាយថា: "រកមើលរាត្រីនៃ Qadr ក្នុងរាត្រីដ៏សេសនៃចុងក្រោយ។ ដប់ថ្ងៃនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន។
យោងតាមអ្នកប្រាជ្ញភាគច្រើន ដប់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន ចាប់ផ្តើមនៅយប់ទីម្ភៃមួយ ស្របតាមការគណនានេះ រាត្រីនៃថ្ងៃកំណត់គួរតែត្រូវស្វែងរកនៅថ្ងៃទី 21, 23, 25, 27, 29 នៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន។
ឈ្មោះនៃរាត្រីដែលមានពរនៅក្នុងភាសាអារ៉ាប់ស្តាប់ទៅដូចជា Laylatul-Qadr ឬ Al-Qadr ដែលបកប្រែជាភាសារុស្សីគឺជារាត្រីនៃការកំណត់ទុកជាមុន និងអំណាច។ ក្នុងចំណោមជនជាតិកាហ្សាក់ស្ថាន និយមន័យរបស់ Kadyr tun គឺរីករាលដាល។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្តល់ការបកស្រាយផ្សេងៗគ្នានៃពាក្យ "ស៊ុម" ខ្លះបកប្រែវាថា "ហ្វូងមនុស្ស" ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថា អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ប្រជាជនផ្សេងៗគ្នាបានឆ្លងកាត់រឿងព្រេងពីមាត់មួយទៅមាត់មួយ ដែលនៅយប់នេះវាក្លាយជាហ្វូងទេវតាជាច្រើនដែលចុះមកផែនដី។
ប្រជាជនម៉ូស្លីមជឿថាវាជារាត្រីនៃការកំណត់ទុកជាមុន និងអំណាចដែលទេវតា Jabrail បានចុះមករកព្យាការី Muhammad ហើយបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ាននៅយប់មួយក្នុងចំណោមដប់យប់ចុងក្រោយនៃខែរ៉ាម៉ាដាន។ ផងដែរនៅក្នុង hadiths (ប្រពៃណីអំពីពាក្យរបស់ព្យាការី - ed ។ ) វាត្រូវបានគេនិយាយថាប្រជាជនម៉ូស្លីមមានការសោកសៅអំពីចំនួនមិនគ្រប់គ្រាន់នៃពេលវេលាដែលបានបែងចែកសម្រាប់ការធ្វើអំពើល្អដោយសារតែភាពខ្លីនៃជីវិតខ្លួនឯង។ ក្នុងន័យនេះ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានចាត់ចុះទៅកាន់ពួកគេនូវរាត្រីដ៏ពិសេសមួយ ដែលសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អល់ឡោះគឺខ្លាំងជាងធម្មតា។
កម្លាំងនៃរាត្រីនៃអំណាចគឺថារង្វាន់សម្រាប់ការអធិស្ឋាននៅយប់បរិសុទ្ធគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងប្រសិនបើការអធិស្ឋានត្រូវបានអានសម្រាប់មួយពាន់ខែឬ 83 ឆ្នាំ។
ប្រជាជនម៉ូស្លីមស្មោះត្រង់ចំណាយពេលប៉ុន្មានថ្ងៃនេះក្នុងការអធិស្ឋានយ៉ាងខ្លាំងក្លា ដើម្បីស្វែងរករាត្រីនៃការកំណត់ទុកជាមុននោះ។ យប់ដ៏វិសុទ្ធកើតឡើងបន្ទាប់ពីថ្ងៃលិច ហើយបញ្ចប់នៅពេលព្រឹក ពោលគឺជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃការអធិស្ឋានពេលព្រឹក។
សញ្ញានៃរាត្រីដ៏ពិសិដ្ឋ
យោងទៅតាមជំនឿដ៏ពេញនិយម វានឹងមិនពិបាកក្នុងការទទួលស្គាល់រាត្រីនៃបុរេកំណត់ទេ ព្រោះមានតែវាប៉ុណ្ណោះដែលមានភាពវៃឆ្លាតពិសេសរបស់វា។ លើសពីនេះទៀតនៅរាត្រីនៃការកំណត់ទុកជាមុននិងថាមពលផ្កាយមិនធ្លាក់ចុះទេហើយមិនមានពពកតែមួយនៅលើមេឃទេ។ អ្នកជឿនិយាយថាវាគឺបន្ទាប់ពីយប់ពិសេសមួយដែលព្រះអាទិត្យរះនៅក្នុងថាសក្រហមទន់ដោយគ្មានកាំរស្មីដូចជាព្រះច័ន្ទពេញមួយយប់ដែលគ្មានពពក។
របៀបជួបរាត្រីនៃវាសនា
មុនពេលចាប់ផ្តើមនៃរាត្រីនៃការទស្សន៍ទាយវាចាំបាច់ដើម្បីធ្វើការ ablution ពេញលេញ (ghusl) ក៏ដូចជាបំបាត់ក្បាលព្រលឹងនិងបេះដូងនៃគំនិតអវិជ្ជមាន។ បុណ្យរ៉ាម៉ាដានគឺជាពេលវេលាដែលយើងអាចព្យាយាមកែលម្អ។
នៅយប់នេះ អ្នកគួរតែសុំការលើកលែងទោសចំពោះអំពើបាបរបស់អ្នក ធ្វើ tauba (ការប្រែចិត្ត - ed ។ ) ចងចាំព្យាការី Muhammad ហើយងាកទៅរកព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិជាភាសាដែលវាងាយស្រួលក្នុងការបង្ហាញពីគំនិតរបស់អ្នក។
នៅយប់នៃអាល់កាឌរ អ្នកគួរតែស្តាប់បេះដូងរបស់អ្នក ហើយក្នុងអាជីវកម្ម ចូរមានភាពស្វាហាប់ និងអត់ធ្មត់។ វាត្រូវបានផ្ដល់អនុសាសន៍ឱ្យរៀបចំបញ្ជីខ្លីនៃ duas (សំណើ - ed ។ ) នៅយប់បរិសុទ្ធ។ សម្រាប់ការអធិស្ឋានអ្នកគួរតែដាស់សាច់ញាតិនៅក្នុងផ្ទះប្រសិនបើពួកគេកំពុងដេក។ អ្នកបម្រើនៃវិហារឥស្លាមត្រូវបានគេណែនាំឱ្យគេងខ្លះនៅពេលអាហារថ្ងៃត្រង់មុនពេលរាត្រីនៃថាមពលហើយមិនត្រូវបំពេញក្រពះសម្រាប់ iftar (បំបែកតមអាហារ - ed ។ ) ។
ការបាត់ខ្លួន Kadyr tun ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបាត់បង់ដែលមិនអាចជួសជុលបាន ដូច្នេះប្រជាជនម៉ូស្លីមព្យាយាមមិនដេកនៅពេលយប់ ហើយរង់ចាំវាមក។ រាត្រីនៃអំណាច និងកំណត់ទុកជាមុន គឺជារាត្រីដ៏ពិសិដ្ឋបំផុត ពីព្រោះសុរាដំបូងនៃគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ាន ត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់ព្យាការី Muhammad នៅយប់នេះ។
រាត្រីនៃវាសនាគឺជារាត្រីនៃពរជ័យនិងសេចក្តីល្អអស្ចារ្យ។ គម្ពីរ Qur'an ចែងថា ប្រសើរជាងមួយពាន់ខែ។ មួយពាន់ខែស្មើនឹងប៉ែតសិបបីឆ្នាំបួនខែ។
អ្វីដែលត្រូវនិយាយនៅយប់នេះ។
Aisha បានងាកទៅរកព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់៖ "ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ប្រសិនបើខ្ញុំដឹងថាយប់ណាជាយប់នៃការកំណត់ទុកជាមុន នោះតើខ្ញុំគួរនិយាយអ្វីនៅក្នុងវា"។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ សន្តិភាព និង ពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់ គាត់បានឆ្លើយថាៈ "ឱ អល់ឡោះ ពិតជាអ្នកអភ័យទោស និងស្រឡាញ់ការអត់ទោស ដូច្នេះសូមអភ័យទោសឱ្យខ្ញុំ" (Ahmad, Ibn Majah និង at-Tirmizi) Tuhybbul-'afwa ។ ហ្វាហ្វវូអេនី។
រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានបង្ហាញការឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍ពេញដប់យប់ចុងក្រោយដូចដែល 'Aisha ប្រាប់អំពីរឿងនេះថា: "នៅពេលដែលដប់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដានបានមកដល់ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យ។ របស់អល់ឡោះនៅលើគាត់) បានចំណាយពេលមួយយប់ក្នុងការអធិស្ឋាន, ដាស់សមាជិកគ្រួសាររបស់គាត់ហើយបង្ហាញពីភាពខ្នះខ្នែងពិសេសក្នុងការថ្វាយបង្គំ។ (Bukhari, មូស្លីម) +
ដោយផ្អែកលើអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ វាធ្វើតាមថា រាត្រីនៃការកំណត់ទុកជាមុន គឺជាគុណលក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន។ សូមព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា និងមេត្តាប្រោសប្រទានឱ្យយើងម្នាក់ៗ មានឱកាសចំណាយពេលមួយយប់នេះ ដើម្បីរំឮកដល់ភាពអស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ ការអធិស្ឋាន ការអានគម្ពីរកូរ៉ាន និងការថ្វាយបង្គំផ្សេងៗទៀត។
កំណែសំឡេងនៃអត្ថបទនេះ៖
ក្នុងខែតមមានរាត្រីដ៏អស្ចារ្យមួយ គឺឡៅតឿកឌ្រី ពេលដែលការថ្វាយបង្គំព្រះដូចជាអំពើល្អណាមួយ សូម្បីតែបុណ្យច្រើនបំផុតក្នុងមួយថ្ងៃក៏សំខាន់ជាងការបួសរបស់ព្រះជាជាងការដែលបានប្រព្រឹត្តទៅទៀត។ សម្រាប់មួយពាន់ខែ។
“ពិតប្រាកដណាស់ យើង [មានបន្ទូលថា ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោក] បានបញ្ជូនវាមក [គម្ពីគូរ៉ា] នៅ Laylatul-qadr (នៅរាត្រីនៃអំណាច) ។ ហើយតើអ្នក [មូហាំម៉ាត់] ដឹងដោយរបៀបណាថា ឡៃឡាតុល-កាដ្ររ (រាត្រីនៃអំណាច) ជាអ្វី?! Laylatul-kadr ប្រសើរជាងមួយពាន់ខែ! ទេវតាចុះមក [ដល់ដែនកំណត់នៃភពផែនដី] នៅយប់នេះ ហើយ ar-ruh [ទេវតា Jabrail (Gabriel)] ដោយការអនុញ្ញាតពីម្ចាស់របស់ពួកគេ ក្នុងគ្រប់សកម្មភាព។ សន្តិភាព។ (ឬ៖ «ក្នុងគ្រប់ករណីនៅយប់នេះ [បានបង្កើត] សន្តិភាព ភាពស្ងប់ស្ងាត់»)។ វា [យប់នេះ] រហូតដល់ភ្លឺ» ()។
ការពន្យល់ និងការអត្ថាធិប្បាយអំពីសុរា៖
1. ការពិតដែលថានៅពេលមួយបទគម្ពីរចុងក្រោយ - គម្ពីគូរ៉ា - ត្រូវបាននាំយកចុះពីថេបប្លេតដែលបានរក្សាទុកទៅកម្រិតឋានសួគ៌ទីមួយនៃប្រាំពីរដែលមាននៅយប់នេះនិយាយអំពីភាពអស្ចារ្យនិងភាពពិសេសដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាននៅចំពោះព្រះអាទិទេពដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។
2. ពាក្យដដែលៗនៃ "Laylatul-qadr" បីដងគឺមិនចៃដន្យទេ។ បច្ចេកទេសនេះជាភាសាអារ៉ាប់បង្ហាញពីការគោរព និងសារៈសំខាន់។
3. "Lailatul-qadr" មានន័យថា "រាត្រីនៃអំណាច" ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានផ្តល់យោបល់ផ្សេងៗគ្នាថាហេតុអ្វីបានជាសម័យកាលនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះបែបនោះ។ នេះគឺជាពួកគេមួយចំនួន៖
- “អំណាច និងភាពរុងរឿងរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថា គម្ពីរគម្ពីគូរ៉ានត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងជាក់លាក់នៅយប់នេះ”;
- "... សម្រាប់ហេតុផលដែលចំនួនទេវតាដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ចុះមកលើផែនដីនៅយប់នេះ";
- "... ការបង្ហាញនៃព្រះគុណ សេចក្តីមេត្តាករុណា និងការអភ័យទោសដោយព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោកនៅយប់នេះ គឺមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាននឹងការដែលនៅយប់ផ្សេងទៀតនៅក្នុងសារៈសំខាន់របស់វា";
- "... អ្នកជឿដែលចំណាយពេលយប់នេះក្នុងការអធិស្ឋាន ទទួលបានដោយព្រះគុណនៃព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ដែលជាចំនួនដ៏ច្រើនមិនធម្មតានៃកម្លាំង និងភាពរឹងមាំ។
ពាក្យ " al-qadr"ក៏អាចបកប្រែជា" ភាពតឹង"។ ដោយយល់ពីអត្ថន័យនេះ អ្នកទ្រឹស្ដីបាននិយាយថា៖ «នៅយប់នេះ ទេវតាដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ចុះមកផែនដី ដែលវាក្លាយទៅជា«ហ្វូង»សម្រាប់ពួកគេ។
ការបកប្រែមួយទៀតគឺ " ដែនកំណត់"។ ការបកស្រាយពីទីនេះមានដូចតទៅ៖ ការយល់ដឹង និងចំណេះដឹងអំពីរាត្រីណាមួយនៃខែក្រោយនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាននឹងជា Lailatul-qadr ត្រូវបានកំណត់ដោយព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ Sunnah របស់ព្យាការី Muhammad (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) ផ្តល់តែការណែនាំប្រហាក់ប្រហែល។
ពេលខ្លះ "Lailatul-qadr" ត្រូវបានបកស្រាយថាជា " រាត្រីនៃសេចក្តីវិនាស» . នេះជាករណីប្រសិនបើពាក្យ "ស៊ុម" ត្រូវបានអានថា "kadar" ។ ដោយមានការបកស្រាយនេះ អ្នកប្រាជ្ញឥស្លាមសន្មត់ថាបានពន្យល់ថា “តើយប់នេះនឹងត្រូវចំណាយពេលដោយការអធិស្ឋានបែបណា ហើយជាមួយនឹងការអធិស្ឋាន (អាកប្បកិរិយាអស់ពីចិត្ត) គាត់នឹងបែរទៅរកព្រះ អាចជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ឆ្នាំបន្ទាប់នៃជីវិតរបស់មនុស្សនេះ ស្របគ្នា និង ការរួបរួមជាមួយអ្នកបង្កើតការយល់ដឹងទាំងអស់ដើម"។
4. "Laylatul-kadr ប្រសើរជាងមួយពាន់ខែ!" - នៅពេលដែលនៅក្នុងខែទាំងនេះនិងក្នុងចំណោមរាប់ពាន់ថ្ងៃជាច្រើនមិនមានយប់នេះនៅក្នុងពួកគេទេគឺមិនមាន Lailatul-qadr ។
អាយ៉ាតបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ក្នុងអត្ថបទធម្មតាថា ការធ្វើអំពើល្អណាមួយក្នុងរាត្រីដ៏ប្រពៃនេះ ផ្តល់រង្វាន់ច្រើនជាងការធ្វើអំពើល្អ ឬអំពើដដែល សូម្បីតែនិយាយពាក្យល្អមួយពាន់ខែ។ នេះជាការបង្ហាញពីសេចក្ដីមេត្តាករុណាដ៏មហិមាបំផុតរបស់អ្នកបង្កើតចំពោះមនុស្សដែលតែងតែភ្លេចទ្រង់ ភ្លេចអំពីភាពអស់កល្បជានិច្ច និងអំពីខ្លួនគេ។
5. «ពួកទេវតាចុះមកនៅយប់នេះ» - នៅពេលពួកគេចុះពីស្ថានសួគ៌មកផែនដី ពួកគេកាន់តែជិតស្និទ្ធនឹងអ្នកជឿ។
6. "... And ar-ruh [ទេវតា Jabrail (Gabriel)]" ។ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ជាដំបូងដែលនិយាយអំពីទេវតាទាំងអស់ ហើយបន្ទាប់មកបានគូសបញ្ជាក់មួយពីចំនួនដ៏ច្រើននេះ ជាមួយនឹងការលើកឡើងដាច់ដោយឡែកមួយ បានចង្អុលទៅទីតាំងពិសេសរបស់ទេវតា Jabrail (Archangel Gabriel) នៅចំពោះមុខទ្រង់ផ្ទាល់។
7. “ក្នុងគ្រប់ការប្រព្រឹត្ត” - មានន័យថា ទេវតាចុះមកទាំងពីរ ដើម្បីនាំយកមកបំពេញនូវបញ្ញត្តិរបស់ព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ហើយដើម្បីតាំងឡើង បញ្ជាក់នូវអំពើទាំងអស់ដែលគួរកើតឡើងក្នុងឆ្នាំបន្ទាប់។
8. “វា [យប់នេះ] រហូតដល់ពេលព្រឹកព្រលឹម” - Laylatul-qadr ចាប់ផ្តើមភ្លាមៗបន្ទាប់ពីថ្ងៃលិច ហើយបញ្ចប់នៅពេលព្រលឹម ពោលគឺជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃការអធិស្ឋានពេលព្រឹក Fajr ។
នៅក្នុង Holy Quran មានការលើកឡើងមួយទៀតអំពី Laylatul-qadr:
“ពិតប្រាកដណាស់ យើង [មានបន្ទូលថា ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ដោយចង្អុលទៅភាពអស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ ប៉ុន្តែមិនមែនពហុភាពទេ] បានបញ្ជូនទ្រង់ចុះ [គម្ពីគូរ៉ាន] នៅរាត្រីដ៏មានពរ។ ហើយយើងពិតជាព្រមាន (ជូនដំណឹង) [មនុស្សដែលមានការស្ថាបនាទាំងនោះ ដែលយើងបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ ក៏ដូចជាការពន្យល់អំពីអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំពួកគេនៅថ្ងៃជំនុំជំរះ នៅអស់កល្បជានិច្ច]។ ក្នុងរាត្រីនេះ [ឡៃឡាតុល-កាដ្ររ] រាល់ការប្រព្រឹត្តិប្រកបដោយប្រាជ្ញា [សម្រេចហើយបញ្ជាក់] នឹងត្រូវបានសម្គាល់ [ចែកចាយ ក្លាយជាច្បាស់ កំណត់]។ តាមបញ្ជារបស់យើង។ ពិតប្រាកដណាស់ យើងបញ្ជូនចុះ [នាំចុះ]។ ហើយនេះគឺជាការបង្ហាញពីសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក។ ពិតប្រាកដណាស់ ទ្រង់គឺជាអ្នកស្តាប់ទាំងអស់ ហើយជាអ្នកដឹងទាំងអស់។
ព្យាការី Muhammad (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បាននិយាយថា: "អ្នកណាដែលក្រោកឈរអធិស្ឋានពេលយប់នៅ Lailatul-qadr ដោយជឿលើការសងសឹកហើយធ្វើវាសម្រាប់តែព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនោះអំពើបាបពីមុននឹងត្រូវបានលើកលែងទោស" ។
ចំពោះព្យាការី Muhammad ខ្លួនឯង 'Aisha បានរាយការណ៍ថា "អ្នកនាំសារនៃព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិក្នុងដប់យប់ចុងក្រោយនៃខែរ៉ាម៉ាដានបានអធិស្ឋានយូរជាងនេះ (ប្រែយប់ទៅជាអ្វីដែលនៅរស់) ធ្វើឱ្យក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ [សម្រាប់ការអធិស្ឋាន] កាន់តែតឹងរ៉ឹង។ ជាមួយនឹងខ្លួនគាត់ [បានធ្វើល្អជាច្រើន]" ។
តើយប់ណាដែលយើងអាចរំពឹងនាង?
ទីមួយ ភាគច្រើនដាច់ខាតនៃអ្នកប្រាជ្ញឥស្លាមបាននិយាយថា Laylatul-qadr មានវត្តមានជារៀងរាល់ឆ្នាំ និងក្នុងខែរ៉ាម៉ាដាន។
ទីពីរ អំពីយប់ជាក់លាក់ណាមួយនៃខែរ៉ាម៉ាដាន គឺជារាត្រីនៃអំណាច មុនពេលចាប់ផ្តើមរបស់វា មានតែអ្នកបង្កើត ដែលជាព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោកប៉ុណ្ណោះ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ដោយមិនច្បាស់លាស់។
នៅក្នុង Sunnah របស់ព្យាការី Muhammad (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់មានលើគាត់) មាន hadiths សន្ធឹកសន្ធាប់ដែលបង្ហាញពីដែនកំណត់ពេលវេលាប៉ាន់ស្មានសម្រាប់ការស្វែងរកយប់ដ៏មានពរនេះ។
Hadith អំពី Laylatul-qadr
“ស្វែងរករាត្រីនៃអំណាច [ដោយការអធិស្ឋាន ឈរអធិស្ឋាន និងធ្វើអំពើល្អ] ក្នុងដប់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃខែរ៉ាម៉ាដាន”;
"រកមើលរាត្រីនៃអំណាចនៅថ្ងៃសេសនៃដប់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃខែរ៉ាម៉ាដាន";
«អ្នកណាដែលស្វែងរករាត្រីនៃអំណាច ចូរឲ្យអ្នកនោះស្វែងរកនៅក្នុងចំណោមប្រាំពីរថ្ងៃចុងក្រោយ»;
"យប់នៃអំណាចគឺជាយប់នៃថ្ងៃទីម្ភៃប្រាំពីរ";
"យប់នៃអំណាចគឺជាយប់នៃថ្ងៃទីម្ភៃបួន";
«យប់នៃអំណាចគឺជាយប់នៃថ្ងៃទីម្ភៃប្រាំពីរ ឬទីម្ភៃប្រាំបួន។ យប់នេះនឹងមានទេវតាច្រើនទៀត [ចុះមកផែនដី] ជាងគ្រួសតូចៗ [នៅលើភពផែនដីនេះ]»។
Imam Ibn Hajar អត្ថាធិប្បាយលើចំណងជើងនៃជំពូក "ការស្វែងរក Laylatul-qadr នៅថ្ងៃសេសនៃដប់ថ្ងៃចុងក្រោយ" ពីកូដរបស់ Imam al-Bukhari ដែលក្នុងនោះ Muhaddis ដ៏អស្ចារ្យបានលើកឡើងនូវ hadiths ជាច្រើនពីក្នុងចំណោមខាងលើ។ : “ ចំណងជើងនៃជំពូកនេះដូចដែលវាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញថា Laylatul-qadr គឺនៅក្នុងខែនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដានក្នុងដប់ថ្ងៃចុងក្រោយនេះនិងជាក់លាក់នៅក្នុងសេសមួយ។
ផ្នែកសំខាន់មួយនៃអ្នកប្រាជ្ញឥស្លាមបានផ្តោតទៅលើយប់នៃថ្ងៃទី 27 នៃខែរ៉ាម៉ាដានដោយនិយាយថានេះគឺជាពេលវេលាដែលទំនងបំផុតទោះបីជាមិនច្បាស់លាស់ក៏ដោយ។ ជាញឹកញយ ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ឧឡារិក និងពិធីបុណ្យនានា ទាំងនៅថ្នាក់រដ្ឋ និងថ្នាក់មូលដ្ឋាន ដែលកំណត់ពេលស្របគ្នាជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់នេះ ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងយ៉ាងជាក់លាក់នៅថ្ងៃទីម្ភៃប្រាំពីរនៃខែរ៉ាម៉ាដាន។
ជាការពិតណាស់ សម្រាប់អ្នកដែលមិនចង់ខកខានរាត្រីដ៏មហិមានេះ ការប្រុងប្រយ័ត្នបំផុតគឺត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ខ្លះៗ រាល់យប់ដប់យប់នៃខែរ៉ាម៉ាដាន៖ យ៉ាងហោចណាស់ក៏ពឹងផ្អែកលើសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ធ្វើបន្ថែម។ ការអធិស្ឋាន បន្ទាប់មកបែរទៅរកអ្នកបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់ដោយការអធិស្ឋាន-du'a ហើយធ្វើយ៉ាងហោចណាស់មួយ ទោះជាមិនសូវសំខាន់ក៏ដោយ ប៉ុន្តែការប្រព្រឹត្តល្អក្នុងព្រះនាមទ្រង់ដោយស្មោះ និងមិនចាប់អារម្មណ៍។ បើទោះជាយប់បន្ទាប់មិនក្លាយជារាត្រីនៃអំណាចក៏ដោយ ក៏ដូចគ្នាដែរ ការអធិស្ឋានរបស់យើងដោយព្រះគុណនៃព្រះដែលជាអ្នកបង្កើត នឹងត្រូវបានទទួលយក និងបានស្តាប់ព្រោះវាជាពេលយប់ ហើយសូម្បីតែច្រើនទៀតនៅលើមួយ។ យប់នៃខែដ៏ប្រពៃនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន។
សញ្ញានៃ Laylatul-qadr?
1. យប់នេះមានរស្មីមិនធម្មតា។
2. យប់នេះ តាមលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុក្នុងស្រុក នឹងមិនត្រជាក់ មិនក្តៅ។ នោះគឺសីតុណ្ហភាពពេលយប់នឹងជាមធ្យមសម្រាប់អាកាសធាតុ ទីតាំង និងពេលវេលានៃឆ្នាំដែលបានផ្តល់ឱ្យ។
3. វានឹងស្ងប់ស្ងាត់ គ្មានពពក និងគ្មានទឹកភ្លៀង។
4. ផ្កាយមិនធ្លាក់ក្នុងយប់នេះ។
5. នៅព្រឹកបន្ទាប់ពីយប់នេះព្រះអាទិត្យនឹងរះនៅក្នុងស្អាត, គ្មានកាំរស្មី, ថាស, ក្រហមទន់។ ពន្លឺរបស់វានឹងទន់ភ្លន់មិនខ្វាក់ ដូចជាពន្លឺនៃព្រះច័ន្ទពេញវង់នៅយប់ដែលគ្មានពពក។
ហេតុអ្វីបានជាពេលវេលារបស់នាងលាក់បាំងដោយអាថ៌កំបាំង?
ប្រហែលជាវាត្រូវបានលាក់ដើម្បីកុំឱ្យមនុស្សកំណត់ខ្លួនឯងត្រឹមមួយយប់ក្នុងមួយឆ្នាំនៅពេលដែលពួកគេព្យាយាមនៅឆ្ងាយពីអំពើបាបហើយភាគច្រើននៅរស់ក្នុងចិត្តនិងព្រលឹង។
អ្នកប្រាជ្ញល្បី ៗ មួយចំនួនបាននិយាយថា "មនុស្សម្នាក់គួរតែស្វែងរក Laylatul-qadr រៀងរាល់យប់នៃឆ្នាំ" ។ នោះគឺ ធ្វើឱ្យវារស់ឡើងវិញដោយការអធិស្ឋាន ការអធិស្ឋាន-du'a ការឆ្លុះបញ្ចាំងលើពិភពលោក និងអស់កល្បជានិច្ច។
ការសម្ងាត់ និងការខ្វះភាពប្រាកដប្រជាក្នុងរឿងនេះ គឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងភាពមិនច្បាស់លាស់នៃកាលបរិច្ឆេទនៃការស្លាប់ ដែលជាកាលបរិច្ឆេទនៃការចាប់ផ្តើមនៃការបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ ហេតុអ្វី? មែនហើយ ដោយសារមានឱកាសដើម្បីលះបង់នៅថ្ងៃនេះ អ្នកមិនចាំបាច់ទុកវាសម្រាប់ថ្ងៃស្អែកទេ ហើយសូម្បីតែច្រើនទៀតសម្រាប់ឆ្នាំ និងច្រើនទសវត្សរ៍ខាងមុខនេះ!
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីជួបរាត្រីនៃអំណាច?
កាន់តែមានភាពវិជ្ជមាន ថាមពលនៅក្នុងអាជីវកម្ម រួមជាមួយនឹងសមត្ថភាពក្នុងការស្តាប់បេះដូងរបស់អ្នក រកមើលកន្លែងលាក់កំបាំងបំផុត និង crannies ។ អានគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ា អធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ហើយទូលសូមទ្រង់សម្រាប់ពរជ័យ (tavfik) នៅក្នុងកិច្ចការដែលបានគ្រោងទុកជាបន្តបន្ទាប់ ព្រះគុណ (បារ៉ាកាត) និយាយជាភាសាដែលវាងាយស្រួលបំផុតសម្រាប់យើងក្នុងការបញ្ចេញគំនិត សេចក្តីប្រាថ្នា និងបំណងប្រាថ្នារបស់យើង។
អ្នកក៏អាចអានការអធិស្ឋាន du'a ជាភាសាអារ៉ាប់ផងដែរ។ ឧទាហរណ៍ 'Aisha ធ្លាប់បានសួរព្យាការី Muhammad (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់)៖ "តើការអង្វរមួយណាដែលប្រសើរជាងក្នុងការថ្លែងទៅកាន់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនៅក្នុង Laylatul-qadr?" ព្យាការីបានឆ្លើយថា៖ « ចូរនិយាយថា៖
ប្រតិចារិក Dua៖
"Allaahumma innakya 'afuvvun tuhibbul-'afwa fa'fu'anni ។
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
ការបកប្រែ៖
"អួព្រះជួយ! ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកគឺជាអ្នកអភ័យទោស អ្នកចូលចិត្តអត់ទោស។ អភ័យទោសឱ្យខ្ញុំផង!"
អំណាចនៃការអធិស្ឋាន
ព្យាការីមូហាំម៉ាត់បាននិយាយថា "ការអធិស្ឋាន (ការអធិស្ឋានផ្លូវចិត្ត ឬពាក្យសំដីទៅកាន់ព្រះ) គឺអាចរារាំង (ឆ្លុះបញ្ចាំង ដកចេញពីផ្លូវនៃជីវិត) នូវអ្វីដែលនឹងកើតឡើង (កំណត់ពីខាងលើ ហើយហាក់ដូចជាជៀសមិនរួច)" ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ទ្រង់ប្រោសព្រះរាជទាន និងស្វាគមន៍)។
ហាឌីតពិតប្រាកដមួយទៀតនិយាយថា៖ «ប្រាកដណាស់ មនុស្សម្នាក់អាចបាត់បង់មរតក [នៃការល្អនោះ] ដោយសារតែការប្រព្រឹត្តអំពើបាប! គ្មានអ្វីអាចបញ្ឈប់ការដែលបានកំណត់រួចហើយ (បានកំណត់ទុកជាមុន) [ឧទាហរណ៍ អ្វីមួយដែលអាក្រក់ ដែលនៅជិតនឹងឆន្ទៈរបស់អ្នកបង្កើត ឬឆ្ពោះទៅរកយើង] លើកលែងតែការអធិស្ឋាន-du'a [គ្មានអ្វីអាចរួមចំណែកយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពដល់ការដកចេញនូវ បញ្ហា លើកលែងតែការអំពាវនាវដោយអស់ពីចិត្តចំពោះព្រះ]។ គ្មានអ្វីពន្យារអាយុជីវិតដូចជា [មិនធ្វើឲ្យវាមានជីជាតិ] ដូចជាការបង្ហាញពីភាពថ្លៃថ្នូរ [សេចក្ដីសប្បុរស សប្បុរស សេចក្ដីសុចរិត]»។
ដៃគូដ៏ល្បីរបស់ព្យាការី Muhammad ដូចជា 'Umar ibn al-Khattab, Ibn Mas'ud និងអ្នកផ្សេងទៀតតែងតែអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិដោយការអធិស្ឋាន du'a ដ៏ឈ្លាសវៃ និងគួរឱ្យស្ញប់ស្ញែងយ៉ាងខ្លាំង។ ជាឧទាហរណ៍ 'Umar, ធ្វើផ្លូវវាងជុំវិញ Kaaba, បានអធិស្ឋានទៅព្រះដោយទឹកភ្នែកនៅក្នុងភ្នែករបស់គាត់: «ឱព្រះអម្ចាស់! ប្រសិនបើសំណាងអាក្រក់ សំណាងអាក្រក់ ឬអំពើបាបមួយចំនួនត្រូវបានសរសេរទាក់ទងនឹងខ្ញុំ (នៅក្នុងថេប្លេតដែលបានរក្សាទុក) បន្ទាប់មក (ខ្ញុំសុំអ្នក) លុបវាចោលដោយគ្មានដាន! យ៉ាងណាមិញ អ្នក “លុបចេញដោយគ្មានដាននូវអ្វីដែលអ្នកនឹងធ្វើ ហើយពង្រឹង។ ហើយអ្នកមានមូលដ្ឋាននៃសៀវភៅ [Keeped Tablet]”។ ប្រែក្លាយនេះ (អាក្រក់) ទៅជាសុភមង្គល សុខុមាលភាព និងការអភ័យទោស។
ដៃគូរបស់ព្យាការី Muhammad Ibn 'Abbas បាននិយាយថា: "អ្នកជឿតែងតែរំពឹងតែអំពើល្អពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ - គាត់អធិស្ឋានសុំជំនួយពីគាត់ក្នុងគ្រាលំបាក (ក្នុងគ្រាលំបាក) ហើយអរព្រះគុណទ្រង់ដោយអំណរ (ក្នុងគ្រារីករាយ) ។
ព្យាការី Muhammad (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) ជាញឹកញាប់បានអធិស្ឋានទៅកាន់អ្នកបង្កើតដោយការអង្វរដូចខាងក្រោម៖ «ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមដកទូលបង្គំចេញ [ដោយពរជ័យ និងសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់] ពីកង្វល់ និងការថប់បារម្ភ។ ពីទុក្ខព្រួយនិងទុក្ខព្រួយ; ពីភាពទន់ខ្សោយ (បាត់បង់កម្លាំង, ខ្សោយ, ងាប់លិង្គ, ជំងឺ, ពិការភាព); ពីភាពខ្ជិល (ខ្ជិល, ធ្វេសប្រហែស, ធុញទ្រាន់); ពីភាពកំសាក, កំសាក; ពីភាពលោភលន់និងការលោភលន់; ពីបំណុលដែល "បង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ" ពត់បំបែកមនុស្សម្នាក់ដែលមានទម្ងន់របស់ពួកគេហើយ [សំខាន់បំផុត] ពីស្ថានភាពនៃការចាញ់ (ពីការបរាជ័យ)" ។
ចម្លើយចំពោះសំណួរអំពី Laylatul-qadr
ប្រពន្ធខ្ញុំចង់ចំណាយពេលរាត្រីនៃអំណាចក្នុងការថ្វាយបង្គំ ប៉ុន្តែនាងបានមករដូវ។ តើនាងអាចធ្វើអ្វីបានក្នុងករណីនេះ? Abdurakhman ។
ប្រាប់ខ្ញុំតើត្រូវធ្វើអ្វីប្រសិនបើថ្ងៃនៃការមករដូវធ្លាក់នៅពេលយប់ Laylatul-kadr? ដូច្នេះ តើខ្ញុំត្រូវអនុញ្ញាតឱ្យអានអ្វី? E. អាយុ ២២ ឆ្នាំ។
ក្នុងការអានពីការចងចាំ អ្នកមិនត្រូវបានកំណត់ដោយអ្វីនោះទេ ប្រសិនបើអ្នកអានខគម្ពីរជាការអធិស្ឋាន-du'a ។
“ខែរ៉ាម៉ាដាន គឺជាខែដែលគម្ពីគូរ៉ាត្រូវបានបញ្ជូនចុះ [កាត់បន្ថយពីថេបប្លេតដែលបានរក្សាទុកទៅកម្រិតឋានសួគ៌ទីមួយនៃប្រាំពីរដែលមានស្រាប់] ជាការណែនាំសម្រាប់មនុស្ស ការពន្យល់អំពីផ្លូវផ្ទាល់ និងការរើសអើង [ដើម្បីបែងចែក ពិតពីមិនពិត]…” ( សូមមើល៖ គម្ពីរកូរ៉ាន ២:១៨៥)។ សូមមើលឧទាហរណ៍៖ Al-Khamsy M. Tafsir wa bayan [អត្ថាធិប្បាយ និងការពន្យល់]។ ដាម៉ាស៖ អាល់-រ៉ាស៊ីត, [ខ. ជី] ។ ទំព័រ 496 និង 598 ។
ក្រោយមក ក្នុងរយៈពេលម្ភៃបីឆ្នាំ ទេវតា Jabrail (Gabriel) តាមបញ្ជារបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ទៅកាន់ព្យាការី Muhammad (សូមឱ្យព្រះអាទិទេពប្រទានពរដល់គាត់ និងស្វាគមន៍) បានបញ្ជូនបន្តបន្ទាប់ (ខគម្ពីរ) នៃបទគម្ពីរដោយបង្ហាញជាលំដាប់ និង ការពន្យល់អំពីព្រះបញ្ញត្តិ និងបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ ភាពពាក់ព័ន្ធនៃការដែលនឹងមានរហូតដល់ទីបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ សូមមើលឧទាហរណ៍៖ Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir ។ [ការបំភ្លឺ tafsir] ។ នៅក្នុង 32 ភាគ។ Damascus: al-Fikr, 1991. V. 30. S. 332, 334 ។
ដោយពិចារណាលើវេយ្យាករណ៍វិចារណញាណ វាក៏អាចត្រូវបានបកប្រែដូចខាងក្រោមដែរ៖ «នាង (Lailatul-qadr) គឺជាសន្តិភាព (សន្តិសុខ សុខុមាលភាព)។ សូមមើលឧទាហរណ៍៖ Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir ។ V 32 v. T. 30. S. 332 .
សូមមើល៖ Al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari ។ នៅក្នុង 14 vols. T. 4. S. 300 ។
សូមមើលឧទាហរណ៍៖ Al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari ។ នៅក្នុង 14 vols. T. 4. S. 300, 301 ។
សូមមើល៖ Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir ។ V 32 v. T. 30. S. 332 .
សូមមើលឧទាហរណ៍៖ Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir ។ V 32 v. T. 30. S. 333, 335 ។
នៅទីនោះ។ ស ៣៣៥.
វាគឺនៅយប់នេះដែលព្រះគម្ពីគូរ៉ានត្រូវបានទម្លាក់ពីថេបប្លេតដែលបានរក្សាទុកទៅឋានសួគ៌ទីមួយនៃប្រាំពីរដែលមានស្រាប់។ ក្រោយមក ក្នុងរយៈពេលម្ភៃបីឆ្នាំ ដោយទេវតា Jabrail តាមបញ្ជារបស់អ្នកបង្កើត បន្ទាត់ (ខ) នៃបទគម្ពីរត្រូវបានបញ្ជូនបន្តិចម្តងៗទៅកាន់ព្យាការី Muhammad (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បង្ហាញ និងពន្យល់បន្តិចម្តងៗ។ បញ្ញត្ត និងបញ្ញត្តិរបស់ទេវៈ ភាពពាក់ព័ន្ធនឹងនៅមានរហូតដល់អវសានកាលនៃពិភពលោក។ សូមមើលឧទាហរណ៍៖ Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir ។ T. 30. S. 332, 334 ។
សូមមើលឧទាហរណ៍៖ Al-Khamsy M. Tafsir wa bayan ។ គ.៤៩៦.
ដំបូងយើងមានន័យថាការអធិស្ឋាន Tarawih, Tahajjud និង Witr ។
Hadith ពី Abu Hurairah; ផ្លូវ X. al-Bukhari, Abu Dawud, an-Nasai និង at-Tirmidhi ។ សូមមើលឧទាហរណ៍៖ Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Code of Hadith of Imam al-Bukhari]។ នៅក្នុង 5 vols. Beirut: al-Maqtaba al-'asriyya, 1997, vol. 2, p. 566, hadith no. 1901; al-Suyuty J. Al-jami 'as-sagyr ។ S. 536, Hadith លេខ 8902 ។
សូមមើលឧទាហរណ៍៖ Nuzha al-muttakin ។ Sharh riad as-salihin [ដើររបស់មនុស្សសុចរិត។ អត្ថាធិប្បាយលើសៀវភៅ "សួននៃសេចក្តីសុចរិត"]: នៅក្នុង 2 ភាគ។ បេរូត: ar-Risala, 2000. លេខ 2. S. 117, Hadith លេខ 2/1224; al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari ។ នៅក្នុង 14 t. T. 4. S. 316, hadith លេខ 2024 ។
ហើយប្រហែលជាពួកទេវតាដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានផ្តល់ចំណេះដឹងអំពីរឿងនេះ។
សូមមើលឧទាហរណ៍៖ Al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari ។ នៅក្នុង 14 vols. T. 4. S. 301, hadiths No. 2020, 2021, 2022 ។
សូមមើលឧទាហរណ៍៖ Al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari ។ នៅក្នុង 14 vols. T. 4. S. 301, hadiths No. 2016, 2017; al-Suyuty J. Al-jami 'as-sagyr ។ S. 472, Hadith លេខ 7725, Sahih ។
សូមមើលឧទាហរណ៍៖ Al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari ។ នៅក្នុង 14 t. T. 4. S. 301, hadith No. 2015 ។
Hadith ពី Mu'awiya; ផ្លូវ X. អាប៊ូ ដាវុដ។ សូមមើលឧទាហរណ៍៖ As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr ។ S. 472, Hadith លេខ 7723, Sahih ។
Hadith ពី Bilal; ផ្លូវ X. អាម៉ាដ។ សូមមើលឧទាហរណ៍៖ As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr ។ S. 472, Hadith លេខ 7724, "Hasan" ។
Hadith ពី Abu Hurairah; ផ្លូវ X. អាម៉ាដ។ សូមមើលឧទាហរណ៍៖ As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr ។ S. 472, Hadith លេខ 7726, Sahih ។
សូមមើល៖ Al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari ។ នៅក្នុង 14 vols. T. 4. S. 306 ។
អាចនិយាយបានថានៅល្ងាចថ្ងៃទីម្ភៃប្រាំមួយ។ សូមចំណាំថាថ្ងៃបន្ទាប់ (ថ្ងៃ) ចាប់ផ្តើមនៅពេលថ្ងៃលិច។ នោះគឺជាមួយនឹងថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃទីម្ភៃប្រាំមួយយប់ទីម្ភៃប្រាំពីរចាប់ផ្តើមហើយថ្ងៃទីម្ភៃប្រាំពីរបានដើរតាមវា។
សូមមើល៖ Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir ។ នៅក្នុង 32 vols. T. 30. S. 337; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh ។ នៅក្នុង 11 vols. T. 3. S. 1623, 1624 ។
សូមមើល៖ As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr ។ S. 472, Hadiths លេខ 7727, 7728, "Hasan"; al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari ។ នៅក្នុង 14 vols. T. 4. S. 306; al-Zuhayli V. At-tafsir al-munir ។ នៅក្នុង 32 vols. T. 30. S. 337; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh ។ នៅក្នុង 11 vols. T. 3. S. 1624, 1625 ។
សម្រាប់ការយល់ដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីថាមពលជីវិតជាអ្វី និងរបៀបប្រមូលផ្តុំវា របៀបប្រើវា ខ្ញុំណែនាំអ្នកឱ្យអានសៀវភៅ "Life at Full Power" ដោយ T. Schwartz និង D. Loer ។
Hadith មកពី Sauban, Ibn 'Umar និង Abu Hurairah; ផ្លូវ X. al-Hakim និងអ្នកដទៃ។ សូមមើលឧទាហរណ៍៖ As-Suyuty J. Al-jami ‘as-sagyr ។ S. 259, hadith no. 4262, "sahih", 4264, "sahih" និង 4265, "hasan" ។
អានបន្ថែមអំពីការកំណត់ទុកជាមុននៅក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ Otherworldly ។
Hadith ពី Sawban; ផ្លូវ X. Ahmad, an-Nasa'i, Ibn Maja, Ibn Habban និង al-Hakim ។ សូមមើលឧទាហរណ៍៖ As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr ។ S. 122, Hadith លេខ 1975, "Hasan"; Ibn Maja M. Sunan [ការប្រមូល Hadith] ។ Riyadh: al-Afkyar ad-dawliyya, 1999. S. 27, hadith No. 90, "hasan"; Ahmad ibn Hanbal ។ Musnad [ការប្រមូល Hadith] ។ Riyadh: al-Afkyar ad-dawliya, 1999. S. 1640, hadith No. 22745 (22386), “sahih”, “hasan” ។
សូមមើល: Holy Quran, 13:39 ។
ការអង្វរ-du'a នេះត្រូវបានលើកឡើងដោយអ្នកប្រាជ្ញជាច្រើន ក្នុងចំណោមពួកគេ Mujahid និង Ibn Jarir ។ សូមមើលឧទាហរណ៍៖ Ibn Kasir I. Tafsir al-kur'an al-'azim ។ T. 2. S. 500 ។
សូមមើល៖ Az-Zuhayli W. At-tafsir al-munir [Illuminating tafsir] ។ នៅក្នុង 17 ភាគ។ Damascus: al-Fikr, 2003. V. 7. S. 51 ។
ធ្វេសប្រហែស - បុគ្គលដែលមិនខ្នះខ្នែងទាក់ទងនឹងភារកិច្ចការងារ។ ល។ មិនសមរម្យ។
Hadith ពី Anas; ផ្លូវ X. អាល់ប៊ូខារី។ សូមមើលឧទាហរណ៍៖ Al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari ។ T. 7. S. 108, Hadith លេខ 2893 ។
សម្រាប់ព័ត៌មានបន្ថែមអំពីការមករដូវ និងបញ្ហាស្ត្រីដ៏ឆ្ងាញ់ សូមមើលសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ Women and Islam ។
