ពាក្យសាមញ្ញទាំងនេះអាចជួយសង្រ្គោះអ្នករាល់បញ្ហារបស់អ្នក។ ពាក្យសំខាន់នៃការចងចាំ

ពិតប្រាកដណាស់ ពេលវេលាគឺជាជីវិតរបស់មនុស្ស ហើយមានតម្លៃបំផុតដែលគាត់ត្រូវតែការពារពីការខូចខាត និងការយល់ឃើញ។ បុគ្គលដែលមានប្រាជ្ញា និងបទពិសោធន៍ ជាអ្នកសន្សំពេលវេលា មិនធ្វើជាធុងសម្រាប់អំពើអាក្រក់ និងពាក្យអាក្រក់នោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ កំណត់ខ្លួនឯងក្នុងការខិតខំធ្វើអំពើល្អ ដែលជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្ស។

រាល់នាទីនៃជីវិតរបស់យើងផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសដើម្បីខិតកាន់តែជិតយើង និងក្រុមគ្រួសាររបស់យើងទៅកាន់សុភមង្គល។

ជាការពិតណាស់ ក្នុងរយៈពេលមួយនាទី អ្នកអាចធ្វើអំពើល្អជាច្រើន ដែលគោរពព្រះ និងទទួលបានរង្វាន់ដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការនេះ នៅចំពោះព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ ត្រឹមតែមួយនាទី យើងអាចកែលម្អការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីសាសនាឥស្លាម ចងចាំព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ជួយមនុស្ស។ល។ មួយនាទីនឹងសរសេរទៅក្នុងទំព័រនៃអំពើល្អរបស់យើង ប្រសិនបើយើងអាចអនុវត្តវាដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ខ្លួនយើង និងអ្នកដែលនៅជុំវិញយើងក្នុងពិភពលោកទាំងពីរ។

យើងម្នាក់ៗអាចអនុវត្ត "គម្រោងវិនិយោគ" ខាងក្រោមបានត្រឹមតែមួយនាទីប៉ុណ្ណោះ។

1. Surah "al-Fatiha" អាចត្រូវបានអាន 7 ដងក្នុងមួយនាទី។ ដូចដែលអ្នកទ្រឹស្ដីមួយចំនួនបានគណនា ការសូត្រជំពូកទីមួយនៃគម្ពីរអល់ឡោះ គឺស្មើនឹងការសំដែងរបស់ "ហាសាន" ជាង 1,400 (ល្អ អំពើល្អ)។ ដូច្នេះ អ្នកដែលអាន "អាល់ហ្វាទីហា" 7 ដងដោយឆន្ទៈរបស់អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងទទួលបានច្រើនជាង 9,800 "ហាសាន" ។ ហើយទាំងអស់នេះក្នុងមួយនាទី។

2. ក្នុងមួយនាទី អ្នកអាចសូត្រ Surah "al-Ikhlyas" 20 ដង ដែលស្មើនឹងការអានគម្ពីរកូរ៉ាន 7 ដង។ អ្នកណាដែលអាន "al-Ikhlyas" ជារៀងរាល់ថ្ងៃ 20 ដង នោះក្នុងមួយឆ្នាំនឹងទទួលបានរង្វាន់ស្មើនឹងការអានគម្ពីរកូរ៉ានពេញលេញចំនួន 2,400 ដង។

4. ក្នុងមួយនាទី អ្នកអាចទន្ទេញចាំខគម្ពីរខ្លីមួយនៃគម្ពីរ Qur'an ។

5. ក្នុងមួយនាទី អ្នកអាចនិយាយបាន 20 ដង៖ "La illaha illa Allah, Wahdahu la sharika allah, alahul mulku wa alahul hamd, wa huwa ala kulli shayin Qadir" ហើយរង្វាន់សម្រាប់ការនេះនឹងមានដូចជាការរំដោះមនុស្ស 8 នាក់ពីទាសភាព។ ជាប្រយោជន៍របស់អល់ឡោះ។

6. ក្នុងមួយនាទី មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយថា "Subhana Llahi wa bihamdihi" 100 ដង។ អ្នកណាដែលធ្វើបែបនេះនៅពេលថ្ងៃ អល់ឡោះនឹងអត់ទោសបាបតូចតាច ទោះបីជាវា ("ច្រើន") ដូចជាពពុះនៅលើសមុទ្រ។

7. ក្នុងមួយនាទី អ្នកអាចនិយាយបានថា “Subhana Llahi wa bihamdihi ។ Subhana Llahil Azyim "50 ដងហើយដូចមានចែងនៅក្នុង hadith (រៀបរាប់ដោយ Al-Bukhari និង Muslim)" ការបញ្ចេញមតិទាំងពីរនេះគឺស្រាលនៅលើអណ្តាត ធ្ងន់នៅលើជញ្ជីង និងស្រឡាញ់ដោយព្រះអាឡស់ដែលមានមេត្តាករុណា"។

8. អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ Muhammad (សន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា: "ការនិយាយនៃពាក្យរបស់ Subhana Llahi wal-hamdu li Llyahi wa la illaha illa Llahu wa Llahu Akbar" គឺជាទីស្រឡាញ់សម្រាប់ខ្ញុំជាងអ្វីៗទាំងអស់ដែលព្រះអាទិត្យរះ។ "(ពោលគឺជាងអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោក។ - អ្នកនិពន្ធ) (រៀបរាប់ដោយមូស្លីម)។ ហើយក្នុងមួយនាទី អ្នកអាចនិយាយពាក្យទាំងនេះច្រើនជាង 18 ដង។ នេះ​ជា​ពាក្យ​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ស្រឡាញ់ និង​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​បំផុត​ចំពោះ​ព្រះ​អល់ឡោះ។ ពួកគេមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅថ្ងៃជំនុំជំរះ ដូចដែលបានបញ្ជាក់នៅក្នុង hadiths ពិតប្រាកដ។

9. ក្នុងមួយនាទី មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយថា "La haula wa la quwvata illa bi Llah" 40 ដង។ ពាក្យទាំងនេះគឺជាកំណប់ទ្រព្យនៃឋានសួគ៌ ដូចដែលមានចែងនៅក្នុង hadith ដែលរៀបរាប់ដោយ al-Bukhari និងមូស្លីម។ ពួកគេនឹងជួយអ្នកឱ្យយកឈ្នះលើការលំបាក និងចាប់ផ្តើមរឿងធំ។

10. ក្នុងមួយនាទី មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយថា "La illaha illa Allah" 50 ដង។ ទាំងនេះគឺជាពាក្យដ៏អស្ចារ្យ ជាសក្ខីភាពនៃលទ្ធិ Monotheism ហើយអ្នកដែលគេនិយាយចុងក្រោយក្នុងជីវិតនេះ នឹងចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌។

11. ក្នុងមួយនាទី មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយថា "Subhana Llahi wa bihamdihi, adada khalkihi, varizaa nafsikhi, vazinata arshikhi wa midada kalimatihi" ច្រើនជាង 15 ដង។ ពាក្យទាំងនេះស្មើនឹងរង្វាន់ច្រើនសម្រាប់ការអាន tasbih (សរសើរតម្កើងព្រះអល់ឡោះ) និង dhikr (ការរំលឹកដល់អល់ឡោះ) ដូចដែលបាននិយាយនៅក្នុង hadiths របស់ព្យាការី Muhammad (សន្តិភាព និងពរជ័យមានលើគាត់)។

12. ក្នុងមួយនាទី អ្នកអាចនិយាយថា "Astaghfirullah" ច្រើនជាង 100 ដង។ យើងទាំងអស់គ្នាដឹងពីគុណសម្បត្តិនៃ istigfar ដែលជាហេតុផលសម្រាប់ការអភ័យទោសពីអំពើបាបរបស់យើង។ ទ្រង់ក៏ជាបុព្វហេតុនៃពរជ័យជាច្រើននៅលើផែនដី ដូចជាជីវិតដ៏ថ្លៃថ្នូ ការពង្រឹងកម្លាំង ការការពារពីបញ្ហា និងទុក្ខលំបាក ការផ្ញើភ្លៀង ទទួល rizk (មធ្យោបាយចិញ្ចឹមជីវិត)។

13. ក្នុងរយៈពេលមួយនាទី អ្នកអាចនិយាយពាក្យខ្លីៗដែលហាក់ដូចជាមិនសំខាន់សម្រាប់ពួកយើង (ឧទាហរណ៍ ការអធិស្ឋាន) ហើយអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិអាចបង្ហាញនូវសេចក្តីល្អជាច្រើនសម្រាប់ពួកយើង ដែលយើងមិនអាចសូម្បីតែស្រមៃចង់បាន។
.
14. ក្នុងមួយនាទី អ្នកអាចប្រកាសថា salavat (ពរជ័យ) ទៅកាន់ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យដល់គាត់) 50 ដង ហើយអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ប្រទានពរដល់អ្នក 500 ដង ចាប់តាំងពី salavat ដល់ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) ត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់។ ដប់ដង។

15. ក្នុងរយៈពេលមួយនាទី អ្នកអាចគិតអំពីការបង្កើតផែនដី និងស្ថានសួគ៌ ដោយអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ហើយយើងនឹងបានមកពីភាពវៃឆ្លាត (ulil albab) ដែលអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានសរសើរនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ទ្រង់ ដែលជាគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ា។

16. ក្នុងមួយនាទី អ្នកអាចផ្លូវចិត្ត ដោយបេះដូងរបស់អ្នក អរគុណអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ បង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកចំពោះទ្រង់ ការកោតខ្លាចទ្រង់ សង្ឃឹមលើទ្រង់។ ដូច្នេះ យើង​នឹង​ឆ្លង​កាត់​ដំណាក់​កាល​ជា​ច្រើន​នៃ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​អល់ឡោះ។ ហើយនេះអាចត្រូវបានធ្វើនៅពេលដើរតាមផ្លូវ អង្គុយលើសាឡុង ឬដេកលើគ្រែ។

18. ក្នុងរយៈពេលមួយនាទី អ្នកអាចទូរស័ព្ទទៅកាន់មនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នក ហើយអាចពង្រឹងចំណងមិត្តភាព។

19. ក្នុងរយៈពេលមួយនាទី អ្នកអាចលើកដៃឡើង បែរទៅរកព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិដោយប្រើ dua (ការអធិស្ឋាន)។

20. ក្នុងរយៈពេលមួយនាទី អ្នកអាចបង្វែរការស្វាគមន៍របស់ឥស្លាម (សាឡាម) ទៅកាន់បងប្អូនរបស់អ្នកមួយចំនួន ហើយចាប់ដៃជាមួយពួកគេ។

21. ក្នុងមួយនាទីអ្នកអាចរក្សានរណាម្នាក់ពីទង្វើដែលមិនចង់បាន។

22. ក្នុងមួយនាទី អ្នកអាចណែនាំនរណាម្នាក់ឱ្យដើរលើផ្លូវត្រូវ។

23. ក្នុង​មួយ​នាទី​អ្នក​អាច​ផ្តល់​ដំបូន្មាន​ល្អ​ដល់​បង​ប្រុស​របស់​អ្នក (nasikha).

24. ក្នុងមួយនាទីអ្នកអាចជួយក្នុងអំពើល្អ។

25. ក្នុង​មួយ​នាទី អ្នក​អាច​លួង​ចិត្ត​បង​ប្រុស​ដែល​ព្រួយ​បារម្ភ។

26. ក្នុងរយៈពេលមួយនាទី អ្នកអាចដកឧបសគ្គចេញពីផ្លូវដែលរំខានដល់ផ្លូវឆ្លងកាត់ ឬផ្លូវបើកបរ។

ដូច្នេះ ការចំណាយពេលមួយនាទីបានផលចំណេញ រួមចំណែកដល់ការពិតដែលថា ពេលវេលានៃជីវិតដ៏វែងរបស់យើងនឹងមិនត្រូវបានចំណាយដោយឥតប្រយោជន៍នោះទេ។ ករណីខាងលើជាច្រើនមិនតម្រូវឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែងច្រើនលើផ្នែករបស់យើងទេ។ សម្រាប់ពួកគេ វាមិនចាំបាច់ក្នុងការស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃភាពបរិសុទ្ធនៃពិធីសាសនា (wudu) ដូចជាអំឡុងពេល namaz នោះទេ។ អ្នក​អាច​ធ្វើ​វា​ពេល​ដើរ ពេល​កំពុង​ជិះ​ឡាន រង់ចាំ​នរណា​ម្នាក់ ឬ​អ្វី​មួយ អង្គុយ ដេក។ ពិត​ណាស់ អំពើ​ទាំង​នេះ​នាំ​មក​នូវ​សុភមង្គល សំណាង សម្រាល​ទុក្ខ​កង្វល់។

វាគួរតែត្រូវបានចងចាំផងដែរថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងទទួលបានរង្វាន់យោងទៅតាមភាពបរិសុទ្ធនៃគំនិត។

ជា​ចុងក្រោយ។ ក្នុងមួយនាទី អ្នកក៏អាចបោះពុម្ពច្បាប់ចម្លងនៃអត្ថបទនេះ ហើយរក្សាវាទុកជាមួយអ្នក ដើម្បីកុំឱ្យភ្លេចអំពីអំពើល្អដែលបានរៀបរាប់ក្នុងអត្ថបទ ឬដើម្បីផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មាននេះដល់បងប្អូនដែលមានជំនឿ ដើម្បីឱ្យពួកគេប្រើប្រាស់ផងដែរ។ ពេលវេលារបស់ពួកគេក្នុងការប្រើប្រាស់ដ៏ល្អសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។

សូម្បីតែអត្ថប្រយោជន៍តិចតួចបំផុតក៏មិនគួរត្រូវបានប៉ាន់ស្មានដែរ។ យ៉ាងណាមិញ អ្នក​ដែល​ចង្អុល​ទៅ​លើ​ផ្លូវ​នៃ​អំពើ​ល្អ​គឺ​ស្មើ​នឹង​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​។

ហើយក្នុងរយៈពេល 10 នាទី។
នេះគឺជារឿងមួយចំនួនដែលអាចធ្វើបានក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី ដូចជា 10 នាទី។ ជីវិត​មាន​ពេល​វេលា… នាទី​កន្លង​ផុត​មួយ​ទៅ​មួយ… ពេល​វេលា​មាន​តម្លៃ​ជាង​មាស ហើយ​មុត​ជាង​ដាវ។

អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានបន្ទូលនៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an ថា: "ខ្ញុំបានបង្កើត jinn និងមនុស្សសម្រាប់តែពួកគេដើម្បីគោរពបូជាខ្ញុំ" (Qur'an. 51: 56) ។

វាគឺជាកម្មវិធីនៃសកម្មភាពដែលអាចត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតក្នុងរយៈពេលមួយថ្ងៃដូច្នេះថាមូស្លីមនឹងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់សកម្មភាពតូចមួយ។

1. ការអានគម្ពីគូរ៉ាគឺអានពាក្យរបស់អល់ឡោះ។ នៅពេលអាន មូស្លីមទទួលបានរង្វាន់សម្រាប់សំបុត្រនីមួយៗ អំពើល្អមួយ ដូចដែលបានរាយការណ៍ដោយអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់។

ក្នុងរយៈពេលដប់នាទី អ្នកអាចអានប្រហែលប្រាំទំព័រ ពោលគឺអ្នកអាចអានគម្ពីរកូរ៉ានទាំងមូលក្នុងរយៈពេល 4 ខែ។ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើម្តងទៀតនេះប្រាំដងក្នុងមួយថ្ងៃ នោះគម្ពីគូរ៉ាអាចត្រូវបានអានទាំងស្រុងក្នុងរយៈពេល 24 ថ្ងៃ ហើយនេះនឹងក្លាយជាការណែនាំក្នុងការទន្ទេញចាំគម្ពីគូរ៉ាន ព្រោះប្រសិនបើអ្នកទន្ទេញគម្ពីគូរ៉ានបី ayah ជារៀងរាល់ថ្ងៃនោះ វាអាចត្រូវបានទន្ទេញទាំងស្រុងក្នុងប្រាំបី។ ឆ្នាំ ប្រសិនបើអ្នកទន្ទេញមួយទំព័រ និងមួយភាគបួនជារៀងរាល់ថ្ងៃ អ្នកអាចរៀនវាក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែពីរឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើអ្នកសិក្សាពីរទំព័រក្នុងមួយថ្ងៃ នោះការទន្ទេញគម្ពីគូរ៉ាអាចបញ្ចប់ក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែមួយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។

2. Dhikr (ការរំលឹកដល់ព្រះអាឡស់) ។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់ បាននិយាយថា: "សូមឱ្យអណ្តាតរបស់អ្នកកុំឱ្យសើមពីការរំលឹកដល់អល់ឡោះ" ហើយ dhikr គឺជាសកម្មភាពមួយដែលអល់ឡោះចូលចិត្ត។ Dhikr អាចត្រូវបានធ្វើដោយអណ្តាត បេះដូង ឬទាំងពីរក្នុងពេលតែមួយ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ "អ្វីដែលពេញចិត្តចំពោះអល់ឡោះ គឺអ្នកស្លាប់នៅពេលដែលអណ្ដាតរបស់អ្នកសើមពីការរំលឹកដល់អល់ឡោះ" (ដកស្រង់ដោយ Ibn Hibban)។

ចងចាំអល់ឡោះជាមួយ tahmid (Alhamdulillah), tasbih (subhanaAllah), takbir (Allahu Akbar), tahlil (la ilaha illaAllah) និងនៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត។

ការរំលឹកដល់អល់ឡោះរយៈពេលដប់នាទីអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកធ្វើវាឡើងវិញពីមួយរយទៅបីរយដងហើយក្នុងមួយឆ្នាំ - ពី 36,500 ទៅ 109,500 ដង។ សូមមើលអ្វីដែលជារង្វាន់ដ៏អស្ចារ្យ។ តើអ្នកអាចនិយាយអ្វីបានប្រសិនបើអ្នកធ្វើម្តងទៀត dhikr ច្រើនដងក្នុងមួយថ្ងៃ?

3. Dua (ការអង្វរដល់អល់ឡោះ) ។ នេះក៏អនុវត្តចំពោះការរំលឹកដល់ព្រះអាឡស់ (dhikr) ផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះគឺជាផ្នែកដ៏អស្ចារ្យមួយដែលមានលក្ខខណ្ឌផ្ទាល់ខ្លួន ក្រមសីលធម៌ ឧបសគ្គ និងសកម្មភាពដែលគួរឱ្យចង់បាន។

ការអធិស្ឋាននាំទៅរកភាពស្ងប់ស្ងាត់ ការពង្រីកសុដន់ ការអត់ធ្មត់។ វាតំណាងឱ្យការរំលឹកដល់អល់ឡោះដោយអណ្តាត និងការបន្ទាបខ្លួននៃបេះដូង។ ក្រមសីលធម៌របស់វាគឺភាពស្មោះត្រង់ និងវត្តមាននៃបេះដូង។

វាជាការគួរឱ្យចង់បានដែលការអធិស្ឋានគឺមកពីពាក្យដែលបានបញ្ជូនពីព្យាការីសន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់ឬវាជាការស្នើសុំសម្រាប់អ្វីដែលអ្នកកំពុងព្យាយាម។

អ្នកណាសុំការអភ័យទោសពីអំពើបាបសម្រាប់មូស្លីម នោះសម្រាប់មូស្លីមម្នាក់ៗ អំពើល្អនឹងត្រូវសរសេរទៅគាត់ ដូចដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះបាននិយាយអំពីវា។ ហើយព្យាការីបានធ្វើឱ្យឌៀថា "ឱ អល់ឡោះ អត់ទោសឱ្យខ្ញុំ ហើយអាណិតខ្ញុំ ណែនាំខ្ញុំ អាណិតខ្ញុំ ផ្តល់មរតកឱ្យខ្ញុំ" ។ ហើយ "លើកខ្ញុំ" ត្រូវបានបន្ថែម។

4. ការអធិស្ឋានរួម។ ក្នុងរយៈពេលដប់នាទី អ្នកអាចធ្វើពិធីសូត្រធម៌រួម ហើយប្រសិនបើវាត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងវិហារឥស្លាម វារឹតតែប្រសើរជាង។ ការអធិស្ឋាននេះលើសពីធម្មតា 27 ដង។

5. ការអធិស្ឋានបន្ថែម, ស៊ុនណា, ការឈរពេលយប់។ អនុវត្តការអធិស្ឋាន "វិញ្ញាណ" ដែលមានពីរទៅប្រាំបី rak'ahs ។ ហើយវាដូចជាសប្បុរសធម៌។ ការអធិស្ឋាន "Janaza" ។ ហោរា​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា៖ «អ្នក​ណា​នឹង​នៅ​ក្នុង​បុណ្យ​សព​រហូត​ដល់​ធ្វើ​ពិធី​បុណ្យ​សព អ្នក​នោះ​មាន​កឋិន ហើយ​អ្នក​ណា​នឹង​នៅ​រហូត​ដល់​គេ​បញ្ចុះ នោះ​អ្នក​នោះ​នឹង​មាន​កឋិន​ពីរ»។ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​សួរ​ថា​: "តើ​អ្វី​ទៅ​ជា kirat​? គាត់​បាន​ឆ្លើយ​ថា​៖ ​«​ពួកគេ​ដូចជា​ភ្នំ​ធំ​ពីរ​» (​អាល់​ប៊ូ​ខា​រី​)​។ ដូចគ្នានេះដែរការអធិស្ឋាននៃការថែរក្សារាត្រី, tahajud, istikhara និង Tawa ។

6. Salavat (ពរជ័យរបស់ព្យាការីសន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) ។ ហើយនេះគឺជាការតិចតួចបំផុតដែលយើងអាចធ្វើបាន ដើម្បីឧទ្ទិសដល់ព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់។

Salawat សំដៅ​លើ​ការ​រំឭក​ដល់​ពេល​ព្រឹក និង​ពេល​ល្ងាច​របស់​ព្រះ​អល់ឡោះ។ សាវត្ថី​ជា​ហេតុ​នៃ​ការ​អង្វរ​របស់​ហោរា។

ព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់ បាននិយាយថា: "អ្នកណាឱ្យពរខ្ញុំម្តង អល់ឡោះនឹងប្រទានពរដល់គាត់ដប់ដង" (មូស្លីម)
7. របាយការណ៍ខ្លួនឯង។ មូស្លីមត្រូវតែស្តីបន្ទោសខ្លួនឯងជានិច្ច ហើយនេះគួរតែត្រូវបានធ្វើនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងសន្តិភាព។

ការរាយការណ៍ដោយខ្លួនឯងនាំមកនូវអត្ថប្រយោជន៍ពីរយ៉ាង៖ ចំណេះដឹងអំពីព្រះអម្ចាស់ ទ្រង់បរិសុទ្ធ ហើយអស្ចារ្យជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃការចុះចូលចំពោះទ្រង់។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ nafs និងចម្ងាយពីការស្អប់ខ្ពើម។

ការរាយការណ៍ដោយខ្លួនឯងមាននៅក្នុងការសម្លឹងមើលដំបូងដែលកំណត់ដោយអល់ឡោះ ហើយប្រសិនបើអ្នកឃើញថាអ្នកមានការធ្វេសប្រហែសក្នុងរឿងនេះ ចូរបង្វែរសាច់ឈាមរបស់អ្នកទៅការប្រែចិត្ត។ បន្ទាប់មក សូមក្រឡេកមើលការហាមប្រាម ដើម្បីយល់ថាតើអ្នកបានឆ្លងផុតឬអត់ សូមមើលគ្រានៃការភ្លេចភ្លាំង ហើយបន្ទាប់មកបែរទៅរកសាច់ឈាមរបស់អ្នកជាមួយនឹងបទបញ្ជាឱ្យប្រែចិត្ត ហើយសុំការអភ័យទោសពីព្រះអម្ចាស់។

8. ការថ្វាយបង្គំសមាធិនិងការត្រិះរិះពិចារណា។ តើអ្នកកំពុងគិតអំពីការបង្កើតរបស់អ្នកទេ? អំពីការបង្កើតផែនដី? អំពីការបង្កើតអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញអ្នក?

ព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់ បាននិយាយថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកដឹងពីអ្វីដែលខ្ញុំដឹង នោះអ្នកនឹងសើចបន្តិច ហើយយំយ៉ាងខ្លាំង» (អាល់ប៊ូខារី និងមូស្លីម)។

ការឆ្លុះបញ្ចាំងបន្តិចបន្តួចនាំទៅដល់ចំណេះដឹង ជំនឿ និងការជឿជាក់ជាច្រើនចំពោះអល់ឡោះ ដូចដែលអល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ ហើយសញ្ជឹងគិតលើការបង្កើតស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។

9. ការអាន។ វា​មាន​ប្រយោជន៍​ច្រើន​ហើយ​ត្រូវ​ការ​វា​ជា​ប្រចាំ។ ក្នុងរយៈពេល 10 នាទី អ្នកអាចអានផ្នែកនៃចំណេះដឹង យល់យ៉ាងពេញលេញ និងយល់ពីវា។ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើបែបនេះឥតឈប់ឈរ នោះអ្នកអាចអាន 300 នាទីក្នុងមួយខែ ឬ 5 ម៉ោង។ ហើយនេះ រួមជាមួយនឹងចេតនាល្អ និងការស្វែងរកចំណេះដឹង នាំមកនូវរង្វាន់នៅក្នុងពិភពលោកនេះ និងពិភពលោកក្រោយ ដោយមានការអនុញ្ញាតពីព្រះអម្ចាស់។

10. អំពាវនាវទៅកាន់អល់ឡោះ។ វាគឺជាផ្នែកដ៏ធំទូលាយបំផុត ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ស្រាលបំផុត ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អត្ថប្រយោជន៍ និងពរជ័យបំផុត។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ “អ្នកណាដែលហៅទៅកាន់មាគ៌ាពិត នោះនឹងមានរង្វាន់ ដូចជារង្វាន់នៃអ្នកដែលដើរតាមគាត់ ដែលមិនបន្ថយរង្វាន់របស់ពួកគេដោយមួយ iota” (មូស្លីម)។

ការហៅទូរសព្ទអាចធ្វើឡើងជាពាក្យសម្ដី និងតាមមធ្យោបាយផ្សេងទៀត ដូចជា កាសែត ទស្សនាវដ្តី កាសែត សៀវភៅ ជាដើម។ វារួមបញ្ចូលទាំងការរីករាលដាលនៃសាសនារបស់ព្រះអាឡស់, ចំណេះដឹង Sharia ។ វាក៏អាចជាការរីករាលដាលនៃសារអំពាវនាវដល់អល់ឡោះ។

ព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់ បាននិយាយថា: "ប្រសិនបើអល់ឡោះដឹកនាំអ្នកលើផ្លូវត្រង់របស់មនុស្សតែម្នាក់ នោះវាប្រសើរជាងសម្រាប់អ្នក ជាងអូដ្ឋក្រហម"។

11. បទបញ្ជានៃការអនុម័តនិងការហាមឃាត់នៃការមិនយល់ព្រម។ នេះ​ជា​ជំនួញ​របស់​ហោរា និង​អ្នកនាំសារ។ អល់ឡោះ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា​៖ ​«​អ្នក​ជា​សហគមន៍​ដ៏​ល្អ​បំផុត​នៃ​មនុស្ស​ដែល​បង្គាប់​អ្នក​ល្អ និង​ហាម​ឃាត់​អ្នក​ដែល​គួរ​បន្ទោស»។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះក៏បានមានបន្ទូលថាៈ ចូរប្រាប់ខ្ញុំយ៉ាងហោចណាស់មួយខ។

ក្នុងរយៈពេល 10 នាទីអ្នកអាចហៅបានយ៉ាងងាយស្រួល (ល្អ) និងហាមឃាត់ការស្តីបន្ទោស (ដោយគ្មានការស្តីបន្ទោស) ខណៈពេលដែលមិនចំណាយពេលវេលានិងការខំប្រឹងប្រែងច្រើន។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះបានចាត់ទុកបញ្ញត្តិនៃអំពើល្អ និងការហាមឃាត់របស់សាសនាឥស្លាម ដែលត្រូវបានថ្កោលទោសដោយសសរស្តម្ភទីប្រាំមួយ ហើយវាពិតជារួមបញ្ចូលការណែនាំ ហើយសាសនាគឺជាការណែនាំ។

12. ទូរស័ព្ទ។ មនុស្សជាច្រើនប្រើវាសម្រាប់អ្វីដែលត្រូវស្តីបន្ទោស ប៉ុន្តែអ្នកអាចសម្រេចបានច្រើនជាមួយវាក្នុងរយៈពេលដប់នាទី ពង្រឹងចំណងគ្រួសារ បង្គាប់ការល្អ និងហាមឃាត់អ្វីដែលត្រូវស្តីបន្ទោស សួរសំណួរពីចំណេះដឹង ឬហៅនរណាម្នាក់ ផ្តល់ការណែនាំ។ល។ ហើយនេះគឺជាមធ្យោបាយមួយក្នុងការផ្សព្វផ្សាយសាសនា។

13. ទាន។ ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីនេះ អ្នកអាចផ្តល់សប្បុរសធម៌បន្តិចបន្តួច។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះបាននិយាយថាៈ ចូរខ្លាចនរកយ៉ាងហោចណាស់ពាក់កណ្តាលថ្ងៃ ហើយប្រសិនបើអ្នកមិនអាចធ្វើវាបាន នោះជាមួយនឹងពាក្យសប្បុរស" (al-Bukhari) ។ ប្រសិនបើវាជាសេចក្តីសប្បុរសឥតឈប់ឈរ (sadaqa jariya) នោះទំនងជាវានឹងត្រូវបានទទួលយក ហើយនឹងនាំមកនូវផលប្រយោជន៍កាន់តែច្រើនដល់អ្នកបំរើរបស់អល់ឡោះ និងបងប្អូនរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពលោកនេះ និងពិភពលោកផ្សេងទៀត។

ព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់ បាននិយាយថា៖ «បាវបម្រើដែលមានជំនឿបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់នឹងទទួលបាននូវចំណេះដឹងដែលគាត់បានទទួល និងផ្សព្វផ្សាយពីអំពើល្អរបស់គាត់។ កូនប្រុសសុចរិត; គម្ពីរកូរ៉ានបានបន្សល់ទុកជាកេរដំណែល ឬវិហារឥស្លាមដែលគាត់បានសាងសង់។ ផ្ទះសម្រាប់អ្នកដំណើរដែលគាត់បានសាងសង់; ទន្លេដែលគាត់បានឆ្លងកាត់; អាហារដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់មានសុខភាពល្អហើយនាងនឹងយកឈ្នះគាត់បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់" (ibn Majah) ។

ហើយ​ស្រួល​ប៉ុណ្ណា​ដែរ​បង​ប្រុស​ខ្ញុំ​ដាំ​ដើម​ឈើ​ឲ្យ​ទឹក​ផឹក​ឬ​ចែក​សៀវភៅ​ជា​ចំណេះដឹង​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍។
14. ទស្សនាដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អល់ឡោះ។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ និង​ការ​ពង្រឹង​ភាតរភាព។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់ បាននិយាយថា: "មិត្តល្អបំផុតនៅចំពោះអល់ឡោះ គឺជាអ្នកដែលប្រព្រឹត្តចំពោះមិត្តល្អបំផុត"។ វាក៏ជាវិធីនៃការហៅសាសនារបស់អល់ឡោះផងដែរ។

15. រក្សាទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។ អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ ចូរកោតខ្លាចអល់ឡោះ ក្នុងនាមអ្នកសុំគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយខ្លាចធ្វើឱ្យខូចចំណងគ្រួសារ" (គម្ពីគូរ៉ា ៤:១)។

ការរក្សាទំនាក់ទំនងគ្រួសារមានបីកម្រិត៖ 1. ការពង្រឹង; 2. អ្នកផ្តល់ឱ្យស្មើគ្នា; 3. ផ្ទុះ។

បន្ទាយគឺជាអ្នកដែលរក្សាទំនាក់ទំនងគ្រួសារជាមួយនរណាម្នាក់ដែលមិនមាន។ អ្នក​ឲ្យ​ស្មើ​គ្នា​គឺ​អ្នក​ដែល​មិន​ធ្វើ​លើស​ពី​អ្វី​ដែល​ខ្លួន​ធ្វើ​ទាក់ទង​នឹង​ខ្លួន។ ហើយ​អ្នក​បែក​គ្នា​គឺ​ជា​អ្នក​ដែល​ពួក​គេ​រក្សា​ចំណង​គ្រួសារ ហើយ​គាត់​មិន​ឆ្លើយ​តប​ដោយ​ចិត្ត​ល្អ​ទេ។ ការរក្សាទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារគឺអាចធ្វើទៅបានតាមមធ្យោបាយផ្សេងៗ - ដោយទ្រព្យសម្បត្តិ ជំនួយក្នុងអ្វីមួយ មិត្តភាពជាមួយសាច់ញាតិ ការនិយាយទូរស័ព្ទយ៉ាងហោចណាស់ អធិស្ឋានដល់ព្រះអាឡស់សម្រាប់ពួកគេ។

16. ផ្ទះ។ ជួយគ្រួសាររបស់អ្នក និងមើលផ្ទះរបស់អ្នក។ ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះ មកលើគាត់ ដូចដែលបានដកស្រង់ដោយ al-Bukhari បានថែរក្សាគ្រួសាររបស់គាត់ ដូច្នេះនៅពេលដែលការអធិស្ឋានមួយបានចាប់ផ្តើម គាត់ចេញមករកនាង ហើយនិយាយថា៖ អ្នក​គឺ​ជា​អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​គ្រួសារ​គាត់ ហើយ​ខ្ញុំ​មាន​អាកប្បកិរិយា​ល្អ​បំផុត​ចំពោះ​គ្រួសារ​របស់​ខ្ញុំ»។

ពាក្យក្រោយ។ ឱបងប្អូនអើយ ចូរប្រកាន់ខ្ជាប់នូវភាពស្មោះត្រង់ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អល់ឡោះ ហើយបង្ហាញការស្កប់ស្កល់ជាមួយនឹងអល់ឡោះក្នុងជីវិតរបស់អ្នក ខិតខំដើម្បីទទួលបានឋានសួគ៌ ហើយប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់វា ធ្វើអំពើល្អ និងផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីការហាមឃាត់ អំពាវនាវដល់អល់ឡោះទទួលយកភាពល្អឥតខ្ចោះ និងសម្រាប់ ជួយ

ដោះស្រាយការខ្វះខាតរបស់អ្នក មុននឹងដោះស្រាយការខ្វះខាតរបស់អ្នកដទៃ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ ចូរប្រើប្រាំមុនពេលការមកដល់នៃប្រាំ: ជីវិតមុនពេលស្លាប់ សុខភាពមុនពេលជំងឺ ការកំសាន្តមុនពេលធ្វើការ យុវវ័យមុនពេលចាស់ ទ្រព្យសម្បត្តិមុនពេលភាពក្រីក្រ" (Al-Hakim និង Albani បានទទួលស្គាល់ថាវាពិតប្រាកដ)។

ហើយយើងក៏សូមឱ្យអ្នកអធិស្ឋានទៅកាន់អល់ឡោះសម្រាប់ពួកយើង សម្រាប់ផ្លូវសុចរិត និងជួយនៅក្នុងពិភពលោកនេះ និងពិភពលោកផ្សេងទៀត។

គ្មានកម្លាំង និងអំណាចអ្វីឡើយ លើកលែងតែអល់ឡោះ ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដ៏អស្ចារ្យ ដែលជាអ្នកសួរ។ យើងដាក់ក្តីសង្ឃឹមរបស់យើងលើគាត់ថា ទ្រង់នឹងធ្វើជាបុព្វបុរសរបស់អ្នកនៅក្នុងពិភពលោកនេះ និងទៅអនាគត ទ្រង់នឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវរាល់ការអនុគ្រោះដ៏ជាក់ស្តែង និងលាក់កំបាំងដល់អ្នក ធ្វើឱ្យអ្នកក្លាយជាអ្នកដែលអរព្រះគុណនៅពេលដែលពួកគេផ្តល់ឱ្យគាត់ ស៊ូទ្រាំនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានសាកល្បង ហើយសុំ។ ការអភ័យទោសនៅពេលគាត់ធ្វើបាប។

គុណទាំងបីនេះឯង ជាហេតុនាំឲ្យបុគ្គលមានសេចក្តីសុខ ជាសញ្ញានៃភាពជោគជ័យរបស់ខ្លួនក្នុងលោកនេះ និងអនាគតកាល។ ពួកវាមិនអាចបំបែកចេញពីខ្លឹមសារនៃទាសករបានទេ (ប្រហែលផ្លូវឡានៈ អ្នកបកប្រែដែលនិយាយភាសារុស្សីមួយចំនួនមានទំនោរក្នុងការធ្វើឱ្យអត្ថន័យនៃពាក្យនេះចុះខ្សោយដោយជំនួសវាដោយឯកតាភាសាដែលមិនសមរម្យបំផុត "អ្នកបំរើ" ។ ទ្រង់ផ្ទាល់បានឆ្លើយនឹងយើងចំពោះសំណួរនេះថា "ព្រះមេស្ស៊ីនឹងមិនដែលមានមោទនភាពក្នុងការធ្វើជាទាសកររបស់អល់ឡោះទេ ហើយពួកទេវតាក៏មិនបិទដែរ!" ...

ទីមួយនៃពួកគេគឺជាពរជ័យរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិដែលកើតឡើងម្តងមួយៗ។ អរគុណគួរតែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពួកគេ។

ការទទួលស្គាល់មានបីផ្នែក៖

ទីមួយ តម្រូវការសម្រាប់ការទទួលស្គាល់ផ្ទៃក្នុង (អត្ថប្រយោជន៍ទាំងនេះ)

ទីពីរ ការ​ប្រកាស​ការ​ទទួល​ស្គាល់​នូវ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​របស់ (ដ៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់) ឮៗ។

ទីបី ការប្រើប្រាស់អត្ថប្រយោជន៍ទាំងនេះនៅក្នុងអ្វីដែលអ្នកឧបត្ថម្ភ និងអ្នកផ្តល់ឲ្យពេញចិត្ត។ អ្នកដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវផ្នែកធាតុផ្សំនៃគំនិតនៃការដឹងគុណត្រូវបានចាត់ទុកថាបានអរគុណអល់ឡោះសម្រាប់សេចក្តីមេត្តាករុណា។

ទីពីរគឺការសាកល្បងពីអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ដែលទ្រង់ពិនិត្យមើលការបង្កើតរបស់ទ្រង់។ អល់ឡោះបានកំណត់ការអត់ធ្មត់ក្នុងគ្រាលំបាកទាំងនេះ។

ហើយការអត់ធ្មត់គឺជាការសង្គ្រោះនៃព្រលឹងពីការមិនពេញចិត្តជាមួយនឹងការកំណត់ទុកជាមុន, អណ្តាត - ពីការត្អូញត្អែរ, សរីរាង្គនៃរាងកាយ - ពីអំពើបាប, ក្នុងទម្រង់នៃទង់ជាតិដោយខ្លួនឯង, ហែកសម្លៀកបំពាក់របស់មនុស្សម្នាក់នៅលើខ្លួនឯង, ទាញចេញសក់និងផ្សេងទៀត។

ខ្លឹមសារ​នៃ​ការ​អត់ធ្មត់​ស្ថិត​នៅ​លើ​សសរស្តម្ភ​ទាំង​បី​នេះ។ បុគ្គល​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​នោះ ប្រែ​ការ​ល្បង​ជា​អំណោយ អកុសល​ទៅ​ជា​មេត្តា អ្នក​ស្អប់​រមែង​រីករាយ។

ព្រះ​ដ៏​មាន​ឫទ្ធានុភាព​មិន​ដែល​សាកល្បង​ទាសករ​ដើម្បី​បំផ្លាញ​គាត់​ឡើយ។ តាមរយៈទុក្ខលំបាក និងសំណាងអាក្រក់ ទ្រង់សាកល្បងការអត់ធ្មត់ និងការលះបង់ដើម្បីថ្វាយបង្គំទ្រង់។ ទាសករ​ត្រូវ​មាន​កាតព្វកិច្ច​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ព្រះ​ដ៏​មាន​មហិទ្ធិឫទ្ធិ​ក្នុង​កាលៈទេសៈ​ណា​មួយ ក្នុង​ភាព​រីករាយ និង​ទុក្ខ​ព្រួយ មិន​ថា​គាត់​ចូល​ចិត្ត​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​នេះ​ឬ​អត់។ សត្វភាគច្រើនធ្វើវានៅពេលដែលវាមិនពិបាក ប៉ុន្តែអំបិលគឺនៅក្នុងការថ្វាយបង្គំព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិក្នុងគ្រាលំបាកនៃជីវិត។

វាគឺនៅក្នុងនេះដែលទីតាំងនៃទាសករ, កម្រិតរបស់ពួកគេនៅចំពោះព្រះអាឡស់ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ, ខុសគ្នា។

ការលាងដោយទឹកត្រជាក់នៅថ្ងៃក្តៅគឺជាការថ្វាយបង្គំ ភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយប្រពន្ធដ៏ស្រស់ស្អាតជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នក - ថ្វាយបង្គំ ចំណាយលើនាង គ្រួសាររបស់អ្នក លើខ្លួនអ្នក - ថ្វាយបង្គំ។

ការងូតទឹកក្នុងទឹកត្រជាក់ ក៏ជាការថ្វាយបង្គំផង ការលះបង់អំពើបាប (អំពើផិតក្បត់) ពេលអ្នកមានភ្លើងតណ្ហា ហើយគ្មានអ្នកនៅក្បែរនោះ មកជ្រៀតជ្រែកជាមួយអ្នកឡើយ គឺការបូជា ការចាយវាយក្នុងគ្រាលំបាកខាងសម្ភារៈ ក៏មាន។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះ ភាពខុសគ្នារវាងពួកគេគឺអស្ចារ្យប៉ុណ្ណា។

អ្នក​ណា​ដែល​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​របស់​ព្រះ​ដ៏​មាន​មហិទ្ធិឫទ្ធិ​ក្នុង​កាលៈទេសៈ​ណា​មួយ សង្កេត​មើល​សិទ្ធិ​របស់​ព្រះអង្គ ទោះ​ជា​ខ្លួន​ចូល​ចិត្ត​ឬ​មិន​ចូល​ចិត្ត​ក៏​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ក្រុម​អ្នក​ដែល​ព្រះ​ដ៏​មាន​មហិទ្ធិឫទ្ធិ​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា៖

"តើអល់ឡោះមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ទេ?" ( Surah "ហ្វូងមនុស្ស", 35 ayah)

បរិបូណ៌​ដោយ​សេចក្តី​បរិបូណ៌ (ហើយ​ពី​សត្វលោក) សម្រេច​បាន​ដោយ​ការ​ថ្វាយបង្គំ​ពេញលេញ​បំផុត មិន​ពេញលេញ អ្នក​ណា​សុំ​របស់​ល្អ សូម​សរសើរ​ព្រះដ៏មាន​ព្រះភាគ ដែល​រក​អ្វី​ផ្សេង​បាន សូម​បន្ទោស​តែ​ខ្លួន​ឯង។

ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបាននិយាយថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ ពួកអ្នកបម្រើរបស់ខ្ញុំ គ្មានអំណាចសម្រាប់អ្នកលើពួកគេទេ» ( Surah Al-Hijr, 42 ayah ។ ) (Kurtubiy នៅក្នុងអត្ថាធិប្បាយរបស់គាត់នៅលើគម្ពីគូរ៉ាន កត់សម្គាល់ថា៖ «អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិយាយថា៖ លើចិត្តរបស់ពួកគេ។ សត្រូវរបស់ Iblis ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតបានដឹងថា អល់ឡោះនឹងមិនផ្តល់ឱ្យគាត់នូវទាសកររបស់គាត់ និងអំណាចលើពួកគេទេ ដូច្នេះគាត់បាននិយាយថា: "ខ្ញុំសូមស្បថក្នុងភាពអស្ចារ្យរបស់អ្នក ខ្ញុំនឹងសម្លាប់ពួកគេទាំងអស់ លើកលែងតែអ្នកបំរើដ៏ស្មោះត្រង់របស់អ្នកក្នុងចំណោមពួកគេ!" ( Surah "Sod" ខ 83 ។ )

អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានបន្ទូលថាៈ “អ៊ីបលីសបានធ្វើឱ្យពួកគេទទួលស្គាល់ថាគំនិតរបស់គាត់គឺជាការពិត ហើយពួកគេបានធ្វើតាមគាត់ លើកលែងតែអ្នកជឿមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ គាត់មិនមានអំណាចលើពួកគេទេ ("វាមិនមែននៅក្នុងអំណាចរបស់ Iblis ដើម្បីបង្ខំមនុស្សឱ្យមិនជឿនោះទេ។ មុខងាររបស់គាត់ត្រូវបានកំណត់ចំពោះការហៅ (ទៅកាន់មនុស្សអាក្រក់) និងការតុបតែង (ដ៏សាហាវ)។ ពាក្យ "អំណាច" នៅក្នុងខនេះមានន័យថា "កម្លាំង" ។ ឬផ្សេងទៀត ដូចដែលអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនជឿថា “ការជជែកវែកញែក”។ នោះគឺវាប្រែថាពួកគេដោយគ្មានមូលដ្ឋាន ដោយមិនទាមទារភស្តុតាងណាមួយពីគាត់នោះ បានដើរតាមគាត់ដោយធ្វើតាមតណ្ហា ការរើសអើង និងការហៅតណ្ហា។” Al-Ansariya Al- Qurtubiy, ភាគ 14, 177 ទំព័រ) បើមិនដូច្នេះទេដើម្បីបង្ហាញ (ក្នុងគោលបំណងដើម្បីបង្ហាញដោយផ្ទាល់នូវខ្លឹមសាររបស់ពួកគេនៅលើមូលដ្ឋាននៃការដែលបន្ទាប់មកវាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការផ្តល់ឱ្យល្អឬផ្ទុយទៅវិញដើម្បីដាក់ទោសពួកគេម្នាក់ៗ។ សម្រាប់ចំណេះដឹងដ៏ស្និទ្ធស្នាលដ៏ទេវភាព វាពិតជាគ្របដណ្តប់យ៉ាងពិតប្រាកដនូវព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុតនៃអតីតកាល និងអនាគត ឧប្បត្តិហេតុទាំងអស់នៃជោគវាសនារបស់មនុស្ស និងលទ្ធផលនៃពួកគេម្នាក់ៗ ដោយគ្មានករណីលើកលែង។) អ្នកដែលជឿលើជីវិតនាពេលអនាគត ពីអ្នកដែល ស្ថិតក្នុងការសង្ស័យ ... " ( Surah "Saba '", 20-21 ខ) (ការបកស្រាយពីរនៃខនេះគឺអាចធ្វើទៅបាន។ ទីមួយ​គឺ​ថា "... យើង​បាន​ផ្តល់​អំណាច​ឱ្យ​គាត់​តែ​មួយ​គត់​ដើម្បី​បង្ហាញ ... " ។ ទីពីរ, ថា "... យើង​បាន​ធ្វើ​ការ​ជំរុញ​ឱ្យ​ផ្នែក​របស់​គាត់​ដើម្បី​បង្កើត​រូបភាព​ពេញលេញ​នៃ​ការ​ធ្វើ​តេ​ស្ត ... " ។ ប្រភពខាងលើ ភាគ១៤ ខ១៧៧។)

ទ្រង់​មិន​បាន​ឲ្យ​សាតាំង​មាន​អំណាច​លើ​ទាសករ​របស់​ទ្រង់​ទេ ពួក​គេ​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ការ​ការពារ​របស់​ទ្រង់​ទាំង​អស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្មាំងសត្រូវអាចវាយប្រហារពួកគេដោយប្រើកលល្បិចរបស់ចោរដែលជនរងគ្រោះជាមនុស្សធម្មតាដែលមិនមានគំនិត។

វាមិនមែនជាអាថ៌កំបាំងទេដែលទាសករត្រូវបានកំណត់ដោយ: អវត្តមាន - ចិត្ត, តណ្ហានិងកំហឹង។

នេះ​ជា​ចន្លោះ​ប្រហោង​បី​ដែល​អារក្ស​ចូល​ក្នុង​ខ្លួន​គាត់ មិន​ថា​វា​ការពារ​ខ្លួន​ដោយ​របៀប​ណា​ទេ។ អ័ដាមដែលជាបុព្វបុរសនៃមនុស្សជាតិ គឺជាសត្វមួយក្នុងចំណោមសត្វដែលមានការប្រុងប្រយ័ត្នបំផុត ចេះវិនិច្ឆ័យ និងតស៊ូ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការងារឥតឈប់ឈររបស់សត្រូវរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមកលើគាត់ បានធ្វើឱ្យគាត់មានកំហុស។

ប៉ុន្តែតើយើងអាចនិយាយយ៉ាងណាអំពីជីវិតរមែងស្លាប់មួយ ដែលគំនិតរបស់អ្នកណា បើប្រៀបធៀបនឹងចិត្តរបស់បុព្វបុរសនោះ អាចប្រដូចបានត្រឹមតែដំណក់ទឹកក្នុងសមុទ្រ?

ដើម្បីដឹកនាំអ្នកជឿឱ្យវង្វេង អារក្សប្រើការល្បួងគ្រប់បែបយ៉ាង។ គាត់ប្រើរាល់ពេលនៃការអវត្ដមាននៃចិត្ត ហើយដោយបានទាញយកប្រយោជន៍ពីវា ទម្លាក់ខ្ញុំបម្រើទៅក្នុងអំពើបាប។ គាត់គិតថាមនុស្សម្នាក់នឹងមិនអាចងាកទៅរកព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិម្តងទៀតទេហើយថាការបំពាននេះនឹងបំផ្លាញគាត់។ ការពិតដែលថាសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនិងការអភ័យទោសរបស់ទ្រង់នឹងនៅឆ្ងាយពីគាត់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើអល់ឡោះមានព្រះចេស្ដាលើអ្នកបំរើនោះ ទ្រង់នឹងបើកទ្វារឱ្យគាត់នូវការប្រែចិត្ត ការសោកស្ដាយ ការអាម៉ាស់ ការស្តាប់បង្គាប់ទ្រង់ តម្រូវការសម្រាប់ទ្រង់ ការស្នើសុំជំនួយពីទ្រង់ ការប្រែចិត្តដោយស្មោះ ការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ និងការចូលទៅជិតទ្រង់ដោយជំនួយ។ នៃអំពើសុចរិត។ អំពើបាបអាចបណ្តាលឱ្យមានតំណពូជនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ហើយសត្រូវរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនិយាយថា "អូ! ប្រសិនបើខ្ញុំនឹងចាកចេញពីរឿងនេះហើយនឹងមិនពាក់ព័ន្ធនឹងគាត់ក្នុងរឿងនេះទេ !!"

នេះ​ជា​អត្ថន័យ​នៃ​ពាក្យ​របស់​បុព្វបុរស​សុចរិត​មួយ​ចំនួន​ថា​៖ «​បាវ​ម្នាក់​អាច​ចូល​ទៅ​ឋានសួគ៌​បាន​ដោយ​ព្រោះ​អំពើ​បាប​ដែល​បាន​ប្រព្រឹត្ត ហើយ​ដោយសារ​អំពើ​ល្អ​នោះ​អាច​ចូល​ទៅ​នរក​បាន​»។

ពួកគេត្រូវបានសួរថា: "ដោយរបៀបណា?" ហើយ​ពួកគេ​បាន​ឆ្លើយ​ថា​៖ «​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ដែល​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប នោះ​នឹង​ឃើញ​វា​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ភ្នែក​ពួកគេ​ជានិច្ច ដោយ​សោកស្ដាយ​ចំពោះ​អ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង និង​អាម៉ាស់​ដោយ​ព្រះ​ដ៏​មាន​មហិទ្ធិឫទ្ធិ។ ក្បាល​របស់​គាត់​នឹង​ក្រាប​នៅ​ចំពោះ​ទ្រង់ ហើយ​ចិត្ត​របស់​គាត់​នឹង​ត្រូវ​បន្ទាប​ចុះ។ អរគុណចំពោះរឿងនេះ អំពើបាបនឹងក្លាយជាបុព្វហេតុនៃសុភមង្គល និងភាពជោគជ័យរបស់ទាសករ មានប្រយោជន៍ច្រើនសម្រាប់គាត់ ជាងអំពើល្អជាច្រើន។ ផល​វិបាក​របស់​វា​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​បម្រើ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សួន​មនោរម្យ។ មួយទៀត ធ្វើល្អនឹងធ្វើក្នុងន័យអនុគ្រោះដល់ព្រះដ៏មានព្រះភាគ មានមោទនៈចំពោះទង្វើនេះ សរសើរខ្លួនឯង ហើយសម្ដែងដោយក្រអឺតក្រទម និយាយទៅកាន់អ្នកគ្រប់គ្នាថាៈ "ខ្ញុំបានធ្វើ ខ្ញុំបានធ្វើ!!" ហើយនេះនឹងជាមូលហេតុនៃការស្លាប់របស់គាត់។ លុះ​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​ទ្រង់​សព្វ​ព្រះ​ហឫទ័យ​ឲ្យ​វត្ថុ​ដ៏​កំសត់​នេះ​បាន​សុខ ហើយ​ផ្ញើ​របស់​ដែល​នឹង​បំបាក់​ព្រះអង្គ ពត់​ក​ធ្វើ​ឲ្យ​បាត់​បង់​នូវ​តម្លៃ​ខ្លួន។ ប្រសិន​បើ​ទ្រង់​ចង់​បាន​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត ទ្រង់​នឹង​ទុក​ឱ្យ​ទ្រង់​នៅ​តែ​ឯង​ដោយ​ឥត​ប្រយោជន៍ និង​ក្រអឺតក្រទម។ ហើយ​នេះ​គឺ​ជា​ការ​ស្លាប់​ជាក់​ស្តែង»។

អស់អ្នកដឹង (សច្ចៈ) ជាឯកច្ឆ័ន្ទថា សេចក្តីសុខ គឺកាលណា ព្រះដ៏មានព្រះភាគ ទ្រង់មិនប្រគល់ខ្លួនឲ្យឯង ហើយទុក្ខ បុគ្គលនោះ ទុកឲ្យដល់នូវសេចក្តីមេត្តា នៃព្រលឹង។ ប្រសិនបើព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិប្រាថ្នាចង់បានទាសករ ទ្រង់បើកទ្វារនៃភាពរាបទាប និងភាពស្លូតបូតសម្រាប់គាត់ ការងាកទៅរកអល់ឡោះ និងតម្រូវការសម្រាប់ទ្រង់ ការយល់ដឹងពីអំពើបាបនៃព្រលឹង ភាពល្ងង់ខ្លៅ ភាពអយុត្តិធម៌ និងការឈ្លានពាន ក៏ដូចជាការយល់ដឹងអំពីអំពើបាប។ សេចក្តីមេត្តាករុណា និងអំពើល្អរបស់ព្រះអម្ចាស់ សេចក្តីមេត្តាករុណា សេចក្តីសប្បុរស ទំនាក់ទំនងល្អចំពោះទ្រង់ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់។

អ្នកដឹងដើររវាងការមើលឃើញ (ទេវៈ) សេចក្ដីមេត្ដាករុណាចំពោះគាត់ និងការយល់ដឹងពីភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃព្រលឹង និងទង្វើរបស់គាត់ វាគ្មានផ្លូវផ្សេងទេ។ ដោយបានបាត់បង់មួយក្នុងចំណោមពួកគេ គាត់មើលទៅដូចជាបក្សីដែលមានស្លាបតែមួយ។

Sheikh-ul-Islam (នេះគឺជា Abdullah ibn Muhammad ibn Ali Al-Haraui) បាននិយាយថា: "អ្នកដឹងទៅព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិរវាងការមើលឃើញនៃ (ទេវភាព) មេត្តាករុណាចំពោះគាត់និងការយល់ដឹងអំពីភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃព្រលឹងនិងអំពើរបស់គាត់" (។ សៀវភៅ « ជំហាន​នៃ​ការ​ឡើង​ចុះ​» ទំព័រ ១/២២១)។

នេះគឺជាអត្ថន័យនៃពាក្យរបស់ព្យាការីសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដែលបានមកនៅក្នុង hadith គួរឱ្យទុកចិត្ត:

"ការអធិស្ឋានសំខាន់សម្រាប់ការអភ័យទោសពីអំពើបាបគឺនៅពេលដែលទាសករនិយាយថា ឱ អល់ឡោះ ទ្រង់ជាម្ចាស់របស់ខ្ញុំ គ្មានទេវៈណាក្រៅពីទ្រង់។ អ្នកបានបង្កើតខ្ញុំ ហើយខ្ញុំជាទាសកររបស់អ្នក។ ទូលបង្គំ​ស្មោះត្រង់​នឹង​ពាក្យ​សច្ចា និង​ពាក្យ​ដែល​បាន​ប្រទាន​ដល់​ព្រះអង្គ​អស់​ពី​សមត្ថភាព។ ទូលបង្គំ​រត់​ទៅ​រក​ព្រះអង្គ ពី​អំពើ​អាក្រក់​ដែល​ទូលបង្គំ​បាន​ប្រព្រឹត្ត។ ទូលបង្គំ​សារភាព​ពី​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​របស់​ទ្រង់​ចំពោះ​ទូលបង្គំ ហើយ​ទូលបង្គំ​សារភាព​ចំពោះ​ទ្រង់​នូវ​អំពើ​បាប​របស់​ទូលបង្គំ។ អត់ទោសឱ្យទូលបង្គំ ពិតប្រាកដណាស់ គ្មានអ្នកណាអត់ទោសបាបឡើយ លើកលែងតែទ្រង់!»។ (Bukhari (11/83, 11/111), Ahmad (4/122, 125), Tirmidhi (3390 ក្នុងជំពូក 15), Nasai (8/279) ។

នៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់: "... ទូលបង្គំសូមសារភាពសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ចំពោះទូលបង្គំ ហើយទូលបង្គំសូមសារភាពចំពោះទ្រង់នូវអំពើបាបរបស់ខ្ញុំ ... " ការតភ្ជាប់រវាងចក្ខុវិស័យនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា (នៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត) និងការយល់ដឹងអំពីភាពអន់ជាងនៃព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ និង ទង្វើ។ ការ​ឃើញ​មេត្តា​នាំ​ឱ្យ​មាន​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ ការ​សរសើរ និង​កតញ្ញុតាធម៌​ក្នុង​ខ្លួន​បុគ្គល​ចំពោះ​អ្នក​ឲ្យ​ទាន​នេះ​ឯង​ជា​អ្នក​ទទួល​ប្រយោជន៍។ ការយល់ដឹងអំពីកំហុសនៃព្រលឹង និងទង្វើរបស់គាត់គឺជាហេតុផលនៃភាពស្លូតបូត ការបន្ទាបខ្លួននៅចំពោះទ្រង់ តម្រូវការសម្រាប់ទ្រង់ ការប្រែចិត្តឥតឈប់ឈរ និងការពិតដែលថាគាត់មើលឃើញថាខ្លួនគាត់ជាអ្នកក្ស័យធនពេញលេញ។

គួរកត់សម្គាល់ថាផ្លូវខ្លីបំផុតទៅកាន់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិឆ្លងកាត់យ៉ាងជាក់លាក់តាមរយៈទ្វារនៃភាពក្រីក្រ នៅពេលដែលទាសករមិនបានឃើញអ្វីនៅក្នុងខ្លួនគាត់ ដែលគាត់អាចចាប់បាន ដែលគាត់អាចមានមោទនភាព។

វាគឺជាពេលដែលគាត់ចូលទៅជិតអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងស្រុង ក្ស័យធនទាំងស្រុង ជាមួយនឹងបេះដូងដែលបែកបាក់ដោយភាពក្រីក្រ និងភាពក្រីក្រ ជ្រួតជ្រាបយ៉ាងហ្មត់ចត់ដោយភាពរាបទាបនៅចំពោះទ្រង់ ដែលបានយល់ពីតម្រូវការរបស់គាត់ចំពោះម្ចាស់របស់គាត់ ទ្រង់គឺអស្ចារ្យ និងរុងរឿង។ អ្នកដែលមានអារម្មណ៍ទាំងស្រុងថាជាតម្រូវការ និងភាពក្រីក្របំផុតសម្រាប់ទ្រង់ថា សូម្បីតែមួយភ្លែតដោយគ្មានទ្រង់ ទ្រង់នឹងវិនាស ហើយទទួលរងនូវការបាត់បង់ដែលមិនអាចជួសជុលបាន ប្រសិនបើព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមិនប្រគល់គាត់មកទ្រង់វិញ ហើយកែតម្រូវគាត់ដោយសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់។

ដូច្នេះ ផ្លូវខ្លីបំផុតទៅកាន់អល់ឡោះ គឺការថ្វាយបង្គំ។ ការថ្វាយបង្គំគឺផ្អែកលើសសរស្តម្ភពីរ៖

ពេញ​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​និង​

នៅលើការបន្ទាបខ្លួនអតិបរមា ដែលជាប្រភពនៃគំនិតទាំងពីរខាងលើ។

ចក្ខុវិស័យនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដែលបានបង្ហាញបង្កើតឱ្យមានសេចក្ដីស្រឡាញ់ ហើយចំណេះដឹងអំពីភាពខ្វះខាតនៃព្រលឹង និងការប្រព្រឹត្ដផ្ដល់នូវអារម្មណ៍នៃការបន្ទាបខ្លួន និងភាពស្លូតបូត។

ទាសករ​ដែល​អាកប្បកិរិយា​ជាមួយ​នឹង​ព្រះ​ដ៏​មាន​មហិទ្ធិឫទ្ធិ​ត្រូវ​បាន​សាង​សង់​នៅ​លើ​មូលដ្ឋាន​ទាំង​ពីរ​នេះ គឺ​មិន​អាច​ចូល​ទៅ​ដល់​សត្រូវ​បាន​ឡើយ លើក​លែង​តែ​តាម​រយៈ​ការ​ល្បួង ឬ​ដោយ​ការ​រំខាន។ ហើយសូម្បីតែនៅពេលនោះ អល់ឡោះបានស្ដារឡើងវិញ ព្យាបាល និងកែតម្រូវមនុស្សបែបនេះយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដោយព្រះគុណរបស់ទ្រង់។

Ibn Qayyim al-Jawziy ។

ស្លាក:

ព័ត៌មានទាំងអស់នៅលើគេហទំព័រនេះត្រូវបានបោះពុម្ពនៅខាងក្រៅក្របខ័ណ្ឌនៃការងារផ្សព្វផ្សាយសាសនា ហើយត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់តែមូស្លីម! ទស្សនៈ និងមតិដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងអត្ថបទនេះគឺជាគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធ ហើយមិនចាំបាច់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈ និងទស្សនៈរបស់រដ្ឋបាលគេហទំព័រនោះទេ។

អល់ឡោះដ៏មហិមានៅក្នុងខគម្ពីរ 41-42 នៃ Surah al-Ahzab បាននិយាយថា:

«ឱ​អ្នក​ដែល​បាន​ជឿ! ចូរ​នឹក​ចាំ​អល់ឡោះ​ជា​ច្រើន​ដង ហើយ​សរសើរ​តម្កើង​ទ្រង់​ទាំង​ព្រឹក​ទាំង​ល្ងាច»។

ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ (ﷺ) ជាទីស្រឡាញ់របស់យើង មានប្រសាសន៍ថា៖

"គ្មានអ្វីដែលអាចជួយសង្រ្គោះមនុស្សម្នាក់ពីការដាក់ទណ្ឌកម្មនៅក្នុងពិភពលោកដ៏អស់កល្បបានឡើយ លើកលែងតែការរំលឹកដល់អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។"

ចិត្តមនុស្សមានតែការនឹករលឹកដល់អល់ឡោះ។ ចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ រក្សាការឃ្លាតឆ្ងាយពីការធ្វេសប្រហែស នៅពេលដែលវារំលឹកដល់អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ សន្តិភាពនៃចិត្តអាចកើតឡើងបាន លុះត្រាតែចងចាំអល់ឡោះ។ វាអាចទៅរួចដើម្បីទទួលបានការរីករាយពីអល់ឡោះ ហើយខិតទៅជិតទ្រង់តែដោយមានជំនួយពីការរំលឹកដល់អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ អ្នក​ដែល​ស្រលាញ់​តែង​តែ​នឹក​ឃើញ​អ្នក​ដែល​ខ្លួន​ស្រលាញ់ ហើយ​មិន​ដែល​ឈប់​និយាយ​ពី​គេ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលដើរតាមមាគ៌ារបស់អល់ឡោះ ដើរដោយជំនួយពីការរំលឹកដល់អល់ឡោះ ក៏ដូចជាអ្នកដែលបានសំរេចអ្វីមួយនៅលើមាគ៌ារបស់អល់ឡោះ គាត់បានសំរេចដោយការចងចាំទ្រង់។

សាវករបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា:

"Azamun-nasi darajatan zakirullah"

"សញ្ញាបត្រដ៏អស្ចារ្យបំផុតត្រូវបានកាន់កាប់ដោយមនុស្សម្នាក់ដែលតែងតែចងចាំអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។

នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បានមករកអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយសួរគាត់ថាៈ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ! សូមបង្រៀនខ្ញុំថា ដោយមានជំនួយពីការដែលខ្ញុំអាចទទួលបាននូវការរីករាយពីអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ និងសុភមង្គលនៃសន្តិភាពដ៏អស់កល្បជានិច្ច ហើយខ្ញុំនឹងធ្វើវា!

"កុំឈប់នឹកដល់អល់ឡោះ។

សាវករបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា:

"អ្នកដែលនឹងនិយាយថា:

لا حول و لا قوة الا بالله

"La haula wa la quwwata illa billah"

“កម្លាំង និងអំណាចជាកម្មសិទ្ធិរបស់អល់ឡោះតែប៉ុណ្ណោះ” គាត់នឹងកម្ចាត់បញ្ហាទាំងអស់របស់គាត់”។

នៅក្នុង hadith និទានដោយ Abu Hurayrah (r.a.), Messenger of Allah (ﷺ) បាននិយាយថា:

لا حول و لا قوة الا بالله دواء من تسعة و تسعين داء ايسرها الهم

"Dua (la hawla wa la kuwvata) គឺជាថ្នាំព្យាបាលជម្ងឺ 99 ប្រភេទ ដែលតូចជាងគេបំផុតគឺទុក្ខ"។

បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ធម៌​នេះ​ឥត​ឈប់ឈរ រមែង​រួច​ពី​ទុក្ខ និង​ទុក្ខ។

អត្ថបទនៃឌូគឺដូចគ្នានឹងនៅក្នុង hadith ដែលត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Ibn Abidunya ពីពាក្យរបស់ Abu Hurayrah (r.a.) ។

នៅក្នុង hadith និទានដោយមូស្លីមពីពាក្យរបស់ Abu Zar (r.a.), Messenger of Allah (ﷺ) បាននិយាយថា:

احب الكلام الي الله عز و جل: سبحان الله و بحمده

"Ahabbul-kalami ilallahi azza wa jalla: Subhanallahi wa bihamdihi"

"សុន្ទរកថាជាទីស្រឡាញ់បំផុតនៅចំពោះព្រះអាឡស់ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិគឺ: Subhanallahi wa bihamdihi" ។

គូនេះដែលជាទីស្រឡាញ់បំផុតសម្រាប់អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ មានពាក្យនៃការសម្អាតអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិពីកំហុស អំពើអាក្រក់ និងគុណវិបត្តិទាំងអស់ ហើយវាក៏មានពាក្យដែលពិពណ៌នាអំពីគុណសម្បត្តិដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុតរបស់ទ្រង់ផងដែរ។ ពាក្យសរសើរតម្កើងអល់ឡោះ គឺជាពាក្យដ៏អស្ចារ្យបំផុត ដែលបង្ហាញពីភាពតម្កើងឡើងរបស់ទ្រង់។ ការអានការសរសើរទាំងនេះបង្កើនកម្រិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។

អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយនៅក្នុងហាឌីតដ៏មានពររបស់គាត់ថាៈ

1. “គ្មាន​សេចក្តី​សប្បុរស​ណា​អាច​ខ្ពស់​ជាង និង​មាន​តម្លៃ​ជាង​ការ​រំឭក​ដល់​ព្រះ​អាឡស់​ដ៏​មាន​ឫទ្ធានុភាព​ឡើយ”។

ទង្វើដ៏មានតម្លៃ អស្ចារ្យ និងចំណេញបំផុតគឺការរំលឹកម្តងហើយម្តងទៀតអំពីអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។

1. "រង្វាន់ដែលមនុស្សប្រមូលបានសម្រាប់ការរំលឹកដល់អល់ឡោះគឺឋានសួគ៌"។

អាជីវកម្មនីមួយៗមានប្រាក់ចំណេញរៀងៗខ្លួន។ ផលចំណេញនៃអ្នកដែលចូលរួមក្នុងការរំលឹកដល់អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិគឺឋានសួគ៌។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះនិយាយអំពីរឿងនេះ (ﷺ)។

1. "Ma shayun anja min azabyllahi min zikrillahi - មិនមានការប្រព្រឹត្ដដូច zikrullah ទេ - ការរំលឹកដល់ព្រះអាឡស់ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិដែលនឹងជួយសង្គ្រោះមនុស្សម្នាក់ពីការដាក់ទណ្ឌកម្មនៃឋាននរក។».
2. "ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ចែកចាយលុយរបស់គាត់ទាំងអស់ជាទាន ហើយទីពីរចងចាំអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ នោះទីពីរនឹងខ្ពស់ជាងនៅចំពោះអល់ឡោះជាងអ្នកទីមួយ"។

ខ្ញុំគិតថា hadiths ពរជ័យទាំងបួននេះដែលយើងបានស្នើឡើងគឺពេញលេញនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការបញ្ជាក់ថាតើចំនួននៃការរំលឹកនៃ dhikr គឺជាសកម្មភាពផលចំណេញសម្រាប់អ្នកជឿ។

ជម្រើស លេងអត្ថបទដើមដើម وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ការបកប្រែភាសា Wa "I dhā Sa "alaka` Ibādī `Ann ī Fa" inn ī Qar ī bun ۖ "Ujī bu Da`wata A d-Dā` i "ខ្ញុំ dhā Da`ā ni ۖ Falyastajībū Lī Wa Līu "uminū Bī La`allahum Yar sh udū na ប្រសិន​បើ​អ្នក​បម្រើ​របស់​យើង​សួរ​អ្នក​អំពី​ខ្ញុំ នោះ​ខ្ញុំ​នៅ​ជិត ហើយ​ឆ្លើយ​តប​នឹង​ការ​ហៅ​របស់​អ្នក​ដែល​អធិស្ឋាន ពេល​គាត់​ស្រែក​រក​ខ្ញុំ។ អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេឆ្លើយខ្ញុំ ហើយជឿលើខ្ញុំ - ប្រហែលជាពួកគេនឹងដើរតាមមាគ៌ាត្រឹមត្រូវ។ ហើយនៅពេលដែលពួកអ្នកបំរើរបស់ខ្ញុំ (អ្នកជឿ) សួរអ្នក (ឱ ព្យាការី) អំពីខ្ញុំ [ខ្ញុំនៅជិត ហើយតើខ្ញុំឆ្លើយតបការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេដោយរបៀបណា] នោះ (អោយគេដឹង)ពិតប្រាកដណាស់ ខ្ញុំនៅជិត (ហើយខ្ញុំ) ឆ្លើយតប (ចំពោះ) ការអធិស្ឋានរបស់អ្នកដែលបែរ (ដោយការអធិស្ឋាន) នៅពេលដែលគាត់ (ដោយស្មោះ) បែរមករកខ្ញុំដោយការអធិស្ឋាន។ ចូរ​ឲ្យ​ពួកគេ​ឆ្លើយ [​ឲ្យ​ពួកគេ​ស្តាប់​បង្គាប់​] ខ្ញុំ ហើយ​ឲ្យ​ពួកគេ​ជឿ​លើ​ខ្ញុំ (ថា​ខ្ញុំ​នៅ​ជិត ហើយ​ខ្ញុំ​ឆ្លើយ​តប​នឹង​ការ​អធិស្ឋាន)- ដើម្បីឱ្យពួកគេដើរតាមផ្លូវត្រូវ! ប្រសិន​បើ​អ្នក​បម្រើ​របស់​យើង​សួរ​អ្នក​អំពី​ខ្ញុំ នោះ​ខ្ញុំ​នៅ​ជិត ហើយ​ឆ្លើយ​តប​នឹង​ការ​ហៅ​របស់​អ្នក​ដែល​កំពុង​អធិស្ឋាន ពេល​គាត់​ស្រែក​រក​ខ្ញុំ។ អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេឆ្លើយខ្ញុំ ហើយជឿលើខ្ញុំ - ប្រហែលជាពួកគេនឹងដើរតាមមាគ៌ាត្រឹមត្រូវ។ [[វិវរណៈនេះមានចម្លើយចំពោះសំណួរមួយដែលដៃគូជាច្រើនបានសួរទៅកាន់ព្យាការី Muhammad (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់)។ ពួកគេបាននិយាយថាៈ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ! ប្រសិនបើព្រះអម្ចាស់របស់យើងនៅជិត នោះយើងនឹងទាក់ទងជាមួយទ្រង់ដោយខ្សឹបខ្សៀវ។ ប្រសិន​បើ​ព្រះ‌អម្ចាស់​របស់​យើង​គង់​នៅ​ឆ្ងាយ យើង​នឹង​ស្រែក​អង្វរ​ព្រះអង្គ​យ៉ាង​ខ្លាំង»។ ហើយបន្ទាប់មក អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានប្រកាសថា ទ្រង់នៅជិតទាសកររបស់ទ្រង់ ហើយមើលថែពួកគេ។ គាត់ដឹងពីអាថ៌កំបាំង និងគំនិតស៊ីជម្រៅរបស់ពួកគេ។ គាត់ដឹងពីអ្វីដែលការសំឡឹងមើលដោយសម្ងាត់ និងអ្វីដែលលាក់នៅក្នុងចិត្ត។ ទ្រង់​នៅ​ជិត​អ្នក​បម្រើ​របស់​ទ្រង់ ហើយ​ឮ​ការ​ហៅ​របស់​ពួក​គេ ពេល​ពួក​គេ​បែរ​មក​រក​ទ្រង់​ដោយ​ការ​អធិស្ឋាន។ ការ​អធិស្ឋាន​មាន​ពីរ​ប្រភេទ ព្រោះ​ខ្លះ​ជា​ការ​ថ្វាយបង្គំ និង​ខ្លះ​ទៀត​ជា​ការ​សុំ។ ភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់អល់ឡោះចំពោះសត្វក៏មានពីរប្រភេទដែរ ពីព្រោះដោយសារចំណេះដឹងដ៏ទេវភាព អល់ឡោះជិតស្និតនឹងសត្វទាំងអស់ ទោះបីជាមានតែអ្នកដែលគោរពប្រណិប័តន៍ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះដែលបានទទួលរង្វាន់ដោយភាពស្និទ្ធស្នាលពិសេសជាមួយទ្រង់។ អល់ឡោះស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេ គាំទ្រពួកគេ ហើយណែនាំពួកគេនៅលើផ្លូវត្រង់។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់អំពាវនាវទៅកាន់អល់ឡោះដោយអស់ពីចិត្ត ហើយសុំពីទ្រង់នូវអ្វីដែលអាចអនុញ្ញាតបាន ប្រសិនបើគ្មានកាលៈទេសៈណាមួយរំខានដល់ការពេញចិត្តនៃសំណើរបស់គាត់ ហើយកាលៈទេសៈមួយក្នុងចំណោមកាលៈទេសៈបែបនេះគឺការប្រើប្រាស់អាហារហាមឃាត់ នោះការអធិស្ឋានរបស់គាត់ប្រាកដជាត្រូវបានទទួលយក។ អល់ឡោះបានសន្យាថានឹងឆ្លើយតបការអធិស្ឋានបែបនេះ ជាពិសេសប្រសិនបើបុគ្គលណាម្នាក់ប្រព្រឹត្តអំពើដែលរួមចំណែកដល់ការទទួលយកការអធិស្ឋានរបស់គាត់ដំបូង។ ទង្វើបែបនេះរួមមានការបំពេញតាមបញ្ជារបស់អល់ឡោះទាំងពាក្យសំដី និងការប្រព្រឹត្ត ការជៀសវាងនូវរាល់អ្វីដែលហាមឃាត់ ព្រមទាំងជំនឿដោយស្មោះលើទ្រង់។ វាគឺជាកត្តាទាំងនេះដែលរួមចំណែកដល់ការទទួលយកការអធិស្ឋានដំបូង ចាប់តាំងពីអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានបញ្ជាបន្ថែមទៀតឱ្យឆ្លើយតបនឹងទ្រង់ ហើយប្រកាសអំពីជំនឿត្រឹមត្រូវ។ មាន​តែ​វិធី​នេះ​ទេ ដែល​បុគ្គល​អាច​ដើរ​តាម​មាគ៌ា​ត្រឹមត្រូវ ទទួល​បាន​នូវ​សេចក្តី​ជំនឿ​ត្រឹមត្រូវ ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​សុចរិត និង​កម្ចាត់​ចោល​នូវ​អយុត្តិធម៌​ដែល​មិន​ត្រូវ​គ្នា​នឹង​សេចក្តី​ជំនឿ​ត្រឹមត្រូវ និង​អំពើ​សុចរិត។ ហើយហេតុផលសម្រាប់នេះគឺថា ជំនឿត្រឹមត្រូវ និងចម្លើយចំពោះការត្រាស់ហៅរបស់អល់ឡោះជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យទទួលបានចំណេះដឹងពិត។ ក្នុង​ឱកាស​នោះ ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា៖ «ឱ​អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ! ប្រសិនបើអ្នកកោតខ្លាចអល់ឡោះ ទ្រង់នឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវសមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញការពិត និងភាពមិនពិត។” (8:29)]] Ibn Kathir

ប្រសិន​បើ​អ្នក​បម្រើ​របស់​យើង​សួរ​អ្នក​អំពី​ខ្ញុំ នោះ​ខ្ញុំ​នៅ​ជិត ហើយ​ឆ្លើយ​តប​នឹង​ការ​ហៅ​របស់​អ្នក​ដែល​កំពុង​អធិស្ឋាន ពេល​គាត់​ស្រែក​រក​ខ្ញុំ។ អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេឆ្លើយខ្ញុំ ហើយជឿលើខ្ញុំ - ប្រហែលជាពួកគេនឹងដើរតាមមាគ៌ាត្រឹមត្រូវ។

Imam Ahmad រៀបរាប់ថា Abu Musa al-Ashari បាននិយាយថា: ខណៈពេលដែលធ្វើយុទ្ធនាការមួយជាមួយព្យាការី (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) យើងបានស្រែកខ្លាំង ៗ ថាៈ "គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ!" (La ilaha illa-Allah!), - និង "អល់ឡោះអស្ចារ្យណាស់!" (Allahu Akbar!), - ការឡើង (គែមនៃគ្នា) wadi, និង (ហួសពេល)ព្យាការី sallallaahu 'alaihi វ៉ា sallam លោកបាននិយាយថា: «ياأيهاالناس, اربعواعلىأنفسكم, فإنكملاتدعونأصمولاغائبا, إنماتدعونسميعابصيرا, إنالذيتدعونأقربإلىأحدكممنعنق راحلته , ياعبداللهبنقيس, ألاأعلمككلمةمن كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِالله “ឱមនុស្សអើយ ចូរអាណិតខ្លួនឯងផង ព្រោះអ្នកហៅកុំថ្លង់ ហើយមិនអវត្តមាន អ្នកកំពុងហៅទៅកាន់អ្នកស្តាប់។ ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះអង្គដែលទ្រង់ត្រាស់ហៅមកជិតអ្នកណាមួយ ជាងកនៃភ្នំព្រះអង្គទៅទៀត។ (គ្មានកម្លាំង និងអំណាច លើកលែងតែអល់ឡោះ)[[Saheeh al-Bukhari 2992]]!" ( hadith នេះត្រូវបានដកស្រង់ជាពីរ Saheeh ក៏ដូចជានៅក្នុង Nasai, Abu Dawud, Tirmidhi និង Ibn Majah).

អ៊ីម៉ាម អាម៉ាដ រាយការណ៍ពីអាណាសថា អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះមានបន្ទូលថាៈ يَقُولُ اللهُ تَعَالى أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَاَانِي 33 ។ ហោរា (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់)ក៏​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​ប្រាកដ​ណាស់ ព្រះ​អម្ចាស់​នៃ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​ព្រះ​ដ៏​ល្អ​បំផុត និង​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​បំផុត ទ្រង់​មាន​ព្រះហឫទ័យ​សប្បុរស ហើយ​ទ្រង់​នឹង​ខ្មាស​អ្នក​បម្រើ​របស់​ទ្រង់ ប្រសិន​បើ​ទ្រង់​លើក​ដៃ​សំពះ​ទ្រង់ ហើយ​ទ្រង់​ត្រូវ​បន្ទាប​ពួកគេ​ទទេ»។ (Abu Dawud; at-Tirmidhi; Ibn Majah)

Imam Ahmad ក៏និទានពី Abu បាននិយាយថា Messenger របស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់)បានឱ្យដឹងថា: «مامنمسلميدعواللهعزوجلبدعوة ليسفيهاإثمولاقطيعةرحم , إلاأعطاهاللهبهاإحدىثلاثخصال: إماأنيعجللهدعوته, وإماأنيدخرهالهفيالأخرى, وإماأنيصرفعنهمنالسوءمثلها»«អ្នកណាពី ប្រជាជនម៉ូស្លីម ក៏មិនបានបែរទៅដោយការអធិស្ឋានទៅកាន់អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិឡើយ លុះត្រាតែគាត់សុំឱ្យមានអំពើបាប ឬផ្តាច់ចំណងគ្រួសារ អល់ឡោះពិតជានឹងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវមួយក្នុងចំណោមបី: ទាំងគាត់នឹងផ្តល់ឱ្យ (អ្វីដែលគាត់សុំ)វា​នឹង​ឃាត់​គាត់​នៅ​ថ្ងៃ​ជំនុំជំរះ ឬ​នឹង​ងាក​ចេញ​ពី​គាត់​នូវ​អំពើ​អាក្រក់​ដែល​ស្មើ (ក្នុង​ទំហំ) ទៅ​នឹង​រឿង​នោះ។ (គាត់សុំអ្វី)"។ មនុស្ស​ម្នាក់​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​បន្ទាប់​មក​យើង​នឹង​ធ្វើ​ (សូមអង្វរ)ជា​ញឹកញាប់ ", - (ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់)បាននិយាយថា: "اللهُ أَكْثَر" "ហើយអល់ឡោះ (នឹងផ្តល់ឱ្យអ្នក) បន្ថែមទៀត!"

Abdullah កូនប្រុសរបស់ Imam Ahmad ដកស្រង់នូវ hadith ពី Ubad ibn Samit ដែលជាអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ។ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់)គាត់បាននិយាយថា: «ما على ظهر الأرض من رجل مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة إلا آتاه الله إياها, أو كف عنه من السوء مثل بدعوة إلا آتاه الله إياها, أو كف عنه من السوء مثلها مثلها مثلها مثلها مثلها. បានធ្វើការអង្វរទៅកាន់អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ អល់ឡោះពិតជានឹងផ្តល់ឱ្យគាត់ (អ្វីដែលគាត់សុំ)ឬនឹងងាកចេញពីគាត់នូវអំពើអាក្រក់ស្មើនឹង (ក្នុងទំហំ) ទៅនោះ។ (គាត់សុំអ្វី)លុះ​ត្រា​តែ​គាត់​សុំ​ធ្វើ​បាប ឬ​កាត់​ចំណង​គ្រួសារ»។ Imam Malik រាយការណ៍ពី Abu Huraira (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់)ដែលជាអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់)បាននិយាយថា "يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَالَمْ يَعْجَلْ , يَقُولُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي"

នៅក្នុង al-Musnad នៃ Imam Ahmad, នៅ Suna Tirmidhi, al-Nasai និង ibn Majah, hadith ពី Abu Hurayrah ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់)ដែលជាអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់)គាត់បាននិយាយថា: « ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل, والصائم حتى يفطر, ودعوة المظلوم, يرفعها الله دون الغمام حتى يفطر, ودعوة المظلوم, يرفعها الله دون الغماو زيل او زيتي الماوب الغمام لَأَنْصُرَنَّكَ وَلَوْ بَعْدَ حِين "" មនុស្សបីនាក់ប្រាកដជានឹងមានការអធិស្ឋាន៖ អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ត្រឹមត្រូវម្នាក់ ជាអ្នកតមអាហារមុនពេលគាត់ស្បថ អ្នកដែលត្រូវបានគេសង្កត់សង្កិន។ ការអធិស្ឋានរបស់គាត់នឹងកើនឡើងពីលើពពក ហើយទ្វារស្ថានសួគ៌នឹងបើកសម្រាប់នាង ហើយបន្ទាប់មក អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងពោលថាៈ "ខ្ញុំសូមស្បថជាមួយនឹងភាពអស្ចារ្យរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំពិតជានឹងជួយអ្នក ទោះបីជាវានឹងមានពេលក្រោយក៏ដោយ។

1. អាន 100 ដងជារៀងរាល់ថ្ងៃ:

La haula wa la quwwata illa bill

“គ្មានកម្លាំង និងអំណាចទេ លើកលែងតែអល់ឡោះ”

2. ដើម្បី​បំផ្លាញ​ការ​រចនា​និង​ការ​ព្យាបាទ​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ សូម​សូត្រ​ធម៌​ដូច​ខាង​ក្រោម 500 ដង​ក្នុង​មួយ​ថ្ងៃ​រយៈ​ពេល 3 ថ្ងៃ៖

Ya muzilla kulli jabbarin Aaniid bi kakhrin Azymin va sultani

«អូ ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ជិះជាន់​រឹងរូស​ទាំង​អស់​អាម៉ាស់ ដោយ​អំណាច និង​អំណាច​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​ទ្រង់!»។

3. អ៊ីម៉ាម អាលី (A) បាននិយាយថា៖ «ប្រសិនបើពួកអ្នកជិះជាន់អានរ៉ាកអាសពីរនៃណាម៉ាស ហើយអាន 10 អាយ៉ាហ៍នៃ "ខែ" 100 ដង អល់ឡោះនឹងដកអំពើអាក្រក់របស់អ្នកជិះជាន់ចេញពីគាត់។

Rabbi Inni Magluubun Phantasir

"ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ ទូលបង្គំចាញ់ហើយ ជួយផង!"

4. Imam Sadiq (A) បាននិយាយថា: “ប្រសិនបើពួកអ្នកជិះជាន់អានការអធិស្ឋានពីររ៉ាកអាហ៍ ហើយបន្ទាប់មកធ្វើ sajdah ហើយនិយាយដោយដង្ហើមមួយ (នោះគឺគាត់នឹងនិយាយម្តងទៀតរហូតដល់គាត់មានដង្ហើមគ្រប់គ្រាន់):

យ៉ារ៉ាបាហ៊ូ រ៉ាបបាហូ...

ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ! ព្រះអង្គអើយ!...

ហើយបន្ទាប់មកគាត់នឹងអានខ 50-54 នៃ Surah "Star" អល់ឡោះនឹងរំដោះគាត់ពីការជិះជាន់ប្រសិនបើគាត់ពេញចិត្ត" ។ ខគម្ពីរទាំងនេះគឺ៖

Va annahu akhlyaka aadanil uulya

wa samuuda fa maa abkaa

wa kauma nuuhin min kablu

innahum kaanuu hum azlama wa atga

wal mu "taficata ahwa

fa hassahaa maa hassha

« ហើយថាវាគឺជាទ្រង់ដែលបានបំផ្លាញការបន្ថែមដំបូង

និង Thamuds និងមិនទុកចោល

និងប្រជាជននៃ Nuh ពីមុន - បន្ទាប់ពីទាំងអស់, ពួកគេកាន់តែមានបាបនិងបះបោរ, -

ហើយ​វាយ​រំលំ​ទីក្រុង

ហើយគ្របដណ្តប់ពួកគេជាមួយនឹងអ្វីដែលគ្របដណ្តប់».

5. Dua ខាងក្រោមមានប្រសិទ្ធភាពខ្លាំងប្រឆាំងនឹងសត្រូវ ដែល Imam Sajjad (A) អានវាជាទៀងទាត់។ វាត្រូវបានរៀបរាប់ពីគាត់ថា: "អ្នកណាដែលអានឌូបន្ទាប់ - ទោះបីជាមនុស្សនិងមនុស្សទាំងអស់ប្រមូលផ្តុំដើម្បីធ្វើបាបគាត់ក៏ដោយពួកគេនឹងមិនអាចធ្វើវាបានទេ។ នេះគឺជាឌូ:

Bismi llyakhi wa billyakhi wa mina llaahi wa ila llaakhi wa fii sabyili llyakhi ។ Allahumma lyaka aslamtu nafsi wa ileika wajjahtu wajhi wa ileika fawwaztu amri wa hfizni bi hifzi l-iimaani min beini yadeya wa min khalfi wa An yamiini wa An shimaali wa min faauki wa min min takhti bihawaltiyad vadakhalti Anna វិក័យប័ត្រ l-Aliil Azim

“នៅក្នុងព្រះនាមរបស់អល់ឡោះ និងតាមរយៈអល់ឡោះ និងពីអល់ឡោះ និងចំពោះអល់ឡោះ និងនៅលើផ្លូវរបស់អល់ឡោះ! ឱអល់ឡោះ ខ្ញុំបានស្តាប់បង្គាប់អ្នក ហើយបែរមុខទៅរកអ្នក ហើយប្រគល់ការប្រព្រឹត្តរបស់ខ្ញុំទៅអ្នក! ដូច្នេះ សូមថែរក្សាខ្ញុំដោយការការពារនៃជំនឿទាំងពីមុខ និងខាងក្រោយ នៅខាងស្តាំ និងខាងឆ្វេង ខាងលើ និងខាងក្រោម ហើយដក (អំពើអាក្រក់) ចេញពីខ្ញុំទៅតាមកម្លាំង និងកម្លាំងរបស់អ្នក ត្បិតគ្មានកម្លាំង និងអំណាចអ្វីឡើយ លើកលែងតែអល់ឡោះ។ ព្រះ​ដ៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់​បំផុត!»។

6. ប្រសិនបើសត្រូវនៅចំពោះមុខអ្នក ចូរអានពាក្យទាំងនេះនៅចំពោះមុខគាត់ ដើម្បីបន្សាបផែនការ និងកំហឹងរបស់គាត់៖

Atfaitu gazabaka ya ... bilya ilyaha illa lla

“ខ្ញុំ​បាន​បញ្ចេញ​កំហឹង​របស់​អ្នក​ចេញ​ពី​ពាក្យ​ដែល​ជា​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ​យ៉ាង​នោះ​ចេញ​ពី​ពាក្យ​ថា “គ្មាន​ព្រះ​ណា​ក្រៅ​ពី​អល់ឡោះ”។

7. វាត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង "Mahaja l-daawa" ដែល Imam Sadik (A) ឆ្ពោះទៅកាន់ tyrant អាន sura "រាត្រីនៃអំណាច" បន្ទាប់មក "យ៉ាអល់ឡោះ"("អល់ឡោះ") 7 ដង ហើយបន្ទាប់មក dua ដូចខាងក្រោម:

Inni astashfiAu ileika bi muhammadin wa aalihi salla llaahu Aleikhi wa an taglibahu lii

"ខ្ញុំស្វែងរកការអង្វររបស់អ្នកតាមរយៈ Muhammad និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់ពួកគេ ដើម្បីអោយអ្នកអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំយកឈ្នះលើគាត់ (នោះគឺលើសត្រូវ)"។

8. ដើម្បីការពារខ្លួនអ្នក និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នក សូមអាន sura "រាត្រីនៃអំណាច" ជារៀងរាល់ថ្ងៃឱ្យបានច្រើនដងតាមដែលអ្នកអាចធ្វើបាន រាល់ពេលសូត្រសូត្រមុន និងក្រោយវា។

9. Sheikh Kuleini រៀបរាប់ថា Holy Prophet (C) បានណែនាំអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ឱ្យអាន 1, 2, 3, 4, 255, 256, 257, 284, 285 និង 286 ខគម្ពីរ Surah "គោ" ដើម្បីការពារខ្លួន និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។

10. Sheikh Saduk រាយការណ៍ថា Imam Ali (A) បាននិយាយថា: "អ្នកណាដែលអាន Surah "Purification", "Night of Power" និង ayat Kursi - ពួកគេម្នាក់ៗ 11 ដង - មុនពេលថ្ងៃរះទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់នឹងត្រូវបានការពារពីគ្រោះថ្នាក់ណាមួយ" ។ ..

11. ដើម្បីរក្សា "ការប្រែចិត្ត" sura សរសេរនៅលើរាងកាយ (នៅក្នុងទម្រង់នៃ amulet ឬផ្សេងទៀត) ការពារពីសត្រូវនិងបម្រើដើម្បីការពារទ្រព្យសម្បត្តិ។

12. ការអធិស្ឋានរបស់ Imam Ali (A) សម្រាប់ជ័យជំនះលើសត្រូវ:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظِيْمِ اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ اِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ يَا اَللهُ يَا رَحْمٰنُ يَا رَحِيْمُ يَا اَحَدُ يَا صَمَدُ يَا اِلٰهَ مُحَمَّدٍ اِلَيْك نُقِلَتِ اْلاَقْدَامُ وَ اَفَضَتِ الْقُلُوْبُ وَ شَخَصَتِ اْلاَبْصَارُ وَ مُدَّتِ اْلاَعْنَاقُ وَ طُلِبَتِ الْحَوَآئِجُ وَ رُفِعَتِ اْلاَيْدِیْ اَللَّهُمَّ افْتَحْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَ اَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِيْنَ.

Bismi llyahi rrahmani rahim wa la haul wa la kuvwata illa billahi l-Aliyil Azim ។ Allahumma yiyakya na Abudu wa yiyakya nasta Ain ។ Ya allahu ya rahmanu ya rahiim ya ahadu ya samad ya ilaha muhammadin ileika nukilati l-akdamu wa afazati l-kuluubu wa shahasati l-absaaru wa muddati l-aAnaaku wa tulibati l-havaiju wa rufiati l- Allahumma ftah beinana wa beina kaumina bil hakki wa anta heiru l-faatihiin

“នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាឡស់ដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា! ហើយ​គ្មាន​កម្លាំង​និង​អំណាច​អ្វី​ឡើយ លើក​លែង​តែ​ព្រះ​អល់ឡោះ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​ជា​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់! ឱអល់ឡោះ យើងថ្វាយបង្គំទ្រង់ ហើយយើងសុំជំនួយពីទ្រង់។ ឱ​ព្រះ​អល់ឡោះ ឱ​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ហឫទ័យ​មេត្តា​ករុណា ឱ​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ហឫទ័យ​មេត្តា​ករុណា ឱ​ព្រះអង្គ​ម្ចាស់​នៃ​លោក Muhammad! ជើង​បាន​ទៅ​រក​អ្នក, បេះដូង​បាន​ស្តាប់​បង្គាប់, ភ្នែក​ធ្លាក់​ចុះ​ក​ឱន! ពួកគេសួរអ្នកពីតម្រូវការ ហើយដៃត្រូវបានលើកមកអ្នក! ឱអល់ឡោះ វិនិច្ឆ័យរវាងពួកយើង និងមនុស្សដោយការពិត ហើយអ្នកគឺជាអ្នកដែលល្អបំផុត!

បន្ទាប់មកធ្វើម្តងទៀតបីដង៖

La ilaha illa llahu wa llahu akbar

"គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ ហើយអល់ឡោះគឺលើសគេទាំងអស់!"

13. ដើម្បីបំផ្លាញសត្រូវ សូមអានខគម្ពីរ Kursi 21 ដងក្នុងអំឡុងពេលប្រាំពីរថ្ងៃនៅពេលថ្ងៃរះ ដោយងាកទៅរក qibla ហើយមិននិយាយជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។

14. ប្រសិនបើអ្នកខ្លាចជួបសត្រូវនៅកន្លែងណាមួយដែលអ្នកត្រូវទៅ នោះមុននឹងចាកចេញពីផ្ទះ សូមអានស៊ូរ៉ា "កាដ្ររ" ("រាត្រីនៃអំណាច") ប្រាំមួយដង ហើយបន្ទាប់មកផ្លុំតាមលំដាប់ដូចខាងក្រោមៈ ទៅខាងស្តាំ។ ពីខ្លួនអ្នកទៅខាងឆ្វេងរបស់អ្នកនៅពីមុខអ្នកនៅពីក្រោយអ្នកឡើងលើចុះក្រោម។

បន្ទាប់ពីនោះ ចូរទៅចុះ ខ្មាំងសត្រូវរបស់អ្នកនឹងមិនជួបអ្នកទេ Insha Allah ហើយប្រសិនបើពួកគេធ្វើ ពួកគេនឹងមិនកត់សំគាល់អ្នកទេ។

15. ដើម្បីកម្ចាត់ការជួបដែលមិនចង់បានជាមួយខ្មាំងសត្រូវ ក៏ដូចជាសកម្មភាពអរិភាពរបស់ពួកគេ វាក៏ល្អណាស់ក្នុងការអានអាយ៉ាតទី 9 នៃ Surah "Ya.Sin" (វាត្រូវបានអានដោយអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ និង គ្រួសាររបស់គាត់លាក់ខ្លួនពី Meccans នៅក្នុងរូងភ្នំ):

وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ

Wa jaalna min beiny aidihim sadda wa min khalfihim sadda fa agshainakhum fa hum la yubsirun

«យើង​ដាក់​របាំង​នៅ​ពី​មុខ​ពួក​គេ ហើយ​រនាំង​នៅ​ពី​ក្រោយ​ពួក​គេ ហើយ​បោះ​ភួយ​មក​លើ​ពួក​គេ ហើយ​គេ​មិន​ឃើញ​អ្វី​សោះ»។.

16. អ៊ីម៉ាម ហ៊ូសេន (អ) បាននិយាយថា: ប្រសិនបើនរណាម្នាក់បានធ្វើការគៀបសង្កត់មកលើអ្នក ចូរធ្វើ ghusl បន្ទាប់មកអាន rak'ahs ពីរនៃការអធិស្ឋាននៅលើអាកាស ហើយបន្ទាប់មកនិយាយថា:

اَللَّهُمَّ إِنَّ فُلاَنَ ابْنَ فُلاَنٍ ظَلَمَنِيْ وَ لَيْسَ لِىْ اَحَدٌ اُصُوْلُ بِهِ غَيْرُكَ، فَاسْتَوَفَّ لِىْ ظُلاَمَتِىْ، السَّاعَةَ، السَّاعَةَ، بِاْلاِسْمِ الَّذِىْ سَاَلَكَ بِهِ الْمُضْطَرُّ فَكَشَفْتَ مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ، وَ مَكَّنْتَ لَهُ فِىْ اْلاَرْضِ وَ جَعَلْتَهُ خَلِيْفَتَكَ عَلٰی خَلْقِكَ، فَاَسْاَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اَنْ تَسْتَوْفِىَ لِىْ ظُلامَتِىْ السَّاعَةَ السَّاعَةَ.

Allahumma inna (ឈ្មោះអ្នកជិះជាន់) zalamani wa leisa lia ahadun usuuli bihi geyruk ។ Fastawaffa lii zulamatii, as-saA, as-saA ។ Bismi llyazi saalaka bihi l-muztarru fakashafta maa bihi min zurriin wa makkantha lahu fil ard wa jaAltahu khaliifataka ala halqik ។ Fa asalukya an tusallia Alya muhammadin wa aali Muhammad wa an tastaufiya li zulaamati, as-saA, as-saA.