Dievo Hermio (Merkurijaus) tipas ir atributai. Hermisas yra citharos išradėjas ir vagių dievas. – Hermisas yra prekybos dievas, gimnazijos ir mokytojo dievas. – Dievas Hermis – kelių, keliautojų ir jūreivių sargas. – Hermis – iškalbos dievas, dievų pasiuntinys ir sielų vedlys į Hadą. - dievo Hermio (Merkurijaus) skundai.
Dievo Hermio (Merkurijaus) tipas ir atributai
Dieve Hermes(romėnų mitologijoje – dievas Merkurijus), yra, remiantis senovės Graikijos mitais, mainų, perkėlimo ir perėjimo iš vienos būsenos ar padėties į kitą įsikūnijimas.
Dangiškasis ambasadorius, dievas Hermis, perteikia dievams žmonių maldas, o žmonėms – dievų palaiminimus. Kaip sielų vadovas, dievas Hermisas įkūnija perėjimą iš gyvenimo į mirtį. Iškalbos ir sutarčių dievas Hermisas (Merkurijus) perteikia kitiems kalbėtojo ar pasiuntinio mintis.
|
Hermisas yra gimnazijų (imtynininkų mokyklų) dievas, nes imtynės susideda iš jėgų perdavimo. Hermis – vagių ir prekybos dievas, nes daiktas, pavogtas ar nupirktas, pereina iš vienų rankų į kitas.
Ant senovės Graikijos archajiško meno paminklų, ypač ant vazų ir indų, dievas Hermis vaizduojamas pačiame jėgų žydėjime, su tankia smailia barzda, ilgais garbanotais plaukais, žema kelionine kepure, su sparnuotais sandalais ir laikantis rankose. jo ranka caduceus, kuris kartais primena skeptrą statulose.
Ant senovinių išraižytų vėlesnės eros akmenų dievas Hermis (Merkurijus) kartais vaizduojamas su barzda, tačiau šie atvaizdai neabejotinai yra senovės paminklų imitacija, nes graikų meno aukso amžiaus epochoje dievo Hermio tipažas. yra visiškai kitoks.
Dievas Hermis vaizduojamas kaip aukštas, lieknas jaunuolis, visada be barzdos, trumpais plaukais, taip reprezentuojantis idealų jaunuolių tipą, lankantį imtynių mokyklas (gimnazijas). Hermio veidas neišreiškia Dzeuso (Jupiterio) didybės ar Apolono pasididžiavimo, tačiau Hermio veidas dažnai atspindi gudrumą, būdingą šiam gudriam ir vikriam dievui.
žemasparnė skrybėlė ir caduceus- pagrindiniai dievo Hermio (Merkurijaus) atributai. Net kai Hermis vaizduojamas plika galva, Hermis turi sparnus ant galvos.
Caduceus dievas Hermis, arba strypas – lazda, kuri apvyniota aplink dvi gyvates.
Kartais Hermisas turi sparnus arba sparnuotus sandalus ant kulnų. Dievui Hermiui (Merkurijui) dažnai suteikiama kitų atributų, atsižvelgiant į įvairias jo pareigas ir pareigas. Hermis atlieka dieviškojo ganytojo pareigas, tada Hermis vaizduojamas su avinu arba ožiu. Kaip citharos išradėjas, dievas Hermis vaizduojamas kartu su vėžliu, iš kurio Hermis padarė pirmąją citharą. Gaidys duodamas dievui Hermiui kaip gimnazijų (imtynininkų mokyklų) dievo atributas. Piniginė Hermeso rankoje rodo, kad Hermis yra prekybos dievas.
Šis paskutinis atributas (piniginė) dažniausiai randamas ant senovės romėnų kilmės paminklų nuo senovės romėnų dievas Merkurijus buvo daugiausia prekybos dievas.
Hermisas – citharos išradėjas ir vagių dievas
Nedaug dievų senovės mitologijoje minimi taip dažnai, kaip šis dievas. Hermio vaidmuo yra labai svarbus, nors jis laikomas mažareikšmiu dievu, tačiau daugeliu atvejų Hermis, kaip komedijos lakėjus, pasirodo esąs pagrindinis asmuo, vadovaujantis viso reikalo eigai senovės mituose.
Dievas Hermis (Merkurijus) išrado kitharą tą pačią dieną, kai gimė. Numetęs sauskelnes, į kurias jį suvyniojo rūpestinga mama Maja, Hermisas išbėgo iš olos. Prie įėjimo į urvą kūdikis Hermis pamatė vėžlį, lėtai ir svarbiai žingsniuojantį per minkštą žolę. Gimęs dievas Hermisas sugriebė vėžlį, ištraukė gyvūną iš jo būsto (kiauto), ištraukė avino stygas ir kietą vėžlio karkasą uždengė jaučio oda.
Taip atsirado pirmoji pasaulyje cithara. Baigęs darbą, Hermisas mušė citharos stygas ir džiaugėsi naujojo instrumento skleidžiamais garsais. Apsidžiaugęs savo išradimu, dievas Hermisas iš karto improvizuoja keletą harmoninių eilučių, kurias tuoj pat dainuoja savo išradimo garbei.
Dievas Hermisas (Merkurijus) nuo pat ankstyvo amžiaus pasireiškia savybėmis, kurios vėliau atnešė jam garbingą vagių dievo vardą. Pačią pirmąją gimimo dieną Hermis pavagia dievo trišakį (Neptūną), dievo Eroso (Kupidono) strėles, dievo kardą (Marsas), deivės diržą (Venera). Norėdamas tinkamai užbaigti tokią gerai prasidėjusią dieną, dievas Hermis nueina į Pieriją ir ten pavagia jaučių bandą, kuriai priklauso.
Imdamasis visų atsargumo priemonių, kad suklaidintų ir uždengtų pėdsakus, mažylis Hermis nuveda Apolono bandą į Pylosą, paaukoja dvi karves Olimpijos dievams, o likusias paslepia oloje.
Grįžęs į urvą ant Kyleno kalno, dievas Hermis atsigula tarsi nieko nebūtų nutikę jo lopšyje ir susisupa vystynes. Motina Maya, pastebėjusi Hermio nebuvimą, klausia, kur jis dingo ir ką padarė, ir pagrasina Hermiui, kad Latonos (Apollo) sūnus galės jį surasti ir atskleisti jo gudrybes, tačiau Hermis drąsiai atsako: „Mama, don Nemėgink manęs gąsdinti, lyg būčiau silpnas vaikas, išdaigęs ir bailus net prieš mamos balsus. Bet aš noriu ir užsiimsiu tokiu menu, kuris šlovins ir tave, ir mane “(Homero giesmė „Hermiui“).
Tuo tarpu dievas Apolonas, turintis pranašo visažinį, tuoj išsiaiškins, kas pavogė jo karves. Apolonas eina į urvą pas Hermį. Pamatęs piktą dievą, Hermisas dar atidžiau įsisuka į vystynes ir iš pradžių drąsiai neigia vagystę, gudriai pridurdamas: „Vis dar neturiu jėgų, kaip žmogus, galintis išvesti visą bandą. O be to, tai ne mano amatas, turiu kitų pareigų, man dar reikia mamos pieno ir jos priežiūros dėl sauskelnių. Ir žiūrėk, niekam nesakyk apie dabartinį mūsų kivirčą, pagalvok, su kokiu nepasitikėjimu ir abejonėmis į tavo žodžius reaguotų nemirtingieji, jei sugalvotum kartą jiems pasakyti, kad vaikas, vos gimęs, nuėjo į tavo būstą ir atėmė tavo kaimenę “. (Homero giesmė „Hermiui“).
Tačiau dievas Apolonas nebuvo lengvai apgautas. Apolonas paėmė mažąjį dievą Hermį ir nunešė jį pas Dzeusą, prašydamas grąžinti jam sūnaus pavogtas karves. Hermisas nori paneigti savo nusikaltimą, tačiau viską žinantis ir matantis Dzeusas įsako Hermiui grąžinti karves jų šeimininkui.
Dievas Hermis paklūsta ir veda Apoloną į olą, kur yra karvės. Kol Apolonas skaičiuoja bandą, Hermisas pradeda žaisti kitarą. Apollo taip džiaugiasi savo grojimu ir instrumentu, kad nori nusipirkti citharą. Hermisas, kaip būsimas prekybos dievas, suprasdamas, kad gali sudaryti gerą sandorį, sutinka duoti kitharą, bet už tai reikalauja karvių. Apolonas sutinka. Kol Apolonas dar tik prisitaiko juo groti, dievas Hermis jau išranda kitą muzikos instrumentą – piemens ragą – ir mainais už jį gauna iš Apolono kaducėjų.
Hermis – prekybos dievas, gimnazijos dievas ir mokytojas
Įžūlumas ir įžūlumas, su kuriuo dievas Hermis melavo pirmąją savo gimimo dieną, ir talentas, kurį Hermis parodė gindamas tokį blogą ir neteisingą poelgį, privertė pripažinti ir gerbti dievą Hermį (Merkurijų) kaip globėją ir globėją. visi teisininkai.
Dievas Hermisas (Merkurijus) nuo pat pirmųjų dienų mainų ir pardavimo metu atrado tokius sugebėjimus, kad visi pradėjo jį gerbti kaip prekybos dievą.
Senovės mene tada vaizduojamas dievas Merkurijus su pinigine rankose. Ta pati piniginės emblema jam suteikiama, kai Hermisas įkūnija vagių dievą, tačiau pirmuoju atveju Hermis vaizduojamas kaip lieknas, ištaigingas vyras, tarsi mąstantis ir sveriantis savo veiksmus, o antruoju atveju Hermisi suteikiama išvaizda. vaiko, gudriai ir gudriai besišypsančio, tarsi prisimindamas savo nuotykius.
Hermis yra imtynininkų mokyklos dievas ir visų gimnastikos pratimų palestroje globėjas. Tada dievas Hermis vaizduojamas kaip didingas, stiprus efebas, trumpais plaukais ir su gaidžiu bei palme – kovos, jėgos ir ištvermės emblemos.
Gaidžių kova buvo vienas mėgstamiausių senovės graikų, pasirinkusių šį paukštį kovos simboliu, reginių.
Visose senovės graikų gimnazijose buvo galima rasti Hermio atvaizdą, dažniausiai šio dievo galvos pavidalą, padėtą ant pjedestalo. Šis Hermio vaizdavimas vadinamas gemalas. Ir pats dievas Hermis kikena iš tokių vaizdų – hermos. „Mano vardas yra greitasis Hermisas, – sako jis. Taigi neįleisk manęs į palestras be kojų ir rankų. Stovėdamas ant pjedestalo be rankų ir kojų, kaip aš galiu būti greitas ir judrus imtynininkas?!
Kadangi raidės skirtos žmonių mintims ir idėjoms perduoti tarpusavyje, Hermisas (Merkurijus), kaip mainų ir perdavimo dievas, yra abėcėlės išradėjas ir moko žmones raštu perduoti savo idėjas ir mintis.
Mokytojai, viešieji raštininkai ir visi, kurie rašo, kreipiasi į dievą Hermį su prašymais ir maldomis. Visi rašymui, taip pat geometrijai naudojami įrankiai yra skirti dievui Hermiui. Be to, remiantis senovės Graikijos mitais, dievas Hermisas išrado skaičius, matmenis ir svarstykles.
Dievas Hermis (Merkurijus) nuolat bendrauja su žmonių rase. Hermis mėgsta dalyvauti žmonių gyvenime, jų sunkumuose ir klestėjime. Hermisas įkūnija gamybinę gamtos jėgą ir yra tarpininkas tarp gamtos ir žmonijos. Hermis rūpinasi laukų derlingumu ir, kaip dievas piemuo, saugo kaimenes. Arkadijoje, pastoracinėje šalyje par excellence, Hermio kultas buvo labai paplitęs.
Dievas Hermis – kelių, keliautojų ir jūreivių sargas
Hermisas (Merkurijus), kaip prekybos dievas, yra natūralus keliautojų ir jūreivių globėjas, kelių ir vandens kelių globėjas.
Graikų archajiškumo epochoje kryžkelėse buvo sukrauti akmenys. Akmenų krūvos sankryžoje vaizdavo altorius dievui Hermiui, o kiekvienas praeivis turėjo pridėti savo akmenį prie šio primityvaus paminklo.
Vėliau dievui Hermiui pradėti statyti kitokios formos altoriai.
Hermis - iškalbos dievas, dievų pasiuntinys ir sielų vadovas į Hadą
Ant senovės meno paminklų, vaizduojančių Hermį (Merkurijų) kaip iškalbos dievą, jam buvo suteiktas ypatingas gestas: Hermis iškėlė dešinę ranką, tarsi norėtų ką nors paaiškinti. Menas perteikti mintis kalba yra viena iš daugelio dievo Hermio (Merkurijaus) savybių, o jo pareigos apėmė mokyti žmones šio meno. Jie kreipėsi į dievą Hermį, kai norėjo jo paprašyti atminties ir mokėjimo kalbėti.
Viename orfiniame himne kalbama apie daugybę šio dievo pareigų: „Mylimas Majos ir Jupiterio sūnus, keliautojų dievas, nemirtingųjų pasiuntinys, didžiulės širdies savininkas, griežtas žmonijos cenzorius, šmaikštus dievas, kuris prisiima tūkstančius rūšių, Argo žudikas, dievas sparnuotomis kojomis, žmonijos draugas, iškalbos globėjas, tu, kuris myli gudrumą ir kovą, vertėjas iš visų kalbų, pasaulio draugas, laimingas dievas ir naudingas dievas, darbo globėjas ir pagalbininkas žmonių nelaimėse, klausyk mano maldų, suteik man laimingą mano egzistencijos pabaigą, sėkmės darbuose, protą, apdovanotą atmintimi ir iškalbos dovaną.
Viena iš pagrindinių ir svarbiausių Hermio (Merkurijaus) pareigų – būti dievų pasiuntiniu ir tarpininku tarp jų ir žmonijos. Dievas Hermis (Merkurijus) yra par excellence Dzeuso (Jupiterio) ambasadorius, visų jo įsakymų vykdytojas. Dievas Hermis turi sparnuotą skrybėlę ir sparnuotus sandalus, tarsi norėdamas greitai įvykdyti dievų nurodymus.
Caduceus, amžinas Hermeso-Merkurijaus ryšys, turi įvairias reikšmes. Iš pradžių Hermeso kaduceusas tiesiog įasmenino šauklių lazdelę. Vėliau Hermeso kaduceus pradėjo teikti stebuklingą galią. Taigi, pavyzdžiui, Hermisas užmigdo budrųjį Argą kaduceus pagalba, norėdamas nuo jo išgelbėti nelaimingąjį Io.
Išsaugota graži bronzinė Džovanio da Bolonijos statula Florencijoje „Merkurijus, besileidžiantis vykdyti Jupiterio įsakymų“.
Dievas Hermis turėjo ypatingą pareigą palydėti mirusiųjų sielas į karalystę (Plutoną). Šia sielos vadovo funkcija vadinamas dievas Hermis psichopompas- „sielų vadovas“ vertime iš senovės graikų kalbos. Ant daugelio senovės meno paminklų Hermis (Merkurijus) pavaizduotas atliekantis šią pareigą, o vienoje senovinėje freskoje – dievas Hermis, suteikiantis dievui Plutonui, dalyvaujant Persefonei, dvi sielas.
Dievo Hermio (Merkurijaus) skundai
Iš visų Olimpo dievų Hermisas yra pats nenuilstantis darbuotojas. Dievui Hermiui teko tiek daug įvairių darbų ir pareigų, kad dėl viso savo darbštumo jis negali susilaikyti, bent retkarčiais, nepasiskųsti.
Pasak senovės graikų rašytojo Luciano, Hermisas sako: „Nėra dievo, kuris būtų labiau apgailėtinas už mane: aš vienas turiu tiek daug reikalų ir tiek daug įvairių pareigų! Ryte privalau iššluoti salę, kurioje puotauja dievai; ten viską sutvarkęs, einu pas Dzeusą klausyti jo įsakymų ir nurodymų, o paskui juos vykdydamas kaip bėgikas skubu tarp Olimpo ir žemės.
ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - mokslinis redagavimas, mokslinė korektūra, dizainas, iliustracijų parinkimas, papildymai, paaiškinimai, vertimai iš lotynų ir senovės graikų kalbų; Visos teisės saugomos.
Hermis arba Merkurijus
Hermis, arba Merkurijus, mitologijoje yra mainų, perdavimo ir perėjimo iš vienos būsenos ar padėties į kitą įsikūnijimas. Dangiškasis ambasadorius, jis perteikia žmonių maldas dievams ir dievų palaiminimus žmonėms; kaip sielų laidininkas, Jis įkūnija perėjimą iš gyvenimo į mirtį; iškalbos ir sutarčių dievas, jis perteikia kitiems kalbėtojo ar pasiuntinio mintis. Jis yra gimnazijų (imtynininkų mokyklų) dievas, nes imtynės susideda iš jėgų perdavimo; jis vagių ir prekybos dievas, nes daiktas, pavogtas ar pirktas, pereina iš vienų rankų į kitas. Ant archajiško meno paminklų, ypač ant vazų ir indų, Merkurijus vaizduojamas pačiame jėgų žydėjime, su tankia smailia barzda, ilgais garbanotais plaukais, su žema kelionine kepure, su sparnuotais sandalais ir laikantis rankoje kaducėjų, kuris kartais primena skeptrą statulose. Ant išraižytų vėlesnės epochos akmenų Merkurijus kartais vaizduojamas su barzda, tačiau šie atvaizdai neabejotinai yra senovės paminklų imitacija, nes graikų meno aukso amžiaus epochoje Merkurijaus tipas yra visiškai kitoks (183 pav.). ). Jis vaizduojamas kaip aukštas, lieknas jaunuolis, visada bebarzdis, trumpais plaukais, taip reprezentuojantis idealų jaunuolių tipą, lankantį imtynių mokyklas (gimnazijas). Jo veidas neatspindi Jupiterio didybės ar Apolono pasididžiavimo, tačiau dažnai atspindi gudrumą, būdingą šiam gudriam ir vikriam dievui. Žemasparnis skrybėlė ir kaduceus yra pagrindiniai Merkurijaus atributai; net ir vaizduojamas plika galva jis turi ant galvos sparnus (184 pav.). Jo caduceus arba strypas yra lazda, apvyniota aplink dvi gyvates. Kartais jis turi sparnus arba sparnuotus sandalus ant kulnų. Jam dažnai suteikiamos kitos savybės, atsižvelgiant į įvairias jo pareigas ir pareigas. Jis atlieka dieviškojo ganytojo pareigas, o vėliau vaizduojamas su avinu arba ožiu; kaip liutnios išradėjas, jis vaizduojamas lydimas vėžlio, iš kurio jis pagamino pirmąją liutnią; gaidys jam duodamas kaip gimnazijų dievo atributas; piniginė rankoje rodo, kad jis yra prekybos dievas. Šis paskutinis atributas dažniausiai randamas ant romėniškos kilmės paminklų, nes tarp romėnų Merkurijus yra išskirtinis prekybos dievas.
Hermisas, arba Merkurijus, Jupiterio ir Majos sūnus, Atlaso dukra, gimė oloje Arkadijos Kyleno kalne. Nedaug dievų minima taip dažnai mitologijoje kaip šis dievas; jo vaidmuo labai svarbus; nors jis laikomas nepilnamečiu dievu, daugeliu atvejų jis, kaip komedijos lakėjus, pasirodo esąs pagrindinis viso reikalo eigai vadovaujantis asmuo. Merkurijus išrado liutnią tą pačią dieną, kai gimė. Numetęs sauskelnes, į kurias jį suvyniojo rūpestinga mama, jis išbėgo iš olos; prie įėjimo pamatė vėžlį, lėtai ir svarbiai žingsniuojantį per minkštą žolę; pagriebė, ištraukė gyvūną iš jo būsto (kiauto), užtraukė avino stygas ir kietą vėžlio kiautą uždengė jaučio oda. Baigęs darbą, jis paspaudė stygas ir džiaugėsi naujojo instrumento skleidžiamais garsais. Patenkintas savo išradimu, dievas iš karto improvizuoja keletą harmoningų eilių, kurias tuoj pat dainuoja savo išradimo garbei. Merkurijus nuo pat ankstyvo amžiaus pasižymi savybėmis, kurios vėliau jam pelnė garbingą vagių dievo vardą. Pačią pirmąją gimimo dieną jis pavagia Neptūno trišakį, Kupidono strėles, Marso kardą, Veneros diržą ir, norėdamas tinkamai užbaigti tokią sėkmingą dieną, vyksta į Pieriją ir pavagia bandą. Apolonui priklausančių bulių. Imdamasis visų įmanomų atsargumo priemonių, kad suklaidintų ir paslėptų pėdsakus, jis nuveda bandą į Pylosą, paaukoja dvi karves olimpiečiams dievams, o likusias paslepia oloje. Grįžęs į urvą ant Kylenos kalno, jis atsigula taip, lyg nieko nebūtų nutikę jo lopšyje, ir susisupa vystynes. Mama, pastebėjusi jo nebuvimą, klausia, kur jis dingo ir ką padarė, ir pagrasina, kad Latonos (Apollo) sūnus galės jį surasti ir atskleisti jo gudrybes, tačiau jis drąsiai atsako: „Mama, nemėgink gąsdink mane, lyg būčiau silpnas vaikas, padaręs kokią nors išdaigą ir bailus net prieš mamos balsus. Bet aš noriu ir užsiimsiu tokiu menu, kuris šlovins ir tave, ir mane “(Homero giesmė).
Hermesas (Merkurijus)
Hermisas (Merkurijus) (῾Ερμη̃ς) (῾Ερμείας)
HERMESO (GYVsidabrio) GIMIMAS
Homeras, Vergilijus ir beveik visi antikos autoriai vieningai laikosi nuomonės, kad Hermis, arba Merkurijus (toliau – Merkurijus), Dzeuso (Jupiterio) sūnus ir Maja, Atlaso duktė, viena iš Plejadžių (Hesiod. theog). . 938), gimęs oloje ant ledinės Arkadijos kalno Kyllene* viršūnės (todėl Κυλλήνιος).
Merkurijaus motina Maja pagimdė jį kalno viršūnėje, nes Filosofų Merkurijus visada gimsta aukštai.Tačiau atkreipkite dėmesį, kad „Maya“ buvo vienas iš Cybele arba Žemės vardų, o vardas reiškia „motina“, „slaugė“ arba „močiutė“. Todėl nenuostabu, kad ji buvo Filosofų Merkurijaus motina, tiksliau, jo slaugė, kaip sako Hermis: „nutrix ejus terra“, o tai reiškia „Žemė jį maitina“ (Hermio Trismegisto smaragdinė lentelė). Todėl Cybele buvo laikoma dievų močiute, nes. Maja yra Filosofų Merkurijaus motina, ir iš šio Merkurijaus gimsta visi hermetiški dievai.
Hermetinės filosofijos požiūriu įdomi Pausanijos nuomonė šiuo klausimu, kuri prieštarauja Homerui ir Vergilijui ir teigia, kad Hermis gimė Koriko kalne, netoli Tanagros, o naujagimis buvo nuplautas vandenyje, surinktame iš trijų šaltinių.
Filosofinis Merkurijus turi būti tris kartus išvalytas ir nuplaunamas savo vandenyje, kurį taip pat sudaro trys; ir todėl Michaelas Mayeris po vieno iš senolių kartojo:„Surask moterį, kuri skalbia, ir daryk taip, kaip ji“ ** . Linai rašomi to paties autoriaus, jo negalima plauti paprastu vandeniu, o tik tuo, kuris po Vandenio ženklu virsta ledu ir sniegu. Tikriausiai todėl Vergilijus rašė, kad Cyllena kalnas buvo ledinis – Gelido culmine ***. Šioje alegorijoje matome tris apsiplovimus: pirmasis - pilant skalbimo tirpalą, antrasis - skalbiant drabužius vandenyje, kad būtų pašalintas muilu pašalintas nešvarumas, trečiasis švariame ir šviesiame vandenyje, kad gautųsi švarūs ir sniego baltumo skalbiniai.
Jean d'Espanier rašo apie tai:„Gimsta Filosofų Merkurijus su dviem originaliomis dėmėmis – tai purvina ir nešvari žemė, kurią jis sugėrė prasidėdamas ir susimaišė su juo krešėjimo metu; antroji dėmė asocijuojasi su lašeliais. Tai žaliava ir nešvari žemė. vanduo, pasislėpęs tarp odos ir kūno, nuo menkiausio karščio jį išgarina, tačiau jį reikia išvalyti nuo šios žemiškosios raupsų drėgna vonia ir natūraliu prausimu.
Kai kurie senovės autoriai teigia, kad Hermis buvo užaugintas ant portulakos, nes. jis riebus ir pilnas drėgmės. Štai kodėl Raymondas Lullas, be abejo, teigia, kad šis augalas turi gyvsidabrio prigimtį, taip pat didžioji mėnuolė, dedešva, ugniažolė ir prolesnikas. Kai kurie autoriai netgi teigia, kad kinai sugebėjo išgauti natūralų skystą gyvsidabrį iš laukinio mėnulio.
Vos gimus Merkurijui, Junona jam atidavė savo krūtį, iš kurios taip gausiai tekėjo pienas, kad kūdikis jį išpylė, o iš išsiliejusio pieno susiformavo Paukščių Takas. Kai kurių autorių teigimu, Opsa gavo nurodymą maitinti vaiką, ir jai nutiko taip pat, kaip ir Juno.
Juno duoda savo pieną Merkurijui, nes kai gyvsidabris išvalomas nuo dėmių, iš viršaus susidaro pieniškas vanduo, krentantis ant jo, tarsi norėdamas jį pamaitinti. Patys mitologai Junoną laiko oro drėgme.
MERKURIJO IŠVAIZDA
Merkurijus buvo vaizduojamas kaip gražus, aukštas jaunuolis, labai linksmas, gyvų akių ir ramių bruožų, rodančių subtilų protą ir meilų gerumą. Jaunatviška išvaizda pabrėžė jo mobilumą.
Egiptiečiai Merkurijų vaizdavo pusiau juodu, pusiau auksiniu veidu ir dažnai sidabrinėmis akimis. Tuo jie neabejotinai norėjo nurodyti tris pagrindines hermetiško darbo spalvas – juodą, baltą ir raudoną, kuriomis gyvsidabris nudažytas meno operacijose, kur gyvsidabris, pasak filosofų, yra viskas: visi ieško gyvsidabrio išminties, nes jis transformuojasi, kartu su juo jie transformuojasi ir jo pagalba ruošiamas magisteriumas.
GYVsidabrio SAVYBĖS IR SAVYBĖS
Himnas Hom. himnas. mieste Merc. nurodo, kaip Arkadų ganyklų dievas Hermisas savo gudrumo ir miklumo dėka pasiekia savo orumą ir aukštą padėtį tarp olimpinių dievų ir kaip jis atskiria savo veiklos ratą nuo Apolono, su kuriuo iš pradžių turėjo daug bendrų savybių.
Protas, vikrumas ir išradingumas visais atvejais – tai pagrindiniai Merkurijaus charakterio bruožai. Dėl šių savybių, pradedant Homeru, jis yra dievų šauklys, pasiuntinys, Dzeuso valios vykdytojas, pasiuntinys, savo miklumu (διάκτορος iš veiksmažodžio διάγω) vedantis į gerą rezultatą. Hermesas niekada, kaip Iris, nėra tik paprastas pasiuntinys.
O kitos Hermio savybės, kuriomis jis artimas žmonių rasei, kaip dievas, dovanojantis laimę ir gerovę, yra pagrįstos viena esmine savybe – jo miklumu ir išradingu gudrumu.
Merkurijaus prigimtį ir charakterį gana aiškiai rodo jį slaugančiojo turtas. Sakoma, kad Merkurijaus augino Vulkanas; tačiau jis neparodė dėkingumo savo mentoriui už rūpestį, be to, pavogė Vulkano įrankius.
Ar Merkurijus, apdovanotas tokiu niekšišku charakteriu, galėtų sustoti? Jis pavogė Veneros diržą, Jupiterio skeptrą, Admeto jaučius, besiganančius Apolono prižiūrint. Apolonas norėjo atkeršyti, bet Merkurijus sutrukdė jo troškimui atimdamas iš jo lanką ir strėles. Vos gimęs, iš karto įveikė Kupidoną. Kai jis užaugo, jam buvo duota daug užduočių. Jis nušlavė salę, kurioje rinkdavosi dievai. Jis padarė viską, ko reikia, vykdė Dzeuso (Jupiterio) ir kitų dievų įsakymus. Jis lakstė dieną ir naktį, dominavo susirinkimuose, žodžiu, nepažino nė akimirkos ramybės.
Tačiau Merkurijaus gudrybės nėra įprastos. Jis pavogė Vulkano įrankius taip pat, kaip gali apiplėšti jo mokytojo mokinys, tapdamas tuo pačiu mokslininku ir atlikdamas meną, kurį suprato savarankiškai. Jis visko išmoko iš Vulkano mokyklos, o pats perėmė savo darbą ir savybes. Tai, kad jis pavogė puošnų Veneros diržą ir Jupiterio skeptrą, reiškia, kad per Didžiojo Darbo operacijas jis tampa ir vienu, ir kitu.
Nepaliaujamai stengdamasis išvalyti šio meno reikalą, Merkurijus šluoja susirinkimų salę ir paruošia ją dievų priėmimui. Tai yra, įvairios spalvos: juoda arba Saturnas, tada pilka arba Jupiteris, citrinas arba Venera, balta arba Mėnulis, arba Diana, šafrano arba rūdžių spalva - Marsas, violetinė - Saulė ar Apolonas, taip pat kitos, kurios yra kiekviename puslapyje. adeptų raštai.
GYVIDYBĖS VIETA DIEVIŠKOJE HIERARCHIJOJE
Dievų pasiuntinys ir mirusiųjų vadovas į Hadą
Dieną ir naktį jų nešami dievų pranešimai yra cirkuliacija inde Didžiojo darbo metu. Dzeusas paverčia jį dievų šaukliu, kuris taip pat turi pareigą palydėti mirusiuosius į Hadą. Darbas, kurį atliko Merkurijus, lydėdamas mirusiuosius į Plutono pasaulį ir išvesdamas juos iš ten, reiškia ištirpimą ir krešėjimą, fiksavimą ir nepastovumo įgijimą Didžiojo darbo materijoje.
Svajonių Dievas
Merkurijus visada buvo laikomas budriausiu iš dievų. Jis nemiegojo nei dieną, nei naktį ir, pasak Homero ****, jau pirmąją savo gyvenimo dieną grojo cithara, o tos pačios dienos vakare pavogė karves iš Apolono. Todėl, kaip Dzeuso pasiuntinys, jis taip pat buvo sapnų dievas ir miego davėjas, savo lazdele užmerkęs žmonėms akis ir prikeldamas juos vėl gyventi. Todėl prieš miegą jam buvo atnešami geriamieji gėrimai.
Išradimų ir atradimų Dievas
Merkurijus yra įvairių išradimų ir atradimų dievas. Jis išrado lyrą, pritvirtindamas devynias stygas prie vėžlio kiauto, kurį pasiėmė Nilo pakrantėje, ir pirmasis atpažino tris muzikos tonus: žemą, vidutinį ir aukštą. Muzikos tonai ir Merkurijaus sugalvotų instrumentų režimas rodo tiek medžiagų, sudarančių magisteriumą, proporcijas, svorį ir matmenis, tiek ugnies galios nustatymo metodą, kuris turi būti taikomas palaipsniui, kaip rašo Nicolaus Flamel. , o geometrine proporcija, pagal d "Espagnier .
"Paimkite vienuolika grūdų savo žemės, grūdą mūsų aukso ir du grūdus mūsų, o ne vulgarų Mėnulį, sudėkite viską į mūsų indą ir ant ugnies. Šių proporcijų rezultatas bus darni visuma, apie kurią jau kalbėjome. apie tai, kai buvo kalbama apie Marso ir Harmonijos Veneros dukrą“.
Merkurijus taip pat išrado syringą, raides ir skaičius, garbinimą, alyvmedį ir pan.
Gimnastikos dievas (ἐναγώνιος)
Sumanaus, protingo žodžio Dievas (λόγιος, facundus)
Pramonės ir prekybos dievas
Dievas, aprūpinantis turtus per gudrumą ir apgaulę, net per vagystę ir melagingą priesaiką, jei visa tai daroma tik su tam tikra malone ir išradingumu.
Dievas brangus
Kaimenių ir ganyklų dievas
Jis saugo ir daugina kaimenes, jis yra bandų ir ganyklų dievas. Geraširdis dievas teisingai nusipelno vardo ἐριούνιος, ἀκάκητα, δωτὴρ ἐάων, χαριδότης.
Mokslo ir religijos Dievas
Strabonas sako, kad Merkurijus davė įstatymus egiptiečiams, dėstė filosofiją ir astronomiją Tėbų kunigams. Markas Manilius***** savo ruožtu teigia, kad Merkurijus pirmasis tarp egiptiečių padėjo religijos pamatus, nustatė jos apeigas ir atskleidė jiems daugelio gamtos reiškinių priežastis.
Vagių ir sukčių dievas
Merkurijus yra piktadarių globėjas, t.y. šarlatanai ir tie sufleriai, kurie bankrutavo dirbdami su reikalu, kurį jie vadina gyvsidabriu, o dabar bando kompensuoti savo nuostolius neišmanančių ir pernelyg patiklių kvailių piniginės sąskaita.
Dievas, kuris neša naudą ir gėrį
Jau ikihomero laikais, pelasgų laikais, jis buvo dievas, nešantis pelną ir gėrį, turėjęs platų veiksmų spektrą, vadovavęs viskam gamtos ir žmonių gyvenime, jo galia buvo didžiulė danguje ir žemėje. Tačiau kai gerai organizuotoje dangaus karalystėje Olimpe jis turėjo paklusti Dzeusui ir užimti savo vietą tarp kitų olimpinių dievų, jis prarado savo pirminę pilną galią ir turėjo tenkintis tarno padėtimi, pavaldiam aukščiausias pasaulio vadovas ir valdovas; bet ir einant šias pavaldines pareigas jo veikla vis dar labai įvairi.
Gyvsidabrio AKtai
Vogti karves, lanką ir strėles iš Apollo
Iš karto po gimimo Hermis palieka drobules ir motinos urvą ir pavagia 50 karvių iš dievų bandos, kurią Apolonas ganė Pierijoje. Apolonas atpažįsta vagį per savo būrimo dovaną; bet todėl Hermis nenori prisipažinti, tada Apolonas nuveža jį į Olimpą ir supažindina su Dzeusu, kuris įsako grąžinti karves. Tačiau Apolonas, išgirdęs Hermį grojantį lyra, kurią pats pasidarė iš vėžlio, už šį instrumentą atiduoda jam savo karves, kurias Hermisas nuo tada gano; jis taip pat dovanoja jam auksinį su trimis šakomis, laimės ir turtų lazdelę ir siunčia ją Frijai, trims sparnuotoms mergelėms ant Parnaso kalno, kad jis iš jų sužinotų žemesniojo laipsnio ženklą, o pats pasilieka aukščiausią ženklą. .
Mitas sako, kad Merkurijus pavogė ne tik Apolono saugomus jaučius, bet net iš paties Apolono pavogė lanką ir strėles.
Arės išlaisvinimas iš Aloadų pančių
Užpakaliuko pavertimas akmeniu
Merkurijus užpakaliuką pavertė bandomuoju akmeniu, nes Filosofinis akmuo yra tikrasis bandomasis akmuo, padedantis atpažinti ir atskirti tuos, kurie giriasi, kad žino, kaip atlikti Didįjį darbą, kurie savo plepu kurdina kitus ir negali patvirtinti savo žodžių darbais. Be to, auksas yra išbandytas su bandomuoju akmeniu, ir tai visiškai atitinka istoriją su Buttu.
Pavogęs iš Apolono jaučius, lanką ir strėlę, Merkurijus persirengė ir nuėjo pas Butą paklausti, ar nieko nėra apie pavogtus jaučius. Jo pakeistas drabužis yra Filosofų Merkurijus, kuris iš pradžių buvo nepastovus ir sklandus, bet dabar fiksuotas ir pudras; šie milteliai yra aukso ir, matyt, nepajėgūs jo pasigaminti patys, nors išgauna juos iš kitų metalų, kuriuose yra aukso pradžios dalių. Po transmutacijos būtina kreiptis pagalbos į Buttą ar bandomąjį akmenį, kad išsiaiškintumėte, kas atsitiko netobuliems metalams, kuriuos jis matė prieš jų transmutaciją. Ovidijus cituoja Batto atsakymą:
..." Banda
Ten, po kalnu", - atsakė jis. Ir tai buvo po kalnu.
Atlantos anūkas, juokiasi ...
Metamorfozės, II, 703-705
Iš pradžių jie buvo tuose pačiuose kalnuose
Apsaugoti Odisėją nuo Pickaxe machinacijų
(Hom. Od. 10, 277 ir tt.);
Priamo palydėjimas iki Achilo palapinės
Argo, saugančio Joną, nužudymas akmeniu
Po materijos ištirpimo ir skilimo ši Filosofų materija įgauna įvairiausių spalvų, išnyksta tik tada, kai pradeda koaguliuoti į akmenį ir užsifiksuoti. Būtent Merkurijus akmeniu nužudo Argusą (turbūt todėl jis buvo vadinamas ᾽Αργειφόντης).
Mūza! Šlovinkime Hermį, gimusį iš Mayos iš Dzeuso!
Palaimintas dievų pasiuntinys, virš amžinosios Arkadijos
Ir jis karaliauja Kilene...
(Homero giesmės, III, 1-3)
Merkurijus yra tavo tėvas, ir jis yra ant ledinio Killeno
Kalnų miškuose pastojo ir gimė Jupiteris Maja...
(Eneida, VIII, 138–139)
Tikrasis klasikinių senienų žodynas, (0015/0340-346).
Graikijos panteonas garsėja daugybe dievybių, kurių kiekviena turi tam tikrą paskirtį, turtingą kilmę ir išskirtinę biografiją. Dauguma dievų ir deivių yra vaikai, gimę iš sąjungos su deivėmis arba mirtingomis moterimis. Hermisas yra garsus senovės Graikijos Olimpo gyventojas. Su šiuo personažu Senovės Graikijos mituose siejama daug nuostabių niuansų ir detalių.
Išvaizdos istorija
Hermis – senovės Graikijos dievas, kurio motina buvo Atlantos dukra Maja. Vaikystėje berniukas - pusiau žmogus, pusiau dievas - pasirodė esąs didelis chuliganas. Jis nepaniekino vagysčių ir juokingų išdaigų. Hermis yra pirmasis graikų Olimpo veikėjas, kurio vaikystė buvo plačiai minima mituose.
Vardo kilmę padiktuoja žodis „germa“, reiškiantis laidojimo vietą po akmenų krūva. Tokie ženklai buvo palikti ant kelių ir sienų. Hermeso slapyvardis buvo „Vartų sargas“. Dievas yra palankus keliautojams, jo galioje yra bet kokių spynų atidarymas.
Hermis su kūdikiu Dionisu Dievybė laikoma pirklių ir vagių globėja. Mirusiųjų dirigentas Mirusiųjų karalystėje Hermisas nuleidžia mirusiuosius ir vienintelis gyvas grįžta į žemę. Hermis laikomas tarpininku tarp dviejų pasaulių. Dievybė gali ateiti pranašiškuose sapnuose paskelbti Olimpo valią.
Hermeso biografiją lydi ryškūs pasiekimai. Mitai byloja, kad šis veikėjas aukso vilnos aviną perdavė Nefelei, o lyrą – Amfionui, kuria pastatė Tėbų sienas. Iš Hermeso rankų jis paima kardą, kad galėtų kovoti su Medūza Gorgonu, ir sandalus, leidžiančius jam skristi. Hermis globoja keliautojus, todėl padovanoja Odisėjui stebuklingą žolelę, kad šis išvengtų Circe raganavimo.
Graikų mitologijoje Hermisas turėjo sūnų Autoliką, protėvį. Sąjungoje su Afrodite dievas pastojo Hermafroditę, kuri vėliau buvo sujungta su mylima nimfa. Satyrų draugas, dievas Panas taip pat buvo Hermio sumanymas.
Hermis dažnai buvo tapatinamas su Apolonu. Skulptūrinėse statulose dievai buvo vaizduojami duetu arba puošiami statulomis namuose, daugiausia dėmesio skiriant legendų herojų slapyvardžiams: Hermio vartai ir Apolono gatvė. Graikai dainavo apie Hermį Trismegistą, o tai reiškė tris kartus didžiausią. Egzistavo mokslinė kryptis, vadinama hermetizmu. Jame buvo aprašyti epochos posūkio religiniai ir filosofiniai sprendimai.
Vaizdas ir charakteris
Charakterio charakteristikos yra paprastos ir aiškios. Dievas pasirodo žmogaus pavidalu. Atsižvelgiant į visuomenės raidą, jam buvo patikėtos įvairios pareigos. Iš pradžių jis buvo piemenų globėjas, jie kreipėsi į jį dėl palikuonių. Plėtojant prekybiniams santykiams Dievas pradėjo teikti pirmenybę keliautojams ir verslininkams. Jis pasirodė palankus keliautojams, važiuojantiems keliais žemėje ir požemyje.
Šių funkcijų dėka Hermisas įgijo valdžią mistiniam principui. Mitologinio veikėjo veiklą lydintys atributai – sparnuotos basutės greitam judėjimui ir auksinis skeptras, kurį dovanojo Apolonas. Auksine lazdele Hermis nuveda žmones į miego būseną ir perduoda dieviškąją valią mirtingiesiems. Vaizduose Dievas dažnai pasirodo petoje – plačiabryle skrybėle.
Hermesas pasirodo teigiamai. Dieviškoji Dzeuso ir Majaus sūnaus „karjera“ prasidėjo labai dviprasmiškai, tačiau laikui bėgant personažo įvaizdis pagražėja. Jam patikėtos svarbios funkcijos, kurios nustoja būti siejamos su sukčiavimu, kuris iš pradžių pritraukė Hermesą. Olimpo gyventojas padeda žmonėms daugelyje pastangų.
Jo dėka kelionė yra teisingas kelias, mirtingieji supranta, kaip įtikti dievams, o pagrindiniai mitų veikėjai įgyja svarbių daiktų. Tuo pat metu pikareskiška Hermio kraujo gyslelė, tiksliau, polinkis į komerciją, daro jį pirklių globėju. Rašytoja, kalbėdama apie Odisėjo nuotykius, užsimena, kad drąsus herojus iš dieviškojo protėvio paveldėjo svarbias charakterio savybes – gudrumo ir išradingumo pavidalą.
Pastebėtina, kad Hermisas apibūdinamas kaip liūdnai pagarsėjęs linksmas bičiulis ir juokdarys. Jis mėgo praktiškus pokštus ir linksmybių dėlei pavogė Dzeuso skeptrą – Apolono ginklą ir jam priklausantį trišakį.
- Kaip žinote, graikų mitai turėjo alternatyvų. Romėnų mitologijoje Merkurijus yra Hermiui analogiškas personažas. Tarp romėnų jis buvo prekybos ir daugelio amatų globėjas.
- Hermis yra ne tik vagių ir juokdarių „tėvas“. Šis dievas atnešė žmonijai naudingų žinių. Kentauras Chironas sugalvojo svorio ir ilgio matmenis, kuriuos Hermis davė mirtingiesiems. Abėcėlė ir skaičiai žmonėms taip pat tapo žinomi dėl Hermio atlaidų. Manoma, kad pirmuosius egiptiečių raštus sugalvojo šis vaisingas dievas.
- Graikijos gyventojai Dievą laikė sportininkų ir sportininkų globėju. Politikoje buvo dievybės vardu pavadinti stadionai, o mokyklos, kuriose mokėsi ir praktikavo gimnastai, buvo papuoštos Olimpo atstovą vaizduojančiomis statulomis.
- Herodotas rašė, kad atėniečiai dievą pradėjo vaizduoti nuogą ir įspūdingą vyriškumą, perėmę pelasgų tradiciją. Hermis tapo pirmąja falinio personažo dievybe. Ją dainuodami Senovės Graikijos gyventojai statė kolonas, vadinamas hermomis. 415 metais hermos buvo sunaikintos, o atsiradus Romos imperijai falo kultas buvo sulygintas. Tuo pačiu metu stačiakampė kolona ir toliau buvo naudojama kaip biustų pjedestalas.
- Graikų filologai liudija, kad senovės folkloro kūriniuose yra penki Hermio prototipai. Pirmasis buvo Hemeros ir Urano sūnus ir išgarsėjo užuojauta Persefonei. Antrasis, Koronio ir Valenso palikuonis, turėjo Trofonijaus vardą ir gyveno požemio pasaulyje. Majos ir Dzeuso sūnus tapo trečiuoju įvaizdžiu mituose ir Pano bei Penelopės tėvu. Egipto dievybė Hermis buvo Nilo sūnus, o kitas egiptiečių legendų veikėjas, prisidengęs Hermiu, tiesiog davė žmonėms rašyti. Jo antrasis vardas yra Totas.
