B. A. Uspenskis
KOMPOZICIJOS POETIKA
Literatūrinio teksto struktūra ir kompozicinės formos tipologija
Serija „Meno teorijos semiotikos studijos“
Leidykla „Menas“, M.: 1970 m
REDAKCIJA
Šiuo leidiniu atidaroma serija „Meno teorijos semiotikos studijos“. Meno, kaip ypatingos ženklų sistemų formos, tyrimas vis labiau pripažįstamas moksle. Kaip neįmanoma suprasti knygos nemokant ir nesuprantant kalbos, kuria ji parašyta, taip neįmanoma suvokti tapybos, kino, teatro, literatūros kūrinių, neįvaldžius specifinių šių menų „kalbų“.
Posakis „meno kalba“ dažnai vartojamas kaip metafora, tačiau, kaip rodo daugybė naujausių tyrimų, jį galima interpretuoti ir tiksliau. Šiuo atžvilgiu ypač aštrios kūrinio struktūros, literatūrinio teksto konstravimo specifikos problemos.
Formalių priemonių analizė nenutolsta nuo turinio. Kaip gramatikos studijos yra būtina sąlyga norint suprasti teksto prasmę, taip meno kūrinio struktūra atveria mums kelią įvaldyti meninę informaciją.
Į meno semiotiką įtrauktų problemų spektras yra sudėtingas ir įvairus. Tai įvairių tekstų (tapybos, kino, literatūros, muzikos kūrinių) aprašymas pagal jų vidinę struktūrą, žanrų, meno tendencijų ir atskirų menų, kaip semiotinių sistemų, apibūdinimas, skaitytojo suvokimo struktūros tyrimas ir žiūrovo reakcija į meną, konvencionalumo matai mene, taip pat meno ir nemeninių ženklų sistemų santykis.
Šie, kaip ir kiti susiję klausimai, bus svarstomi šios serijos numeriuose.
Šios serijos tikslas – supažindinti skaitytoją su šiuolaikinės struktūrinės meno istorijos paieškomis.
ĮVADAS „ŽIŪRIMO TAŠKAS“ KAIP SUDĖTIES PROBLEMA
Kompozicinių galimybių ir raštų meno kūrinio konstravimo studijos yra viena įdomiausių estetinės analizės problemų; tuo pat metu kompozicijos problemos dar labai menkai išplėtotos. Struktūrinis požiūris į meno kūrinius šioje srityje atskleidžia daug naujų dalykų. Pastaruoju metu dažnai tenka išgirsti apie meno kūrinio struktūrą. Be to, šis žodis, kaip taisyklė, nėra vartojamas terminologiškai; tai paprastai yra ne kas kita, kaip pretenzija dėl kokios nors galimos analogijos su "struktūra", kaip ji suprantama gamtos mokslų objektuose, tačiau iš ko ši analogija gali būti sudaryta, lieka neaišku. Žinoma, meno kūrinio struktūros izoliavimo būdų gali būti daug. Šioje knygoje aptariamas vienas iš galimų požiūrių, būtent požiūris, susijęs su požiūrio taškų, kuriais remiantis meno kūrinyje pasakojama istorija (arba vaizduojamojo meno kūrinyje sukuriamas vaizdas), nustatymu ir sąveikos tyrinėjimu. šiuos požiūrius įvairiais aspektais.
Taigi pagrindinę vietą šiame darbe užima požiūrio problema. Atrodo, kad tai yra pagrindinė meno kūrinių komponavimo problema – sujungiant pačias įvairiausias meno rūšis. Neperdėdami galime teigti, kad požiūrio problema yra susijusi su visomis meno rūšimis, kurios yra tiesiogiai susijusios su semantika (tai yra vieno ar kito tikrovės fragmento atvaizdavimas, kuris veikia kaip denotuotas denotacija) - pvz. pavyzdžiui, grožinė literatūra, vaizduojamieji menai, teatras, kinas, nors, žinoma, skirtingose
Asmeniniuose menuose ši problema gali įgauti specifinį įsikūnijimą.
Kitaip tariant, požiūrio problema yra tiesiogiai susijusi su tomis meno rūšimis, kurių kūriniai pagal apibrėžimą yra dvimačiai, tai yra turi išraišką ir turinį (vaizdą ir pavaizduotą); šiuo atveju galima kalbėti apie reprezentacines meno formas 1 .
Kartu požiūrio taško problema nėra tokia aktuali – ir netgi gali būti visiškai niveliuojama – tose meno srityse, kurios nėra tiesiogiai susijusios su vaizduojamojo semantika; palyginkite tokias meno formas kaip abstrakti tapyba, ornamentika, nevaizdinė muzika, architektūra, kurios daugiausia siejamos ne su semantika, o su sintaktika (o architektūra taip pat yra su pragmatika).
Tapyboje ir kitose vizualiųjų menų formose požiūrio taško problema pirmiausia iškyla kaip perspektyvos problema 2 . Kaip žinia, klasikinė „tiesioginė“ arba „linijinė perspektyva“, kuri laikoma normatyvine postrenesansinei Europos tapybai, suponuoja vieną ir nepajudinamą požiūrį, tai yra griežtai fiksuotą vizualinę poziciją. Tuo tarpu, kaip ne kartą yra pastebėję mokslininkai, tiesioginė perspektyva beveik niekada nepateikiama absoliučia forma: nukrypimai nuo tiesioginės perspektyvos taisyklių randami labai skirtingu metu didžiausiuose.
1 Atkreipkite dėmesį, kad požiūrio problemą galima susieti su gerai žinomu „svetimėjimo“ reiškiniu, kuris yra vienas pagrindinių meninio vaizdavimo metodų (plačiau žr. toliau, p. 173–174).
Apie susvetimėjimo techniką ir jos reikšmę žr.: V. Šklovskis, Menas kaip technika. - „Poetika. Poetinės kalbos teorijos rinkiniai, Pg., 1919 (perspausdinta knygoje: V. Šklovskis, Apie prozos teoriją, M. - L., 1925). Šklovskis pateikia pavyzdžių tik grožinei literatūrai, tačiau patys jo teiginiai yra bendresnio pobūdžio ir iš principo, matyt, turėtų būti priskirti visoms reprezentacinėms meno formoms.
2 Tai mažiausiai taikoma skulptūrai. Konkrečiai šia tema nesigilindami, pastebime, kad plastinių menų atžvilgiu požiūrio problema nepraranda savo aktualumo.
porenesansinės tapybos meistrai, tarp jų ir perspektyvos teorijos kūrėjai 3 (be to, šie nukrypimai tam tikrais atvejais netgi gali būti rekomenduojami tapytojams specialiuose perspektyvos žinynuose – siekiant natūralesnio vaizdo 4). Tokiais atvejais tampa įmanoma kalbėti apie daugybę tapytojo naudojamų vizualinių pozicijų, tai yra, apie daugybę požiūrių. Šis požiūrių įvairumas ypač akivaizdus viduramžių mene, o ypač sudėtingame reiškinių komplekse, susijusiame su vadinamąja „atvirkštine perspektyva“ 5 .
Požiūrio taško (vaizdinės pozicijos) problema vaizduojamajame mene yra tiesiogiai susijusi su kampo, apšvietimo problema, taip pat tokia problema kaip vidinio žiūrovo (patalpinto vaizduojamo pasaulio viduje) ir žiūrovo požiūrio derinimas. už vaizdo ribų (išorinis stebėtojas), semantiškai svarbių ir semantiškai nesvarbių figūrų skirtingo interpretavimo problema ir pan. (prie šių paskutinių problemų turėsime grįžti šiame darbe).
Kine ryškiausiai požiūrio taško problema iškyla pirmiausia kaip montažo problema. Požiūrio taškų, kuriuos galima panaudoti kuriant filmą, įvairovė yra gana akivaizdi. Su šia problema akivaizdžiai susiję ir tokie formalios filmo kadro kompozicijos elementai, kaip kinematografinio plano ir fotografavimo kampo pasirinkimas, įvairūs kameros judėjimo tipai ir kt.
3 Ir, priešingai, griežtas tiesioginės perspektyvos kanonų laikymasis būdingas studentų, o dažnai meninės vertės kūriniams.
4 Žr., pavyzdžiui: N. A. Rynin, Descriptive Geometry. Perspektyva, p., 1918, p. 58, 70, 76 - 79.
5 Žr.: L. F. Zhegin, Tapybos kalba (senovės meno konvencionalumas), M., 1970; mūsų įvadiniame minėtos knygos straipsnyje pateikiama gana išsami šios problemos bibliografija.
6 Žr. žinomus Eizenšteino darbus apie montažą: S. M. Eizenšteinas, Rinktiniai šešių tomų kūriniai, M., 1964-1970.
Požiūrio taško problema iškyla ir teatre, nors čia ji gali būti mažiau aktuali nei kituose reprezentaciniuose menuose. Teatro specifika šiuo atžvilgiu aiškiai išryškėja, jei palyginsime pjesės (tarkime, kokios nors Šekspyro pjesės) įspūdį, kaip literatūrinį kūrinį (tai yra už jo dramatinio įsikūnijimo ribų), ir, kita vertus, tos pačios pjesės įspūdis teatro pastatyme – kitaip tariant, jei palygintume skaitytojo ir žiūrovo įspūdžius. „Kai Shakespeare'as Hamlete parodo skaitytojui teatro spektaklį“, – ta proga rašė P. A. Florenskis, „jis suteikia mums šio teatro erdvę to teatro publikos požiūriu – karalius, karalienė, Hamletas ir kt. Ir mums, klausytojams (ar skaitytojams. BOO.), nesunku įsivaizduoti pagrindinio „Hamleto“ veiksmo erdvę ir joje – izoliuotą ir savaime uždarą, nepavaldi pirmajai, ten suvaidinta pjesės erdvė. Tačiau teatro pastatyme, bent jau iš šios pusės, Hamletas pateikia neįveikiamų sunkumų: teatro salės žiūrovas neišvengiamai mato sceną scenoje. su jo požiūriu, o ne iš to paties požiūrio – tragedijos veikėjai – tai mato jų akys, o ne, pavyzdžiui, karaliaus akys“ 7 .
Taigi reinkarnacijos, susitapatinimo su herojumi, suvokimo galimybės, bent laikinai, jo požiūriu, teatre yra daug labiau apribotos nei grožinėje literatūroje 8 . Vis dėlto galima manyti, kad požiūrio taško problema iš principo gali būti aktuali – nors ir ne tokiu mastu, kaip kitose meno formose – ir čia.
7 P. A. Florensky, Erdviškumo analizė meniniuose ir vaizdiniuose kūriniuose (spausdinta).
trečia šiuo klausimu M. M. Bahtino pastabos apie būtiną „monologinį rėmą“ dramoje (M. M. Bahtinas, Dostojevskio poetikos problemos, Maskva, 1963, p. 22, 47. Pirmasis šios knygos leidimas išleistas 1929 m. pavadinimu „Problemos“ Dostojevskio kūrybos“).
8 Tuo remdamasis P. A. Florenskis netgi daro kraštutinę išvadą, kad teatras apskritai yra menas, iš esmės prastesnis, palyginti su kitomis meno formomis (žr. jo op. cit.).
Užtenka palyginti, pavyzdžiui, šiuolaikinį teatrą, kuriame aktorius gali laisvai atsukti nugarą į žiūrovą, su klasikiniu XVIII–XIX amžių teatru, kai aktoriui teko susidurti su žiūrovu – ir ši taisyklė taip veikė. griežtai, kad, tarkime, du pašnekovai, besikalbantys scenoje tete a tete, vienas kito visiškai nematė, bet privalėjo pažvelgti į žiūrovą (kaip senosios santvarkos likutį, šį susitarimą galima rasti ir šiandien).
Šie sceninės erdvės konstravimo apribojimai buvo tokie būtini ir svarbūs, kad galėjo būti visos XVIII–XIX amžiaus teatro mizanscenos konstrukcijos pagrindas, sukeldami nemažai būtinų pasekmių. Taigi aktyviam žaidimui reikalingas dešinės rankos judesys, todėl aktyvesnio vaidmens aktorius XVIII amžiaus teatre dažniausiai būdavo paleidžiamas dešinėje scenos pusėje nuo žiūrovo, o santykinai pasyvesnio vaidmens aktorius. buvo pastatyta kairėje (pvz.: princesė stovi kairėje, o vergė, jos varžovė, atstovaujanti aktyvų personažą, išbėga į sceną iš dešinės žiūrovo pusės). Be to: pagal šį susitarimą pasyvaus vaidmens aktorius atsidūrė palankesnėje padėtyje, nes dėl santykinai nejudrios padėties nereikėjo pasisukti profiliu ar nugara į žiūrovą – todėl šią poziciją užėmė aktoriai, kurių vaidmuo pasižymėjo didesne funkcine reikšme. Dėl to XVIII amžiaus operos veikėjų išdėstymas laikėsi gana tam tikrų taisyklių, kai solistai išsirikiuoja lygiagrečiai rampai, išsidėstę mažėjančia hierarchija iš kairės į dešinę (žiūrovo atžvilgiu), t. Herojus arba pirmasis meilužis dedamas, pavyzdžiui, pirmas iš kairės, po to sekantis veikėjas pagal svarbą ir pan. 9 .
Tuo tarpu atkreipkime dėmesį, kad toks frontalumas žiūrovo atžvilgiu, kuris vienaip ar kitaip būdingas XVII – XVIII a. žiūrovų, palyginti su scena.
Akivaizdu, kad šiuolaikiniame teatre labiau atsižvelgiama į veiksmo dalyvių požiūrį, o klasikiniame XVIII – XIX a. – į žiūrovo požiūrį. visų pirma (palyginkite tai, kas buvo pasakyta aukščiau apie vidinio ir išorinio požiūrio galimybę paveikslėlyje); Žinoma, galimas ir šių dviejų požiūrių derinys.
9 Žr.: A. A. Gvozdevas, Teatro mokslinės istorijos rezultatai ir uždaviniai. – Šešt. „Menų studijų uždaviniai ir metodai“, Pb., 1924, p. 119; E. Lert, Mozart auf der Bühne, Berlynas, 1921 m.
Galiausiai, požiūrio taškų problema su visu savo aktualumu iškyla grožinės literatūros kūriniuose, kurie bus pagrindinis mūsų tyrimo objektas. Kaip ir kine, taip ir grožinėje literatūroje plačiai naudojama montažo technika; kaip ir tapyboje, čia gali pasireikšti požiūrių pliuralizmas ir išreiškiamas tiek „vidinis“ (kūrinio atžvilgiu), tiek „išorinis“ požiūris; galiausiai, nemažai analogijų kompoziciniu požiūriu sujungia grožinę literatūrą ir teatrą; bet, be abejo, yra ir šios problemos sprendimo specifiškumas. Visa tai bus išsamiau aptarta toliau.
Galima daryti išvadą, kad iš principo galima sugalvoti bendrą kompozicijos teoriją, taikytiną įvairioms meno rūšims ir tirianti literatūrinio teksto struktūrinio organizavimo modelius. Kartu žodžiai „meninis“ ir „tekstas“ čia suprantami plačiausia prasme: jų supratimas visų pirma neapsiriboja verbalinio meno sritimi. Taigi žodis „artistic“ suprantamas reikšme, atitinkančia angliško žodžio „artistic“ reikšmę, o žodis „tekstas“ – kaip bet kokia semantiškai organizuota simbolių seka. Apskritai posakis „meninis tekstas“, kaip ir „meno kūrinys“, gali būti suprantamas tiek plačiąja, tiek siaurąja šio žodžio prasme (apsiribojama literatūros sritimi). Stengsimės nustatyti vieną ar kitą šių terminų vartojimą ten, kur tai nėra aišku iš konteksto.
Be to, jei montažas – vėlgi bendrąja to žodžio prasme (ne tik kino sritimi, bet iš esmės susijęs su įvairiomis meno rūšimis) – gali būti mąstomas meninio teksto generavimo (sintezės) atžvilgiu, tuomet meninio teksto struktūra reiškia priešingo proceso rezultatą – jo analizę 10 .
Daroma prielaida, kad literatūrinio teksto struktūrą galima apibūdinti nagrinėjant skirtingus požiūrius, tai yra autoriaus pozicijas, iš kurių
10 Kalbininkas čia ras tiesioginę analogiją su kartos (sintezės) ir analizės modeliais kalbotyroje.
naratyvą (apibūdinimą) ir tirti jų tarpusavio ryšį (nustatykite jų suderinamumą ar nesuderinamumą, galimus perėjimus iš vieno požiūrio taško į kitą, o tai savo ruožtu siejasi su vieno ar kito požiūrio panaudojimo tekste funkcijos svarstymu. ).
Požiūrio taško problemos, susijusios su grožine literatūra, tyrimo pradžią Rusijos moksle padėjo M. M. Bahtino, V. N. Vološinovo (kurių idėjos, beje, formavosi tiesiogiai veikiant Bachtinui), V. V. Vinogradovo darbai. , G. A. Gukovskis. Šių mokslininkų darbuose visų pirma parodomas pats požiūrio taško problemos aktualumas grožinei literatūrai, nubrėžti kai kurie jos tyrimo būdai. Tuo pačiu metu šių studijų tema dažniausiai buvo konkretaus rašytojo kūrybos svarstymas (tai yra daugybė problemų, susijusių su jo kūryba). Taigi pačios požiūrio problemos analizė buvo ne jų ypatinga užduotis, o greičiau įrankis, kuriuo jie kreipėsi į tiriamąjį rašytoją. Štai kodėl požiūrio samprata jose kartais nagrinėjama nedalomai – kartais net vienu metu keliomis skirtingomis prasmėmis – tiek, kiek tokį svarstymą gali pateisinti pati tiriama medžiaga (kitaip tariant, kadangi atitinkamas skirstymas nebuvo aktualus). studijų dalykui).
Toliau mes dažnai remsimės šiais mokslininkais. Savo darbe stengėmės apibendrinti jų tyrimo rezultatus, pateikdami juos kaip vientisą visumą, o esant galimybei – papildyti; toliau siekėme parodyti požiūrio taško problemos reikšmę specialioms meno kūrinio komponavimo užduotims (tuo pačiu metu stengdamiesi atkreipti dėmesį, kur įmanoma, grožinės literatūros ryšį su kitomis meno formomis). ).
Taigi pagrindinį šio darbo uždavinį matome nagrinėjant kompozicinių galimybių tipologiją, susijusią su požiūrio problema. Todėl mus domina, kokie požiūriai paprastai galimi
deniya, kokie galimi jų tarpusavio santykiai, jų funkcijos darbe ir kt. 11 . Tai reiškia šių problemų svarstymą bendrai, tai yra, neatsižvelgiant į bet kurį konkretų rašytoją. Vieno ar kito rašytojo kūryba gali būti mums įdomi tik kaip iliustracinė medžiaga, bet nėra ypatinga mūsų tyrimo tema.
Natūralu, kad tokios analizės rezultatai pirmiausia priklauso nuo to, kaip suvokiamas ir apibrėžiamas požiūris. Tiesą sakant, galimi skirtingi požiūrio supratimo požiūriai: pastarasis gali būti nagrinėjamas, ypač atsižvelgiant į idėjas ir vertybes, atsižvelgiant į įvykius aprašančio asmens (ty fiksuojančio savo) padėtį erdvėje ir laike. padėtis erdvinėse ir laiko koordinatėse), grynai lingvistine prasme (palyginkite, pavyzdžiui, tokį reiškinį kaip „netinkamai tiesioginė kalba“) ir tt Prie visų šių požiūrių apsistosime iš karto toliau: būtent, pabandysime išryškinkite pagrindines sritis, kuriose tas ar kitas požiūris gali pasireikšti apskritai, tai yra svarstymo planai, kuriuose jis gali būti įtvirtintas. Šiuos planus mes sąlyginai įvardinsime kaip „vertinimo planą“, „frazeologijos planą“, „erdvinių ir laiko charakteristikų planą“ ir „psichologijos planą“ (kiekvienam iš jų bus skirtas specialus skyrius, žr. iki keturių) 12.
Kartu reikia turėti omenyje, kad šiam skirstymui į planus būtinai būdinga tam tikra savivalė: minėti svarstymo planai atitinka bendrai galimus požiūrius į planus.
11 Šiuo klausimu, be minėtų tyrinėtojų darbų, žr. monografiją: K. Friedemann, Die Rolle ides Erzählers in der Epik, Leipcigas, 1910, taip pat amerikiečių literatūros mokslininkų, kurie tęsia ir plėtoja Henry Jameso idėjos (žr. N. Friedman. Point of View in Fiction, The Development of a Critical Concept, Publications of the Modern Language Association of America, vol. 70, 1955, Nr.
12 Užuomina į galimybę atskirti „psichologinį“, „ideologinį“, „geografinį“ požiūrio tašką randama Gukovskije; žr.: G. A. Gukovskis, Gogolio realizmas, M. - L., 1959, 200 p.
požiūriai mums atrodo pagrindiniai nagrinėjant mūsų problemą, tačiau jie jokiu būdu neatmeta galimybės atrasti kokį nors naują planą, kurio duomenys neapima: lygiai taip pat iš esmės šiek tiek kitokia detalizacija. šie planai yra įmanomi nei tas, kuris bus pasiūlytas toliau. Kitaip tariant, šis planų sąrašas nėra nei baigtinis, nei absoliutus. Atrodo, kad čia neišvengiama vienokio ar kitokio laipsnio savivalės.
Galima daryti prielaidą, kad skirtingi požiūrių išskyrimo meno kūrinyje požiūriai (tai yra skirtingi požiūrių svarstymo planai) atitinka skirtingus šio kūrinio struktūros analizės lygius. Kitaip tariant, atsižvelgiant į skirtingus požiūrius į meno kūrinį identifikuoti ir fiksuoti, galimi ir skirtingi jo struktūros apibūdinimo metodai; taigi skirtinguose aprašymo lygiuose gali būti izoliuotos to paties kūrinio struktūros, kurios, paprastai kalbant, neturi sutapti viena su kita (toliau iliustruosime kai kuriuos tokio neatitikimo atvejus, žr. penktą skyrių).
Taigi, ateityje analizuosime grožinės literatūros kūrinius (įskaitant tokius ribinius reiškinius kaip laikraščio esė, anekdotas ir pan.), tačiau kartu nuolatos trauksime paraleles: a) viena vertus, su kitomis meno rūšimis; šios paralelės bus brėžiamos pristatymo eigoje, o tuo pat metu kai kurie apibendrinimai (bandymas nustatyti bendrus kompozicinius modelius) bus daromi paskutiniame skyriuje (žr. septintąjį skyrių); b) kita vertus, su kasdieninio kalbėjimo praktika: visais įmanomais būdais pabrėšime grožinės literatūros kūrinių analogijas su kasdiene kasdieninio pasakojimo praktika, dialogine kalba ir kt.
Reikia pasakyti, kad jei pirmosios rūšies analogijos kalba apie atitinkamų dėsningumų universalumą, tai antrosios rūšies analogijos liudija jų natūralumą (kas gali nušviesti
savo ruožtu apie tam tikrų kompozicijos principų raidos problemas).
Tuo pačiu kiekvieną kartą kalbėdami apie vieną ar kitą požiūrių priešpriešą, stengsimės, kiek įmanoma, pateikti priešingų požiūrių koncentracijos vienoje frazėje pavyzdį, taip parodydami ypatingos galimybės. frazės kompozicinis organizavimas kaip minimalus svarstymo objektas.
Vadovaudamiesi aukščiau išdėstytomis užduotimis, savo tezes iliustruosime nuorodomis į įvairius rašytojus; labiausiai remsimės Tolstojaus ir Dostojevskio darbais. Kartu sąmoningai stengiamės pateikti skirtingų kompozicijos technikų pavyzdžius iš to paties kūrinio, siekdami parodyti labai skirtingų kompozicijos principų sambūvio galimybę. Tolstojaus „Karas ir taika“ mums yra toks kūrinys.
I. T. Frolovas Rusijos mokslų akademijos akademikas, profesorius (autorių kolektyvo vadovas) (Pratarmė; II skyrius, sk. 4: 2-3; Išvada); E. A. Arab-Ogly filosofijos daktaras, profesorius (II skyrius, sk. 8: 2-3; sk. 12); V. G. B
dokumentasOrientyrai kaip sau ir istorijai apskritai. Trumpa egzistencijos formulė šiuolaikinis asmuo, su taškų regėjimas... yra fiksuoti ir realizuoti kaip Problemos reikalaujantis sprendimo. Bandoma susidoroti su šiais problemų kaina prisistatymaiį paradigmą...
Naujienos iš ebs ibux
dokumentas... pateikti studijų vadovas gerai sintaksė nurodyta pagal esamą struktūriškai ... taškais regėjimas, egzistuojantys kalbotyroje po vieną ir žaislas tas pats problema. Tais atvejais, kai veikia šiuolaikinis ... : Tikslas vadovėlis - įveskite
Tradiciškai bet koks mokslinis darbas prasideda nuo prisistatymai. Kaip rodo pavadinimas, ši dalis pristato skaitytojas yra naujausias: koks laikas, vieta ir įvykiai aptariami ir, svarbiausia, koks pagrindinis šio tyrimo tikslas.
Jei kur nors kūrinyje tikslinga supažindinti skaitytoją su vadinamuoju tam tikrų įvykių „istoriniu kontekstu“, tai, ko gero, būtent įžangoje. Tačiau tai turėtų būti daroma labai trumpai. Gana keistai atrodo kūriniai, kurių įvadas virsta plačiu skyriumi, nuosekliai nubrėžiančiu visą regiono istoriją – kaip sakoma, „nuo Adomo iki Potsdamo“, taip pat pateikiančiu skaitytojui kuo išsamesnę informaciją apie šalies etninę sudėtį. gyventojų skaičius, klimato sąlygos ir ekonomikos vykdymo metodai (ypač jei pranešimo tema, pavyzdžiui, susijusi su religijos ar kultūros sritimi). Tokiu atveju nevalingai apima jausmas, kad toks „lyrinis nukrypimas“ turi tik vieną tikslą – suteikti kūriniui apimties.
Toje pačioje įvade gali būti pagrindimas temos, nurodytos pranešimo pavadinime, pasirinkimui, taip pat atliekamo tyrimo aspektas. Pateisinimas gali būti pateiktas bendrų svarstymų forma (pvz., „ šiuo požiūriu ši mokslo problema dar nebuvo svarstoma" arba " ji vis dar nėra iki galo išvystyta“.). Tačiau priimtinas ir asmeninis įvertinimas, nurodantis autoriaus susidomėjimą pasirinkta tema.
Viena dažniausių įvado konstravimo klaidų daroma tada, kai jis pradedamas ne problemos teiginiu, o kažkokia išvada, kuri yra prieš patį tyrimą ir dažniausiai tiesiog pasiskolinta iš literatūros. Pavyzdžiui, atsižvelgiant į temą Vergovė hetituose“, pranešimo autorius nuo pat pradžių siekia „taškyti visus i“, jau įvade teigdamas: „ Pagal hetitų įstatymus visuomenė buvo suskirstyta į laisvąją ir nelaisvąją (vergus). Laisvieji – tai asmenys, kuriuos karalius atleidžia nuo valstybinių pareigų. Asmenys, kuriems buvo atimta bet kokia socialinė laisvė, buvo vadinami vergais ir buvo tam tikra priklausomybė nuo savo šeimininkų ...“. Toks inicijavimas nepriimtinas dėl daugelio priežasčių. Pirma, joje pateikta išvada, kuri neparemta jokiomis nuorodomis į šaltinių tekstus, kurią reikėtų suprasti pagrindinėje dalyje. Antra, toks teiginys netenka prasmės patį kūrinį, nes aiškiai parodo, kad autorius į temą kreipiasi jau paruoštomis klišėmis, su pozicija, suformuota be jokio darbo su tekstu. Dėl to išvadoje vėl pasirodo tas pats teiginys, nors paminklų analizė aiškiai rodo, kad toks supaprastintas hetitų visuomenės apibūdinimas nėra visiškai teisingas.
Griežtai kalbant, perskaitęs pranešimo įvadą, su kūriniu susipažįstantis žmogus turėtų kuo išsamiau ir aiškiau susipažinti su uždaviniai ir tikslai tyrimo autorius nustato sau, kokius klausimus užduoda pasirinktų šaltinių tekstui.
Darbo tikslu dažniausiai laikomas galutinis problemos sprendimas, dėl kurio ir rašomas darbas. Siekdamas darbe užsibrėžto tikslo, autorius ieško atsakymų į daugybę šaltiniui nuosekliai užduodamų klausimų. Tai reiškia, kad ataskaitos užduotys tam tikra prasme yra laipteliai, vedantys į pagrindinės tyrimo problemos sprendimą. Jų formuluotės turėtų būti pateiktos įvade. Pavyzdžiui, jei darbas parašytas ta tema „Vergovė hetitų karalystėje“ Tyrimo tikslai ir uždaviniai gali būti suformuluoti taip: Darbo tikslas – kuo išsamiau apibūdinti tą visuomenės sluoksnį, kurio atstovai šaltiniuose apibrėžiami kaip „vergai“.“. Tačiau verta išsiaiškinti, iš kokių grupių apskritai sudarė hetitų visuomenė. Šaltinių tekstuose yra įvairių veikėjų: laisvas žmogus, žmogus, tarnai, vergai ir net paslaptingas „kažkas“. Taigi, reikia išsiaiškinti, kuo šie žmonės skyrėsi vienas nuo kito ir kuo jie „įsikūrė“ hierarchinėse kopėčiose (ar negali būti taip, kad šaltinyje tie patys veikėjai vadinami skirtingais terminais, ar atvirkščiai – tie patys žodis reiškia asmenis, kurie skiriasi vienas nuo kito pagal savo socialinę padėtį?). Atitinkamai tai bus pirmoji tyrimo užduotis. Toliau pateikiami klausimai, susiję konkrečiai su tais veikėjais, kuriuos priskirsime „vergams“: jų turtinė padėtis (ar jie turi turto, jei turi, tai kokio, ar jis priklauso „vergui“ ar tai tik jo valdymas), santykiai „vergai“ žemei (kieno žemę dirba, kodėl, dovanojant žemės sklypą, dovanojami ir jame gyvenantys „vergai“ ir pan.), jų veiklos pobūdis (atsiranda tik „vergai“ – ūkininkai). tekstai arba ir amatininkai ir pan.), ar hetitų „vergai“ turi kokių nors teisių, ar jie tekstuose laikomi kartu su savininkui priklausančiais daiktais ir pan.
Kai kuriose temose galimos abstrakčiaus tyrimo tikslo formuluotės. Pavyzdžiui, jei pranešime nagrinėjama I tūkstantmečio pr. Kr. Asirijos valstybės užsienio politikos tema, o šaltiniai yra Asirijos karalių metraščiai ir užrašai, tada priimtina tokia formuluotė: „ Šiame darbe bandoma susisteminti turimą informaciją apie Asirijos karo žygius I tūkstantmečio pr.“. Tokia tyrimų kryptis turi prasmę, kai pranešimo autorius turi visą kompleksą nevienalyčių šaltinių (“ Indija senovės autorių akimis», « Čandraguptos viešpatavimas senovės ir Indijos tradicijose“ ir kt.). Šiuo atveju informacijos šia tema iš šių tekstų atranka, sisteminimas ir palyginimas jau gali būti laikomas visaverčiu moksliniu tyrimu.
Taigi tyrimo tikslai įvade suformuluoti atsižvelgiant į tai, kokius klausimus reikia spręsti, norint pasiekti pagrindinį darbo tikslą. Ateityje, remiantis tyrimo tikslų formulavimu, bus galima teisingai, aiškiai ir gražiai suplanuoti pagrindinę ataskaitos dalį.
Labai svarbu įsitikinti, kad „ištesėjote pažadus“. Paprasčiau tariant, įvado tekste išdėstyti uždaviniai ir tikslai turi atitikti pagrindinėje dalyje iš tikrųjų išspręstas problemas ir išvadoje pateiktas išvadas. Kartais ypač gudrūs autoriai įžangą parašo tada, kai kūrinys jau paruoštas. Tai vargu ar teisinga. Žinoma, tokia seka gali užkirsti kelią neatitikimams tarp skirtingų ataskaitos dalių. Tačiau gera įžanga prilygsta aiškam planui. Žinoma, jis – nors ir juodraštis – turėtų būti prieš akis pranešimą rašančiam autoriui. Jei tyrinėjant paminklą autorius labai nutolsta nuo pirminės intencijos, tai visiškai įmanoma pataisyti įžangos tekstą ir suderinti jį su darbo vaisiais.
Puikiai parašytame kūrinyje būtent įžangoje autorius stengiasi ne tik sudominti, bet net suintriguoti savo skaitytoją. Problemos pareiškime iš pradžių gali būti kažkoks paradoksas, kuris ateityje „išlaikys“ skaitytojų ar klausytojų dėmesį. Pavyzdžiui, nereikia didelių gabumų norint parodyti, kad moters padėtis vienoje ar kitoje Senovės Rytų šalyje buvo nepavydėtina, o vergai elgėsi kaip visiškai bejėgės būtybės. Šios tezės jau seniai virto aksiomomis. Vis dėlto atidžiai perskaičius paminklus paaiškėja, kad kai kurios teksto nuostatos ne visiškai atitinka tokius teiginius. Gebėjimas tai parodyti šaltinių medžiagoje, žinoma, reikalauja tam tikrų įgūdžių ir stebėjimo, o pats darbas tai daro daug įdomiau.
Geros struktūros įžanga – tai galimybė kūrinį padaryti įdomų ne tik pačiam autoriui. Tiesą sakant, tai jau yra raktas į sėkmę.
Kaip pradėti istoriją, kuris reikalauja per daug paaiškinimo, pavyzdžiui, jei tai vyksta kitu laiku arba veikėjai turi labai sudėtingus įgūdžius – tokį klausimą dažnai užduoda autoriai, galvodami apie knygos pradžią.
Sakyk per mažai – skaitytojas negalės suprasti, kas vyksta. Pasakyk per daug ir bus nuobodu. Kaip rasti aukso vidurį, jei jums reikia istorijos?
Rašytojas Brandi Reisenweber atsako į šį klausimą:
„Kai pasakojate istoriją, pradedate nuo scenos ir pridedate detalių. Pirmajame sakinyje negalite išdėstyti visos istorijos. Rašytojo užduotis – sužavėti skaitytoją savo istorija ir tuo pačiu perteikti svarbią informaciją.
Kai kuriems rašytojams pavyksta skaitytoją atnaujinti net knygos pavadinime – pavyzdžiui, Robertas Olen Butleris knygoje „Pavydžios papūgos vyro sugrįžimas“. Pats pirmasis sakinys patvirtina skaitytojo spėjimus: „Niekada negaliu pasakyti visko, ką noriu pasakyti. Žiūriu į kitas papūgas ir galvoju: ar joms taip pat?
Ir štai kaip E.L. Doctorow:
„1902 m. tėvas pastatė namą ant kalvos viršūnės, Outlook Avenue, New Rochelle, Niujorko valstijoje. Trijų aukštų, rudas, dengtas gontais, su langais nišose, su veranda po stogeliu, su dryžuotomis tentėmis – toks namas.
Pirmas sakinys apibrėžia veiksmo metus ir vietą – besivystant siužetui atsiranda vis daugiau detalių, kurių dėka skaitytojas pasineria į epochą.
Ne visiems rašytojams patinka toks atviras požiūris. Kai kurie mieliau skaitytoją atnaujina lėtai, verčia jį rinkti ir apmąstyk faktus. Pavyzdžiui, Bharati Mukherye istorijos „Sielvarto valdymas“ pradžios eilutės prasideda scena, kurioje pasakotojas jau žino, kad jos vyras ir vaikai žuvo lėktuvo katastrofoje. Skaitytojas lieka nežinioje:
„Mano virtuvėje nepažįstama moteris gamina indišką arbatą. Ten, virtuvėje, daug moterų, kurių aš nepažįstu, jos šnabždasi ir taktiškai vaikšto ant kojų pirštų galų.– taip istorija prasideda. Skaitytojas iš karto supranta, kad įvyko kažkas svarbaus. Istorijai įsibėgėjus skaitytoja renka smulkmenas: groja radijas, draugų sūnūs kažką murma apie bombą, kažkas klausia, ar užtenka pinigų. Renkant detales atsiranda vis daugiau informacijos, o skaitytojas maksimaliai įtraukiamas į emocingą istorijos siužetą.
Pagrindinė taisyklė, kuria turėtumėte vadovautis galvodami apie istoriją, yra atsispirti pagundai pasakyti per daug . Sutelkite dėmesį į tai, kad skaitytojas būtų supažindintas su savo knygos pasauliu, o detalės užbaigia istoriją. Galbūt būtų naudinga aprašyti, kaip per metus susiformavo herojaus personažas, tačiau užduotis yra ne pateikti skaitytojui dosjė apie herojų, o „atgaivinti“ išgalvotą pasaulį ir veikėjus, padaryti juos tikrus. skaitytojas.
Maža užuomina: atkreipkite dėmesį, kaip jūsų mėgstami autoriai veda skaitytoją į įsivaizduojamus pasaulius. Pavyzdžiui, toje pačioje Ledo ir ugnies dainoje J. Martinas neskuba išmesti visos jam žinomos informacijos pirmuosiuose knygos puslapiuose. Pirmoji ciklo knyga prasideda Kitų pasirodymo scena – aprašydamas siaubingą žmogaus mūšio su tam tikromis esybėmis sceną, rašytojas vis dėlto neskuba skaitytojui pasakoti, kas yra Kiti. Be to, pasakojimas apie būtybes ryškiai mėlynomis akimis net nepasirodo pirmuosiuose skyriuose. Autorius sąmoningai išlaiko intrigą, ne per dažnai mesdamas informaciją, kad skaitytojas susimąstytų, kad nenuobodžiautų aprašymai ir prisiminimai (ekskursijos į praeitį).
Elena Sažina: „Aš pasiilgau Volgodonsko“. Kad skaitytojas būtų atnaujintas, šis interviu turėtų turėti užkulisius.
Kovo 13 dieną ledo ritulio komandoje „Donchanka“ įvyko nedidelis incidentas – iš komandos buvo pašalinta geriausia komandos ledo ritulininkė, puolėja Elena Sažina. Vadovybės ir žaidėjų nuomonė buvo tokia: „Lena įsivaizduoja save aukščiau už visus ir nerodo pagarbos komandai, dėl to komandoje paaštrėjo psichologinė situacija“. Kiek anksčiau Rusijos rinktinės treneris Olegas Potapovas atsisakė mūsų meistrės paslaugų, remdamasis jos charakterio nepakenčiamumu. Taip, Sazhina turi charakterį, tikriausiai, kaip ir visi sportininkai. Be charakterio nieko nepasieksi.
Ir jam nelengva. Ir jos gyvenimas nebuvo lengvas. Lena užaugo be tėvų, buvo užauginta vaikų namuose. HC „Donchanka“ direktorius Aleksandras Veretko pastebėjo jos atkaklumą ir sunkų darbą net tada, kai Lena žaidė Permės regiono merginų komandoje. Kiek vėliau mūsų komandos vadovas ją iš vaikų globos namų nuvežė į Volgodonską. Ir tiesiogine prasme per dvejus ar trejus metus iš „benamio vaiko“ ji išaugo į pirmaujančią Rusijos lauko ritulio meistrę. Tačiau paaiškėjo, kad Sazhina tapo „atstumtuoju“ komandoje, niekas negalėjo rasti požiūrio į ją, rasti su ja bendros kalbos.
Elena Sažina 2015 metų sezoną praleido ledo ritulio klube „Minsk“ iš Baltarusijos, tapo Baltarusijos, NVS čempione ir rezultatyviausia komandos žaidėja, per sezoną pelniusi 55 įvarčius.
Mūsų susitikimas su Lena Sazhina šį rudenį buvo netikėtas. Ji atvyko į Volgodonską ir atvyko palaikyti savo draugų į Rostovo srities čempionatą rankinėje kovoje. Atitinkamai mūsų susitikime ji pasidalijo praėjusio sezono įspūdžiais, papasakojo apie savo gyvenimą ir ateities planus.
– Jei prisimenate kovo mėnesį, su kokiais jausmais palikote komandą?
– Kai palikau komandą, pirmiausia turėjau pykčio. Neturėjau noro išvykti iš Volgodonsko. Net ir dabar labai pasiilgau komandos ir Volgodonsko, myliu šį miestą ir Dončanką. Turiu tiek daug gerų prisiminimų. „Dončankoje“ mane išmokė visko, ką galiu, padarė aukšto lygio ledo ritulininku. Esu dėkingas komandai už tai. Nemaniau, kad galiu užsidirbti žaisdamas ledo ritulį, bet kai atvykau čia, tuo patikėjau ir pasiekiau tai, ką turiu šiuo metu.
– Ką jie jums pasakė, kai palikote Dončanką?
– Man buvo pasakyta, kad aš nustojau augti, ir kad „man bus pakaitalas“. Kažkas nerasta! Ir jei žaisčiau, esu tikras, kad prizą pasiimtume.
– Galbūt tuomet susijaudinote ir elgėtės neteisingai?
– Paskutinis sezonas Volgodonske mane stipriai supuvo, pagavo, varė iš proto. Galbūt visą likusį karjerą būčiau žaidęs komandoje, bet nervai neatlaikė ir tiesiog palikau treniruotes. Tada aš buvau čia apie .... ar nuo galvos iki kojų - "Sažina pakėlė žvaigždę!" Tiesiog Sažina daugiausia dirbo, kėlėsi 6 ryto ir bėgiojo, pakėlė Penkovą (Donecko treneris – aut. pastaba) ir treniravosi. Aš nesu „žvaigždė“, aš tiesiog toks žmogus, esu gyvenimo lyderis ir visada ir visur tai įrodysiu.
– Koks požiūris į jus Minske?
– Visų pirma, visi kažkodėl apsidžiaugė mane pamatę Minske. Visą sezoną apie mane niekas blogo nesakė ir nesakys. Čia atmosfera čia visai kitokia, manęs niekas neliečia, nespaudžia, ant manęs nerėkia. Ten visai kiti žmonės, visai kita atmosfera. Nėra pavydo, jokio melo. Sunkiais laikais jie visada jums padės. Jei suklysi aikštėje, merginos ten visada palaikys, niekas nerėks. Ten žmonės neišduoda, nepasiduoda, kai „pjauna“. Nutinka visko.
Viso sezono metu buvo tik vienas konfliktas su treneriu.
- Išsamiau, prašau.
– Nuėjau laikyti egzaminų ir praleidau savaitę treniruočių. Atvykę į komandą, nuėjome į žaidimą. Man niekas nepasiteisino – visi kamuoliai skriejo į stulpus arba pro vartus. Po rungtynių treneris priėjo prie manęs ir pasipiktinęs pasakė: „Tu esi legionierius, turi būti aukščiau už visus kitus, tau turi pasisekti“. Apmaudas apėmė mane. „Na, jei nepateisinsiu savęs, galiu išeiti“
- Aš pasakiau. „Ne, tu turi žaisti ir būti komandos lyderiu“, – sakė treneris. Mano nuomone, žmogaus prigimtis yra klysti. Nėra žmonių, kurie nedarytų klaidų. Pradėjau sunkiai dirbti su savo klaidomis ir žaidimas tęsėsi.
Minske vėl įrodžiau – sau ir baltarusiams, kad esu geriausias. Ir „Donchanka“ įrodė, kad aš esu geriausias. Ne tik todėl, kad „Trophy“ turnyre buvau pripažintas geriausiu puolėju Europoje. Ne tik todėl, kad tapau geriausiu VIP žaidėju Baltarusijoje.
– Koks Baltarusijos čempionato lygis?
– Baltarusijos čempionato lygis, žinoma, yra žemesnis nei Rusijos. Yra dvi komandos „Minsk“ ir „Grodno“, kurios pagal lygį yra daugmaž vienodos, likusios kovoja dėl trečios vietos. Beje, Minske yra visai kitoks treniruočių grafikas. Per dieną vyksta viena treniruotė, o ne dvi kaip Volgodonske. Mums suteikiamos dvi laisvos dienos poilsiui, o Volgodonske laisvadienių būdavo retai. Neturėjau laiko atsigauti. Aš turėjau trečiojo laipsnio blokadą po Volgodonsko. Išvykau į Olandiją, ten žaisti negalėjau. Tai visos krovinių Volgodonske pasekmės.
– Ar bendraujate su kuo nors iš Donecko?
Neseniai man paskambino Aleksandras Georgijevičius ir liepė grįžti į komandą. Bet jis žino, kad aš negrįšiu. Kur turėčiau grįžti? Komandoje tie patys žmonės. Be to, dar negavau visų pinigų. O Minske kas mėnesį stabiliai gaunu tūkstantį dolerių.
– Vadinasi, dabar esate laikomas minskiečiu?
– Ne, aš buvau ir būsiu volgodonskė. Netrukus man bus suteiktas butas Volgodonske, kaip vaikų namų auklėtinis.
– Ar buvo įdomių pasiūlymų?
– Kai žaidėme „Trophy“ (Europos čempionų taurėje), prie manęs priėjo Vokietijos komandos treneris ir pakvietė žaisti į savo komandą. atsisakiau. Man dar per anksti, dar nesu pasiruošęs žaisti Europoje. Rusijoje dar turiu daug ką nuveikti. Esu savo šalies patriotė. Vis dar noriu žaisti Rusijos superlygoje. Sulaukiau skambučių ir iš Sankt Peterburgo, ir iš Kazanės. Bet kol kas turiu kontraktą iki kovo 20 d. O ten tikriausiai žaisime su Donecku Rusijos čempionate. Dar ne viską įrodžiau Rusijos čempionatui ir noriu daug ką įrodyti Doneckui.
#RostovoRegionas #Volgodonskas #ledo ritulys #Sažina #Baltarusijos čempionė
Susipažinkite
Susipažinkite
informuoti, pranešti, informuoti, supažindinti su klausimo esme, atkreipti dėmesį, skirti, pranešti, supažindinti su reikalo esme, pranešti, informuoti, prisegti, supažindinti, pranešti, pranešti duoti idėją, duoti idėją, informuoti
Rusų sinonimų žodynas.
Pažiūrėkite, kas yra „pristatyti“ kituose žodynuose:
Įeikite į kursą- PRISTATYK ką. PRISTATOME ką. Su kuo nors išsamiai ar bendrai supažindinti ką nors. Netrukus į gamyklą atėjo Zimmersbachas. Aš sutikau jį be jokio priešiškumo ir dariau viską, kad jį supažindinčiau, nes tai, kas buvo pradėta, perėjo į jo rankas ... Rusų literatūrinės kalbos frazeologinis žodynas
įveskite- Aš įeisiu /, tu įeisite; įvesta, įvesta /, lo /; įėjo / išlaikė; įėjo; den, dena /, deno /; Šv. taip pat žr įeiti, įvesti, įvesti, įvesti į ką 1) kas ... Daugelio posakių žodynas
gerai- a; m (iš lot. cursus bėgti, tekėti, judėti) taip pat žr. kursinis darbas 1) Judėjimo kryptis, kelias (laivo, lėktuvo ir kt.) Keisti kursą. Sekite nustatytą kursą. Laikykitės (imkite) kursą į šiaurę. 2) Kryptis, kokia l. veikla; montavimas ant ko ...... Daugelio posakių žodynas
BET; m [iš lat. kurso bėgimas, kursas, judėjimas] 1. Judėjimo kryptis, kelias (laivo, lėktuvo ir kt.). Keisti į. Sekite nustatytą kursą. Laikykitės (paimkite) į šiaurę. 2. Kryptis, kokia l. veikla; montavimas ant ko l. taikinys į ...... enciklopedinis žodynas
ENTER, įveskite, eikite; supažindino, pavalgė; įvesta; supažindino (yon, ena); įėjimas; suvereni 1. kam (ką) į ką. Veda, veda kur n., suteikia galimybę įeiti. V. karius į miestą. B. arklys arklidėje. 2. kas į ką. Dėti, supilti, įpilti, išmaišyti ...... Aiškinamasis Ožegovo žodynas
Aš įeisiu, tu įeisiu; įvedė, supažindino, lo; įvesta; įėjo; diena, diena, diena; Šv. (į ką). 1. kam ką. Vadovauti, kur nors vesti, suteikti galimybę įeiti. V. atsakovą į teismo salę. B. karius į konflikto zoną. 2. kas ką. Vadovaujantis nei l., tiesioginis ... ... enciklopedinis žodynas
Aš įeisiu, tu įeisiu; praeitis įvedė, supažindino, lo; įskaitant praeitis įvesta; įskaitant kančia praeitis introdukuotas, den, dena, deno; pelėda., vert. (nenuoseklu įvesti). 1. Norėdami priversti ką nors įeiti į vidų, kur nors atsineškite. Po dienos, atvykus į Portsmutą, fregata buvo ištraukta į ... ... Mažasis akademinis žodynas
gerai- a, m. 1) Judėjimo kryptis (laivas, orlaivis ir kt.). Toliau eikite į vakarus. Pakeiskite laivo kursą. Didžiulis sidabrinis automobilis, apskridęs kelis ratus virš aerodromo, patraukė link Chabarovsko (Čakovskio). Sinonimai: maršrutas / t, kelias 2) pervežimas ... Populiarus rusų kalbos žodynas
A, m. 1. Judėjimo kryptis, kelias (laivo, lėktuvo ir kt.). Vykstant į Javos salą kirpimo mašinėlė „Dive“ buvo įsibėgėjusi. Staniukovičius, Apyvarta. Pilotas skaitė kursą iš Maskvos per Kuibyševą ir Stalingradą į Krasnoarmeiską. Paustovskis, herojiški pietūs ...... Mažasis akademinis žodynas
KURSAS, a, vyras. 1. Judėjimo kryptis, kelias (laivas, orlaivis, transporto priemonė). Sekite nustatytą kursą. Laikykite arba paimkite k į šiaurę. 2. vert. Kuria kryptimi politinė, visuomeninė veikla.... Aiškinamasis Ožegovo žodynas
Knygos
- Kaip sutikti, apmokyti ir išlaikyti naujoką Joseph-Luc Blondel, „Lovytės vadovams“ yra jūsų „kišeniniai konsultantai“ sprendžiant įvairias verslo ir net kasdieninio gyvenimo problemas. Nieko perteklinio – tik svarbiausia!Kaip sutikti naujoką... Kategorija:
