Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą
Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.
Publikuotas http://www.allbest.ru/
Įvadas
1. Bendrosios idėjos apie mokymosi procesą kaip asmenybės formavimosi mechanizmą
2. Asmenybės moralinės pusės ugdymas ir moralinių idealų formavimas
3. Savigarbos ugdymas ir jos vaidmuo formuojant mokinio asmenybę
4. Studentų savarankiškumo ugdymas
Išvada
Naudotos literatūros sąrašas
Įvadas
Kasdienėje kalboje žmonės, pastebėję teigiamą požiūrį į žmogų, sako, kad jis yra žmogus. Nepaisant to, kad psichologijos moksle priimtas asmenybės apibrėžimas skiriasi nuo įprastos idėjos, vis dėlto, abiem atvejais asmenybė pristatoma kaip aukščiausia žmogaus vystymosi forma. Tačiau norint formuotis visavertei asmenybei, reikalingos ilgalaikės pastangos, nukreiptos į visapusišką jos tobulėjimą. asmenybė moralinė moralinė savigarba
Svarbiausias vaidmuo įgyvendinant šią užduotį skiriamas pedagoginėms institucijoms, kuriose mokymosi procese turėtų vykti kryptingai keisti ir turtinti mokinio psichinį gyvenimą.
Veiksmingiausių būdų, kaip įtakoti mokinio asmenybę plačiausiam jos vystymuisi, tyrimas ir ugdymas yra vienas svarbiausių ugdymo psichologijos uždavinių.
Kartu pažymėtina, kad nepaisant daugybės darbų, skirtų būtent asmenybės raidos raidos procese temai, ši problema nėra iki galo ištirta. Taigi ginčai dėl asmenybės formavimosi mokymosi procese teorijų ir metodikos kūrimo nerimsta, todėl ši mokslo raidos sritis išlieka perspektyvi tolimesniems tyrimams.
Šiame darbe išsikėlėme tikslą išnagrinėti teorinius pagrindus, susijusius su studento asmenybės formavimosi mokymosi procese problema: išnagrinėti bendrą mokymosi ypatybių, jo uždavinių ir mokymosi ypatybių idėją. pagrindiniai asmenybės komponentai, kurių raida lemia pagrindinių mokymosi funkcijų įgyvendinimo efektyvumą.
1. Bendros idėjos apie mokymosi procesąkaip asmenybės formavimosi mechanizmas
Mokymosi procesas – tai kryptinga, nuosekliai kintanti mokytojo ir mokinio sąveika, kurios metu sprendžiami ugdymo, auklėjimo, bendrojo tobulėjimo uždaviniai.
Visuotinis arba bendrasis mokymosi proceso tikslas – visapusiškas ir darnus jaunosios kartos ugdymas, kūrybinga individo saviugda, teisinės demokratinės valstybės piliečio, gebančio suprasti ir bendradarbiauti tarp žmonių, tautų, formavimas, įvairios rasinės, tautinės, etninės, religinės, socialinės grupės, patriotiškai nusiteikęs pilietis . Visuotinis tikslas atspindi visuomenės santvarką į mokinių išsilavinimo ir auklėjimo lygį.
Visapusiškas, darnus asmenybės vystymasis suponuoja jos ugdymo, auklėjimo ir bendro vystymosi vienovę. Visi šie visapusiško vystymosi komponentai suprantami siaurąja prasme, tai yra, atitinkamai, kaip žinių, įgūdžių ir gebėjimų formavimas, asmeninių savybių ugdymas ir asmens psichinės sferos ugdymas.
„Asmeninio tobulėjimo“ sąvoka apibūdina individo sąmonėje ir elgesyje vykstančių pokyčių seką ir eigą.
Mokymosi procesas skirtas atlikti tris funkcijas – ugdomąją, ugdomąją ir lavinančią.
Šiuolaikinė didaktika pabrėžia, kad ugdymo proceso uždaviniai negali būti redukuojami tik į žinių, įgūdžių ir gebėjimų formavimą. Jis skirtas kompleksiškai paveikti asmenybę, nepaisant to, kad ugdymo funkcija yra ypač būdinga šiam procesui. Tuo pačiu metu ribos tarp švietimo, auklėjimo ir raidos siaurąja prasme yra santykinės ir kai kurie jų aspektai susikerta. Pavyzdžiui, „išsilavinimo“ sąvoka dažnai apima ne tik faktinių ir teorinių žinių, specialiųjų įgūdžių įsisavinimą, bet ir bendrųjų ugdymosi įgūdžių bei gebėjimų formavimą. Tuo pačiu metu į bendrąjį ugdymą įtraukti intelektiniai gebėjimai dažnai vadinami asmenybės ugdymu. Sąvokos „švietimas“, „auklėjimas“ ir „plėtra“ taip pat vartojamos plačiąja prasme. Tada auklėjimas (plačiąja prasme) apima mokymą, švietimą ir auklėjimą (siaurąja prasme). Pats ugdymas plačiąja prasme suponuoja ne tik individo asmeninių savybių, pasaulėžiūros, moralės formavimąsi.
Ugdomoji funkcija (siaurąja prasme) apima mokslo žinių įsisavinimą, specialių žinių ir įgūdžių formavimą. Mokslo žinios apima faktus, sąvokas, dėsnius, modelius, teorijas, apibendrintą pasaulio vaizdą.
Kartu su ugdymo funkcija mokymosi procesas įgyvendina ir ugdymo funkciją. Kartu stažuotojai formuoja pasaulėžiūrą; moralinės, darbo, estetinės, etinės idėjos ir pažiūros; įsitikinimai; tinkamo elgesio ir veiklos visuomenėje būdai; idealų ir vertybių sistema, požiūris į individą.
Mokymosi procesas taip pat yra edukacinio pobūdžio. Pedagogikos mokslas mano, kad ryšys tarp auklėjimo ir mokymosi yra objektyvus dėsningumas, kaip ir tarp mokymosi ir tobulėjimo. Tačiau auklėjimą mokymosi procese apsunkina išorinių veiksnių (šeimos, mikroaplinkos ir kt.) įtaka, todėl auklėjimas tampa sudėtingesnis.
Ugdomoji mokymosi funkcija susideda iš to, kad mokymosi procese formuojasi moralinės ir estetinės idėjos, požiūrių į pasaulį sistema, gebėjimas laikytis visuomenės elgesio normų, laikytis joje priimtų įstatymų. Mokymosi procese taip pat formuojasi individo poreikiai, socialinio elgesio motyvai, veikla, vertybės ir vertybinė orientacija, pasaulėžiūra.
Ugdomasis ugdymo veiksnys visų pirma yra ugdymo turinys, nors ne visi dalykai turi vienodą ugdymo potencialą. Reikia atsižvelgti į tai, kad mokomosios medžiagos turinys gali sukelti netikėtas mokinių reakcijas, prieštaraujančias mokytojo ketinimams. Tai priklauso nuo jau esamo auklėjimo lygio, socialinės-psichologinės, pedagoginės mokymosi situacijos, nuo klasės ypatybių, mokymosi vietos ir laiko ir kt. yra mokytojo ir mokinių bendravimo pobūdis, psichologinis klimatas. klasėje, mokymosi proceso dalyvių sąveika, mokytojo vadovavimo mokinių pažintinei veiklai stilius. Šiuolaikinė pedagogika mano, kad optimalus mokytojo bendravimo stilius yra demokratinis stilius, jungiantis humanišką, pagarbų požiūrį į mokinius, suteikiantis jiems tam tikro savarankiškumo, patraukiantis į mokymosi proceso organizavimą. Kita vertus, demokratinis stilius įpareigoja mokytoją mokymosi procese atlikti lyderio vaidmenį ir aktyvumą.
Vadinasi, norint realizuoti ugdomąją mokymo funkciją, mokytojui neužtenka žinoti objektyvų mokymo ir auklėjimo ryšio pobūdį. Siekdamas formuoti mokinių mokymąsi, mokytojas, pirma, turi analizuoti ir parinkti mokomąją medžiagą, atsižvelgdamas į jos ugdymo potencialą, ir, antra, formuoti mokymosi procesą taip, kad jis skatintų asmeninį suvokimą apie mokinių edukacinė informacija, skatina jų aktyvų vertinamąjį požiūrį į studijuojamą, formuoja jų interesus, poreikius, humanistinę orientaciją. Ugdymo funkcijai įgyvendinti mokymosi procesas turi būti mokytojo specialiai išanalizuotas ir plėtojamas visais jo komponentais.
Kadangi asmenybės bruožų formavimas neįmanomas be tam tikrų moralinių ir kitų sampratų, reikalavimų, normų įsisavinimo, ugdymo ugdomosios funkcijos esmė yra ta, kad ji suteikia šiam objektyviai galimam procesui tam tikrą tikslingumą ir socialinę reikšmę.
Tarp švietimo ir auklėjimo nėra vienpusio ryšio: nuo švietimo iki auklėjimo. Tinkamai organizuotas ugdymo procesas iš karto daro teigiamą poveikį ugdymo eigai, nes disciplinos ir daugelio kitų savybių ugdymas sukuria sąlygas aktyvesniam ir sėkmingesniam mokymuisi. Griežtai tariant, be tinkamo mokinių auklėjimo efektyvus mokymosi procesas tiesiog neįmanomas. Štai kodėl mokymosi procesas natūraliai įgauna ugdymo ir auklėjimo funkcijų vienovę. Šiuo atveju kalbame apie vienybę, o ne apie jų paralelinį, savarankišką įgyvendinimą. Auklėjimo ir ugdymo mokymo funkcijų vienovė pasireiškia tuo, kad mokymo metodai veikia kaip atskiri auklėjimo metodų elementai, o patys auklėjimo metodai – kaip mokymąsi skatinantys metodai.
Mokymas ir švietimas prisideda prie asmenybės ugdymo. Tokiu atveju, atrodytų, apie vystomąjį švietimą kalbėti nereikia. Tačiau gyvenimas rodo, kad mokymasis lavinančią mokymosi funkciją atlieka veiksmingiau, jeigu turi ypatingą raidos kryptį ir įtraukia mokinius į veiklą, lavinančią jų jutiminį suvokimą, motorinę, intelektualinę, valios, emocinę, motyvacinę sferą.
Ugdomoji mokymosi funkcija reiškia, kad mokymosi, žinių įsisavinimo procese vyksta mokinio tobulėjimas. Šis vystymasis vyksta visomis kryptimis: kalbos, mąstymo, jutiminės ir motorinės asmenybės sferų, emocinės-valinės ir poreikių-motyvacinės sferos, taip pat kūrybinės veiklos patirties formavimas.
Šiuolaikinė ugdymo organizacija yra nukreipta ne tiek į žinių formavimą, kiek į įvairiapusį mokinio ugdymą, pirmiausia protinį lavinimą psichikos veiklos metodų, analizės, palyginimo, klasifikavimo ir kt.; mokomasi gebėjimo stebėti, daryti išvadas, išryškinti esminius daiktų požymius; gebėjimo nustatyti veiklos tikslus ir metodus, tikrinti jos rezultatus mokymas.
60-aisiais vienas iš rusų didaktikų L.V. Zankovas sukūrė jaunesnio amžiaus mokinių raidos ugdymo sistemą. Jo principai, ugdymo turinio parinkimas ir mokymo metodai yra skirti ugdyti moksleivių suvokimą, kalbą, mąstymą ir prisidėjo prie teorinės ir taikomosios ugdymo(si) problemos plėtojimo ugdymo(si) bei kitų dalykų tyrimų. šalies mokslininkai: D.B. Elkonina, V.V. Davydova, N.A. Menčinskaja ir kt. Šių studijų dėka buitinė didaktika gavo vertingų rezultatų: laipsniško psichikos veiksmų formavimo teorija (P. A. Galperinas), probleminio mokymosi metodai (M. N. Skatkin, I. Ya. Lerner, M. I. Makhmutovas), mokinių pažintinės veiklos aktyvinimo metodai ir kt.
Pažymėtina, kad asmenybės jutiminės, motorinės, emocinės sferos ugdymas mokantis atsilieka nuo intelektualinio vystymosi. Tuo tarpu labai svarbu, kad mokymosi procese ugdytųsi gebėjimas subtiliai ir tiksliai suvokti supančio pasaulio savybes ir reiškinius: erdvę, šviesą, spalvą, garsą, judesį, t.y. kad mokinys įvaldytų savo pojūčių suvokimo gylį ir diapazoną.
Vaiko motorinės sferos vystymasis, viena vertus, yra savavališkų sudėtingų judesių formavimas mokantis, dirbant ir žaidžiant. Kita vertus, būtina užtikrinti aktyvų ir visapusišką moksleivių fizinį vystymąsi, nes tai svarbu tiek sveikatai, tiek asmens intelektinei, emocinei, kūrybinei veiklai.
Emocinės sferos ugdymas, jausmų subtilumas ir turtingumas, išgyvenimai iš gamtos, meno, aplinkinių žmonių ir apskritai visų gyvenimo reiškinių suvokimo taip pat yra vienas iš ugdymo uždavinių.
Taigi galime padaryti tokią išvadą: bet koks mokymas veda į tobulėjimą, tačiau mokymas yra lavinamasis pobūdis, jeigu jis yra konkrečiai nukreiptas į asmenybės ugdymo tikslus, kurie turėtų būti realizuojami tiek renkantis ugdymo turinį, tiek ugdymo turinį. didaktinis ugdymo proceso organizavimas.
Visos trys mokymosi funkcijos negali būti įsivaizduojamos kaip trys lygiagrečios, nekertančios linijos mokymosi proceso įtakos sraute. Visi jie yra sudėtinguose persipynimo santykiuose: vienas yra prieš kitą, yra jo priežastis, kitas yra pasekmė, bet kartu ir pagrindinės priežasties suaktyvėjimo sąlyga. Dvi iš jų – ugdymo ir auklėjimo – vienybėje yra trečiosios, besivystančios funkcijos, pagrindas. Pastarasis savo ruožtu sustiprina ankstesnius. Štai kodėl reikia žiūrėti į šių funkcijų tarpusavio ryšį, atsižvelgiant į jų vienybės dialektiškumą.
2. Asmenybės moralinės pusės ugdymas ir moralinių idealų formavimas
Domėjimasis žmonių moralinėmis savybėmis, jų elgesio normomis, tarpusavio santykiais, moraliniais poelgiais viduriniame mokykliniame amžiuje veda prie moralinių idealų, įkūnytų žmogaus dvasiniame įvaizdyje, formavimosi. Moralinis-psichologinis paauglio idealas yra ne tik jam žinoma objektyvi etinė kategorija, tai emociškai nuspalvintas įvaizdis, paauglio viduje priimtas, tampantis jo paties elgesio reguliatoriumi ir kitų žmonių elgesio vertinimo kriterijumi. .
Vaiko suvokiamas ar kuriamas žmogaus idealas, kurį jis nori mėgdžioti ir kurio bruožus vaikas siekia ugdyti savyje, kartu reiškia, kad jis turi nuolat veikiantį moralinį motyvą.
Ugdymo proceso stebėjimai ir psichologinė analizė rodo, kad pozityvių dorovės idealų atsiradimas paauglyje yra būtina, o gal net lemiama ugdymo sąlyga apskritai. Ir, priešingai, svetimų idealų atsiradimas vaikams sukuria rimtų kliūčių ugdymui, nes tokiais atvejais paaugliai nepriims suaugusiųjų reikalavimų, nes jie skiriasi nuo jo paties reikalavimų sau, remiantis jo idealu.
3. Savigarbos ugdymas ir jos vaidmuomokinio asmenybės formavimas
Tik teigiamo įvertinimo buvimas vaikams sukuria emocinės gerovės patirtį, kuri yra būtina sąlyga normaliam asmenybės formavimuisi.
Šie reiškiniai ypač ryškūs paaugliams. Šie išgyvenimai siejami su daugybe bruožų, būdingų šiam konkrečiam amžiui: su intensyviu savigarbos, pretenzijų lygio ugdymu, savęs patvirtinimo troškimu; ir tai yra komponentai, sukeliantys emocinį konfliktą ir mūsų aprašytą nepakankamumo poveikį.
Savigarbos reikšmę ir vaidmenį paauglystėje dar labiau sustiprina tai, kad ūmūs afektiniai išgyvenimai turi lemiamos įtakos charakterio formavimuisi.
Stabilios savigarbos atsiradimas, taip pat stabilūs idealai, kuriuose įkūnija moksleivių teiginius, susijusius su jų asmenybės moraline sfera ir savybėmis, iki paauglystės pabaigos tampa svarbiausiais jų raidos veiksniais. O tai reiškia, kad šiuo laikotarpiu vis didesnę reikšmę pradeda įgyti vidiniai raidos veiksniai, lemiantys naujo tipo vaiko ir aplinkos santykius: mokinys jau tampa pajėgus savarankiškai vystytis per saviugdą ir saviugdą. tobulinimas. Tokio ugdymo tipo įtvirtinimas paruošia mokinio perėjimą į naują amžiaus tarpsnį, į vyresnįjį mokyklinį amžių, kur dominuoja vidiniai raidos veiksniai.
Mokytojo įtaka skatina mokinio aktyvumą, siekiant tam tikro, iš anksto užsibrėžto tikslo, ir kontroliuoja šią veiklą. Todėl mokymasis gali būti vaizduojamas ir kaip išorinės ir vidinės mokinio veiklos skatinimo ir jos valdymo procesas. Mokytojas sukuria būtinas ir pakankamas sąlygas mokinio veiklai, jai vadovauja, kontroliuoja, suteikia reikiamas priemones ir informaciją sėkmingam jos įgyvendinimui. Tačiau pats mokinio žinių, įgūdžių ir gebėjimų formavimosi, asmeninio tobulėjimo procesas vyksta tik kaip jo paties veiklos rezultatas.
4. Studentų savarankiškumo ugdymas
Galutinis ugdomosios veiklos formavimo tikslas yra mokinio, kaip jo dalyko, formavimas, tokio mokinių išsivystymo lygio pasiekimas, kai jie sugeba savarankiškai išsikelti veiklos tikslą, atnaujinti reikalingas žinias ir veiklos metodus. išspręsti problemą; kai gali planuoti savo veiksmus, koreguoti jų įgyvendinimą, susieti rezultatą su tikslu, tai yra savarankiškai vykdyti ugdomąją veiklą.
Nepriklausomybė reiškia, kad žmogus turi savo sprendimą ir vertinimus apie supančios tikrovės reiškinius, taip pat laisvę veiksmuose ir poelgiuose, nepriklausomybę nuo kitų valios ir įtakos.
Savarankiškumas yra įgyjama žmogaus savybė, ji formuojasi žmogui augant, esant daugybei sąlygų, iš kurių reikšmingiausia yra tų veiklų ir bendravimo sričių, kuriose žmogus gali užsiimti, spektro plėtimas. be pašalinės pagalbos, pasikliaujant vien asmenine patirtimi.
Yra keletas veiksnių, lemiančių moksleivių savarankiškumo ugdymo veikloje padidėjimą:
ATPirmas, Tai palengvina susiformavusių žinių, veiksmų ir santykių taikymo srities išplėtimas tarpdalykinių ryšių įgyvendinimo lygmenyje, numatantis perėjimą nuo tarpsubjektinių ryšių prie tarpciklinių ir nuo jų prie tarpdisciplininių ryšių.
Antra, savarankiškumo laipsnio padidėjimas pasiekiamas per tokią mokymo konstravimą, kurio metu pereinama nuo mokytojo nurodymų prie poreikio panaudoti tam tikras žinias ir veiksmus sprendžiant mokymosi problemą prie savarankiškos tokių žinių ir veiksmų paieškos.
Trečia, formuojant moksleivių ugdomąją veiklą turėtų būti numatytas toks darbo organizavimas, kuriame mokiniai pereina nuo atskirų atliekamų veiksmų operacijų formavimo prie viso veiksmo formavimo.
ketvirta, Studentų savarankiškumo laipsnis taip pat padidės, jei jie pereis nuo veiksmų įvaldymo paruošta forma prie savarankiško atskirų veiksmų ir jų sistemų atradimo.
Penkta, savarankiškumo laipsnio didinimas turėtų reikšti mokinių perėjimą nuo būtinybės įvaldyti šį specifinį įgūdį suvokimo prie integralios ugdomosios veiklos struktūros įsisavinimo svarbos suvokimo.
Šeštoje, perėjimas nuo reprodukcinio pobūdžio užduočių prie kūrybinių užduočių, reikalaujančių panaudoti tarpdisciplininio pobūdžio žinias ir veiksmus.
Mokytojo kryptingas, sąmoningas ir reguliarus šių principų įgyvendinimas pedagoginės veiklos procese visapusiškai prisideda prie mokinių veiklos savarankiškumo ugdymo, o tai neabejotinai turės didelę įtaką besiformuojančiai asmenybei.
Išvada
Savo darbe išsikėlėme tikslą išnagrinėti teorinius pagrindus, susijusius su studento asmenybės formavimosi mokymosi procese problema: išnagrinėti bendrą mokymosi ypatybių, jo uždavinių ir mokymosi ypatybių idėją. pagrindiniai asmenybės komponentai, kurių raida lemia pagrindinių mokymosi funkcijų įgyvendinimo efektyvumą.
Šiame darbe mes svarstėme šiuos klausimus:
· apibrėžė „mokymosi“ sąvoką, perimtą šiuolaikinėje pedagoginėje psichologijoje;
· išskyrė pagrindines jo funkcijas: mokymo, auklėjimo ir ugdymo bei apibūdino jų įtaką mokinio asmenybės formavimuisi;
· nagrinėjo mokymosi proceso įtaką mokinio asmenybės formavimuisi mokinių savarankiškumo ugdymo, jų dorovinių idealų ugdymo ir teigiamos savigarbos pavyzdžiu.
Taigi galime teigti, kad savo darbu pasiekėme savo tikslus.
Baigdamas norime dar kartą pažymėti mokymosi proceso svarbą asmenybės formavimuisi. Siekdami aiškiai iliustruoti svarbią pedagoginio proceso įtaką tiriamojo asmenybei, kaip pavyzdį norime pateikti Rusijos imperatoriaus Aleksandro II ugdymo bruožus. Didysis rusų poetas V. A. Žukovskis buvo paskirtas būsimojo imperatoriaus mentoriumi, kuris užsibrėžė tikslą iš savo mokinio suformuoti tokią asmenybę, kuri, paties poeto žodžiais,
„Taip, ant aukštos linijos nepamirši
švenčiausio rango: žmogus“.
Būtent šia tikrai humaniška kryptimi Žukovskis, nepaisydamas imperatoriaus Nikolajaus I noro, kuris norėjo, kad jo sūnus būtų apmokytas pagal karinį modelį, pastatė įpėdinio mokymą. Jo įtaka jam buvo naudinga: tokių mokymų rezultatas buvo tai, kad į sostą atėjęs Aleksandras pradėjo vykdyti reformas, kurių pagrindinė buvo baudžiavos panaikinimas 1861 m. Ir galime drąsiai teigti, kad didžiąja dalimi mokymo strategijos dėka Aleksandras II tapo vienu reikšmingiausių Rusijos valdovų, į istoriją įėjęs išvaduotojo vardu.
Naudotos literatūros sąrašas
1. Averin V.A. „Vaikų ir paauglių psichologija“, 2 leidimas, Sankt Peterburgas, 1998 m.
2. Asejevas V. G. „Elgesio motyvacija ir asmenybės formavimas“, M., 1996 m.
3. Bozh apie in ir h L. I. "Asmenybė ir jos formavimasis vaikystėje", M.,. 1998 m
4. Vulfov B. Z., Ivanov V. N. „Pedagogikos pagrindai“, M., 1999 m.
5. „Jaunesnių paauglių amžius ir individualios savybės“, redagavo Elkonin D.B., Dragunova T.V.-M. Švietimas, 1997 m
6. Gilbukh Yu.Z. „Jaunesniojo mokinio edukacinė veikla: bėdų diagnostika ir taisymas“, M, 1999 m.
7. Dubrovina I.V. „Mokyklos psichologo darbo knyga“. M., 2005 m
8. Kopylovas Yu.A. „Bendrosios mokyklos mokinių tęstinio dvasinio ir fizinio ugdymo sistema“, M., 1997 m
9. Lisina M.I. „Bendrosios, raidos ir pedagoginės psichologijos problemos“, M, 1978 m
10. Petrova V. G., Golovina T. N. „Pataisos darbo specialiojoje mokykloje psichologinės problemos“, M., 1998 m.
11. „Pedagogika. Vadovėlis pedagoginių universitetų ir pedagoginių kolegijų studentams, red. I.P. niūriai. - M., 1998 m.
12. Rubinstein S. L. „Psichologijos raidos keliai ir principai“, M., 2001 m.
13. Slasteninas V. A. „Pedagogika“, M., 2000 m
14. Stepanovas V. G. „Sunkių mokinių psichologija“, M., 1997 m.
15. http://www.psycheya.ru/lib/psy_uod_13.html [elektroninis išteklius]
16. http://lib.sportedu.ru/press/fkvot/2000N2/p54-59.htm [elektroninis išteklius]
17. http://www.eusi.ru/lib/pidkasistyj_pedagogika/6.shtml
18. Tsetlin B.S. „Mokymosi proceso metodų ir organizavimo klausimai“. M., 1992 m
Priglobta Allbest.ru
Panašūs dokumentai
Bendra asmenybės samprata, ugdymo vaidmuo jos raidoje. Asmenybės formavimasis ir jos savybių formavimasis, socialinio „aš“ raidos etapai. Idėjos apie tobulą vyrą pedagogikos klasikoje. Pedagoginiai asmenybės formavimosi modeliai.
santrauka, pridėta 2011-12-09
Dorinis ugdymas ir jo vaidmuo asmenybės raidoje. Asmens moralinių savybių formavimas. Užklasinis darbas, skirtas ugdyti žmogaus moralines savybes. Estetinis ugdymas kaip moralinių savybių tobulinimo metodas.
Kursinis darbas, pridėtas 2007-12-04
Individo savivertės ugdymo jaunesniųjų moksleivių ugdymo procese problemos teoriniai pagrindai. Jaunesnių mokinių individo savivertės ugdymo sąlygos ir priemonės. Asmens dvasinių ir moralinių vertybių formavimo pedagoginė esmė.
Kursinis darbas, pridėtas 2010-08-16
Šiuolaikinio ugdymo samprata, esmė ir tikslas. Ugdymo struktūra ir turinys. Ugdymas kaip kryptingas asmenybės ugdymo procesas. Treniruočių ir ugdymo vaidmuo asmenybės ugdyme. Pedagoginiai asmenybės formavimosi modeliai.
Kursinis darbas, pridėtas 2012-02-23
Valingos jaunesniojo moksleivio asmenybės savybės. Žaidimas yra pradinio mokyklinio amžiaus užsiėmimas. Žaidimo vaidmuo formuojant pradinio mokyklinio amžiaus asmenybės valingas savybes. Mokinių valingų asmenybės savybių formavimo tiriamasis darbas.
baigiamasis darbas, pridėtas 2009-05-07
Demokratinė kryptis K. Ušinskio pedagoginėje sistemoje, jo indėlis į pasaulio pedagogikos kaip mokslo raidą. Asmenybės problema švietimo sistemoje. Mokytojo asmenybės vizija mokslininko dėstytojo. Mokytojo vertė ugdymo ir auklėjimo procese.
Kursinis darbas, pridėtas 2016-05-16
Šeima ir jos socialinės funkcijos. Ugdymo stiliai ir tipai. Asmenybės formavimąsi įtakojantys veiksniai. Jaunesnių moksleivių ugdymas skirtingos struktūros šeimose. Tėvų vaidmuo formuojant vaiko asmenybę. Šeimos ugdymo problemų sprendimo būdai.
kursinis darbas, pridėtas 2014-11-01
Užsienio asmenybės teorijos. Vaiko amžiaus raidos periodizavimas. Trumpas pagrindinių amžiaus rodiklių aprašymas. Asmenybės pažinimo sfera mokymosi procese. Edukacinės veiklos etapai. Paauglių ugdymo mokymo ypatumai.
santrauka, pridėta 2012-02-07
Komandos teorijos plėtojimas namų mokytojų darbuose. Asmenybės formavimas komandoje yra pagrindinė humanistinės pedagogikos idėja. Vaikų komandos vaidmuo asmenybės ugdyme. Asmens komunikacinių savybių formavimas.
Kursinis darbas, pridėtas 2006-12-11
Žmogaus kūrybinio potencialo struktūra ir komponentai. Jaunesnio mokinio asmenybės raidos ypatumai. Vaiko asmenybės kūrybiškumo ugdymo modelis. Jo kūrybiškumo skatinimo būdai. Kūrybinių pamokų organizavimas pradinėje mokykloje.
Tikros mokslo plėtros ir tobulėjančių technologijų bei mokymo metodų kūrimo perspektyva atsirado dėl puikių pagrindinių nuostatų, kurias pirmiausia pateikė L. S. Vygotsky.
Kaip minėta, 30 d XX amžiuje L. S. Vygotskis suformulavo vieną iš konceptualių šiuolaikinio ugdymo principų: „Mokymasis neatsilieka nuo vystymosi, bet veda į jį.
265
pats“. Jei pirmoje šios nuostatos dalyje fiksuojamas ryšys tarp protinio vystymosi ir mokymosi, tai antroji taip pat reiškia atsakymą į klausimus, kaip tai veda, kokie yra psichologiniai mechanizmai, užtikrinantys šį mokymosi vaidmenį. Kartu L.S.Vygotskis pažymėjo, kad vaiko raida turi vidinį charakterį, kad tai vientisas procesas, kuriame susilieja brendimo ir mokymosi įtakos.
Paties L. S. Vygotskio, taip pat D. B. Elkonino, V. V. Davydovo studijos padėjo psichologinius pagrindus holistinei buitinei raidos ugdymo koncepcijai, atspindinčia visas keturias vaiko aktyvaus pažinimo su pasauliu hipostazes: įėjimą į gamtos, pasaulio pasaulį. visuotinės kultūros, reikšmingų kitų pasaulio, taip pat vaiko savimonės ugdymas.
Šios esminės L. S. Vygotskio nuostatos buvo vystomojo ugdymo praktikos metodinės prielaidos:
- psichikos vystymosi varomųjų jėgų samprata;
- kategorijos "proksimalinio vystymosi zona" ir "amžiaus navikai";
- nuostata dėl netolygaus vystymosi ir krizinių laikotarpių;
- internalizacijos mechanizmo samprata;
- pozicija dėl socialinės raidos padėties;
- mokymo veiklos pobūdžio idėja;
- psichikos raidos ženklinio tarpininkavimo samprata;
- pozicija dėl sisteminės-semantinės struktūros ir sąmonės raidos.
Žmogaus protinės raidos varomoji jėga yra prieštaravimas tarp pasiekto jo žinių, įgūdžių, gebėjimų išsivystymo lygio, motyvų sistemos ir ryšio su aplinka tipų. Tokį supratimą suformulavo L.S.Vygotskis, A.N.Leontjevas, D.B.Elkoninas.
Kaip minėta pirmiau, proksimalinio vystymosi zonos samprata atspindi asmens tobulėjimą mokymosi procese ir vaiko vidinę gyvenimo erdvę, kuri yra jautri formuojančiai kultūros įtakai. Tuo pačiu pats protinis vystymasis interpretuojamas kaip progresuojantis kokybinis asmenybės pokytis, kurio metu formuojasi su amžiumi susiję neoplazmai su skirtinga dinamika.
Vystymasis gali vykti lėtai, sklandžiai arba greitai, greitai. Pasak L. S. Vygotskio, tai gali būti revoliucinė, kartais katastrofiška. Staigūs poslinkiai, prieštaravimų paaštrėjimas, vystymosi posūkiai gali pasireikšti ūmios krizės pavidalu.
Pasak L.S.Vygotskio, tai, kaip vaikas įgyja kultūros patirties, išreiškiamas internalizacijos mechanizmu. Ši koncepcija
266
nurodomas vaiko perėjimo iš kolektyvinio-bendro veiklos atlikimo į individualų procesas. Būtent šiame procese pirmą kartą vaikui atsiranda ir susiformuoja tam tikros psichinės funkcijos.
L.S.Vygotskis supažindino su socialinės raidos situacijos samprata, kuri yra labai svarbi mokymosi procesui. Tai reiškia tam tikrą vaiko ir socialinės aplinkos santykių sistemą, kuri lemia raidos proceso turinį, kryptį ir jo centrinės linijos, susijusios su pagrindiniais navikais, formavimąsi. Šios sistemos pokytis atspindi pagrindinį amžiaus dinamikos dėsnį.
Tuo pačiu L. S. Vygotskis nuolat pabrėžia, kad protinis vystymasis yra vientisas visos asmenybės vystymasis. Pakankamai talpi socialinės raidos situacijos, kaip vaiko santykio su socialine tikrove, samprata apima ir šio santykio realizavimo priemones – veiklą apskritai, ir konkrečias vadovaujančios veiklos rūšis. Pasak A.N.Leontjevo, „vienos veiklos šiame etape pirmauja ir turi didesnę reikšmę tolimesnei asmenybės raidai, kitos – mažiau svarbios. Kai kurie vaidina pagrindinį vaidmenį vystant, o kiti atlieka antraeilį vaidmenį.
Šiuo atžvilgiu mokymosi procesas, pasak L. S. Vygotskio, pristatomas kaip ypatinga veiklos rūšis, kurios objektas yra pats mokinys – aktyvus savęs formavimo proceso dalyvis, suvokiantis asmeninio tobulėjimo būdus. kultūrinė patirtis. Ši idėja tapo atspirties tašku D. B. Elkoninui ir V. V. Davydovui plėtoti ugdomosios veiklos koncepciją, kurią formuojant siekiama kaip mokymosi procesą.
Plėtros procese, anot L. S. Vygotskio, reikšmingas vaidmuo tenka ženklų sistemoms (kalbos sistemai, matematinių simbolių sistemai ir kt.), kaip tikroms žmogaus kultūros nešėjoms. Būdamas įtrauktas į psichinį gyvenimą, ženklas supažindina jį su kultūra, nes, viena vertus, ženklas visada yra viršindividualus ir objektyvus, priklausantis kultūros pasauliui, kita vertus, jis yra individualus, nes priklauso į atskiro žmogaus psichiką.
Vienas iš treniruočių įtakos protiniam vystymuisi problemos sprendimo variantų yra L.S. hipotezė. Vygotskis apie sisteminę ir semantinę sąmonės struktūrą ir jos raidą ontogenezėje.
Šiuo metu sistemingai plėtojamos dvi pagrindinės vystomojo ugdymo sritys - V.V.Davydova ir L.V.Zankova. Jei pirmoji remiasi L. S. Vygotskio, D. B. Elkonino, A. N. Leontjevo nuostatomis, tai antroji – kritiškai suvokta ir kūrybiškai apdorota visų šiuolaikinių L. V. Zankovo psichologinių ir pedagoginių pasiekimų patirtis.
ĮVADAS 3
1. Požiūrio į mokymąsi formavimas, pažintinių interesų ugdymas ir asmens dorovinių savybių formavimas pradinio mokykliniame amžiuje.
1.1. Požiūrio į mokymąsi formavimas pradinio mokykliniame amžiuje.
1.2. Asmens moralinių savybių formavimas jaunesniame moksleivyje.
2. Požiūrio į mokymąsi formavimas, asmenybės bruožų ugdymas viduriniame mokykliniame amžiuje.
2.1. Požiūrio į mokymąsi formavimas viduriniame mokykliniame amžiuje
2.2. Asmenybės bruožų ugdymas viduriniame mokykliniame amžiuje.
3. Požiūrio į mokymąsi formavimas, asmenybės savybių ugdymas vyresniame mokykliniame amžiuje.
3.1. Požiūrio į mokymąsi formavimas vidurinės mokyklos amžiuje.
3.2. Asmeninis tobulėjimas ir apsisprendimas vyresniame mokykliniame amžiuje.
IŠVADA
ŠALTINIŲ IR LITERATŪROS SĄRAŠAS
ĮVADAS
„Asmenybės“ sąvoka išreiškia visumą socialinių savybių, kurias individas įgijo gyvenimo procese ir pasireiškia įvairiomis veiklos ir elgesio formomis. Ši sąvoka vartojama kaip socialinė asmens savybė.
Asmenybė yra socialinė žmogaus savybė, ji yra pajėgi savarankiškai (kultūriškai tinkama) visuomenei naudingai veiklai. Vystymosi procese žmogus atskleidžia savo vidines savybes, būdingas jam prigimties ir susiformavusias jame gyvenimo bei auklėjimo, tai yra, žmogus yra dvilypė būtybė, jam būdingas dualizmas, kaip ir viskas gamtoje: biologinės ir. socialiniai.
Asmenybė – tai savęs, išorinio pasaulio ir vietos jame suvokimas. Tokį asmenybės apibrėžimą savo laiku pateikė Hegelis.
Sąvoka „asmenybė“ vartojama visiems žmonėms būdingoms universalioms savybėms ir gebėjimams apibūdinti. Ši koncepcija pabrėžia tokios ypatingos istoriškai besivystančios bendruomenės, kaip žmonių rasė, buvimą pasaulyje, žmonija, kuri nuo visų kitų materialių sistemų skiriasi tik savo būdingu gyvenimo būdu.
Asmenybė (pagrindinė humanitarinių mokslų samprata) – tai žmogus kaip sąmonės, socialinių vaidmenų nešėjas, socialinių procesų dalyvis, kaip socialinė būtybė ir formuojasi bendroje veikloje bei bendraujant su kitais.
Žodis „asmenybė“ vartojamas tik kalbant apie asmenį, be to, pradedant tik nuo tam tikro jo raidos etapo. Nesakome „naujagimio asmenybė“, suprasdami jį kaip individą. Mes rimtai nekalbame net apie dvejų metų vaiko asmenybę, nors jis daug įgijo iš socialinės aplinkos. Todėl asmenybė nėra biologinių ir socialinių veiksnių sankirtos produktas. Asmenybės susiskaldymas jokiu būdu nėra perkeltinė išraiška, o tikras faktas. Tačiau posakis „individo padalijimas“ yra nesąmonė, terminų prieštaravimas. Abi yra vientisos, bet skirtingos. Asmenybė, skirtingai nei individas, nėra genotipo nulemtas vientisumas: asmenybe negimstama, asmenybe tampama. Asmenybė yra gana vėlyvas socialinio istorinio ir ontogenetinio žmogaus vystymosi produktas.
Buitinėje psichologijoje (K.K. Platonovas) išskiriamos keturios asmenybės substruktūros:
Biopsichinės savybės: temperamentas, lytis, amžiaus ypatybės;
Psichiniai procesai: dėmesys, atmintis, valia, mąstymas ir kt.;
Patirtis: įgūdžiai, žinios, įpročiai;
Orientacija: pasaulėžiūra, siekiai, interesai ir kt.
Iš to matyti, kad asmenybės prigimtis yra biosociali: ji turi biologines struktūras, kurių pagrindu vystosi psichinės funkcijos ir pats asmeninis principas. Kaip matote, skirtingi mokymai žmoguje išskiria maždaug tas pačias struktūras: natūralias, žemesnes, sluoksnius ir aukštesnes savybes (dvasia, orientacija, super-aš), tačiau skirtingai paaiškina savo kilmę ir prigimtį.
Asmenybės samprata parodo, kaip socialiai reikšmingi bruožai individualiai atsispindi kiekvienoje asmenybėje, o jos esmė pasireiškia kaip visų socialinių santykių visuma.
Asmenybė yra sudėtinga sistema, gebanti suvokti išorinius poveikius, atrinkti iš jų tam tikrą informaciją ir pagal socialines programas daryti įtaką aplinkiniam pasauliui.
Neatsiejami, būdingi asmenybės bruožai yra savimonė, vertingi socialiniai santykiai, tam tikra autonomija visuomenės atžvilgiu, atsakomybė už savo veiksmus. Iš to aišku, kad žmogus ne gimsta, o tampa.
Su mintimi, kad žmogus ne gimsta, o tampa, dabar pritaria dauguma psichologų. Tačiau jų požiūriai labai skiriasi. Šie nesutapimai suvokiant vystymosi varomąsias jėgas, ypač visuomenės ir įvairių socialinių grupių svarbą individo raidai, raidos modelius ir etapus, specifikos buvimą ir asmenybės raidos krizių vaidmenį šiame procese, plėtros proceso paspartinimo galimybės ir kt.
Asmeninis tobulėjimas suprantamas kaip kiekybinių ir kokybinių pokyčių procesas, veikiamas išorinių ir vidinių veiksnių. Vystymasis lemia asmenybės bruožų pasikeitimą, naujų savybių atsiradimą; psichologai juos vadina neoplazmomis. Asmenybės pokyčiai nuo amžiaus iki amžiaus vyksta šiomis kryptimis:
Fiziologinis vystymasis (skeleto, raumenų ir kitų kūno sistemų);
Psichinis vystymasis (suvokimo, mąstymo procesai ir kt.);
Socialinis vystymasis (dorinių jausmų formavimasis, socialinių vaidmenų įsisavinimas ir kt.).
Asmenybės raidos procesas priklauso nuo psichologinių modelių, kurie atkuriami gana nepriklausomai nuo grupės, kurioje jis vyksta, ypatybių: mokyklos pradinėse klasėse ir naujoje įmonėje, ir gamybos komandoje, ir kariniame dalinyje ir sporto komandoje. Jie bus kartojami vėl ir vėl, bet kiekvieną kartą užpildyti nauju turiniu. Jas galima vadinti asmenybės raidos fazėmis.
Skirtingais asmenybės raidos amžiaus tarpsniais skiriasi socialinių institucijų, dalyvaujančių vaiko, kaip asmenybės, formavime, jų auklėjamoji vertė.
Savo pavyzdyje pažvelgsime, kaip mokykla veikia vaiko asmenybės raidą. Apskritai mokyklos įtaka vaiko, kaip asmenybės, raidai yra epizodinė, nors chronologiškai tai trunka apie 10 metų laikotarpį, nuo 6-7 iki 16-17 metų. Tam tikru vaiko gyvenimo periodu mokykla vaidina reikšmingą vaidmenį jo asmenybės formavimuisi. Tai jaunesnioji ir paauglystės pradžia – pagreitėjusio gebėjimų raidos metai, o vyresnis amžius yra palankiausias pasaulėžiūrinių nuostatų, individo požiūrių į pasaulį sistemos formavimuisi.
Įstojus į mokyklą, per bendraamžius, mokytojus, mokomuosius dalykus ir reikalus atsiveria naujas galingas ugdymo įtakos vaiko asmenybei kanalas.
Mokymas vaidina pagrindinį vaidmenį pradinių klasių mokinių psichologinėje raidoje. Mokymosi procese vyksta intelektinių ir pažintinių gebėjimų formavimasis; per mokymą šiais metais tarpininkaujama visa vaiko santykių su aplinkiniais suaugusiaisiais sistema.
Paauglystėje atsiranda ir vystosi darbinė veikla, taip pat ypatinga bendravimo forma - intymus ir asmeninis. Darbo veiklos, kuri šiuo metu tam tikrame versle pasireiškia bendrų vaikų pomėgių forma, vaidmuo yra paruošti juos būsimai profesinei veiklai. Bendravimo užduotis – išsiaiškinti ir įsisavinti elementarias bičiulystės ir draugystės normas. Čia numatomas dalykinių ir asmeninių santykių atskyrimas, kurį fiksuoja vyresnis mokyklinis amžius.
Vyresniame mokykliniame amžiuje procesai, prasidėję paauglystėje, tęsiasi, tačiau intymus-asmeninis bendravimas tampa lyderiaujančiu vystymesi. Jo viduje vyresniųjų klasių moksleiviai formuoja požiūrį į gyvenimą, savo padėtį visuomenėje, vykdomas profesinis ir asmeninis apsisprendimas.
1. Požiūrio į mokymąsi formavimas, pažintinių interesų ugdymas ir asmens dorovinių savybių formavimas pradiniame, viduriniame ir vyresniame mokykliniame amžiuje.
1.1.Požiūrio į mokymąsi formavimas, pažintinių interesų ugdymas pradinio mokyklinio amžiaus, žmogaus dorovinių savybių formavimas jaunesniame mokinyje.
Pradinio mokyklinio amžiaus požiūrio į mokymąsi formavimas ir pažintinių interesų ugdymas. Perėjimas į mokyklą ir naujas gyvenimo būdas, susijęs su mokinio padėtimi, tuo atveju, jei vaikas viduje priėmė atitinkamą poziciją, atveria tolesniam jo asmenybės formavimuisi.
Tačiau vaiko asmenybės formavimasis praktiškai vyksta įvairiais būdais, pirmiausia priklausomai nuo vaiko pasirengimo mokytis laipsnio ir, antra, nuo tų pedagoginių įtakų sistemos, kurią jis gauna.
Vaikai ateina į mokyklą su noru mokytis, išmokti naujų dalykų, domėtis pačiomis žiniomis. Kartu jų domėjimasis žiniomis glaudžiai susipynęs su požiūriu į mokymąsi kaip į rimtą, socialiai reikšmingą veiklą. Tai paaiškina jų išskirtinai sąžiningą ir kruopštų požiūrį į verslą.
Tyrimai rodo, kad daugeliu atvejų jauni moksleiviai labai mėgsta mokytis. Tuo pačiu metu juos traukia būtent rimtos studijos ir jie daug šaltesni tiems darbams, kurie primena ikimokyklinio tipo užsiėmimus. Eksperimentiniai pokalbiai su I-II klasių mokiniais rodo, kad skaitymo, rašymo ir skaičiavimo pamokas jie mėgsta labiau nei kūno kultūros, rankdarbių ir dainavimo pamokas. Jie labiau mėgsta pamoką, o ne pokyčius, nori sutrumpinti atostogas, nervinasi, jei neužduoda namų darbų. Šiame santykyje su mokymusi taip pat išreiškiami pažintiniai vaikų interesai, jų ugdymo darbo socialinės reikšmės patirtis.
Socialinė mokymo prasmė aiškiai matoma iš jaunų moksleivių požiūrio į pažymius. Ilgą laiką pažymį jie suvokia kaip savo pastangų įvertinimą, o ne atlikto darbo kokybę.
Mokymasis kaip procesas – tai tikslinga, specialiais metodais ir įvairiomis formomis organizuojama aktyvaus mokymosi sąveika tarp dėstytojų ir mokinių.
Mokymosi procesas turi aiškią struktūrą. Pagrindinis jos elementas yra tikslas. Be bendro ir pagrindinio tikslo – perduoti vaikams žinių, įgūdžių ir gebėjimų visumą, ugdyti mokinių protinę jėgą – mokytojas nuolatos nustato sau privačias užduotis, siekdamas, kad mokiniai giliai įsisavintų tam tikrą žinių, įgūdžių kiekį. ir gebėjimus. Psichologinė ir pedagoginė tikslo reikšmė slypi tame, kad jis organizuoja ir telkia kūrybines mokytojo jėgas, padeda atrinkti ir parinkti efektyviausią darbo turinį, metodus ir formas. Ugdymo procese tikslas intensyviausiai „veikia“, kai jį gerai įsivaizduoja ne tik mokytojas, bet ir vaikai. Ugdymo tikslų aiškinimas vaikams yra galingas jų pažintinės veiklos stimulas.
Struktūrinis ugdymo proceso elementas, aplink kurį vystosi pedagoginis veiksmas, jo dalyvių sąveika, yra vaikų įsisavinamos socialinės patirties turinys. Turinys atskleidžia svarbiausią pedagoginį prieštaravimą: tarp didžiulių socialinės-istorinės informacijos atsargų ir būtinybės žinių dėstymo tikslu iš jos atrinkti tik pagrindus. Tam, kad mokslinė informacija taptų ugdymo proceso elementu, ji turi būti pedagogiškai apdorojama, parenkama atsižvelgiant į jos aktualumą gyvenimui tam tikromis socialinėmis-istorinėmis sąlygomis, vaiko esminių jėgų raidą, atsižvelgiant į galimybes. įvairaus amžiaus vaikai. Šį prieštaravimą įveikia pedagogikos mokslas, eksperimentiškai nustatantis moksleiviams reikalingos informacijos kiekį, kokybę ir sudėtingumo laipsnį, galimybę ją įsisavinti ir panaudoti kiekvienam vaikui. Kenkman P. O., Saar E. A., Titma M. X. Socialinis kartų apsisprendimas. -- Knygoje: Sovietinė sociologija. T. II. M., 1982, 82--110 p. Ugdymo proceso kaip sistemos turinys gali turėti skirtingą pateikimo struktūrą. Struktūros elementai – tai individualios žinios arba jų elementai, galintys įvairiai „susieti“ tarpusavyje. Šiuo metu labiausiai paplitusios linijinės, koncentrinės, spiralinės ir mišrios turinio pateikimo struktūros.
Esant linijinei struktūrai, atskiros mokomosios medžiagos dalys sudaro nuolatinę glaudžiai tarpusavyje susijusių sąsajų seką, kuri mokymosi metu paprastai išvystoma tik vieną kartą.
Koncentrinė struktūra rodo grįžimą prie tiriamų žinių. Tas pats klausimas kartojamas keletą kartų, o jo turinys palaipsniui plečiamas, praturtinamas nauja informacija.
Būdingas spiralinės pristatymo struktūros bruožas yra tas, kad studentai, nepamesdami iš akių pirminės problemos, palaipsniui plečia ir gilina su ja susijusių žinių ratą.
Mišri struktūra – linijinių, koncentrinių ir spiralinių struktūrų derinys.
Centrinė figūra, sistemą formuojanti mokymosi proceso pradžia yra mokytojas – ugdymo ir auklėjimo turinio nešėjas, visos vaikų pažintinės veiklos organizatorius. Jo asmenybė jungia objektyvias ir subjektyvias pedagogines vertybes. Mokymosi procese didžiulį vaidmenį vaidina visa mokytojo moralinio ir estetinio požiūrio į gyvenimą struktūra. Mokytojas įjungia visus vidinius ir išorinius mokymosi proceso mechanizmus: perduoda žinias, organizuoja ir skatina vaikų pažintinę veiklą, žadina susidomėjimą ir formuoja jų poreikį žinioms. Red. L.I. Antsyferova. Asmenybės formavimosi ir vystymosi psichologija. M, 1981, 67-81 p.
Vaiko mokymosi procesas, žinių, įgūdžių ir gebėjimų sistemos ugdymas skirstomas į neatskiriamai dialektiškai tarpusavyje susijusius pažinimo etapus. Pirmas etapas – suvokimas-asimiliacija. Suvokimo pagrindu vykdomas supratimas, kuris suteikia medžiagos supratimą ir įsisavinimą. Antrasis etapas apibendrinta forma įsisavina pradinės asimiliacijos rezultatus ir sukuria pagrindą žinių gilinimui. Jis apibūdinamas kaip asimiliacija-reprodukcija. Mokomosios medžiagos suvokimas, įsisavinimas ir pirminis atgaminimas sukuria galimybę įgyvendinti trečiąjį pažinimo etapą – kūrybišką praktinį žinių pritaikymą. Pažinimo procesas pasiekia užbaigtumo ir efektyvumo, kai jis ne tik praturtina vaikus žiniomis, įgūdžiais ir gebėjimais, bet ir užtikrina jų tobulėjimą, socialinį aktyvumą, realų dalyvavimą socialinėje praktikoje.
Mokymosi procese vaikas yra ne tik įtakos objektas, bet ir žinių subjektas. Pažintinėje veikloje jį veda natūralus prieštaravimas tarp aktyvaus dalyvavimo gyvenime, pilnametystės troškimo ir tam reikalingų gyvenimiškos patirties, žinių, įgūdžių ir įgūdžių stokos. Moksleivių pažintinės veiklos paskatos pirmiausia siejamos su galimybe pašalinti prieštaravimą gauto išsilavinimo sąskaita.
Svarbus ugdymo proceso elementas yra mokinių komanda kaip mokytojo mokymo įtakos objektas ir pažinimo subjektas. Kolektyvinio pažinimo procesas vyksta etapais. Iš esmės jis yra adekvatus individualaus pažinimo procesui. Bet pagal pedagoginę organizaciją, darbo formas ir metodus kolektyvinis pažinimas vadovaujasi savo ypatinga logika. Ypatingą pedagoginę reikšmę turi kolektyvinis tarpusavio mokymasis, kurio metu mokantys ir besimokantys studentai gilina savo žinias.
Esminis pažinimo proceso struktūros elementas yra mokymo metodai. Tai yra mokytojo ir mokinių sąveikos mokymo būdai. Mokymosi proceso pobūdis labai priklauso nuo mokytojo ir mokinių individualumo.
Mokymo metodų grupė savo esme atitinka pagrindinius ugdomojo pažinimo etapus. Tai metodai, užtikrinantys pirminį mokomosios medžiagos suvokimą, metodai, skirti žinioms įsisavinti, praktinės veiklos ir kūrybiško žinių taikymo metodai, grįžtamojo ryšio, diagnostikos, moksleivių žinių įsisavinimo tikrinimo ir mokymosi proceso koregavimo metodai.
Mokymosi procesas neįsivaizduojamas be tokio elemento kaip organizacinės formos. Ugdymo forma yra ribota laiko ir organizacinės erdvės pažintinė bendra mokytojų ir mokinių veikla. Pagrindinė ugdymo forma yra pamoka. Lydinčios formos įvairios: laboratoriniai ir praktiniai užsiėmimai, seminaras, paskaita, individualios ir grupinės treniruotės, būrelis. Kiekviena forma įgyja specifinę struktūrą, specifinius bruožus ir ypatybes, priklausomai nuo ugdomojo darbo turinio ir mokinių amžiaus. Mokymo forma pedagoginėje praktikoje dažnai prieštarauja turiniui. Įvairi mokomoji medžiaga, priklausomai nuo jos savybių, reikalauja lanksčių, mobilių žinių organizavimo formų.
Organinis mokymosi proceso struktūros elementas yra savarankiškas užklasinis (namų, bibliotekos, būrelio) mokinių darbas, susijęs su privalomos ir laisvai gaunamos informacijos įsisavinimu, saviugda. Tai viena iš ugdymo formų, šiandien įgavusi didelę savarankišką reikšmę, Savarankiškas mokymasis būtinas kaip lemiama įgūdžių ir gebėjimų įtvirtinimo, intensyvaus protinių jėgų ugdymo, dorovinio savęs patvirtinimo priemonė. Šiuolaikinėmis sąlygomis būtina pakeisti vaikus nuo mechaninio vadovėlio pastraipų kartojimo į savarankišką papildomos informacijos paiešką, jos sąmoningą apdorojimą ir kritinį vertinimą. Kaip savarankiškos popamokinės veiklos formos ir metodai naudojami: namų darbų atlikimas, savarankiškas darbas bibliotekoje, užrašų darymas, dienoraščio vedimas, keitimasis informacija (pokalbis) su draugais.
Mokymosi proceso struktūroje svarbią vietą užima toks žinių elementas kaip praktinis žinių, įgūdžių ir gebėjimų taikymas produktyviame, socialiai naudingame darbe, visuomeniniame gyvenime. Šis proceso elementas savaime sintezuoja visus kitus, leidžia gyvenimo socialine praktika patikrinti mokymosi rezultatų kokybę. Socialinės praktikos pagalba pasiekiamas prieštaravimų tarp mokyklos ir gyvenimo, tarp turinio, formų, mokymo metodų ir visuomenės, ūkio, kultūros, mokslo ir technologijų pažangos reikalavimų sprendimas. Šis pažinimo proceso elementas yra sistemą formuojanti grandis, organiškai vienijanti ir jungianti mokymąsi ir gyvenimą. Jo dėka besiformuojanti vaiko asmenybė iš vaikystės pasaulio pereina į pilnametystės būseną, iš mokyklos į gyvenimą. Kharlamovas I.F. Pedagogika: Proc. pašalpa. 2 leidimas, pataisytas. ir papildomas - M.: Aukštesnis. mokykla, 1990. - 576 p., p. 122-148.
Galutinis mokymosi proceso struktūros elementas yra pedagoginė diagnostika. Tai suteikia specialių metodų, metodų ir metodų rinkinys, skirtas nustatyti studentų žinių, įgūdžių ir gebėjimų kokybę, gauti grįžtamąjį ryšį apie jo mokymo sąveikos su studentais efektyvumą. Diagnostika leidžia mokytojui koreguoti ugdymo procesą: keisti ugdymo formas, diegti naujus metodus, operatyviai patraukti atsiliekančius ir suteikti galimybę sėkmingai judėti į priekį. Tarp diagnostikos metodų – individuali ir frontalinė apklausa žodžiu, įvairus savarankiškas rašto darbas, praktinės atgaminimo ir kūrybinio pobūdžio užduotys. Savalaikė ir teisinga pedagoginė diagnostika pašalina formalizmą mokytojo darbe, padeda jam kartu su vaikais tiksliau nustatyti jų gebėjimus ir gabumus, rinktis diferencijuotame mokyme.
Poreikis plėtoti asmenybės tobulėjimo teoriją, jos šaltinius ir veiksnius nukreipė ir pavertė pedagoginę mintį į psichologiją. Būtent psichologinės asmenybės raidos sampratos tapo atspirties tašku kuriant pedagogines mokymosi koncepcijas. Asmenybės ugdymo sampratos pasikeitimas psichologijoje iš karto lėmė pedagoginės teorijos ir praktikos priimtų mokymosi sampratų pasikeitimą.
Asmeninis tobulėjimas yra daugialypis procesas. Tai lemia sudėtingas vidinių ir išorinių sąlygų derinys ir yra neatsiejamas nuo jos gyvenimo kelio, nuo socialinio jos gyvenimo konteksto, nuo santykių sistemos, į kurią įtrauktas žmogus.
Asmeninis tobulėjimas taip pat yra vidinis prieštaringas procesas. Kaip ir intelektualiniam vystymuisi, jam būdinga sudėtinga tęstinumo ir nenuoseklumo dialektika, savivalės padidėjimas. Tai reiškia, kad palaipsniui žmogus išmoksta kontroliuoti savo elgesį, kelti ir spręsti sudėtingas problemas, rasti išeičių iš krizinių (stresinių) situacijų, tobulinti savireguliacijos būdus.
Pradėjęs vystytis kontroliuojamas suaugusiųjų, žmogus ilgainiui išsivaduoja iš priklausomybės nuo jų ir kuria savo pagrindinių savimonės struktūrų pokyčių ir ugdymo programas. Ji tampa savo gyvenimo objektu.
Asmenybė taip pat formuojasi kaip veiklos subjektas per visą gyvenimo kelią. Tai viena iš svarbiausių žmogaus vystymosi sričių.
Veiklos vystymas vyksta nuo objekto veiksmų atlikimo kartu su suaugusiaisiais prie savarankiškų, nuo nesąmoningų ir netikslingų veiksmų prie sąmoningesnių ir tikslingesnių, iki savavališko ryšio tarp motyvų ir tikslų nustatymo, komplikuojančio veiklos operatyvinę pusę (gebėjimo planuoti, organizuoti). , pajungti savo veiksmus, varijuoti jų atlikimo būdus), operacijų sekos paskirstymas, apibendrintų veiksmų metodų kūrimas, savireguliacijos įgūdžių, pagrįstų psichine refleksija, formavimas (gebėjimas atspindėti tikslus, veiksmus, metodus). jų įgyvendinimui).
Pagrindinių žmogaus raidos krypčių (intelektinės, asmeninės ir veiklos) turinys rodo, kad jos yra tarpusavyje susijusios ir viena nuo kitos priklausomos. Be jų bendro įgyvendinimo, evoliuciniai pokyčiai negali įvykti nei pažintiniame, nei asmeniniame žmogaus tobulėjime. Ypatingas vaidmuo šiame vieningame vystymosi procese skiriamas mokymams. Ji turėtų būti lavinanti ir ugdanti savo esme, nes „ji yra įtraukta į patį vaiko vystymosi procesą, o ne remiasi tik virš jo“.
Reikėtų pažymėti, kad asmenybės neoplazmos vystymosi procese neatsiranda vienu metu. Tai pasakytina ir apie asmenybės struktūros formavimąsi, veiklos kaitą, sąmonės ir savimonės ugdymą, žmonių santykių su pasauliu ir pačiu savimi sistemą. Kiekvienas iš šių komponentų dalyvauja holistinio asmenybės vystymosi procese, sukuria tam tikrą geštaltą (holistinį ugdymą), leidžiantį žmogui reprezentuoti save tam tikru būdu, įmanomu ir būdingu tam tikram raidos etapui.
Ugdymas daro asmeninio tobulėjimo procesą labiau koncentruotą ir mažiau įtemptą, padeda „suminkštinti“ gerai žinomų raidos krizių eigą (naujagimių, pirmųjų gyvenimo metų, trejų, septynerių metų ir paauglystės krizių). Kiekviena iš šių krizių atneša daug problemų, sukelia nerimą ir sunkumų tiek vystymosi dalyviams, tiek tėvams ir mokytojams.
Dabartinis pedagogikos išsivystymo lygis, praturtintas psichologinėmis žiniomis, leidžia daryti išvadą, kad asmenybės raida yra žmogaus pasirengimo (jo vidinio potencialo) tapimo procesas vykdyti saviugdą ir savirealizaciją pagal iškylančius ar iškeltus uždavinius. įvairaus sudėtingumo lygio, įskaitant tuos, kurie viršija anksčiau pasiektas ribas. Toks apibrėžimas leidžia matuoti asmenybės raidą užduočių sudėtingumu, kuris turi savo specifinius kriterijus.
Išsivysčiusi asmenybė – tai žmogus, sėkmingai ugdytas žinių, veiklos metodų (įgūdžių ir gebėjimų), kūrybinės veiklos patirties ir emocinio bei juslinio požiūrio į pasaulį (I.Ya.Lerner).
Šie parametrai yra asmenybės raidos kriterijai. Taigi psichinėje sferoje jie pasireiškia apibendrintais intelektualiniais įgūdžiais ir gebėjimu perkelti juos į įvairias situacijas, įskaitant nuotoliniu būdu ir netiesiogiai susijusias su pažįstamomis situacijomis, taip pat kurti naujus veiklos būdus, priklausomai nuo pobūdžio. problemų. Tas pats kriterijus fizinio vystymosi srityje išreiškiamas įvairiapusėmis fizinėmis galimybėmis ir tiriamojo gebėjimu juos sėkmingai tobulinti.
Taigi asmenybės ugdymas apima tiek individualių esminių individo savybių ugdymą, tiek funkcinių sistemų formavimąsi, kurių pagalba įgyvendinama pagrindinė veikla (žaidimai, mokymasis, darbas, bendravimas) ir įgyvendinimas. vyksta socialiai reikšmingų elgesio formų.
Tai, kas pasakyta, veda į švietimo ir auklėjimo santykio problemą. Pedagogikos istorijoje vyrauja tendencija šiuos pedagoginio proceso įgyvendinimo būdus nagrinėti tarpusavyje. Daugelis tyrinėtojų pabrėžia, kad kadangi mokymasis reiškia tam tikro turinio mokymąsi, tai formuoja asmenybės bruožus. Išmanantis žmogus, galintis žmogus – tai asmenybės bruožų ypatybė. Be to, žinių ir veiklos metodų mokymas, atsižvelgiant į jų reikšmę asmeniui, ugdo jos moralinius, valios ir estetinius jausmus. Todėl švietimas yra kartu ir švietimas. Savo ruožtu išsilavinimas bet kokia prasme reiškia ne tik asmenybės bruožų, bet ir žinių bei įgūdžių formavimą. Pasaulėžiūros, moralinių pagrindų formavimas apima žinių apie pasaulį, apie socialines normas sistemos įsisavinimą, mokymą naudotis šiomis žiniomis, ugdyti vertybinį požiūrį į jas. Pastaroji siejama su mokinių emocinio šių žinių ir normų suvokimo ugdymu, jų pasaulėžiūros ir moralinių poreikių formavimu. Tas pats pasakytina ir apie estetinių jausmų ugdymą, kuris grindžiamas informacijos apie estetinius reiškinius gavimu, gebėjimo suvokti grožį, jį kurti ir požiūrio į jį kaip asmeninę vertybę formavimu.
Taigi mokymas ir ugdymas, kaip asmenybės raidos veiksniai, turi panašių bruožų ir elementų. Taip yra dėl turinio, kuris siūlomas studentams aktyviai įsisavinti. Išsilavinimo ir auklėjimo skirtumo pagrindas yra tas, kad pirmuoju atveju akcentuojamas žinių ir veiklos metodų įsisavinimas, o antruoju – socialinių vertybių internalizavimas, asmeninio požiūrio į jas formavimas.
Mokymo ugdomosios įtakos neišvengiamumas visų pirma yra dėl to, kad jis yra orientuotas į asmenį kaip į visą asmenį, jautrų įtakoms arba jų atmetimą. Mokymosi įtaka uždedama ant asmenybės emocinės struktūros, atitinkančios ar neatitinkančios. Tik pirmuoju atveju mokymasis tampa asmeniškai reikšmingas, vadinasi, ugdantis ir ugdantis asmenybę.
Švietimo ir auklėjimo santykis nėra vienpusis. Kaip mokymas tam tikromis sąlygomis turi įtakos auklėjimui, taip ir auklėjimo lygis turi įtakos mokymo efektyvumui, mokymo kokybei. Ugdymas remiasi mokinių motyvacine sfera ir tuo pačiu ją plėtoja bei gilina.
Ugdymas ugdo visuomenei reikalinga linkme, tampa asmenybę ugdančiu, kai organizuota mokymosi veikla ir jos dalykinis turinys atitinka vaikų poreikius, interesus, motyvus, kai ši veikla vykdoma sąlygomis, turinčiomis įtakos ugdymo(si) atsiradimui ir įtvirtinimui. vertinamas požiūris į jį. Tokios sąlygos turi netiesioginį poveikį, nes bet kurios temos dalykinis turinys nėra tiesiogiai emociškai įkrautas. Tačiau domėjimasis dalyku, savęs patvirtinimo troškimas, aukštas pretenzijų lygis yra netiesioginės mokymosi organizavimo sąlygos. Taigi, konkurencijos atmosferos klasėje kūrimas (pavyzdžiui, kas greičiau ir racionaliau išspręs problemą) skatina atitinkamus mokinių motyvus, kurie turi netiesioginę įtaką požiūriui į mokymosi veiklą.
IR AŠ. Lerner pažymi, kad švietimas ir auklėjimas yra vientisas procesas, apimantis žinių, įgūdžių, kūrybinės veiklos patirties įsisavinimą ir emocinį vaikų ugdymą. Jei pirmieji trys elementai lemia žmogaus intelektualinio išsivystymo lygį, sudaro jo turinį, tai šie komponentai kaip visuma lemia ir sudaro žmogaus dvasinio vystymosi turinį. Į vertybių sistemą įtrauktų objektų, sukeliančių vienokią ar kitokią emocinio nusistatymo jėgą, mastas ir pobūdis lemia asmens dvasinio išsivystymo lygį ir mastą.
Taigi individo mokymo, išsilavinimo ir tobulėjimo santykio analizė parodo šių procesų ryšį. Kaip asmenybė yra vientisa ir vieninga, taip ir jos formavimosi procesas, vykdomas lavinant ir auklėjant. Išugdyti darnią asmenybę – reiškia išmokyti ją žinių, įgūdžių, kūrybinės veiklos ir formuoti emocinį bei vertingą požiūrį į pasaulį, organizuojant įvairaus pobūdžio veiklą (ugdomąją, darbo, estetinę ir kt.).
