Tatjana Afanasjeva
Tūkstantį kartų mes skubėjome pro žymeklį į Davidovos Ermitažą ir Talezhą pakeliui į Maskvą, ir kiekvieną kartą pagalvojau, kad Talezhas skamba stebėtinai pasakiškai - aš turėčiau eiti. Ir būkite tikri žiemą - kad dangus būtų mėlynas, miškas baltais drabužiais, šalnos vaivada ... ir mažiausiai piligrimų. Ir man taip pat atrodė, kad Dovydo Ermitažas ir Talezhas yra viena vieta. Pasirodė ne visai :)
Pirmiausia eikime į Žengimo į dangų Dovydo Ermitažą. Geografiškai tai yra Novy Byt kaimas Maskvos srities Čechovo rajone. Būtent ten, ant aukšto Lopasnos upės kranto, yra žmogaus vienuolynas - stebėtinai šviesus, linksmas, „iš karto“. Važiuojame aukštyn ir matome, kad automobilių stovėjimo aikštelė sausakimša. Tiek žiemos, šalnų, mažai piligrimų :)
Vienuolyną 1515 m. Gegužės 31 d. Įkūrė vienuolis Dovydas, Žengimo į dangų abatas, Serpukhovo stebuklų kūrėjas.
Į šią vietą Dovydas atvyko su dviem vienuoliais ir dviem naujokais. Jis atsinešė su savimi Dievo Motinos ženklo piktogramą. Pirmiausia buvo pastatytos dvi medinės bažnyčios ir pasodinta liepų giraitė, po kurios prasidėjo aktyvios dieviškosios pamaldos ir stebuklai (kaip sakoma).
Taip, ir aš pats liepų giraitė prilyginamas stebuklams. Pasak legendos, Dovydas pasodino visus medžius šaknimis į viršų, ir jie visi įsitvirtino! Žinoma, padedant Dievui :)
Prie įėjimo į vienuolyną - žemėlapis. Viskas smulkiai nupiešta, teritorija nedidelė: šešios bažnyčios, varpinė, koplyčia virš galvos, bažnyčios parduotuvė, abatas ir broliški pastatai, sekmadieninė mokykla, daržinė, nekropolis, tvenkinys ir ūkiniai pastatai.
Žemėlapį galite išsamiai peržiūrėti nuotraukų galerijoje (aš įkėliau).
Dabartinis 70 metrų Varpinė, ir jis yra Dovydo Ermitažo dominantas, pastatytas XIX amžiuje senojo vietoje. Buvo laikas, kai jo vartų langinės buvo didžiulė Viešpaties Žengimo į dangų ikona. Jie buvo atidaryti tik kartą per metus, 40 -ąją dieną po Velykų ir liaudyje buvo vadinami Žengimo į dangų vartais.
Mozaikos takas vedė nuo varpinės į Žengimo į dangų katedrą (tą, kuri yra balta). Šis kelias tęsėsi iki 1950 -ųjų. Manau, kad jie tikrai atstatys.
Po 1917 m. Perversmo vienuolynas buvo išniekintas ir apiplėštas, visi kryžiai numesti, ikonos sudegintos, o abatas ir broliai buvo represuoti. Teritorijoje buvo žemės ūkio mokykla, garažai ir sandėliai, ant varpinės buvo iškelta raudona vėliava. Senose fotografijose viskas liūdna - nesandarūs kupolai, skaldytos sienos, apkalti langai, laukinės tankmės ...
Aleksandro Čebotaro nuotr. 1987 m. Kovo mėn.
Į įprastą gyvenimą vienuolynas grįžo tik 1995 m. Ir dabar, kai žiūri į visą šitą puošnumą, sunku įsivaizduoti, kas galėtų būti kažkaip kitaip. Tvenkinyje plaukioja net pasakiškos gulbės!
Apžiūrėjome tik dvi bažnyčias - Ženklo bažnyčią ir gailestingojo Išganytojo katedrą. Pirmąjį nustebino arkų su relikvijomis skaičius (įskaitant vienuolį Dovydą), antrajame - bendras valymas - dešimtys naujokų, triukšmas, kibirų dūzgimas, bažnyčios indų chaosas. Įeinant į vienuolyną, natūraliai privalėjau užsivilkti prijuostės sijoną.
Atrodytų, kad nelaikau savęs tikinčia, bet man patinka vienuolynai. Juose slypi kažkokia ypatinga atmosfera ir architektūrinis grožis. Retai lankausi, bet savo sielos nurodymu.
Vienuolynas, beje, yra vyriškas (12 gyventojų ir abatas Sergijus (Kuksovas).
Ženklo bažnyčia(ryškiausias su mažu juodu kupolu, ansamblio centre) buvo pastatytas 1867–1870 m. Jaučiamas jausmas, kad ji, Šv. Mikalojaus bažnyčia ir Viešpaties Žengimo į dangų katedra yra viena visuma, nes šventyklos yra sujungtos viena su kita.
Sienos tarp bažnyčių pabrėžiamos spalvomis. Znamenskaja- ryškiai geltona, dešinėje - sniego baltumo Viešpaties Žengimo į dangų katedra, kairė - Nikolskaja citrinų tonuose. Jei einate iš kitos pusės, tada Znamenskaja nebematoma, tačiau kitos dvi pasirodo visiškai šlovingos.
Statyba Žengimo į dangų katedra prasidėjo XVI amžiuje, net valdant Ivanui Siaubui. Mikalojaus Stebukladario garbei skirta šventykla buvo įkurta gerokai vėliau - XVIII a.
Šalia trijų šventyklų ansamblio - Gailestingojo Išganytojo katedra, spalio 7 d. konsekravo Maskvos metropolitas Vladimiras (Epifanija).
Netoliese - Visų šventųjų bažnyčia restorane... Jis buvo pastatytas prieš pat Pirmojo pasaulinio karo pradžią. Tai buvo paskutinė šventykla, pastatyta Dovydo dykumos teritorijoje.
Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia buvo pastatytas 1740 metais virš šiaurinių vienuolyno vartų (nuotraukoje jis labiausiai kairėje).
Surinkta vienuolyne daugiau nei 200 Dievo šventųjų relikvijų dalelių,įskaitant apaštalų ir evangelistų Marko, Luko ir Mato relikvijų daleles; šventojo palaimintojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio galvos dalelė; Mikalojaus stebukladario, Mirlikijos arkivyskupo, relikvijos; Betliejaus kūdikių šventųjų relikvijos; didžiojo kankinio Panteleimono relikvijos, taip pat dalelė Kristaus nukryžiavimo vinio.
Jie sako, kad po mirties vienuolis Dovydas pradėjo pasirodyti sapnuose skirtingiems žmonėms ir daryti tikrus stebuklus, gelbėdamas įvairiausias ligas ir negandas.
Todėl tiek žiemą, tiek vasarą žmonės ateina ir eina pas jį :) Šventyklos viduje šaudyti neįmanoma, bet akivaizdu, kad kažkas tai gali padaryti :) Nuotrauka iš interneto.
Į vienuolyną vyksta ir kitų rūšių piligrimai. Čia yra labai neįprastas nekropolis ...
Užrašų ant senų antkapių beveik neįmanoma atskirti. Viskas labai kuklu, kaip ir dera. Apskritai stebina tai, kad šis akmuo išliko. Sovietmečiu kapinės buvo beveik visiškai sunaikintos.
Buvo palaidoti visų vienuolių ir abatų palaikai masiniame kape po vienuolyno atgimimo.
Vienu metu čia buvo palaidotas pėstininkų generolas vadas Dmitrijus Sergejevičius Dokhturovas, taip pat kunigaikščių ir kilmingųjų Obolenskių, Romodanovskių, Vasilčikovų, Golovkinų ir kitų atstovai.
1812 m. Karo didvyrio Dokhturovo kapas ne taip seniai restauruota.
Ir neapsakomai mane nustebino tai, kad Dokhturovas pasirodė esąs mūsų tautietis, Tulos provincijos gimtoji.
Informacija iš oficialios Dovydo Ermitažo svetainės: Dmitrijus Sergejevičius Dokhturovas gimė 1759 m. Tulos provincijoje, Krutomo kaime, mažų žemių bajorų šeimoje.
1781 metais baigęs puslapių korpusą Sankt Peterburge, jis įstojo į karinę tarnybą kaip Preobraženskio gelbėtojų pulko leitenantas. 1784 m. Dmitrijui Sergejevičiui buvo suteiktas kapitono laipsnis ir jis vadovavo jėgerių kuopai. Kartu su savo būriu jis dalyvavo kare su švedais, pasižymėjo Rochensalmo jūrų mūšyje, už kurį buvo apdovanotas auksiniu kardu su graviūra „Už narsą“.
1812 m. Karo pradžioje jis su savo 6 -uoju pėstininkų korpusu stovėjo Lydos apylinkėse, kairiajame Barclay de Tolly armijos flange. Borodino mūšyje Dokhturovas Kutuzovo įsakymu pakeitė mirtinai sužeistą Bagrationą kaip 2 -osios armijos vadas. Dokhturovas neatsisakė savo pozicijų, Kutuzovas pasitiko jį žodžiais: „Leisk man tave apkabinti, mano herojus. Kuo galiu tave apdovanoti! "
Už mūšį Maloyaroslavets mieste (paveikslėlis yra maždaug toks) Dokhturovas buvo apdovanotas II laipsnio Jurgio ordinu. Štai kaip vienas iš 1812 m. Tėvynės karo istorikų apibūdino Dokhturovo veiklą:
- Galime drąsiai teigti, kad dvyliktų metų antrosios pusės likimą nulėmė neprilygstamas Dokhturovo žygdarbis spalio 12 ir 13 dienomis netoli Malojaroslaveto.
1813 m. Kampanijos metu Dokhturovas dalyvavo mūšyje prie Drezdeno ir keturias dienas trukusiame Tautų mūšyje netoli Leipcigo, o tada, kol rusai užėmė Paryžių, buvo kariuomenėje, blokuojančioje Hamburgą.
Grįžęs Rusijos kariuomenė iš užsienio, Dokhturovas pasitraukė ir apsigyveno Maskvoje, kur gyveno paskutinius savo gyvenimo mėnesius. Per ilgą karo tarnybą jis buvo keturis kartus sužeistas ir sumuštas. Paveikė jo sveikatą ir nuovargį nuo sunkių 1812 ir 1813 m.
Dokhturovas mirė 1816 m. Lapkričio 14 d., Po to jis buvo palaidotas Dovydo Ermitažo vienuolyne,įsikūręs Maskvos provincijos Serpuhovo rajone. (Šaltinis www.davidova-pustyn.ru)
Ir čia būtų tinkamas laikas užbaigti istoriją apie vienuolyno nekropolį, tačiau ten yra dar du palaidojimai, tvirtai susiję su „žaibišku„ Dovydo Ermitažo restauravimu “. Vienas iš jų priklauso Rusijos aliuminio karaliui ir „Izmailovo“ nusikalstamos grupuotės lyderiui Antonui Malevskiui, kurio parašiutas danguje virš Kenijos neatsivėrė 2001 metų lapkritį ...
Antrasis - Genadijui Nedosekui, žinomam kaip „Didžioji Gena“, buvusiam Čechovo apygardos vadovui, kuris 2004 metų lapkritį labai keistomis aplinkybėmis sudegė savo „Hummer“. Yra žinoma, kad Nedoseka buvo įtraukta į didelio masto baudžiamąją bylą dėl brolių Korchaginų gaujos žudynių aštriame dešimtmetyje. Sąžiningai, nenoriu išvardyti visų jo nuopelnų (apie viską galite perskaityti čia iz.ru/news/296294).
Ant kapo yra juoda plokštė su Zvezdinskio eilėraščiais.
Oficialioje vienuolyno svetainėje yra puslapis, skirtas Nedosekai: „Tragiška galvos mirtis buvo didelė netektis Čechovo regionui. Anot tuometinio Maskvos srities gubernatoriaus BV Gromovo, vadovaudamas savivaldybei Genadijus Nedoseka padarė daug gerų darbų ir atnešė rajoną į vieną sėkmingiausių regione, džiaugėsi didele čekoviečių meile ir pagarba, aktyviai dalyvavo restauruojant stačiatikių šventoves Čechovskio rajone, o pirmiausia - Žengimo į dangų Dovydo Ermitažo vienuolyną “.
Piktogramų parduotuvėje stovi dėžė, skirta surinkti lėšas kaliniams. Ir man asmeniškai visame tame nėra nieko nereikšmingo. Tai visa Rusija: Dievas viską atleis, jis yra visagalis, visa apimantis ir vienas už visus.
Kad žinotumėte, kaliniai turi savo globėją - Didžioji kankinė Anastasija Rašytoja, Atminimo diena, kuri yra sausio 4 d. Dovydo dykumoje yra dalelė jos relikvijų.
Būtinai apžiūrėkite „paukščių namą“ netoli nuo piktogramų parduotuvės. Jie turi savo autoritetus, o toks riebus asilas graužia sėklas! Zylės, kurtiniai, vaškiniai sparnai, kikilės ... Jie skraido, bet labai sunkiai. Pas mus viena apvali kuokštinė pažodžiui riedėjo po suolu :)))
Beje, jis mylėjo Dovydo atsiskyrimą ir ne kartą lankėsi Antonas Pavlovičius Čechovas(nors tai buvo kitais, švaresniais ir sąžiningesniais laikais). Nežinau, kur padaryta ši nuotrauka (tikrai ne Novy Byt kaime), bet norėčiau įsimylėti tokį Čechovą
Štai ką Antonas Pavlovičius parašė šeimos draugui Petrovui, kviesdamas jį aplankyti Melichovą: „Mano dvaras skurdus, bet apylinkės nuostabios, o už keturių mylių nuo mūsų yra graži Dovydo atsiskyrėlė, kad ir kur eitume su tavimi“.
Bet, tikrai, gražu!
Netoli vienuolyno, mažame Talezh kaime yra šventas šaltinis, pašventintas vienuolio Dovydo garbei. Kaip sakė sargas: „Jei jis tiesus, tai tik apie keturis kilometrus. Tačiau dabar sniego gniūžtės yra iki juosmens, todėl geriau važiuoti automobiliu “.
Talezhas yra geras, net jei netikite jokiu šventu maudymu ir gydymu. Tik įsivaizduokite, kad miško gilumoje, po stačia kalva, plonu siūlu teka upelis, piešiantis įmantrius raštus, lenkiantis aplink medžius, koplyčias ir pirtis. Vieta tikrai nuostabi ir nuobodi. Jei nuotraukose, tai taip :)
„Talezh“ yra ant upės su gražiu vardu Smorodinka. Pasak senbuvių, yra septyni šaltiniai, maitinantys upę, ir jūs galite pamatyti klajojančias įvairiaspalves šviesas (magija!).
Talezh šaltinis dar vadinamas Venitsa - iš senovės slavų „venitsa“, reiškiančio vestuves, vestuves. Ir sniego žmogus dešinėje tarsi užsimena ... :)
Pirmasis Talezh paminėjimas datuojamas 1328 m. Imperatorė Jekaterina Didžioji, grįžusi iš Krymo, sustojo nakvoti šiose vietose, o išeidama pasakė: „Neįmanoma išsiskirti su šiomis vietomis“. Po šios istorijos Talezh apylinkes imta vadinti nestabiliais.
Jie sako, kad paskutinis Dmitrijaus Donskojaus pajėgų jojimo sustabdymas prieš Kulikovo mūšį taip pat buvo Taleše. Ir ką? Tai gali būti :) Abejoju, kad pastarasis, bet sustojimo vieta buvo tiesiog sukurta.
Netoli šaltinio yra varpinė. Malonu girdėti. Kai stovi apsnigto miško viduryje, įspūdis labai stiprus!
Taleše yra du šriftai: vyro ir moters. Boda tiek žiemą, tiek vasarą +4 laipsniai. Žiemą norinčių pasinerti nebuvo tiek daug :)
Gydomosios savybės priskiriamos vandeniui. Manoma, kad jo poveikis yra naudingas tiems, kurie kenčia nuo akių ir virškinimo sutrikimų. Tikėkite ar ne, patikrinkite :) Bet aš patvirtinu, kad vanduo yra krištolo skaidrumo, minkštas ir skanus.
Atminkite, kad pirmadienis apačioje yra sanitarinė diena, ir apskritai šaltinis turi savo darbo režimą - nuo 8.00 iki 21.00. Žinoma, skamba keistai, tačiau tai naudinga tik šaltiniui. Tobula švara visur.
Jūs taip pat galite patekti į Davidova Ermitažą: iš pradžių traukiniu į Čechovą, o paskui autobusu Nr. 36 iki stotelės „Novy Byt“ (važiuoja dažnai). Į Talešą iš Čechovo geležinkelio stoties yra valtis ir autobusas Nr. 25 (stotelė „Talezh“).
Netoli Čechovo miesto, kaime, kurio poetinis pavadinimas yra Novy Byt, yra vienas seniausių ir gražiausių Maskvos srities vienuolynų - Voznesenskaya Davidova Ermitažas.
Vienuolyną 1515 metais įkūrė vienuolis Dovydas Serpuchovas ant aukšto Lopasnos upės kranto. Jau būdamas garbingo amžiaus vyresnysis šioje vaizdingoje vietoje apsigyveno su keturiais vienuoliais. Pirmieji vienuolyno pastatai buvo mediniai ir neišliko, akmeniniai pastatai čia atsirado Ivano Siaubo laikais.
Per savo ilgą istoriją Dovydo Ermitažas patyrė klestėjimo ir nuosmukio laikotarpius: neramumų laikais jį apiplėšė lenkai ir lietuviai, o 1764 m. Jekaterina II savo dekretu atėmė vienuolyną iš kaimų ir žemių. Paviršutiniškas tapęs vienuolynas buvo ant griuvėsių ribos. Viskas pradėjo gerėti tik XVIII amžiaus pabaigoje, padedant Maskvos metropolito Platono, buvo pastatytos naujos katedros.
Šiais laikais vienuolynas buvo atkurtas, jame yra daug šventovių.
Pagrindinis įėjimas į vienuolyną.
Virš įėjimo kyla varpinė.
Varpinė yra apie 70 metrų aukščio.
Nuo tvenkinio kranto atsiveria nuostabus vienuolyno architektūrinio ansamblio vaizdas.
Tvenkinyje yra mini apžvalgos aikštelė su suolais. Tvenkinyje vienuoliai veisia žuvį - pamačiau gana didelę su raudonais pelekais.
Visos katedros yra nudažytos linksmomis spalvomis. Baltosios Žengimo į dangų katedra, seniausia išlikusi, buvo pastatyta XVI amžiaus pabaigoje. Su ja susijusi smėlio-rožinė Šv. Mikalojaus bažnyčia.
Jis dekoruotas tinku ir mozaikinėmis plokštėmis.
Mikalojaus bažnyčios sienoje šešių sparnų serafimai.
Šviesi Znamenskaya bažnyčia, kaip ir Nikolskaya bažnyčia, yra greta Žengimo į dangų katedros.
Dar dvi bažnyčios yra kukli balta Baltoji Ėmimo į dangų bažnyčia ir elegantiška persikų Gelbėtojo katedra.
Šeštadienį buvome dykumoje, žmonių buvo labai mažai. Einame pro Spassky katedrą į kitą šventyklą ir nekropolį.
Visų šventųjų šventykla.
Įėjimas į nekropolį. Už žalio pastato yra brolio kameros.
Paminklas prie 1812 m. Tėvynės karo didvyrio generolo DS Dokhturovo kapo.
Kitas vaizdas į centrinę Žengimo į dangų Davidov Ermitažo dalį.
Bažnyčios parduotuvė ir kampinis bokštas.
Kitas bokštas su nuostabia smailėle.
Vienuolyno atkūrimo istorija yra dviprasmiška. Sklinda gandai apie kai kuriuos abejotinus pinigus, už kuriuos jie buvo atkurti, ir apie tai, kad teritorijoje palaidoti ne pačios skaidriausios reputacijos žmonės, kurie paaukojo šias dideles sumas.
Iš tiesų nekropolyje yra puikių kapų tų, kurie mirė neatsitiktinai mirus buvusiam Čechovskio rajono vadovui Genadijui Nedosekai (Gena Bolšoi) ir Antonui Malevskiui (Antonas Izmailovskis), kuris laikomas Izmailovo nusikaltėlio lyderiu. grupė ir Rusijos aliuminio karalius.
Kad ir kaip būtų, šiandien vienuolynas džiugina akis savo ryškiomis spalvomis ir puošnumu.
Vienuolynas turi kiemą Talezh kaime. Yra gydomasis, pastatyti du šriftai, nedidelė bažnyčia ir varpinė. Pakeliui į Talezhsky šaltinį sutiksite A.P. Čechovas - patogu aplankyti šias gražias vietas per vieną kelionę.
Sargybiniai stebi uniformos laikymąsi vienuolyne: vyrai į šventyklas nebus įleidžiami šortais, o moterys - su sijonu ir skara.
Fotografuoti teritorijoje leidžiama tik ant „muilo indo“.
Kaip patekti į Dovydo Ermitažą
Viešuoju transportu: iš Kursko geležinkelio stoties traukiniu iki Čechovo stoties, tada iš autobusų stoties, esančios šalia geležinkelio stoties, autobusu Nr. 36 iki Novy Byt kaimo.
Automobiliu: galite eiti Simferopolio greitkeliu (M-2 greitkelis), galite eiti Maskvos-Dono greitkeliu (M-4). Abiem atvejais reikės važiuoti į A-108 ir iš jo patekti į Novy Byt kaimą. Nuo A-108 yra rodyklė į kaimą ir Davidovos atsiskyrimą.
Davidovos Voznesenskajos atsiskyrėlis, nekokybiškas, nakvynės namai, 25 verstai iš Serpuhovo miesto, netoli Lopasnos upės. Ją 1515 metais įkūrė Borovskio Dovydo vienuolio Pafutijaus mokinys (1520 m. Spalio 18 d.), Ilsintis čia, Žengimo katedros šoniniame altoriuje. Čia taip pat saugomas vienuolio Mozės Ugrino karstas (žr. Liepos 26 d.), Paimtas iš Kijevo ir Maskvos Platono metropolito atiduotas į dykumą. Senovinis stebuklingas Visų gailestingojo Išganytojo atvaizdas, esantis koplyčioje netoli Maskvorecko tilto Maskvoje, priklauso dykumai.
Iš knygos S.V. Bulgakovo „Rusijos vienuolynai 1913 m.
Žengimo į dangų įkūrėjas Dovydas Ermitažas buvo vienuolis Dovydas Serpuchovas. Ji buvo įkurta XVI amžiaus pradžioje. Daugelis šaltinių nurodo tikslią datą - 1515 m. Vienuolis Dovydas ir jo bendražygiai pastatė medines kameras, pastatė medinę bažnyčią Viešpaties Žengimo į dangų garbei Lopasnos upės pakrantėje. Po mirties šv. Dovydas, virš jo relikvijų buvo pastatyta medinė koplyčia.
XVI amžiaus pabaigoje pradėtas statyti pirmasis akmeninis pastatas - mūrinė bažnyčia Viešpaties Žengimo į dangų garbei. Tačiau mirus Ivanui IV, prasidėjo rūpesčių laikas, kuris taip pat paveikė dykumą. 1619 metais jį sunaikino lietuviai.
Pagaliau atėjo į Žengimo į dangų katedrą. Jis liko nebaigtas iki XVII amžiaus antrosios pusės. Kiti pastatai buvo pastatyti XVIII a. Tačiau dėl dykumų skurdo jie pradeda jį priskirti vienam Maskvos vienuolynui, paskui kitam. Broliai tampa vis mažesni. Tai tęsėsi iki XIX amžiaus pradžios. Prasideda Dovydo dykumos klestėjimo metas. Statomos naujos bažnyčios, atnaujinamos ir puošiamos senosios. Atsiranda naujų pagalbinių pastatų.
Nuo 1917 m. Dykuma įžengė į naują savo istorijos laikotarpį. Sunaikinta, apiplėšta, sunaikinta ... Daugiau apie šį laikotarpį neturiu ką pridurti. Dykumos atgimimas prasideda 1992 m. Pirmiausia buvo perkelta Katedra Visagailestingojo Išganytojo vardu. 1995 metais buvo priimtas sprendimas atnaujinti vienuolinį gyvenimą. Nuo 1997 iki 1999 metų dykumos teritorijoje vyko restauravimo darbai. Ir galiausiai, 2003 m., Žengimo į dangų katedra buvo pašventinta.
„Voznesenskaya Davidov“ yra įprasta bendruomeninė vyrų dykuma, 8 verstai nuo Maskvos-Kursko geležinkelio Šarapovos Okhota stoties, netoli Barantseva kaimo, 18 verstų nuo rajono Serpuhovo miesto. Dovydo Ermitažas priklauso koplyčiai Maskvoje prie Moskvoretsky tilto, kur yra senovinė šventovė - stebuklingas Visagailestingojo Išganytojo atvaizdas.
Dykumoje yra dvi šventyklos: 1) katedra Viešpaties Žengimo į dangų vardu, su dviem šoniniais altoriais: garbei Pr. Dievo Motina, kuri yra po varpine ir vardu Nikolajus Stebuklininkas; 2) virš vartų, Dievo Motinos Ėmimo į dangų garbei. Katedros bažnyčioje, šoninėje Dievo Motinos ženklo koplyčioje, po pamišimu ilsisi vietinio gerbiamo Dovydo relikvijos. Taip pat yra karstas, kuriame kūnas Šv. Mozę Ugriną, paimtą iš Kijevo, kur jo relikvijos ilsisi kitame karste, ir padovanojo Dovydo Ermitažui Maskvos metropolitas Platonas.
Kai kurie nuostabūs dykumos dalykai yra saugomi: dvasininkijoje naudojami indai, pagaminti 1598 m. Tsarevičiaus Teodoro Borisovičiaus įsakymu. Dykuma priklauso 83 dess. žemės. Abatas. Monakhovas 33, naujokas 17.
Denisovas L.I. Rusijos imperijos stačiatikių vienuolynai, 1908, 489-490 p
1515 metais Šv. Deividas, iš princo giminės. Vjazemskis, daugiau nei 40 metų dirbęs Borovskio vienuolyne, dykumos zonoje prie Lopasnos krantų, kuris priklausė princui. Vasilijus Semenovičius Starodubskis įkūrė vyrų vienuolyną. Ivano Siaubo dekretu čia buvo pradėta statyti akmeninė Žengimo į dangų katedra, tačiau statyba nebuvo baigta. 1619 metais vienuolyną sunaikino lietuviai ir čerkesai. Tuo metu vienuolynas buvo skurdžiausias. 1657 m. Jis buvo paskirtas į Prisikėlimo Naujosios Jeruzalės vienuolyną, paskui Chudovą, 1721 m. - į Zlatousto vienuolyną. 1727 m. Davidovo Ermitažas įgijo nepriklausomybę. 1760–1778 m. vienuolyne įsikūrė Khatuno dvasinė valdyba. 1792 m. Vienuolyne buvo pristatytas bendrabutis, kurį metropolito Platono įsakymu restauravo hieromonkas Macarius.
Nuo XIX a. ėmė klestėti vienuolynas, atsirado daug akmeninių pastatų; susiformavo esama architektūrinė išvaizda. 1915 m. Vienuolynas gavo antros klasės vyrų vienuolyno statusą. Vienuolyno klestėjimo augimą nutraukė 1917 m. paskutiniai vienuoliai paliko vienuolyną. Žemės ūkio technikumas yra vienuolyno teritorijoje ir jo pastatuose. Sunaikintos vienuolyno kapinės, kuriose ilsėjosi 1812 m. Tėvynės karo didvyrio generolo Dokhturovo pelenai. 1992 metais kaimo gyventojai subūrė bendruomenę, kuri buvo perkelta į gailestingojo Išganytojo katedrą. 1995 metais vienuolynas buvo atkurtas ir prasidėjo jo atgimimas. 1997 metais buvo įgytos garbingojo Dovydo Serpuchovo relikvijos. Vienuolyne surinkta daugiau nei 150 šventųjų Dievo šventųjų relikvijų.
Šaltinis: Vadovas "Maskvos sritis. Vienuolynai. Šventyklos. Šaltiniai". M., UKINO „Dvasinė transformacija“, 2008, p.28-30.
Vienuolynas „Voznesenskaya Svyato-Davidova Pustyn“ adresu: Čechovskio rajonas, Novy Byt gyvenvietė, Molodežnaja g., Yra federalinės reikšmės kultūros paveldo objektas (anksčiau buvo respublikinės reikšmės istorijos ir kultūros paminklas) (Tarybos nutarimas RSFSR ministrų 1960 m. rugpjūčio 30 d., Nr. 1327, 1995 2 20 Rusijos prezidento dekretas, Nr. 176). Jį sudaro tik Žengimo į dangų katedra ir Ėmimo į dangų bažnyčia. Likę vienuolyno ansamblio pastatai yra identifikuoti kultūros paveldo objektai (2005 m. Liepos 12 d. Maskvos srities kultūros ministerijos įsakymas Nr. 237-r). Jį sudaro: išmaldos namelis; viešbutis; vežimėlis; varpinė su šiauriniu vartu; arklių kiemas; ligoninės pastatas; gyvenamasis pastatas „A“; gyvenamasis ūkinis pastatas pietryčiuose; gyvenamasis pastatas „B“; abato pastatas; vyresniųjų korpusas; prosfora; Spassky katedra; tvora; ūkinis pastatas; Visų Šventųjų bažnyčia su nauju restoranu ir brolijos pastatu; viršutinė koplyčia; šiaurės rytų bokštas; šiaurės vakarų bokštas; pietryčių bokštas; pietvakarių bokštas; pietinės vienuolyno dalies tvora.
Atsiskyrėlis buvo priskirtas Prisikėlimo Naujosios Jeruzalės vienuolynui 1657 m., O 1667 m. Caro Aleksejaus Michailovičiaus dekretu buvo pašalintas iš jos jurisdikcijos. 1712 m. Jis buvo priskirtas Chudovo vienuolynui, o 1721 m. Balandžio 28 d. Šventojo Sinodo sprendimu - Maskvos Zlatousto vienuolynui, kurio iždas priėmė visas dykumos žemes ir gyvulius. pajamų iš koplyčios prie Arbato vartų. 1724 m., Pagal dvasinio dikastro (Sinodalinė biuras Maskvoje) apibrėžimą, dykumos zakristija buvo išvežta į vienuolyną.
Šaltinis: arkivyskupas Olegas Penežko. "Čechovas. Maskvos srities Čechovo rajono šventyklos". 2001 metai
Pagrindiniai vienuolyno restauravimo darbai buvo atlikti vadovaujant architektui O.V. Gaeva.
Netrukus po teisingos mirties abatas Dovydas sinodikone buvo pavadintas šventuoju (įrašas 1602 m.), O po kelių dešimtmečių - stebuklų darbuotojas (įrašas 1657 m.). Tai kalba apie jo vietinę pagarbą. Virš vienuolio hegumeno kapo buvo pastatyta medinė Dievo Motinos atvaizdo koplyčia „Ženklas“. Ten jie taip pat įdėjo piktogramą, su kuria Dovydas atvyko iš Borovsko vienuolyno: jo kameros maldos atvaizdą. Jame Dievo Motina pavaizduota taip pat, kaip ir ant piktogramos „Ženklas“ - ištiesdama rankas maldoje, kūdikis Jėzus parašytas įsčiose: stovi šventieji pranašai Habakukas ir Danielius, o vienuoliai Petras ir Onuprijus iš Athos. prieš Šventąją Ponią. Vėliau koplyčia buvo išardyta, o šioje vietoje pastatyta varpinė (1740 m.), Kurios pirmame aukšte buvo Ženklo bažnyčia (vėliau varpinė buvo išardyta, o jos vietoje pastatyta nauja) , kuris dabar yra vartai į vienuolyną). XIX amžiuje. išsiplėtė vienuolio Dovydo garbinimas. Buvo saugomi jo stebuklų įrašai.
Sovietmečiu, kai vienuolynas buvo galutinai uždarytas, imperatyvus valdžios korpusas buvo atimtas žemės ūkio technikumui. Brolių pastatuose yra bendrabučiai studentams. Vienuolyno šventyklose, kurios anksčiau stebino savo grožio didybe, buvo pastatyti garažai ir sandėliai. Nikolskio bažnyčioje buvo atidarytas kaimo klubas - naujas „kultūros centras“, kuriame vyksta privalomi antireliginiai debatai, filmai ir šokiai. Ėmimo į dangų bažnyčioje buvo įrengta sporto salė, Visų Šventųjų bažnyčioje - valgomasis, o ant varpinės buvo iškelta raudona vėliava.
1950-ųjų viduryje. didelės vienuolyno kapinės, kuriose, be vienuolių ir pasauliečių (pavyzdžiui, Obolenskio kunigaikščių, 1812 m. karo didvyrio Dokhturovo ir kt.), buvo sunaikinta, kapai iškasti, o antkapiai panaudoti naujai pastatyti. kolegijos nakvynės namai. Tuo pačiu metu vienuolyno tvora buvo beveik visiškai sunaikinta, pakilimo katedros, Nikolskio, Znamenskio ir Visų Šventųjų šventyklų kupolai buvo sugriauti - vienuolinis valdžios kompleksas iš visų jėgų stengėsi suteikti „nekultinį“ vaizdą. Netgi kaimas, kuris kažkada augo šalia vienuolyno, simboliškai buvo pavadintas „Naujuoju gyvenimu“. Vienuolyno abatai jo sienose surinko daugiau nei 250 šventųjų relikvijų dalelių.
Ženklo bažnyčia
Kaip įprasta apsilankymą Trejybės-Sergijaus Lavroje pradėti malda prie Šv. Sergijaus relikvijų Trejybės katedroje, taip būtų gerai nusilenkti Dovydo relikvijoms Ženklo bažnyčioje Dovydo Ermitažas. Tiesus kelias veda į įėjimą į jį iš vienuolyno vartų. Ženklo bažnyčia stovi būtent ten, kur kadaise buvo medinė koplyčia virš vienuolio Dovydo laidojimo vietos. XVIII amžiaus viduryje. buvo nedidelė akmeninė Ženklo bažnyčia, o 1867–1870 m. jo vietoje buvo pastatyta nauja šventykla. Šioje šventykloje yra šventovė su vienuolio Dovydo relikvijomis, ir visi eina pas ją atsiklaupti, melstis ir prašyti vienuolio Dovydo pagalbos.
Nikolskajos bažnyčia
Mikalojaus Stebukladario vardu pavadinta bažnyčia, pastatyta klasicizmo stiliumi, iš šiaurės ribojasi su Žengimo į dangų katedra. 1804 m. Pastatas yra stačiakampio plano, vainikuotas frontonais ir kupolu ant būgno su kupolu virš jo. Rytinėje pusėje šalia pastato yra pusapvalė apsidė, pločio ir aukščio lygi pagrindiniam šventyklos tūriui. Dvi eilės langų perpjauna bažnyčios erdvę, įskaitant apsidę. Bažnyčia pasižymi turtingu dekoru, kurį vaizduoja tinkuotos frizos, gėlių ornamentai, girliandos ir kaukės.
Žengimo į dangų katedra
Bažnyčia buvo pradėta statyti, kaip liudija įrašas sinodikone, 1682 m. Gegužės 4 d. Jo rūsys buvo didžiulis kambarys, iš dalies tinkuotas, su vos pastebimais tapybos pėdsakais, o tai rodo, kad čia yra apatinė šventykla. Nuo XVI a. sienos taip pat buvo iš dalies išsaugotos. Katedros pastatas yra dviejų pakopų keturkampis su penkiais kupolais. Iš rytų keturkampį riboja trijų dalių apsidė, pasiekianti keturkampio vidurį. Statybos metu katedra buvo apjuosta dengta dviejų aukštų galerija iš vakarų, pietų ir šiaurės, o šoninės koplyčios buvo greta jos iš šiaurės rytų ir pietryčių galų.
Gailestingojo Išganytojo katedra
Kartu su vienuolyno varpine ši šventykla yra viena iš Danilovo Ermitažo architektūrinių dominantų. Jo pastatas plane yra stačiakampis, kurio centrinė dalis yra su masyviu šviesos būgnu ir virš jo esančiu kupolu. Apsidė iš rytų ribojasi su erdve po kupolu, o vakarinėje - su refektoriumi. Iš šiaurinio ir pietinio fasadų erdvę po kupolu išryškina iškyšos, užbaigtos keturiais dekoratyviniais kupolais. Katedros sienos gausiai dekoruotos pagal pseudorusiško stiliaus reikalavimus: dekoratyviniai elementai stilizuojami kaip nuluptos arkos, borteliai, kokoshnikai. Pastatą perpjauna pailgi aukšti langai. Gailestingojo Išganytojo katedra buvo pastatyta refektoriaus bažnyčios vietoje XIX amžiaus pabaigoje. Nuo šios katedros prasidėjo vienuolyno atgimimas po jo išniekinimo sovietiniais laikais. 1992 metais Novy Byt kaimo gyventojai subūrė stačiatikių bendruomenę, kuriai buvo perkelta Visagailestingojo Išganytojo katedra. 1995 m., Netrukus po to, kai rektoriu buvo paskirtas Hieromonkas Hermanas, pirmąjį Didžiosios gavėnios šeštadienį čia buvo švenčiama pirmoji dieviškoji liturgija.
Visų Šventųjų šventykla
Vieno kupolo Visų Šventųjų bažnyčia buvo pastatyta prieš pat Pirmojo pasaulinio karo pradžią - paskutinė iš Danilovo Ermitažo šventyklų. Jame buvo stebuklingos Visagailestingojo Gelbėtojo piktogramos kopija iš priskiriamos koplyčios prie Moskvoretsky tilto.
Mergelės Ėmimo į dangų bažnyčia
Antrasis išlikęs Danilovos Ermitažo pastatas yra bažnyčia Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimo į dangų garbei. Jis buvo pastatytas 1740 metais virš šiaurinių vienuolyno vartų. Šventykla priklauso tuo metu plačiai paplitusiam „aštuonkampio ant keturkojo“ tipui. Iš rytų prie pagrindinio tūrio ribojasi briaunota apsidė, iš vakarų - refektorius su vartais po juo. Virš aštuonkampio yra kupolas, vainikuotas mažu kupolu ant briaunoto būgno. Šventyklos keturkampį iš šiaurės ir pietų perpjauna dvi eilės pusapvalių langų, papuoštų stačiakampėmis juostomis. Kiekvienas aštuonkampio kraštas turi vieną langą, apsuptą juostų stulpelių pavidalu. Šventyklos tūrių kampai pažymėti piliastrais.
varpinė
Varpinė yra dominuojantis vienuolyno architektūrinio ansamblio bruožas. Įsikūręs dykumą supančios sienos vakarinės dalies viduryje. Varpinė buvo pastatyta veikiant Rusijos ir Bizantijos stiliui. Keturkampyje, kuriame yra pagrindiniai vienuolyno vartai, yra aštuonkampis; ant jo - cilindro formos žiedo pakopa; dar aukščiau - mažas būgnas, vainikuotas masyvia galva su laikrodžiu keturiuose pagrindiniuose taškuose. Fasadai dekoruoti dekoratyvinėmis juostomis, siūlais su plokštėmis, kokoshnikais. Istorikai pastebėjo, kad antroji - oktaedrinė - varpinės pakopa imituoja senoviniams varpams būdingą skambėjimo pakopą, tačiau lieka neaišku, ar ji atlieka išskirtinai dekoratyvines funkcijas, ar pagal ją numatyta sutalpinti varpus. Šiuo metu esanti varpinė buvo pastatyta XIX a.
Šaltinis: "Žengimo į dangų Dovydo Ermitažas. Istorija. Šventyklos. Šventovės. Vienuolio Dovydo gyvenimas". Vadovas.
Ermitažas „Voznesenskaya Davidova“ yra aštuoniasdešimt penkių kilometrų atstumu nuo Maskvos ir dvidešimt keturių kilometrų nuo Serpuhovo, netoli Čechovo miesto. Jis įsikūręs gražioje vietovėje ant Loposnos upės, įtekančios į Oką, kranto, ant aukšto pusiau kalno, kupino balto akmens. Vienuolyną 1515 m. Gegužės 31 d. Įkūrė vienuolis Dovydas, Žengimo į dangų abatas, Serpukhovo stebuklų kūrėjas, atvykęs į šią vietą su Dievo Motinos ženklo piktograma su dviem vienuoliais ir dviem naujokais. Čia apsigyvenęs jis pastatė ląsteles, pastatė pirmąsias medines bažnyčias Viešpaties Dievo ir Išganytojo Jėzaus Kristaus žengimo į dangų garbei su šoniniu altoriumi Švenčiausiosios Šv. valgį. Vienuolis netoli savo dykumos pasodino liepų giraitę.
Vienuolio Dovydo garbinimas prasidėjo netrukus po jo teisingos mirties. 1602 m. Sinodikone jis vadinamas šventuoju, o 1657 m. Dokumentuose, be to, jis vadinamas stebuklų darbuotoju. Saugomas šventųjų jo įkūrėjo maldų, vienuolynas Šv. Deividas gyvuoja jau 500 metų. Per tą laiką ji ne kartą ištvėrė įvairių nelaimių ir netvarkos, tačiau Dievo malone, padedama pamaldžių žmonių, ištvėrė juos kantriai ir dabar toliau aktyviai atsigauna ir tobulėja. Šiandien vienuolyne gyvena 12 gyventojų. Vienuolyno abatas yra Hegumenas Sergijus (Kuksovas). Liturgija kasdien švenčiama vienuolyno sienose.
Prieš revoliuciją vienuolio Mozės Ugrino karstas, kurį čia atnešė Maskvos metropolitas Platonas (Levšinas), prieš revoliuciją buvo laikomas Ženklo bažnyčioje. Deja, jis neišliko iki šių dienų. Be to, vienuolynas surinko daugiau nei 200 Dievo šventųjų relikvijų dalelių, įskaitant Šv. Nikolajus stebuklų darbuotojas, gerbiamasis Sergijus iš Radonežo, Šv. Jonas Krikštytojas, ap. Andrius pirmasis pašauktas, vmts. Panteleimonas, vmts. Barbara, mts. Tatjana, puikūs mokytojai ir šventieji, Kijevo-Pečersko šventieji ir daugelis kitų gerbiamų Dievo šventųjų.
Netoli vienuolyno, Talezh kaime, Čechovo rajone, Maskvos srityje, yra dykumos kiemas. Ten iš po žemės kyla gausus šaltinio vandens šaltinis, pašventintas Šv. Deividas. Šventasis pavasaris daugelį amžių malšino daugelio piligrimų troškulį. Kiemo teritorijoje yra bažnyčia Šv. Deividai, maudynės sutvarkytos.
Vienuolyno šventyklos
Garbingas Dovydas, padėjęs vienuolyno pamatus, sukūrė bažnyčias Viešpaties žengimo į dangų, Švenčiausiojo Mergelės ir Šv. Daugelį amžių bažnyčios Rusijoje dažniausiai buvo pagamintos iš medžio. Tai buvo taikoma ir parapijų bažnyčioms, ir vienuolynams. Tik turtingiausi vienuolynai galėjo statyti akmenines šventyklas. Nebuvo išimtis iš bendros taisyklės ir Dovydo Ermitažo.
Pirmaisiais Dovydo dykumos egzistavimo dešimtmečiais visos jos bažnyčios buvo pastatytos iš medžio. Jau po vienuoliu Dovydu jų buvo du, o Žengimo į dangų bažnyčia turėjo šoninį altorių. Kaip liudija 1602 m. Vienuolyno sinodikonas, vienuolyno įkūrėjas „įsteigė bažnyčią Viešpaties Dievo ir mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus dieviškojo žengimo į dangų vardu, pastatydamas Švenčiausiosios Dievo Motinos ir Mergelės Mergelės bažnyčią Marija, sąžininga ir šlovinga Jos bendrabutis, su maistu ir pastatė bažnyčią kitų vardu mūsų tėvo, šv. Mikalojaus Stebukladario, šventųjų “. Šios senovės šventyklos, kaip ir visi vėlesni mediniai pastatai, neišliko. 1600 m., Abato Leonido lėšomis, buvo pastatyta nauja medinė Žengimo į dangų bažnyčia, kuri, tikėtina, pakeitė apgriuvusią ir išardytą Šv. Dovydo laikų bažnyčią, kuri vėliau buvo perkelta į Legčiščevo kaimą. Pagal 1627–1628 m. Inventorių. vienuolyne buvo medinė bažnyčia Viešpaties žengimo į dangų garbei su koplyčia šventojo Mikalojaus Stebukladario garbei su refektoriumi. 1657 m., Vienuolyno teritorijoje, Dievo Motinos Ėmimo į dangų ir Šv. Šv. Altoriaus vardu buvo pastatyta medinė Viešpaties žengimo į dangų stogo stogo bažnyčia „ant trijų viršūnių“ su dviem sostais. Nikolajus, Znamenskaja koplyčia, kurioje buvo palaidotos vienuolio Dovydo relikvijos, medinė varpinė su penkiais varpais, ūkiniai pastatai ir tvora, taip pat nebaigta akmeninė Žengimo į dangų katedra.
Pastatų istorija
1627–1628 m. Be bažnyčių, Dovydo atsiskyrėlis turėjo kamerą hegumenui, tris broliškas kameras, duoną, virėją, arklidės kiemą ir netoli jos esančią liepų giraitę bei dirbamą žemę po vienuolynu.
1657 m. Vienuolynas atrodė taip: jis buvo aptvertas tvora, šalia vienuolyno yra liepų giraitė, o tarp giraitės ir tvoros - sodas su obelimis. Už vienuolyno yra galvijų kiemas, kuriame gyveno sargas.
Remiantis 1745 m. Inventoriumi, aplink vienuolyną akmeninė tvora buvo sunykusi ir daug kur sugriuvusi, du vartai - vieni šventieji, kiti - dešinėje kelio pusėje. Hegumeno ląstelės priekyje ir gale yra pagamintos iš akmens su akmeniniais įėjimais. Priešais juos, dešinėje pusėje, yra akmeninė vyriausybės celė, joje spausdintos ir rašytos valstybinės raidės ir dekretai, kiemų ir žemės tvirtovės bei ištraukos, mokėjimų inventorius ant lapų ir ant stulpelių bei visų rūšių raidės, dėžutė ir dvi dėžutės, taip pat vario ir alavo indai. Pagal abatę ir vyriausybės ląsteles - ląstelės tuščios. Prie šventųjų vartų, einant į vienuolyną dešinėje pusėje, yra dvi broliškos akmens kameros su akmeninėmis prieškambariais su dviem būstais. Po bažnyčia ir po altoriumi yra žiemos rūsiai. Po valgio ir po Mikalojaus Stebukladario bažnyčia - duona su praėjimu, po altoriumi - palapinė miltams. Kampe vietoj alaus daryklos buvo pagamintas akmeninis bokštas. Rūsys pagamintas iš akmens ir medžio. Džiovinta mediena su avižų ir miežių kruopomis, kanapių sėklomis ir žirniais. Keturi sandėliai. Už vienuolyno yra arklidžių kiemas su mediniu dvaro pastatu. Kiemas yra galvijų kiemas, yra penki nameliai, kuriuose gyvena įvairių tarnybų vienuoliai.
Remiantis 1764 m. Inventoriumi, akmeninė dykumos struktūra: kameros, apie du butai, viršutiniame - abato kameros ir brolio celės, apatinėje - brolio kameros, du salyklos namai ir sandėlis; kitos kameros buvo šalia tvoros. Medinė konstrukcija: virtuvė, rūsys, penkios klėtys. Vienuolyne yra maždaug 80 pėdų tvenkinys ir sodas su 15 obelų ir 78 aviliais. Aplink vienuolyną yra apgriuvusi akmeninė tvora. Netoli vienuolyno yra arklidė ir daržinė, su dviem nameliais; liepų giraitė, netoli giraitės yra ogumennik vienuolynas ir šieno tvartas. Ant Lopasnos upės yra malūnas su trimis stulpais, ant Lopasnya upės kranto yra Krugloye ežeras, o jame - vienuolių žuvys, ant Rodinkos upės - du vienuolyno tvenkiniai.
Tuo metu „Dovydo atsiskyrėlis - anot jo abato abato Gideono - smarkiai sunyko: kaip ir šventosiose bažnyčiose ir celės, stogai ir vienuolynų tvoros sienos buvo sunykusios ir daug kur sugriuvusios“. Vienuolių inventorius rodo, kad šventyklos ir kiti pastatai buvo atnaujinti apie 1788 m.
XVIII amžiaus pabaigoje Davidovo Ermitaže įsikūrė Khatuno dvasinė taryba, kurioje dalyvavo statybininkas ir du kunigai, kuriuos pasirinko vietiniai dvasininkai. Ji buvo įrengta 1762 m. Dviejose abatų žiemos kamerose su prieangiu, uždengta lentomis, su akmeniniais skliautais, „pakilusi į vienuolyną tiesiai iš šventųjų vartų“. Ji egzistavo iki 1760 m. Ir minima prieš 1788 m.
XIX amžiuje, kartu su šventųjų bažnyčių pagražinimu, buvo tvarkomi įvairūs vienuolynų pastatai: vieni buvo suremontuoti, kiti sunaikinti, o jų vietoje iškilo nauji. Taigi, vadovaujant abatui Genadijui (1833-1836), abato celė buvo padengta geležimi. Abatas Paisijus (1843-1854) 1845 m. „Paėmė tvorą 50 s kampu, ir ant kampo pastatė bokštą. Senoji tvora į vakarus buvo išardyta. Vaizdas į vienuolyną į vakarus visiškai pasikeitė “. Jis taip pat pastatė du tvenkinius. Papuošė naują zakristiją tarp dviejų bažnyčių („bet tai daroma įmantriai“). Kitoje varpinės pusėje buvo pastatytas vartų namelis ir vartai į arklių kiemą, o senoji tvora su vartais, esanti greta senojo bokštelio, buvo išmontuota.
1848 m. Broliškas dviejų aukštų mūrinis pastatas su 20 celių ir tvora buvo pastatytas netoli sodo, pastatyto vienuolyno viduje, į pietvakarių kampą, kur anksčiau buvo tvenkinys. Priešais pietvakarių bokštą buvo pastatytas medinis viešbutis su 10 kambarių. Šiaurės vakarų kampo trijų aukštų bokštas ir akmeninis kiemas buvo pastatyti, kad pakeistų sudegusį pirmąjį 1846 m., Kuris buvo priešais šiaurės vakarų bokšto kampą, o antrasis-atstatytas dabartinio kiemo vietoje, sudegė 1848 m., netoli sandėlio iškastas tvenkinys ...
1851 m. Rytinė vienuolyno dalis buvo išplėsta 15 colių toliau į rytus; griovys toje vietoje buvo užpildytas, vėliau viską užėmė sodas. Šiaurės rytinė vienuolyno pusė buvo pastatyta, pradedant nuo Ėmimo į dangų bažnyčios, kur buvo pastatyta akmeninė prosphora, kepykla, alaus darykla, rūsiai su sandėliavimo patalpomis virš jų, rūsiai, grūdų tvartai kampiniame šiaurės rytų bokšte su priestatais.
1852 m. Visa rytinė pusė buvo užbaigta kampiniu pusbokščiu, kuriame buvo septynios kameros, ir tvora prie sodo. 1853 m. Tarp Žengimo į dangų ir Šv. Mikalojaus bažnyčių buvo pastatyta zakristija su biblioteka, kurioje buvo patalpinta iki 500 tomų knygų, o buvusi zakristija prie katedros bažnyčios altoriaus pietryčių kampe yra sujungta su altoriumi su pietų prieangį. Vadovaujant abatui Varlaam (1854–1865), senajame dviejų aukštų pastate buvo iškeltas trečias aukštas, o Lopasnos upėje buvo pastatyta akmeninė broliška pirtis su žemesne požemine perėja į vienuolyną. 1885 m. Visi vienuolyno stogai buvo nudažyti žaliu variu ir atlikti įvairūs kiti pastatų remontai ir pataisymai. 1886 m. Buvo uždengtas ir sutvarkytas galvijų kiemas, padarytos įvairios tvartai malkų saugyklai, vienuolyno tvora buvo nuvalyta nuo apvirtusio medinio stogo ir uždengta geležimi, pačiame vienuolyne buvo užpildyti grioviai ir duobės, o vieta išlyginta. , buvo pagaminta akmeninė siena sodui su akmeniniais stulpais, iš apaugusio tvenkinio išvalyta iš kiemo. Buvo atstatyta skalbykla su kiemu ir šiltnamis, atlikti įvairūs pataisymai.
1888 m. Buvo įkurta plytų gamykla. Naujai pastatytas dviejų aukštų mūrinis namas su antresoliu darželio tarnautojams ir padengtas geležimi. 1889 m. Medinis sparnas su šešiais kambariais su antresole buvo atstatytas ant akmeninio pamato ir padengtas geležimi vienuolyno lankytojams, o kiti pataisymai buvo atlikti viešbučio kieme. Siekiant išsaugoti sandėlį, buvo pastatytas naujas akmeninis rūsys su sandėliuku. Grubiai buvo pradėtas statyti akmeninis dviejų aukštų viešbutis ir atstatytas, jame buvo 16 kambarių piligrimams, sutvarkyti kiti sunykę daiktai.
1890 m. Buvo pagaminti šie pastatai: viduje buvo baigtas dviejų aukštų akmeninis viešbutis, tinkuota priekinė pusė, grindys, lubos, pertvaros, rėmai. Įėjimas pastatytas ant akmeninių laiptų, ketaus su padoriu skėčiu, o nebaigti akmens darbai šiais metais yra beveik baigti. Naujai pastatytas akmeninis keistas pastatas su virtuvės dalimi dykumos lankytojams su antresole ir padengtas geležimi.
1891 m. Pietvakarinėje pusėje buvo uždėta vienuolyno tvora, o prie jo pastatytas akmeninis vieno aukšto sparnas pagyvenusiems garbingiems senoliams, kuris buvo padengtas geležimi ir tinkuotas viduje ir išorėje. Mūrinis namas dykumos lankytojams yra baigtas ir tinkuotas viduje, aptvertas akmenine tvora su arklidžiu ir dviem tvartais, kurie yra padengti geležimi.
Galiausiai reikia pažymėti, kad nuo XIX amžiaus vidurio vienuolyne buvo įsteigtas bitininkas, turintis tokią avilių sistemą, kuri bitininkų parodose 1867 m. Buvo apdovanota dideliu sidabro medaliu, o 1868 m.
1929 metų spalį vienuolynas buvo uždarytas. Abato pastatas buvo atimtas žemės ūkio mokyklai. Brolių pastatuose buvo įsikūrę bendrabučiai studentams, o vienuolyno šventyklose buvo pastatyti garažai ir sandėliai, kurie anksčiau stebino savo grožio didybe. Nikolskio bažnyčioje buvo atidarytas kaimo klubas, Ėmimo į dangų bažnyčioje buvo sporto salė, Visų Šventųjų bažnyčioje - valgomasis. Ant varpinės buvo iškelta raudona vėliava. Didžiosios vienuolyno kapinės, kuriose, be vienuolių, buvo laidojami pasauliečiai, buvo 1950-ųjų viduryje. sunaikinti, kapai buvo atkasti, o antkapiai atiteko naujo technikumo bendrabučio pamatams. Vienuolyno tvora buvo beveik visiškai sunaikinta, kupolai ant Katedros, Nikolskoje, Znamenskoje ir Visų Šventųjų bažnyčia. Vienuolynų kompleksas iš visų jėgų pasidavė „nekultinei išvaizdai“. Šlovingos praeities atmintis buvo ištrinta. Naujoji valdžia bandė įtvirtinti naują „kultūrą“, naują „dvasingumą“, priversti žmones pamiršti savo tėvų tikėjimą, savo šaknis. Netgi šalia vienuolyno užaugęs kaimas buvo pervadintas „Naujas gyvenimas“.
1992 m. Katedra, skirta Gailestingojo Išganytojo vardu, buvo perduota stačiatikių bendruomenei, susikūrusiai Novy Byt kaime. Tai buvo vienuolyno atgimimo pradžia. 1995 m. Sausio 11 d. Hieromonkas Hermanas (Chaputinas) tapo Žengimo į dangų bažnyčios rektoriumi buvusio Dovydo Ermitažo teritorijoje, o 1995 m. Birželio 1 d. Krutitskio ir Kolomnos metropolitas Juvenaly paskelbė apie sprendimą atnaujinti vienuolinį gyvenimą Dovyde. Ermitažas. Tuo pačiu metu, pristatant hegumeno lazdą, Hieromonkas Hermanas buvo pakeltas į hegumeno laipsnį.
Dovydo Ermitažas buvo apgailėtinos būklės. Vienuolyno kompleksas buvo naudojamas visai kitiems tikslams, nei buvo numatyta: dykumos teritorijoje gyveno 13 šeimų, taip pat buvo žemės ūkio kolegija ir valgykla. Tėvas Germanas apsigyveno kampiniame vienuolyno bokšte. Laikas bėgo, ir senovinis vienuolynas pamažu atgijo. 1997 metų žiemą prasidėjo Znamenskio bažnyčios restauravimo darbai. 1998 m. Balandžio mėn. Įvyko džiaugsmingas įvykis broliams ir parapijiečiams: vienuolynui padovanotas 1 tonos svorio varpas. Tų pačių metų birželio 5 d., Švenčiant Viešpaties žengimą į dangų, jis buvo pakeltas į varpinę.
1999 m. Pabaigoje Dovydo Ermitaže buvo iš dalies atkurta vienuolyno tvora, gailestingojo Išganytojo ir Viešpaties žengimo į dangų katedros kupolai.
Šiuo metu vienuolynas ir toliau aktyviai atsigauna. Jau daug nuveikta, abato pastatas restauruotas, vienuolyno kapinės sutvarkytos. Tobulinama ir plečiama vienuolyno teritorija. Kažkada vienuolyno viduryje buvo tvenkinys, kuris ne tik puošė vienuolyną, bet ir rinko požeminį vandenį. Dabar jis atstatytas. Būtina pastatyti piligrimų viešbučių kompleksą, taip pat išmaldos namus išėjusiems dvasininkams. Viešbučio ir sekmadieninės mokyklos pastatus reikia remontuoti ir rekonstruoti. Be to, ketinama atkurti požeminę perėją prie Lopasnės upės, nutiestą XIX amžiaus viduryje.
Rytinėje ir pietinėje senosios katedros pusėse buvo gana plačios vienuolyno kapinės, kuriose, be vienuolyno brolių, buvo palaidoti pašaliniai asmenys. Čia buvo pėstininkų generolo Dmitrijaus Sergejevičiaus Dokhturovo (1759–1816), 1805–1815 m. Karų dalyvio, kunigaikščių Obolenskio, pulkininko leitenanto P.I. Zybinos, kapitono I.I. kapai. Dvidešimtojo amžiaus kapai buvo iškasti, o antkapiai atiteko žemės ūkio technikumo naujųjų nakvynės namų, įkurtų vienuolyno teritorijoje po jo uždarymo 1929 m., Įkūrimui. Po to, kai buvo atnaujintas vienuolyno gyvenimas, pradėtos restauruoti vienuolyno kapinės, o 1999 m. spalio 26 d. kadaise vienuolyne palaidotų žmonių palaikai buvo perlaidoti.Generolo iš pėstininkų D.S.Dokhturovo, 1812 m. Tėvynės karo herojaus, kapinės.
Remiantis medžiaga: http://www.davidova-pustyn.ru
Pasak Maskvos rajono raštininkų 1627 - 28 m Khatunskaya volost: „vienuolynas yra Davydovo (Dovydo) dykumos dvaras, o vienuolyne-Kristaus Žengimo į dangų bažnyčia ir Šv. vienuolyno pastatas ir atvykstantys žmonės, o prie vienuolyno yra akmeninė Kristaus Prisikėlimo bažnyčia ir gryniausia Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia, manoma, kad ji palaimins caro Ivano Vasiljevičiaus atminimą, tačiau ji nebuvo baigta , tačiau pastatas buvo suverenus; taip vienuolyne abato kameros ir 3 brolių kameros; taip, prie vienuolyno yra broliška duona ir kulinarija, prie vienuolyno - arklidžių kiemas, o prie arklidžių kiemo aplink liepų giraitė; ir 50 ketvirtadalių šieno Lopasnos upėje buvo suarti po vienuolynu ... 300 kapeikų šieno ant Lopasnos upės, 15 arų liepų giraitės prie vienuolyno ... malūnas prie Lopasnos upės ... Iš viso Davydovo dykuma Khatun volost kaime ir 8 kaimai, ir 11 dykviečių, juose 55 valstiečių kiemai Taip, 11 Bobylų kiemų ... ariami laukai su nukritusia pūdymu ir miško žemė 1220 cheti su pusiau osmina lauke, 770 kopų šieno, 33 desiatinai nearto miško ir 18 desiatinų miške ir giraitėse “.
1657 m. Vasarą, rugpjūčio 7 d., „Didžiojo suvereno, Jo Šventenybės Nikono, Maskvos ir visos didžiosios ir mažosios Rusijos patriarcho, dekretu ir pagal savo suverenaus patriarcho, raštininko laipsnio Ivano Kalitino, atminimą Jakovas Jakovlevas išvyko į Maskvos rajoną, į Khatunskaya volostą, į Dovydo atsiskyrimą ir, atvykęs į tą dykumą, perrašė bažnyčias ir bažnyčiose Dievo gailestingumą - vietinius vaizdus, dezę, pranašus, protėvius, smilkinį, šviestuvus, knygas, drabužius, varpus ir visus bažnyčios reikmenis ant varpinės, o vienuolyne suverenios mėgstamos raidės ir tvirtovės, visų rūšių indai ir vienuolyne broliams, tarnams ir tarnams pagal pavadinimą, džiovyklose ir sandėliuose, duonos ir visų rūšių stalo reikmenų virimo indai, arklidžių arklių, jaučių, karvių ir visų smulkių gyvulių arklidžių arklidėse ir po vienuolynu valstiečių ir bobų bei jų brolių, sūnėnų ir kaimynų gyvenvietėse ir vienuolynų valdose, vardu ir slapyvardžiais , klėtynose, pieninėje duonoje ir laukuose, kuriuose yra riksų, ne pieninė, ariama žemė ir visokia žemė perrašęs tą vienuolyno Davydovos dykumą, naujas suvereni patriarchas atsisakė statyti Prisikėlimo vienuolyną prie Istros upės. Vienuolyne koplyčia yra senovinė, o joje iš vienos pusės želdinių nupieštas Švariausios Theotokos Hodegetria ir Deesis atvaizdas. Taip, toje koplyčioje šv. Tėvas Dovydas yra po krūmu, ant kapo yra juodo audinio dangtelis, tarp kryžiaus - sidabras. Vienuolyne yra 4 kameros, o jose - iždininkas vyresnysis Juozapas, 2 juodaodžiai kunigai Kharlapejus ir Efraimas; 4 paprasti seniūnai, 4 tarnai, jaunikis, kepėjas ir bažnyčios diakonas. Prie vienuolyno yra varpinė, išpjauta į barą, į viršų su palapine, ant jos yra 5 varpai, evangelistas, sveriantis 47 pūdus, dar 7 pūdai. 16 grivinų, trečiasis - 5 svarai, 2 maži žiediniai varpai, vienas puode, kitas - pusė puodo. Į Dovydo dykumos vienuolyną, esantį Khatunsky volosto paveldo teritorijoje, Levchishchevo kaime, o joje yra mūsų Viešpaties ir mūsų Išganytojo Jėzaus Kristaus Atsimainymo bažnyčia ir šoninis didžiojo kankinio altorius. Paraskeva, vadinamas penktadieniu “.
1728 m. Sausio mėn. Dekretas dėl sosto struktūros, Dovydo Ermitažo žengimo į dangų vienuolyno, buvo užantspauduotas abatui Jokūbui, pagal jo prašymą, hegumeną, jam buvo įsakyta „toje dykumoje, šiltoje Nikolajevskajos bažnyčioje soste“. nuskurdusį drabužį, apsivilkite naują drabužį ir į šaltą Žengimo į dangų bažnyčią vietoj senojo sosto pastatykite sostą iš naujo Viešpaties Žengimo į dangų vardu ir pradėkite pasiaukojimą pagal įsakymą; muitai 3 altyn 2 pinigai, labiausiai reikalingi ¼ paimti “.
Hegumenas iš Dovydo Ermitažo, Jokūbas ir jo broliai, peticijoje, pateikta 1732 m. Kovo 7 d. Sinodo Iždo įsakymui, rašė: „mūsų Žengimo į dangų vienuolyne, kuris, kaip manoma, yra Davydovo Ermitažas, Maskvos rajone, Khatunskajoje dešimtoji, yra Švenčiausiosios Mergelės Marijos Miegojimo bažnyčia, ant kurios bažnyčios galva sugriuvo ir skliautai joje sugriuvo, o Dievo bažnyčioje ir altoriuje visos grindys nukrito ir sudegė. ir joje neįmanoma tarnauti dieviškajai tarnystei, o šventieji akmeniniai vartai sugriuvo. Ir taip buvo įsakyta išardyti šią bažnyčią dėl jos nykimo ir vėl pastatyti virš šventųjų vartų ir duoti jiems dekretą apie tą pastatą “.
Dėl šios peticijos sinodinio iždo įsakyme rašoma: „Maskvos rajono raštijos ir surašymo knygose Davydovos Ermitažo Dangun Žengimo į dangų vienuolyno Khatunskaja dešimtinė nėra parašyta“. Rezoliucija: „1732 m. Balandžio 2 d. Jos imperatoriškosios Didenybės dekretu ir Šventojo Valdančiojo Sinodo palaiminimu išardyti senąją bažnyčią ir atstatyti prie vartų išleidžia dekretą“. Tais pačiais metais, balandžio mėn., Nr. 216, iš Sinodo vyriausybės įsakymo abatui Jokūbui buvo išleistas dekretas dėl bažnyčios statybos.
1764 m. Pakilimo vienuolyno inventorius, vadinamas Dovydo Ermitažu, kurį sudarė leitenantas Andrejus Pisarevas, kuriame rašoma: „Šis atsiskyrėlis, susidedantis iš Lopasnos upės, 75 atstumu nuo Maskvos ir nuo kalnų. Serpuhovas, 20 verstų; pagal kokius dekretus šis vienuolynas, kokiais metais ir kokiam suverenui buvo pastatytas - vienuolyne apie tai nėra jokių naujienų. Padėkos raštas šiam vienuolynui ir šiam vienuolynui dvarams buvo suteiktas pirmajam palaimintam atminimui iš suvereno caro ir didžiojo kunigaikščio Jono Vasiljevičiaus, kuris 1619 m. Karališkojoje parapijoje, kaip ir Lietuvos žmonės bei čerkasai šiame vienuolyne, išnyko. iš kurio, šio abato Antano su savo broliais vienuolyno prašymu, duotas antrasis 1625 m. balandžio 1 d. Šioje dykumoje yra dvi akmeninės bažnyčios, jose yra 4 sostai: - katedros bažnyčia Viešpaties Žengimo į dangų vardu apie 5 skyrius, su ja 2 šoninės koplytėlės: Švenčiausiosios Mergelės Marijos ženklas. po varpine ir Nikolajus Stebuklų kūrėjas, joje krosnis labai sunykusi; langus katedroje 18, Šv. medinės svarstyklės. Prie šios bažnyčios yra akmeninis varpinė apie vieną skyrių, ant jo - 8 varpai, o kadangi juose nėra parašų, sveriančių pudus; Taip, ji turi rusišką laikrodį. Po bažnyčia yra duonos kamera ir du rūsiai. Aplink bažnyčią, nuo šoninių altorių ir po varpine, žemės matmenys yra išilgai ir 11 sazhenų skersmens. - Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia, kuri yra prie šventųjų vartų, su maistu, apie 1 skyrių, apkalta lenta, nudažyta dažais, o galva padengta plytelėmis; bažnyčioje sidabrinė dailidės ikonostazė, apie 3 pakopas ... Toje pačioje dykumoje yra akmeninės struktūros: celės 15 apačių ilgio ir 5 pločių pločio, apie 2 butai, viršutiniame - abato ir brolio kameros, žemesnės - broliškos kameros, 2 salyklo namai ir sandėliavimo patalpa; šalia kameros tvoros apie 2 butus. Medinė konstrukcija: virtuvė, rūsys, 5 klėtis. Šiame vienuolyne yra tvenkinys apie 80 sazhenų, sodas su 15 obelų ir 78 bitėmis. Aplink vienuolyną akmeninė tvora yra apgriuvusi, matuoja 221 jardą. Netoli vienuolyno yra arklidė ir daržinė, su 2 nameliais; liepų giraitė prie 7 dessiatinų; netoli giraitės yra vienuolinis ugnies ženklas ir šieno tvartas. Lopasnos upėje yra malūnas su 3 stotimis; Lopasnos upės krantuose yra Krugloye ežeras, jame yra vienuolių žuvų. Maskvoje, prie Arbato vartų, yra akmeninė koplyčia, suteikta šiai dykumai 1681 m. žvakių, palmių ir bažnytinio vyno taisymui vienuolyne; iš šios koplyčios gali būti iki 10 rublių per metus “.
Kholmogorovas V. I., Kholmogorovas G. I. "Istorinė medžiaga apie XVII - XVIII amžiaus bažnyčias ir kaimus". 7 numeris, Maskvos rajono dešimtoji Przemysl ir Khotun. Maskva, universiteto spaustuvė, Strastnojaus bulvaras, 1889 m
Rusija garsėja stačiatikių šventovėmis. Vienas iš seniausių - Žengimo į dangų Dovydo Ermitažas. Šiandien mes jums pasakysime apie jo kilmės istoriją, patogiausią būdą ten patekti, taip pat apie paslaugas, kurias šiandien teikia vienas seniausių krikščionių Maskvos srities vienuolynų.
Kur yra
„Voznesenskaya Davidova Hermitage“ adresas yra Maskvos sritis, Novy Byt kaimas, Molodežnaja gatvė, 7.
Šis kaimas yra Čechovskio rajone ir yra 80 kilometrų nuo Maskvos centro, jei persikelsite į pietus. Istoriškai čia nebuvo gyvenviečių, o vietovė buvo savotiška dykvietė. Kai čia pasirodė vienuolyno vienuolynas, atsirado nedidelis liepų parkas, o Lopasnos upės pakrantė labai pasikeitė, bet apie tai vėliau.
Kaip patekti į Ascension David Ermitažą
Pagal Maskvos standartus atstumas tarp sostinės ir vienuolyno nėra labai didelis, tačiau norint jį įveikti, teks iškęsti viešąjį transportą ir porą persėdimų tarp metro, traukinio ir autobuso.
Veiksmas 1. Patekite į Čechovą.
Pirmiausia turite nuvykti į Kursko geležinkelio stotį Maskvoje ir nusipirkti priemiestinių traukinių bilietą. Tiks bet koks traukinys Maskva-Čechovas. Vidutinis kelionės laikas yra 1-1,5 valandos, o bilieto kaina bus apie 200 rublių.
Be to, rajono centrą galima pasiekti kitu viešuoju transportu. Nuo Yuzhnaya metro stoties reguliariai kursuoja autobusas kas 15 minučių. Jei jį naudosite, kelionės laikas bus nuo 50 minučių iki 1,5 valandos. Bilieto kaina yra 70-150 rublių.
2 veiksmas. Čechovas - Žengimo į dangų Dovydo Ermitažas.
Likusį atstumą galima įveikti autobusu Nr. 428. Turite išlipti stotelėje „Naujas gyvenimas“.
Išvaizda istorija
Įžengimo į dangų akimirka Dovydo Ermitažas datuojamas 1515 m. Ši data yra gana prieštaringa, nes vienintelis jos patvirtinimas yra įrašas sename vienuolyno dokumente - bažnyčios sinodikone.
Bažnyčios tekstai turi daug neatitikimų, todėl kyla abejonių dėl tikslios Dangun Žengimo į dangų vienuolyno istorijos pradžios datos Dovydo Ermitažo.
Tačiau oficiali versija yra tokia - XVI amžiaus pradžioje stačiatikių misionierius Dovydas, kuris tuo metu jau buvo abatas ir taip pat garsėjo savo gydomaisiais sugebėjimais, 20 kilometrų nuo miesto įkūrė nedidelį vienuolyną. Serpuhovas. Norėdamas įrodyti savo dvasinės patirties galią ir išpažįstamo Dievo didybę, Dovydas pasodino liepų alėją.
Įdomus faktas: liepa šioje srityje negalėjo įsišaknyti. Dirvožemis, ant kurio stovi Žengimo į dangų Dovydo Ermitažas, yra prisotintas kalkakmenio ir balto kieto akmens. Be to, pasak legendos, vienuolis sodino daigus šaknimis į viršų, kad išlaikytų eksperimento grynumą. Ši idėja buvo sugalvota misijiniais tikslais, siekiant skeptikams įrodyti vieną iš Biblijos postulatų, kad jei yra tikėjimas garstyčios sėklos dydžio, kalnus galima perkelti.
Kaip bebūtų keista, idėja pavyko. Liepų alėja stebino savo grožiu ir paliko savo pėdsakus, kurie buvo aptikti praėjus 500 metų nuo jos įkūrimo.
Nuo tada atsirado Žengimo į dangų Davidovo vienuolynas.
Šventasis Dovydas - kas tai yra
Istorikai ir teologai kelia daug klausimų dėl paties vienuolio Dovydo, kurio garbei buvo pavadintas vienuolynas, tapatybės.
Šis stačiatikių šventasis yra nežinomas daugumai krikščionių, tačiau jo asmenybė yra gana įdomi. Čekovo srities „Voznesenskaya Davidova Ermitažo“ įkūrėjas buvo Viačemsko kunigaikščių gimtoji ir turėjo pasaulietišką vardą Daniel. Jo aristokratiška kilmė ir auklėjimas būsimo stebukladario sieloje sukėlė ypatingą meilę žmonėms ir norą pažinti Dievą. Jis davė vienuolių įžadus ir naują vardą - Dovydas.
Jaunas vienuolis tapo geru dvasiniu pavyzdžiu kitiems tarnams. Jis pasižymėjo geraširdiškumu, stipria meile Dievui, tvirtumu pasninkaujant ir maldoje.
Po 40 metų Borovsko vienuolyne Dovydas ėmėsi misijos įkurti savo vienuolyną. Pasitelkęs dar dviejų vienuolių paramą ir užfiksavęs Dievo Motinos piktogramą, būsimasis šventasis įkūrė „Ascension Davidovskaya Ermitažą“, kurį sudarė medinė kelių mažų celių bažnyčia.
Tiksli šventojo mirties data nebuvo išsaugota, tačiau dauguma stačiatikių istorikų mano, kad šventasis iškeliavo į amžinybę praėjus 5 metams nuo naujojo vienuolyno įkūrimo.
Didybė ir nuosmukis
Pakilimo istorija Davidas Ermitažas žinojo geriausius ir blogiausius savo egzistavimo laikotarpius. Vienuolyno istorija paprastai išsiskiria cikliškumu ir greitais pakilimais ir nuosmukiais.
- Bėdų laikais vienuolyną nusiaubė lenkų ir lietuvių užpuolikai, todėl 6 metus nutraukė didžiausio stačiatikių vienuolyno darbą.
- XVII amžiaus pabaiga - tikroji Žengimo į dangų aušra Dovydo Ermitažas. Vienuolynas gavo naudos iš karaliaus. Vienuolynui priklausė kelios sodybos, įskaitant Maskvą, taip pat keli baudžiauninkų namai, kuriuose buvo daug darbuotojų.
- Kita krizė įvyko valdant imperatoriui Petrui Didžiajam. Jo reformos atėmė iš krikščionių bažnyčių visas privilegijas, taip pat įpareigojo jas sumokėti labai rimtą mokestį iždui. Dėl to visa trečiųjų šalių nuosavybė, piktogramos ir „Ascension David Hermitage“ knygos buvo perimtos valstybės nuosavybėn.
- Galutinis vienuolyno žlugimas įvyko sovietų valdžios įtvirtinimo metu. XX amžiaus pradžioje į bažnyčią atėjo raudonoji okupacija ir dauguma brolių buvo nužudyti. Tie, kurie išvengė pančių ir egzekucijų be teismo ar tyrimo, pabėgo, bandydami išgelbėti savo gyvybes nuo teroro.
Dėl naujosios valdžios veiksmų vienuolynas virto sandėliais, muziejais ir kaimo administracijos pastatu.
Novy Byt kaime atsirado stačiatikių bendruomenė, o Ascension Davidas Ermitažas buvo perduotas naudoti. Žinoma, buvo tam tikrų komplikacijų. Vieną iš religinių pastatų užėmė kaimo administracija. 1992 metais prasidėjo kova dėl pareigūnų pašalinimo iš vienuolyno, kuri baigėsi besąlygiška stačiatikių iniciatyvinės grupės pergale.
Skeptikų prieštaravimai
Nuo to laiko prasidėjo ilgas senovės žinių rekonstrukcijos ir taisymo kelias. Yra kritikų, kurie suabejojo restauravimo darbų sąžiningumu. Faktas yra tas, kad remontas buvo atliktas žmonių paaukotų lėšų sąskaita. Tarp aukotojų nebuvo visiškai sąžiningų piliečių, blogos reputacijos politikų ir net atvirų nusikaltėlių. Nepaisant atskirų piliečių pasipiktinimo, neįmanoma pripažinti pagrįsto nepasitenkinimo, remiantis postulatu: „Nesmerk, bet nebūsi teisiamas“.
Architektūrinis ansamblis
Šiandien vienuolynas buvo visiškai atkurtas, Voznesenskaya Davidova vyrų atsiskyrėlis yra gražių ir didingų šventyklų ir pastatų kompleksas taikomiesiems tikslams.
Architektūros ansamblį sudaro šie pastatai:
- Žengimo į dangų katedra;
- Znamenskaya bažnyčia;
- Nikolskajos bažnyčia;
- Ėmimo į dangų bažnyčia;
- Spassky katedra;
- Visų Šventųjų bažnyčia;
- Varpinė;
- broliškas korpusas;
- viršutinė koplyčia;
- abato pastatas.
Be kita ko, Šventojo Žengimo į dangų Dovydo Ermitažo teritorijoje galite rasti keletą įdomių paminklų. Jie apima:
- paminklas prie Čechovo srities vadovo G. M. Nedosekos kapo;
- paminklas prie generolo DS Dokhturovo kapo;
- dykumos palydovų kapai.
Taip pat prie įėjimo rasite vienuolyno viešbutį, kuriame nakvoti gali piligrimai ar tiesiog atsitiktiniai keliautojai.
Praėjus 500 metų Ascension Dovydo Ermitažo vienuolyno gyvavimo, galime pasakyti, kad vienuolynas pasiekė savo klestėjimo laikus. Atkurti šventyklų pastatai, tvenkinys su gulbėmis, švarus parkas - visa tai panardina į gilias mintis, kurios turėtų ateiti į tokias vietas.
Šiandien vienuolynas
Šiais laikais vienuoliai pradėjo atgaivinti senąsias socialinės tarnybos tradicijas. Pagal galimybes vienuolynas padeda Čechovo vaikų namams, regioninei ligoninei, kaimo mokykloms ir darželiams.
Vietinis abatas reguliariai lanko miesto renginius, kur kalba ir veda pokalbius dvasinėmis temomis. Be kita ko, vienuolynas reguliariai siunčia siuntinius kaliniams sulaikymo vietose ir sulaukia pagalbos iš žmonių, norinčių dalyvauti tokiose socialinėse tarnybose.
„Buveinė“ laukia tų, kurie yra pasirengę skirti savo laiką ir energiją, kad padėtų savo kaimynams, ir priima visas paramos formas. Jūs galite padėti ne tik finansiškai. Yra ilgas sąrašas būtiniausių dalykų, kurie patenka į kalėjimus. Jie apima konservus, užrašų knygeles, higienos reikmenis, knygas ir daug daugiau. Be kita ko, šventykloms reikia nuolatinės paramos. Kiekvienas, norintis pabėgti nuo pasaulio šurmulio, gali ateiti į vienuolyną ir priimti paklusnumą bet kuriam laikui. Dažnai tokia darbo forma leidžia pailsėti ir sutvarkyti mintis, taip pat atostogauti pajūryje.
Relikvijos ir šventovės
Žengimo į dangų Dovydo Ermitažas yra tikras visų ortodoksų šventovių lobis. Reikšmingiausias, ko gero, yra metalo gabalas, prie kurio pritvirtintas gabalas to paties vinis iš Kalvarijos kryžiaus. Būtent jis buvo panaudotas Jėzaus Kristaus mirties bausmės metu.
Be kita ko, čia galite rasti daugiau nei du šimtus relikvijų, rastų ne tik Rusijoje, bet ir užsienyje. Tiems, kurie tiki šios stačiatikių šventovių formos gydomąja galia, įžengimo į dangų Dovydo Ermitažas taps galingu šaltiniu stiprinant tikėjimą.
Visos šventyklos yra prieinamos parapijiečiams ir piligrimams. Pirmosios relikvijos, likusios iš senovės žydų pranašo Eliziejaus kūno, turėjo tokią dievišką galią, kad galėjo atgaivinti mirusiuosius. Įrodymai tai atspindi Senajame Testamente, todėl vienuolynas tvirtai laikosi praeities tradicijų, kurios neša krikščionišką mokymą.
Darbo valandos
Vienuolyno durys atidaromos 7 val., Likus 45 minutėms iki pirmosios liturgijos pradžios. Pamaldos vyksta kasdien ryte ir vakare. Piligrimams taip pat yra galimos ankstyvos bendros maldos, kurios vyksta 5 valandą ryto.
Paslaugų tvarkaraštis kartais gali keistis, todėl geriau šią informaciją patikslinti nedelsiant.
Stačiatikiai krikščionys, svajojantys pasinerti į senovės įsitikinimų atmosferą, galės čia praleisti nuo kelių dienų iki poros savaičių. Šventyklos viešbutis priima piligrimus bet kuriuo metų laiku. Tiems, kurie su vaikais leidžiasi į dvasinę kelionę, vienuolyno teritorijoje yra sekmadieninė mokykla.
Joje pamokas sudaro vaiko dalyvavimas dieviškojoje liturgijoje, dvasinės studijos, Šventojo Rašto studijavimas ir susipažinimas su šventųjų gyvenimu. Be kita ko, jauniausiems vaikams yra daug apskritimų ir visiškai skirtingų krypčių skyrių.
Ascension Dovydo Ermitažas yra tikras dviprasmiškos ir ilgos istorijos akcentas. Šios didingos šventyklos 500 metų atlaikė laiko priespaudą, blogą orą, žmonių pyktį ir istorines peripetijas. Ir tik tvirto tikėjimo ir stiprios tikinčiųjų dvasios dėka čia išsaugota ta pati nedrąsi ir kartu didinga stačiatikybės atmosfera.
Kur eiti su mažu vaiku šią vasarą? Šis klausimas jaudina daugelį tėvų. Norėčiau parodyti Maskvos regioną, regioną, kuriame gyvename. Ir mes nusprendėme su visa šeima leistis į edukacinę istorinę kelionę automobiliu. Paruošta informacija, kad vaikas nenuobodžiautų pakeliui, o išmoktų naujų dalykų. Ir pakeliui.
Juk netoli nuo Čechovo, Novy Bytu, yra Dangun Žengimo į dangų Ermitažas - vienuolynas, kuris yra vienas seniausių ir gražiausių Rusijoje. Vienuolynas yra už 80 km nuo Maskvos ir už 24 km nuo Serpuhovo. Čia verta apsilankyti.
Vienuolyno istorijaAscension Dovydo Ermitažas, Naujas gyvenimas, MO
Vienuolynas buvo įkurtas 1515 m., Aukštoje Lopasnijos pakrantėje, žemėse, kurios tuo metu priklausė kunigaikščiui V. S. Starodubsky. Jos įkūrėjas yra vienuolis Dovydas iš Serpuchovo, kuris buvo Borovsko vienuolio Paphnutijaus mokinys. Jis apsigyveno šiose vietose, būdamas jau senas žmogus, ir su juo buvo 4 vienuoliai - 2 naujokai ir 2 vienuoliai. Pas Serpukhovo stebukladarį - tokią regaliją turėjo ir Davidas Serpukhovskis - buvo Dievo Motinos ženklo piktograma.
Hegumenas Voznesenskis iš karto čia įrengė ląsteles, jis pastatė pirmąsias šventyklas Jėzaus Kristaus Žengimo į dangų vardu, pagamintas iš medžio. Jie turėjo koplyčią Švenčiausiojo Mergelės užmigimo ir stebuklų darbuotojo Nikolajaus vardu. Netoli vienuolyno liepų giraitę pasodino Abcitas (taip vadinasi vienuolis Dovydas). Pažymėtina, kad visi medžiai buvo pasodinti aukštyn kojomis. Taigi Dovydas norėjo parodyti, kokia didelė yra Dievo galia, ir visi medžiai iš šios giraitės buvo paimti žemės ir užaugo.
Po mirties vienuolis Dovydas buvo gerbiamas. 1602 m. Sinodikone jis buvo vadinamas garbingu, o pagal 1657 m. Dokumentus jis taip pat buvo vadinamas stebuklų darbuotoju.
Žengimo į dangų Dovydo Ermitažas gyvuoja kiek daugiau nei 500 metų ir per tą laiką turėjo ištverti ne tik aušrą, bet ir neramumų bei negandų laikus. Šiandien, padedant Dievui, taip pat padedant rūpestingiems žmonėms, vienuolynas ir toliau atkuriamas, statomas ir aktyviai plėtojamas. Šiuo metu joje saugoma daug šventovių.
Šiandien vienuolyne gyvena 12 gyventojų. Abatai čia šiandien yra Hegumenas Sergijus (pavardė Kuksovas). Liturgija kasdien švenčiama dykumoje.
Prieš revoliucinį laikotarpį karstas Šv. Mozė Ugrinas. Jį čia atvežė metropolitas Platonas Levšinas. Jis neišliko iki šių dienų, tačiau galite melstis už jo relikvijų daleles. Be jų, čia saugoma mažiausiai 200 Dievo malonumų relikvijų dalelių, įskaitant Sergijų iš Radonežo, Nikolajų Stebuklų kūrėją, Šv. Jonas Krikštytojas, Vmts. Panteleimonas, vmts. Barbarai, ap. Andrius pirmasis pašauktas, mts. Tatjana, Kijevo-Pečersko šventieji, taip pat daugelis kitų Dievo šventųjų didžiųjų šventųjų, mokytojų asmenyje.
Netoli vienuolyno yra jo kiemas, būtent Talezh kaime, esančiame Maskvos srities Čechovo rajone. Būtent šiose vietose yra žinomas Dovydo šaltinis, iš kurio šaltinio vanduo teka ypatingu skoniu ir savybėmis. Vienuolis Dovydas iš vienuolyno ėjo prie šaltinio.
Šaltinio vanduo yra pašventintas Dovydo Serpuhovo maldomis, o šaltinio teritorijoje yra šventykla vienuolio Dovydo garbei. Čia teritorijoje yra vyrų ir moterų vonios. Kiekvienas, kuris lankėsi šiose vietose, pažymi, kad čia galite prisipildyti dvasinės stiprybės, kuri perduodama per šaltinio vandenis prausimosi metu.
Ascension Dovydo Ermitažas gali būti aplankytas. Jei lankytojai planuoja fotografuoti ar filmuoti vienuolyno teritorijoje, tai turi būti patvirtinta. Norėdami tai padaryti, turite pateikti prašymą likus ne mažiau kaip 3 dienoms iki apsilankymo vienuolyne.
Kaip patekti į Deivydo Dovydo Ermitažą?
Jei vykstate iš Maskvos, į vienuolyną galite patekti traukiniu, išvykstančiu iš Kursko geležinkelio stoties, o kitą - į stotis „Tula“, „Serpukhov“, „Chechov“. Turite nuvykti į „Čechovo“ stotį, o tada iš vietinės autobusų stoties turite tęsti kelią autobusu, eidami 36 maršruto numeriu, ir baigti jį stotelėje „Selo Novy Byt“. Iš čia galite patekti į vienuolyną.
Į tą vietą iš Maskvos taip pat galite patekti autobusu, išvykdami iš Yuzhnaya metro stoties, važiuodami 428 maršrutu Maskvos - Unraveling kryptimi. Galutinė stotelė norintiems aplankyti Voznesenskaya Davidova Ermitažą yra „Naujo gyvenimo kaimas“.
Į vienuolyną galite patekti automobiliu, važiuodami Simferopolio plentu - M2 greitkeliu. Taip pat galite eiti M-4 greitkeliu (Maskva-Donas). Bet kokiu atveju būtina pereiti nuo greitkelio prie greitkelio A-108, iš kurio, sekant kelio ženklus, galima įvažiuoti į Novy Byt kaimą.
Žengimo į dangų istorija ir išdėstymas Davidas Ermitažas
Vienuolynas susitinka su vartais, virš kurių yra varpinė, kurios aukštis apie 70 m. Vienuolyno teritorijoje yra tvenkinys, nuo kurio kranto galite pamatyti nuostabias dykumos struktūras, žavingas jos architektūra. Prie tvenkinio yra specialiai įrengta apžvalgos aikštelė, kurios teritorijoje įrengti suoliukai. Pačiame tvenkinyje gyvena žuvys, kurias gyventojai užsiima veisimu.
Dvasinę atmosferą, ramybę čia pabrėžia ir spalvos, kuriomis pagamintos visos katedros - jos malonios, lengvos, linksmos. Baltosios Žengimo į dangų katedra, kuri yra seniausia iš vietinių pastatų (ji buvo pastatyta XVI a. Pabaigoje), yra sujungta praėjimu su kreminės rožinės spalvos Nikolskaja bažnyčia. Lakoniška, tačiau to visiškai pakanka, Šv. Mikalojaus bažnyčia dekoruota mozaikinėmis plokštėmis, tinku.
Be Nikolskaja bažnyčios, Znamenskaya bažnyčia yra glaudžiai greta Žengimo į dangų katedros. Netoliese yra Baltojo Ėmimo į dangų bažnyčia, įvykdyta minimalizmo dvasia. Šalia yra persiko spalvos Spassky katedra, kuri atrodo daug šviesesnė ir elegantiškesnė, o tai ypač akivaizdu Dangun Ėmimo bažnyčios fone.
Pravažiavę Spassky katedrą, galite nuvykti į ryškiai geltonos spalvos Visų šventųjų šventyklą, o už jos - nekropolis. Už įėjimo į jį yra kuklus malonios alyvuogių spalvos pastatas - jame yra vienuolių kameros. Voznesenskaya Davidova Ermitažo teritorijoje yra paminklas D. S. Dohturovui - 1812 m. Tėvynės karo herojui.
Žengimo į dangų istorija Dovydo Ermitažas prasidėjo nuo Dovydo Serpuhovskio įsikūrimo šiose vietose, celės, dviejų bažnyčių ir restorano pastatymo. Jie sako, kad vienuolyno įkūrėjas po mirties atėjo pas daugelį žmonių sapnuose, kad padėtų jiems, išgelbėtų nuo ligų.
XVI amžiuje iš akmens pastatyta Žengimo į dangų katedra ne kartą buvo atstatyta per savo istoriją, tačiau buvo išsaugotas originalus seniausios bažnyčios mūras tarp visų, esančių Dovydo Ermitažo teritorijoje.
Bėdų metas vienuolynui buvo sunkus. 1619 metais ją grobė kazokai ir lietuviai. Po kelerių metų šventykla buvo atkurta, tačiau vienuolynas turėjo galimybę išgyventi savo aušrą tik XVII amžiaus pabaigoje.
Tačiau XVIII amžiuje vienuolynas sunyko, o tai buvo Petro I reformos veiklos pasekmė. XX amžius vienuolynui buvo ne mažiau sunkus. Jis galutinai uždarytas 1929 m., O kai kurie jo gyventojai buvo visiškai represuoti. Ant dykumos varpinės atsirado raudona vėliava, o jos konstrukcijos buvo perduotos sandėliams, sporto salei, klubui ir valgomajam.
XX amžiaus 50 -ieji Deivydo Ermitažo įžengimo į dangų metai virto vienuolyno kapinių sunaikinimu. Kapai buvo atkasti, o antkapiai panaudoti pagrindui vieno iš šalies technikumų bendrabutyje.
Tik praėjusio amžiaus devintajame dešimtmetyje dvasinis, dievobaimingas gyvenimas grįžo į vienuolyną. Šiuo metu gailestingojo Išganytojo katedra, kurios teritorijoje buvo kaimo administracija ir žemės ūkio technikumas, priėmė stačiatikių bendruomenę iš Novy Byt kaimo.
Nepaisant to, jo restauravimu užsiimantis tėvas Hermanas turėjo susidurti su nemenkais sunkumais. Tačiau jis neatsisakė minties atkurti dykumas. 1995 metais jam nutiko tragedija - jį nužudė nežinomi asmenys, o vienuolyno seifą apiplėšė. Esant didelei tikimybei, galima daryti prielaidą, kad tai buvo nužudymo priežastis.
Nepaisant to, vienuolynas buvo atstatytas, o istorija, kaip tai atsitiko, iki šiol tebėra ginčytinas dalykas. Jo atkūrimo istorija, pasak gandų, yra susijusi su didelių pinigų sumų investavimu į šį procesą asmenų, kurie neturėjo pačios aiškiausios reputacijos.
Ir iš tikrųjų dykumos nekropolyje galite pamatyti nuostabų Genadijaus Nedosekos kapą, kuris tam tikruose sluoksniuose buvo žinomas kaip Gena Bolšoi - buvęs abejotinos reputacijos Čechovo rajono vadovas.
Taip pat yra ne mažiau didingas Antono Malevskio, kuris taip pat buvo žinomas kaip Antonas Izmailovskis, taip pat Rusijos „aliuminio karaliaus“ kapas. Manoma, kad šis žmogus buvo „Izmaylovo“ grupės lyderis ir atitinkamai turėjo autoritetą nusikalstamame pasaulyje.
Kad ir kaip ten bebūtų, kas tai rėmė, bet šiandien veikia Novy Bytu pakilimo Dovydo Ermitažas, džiugina akį savo architektūra, o siela - ramybe, ramybe, dvasingumu.
Kelios Dovydo Ermitažo Žengimo į dangų vienuolyno nuotraukos
peržiūrėti iš kopterio http: //www.site
https://vk.com/meemile
https://vk.com/meemile
Voznesenskaya Davidova Ermitažo vienuolynas, Novy Byt, Maskvos sritis (MO). Stebint saulę
http: //www.site
https://vk.com/meemile
Voznesenskaya Davidova Ermitažo vienuolynas, Novy Byt, Maskvos sritis (MO). Stebint saulę
http: //www.site
https://vk.com/meemile
Voznesenskaya Davidova Ermitažo vienuolynas, Novy Byt, Maskvos sritis (MO). Stebint saulę
http: //www.site
https://vk.com/meemile
Voznesenskaya Davidova Ermitažo vienuolynas, Novy Byt, Maskvos sritis (MO). Stebint saulę
http: //www.site
https://vk.com/meemile
Voznesenskaya Davidova Ermitažo vienuolynas, Novy Byt, Maskvos sritis (MO). Stebint saulę
http: //www.site
https://vk.com/meemile
Voznesenskaya Davidova Ermitažo vienuolynas, Novy Byt, Maskvos sritis (MO). Stebint saulę
http: //www.site
https://vk.com/meemile
Voznesenskaya Davidova Ermitažo vienuolynas, Novy Byt, Maskvos sritis (MO). Stebint saulę
http: //www.site
https://vk.com/meemile
Voznesenskaya Davidova Ermitažo vienuolynas, Novy Byt, Maskvos sritis (MO). Stebint saulę
http: //www.site
https://vk.com/meemile
Parkas priešais Žengimo į dangų Davidovo vienuolyną, Novy Byt, Maskvos sritis (MO). Saulės stebėtojai http: //www.site
https://vk.com/meemile
Tai tiesiog stebuklinga vieta, kur galite vaikščioti su visa šeima, atsipalaiduoti, aplankyti bažnyčias ir uždegti žvakes. Šiltą saulėtą dieną aplankėme Dovydo Ermitažo vienuolyną, o mūsų pasivaikščiojimas užsitęsė. Čia laikas tiesiog nustoja egzistuoti. Jūs tiesiog mėgaujatės grožiu, kaip sakoma, be pasaulio šurmulio. Rekomenduoju visiems čia apsilankyti. Jums tai labai patiks.
Susisiekus su
