Gargoyles në arkitekturë kanë qenë të njohura që nga Egjipti i lashtë. Kjo është një fjalë që mund të provokojë menjëherë zemërimin e lexuesit: "GARGOYLES !!! Si të lexoni nëse i gjithë artikulli fillon me një gabim dhe bazohet në të? "
Prandaj, për të filluar, le të themi se ndërsa drejtshkrimi i kësaj fjale në rusisht nuk standardizohet nga fjalorët. Pra, kush do t'ju tregojë se si të shkruani gargoyle ose gargoyle saktë? Ndoshta një aluzion nga frëngjishtja "gАrgouille", e cila sot në rusisht do të thotë "tub tubi"? Por dikur kjo fjalë do të thoshte "fyt" me rrënjë "mal". Dhe ka drejtshkrime të tjera, për shembull, gargoyle (gargoyly).
Prandaj, ne nuk do të argumentojmë, dhe artikulli nuk ka të bëjë me atë se si, një gargoyle ose gargoyle, por për rolin dhe rëndësinë e këtyre figurave groteske në arkitekturën e njerëzimit.
Gargoyles janë dekor apo funksionalitet?
Në arkitekturë, gargoyle është projektuar për të kulluar ujin e shiut nga çatia dhe muri i një ndërtese. Ky element kryen një funksion të rëndësishëm: mbron muraturën nga shkatërrimi nga rrjedhat e shiut.
Termi përdoret më shpesh në lidhje me ndërtesat gotike mesjetare. Por historia ka ruajtur shembuj të përdorimit të këtyre elementeve në arkitekturën e egjiptianëve të lashtë, grekë, romakë, etruskë ... Botëkuptimi i njerëzve e pajis këtë element në arkitekturë me veti magjike dhe, në të njëjtën kohë, një ngarkesë dekorative.
Historia e përdorimit të gargoyles në arkitekturë
Gargoyles në arkitekturën mesjetare
Ndërtimi i kishave të mëdha zgjati disa shekuj. Për shkak të faktit se ato ishin bërë nga materiali më i lirë, gargoyles shpejt u lodhën dhe u zëvendësuan me të reja. Ky fakt nuk bën të mundur përcaktimin e kohës së shfaqjes së gargarëve të parë.
Gargoyle në formën e një hipopotami me krahë në tempullin Notre Dame në Lahn në Francë
Ideologu neo-gotik i shekullit XIX, themeluesi i restaurimit arkitektonik, arkitekti francez Eugene Emmanuel Viollet-le-Duc thotë se gargarët e parë mesjetarë shfaqen në katedralen e qytetit të Laon (Laon, Francë) rreth viteve 1200-1220 . ()
Format e gargoleve mesjetare kanë ndryshuar me kalimin e viteve. Duke u rritur në gjatësi, disa nga shembujt e mëvonshëm arrijnë një metër. Në fund të shekullit të 13 -të, figurat u bënë më komplekse. Që nga shekulli i 14 -të, ata janë bërë shumë të detajuar dhe shpesh karikaturë. Shekulli i 15 -të krijoi imazhe edhe më qesharake dhe më pak demonike.
Chimera Wyvern në ndërtesën e Katedrales Notre Dame. Foto nga Flickr Pse u dekoruan katedralet e krishtera me gargole?
Gjatë kulmit të Gotikut, ndikimi i Kishës Katolike në Evropë u rrit për shkak të injorancës dhe bestytnisë së njerëzve. Shumica e njerëzve ishin analfabetë. Kisha ka përdorur pamje mahnitëse të tilla si gargojle, dritare me njolla dhe skulptura për të ilustruar shkrimet e shenjta.
Besohet se ata kujtojnë: "edhe nëse Zoti është afër, e keqja nuk fle" ose nevojën për të mbrojtur kishën tuaj.
Gargoyles në Katedralen Notre Dame Disa besojnë se imazhi i gargarëve erdhi drejtpërdrejt nga Bibla (Shën Gjergji dhe dragoi). Dikush vëren përshtatjen e imazheve pagane me besimin e krishterë për konvertimin në katolicizëm.
Të tjerët janë të mendimit se gargojle dhe groteskë janë frymëzuar nga mbetjet skeletore të kafshëve parahistorike si dinosaurët dhe zvarranikët gjigantë. Psikologët do të argumentojnë se format e tmerrshme janë një shprehje e frikës së nënndërgjegjeshëm të një personi.
Gargoyle në Epine (Francë). Karakteri Hyjnor, Fusha Publike, LidhjeNdërsa shumica e priftërinjve pranuan gargojle si dekorime për ndërtesat fetare, kishte kundërshtarë të një dekori të tillë. Për shembull, Bernard i Clairvaux (1090-1153), abati i manastirit të rendit cistercian, shkroi:
“Çfarë bëjnë këta përbindësha fantastikë në manastire para vëllezërve lexues? Cili është kuptimi i këtyre majmunëve të papastër, luanëve të egër dhe përbindëshave të çuditshëm? Për çfarë qëllimi janë këto krijesa, gjysmë bisha, gjysmë njerëz këtu? Unë shoh disa trupa me një kokë dhe disa koka me një trup. Këtu është një katër këmbë me kokën e një gjarpri, ka një peshk me kokën e një katër këmbësh, pastaj përsëri një kafshë, gjysmë kalë, gjysmë dhi ... Nëse nuk skuqemi për absurditete të tilla, duhet të paktën keqardhje që kemi humbur energji për ta ".
Gargoyle në sistemin e kullimit të një katedrale të madhe. Nga libri i E.-E. Viollet-le-Duc "Fjalori Shpjegues i Arkitekturës Franceze shekujt XI-XVI", ser. Shekulli XIX. Domeni publik, LidhjaGargoyles u përdorën deri në fillim të shekullit të 18 -të. Që nga ajo kohë, gjithnjë e më shumë ndërtesa janë bërë me tuba kullimi. Në 1724, Akti i Ndërtimit të Londrës, i miratuar nga Parlamenti Britanik, e bëri përdorimin e tubave të kullimit të detyrueshëm për të gjitha strukturat e reja në vend.
Shtëpi me gargojle sot
Gargoyles janë instaluar sot, por sot ato nuk shërbejnë për qëllime të shenjta, por thjesht dekorative dhe gjenden në ndërtesat universitare dhe laike.
Ndërsa groteskët mbi strukturat moderne nuk janë të dizajnuara për të kulluar ujin dhe për këtë arsye nuk janë teknikisht gargojle, shumica e njerëzve i quajnë kështu.
Ndërtesa dekorative Gargoyles Chrysler, Nju Jork Groteskët u përdorën si dekorim në ndërtesat e shekullit të 19 -të dhe në fillim të shekullit të 20 -të në qytete të tilla si Qyteti i Nju Jorkut (siç është Ndërtesa Chrysler prej çeliku inox), Minneapolis dhe Çikago. Gargoyles mund të gjenden në shumë kisha moderne dhe të tjera, ose.
Qytetet ruse gjithashtu kanë dekorime groteske në shtëpitë e tyre, që të kujtojnë gargojle.
Shtëpia e Moskës me groteske (gargole) në stilin Art Nouveau. Për shembull, një shtëpi me gargarë në Moskë në Bulevardin Sretensky nga arkitekti Nikolai Proskurnin (1899 - 1902).
Ose një mostër - një shtëpi me një gargoyle në Shën Petersburg në kryqëzimin e rrugëve Vosstaniya dhe Zhukovsky (arkitektët janë vëllezërit Vasily dhe Georgy Kosyakov).
Groteske (gargoyle) në formën e një bufi në ndërtesën e apartamenteve të Badayev në Shën Petersburg Tani puna e gargoyles është të argëtojë. Dhe kjo temë është shfrytëzuar gjerësisht nga krijuesit e lojërave kompjuterike, karikaturave dhe filmave horror.
Në fund të fundit, çfarë është një gargoyle?
Një gargoyle është një fytyrë ose figurë e gdhendur në mënyrë groteske e një personi ose kafshe që del nga ulluqi i një ndërtese për të kulluar ujin e shiut. Sot përdoret si dekor. Në fakt, kjo NUK është një gorguili.
Nëse skulptura e instaluar nuk funksionon si një gropë, por është instaluar si një dekoratë artistike, atëherë emri i saj i saktë është kimera ose groteske. Ekzistojnë gjithashtu ndryshime rajonale si punk.
Nga rruga, gargoyles shpesh përdoren për të dekoruar burimet.
Gargoyles në arkitekturën e shatërvanit Gargoyles: mitologjia e Francës
Legjenda franceze e Garguye, një dragua që merr frymë nga zjarri me krahë të ngjashëm me shkopinj dhe një qafë të gjatë, shpjegon shfaqjen e gargoleve në kishat e krishtera.
Shën Roman (fr. Romain), ish -kancelar i mbretit Merovingian Clother II ( Chlothar) (631 - 641 pas Krishtit), shpëton banorët e Rouen nga një përbindësh i quajtur Garguy ose Goji.
Ata thonë se përbindëshi jetonte aty pranë në një shpellë dhe terrorizonte banorët vendas: do të gëlltiste anijet që lundronin përgjatë Senatit, pastaj do të fillonte një përmbytje ose zjarr. Çdo vit, sakrificat njerëzore, vajzat ose të dënuarit duheshin sjellë tek ai. Shën Romani me kryqëzim dhe lutje e zbuste këtë krijesë, e privoi atë nga vullneti i tij, kur ai joshi nga shpella për karrem - një vullnetar i dënuar me vdekje. Trupi i dragoit u dogj në rrezik, por koka dhe fyti nuk u dogjën: në fund të fundit, dragoi po merrte frymë nga zjarri. Ata u gozhduan në murin e kishës së ndërtuar rishtas për ndërtimin e pjesës tjetër të dragonjve. Dhe Roman u bë peshkop. Që atëherë, çdo kryepeshkop i kësaj toke ka të drejtë të lirojë një të burgosur në ditën e shenjtorit. Dhe dragonjtë nuk vendosen në këto toka.
Kjo ishte koha kur fuqia mbretërore kërkoi mbështetjen e klerit për të kënaqur ambiciet e tyre politike, për të pushtuar toka të reja.
Tani e dini se si gargojlat në arkitekturë reflektuan botëkuptimin e popujve, tiparet dhe qëllimin e tyre në intervale të ndryshme kohore.
Video e gargoyle dhe kimera e Notre Dame ose Notre Dame de Paris
Për të mos humbur, merrni artikullin në vendin tuaj në sanë në rrjetet sociale
Gargoyles janë krijesa shumë të neveritshme, të frikshme dhe të neveritshme.
Nëse i kushtoni vëmendje të madhe, mund t'i shihni në shumë vende që varen mbi kokat tona.
1. Gargoyle është një figurë groteske e gdhendur nga guri, e cila u krijua për të kulluar ujin nga çatitë dhe fasadat anësore të ndërtesave të mëdha.
2. Zakonisht ne i shoqërojmë ato me kohët mesjetare (falë një hunchback të njohur), por ato u shfaqën shumë më herët. Këto nuk janë vetëm statuja të frikshme. Shumë gargojle janë formuar si kafshë të caktuara, dhe kjo nuk është rastësi.
3. Luani.
Luani dhe luanesha ishin imazhet e preferuara të krijuesve të gargarëve. Për shembull, në Katedralen e Dornoch në Skoci ka një luaneshë kaq të bukur duke buzëqeshur kalimtarët më poshtë. Luani ishte një nga kafshët më të njohura jo-evropiane të përdorura gjatë Mesjetës për të dekoruar kishat dhe katedralet. Më vonë ata u bënë të njohur në formën e gargoyles (ka shumë prej tyre në Pompei), dhe ata simbolizuan diellin - mane e tyre e artë përfaqësonte kurorën e diellit të jetës sonë.
4. Sidoqoftë, në Mesjetë, ndërtuesit e katedraleve përdorën luanin si një simbol të krenarisë, e cila, natyrisht, ishte një nga shtatë mëkatet vdekjeprurëse, dhe për këtë arsye ia vlen të shmangej. Ky luan, për shembull, duket mjaft krenar. Ai është në një nga kolegjet në Francë. Përveç luanëve, llojet e tjera të maceve praktikisht nuk u përdorën në krijimin e gargaleve. Macet ishin një simbol i magjisë, kështu që ato u shmangën.
5. Qeni. Ky gargarë ndodhet në kullën e Filipit IV të Panairit në pallatin në Dijon, përsëri, në Francë.
Qentë kanë qenë gjithmonë shumë të njohur, dhe ata rrallë shihen vetëm si kafshë shtëpiake. Ata ruanin shtëpitë gjatë natës, kështu që ata konsideroheshin të zgjuar dhe të përkushtuar. Nga njëra anë, mund të supozohet se, si gargojle, statujat e qenve duhej të ruanin ndërtesat, por prania e tyre në çati është për shkak të një arsye tjetër. Qentë janë gjithmonë të uritur, dhe ata shpesh vidhnin ushqim nga njerëzit, kështu që në ato ditë figurat e tyre shpesh vendoseshin në katedrale dhe kisha, në mënyrë që të gjithë të shihnin se edhe një kafshë e tillë e përkushtuar si një qen mund t'i nënshtrohej tundimeve të djallit dhe të bëhej viktimë e lakmisë.
6. Ujku.
Edhe pse ujqërit u konsideruan gjithashtu lakmitarë, ata u trajtuan me njëfarë respekti. këto kafshë kanë punuar gjithmonë së bashku. Atëherë lindi shprehja "udhëheqësi i grupit". Ujqërit u shoqëruan gjithashtu me priftërinjtë që duhej të mbronin njerëzit nga djalli - kështu, ujku madje arriti të ishte në imazhin e mbrojtësit të qengjave të Zotit. Gargoyles në kulmet gjithashtu mblidheshin shpesh në një "tufë", sepse arkitektët donin të devijonin ujin e shiut në drejtime të ndryshme. Gjatë një shiu, një gargarë nuk do të kishte qenë e mjaftueshme. Gargojlat u zgjatën në mënyrë që uji të derdhej sa më larg nga muri.
7. Shqiponja. Një gargarë shqiponje në Katedralen e Shën Rumboldit në Mechelen, Belgjikë.
Shqiponjat ishin mbrojtës të ndërtesave, në veçanti, nga dragonjtë, sepse, siç besonin njerëzit mesjetarë, shqiponjat ishin krijesat e vetme të afta për të mposhtur një gjarpër me krahë. U tha se ata mund të shërojnë veten duke parë drejtpërdrejt diellin, i cili ka qenë prej kohësh personifikimi i hyjnisë.
8. Gjarpri. Ky gjarpër në një ndërtesë në Krakow, Poloni, paralajmëron njerëzit për mëkatet e mishit.
Gjarpri është i lidhur me mëkatin fillestar, dhe për këtë arsye kjo bishë guri mund të gjendet në pothuajse të gjitha katedralet në Evropë. Që nga koha e Adamit dhe Evës, gjarpri ka qenë një simbol i luftës së vazhdueshme midis së mirës dhe së keqes. Ndër shtatë mëkatet vdekjeprurëse, gjarpri përfaqëson zilinë. Ata gjithashtu u konsideruan të pallogaritshëm, që do të thoshte se lufta kundër mëkateve do të vazhdonte përgjithmonë.
9. Dele apo dhi. Ky gargoyle gjendet në Katedralen në Barcelonë.
Ashtu si shumica e kafshëve të paraqitura këtu, dhia gjithashtu kishte një natyrë të dyfishtë në sytë e të krishterëve mesjetarë. Nga njëra anë, ato konsideroheshin hyjnore, sepse ata dinin të gjenin ushqim edhe midis shkëmbinjve të pjerrët dhe të mbijetonin në situatat më të vështira. Nga ana tjetër, ata u konsideruan krijesa të liga dhe një simbol i epshit - një tjetër nga shtatë mëkatet vdekjeprurëse. Dhe sigurisht - cila kafshë zakonisht lidhet me Satanin?
10. Majmuni.
Të afërmit tanë më të afërt gjithmonë shikoheshin se çfarë do të na ndodhte nëse diçka nuk shkonte mirë në natyrë. Sidoqoftë, ata shpesh konsideroheshin budallenj dhe dembelë. Kjo është arsyeja pse ata personifikuan një mëkat tjetër vdekjeprurës - dembelizmin. Kjo gargoyle në formën e një majmuni ndodhet në Paris, gjë që nuk është për t'u habitur, sepse vetë fjala "gargoyle" e ka origjinën në gjuhën frënge. Dikur fjala "Gargouille" nënkuptonte fjalën "fyt", dhe vetë fjala erdhi nga latinishtja.
11. Gjuhët e tjera ishin më të sakta. Në italisht, gargoyle quhet "grónda sporgente", që fjalë për fjalë do të thotë "rrymë e spikatur". Në gjermanisht ata quhen "Wasserspeier" - "ujërat e spërkatura", dhe holandezët shkuan edhe më tej dhe i vunë nofkën gargoyles "waterpuwer" - "spërkat ujë".
12. Dhe nga rruga, nga kjo fjalë holandeze "waterpuwer" folja "të nxjerr" (të spërkas) erdhi në anglisht. Sidoqoftë, nëse nuk merrni parasysh personifikimet "kafshë" të gargoleve, atëherë të gjithë ata shpesh konsideroheshin kimera.
13. Kjo kimere gjendet në York Minster në Angli, e cila në përgjithësi është e famshme për këto kimera.
Dhe megjithëse këto kimera nuk na trembin më, banorët mesjetarë ishin mjaft paragjykues dhe të paarsimuar, dhe ata i konsideronin ato krijesa të tmerrshme. Një kimere lind kur dy pjesë të trupave të ndryshëm bashkohen për të krijuar një krijesë krejtësisht të re, të tillë si një griffin (ose një sirenë, figura e së cilës është ende e popullarizuar në burime).
14. Në Katedralen e Milanos ka një grup kimerash mjaft interesante - atje mendimtarët e Rilindjes qëndrojnë pranë këtyre krijesave të çuditshme nga imagjinata e të çmendurve. Këto kimera në çatitë e katedraleve dhe ndërtesave të tjera përfaqësonin ata që nënvlerësojnë fuqinë e djallit. Edhe pse djalli nuk mund të krijojë jetë, ai mund të përziejë forma të ndryshme të jetës për të krijuar një të re - domethënë një kimere.
15. Disa nga gargarët më të famshëm në botë mund të gjenden në Katedralen Notre Dame.
16. Edhe studio e Disney nuk mund t'i injoronte këto krijesa interesante.
17. Legjenda e Gargoyle. Francezët kishin një legjendë për një nga shenjtorët e tyre - Romaine. Në shekullin e 17 -të ai u bë peshkop dhe duhej të luftonte një krijesë të quajtur Gargullius. Ishte një krijesë e ngjashme me dragoin me krahë, një qafë të gjatë dhe aftësi për të nxjerrë zjarr nga goja e saj.
18. Pasi pushtoi dragoin, Romaine nuk mund ta shkatërronte kokën, tk. ajo ishte zbutur nga zjarri nga goja e saj. Pastaj Romaine e vendosi atë në muret e katedrales në mënyrë që ajo të trembte forcat e liga. Epo, kjo gargale në foto është në Bazilikën e Katedrales së Van Saint-Jan.
19. Në muret e Katedrales së Shën Vitusit në Pragë ka disa gargole mjaft të frikshme, vetëm se këto nuk janë më kafshë dhe as kimera. Këta janë njerëz. Momenti i dënimit është ngrirë në kohë për qindra shpirtra mesjetarë në të gjithë Evropën.
20. Duke hapur gojën, ata bërtasin nëpër shekuj, duke ju kujtuar vazhdimisht se ju duhet të jeni në gjendje t'i rezistoni djallit, përndryshe mund t'ju ndodhë! Ndoshta gargarët më rrëqethës janë ata që na kujtojnë veten.
21. Ky shembull i tmerrshëm i formës njerëzore në përshkrimin e gargoleve gjendet gjithashtu në Katedralen e Shën Vitusit në Pragë. Për më tepër, tubi përmes të cilit uji rrjedh poshtë aq ogurzi del nga goja sa duket se është vetëm një gjuhë çnjerëzore e gjatë.
22. Ky gargoyle është në Katedralen e Nottingham. Ajo i kujton të gjithë brezat që të mos përpiqen të kafshojnë thonjtë tuaj. Kushdo që ka lexuar Chaucer me siguri do të tronditet kur të takohet me emocionalitetin vulgar të Mesjetës.
23. Gargoyle në Valencia, Spanjë, e cila duket se ju kujton se nuk duhet të dyshoni se djalli mund t’ju çojë ku dhe kur të dojë, nëse nuk e shikoni jetën tuaj.
24. Përsëri, në Spanjë - gruaja fatkeqe në Katedralen Lona në Valencia është kapur në një moment agonie.
25. Epo, kjo është një gargale moderne. Dhe kush do të mendonit se mund të kishte bërë një mrekulli të tillë? Epo, natyrisht, gjermanët. Ata e marrin kuptimin e fjalës "gargoyle" shumë fjalë për fjalë - duke derdhur ujë.
I dërguari i kujt është ky gargoyle dhe nga erdhi ky imazh? Ne do të përpiqemi të kuptojmë mitologjinë dhe historinë në mënyrë që t'u përgjigjemi këtyre dhe pyetjeve të tjera që lidhen me një krijesë kaq të pazakontë si Gargoyle. Para se të shkruajmë një artikull për ju, ne mblodhëm të gjithë informacionin në dispozicion nga të gjitha burimet e hapura. Dhe doli në 5 histori që përshkruajnë thelbin e Gargoyle dhe tregojnë se kush është ajo.
Gargoyle është:
- Dekorimi i kështjellës si kullues
- Dragoi me të njëjtin emër duke nxjerrë ujë nga fyti i tij
- I Dërguari i Zotit
- Krijesë e vërtetë që ka jetuar më parë
- Ringjallja artificiale moderne e një imazhi të lashtë
Le të flasim për secilin version në historinë e njerëzimit në rregull. Dhe ne do t'ju kërkojmë të votoni për versionin e vërtetë, sipas mendimit tuaj, në fund të këtij artikulli. Dhe ne jemi duke pritur për komentet tuaja)
Gargoyle si dekorim
Vetë fjala "gargouille" përkthehet nga frëngjishtja si "tub i shkarkimit". Në kohët e lashta, banorët e kështjellave, katedraleve dhe pallateve instaluan ulluqe në formën e krijesave me krahë. Përmes fytit të tyre, kullimi nga çatitë u krye gjatë shirave dhe reshjeve të shiut.
Më parë, gjithçka ishte bërë jo ngathët, por me hir dhe kuptim shtesë. Kumbullat e zakonshme katrore nuk i përshtaten askujt në hartimin e kështjellës. Për të frikësuar speciet dhe për përfitimin e banorëve të saj, krijesa të tilla u shpikën. Shfaqja e gargarëve i frikësoi armiqtë dhe banorët e pallateve morën një pajisje të përshtatshme teknike.
Me kalimin e kohës, përkthimi i "tubit të kullimit" u zbeh në sfond. Dhe fjala "" - në pjesën e përparme, dhe filloi të përdoret si një emër i zakonshëm në fjalimin bisedor të një personi.
Dragoi që spërkat ujë
Ekziston një legjendë. Jo shumë larg qytetit të Rouen (kryeqyteti historik i Normandisë), jetonte një gjakatar shumë i madh. Ai jetonte në ujë dhe shpesh sulmonte anijet tregtare. Ai doli në tokë, sulmoi vendbanimet lokale.
Ky dragua u dallua nga veçantia e tij. Ai mund të thithë zjarr në tokë. Dhe mbi ujë, ai mund të hidhte një rrjedhë uji me temperaturë shumë të lartë nga fyti i tij. Uji vlonte ndërsa shpërthente dhe digjte të gjitha gjallesat në rrugën e tij. Për shkak të kësaj prone, dragoi u mbiquajt "Gargoyle".
Për të zvogëluar numrin e sulmeve mbi vendbanimet, banorët filluan të sillnin flijime njerëzore tek ky dragua. Kjo ndihmoi, por nuk i eliminoi plotësisht sulmet.
Me kalimin e kohës, u gjet një guximtar i cili vendosi të shkatërrojë dragoin - Saint Roman of Rouen. Askush nga luftërat nuk guxoi ta ndihmonte në kapjen e krijesës. Por ishte vetëm një - një i burgosur i cili, në vend të ekzekutimit, zgjodhi një luftë me një dragua. Roman e mori atë dhe vendosi ta përdorte atë si karrem për dragoin.
Duke joshur dragoin nga varri i tij, Roman përdori një kryq dhe një lutje si armë. Kjo ndihmoi në grabitjen e gargojlit dhe zbutjen e tij. Kafsha filloi t'i bindet atij dhe ndaloi së sulmuari vendasit.
Por frika nga kafshët mbeti tek njerëzit dhe ata vendosën që më në fund ta heqin qafe dhe ta djegin. Gjë që ata bënë. Por koka e gargarit, edhe pasi u dogj, mbeti e padëmtuar.
Pastaj u vendos që të vinte kokën në kishë, në kornizën e hyrjes kryesore, si një shenjë e fuqisë së madhe të shenjtë para forcave të krijesave më të tmerrshme.
Me kalimin e kohës, koka u shndërrua në gur dhe u bë pjesë e kishës, si një strukturë e bërë posaçërisht. Banorët e qyteteve të tjera miratuan këtë stil dekorimi. Kështu, ajo filloi të përhapet në të gjitha territoret, dhe origjina e saj e vërtetë gradualisht filloi të humbet.
Gargoyle - i Dërguari i Zotit
Imazhi i një gargajli iu dërgua një ministri tempulli në ëndërr. Ai e pa atë duke zbritur nga qielli - një siluetë e errët, e madhe me kthetra dhe krahë. Krijesa lëshoi një britmë dhe hapi krahët e saj të mëdhenj, duke mbuluar priftin nga goditja e rrufesë.
Ai e interpretoi këtë ëndërr si një mesazh nga një mbrojtës nga Zoti në tokë, i cili do të mbulonte lajmëtarët e Zotit në tokë nga sulmet e forcave të errëta.
Pas diskutimit të këtij vizioni me ministrat e lartë, u vendos që të vendoset ky imazh i një demoni mbrojtës në tempull nga katër anët, në mënyrë që të mbrojë territoret e shenjta nga demonët dhe forcat e liga.
Ky simbol i mbrojtjes u miratua nga pronarët e kështjellave, të cilët besuan në fjalën e Zotit dhe donin të mbronin pronat e tyre dhe banorët e saj jo vetëm me ndihmën e armëve dhe ushtrisë.
Krijesë e shfarosur
Sipas disa raporteve, gargari me të vërtetë ekzistonte. Ky është produkt i një demoni dhe një personi. Ajo mund të transformohej dhe ishte arma më e fortë në duart e atyre që mund ta zbusnin atë.
Qëllimi i tij është të mbrojë. Zona të vogla të lira u bënë në flokët, në skajin e kulmeve. Ky vend ishte menduar për gargoyle. Pas përfundimit të detyrës, ajo u kthye në vendin e saj, u shndërrua në një statujë dhe priti thirrjen tjetër të pronarit.
Gargojli hante bagëti, njerëz, kafshë të egra dhe madje edhe perime, etj. Por ajo kishte nevojë për shumë pak ushqim, dhe vetëm kur nuk ishte e ngurtësuar.
Duke qenë në një gjendje petrifikimi, gargajli nuk mund të hante ose të pinte për muaj dhe vite, duke pritur që pronari ta thërriste.
Ekziston një legjendë që thotë se natën kur të gjithë gargojlët flinin në një gjendje të ngurtësuar, atyre iu imponua një magji, e cila kufizoi aftësinë e tyre për t'u shndërruar nga guri në një krijesë të gjallë. Magjia u shkatërrua, krijuesi i saj mori sekretin e magjisë në varr. Askush nuk ishte në gjendje të ringjallte kafshët me krahë. Ata mbetën gur dhe u bënë një dekoratë e zakonshme për njerëzit.
Ata thonë se magjistarët janë ende në kërkim të një kundër-magji që mund të ringjallë gargojlat. Disa nga statujat u fshehën në shpella të thella, larg vendbanimeve, në mënyrë që t'i ruanin nga shkatërrimi njerëzor. Ata kanë pritur për orën e thirrjes së zotërisë së tyre në një gjendje gjysmë të vetëdijshme për qindra vjet.
Rigjallërimi artificial i imazhit
- një imazh shumë i paharrueshëm që na ka ardhur që nga kohërat e lashta. Një fantazi e gjallë dhe aktive e një personi nuk mund ta lërë atë pa u vënë re.
Filmat, karikaturat, dhe veçanërisht lojërat, përdorin në mënyrë aktive imazhin e një krijese me krahë në historitë e tyre. Në thelb, ai portretizohet si një shërbëtor i forcave të errëta, një asistent i demonëve dhe vetëm një përbindësh që sulmon personazhin kryesor të një loje kompjuterike në labirintet e errëta të birucave.
Imazhi i mbrojtësit të forcave të shenjta, në një interpretim modern, shpejt u bë shërbëtor i së keqes falë imagjinatës njerëzore.
Ku eshte e verteta
Të gjitha historitë që na kanë ardhur janë interesante dhe tërheqëse. Do të doja të besoja në secilën prej tyre. Por ne, si në shumë mistere të universit, mund të supozojmë, supozojmë dhe besojmë në këtë ose atë mit në historinë e njeriut.
Thuhet se fsheh të vërtetën, një personi i paraqiten histori të shumta gënjeshtrash për të fshehur një të vërtetë të vetme. Kështu ndodhi me Gargoyles. E vërteta e vërtetë ndër sa më sipër, por cila? Si mendoni? Votoni për të vërtetën në mirëkuptimin tuaj:
Faleminderit që lexuat artikujt tanë dhe morët pjesë në sondazhe. Mendimi juaj është i rëndësishëm për ne. Në fund të fundit, vetëm për hirin tuaj, ne po kërkojmë informacion dhe po përpiqemi të gjejmë përgjigje për mijëra pyetje të njerëzimit.
Shihemi në artikullin tjetër!
Ka qenie, thelbi dhe qëllimi i të cilëve, dhe me to edhe perceptimi i tyre njerëzor, kanë ndryshuar shumë gjatë shekujve të kaluar. Njerëzimi ka qenë gjithmonë i kujdesshëm ndaj krijesave të tilla, por papritmas ndryshoi pikëpamjet e tij mbi to dhe barazoi krijesat individuale me mbrojtësit e tyre. Shembulli i parë mund të konsiderohet - lajmëtarët e Zotit, të cilët fillimisht mbajtën mbi supet e tyre një mision të vështirë - për të ndëshkuar apostatët dhe mëkatarët, papritmas u bënë mbrojtës të njerëzve. Në mitologjinë aziatike, një gjë e ngjashme ndodhi me demonët, të cilët papritmas filluan të trembnin nga e keqja më e vogël dhe të cilëve filluan të ngrinin statuja. Dhe në mitologjinë evropiane, me ardhjen e stilit arkitektonik "gotik", qëndrimi ndaj gargarëve ndryshoi - ata u bënë rojtarë të tempujve, duke parandaluar që shpirtrat e këqij të hyjnë në banesën e Zotit.
Sot, gargoyles janë të njohura dhe të përhapura gjerësisht. Në shumë lojëra, ata janë të pranishëm si kundërshtarë të rrezikshëm ose aleatë të fuqishëm. Në filma, gargoyles janë shumë më pak të zakonshme. Dhe në jetën e përditshme, shpesh mund të shihni imazhet e tyre. Statujat e heshtura që kurorëzojnë katedralet dhe tempujt dhe mbajnë një orë vigjilente. Gargoyles pothuajse gjithmonë përshkruhen si krijesa antropomorfe (njerëzore) që kanë krahë lëkure (të ngjashme me ato demonike), kthetra të mprehta dhe koka të çuditshme, ndonjëherë kafshë (luan ose ujk), ndonjëherë një përzierje kafshësh me njerëz ose shpendë. Ndonjëherë gargojet ngatërrohen me harpitë, por dallimet janë shumë të dukshme, vetëm emrat janë pak të ngjashëm.
Një tipar dallues i gargoyles është aftësia e tyre për t'u kthyer në gur dhe për t'u zgjuar prej tij. Në fakt, çdo statujë mund të jetë një gargoyle, sepse në një kuptim, këto krijesa janë thjesht statuja guri që janë zgjuar në jetë me vullnetin e tyre (dhe kurrë të dikujt tjetër - përndryshe nuk është një gargoyle). Pasi ka marrë lëndime serioze (dhe është shumë e vështirë të shkaktosh një gargoyle të tillë) krijesa kthehet në gur dhe bëhet praktikisht e paprekshme, duke u rigjeneruar shumë shpejt nën një shtresë të dendur të guaskës së jashtme. Funnyshtë qesharake, por gargojlat jashtë gurit kanë lëkurën më të zakonshme, të ngjashme me atë të njeriut, vetëm ngjyrë gri.
Marrëdhënia me njerëzit dhe krijesat e tjera
Mund të themi se gargarët urrejnë të gjitha gjallesat. Fillimisht, pa keqardhje, me mizori ekstreme, me kthetrat dhe dhëmbët e tyre të mprehtë, ata i copëtuan njerëzit, por me kalimin e kohës, njerëzit arritën të arrijnë një lloj mirëkuptimi me këto krijesa. Shumë më tepër se njerëzit, gargojle urrejnë krijesat e tjera. Demonët, djajtë, fantazmat, vampirët - të gjitha këto krijesa shkaktojnë agresion të pakontrollueshëm midis gargojleve (megjithëse ka referenca për faktin se nganjëherë gargoyles bashkohen, për shembull, me vampirët si shërbëtorë besnikë, me sa duket origjina e gargoyle luan një rol këtu), e cila në mënyrë të pashmangshme çon në luftë.
Origjina (burimi i mundshëm)
Shpesh përmendet se gargoyles hyjnë në një aleancë me krijesat e tjera. Për shembull, gargarët që mbrojnë paqen e varrezave lehtë mund të hyjnë në një aleancë me - pasi ata ndjekin qëllime të përbashkëta dhe janë imunë ndaj aftësive të shumicës së llojeve të të vdekurve. Gargojlet që ruajnë tempujt, në kundërshtim me doktrinën e pranuar përgjithësisht të krishterë, shpesh u shërbejnë engjëjve për arsye të panjohura.
Ndoshta përgjigja për këtë mister qëndron pikërisht në origjinën e gargarëve. Një person, duke krijuar një statujë, i jep asaj një formë, por që statuja të bëhet gargoyle, dikush duhet të plotësojë këtë formë, të sjellë fuqinë që do ta marrë. Ndoshta njerëzit ndonjëherë në mënyrë të pavetëdijshme i lejojnë gargarët në trupat e tyre, por engjëjt dhe krijesat e varrezave e bëjnë këtë me vetëdije, duke krijuar roje të fuqishme.
Sido që të jetë, gargarët e fuqishëm mbajnë anën e njerëzve, duke ndjekur dhe shkatërruar krijesa të tjera që mund të jenë shumë të rrezikshme për njerëzit e thjeshtë.
|
|
Ky gjarpër në një ndërtesë në Krakow, Poloni, paralajmëron njerëzit për mëkatet e mishit.
Legjenda e Gargoyle shfaqet në okyu të shekullit të 7 pas Krishtit. në territorin e Francës moderne. Ekzistojnë disa versione të ndryshme të mitit, por diçka e tillë po shfaqet.
Në afërsi të qytetit të Rouen, në një gropë në kënetat në brigjet e Senës, jetonte një dragua (gjarpër) i madh. Dragoi sulmoi anijet që lundronin përgjatë Senatit dhe terrorizoi banorët vendas. Nga goja e dragoit, zjarri ra mbi gjithçka dhe të gjithë përreth, dhe pastaj përrenjtë më të fuqishëm të ujit. Njerëzit e Rouen bënin sakrifica për një bishë të egër çdo vit. Emri i dragoit ishte La Gargouille (femër). Gargoyle kreu mizoritë e tij të shumta derisa një kalorës me forca të blinduara të ndritshme, Saint Roman, e qetësoi atë.
Shën Roman ishte peshkopi i vërtetë i Rouen, ai luftoi me zell kundër paganizmit, jetoi deri në vitin 640, gjatë sundimit të Mbretit të Frankëve dhe Burgundianëve Dagobert I / Dagobert I (i lindur rreth vitit 608 - vdiq 639). Mrekullia e Romanit mbi gargoyle (gjarpërin) është një nga shfrytëzimet e shenjtorit.
Edhe pse, e çuditshme ai ishte një shenjt, nëse e shikoni me një sy të freskët ...
Ai e qetësoi Gargoyle në këtë mënyrë:
Shën Roman e përdori kriminelin si karrem, duke e dërguar në strofkën e përbindëshit. Gargoyle, duke ndjerë shpirtin njerëzor, u largua nga shpella e tij për të përfituar nga mysafiri. Sidoqoftë, Shën Roman, me ndihmën e lutjeve dhe kryqit të shenjtë, e privoi dragoin nga vullneti i tij. Gargojli me bindje u shtri te këmbët e shenjtorit.
Peshkopi e çoi bishën e mundur në qytet, dhe çfarë mendoni ju? Dërguar në një kopsht zoologjik lokal? Por jo. Banorët e gëzuar të Rouen menjëherë ndërtuan një zjarr të madh dhe pjekën kafshën ... :(
Trupi dhe bishti i gargarit u dogj, por zjarri nuk mund ta shkatërronte fytin e tij. Faringu u tregua rezistent ndaj nxehtësisë për shkak të shpërthimit të rregullt të zjarrit gjatë zemërimeve të kryera më parë. Atëherë Rouen i mençur vendosi të shpëtojë kokën e gargoyle për ndërtimin e dragonjve të tjerë. Apo ndoshta ishte urdhri i peshkopit - tani nuk mund ta kuptosh. Mbetjet e Gargoyles - një kokë me fyt ishte ngjitur në katedralen Rouen në mënyrë që të tregonte vizualisht shpirtrat e këqij se çfarë ndodh me ata që dëmtojnë njerëzit ...
Ekziston një grup mjaft interesant i kimerave në Katedralen e Milanos - atje mendimtarët e Rilindjes qëndrojnë pranë këtyre krijesave të çuditshme nga imagjinata e të çmendurve. Këto kimera në çatitë e katedraleve dhe ndërtesave të tjera përfaqësonin ata që nënvlerësojnë fuqinë e djallit. Edhe pse djalli nuk mund të krijojë jetë, ai mund të përziejë forma të ndryshme të jetës për të marrë një të re - domethënë një kimere. ()
Duket diçka si kjo, me siguri ... :)
ose si kjo:
Nga shekulli i 11 -të, imazhet e gargoleve të tmerrshëm filluan të gdhenden nga guri në muret e jashtme të ndërtesave romane dhe gotike. Nëse skulpturat e gargoyles ishin bërë më parë nuk dihet, pasi më parë një pemë u përdor për qëllime të tilla, të cilat nuk kishin asnjë shans të mbijetonin deri në kohën e përshkrimit shkencor.
Ky gargarë në foto ndodhet në Bazilikën e Katedrales së Van Saint-Jan.
Në muret e Katedrales së Shën Vitusit në Pragë ka disa gargole mjaft të frikshme, vetëm se këto nuk janë më kafshë dhe as kimera. Këta janë njerëz. Momenti i dënimit është ngrirë në kohë për qindra shpirtra mesjetarë në të gjithë Evropën.
Duke hapur gojën, ata bërtasin në shekuj, duke ju kujtuar vazhdimisht se ju duhet të jeni në gjendje t'i rezistoni djallit, përndryshe mund t'ju ndodhë! Ndoshta gargarët më rrëqethës janë ata që na kujtojnë veten.
Ky shembull i tmerrshëm i formës njerëzore në përshkrimin e gargoleve gjendet gjithashtu në Katedralen e Shën Vitusit në Pragë. Për më tepër, tubi përmes të cilit uji rrjedh poshtë aq ogurzi del nga goja sa duket se është vetëm një gjuhë çnjerëzore e gjatë. (me)
Gargojlat më të famshëm të të gjitha kohërave dhe popujve jetojnë në Katedralen Notre Dame, kanesh, madje edhe studioja e Walt Disney nuk mund t'i kalonte ato .. :)
Siç e përmenda tashmë, zakonisht gargarët në fasadat e tempujve gotikë janë të pozicionuar në mënyrë që uji i shiut nga çatitë të rrjedhë nëpër gojët e tyre.
Por një nga gargarët e Freiburg Münster, përkundrazi, po mban duart dhe këmbët kundër murit, dhe uji derdhet përmes anusit të tij.
Sipas legjendës urbane, gjatë ndërtimit të kësaj katedrale, këshilli i qytetit ngriti kërkesat për muratorët pa rritur pagat. Muratorët e bënë punën, por e vendosën këtë skulpturë jashtëqitëse para dritareve të bashkisë së qytetit.
Një gjë e vogël, siç thonë ata, por e bukur ...)
