Në shtëpi Lule të brendshme Kujtime të rreme me bindje. Pse truri ynë krijon kujtime të rreme? A ka njerëz më shumë të ngjarë të krijojnë kujtime të rreme se të tjerët?

Lule të brendshme

Kujtime të rreme me bindje. Pse truri ynë krijon kujtime të rreme? A ka njerëz më shumë të ngjarë të krijojnë kujtime të rreme se të tjerët?

Shumica prej nesh besojnë në besueshmërinë e kujtesës sonë. Sigurisht, ndonjëherë harrojmë se ku i vendosim çelësat. Të gjithë kanë një emër, numër telefoni ose ditëlindje që i bie nga mendja. Por këto janë gjëra të vogla, apo jo? Sa për gjërat serioze, ne jemi të sigurt se i mbajmë mend shumë mirë. Për shembull, kujtimet tona të fëmijërisë për ngjarjet më të këndshme, si mund t'i harroni? Ne jemi të bindur se këto janë të sakta dhe pasqyrojnë plotësisht të vërtetën. Por a është vërtet kështu?

Do të ishte mirë nëse do të mund t'i regjistronim kujtimet tona në kokën tonë si në një aparat fotografik. Perceptoni dhe mbani mend në mënyrë perfekte çdo moment dhe çdo detaj të asaj që po ndodh. Fatkeqësisht, kujtimet tona janë më shumë si një kolazh. Ndonjëherë ajo është mbledhur në mënyrë të përafërt, me disa zbukurime apo edhe pjesë të fabrikuara sinqerisht.

Teoria dhe praktika

Hulumtimet e fundit po ndihmojnë për të kuptuar se sa e brishtë mund të jetë kujtesa njerëzore. Ne jemi tmerrësisht të gabueshëm - edhe supozimi më i vogël mund të çojë në kujtime të rreme. Amazingshtë e mahnitshme, por edhe njerëzit me kujtesë të jashtëzakonshme nuk janë imunë të shpikin diçka edhe pa e kuptuar.

Në një eksperiment të famshëm të vitit 1994, ekspertja e kujtesës Elizabeth Loftus zbuloi një gjë interesante. 25% e pjesëmarrësve në eksperimentin e saj kishin një kujtesë të rreme se kishin humbur në një qendër tregtare si fëmijë. Një studim tjetër në 2002 gjithashtu konfirmoi teorinë e kujtesës së rreme. Gjysma e pjesëmarrësve ishin të bindur se fluturuan me një tullumbace me ajër të nxehtë si fëmijë, thjesht duke u treguar atyre "dëshmi" të fabrikuara për këtë.

Nëse vendosni një fëmijë në këtë fotografi, atëherë më vonë me një probabilitet 50% ai do të "kujtojë" se ishte atje.

Në shumicën e rasteve, kujtimet e rreme formohen rreth gjërave të parëndësishme, të zakonshme, me fjalë të tjera, aktiviteteve të kësaj bote. Sigurisht, kjo nuk ka pasoja serioze. Por ka situata kur shumë, madje edhe fati i një personi, mund të varen nga vërtetësia e kujtimeve. Për shembull, në një gjyq, kujtimet e rreme mund të çojnë në verdiktin e një personi të pafajshëm.

Kujtesa e rreme klasifikohet në disa lloje sipas kritereve të mëposhtme:

Për arsye të origjinës

Kujtimet e rreme deluzionale - të lidhura me idetë deluzionale të pacientit, nuk lidhen me dëmtimin e kujtesës ose mjegullimin e vetëdijes;
sugjeruar - karakteristikë e sindromës së Korsakov, të zhvilluar pas një kërkese, duke çuar një pyetje nga një person tjetër;
zëvendësues - zëvendësues, i lidhur me boshllëqet në kujtesë, mund t'i referohet të kaluarës dhe të tashmes;
oneirike - e lidhur me lezionet infektive, të dehura të trurit, disa psikoza, skizofreni, pasqyrojnë temën e sëmundjes themelore;
shtrirëse - shfaqen me iluzione madhështie dhe përmbajnë konfirmim të ideve deluzionale të pacientit.

Duke provokuar faktorë

Paramnezia spontane ose parësore ndodh më vete - është një fenomen i pavullnetshëm, dhe jo një reagim ndaj vërejtjes së dikujt tjetër. Më shpesh, problemi shoqëron demencën, natyra e kujtimeve është fantastike.
Konfabulimi i provokuar ose sekondar është një reagim ndaj dëmtimeve të kujtesës, një manifestim jo vetëm i demencës, por edhe i amnezisë. Më rrallë, paramnezia dytësore zhvillohet si një fenomen afatshkurtër i shkaktuar nga stresi i përjetuar.

E jashtëzakonshme - pacienti humbet idenë e realitetit përreth, moshës së tij, i lidh ngjarjet me të kaluarën, për shembull, nga fëmijëria;
mnemonike - kujtime të rreme të ngjarjeve aktuale, të cilat lidhen kryesisht me jetën e përditshme ose aktivitetin profesional;
fantastike - ato përmbajnë informacione të shumta të pabesueshme, fantastike, ato zbulohen më lehtë, pasi ato vërehen menjëherë nga jashtë.

A është e vërtetë ajo që mbani mend? Ne jemi mësuar të mendojmë se kujtesa është e strukturuar si një libër. Kur kujtohemi, duket se e hapim kujtesën në faqen e dëshiruar dhe lexojmë tekstin. Ne zakonisht mendojmë se faqet e kujtesës mund të zbehen, të humbasin, dhe ne vetë duam të nxjerrim diçka nga libri me copa në mënyrë që të harrojmë.

Sidoqoftë, hulumtimet moderne kanë treguar se kujtesa nuk është një libër, kujtimet nuk janë statike, ato mund të ndryshojnë herë pas here, të rimbushura me detaje dhe fantazi të reja ..

Ishte Santa Claus

- Mbaj mend që në fëmijëri, para Vitit të Ri, At Frost dhe Snow Maiden erdhën tek unë. Prindërit i ftuan për herë të parë, ata donin të bënin një dhuratë të pazakontë. Por unë kisha frikë nga stafi i Santa Claus, qava dhe shkatërrova gjithçka, - më thotë motra ime më e madhe Lena kohët e fundit. Ne kemi një diferencë moshe prej gati 10 vjetësh me të.

"Lena, nuk ishte kështu," e ndërpres motrën time. - Ishte Santa Claus ai që erdhi tek unë, dhe unë kisha frikë prej tij. Madje ka fotografi në albumin e fëmijëve ku unë qaj, ulur në prehrin e tyre. Ju ishit 15 vjeç atëherë, mund t'i trembni vetë.

Ne debatojmë pak se kush ishte heroi i historisë dhe vendosim që në fund të fundit isha unë. Fotografitë ndihmuan për t'u siguruar. Nuk mund të debatoni me fakte.

Pse ndodhi konfuzioni? Në fund të fundit, motra ime dhe unë kemi një ndryshim të madh në moshë, dhe në shikim të parë është e vështirë të ngatërrosh se kujt i erdhi Santa Claus.

Studiuesit e kujtesës thonë se shtrembërimet e kujtesës ndodhin gjatë gjithë kohës. Sa herë që i mbajmë mend dhe tregojmë historitë familjare, ne i rijetojmë ato përsëri dhe në atë moment mund të marrim aksidentalisht ato kujtime që nuk na kanë ndodhur.

Mëkatet e kujtesës sonë

Psikologët thonë: kujtimet janë të ndryshueshme, me kalimin e kohës ato mund të shtrembërohen ose të veniten.

"Kujtimet tona janë deri diku të rreme, pasi çdo akt i kujtesës përfshin proceset e imagjinatës dhe rindërtimit," shkruan Veronika Surkova, profesore e psikologjisë në Universitetin Shtetëror të Moskës Lomonosov, në punimet e saj shkencore.

Psikologu amerikan Daniel Scheckter 15 vjet më parë, në një artikull me titullin me zë të lartë "Shtatë mëkatet e kujtesës", përshkroi pretendimet e grumbulluara në psikologji për mangësitë e kujtesës. Le të rendisim ato kryesore.

Së pari, njerëzit nuk mbajnë mend shumë gjëra që mund të jenë të dobishme për ta dhe ata harrojnë atë që tashmë e dinë.
Së dyti, ata shpesh nuk mund të mbajnë mend diçka të nevojshme në kohën e duhur dhe të harrojnë diçka të panevojshme, të heqin qafe kujtimet obsesive.
Së treti, ne harrojmë burimet e informacionit.
Së katërti, kujtimet tona janë një shkrirje ku ngatërrohen ngjarjet e së shkuarës dhe ato që ne mendojmë për këto ngjarje tani.
Së pesti, kujtimet tona janë të panjohura dhe të pakta në detaje.

Sa protestues ishin atje

Në shkencën moderne, një nga studiuesit kryesorë të kujtesës është psikologia amerikane Elizabeth Loftus. Në eksperimentet, ajo vërtetoi se pyetjet kryesore nga ekzaminuesi mund të ndikojnë në kujtimet e subjekteve.

Ajo kreu një eksperiment në të cilin 40 subjekteve iu shfaq një video në të cilën tetë studentë rebelë sulmuan një auditor të universitetit. Pas shikimit të videos, subjektet u ndanë në dy grupe. Grupi i parë u pyet, "A ishte udhëheqësi i katër protestuesve që shpërthyen në auditor një burrë?" Pyetja për grupin e dytë ishte: "A ishte udhëheqësi i 12 kryengritësve që hynë në auditor një burrë?"

Një javë më vonë, subjektet u intervistuan përsëri. Studiuesit zbuluan se në grupin ku pyetësori drejtonte pyetja ishte rreth katër protestues, njerëzit thanë se ata panë mesatarisht 6.4 protestues në video. Në grupin kryesor të pyetjeve rreth 12 kryengritës, subjektet mesatarisht thanë se kishin parë 8.85 protestues. Ju kujtojmë se ishin tetë gjithsej.

Për shembull, shkencëtarët kanë vërtetuar se pyetjet kryesore dhe dëshmitë nga dëshmitarë të tjerë okularë të ngjarjeve mund të shtrembërojnë kujtimet tona.

Humbur në dyqan

Për më tepër, Loftus vërtetoi se kujtesa nuk mund të ndryshohet vetëm me ndihmën e pyetjeve kryesore, por në përgjithësi, një kujtesë e rreme mund të futet lehtësisht në vetëdijen e një personi.

Eksperimenti i parë mbi këtë temë u krye në 1995. Subjektet u treguan histori që dukej se u kishin ndodhur në fëmijërinë e hershme, dhe më pas u kërkuan që të tregonin detajet e këtyre kujtimeve.

Pjesëmarrësit në eksperiment besuan se informacioni ishte i besueshëm dhe u mor nga psikologët nga anëtarët e familjes së tyre, kur në realitet këto ishin "pseudo-ngjarje" që nuk u kanë ndodhur kurrë.

Në studim, rreth 25 përqind e subjekteve ishin në gjendje të bindnin, pjesërisht ose plotësisht, se në moshën 5-6 vjeç ata humbën për një kohë të gjatë në një supermarket të madh, ishin shumë të frikësuar dhe, në fund, u shpëtuan nga një i rritur dhe u kthyen te prindërit e tyre. Për më tepër, shumë subjekte më pas i plotësuan "kujtimet" e tyre me detaje shumëngjyrëshe. Fenomeni është quajtur "humbur në dyqan".

Ne besojmë në të mirë

Psikologët u frymëzuan aq shumë nga eksperimentet e Loftus për të mbjellë kujtime të rreme, saqë ata filluan t'i përsëritnin këto studime pa pushim. Për çfarë nuk i bindën njerëzit.

Për shembull, që si fëmijë, subjektet u shtruan në spital gjatë një feste familjare, ose që ata pothuajse u mbytën në një liqen dhe mezi u nxorrën nga uji nga shpëtuesit, ose se ata u sulmuan nga një kafshë e tërbuar dhe i kafshuan ata, ose se ata u takuan personalisht me Bugs Bunny në Disneyland (gjë që nuk mund të ishte, pasi ky është një personazh nga studio e Warner Brothers).

Studimet kanë treguar se, mesatarisht, një në tre (30 përqind) miraton kujtime të rreme, fillon të besojë në to dhe madje i plotëson ato me detaje fiktive dhe qëndrime emocionale.

Eksperimentet kanë treguar gjithashtu se ne kemi më shumë gjasa të caktojmë kujtime të rreme pozitive sesa ato negative. Fakti që një person në fëmijëri fluturoi me prindërit e tij në një tullumbace u besua nga 50 përqind e subjekteve. Jo shumë ishin të bindur se në fëmijëri ata iu nënshtruan një ekzaminimi të pakëndshëm rektal duke përdorur një klizmë.

Mbaj mend këtu, nuk mbaj mend këtu

Shkencëtarët kanë gjetur se kujtesa dështon në një situatë stresuese. Për shembull, dëshmitarët okularë të krimeve zakonisht nuk mund të mbajnë mend se si dukej krimineli, çfarë kishte veshur, ku vraponte. Por nga ana tjetër, ata mbajnë mend qartë disa detaje të vogla dhe të papritura, për shembull, marka e pistoletës nga e cila po qëllonte krimineli. Fenomeni është quajtur "fokusi i armëve".

Gabimet e zbuluara të kujtesës vënë në dyshim besueshmërinë e dëshmisë në zgjidhjen e krimeve.

Gjithë jetën para syve të mi

Siç vërejnë studiuesit, ne kemi nevojë për kujtesë për të lundruar në jetë, për të marrë vendimet e duhura dhe për t'u përshtatur mirë me rrethanat. Kjo është arsyeja pse ne kujtojmë më mirë atë që përdorim në jetën e përditshme dhe harrojmë atë që nuk na duhej, për shembull, programin shkollor në algjebër.

Në një situatë stresuese, shumë njerëz thonë se mbajnë mend se si "e gjithë jeta e tyre shkëlqeu para syve të tyre".

Profesoresha e MSU Veronika Nurkova në artikullin shkencor "Problemi i kujtimeve të pasakta në perspektivën e një modeli të kujtesës shumëkomponente" e shpjegon këtë fenomen me faktin se në një situatë kërcënuese për jetën, kujtesa jonë nuk e di se çfarë informacioni na nevojitet për të mbijetuar. Prandaj, kujtesa ngarkon menjëherë në vetëdijen tonë një sërë ngjarjesh jetësore që na kanë ndodhur nga kujtesa afatgjatë. Kjo është e nevojshme në mënyrë që ne të mbështetemi në përvojën tonë të jetës, të lundrojmë në situatë, të marrim vendimin e duhur dhe të shpëtojmë jetën tonë.

Ne riformësojmë kujtesën tonë

Rezulton një model interesant. Nga njëra anë, kujtesa ndikon në jetën tonë, ne marrim vendime bazuar në të dhe imazhi ynë për veten varet nga kujtimet tona. Nga ana tjetër, kujtesa përcaktohet nga e tashmja, jo e kaluara. Çdo gjë që mbajmë mend varet nga ajo që po na ndodh tani.

"Kujtesa e një personi nuk është vetëm një koleksion i gjithçkaje që i ka ndodhur gjatë jetës së tij, është diçka më shumë: kujtimet janë gjithashtu ato që një person mendonte, çfarë i thuhej, çfarë besonte," thotë Elizabeth Loftus. "Thelbi ynë përcaktohet kujtesa jonë, por kujtesa jonë përcakton se çfarë jemi dhe çfarë jemi të prirur të besojmë. Duket se ne e rimodelojmë kujtesën tonë dhe bëhemi mishërim i fantazive tona ".

Fakte të pabesueshme

Shumica prej nesh mbajnë mend ngjarje interesante në jetën tonë, nëse ishte lepuri Bugs Bunny në botën e Disney apo pamjet e sulmit terrorist në Londër në 2005. Ne madje mbajmë mend disa gjëra nga fëmijëria jonë e largët, për shembull, cilat lojëra kemi luajtur në parashkollor.

Problemi i vetëm është se asnjë nga sa më sipër nuk mund të jetë: Bugs Bunny nuk është personazh i Disney, nuk ka video xhirime të bombardimeve dhe truri i fëmijëve nën tre vjeç nuk mund të ruajë kujtime afatgjata.

Sidoqoftë, supozimi i thjeshtë se është krejtësisht normale të ruani këto lloj kujtimesh mund të "hetojë" kujtesën tuaj. Supozimi dhe pritja janë vetëm dy faktorë që kontribuojnë në formimin e të ashtuquajturave kujtime të rreme. Këto kujtime të gabuara zakonisht shoqërohen me konfuzion të detajeve kryesore si koha dhe vendi.

Kujtesa formohet vazhdimisht nga ndjenjat, njohuritë dhe besimet tona, kështu që kujtimet që ne i marrim shpesh na duken si pjesë të ndara, dikur të "ngarkuara" në tru. Me shumë mundësi, saktësia nuk është shqetësimi kryesor i kujtesës. Meqenëse kujtesa përdoret shpesh nga ne si një mjet që ndihmon një person në veprimet e ardhshme, rindërtimi i tij "siç kemi nevojë" shpesh mund të çojë në vendime më pak të qëllimshme.

Shumë nga proceset e trurit përgjegjës për saktësinë dhe pasaktësinë e kujtesës në fakt mund të na ndihmojnë të mbajmë sasi të mëdha informacioni, por ne duhet të paguajmë për këtë aftësi. Edhe pse kujtesa jonë na ndihmon të dimë se si ta bëjmë mëngjesin në mëngjes dhe ku të shkojmë në punë, mund të na zhgënjejë në çdo moment. Më poshtë janë pesë mënyra se si truri ynë mund të krijojë kujtime të rreme.

5. Dezinformimi

Kujtesa tenton të manipulojë veten pasi gjithnjë e më shumë njerëz vijnë në kontakt me kujtime të caktuara. Për shembull, ju sapo keni qenë dëshmitarë të një krimi. Më vonë ju flisni me një dëshmitar tjetër okular të ngjarjeve dhe lexoni për të në lajme. Më tej, oficeri i policisë ju bën një sërë pyetjesh kryesore. Secila prej këtyre veprimeve ka potencialin për të ndryshuar informacionin që ishte ruajtur fillimisht në trurin tuaj. Nëse një dëshmitar tjetër i krimit flet për xhaketën blu të kriminelit, ky moment mund të ruhet fare mirë në kujtimet tuaja. Gjithashtu, pyetjet kryesore si "A e keni parë armën e kriminelit?" mund t’ju bëjë të besoni se e keni parë autorin që tundi një armë në dorën e tij, edhe nëse në fakt nuk ishte.

Duke përdorur forma të ndryshme të dezinformatave, studiuesit arritën të "mbjellin" kujtime të rreme në trurin e njerëzve të zakonshëm për absolutisht gjithçka, nga fakti që ata humbën në një qendër tregtare, si fëmijët, deri në faktin se ata ishin viktima të një sulm mizor nga një kafshë e rrezikshme. Në raste të tilla, konfirmimi nga të tjerët e bën dezinformimin edhe më të fuqishëm. Në një nga studimet, një person absolutisht i pafajshëm rrëfeu se kishte hakuar kompjuterin e një kolegu të punës, dhe madje tregoi detajet e asaj që ndodhi, dhe ai bëri një rrëfim pasi një koleg tjetër vuri në dukje se po shikonte gjithçka që ndodhte.

4. Supozim

Jo të gjitha kujtimet e rreme janë për shkak të faktorëve të jashtëm, ne i krijojmë disa vetë. Supozimi ndodh kur ngatërroni detajet e dy ngjarjeve krejtësisht të ndryshme dhe i kombinoni ato në një kujtesë. Duke thënë se xhaxhai juaj ju tha një anekdotë qesharake mbrëmë, edhe pse ishte vëllai juaj, ju demonstroni qartë një rast hamendësimi. Sipas disa teorive të kujtesës, spekulimet janë rezultat i gabimit të "lidhjes" së kujtesës së pjesëve të ndara në një tërësi. Në rastin e një shakaje, kujtesa juaj e shakasë nuk ishte e lidhur siç duhet me kujtimin e vëllait tuaj.

Një nga format më të fuqishme të spekulimit është imagjinata. E quajtur "inflacion imagjinar", një ngjarje imagjinare që supozohet se ka ndodhur në fëmijërinë tuaj rrit besimin tuaj se ka ndodhur në të vërtetë.

Po kështu, vëzhgimi i një personi duke bërë diçka mund ta bëjë personin tjetër të besojë se po bën të njëjtën detyrë. Në këtë rast, truri ynë thjesht mund të "ngatërrojë" veprimin e vëzhguar me atë të kryer. Ju ndoshta keni hasur në një manifestim të ngjashëm spekulimi kur, pasi hodhët plehrat, pas një kohe pyesni të dashurit tuaj nëse i hodhët plehrat.

3. Ndjekja e mendimeve të paqarta

Nëse ju kërkohet tani të kujtoni fjalitë e para dhe të fundit në faqen e mëparshme, ka të ngjarë që thjesht të ngrini duart. Por nëse pyeteni për idenë e përgjithshme, atëherë ka shumë të ngjarë të jeni në gjendje të përgjigjeni. Kjo teori e kujtesës njihet si gjurmim i paqartë i mendimit. Teoria thotë se njerëzit kapin kujtimet në dy mënyra të ndryshme: ngjarje reale të bazuara në atë që ka ndodhur në të vërtetë dhe perceptim personal të ngjarjeve, domethënë interpretimin e vetë një personi për atë që ka ndodhur. Edhe pse kujtimi i diçkaje në aspektin e perceptimit personal mund të jetë i dobishëm, pasi hapësira e vlefshme lirohet në tru. Sidoqoftë, mënyra se si një person e percepton këtë ose atë ngjarje që ka ndodhur nuk do të thotë se kjo është saktësisht se si ndodhi gjithçka, domethënë, si rezultat i kësaj, formohen kujtime të rreme.

Për të vërtetuar këtë teori, do të kryhej një eksperiment në të cilin njerëzve u thuheshin fjalë të lidhura, të tilla si, për shembull, karamele, ëmbëlsira, biskota, sheqer dhe çaj. Kur u pyetën për të përsëritur atë që dëgjuan, shumë njerëz thanë se dëgjuan edhe fjalën "e ëmbël". Fakti që ata e mësuan përmendësh listën në kuptimin e tyre të përgjithshëm, dhe jo secilin komponent individualisht, sugjeron që ata kanë formuar një kujtesë "të pasaktë".

Për shkak të faktit se fëmijët nuk kanë të njëjtat aftësi si të rriturit dhe nuk dinë të nxjerrin kuptimin e përgjithshëm, kujtimet e tyre ndonjëherë dalin më të sakta. Në përgjithësi, fëmijët kanë më shumë gjasa të mbështeten në ato pjesë të trurit që kanë tendencë të mbajnë mend detaje, ndërsa të rriturit kanë më shumë të ngjarë të mbajnë mend kuptimin e përgjithshëm, kështu që të rriturit kanë më shumë gjasa të formojnë kujtime të rreme në to.

2. Emocionet

Çdokush që është përpjekur të mbajë mend detajet e një lufte të pakëndshme mund të dëshmojë se emocionet mund të "dëmtojnë" kujtesën. Ndërsa dihet mirë se emocionet e forta shpesh krijojnë kujtime veçanërisht të gjalla, këto kujtime nuk janë gjithmonë të sakta.

Ndërsa hulumtimet tregojnë se të gjitha emocionet mund të rrisin aftësinë e një personi për të kujtuar detajet, emocionet negative e bëjnë atë veçanërisht mirë. Emocionet e lumturisë priren të ndihmojnë një person të kujtojë diçka në një kuptim më të përgjithshëm, duke i kushtuar më pak vëmendje detajeve, kështu që kujtimet e rreme të lidhura me momentet e lumtura formohen më shpesh. Zemërimi, përkundrazi, ka efektin e kundërt, një person fillon të përqëndrohet në atë që ndodhi dhe mban mend më shumë detaje.

Në një studim, ekspertët testuan aftësinë e studentëve për të rikuperuar informacionin pasi shikuan verdiktin televiziv të OJ Simpson, i cili ishte një lojtar i famshëm amerikan i futbollit dhe i cili u bë famëkeq pasi u akuzua për vrasjen e ish-gruas së tij dhe shoqes së saj. Dhe të cilët, pavarësisht provat, megjithatë u liruan. Në përgjithësi, ata studentë që besonin se vendimi ishte shqiptuar saktë, u kujtuan më shumë, megjithatë, ata shpesh i emërtuan ato ngjarje që nuk ndodhën në realitet. Ata studentë që u zhgënjyen nga vendimi i gjykatës kujtuan më pak, por gjithashtu bënë shumë më pak gabime në ritregimin e detajeve.

Gjendja shpirtërore e një personi gjithashtu mund të ndikojë në llojet e kujtesës që aktivizohen në një kohë ose në një tjetër. Pra, njerëzit që janë të lumtur kanë më shumë të ngjarë të kujtojnë vetëm momentet pozitive të jetës së tyre, ndërsa ata që janë shumë të pikëlluar dhe mbajnë mend më shpesh për të këqijat. Nëse ndonjëherë jeni përpjekur të shpëtoni nga një humor i keq duke kujtuar kohët më të mira, me siguri keni hasur në këtë truk selektiv të kujtesës.

1. Paragjykimi

Nëse prireni të besoni se të gjithë tifozët tuaj të futbollit të shkollës së mesme ishin bjonde dhe të gjithë lojtarët e futbollit ishin atletë budallenj, ju mund të jeni viktimë e paragjykimeve. Këto lloje të kujtimeve të rreme shpesh dalin në rindërtimin e kujtesës: në terma të thjeshtë, kur përpiqemi të kujtojmë diçka ku kujtesa jonë tregon boshllëqe, ne thjesht i mbushim ato boshllëqe me informacione që mendojmë se janë të përshtatshme. Ndërsa këto rindërtime të përkohshme janë shpesh të sakta, ato gjithsesi shtrembërohen nga njohuritë, ndjenjat dhe besimet tona aktuale, sesa besimet tona të vërteta.

Kujtimet e rreme të bazuara në paragjykime janë zakonisht dëshira për të zvogëluar shqetësimet psikologjike duke i lënë mendimet tuaja të pandryshuara. Si rezultat, njerëzit priren të mbështeten në paragjykimet në një larmi të gjerë situatash. Së bashku me stereotipin e paragjykimit të përmendur në paragrafin e mëparshëm, hulumtimet tregojnë se njerëzit mund të thonë se kanë parë dhe e dinë shkakun e një ngjarjeje, kur në fakt ata panë vetëm vetë ngjarjen. Njerëzit gjithashtu do të mbajnë mend se ata ndienin një farë mënyre në të kaluarën, e cila zakonisht do të jetë e njëjtë me atë që ndihen në të tashmen. Ata madje mund të thonë se janë ndjerë shumë më keq shumë vite më parë, kështu që në mënyrë të pandërgjegjshme ndihen më mirë në të tashmen.

Fakulteti i Psikologjisë, Universiteti Shtetëror i Moskës

Kolektiv, i ndërgjegjshëm

A ka kujtime të rreme

Në shkencën moderne psikologjike, kujtesa përkufizohet si një proces mendor, funksionet e të cilit përfshijnë fiksimin, ruajtjen, transformimin dhe riprodhimin e përvojës së kaluar. Bollëku i mundësive të kujtesës sonë na lejon të përdorim njohuritë e marra në aktivitet dhe / ose ta rivendosim atë në vetëdije. Sidoqoftë, është e mundur të mbjellim kujtime të ngjarjeve në kujtesën tonë që në të vërtetë nuk ekzistonin.

Dykuptimësia e termit "kujtesë" zbulohet edhe në fjalimin bisedor. Me fjalët "më kujtohet" ne nënkuptojmë jo vetëm njohuri të caktuara teorike, por edhe aftësi praktike. Sidoqoftë, ajo anë e jetës mendore që na kthen në ngjarje nga e kaluara, e ashtuquajtura "kujtesë autobiografike", meriton vëmendje të veçantë. VV Nurkova e përkufizon këtë term si një pasqyrim subjektiv të një segmenti të jetës të përshkuar nga një person, i cili konsiston në fiksimin, ruajtjen, interpretimin dhe aktualizimin e ngjarjeve dhe gjendjeve personalisht të rëndësishme [Nurkova, 2000].

Një nga paradokset më të rëndësishme të kujtesës autobiografike është se kujtimet personale shtrembërohen mjaft lehtë, të cilat përfshijnë sa vijon: humbje e plotë e aksesit në informacion, përfundim i kujtimeve duke përfshirë elemente të reja (konfabulim), kombinim i fragmenteve të kujtimeve të ndryshme (kontaminim), ndërtimi i një kujtese të re, gabime në përcaktimin e burimit të informacionit dhe shumë më tepër. Natyra e ndryshimeve të tilla përcaktohet nga faktorë endogjenë dhe ekzogjenë. Faktorët endogjenë nënkuptojnë shtrembërimin e kujtimeve nga vetë subjekti. Kjo mund të ndodhë nën ndikimin e motivimit të veçantë, qëndrimeve të brendshme, emocioneve, tipareve individuale të personalitetit. Pra, në një gjendje trishtimi, ngjarjet e trishtueshme mbahen mend më lehtë, me shpirt të lartë - ato të gëzueshme. Ndonjëherë shtrembërimet shkaktohen nga veprimi i mekanizmave të mbrojtjes së kujtesës, të tilla si shtypja, zëvendësimi, etj. Në raste të tilla, një person zëvendëson kujtimet e vërteta të ngjarjeve të pakëndshme me ato imagjinare, por më të këndshme për të [Nurkova, 2000].

Ndonjëherë njerëzit, nga ana tjetër, fiksohen në kujtimet traumatike. Ky efekt selektiv i kujtesës është marrë parasysh në studimet mbi ndikimin e gjendjes emocionale në proceset mnemonike. Një grupi të subjekteve që vuanin nga depresioni dhe një grupi kontrolli iu kërkua të kujtonin ngjarjet e jetës të lidhura me fjalët neutrale ("mëngjes", "ditë", "mollë"). Subjektet nga grupi i parë më shpesh kujtonin situata me ngjyra negative, ndërsa në grupin e kontrollit mbizotëronin kujtimet e ngjarjeve pozitive dhe neutrale. Subjektet nga të dy grupet më pas u kërkuan të kujtojnë situata të veçanta të jetës në të cilat ata ndiheshin të lumtur. Subjektet nga grupi i parë i kujtuan situatat e tilla shumë më ngadalë, pa dëshirë dhe më rrallë në krahasim me subjektet nga grupi i kontrollit.

Faktorët ekzogjenë kuptohen si ndikime të jashtme në kujtimet e subjektit. Në veprat e tij të hershme, psikologu njohës amerikan dhe specialisti i kujtesës E.F. Loftus argumentoi se pyetjet kryesore janë të afta të shtrembërojnë kujtimet e një personi. Më vonë, Loftus arriti në një përfundim të ngjashëm në lidhje me dezinformimin e synuar: diskutimin e thashethemeve me njerëz të tjerë, publikime të njëanshme në media, etj. në gjendje të formojë kujtime të rreme te një person.

Në 2002, një studim u krye për të krahasuar fuqinë bindëse të dezinformimit dhe hipnozës. Tre grupe subjekteve, mes të cilëve ishin persona lehtësisht të ndjeshëm ndaj besimeve të rreme, praktikisht jo të ndjeshëm ndaj besimeve të tilla, dhe personave që u nënshtroheshin besimeve të rreme herë pas here, iu kërkua të dëgjonin historinë, pas së cilës atyre iu bënë pyetje në lidhje me përmbajtjen e saj të një natyre të ndryshme - neutrale ose duke futur në lajthitje. Grupi i subjekteve, i cili gjatë tharjes së tregimit ishte në një gjendje normale, praktikisht nuk bëri gabime me pyetje neutrale, por në përgjigjet e pyetjeve mashtruese, numri i gabimeve ishte i madh. Gabimet në këtë eksperiment u konsideruan si përgjigje që përmbanin informacion të rremë në lidhje me ngjarjet në historinë që tregohet; përgjigja "nuk e di" nuk u llogarit si gabim.

Nga ana tjetër, subjektet që ishin në një gjendje gjumi hipnotike gjatë dëgjimit të historisë bënë pak më pak gabime në përgjigjen e pyetjeve neutrale sesa grupi i mëparshëm kur iu përgjigjën pyetjeve mashtruese. Në rastin e efektit të kombinuar të gjendjes së gjumit hipnotik dhe pyetjeve mashtruese, u regjistrua numri maksimal i gabimeve të kujtesës. Shtë interesante, sugjerueshmëria nuk ndikoi në numrin e gabimeve të kujtesës të bëra kur u përgjigjesh pyetjeve mashtruese ose kur hipnotizohesh. Kjo i lejoi autorët të konkludojnë se pothuajse çdo person i nënshtrohet ndryshimeve në përmbajtjen e kujtesës së tyre. Kështu, dezinformatat kanë një ndikim më të madh në numrin e gabimeve të kujtesës sesa hipnozë, ndërsa efekti i kombinuar i këtyre dy kushteve çon në numrin më të madh të gabimeve të tilla, gjë që konfirmon edhe një herë plasticitetin e kujtimeve.

Pra, ne vijmë tek pyetja e mundësisë së formimit të kujtimeve të reja që nuk ekzistonin më parë në kujtesën autobiografike: a mund të mbillen kujtime të reja?

Aftësia për të krijuar një kujtesë tërësore të një ngjarjeje që nuk kishte ndodhur kurrë më parë u demonstrua për herë të parë në kërkimet e Loftus. Pjesëmarrësit në këtë studim u thanë për një ngjarje që supozohet se u ka ndodhur në fëmijëri, dhe më pas u kërkuan të mbanin mend detajet në lidhje me të. Duke besuar se po u thuhej e vërteta, shumë subjekte në fakt i plotësuan këto "kujtime" me detajet e tyre shumëngjyrëshe. Një eksperiment tjetër nga Loftus, gjithashtu në lidhje me manipulimin e kujtesës autobiografike, përfshiu çifte vëllezërish e motrash. Së pari, plaku i tha të riut një fakt pseudo-real nga fëmijëria e tij. Disa ditë më vonë, më i vogli u pyet për të thënë se ai ose ajo "mban mend" një ngjarje që nuk i ka ndodhur në të vërtetë. Rasti i Christopher dhe Jim fitoi rëndësi. Christopher 14-vjeçar dëgjoi nga Jim një histori se si, në moshën pesëvjeçare, ai humbi në një dyqan të madh, por disa orë më vonë një burrë i moshuar e gjeti atë dhe ia dorëzoi prindërve të tij. Disa ditë pasi dëgjoi këtë histori, Christopher i paraqiti studiuesit një version të plotë të detajuar të ngjarjes së rreme. Në kujtimet e tij, kishte fraza të tilla kualifikuese si "këmisha fanellë", "lotët e nënës", etj. ...

Në një seri eksperimentesh pasuese, Loftus dhe kolegët e saj arritën të arrijnë një nivel prej 25 përqind të ngulitjes së kujtimeve të ngjarjeve të trilluara nga fëmijëria e tyre në lëndë. Për këtë, janë zhvilluar teknika të ndryshme: apel për problemet personale të subjektit ("frika juaj mund të jetë rezultat i një sulmi të qenve të përjetuar në fëmijëri"), interpretimi i ëndrrave ("ëndrra juaj më thotë se keni lëvizur në një thellësi më të madhe "). "Dokumentet" kontribuojnë më së shumti në futjen e kujtimeve të rreme. Prania e tyre siguron formimin e kujtimeve autobiografike me një shkallë të lartë të besueshmërisë subjektive. Kështu, në punën e Wade, Harry, Reed dhe Lindsay (2002), përshkruhet se si, duke përdorur programin kompjuterik PhotoShop, shkencëtarët krijuan "fotografi" të fëmijëve të subjekteve në të cilët ata ishin pjesëmarrës në disa situata imagjinare (si p.sh. shembull, fluturimi në një tullumbace me ajër të nxehtë). Pastaj subjekteve iu kërkua të tregojnë për këtë ngjarje në mënyrë më të detajuar, dhe shumica prej tyre "kujtuan" shumë detaje të sakta të një situate inekzistente.

Një metodë tjetër ju lejon të mbillni kujtime të rreme të ngjarjeve të pamundura ose pothuajse të pamundura. Në veçanti, ajo u demonstrua gjatë hulumtimit në lidhje me ngulitjen e kujtesës së takimit me lepurin Bugs Bunny në Disneyland. Subjektet që ishin më parë në Disneyland u treguan një reklamë të rreme të Disney me protagonist Bugs Bunny. Pas një kohe, subjektet u intervistuan, gjatë së cilës ata u pyetën për të folur për Disneyland. Si rezultat, 16 përqind e subjekteve ishin të bindur për një takim ballë për ballë me Bugs Bunny në Disneyland. Sidoqoftë, një takim i tillë vështirë se mund të kishte ndodhur, pasi Bugs Bunny është një personazh nga një studio tjetër, Warner Brothers, dhe për këtë arsye nuk mund të ishte në Disneyland. Në mesin e atyre që përshkruan takimin personal me Bugs, 62 përqind thanë se tundën putrat e një lepuri dhe 46 përqind kujtuan ta përqafonin. Pjesa tjetër kujtoi se si i preku veshin ose bishtin, apo edhe dëgjuan frazën e tij tërheqëse ("Çfarë është, doktor?"). Këto kujtime ishin të ngjyrosura emocionalisht dhe të ngopura me detaje prekëse, gjë që tregon njohjen e kujtesës së rreme si të tyre.

Pasi vërtetuan se ngulitja e kujtimeve të rreme është e mundur, psikologët menduan për pyetjen e mëposhtme: a ndikojnë kujtimet e rreme të mësuara në mendimet dhe sjelljen e mëtejshme të subjektit. U krye një eksperiment në të cilin subjektet u bindën se ishin helmuar nga ushqime të caktuara në fëmijëri. Në grupin e parë, subjekteve iu tha se shkaku i helmimit ishin vezët e pulës të ziera, dhe në të dytin, kastravecat turshi. Në mënyrë që subjektet ta besonin këtë, atyre iu kërkua të bënin një sondazh, dhe më pas u tha se përgjigjet e tyre u analizuan nga një program i veçantë kompjuterik, i cili arriti në përfundimin se ata kishin vuajtur nga helmimi me njërën nga këto produkte në fëmijërisë. Pasi u siguruan që të dy grupet e subjekteve formuan një besim të fortë se helmimi me të vërtetë ndodhi në të kaluarën, shkencëtarët sugjeruan që kjo kujtesë e rreme do të ndikonte në sjelljen e mëtejshme të këtyre njerëzve, në veçanti, do t'i bënte ata të shmangnin një produkt të caktuar. Subjektet u pyetën për të përfunduar një sondazh tjetër, në të cilin ata duhej të imagjinonin se ishin të ftuar në një festë dhe të zgjidhnin ushqimet që do të donin të hanin. Si rezultat, doli që pjesëmarrësit në eksperiment kanë tendencë të shmangin pjatat në përgatitjen e të cilave përdoret produkti nga i cili dyshohet se kanë vuajtur në fëmijëri. Shtë vërtetuar se formimi i kujtimeve të rreme në të vërtetë mund të ndikojë në mendimet ose sjelljen pasuese të një personi.

Kështu, kujtesa njerëzore shfaq fleksibilitet të jashtëzakonshëm, i cili reflektohet drejtpërdrejt në strukturën e kujtimeve tona. Të gjithë njerëzit janë të aftë të bëhen viktima të kujtimeve të rreme, në atë masë sa që kujtimet e ngjarjeve që në shikim të parë duken krejtësisht të pamundura mund të nguliten në kujtesën tonë. Këto kujtime mund të ndryshojnë idetë tona për të kaluarën tonë, të kaluarën e njerëzve të tjerë, dhe gjithashtu mund të ndikojnë ndjeshëm në mendimet dhe sjelljen tonë.

Christina Rubanova

Bibliografi

Loftus E. F. Kujtime të rreme / Abbr. per nga anglishtja J. Varvaricheva sipas botimit: Loftus, E. F. Make -Believe Memories // Psikologu Amerikan, 58. - 2003. - P. 864–873.

Lyusin D.V., Ushakov D.V. Inteligjenca sociale: teori, matje, hulumtim. - M.: Instituti i Psikologjisë RAS. - 2004.

Nurkova V.V. Kujtimi i besuar: si përfshihet informacioni në sistemin e njohurive autobiografike // Kërkime njohëse: koleksion i punimeve shkencore. T. 2 / Ed. V.D. Solovyova dhe Chernigovskaya T.V. - M.: Instituti i Psikologjisë RAS, 2008. - S. 87-102.

Nurkov. V.V. Arritja vazhdon: Psikologjia e kujtesës autobiografike të një personaliteti. - M.: URAO, 2000.

Nurkova V.V. Krijimi i së kaluarës: Mbi potencialin e terapisë autobiografike mnemonike // Revista Psikoterapeutike në Moskë. - M., 2005. - Nr. 1.

Nurkova V.V., Bernshtein D.M., Loftus E.F. Jehona e shpërthimeve: një analizë krahasuese e kujtimeve të Moskovitëve për aktet terroriste të vitit 1999 (Moskë) dhe 2001 (Nju Jork) // Revista psikologjike. - M., 2003 .-- T. 24.Nr 1.- S. 67-73.

Yaksina I.A. A është e mundur të ndryshohet e kaluara: një rimendim i qëllimshëm i jetës ose një shtrembërim i së kaluarës në të tashmen? // Psikologji. Sociologji. Pedagogji. - M., 2011. - Nr. 1. - S. 68-72.

Bernstein D.M., Loftus E.F. Vështirësi të vazhdueshme për të dalluar kujtimet e vërteta nga ato të rreme // Neuro-Psikoanaliza. - 2002. - 4, nr. 2. - F. 139-141.

Bower, Gordon H. Gjendja dhe kujtesa // Psikologu Amerikan. - Shkurt 1981. - Vëll. 36, nr. 2 - F. 129-148.

Braun K. A., Ellis R., Loftus E. F. Bëni kujtesën time: Si reklamat mund të ndryshojnë kujtimet tona të së kaluarës // Psikologjia dhe Marketingu. - 2002. - Nr. 19 - P. 1–23.

Forgas J. P., Bower G. H. Efektet e humorit në gjykimet e perceptimit të personit // Gazeta e Personalitetit dhe Psikologjisë Sociale. - 1987. - Vëll. 53, nr. 1 - F. 53–68.

Loftus, E. F. Dëshmia e dëshmitarit okular. - Cambridge, MA: Harvard University Press, 1996 (punimi origjinal i botuar 1979)

Loftus E. F., Hoffman H. G. Dezinformata dhe kujtesa: Krijimi i kujtesës // Gazeta e Psikologjisë Eksperimentale: E Përgjithshme. - 1989. - Nr. 118. - P. 100–104. Loftus E. F., Hoffman H. G. Dezinformata dhe kujtesa: Krijimi i kujtesës // Gazeta e Psikologjisë Eksperimentale: e Përgjithshme. - 1989. - Nr. 118. - F. 100-104.

Loftus E. F., Pickrell J. E. Formimi i kujtimeve të rreme // Anale Psikiatrike. - 1995. - Nr. 25. - F. 720-725. Polage, Danielle C. Inflacioni i fabrikuar rritet ndërsa aftësia e monitorimit të burimit zvogëlohet // Acta Psychologica. - Shkurt 2012 .-- Vëllimi 139, Çështja 2.- F. 335-342.

Scoboria A., Mazzoni G., Kirsch I., Milling L. S. Efektet e menjëhershme dhe të vazhdueshme të pyetjeve mashtruese dhe hipnozës në raportet e kujtesës // Journal of Experimental Psychology. - 2002. - Nr. 8. - F. 26–32.

Wade K. A., Garry M., Lexo J. D., Lindsay D. S. Një fotografi vlen sa një mijë gënjeshtra // Buletini dhe Rishikimi Psikonomik. - 2002. - Nr. 9. - F. 597-603.