Personazhi në Whatever Works të Woody Allen-it e përkufizon entropinë si diçka që e bën të vështirë vendosjen e pastës së dhëmbëve përsëri në tub. Ajo gjithashtu shpjegon Parimin e Pasigurisë së Heisenberg në një mënyrë interesante, një arsye tjetër për të parë filmin.
Entropia është një masë e çrregullimit, kaosit. Ju ftove miqtë në një festë të Vitit të Ri, rregulluat, latë dyshemenë, shtruat një meze të lehtë në tryezë, rregulluat pije. Me një fjalë, ata racionalizuan gjithçka dhe eliminuan sa më shumë kaos. Ky është një sistem me entropi të ulët.
Çfarë është entropia me fjalë të thjeshta: përcaktimi në cilat fusha përdoret ky term. Shembuj të kuptueshëm të entropisë në jetë.
Ndoshta të gjithë mund ta imagjinoni se çfarë ndodh me apartamentin nëse festa është e suksesshme: kaos i plotë. Por në mëngjes keni në dispozicion një sistem me një entropi të madhe.
Për të rregulluar apartamentin, duhet të rregulloni, domethënë të shpenzoni shumë energji për të. Entropia e sistemit është ulur, por nuk ka asnjë kontradiktë me ligjin e dytë të termodinamikës - keni shtuar energji nga jashtë dhe ky sistem nuk është më i izoluar.
Një nga opsionet për fundin e botës është vdekja nga nxehtësia e universit për shkak të ligjit të dytë të termodinamikës. Entropia e universit do të arrijë maksimumin e saj dhe asgjë tjetër nuk do të ndodhë në të.
Në rastin e përgjithshëm, gjithçka tingëllon mjaft e mërzitshme: në natyrë, të gjitha gjërat e renditura priren drejt shkatërrimit, drejt kaosit. Por nga vjen jeta atëherë? Të gjithë organizmat e gjallë janë tepër kompleksë dhe të rregulluar dhe në njëfarë mënyre luftojnë me entropinë gjatë gjithë jetës së tyre (edhe pse ajo fiton gjithmonë në fund.
Gjithçka është shumë e thjeshtë. Organizmat e gjallë në procesin e jetës rishpërndajnë entropinë rreth vetes, domethënë, ata i japin entropinë e tyre gjithçkaje që munden. Për shembull, kur hamë një sanduiç, e kthejmë bukën dhe gjalpin e porositur bukur në diçka. Rezulton se ne i dhamë entropinë tonë sanduiçit, por në sistemin e përgjithshëm entropia nuk u ul.
Dhe nëse e marrim tokën në tërësi, atëherë ajo nuk është aspak një sistem i mbyllur: dielli na furnizon me energji për të luftuar entropinë.
Psikologjia e entropisë.
Entropia - mënyra se si individi ndërvepron me mjedisin shoqëror përcaktohet nga fakti se mjedisi social, nga njëra anë, dhe individi, nga ana tjetër, mund të përfshijnë tendencat e entropisë dhe negjentropisë, dhe raporti i tyre i caktuar formon mënyra të mundshme të kombinuara të ndërveprim; diapazoni i gjerë i tyre bën të mundur që të shkohet përtej përkufizimit të kufizuar të personalitetit si një sistem i qëndrueshëm që vepron në kushtet e ndryshimit të mjedisit.
Nëse marrim boshtin “personalitet-mjedis social”, i cili është i pandryshueshëm në aparatin tonë konceptual, dhe imagjinojmë ndërveprimin e tij me boshtin “entropi-negjentropi”, i cili përmban përgjigjen e pyetjes “si vazhdon ndërveprimi?”, atëherë. ne kemi në dispozicion katër opsione fillestare:
1) tendencat negjentropike të mjedisit shoqëror;
2) tendencat entropike të mjedisit shoqëror;
3) prirjet e personalitetit negjentropik;
4) tendencat entropike të personalitetit.
Është e nevojshme të ndalemi shkurtimisht në përshkrimin e secilit prej tyre.
1. Prirjet negjentropike të mjedisit social. Edhe Bacon shtroi pyetjen se si një person mund të ekzistojë në një rend shoqëror dhe, në përgjithësi, nga çfarë përbëhet ky rend shoqëror. Shumica e teorive moderne sociologjike janë të përkushtuara për të sqaruar natyrën e saj. Në lidhje me detyrën tonë, ata përshkruajnë parametrat e mundshëm të sistemit "personalitet - mjedis social", mjafton të theksohet se një person mund të përfshihet në marrëdhënie formale dhe joformale, cilësia kryesore e të cilave është përsëritja, qartësia dhe organizimi. ritualiteti dhe stereotipizimi i kushteve sociale - situata të sjelljes individuale. Dihet se shoqëria nuk mund të ndikojë efektivisht tek një individ i përfshirë në një grup nëse strategjia e ndikimit shoqëror nuk është konsistente, unanime dhe konsistente.
2. Tendencat entropike të mjedisit social. Elementet e kaosit dhe çrregullimit, destabilizimit shoqëror dhe çorganizimit të pajisjes në faza të ndryshme të zhvillimit të saj, E. Durkheim madje i konsideroi një kusht të domosdoshëm për zhvillimin e shoqërisë, praninë në të të disa elementeve të çorganizimit. Siç dihet, ai e theksoi këtë pikë në lidhje me studimin e natyrës së anomisë sociale dhe krimit. Pa hyrë në detaje të analizës kritike të pikëpamjeve të E. Durkheim-it, duam të theksojmë se tendencat e entropisë vërehen veçanërisht qartë në funksionimin e grupeve të vogla shoqërore në klimën mikrosociale të disa shoqatave njerëzore formale dhe joformale. Një shembull është një shoqëri e dehur, një turmë e emocionuar gjatë një spektakli sportiv, një situatë në një ekip pune me shpërndarje të paqartë të funksioneve dhe roleve, një grumbullim i rastësishëm i njerëzve që nuk bashkohen nga një fije e përbashkët, etj.
3. Prirjet e personalitetit negjentropik. Kjo i referohet konsistencës së pikëpamjeve dhe qëndrimeve të individit; qëndrueshmërinë dhe organizimin e tij në veprime. Duket e tepërt të shqyrtohen në detaje mekanizmat për sigurimin dhe arritjen e stabilitetit, qëndrueshmërisë së organizimit në jetën e individit, sepse kjo çështje diskutohet gjerësisht në literaturën psikologjike dhe studimit të saj i kushtohen punime të shumta. Mund të theksohet vetëm se studentët dhe ndjekësit e D. N. Uznadze e lidhin mekanizmin e stabilitetit të sjelljes individuale dhe tipareve të karakterit, botëkuptimin dhe besimet me fiksimin e qëndrimeve, me një organizim të caktuar të qëndrimeve fikse, strukturën e tyre sistemike dhe tendencën e brendshme drejt konsolidimit. dhe pajtueshmërinë.
4. Prirjet entropike të personalitetit. Disociimet e sjelljes, çorganizimi, mospërputhja në veprime dhe besime, paqëndrueshmëria emocionale janë manifestime të kaosit të brendshëm dhe prirjeve entropike të individit. Nuk ka dyshim se gjendja kufizuese e rritjes së entropisë është karakteristikë e patologjisë, por do të ishte gabim të thjeshtohej pyetja në këtë mënyrë, gjoja rritja e entropisë lidhet me patologjinë, dhe rritja e negentropisë me shëndetin mendor. Për më tepër, me shumë çrregullime neurotike, ka mbiorganizim, të sjellë në forma patologjike të ritualizimit dhe, përkundrazi, në individë praktikisht të shëndetshëm, në kushte të caktuara, vërehet një rritje e prirjeve entropike. Kjo është demonstruar mirë në eksperimentet e njohura të L. Festinger, T. Newcomb dhe A. Pepiton, F. G. Zimbardo në lidhje me studimin e fenomenit të deindividimit, i cili tashmë është diskutuar pjesërisht. Fakti është se një nga treguesit e deindividimit, sipas këtyre mbingarkesës, është impulsiviteti dhe destruktiviteti i sjelljes, ulja e vetëkontrollit, sjellja kaotike dhe çorganizimi i gjendjeve ndërpersonale. F. G. Zimbardo formuloi në mënyrë të përmbledhur dhe të qartë luftën e dy momenteve - kaosit dhe rendit - në ekzistencën njerëzore: "Në luftën e përjetshme të rendit dhe kaosit, ne shpresojmë për triumfin e individualizimit, por në mënyrë misterioze jemi në një komplot me forcat e brendshme që burojnë nga thellësitë e pakontrollueshme të deindividimit”.
Filozofia e entropisë.
ENTROPIA (nga greqishtja entropia - rrotullim, shndërrim) është një pjesë e energjisë së brendshme të një sistemi të mbyllur ose agregatit të energjisë së Universit, i cili nuk mund të përdoret, në veçanti, nuk mund të transferohet ose shndërrohet në punë mekanike. Përkufizimi i saktë i entropisë është bërë duke përdorur llogaritjet matematikore. Efekti i entropisë shihet më qartë në shembullin e proceseve termodinamike. Kështu, nxehtësia kurrë nuk shndërrohet plotësisht në punë mekanike, duke u shndërruar në lloje të tjera të energjisë. Vlen të përmendet se në proceset e kthyeshme entropia mbetet e pandryshuar, ndërsa në proceset e pakthyeshme, përkundrazi, rritet në mënyrë të qëndrueshme dhe kjo rritje ndodh për shkak të zvogëlimit të energjisë mekanike. Rrjedhimisht, të gjitha proceset e shumta të pakthyeshme që ndodhin në natyrë shoqërohen me një ulje të energjisë mekanike, e cila në fund të fundit duhet të çojë në paralizë të përgjithshme, ose me fjalë të tjera, "vdekje termike". Por një përfundim i tillë është i vlefshëm vetëm në rastin e postulimit të natyrës totalitare të Universit si një e dhënë e mbyllur empirike. Krishtit. teologët, bazuar në entropinë, folën për fundshmërinë e botës, duke e përdorur atë si provë të ekzistencës së Zotit.
Entropia po rritet. Entropia rritet në sisteme të izoluara?
Pesë mite rreth zhvillimit dhe entropisë. Miti i tretë.
Ne i mbajmë paratë nën çelës, ne e fshehim ushqimin nga nxehtësia në akull.
Por një person të jetojë në vetmi dhe të mbyllur është krejtësisht e padurueshme.
Ligji i dytë i termodinamikës thotë se entropia në një sistem të izoluar nuk zvogëlohet, domethënë, ajo mbetet ose rritet. A mund të rritet jashtë një sistemi të izoluar?
Vëmë re menjëherë se termi "sistem" në formulimin e ligjit të dytë përdoret vetëm për shkurtësi. Kuptohet si çdo grup elementesh, ndërsa sistemi përfshin lidhjet ndërmjet tyre dhe supozon njëfarë integriteti. Si lidhjet ashtu edhe integriteti mund të ngadalësojnë vetëm rritjen e entropisë, duke përjashtuar disa gjendje (ndoshta të padëshirueshme për sistemin). Në asnjë aspekt tjetër qëndrueshmëria nuk është e rëndësishme për parimin e dytë.
Kërkesa e izolimit lind nga fakti se nga një sistem i hapur, entropia mund të eksportohet dhe të shpërndahet në mjedis. Por, pasi grupi i izoluar i elementeve është balancuar, ai ka arritur në makrostatin më të mundshëm, entropia, pasi ka arritur maksimumin e saj, nuk mund të rritet më tej.
Rritja e entropisë është e mundur vetëm në prani të një lloj joekuilibri, i cili nuk do të lindë derisa të rifillojë hyrja e energjisë nga jashtë ose dalja e saj në jashtë. Nuk është çudi që i vendosim gjërat në depo të izoluara - kjo parandalon ndikimet e jashtme që kontribuojnë në shfaqjen e çekuilibrit dhe një rritje të mëtejshme të entropisë. Prandaj, izolimi, si sistemiciteti, nuk kontribuon në rritjen e entropisë, por vetëm garanton mosuljen e saj. Është jashtë një sistemi të izoluar, në një mjedis të hapur, që entropia rritet kryesisht.
Megjithëse formulimi klasik i ligjit të dytë nuk thotë se si ndryshon entropia në sistemet dhe mjediset e hapura, ky nuk është një problem i madh. Mjafton të ndash mendërisht një pjesë të mjedisit ose një grup sistemesh të hapura që marrin pjesë në proces dhe nuk përjetojnë ndikime të jashtme dhe t'i konsiderosh ato si një sistem të vetëm të izoluar. Atëherë entropia totale e tyre nuk duhet të ulet. Kështu arsyetuan, për shembull, W. Ashby, duke vlerësuar ndikimin e një sistemi në një tjetër, dhe I. Prigogine kur shqyrtojnë strukturat shpërhapëse.
Më keq, një klasë e madhe procesesh në të cilat rritet entropia, përkatësisht, proceset e akumulimit të shqetësimeve në sisteme nën ndikimin e forcave të jashtme, duket se dalin nga veprimi i ligjit të dytë - në fund të fundit, ato nuk mund të vazhdojnë të izoluara. sistemet!
Prandaj, do të ishte më mirë të formulohej ligji si më poshtë: çdo proces spontan i transformimit të energjisë, masës, informacionit nuk zvogëlon entropinë totale të të gjitha sistemeve dhe pjesëve të mjedisit që lidhen me të. Në një formulim të tillë hiqet kërkesa e tepërt e konsistencës, sigurohet izolimi duke marrë parasysh të gjithë elementët e përfshirë në proces dhe afirmohet vlefshmëria e ligjit për të gjitha proceset spontane.
Entropia me fjalë të thjeshta. Çfarë është entropia me fjalë të thjeshta
Më shpesh fjala "entropi" ndodh, natyrisht, në fizikën klasike. Ky është një nga konceptet më komplekse të kësaj shkence, prandaj edhe studentët e universiteteve fizike shpesh hasin probleme në perceptimin e këtij termi. Ky është, natyrisht, një tregues fizik, por është e rëndësishme të kuptohet një fakt - entropia nuk është si konceptet e vëllimit, masës ose presionit me të cilat jemi mësuar, sepse entropia është pikërisht pronë e një materie të caktuar që po shqyrtojmë. .
Me fjalë të thjeshta, entropia është një masë se sa informacione rreth një subjekti të caktuar nuk dimë. Epo, për shembull, pyetjes ku jetoj, do t'ju përgjigjem - në Moskë. Kjo është një koordinatë shumë specifike - kryeqyteti i Federatës Ruse - megjithatë, Moska është një qytet mjaft i madh, kështu që ju ende nuk e dini informacionin e saktë për vendndodhjen time. Por kur të them timin, për shembull, një kod postar, atëherë entropia për mua, si objekt, do të ulet.
Kjo nuk është një analogji e saktë, ndaj le të marrim një shembull tjetër për ta sqaruar. Le të themi se ju dhe unë marrim dhjetë zare gjashtë anë. Le t'i rrotullojmë të gjitha me radhë, dhe më pas unë do t'ju tregoj shumën e treguesve të rënë - tridhjetë. Bazuar në shumën e të gjitha rezultateve, nuk do të jeni në gjendje të thoni saktësisht se cili numër dhe në cilin vdekje ka rënë - thjesht nuk keni të dhëna të mjaftueshme për këtë. Në rastin tonë, çdo shifër e rënë në gjuhën e fizikantëve do të quhet një mikroshtet, dhe shuma e barabartë me tridhjetë, në të njëjtin dialekt fizik, do të quhet makrostate. Nëse llogarisim se sa mikrogjendje të mundshme mund të na japin gjithsej tre duzina, do të arrijmë në përfundimin se numri i tyre arrin pothuajse tre milionë vlera. Duke përdorur një formulë të veçantë, ne gjithashtu mund të llogarisim indeksin e entropisë në këtë eksperiment probabilistik - gjashtë e gjysmë. Nga erdhi gjysma, mund të pyesni? Kjo pjesë thyesore shfaqet për faktin se kur numërojmë në rendin e shtatë, ne mund të operojmë vetëm me tre numra - 0, 1 dhe 2.
Entropia në biologji. Entropia (paqartësi)
Entropia:
- Entropia është një masë e shpërndarjes së pakthyeshme të energjisë, një masë e devijimit të një procesi real nga ai ideal.
- Entropia termodinamike - një funksion i gjendjes së një sistemi termodinamik
- Entropia (biologji) - në ekologjinë biologjike, një njësi matëse e variacionit biologjik.
- Entropia e informacionit është një masë e rastësisë së informacionit, pasigurisë së shfaqjes së çdo karakteri të alfabetit parësor.
- Entropia është një rrjet i decentralizuar i komunikimit kompjuterik peer-to-peer i krijuar për të qenë rezistent ndaj censurës së rrjetit.
- Entropia topologjike
- Entropia metrike
- Entropia e një sistemi dinamik
- Entropia diferenciale
- Entropia e një gjuhe është një funksion statistikor i një teksti në një gjuhë të caktuar, ose i vetë gjuhës, i cili përcakton sasinë e informacionit për njësi teksti.
- Entropy (revistë) është një revistë ndërkombëtare multidisiplinare në anglisht në lidhje me entropinë dhe kërkimin e informacionit.
- "Entropy" është një film artistik i vitit 2012 nga Maria Sahakyan.
- Entropy (lojë bordi) është një lojë bordi e vitit 1977 nga Eric Solomon dhe 1994 nga Augustine Carreno.
Video rreth entropisë
Shembuj të entropisë. Prezantimi
Entropia
Përkufizimi i mëposhtëm i entropisë gjendet në fjalorin e fjalëve të huaja: entropia - 1) në fizikë - një nga madhësitë që karakterizon gjendjen termike të një trupi ose të sistemit të trupave; një masë e çrregullimit të brendshëm të sistemit; për të gjitha proceset që ndodhin në një sistem të mbyllur, entropia ose rritet (procese të pakthyeshme) ose mbetet konstante (procese të kthyeshme); 2) në teorinë e informacionit - një masë e pasigurisë së një situate (ndryshore e rastësishme) me një numër të fundëm ose çift rezultatesh, për shembull, një eksperiment, para të cilit rezultati është saktësisht i panjohur.
Koncepti i entropisë u prezantua për herë të parë në shkencë nga Clausius në 1865 si një zhvillim logjik i termodinamikës së Carnot.
Por unë e karakterizoj këtë koncept si një masë kaosi. Për mendimin tim, kjo është tema më optimale për momentin, sepse është plotësisht e lidhur me jetën. Entropia është në gjithçka. Në natyrë, te njeriu, në shkenca të ndryshme. Edhe lindja e një personi në barkun e nënës fillon me kaos. Entropia gjithashtu mund të lidhet me formimin e planetit, pasi para shfaqjes së Zotit në Tokë, të gjitha fenomenet natyrore dhe gjithçka që ishte në planet ishin në një shkallë të lartë entropie. Por pas shtatë ditësh, planeti fitoi një pamje të rregullt, domethënë gjithçka ra në vend.
Bazuar në gjetjet e mia, do të doja ta analizoja më në detaje këtë fenomen dhe, si të thuash, të zvogëloja entropinë e të kuptuarit të këtij fenomeni.
| Vlera | Formula e llogaritjes | Kuptimi |
|---|---|---|
| Entropia totale e pjesës së dukshme S(\displaystyle S) | 4π3sγlH03(\style ekrani (\frac (4\pi)(3))s_(\gama)l_(H_(0))^(3)) | ∼1088 (\displaystyle \sim 10^(88)) |
| Entropia specifike e një gazi fotoni sγ(\displaystyle s_(\gama )) | 8π290T03(\style ekrani (\frac (8\pi ^(2))(90))T_(0)^(3)) | ≈1,5103(\displaystyle \afërsisht 1,510^(3)) cm-3 |
Entropia e Universit është një sasi që karakterizon shkallën e çrregullimit dhe gjendjen termike të Universit. Përkufizimi klasik i entropisë dhe mënyra e llogaritjes së saj nuk janë të përshtatshme për Universin, pasi forcat gravitacionale veprojnë në të, dhe vetë substanca nuk formon një sistem të mbyllur. Megjithatë, mund të vërtetohet se entropia totale është e ruajtur në vëllimin shoqërues.
Në një Univers që zgjerohet relativisht ngadalë, entropia në vëllimin në lëvizje ruhet dhe entropia është e barabartë në rendin e madhësisë me numrin e fotoneve.
Ligji i ruajtjes së entropisë në univers
Në rastin e përgjithshëm, rritja e energjisë së brendshme ka formën:
Le të marrim parasysh se potenciali kimik i grimcave është i barabartë në vlerë dhe i kundërt në shenjë:
Nëse e konsiderojmë zgjerimin si një proces ekuilibri, atëherë shprehja e fundit mund të zbatohet në vëllimin shoqërues (V∝a3(\displaystyle V\propto a^(3)), ku a(\displaystyle a) është "rrezja" të Universit). Sidoqoftë, në vëllimin shoqërues, dallimi midis grimcave dhe antigrimcave mbetet. Duke marrë parasysh këtë fakt, kemi:
Por shkaku i ndryshimit të vëllimit është zgjerimi. Nëse tani, duke marrë parasysh këtë rrethanë, ne e dallojmë shprehjen e fundit në lidhje me kohën:
Tani, nëse zëvendësojmë ekuacionin e vazhdimësisë të përfshirë në sistem:
Kjo e fundit do të thotë që entropia në vëllimin shoqërues është e ruajtur.
Kurorëzimi i Friedrich në kishën e kështjellës Königsberg
Friedrich, djali i Friedrich Wilhelm, Zgjedhësi i Brandenburgut, i mbiquajtur Zgjedhësi i Madh, lindi në Königsberg më 11 korrik 1657 nga gruaja e parë e babait të tij, Louise Henrietta. Vdekja e vëllait të tij të madh, Karl-Emil në 1674, i hapi rrugën drejt kurorës.
Shëndeti i dobët, pa shtyllë kurrizore, lehtësisht i ndikuar, ai ishte i prirur për madhështi dhe shkëlqim. Një ndryshim i mrekullueshëm midis tij dhe babait të tij vërehet nga të gjithë historianët - një ndryshim në karakter, pikëpamje dhe aspirata. Lavis me vend e quan Friedrich një djalë plangprishës në një familje koprracësh. Bashkë me pasionin për luksin ishte edhe adhurimi i Frederikut III të gjithçkaje franceze. Deutsch-französische Modegeist i vitit 1689 thotë: “Tani gjithçka duhet të jetë frëngjisht: gjuha franceze, rrobat franceze, kuzhina franceze, pjatat, vallet franceze, muzika franceze dhe sëmundja franceze. Fryma krenare, mashtruese, e shthurur franceze i qetësoi plotësisht gjermanët. Për mirëmbajtjen e gjykatës shpenzoheshin deri në 820 mijë talerë në vit, pra vetëm 10 mijë talerë më pak se për mirëmbajtjen e gjithë administratës civile të shtetit. Frederiku II e karakterizoi gjyshin e tij me fjalët: “I madh në vepra të vogla dhe i vogël në të mëdha”.
Cikli më efikas i motorit me ngrohje është cikli termik Carnot. Ai përbëhet nga dy procese izotermale dhe dy adiabate. Ligji i dytë i termodinamikës thotë se jo e gjithë nxehtësia e furnizuar në një motor ngrohje mund të përdoret për të kryer punë. Efikasiteti i një motori të tillë, i cili zbaton ciklin Carnot, jep vlerën kufizuese të asaj pjese të tij që mund të përdoret për këto qëllime.
Disa fjalë për kthyeshmërinë e proceseve fizike
Një proces fizik (dhe në një kuptim të ngushtë termodinamik) në një sistem të caktuar trupash (përfshirë trupat e ngurtë, lëngjet, gazet) është i kthyeshëm nëse, pasi të jetë kryer, është e mundur të rivendoset gjendja në të cilën ishte sistemi më parë. filloi. Nëse nuk mund të kthehet në gjendjen e tij origjinale në fund të procesit, atëherë është i pakthyeshëm.
Proceset e kthyeshme nuk ndodhin në natyrë. Ky është një model i idealizuar i realitetit, një lloj mjeti për studimin e tij në fizikë. Një shembull i një procesi të tillë është cikli Carnot. Një motor ideal i nxehtësisë është një model i një sistemi real që zbaton një proces të quajtur sipas fizikanit francez Sadi Carnot, i cili e përshkroi i pari atë.
Çfarë e shkakton pakthyeshmërinë e proceseve?
Faktorët që çojnë në të përfshijnë:
- nxehtësia rrjedh nga burimi i nxehtësisë te konsumatori me një ndryshim të kufizuar të temperaturës midis tyre;
- zgjerim i pakufizuar i gazit;
- përzierja e dy gazeve;
- fërkimi;
- kalimi i rrymës elektrike përmes rezistencës;
- deformim joelastik;
- reaksionet kimike.
Procesi është i pakthyeshëm nëse ndonjë nga këta faktorë është i pranishëm. Cikli ideal Carnot është një proces i kthyeshëm.
Proceset e kthyeshme të brendshme dhe të jashtme
Kur procesi kryhet, faktorët e pakthyeshmërisë së tij mund të vendosen brenda vetë sistemit të trupave, si dhe në afërsi të tij. Ai quhet i kthyeshëm nga brenda nëse sistemi mund të rikthehet në të njëjtën gjendje ekuilibri në të cilën ishte në fillimin e tij. Në të njëjtën kohë, nuk mund të ketë faktorë të pakthyeshmërisë brenda tij derisa procesi në shqyrtim zgjat.
Nëse nuk ka faktorë të pakthyeshëm jashtë kufijve të sistemit në proces, atëherë ai quhet i kthyeshëm nga jashtë.
Një proces thuhet se është plotësisht i kthyeshëm nëse është i kthyeshëm si nga brenda ashtu edhe nga jashtë.
Çfarë është një cikël Carnot?
Në këtë proces, i zbatuar nga një motor ideal termik, lëngu i punës - një gaz i nxehtë - kryen punë mekanike për shkak të nxehtësisë së marrë nga një rezervuar termik (ngrohës) me temperaturë të lartë, dhe gjithashtu transferon nxehtësinë në një rezervuar termik me temperaturë të ulët ( frigorifer).
Cikli Carnot është një nga ciklet më të famshme të kthyeshme. Ai përbëhet nga katër procese të kthyeshme. Dhe megjithëse cikle të tilla janë të paarritshme në praktikë, ato vendosin kufijtë e sipërm në performancën e cikleve reale. Teorikisht tregohet se ky cikël i drejtpërdrejtë realizon shndërrimin e energjisë termike (ngrohjes) në punë mekanike me efikasitetin maksimal të mundshëm.
Si kalon një gaz ideal në një cikël Carnot?
Konsideroni një motor ideal termik që përmban një cilindër me gaz dhe një piston. Katër proceset e kthyeshme të ciklit të funksionimit të një makine të tillë janë:
1. Zgjerim izotermik i kthyeshëm. Në fillim të procesit, gazi në cilindër ka një temperaturë T H. Nëpërmjet mureve të cilindrit, ai kontakton ngrohësin, i cili ka një ndryshim pafundësisht të vogël të temperaturës me gazin. Rrjedhimisht, nuk ekziston një faktor përkatës i pakthyeshmërisë në formën e një ndryshimi të fundëm të temperaturës dhe ndodh një proces i kthyeshëm i transferimit të nxehtësisë nga ngrohësi në lëngun e punës - gaz. Energjia e brendshme e tij rritet, zgjerohet ngadalë, ndërsa bën punën e lëvizjes së pistonit dhe mbajtjes në një temperaturë konstante T H . Sasia totale e nxehtësisë e transferuar në gaz nga ngrohësi gjatë këtij procesi është e barabartë me Q H, por vetëm një pjesë e saj shndërrohet më pas në punë.
2. Zgjerimi adiabatik i kthyeshëm. Ngrohësi hiqet dhe gazi i ciklit Carnot zgjerohet ngadalë në mënyrë adiabatike (me entropi konstante) pa transferim të nxehtësisë përmes mureve të cilindrit ose pistonit. Puna e tij për të lëvizur pistonin çon në një rënie të energjisë së brendshme, e cila shprehet në një ulje të temperaturës nga T H në T L. Nëse supozojmë se pistoni lëviz pa fërkim, atëherë procesi është i kthyeshëm.
3. Ngjeshja izotermike e kthyeshme. Cilindri vihet në kontakt me një kondensator që ka një temperaturë T L. Pistoni fillon të shtyhet prapa nga një forcë e jashtme që kryen punën e ngjeshjes së gazit. Në të njëjtën kohë, temperatura e tij mbetet e barabartë me T L, dhe procesi, duke përfshirë transferimin e nxehtësisë nga gazi në frigorifer dhe ngjeshjen, mbetet i kthyeshëm. Sasia totale e nxehtësisë së larguar nga gazi në frigorifer është e barabartë me Q L.
4. Kompresim adiabatik i kthyeshëm. Frigoriferi hiqet dhe gazi ngjeshet ngadalë më tej në një mënyrë adiabatike (në entropi konstante). Temperatura e tij rritet nga T L në T H. Gazi kthehet në gjendjen e tij origjinale, i cili përfundon ciklin.
Parimet e Carnot
Nëse proceset që përbëjnë ciklin Carnot të një motori me nxehtësi janë të kthyeshme, atëherë ai quhet motor nxehtësie i kthyeshëm. Përndryshe, ne kemi versionin e tij të pakthyeshëm. Në praktikë, të gjithë motorët e nxehtësisë janë të tillë, pasi proceset e kthyeshme nuk ekzistojnë në natyrë.
Carnot formuloi parime që janë pasojë e ligjit të dytë të termodinamikës. Ato shprehen si më poshtë:
1. Efikasiteti i një motori termik të pakthyeshëm është gjithmonë më i vogël se ai i një motori të kthyeshëm që funksionon nga të njëjtat dy rezervuarë nxehtësie.
2. Efikasiteti i të gjithë motorëve me nxehtësi të kthyeshme që funksionojnë nga të njëjtat dy rezervuarë nxehtësie janë të njëjta.
Kjo do të thotë, efikasiteti i një motori termik të kthyeshëm nuk varet nga lëngu i punës i përdorur, vetitë e tij, kohëzgjatja e ciklit të punës dhe lloji i motorit të nxehtësisë. Është funksion vetëm i temperaturës së rezervuarëve:
ku Q L është nxehtësia e transferuar në rezervuarin me temperaturë të ulët, i cili ka një temperaturë T L; Q H është nxehtësia e transferuar nga rezervuari me temperaturë të lartë, i cili ka një temperaturë T H; g, F - çdo funksion.
Motori i ngrohjes Carnot
Quhet një motor i tillë nxehtësie që funksionon në një cikël të kthyeshëm Carnot. Efikasiteti termik i çdo motori termik, i kthyeshëm ose jo, përcaktohet si
η th \u003d 1 - Q L /Q H,
ku Q L dhe Q H janë sasitë e nxehtësisë së transferuar në një cikël në një rezervuar me temperaturë të ulët në një temperaturë T L dhe nga një rezervuar me temperaturë të lartë në një temperaturë T H, përkatësisht. Për motorët me nxehtësi të kthyeshme, efikasiteti termik mund të shprehet në terma të temperaturave absolute të dy rezervuarëve:
η th \u003d 1 - T L / T H.
Efikasiteti i një motori me ngrohje Carnot është efikasiteti më i lartë që mund të arrijë një motor termik duke operuar midis një rezervuari me temperaturë të lartë në temperaturën T H dhe një rezervuari me temperaturë të ulët në temperaturën TL. Të gjithë motorët me nxehtësi të pakthyeshme që operojnë midis dy rezervuarëve të njëjtë kanë efikasitet më të ulët.
procesi i kundërt
Cikli i konsideruar është plotësisht i kthyeshëm. Versioni i tij i ftohjes mund të arrihet duke rikthyer të gjitha proceset e përfshira në të. Në këtë rast, puna e ciklit Carnot përdoret për të krijuar një ndryshim të temperaturës, d.m.th. energji termale. Gjatë ciklit të kundërt, sasia e nxehtësisë që merr gazi QL nga rezervuari me temperaturë të ulët dhe sasia e nxehtësisë Q H u jepet atyre në rezervuarin e nxehtësisë me temperaturë të lartë. Energjia W neto, në kërkohet për të përfunduar ciklin. Është e barabartë me sipërfaqen e figurës së kufizuar nga dy izoterma dhe dy adiabat. Diagramet PV të ciklit të drejtpërdrejtë dhe të kundërt të Carnot janë paraqitur në figurën më poshtë.
Frigorifer dhe pompë nxehtësie
Një frigorifer ose pompë nxehtësie që zbaton një cikël të kundërt Carnot quhet frigorifer Carnot ose një pompë nxehtësie Carnot.
Efikasiteti i një frigoriferi të kthyeshëm ose të pakthyeshëm (η R) ose pompë nxehtësie (η HP) përcaktohet si:
ku Q H është sasia e nxehtësisë së larguar në rezervuarin me temperaturë të lartë;
Q L është sasia e nxehtësisë së marrë nga rezervuari me temperaturë të ulët.
Për frigoriferët ose pompat e nxehtësisë të kthyeshme, të tilla si frigoriferët Carnot ose pompat e nxehtësisë Carnot, efikasiteti mund të shprehet në terma të temperaturave absolute:
ku T H = temperatura absolute në rezervuarin e temperaturës së lartë;
T L = temperatura absolute në rezervuarin me temperaturë të ulët.
η R (ose η HP) janë efikasiteti më i lartë i frigoriferit (ose pompës së nxehtësisë) që mund të arrijnë duke funksionuar midis një rezervuari me temperaturë të lartë në TH dhe një rezervuari me temperaturë të ulët në TL. Të gjithë frigoriferët e pakthyeshëm ose pompat e nxehtësisë që funksionojnë midis dy rezervuarëve të njëjtë kanë efikasitet më të ulët.
frigorifer shtëpiak
Ideja bazë e një frigoriferi në shtëpi është e thjeshtë: ai përdor avullimin e ftohësit për të thithur nxehtësinë nga hapësira e frigoriferit në frigorifer. Ekzistojnë katër pjesë kryesore në çdo frigorifer:
- Kompresor.
- Radiator tubular jashtë frigoriferit.
- Valvula e zgjerimit.
- Tuba të shkëmbimit të nxehtësisë brenda frigoriferit.
Cikli i kundërt i Carnot gjatë funksionimit të frigoriferit kryhet në rendin e mëposhtëm:
- ngjeshja adiabatike. Kompresori ngjesh avujt e ftohësit, duke rritur temperaturën dhe presionin e tyre.
- Kompresimi izotermik. Temperatura e lartë dhe avulli i gazit ftohës të ngjeshur nga kompresori shpërndan nxehtësinë në mjedis (rezervuari i temperaturës së lartë) ndërsa rrjedh përmes radiatorit jashtë frigoriferit. Avulli i ftohësit kondensohet (ngjesh) në një fazë të lëngshme.
- zgjerim adiabatik. Ftohësi i lëngshëm rrjedh përmes valvulës së zgjerimit për të ulur presionin e tij.
- Zgjerimi izotermik. Ftohësi i lëngshëm i ftohtë avullon ndërsa kalon nëpër tubat e shkëmbimit të nxehtësisë brenda frigoriferit. Në procesin e avullimit rritet energjia e tij e brendshme dhe kjo rritje sigurohet nga largimi i nxehtësisë nga pjesa e brendshme e frigoriferit (rezervuari me temperaturë të ulët), si rezultat i të cilit ftohet. Gazi më pas hyn në kompresor për t'u ngjeshur përsëri. Cikli i kundërt i Carnot përsëritet.
Singulariteti. Komentet
"Teoritë dhe praktikat" është një faqe për njohuritë moderne. Përdorimi i materialeve T&P lejohet vetëm me pëlqimin paraprak të mbajtësve të të drejtave të autorit. Të gjitha të drejtat për fotografitë dhe tekstet u përkasin autorëve të tyre. Faqja mund të përmbajë përmbajtje që nuk synohet për personat nën 16 vjeç.
- rreth projektit
- harta e faqes
- Kontaktet
- Bej nje pyetje
- Kushtet e Shërbimit
- Konfidencialiteti
- Projekte të veçanta
- Në kontakt me
- Cicëroj
- Telegrami
Abonohu në T&P
Ne do t'ju dërgojmë materialet dhe koleksionet më të rëndësishme T&P. E shkurtër dhe pa mesazhe të padëshiruara.
Duke klikuar mbi butonin, ju pranoni përpunimin e të dhënave personale dhe pranoni politikën e privatësisë.
Në nivelin e përditshëm, entropia është një masë e çrregullimit ose një masë e pasigurisë.
Në fizikë, entropia është ndër konceptet themelore si energjia ose temperatura. Entropia mund të përkufizohet si një nga funksionet bazë termodinamike (kjo u bë për herë të parë nga Clausius).
Një nga vetitë kryesore themelore të botës në të cilën jetojmë quhet ligji i dytë i termodinamikës. Ekzistojnë tre formulime të jashtme të ndryshme, por logjikisht ekuivalente të ligjit të dytë të termodinamikës. Në formulimin Thomson-Planck, thuhet: është e pamundur të ndërtohet një makinë që funksionon periodikisht, rezultati i vetëm i së cilës do të ishte ngritja e ngarkesës duke ftohur rezervuarin e nxehtësisë. Ekziston formulimi i Clausius: nxehtësia nuk mund të transferohet spontanisht nga një trup më pak i nxehtë në një trup më të nxehtë. Në formulimin e tretë të këtij ligji themelor, entropia është "aktori kryesor": në një sistem të izoluar adiabatikisht, entropia nuk mund të ulet; ose rritet ose mbetet konstante.
Është nga ky formulim që pakthyeshmëria themelore e proceseve fizike është më e qartë, si dhe degradimi i pashmangshëm i çdo sistemi të mbyllur (të gjitha format e ndryshme të energjisë përfundimisht kthehen në nxehtësi, pas së cilës asnjë proces nuk bëhet i mundur). Pasi e përgjithësoi këtë parim në të gjithë universin, Clausius formuloi hipotezën e vdekjes nga nxehtësia e Universit.
Kjo pakthyeshmëri e proceseve, e cila është pasojë e ligjit të dytë, ishte në kundërshtim të dukshëm me karakterin e kthyeshëm të lëvizjes mekanike. Duke reflektuar mbi këtë paradoks, Boltzmann mori një formulë absolutisht të mahnitshme për entropinë, duke zbuluar një përmbajtje krejtësisht të re. Duke përdorur metoda statistikore, Boltzmann tregoi se entropia është drejtpërdrejt proporcionale me logaritmin e probabilitetit termodinamik. Kjo formulë është gdhendur në gurin e varrit të një shkencëtari në Varrezat Qendrore në Vjenë. Ky zbulim i Boltzmann-it është edhe më i rëndësishëm sepse koncepti i probabilitetit fillimisht depërtoi në vetë themelet e fizikës (disa dekada përpara se të ndërtohej një pamje e re e botës bazuar në mekanikën kuantike).
Kështu, sipas Boltzmann-it, ligji i dytë i termodinamikës mund të tingëllojë kështu: natyra priret të lëvizë nga gjendjet më pak të mundshme në ato më të mundshme.
Nga lidhja midis entropisë dhe probabilitetit sipas Boltzmann-it, mund të vazhdohet te përkufizimi i entropisë në teorinë e informacionit, të cilin e ka bërë Shannon. Entropia në teorinë e informacionit vepron si një masë e pasigurisë. Koncepti i informacionit është, në një farë kuptimi, e kundërta e konceptit të entropisë. Më saktësisht, informacioni përkufizohet si ndryshimi midis entropisë së pakushtëzuar dhe të kushtëzuar, por kjo nuk është e mundur të shpjegohet pa formula.
Në territorin e ish-BRSS, fjalët "fashist" dhe "nazist" janë fyerje të tmerrshme. Dhimbjet dhe vuajtjet, të bartura gjatë viteve të agresionit të Gjermanisë naziste, ndikojnë në qëndrimin e banorëve të hapësirës post-sovjetike ndaj nazizmit më shumë se shtatë dekada më vonë. Arrin deri në pikën që edhe ato struktura që janë në të vërtetë neo-naziste (si regjimenti ukrainas Azov) përpiqen publikisht të distancohen nga lidhja e tyre me fashistët dhe nazistët e viteve 1930-1940.
Ndërkohë, koncepti i "fashizmit rus" nuk është aspak arbitrar. Në vitet 1930, disa organizata ruse u krijuan dhe funksionuan në mënyrë aktive menjëherë, duke predikuar ideologjinë e fashizmit.
Kjo faqe e ndyrë e historisë kombëtare u shkrua nga emigrantët rusë që u larguan nga vendi pas fitores së bolshevikëve.
Në vitet 1920, qyteti i Harbinit u bë qendra kryesore e emigrimit rus në Lindjen e Largët. Këtu, brenda mureve të Fakultetit të Drejtësisë të universitetit vendas, studentët rusë nën drejtimin e Profesor Nikolai Nikiforov krijoi organizatën fashiste ruse.
Ideologjia fashiste u bë e njohur nga suksesi Benito Musolini në Itali, midis emigrantëve rusë, filloi të perceptohej si një kundërpeshë efektive ndaj bolshevizmit.
Fuhrer me një të kaluar Komsomol
Në vitin 1928, një libër u botua në Harbin F.T. Goryachkina"Fashisti i parë rus Pyotr Arkadyevich Stolypin". Autori, i cili e quajti veten "fashist ortodoks", deklaroi Stolypin pothuajse një pararendës i Musolinit dhe e pa origjinën e kësaj ideologjie në shkrimet e kryeministrit rus.
Organizata fashiste filloi të fitonte me shpejtësi ndikim midis emigrantëve rusë. Gradualisht, u përcaktua edhe udhëheqësi, i cili u bë vendas i Blagoveshchensk Konstantin Rodzaevsky.
Ndryshe nga shumë prej bashkëpunëtorëve të tij, Rodzaevsky jo vetëm që arriti të jetonte në BRSS, por madje ishte edhe anëtar i Komsomol. Por në vitin 1925, një djalë 18-vjeçar, papritur për të afërmit e tij, iku në Mançuria, ku u bashkua me radhët e lëvizjes antibolshevike. Duke hyrë në fakultetin juridik të Universitetit Harbin, Rodzaevsky ra nën ndikimin e profesor Nikiforov dhe shumë shpejt e tejkaloi mësuesin e tij.
Në pak vite, Rodzaevsky ishte në gjendje të krijonte një parti të tërë nga një grup i vogël fashistësh fillestarë, krijimi i të cilit u njoftua më 26 maj 1931 në Kongresin e Parë të Fashistëve Rusë në Harbin. Organizata u emërua Partia Fashiste Ruse (RFP) dhe Konstantin Rodzaevsky u bë Sekretar i Përgjithshëm i saj.
Konstantin Rodzaevsky. Foto: commons.wikimedia.org
Programi i RFP-së premtoi vdekjen e pashmangshme të sistemit bolshevik në Rusi për shkak të izolimit të tij nga njerëzit. Vdekja, sipas drejtuesve të fashistëve rusë, duhet të kishte ndodhur si rezultat i një revolucioni kombëtar të një orientimi antikomunist dhe antikapitalist.
Gjatë katër viteve të para të ekzistencës së RFP-së, numri i saj arriti në 20,000 njerëz. Popullariteti kontribuoi në sukseset e nazistëve në Evropë.
"Foshnja fashiste nuk luan kurrë me hebrenjtë"
Partia e Rodzaevskit shtriu ndikimin e saj jo vetëm tek emigrantët e Mançurisë, por edhe në vendet e tjera të botës. Në vitin 1934, RFP, organizata më e madhe e fashistëve rusë, njoftoi një bashkim me Organizatën Fashiste Gjith-Ruse, të krijuar në SHBA nga Anastasy Vonsiatsky. Ndryshe nga partia në Harbin, fashistët rusë në Amerikë ishin mjaft të pakët në numër, por kishin burime të mëdha financiare.
Bashkimi i fashistëve rusë në Partinë Fashiste Gjith-Ruse (VFP) u njoftua në Yokohama japoneze. Regjistrimi zyrtar i krijimit të partisë u bë më 26 prill 1934 në Kongresin e 2-të (unifikues) të fashistëve rusë, të mbajtur në Harbin. Rodzaevsky u bë Sekretar i Përgjithshëm dhe Zëvendës Kryetar i Komitetit Qendror Ekzekutiv (KQZ), dhe Vonsiatsky u bë Kryetar i KQZ-së së partisë.
Në vitin 1934, Rodzaevsky botoi librin ABC e Fashizmit, i cili ishte një përmbledhje pyetjesh dhe përgjigjesh - ata duhej të shpjegonin ideologjinë dhe metodat e fashizmit rus.
Japonezët, të cilët pushtuan Mançurinë dhe krijuan shtetin kukull të Manchukuo, i trajtuan në mënyrë të favorshme fashistët rusë, gjë që i lejoi Rodzaevsky të zhvillonte aktivitete aktive.
Përveç partisë kryesore, u krijuan filialet: Lëvizja Fashiste e Grave Ruse, Unioni i Fashistëve të Rinj - Vanguard (për djemtë), Unioni i Fashistëve të Rinj - Vanguard (për vajzat), Unioni i Rinisë Fashiste, madje edhe Bashkimi i thërrimeve fashiste”.
Ndër rregullat për "foshnjat fashistë" ishte, për shembull, si vijon: "Fëmija fashist nuk luan kurrë me hebrenjtë, nuk u merr asgjë hebrenjve dhe nuk flet me ta".
Një edukim i tillë duhej të krijonte një antisemit të ndërgjegjshëm nga një "foshnje fashiste" e vogël, njësoj si drejtuesit e partisë, të kryesuar nga Rodzaevsky.
Kopje ruse e infeksionit evropian
Fashistët rusë i kushtuan shumë vëmendje mjeteve. Festa kishte uniformën e saj, e cila përbëhej nga një këmishë e zezë, një tunikë e zezë me kopsa ari me një svastikë, një kapak i zi me tuba portokalli dhe një svastikë në kokadë në mes, një rrip me rrip, pantallona të zeza me tuba dhe çizme portokalli; në mëngën e majtë të këmishës dhe tunikës, pak mbi kthesën e bërrylit, ishte qepur një rreth portokalli, i kufizuar me një shirit të bardhë, me një svastikë të zezë në mes. Në manshetën e dorës së majtë ishin qepur shenja hierarkike partiake. Distinktivi i festës ishte një shqiponjë me dy koka, e cila u ul me krenari në një svastikë.
Urimi i partisë dukej kështu: një anëtar partie ngriti dorën e djathtë "nga zemra në qiell", duke thirrur: "Lavdi Rusisë!"
Mbështetësit e partisë fashiste mund të vizitonin klubin rus në Harbin, mbi të cilin një svastika digjej me shkëlqim në mbrëmje si reklamë.
Klubi rus në qytetin e Mançurisë. Foto: commons.wikimedia.org
Kështu, si nga ana ideologjike ashtu edhe nga pamja e jashtme, fashistët rusë nuk ishin aspak të ndryshëm nga bashkëpunëtorët e tyre italianë dhe gjermanë. Por për sa u përket sukseseve praktike, këtu, për fat, gjithçka ishte shumë më modeste.
Me ndihmën e japonezëve, grupet u hodhën në territorin e BRSS për sabotim dhe agjitacion, por shumica e tyre u shkatërruan nga rojet kufitare. Pjesa tjetër u identifikua dhe u neutralizua nga operativët e NKVD. Fashistët nuk arritën të vendosnin ndonjë rrjet serioz në territorin e Bashkimit Sovjetik.
Udhëheqësi i fashistëve rusë dënoi Paktin Molotov-Ribbentrop
Në 1935, Rodzaevsky shpalli një plan fashist tre-vjeçar. Thelbi i tij ishte se revolucioni kombëtar në BRSS do të ndodhte jo më vonë se 1 maj 1938, prandaj të gjitha forcat e anëtarëve të partisë dhe të gjithë simpatizantët duhet të drejtohen drejt qasjes së tij. Plani për arritjen e fitores përbëhej nga pesë pika: forcimi i propagandës fashiste, bashkimi i të gjithë emigrantëve në Mançuria nën kujdesin e WFTU, bashkëpunimi i ngushtë me Gjermaninë dhe Italinë, forcimi i lidhjeve me Japoninë dhe infiltrimi në BRSS për të vendosur kontakte me elementë antistalinistë. .
Kur afatet skaduan dhe "revolucioni kombëtar" nuk ndodhi, ndikimi i Rodzaevsky filloi të bjerë. Udhëheqësi i fashistëve rusë filloi të lidhte shpresa të mëdha në sulmin e Japonisë ndaj BRSS, u takua me krerët ushtarakë të perandorisë, por pas disfatës në Khalkhin Gol, japonezët hoqën dorë nga plane të tilla.
Pakti Molotov-Ribbentrop ishte gjithashtu një surprizë jashtëzakonisht e pakëndshme për fashistët rusë. Në gazetën "Nation" më 3 shtator 1939, Rodzaevsky e dënoi paktin dhe e quajti atë një gabim fatal, një tërheqje nga lufta kundër hebrenjve dhe komunistëve.
Sulmi gjerman ndaj BRSS më 22 qershor 1941 i bëri nazistët të nxehen. Rodzaevsky dhe Vonsiatsky, të cilët ishin vazhdimisht në konflikt me njëri-tjetrin, madje vendosën të bashkoheshin përsëri "për hir të një kauze të përbashkët".
Sidoqoftë, Japonia, e cila nënshkroi një Pakt Neutraliteti me BRSS në pranverën e vitit 1941, preferoi të mos ndërhynte në ngjarjet në frontin sovjeto-gjerman. Organizata Rodzaevsky, e cila në atë kohë quhej Bashkimi Fashist Rus (RFS), filloi të ndërhyjë sinqerisht me japonezët me thirrjet e saj për luftë të menjëhershme. Si rezultat, aktivitetet e saj ishin të kufizuara.
Fashizmi rus u ndalua nga amerikanët dhe japonezët
Sa më tej vazhdonte Lufta e Dytë Botërore, aq më shpejt shkonte jeta e egër e fashistëve rusë në perëndimin e diellit. Pasi Shtetet e Bashkuara hynë në luftë në dhjetor 1941, Presidenti Franklin Roosevelt urdhëroi shërbimet e tij speciale të merren me të gjitha organizatat profashiste në Shtetet e Bashkuara. Në vitin 1942, Organizata Fashiste Gjith-Ruse Anastasia Vonsiatsky u mbyll nga FBI dhe drejtuesi i saj u dënua me 5 vjet me akuzën e spiunazhit.
Vonsiatsky u lirua në vitin 1946, kur marrëdhëniet midis BRSS dhe SHBA filluan të përkeqësohen ndjeshëm. Megjithatë, restaurimi i organizatës fashiste nuk bëhej fjalë. Vonsyatsky u tërhoq nga aktiviteti aktiv politik.
Bashkimi fashist rus zgjati pak më gjatë. Në vitin 1943, autoritetet ushtarake japoneze arrestuan Konstantin Rodzaevsky, duke e dyshuar atë si spiun sovjetik. Më pas, megjithatë, ai u lirua, por aktivitetet e RFU u ndaluan. Uniformat, këngët dhe çdo takim i fashistëve rusë u ndaluan.
Veprime të tilla vendimtare të japonezëve në lidhje me strukturën që ata vetë kanë ushqyer mund të shpjegohen mjaft thjesht. Në verën e vitit 1943, u bë e qartë se në cilin drejtim po shkonte rrjedha e Luftës së Dytë Botërore në përgjithësi dhe betejat në frontin sovjeto-gjerman në veçanti. Për Japoninë, mosndërhyrja e BRSS në konfliktin e saj me SHBA-në dhe Britaninë e Madhe tani u bë e rëndësishme. Prandaj, u vendos që të minimizohen të gjithë faktorët e bezdisshëm, përfshirë aktivitetet e emigracionit rus, ku djemtë me një svastika ishin si një dhimbje e syve.
Masa më e lartë
Vetë udhëheqësi i fashistëve rusë filloi të ndryshojë në mënyrë dramatike pikëpamjet e tij. Ai deklaroi se nacionalisti kryesor rus është Stalini, dhe regjimi sovjetik në vitet 1940 u rilind në diçka që u afrua në frymë me Rodzaevsky.
Rodzaevsky filloi të thoshte gjëra të tilla veçanërisht shpesh në gusht 1945, kur trupat sovjetike filluan një operacion për të mposhtur japonezët në Mançuria. Në tetor 1945, ai pranoi të kthehej vullnetarisht në Bashkimin Sovjetik.
Këtu ata nuk qëndruan në ceremoni me ish-udhëheqësin e fashistëve rusë, duke e dërguar në burg.
Në gusht 1946, Konstantin Rodzaevsky u bë një nga të pandehurit në të ashtuquajturin gjyq të Semyonovitëve. Ai u akuzua për veprimtari aktive anti-sovjetike pasi u arratis nga BRSS, në veçanti, krijimi i "Organizatës Fashiste Ruse" dhe udhëheqja e saj, duke kryer propagandë anti-sovjetike midis Gardës së Bardhë që ishin në territorin e Mançurisë, duke përpiluar fletëpalosje, broshura dhe libra me përmbajtje antisovjetike etj., duke përfshirë aktivitetin e vrullshëm në arenën ndërkombëtare me krijimin e organizatave dhe grupeve të ngjashme në Mançuria, Kinë, si dhe në Evropë dhe SHBA. Përveç kësaj, sipas vendimit, ai ishte i përfshirë në përgatitjen e një sulmi ndaj BRSS, së bashku me një numër gjeneralësh japonezë, duke organizuar dhe marrë pjesë personalisht në një sërë provokimesh të kryera nga inteligjenca japoneze, si pretekst për pushtimin e Mançurisë. ; i organizuar dhe i trajnuar nga radhët e anëtarëve të spiunëve dhe terroristëve të RFU-së të përdorur kundër BRSS, ishte gjithashtu i lidhur me inteligjencën gjermane dhe përdorte fondet e marra nga gjermanët për punë anti-sovjetike.
Rodzaevsky u deklarua fajtor dhe më 30 gusht 1946 u dënua me vdekje. Në të njëjtën ditë ai u qëllua.
Më 26 mars 1998, Kolegjiumi Ushtarak i Gjykatës Supreme të Federatës Ruse nxori vendimin nr. 043/46, në përputhje me të cilin aktgjykimi i Kolegjiumit Ushtarak të Gjykatës Supreme të BRSS i 30 gushtit 1946 vendosi të ndryshojë , duke e anuluar atë në drejtim të dënimit të Rodzaevsky sipas Art. 58-10 h. 2 të Kodit Penal të RSFSR (agjitacion dhe propagandë anti-sovjetike), dhe çështja penale mbyllet për mungesë të korpusit delicti. Pjesa tjetër e dënimit u la në fuqi.
Veprat e liderit të fashistëve rusë janë të ndaluara në Federatën Ruse
Krijimi i organizatave fashiste midis emigracionit rus është faqja më e turpshme në histori. Fatmirësisht, fashistët rusë nuk ia dolën të kryenin mizori të përgjakshme, duke ndjekur shembullin e atyre që bënë të njëjtit mendim të tyre në Evropë. Jo sepse ata nuk u përpoqën për këtë - thjesht nuk iu dha një mundësi e tillë.
Në vitet 1990, ata u përpoqën të hiqnin flamujt e fashizmit rus të viteve 1930 nga koshi historik i plehrave dhe t'i lanin ato. Disa vazhdojnë ta bëjnë këtë edhe sot e kësaj dite. Por, siç thotë proverbi, nuk mund të lani një qen të zi të bardhë.
Në vitin 2001, në Rusi u botua një përmbledhje me vepra të Konstantin Rodzaevsky me titullin "Testamenti i një fashisti rus". Ai përfshinte ABC-në e Fashizmit, dokumente partiake të fashistëve rusë, si dhe monografinë e Rodzaevsky-t Judaizimi modern i botës, ose çështja hebraike në shekullin e 20-të.
Instituti i Sociologjisë i Akademisë së Shkencave Ruse e përshkroi këtë monografi si "një shembull tipik të letërsisë fashiste, dhe megjithëse doli nga pena e autorit shumë kohë më parë, vepra mund të shërbejë si një manual për neo-nazistët. - bashkëkohësit tanë”.
Më 11 tetor 2010, me vendim të Gjykatës Qendrore të Qarkut të Krasnoyarsk, libri "Testamenti i një fashist rus" u njoh në Federatën Ruse si material ekstremist dhe libri u përfshi në Listën Federale të Materialeve Ekstremiste (Nr. 861).
.
Anastasy Andreevich Vonsyatsky (12 qershor 1898, Varshavë - 5 shkurt 1965, Shën Petersburg) - një nga themeluesit e fashizmit rus, krijuesi dhe udhëheqësi i lëvizjes fashiste ruse në Shtetet e Bashkuara. Lindur në familjen e kolonelit të xhandarmërisë Andrey Nikolaevich Vonsyatsky dhe Inna Plyushchevskaya. Fëmija i pestë në familje. Pas grushtit të shtetit bolshevik, A.A. Vonsyatsky luftoi në radhët e Ushtrisë Vullnetare të Bardhë. Për dy vjet, Anastasy Andreevich luftoi në Ukrainën Lindore dhe në Don. Në dhjetor 1919, A. A. Vonsiatsky, duke qenë kapiten, u sëmur me tifo dhe u detyrua të linte frontin. Ai u evakuua në Novorossiysk, dhe prej andej me anije në Jaltë. Në mars 1920 u evakuua në Kostandinopojë, ku u trajtua në spitalin britanik në Galipolit.
A.A. Vonsyatsky më 10 maj 1933, së bashku me një ish-anëtar të Ushtrisë Vullnetare D.I. Kunle themeloi Partinë e Punës Revolucionare Kombëtare Gjith-Ruse dhe Partinë e Punëtorëve dhe Fshatarëve të Fashistëve. Për lehtësi, zakonisht përdorej një emër tjetër - Organizata Fashiste Gjith-Ruse (VFO). A.A. Vonsyatsky u bë kreu i VFO. Gazeta “Fashist” u bë organi i shtypit i VFO-së. Numri i parë i Fashistit u botua në gusht 1933 me një tirazh prej 2000 kopjesh. Në të ardhmen “Fashisti” doli me tirazh 10000 kopje, me frekuencë rreth një herë në muaj.
A.A. Vonsiatsky shkoi në Berlin në shtator 1933 për të negociuar me drejtuesit e organizatave të tilla që veprojnë në Evropë - Alexander Kazem-Bek (Rusët e Rinj), Pavel Bermondt-Avalov dhe A.V. Meller-Zakomelsky (ROND). Negociatat trepalëshe u zhvilluan në selinë e ROND në Bleibtreustraße në Berlin. Me gjithë ngjashmërinë e ideologjive dhe qëllimeve të përbashkëta, drejtuesit e organizatave nuk arritën të arrijnë një marrëveshje për bashkim.
Pjesëmarrësit e konferencës trepalëshe në Berlin (1933): në qendër (me një kravatë) - P. R. Bermondt-Avalov, në të majtë - A. L. Kazem-Bek, në të djathtë - A. A. Vonsyatsky
Në fund të vitit 1933 A.A. Vonsyatsky mori një letër nga K.V. Rodzaevsky, i cili drejtoi Partinë Fashiste Ruse në atë kohë, me një propozim për të vizituar Harbinin dhe për të bashkuar VFO dhe RFP. A.A. Vonsiatsky pranoi ofertën e K. V. Rodzaevsky dhe më 1 mars 1934 shkoi në Harbin. Rrugës për në Harbin, ai u ndal në Tokio, ku u prit personalisht nga K.V. Rodzaevsky. Në selinë e RFP-së në Tokio, A.A. Vonsyatsky dhe K.V. Rodzaevsky mbajti bisedime paraprake për bashkimin e organizatave të kryesuara prej tyre. Më 3 prill 1934 u nënshkrua Protokolli Nr. 1, i cili shpalli bashkimin e RFP dhe VFO dhe krijimin e Partisë Fashiste Gjith-Ruse (VFP).
26 prill 1934 A.A. Vonsyatsky mbërriti në Harbin. Për të në stacion u organizua një takim solemn. Shumë bluza të zeza të RFP-së qëndronin në rojën e nderit. Njihuni me A.A. Vonsiatsky morën pjesë gjithashtu nga të gjithë anëtarët e degëve lokale të filialeve të RFP - Lëvizja Fashiste e Grave Ruse, Unioni i Pararojës, Unioni i Fashistëve të Rinj, Unioni i Foshnjave Fashiste.
Konstantin Vladimirovich Rodzaevsky (11 gusht 1907, Blagoveshchensk - 30 gusht 1946, Moskë) - udhëheqësi i Partisë Fashiste All-Ruse (VFP), i krijuar nga emigrantët në Mançuria, themeluesi i fashizmit rus, një nga drejtuesit e Emigracioni i bardhë në Mançuria. WFTU, organizata kryesore dhe më e shumta fashiste midis emigracionit rus, u formua në Lindjen e Largët, ku jetonte një koloni e madhe ruse; organizata u ngrit në vitet 1920 dhe zyrtarisht mori formë si Partia Fashiste Ruse (RFP) në maj 1931
Ai emigroi nga BRSS në Manchuria në 1925. Në vitin 1928, babai dhe vëllai i vogël i Rodzaevsky gjithashtu ikën në Harbin. Nadezhda Vladimirovna dhe dy vajzat e saj, Nadezhda dhe Nina, u arrestuan më pas nga OGPU. Në Harbin, Rodzaevsky hyri në Fakultetin e Drejtësisë. Atje ai u takua me Georgy Gins dhe Nikiforov, të cilët mësonin drejtësi, nacionalistë radikalë dhe antikomunistë që patën një ndikim të madh në zhvillimin e pikëpamjeve të tij politike. U bashkua me Organizatën Fashiste Ruse. Më 26 maj 1931 u bë Sekretar i Përgjithshëm i Partisë Fashiste Ruse të sapoformuar; në vitin 1934 partia u bashkua me VFO Vonsiatsky dhe Rodzaevsky u bë Sekretar i Përgjithshëm i saj dhe Zëvendës Kryetar i Komitetit Qendror Ekzekutiv dhe Vonsiatsky Kryetar i Komitetit Qendror Ekzekutiv. Ai u përpoq të imitonte Benito Musolinin; Svastika u bë simbol i lëvizjes. Pas një pushimi me Vonsiatsky, në Kongresin e 3-të të Partisë ai u zgjodh Kryetar i WFTU.
K. V. Rodzaevsky (ulur i dyti nga e majta), L. F. Vlasevsky (ulur i katërti nga e djathta), në të djathtë të tij është Akikusa Xiong, në një banket në Harbin me rastin e themelimit të BREM. dhjetor 1934
U krijua një organizatë ndërkombëtare e emigrantëve të bardhë me seli në Harbin, "Moska e Lindjes së Largët", e cila kishte lidhje në 26 vende të botës. Bashkëpunoi me shumë fashistë në botë, përfshirë Arnold Leese.
Organizatat ndihmëse u krijuan nën WFTU - Lëvizja Fashiste e Grave Ruse (RZhFD), Unioni i Rinisë Fashiste, Unioni i Fashistëve të Rinj - Vanguard, Unioni i Fashistëve të Rinj - Vanguard, Unioni i Foshnjave Fashiste.
Në gusht 1945, Rodzaevsky u largua nga Harbin, për shkak të pashmangshmërisë së okupimit, dhe u transferua në Shangai. Ai negocioi me NKVD, si rezultat i së cilës i shkroi një letër Stalinit duke hequr dorë nga pikëpamjet e tij, për të cilat mori premtime për imunitet. Me hyrjen në BRSS, ai u arrestua dhe u transportua në Moskë. Gjyqi, i cili filloi më 26 gusht 1946, u pasqyrua gjerësisht në shtypin sovjetik. Ajo u hap nga Kryetari i Kolegjiumit Ushtarak të Gjykatës së Lartë të BRSS Vasily Ulrikh. Të pandehurit u akuzuan për agjitacion dhe propagandë anti-sovjetike, spiunazh kundër BRSS, sabotim dhe terrorizëm. Të gjithë të pandehurit e pranuan fajësinë. Rodzaevsky u dënua me vdekje dhe u pushkatua në të njëjtën ditë në bodrumet e Lubyanka.
Rodzaevsky pas arrestimit të tij. Foto e NKVD. 1945
Emblema e WFP.
Klubi rus në Harbin. 1933
Kongresi i WFTU
Krishtlindjet 1939
