Shtëpi Këshilla të dobishme Pjetri 1 dhe Maria. Legjenda e lidhjes së dashurisë së Peter I dhe Maria Cantemir: a kishte një roman

Pjetri 1 dhe Maria. Legjenda e lidhjes së dashurisë së Peter I dhe Maria Cantemir: a kishte një roman

Histori e famshme, lidhur me gjoja "interesin e dashurisë së fundit" të Pjetrit të Madh, Maria Dmitrievna Kantemir (1700-1757) dhe shtatzëninë e saj nga perandori, e cila përfundoi në një abort të provokuar nga mjeku i Perandoreshës Katerina Georgy Polikala (nga 1704 deri në 1711, i cili shërbeu si PA Tolstoy në Konstandinopojë) bazohet në baza shumë të lëkundshme dokumentare dhe duket më shumë si një pamje e një romani aventuresk.

E vetmja dëshmi se një magjepsje e tillë me sovranin dhe pasojat e tij ndodhi në realitet bazohet në një dokument të datës 8 qershor 1722, një raport i ambasadorit francez në Rusi Jacques de Campredon (de Campredon; 1672 - 1749) drejtuar kardinalit Dubois. . Duke raportuar për fillimin e fushatës persiane, ambasadori përmendi thashethemet e përhapura në Shën Petersburg për shtatzëninë e Maria Cantemir nga Perandori Pjetër: "Mbretëresha është e frikësuar nga prirja e re e Monarkut ndaj vajzës së sundimtarit Vllahian [Dmitry Konstantinovich Cantemir].

Ajo, thonë (në shtirje), ka disa muaj që është shtatzënë, por babai i saj është një person shumë i shkathët, inteligjent dhe me hundë. Carina ka frikë se Cari, nëse kjo vajzë lind një djalë, nuk do t'i dorëzohej bindjeve të princit Vllahian dhe nuk do të divorcohej nga gruaja e tij për t'u martuar me të dashurën e tij, e cila i dha fronit një trashëgimtar mashkull. Kjo frikë nuk është pa bazë dhe ka pasur shembuj të ngjashëm”.

Nëse i besoni këtij mesazhi mjaft të kujdesshëm nga Campredon, i cili, meqë ra fjala, po qëndronte në Shën Petersburg gjatë gjithë kësaj kohe dhe ishte në korrespondencë personale me D.K. Cantemir, është e vështirë të shpjegohet dëshira e princit "dinak" moldav për të gjetur mbështetje në ekzekutimin e testamentit të tij nga Katerina, domethënë armiku i dukshëm i vajzës së tij dhe "planet e tij tinëzare". Në të vërtetë, përkeqësimi i D.K. Cantemir (tabes, - diabeti) gjatë fushatës persiane, çoi në faktin se më 28 shtator ai shkroi një testament në emër të Perandoreshës Katerina I.

Portreti i supozuar i Maria Cantemir. Kapuç .: I.N. Nikitin, 1710 - 1720 Koleksioni i Muzeut të Jerusalemit të Ri.

Është interesante që adhuruesit e romanit aventuresk preferuan të mos i kushtonin vëmendje një letre tjetër nga i njëjti Jacques de Campredon, dërguar prej tij një vit pas ngjarjeve të përshkruara, më 13 korrik 1723, në emrin e mbretit francez: " Ata tashmë po flasin për një udhëtim në Moskë dimrin e ardhshëm. Madje thonë se aty do të bëhet edhe kurorëzimi i Mbretëreshës, se mbreti do ta prezantojë atë me mbretërimin dhe do të vendosë rendin e pasardhjes në fron. Është e vërtetë se ndikimi i mbretëreshës po rritet çdo ditë dhe se vetëm për hir të kënaqësisë së saj Cari mban larg, në fshat, sundimtarin moldav, vajza e të cilit, siç dukej dikur, tërhoqi vëmendjen e monarkut. .

Pikërisht në kohën e shkrimit të kësaj letre, Princi Kantemir me familjen e tij, me ndalesa të zgjatura të shkaktuara nga sëmundja e tij, po lëvizte nga Astrakhani në drejtim të Moskës. De Campredon, pa e fshehur këtë, i bazoi të dyja mesazhet e tij në thashethemet dhe spekulimet e përhapura në gjykatë, i cili u kthye në Shën Petersburg nga Moska menjëherë pas largimit të perandorit për Fushata persiane... Prandaj, të dhënat e biografit të familjes, I. Ilyinsky, i cili ishte personalisht i pranishëm në D.K. Kantemir në Derbent dhe që ishte dëshmitar i drejtpërdrejtë i ribashkimit të familjes Kantemir në Astrakhan më 9 tetor 1722.
Dmitry Konstantinovich Kantemir - babai i Maria.

Në disa botime, një burim shtesë informacioni për këto ngjarje tregon një shënim që i atribuohet "agjentit diplomatik Cezar", domethënë ambasadorit austriak, me sa duket S.-V. Kinsky, e cila u botua për herë të parë në revistën historike dhe gjeografike "Shop histori e re dhe gjeografia "në 1777:" Por midis të gjitha dashnoreve cariste, askush nuk ishte aq i rrezikshëm për carinën sa princesha e re Kantemir, të cilën cari e donte veçanërisht me zjarr në krahasim me të tjerët, dhe Tolstoi në këtë dashuri veproi si ndërmjetës, i cili më vonë gëzoi mëshirë mbreti dhe mbretëresha, dhe për lehtësinë e mbretit ai do të martohej me këtë zonjë dhe do t'i jepte asaj emrin e tij, duke dashur të largonte me takt vëmendjen e mbretëreshës nga kjo dashuri.

Por cari nuk donte të kënaqej me një kthesë të tillë të punëve, duke dashur të martohej vetë me këtë princeshë të re, aq e madhe ishte dashuria e tij, megjithatë, ai nuk mund të guxonte të shkonte kundër carinës së tij, Katerinës së parë ruse, me fëmijët e tij. , sepse kishte frikë nga Kolegji Shpirtëror, i cili mund ta pengonte plotësisht këtë; por duke qenë se tradhtia ishte e ndërsjellë, leja për martesën e tij me princeshën Cantemir si grua e rendit të dytë (Gemahlin Secundi) mund të merrej pas lindjes së djalit të saj (sepse ajo ishte vetëm atëherë shtatzënë).

Në të njëjtën kohë, mbreti ndërmori një fushatë në Persi, si rezultat i së cilës princesha Kantemir humbi vëmendjen e tij, dhe ishte pas lindjes së saj të pasuksesshme në Astrakhan që ajo pati një abort që ra në harresë, dhe mbretëresha , pavarësisht gjithçkaje, e shoqëroi mbretin kudo, përsëri fitoi fitoren." Koincidencat e shumta të këtij shënimi me raportet e de Capredon shkaktojnë habi, gjë që indirekt mund të tregojë se thashethemet për shtatzëninë e Marisë iu transmetuan të dërguarit francez nga ambasadori austriak.

Por le t'i kthehemi shkurtimisht legjendës së pasqyruar më plotësisht në artikullin e L.N. Maikova: “Ndërsa kjo ekspeditë po vazhdonte, në Astrakhan, në oborrin e peshkut të sovranit, ku ishte ndarë një dhomë për familjen Kantemirov, u realizua një çështje e errët e përgatitur nga larg. Princesha Maria lindi para kohe një fëmijë të lindur para kohe. Ka lajme se këto lindje janë përshpejtuar artificialisht nga masat e marra nga Polikala, mjeku i familjes Kantemirov, i cili ishte gjithashtu në oborrin e Tsaritsyn, ndërsa veprimet e Polikala-s nuk drejtoheshin nga askush tjetër veçse një mik i Princit Dimitri P.A.Tolstoy.

Nuk ishte hera e parë që ai luante një rol të dyfishtë: duke e afruar princeshën me Pjetrin, ai në të njëjtën kohë donte të ishte i këndshëm për Katerinën; princesha fatkeqe doli të ishte viktima e tij, një lodër e brishtë në duart e tij të forta. Tani gruaja e Pjetrit mund të ishte në paqe; rreziku nga i cili kishte frikë u eliminua dhe Tolstoi mund të mbështetej në mirënjohjen e Katerinës / ...

Në Astrakhan, në mesin e familjes, princi u prit me një lajm të trishtuar: ai e gjeti vajzën e tij të sëmurë rëndë.

Ka arsye për të besuar se rrethanat rreth sëmundjes së saj mbetën të paqarta për të; në të paktën, mjeku i Polikalës vazhdoi të ishte me të. Por vetë rezultati i shtatzënisë së princeshës shkatërroi të gjitha planet dhe shpresat sekrete të princit, dhe kjo ishte mjaft e mjaftueshme për të shkatërruar plotësisht shëndetin e tij. Në arsyetimin e tij, studiuesi është mbështetur në anonimën e mësipërm dhe botoi 70 vjet pas ngjarjeve, "anekdotë" për princeshën Maria Kantemir si "grua e rangut të dytë", duke vazhduar me fjalët: "...ajo [M.D. Kantemir - përafërsisht. AP] ishte shtatzënë; nëse ajo lind një djalë, ai [Pjetri I - përafërsisht. AP] do të duhet ta shpallë atë trashëgimtar të fronit.

Por Katerina i shpëtoi një disfavor të tillë si rezultat i dy më tepër ngjarje të lumtura... Papritur lind nevoja për një ekspeditë në Persi. Ministrat e carit, duke dashur të tregonin veprimtarinë e tyre të zjarrtë, nxituan të përgatiteshin për fushatën dhe e shpejtuan atë [Cari - përafërsisht. AP] largimi, i cili e bëri atë të braktisë të gjitha aventurat e dashurisë dhe të gjitha intrigat e oborrit. Në të njëjtën kohë, Kantemir pati një abort në Astrakhan; ajo përfundoi me humbjen e vendit të saj në krah të Perandorit dhe Katerina, e cila shoqëroi të shoqin në Persi dhe duroi me guxim vështirësitë e udhëtimit dhe klimën e nxehtë vdekjeprurëse, rifitoi hirin e Pjetrit.

Pjesëmarrja e P.A. Tolstoi në këto ngjarje si mbështetës i interesave të familjes Kantemir çoi në shfaqjen e teorisë "konspirative" të L.N. Maikov për pjesëmarrjen e tij ambivalente në këto ngjarje, pavarësisht se biografi e mëtejshme ky personalitet padyshim i shquar dëshmon për respektimin personal të Tolstoit ndaj parimeve të Pjetrit dhe besnikërinë e tij vetëmohuese ndaj Katerinës pas vdekjes së perandorit.

Shpresa e shprehur në vullnetin e babait për atë që është ende e mundur, sipas D.K. Kantemir, martesa e vajzës së tij Maria me I.G. Dolgorukov, L.N. Maikov ishte i prirur ta interpretonte atë si një intrigë dinake të shpikur nga një burrë thellësisht i sëmurë, i dobësuar në prag të vdekjes, i krijuar për t'i bërë të qartë perandoreshës, "... se afërsia e Pjetrit me vajzën e tij mbeti sekret për të".

Më në fund, dizajni përfundimtar i thashethemeve për afërsinë e perandorit dhe Maria Cantemir në zhanrin e një romani aventuresk i përket penës së historianit, shkrimtarit dhe publicistit polak Kazimir Feliksovich Waliszewski (1849 - 1935), sipas të cilit, " Lidhja e dashurisë me Maria Cantemir kishte disa vite që po zvarritej dhe dukej afër një përfundimi, fatal për Katerinën. Të dyja gratë e shoqëruan mbretin gjatë fushatës. Por Maria u detyrua të qëndronte në Astrakhan, pasi ishte shtatzënë. Kjo i forcoi më tej pasuesit e saj në fitore.

Pas vdekjes së Peter Petrovich të vogël, Katerina nuk kishte më një djalë, të cilin Pjetri mund ta bënte trashëgimtarin e tij. Supozohej se nëse, pas kthimit të carit nga fushata, Cantemir i dhuronte një djalë, atëherë Pjetri nuk do të hezitonte të hiqte qafe gruan e dytë në të njëjtën mënyrë që u çlirua nga e para. Sipas Scherer [autori i supozuar i anekdotave anonime të botuara në 1792 - përafërsisht. AP], miqtë e Katerinës gjetën një mënyrë për të hequr qafe rrezikun: kur u kthye, Pjetri e gjeti të dashurën e tij të sëmurë rëndë pas një lindjeje të parakohshme; madje kishin frikë për jetën e saj”.

Është kurioze që asnjë nga autorët që kishin mendimin se rrethanat e përshkruara aventureske ndodhën në realitet, për disa arsye, nuk tregon drejtpërdrejt se në cilat rrethana Maria humbi fëmijën e saj: nëse ishte një abort i provokuar nga një udhëtim i gjatë, ndryshim i mprehtë i klimës, ose sëmundje, nëse foshnja vdiq si rezultat i lindjes së pasuksesshme, ose, megjithatë, jetoi për disa ditë, pasi mori pagëzimin e shenjtë. Duke shpërfillur faktorët e shumtë natyrorë që mund të çonin në këtë ngjarje të trishtueshme, me pretendime të vazhdueshme për helmimi i princeshës dërguar nga doktori, gjithashtu ul besueshmërinë e autenticitetit të kësaj historie.

Arsyeja e dyshimit është fakti se studiuesit e kësaj historie të errët jo vetëm që u përmbajtën nga specifikimi i datës së kësaj ngjarjeje, por edhe iu shmangën çdo sqarimi të përkohshëm, siç për shembull, ndodhi gjatë fushatës (18 korrik - 9 tetor 1722). ose tashmë pas D.K. Kantemir në Astrakhan. Përveç kësaj, disa nga autorët e lidhin plotësisht gabimisht këtë ngjarje edhe me vdekjen e Princeshës Maria Cantemir, duke injoruar korrespondencën e publikuar më vonë midis Marisë dhe vëllait të saj Antiochus në 1734-1744.

Sipas Bayer, mjeku i perandoreshës Georgy Polikala, i cili mori pjesë në fushatë, u caktua në Kantemir në drejtimin e Pjetrit I përsëri në Derbent dhe mbërriti në Astrakhan me princin, që do të thotë se ai nuk mund të merrte pjesë në "tinzare". intriga” me helmimin e njërës prej princeshave Kantemir deri sa D.K. Cantemir në Astrakhan.
Anastasia Kantemir, nee Trubetskaya - njerka e Maria Kantemir.

Duhet të theksohet veçanërisht se asnjë nga mbështetësit e "versionit aventurier" nuk i kushtoi vëmendje as shtatzënisë së njerkës Maria, Lartësia Princeshës Anastasia Kantemir, e cila ndodhi pikërisht gjatë ngjarjeve të përshkruara, ose vdekjes së fëmijës së saj në Astrakhan në fund të nëntorit të të njëjtit 1722, informacioni për të cilin u botua nga Bayer në 1783.

Një "selektivitet" i tillë mjaft i çuditshëm në interpretimin e burimeve, i shoqëruar me një "dyfishim të ngjarjeve", duket se është një arsye për të dyshuar se si njerka, ashtu edhe njerka, që kishte të njëjtin mbiemër, rreth e qark. Në të njëjtën kohë, duke qenë në të njëjtin vend, në oborrin e peshkut në Astrakhan, ata patën të njëjtin fat të lidhur me humbjen e foshnjave-djemve të tyre. Ndërkohë, pjesëmarrës i drejtpërdrejtë në ngjarje, I.I. Ilyinsky, i cili ishte përgjegjës për marrjen e letrave për D.K. Kantemira, i cili komunikonte me të çdo ditë dhe pasqyronte me detaje në ditarin e tij historinë e familjes, nuk përmend asnjë fjalë për shtatzëninë, abortin apo sëmundjen e Maria dhe Anastasia Kantemir, duke përmendur, megjithatë, për të parën e pasuksesshme. lindja e princeshës Anastasia.

Në një mënyrë apo tjetër, e vetmja gjë që duhet të konsiderohet e besueshme është se thashethemet e paqarta për shtatzëninë e njërës prej princeshave Kantemir, megjithatë, ishin veshur në shoqërinë më të lartë të Shën Petersburgut, në një mënyrë apo tjetër, duke arritur në veshët e de Capredon. dhe Kinsky, i cili nuk mundi ose nuk e pa të nevojshme të zbulonte dhe të tregonte informacione më të sakta. Nga ana tjetër, informacione të besueshme për takimet e mundshme të Princeshës Mari me sovranin shterohen nga disa përmendje të vizitave të Pjetrit I në shtëpinë e Cantemirëve në Shën Petersburg dhe takimet e familjes me perandorin gjatë ditëve të zgjatura. kremtimi i Paqes së Nishtadit, ku Maria mund të kishte marrë pjesë.

Duket se mungesa e të dhënave më të qarta për këtë, me vëmendjen e lartë të bashkëkohësve dhe studiuesve ndaj rutinës së përditshme të sovranit, e bën këtë histori edhe më të dyshimtë. Nga ana tjetër, xhelozia e Lartësisë së Tij të Qetë Princ D.K. Kantemir me gruan e tij Anastasia, e rënduar gjatë periudhës së takimeve të saj të shpeshta, thuajse të rregullta, që zhvilloheshin në të njëjtën kohë me mikun e saj të fëmijërisë, Dukën e Holstein-Gottorp-it, shënohej në ditarin e Berhholz-it dhe, natyrisht, nuk ishte sekret për shoqërinë së bashku me " sjellje të çuditshme»E princeshës Vllahe më 14 prill 1722 (d.m.th., 7-8 muaj para lindjes) në një darkë me ambasadorin austriak, kontin Kinsky - autori i supozuar i një prej dy burimeve kryesore në lidhje me këtë histori konfuze.

http://trojza.blogspot.md/2015/01/i.html

Historia kombëtare.

M., BDT, t. 2.1996

ANTEMIR Maria Dmitrievna (29.4.1700, Iasi - 9.9.1757, Moskë), princeshë. Vajza e sundimtarit moldav DK Cantemir dhe Cassandra Cantacuzin. Në foshnjëri, ajo u soll në Stamboll (Kostandinopojë), ku jetonte i ati. Mësuesi i saj ishte greku A. Kandoidi, informatori sekret i ambasadorit rus në Stamboll P.A.Tolstoy. Ka studiuar greqishten e lashte, latinishten, gjuhët italiane, bazat e matematikës, astronomisë, retorikës, filozofisë, ishte i dhënë pas letërsisë dhe historisë antike dhe evropiane perëndimore, vizatimit, muzikës. Në fund të 1710, ajo u kthye me familjen e saj në Yassy, ​​pas fushatës së Prut në 1711 ajo jetoi në Ukrainë, nga 1713 në Moskë dhe pasurinë Black Gryaz afër Moskës. Ajo studioi shkrim-leximin rus dhe sllav me shkrimtarin P.I. Ilyinsky. Në shtëpinë e të atit u takua me carin Pjetër I. Pasi u shpërngul në Shën Petërburg (1720), mori pjesë në kuvende dhe maskarada. Duke u përpjekur të shmangte dëfrimet e lodhshme, ajo shkaktoi pakënaqësinë e carit dhe hetimin përkatës, i cili u krye nga P.I. Yaguzhinsky dhe Dr. L.L. Blumentrost. Pritur në shtëpinë prindërore të Peter I, A. D. Menshikov, F. M. Apraksin, ambasadori francez J. Campredon (6.11.1721). Ajo mbajti marrëdhënie miqësore me Tolstoin, diplomatë prusianë, austriakë dhe të tjerë. Në dimrin e vitit 1721/22 ajo u afrua me Pjetrin I, gjë që nuk e pengoi babai i saj, i cili ëndërronte të lidhej me perandorin dhe me ndihmën e tij të çlironte Moldavinë nga zgjedha osmane. Ajo shoqëroi Pjetrin I në fushatën persiane të 1722-1723; lindja e pasuksesshme e Cantemirit ndodhi në Astrakhan; vdekja e një djali të porsalindur shkatërroi planet e Kantemirëve, ata u nisën për në pasurinë Oryol Dmitrovka, ku sundimtari vdiq shpejt. Sipas testamentit të babait të saj, Kantemir trashëgoi bizhuteritë e nënës së saj me vlerë 10 mijë rubla. Lidhja e Kantemirit me Pjetrin I u ripërtëri kur Katerina I u rrëmbye nga dhoma e dhomës V. Mons. Pas vdekjes së mbretit, Cantemir u sëmur rëndë, bëri një testament në favor të vëllezërve, duke e bërë të vëllanë Antiochus ekzekutuesin e saj. Pas shërimit ajo jetoi në Shën Petersburg, por u tërhoq nga jeta e oborrit. Nën Pjetrin II ajo u transferua në Moskë, ku shërbyen vëllezërit e saj. Ajo gëzonte vendndodhjen e Natalias, motrës së Pjetrit të Madh. Në 1727 ajo u martua me vëllain e saj Konstantin dhe Princeshën M.D. Golitsyna. Në lidhje me pjesëmarrjen e vëllait të Antiokusit në fronëzimin e Anna Ioannovna (1730), ajo u emërua shërbëtore nderi e oborrit Perandorak, jetonte në Moskë në shtëpinë e vet në Pokrovka. Në fillim të vitit 1732 ajo ishte e zënë në Shën Petersburg për marrjen e pronave të reja, vizitoi Anna Ioannovna, Elizaveta Petrovna, E. I. Biron, A. I. Osterman, A. I. Ushakov. Ajo refuzoi propozimin për martesë të Tsarevich A. Bakarovich gjeorgjian. Në Moskë, ajo drejtoi një jetë shoqërore, duke komunikuar me familjet e Cherkassky, Trubetskoy, Saltykov, Stroganovs. Gjatë kurorëzimit në Moskë, Elizabeth Petrovna ishte e pranishme në festimet dhe arriti të fitonte Doktor I. Lestok, M. I. Vorontsov. Ajo ishte në korrespondencë me vëllanë e saj Antiokun, e cila, përveç çështjeve familjare, përmban një numër të informacion historik në lidhje me pranimin e Ivan IV Antonovich dhe mbretërimin e Anna Leopoldovna, arrestimin dhe internimin e guvernatorit të Smolensk A.A. babait (1744).

Pjesa e pare

KAPITULLI NJE

Dielli, si gjithmonë në orët e mëngjesit, goditi xhamin e shtresës së dytë të dritareve të vendosura lart mbi shtresën e parë. Në fillim guduliste buzët, të shndritshme, të kuqërremta, më pas vrapoi më lart, duke ndriçuar një hundë të drejtë greke që ende nuk kishte marrë formën e të rriturve, më pas rrëshqiti në një ballë të bardhë të lëmuar dhe vetëm atëherë kaloi butësisht nën urën e hundës , duke kaluar nëpër qerpikë të trashë të errët. Dhe, më në fund, ai ndaloi me rrezen e tij të mprehtë në qepallat, tashmë paksa i tronditur nga prekja e tij.

Mjegulla nën qepalla u shpërnda, qerpikët u drodhën, buzët u ndanë në një buzëqeshje të lehtë. Maria thuajse hapi sytë, të shndritshëm, të gjelbër, por dielli i detyroi sytë të mbylleshin dhe ajo përsëri shkoi në errësirën e gjumit. Por hijet e vizionit të saj plot ngjyra, që sapo ishin bërë të dendura dhe të mprehta, u zbehën dhe hijet, të frymëzuara nga gjumi, u zhdukën dhe u tretën në hiç. Ajo nxori nga poshtë një batanije të trashë mëndafshi një dorë të hollë e me lëkurë të errët dhe hodhi prapa buzën e mbulesës. Gjumi e la atë dhe dielli përsëri bëri thirrje për rrëmujën e ditës, lojërat dhe argëtimin.

Maria u rrotullua në skajin e dyshekut, u shtri drejtpërdrejt në dysheme dhe mezi e mbuluar me një batanije mëndafshi, drejtoi këmbët e saj të holla, duke drejtuar buzën e batanijes së thërrmuar dhe më në fund hapi sytë për të takuar bardhësinë verbuese të rrezeve të diellit.

Si gjithmonë në mëngjes, ajo vrapoi menjëherë te dritaret e larta, të mbuluara me dërrasa të pjerrëta për të fshehur brendësinë e dhomës nga shikimet jomodeste, dhe shikoi poshtë përmes shiritave të vendosur midis dërrasave. Pamja nuk lodhej duke e surprizuar.

Mjegullta blu e detit, sipërfaqja e lëmuar e pafund e humbur në distancë, diku atje pafundësisht larg që lidhet me qiellin, e njëjta blu dhe e tymosur, përsëri dhe përsëri i dukej vetëm një qiell i përmbysur dhe ajo ndjeu sikur po ngrihej. mbi këtë dysheme të mbuluar me qilima me gëzof, dhe mbi këto dërrasa, duke bllokuar rrezet e drejtpërdrejta të diellit, sikur krahët e vegjël të fluturonin pas shpine, duke u përpjekur në mënyrë të ngathët dhe të ndrojtur ta përplasnin dhe ta çonin atje, në këtë blu të pafund.

Por vështrimi ra mbi felukat e shpërndara nëpër pafundësinë blu, mbi varkat me vela të ankoruara nga kalatat e errëta të pista, në çatitë me majë të kuqe dhe me onde të shtëpive dhe pallateve fqinje, në pikat e kopshteve të gjelbërta, në skajet e errëta të maleve. , ende jo e ndezur, por tashmë gri shumë përtej qytetit.

Dhe krahët u zhdukën, ndjenja e butësisë u zhduk dhe mendimet e vogla fëminore u kthyen në atë që mbaroi mbrëmë dhe duhet të kishte filluar tani, këtë ditë. Kupa tokësore lidhi me zinxhirë këmbët e saj të vogla, duart e saj të kapura nga dritarja dhe shikimi i saj u kthye nga bluja e pafund, u ngurtësua dhe eci duke kaluar nëpër dhomën e haremit - gjysmën femërore të shtëpisë ku jetonte, ku ajo ende flinte. në një jastëk të trashë dysheku të hedhur në dysheme motrën e saj Smaragda, vetëm dy vjet më e vogël se ajo, dhe në hape deren kishte një shportë shelgu thurje me një shumë të vogël vellai i vogel e cila u shfaq vetëm pak muaj më parë.

Maria psherëtiu si e rritur. Ajo ishte më e madhja në familje, e para mes fëmijëve dhe merrte vetëm punët dhe shqetësimet ...

Ajo nuk e dëgjoi as nënën e saj, një grua e bukur greke e gjatë dhe madhështore Kasandra, iu afrua, i vuri dorën mbi supe dhe tha e trishtuar:

Sot do të bëheni pronar i një prej çelësave të kësaj shtëpie...

Maria ngriti sytë nga mamaja e saj me pyetje.

Në pëllëmbën e nënës së saj ishte një çelës shumë i vogël, aq i këndshëm sa Maria nuk e pa as kordonin e zi të fije në vesh. Kasandra e hodhi me lehtësi vargun rreth qafës së vajzës dhe çelësi i varej me një peshë të prekshme në qafë.

Maria preku çelësin me gishtat e saj të ngrohtë nga gjumi. Ai ishte i pashëm, i ndërthurur në mënyrë të shkëlqyer me fije argjendi, por pranë një kryqi të vogël floriri në gjoks dukej i ngathët dhe i vrazhdë.

Merope, - thirri Kasandra, dhe një skllav, një skllav, gjithashtu një grua greke, tashmë tingëllonte rëndë në shpatullat dhe barkun e saj, rrëshqiti nga dera.

Kantemir Maria Dmitrievna (Kantemirova Marya) (29.4.1700, Yassy - 9.9.1757, Moskë), princeshë. Vajza e sundimtarit moldav D.K. Kantemir dhe Cassandra Kantakuzin.

Në foshnjëri, ajo u soll në Stamboll (Kostandinopojë), ku jetonte i ati. Mësuesi i saj ishte greku A. Kandoidi, informatori sekret i ambasadorit rus në Stamboll P.A. Tolstoi. Ajo studioi gjuhët e lashta greke, latine, italiane, bazat e matematikës, astronomisë, retorikës, filozofisë, ishte e dhënë pas letërsisë dhe historisë antike dhe evropiane perëndimore, vizatim, muzikë.

Në fund të 1710 ajo u kthye me familjen e saj në Yassy, ​​pas fushatës Prut në 1711 ajo jetoi në Ukrainë, nga 1713 në Moskë dhe pasurinë Black Dirt pranë Moskës. Ajo studioi shkrim-leximin rus dhe sllav me shkrimtarin I.I. Ilyinsky. Në shtëpinë e të atit u takua me carin Pjetër I. Pasi u shpërngul në Shën Petërburg (1720), mori pjesë në kuvende dhe maskarada. Duke u përpjekur të shmangte dëfrimet e lodhshme, ajo shkaktoi pakënaqësinë e carit dhe hetimin përkatës, i cili u krye nga P.I. Yaguzhinsky dhe mjeku L.L. Blumentrost. Pritur në shtëpinë prindërore të Peter I, A.D. Menshikov, F.M. Apraksin, ambasadori francez J. Campredon (6.11.1721). Ajo mbajti marrëdhënie miqësore me Tolstoin, diplomatë prusianë, austriakë dhe të tjerë.

Në dimrin e vitit 1721/22 ajo u afrua me Pjetrin I, gjë që nuk e pengoi babai i saj, i cili ëndërronte të lidhej me perandorin dhe me ndihmën e tij të çlironte Moldavinë nga zgjedha osmane. Ajo shoqëroi Pjetrin I në fushatën persiane të 1722-1723, në Astrakhan ndodhi lindja e pasuksesshme e Maria Cantemir; vdekja e djalit të porsalindur shkatërroi planet e Kantemirëve, ata u nisën për në pasurinë Oryol Dmitrovka, ku sundimtari vdiq shpejt. Sipas testamentit të babait të saj, Maria Kantemir trashëgoi bizhuteritë e nënës së saj me vlerë 10 mijë rubla.

Lidhja e Marisë me Pjetrin I u ripërtëri kur Katerina I u rrëmbye nga shefi i dhomës V. Mons. Pas vdekjes së mbretit, Cantemir u sëmur rëndë, bëri një testament në favor të vëllezërve, duke e bërë të vëllanë Antiochus ekzekutuesin e saj. Pasi u shërua, ajo jetoi në Shën Petersburg, por u tërhoq nga jeta e oborrit.

Nën Pjetrin II ajo u transferua në Moskë, ku shërbyen vëllezërit e saj. Ajo gëzonte vendndodhjen e Natalias, motrës së Pjetrit të Madh. Në 1727 ajo u martua me vëllain e saj Konstandinin dhe Princeshën M.D. Golitsyn. Në lidhje me pjesëmarrjen e vëllait të Marias Antiochus në fronëzimin e Anna Ivanovna (1730), ajo u emërua shërbëtore nderi e oborrit perandorak, jetoi në Moskë në shtëpinë e saj në Pokrovka.

Në fillim të 1732 ajo ishte e zënë në Shën Petersburg për marrjen e pronave të reja, vizitoi Anna Ivanovna, Elizaveta Petrovna, E.I. Biron, A.I. Osterman, A.I. Ushakov. Ajo refuzoi propozimin për martesë të Tsarevich A. Bakarovich gjeorgjian. Në Moskë, ajo drejtoi një jetë shoqërore, duke komunikuar me familjet e Cherkassky, Trubetskoy, Saltykov, Stroganovs. Gjatë kurorëzimit në Moskë të perandoreshës Elizabeth Petrovna, ajo ishte e pranishme në festimet dhe arriti të fitonte mbi doktorin I. Lestok, M.I. Vorontsov. Ajo ishte në korrespondencë me vëllain e saj Antiochus, i cili, përveç çështjeve familjare, përmban një numër informacionesh historike për pranimin e Ivan VI Antonovich dhe mbretërimin e Anna Leopoldovna, arrestimin dhe internimin e guvernatorit të Smolensk A.A. Cherkassky, një kast në Kremlin e Tsar Bell, zjarri i Moskës në 1737.

Me shpenzimet e veta, ajo e transportoi trupin e vëllait të Antiokut nga Parisi në Moskë dhe e varrosi pranë të atit (1744).

Materialet e përdorura të librit: Sukhareva O.V. Kush ishte kush në Rusi nga Pjetri I te Pali I, Moskë, 2005

Maria Cantemir - princesha moldave, e preferuara e parë e oborrit mbretëror, dashuria e fundit e Pjetrit të Madh, në pëllëmbën e të cilit u dogj shenjë magjike Tamerlane - tre unaza të lidhura së bashku.

Ajo ka lindur në Turqi. Mësuesi i saj ishte një murg i zi grek Asdi Kandaidi. Ai i nguliti Marisë dashurinë për librat. Ai hapi për të një bibliotekë sekrete plot misticizëm të Khan Temir, Tamerlane.

Ajo lexoi shumë dhe për një kohë të gjatë. Dhe një ditë në një nga librat ajo gjen një shënim të vjetër të zbehur në një gjuhë që nuk e kupton. Disa fjalë dhe një foto - një vajzë e vogël e vizatuar me bojë, si dy pika uji të ngjashme me Maria. Ajo i tha mësuesit: "Ky është një mesazh nga Tamerlane për mua".

Ajo ishte një vajzë e vogël kur ajo dhe mësuesi i saj ishin ulur në dritare vonë në mbrëmje, duke bërë astronomi, duke parë përmes një teleskopi, duke studiuar yjet, kur papritmas një yll ra nga qielli. "Kjo është një shenjë sekrete," tha Kandaidi.

Maria largohet fshehurazi natën për të kërkuar një yll të rënë. Ata e kërkonin për tre ditë. Të gjithë shërbëtorët u ngritën në këmbë. Ata filluan të dëshpërohen.

Kandaidi u mbyll në qelinë e tij, duke u falur vazhdimisht për tre ditë e tre netë.
Në mëngjesin e ditës së tretë, Maria u gjet duke fjetur mbi libra në bibliotekë. Ku ke qene? - pyeti babai i saj, Dmitry Kantemir.

Ajo nuk do të përgjigjet. Thjesht jepini atij dora e majtë, do të tregojë në pëllëmbën e dorës një djegie të tmerrshme, gjurma e së cilës do të mbetet për gjithë jetën në formën e tre unazave të lidhura së bashku. Kjo është shenja e Tamerlanit. Atëherë vajza do t'i tregojë babait të saj se mbante yllin e Tamerlane në dorë.

Ndodhi më 9 prill, pikërisht në ditën kur lindi Tamerlani, Aksak-Timur, Lame i Hekurt, Lame Timur, siç e quanin.

Maria nuk u zvarrit nga biblioteka e Tamerlanit për ditë të tëra. Ajo foli me të në gjumë. Ajo i shkruante letra.

Kishte drita në qiellin e natës Hena e plote.

Një ditë, mësuesja e Kandaidit e dëgjoi atë duke folur me vete në një gjuhë të panjohur për të. Çfarë gjuhe është kjo? Mësuesi pyeti. Maria erdhi në vete dhe u përgjigj: "Kjo është turke"

Mësuesi u bë kurioz se si Maria e njeh gjuhën turke. Maria e shikoi Kandaidin në një mënyrë të tillë sa u tremb. Maria foli persisht. Ajo tha se më kot ai më pas i ktheu trupat e tij në jug. "Ishte e nevojshme të vazhdohej pushtimi i Rusisë. Unë isha tashmë një hap larg Moskës. Kandaidi kuptoi se fryma e Tamerlanit kishte depërtuar në Marinë.

Tamerlane, pasi pushtoi Yelets, nuk shkoi në Moskë. Ndodhi pikërisht në ditën kur Moskovitët takuan imazhin Ikona e Vladimir Të Hyjlindëses Më të Shenjtë.

Kishte legjenda që në Yelets të pushtuar, ai ra në dashuri me princeshën e robëruar, e bëri atë gruan e tij të dashur, ajo i dha të pijë, e largoi atë të shkonte në Moskë, ku vëllezërit e saj i shërbenin princit. Tamerlani erdhi në vete vetëm kur u fut në një telash me arabët, gjatë së cilës iu prenë dy gishta në dorë. Pas betejës, ai e kuptoi që princesha nga Yelets e kishte dështuar. Dhe urdhëroi t'i prisnin kokën. Herën e dytë ai nuk shkoi në ofensivë kundër Moskës. Edhe pse ëndërroi gjithë jetën.

Maria gjithashtu ëndërroi. Ajo ëndërroi të shihte Pjetrin e Madh, për të cilin mësuesi i saj i tha asaj.

Dhe në hënën e plotë, në të filluan transformimet e vetëdijes. Djegia, në formën e tre unazave, filloi të dhimbte. Maria humbi kontrollin e situatës. Shpirti i Tamerlane u zgjua në të dhe kërkoi të pushtonte Moskën.

Pas këtyre shndërrimeve, pas shpërnguljes së shpirtrave, Maria ishte e sëmurë për një kohë të gjatë. E urrente me gjithë zemër hënën e plotë, e cila i sillte aq shumë dhimbje.

Tamerlani e tërhoqi atë në Moskë. Ai kërkoi, kërkoi, lutej, urdhëroi.

Pas pak vitesh, Maria do ta gjejë veten afër Moskës, në Tsaritsyno, të cilën Pjetri i Madh do t'ia paraqesë me dorë të gjerë ish-sundimtarit të Moldavisë - babait të Marias - Dmitry Cantemir.

Tamerlane praktikisht ia arriti qëllimit të tij të kahershëm. Ai e gjeti veten disa kilometra larg Moskës. Por Maria nuk mjaftoi. Ajo donte të pushtonte Petersburgun. Dhe ajo ia doli.

Ajo i koordinoi të gjitha veprimet e saj me yjet. Dhe ajo u konsultua me mësuesin e saj Kandaidi.

Vetëm tani ajo nuk iu bind gjithmonë këshillës së murgut të zi - Kandaidi. Mbi të gjitha, ajo kishte një këshilltar tjetër - Tamerlane.

Pasi priti ditën e duhur, duke zgjedhur orën, ajo erdhi te babai i saj. Dhe në fillim të bisedës, shpirti i Tamerlane, i cili kishte qenë gjithmonë një diplomat i shkëlqyer, u zgjua përsëri në të.

Magjia e zezë e çalës së hekurt bëri punën e vet. Dmitry Kantemir tradhtoi turqit, nënshkroi një traktat të fshehtë me Pjetrin dhe shkoi në anën e Rusisë. Ata nënshkruajnë një kontratë. (pupla - bojë - vula)

Këtu Maria pa Carin Rus për herë të parë. Pastaj një grua u zgjua në të. Ajo ra në dashuri me Pjetrin shumë, sinqerisht dhe me vetëmohim ...

Ky ishte konflikti i parë i brendshëm midis shpirtit të Tamerlane dhe Maria Cantemir, e cila, para së gjithash, mbeti ende një grua, jo një politikane. Tamerlani kërkoi kapjen e Moskës. Dhe Maria u tërhoq nga Pjetri, në Petersburg.

Që nga ajo ditë, konfrontimi i brendshëm i Marisë filloi ta copëtonte. Ajo nuk donte atë që donte shpirti i Tamerlanit. Ajo nuk donte pushtet në fillim. Ajo donte dashuri.

Pjetri thjesht ra në dashuri me princeshën moldave. Të gjitha kënaqësitë e oborrit mbretëror ishin në dispozicion të saj. Asaj i lejohej gjithçka. Madje kritikoni mbretin.

Pjetri foli me Marinë për një kohë të gjatë. Dëgjova tregimet e saj për astronominë, për yjet.

Fshehurazi, Maria i tregoi Pjetrit historinë e faktit që ajo mbante yllin e Tamerlane në dorë. Në fillim nuk e besoi. Ajo i tregoi dorën e djegur. Dhe befas në të u zgjua një burrë i çalë i hekurt - Tamerlani.

Ajo luftoi dëshirën për të kapur thikën dhe për ta futur në gjoksin e mbretit. Por thelbi i saj femëror i rezistoi kësaj dëshire. A do ta afronte kjo Marinë me pushtimin e Moskës? Sigurisht që jo. Por ajo ndjeu në vetvete shpirtin e çmendur bandit të Khan Timur. Pjetri qëndron përballë Marisë. Ajo prek thikën në tavolinë.

Hëna e plotë ndriçoi qiellin. Në Mary në përsëri shpirti i Tamerlanit u zgjua. Ishte e nevojshme të hidhej një hap, të zhytej një thikë në gjoks dhe vepra do të bëhej.

Një hap e ndau atë nga vrasja e perandorit. Por Pjetri është përpara, ai puth pëllëmbën e saj, mbi të cilën janë djegur tre unaza të Tamerlanit.

Dhe Tamerlane tretet në të. Në këtë ditë, Maria mëson për herë të parë ëmbëlsinë e dashurisë. Pjetri, në personin e princeshës moldave, do të gjejë një të preferuar të ri. Dhe shpirti i Tamerlanit do të fshihet në pritje. Çfarë do të jetë më pas?

Brenda një jave, Maria do të jetë në Shën Petersburg. Ajo do të shkëlqejë në ballo, do të sharmojë burrat, por do t'i qëndrojë besnike vetëm të dashurit të saj të parë - perandorit. (Këtu për herë të parë deklarojmë Fedor Repnin)

Mary u bë një trendsetter. Të gjithë shikuan drejt saj. Vërtetë, për dy ditë në muaj ajo u zhduk diku. Ajo nuk mund të gjendej askund. Kjo ndodhi pikërisht në ditët e hënës së plotë, kur Tamerlani u zgjua në Mary, i tërbuar, kërkoi të pushtonte Moskën, nga e cila ktheu trupat e tij disa shekuj më parë.

Pjetri ishte i shqetësuar për Marinë. Nuk dija çfarë të mendoja, madje isha xheloze. Ai urdhëroi inteligjencën sekrete për të monitoruar veprimet e Maria. Një nga këta skaut ishte Fyodor Repnin, djali i paligjshëm i Field Marshall Repnin. Fjodor vëzhgon Marian, e cila flet me vete në persisht.

Hëna e plotë përsëri. Atë natë Fjodor nuk i hoqi sytë nga ajo. Ai u mahnit me bukurinë e Marisë. Ajo ishte e bukur. Flokët e saj të kuq të ndezur shkëlqenin në dritën e hënës. Sytë e saj të zinj ngacmonin imagjinatën. Ajo e vetmja herë hodhi një vështrim në Repnin.

Gjithçka u kthye përmbys në shpirtin e tij. Ai harroi gjithçka në botë, u hodh në këmbët e saj dhe filloi të rrëfejë dashurinë e tij.

Maria, në një gjuhë persiane të panjohur për Fedor, tha "jo" dhe me krenari ngriti kokën dhe u largua.

Fyodor Repnin ra në këmbët e Pjetrit. Kërkoi t'i jepej një detyrë tjetër. Ndoshta edhe më serioze. Ai kërkoi të dërgohej në vdekje. Ai bërtiti se shpirtin e tij e kishin pushtuar djajtë. Pjetri ndezi tubin e tij dhe tha:

Dhe ai tha: Ti je i vetmi që kam besim. Mos e lini të largohet nga sytë.

Fryma e Tamerlane u tërbua brenda saj, duke kërkuar kapjen e menjëhershme të Moskës. Ajo nuk mund të gjente një vend për veten e saj. Dhe një muaj më vonë u bë e qartë se Maria ishte shtatzënë.

Për fatkeqësinë e saj, ajo tregoi shumë histori për një fallxhor që parashikoi se ajo do të kishte një djalë dhe se kishte një shkëlqim të artë rreth kokës së tij.

Fallxhorja i afrohet Marisë, i kap dorën dhe trembet. Maria e pyet atë - çfarë është? Shenja e djallit janë tre unaza.
Parashikimi iu raportua Katerinës.
Një ditë Maria u vizitua nga mësuesi i saj i vjetër Kandaidi. Ai mbante një enë me ujë në dorë dhe tha se ajo nuk i bindej yjeve. Se ajo dëgjon vetëm zemrën e saj. Se fëmija që ajo pret është një demon aziatik. Dhe dëmi i drejtohet asaj. OBSH? pyeti Maria. Rivali juaj - u përgjigj mësuesi. Maria ndjeu se perandoresha po bënte diçka kundër saj. Kandaidi “Një vit të tërë nuk dola nga qelia që të flas me ju për këtë enë me ujë” Ai tha se fëmija do të vdiste nëse nuk ikte, nëse nuk fshihej nga mallkimet në Moldavi. . Hëna ishte e plotë. “Tamerlani nuk mund të vdesë! Ai është i pavdekshëm!" - bërtiti Maria. Maria kap një enë me ujë, e thyen dhe përzë mësuesin e vjetër. Mësuesi largohet.

Maria në të vërtetë ëndërronte të bëhej perandoreshë. Ajo ia la të kuptohet këtë Pjetrit. Dhe ai priste që princesha moldave të lindte.

Ndërkohë, Fyodor Repnin vazhdoi të ndiqte Maria. Ai ishte i ndarë mes detyrës dhe pasionit. Dhe unë tashmë po mendoja të bëja vetëvrasje. Kur befas Maria e thirri në shtëpinë e saj.

Fjodor hyn në Mary. Ajo i jep një puthje në unazën në dorën e saj. E shikon me koketë. Fedor i rrëfen dashurinë e tij, i ofron dorën dhe zemrën. Ai e bind atë të ikë nga Pjetri, të shkojë me të në Angli, ku mund të jetojnë të qetë dhe të rrisin një fëmijë që do të lindë. Maria i ofron Fedor një marrëveshje - ajo do të shkojë me të nëse ai vret perandoreshën. Ai është dakord. Në këtë moment, bubullima gjëmon. Rrufeja godet një lis të madh jashtë dritares, i cili ndizet. Maria fillon të lindë para kohe.

Mjeku, i dhënë nga Katerina II, i dha princeshës moldave, në vend të një ilaçi, një zierje të komplotuar për të vdekur. Prandaj, Maria pati një lindje të parakohshme.

Nëpër oborr qarkullonin legjenda se Maria lindi një djalë të ngjashëm me Tamerlanin, pa dy gishta. Sipas legjendës, gjatë një përleshjeje, Timur humbi dy gishta dora e djathtë... Foshnja vdiq disa orë pas lindjes. Dhe ajo vetë për mrekulli mbetet gjallë dhe mbresë nga djegia e marrë në fëmijëri zhduket.

Një murg i zi, mësuesi i Kandaidit, erdhi te Maria e sëmurë, i dha një ilaç, i tha ta merrte. Dhe shtoi se do të kujdesej për të. Maria e shikoi mësuesin me mirënjohje. Mësuesi tha se Tamerlane e kishte lënë atë. Dhe kjo është për të mirën. Ai tha gjithashtu se Marisë i ishte dërguar një mallkim i rëndë. Ai do të përpiqet të përballet me të. Ai di si ta bëjë këtë.

Kandaidi arrin Trupi i vdekur fëmija, e mbështjell me një batanije, e çon në kopsht, e varros në hënën e plotë. Bubullima gjëmon, stuhi. Maria hap sytë e saj dhe fundoset pa ndjenja.

Kandaidi hyn në një luftë mistike me Katerinën. Mësuesi i vjetër është më i mirë në magjinë e zezë. Plus, ai lexon nga yjet.

Perandoresha e kupton se ajo nuk do të jetë në gjendje të përballet me murgun e zi me ndihmën e magjisë. Dhe ajo gjen një mënyrë tjetër.

Kandaidi është i mbyllur në një burg. Dhe ushqehen me minjtë.

Pas vdekjes së fëmijës, Meri nuk del nga dhoma e gjumit për muaj të tërë. Por kur mëson për vdekjen e mësuesit, ajo vrapon në kopsht, ngre pëllëmbët drejt qiellit dhe kërkon forcë. Kërkon t'i dërgojë asaj një yll tjetër.

Por qielli është i heshtur. Pas vdekjes së mësuesit, fati më në fund pushoi së favorizuari Marinë. Një muaj më vonë, nëna vdes në agoni të tmerrshme. Një muaj më vonë i vdes babai, të cilin ajo e donte shumë.

Maria tërhiqet në vetvete, humbet aftësinë për të fjetur. Ajo vazhdon të kërkojë nga Fyodor Repnin vdekjen e Katerinës. Por ai është i pavendosur.

Zinxhiri i fatkeqësive merr fund sëmundje fatale Perandori Pjetër.

Fyodor Repnin kujton premtimin e Marias për të shkuar jashtë shtetit me të. Dhe kur Pjetri sëmuret, ai vendos të shkojë në vrasjen e Katerinës.

Fyodor Repnin shkon fshehurazi në dhomat e Katerinës. Papritur ai dëgjon një zë: "Perandori ka vdekur !!!"

Fedor nuk është ndalur. Dhe ai hyn në dhomat e Katerinës për të përmbushur planin e tij.

Kotësia dhe kaosi fillon përreth. Por Fyodor Repnin nuk ndalet as nga vdekja e Pjetrit. Ai hyn në dhomat e perandoreshës me një teh të zhveshur. Dhe sheh para tij dy oficerë roje të armatosur. Katerina ishte gati për faktin se ata do të vinin për ta vrarë.

Fedor plagos një kundërshtar. Ai arrin të rrëshqasë nga tjetri. Ai ikën nga ndjekja.

Fjodor hyn në dhomat e Marias. Kërkon që ajo të përgatitet tani. Vraponi tani ose kurrë. Maria vendos të arratiset. Ata vrapojne. Por ata janë parakaluar në periferi të Shën Petërburgut. Më rrahën me shkopinj, i përzënë lakuriq nëpër qytet përsëri në pallat. Fyodor Repnin do të merret në tremujor të nesërmen. Maria Katemir, si një shtrigë, do t'i presë flokët e kuq dhe do t'i dërgojë në pasurinë e babait të saj - në Tsaritsyno, afër Moskës.

Në kohët e vjetra Tsaritsyno quhej një vend i mallkuar. Ishte këtu që princesha moldave u internua, shërbëtorja e nderit të oborrit, e para socialit, dashuria e fundit e Pjetrit të Madh - Maria Cantemir, magjia e së cilës u prish me lindjen e një fëmije të vdekur, i cili u quajt Tamerlane i vdekur.
Këtu në Tsaritsyno, Maria nuk e shtriu më pëllëmbën e saj drejt yjeve, por kërkoi nga qielli një gjë - vdekjen e rivalit të saj të urryer, i cili e shkatërroi atë vetë, perandorin e dashur Pjetri dhe shpirtin e Tamerlane, Lame Timur.

Dhe një herë në qiellin e natës Maria pa një shenjë - tre unazat e Tamerlane. Ajo qeshi me të madhe dhe ra pa ndjenja. Katerina vdiq menjëherë pas. Por Maria nuk e hoqi qafe mallkimin me këtë, por vetëm e përkeqësoi atë.
Pagjumësia e lodhi plotësisht. Ajo endej nëpër parkun Tsaritsyn gjatë gjithë natës. Ajo dogji tre unaza në pëllëmbën e saj. U përpoq të rifitonte magjinë.
Duke ndjerë afrimin e vdekjes, Maria dogji dokumente të çmuara, ndër të cilat ishin ditarët e saj, letrat e vëllait të saj - poeti Antiochus Cantemir, shënimet e Pjetrit dhe kujtimi më i çmuar - një mesazh nga Tamerlane - disa fjalë në turqisht dhe një portret i një vajzë e vogël e vizatuar me bojë.
Maria shlyen për mëkatet e saj, ndërtoi një kishë në fshatin Ulitkino, e cila më vonë u quajt Maryino, dha ikona dhe vegla kishe. A e shpëtoi kjo nga mallkimi i Katerinës? Pyetje e madhe.

Sipas një versioni, Maria pëshpëriti në shtratin e saj të vdekjes: "Po vij te ti, Peter." Sipas një versioni tjetër, ajo mërmëriti diçka në persisht. Dhe dikush madje dëgjoi emrin e Tamerlane. Këtu në një thellësi prej pesë metrash nën tempull E barabartë me apostujt Mari Eshtrat e Magdalenës janë eshtrat e princeshës Cantemir. Deri në fund të jetës, ajo i qëndroi besnike dashurisë së saj të parë dhe të vetme - perandorit Pjetri i Madh.

Për herë të parë, Maria e vogël u takua me Pjetrin gjatë eposit me fushatën Prut dhe ikjen e familjes nga Moldavia në Rusi. Ajo ishte njëmbëdhjetë atëherë. Pjetri u mahnit nga Katerina. Por pas disa vitesh jetë të qetë pranë Moskës, Maria u shndërrua në një nga zonjat më të bukura të shtetit oborri perandorak... Dhe në fund të viteve 20 të shekullit të 18-të, një ndjenjë e ndërsjellë dhe pasionante u ndez midis sovranit dhe princeshës ...

Historia e princave Kantemir në Rusi filloi me fushatën fatkeqe të Prut. Rusia u detyrua të largohej nga Vllahia (Moldavia), dhe sovrani Vllahian Dmitry Kantemir dhe familja e tij u larguan së bashku me ushtrinë e Pjetrit. Më pas ai pati një vajzë, Maria dhe 5 djem (sipas burimeve të tjera, dy vajza, të dyja Maria, njëra prej tyre vdiq në 1720 në moshën 19-vjeçare).

Sipas legjendës, në vitin 1721, dashuria shpërtheu midis 49-vjeçarit Peter I dhe 20-vjeçares Maria Cantemir. Në maj 1722, Car Pjetri u largua nga Moska për Nizhny Novgorod, Kazan dhe Astrakhan, nga ku filloi fushata e tij persiane. Ai shoqërohej nga Maria dhe babai i saj Dmitry Cantemir. Një djalë i lind nga Pjetri, një shpresë e re e mbretit për një trashëgimtar. Kujtojmë që në 1719 djali i tij Alexei vdiq në burg, dhe djali i lindur nga Katerina në 1720 vdiq në foshnjëri.

Cari u kthye nga një fushatë në Moskë në dhjetor 1722. Historia e kësaj dashurie u bë e njohur në oborr dhe u raportua nga i dërguari austriak te perandori. Duke marrë parasysh emërimin e mundshëm të lartë të Marisë, në 1723 babait të saj iu dha titulli princ i Perandorisë Romake, dhe ajo, si të thuash, mori këtë titull dhe tashmë mund të bëhej një grua e denjë e Car Pjetrit.

Por vdes edhe djali i Marias, së bashku me të vdes jo vetëm shpresa e Pjetrit, por edhe shpresa e Kantemirovëve për t'u kthyer në Moldavi me ushtrinë ruse ...

Një foto nga filmi i Vladimir Bortkos “Pjetri i Parë. vullnet".

Historia e njohur e lidhur me "interesin e dashurisë së fundit" të Pjetrit të Madh, Maria Dmitrievna Kantemir (1700-1757) dhe shtatzëninë e saj nga perandori, e cila përfundoi me një abort të provokuar nga mjeku i perandoreshës Katerina Georgi Polikala, është i bazuar. në baza shumë të lëkundshme dokumentare dhe duket më shumë si një roman aventureske...

Dëshmia e vetme që një magjepsje e tillë me sovranin dhe pasojat e tij ndodhi në realitet bazohet në një dokument të datës 8 qershor 1722, një raport i ambasadorit francez në Rusi Zhak de Campredon drejtuar kardinalit Dubois.

Duke informuar për fillimin e fushatës persiane, ambasadori përmendi thashethemet e përhapura në Shën Petersburg për shtatzëninë e Maria Cantemir nga perandori Pjetër:

« Carina është e frikësuar nga prirja e re e Monarkut ndaj vajzës së sundimtarit Vllahian [Dmitry Konstantinovich Cantemir]. Ajo, thonë (në shtirje), ka disa muaj që është shtatzënë, por babai i saj është një person shumë i shkathët, inteligjent dhe me hundë.

Carina ka frikë se Cari, nëse kjo vajzë lind një djalë, nuk do t'i dorëzohej bindjeve të princit Vllahian dhe nuk do të divorcohej nga gruaja e tij për t'u martuar me të dashurën e tij, e cila i dha fronit një trashëgimtar mashkull. Kjo frikë nuk është pa arsye dhe ka pasur shembuj të ngjashëm.».

Nëse i besoni këtij mesazhi mjaft të kujdesshëm nga Campredon, i cili, meqë ra fjala, po qëndronte në Shën Petersburg gjatë gjithë kësaj kohe dhe ishte në korrespondencë personale me D.K. Cantemir, është e vështirë të shpjegohet dëshira e princit "dinak" moldav për të gjetur mbështetje në ekzekutimin e testamentit të tij nga Katerina, domethënë armiku i dukshëm i vajzës së tij dhe "planet e tij tinëzare".

Në të vërtetë, përkeqësimi i D.K. Cantemir (tabes, - diabeti) gjatë fushatës persiane, çoi në faktin se më 28 shtator ai shkroi një testament në emër të Perandoreshës Katerina I.

Portreti i supozuar i Maria Cantemir. Kapuç .: I.N. Nikitin, 1710 - 1720

Është interesante që mbështetësit e romanit aventuresk preferuan të mos i kushtonin vëmendje një letre tjetër të të njëjtit Zhak de Campredon, dërguar prej tij një vit pas ngjarjeve të përshkruara, më 13 korrik 1723, drejtuar mbretit francez:

“Ata tashmë po flasin për një udhëtim në Moskë dimrin e ardhshëm. Madje thonë se aty do të bëhet edhe kurorëzimi i Mbretëreshës, se mbreti do ta prezantojë atë me mbretërimin dhe do të vendosë rendin e pasardhjes në fron.

Është e vërtetë se ndikimi i mbretëreshës po rritet çdo ditë dhe se vetëm për hir të kënaqësisë së saj Cari mban larg, në fshat, sundimtarin moldav, vajza e të cilit, siç dukej dikur, tërhoqi vëmendjen e monarkut. .

Pikërisht në kohën e shkrimit të kësaj letre, Princi Kantemir me familjen e tij, me ndalesa të zgjatura të shkaktuara nga sëmundja e tij, po lëvizte nga Astrakhani në drejtim të Moskës.

De Campredon, pa e fshehur këtë, i bazoi të dyja mesazhet e tij në thashethemet dhe spekulimet e përhapura në oborr, i cili u kthye në Shën Petersburg nga Moska menjëherë pas nisjes së perandorit për në fushatën persiane. Prandaj, të dhënat e biografit të familjes, I. Ilyinsky, i cili ishte personalisht i pranishëm në D.K. Kantemir në Derbent dhe që ishte dëshmitar i drejtpërdrejtë i ribashkimit të familjes Kantemir në Astrakhan më 9 tetor 1722.

Dmitry Konstantinovich Kantemir - babai i Maria.

Në disa botime, një burim shtesë informacioni për këto ngjarje tregon një shënim që i atribuohet "agjentit diplomatik Cezar", domethënë ambasadorit austriak, me sa duket S.-V. Kinsky, i cili u botua për herë të parë në revistën historike dhe gjeografike "Dyqani i historisë dhe gjeografisë së re" në 1777:

"Por midis të gjitha dashnoreve cariste, askush nuk ishte aq i rrezikshëm për carinën sa princesha e re Kantemir, të cilën cari e donte veçanërisht me zjarr në krahasim me të tjerët, dhe Tolstoi në këtë dashuri veproi si ndërmjetës, i cili më vonë përdori atë të carit dhe carinës. mëshirë dhe për lehtësinë e carit ai do të martohej vetë me këtë zonjë dhe do t'i jepte emrin e tij, duke dashur të shkëpuste me takt vëmendjen e mbretëreshës nga kjo dashuri.

Por cari nuk donte të kënaqej me një kthesë të tillë të punëve, duke dashur të martohej vetë me këtë princeshë të re, aq e madhe ishte dashuria e tij, megjithatë, ai nuk mund të guxonte të shkonte kundër carinës së tij, Katerinës së parë ruse, me fëmijët e tij. , sepse kishte frikë nga Kolegji Shpirtëror, i cili mund ta pengonte plotësisht këtë; por duke qenë se tradhtia ishte e ndërsjellë, leja për martesën e tij me princeshën Cantemir si grua e rendit të dytë (Gemahlin Secundi) mund të merrej pas lindjes së djalit të saj (sepse ajo ishte vetëm atëherë shtatzënë).

Në të njëjtën kohë, mbreti ndërmori një fushatë në Persi, si rezultat i së cilës Princesha Kantemir humbi vëmendjen e tij, dhe ishte pasi ajo pati një abort gjatë lindjes së saj të pasuksesshme në Astrakhan, ajo ra në harresë, dhe mbretëresha, pavarësisht gjithçkaje. , që shoqëroi mbretin kudo, fitoi përsëri.

Koincidencat e shumta të këtij shënimi me raportet e de Capredon shkaktojnë habi, gjë që indirekt mund të tregojë se thashethemet për shtatzëninë e Marisë iu transmetuan të dërguarit francez nga ambasadori austriak.

Por le t'i kthehemi shkurtimisht legjendës së pasqyruar më plotësisht në artikullin e L.N. Maikova:

“Ndërsa kjo ekspeditë po zhvillohej, në Astrakhan, në oborrin e peshkut të sovranit, ku ishte ndarë një dhomë për familjen Kantemirov, u realizua një çështje e errët e përgatitur nga larg. Princesha Maria lindi para kohe një fëmijë të lindur para kohe.

Ka lajme se këto lindje janë përshpejtuar artificialisht nga masat e marra nga Polikala, mjeku i familjes Kantemirov, i cili ishte gjithashtu në oborrin e Tsaritsyn, ndërsa veprimet e Polikala-s nuk drejtoheshin nga askush tjetër veçse një mik i Princit Dimitri P.A.Tolstoy.

Portret nga Tannauer. Konti Pyotr Andreevich Tolstoy - burrë shteti dhe një diplomat, bashkëpunëtor i Pjetrit të Madh, një nga drejtuesit e shërbimit të tij sekret.

Nuk ishte hera e parë që ai luante një rol të dyfishtë: duke e afruar princeshën me Pjetrin, ai në të njëjtën kohë donte të ishte i këndshëm për Katerinën; princesha fatkeqe doli të ishte viktima e tij, një lodër e brishtë në duart e tij të forta. Tani su-pruga Petra mund të ishte në paqe; rreziku nga i cili kishte frikë u eliminua dhe Tolstoi mund të mbështetej në mirënjohjen e Katerinës / ... /

Në Astrakhan, në mesin e familjes, princi u prit me një lajm të trishtuar: ai e gjeti vajzën e tij të sëmurë rëndë. Ka arsye për të besuar se rrethanat që shoqëruan sëmundjen e saj mbetën të paqarta për të; të paktën doktori i Polikalës vazhdoi të ishte me të. Por vetë rezultati i shtatzënisë së princeshës shkatërroi të gjitha planet dhe shpresat e fshehta të princit, dhe kjo ishte mjaft e mjaftueshme për të shkatërruar përfundimisht shëndetin e tij.

Në arsyetimin e tij, studiuesi është mbështetur në anonimat e mësipërme dhe ka publikuar 70 vjet pas ngjarjeve, "anekdotë" për princeshën Maria Kantemir si "grua e rangut të dytë", duke vazhduar me fjalët:

“… Ajo [M.D. Kantemir - përafërsisht. AP] ishte shtatzënë; nëse ajo lind një djalë, ai [Pjetri I - përafërsisht. AP] do të duhet ta shpallë atë trashëgimtar të fronit. Por Katerina i shpëtoi një disfavor të tillë si rezultat i dy ngjarjeve mjaft të lumtura.

Papritur lind nevoja për një ekspeditë në Persi. Ministrat e carit, duke dashur të tregonin veprimtarinë e tyre të zjarrtë, nxituan të përgatiteshin për fushatën dhe e shpejtuan atë [Cari - përafërsisht. AP] largimi, i cili e bëri atë të braktisë të gjitha aventurat e dashurisë dhe të gjitha intrigat e oborrit.

Në të njëjtën kohë, Kantemir pati një abort në Astrakhan; kjo përfundoi me humbjen e vendit të saj pranë Perandorit dhe Katerina, e cila shoqëroi të shoqin në Persi dhe duroi me guxim vështirësitë e udhëtimit dhe klimën e nxehtë vdekjeprurëse, rifitoi mëshirën e Pjetrit.».

Pjetri I i Madh.

Pjesëmarrja e P.A. Tolstoi në këto ngjarje si mbështetës i interesave të familjes Kantemir çoi në shfaqjen e teorisë "konspirative" të L.N. Maikov për pjesëmarrjen e tij të dyfishtë në këto ngjarje, përkundër faktit se biografia e mëtejshme e këtij personaliteti të padiskutueshëm të shquar dëshmon për angazhimin personal të Tolstoit ndaj porosive të Pjetrit dhe besnikërinë e tij vetëmohuese ndaj Katerinës pas vdekjes së perandorit.

Shpresa e shprehur në vullnetin e babait për atë që është ende e mundur, sipas D.K. Kantemir, martesa e vajzës së tij Maria me I.G. Dolgorukov, L.N. Maikov ishte i prirur ta interpretonte atë si një intrigë dinake të shpikur nga një person thellësisht i sëmurë, i rraskapitur në prag të vdekjes, i krijuar për t'ia bërë të qartë perandoreshës, “... se afërsia e Pjetrit me vajzën e tij mbeti sekret për të».

Më në fund, dizajni përfundimtar i thashethemeve për afërsinë e perandorit dhe Maria Cantemir në zhanrin e një romani aventuresk i përket penës së historianit, shkrimtarit dhe publicistit polak Kazimir Feliksovich Waliszewski (1849 - 1935), sipas të cilit:

“…Kur Pjetri nisi një fushatë kundër Persisë në vitin 1722, lidhja e tij e dashurisë me Maria Cantemir ishte zvarritur për disa vite dhe dukej afër një përfundimi, fatal për Katerinën.

Të dyja gratë e shoqëruan mbretin gjatë fushatës. Por Maria u detyrua të qëndronte në Astrakhan, pasi ishte shtatzënë. Kjo i forcoi më tej pasuesit e saj në fitore. Pas vdekjes së Peter Petrovich të vogël, Katerina nuk kishte më një djalë, të cilin Pjetri mund ta bënte trashëgimtarin e tij.

Supozohej se nëse, pas kthimit të carit nga fushata, Cantemir i dhuronte një djalë, atëherë Pjetri nuk do të hezitonte të hiqte qafe gruan e dytë në të njëjtën mënyrë që u çlirua nga e para.

Sipas Scherer[autori i supozuar i anekdotave anonime të botuara në 1792 - përafërsisht. A.P.], Miqtë e Katerinës gjetën një mënyrë për të hequr qafe rrezikun: pasi u kthye, Pjetri e gjeti të dashurën e tij të sëmurë rëndë pas një lindjeje të parakohshme; madje kishte frikë për jetën e saj».

Adolsky I-B.G. “Portreti i Katerinës I me një arapchon të vogël. 1725 g.

Është kurioze që asnjë nga autorët që kishin mendimin se rrethanat e përshkruara aventureske ndodhën në realitet, për disa arsye, nuk tregon drejtpërdrejt se në cilat rrethana Maria humbi fëmijën: nëse ishte një abort i provokuar nga një udhëtim i gjatë, ndryshim i mprehtë i klimës ose sëmundje, nëse foshnja vdiq si rezultat i lindjes së pasuksesshme, ose, megjithatë, jetoi për disa ditë, pasi kishte marrë pagëzimin e shenjtë.

Injorimi i faktorëve të shumtë natyrorë që mund të çojnë në këtë ngjarje të trishtë, me pretendimet e vazhdueshme për helmimin e princeshës të dërguara nga mjeku, gjithashtu zvogëlon besimin në vërtetësinë e kësaj historie.

Arsyeja e dyshimit është fakti se studiuesit e kësaj historie të errët jo vetëm që u përmbajtën nga specifikimi i datës së kësaj ngjarjeje, por edhe iu shmangën çdo sqarimi të përkohshëm, siç për shembull, ndodhi gjatë fushatës (18 korrik - 9 tetor 1722). ose tashmë pas D.K. Cantemir në Astrakhan.

Sipas Bayer, mjeku i perandoreshës Georgy Polikala, i cili mori pjesë në fushatë, u caktua në Kantemir në drejtimin e Pjetrit I përsëri në Derbent dhe mbërriti në Astrakhan me princin, që do të thotë se ai nuk mund të merrte pjesë në "tinzare". intriga” me helmimin e njërës prej princeshave Kantemir deri sa D.K. Cantemir në Astrakhan.

Duhet të theksohet veçanërisht se asnjë nga mbështetësit e "versionit aventurier" nuk i kushtoi vëmendje as shtatzënisë së njerkës Maria, Lartësia Princeshës Anastasia Kantemir, e cila ndodhi pikërisht gjatë ngjarjeve të përshkruara, ose vdekjes së fëmijës së saj në Astrakhan në fund të nëntorit të të njëjtit 1722, informacioni për të cilin u botua nga Bayer në 1783.

Anastasia Kantemir, nee Trubetskaya - njerka e Maria Kantemir.

Një "selektivitet" i tillë mjaft i çuditshëm në interpretimin e burimeve, i shoqëruar me një "dyfishim të ngjarjeve", duket se është një arsye për të dyshuar se si njerka, ashtu edhe njerka, që kishte të njëjtin mbiemër, rreth e qark. Në të njëjtën kohë, duke qenë në të njëjtin vend, në oborrin e peshkut në Astrakhan, ata patën të njëjtin fat të lidhur me humbjen e foshnjave-djemve të tyre.

Ndërkohë, pjesëmarrës i drejtpërdrejtë në ngjarje, I.I. Ilyinsky, i cili ishte përgjegjës për marrjen e letrave për D.K. Kantemira, i cili komunikonte me të çdo ditë dhe pasqyronte me detaje në ditarin e tij historinë e familjes, nuk përmend asnjë fjalë për shtatzëninë, abortin apo sëmundjen e Maria dhe Anastasia Kantemir, duke përmendur, megjithatë, për të parën e pasuksesshme. lindja e princeshës Anastasia.

Në një mënyrë apo tjetër, e vetmja gjë që duhet të konsiderohet e besueshme është se thashethemet e paqarta për shtatzëninë e njërës prej princeshave Kantemir, megjithatë, ishin veshur në shoqërinë më të lartë të Shën Petersburgut, në një mënyrë apo tjetër, duke arritur në veshët e de Capredon. dhe Kinsky, i cili nuk mundi ose nuk e pa të nevojshme të zbulonte dhe të tregonte informacione më të sakta.

Nga ana tjetër, informacione të besueshme për takimet e mundshme të Princeshës Mari me sovranin shterohen nga disa përmendje të vizitave të Pjetrit I në shtëpinë e Cantemirëve në Shën Petersburg dhe takimet e familjes me perandorin gjatë ditëve të zgjatura. kremtimi i Paqes së Nishtadit, ku Maria mund të kishte marrë pjesë.

Duket se mungesa e të dhënave më të qarta për këtë, me vëmendjen e lartë të bashkëkohësve dhe studiuesve ndaj rutinës së përditshme të sovranit, e bën këtë histori edhe më të dyshimtë.

Nga ana tjetër, xhelozia e Lartësisë së Tij të Qetë Princ D.K. Kantemir me gruan e tij Anastasia, e rënduar gjatë periudhës së takimeve të saj të shpeshta, thuajse të rregullta, që zhvilloheshin në të njëjtën kohë me mikun e saj të fëmijërisë, Dukën e Holstein-Gottorp-it, shënohej në ditarin e Berhholz-it dhe, natyrisht, nuk ishte sekret për shoqërinë së bashku me " sjelljen e çuditshme " të princeshës Vllahe më 14 prill 1722 (d.m.th., 7-8 muaj para lindjes) në një darkë me ambasadorin austriak, kontin Kinsky, autori i supozuar i një nga dy burimet kryesore në lidhje me këtë histori konfuze.

E re në faqe

>

Më popullorja