Lektion om kreativiteten hos Nikolai Gumilyov. Allmänna egenskaper hos texterna till Nikolai Stepanovich Gumilyov I. Kontrollera läxor

Under många år nämndes namnet på N.S. Gumilyov endast ibland som arrangör och mästare för en liten men inflytelserik grupp akmeister. Han var dock inte bara en aktiv arrangör, utan också en originell versmästare. Under sitt korta liv gjorde Gumilev mycket. Samtida kände honom inte bara som akmeismteoretiker, poet, prosaförfattare, dramatiker, utan också som litteraturkritiker, översättare.

Poeten levde bara trettiofem år; nu har hans andra liv kommit - en återgång till läsarna av hans arv. Publicerade diktsamlingar, prosa, artiklar, samt versioner av vissa verk, brev och minnen av honom. Hans verk lockar läsaren med nyhet och djärvhet av poetiska beslut, skärpa känslor, upprörda tankar. Allt detta kommer till uttryck på en sådan sida av hans verk som ballader och visladikter.

Naturligtvis undgick inte ett sådant ständigt växande intresse för arvet från N. Gumilyov litteraturkritikers uppmärksamhet. Nu kan vi säga att en fördjupad studie av denna ganska komplexa, intressanta och praktiskt taget outforskade poet har påbörjats. Till och med AI Pavlovsky beskrev i sin artikel "Om Nikolai Gumilyovs arbete och problemen med dess studie" huvuduppgifterna för den moderna generationen Gumilev-forskare: Gumilyov; det är nödvändigt att etablera sin plats i rysk poesi på 1900-talet;<.>ta reda på poetens huvudsakliga interaktioner med sina samtida; spåra originaliteten i hans poetiska metod; utforska hans estetiska synpunkter; att förstå naturen av hans drama och originaliteten i prosan; studera principerna för hans översättningsarbete<. .>och sådana viktiga ögonblick som till exempel karaktären, utvecklingen och innebörden av Gumilyovs orientalism." (189, 8). Allt detta är viktiga problem i studiet av poetens verk. Men som vi ser är uppgifterna att studera lyrisk-episka genrer - dikter och ballader - inte inkluderade i den problemkrets som identifierats av A.I. Pavlovsky. Balladen och balladen i N. Gumilyovs dikter är praktiskt taget en "tom fläck" i Gumilev-studierna. Enligt vår mening är studiet av detta kreativa lager av konstnären extremt viktigt, eftersom det i hans ballad finns mycket som förbinder Gumilyov med den nyromantiska traditionen från "Silveråldern", och dessutom uttrycker poetens individuella originalitet.

Och hur studeras arvet från N. Gumilyov i denna aspekt? Finns det i verken om hans verk åtminstone särskilda anmärkningar i frågan av intresse för oss om balladprincipen i poetens konstnärliga världsbild? Låt oss karakterisera de viktigaste punkterna av intresse för oss i verken om N. Gumilyovs arbete.

Under det senaste decenniet har många artiklar och böcker publicerats, som granskar alla poetens verk, samt studerar dess individuella aspekter. Först och främst bedrivs forskning inom området för poetens kreativa biografi, värdet av dessa material är obestridligt. Hans samtidas memoarer har publicerats (Se nr 6, 92, 155, 180 Bibliografi). Bland dessa verk är det särskilt nödvändigt att lyfta fram boken av V.K. Luknitskaya (152). Den talar om poetens liv i sammanhanget av eran, om hans litterära kopplingar, andliga och kreativa evolution. Verk har publicerats om enskilda perioder av Gumilyovs liv (120, 261, 264, 281).

Av ingen liten betydelse för att förstå N. Gumilyovs arv är utvecklingen av en gemensam syn på evolutionen och arten av hans kreativa väg (187, 190, 197, 205). Författarna till dessa verk talar om utvecklingen av poetens kreativa väg från hans första samling "The Way of the Conquistadors" (1905) till "The Pillar of Fire" (1921), om den ökända masken av en krigare, jägare, resenär som följde Gumilyov genom hela hans verk, om hans likhet med poeter - Parnassians Lecomte de Lisle, T. Gauthier, vilket yttrar sig främst i synen på konsten som livets första sfär

Av otvivelaktigt intresse är också de framväxande enskilda publikationerna som ägnas åt den filosofiska sidan av N. Gumilyovs verk (35, 113, 240). M. Yovanovich föreslår Gumilev-konceptet för poetisk kreativitet, som, enligt konstnären, hade ett slags "magi" som konkurrerade med Skaparens magi. Och därför är det inte förvånande att Gumilev drömde om en tid då världen skulle styras av druider - poeter-präster. SL Slobodnyuk konstaterar att elementen i österländsk andlighet till stor del lämnade ett avtryck i poetens förståelse av Gud och djävulen, gott och ont, liv och död: ”Människan går mot döden, som genom att förena henne med djävulen gör det möjligt att förstå kunskap; och eftersom allt är underordnat ödet, är sättet att lämna livet redan förutbestämt. Men döden är det sista stadiet på vägen till perfektion och därför beror dess val på individen själv”(240, 182).

En annan viktig aspekt av poetens verk, hans orientalism, undgick inte litteraturkritikernas uppmärksamhet (289). En av de första som övervägde detta problem mer i detalj var Ap.B.Davidson (72), som på ett övertygande sätt tillbakavisade anklagelserna om "romantisk kolonisering" som upprepade gånger presenterades för N. Gumilyov.

Yu.V. Zobnin skriver om krigsårens texter och om poetens inställning till kriget (101). Forskaren tillbakavisar anklagelserna om "chauvinism" eller "propaganda" mot Gumilyov, och placerar problemet med interaktion mellan personlighet och historia i centrum av cykeln av "krigs" dikter.

Nu kan vi spåra N. Gumilyovs inflytande på sovjettidens poeters arbete (naturligtvis inte i ideologisk mening), vilket visar sig vara djupare och starkare än det var vanligt att tro (168, 293). N. Gumilyovs inflytande på poesi N. Tikhonov noterar i sin monografi "Balladerna blir yngre och harmonier" S.L. utrymmen och människor, och spår av trycket från Gumilev-stilen i Tikhonovs verk på 1920- och 1930-talen ”(256, 27-28).

Det har gjorts många studier som ägnas åt olika aspekter av problemet "Gumilev and Symbolism" - annars "Symbolism and Acmeism" (66, 235, 266). Forskare skriver om Gumilyovs förhållande till symbolisterna, först och främst med V. Bryusov, om den senares inflytande på den blivande poeten, om bildandet av akmeismen som en litterär rörelse, i många avseenden skild från symbolismen och samtidigt ta mycket från honom. Enligt N.Yu. Gryakalova, "kom akmeisterna nära problemet som blev nerven i kulturfilosofin på 1900-talet - problemet med förhållandet mellan antropologiskt och "ideologiskt", medvetet och omedvetet, sensuellt och rationellt i kulturen" (66, 123).

Ett speciellt forskningsområde är N. Gumilyovs (121, 136) litteraturkritiska och översättningsverksamhet. En framträdande plats i denna serie intar artikeln av G.M. Friedlander (275). Till skillnad från författarna till andra verk om detta ämne, helt underordnade problemet med "Gumilev and Acmeism", betonar Friedlander att "även om Gumilev var ledaren för Acmeism<.>, Gumilyovs poesi är ett för stort och originellt fenomen för att likställa hans konstnärliga verk med akmeismens litterära program ”(275, 16). Forskaren undersöker i detalj Gumilyovs syn på poesi och konst, utvärderar hans kritiska artiklar, noterar hans roll som "en historiker och översättare av fransk poesi, som gjorde ett betydande bidrag till att göra den ryska läsaren bekant med folkens kulturella värden Europa, Asien och Afrika" (275, 44) ...

Gumilyovs prosa och dramaturgi studeras (främst i aspekten av ideologisk och konstnärlig originalitet) (104, 202, 204, 284). A.I. Pavlovsky, författaren till ett av de bästa verken om poeten Gumilyov, hävdar med rätta att Gumilyovs dramaturgi, som är en separat del av hans verk, förtjänar särskild och särskild uppmärksamhet, särskilt eftersom han övergick till pjäser eller dramatiska dikter genom nästan hela deras verksamhet. Det här är poetens teater." (188, 48). DI Zolotnitsky noterar också "det oberoende värdet och styrkan i Gumilevs drama." "Dramatikern Gumilev gav en attraktiv linje av hjältar - asketer och ödets utvalda, bortförda mot sitt kall. Han såg med intresse hur en person når den moraliska och andliga höjden av en sann personlighet, hur han blir värdig sitt öde i världen”(104, 37).

Publikationen "NS Gumilev: pro et contra" (183), utgiven 1995 i S:t Petersburg och omtryckt 2000, innehåller kritiska recensioner och memoarer av samtida som bedömer poetens kreativitet och personlighet. Det grundläggande verket, som bygger på uppgiften att en holistisk förståelse av Gumilyovs arv, är utan tvekan artikeln av Yu.N. Verkhovsky "The Poet's Way" (45). I den fokuserade författaren främst på poetiska frågor. Försök att studera Gumilyovs poetik görs också av andra litteraturforskare (44, 105, 170, 236, 237, 272). AI Pavlovsky beskrev korrekt omfattningen av problem som är förknippade med N. Gumilyovs poetik (byte av masker, önskan att balansera det konstnärliga ordet och rytmen, bildernas exotism). Vi har redan pratat om den ökända masken av Gumilyov ovan. V. Veidle, K. V. Mochulsky skrev om Gumilev-ordets självvärde och kyskhet. Vyach.Vs. Ivanov undersöker i sin artikel "Starburst" (105) de ledande bilderna i Gumilyovs poesi, och upptäcker i sin skapelse traditionerna hos Blok, futuristerna. Särskilt bör nämnas arbetet av S.L. Slobodnyuk "Nikolai Gumilev: A Model of the World (On the Poetics of the Image)" (238). Den utforskar metoderna för att skapa Gumilev-bilder, som är tvärgående i poetens verk, och figurativa serier, som till exempel: Lucifer - eld - död - rening - kunskap - en stjärna, skapade

Gumilev under hela sitt liv. Forskare vänder sig också till Gumilyov-metriken. Vyach vs Ivanov noterade ackumuleringen av pyrrhikler i poetens dikter, och betonade inflytandet från V.Bryusov, Viach.Ivanov, A. Bely. I sin artikel "Varje meter har sin egen själ" (N. Gumilyovs metrik) "(17) undersöker V.S.Baevsky egenskaperna hos N. Gumilyovs metrik. Med hjälp av exemplet med tre dikter, förenade av ett gemensamt tema, bilder, volym av texter, men med olika poetiska dimensioner, visar vetenskapsmannen skillnaden i intrycket som dessa verk gör på läsaren.

En genomgång av verk om N. Gumilyovs verk visar tydligt att ett så viktigt område som genreoriginaliteten hos N. Gumilyovs poesi, i första hand lyrisk poesi, lyrik-epos och poetiska dramer av poeten, inte har studerats i litteraturkritik. Hans dikter och ballader förblir praktiskt taget i skymundan, även om flera verk (45, 93, 103, 161, 256) nonchalant indikerar bashtadnessen i N. Gumilyovs dikter eller gör de mest allmänna kommentarerna om poetens ballader i samband med deras inflytande på verk av N. Tikhonov.

1996 försvarades dock en doktorsavhandling om ämnet "Utvecklingen av en" fruktansvärd "ballad i verk av ryska romantiska poeter från 1800- och början av 1900-talet: (Från VA Zjukovsky till NS Gumilyov)" ( 43), en från styckena som ägnas åt den "hemska" balladen i N. Gumilyovs poesi. Författaren till verket, AG Vakulenko, undersöker problemen med den "fruktansvärda" balladen av Gumilyov och utforskar poetiken i "skräck", men det går inte utöver det ovannämnda ämnet, medan studiet av balladgenrens egenheter i Gumilyovs arbete kommer att hjälpa till att förstå unikheten och mångsidigheten hos poetens talang och kommer att avslöja en annan sida i historien om utvecklingen av balladgenren.

Valet av ämne för avhandlingsarbetet förklaras av dess bristande studier, praktiska betydelse och möjligheten till självständig forskning.

Egentligen är ballader, enligt beteckningen av N. Gumilyov själv, få i hans kreativa arv. Emellertid indikerar de tematiska, strukturella och stilistiska dragen i ett antal av poetens verk närvaron av ett balladelement i dem, vilket ger upphov till deras studier i genrens allmänna tradition. I avhandlingsarbetet, för att beteckna dessa verk, används uttrycken "balladdikter", "balladexperiment" etc.

Syftet med arbetet är att studera N. Gumilyovs poetiska arv i genre- och stilistisk aspekt.

Arbetsuppgifterna är följande:

1) spåra den historiska utvecklingen av genren av litterära ballader (både västeuropeiska och ryska) och bestämma platsen för N. Gumilyov i denna process;

2) att avslöja originaliteten hos teman och problem i N. Gumilyovs balladverk mot bakgrund av genretraditionen;

3) att analysera förhållandet mellan lyriska och episka principer i N. Gumilyovs balladdikter (inom ramen för den allmänna lyrisk-episka strukturen);

4) utforska teknikerna för balladpoetik (komponerande, stilistisk, syntaktisk, såväl som bildspråkets karaktär) N. Gumilyov.

Till svaromålet lämnas följande bestämmelser:

Den ryska litterära balladen under "silveråldern" är en av de mest produktiva genrerna som har funnit tillämpning i många poeters verk: N. Gumilyov, V. Brusov, A. Akhmatova, I. Severyanin, A. Bely och andra;

I verk av N. Gumilyov, förutom de faktiska ballader, bildade ett stort antal verk av ballad typ;

Ballader och balladverk av N. Gumilyov i sin struktur dras tydligt mot den lyriska början (på grund av minskningen av den episka grunden, införandet av monologer, förstärkningen av psykologismen, etc.);

N. Gumilev förvandlar traditionella teman, motiv, bilder, och ändrar avsevärt deras ideologiska och känslomässiga tolkning;

N. Gumilyovs poetiska tekniker bidrar i sin helhet till skapandet av en slags balladvärld och stärkandet av lyriseringen av balladverk.

Verket använder metoderna för historisk-litterära, jämförande-typologiska ansatser till litteratur, principerna för genrestilistisk analys av verk.

Den praktiska betydelsen av arbetet ligger i det faktum att dess resultat kan användas i universitets- och skolföreläsningskurser om 1900-talets ryska litteraturhistoria, i motsvarande specialkurser och speciella seminarier om poesi av "silveråldern" .

Avhandlingsforskningen består av en introduktion, tre kapitel och en avslutning. Det första kapitlet undersöker historien om utvecklingen av västeuropeiska och ryska ballader (folkliga och litterära); i den andra - temat och problemen med balladdikter av N. Gumilyov; den tredje undersöker dragen i deras poetik. Verket åtföljs av en lista över begagnad litteratur, som omfattar 300 titlar.

SLUTSATS

Forskningen som utförs på problem-tematisk grund, plot-komponerande organisation, fantasifulla system och genrestilistiska drag i N. Gumilyovs ballader tillåter oss att dra följande slutsatser.

Rysk litterär ballad är en genre som ständigt förändras och utvecklas. Ursprungligen rotad i den västeuropeiska folkloreballaden, senare gick den ryska litterära balladen i sin utveckling på olika sätt. Vissa författare vägleddes av den västerländska strukturen, andra var influerade av olika genrer av nationell folklore: berättelser, sagor, sånger, etc.

N. Gumilev skrev att "litteraturhistorien känner till två typer av ballader - franska och tyska. En fransk ballad är en lyrisk dikt med en bestämd växling av repetitiva rim. En germansk ballad är en liten episk dikt, skriven i en något upphöjd och samtidigt naiv ton, med en handling lånad från historien, även om det senare inte är nödvändigt”(III, 201).

Men typen av den anglo-skotsk-tyska balladen blev den ledande i poetens balladverk, eftersom dess lyriskt-episka struktur med uttalad lyrik var mest förenlig med Gumilyovs kreativa uppgifter. På tal om balladens genre betonade poeten, som vi har visat ovan, den lyriska principens övervägande.

Ballad är främst en romantisk genre. Det kännetecknas av mystik, sagolikhet, närvaron av mirakel, etc. Allt detta var nära Gumilyov, som, utan att acceptera det vanliga vardagslivet, strävade efter att förkroppsliga exceptionella omständigheter, livliga passioner, akut händelserik, det vill säga vad som är karakteristiskt av en ballad...

Genren är alltid densamma och inte densamma, alltid gammal och ny på samma gång. Genren lever i nuet, men minns alltid sitt förflutna, dess början”(28, 178

179), - skrev M.M. Bakhtin. Oftast, med hänvisning till balladen och uppdatera den, kände poeter ett behov av att uttrycka sin andliga upplevelse, genom att kombinera handling och känsla, spänningen i kollisioner och upplevelsernas skärpa. Balladen var precis den genre som gav stora möjligheter till detta. I balladens vändningar gjorde tidsandan sig gällande, konstnärens originalitet framträdde.

Genom att utforska särdragen i N. Gumilyovs balladdikter kom vi till slutsatsen att poeten, till stor del förlitar sig på balladtraditioner, skapar originalverk med uttalad lyrik.

Temat för Gumilevs balladexperiment är till stor del traditionellt både för denna genres historiska förflutna och för "Silveråldern": teman om kärlek, öde och öde, vedergällning; teman om gott och ont, liv och död, temat Djävulen. Gumilyovs tolkning av dem är dock originell och ibland oväntad.

Forskning har visat att de flesta av poetens ballader ägnas åt temat kärlek. I den traditionella kärleksballaden är tragedin det främsta patoset, och det förknippas främst med kvinnors öde (förräderi mot en älskare, social ojämlikhet mellan älskare, äktenskap inte för kärlek, etc.). I Gumilyovs arbete, som vi har etablerat, kommer idén om kvinnlig likgiltighet, grymhet och svek i förgrunden. Därför är offret, den lidande sidan, oftare en man (en ung magiker, präst, riddare, lyrisk hjälte omkommer i en "dödlig duell"). Den bedragne mannen går också under i Gumilyovs balladdikter, medan han i den klassiska balladen ofta visade sig vara mördaren av sin hustrus älskade (W. Scott "Smalholms slott, eller Ivanovs afton"). Till och med Mörkrets furste själv verkar lida, medan han i den traditionella balladen framstod som en lömsk förförare som försökte förstöra offret han hade lurat. Nytt i poetens ballader är en sådan plottwist, när hjälten ödmjukt accepterar döden i "hand" av sin älskade. Kärleken i Gumilyovs balladverk är alltså kärleksdöden, en dödlig duell där den som älskar mest förlorar. Observera att i rysk poesi är en sådan tolkning av känslan av kärlek inte ny (F. Tyutchev, A. Akhmatova), men det var Gumilev som först förkroppsligade den i balladplotten.

Författarens tolkning av traditionella motiv, som det visade sig, uttrycks inte alltid i en fullständig omorientering av deras ideologiska och känslomässiga väsen. Genom att använda romantiska motiv i sina balladstiliseringar - älskandes flykt ("Lovers"), preferensen för livets död med de oälskade ("Konstantinopel"), ger Gumilyov dem bara en annan belysning - inte tragisk, utan lätt, poetisk ( som var karakteristisk för genren lyrisk dikt, men inte en ballad).

Ursprungligen, enligt vår åsikt, avslöjar Gumilyovs balladkonst också traditionella teman om öde, rock och vedergällning. Ödets tema framträder i poetens balladverk i dess olika aspekter: i reflektioner över livets förgänglighet, i förståelsen av människans bittra mening, omständigheternas tunga makt. Men om hans hjältar i Gumilyovs tidiga balladdikter, som befinner sig mellan de moraliska polerna, gör sina egna val, ibland begår helgerån ("Cross"), så dominerar rocken först i senare verk en person och underordnar honom fullständigt dess makt. Vedergällningstemat, som är traditionellt både för balladgenren i allmänhet och för poesin från "Silveråldern" i synnerhet, tar sig an den största tragedin i Gumilyovs verk. Detta beror, som vi har konstaterat, på det faktum att hans öde är blind, han "hämnar sig på en oavsiktlig fiende", och inte bara på dem som förtjänar straffet från himlen ("Sten", "Hästman").

Reflektioner över ödets makt, över liv och död väcker naturligtvis motivet att förutse sin egen död. Låt oss betona att detta motiv saknades i den traditionella balladen. Döden för hjälten Gumilyov, enligt våra observationer, är en annan resa in i det okända, in i det okända. Därför, eftersom han inte hittar idealet om harmoni i livet i den verkliga världen, är han redo att leta efter sitt "Eldorado" även bortom gränsen för att vara.

För balladen är temat gott och ont traditionellt. Bäraren av ondskan var ofta Djävulen. Analysen visade att utöver detta traditionella motiv har Gumilyov ett antal andra som inte är typiska för denna genre. Poetens motiv för kognition av världen, upptäckten av sanningen är förknippad med Djävulen. Gumilevsky Lucifer, som har universell kunskap, delar den med hjälten på intet sätt i utbyte mot hans själ, men den mänskliga naturens svaghet som manifesteras samtidigt orsakar honom inte annat än förakt.

Enligt den konstnärliga principen om en romantisk dubbelvärld har Gumilyov en dubbel attityd till mörkrets prins. Å ena sidan är denna bild av poeten fylld av dramatiskt innehåll (som Lermontovs Demon), å andra sidan sänker författaren den hela tiden, hånar honom, vilket inte fanns i den traditionella balladen, utan blev karakteristiskt för poesin från "Silveråldern" (Z. Gippius "Devil", K. Balmont" Liknelsen om Djävulen "och DR-)

Själva temat för gott och ont avslöjas av Gumilyov som en konflikt mellan två principer: inte bara i en sammandrabbning av två antagonister, utan också extern och intern i en bild. Ondskan i poetens balladverk är alltid klädd i vackra former, medan det goda är enkelt till utseendet. Yttre skönhet är attraktiv, men dess inre väsen är ond. Det är dock ibland mycket svårt att urskilja detta, vilket leder till en dramatisk (tragisk) lösning av konflikten. För det konstnärliga medvetandet i början av 1900-talet är motsatsen av skönhet till sanning karakteristisk. Gumilyov balanserade i sitt balladverk för första gången på 1900-talet "estetiskt" och "etiskt", och bekräftade på nytt "Skönhet i sanning" (102, 28).

Förutom traditionella (men tolkade på sitt eget sätt), introducerar Gumilyov aktivt helt nya teman i sina balladdikter: temat konst och, mer allmänt, kreativitet, temat fosterlandet, sökandet efter meningen med livet (förutseende). sin egen död, som vi redan har diskuterat ovan). I viss mån ligger temat för poetens balladdikter nära temat för hans texter. Något liknande hände till exempel med A. Akhmatovas balladverk. Det vill säga, vi kan prata om en viss tendens som vi märkte i ämnet balladverk från "Silveråldern".

Temat konst bekräftar utvecklingen av denna process. Även om den inte är traditionell för balladgenren, var den karakteristisk för andra genrer av silverålderns litteratur med sitt intresse för det poetiska ordet "kapabel att skapa värden" (225, 87) och problemet med kreativitet i allmänhet. Gumilev gjorde detta tema till en ballad. I balladverk uttryckte han tydligt sina åsikter om poesin, som han föreställde sig som "ett derivat av magiskt görande" (34, 11). Utan att överge den traditionella sammanställningen eller oppositionen av "svärdets makt" (Jämför: "dolk" - Lermontov) till "kraften i det poetiska ordet", översätter författaren konflikten till ett psykologiskt plan, med hänvisning till problemet med andligt "uppvaknande" av en person. Konst är, enligt Gumilev, autonom och oförgänglig, och de som vill tjäna den i den högsta sanningens namn måste bära sitt kors av ensamhet till slutet. Detta motiv är kännetecknande för poetens texter, men Gumilev gjorde den också till en ballad.

Fosterlandets tema, djupt personligt och samtidigt allmänlitterärt, är inte traditionellt för balladgenren, utan är utmärkande för "Silverålderns" poesi i allmänhet. Gumilyovs ideal är det antika Ryssland och dess historia. Poeten är dock oroad över fosterlandets framtid. Tankar om sambandet mellan generationer, om Rysslands öde genomsyrar poetens balladdikter och förstärker den lyriska principen i dem. Dessa tankar, latent klingande, med en noggrann analys av texterna, visar sig vara rubrikerna i alla hans texter.

I Gumilyovs senare balladverk är alla teman så att säga förenade av det filosofiska temat sökandet efter meningen med livet och sin plats i det. För författaren är livet en ständig rörelse, ett evigt sökande efter harmoni med världen. Genom att avvisa rutinen strävar Gumilyovs hjältar till avlägsna länder, till andra epoker, där de återigen hittar skäl att tänka på livets lagar och motsägelser (Jämför i texterna: "Jag måste gå igen, jag måste se / Havet, och moln och andras ansikten. "(I, 226)).

Efter att ha undersökt poetiken i N. Gumilyovs balladverk, efter temat och problemen, kom vi till följande slutsatser. Av det totala antalet av poetens balladdikter har nästan hälften traditionella kompositionsformer, utmärkande för både västeuropeiska ballader och ryska. Detta är en sådan kompositionsstruktur som "tredjepersonsberättelse". Formen "tredje persons berättande + monolog eller dialog med karaktärer" är mycket vanligare. Samtidigt kan en monolog ha en sångkaraktär. Gumilyov använder också aktivt en sådan kompositionsform som "en berättelsemonolog från personen som en hjälte (hjältinna)." Dragningen mot monologism beror utan tvekan på lyriseringen av balladverk.

Originaliteten i balladkompositionen manifesteras i en detaljerad utläggning (en traditionell ballad började vanligtvis omedelbart från början), i att sakta ner handlingen på grund av långa (ofta interna) monologer av karaktärerna, författarens lyriska utvikningar (som förklarar handlingarna i hjältar, deras sinnestillstånd). Analyser har visat att kompositionens strukturella centrum inte är en händelse, utan en förändring i karaktärernas känslomässiga upplevelser. Därför skapas balladdynamik inte på grund av handling, utan på grund av dynamiken i karaktärernas psykologiska tillstånd, vilket ger balladen inte bara harmoni, utan också utseendet av inre rörelse.

En traditionell ballad har ett oväntat slut. För att skapa en större effekt av överraskning använder Gumilyov tekniken att smälta samman kulminationen med denouementet, och förstärker därigenom dramat (tragedin) i finalen. Följande kompositionsteknik tjänar också samma syfte: i ett antal av Gumilyovs balladdikter blir denouementet ett slags bindning av en ny, endast förmodad (och inte avbildad) konflikt.

Bland de okonventionella kompositionsformerna i Gumilyovs verk pekar vi ut en sådan nyskapande form som "berättelse-" vädjan "till den påstådda samtalspartnern." Balladverk av en sådan kompositionsform har inte ett komplett, integrerat system av händelser. I första hand i dem är flödet av tankar, känslor, associationer, minnen av hjälten, vilket skapar en slags lyrisk handling. I ett antal balladdikter är handlingen (som ett system av verkligt inträffade händelser) endast underförstådd och tjänar endast som skäl för författarens resonemang. I sådana verk är det viktigaste att avslöja berättarens inre värld, vilket också leder till balladens lyrisering. På grund av detta finns det all anledning att inte tala om själva balladen (lyriskt-episkt verk), utan om dikterna från "det konventionella balladlagret", dikterna om "balladtonen" och de så kallade "befriade" ballader.

Analys av poetiken i huvudballadbilderna av N. Gumilyov bekräftar också vår idé om dominansen av den lyriska principen i hans balladverk. Balladbilder är traditionella och nya på samma gång. De är generaliserade, har inte rumsliga dimensioner ("jungfru" eller "drottning") och samtidigt konstnärligt specifika ("jungfrun av månen" - "mild jungfru", "Vit brud" - "jungfru-krigare" "ofärdighetens drottning "-" Afrikansk drottning "(" en mäktig ledares fru ") -" drottning "ljus", som forntida Lilith "). Utvecklas självständigt, de bildar en syntetisk bild av "jungfru-drottningen", som kombinerar yttre skönhet och inre grymhet och krigiskhet. Kärlek till en sådan kvinna ger hjälten bara smärta och lidande, och ofta död.

Nyheten i den manliga bilden uttrycks i kombinationen av extern maskulinitet i den, förmågan att lugnt uppfatta alla livsförändringar med intern sårbarhet, sårbarhet, ömhet.

Bilden av djävulen i Gumilyov får multifunktionalitet: Lucifer guden - gudomliggörande av personlig vilja, kunskapens ande; Lucifer mannen är en "gammal vän", "den trogna Djävulen" är en rationalist och skeptiker som förstör hjältens romantiska idéer om livet; och Lucifer är en varelse som avvisas av alla och lider av ensamhet.

Gumilev förstör det episka avståndet mellan författare och hjälte i sina balladverk. Hans bilder är verkliga och fantastiska på samma gång. Fantastiskt, eller exotiskt, är bara den yttre sidan, den poetiska effekten av dessa bilders verklighet skapas av deras transparens, genom vilken man kan se författarens själ: "Ju närmare balladens författare till 'världen ', desto mer lyrisk är den” (88, 11).

Traditionella mytopoetiska symboler får en annan tolkning från Gumilyov. Till exempel har ringen traditionellt sett uppfattats som en symbol för kärlek. I Gumilyovs verk innehåller den å ena sidan idén om hjältens "utvaldhet", å andra sidan är det beteckningen "såld" kärlek.

Stilmässigt präglas, som vi visat, poetens balladdikter av ironi, ja till och med parodi. Författaren leker ironiskt nog med några traditionella balladmotiv; skapar ironiskt reducerade bilder; ger en ironisk smak till balladers språk och stil. Därmed får lyriken ett bredare spektrum av erfarenheter.

I sin ballad kreativitet använder N. Gumilyov också principerna för poetik av folklore, vilket bidrar till skapandet av en säregen, om än bara skisserad, nationell färg i sina dikter. Oftare kombinerar poeten folklore och bokdrag i sina verk, vilket ger utrymme för läsarens fantasi och förmåga att uppfatta verket flerdimensionellt. Så, med hjälp av folkmotiv och bilder, ger Gumilev inte bara en uppfattning om den nationella färgen på vissa bilder, utan översätter också innehållet i sina ballader till en filosofisk plan, och försökte tidigare hitta svar på moderna frågor. Filosofiska övertoner och filosofiska maximer förstärker också den lyriska början i hans balladverk.

De tidiga verken av N. Gumilyov (dessa inkluderar nästan alla poetens balladdikter) är skrivna i en symbolistisk nyckel. Orienteringen mot symbolisternas poetiska stil manifesteras i den allmänna verbala sofistikeringen av Gumilevs ballader. Men poetens metoder för att skapa denna sofistikering är säregna. Stilhöjningen skapas ofta i litteraturen på grund av arkaismer och slavismer. Men Gumilyovs innovation uttrycks i det faktum att han ofta tillämpar dessa språkliga medel på sådana karaktärer eller föremål som det verkar svårt att tillskriva dem. Detta berikar poetens ballader med ytterligare känslomässiga nyanser.

Gumilyov använder aktivt parafraser, metaforer, jämförelser, som å ena sidan bidrar till skapandet av poetiska bilder och å andra sidan bringar tragedi till balladatmosfären i poetens verk. Komplexa adjektiv används ofta som epitet. Sådana epitet är både bildmässiga och utvärderande ("otålig girig varg", "onödigt tråkig älskarinna"). Användningen av oxymoroner bidrar till överföringen av komplexa, ibland svårdefinierade psykologiska förnimmelser och tillstånd i poetens lyriska "jag". De troper som mättar Gumilyovs balladtexter tjänar alltså också till att förstärka den lyriska principen.

Syntaxen i N. Gumilyovs ballader är också märklig. Den domineras av en enkel, tydlig mening. Av de komplexa syntaktiska konstruktionerna ger Gumilev påtaglig företräde åt en komplex icke-unionssats och en komplex. Allt detta bidrar till dominansen av säregna (ofta av samma typ) intonationer, som på grund av deras upprepning skapar en viss stämning, vilket innebär att de bidrar till lyriseringen av poetens balladverk.

I N. Gumilyovs sena balladdikter är syntaxen mer varierad. Tillsammans med enkla använder poeten ofta komplexa syntaktiska konstruktioner. Med en komplex struktur av fraser verkar han vägra ordets "inre", ihållande inflytande. Men inte ens nu lämnar inte lyrik det konstnärliga talet i hans balladverk. Dikter är mättade med tilltal, utrop. Poeten använder aktivt retoriska frågor och "klipp av" meningar. Gumilevs texter är berikade med olika typer av upprepningar, vilket också bidrar till deras lyrisering, skapandet av en viss stämning. Poetens syntaktiska parallellism tjänar också till att förstärka det poetiska talets emotionalitet och intensitet. Syntaxen i Gumilyovs ballader fungerar alltså även för textens lyrik.

Så vi kom till den allmänna slutsatsen att originaliteten i N. Gumilyovs balladdikter beror på tillväxten av lyrik i dem, som konsekvent spåras på alla nivåer av balladverk - både meningsfulla och formella.

N. Gumilyovs verk, som framgår av studiet av balladsammanhanget i "Silveråldern", utvecklades i linje med de allmänna trenderna som inträffade i balladgenrens historia. Bland dem bör det noteras att balladerna från "Silveråldern" inte bara dras mot nya tolkningar av traditionella ballademan, utan också utvecklingen av teman som är inneboende i texterna; skapandet av en nationell smak inte så mycket på bekostnad av folklore som i antika ryska verkligheter; förstärkning av filosofi i balladverk. Det råder ingen tvekan om att "Silverålderns" balladverk inkluderar ironi och stilisering i deras konstnärliga värld. Inom poetikens område kan man inte undgå att notera den minskning av berättandet, som återspeglas i handlingens strävan efter ett "ögonblick", efter en "punkt"-intrig etc. Dramatiken i en ballad skapas som regel. inte med plottande medel, utan genom koncentrationen av känslor. Dessa processer manifesterade sig mest levande och levande i N. Gumilyovs balladverk, presenterade i litteraturen från "Silveråldern" av den mest talrika (i jämförelse med andra författare) grupp verk.

Samtidigt borde man hålla med S.L. Strashnovs åsikt, tycker jag

161 att "doseringen av lyriska och episka principer i balladen ständigt fluktuerar" (256, 16). Samtidigt betonar vi att detta inte bara gäller för enskilda balladverk, utan även för vissa litteraturepoker. Efter att ha passerat, relativt sett, det "lyriska" stadiet av "Silveråldern" (det vill säga dominansen av lyrik i den lyriskt-episka strukturen), kommer balladverk att få en uttalad episk början i efterföljande epoker (balladpoesi av den store Fosterländska kriget). Denna period i balladens liv ligger dock utanför ramen för vår studie.

1. Averintsev S.S. Poeter. M., 1996.

2. Akatkin V. Tidernas flod: om poeter och poesi. Voronezh, 1998.

3. Allen JI. "Den förlorade spårvagnen" av NS Gumilyov (Kommentar till stroferna) // Dis. slavicae, Szeged. 1988. - Nr 19.

4. Aykhenvald Yu.I. Gumilev // Aykhenvald Yu.I. Silhuetter av ryska författare. M., 1994.

5. Annenkov Yu.P. Nikolay Gumilev // Annenkov Yu.P. Dagbok över mina möten. Tragediernas cykel. I 2 volymer - M., 1991.Vol. 1.

6. Annensky I.F. Om romantiska blommor // N.S. Gumilev: Pro et contra / Comp., Entry. Konst. och ca. Jurij Zobnin. SPb., 1995.

7. Anninsky JI.A. Silver och svart: ryska, sovjetiska, slaviska, världsomspännande i silverålderns poesi. M., 1997.

8. Akmeismens antologi. Poesi. Manifest. Artiklar. Anteckningar. Memoarer. -M., 1997.

9. Yu.Arinstein JI.M. Förord ​​// Engelsk och skotsk ballad. M., 1988.

10. P. Afanasyev A.N. Slavernas poetiska syn på naturen: i 3 volymer - Omtryck av 1868 års upplaga. M., 1994 .-- T. 2.

11. Akhmatova A. "Den mest olästa poeten" // Ny värld. 1990. - Nr 5.

12. Z. Akhmatova A. Verk: I 2 volymer / Entry. Konst. M. Dudin; Sammanställt, förberett. text och kommentarer. Chernykh. -M., 1986. -T. 1. Dikter och dikter.

13. Akhmatova A. Verk: I 2 volymer / Comp., Förberedd. text och anteckningar. M. Kralina; Inträde. Konst. N. Skatova. M., 1990. - T. 1. Dikter och dikter.

14. A. Akhmatova, N. Gumilev och rysk poesi från början av XX-talet: lör. vetenskaplig. tr. / Akhmatov. läsning. Tver, 1995.

15. Bavin S., Semibratova I. Poeternas öde i "Silveråldern". M., 1993.

16. Baevsky B.C. "Varje meter har sin egen själ" (Metrika N. Gumilyov) // N. Gumilyov och ryska Parnassus. Material från den vetenskapliga konferensen 17-19 september 1991-SPb., 1992.

17. Baevsky B.C. Historia av rysk poesi: 1730 1980 Kompendium. -Smolensk, 1994.

18. Baevsky B.C. Nikolay Gumilyov är en versmästare Och Nikolay Gumilyov. Forskning och material. Bibliografi. - SPb., 1994.

19. Bazhenov A. "Det finns silverljud av Phoebes flöjter, det ringer av fördömda silverpjäser." Silveråldern som en återspegling av revolutionen. Moskva. - 2001.-№1.

20. Baladi. Rodinno-butov1 stosunki. -Kshv, 1988.

21. Balashov D.M. Historien om utvecklingen av genren rysk ballad. Petrozavodsk, 1966.

22. Balashov D.M. Rysk folkballad / Nationalballader.-M.; L., 1963.

23. Balmont K. Utvalda: Dikter. Översättningar. Artiklar / Comp., Entry. Konst. och kommentarer. D.G. Makagonenko. M., 1990.

24. Får X. Poetik av rysk litteratur i början av XX-talet. M., 1993.

25. BartR. Utvalda verk. Semiotik. Poetik. M., 1994.

26. Basker M. Till analysen av berättelser av NS Gumilyov "Princess Zara" och "Döttrar av Kain" // Gumilev-läsningar. Material från den internationella konferensen för slaviska filologer. SPb., 1996.

27. Bakhtin M.M. Problem med Dostojevskijs poetik. -M., 1972.

28. Bakhtin M.M. Verbal kreativitets estetik. M., 1979.

29. Belinsky V.G. Samlade in cit.: I 9 volymer - M., 1978.Vol. 3.

30. Berne R. Selected / Förord. B. Kolesnikov. Moskva, 1982 32 Bibeln. M., 1996.

31. Block A. Insamlat. cit .: I 6 volymer. L., 1982. - Vol. 4.

32. Bogomolov H.A. Bokläsare // Gumilev N.S. Verk: I 3 band - M., 1991.-T. 1.

33. Bogomolov H.A. Ockulta motiv i Gumilyovs arbete // De visu. 1992.-3 0.

34. Bogomolov H.A. Rysk litteratur från den första tredjedelen av XX-talet .: Porträtt. Problem. Undersökning. Tomsk, 1999.

35. Bodrova N. "Mer än en gång kommer du att minnas mig och hela min värld, spännande och märklig." Samara, 1998.

36. Botezau E. Genre originalitet av en balladdikt // Folklore som ordkonst. M., 1980. - Utgåva. 4.

37. VV Banguleev. Mitt i jordiska vandringar: Dok. en berättelse om N. Gumilyovs liv och arbete. M., 1995.

38. Bryusov V. Fav. cit .: I 2 volymer / Int. Konst. A.S. Myasnikov. -M., 1955. T. 1. Dikter. Dikter.

39. Bryusov V. Sobr. cit .: I 7 volymer / Under totalt. ed. P.G. Antokolsky. M., 1973. - T. 1. Dikter. Dikter. 1892 - 1909.

40. Vagin E. Poetiskt öde och världsbild av N. Gumilyov // Samtal. -Paris, 1986.-№4.

41. Vakulenko A.G. Utvecklingen av den "hemska" balladen i verk av ryska romantiska poeter från 1800- och början av 1900-talet: (Från V.A. Zhukovsky till N.S. Gumilyov): Dis. Cand. philol. vetenskaper. -M., 1996.

42. Veidle V. Artiklar om rysk poesi och kultur. Petersburgs poetik // Litteraturfrågor. 1990. - Nr 7.

43. Verkhovsky Yu.N. Poetens väg // N.S. Gumilev: Pro et contra. SPb., 1995.

44. Veselovsky A.N. Utvalda artiklar. L., 1939.

45. Veselovsky A.N. Historisk poetik. -M., 1989.

46. ​​Vinogradov V.V. Utvalda verk. Poetik av rysk litteratur. M., 1976.

47. Vinokurova I. Grymt, ljuvt liv // Ny värld. 1990. - Nr 5.

48. Vladimirov O. Ballad i IA Bunins poesi // Problem med litterära genrer. Material av VII vetenskapliga. interuniversitetskonf. Tomsk, 1992.

49. Vlasenko T.JI. Typologi av handlingar i den ryska romantiska balladen // Problem med typologi av den litterära processen. Perm, 1982.

50. Silverålderns minnen / Komp. V. Kreyd-M., 1993.

51. Gasparov M.J1. Essä om historien om ryska verser. Metrik. Rytm. Rim. Strofica.-M., 1984.

52. Gasparov M.JI. Ballad // Literary Encyclopedic Dictionary. M., 1987.

53. Gasparov M.L. Utvalda verk.-M., 1997.-T. 1. Om poeter; T. 2. Om poesi.

54. Gasparov M.L. Essä om den ryska versens historia: Lärobok.-M., 2000.

55. Hegel G.V.F. Föreläsningar om estetik: I 2 volymer St Petersburg, 1999. - T. 2.

56. Ginzburg L. Ya. Om texterna. M.; L. - 1974.

57. Ginzburg L. Ya. Om en litterär hjälte. L., 1979.

58. Gippius 3. Levande ansikten. Poesi. Dagböcker / Sammanställd, förord och kommentarer. E.Ya Kurganova. Tbilisi, 1991. - Bok. 1.

59. Girshman M.M. Litterärt arbete: Analysteori och praktik. -M., 1991.

60. Goltsev V. Poetens svåra öde: slag till konstnären. porträtt av N.S. Gumilyov // Prostor. 1987. - Nr 10.

61. Grigorieva A.D., Ivanova N.N. 1800-talets språktext: Pushkin. Nekrasov. -M., 1981.

62. Grigorieva A.D., Ivanova N.N. Språket för poesi av XIX XX århundradena .: Fet. Samtida texter. - M., 1985.

63. Grinberg I.L. Tre aspekter av texter: Samtida ballad, ode och elegi. 2:a uppl. -M., 1985.

64. Gryakalova N.Yu. N.S. Gumilev och akmeismens problem med estetiskt självbestämmande // Nikolay Gumilev. Forskning och material. Bibliografi. 1. SPb., 1994.

65. Gugnin A.A. Tysk folkvisa: En skiss över dess historia och poetik // Tyska folkballader. M., 1983.

66. Gugnin A.A. Genrens beständighet och föränderlighet // Aeolisk harpa: Anthology of ballads / Komp., Förord, kommentar. A.Gugnin. -M., 1989.

67. Gukovsky G.A. Pushkin och ryska romantiker. M., 1965.

68. Gulyaev H.A. Litteraturteori. M., 1977.

69. Gumilev-läsningar. Wien, 1984.

70. Davidson Ap. Musan av Nikolai Gumilyovs vandringar // Asien och Afrika idag. 1988. -Nr 2 - 3.

71. Dmitriev A.C. Heinrich Heine. M., 1957.

72. Dolgopolov JI.K. Vid sekelskiftet: Om rysk litteratur i slutet av 1800-talets början av 1900-talet. - L., 1985.

73. Forntida ryska dikter samlade av Kirsha Danilov. -M.; L., 1958.

74. Dudin M. Hunter for the songs of courage // Aurora. 1987.- # 2.

75. Dunaev M.M. Ortodoxi och rysk litteratur. Om 6 timmar - M., 1999 del V.

76. Dushina L.N. Poetik av ryska ballader under bildandet av genren: Avtoref. dis. ... Cand. philol. vetenskaper. L., 1975.

77. Dushina L.N. De "mirakulösas" roll i de första ryska balladernas poetik // Problem med ideologisk och estetisk analys av fiktion i universitetskurser. M., 1972.

78. Evdokimova I.K. Balmont och N. Gumilev (Om kontinuitetsfrågan // Filologiska studier: Samling av verk. Ivanovo, 1998. - Utgåva 2.

80. Elina N.G. Utvecklingen av den anglo-skotska balladen // Engelska och skotska ballader i översättningarna av S. Marshak. M., 1973.

81. Eloeva L.T. Metafor i N. Gumilyovs arbete: Författarens abstrakt. dis. ... Cand. philol. vetenskaper. M., 1999.

82. Enisherlov V. Liv och poesi av Nikolai Gumilyov // Gumilev N. Poems. Dikter. Tbilisi, 1988.

83. Ermilova E.V. Teori och den ryska symbolikens figurativa värld. M., 1989.

84. Ermolenko S.I. Ballad M.Yu Lermontov i den ryska balladgenrens historia: Dis. Cand. philol. vetenskaper. Sverdlovsk, 1983.

85. Ermolenko S.I. Genresystem av M.Yu Lermontovs sena ballad // Problems of litterary genres. Material från V vetenskaplig interuniversitetskonferens. 15-18 oktober 1985 Tomsk, 1987.

86. Genreformer i rysk litteratur i slutet av XIX tidiga XX-talet: Interuniversitet. lö. vetenskaplig. tr. - Kuibyshev, 1985. 91. Zhigach L. A. Blok och rysk kultur: Kontinuitet i bildandet av nationellt-poetiskt medvetande. Tver, 1993.

87. Nikolai Gumilyovs liv (Memoirs of contemporaries). -L., 1991.

88. Zhirmunsky V.M. Övervinna symbolism // Rysk tanke l'1916.-№ 12.

89. Zhirmunsky V.M. Engelsk folkballad // Engelska och skotska ballader översatta av S. Marshak. M., 1973.

90. Zhirmunsky V.M. Versteori. L., 1975.

91. Zhirmunsky V.M. Litteraturteori. Poetik. Stylistics-L., 1977.

92. Zjukovsky V.A. Ballader. Dikter och sagor / Förord. K. Pigareva.-M., 1982.

93. Zhuravleva A.I. Balladens inflytande på M. Lermontovs sena texter // Bulletin of Moscow University. Serien "Filologi". 1981. -№ 1. 99.3lochevskaya A. Varför "Sång"? // Lit. studier. - 1985. - Nr 5.

94. Zobnin Yu.V. "The Lost Tram" av N.S. Gumilyov // Rus. litteratur. 1993.-№ 4.

95. Zobnin Yu.V. Gumilyovs dikter tillägnade världskriget 1914-1918 (militär cykel) // Nikolay Gumilyov. Forskning och material. Bibliografi. SPb., 1994.

96. Zobnin Yu.V. Andens vandrare (om N.S. Gumilyovs öde och arbete) // N.S. Gumilyov: pro et contra / Comp., Entry. Konst. och ca. Y. Zobnina SPb., 1995.

97. Zobnin Yu.V. Viljan till en ballad (lyro-epos i Gu-milevs akmeistiska estetik) // Gumilev-läsningar. Material från den internationella konferensen för slaviska filologer / Comp. Triodin V., Zobnin Y. -SPb., 1996.

98. Zolotnitsky D.I. Poetens teater // Gumilev N.S. Dramatiska verk. Översättningar. Artiklar. L., 1990.

99. Ivanov Vyach.Bs. Starburst: (The poetic world of N. Gumilyov) // Gumilev N. Poems. Brev om rysk poesi. M., 1989.

100. Ivleva I. Motivet till "stort minne" i N. Gumilyovs poesi // Philologia: Riga Philology. lö. Riga, 1994. - Utgåva. 1.

101. Jesuit R.V. Ur historien om den ryska balladen på 1790-talet och första hälften av 1820-talet (Zjukovskij och Pushkin): Författarens abstrakt. dis. ... Cand. philol. vetenskaper. -L., 1966.

102. Jesuiten R.V. Ballad i romantikens tidevarv // Rysk romantik. L., 1978.

103. Ilyinsky O. Grundläggande principer för Gumilyovs poesi: På hundraårsdagen av hans födelse // Notes of Rus. acad. grupper i USA. N.-I., 1986 .-- T. 19.

104. Historia om utländsk litteratur från XVIII-talet. / Ed. Z.I. Plavskina. -M., 1991.

105. Ryska litteraturens historia: XX-talet. Silverålder/Under. ed. Georges Niva, Ilya Serman, Vittorio Strada och Efim Etkind. M., 1995.

106. Ichin K. Intertextsyntes i "The Lost Tram" av Gumilyov // N. Gumilev och ryska Parnassus: lör. Konst. SPb., 1992.

107. Yovanovich M. Nikolay Gumilev och frimurarläran // N. Gumilev and Russian Parnassus. Material från den vetenskapliga konferensen den 17-19 september 1991 1. SPb., 1992.

108. Kalacheva C.B. Utvecklingen av ryska vers: Författarens abstrakt. dis. ... doct. philol. vetenskaper. M., 1979.

109. Kalinsky I.N. Kyrka-folkets månader i Ryssland. M., 1990.

110. Karmalova E.Yu. Nyromantiska tendenser i texterna till N.S. Gumilyov 1900 1910: Author's abstract. dis. ... Cand. philol. vetenskaper. - Omsk, 1999.

111. Karpov V. Poeten Nikolai Gumilyov // Ogonyok. 1986. - Nr 36.

112. Karpov V. NS Gumilev // Gumilev N. Poems and poems JL, 1988.

113. Kvyatkovsky A. Poetisk ordbok. M., 1965.

114. Kiknadze V. Kaukasus, inspiratör av muser. : (Till biografin om N. Gumilyov) // Lit. Georgien. 1989. - Nr 3.

115. Kling O.A. Rysk poesi från början av XX-talet i bedömningen av Gumilyov kritiker // Phil. vetenskap. - 1988. -Nr 4.

116. V. V. Kozhinov. En bok om rysk lyrik från 1800-talet: Utveckling av stil och genre. M., 1978.

117. Kolobaeva L. A. Rysk symbolism. M., 2000.

118. N. I. Kopylova. Folklorism av poetik, ballader och dikter av rysk romantisk litteratur från den första tredjedelen av 1800-talet: Dis. Cand. philol. vetenskaper. Voronezh, 1975.

119. N. I. Kopylova. Folklorism av sammansättningen av den ryska litterära balladen från den första tredjedelen av 1800-talet // Litteratur och folklore. Voronezh, 1976.

120. N. I. Kopylova. Parodiera romantiska ballader och folklore // Poetics of Literature and Folklore. Voronezh, 1979.

121. Corman B.O. Studie av texten till ett konstverk.-M., 1972.

122. Corman B.O. Reflektioner över "kompositionens poetik" // Genre och komposition av ett litterärt verk. Kaliningrad, 1974. - Nr 1.

123. Corman B.O. Texter av Nekrasov. Izhevsk, 1978.

124. V. I. Korovin. Lyriska och lyriskt-episka genrer i den ryska romantikens konstnärliga system: Avtoref. dis. ... doct. philol. vetenskaper. M., 1982.

125. V. I. Korovin. Rysk ballad och dess öde // Luftskepp. Rysk litterär ballad. M., 1984.

126. Kort litterärt uppslagsverk. M., 1975 .-- T. 1.

127. Krol Yu.L. På en ovanlig spårvagnsväg: "The Lost Tram" av NS Gumilyov // Rus. litteratur. 1990. - Nr 1.

128. Kulagina A.B. Rysk folkballad. M., 1977.

129. Lavrenev B. Poet of a flourishing life: About NS Gumilev // Star of the East. 1988. -Nr 3.

130. Lavrov A.B., Tymenchik R.D. Att inte underkasta sig namnens magi: N. Gumilyov är en kritiker. Nya sidor // Lit. vagnståg 1987. - Nr 7.

131. Levchenko O.A. Genren för den ryska romantiska balladen från 1820-talet till 1830-talet .: Author's abstract. dis. ... Cand. philol. vetenskaper. - Tartu, 1990.

132. Leiderman N.L. Till definitionen av essensen av kategorin genre // Genre och sammansättning av ett litterärt verk. -Kaliningrad, 1976. -№3.

133. Leiderman N.L. "Poetik" av Aristoteles och några frågor om teorin om genren // Genrens problem i utländsk litteratur. -Sverdlovsk, 1976.- Nummer 1

134. Lekmanov O. Nikolay Gumilev och akmeistisk ironi // Rus. Tal. -1997.-№2.

135. Lermontov M.Yu. Fungerar .: I 2 volymer / Komp. och kommentarer. I.S. Chistova; Inträde. Konst. I.L. Andronikova. M., 1988 .-- T. 1.

136. Litterära och estetiska begrepp i Ryssland i slutet av XIX början av XX-talet / Otv. ed. B.A. Byalik. - M., 1975.

137. Litterär encyklopedisk ordbok / Ed. O. Kozhevnikov och P. Nikolaev. M., 1987.

138. Lobkova H.A. Det episka och lyriska i den ryska balladen från 1840-talet av 1860-talet // Leningrad State Pedagogical Institute im. A.I. Herzen. XX Herzen, läser. Filol. vetenskap. - L., 1967.

139. Lobkova H.A. Rysk ballad från 40-talet av XIX-talet. // Genrens problem i den ryska litteraturens historia. L., 1969.

141. Lobkova H.A. Om handlingen och rytmen i den ryska litterära balladen från 1840-1870-talen // Problem med litterära genrer. Material från den vetenskapliga interuniversitetskonferensen, tillägnad. 50-årsjubileum för bilder. Sovjetunionen, 23-26 maj 1972 -Tomsk, 1972.

142. Lozovoy B.A. Ur den ryska balladens historia: Författare. dis. ... Cand. fi-lol. vetenskaper. M., 1970.

143. Lotman Yu.M. Den litterära textens struktur. M., 1970.

144. Lotman Yu.M. Samtal om rysk kultur. SPb., 1994.

145. Lotman Yu.M. Om poeter och poesi. SPb., 1996.

146. Luknitskaya V.K. Nikolai Gumilyov: En poets liv baserat på material från Luknitsky Family Home Archives. L., 1990.

147. Lupanova I.P. Rysk folksaga i verk av författare från första hälften av 1800-talet. Petrozavodsk, 1959.

148. Lushchik N.V. Utvecklingen av den lyriska världen av N. Gumilyov (1914-1921): Author's abstract. dis. ... Cand. philol. vetenskaper. -M., 1994.

149. Makovsky S.K. På "Silverålderns" Parnass. M., 2000.

150. Maxim Gorkij i sina samtidas memoarer. I 2 band - M., 1981. -T. 1.

151. Mandelstam A.I. Silver Age: Russian Destinies.-SPb., 1996.

152. Mann Yu.V. Den ryska romantikens poetik. M., 1976.

153. Mann Yu.V. Dynamiken i den ryska romantiken. M., 1995.

154. Martynova N.G. Zinaida Gippius verk: poetik av lyriska genrer: författarens abstrakt. dis. ... Cand. philol. vetenskaper. Volgograd, 2000.

155. Matveeva L. Behind the shadow of Gumilyov: Sovjetisk ballad och acmeism // Litteratur. 2001. - Nr 37 (1 - 7 oktober).

156. Ye.M. Meletinsky. Mytens poetik. M., 1976.

157. Meleshko T.A. Det konstnärliga begreppet lek i N. Gumilyovs poesi ("Romantiska blommor", "Pärlor", "Alien himmel", "Quiver"): Författarens sammanfattning av avhandlingen. ... Cand. philol. vetenskaper. Vologda, 1998.

158. Merilai S. Frågor om litteraturteorin. Balladness // Vetenskapliga anteckningar från universitetet i Tartu. 1990. - Utgåva. 879.

159. Mikeshin A.M. Om den ryska balladens genrestruktur // Problems of litterary genres. Material från den vetenskapliga interuniversitetskonferensen, av präst. 50-årsjubileum för bilder. USSR. 23-26 maj 1972 Tomsk, 1972.

160. Mikeshin A.M. På frågan om genrestrukturen för den ryska romantiska balladen // Från historien om rysk och utländsk litteratur under XIX XX-talen. -Kemerovo, 1973.

161. Myter om världens folk. Encyclopedia: I 2 volymer - T. 1-M., 1987; Vol.2.-1988.

162. Mikhailov A.I. Nikolay Gumilyov och Nikolay Klyuev // Nikolay Gumilyov. Forskning och material. Bibliografi. SPb., 1994.

163. Morozov A.A. Rysk poetisk parodi // Rysk poetisk parodi (XYIII början av XX-talet). - L., 1960.

164. Mochulsky K. Uppsatser om ryska poeter. Klassicism i modern rysk poesi // Lepta.-1994.- № 20. Poetics of Gumilyov.

165. Mstislavskaya E. Den sista samlingen av NS Gumilyov "Pillar of Fire" (till problemet med innehållsintegritet) // Gumilev-läsningar SPb., 1996.

166. V. V. Musatov. Pusjkintraditionen i rysk poesi under första hälften av 1900-talet: Från Annenskij till Pasternak. M., 1992.

167. Mukhina ZI Rysk litterär ballad från 1830-1850-talen: Genrens historia och poetik: författarens abstrakt. dis. ... Cand. philol. nauk.-Samara, 2000.

168. Muschenko E.G. Stiliseringsfunktioner i rysk litteratur från 1800-talets början av 1900-talet // Filologiska anteckningar. - 1996. - Utgåva. 6.

169. Muschenko E.G. "Jag är den dystra och envisa arkitekten av templet." N.S. Gumilev // Rysk litteratur. Författare av XX-talet.-Nr. 2. Voronezh, 1996.

170. N. Gumilev och ryska Parnassus: Material av vetenskaplig. konf., 17-19 sept. 1991 / Comp. I. Kravtsova, M. Elzon. SPb., 1992.

171. Tyska folkvisor. M., 1983.

172. Nemzer A. "Dessa underbara visioner.": Time and ballads of V.A. Zhukovsky // He accomplished his feat. M., 1987.

173. Nikitina E. Rysk poesi vid början av två epoker.- Saratov, 1970.- Ch. 1.

174. Nikolay Gumilyov i sina samtidas memoarer / Ed.-Comp., Ed. förord och kommentarer. V. Kreid. M., 1990.

175. Nikolay Gumilev: Forskning och material. Bibliografi / Komp. M. Elzon, N. Groznova. SPb., 1994.

176. V.I. Novikov. Boken handlar om en parodi. -M., 1989.

177. N.S. Gumilev: pro et contra. Nikolai Gumilyovs personlighet och arbete i bedömningen av ryska tänkare och forskare: Anthology / Podgot. Y. Zobnin. SPb., 1995.

178. Orlov Vl.N. Crossroads: Från historien om rysk poesi i början av XX-talet. -M., 1974.

179. Otsup N. Nikolai Stepanovich Gumilyov // Nikolai Gumilyov i sina samtidas memoarer. M., 1990.

180. Otsup N. Nikolay Gumilev. Livet och skapelsen. SPb., 1995.

181. A.I. Pavlovsky. Nikolay Gumilev: Till 100-årsdagen av födelsen av den ryska poeten N. Litteratur Voprosy. 1986. - Nr 10.

182. Pavlovsky A.I. Nikolay Gumilev // Gumilev N. Poems and poems.-Leningrad, 1988.

183. Pavlovsky A.I. Om Nikolai Gumilyovs arbete och problemen med dess studie // Nikolay Gumilyov. Forskning och material. Bibliografi. -SPb., 1994.

184. Pankeev I.A. "Hög med tungan." Nikolay Gumilev: öde, biografi, kreativitet // Litteratur i skolan. 1990. - Nr 5.

185. Pankeev I.A. Mitt under de jordiska vandringen II Gumilev N.S. Selected. -M., 1990.

186. Pankeev I.A. Nikolay Gumilyov. M., 1995.

187. O. V. Pankratova. Evolution av bilder-symboler i poetiskt arv

189. Paperno I.A. Pushkin i livet för en man från silveråldern // Cultural Mythologies of Russian Modernism from Golden Age to the Silver Age. Berkeley - Los Angeles - Oxford, 1992.

190. Parin A.B. Om folkballader // Underbart horn: Folkballader. -M., 1985.

191. Pasternak B. Dikter och dikter // Komp. E. Pasternak; Aftersl. N. Bannikova. -M., 1990.

192. Pinaev S.M. "Den forntida krigaren är en retarderad krigare." (N. Gumilyovs livsväg och konstnärliga värld) // "Vägen för beprövade banor är stängd för oss." M. Voloshin, N. Gumilev, O. Mandelstam. Poesiens återkomst. M., 1990.

193. Pletnev R. N.S. Gumilev (1886 1921): Med öppet visir // Notes of Rus. acad. grupper i USA. - New York, 1972 .-- T. 6.

194. Sagan om svunna år. Petrozavodsk, 1991.

195. Podkovalnikova A. Litterära och estetiska synpunkter på NS Gumilyov: Författarens abstrakt. dis. ... Cand. philol. vetenskaper. Krasnodar, 2001.

196. Polushin V. Poet av avlägsna vandringar: Dokum. berättelse om N.S. Gumilyovs liv och arbete // Codry. 1988. - Nr 6.

197. Polushin V. Prosa av Nikolai Gumilyov // Codry.-1989.-№ 4.

198. Polushin V. Poetens magiska fiol // Gumilev NS. Rysslands gyllene hjärta. Chisinau, 1990.

199. Polushin V. Ord om poetens prosa // Gumilev NS. Skuggan från palmen. Tiraspol, 1990.

200. Polushin V. Riddare av den ryska renässansen: Reflektioner över livet och arbetet // Gumilev N. I en eldpelare. M., 1991.

201. L. V. Polyakova. Sätt att utveckla genreteorin i de senaste årens verk // Rysk litteratur. 1985. - Nr 1.

202. Polyakova S.B. Källan till en bild från Gumilyovs "Lost Tram" // N. Gumilyov och ryska Parnassus: lör. Konst. SPb., 1992.

203. Pospelov G.N. Litteraturteori. M., 1978.

204. Potebnya A.A. Teoretisk poetik. M., 1990.

205. Poetry of English Romanticism: Collection / Introduction. Konst. D. Urnova. -T. 125. Serie två. Litteratur från XIX-talet M., 1975.

206. Den ryska lyrikens poetiska struktur: lör. artiklar. L., 1973.

207. Problem med den konstnärliga metoden och genren: lör. vetenskaplig. tr. / XXXI Herzen. läsning. L., 1978.

208. Pushkin A.C. Verk: I 3 band - M., 1985. V. 1. Dikter; Sagor; Ruslan och Lyudmila: Dikt.

209. Pushkin A.C. Verk: I 3 band - M., 1987. T. 3. Prosa.

210. Razmakhnina V. Silveråldern. Uppsatser för studien.-Krasnoyarsk, 1993.

211. V.P. Rudnev Ordbok över XX-talets kultur: Nyckelbegrepp och texter. -M., 1999.

212. Rysk litteratur från XX-talet: lärobok. Voronezh, 1999.

213. Rysk folkdiktning. Episk poesi. Samling / Introduktion. Art., pre-disl. till sektioner, pod. text, kommentarer. B. Putilova. L., 1984.

214. Silverålderns ryska poesi. 1890 1917: Antologi. - M., 1993.

215. Ryska folksagor. Saratov, 1992.

216. Ryska författare. Biobibliografisk ordbok. Om 2 timmar / Ed., Comp. P. Nikolaev. M., 1990. - Del 1. A - L.

217. Rysk romantik / Under. ed. N.A. Gulyaeva. M., 1974.

218. Ryska Eros, eller Filosofi om kärlek i Ryssland / Comp. och ed. inträde Konst. V.P. Shestakov; Kommentar. A.N. Bogoslovsky. -M., 1991.

219. Rysk folkkonst / Komp. Yu.G. Kruglov SPb., 1993.

220. Sarychev V.A. Ryska modernismens estetik. Voronezh, 1991.

221. Severyanin I. Texter. Minsk, 1999.

222. Silveråldern: Memoarer: Samling / Otv. ed. D. Urnov. M., 1990.

223. Den ryska diktens silverålder / Comp., Entry. Art., anm. N.V. Bannikova. -M., 1993.

224. Silman T.I. Från ballad till lyrisk dikt // Silman T. Notes on the lyrics. -L., 1977.

225. Sagor om världens folk / Komp. T. Vedekhina. Voronezh, 1992. - T. 1. Ryska folksagor.

226. Skatov H.H. Om Nikolay Gumilev och hans poesi // Lit. studie 1988.-№ 4.

227. Stingrockor H.H. "Vi kommer att skapa vår dröm.": Nikolaj Gumilyovs poesi // rysk litteratur. Referensmaterial. - M., 1989.

228. E. V. Skovoroda. Balladen "element" i strukturen av den ryska romantiska berättelsen från den första tredjedelen av 1800-talet: Avtoref. dis. ... Cand. philol. vetenskaper. -Pskov, 2001.

229. Slivkin E. Dödsmaskinens sista stopp: Möjliga historiska och litterära implikationer av N. Gumilyovs dikt "The Lost Tram", upplevelsen av logisk läsning // Lit. vagnståg - 1999. -№ 4.

230. Slobodnyuk S.L. Symbolisternas poetik i N. Gumilyovs verk // Problem med utvecklingen av rysk litteratur under XI XX århundradena: Abstracts of scientific. konf. unga vetenskapsmän och specialister. 18-19 april 1990 - L. 1990.

231. S.L. Slobodnyuk Problem med N.S. Gumilyovs världsbild och poetik: Författarens abstrakt. dis. ... Cand. philol. vetenskaper. SPb., 1992.

232. Slobodnyuk S.L. Problem med världsbilden och poetiken hos N.S. Gumilyov. -Dushambe, 1992.

233. Slobodnyuk S.L. Nikolay Gumilyov: Model of the World (On the Poetics of the Image) // Nikolay Gumilyov: Research and Materials. Bibliografi / Komp. M. Elzon, N. Groznova. SPb., 1994.

234. Slobodnyuk S.L. Rysk litteratur från det tidiga 1900-talet och den antika gnosticismens traditioner. SPb.; Magnitogorsk, 1994.

235. Slobodnyuk S.L. Inslag av österländsk andlighet i N.S. Gumilyovs poesi // Nikolay Gumilyov. Forskning och material. Bibliografi. SPb., 1994.

236. Slobodnyuk S.L. "Gå på ondskans vägar." (forntida gnosticism och rysk litteratur 1890 1930). - SPb., 1998.

237. Ordbok över litterära termer / Under. ed. L. Timofeeva och S. Turaev. M., 1974.

238. L.A. Smirnova ". Kom ihåg allt det grymma, ljuva livet." // Gumilev N. Favoriter. M., 1989.

239. L.A. Smirnova Rysk litteratur i slutet av XIX-tidig. XX-talet M., 1993.

240. Sokolov A.G. Den ryska litteraturens historia i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. -M., 1984.

241. V. Solovyov. Dikter och komiska pjäser / Vstup. Art., komp. och ca. Z.G. myntverk. L., 1974.

242. Solovjev B.C. Kärlekens betydelse: Utvalda verk. M., 1991.

243. Sologub F. Dikter / Entry. Art., komp., förberedd. text och anteckningar. M.I.Dikman. SPb., 2000.

244. P. Spivakovsky "Andens Indien" och Mashenka: "Den förlorade spårvagnen" av NS Gumilyov som en symbolistisk-akmeistisk vision // Voprosy-litteratur. 1997. - Nr 5.

245. Stanislavskaya S. Stilistisk kontrast som en manifestation av poetens idiostil (baserad på poesi av A. Akhmatova och N. Gumilyov // Filologiska studier: Artikelsamling Saratov, 1998.

246. Steblin-Kamensky M.I. Ballad in Scandinavia // Scandinavian ballad. L., 1978.

247. Stennik Yu.V. Genresystem i den historiska och litterära processen // Historisk och litterär process. Problem och studiesätt. L., 1974.

248. Stepanov Yu.S. Konstanter. Dictionary of Russian Culture: Research Experience. -M., 1997.

249. S. L. Strasjnov. Analys av det poetiska verket i genreaspekten. -Ivanovo, 1983.

250. S. L. Strashnov. N.A. Nekrasov in the history of ballads // Nekrasov traditions in the history of rysk och sovjetisk litteratur.-Yaroslavl, 1985.

251. S. Strashnov JI. "Balladers harmoni blir också yngre.": Litteraturkritiska artiklar. -M., 1990.

252. Tager E.B. Utvalda verk om litteratur. M., 1988.

253. Taranovsky K. Om poesi och poetik / Comp. M.L. Gasparov.-M., 2000.

254. Tarlanov E. Balladergenren i K.M. Fofanovs poesi // Genre och sammansättning av ett litterärt verk: Interuniversitetssamling. Petrozavodsk, 1988.

255. Litteraturläran. Stora problem i historisk täckning. I 3 band M., 1964. - Bok. 2. Genera och genrer.

256. Tymenchik R. "Över den grå, skummade Dvina.": N. Gumilev i Lettland: 1916 1917 // Daugava. - 1986. - Nr 8.

257. Timenchik R.D. Innokenty Annensky och Nikolai Gumilev // Litteraturfrågor. -1987.- Nr 2.

258. Tymenchik R. Om spårvagnens symbolik i rysk poesi // Symbol i kultursystemet. Tartu, 1987.

259. Timenchik R.D. Nikolay Gumilyov and the East: Mot ett kreativt arbete. biogr. poet // Pamir. 1987. -Nr 3.

260. Timofeev L.I. Grunderna för litteraturteorin. M., 1976.

261. Tolmachev M.V. ". Allt som jag har bäst har jag lärt mig av dig." studier. -1987.-№2.

262. Tomashevsky B.V. Litteraturteori. Poetik. M., 1996.

263. Troitsky V.Yu. Stylisering // Ord och bild. M., 1964.

264. Tudorovskaya E.A. Bildandet av genren av folkballader i verk av A.S. Pushkin // Rysk folklore. T. VII. - M .; L., 1962.

265. Tumilevich O.F. Folkvisa och saga. Saratov Untas förlag, 1972.

266. Tynyanov Yu.N. Det poetiska språkets problem: Artiklar. M., 1965.

267. Urazov N. Rytmiska drag av klassiska meter i vers av NS Gumilyov // Ryska vers: Samling. M., 1996.

268. OI Fedotov. Grunderna i rysk versifiering: metodik och rytm. -M., 1997.

269. Fisher V. Parodi i Pushkins verk // Rus. bokälskare. 1916.-Bok. 6.

270. Friedlander G.M. N.S. Gumilev kritiker och teoretiker av poesi // Gumilev N.S. Brev om rysk poesi. - M., 1990.

271. L. G. Frizman Den lyriska genrens liv. Rysk elegi från Sumarokov till Nekrasov. M., 1973.

272. Frazer D. Den gyllene grenen. M., 1983.

273. V.E. Khalizev. Begreppet litterärt släkte (Om frågans historia) // Bulletin of Moscow University. Serie IX. Filologi. 1976. - Nr 2.

274. V.E. Khalizev. Litteraturteori. M., 1999.

275. Hayt A. Anna Akhmatova. Poetisk resa / Per. från engelska Dagböcker, memoarer, brev från A. Akhmatova / Förord. A. Naiman; Kommentar. Chernykh et al. -M., 1991.

276. Khikhadze L. Gumilev och Kaukasus: (Till poetens kreativa biografi) // Lit. Georgien. 1988, nr 12.

277. Tsvetaeva M. Dikter / Komp. och gick in. Konst. A. Mikhailova.-M., 1986.

278. Tsurkan V.V. Bryusovs koncept för A.S. Pushkins kreativitet: Autoref. dis. ... Cand. philol. vetenskaper. M., 1995.

280. Cherashnyaya D. Om genrespecificiteten hos balladerna av A. K. Tolstoy // Genre och sammansättning av ett litterärt verk: Interuniversitetssamling. Petrozavodsk, 1984.

281. L. V. Chernetz Litterära genrer (Problem av typologi och poetik). -M., 1982.

282. Chernukhina N. Ya. Allmänna drag i den poetiska texten: (Sångtext). -Voronezh, 1987.

283. Det underbara hornet: Folkballader / Förord. A.V. Parina. M., 1985.

284. Chudinova E.P. På frågan om Nikolai Gumilyovs orientalism // Scientific. Rapportera högre. shk. Filol. vetenskap. 1988. - Nr 3.

285. Chuprinin S. Från en hård sten // oktober. 1989. - Nr 3. - S. 196-202.

286. Schwarzband S. "Quiver": "den fjärde boken" av N. Gumilyovs dikter (kvasiberättande text: system och organisation) // N. Gumilev, 1886 -1986.-Oakland, 1987.

287. Shomina V.G. Rysk romantisk ballad från början av XIX-talet och folklore // Från historien om rysk och utländsk litteratur under XIX XX-talet. - Kemerovo, 1973.

288. V.A. Shoshin N. Gumilev och N. Tikhonov // Nikolay Gumilev. Forskning och material. Bibliografi. SPb., 1994.

289. Eikhenbaum B.M. Melodi av rysk lyrisk vers // Eikhenbaum B. Om poesi. L., 1969.

290. Elzon M. D. Notes II Gumilev N.S. Dikter och dikter / Vstup. Konst. A.I. Pavlovsky; Biogr. essä av V.V. Karpov-L., 1988.

291. Elzon M.D. ". Säg: "grönt." (från kommentaren till "The Lost Tram") // Gumilev Readings: Materials of the conf. SPb., 1996.

292. Eolisk harpa. Anthology of ballads // Komp., Förord, kommentar. A.Gugnin. M., 1989.

293. Heredia J.-M. Troféer. M., 1973.

294. Etkind A. Sodom and Psyche: Essays on the Intellectual History of the Silver Age. M., 1996.

295. Grossman J.D. Brjusov och gåtan om rysk dekadens. London: University of California Press, 1985.