Hon föddes den 27 september (17 enligt gammal stil) september 1657 i Moskva. En av sex döttrar från ett äktenskap med Maria Miloslavskaya, som födde tsaren ytterligare två söner - Fedor och Ivan.
Prinsessan införde en hittills inte praktiserad order - hon, en kvinna, var närvarande vid de kungliga rapporterna och började med tiden utan att tveka offentligt ge sina egna order.
Sophias regeringstid präglas av hennes önskan om en bred förnyelse av det ryska samhället. Prinsessan vidtog alla åtgärder för att utveckla industri och handel. Under Sofias regeringstid började Ryssland producera sammet och satin, som tidigare importerats från Europa. Under henne skapades den slavisk-grekisk-latinska akademin. Sofia Alekseevna skickade den första ryska ambassaden till Paris. Under hennes regeringstid ägde en berömd trostvist rum i Kremls facettpalats, vilket satte stopp för den långvariga kyrkoschismen.
Dessutom hölls den första folkräkningen, en reform av skattesystemet genomfördes och reglerna för att erhålla offentliga befattningar ändrades (nu krävdes tjänstemän inte bara för en titel utan också för affärsegenskaperna hos sökande). Sophia började omorganisera armén enligt europeisk modell, men lyckades inte slutföra det hon påbörjat.
Under Sophias regeringstid gjordes små eftergifter till bosättningarna och sökandet efter flyktiga bönder försvagades, vilket orsakade adelsmännens missnöje. Inom utrikespolitiken var Sofia Alekseevnas regerings viktigaste handlingar ingåendet av den "eviga freden" 1686 med Polen, som säkrade vänsterbanken Ukraina, Kiev och Smolensk till Ryssland; Fördrag av Nerchinsk 1689 med Kina; inträde i kriget med Turkiet och Krim-khanatet. 1689 blev det ett uppehåll mellan Sophia och den bojar-adelsgrupp som stödde Peter I. Peter I:s parti vann.
Sophia Palaeologus ... Hur mycket har sagts, skrivits, uppfunnits, upptäckts ... Inte alla, långt ifrån varje person i historien är klädd i ett så långt tåg av utelämnanden, skvaller, förtal ... Och parallellt med dem - entusiasm, tacksamhet, beundran. Sophia Palaeologus personlighet har länge hållit arkeologer, historiker, läkare, vetenskapsmän, forskare och till och med bara människor som, på något sätt tangentiellt, inför berättelser om henne, inte har kunnat sova lugnt. Så vem är hon? Geni? Skurvhet? Häxa? Helgon? Välgörare av det ryska landet eller djävulen? Baserat på informationen om hennes biografi som vi känner till, låt oss försöka ta reda på det.
Börja om. Sophia, eller i barndomen Zoya, föddes i familjen Thomas Palaeologus, Moreas despot. Han var yngre bror till den siste bysantinske kejsaren Konstantin XI, som dog på Konstantinopels fall i mitten av 1400-talet.
Det är efter denna fras som ibland börjar mullrar i människors tänkande. Tja, om pappan är en despot, vem är då dottern? Och ett hagel av anklagelser börjar. Under tiden, om vi visar lite nyfikenhet och tittar in i ordboken, som tolkar ord för oss är inte alltid enstaviga, då kan vi läsa något annat om ordet "despot".
Det visar sig att de mest högt uppsatta bysantinska adelsmännen kallades despoter. Och despotater är sådana uppdelningar i staten, liknande moderna provinser eller stater. Så Sophias far var en adelsman som styrde en av dessa delar av staten - en despotat.
Hon var inte det enda barnet i familjen - hon hade ytterligare två bröder: Manuel och Andrey. Familjen bekände sig till ortodoxi, barnens mor, Ekaterina Ahaiskaya, var en mycket kyrklig kvinna, som hon lärde sina barn.
Men åren var väldigt svåra. Det bysantinska riket var på gränsen till kollaps. Och när Konstantin XI dog och huvudstaden tillfångatogs av den turkiske sultanen Mehmed II, tvingades familjen Palaeologus att fly från förfädernas bo. Först bosatte de sig på ön Korfu och flyttade senare till Rom.
I Rom blev barn föräldralösa. Först dog hans mor, och sedan, sex månader senare, gick även Thomas Palaiologos till Herren. Den grekiska vetenskapsmannen, Uniate Bissarion av Nicaea, som tjänstgjorde som kardinal under påven Sixtus IV, tog upp uppfostran av föräldralösa barn (ja, det var han som beordrade byggandet av kapellet, som nu bär hans namn - Sixtinska).
Och naturligtvis växte Zoe och hennes bröder upp i katolicismen. Men samtidigt fick barnen en bra utbildning. De kunde latin och grekiska, matematik och astronomi, talade flera språk flytande.
Påven, å andra sidan, visade sådan dygd inte bara av medkänsla med föräldralösa barn. Hans tankar var mycket mer pragmatiska. För att återupprätta den florentinska kyrkoföreningen och knyta Moskvastaten till unionen, bestämde han sig för att ge Sophia Palaeologus till den ryske prinsen Ivan III, som nyligen varit änkeman.
Änkeprinsen gillade påvens önskan att gifta sig med den gamla Moskvafamiljen med den berömda familjen Palaeologus. Men själv kunde han inte bestämma någonting. Ivan III frågade sin mamma om råd om vad han skulle göra. Erbjudandet var frestande, men han förstod perfekt att inte bara hans personliga öde, utan också statens öde, vars härskare han skulle bli, stod på spel. Hans far, storhertigen av Moskva Vasilij II, som fick smeknamnet Dark på grund av sin blindhet, utsåg sin 16-årige son till sin medhärskare. Och vid tiden för den påstådda matchningen hade Vasily II redan gått bort.
Mamman skickade sin son till Metropolitan Philip. Han uttalade sig skarpt mot det förestående äktenskapet och gav inte sin högsta välsignelse till prinsen. När det gäller Ivan III själv gillade han idén om äktenskap med en bysantinsk prinsessa. När allt kommer omkring, genom att göra det, blev Moskva arvtagaren till Byzantium - det "tredje Rom", som på ett obeskrivligt sätt stärkte storhertigens auktoritet, inte bara i sitt eget land, utan också i förbindelserna med grannstater.
Vid närmare eftertanke skickade han sin ambassadör till Rom – italienaren Jean-Baptiste della Volpe, som kallades mycket enklare i Moskva: Ivan Fryazin. Hans personlighet är mycket intressant. Han var inte bara chefsgruvarbetare av mynt vid storhertig Ivan III:s hov, utan också skattebonde för denna mycket lukrativa verksamhet. Men det handlar inte om honom nu.
Bröllopsavtalet slöts och Sofia reste tillsammans med flera medföljande personer från Rom till Ryssland.
Hon korsade hela Europa. I alla städer där hon vistades fick hon ett magnifikt mottagande och försågs med souvenirer. Sista stoppet innan ankomsten till Moskva var staden Novgorod. Och så hände en obehaglig händelse.
I Sofias vagnståg fanns ett stort katolskt kors. Nyheten om detta nådde Moskva och gjorde otroligt upprörd Metropolitan Philip, som ändå inte gav en välsignelse för detta äktenskap. Vladyka Philip ställde ett ultimatum: om korset förs till Moskva kommer han att lämna staden. Saken började bli allvarlig. Ivan III:s sändebud agerade helt enkelt på ryska: när han mötte tåget vid ingången till Moskva tog han och tog korset från påvens representant som hade följt med Sophia Paleologus. Allt avgjordes snabbt och utan onödigt buller.
Direkt på dagen för hennes ankomst till Belokamennaya, nämligen den 12 november 1472, som dåtidens krönikor vittnar om, var hon gift med Ivan III. Det ägde rum i en tillfällig träkyrka, uppförd nära Assumption Cathedral under konstruktion, för att inte stoppa gudstjänsterna. Metropoliten Philip, fortfarande utom sig själv av raseri, vägrade att hålla bröllopsceremonin. Och detta sakrament utfördes av Kolomna-ärkeprästen Josiah, speciellt inbjuden till Moskva. Sofia Palaeologus blev hustru till Ivan III. Men till påvens stora olycka och besvikelse blev allt inte alls som han hade förväntat sig.
Enligt legenden tog hon med sig som en gåva till sin man en "bentron": dess träram var täckt med plattor av elfenben och valross med bibliska ämnen snidade på dem. Sophia hade också med sig flera ortodoxa ikoner.
Sofia, vars mål var att böja Ryssland till katolicismen, blev ortodox. Fackets arga ambassadörer lämnade Moskva tomhänta. Ett antal historiker är benägna att versionen som Sophia i hemlighet kommunicerade med de atonitiska äldste och förstår grunderna i den ortodoxa tron, som hon gillade mer och mer. Det finns bevis för att flera otrogna uppvaktade henne, som hon vägrade enbart på grund av en diskrepans i religiösa åsikter.
"Den dubbelhövdade örnen, det dynastiska tecknet för familjen Palaeologus, blir ett synligt tecken på Rysslands kontinuitet från Bysans."
Hur som helst, Palaeologus blev den stora ryska prinsessan Sophia Fominichna. Och det blev det inte bara formellt. Hon tog med sig till Ryssland ett stort bagage - det bysantinska rikets befallningar och traditioner, den så kallade "symfonin" om stats- och kyrkmakt. Och det var inte bara ord. Den tvåhövdade örnen, det dynastiska tecknet för familjen Palaeologus, blir ett synligt tecken på Rysslands kontinuitet från Bysans. Och detta tecken blir Rysslands statsemblem. Lite senare lades en ryttare till den som slog en orm med ett svärd - St George the Victorious, som brukade vara Moskvas vapen.
Maken lyssnade på sin upplysta hustrus kloka råd, även om hans boyarer, som tidigare haft odelat inflytande på prinsen, inte gillade detta.
Och Sofia blev inte bara sin mans assistent i statliga angelägenheter, utan också mamma till en enorm familj. Hon fick 12 barn, varav 9 levde ett långt liv. Först föddes Elena, som dog i början av spädbarnsåldern. Fedosia följde efter henne, Elena följde henne igen. Och slutligen - lycka! Arvinge! Natten mellan den 25 och 26 mars 1479 föddes en pojke, namngiven för att hedra sin farfar Vasily. Sophia Paleologue hade en son, Vasily, den framtida Vasily III. För sin mor förblev han alltid Gabriel - för att hedra ärkeängeln Gabriel, till vilken hon bad gråtfärdigt för gåvan av en arvinge.
Ödet gav makarna Yuri, Dmitry, Evdokia (döde också som ett spädbarn), Ivan (döde som barn), Simeon, Andrey, igen Evdokia och Boris.
Omedelbart efter arvtagarens födelse såg Sophia Palaeologus till att han förklarades som storhertig. Genom denna åtgärd avdrev hon praktiskt taget från linjen till tronen den äldsta sonen till Ivan III från ett tidigare äktenskap - Ivan (ung), och efter honom - hans son, det vill säga barnbarnet till Ivan III - Dmitry.
Naturligtvis innebar detta alla möjliga rykten. Men det verkade som att de inte brydde sig alls om storhertiginnan. Hon var orolig för något helt annat.
Sophia Paleologue insisterade på att hennes man skulle omge sig med prakt, rikedom och börja etikett vid hovet. Dessa var imperiets traditioner och måste iakttas. Från Västeuropa översvämmades Moskva av läkare, konstnärer, arkitekter, arkitekter ... De fick order om att dekorera huvudstaden!
Aristoteles Fioravanti var inbjuden från Milano, som hade i uppdrag att bygga Kremlskamrarna. Valet var inte av misstag. Signor Aristoteles var känd som en utmärkt specialist på underjordiska passager, gömställen och labyrinter.
Och innan han lade Kremls murar byggde han riktiga katakomber under dem, i en av kasematten där en riktig skattkammare gömdes - ett bibliotek där manuskript från antiken och folios räddades under branden i det berömda Alexandria-biblioteket Hölls. Kommer du ihåg att vi på presentationens högtid talade om Simeon gudsmottagaren? Hans översättning av profeten Jesajas bok till grekiska förvarades i detta bibliotek.
Förutom Kremlskamrarna byggde arkitekten Fioravanti antagande- och bebådelsekatedralerna. Tack vare andra arkitekters skicklighet dök Fasettkammaren, Kreml-tornen, Terempalatset, Kazenny Dvor och Ärkeängelskatedralen upp i Moskva. Moskva blev vackrare och vackrare för varje dag, som om man förberedde sig för att bli tsarist.
Men inte bara detta oroade vår hjältinna. Sofia Palaeologus, som hade stort inflytande på sin man, som såg i henne en pålitlig vän och klok rådgivare, övertalade honom att vägra att hylla den gyllene horden. Ivan III kastade äntligen av sig detta många åriga ok. Men bojarerna var mycket rädda för att horden skulle gå bärsärk när de fick veta om prinsens beslut, och blodsutgjutelsen skulle börja. Men Ivan III var bestämd och tog stöd av sin fru.
Väl. Än så länge kan vi säga att Sophia Paleologue var ett snällt geni för både sin man och mamma Ryssland. Men vi glömde en person som inte alls tyckte det. Namnet på denna person är Ivan. Ivan Young, som han kallades vid hovet. Och han var son till storhertig Ivan III:s första äktenskap.
Efter att Sophias son Paleologus förklarats som arvtagare till tronen splittrades den ryska adeln vid hovet. Två grupper bildades: en stödde Ivan Molodoy, den andra - Sophia.
Från början av sitt framträdande vid domstolen hade Ivan Molodoy inte en relation med Sophia, och hon försökte inte etablera dem, var engagerad i andra statliga och personliga angelägenheter. Ivan Molodoy var bara tre år yngre än sin styvmor, och som alla tonåringar var han avundsjuk på sin far för sin nya älskare. Snart gifte Ivan den unge sig också med dottern till härskaren över Moldavien Stephen the Great - Elena Voloshanka. Och vid tiden för sin halvbrors födelse var han redan far till sin son Dmitry.
Ivan Young, Dmitry ... Vasilys chanser att ta tronen var mycket illusoriska. Och detta passade inte Sophia Palaeologus. Passade inte alls. Två kvinnor - Sophia och Elena - blev svurna fiender och var helt enkelt ivriga att bli av inte bara med varandra, utan också av avkommorna till en konkurrent. Och Sofia Palaeologus gör ett misstag. Men mer om det i ordning.
Storhertiginnan upprätthöll mycket varma vänliga relationer med sin bror Andrei. Hans dotter Maria gifte sig med prins Vasily Vereisky i Moskva, som var brorson till Ivan III. Och en dag gav Sofia, utan att fråga sin man, sin systerdotter en juvel som en gång tillhörde Ivan III:s första fru.
Och storhertigen, som såg sin svärdotters motvilja mot sin fru, bestämde sig för att blidka henne och ge henne denna familjjuvel. Det var här det stora misslyckandet inträffade! Prinsen var utom sig själv av ilska! Han krävde att Vasily Vereisky omedelbart skulle återlämna familjevärdet till honom. Men han vägrade. Säg, en gåva, förlåt! Dessutom var dess kostnad mycket, mycket imponerande.
Ivan III blev helt enkelt rasande och beordrade att sätta prins Vasily Vereisky och hans fru i en fängelsehåla! Släktingarna fick skyndsamt fly till Litauen, där de undkom suveränens vrede. Men prinsen var arg på sin fru för denna handling under lång tid.
I slutet av 1400-talet hade passionerna i den storhertiga familjen lagt sig. Åtminstone fanns sken av en kall värld kvar. Plötsligt inträffade en ny olycka: Ivan Molodoy blev sjuk i värkande ben, var praktiskt taget förlamad. De bästa läkarna från Europa skrevs hastigt ut till honom. Men de kunde inte göra något för att hjälpa honom. Snart dog Ivan Molodoy.
Läkarna avrättades som vanligt ... Men i bojarernas krets började ryktet komma fram allt tydligare att Sofia Paleolog hade ett finger med i arvingens död. Säg, hon förgiftade sin konkurrent Vasily. Ett rykte nådde Ivan III att några käcka kvinnor kom till Sofia med en dryck. Han blev rasande, ville inte träffa sin fru och beordrade sin son Vasily att hållas i förvar. Babs som kom till Sophia dränktes i floden, många kastades i fängelser. Men Sophia Paleologue stannade inte vid detta.
När allt kommer omkring har Ivan the Young en arvinge, känd som Dmitry Ivanovich sonson. Sonson till Ivan III. Och den 4 februari 1498, i slutet av 1400-talet, utropades han officiellt till tronföljare.
Men du har en dålig uppfattning om Sophia Palaeologus personlighet om du tror att hon har sagt upp sig. Tvärtom.
Vid den tiden började judaiserande kätteri spridas i Ryssland. Hon fördes till Ryssland av någon Kiev lärd jude vid namn Skhariya. Han började omtolka kristendomen på judiskt sätt, förnekade den heliga treenigheten, satte Gamla testamentet över det nya, förkastade vördnaden för ikoner och reliker av helgon ... I allmänhet, när han talade på modernt språk, samlade han som han, sekterister som bröt sig loss från den heliga ortodoxin. Elena Voloshanka och prins Dmitry gick på något sätt med i denna sekt.
Det var ett stort trumfkort i händerna på Sophia Palaeologus. Ivan III rapporterades omedelbart om sekterism. Och Elena och Dmitry föll i skam. Sofia och Vasily tillträdde igen sina tidigare positioner. Från den tiden började suveränen, enligt krönikörerna, "inte bry sig om sitt barnbarn", och förklarade sin son Vasilij som storhertig av Novgorod och Pskov. Sophia uppnådde det som beordrades att hålla Dmitry och Elena i förvar, vid litanier i kyrkan för att inte fira minnet av dem och inte kalla Dmitry storhertigen.
Sophia Paleologue, som faktiskt vann den kungliga tronen för sin son, fick inte se den här dagen. Hon dog 1503. Elena Voloshanka dog också i fängelset.
Tack vare metoden för plastisk rekonstruktion baserad på skallen restaurerades ett skulpturellt porträtt av storhertiginnan Sophia Paleologue i slutet av 1994. Hon var kort - cirka 160 cm, full, med viljestarka drag och hade en mustasch som inte skämde bort henne alls.
Ivan III, som redan kände sig svag, förberedde ett testamente. Basilika anges i den som arvtagare till tronen.
Samtidigt är det dags för Vasily att gifta sig. Ett försök att gifta honom med den danske kungens dotter misslyckades; sedan, på inrådan av en hovman, en grek, följde Ivan Vasilievich de bysantinska kejsarnas exempel. Det beordrades till hovet att samla de vackraste jungfrur, döttrar till pojkar och pojkar barn, till bruden. Ett och ett halvt tusen av dem samlades in. Vasily valde Solomonia, dotter till adelsmannen Saburov.
Ivan Vasilyevich efter sin frus död tappade hjärtat, blev allvarligt sjuk. Tydligen gav storhertiginnan Sophia honom den energi han behövde för att bygga en ny stat, hennes sinne hjälpte till i statliga angelägenheter, hennes känslighet varnade för faror, hennes allterövrande kärlek gav honom styrka och mod. Han lämnade alla affärer och gick på en resa till klostren, men han kunde inte sona sina synder. Han var förlamad. Den 27 oktober 1505 gick han bort till Herren, efter att ha överlevt sin älskade hustru med bara två år.
Vasily III, som steg upp till tronen, skärpte först och främst villkoren för internering av sin brorson, Dmitry Vnuk. Han fjättrades och placerades i en liten täppt cell. Han dog 1509.
Vasily och Solomonia hade inga barn. På råd från sina nära honom gifte han sig med Elena Glinskaya. Den 25 augusti 1530 födde Elena Glinskaya arvtagaren till Vasily III, som vid dopet fick namnet Johannes. Sedan gick det ett rykte om att när han föddes, rullade en fruktansvärd åska över hela det ryska landet, blixten blixtrade och jorden skakade ...
Ivan den fruktansvärda föddes, som moderna forskare säger, utåt mycket lik sin mormor - Sophia Paleologue. Ivan den förskräcklige är en galning, sadist, libertin, despot, alkoholist, den förste ryske tsaren och den siste i Rurikdynastin. Ivan den förskräcklige, som fick schemat på sin dödsbädd och begravdes i en socka och en docka. Men det är en helt annan historia.
Och Sophia Palaeologus begravdes i en massiv vitstenssarkofag i Kristi Himmelsfärdskatedralens grav i Kreml. Bredvid henne var kroppen av Ivan III:s första fru - Maria Borisovna. Denna katedral förstördes 1929 av den nya regeringen. Men kvarlevorna av kvinnorna i kungahuset har överlevt. De vilar nu i ärkeängelskatedralens underjordiska kammare.
Det här var Sophia Paleologes liv. Dygd och skurk, geni och elakhet, dekorera Moskva och förstöra konkurrenter - allt var i hennes svåra, men mycket levande biografi.
Vem är hon - förkroppsligandet av ondska och intriger eller skaparen av den nya Muscovy - du bestämmer, läsaren. Hennes namn är i alla fall inskrivet i historiens annaler, och en del av hennes familjevapen - en tvåhövdad örn - ser vi idag i rysk heraldik.
En sak är säker - hon gav ett enormt bidrag till Moskvafurstendömets historia. Må han vila i frid! Bara det faktum att det inte tillät Moskva att bli en katolsk stat är ovärderligt för oss ortodoxa kristna!
Huvudbilden är mötet mellan prinsessan Sophia Palaeologus med Pskovs borgmästare och bojarer vid mynningen av Embach vid Peipsisjön. Bronnikov F.A.
I kontakt med
Sofia Fominichna Paleolog, hon är Zoya Paleologina (född omkring 1455 - död den 7 april 1503) - Storhertiginna av Moskva. Hustru till Ivan III, mor till Vasily III, mormor till Ivan IV den förskräcklige. Ursprung - den bysantinska kejserliga dynastin av Palaeologus. Hennes far, Thomas Palaeologus, var bror till den siste kejsaren av Bysans, Konstantin XI, och despoten av Morea. Sophias morfar - Centurione II Dzakkaria, den siste frankiska prinsen av Achaia.
Lönsamt äktenskap
Enligt legenden tog Sophia med sig som en gåva till sin man en "bentron" (nu känd som "Ivan den fruktansvärdes tron"): dess träram var täckt med plattor av elfenben och valross med bibliska ämnen snidade på dem .
Sophia tog också med sig flera ortodoxa ikoner, inklusive, förmodligen, en sällsynt ikon av Guds moder "Blessed Sky".
Värdet av Ivans och Sophias äktenskap
Storhertigens äktenskap med en grekisk prinsessa fick viktiga konsekvenser. Det har förekommit fall tidigare att ryska prinsar gifte sig med grekiska prinsessor, men dessa äktenskap var inte lika viktiga som Ivans och Sophias äktenskap. Bysans var nu förslavat av turkarna. Den bysantinske kejsaren brukade anses vara den främsta beskyddaren av all östlig kristendom; nu höll Moskvasuveränen på att bli en sådan försvarare; med Sophias hand ärvde han liksom Palaeologus rättigheter, till och med assimilerade det östromerska rikets vapen - den tvåhövdade örnen; på sigillen som hängdes på bokstäverna började de avbilda en tvåhövdad örn på ena sidan, och på den andra - det tidigare Moskvas vapen, Georg den segerrike, som dödar en drake.
Den bysantinska ordningen började påverka allt starkare i Moskva. Även om de sista bysantinska kejsarna inte alls var mäktiga, höll de sig mycket högt i ögonen på alla omkring dem. Tillgången till dem var mycket svår; många olika hovtjänstemän fyllde det magnifika palatset. Slottssedernas prakt, de lyxiga kungliga kläderna, lysande av guld och ädelstenar, den ovanligt rika utsmyckningen av det kungliga palatset - allt detta i folkets ögon upphöjde suveränens person kraftigt. Allt böjde sig för honom, som inför en jordisk gudom.
Det var annorlunda i Moskva. Storhertigen var redan en mäktig suverän, och han levde lite bredare och rikare än bojarerna. De behandlade honom respektfullt, men helt enkelt: några av dem var från apanageprinsar och deras ursprung, som storhertigen, var från. Tsarens anspråkslösa liv och bojarernas enkla behandling av honom kunde inte glädja Sophia, som visste om de bysantinska autokraternas kungliga storhet och såg påvarnas liv vid hovet i Rom. Från sin fru, och särskilt från människorna som följde med henne, kunde Ivan III höra mycket om de bysantinska kungarnas hovliv. Han, som ville bli en riktig autokrat, var tvungen att verkligen gilla många av de bysantinska domstolsbesluten.
Och så småningom började nya seder dyka upp i Moskva: Ivan Vasilyevich började bete sig ståtligt, i relationer med utlänningar titulerades han "tsar", han började ta emot ambassadörer med magnifik högtidlighet, etablerade en ceremoni för att kyssa tsarens hand som en tecken på särskild barmhärtighet. Sedan dök hovleden upp (barnkammare, ryttare, sängvakt). Storhertigen började belöna bojarerna för meriter. Förutom pojkarens son, dyker vid denna tidpunkt en annan lägre rang upp - den luriga.
Boyarer, tidigare rådgivare, dumamedlemmar, furstar, med vilka suveränen enligt sedvänja rådfrågade om alla viktiga frågor, liksom med kamrater, förvandlades nu till sina lydiga tjänare. Suveränens nåd kan höja dem, ilska kan förgöra dem.
I slutet av sin regeringstid blev Ivan III en riktig autokrat. Dessa förändringar gillade inte många bojarer, men ingen vågade uttrycka detta: storhertigen var mycket hård och straffades hårt.
Innovationer. Sophias inflytande
Sedan Sofia Palaeologus ankomst till Moskva har förbindelser etablerats med väst, särskilt med Italien.
En uppmärksam observatör av livet i Moskva, baron Herberstein, som två gånger kom till Moskva som den tyska kejsarens ambassadör under Ivanovs efterträdare, efter att ha lyssnat på bojarprat, noterar om Sophia i sina anteckningar att hon var en ovanligt listig kvinna som hade ett stort inflytande på storhertigen, som enligt hennes förslag gjorde mycket ... Till och med Ivan III:s beslutsamhet att kasta av sig det tatariska oket tillskrevs hennes inflytande. I pojkarberättelser och domar om prinsessan är det inte lätt att skilja observation från misstänksamhet eller överdrift styrd av illvilja.
Moskva på den tiden var mycket oattraktivt. Små träbyggnader, placerade på måfå, krokiga, obanade gator, smutsiga torg - allt detta fick Moskva att se ut som en stor by eller snarare som en samling av många lantegendomar.
Efter bröllopet kände Ivan Vasilyevich själv behovet av att bygga om Kreml, till ett kraftfullt och ointagligt citadell. Allt började med katastrofen 1474, då Assumption Cathedral, uppförd av Pskov-hantverkare, kollapsade. Rykten spreds omedelbart bland folket att besväret berodde på "greken", som tidigare hade varit i "latin". Medan orsakerna till kollapsen upptäcktes rådde Sophia sin man att bjuda in arkitekter från Italien, som då var de bästa hantverkarna i Europa. Deras skapelser kunde göra Moskva lika i skönhet och majestät med europeiska huvudstäder och stödja Moskvas suveräna prestige, och även betona Moskvas kontinuitet inte bara till det andra utan också till det första Rom.
En av den tidens bästa italienska byggare, Aristoteles Fioravanti, gick med på att åka till Moskva för 10 rubel i månaden (pengarna var anständiga på den tiden). På fyra år byggde han ett magnifikt tempel på den tiden - Assumption Cathedral, invigd 1479. Denna byggnad har överlevt till denna dag i Kreml i Moskva.
Sedan började man bygga andra stenkyrkor: 1489 uppfördes bebådelsedomen, som hade betydelsen av tsarens huskyrka, och strax före Ivan III:s död byggdes ärkeängelskatedralen igen istället för den gamla förfallna kyrkan. Suveränen beslutade att bygga en stenkammare för högtidliga möten och mottagningar av utländska ambassadörer.
Denna byggnad, byggd av italienska arkitekter, känd som Faceted Chamber, har överlevt till denna dag. Kreml var återigen omgivet av en stenmur och dekorerad med vackra portar och torn. För sig själv beordrade storhertigen att bygga ett nytt stenpalats. Efter storhertigen började Metropolitan bygga tegelkammare åt sig själv. Tre bojarer byggde också stenhus åt sig själva i Kreml. Sålunda började Moskva gradvis byggas upp med stenbyggnader; men dessa byggnader hörde länge och efter det inte till seden.
Barns födelse. Statliga angelägenheter
Ivan III och Sophia Palaeologus
1474, 18 april - Sophia födde sin första (snabbt dog) dotter Anna, sedan en annan dotter (som också dog så snabbt att de inte hann döpa henne). Besvikelser i familjelivet kompenserades av verksamhet i offentliga angelägenheter. Storhertigen rådfrågade henne när han fattade statliga beslut (1474 köpte han ut hälften av Rostovfurstendömet, ingick en vänskaplig allians med Krim Khan Mengli-Girey).
Sophia Paleologue deltog aktivt i diplomatiska mottagningar (den venetianska sändebudet Cantarini noterade att mottagningen hon organiserade var "mycket ståtlig och tillgiven"). Enligt legenden, som inte bara citeras av ryska krönikor, utan också av den engelske poeten John Milton, kunde Sophia år 1477 överlista den tatariska khanen och meddelade att hon hade ett tecken från ovan om byggandet av ett tempel till St. Nicholas på platsen i Kreml där huset för khanens guvernörer som kontrollerade insamlingen av yasak stod och Kremls agerande. Denna legend presenterar Sophia med en avgörande natur ("hon drev dem ut ur Kreml, hon rev huset, även om hon inte började bygga templet").
1478 - Ryssland slutade faktiskt att hylla horden; 2 år återstår innan oket fullständigt störtas.
År 1480, återigen på "råd" från sin fru, lämnade Ivan Vasilyevich med milisen till Ugrafloden (nära Kaluga), där tataren Khan Akhmats armé var stationerad. "Stå på ålen" slutade inte med striden. Början av frost och brist på mat tvingade khanen och hans armé att lämna. Dessa händelser satte stopp för Horde-oket.
Det främsta hindret för att stärka den storhertiga makten kollapsade och, beroende på hans dynastiska förbindelse med "ortodoxa Rom" (Konstantinopel) genom sin hustru Sophia, utropade suveränen sig själv till efterträdare av de bysantinska kejsarnas suveräna rättigheter. Moskvas vapen med St. George den Segerrike kombinerades med den dubbelhövdade örnen - Bysans gamla vapen. Detta betonade att Moskva är arvtagaren till det bysantinska riket, Ivan III är "kungen av all ortodoxi", den ryska kyrkan är efterträdaren till den grekiska. Under Sophias inflytande fick storhertighovets ceremoni en aldrig tidigare skådad glans, liknande den bysantinsk-romerska.
Rättigheter till Moskva-tronen
Sophia började en envis kamp för att rättfärdiga rätten till Moskva-tronen för sin son Vasily. När han var åtta år gammal försökte hon till och med organisera en konspiration mot sin man (1497), men han upptäcktes, och Sophia själv dömdes misstänkt för magi och samband med "häxkvinnan" (1498) och tillsammans med Tsarevich Vasily, utsattes för skam.
Men ödet var barmhärtigt mot henne (under åren av hennes 30-åriga äktenskap födde Sophia 5 söner och 4 döttrar). Döden av Ivan III:s äldsta son, Ivan Molodoy, tvingade Sophias man att ändra sin ilska till barmhärtighet och återföra de förvisade till Moskva.
Sophia Palaeologus död
Sophia dog den 7 april 1503. Hon begravdes i Kristi Himmelsfärdsklostrets storhertiggrav i Kreml. Byggnaderna i detta kloster demonterades 1929, och sarkofagerna med resterna av storhertiginnorna och drottningarna transporterades till källarkammaren i ärkeängelskatedralen i Kreml, där de finns idag.
Efter döden
Denna omständighet, liksom det goda bevarandet av Sophia Palaeologus skelett, gjorde det möjligt för experter att återskapa hennes utseende. Arbetet utfördes vid Moscow Bureau of Forensic Medicine. Uppenbarligen finns det inget behov av att beskriva återställningsprocessen i detalj. Vi noterar bara att porträttet återgavs med alla vetenskapliga metoder.
En studie av resterna av Sophia Palaeologus visade att hon inte var lång - cirka 160 cm.. Skallen och varje ben undersöktes noggrant, och som ett resultat fann man att storhertiginnans död inträffade vid 55-60 års ålder år. Som ett resultat av studier av kvarlevorna konstaterades att Sophia var en fyllig kvinna, med viljestarka drag och hade en mustasch som inte alls skämde bort henne.
När utseendet på denna kvinna dök upp inför forskarna, blev det återigen klart att ingenting är oavsiktligt. Vi talar om den fantastiska likheten mellan Sophia Palaeologus och hennes barnbarn - tsar Ivan IV den fruktansvärda, vars ursprungliga utseende är välkänt för oss från den berömda sovjetiska antropologen M.M. Gerasimovs arbete. Forskaren, som arbetade på porträttet av Ivan Vasilyevich, noterade egenskaperna hos Medelhavstypen i sitt utseende och kopplade detta exakt till inflytandet av blodet från hans mormor, Sophia Paleologue.
I slutet av juni 1472 begav sig den bysantinska prinsessan Sophia Palaeologus högtidligt från Rom till Moskva: hon var på väg till bröllopet med storhertigen Ivan III. Denna kvinna var avsedd att spela en viktig roll i Rysslands historiska öden.
Bysantinsk prinsessa
Den 29 maj 1453 föll det legendariska Konstantinopel, belägrad av den turkiska armén. Den siste bysantinske kejsaren Konstantin XI Palaeologus dog i strid för att försvara Konstantinopel.
Hans yngre bror Thomas Palaeologus, härskaren över den lilla apanagestaten Morea på Peloponnesos, flydde med sin familj till Korfu och sedan till Rom. När allt kommer omkring undertecknade Bysans, i hopp om att få militär hjälp från Europa i kampen mot turkarna, den florentinska unionen 1439 om kyrkornas enande, och nu kunde dess härskare be om asyl vid den påvliga tronen. Thomas Palaeologus kunde ta ut de största helgedomarna i den kristna världen, inklusive huvudet för den helige aposteln Andreas den förste kallade. Som tacksamhet för detta fick han ett hem i Rom och en bra internatskola av den påvliga tronen.
År 1465 dog Thomas och lämnade tre barn - sönerna till Andrew och Manuel och den yngsta dottern Zoya. Det exakta datumet för hennes födelse är okänt. Man tror att hon föddes 1443 eller 1449 i sin fars ägo på Peloponnesos, där hon fick en grundutbildning. Vatikanen tog över utbildningen av de kungliga föräldralösa barnen och anförtrodde dem till kardinal Vissarion av Nicea. Grek till födsel, en före detta ärkebiskop av Nicea, han var en ivrig anhängare av undertecknandet av unionen av Florens, varefter han blev kardinal i Rom. Han uppfostrade Zoe Palaeologus i de europeiska katolska traditionerna och instruerade henne särskilt att ödmjukt följa katolicismens principer i allt och kallade henne "den romerska kyrkans älskade dotter". Bara i det här fallet, föreslog han till eleven, kommer ödet att ge dig allt. Allt blev dock tvärtom.
Under dessa år letade Vatikanen efter allierade för att organisera ett nytt korståg mot turkarna, med avsikt att involvera alla europeiska suveräner i det. Sedan, på inrådan av kardinal Vissarion, beslutade påven att gifta bort Zoya med den nyligen änka Moskva-tsaren Ivan III, med kännedom om hans önskan att bli arvtagare till den bysantinska Basileus. Detta äktenskap eftersträvade två politiska mål. Först hoppades de att storhertigen av Muscovy nu skulle acceptera den florentinska unionen och underkasta sig Rom. Och för det andra kommer det att bli en mäktig allierad och återta Bysans tidigare ägodelar och ta några av dem som hemgift. Så, av historiens ironi, var detta ödesdigra äktenskap för Ryssland inspirerat av Vatikanen. Allt som återstod var att få Moskvas medgivande.
I februari 1469 anlände kardinal Vissarions ambassadör till Moskva med ett brev till storhertigen, där han föreslog att gifta sig med dottern till Morey-despoten. Brevet nämnde för övrigt att Sophia (namnet Zoya ersattes diplomatiskt med den ortodoxa Sophia) redan hade vägrat två krönta friare som uppvaktade henne - den franske kungen och hertigen av Mediolana, som inte ville gifta sig med en katolsk härskare.
Enligt den tidens idéer ansågs Sophia redan vara en medelålders kvinna, men hon var väldigt attraktiv, med otroligt vackra, uttrycksfulla ögon och delikat matt hud, som i Ryssland ansågs vara ett tecken på utmärkt hälsa. Och viktigast av allt, hon kännetecknades av ett skarpt sinne och en artikel värdig en bysantinsk prinsessa.
Moskvas suverän accepterade erbjudandet. Han skickade sin ambassadör till Rom, italienaren Gian Battista della Volpe (han fick smeknamnet Ivan Fryazin i Moskva), för att uppvakta. Budbäraren återvände några månader senare, i november, och hade med sig ett porträtt av bruden. Detta porträtt, som verkar ha börjat Sophia Palaeologus era i Moskva, anses vara den första sekulära bilden i Ryssland. Åtminstone blev de så förvånade att krönikören kallade porträttet "en ikon", utan att hitta ett annat ord: "Och ta med prinsessan på ikonen."
Matchmakingen drog dock ut på tiden, eftersom Moskva-metropoliten Philip länge hade motsatt sig suveränens äktenskap med en uniatekvinna, som också var elev på den påvliga tronen, av rädsla för spridningen av katolskt inflytande i Ryssland. Först i januari 1472, efter att ha fått hierarkens medgivande, skickade Ivan III en ambassad till Rom för en brud. Redan den 1 juni, på kardinal Vissarions insisterande, ägde en symbolisk förlovning rum i Rom - förlovningen av prinsessan Sophia och storhertigen av Moskva Ivan, representerad av den ryske ambassadören Ivan Fryazin. Samma juni gav sig Sophia iväg med hedersföljet och den påvliga legaten Anthony, som snart fick se på egen hand det meningslösa i Roms förhoppningar om detta äktenskap. Enligt den katolska traditionen bars ett latinskt kors framför processionen, vilket orsakade stor förvirring och spänning bland invånarna i Ryssland. Efter att ha fått reda på detta hotade metropoliten Philip storhertigen: "Om du i ädla Moskva får bära korset framför den latinska biskopen, kommer han att gå in i de enda portarna, och jag, din far, kommer att lämna staden på ett annat sätt. " Ivan III skickade genast bojaren ut för att möta processionen med order att ta bort korset i släden, och legaten måste lyda med stort missnöje. Prinsessan själv uppförde sig, som det anstår Rysslands framtida härskare. Efter att ha gått in i Pskov-landet besökte hon först en ortodox kyrka, där hon vördade ikonerna. Legaten var tvungen att lyda även här: följ henne till kyrkan, och där böjde han sig för de heliga ikonerna och vördade bilden av Guds moder på order av despina (från grekiskan) despot- "linjal"). Och sedan lovade Sophia det beundrade folket i Pskov hennes skydd inför storhertigen.
Ivan III hade inte heller för avsikt att kämpa för "arvet" med turkarna, än mindre att acceptera Florensunionen. Och Sophia tänkte inte alls katolisera Ryssland. Tvärtom visade hon sig vara en aktiv ortodox. Vissa historiker tror att hon inte brydde sig om vilken tro hon bekände. Andra tyder på att Sophia, uppenbarligen uppfostrad i barndomen av de atonitiska äldste, motståndare till Union of Florence, var djupt ortodox i hjärtat. Hon gömde skickligt sin tro från de mäktiga romerska "beskyddarna" som inte hjälpte hennes hemland och förrådde henne till förödelse och förstörelse för hedningarna. På ett eller annat sätt stärkte detta äktenskap bara Muscovy och bidrog till dess omvandling till det stora Tredje Rom.
Kreml despina
Tidigt på morgonen den 12 november 1472 anlände Sophia Palaeologus till Moskva, där allt var redo för ett bröllopsfirande tidsbestämt att sammanfalla med storhertigens namnsdag - minnesdagen av St. Johannes Krysostomus. Samma dag i Kreml, i en tillfällig träkyrka, uppförd nära Assumption Cathedral under konstruktion, för att inte stoppa gudstjänster, gifte sig suveränen med henne. Den bysantinska prinsessan såg sin man för första gången. Storhertigen var ung – bara 32 år gammal, stilig, lång och ståtlig. Särskilt anmärkningsvärt var hans ögon, "formidabla ögon": när han var arg svimmade kvinnor av hans fruktansvärda blick. Och innan Ivan Vasilyevich kännetecknades av en tuff karaktär, och nu, efter att ha blivit släkt med de bysantinska monarker, har han förvandlats till en formidabel och imponerande suverän. Detta var inte en liten förtjänst för hans unga fru.
Ett bröllop i en träkyrka gjorde starkt intryck på Sophia Palaeologus. Den bysantinska prinsessan, uppvuxen i Europa, skilde sig på många sätt från ryska kvinnor. Sophia tog med sig sina idéer om hovet och myndigheternas makt, och många av Moskvaordnarna passade inte henne. Hon gillade inte att hennes suveräna make förblev en biflod till den tatariska khanen, att boyar-följet uppträdde för fritt med sin suverän. Att den ryska huvudstaden, helt byggd i trä, står med lappade väggar och förfallna stenkyrkor. Att till och med suveränens herrgårdar i Kreml är av trä och att ryska kvinnor tittar på världen från eldljusens fönster. Sophia Paleologue gjorde inte bara ändringar i domstolen. Vissa monument i Moskva har henne att tacka för sitt utseende.
Hon tog med sig en generös hemgift till Ryssland. Efter bröllopet adopterade Ivan III den bysantinska dubbelhövdade örnen, en symbol för kunglig makt, i vapenskölden och placerade den på sitt sigill. Örnens två huvuden vänds mot väst och öst, Europa och Asien, vilket symboliserar deras enhet, såväl som enheten ("symfonin") av andlig och sekulär makt. Sophias faktiska hemgift var det legendariska "Liberia" - ett bibliotek som påstås ha 70 vagnar (bättre känt som "Ivan the Terribles bibliotek"). Det inkluderade grekiska pergament, latinska kronografer, antika österländska manuskript, bland vilka var Homeros dikter, okänd för oss, verk av Aristoteles och Platon, och till och med överlevande böcker från det berömda Alexandriska biblioteket. När Sophia såg Moskva i trä, som brann ner efter en brand 1470, var Sophia rädd för skattens öde och gömde för första gången böckerna i källaren i stenkyrkan av Jungfrufödseln på Seny - hemkyrkan i Seny. Moskvas storhertiginnor, byggda på order av St. Eudokia, änkan efter Dmitry Donskoy. Och enligt Moskvas sed satte hon sin egen skattkammare i tunnelbanan i Kremls kyrka för Johannes Döparens födelse - den allra första kyrkan i Moskva, som stod kvar till 1847.
Enligt legenden tog hon med sig som en gåva till sin man en "bentron": dess träram var täckt med plattor av elfenben och valross med bibliska ämnen snidade på dem. Denna tron är känd för oss som Ivan den förskräckliges tron: tsaren är avbildad på den av skulptören M. Antokolsky. År 1896 installerades tronen i Assumption Cathedral för kröningen av Nicholas II. Men suveränen beordrade att sätta på den för kejsarinnan Alexandra Feodorovna (enligt andra källor - för hans mor, enkekejsarinnan Maria Feodorovna), och han ville själv bli krönt på den första Romanovs tron. Och nu är Ivan den förskräckliges tron den äldsta i Kreml-samlingen.
Sophia tog också med sig flera ortodoxa ikoner, inklusive, som det antas, en sällsynt ikon av Guds Moder "The Blessed Sky". Ikonen var i den lokala rangen av ikonostasen i Kremls ärkeängelskatedral. Det är sant, enligt en annan legend, fördes denna ikon till det antika Smolensk från Konstantinopel, och när staden intogs av Litauen, välsignade de på detta sätt den litauiska prinsessan Sofya Vitovtovna för hennes äktenskap med den store Moskva-prinsen Vasily I. Ikonen, som nu finns i katedralen, är en lista från den antika bilden, utförd på uppdrag av Fjodor Alekseevich i slutet av 1600-talet. Enligt traditionen tog muskoviter vatten och lampolja till bilden av Guds moder "Välsignade himmel", som var fyllda med medicinska egenskaper, eftersom denna ikon hade en speciell, mirakulös helande kraft. Och även efter Ivan III:s bröllop, dök en bild av den bysantinska kejsaren Michael III, förfadern till Paleologdynastin, som Moskvahärskarna blev släkt med, i ärkeängelskatedralen. Således bekräftades Moskvas kontinuitet med det bysantinska riket, och Moskvas suveräner presenterades som arvtagare till de bysantinska kejsarna.
Efter bröllopet kände Ivan III själv behovet av att bygga om Kreml till ett kraftfullt och ointagligt citadell. Allt började med katastrofen 1474, då Assumption Cathedral, uppförd av Pskov-hantverkare, kollapsade. Rykten spreds omedelbart bland folket att besväret berodde på "greken", som tidigare hade varit i "latin". Medan orsakerna till kollapsen upptäcktes rådde Sophia sin man att bjuda in italienska arkitekter, som då var de bästa hantverkarna i Europa. Deras skapelser kunde göra Moskva lika i skönhet och majestät med europeiska huvudstäder och stödja Moskvas suveräna prestige, och även betona Moskvas kontinuitet inte bara till det andra utan också till det första Rom. Forskare märkte att italienarna gick till okända Muscovy utan rädsla, för despina kunde ge dem skydd och hjälp. Ibland finns det ett uttalande om att det var Sophia som föreslog sin man idén att bjuda in Aristoteles Fioravanti, som hon kunde ha hört om i Italien eller till och med känna honom personligen, eftersom han var känd i sitt hemland som den "nya Arkimedes" . Oavsett om det är sant eller inte, var det bara den ryske ambassadören Semyon Tolbuzin, skickad av Ivan III till Italien, som bjöd in Fioravanti till Moskva, och han tackade glatt ja.
En speciell, hemlig order väntade honom i Moskva. Fioravanti utarbetade en översiktsplan för det nya Kreml, uppförd av hans landsmän. Det finns ett antagande att en ointaglig fästning byggdes för att skydda Liberia. I Assumption Cathedral gjorde arkitekten en djup underjordisk krypta, där de placerade ett ovärderligt bibliotek. Denna cache upptäcktes av en slump av storhertigen Vasilij III många år efter hans föräldrars död. På hans inbjudan, 1518, kom greken Maxim till Moskva för att översätta dessa böcker, som förmodligen lyckades berätta om dem för Ivan den förskräcklige, son till Vasilij III, före hans död. Var detta bibliotek hamnade under Groznyjs tid är fortfarande okänt. De letade efter henne i Kreml och i Kolomenskoye och i Aleksandrovskaya Sloboda och på platsen för Oprichny-palatset på Mokhovaya. Och nu finns det ett antagande att Liberia vilar under botten av Moskvafloden, i fängelsehålorna grävda från Malyuta Skuratovs kammare.
Byggandet av några av Kreml-kyrkorna är också förknippat med namnet Sophia Palaeologus. Den första av dessa var St. Nicholas Gostunskys katedral, byggd nära Ivan den stores klocktorn. Tidigare fanns det en Horde-domstol, där khanens guvernörer bodde, och ett sådant kvarter tryckte ned Kremls despina. Enligt legenden visade sig Sankt Nikolaus underverkaren själv för Sophia i en dröm och beordrade att bygga en ortodox kyrka på den platsen. Sophia visade sig själv som en subtil diplomat: hon skickade en ambassad med rika gåvor till khans fru och, efter att ha berättat om den mirakulösa vision hon hade sett, bad hon att få ge henne land i utbyte mot en annan - utanför Kreml. Samtycket erhölls, och 1477 uppträdde en St Nicholas-katedral i trä, senare ersatt av en sten och stod kvar till 1817. (Kom ihåg att diakonen för denna kyrka var den första skrivaren Ivan Fedorov). Historikern Ivan Zabelin trodde dock att på order av Sophia Palaeologus byggdes en annan kyrka i Kreml, invigd i de heliga Cosmas och Damianus namn, som inte har överlevt till denna dag.
Legender kallar Sophia Palaeologus för grundaren av Frälsarkatedralen, som dock under byggandet av Terempalatset på 1600-talet byggdes om och började kallas Verkhospassky samtidigt - på grund av dess läge. En annan legend säger att Sophia Palaeologus förde till Moskva en tempelbild av Frälsaren som inte är gjord av denna katedral. På 1800-talet målade konstnären Sorokin av honom bilden av Herren för Kristus Frälsarens katedral. Denna bild överlevde mirakulöst till denna dag och är nu i den nedre (stylobate) Transfiguration Church som dess huvudsakliga helgedom. Det är känt att Sophia Palaeologus verkligen tog med sig bilden av Frälsaren som inte är gjord av händer, med vilken hennes far välsignade. I Frälsarens katedral i Kreml på Bor hölls lönen från denna bild, och på analogionen fanns en ikon för den Allbarmhärtige Frälsaren, också medtagen av Sophia.
En annan historia är kopplad till Frälsarens kyrka på Bor, som då var katedralkyrkan i Kremls Spassky-kloster, och despina, tack vare vilken Novospassky-klostret dök upp i Moskva. Efter bröllopet bodde storhertigen fortfarande i herrgårdar av trä, som brann då och då i de täta bränderna i Moskva. En gång var Sophia själv tvungen att fly från elden, och hon bad till slut sin man att bygga ett stenpalats. Suveränen bestämde sig för att behaga sin fru och uppfyllde hennes begäran. Så Frälsarens katedral på Bor, tillsammans med klostret, begränsades av nya palatsbyggnader. Och 1490 flyttade Ivan III klostret till Moskvaflodens strand, fem mil från Kreml. Sedan dess började klostret kallas Novospassky, och Frälsarens katedral på Bor förblev en vanlig församlingskyrka. På grund av byggnaden av palatset restaurerades inte Kremls kyrka för jungfruns födelse på Seny, också skadad av brand, på länge. Först när palatset äntligen var klart (och detta hände först under Vasily III) fick det en andra våning, och 1514 höjde arkitekten Aleviz Fryazin Födelsekyrkan till en ny nivå, varför den fortfarande är synlig från Mokhovaya Street.
Under 1800-talet, under utgrävningar i Kreml, upptäcktes en skål med antika mynt präglade under den romerske kejsaren Tiberias. Enligt vetenskapsmän kom dessa mynt av någon från det många följet av Sophia Palaeologus, där det fanns infödda i både Rom och Konstantinopel. Många av dem tog regeringsposter, blev kassörer, ambassadörer, översättare. A. Chicheri, förfader till Pushkins mormor, Olga Vasilyevna Chicherina, och den berömda sovjetiska diplomaten, anlände till despinas följe i Ryssland. Senare bjöd Sophia in läkare från Italien till storhertigens familj. Utövandet av medicin var då mycket farligt för utlänningar, särskilt när det gällde behandlingen av den första personen i staten. Full återhämtning av den längsta patienten krävdes, men i händelse av patientens död berövades läkaren själv livet.
Så, läkaren Leon, utskriven av Sophia från Venedig, intygade med huvudet att han skulle bota arvtagaren som led av gikt - prins Ivan Ivanovich den unge, Ivan III:s äldsta son från sin första fru. Arvingen dog dock, och läkaren avrättades i Zamoskvorechye på Bolvanovka. Folket anklagade Sophia för den unga prinsens död: hon kunde särskilt dra nytta av arvingens död, för hon drömde om tronen för sin son Vasily, som föddes 1479.
Sophia var ogillad i Moskva för hennes inflytande på storhertigen och för förändringarna i Moskvas liv - "stora störningar", som pojkaren Bersen-Beklemishev uttryckte det. Hon blandade sig också i utrikespolitiska angelägenheter och insisterade på att Ivan III skulle sluta hylla Horde-khanen och befria sig från hans makt. Och som om hon en gång sa till sin man: ”Jag vägrade min hand till rika, starka furstar och kungar, för tron gifte jag mig med dig, och nu vill du göra mig och mina barn till bifloder; har du inte tillräckligt med trupper?" Som V.O. Klyuchevsky, Sophias skickliga råd svarade alltid på hennes mans hemliga avsikter. Ivan III vägrade verkligen att hylla och trampade på khanens brev precis vid Horde-domstolen i Zamoskvorechye, där Transfigurationskyrkan senare uppfördes. Men redan då "pratade" folket om Sophia. Innan han gick till den stora montern på Ugra 1480 skickade Ivan III sin fru med små barn till Beloozero, för vilket han tillskrivs hemliga avsikter att lämna makten och fly med sin fru om Khan Akhmat tog Moskva.
Befriad från khanens ok kände sig Ivan III som en suverän suverän. Genom Sophias ansträngningar började palatsetiketten likna bysantinsk. Storhertigen gjorde sin hustru till en "gåva": han tillät henne att ha sin egen "tanke" från medlemmarna i följet och att ordna "diplomatiska mottagningar" i hans hälft. Hon tog emot utländska ambassadörer och inledde ett artigt samtal med dem. För Ryssland var detta en oerhörd innovation. Överklagandet vid suveränens domstol ändrades också. Den bysantinska prinsessan tillförde suveräna rättigheter till sin man och, enligt historikern F.I. Uspensky, rätten till Bysans tron, som bojarerna fick räkna med. Tidigare älskade Ivan III "att möta sig själv", det vill säga invändningar och tvister, men under Sophia ändrade han sin behandling av hovmännen, började bete sig otillgänglig, krävde särskild respekt och föll lätt i ilska, då och då påtvingande skam. Dessa olyckor tillskrevs också Sophia Palaeologus skadliga inflytande.
Samtidigt var deras familjeliv inte molnfritt. År 1483 gifte Sophias bror Andrei bort sin dotter med prins Vasily Vereisky, Dmitrij Donskojs barnbarnsbarn. Sophia gav sin systerdotter till bröllopet en värdefull gåva från suveränens skattkammare - en prydnad som tidigare tillhörde Ivan III:s första fru, Maria Borisovna, som naturligtvis trodde att hon hade full rätt att ge denna gåva. När storhertigen missade smyckena för att välkomna sin svärdotter Elena Voloshanka, som gav honom ett barnbarn Dmitry, bröt en sådan storm ut att Vereisky var tvungen att fly till Litauen.
Och snart över huvudet på Sophia själv, skymtade åskmoln: fejder började om tronföljaren. Ivan III har ett barnbarn Dmitrij, född 1483, från sin äldste son. Sophia födde sin son Vasily. Vem av dem skulle få tronen? Denna osäkerhet blev orsaken till kampen mellan de två domstolspartierna - anhängare av Dmitry och hans mor Elena Voloshanka och anhängare av Vasily och Sophia Palaeologus.
"Grekina" anklagades omedelbart för att ha brutit mot den lagliga tronföljden. 1497 berättade fienderna för storhertigen att Sophia ville förgifta hans barnbarn för att sätta sin egen son på tronen, att hon i hemlighet besöktes av trollkarlar som förberedde en giftig dryck och att Vasily själv var inblandad i denna konspiration. . Ivan III tog parti för sitt barnbarn, arresterade Vasily, beordrade trollkarlen att drunkna i Moskvafloden och tog bort sin fru från sig själv och avrättade demonstrativt flera medlemmar av hennes "duma". Redan 1498 gifte han sig med Dmitrij som arvinge till tronen i Assumption Cathedral. Forskare tror att det var då som den berömda "Legend of the Princes of Vladimir" föddes - ett litterärt monument från slutet av 1400-talet - början av 1500-talet, som berättar om Monomakhs hatt, som den bysantinske kejsaren Konstantin Monomakh påstås skicka med regalier till sin barnbarn - Kiev-prinsen Vladimir Monomakh. Således bevisades det att de ryska prinsarna blev släkt med de bysantinska härskarna även under Kievan Rus tid och att en ättling till den äldre grenen, det vill säga Dmitrij, har en laglig rätt till tronen.
Men förmågan att väva hovintriger låg i Sophias blod. Hon lyckades uppnå Elena Voloshankas fall och anklagade henne för att följa kätteri. Sedan satte storhertigen sin svärdotter och sonson i skam och utnämnde år 1500 Basil till den legitime arvtagaren till tronen. Vem vet vilken väg rysk historia skulle ha följt om inte Sophia! Men Sophia behövde inte njuta av segern länge. Hon dog i april 1503 och begravdes hedersamt i Kreml Ascension Monastery. Ivan III dog två år senare, och 1505 besteg Vasilij III tronen.
Nuförtiden har forskare lyckats återställa hennes skulpturala porträtt från skallen av Sophia Palaeologus. En kvinna med enastående intelligens och stark vilja dyker upp framför oss, vilket bekräftar de många legenderna kring hennes namn.
Sofia Paleolog, hon är Zoya Palaeologus (Ζωή Παλαιολόγου) föddes omkring 1443-1448. Hennes far, Thomas Palaeologus - Despot av Morea(medeltida namn på Peloponnesos), var yngre bror till den siste bysantinska kejsaren KonstantinXI, som dog 1453 under Konstantinopels fall.
Efter att Mehmed II intog Morea 1460 upplevde Zoe, tillsammans med sina två bröder, alla svårigheter med exil och flykt - först till ön Kerkyra (Korfu) och sedan till Rom, där hon fick namnet Sophia.
Efter sin fars död levde Sophia i påvens vård, som valde henne som ett instrument för sina planer: för att återställa den florentinska föreningen av kyrkor och knyta Moskva-staten till unionen, bestämde han sig för att gifta sig med den bysantinska prinsessa till ryske prinsen Ivan IIIänka 1467.
Påven inledde förhandlingar med honom genom Vissarion av Nicaea, en framstående grekisk kyrkofigur och utbildare, en anhängare av ortodoxins och katolicismens förbund, som i februari 1469 skickade ett sändebud till Moskva med ett erbjudande till storhertigen av Sophias hand. Paleolog. Ivan III gillade förslaget att gifta sig med Palaeologus-dynastin, och nästa månad skickade han sin ambassadör till Rom, italienaren Ivan Fryazin (Gian Batista della Volpe).
Enligt Lorenzo Medicis fru, Clarissa Orsini, var den unga Sophia Palaeologus mycket trevlig: "Hon var inte lång, den östliga lågan gnistrade i hennes ögon, hudens vithet talade om hennes familjs adel."
Redan i juni 1472 lämnade Sophia Palaeologus Rom till Ryssland och den 1 oktober galopperade en budbärare till Pskov med order att förbereda ett möte med den blivande kejsarinnan.
Sofia skyndade sig, utan att stanna någonstans, åtföljd av den romerske legaten Anthony, till Moskva, dit hon anlände 12 november 1472... På samma dag, hennes bröllop med Ivan III, medan en rysk prinss äktenskap med en grekisk prinsessa fick helt andra konsekvenser än vad påven hade hoppats på. Sofia, istället för att övertala Ryssland att acceptera unionen, konverterade till ortodoxi; Påvens ambassadörer tvingades lämna utan någonting.
Dessutom tog den stora ryska prinsessan med sig allt förbund och traditioner i det bysantinska riket, känd för sin ortodoxa tro och kloka statsstruktur: den så kallade "Symfoni"(med samtycke) från de statliga och kyrkliga myndigheterna, överföra rättigheterna för de bysantinska kejsarna till deras ortodoxa make - Moskvas storhertig och deras framtida (från honom) ortodoxa ättlingar.
Detta äktenskap hade ett stort inflytande på att stärka Rysslands internationella auktoritet och storhertigmakten inom landet. Enligt Bestuzhev-Ryumin spelade arvet från Bysans en stor roll, först och främst i fallet "Samla Rus" Moskva, såväl som i utvecklingen av den ryska nationella ideologin i det tredje Rom.
Ett synligt tecken på kontinuiteten hos Muscovite Rus från Bysans var antagandet av det dynastiska tecknet på Palaeologus - tvåhövdad örn- som statens emblem, på vars bröst med tiden dök upp en bild av Moskvas antika emblem - en ryttare som dödar en orm, medan ryttaren avbildar som St. George den segerrike och suveränen, slog med sitt spjut alla fiender till fäderneslandet och all anti-statlig ondska.
Storhertigens par, Sophia Palaeologus och Ivan III, hade totalt 12 barn.
Efter de två döttrarna som dog omedelbart efter födseln födde storhertiginnan en son, Vasilij Ivanovich, efter att ha uppnått sitt tillkännagivande som storhertig istället för Ivan III:s barnbarn Dmitrij, som kröntes till kung.
Vasilij III, för första gången i Rysslands historia, utnämnd till tsar i ett fördrag från 1514 med den romerske kejsaren Maximilian I, ärvde från sin mor det grekiska utseendet fångat på en av de 1500-talsikoner som för närvarande visas i det statliga historiska museet.
Det grekiska blodet från Sophia Palaeologus påverkades också Ivan IV den förskräcklige, som i sitt medelhavsansikte var mycket lik en kunglig mormor (rakta motsatsen till sin mor, storhertiginnan Elena Glinskaya).
Sofia Palaeologus hjälpte sin man, enligt imperiets traditioner, att omge sig med pompa och ståt och införa etikett vid hovet. Dessutom kallades läkare, konstnärer och arkitekter från Västeuropa för att dekorera palatset och huvudstaden.
Så i synnerhet blev han inbjuden från Milano och Alberti (Aristoteles) Fioravanti, som skulle bygga Kremlskamrarna. Den italienska arkitekten ansågs vara en av de bästa i Europa specialister på underjordiska cacher och labyrinter: innan han lade Kremls murar byggde han riktiga katakomber under den, där i en av de underjordiska kasematten gömdes bokskatter som Rurikovich ärvde från Paleologer - trettio tunga vagnar lastade kistor med böcker som följde den bysantinska prinsessan till Muscovy. Enligt vittnesmål från samtida innehöll dessa kistor inte bara handskrivna skatter från antiken, utan också det bästa som räddades under branden i det berömda Alexandria-biblioteket.
Aristoteles Fioravanti byggde antagandets och bebådelsens katedral. Moskva var prydd med den facetterade kammaren, Kreml-tornen, liksom Terempalatset och ärkeängelskatedralen, byggda på Moskvas Kremls territorium. Storhertighuvudstaden förberedde sig för att bli kunglig.
Men viktigast av allt, Sofia Fominichna stödde ihärdigt och konsekvent sin mans befrielsepolitik mot den gyllene horden.
Vet du att,när ett skulpturellt porträtt av prinsessan Maria Staritskaya, dottern till den vanärade prinsen Vladimir Andrejevitj Staritsky, som var Ivan den förskräckliges kusin, gjordes, blev forskarna förvånade över hennes likhet med Sophia Paleologue, som var flickans gammelmormor.
