II. Mål och mål.
Idag ska vi prata om vänskap och kamratskap. Låt oss försöka
svara på frågorna:
1. Vad är sann vänskap?
2. Hur kontrolleras det?
3. Vem har en person rätt att kalla sin vän?
4. Vilka handlingar och handlingar bidrar till att stärka kamratskap och vänskap i laget? (problem)
Alla människor uppskattade alltid vänskap, lojalitet,
hängivenhet.
På 1100-talet skrev Shota Rustaveli: "Den som inte söker vänskap med nära och kära är hans egen svurna fiende." Folket ser styrka i vänligt arbete, i allmän vila, i ömsesidig hjälp.
Spel: Låt oss försöka komma ihåg ordspråken om vänskap. Jag börjar och du kommer att fortsätta.
· En för alla och alla för en).
· En i fält ... (inte en krigare).
· En gammal vän är bättre än två nya).
· Du kommer inte att lära känna din vän utan problem).
· Det finns ingen vän, leta efter, men hittade ... (ta hand om dig).
Folket har satt ihop många ordspråk om vänskap. Låt oss höra en förklaring av deras innebörd.
1. En feg vän är farligare än en fiende (du är rädd för en fiende, men du litar på en vän, i ett svårt ögonblick kan en feg vän bli skrämd och svika dig).
2. Det finns många ägare till en bra häst, och många vänner för en bra man (många vill köpa en bra häst, men många vill bli vän med en bra man).
3. En otrogen vän, som en läckande päls (det är kallt i en läckande päls i frost, och en otrogen vän kommer att misslyckas i ett svårt ögonblick).
4. Inte vännen som unnar sig, utan den som hjälper (när en person hänger sig åt dig i allt, bryr han sig inte om vad du egentligen är, bästa vännen är den som hjälper dig att förbättra dig och bli bättre).
5. De som inte letar efter vänner för sig själva är sina egna fiender (utan pålitliga vänner är det svårt för en person i livet, så du måste leta efter vänner och vara en pålitlig vän själv).
6. För vad en vän skäller ut, för vad fienden kommer att berömma, (din fiende ser tydligt att det är riktigt dåligt för dig att göra några ovärdiga gärningar, för för dem kommer han hycklande att prisa dig, och en riktig vän kommer att berätta sanningen , även om hon är obehaglig).
7. Och många vänner är få, och få fiender är många, (många vänner är alltid goda, men det finns aldrig för mycket gott, en fiende är alltid ond, och även en liten ond är alltid dålig).
8. Ett träd är starkt av sina rötter, och en person är av vänner (ju djupare och starkare ett träds rötter är, desto bättre tål det dåligt väder, ju starkare mänsklig vänskap är, desto lättare är det för en person att bära ödets slag).
9. Vänskap är som glas, om du bryter det kan du inte sätta ihop det igen (du kan inte sätta ett krossat glas i ett fönster, om du förolämpar en vän kan du förlora det för alltid).
10. Vänskap vänskapsstrid - till och med ge upp det, (när vänner bara bråkar och inte vet hur man ska vara vänner eller har ett dåligt inflytande på varandra, då skadar sådan vänskap bara).
11. Vänskap är stark inte genom smicker, utan genom sanning och ära (det måste komma ihåg att en riktig vän kan påpeka för dig dina brister och ovärdiga handlingar, det är denna typ av vänskap som bör vårdas).
12. Berg och stenar förstörs av vinden, och mänsklig vänskap är ett ord (sårande och obehagliga ord kan förstöra vänskap, så du måste vara försiktig med kritik av din vän, det är känsligt och stötande att prata om vänners brister ).
13. Om du vill ha vänskap - var en vän (när du själv lär dig att vara vänner, då kommer vänner att dyka upp, varje person uppskattar de goda egenskaperna hos en vän i en annan).
Häll i den första siffran
Tro det eller ej, i den gamla skolan blev eleverna piskade varje vecka, oavsett vem som har rätt eller fel. Och om "mentorn" överdriver det, så räckte en sådan smisk länge, till den första dagen i nästa månad.
Allt prövat gräs
Den mystiska "tryn-örten" är inte alls någon örtmedicin som man dricker för att inte oroa sig. Till en början kallades det "tyn-gräs", och tyn är ett staket. Resultatet blev "podzabornaya gräs", det vill säga ett onödigt, likgiltigt ogräs för alla.
Mål som en falk
Fruktansvärt fattig, tiggare. Vanligtvis tror de att vi pratar om en falkfågel. Men det har inget med saken att göra. Faktum är att "falken" är ett gammalt militärt slagvapen. Det var en perfekt slät ("naken") gjutjärnsstång, fixerad på kedjor. Inget extra!
Kazan föräldralös
Så säger man om en person som låtsas vara olycklig, kränkt, hjälplös för att tycka synd om någon. Men varför är det "Kazan" föräldralös? Det visar sig att denna fraseologiska enhet uppstod efter erövringen av Kazan av Ivan the Terrible. Mirza (tatariska prinsar), som var undersåtar av den ryska tsaren, försökte tigga honom alla möjliga avlat, och klagade över deras föräldralöshet och bittra öde.
Olycklig man
I gamla dagar i Ryssland kallades inte bara vägen, utan också olika befattningar vid prinsens hov "vägen". Falkenarstigen står för furstjakten, jägarvägen är jakt på jakt, ridvägen går i vagnar och hästar. Boyarer med krok eller skurk försökte få vägen från prinsen - en position. Och den som inte lyckades, de föraktades om dem: en duktig person.
Ut-och in
Nu verkar detta vara ett helt ofarligt uttryck. Och en gång var det förknippat med skamligt straff. På Ivan den förskräckliges dagar sattes den skyldige pojkaren baklänges på en häst i ut och invända kläder och i denna form, skamfilade, drevs de runt i staden under gatupublikens vissling och förlöjligande.
Led vid näsan
Fuska genom att lova och inte uppfylla löftet. Detta uttryck förknippades med nöjesliv. Zigenarna brukade leda björnarna med en ring som träddes genom näsan. Och de tvingade dem, stackars killar, att göra olika trick, lura med löftet om utdelningar.
Syndabock
Detta är namnet på en person som någon annan skylls på. Historien om detta uttryck är som följer: de gamla judarna hade en absolutionsrit. Prästen lade båda händerna på huvudet av en levande get och överförde därigenom, så att säga, hela folkets synder på den. Därefter drevs geten ut i öknen. Många, många år har gått, och riten finns inte längre, men uttrycket lever fortfarande kvar.
Slipa fransarna
Balustrar (balustrar) är mejslade lockiga stolpar av räcket vid verandan. Endast en riktig mästare kunde göra sådan skönhet. Förmodligen, till en början, innebar "vässning av balustrar" att föra en elegant, bisarr, utsmyckad (som balustrar) konversation. Men vid vår tid var det allt färre skickliga hantverkare att föra ett sådant samtal. Så detta uttryck började beteckna tomt prat.
Riven rulle
Förr i tiden fanns det verkligen ett sådant slags bröd - "riven kalach". Degen för honom knådades, knådades, "gnuggades" väldigt länge, vilket gjorde rullen ovanligt frodig. Och det fanns också ett ordspråk - "gnugga inte, mynta inte, det blir ingen rulle." Det vill säga att en person undervisas av prövningar och problem. Uttrycket kom från detta ordspråk.
Nick ner
Om du tänker på det verkar innebörden av detta uttryck grym - du måste erkänna att det inte är för trevligt att föreställa sig en yxa bredvid din egen näsa. Faktum är att allt inte är så sorgligt. I detta uttryck har ordet "näsa" ingenting att göra med luktorganet. "Nose" var namnet på plaketten, eller anteckningsbrickan. I det avlägsna förflutna bar analfabeter alltid med sig sådana brädor och pinnar, med hjälp av vilka alla slags anteckningar eller hack gjordes för minnet.
Bryt ett ben
Detta uttryck uppstod bland jägare och byggde på den vidskepliga idén att med en direkt lust (både dun och fjäder) kan resultaten av en jakt jinxas. En fjäder på jägarnas språk betyder en fågel, dun betyder djur. I forna tider fick en jägare som gav sig ut på jakt detta avskedsord, vars "översättning" ser ut ungefär så här: "Låt dina pilar flyga förbi målet, låt snarorna och fällorna du placerade förbli tomma, precis som fångsten grop!" Därtill svarade den som tjänade, för att inte gnälla honom också: "Åt helvete!" Och båda var säkra på att de onda andarna som var osynligt närvarande under denna dialog skulle bli nöjda och släpa efter, och inte intrigera under jakten.
Slå tummarna
Vad är "thumps", vem och när "slår" dem? Under lång tid har hantverkare gjort skedar, koppar och andra redskap av trä. För att skära ut en sked var det nödvändigt att hugga av en bit trä från stocken - en tumme upp. Lärlingar fick förtroendet att förbereda tummar: det var en enkel, obetydlig sak som inte krävde speciell skicklighet. Att laga sådana chocks kallades "slå tummarna". Därför, från hån av förmän vid hjälparbetare - "bakushechniki", och sade vårt talesätt.?
När, vid vilken tid, uppträdde ordspråken, dessa verbala pärlor, med vars hjälp sanningen upptäcks?
Varje nation har en sorts spargris med korta lärorika domar, korta liknelser, kallade ordspråk. De innehåller flexibiliteten i sinnet, karaktär, seder och seder hos folket, styrkan i deras språk. I ordspråk - en praktisk filosofi utvecklad av livserfarenhet, överförd muntligt av en generation till en annan. Ordspråken dök upp för många århundraden sedan.
Ordspråket är fullt av eftertanke, god natur och berör alla aspekter av en persons inre liv; samtidigt är det anmärkningsvärt för sin uttrycksfullhet, noggrannhet, frätande, humor och, som de säger, alla borde avveckla den på sin egen mustasch.
För ett ordspråk, alla gods och övertygelser är lika, både rika och fattiga, och smarta och dumma, med ett ord, det är lika strängt och rättvist mot alla. Ordspråket berör alla kort, uppriktigt och med hån. Även om hon ibland inte är för kräsen i uttryckssättet, bör man inte allvarligt fördöma henne för denna arrogans: trots allt har ordspråket för det mesta inte sitt ursprung i salonger, utan i en skara människor. Tyskarna kallade till exempel smygt ordspråken för "arealvisdom".
Den starkaste moraliska länken som förenar människor från en nation är utan tvekan språket, och därför är en omfattande studie av det nödvändig för att bekanta sig med folkets inre liv. Behovet av en sådan förtrogenhet visar sig särskilt för närvarande i den utbredda strävan efter etnografisk forskning.
En god kunskap om ordspråk kan bidra till såväl ett seriöst filologiskt studium av levande språk, som en bekantskap med varje enskild nations karaktär och egenskaper.
Inte alla kommer att komma ihåg den eller den dikten, berätta en fabel, men alla kommer att hitta en plats för ett ordspråk i sitt tal.
Vad är ett ordspråk? Ett ordspråk är en uppsättning levnadsregler, en produkt av folktanke, folkkonst. Skorstensfejare, skomakare, lärd matematiker, skräddare, bagare - människor i dessa olika yrken och positioner var skaparna av ordspråk. Hur? De utbytte "vad som lever i deras språk". Och så kvicka bedömningar, träffande uttryck, sann list dök upp.
I den moderna perioden, perioden av motsättningar och sökandet efter sanningar, kommer det att finnas en plats för objektivt tänkande om det avlägsna förflutna. Varje era ger upphov till sina egna ordspråk. Vissa glöms bort direkt, andra är slipade och upptar sin nisch i språket länge.
Vad betyder ordspråk på ryska?
- studiet av ordspråk är en metod för att förbättra språket, en metod för att lära sig grammatiska, fonetiska och andra funktioner;
- Att studera ordspråk hjälper till att lära känna kulturen i landet djupare, att förstå sättet att tänka, människors liv;
- ordspråket berikar människors tal, det gnistrar, väver som spetsar;
- ett antal ordspråk är ett svar på historiska händelser, enligt vilka vi kan studera eran, sociala relationer.
Studera ordspråken - "deras härlighet når universums gränser."
Ordspråk och talesätt - det verkar som att detta är något från djup barndom, från en färgstark lärobok om läsning för grundskolan. Och samtidigt påminner de om sig själva varje dag, även om ingen säger dem. Eftersom de är livet självt, dess reflektion. Om du vill, "formler" av livet, som förklarar: om du gör det här, kommer det att vara så, men det hände på grund av det ... När allt kommer omkring i ordspråk - folklig visdom. Generationsupplevelser som inte beror vare sig på den historiska eran, eller på mode, eller på den politiska eller ekonomiska situationen. Det enda som denna upplevelse beror på är tiden, som berikar och fyller den.
Ordspråk kan kallas ett förråd av erfarenhet och visdom i sin renaste form. Detta är en kort diktum, lärorik till sin ande och fullständig i betydelse. Till exempel: "Du kan inte lätt fånga en fisk från en damm."
Ett talesätt är något annat. Snarare är det bara en stabil kombination som uttrycker någon form av tanke, koncept istället för vilket ord som helst, eller som betecknar ett ofta upprepat, igenkännbart fenomen: "som två droppar vatten", "som snö på huvudet", "tänk inte, inte heller gissa, för att inte beskriva med en penna "...
Så här var det från början, så såg de äldsta ordspråken och talesätten ut. Det fanns trots allt tillfällen då till och med böcker var en enorm sällsynthet, och allt som en person hade till sitt förfogande var hans eget sinne och tal.
Sedan, när litteratur, tryck, till och med tv spred sig, började visdomens förråd fyllas på med "författarens" ordspråk och talesätt - fångstfraserna från hjältarna i favoritfilmer, välriktade vändningar i böckernas texter ... Men innebörden av ordspråk och talesätt i vårt liv förblev densamma: en antydan vid ett vägskäl, tröst i problem, en påminnelse om vad som inte får glömmas ...
RYSSKA SPRÅK OCH BETYVELSER: MENING OCH MENING
Allt prövat gräs
Den mystiska "tryn-örten" är inte alls någon örtmedicin som man dricker för att inte oroa sig. Till en början kallades det "tyn-gräs", och tyn är ett staket. Det visade sig "podzabornaya gräs", det vill säga värdelöst, likgiltigt ogräs för alla.
Häll i den första siffran
Tro det eller ej, i den gamla skolan blev eleverna piskade varje vecka, oavsett vem som har rätt eller fel. Och om "mentorn" överdriver det, så räckte en sådan pisk under lång tid, till den första dagen i nästa månad.
Mål som en falk
Fruktansvärt fattig, tiggare. Vanligtvis tror de att vi pratar om en falkfågel. Men det har inget med saken att göra. Faktum är att "falken" är ett gammalt militärt slagvapen. Det var en helt slät ("naken") gjutjärnsstång, fixerad på kedjor. Inget extra!
Kazan föräldralös
Så säger man om en person som låtsas vara olycklig, kränkt, hjälplös för att tycka synd om någon. Men varför är det "Kazan" föräldralös? Det visar sig att denna fraseologiska enhet uppstod efter erövringen av Kazan av Ivan the Terrible. Mirza (tatariska prinsar), som var undersåtar av den ryska tsaren, försökte tigga honom alla möjliga avlat, och klagade över deras föräldralöshet och bittra öde.
Olycklig man
I gamla dagar i Ryssland kallades "vägen" inte bara vägen utan också olika positioner vid prinsens hov. Falkenarstigen står för furstjakten, jägarvägen är jakt på jakt, ridvägen går i vagnar och hästar. Boyarer med krok eller skurk försökte få vägen från prinsen - en position. Och den som inte lyckades, de föraktades om dem: en duktig person.
Ut-och in
Nu verkar detta vara ett helt ofarligt uttryck. Och en gång var det förknippat med skamligt straff. På Ivan den förskräckliges dagar sattes den skyldige pojkaren baklänges på en häst i ut och invända kläder och i denna form, skamfilade, drevs de runt i staden under gatupublikens vissling och förlöjligande.
Led vid näsan
Fuska genom att lova och inte uppfylla löftet. Detta uttryck förknippades med nöjesliv. Zigenarna brukade leda björnarna med en ring som träddes genom näsan. Och de tvingade dem, stackars killar, att göra olika trick, lura med löftet om utdelningar.
Syndabock
Detta är namnet på en person som någon annan skylls på. Historien om detta uttryck är som följer: de gamla judarna hade en absolutionsrit. Prästen lade båda händerna på huvudet av en levande get och överförde därigenom, så att säga, hela folkets synder på den. Därefter drevs geten ut i öknen. Många, många år har gått, och riten finns inte längre, men uttrycket lever fortfarande kvar.
Slipa fransarna
Balustrar (balustrar) är mejslade lockiga stolpar av räcket vid verandan. Endast en riktig mästare kunde göra sådan skönhet. Förmodligen, till en början, innebar "vässning av balustrar" att föra en elegant, bisarr, utsmyckad (som balustrar) konversation. Men vid vår tid var det allt färre skickliga hantverkare att föra ett sådant samtal. Så detta uttryck började beteckna tomt prat.
Riven rulle
Förr i tiden fanns det verkligen ett sådant slags bröd - "riven kalach". Degen för honom knådades, knådades, "gnuggades" väldigt länge, vilket gjorde rullen ovanligt frodig. Och det fanns också ett ordspråk - "gnugga inte, mynta inte, det kommer inga rullar." Det vill säga att en person undervisas av prövningar och problem. Uttrycket kom från detta ordspråk.
Nick ner
Om du tänker på det verkar innebörden av detta uttryck grym - du måste erkänna att det inte är för trevligt att föreställa sig en yxa bredvid din egen näsa. Faktum är att allt inte är så sorgligt. I detta uttryck har ordet "näsa" ingenting att göra med luktorganet. "Nose" var namnet på plaketten, eller anteckningsbrickan. I det avlägsna förflutna bar analfabeter alltid med sig sådana brädor och pinnar, med hjälp av vilka alla slags anteckningar eller hack gjordes för minnet.
Bryt ett ben
Detta uttryck uppstod bland jägare och byggde på den vidskepliga idén att med en direkt lust (både dun och fjäder) kan resultaten av en jakt jinxas. En fjäder på jägarnas språk betyder en fågel, dun betyder djur. I forna tider fick en jägare som gav sig ut på jakt detta avskedsord, vars "översättning" ser ut ungefär så här: "Låt dina pilar flyga förbi målet, låt snarorna och fällorna du placerade förbli tomma, precis som fångsten grop!" Därtill svarade den som tjänade, för att inte gnälla honom också: "Åt helvete!" Och båda var säkra på att de onda andarna som var osynligt närvarande under denna dialog skulle bli nöjda och släpa efter, och inte intrigera under jakten.
Slå tummarna
Vad är "tummar", vem och när "slår" dem? Under lång tid har hantverkare gjort skedar, koppar och andra redskap av trä. För att skära ut en sked var det nödvändigt att hugga av en bit trä från stocken - en tumme upp. Lärlingar fick förtroendet att förbereda tummar: det var en enkel, obetydlig sak som inte krävde speciell skicklighet. Att laga sådana chocks kallades "slå tummarna". Därför, från hån av förmän vid hjälparbetare - "bakushnikov", och sa vårt talesätt.
Gnid glasögon
Hur kan glasögon gnuggas in? Var och varför? En sådan bild skulle se väldigt löjlig ut. Och det absurda uppstår eftersom vi inte talar om glasögon, som tjänar till att korrigera synen. Det finns en annan betydelse av ordet "glasögon": röda och svarta tecken på spelkort. Det finns till och med ett hasardspel, den så kallade "punkten". Sedan kortens existens har det funnits oärliga spelare och fuskare i världen. De, för att lura en partner, ägnade sig åt alla möjliga tricks. De kunde förresten omärkligt "gnugga glasögon" - att förvandla en sjua till en sexa eller en fyra till en femma, på resande fot, under spelet, klistra in en "punkt" eller täcka den med ett speciellt vitt pulver . Och uttrycket "gnugga glasögon" började betyda "fusk", därav föddes andra ord: "ögonvatten", "ögonvatten" - en dodger som vet hur man förskönar sitt arbete, framställer det dåliga som mycket bra.
I varje kultur av de mest olika nationaliteterna finns det element som bara är inneboende i den. Vissa element uttrycks på ett visst folks språk. Och de överför den samlade erfarenheten och kunskapen, avskedsord för efterföljande generationer, minnen av specifika händelser som var av betydande betydelse för denna kulturs historia. Det finns en enorm mängd sådana språkliga uttrycksmedel. Vi kommer dock att analysera specifika representanter från en given massa folkspråkliga medel.
Innehållsförteckning [Visa]
Vad är ordspråk och talesätt
Ordspråk och talesätt är korta ordspråk om livet och livet för de människor på vars språk de är födda. De tillhör en liten form av poetisk kreativitet. Ordspråket är en ganska lakonisk fras med ett rytmiskt ljud. Dess innebörd ligger i undervisningen av efterföljande generationer. Den bär i sig många gånger erfarenheterna som gått i arv från de äldre generationerna till de yngre i form av ett slags slutsatser. Ordspråket skiljer sig inte heller i ett stort antal ord. Representerar en talomsättning med en inneboende betydelse. Ofta är denna betydelse humoristisk. Den största skillnaden mellan ett ordspråk och ett talesätt är att den första är en mening med djup innebörd, och den andra är en fras eller en kombination av flera ord.
Historien om uppkomsten av dessa talgenrer
Det exakta födelsedatumet för de första ordspråken och talesätten kommer inte att sägas av en enda person. Med språkets intåg som kommunikationsmedel och erfarenhetsöverföring strävade människor efter att fånga och överföra till framtiden alla fenomen de såg. I forna tider var skrivandet och tillgången till det ofullkomligt. För bara några århundraden sedan var många människor i Ryssland analfabeter. Men hur är det med längre tider? Vägen ut var folklig muntlig kreativitet, minnesvärda fraser och uttryck, som i sin korta presentation bär en global innebörd, och viktigast av allt är väl ihågkommen och passerade genom kedjan från mun till mun. Detta är hur erfarenheten och visdomen från många århundraden har kommit ner till våra dagar.
Använda ordspråk och talesätt i tal
Ryska ordspråk och talesätt och deras betydelse är fast förankrade i kultur och historia. Det finns inte en enda person som inte känner åtminstone en av dem. Eftersom de är en liten litterär genre har de en djup innebörd. Utan att förlora sin relevans i helt olika tidsperioder av historien används de fortfarande i muntligt tal, i media, i helt andra tryckta publikationer och böcker. Hela detta användningsområde talar om vikten av informationen som det ryska folkets ordspråk bär och deras betydelse. Kulturellt värde och folklig visdom låter dem helt enkelt inte glömma och försvinna.
Syftet med ordspråk och talesätt
Som redan nämnts är det viktigaste i dessa medel för språklig uttrycksförmåga beskrivningen av de omgivande fenomenen. Således beskrev våra förfäder världen omkring dem och förde dem vidare till kommande generationer. Ryska ordspråk och talesätt och deras betydelse är först och främst historia. De återspeglar det vardagliga livet och vardagsproblemen i samhället som uppstår i det ögonblick då de föddes. Dessa fraser och fraser fick en känslomässig klang, frekvensen av uppkomsten av detta fenomen och orsak-och-verkan-sambandet noterades och lösningen på problemet som hade uppstått lades. Det var i denna komposition som ryska ordspråk och deras innebörd passerade vidare genom historiens sidor och var fast präglade i folkets kultur. Det vill säga, vi kan dra slutsatsen att det ursprungliga syftet var att beskriva fenomenet för eftervärlden och att lösa problem i samband med det.
Ordspråkens plats i det moderna livet
Ryska ordspråk och deras betydelse är fast förankrade i vårt folks kultur. De är en integrerad del av vardagen, vardagliga samtal, litteratur. De flesta ordspråken förlorar inte sin relevans, de återspeglar sakers väsen, inte begränsade av tillvarons tidsram. Deras betydelse förblir lika meningsfull som den var för århundraden sedan. Typerna av mänsklig karaktär och universums lagar förändras lite under generationerna. Ryska ordspråk och deras betydelse har inte ändrat sin plats i samhällets liv. Deras uppgift är fortfarande densamma - att undervisa och varna.
De senaste generationerna har flyttat långt från litteraturen, många ryska folkordspråk och deras betydelse är okända för moderna barn. För dem är detta en meningslös samling ord. Men på livets väg kommer de att behöva möta dessa uttalanden mer än en gång. Och även utan att läsa de litterära klassikerna känner de så småningom igen denna del av folkkulturen.
Berömda ryska ordspråk och talesätt, deras betydelse
Här är några exempel på ordspråk. En anmärkningsvärd levande representant för deras samhälle är ordspråket "En gammal vän är bättre än två nya." Hur många gånger i våra liv har var och en av oss stött på detta uttalande? Och vi vet alla varför det är så. En gammal vän har testats genom åren, han kommer inte att svika, han har blivit något kärt, det finns så mycket gemensamt mellan gamla vänner, så många minnen! Hur kan nya vänner föreslå något sådant?
Cheek ger framgång. Detta ordspråk talar om vikten av beslutsfattande och deras genomförande. Ofta finns det inte tillräckligt med viljestyrka för att ta risker för att uppfylla önskan. Mod att starta ett företag är halva striden. Rädsla har alltid funnits, är och kommer att vara. Det är helt naturligt för en levande människa, men man måste kunna övervinna det. Då kommer många saker inte att verka lika komplicerade och orealiserbara som de ursprungligen var.
Det första steget är svårt. Innebörden liknar den föregående. För att kunna göra något måste du först komma till jobbet. Och senare kommer ärendet att gå vidare mycket lättare.
Sju gånger mäta klippa en gång. Det betonar behovet av noggrann planering och förutsägelse av möjliga resultat. För alla handlingar måste du betala och offra något. Det är nödvändigt att tydligt förstå om det är värt det eller inte. Annars kommer det att vara oerhört smärtsamt eller till och med skämmas över den orsakslösa impulsen.
Källor till ordspråk och talesätt
Den ursprungliga källan var förstås talat språk. Fraser överfördes från person till person, från generation till generation. Sedan började de figurera i folklitteraturen: i fabler, sagor, legender och så vidare. Ordspråk och deras betydelser i ryska sagor var tänkta att förmana och lära ut visdomen i livet för barn, för vilka dessa sagor var avsedda. Nu finns ordspråk också i muntligt tal, och i litteraturen och i tryckta medier. De mest omfattande samlingarna i bokband har dykt upp, Internets vidd är också rik på ordspråk och en förklaring av deras innebörd. Kultur kan inte kasta en så stor del av den i ingenstans.
Betydelsen av ordspråk och talesätt
För att vara civiliserade människor måste du först och främst komma ihåg din historia, dina föregångares visdom, vara bekant med konsten och kulturen hos de människor som du tillhör. Minnet av det förflutna ger ett enormt perspektiv för utveckling. Många situationer har redan passerats och är prejudikat. Detta betyder att historien redan har fångat flera alternativ för deras lösning. Så är ryska ordspråk och deras betydelse. Med sin skickliga tillämpning kommer de att hjälpa till att undvika många misstag och obehagliga konsekvenser i individers liv och på en global samhällsskala.
Mycket ofta säger vi fraser riktade till vänner, kollegor, obekanta personer etc. vilket betyder att vi inte förstår eller misstolkar ... Vi föreslår att du kontrollerar din uppfattning om dem med den sanna innebörden.
1. FÖRSTA PANKAKA ...
Feltolkning: När vi misslyckas med att göra något första gången säger vi: "Den första pannkakan är knölig." Det vill säga, det fungerade inte, det fungerade inte, det skrynklades.
Men ursprunget till ordspråket är faktiskt ett helt annat. Och det låter lite annorlunda - "the first pancake comAm". Och det finns inget stavfel här. Det är bara det att innebörden här är en helt annan - första pannkaka ... till björnar.
Varför är den första pannkakan för björnar? Många folk, inklusive slaverna, hade en sed att ge de första pannkakorna till koma (i gammalslavisk koma - björnar). När allt kommer omkring vördade de gamla slaverna Komoedits semester, tillägnad uppvaknandet av björnar, som de ansåg vara människors förfäder. De första pannkakorna som värdinnan bakade fördes till hålan av björnar som vaknade ur vinterdvalan och var hungriga som vargar.
Den ursprungliga källan: "Den första pannkakan är koma, den andra pannkakan är för vänner, den tredje pannkakan är för avlägsna släktingar och den fjärde är för mig."
2. ZGI ÄR INTE SYNLIG
"Även om du sticker ut ögonen", "beckmörker", "egyptiskt mörker" och "du kan inte se det alls", så bildligt kan vi säga om det tjocka, ogenomträngliga mörkret. Men vad är "zga" som aldrig ses? Det är inte många som vet detta. Förresten, även lingvister argumenterar fortfarande om ursprunget till detta ord. Vissa tror att "zga" är namnet på en metallring på en hästs båge och att det ryska folket, genom att säga "du kan inte se det alls", ville säga: det är så mörkt att inte ens denna ring kan ses.
Andra hävdar, och mer övertygande, att "zga" inte är något annat än ordet "stga" som har genomgått ett antal förändringar, det vill säga en väg, en stig. Redan i vissa dialekter används ordet "stega" i betydelsen "väg", varifrån i synnerhet den diminutiva "söm" bildas. Kom ihåg att det till och med finns en låt som börjar så här: "Stygn-banorna har växt ..."
Så det visar sig att uttrycket "inte ens synligt" betyder: "det är så mörkt att du inte kan se stigen eller stigen." Och då blir innebörden av ett sådant, till exempel ett ordspråk, som anhängarna av "ringen på hästens båge" inte kunde förklara: "En blind leder, men båda kan inte se."
På bilden: 1 - Bit; 2 - träns; 3 - Båge; 4 - koppel med snöre; 5 - Zga; 6 - Sadel; 7 - Torsdag; 8 - Sele: a) längsgående bälte, b) tvärgående bälten, c) lutningsbälte, d) fälgbälte, e) lob; 9 - Skaft: a) kam, b) tung; 10 - buken; 11 - Omkrets; 12 - Gouge; 13 - Klämma; 14 - Supon; 15 - Tyglar
3. ARBETE ÄR INTE EN VARG ...
I själva verket är poängen med talesättet inte alls att skjuta upp saker. Tvärtom, förr i tiden, när vargen sprang till byn, gömde sig bönderna och väntade på att vargen skulle tröttna på det och springa iväg in i skogen. Och arbetet kommer inte att springa iväg någonstans. Därför behöver du inte vänta - du måste börja arbeta.
4. HÄSTARNA DRÖMMER FRÅN ARBETET
Feltolkning: "Att arbeta är skadligt, så arbeta mindre."
Den fullständiga versionen av ordspråket är: "Hästar dör av arbete, men människor blir starkare." De kloka ville med dessa ord säga att arbete är skadligt endast för orimliga djur som inte förstår glädjen i arbetet. För en person är arbete inte bara användbart, utan också nödvändigt för ett hälsosamt och lyckligt liv.
5. MIN KODA MED GRÄNSEN ...
Byarna var förr en lång rad hus längs vägen. Och människorna som levde på kanten hade ett särskilt ansvar - att vara de första att möta någon fara och, om nödvändigt, att slå tillbaka varje fara. Därför förklarade bonden att "min hydda är på kanten" faktiskt: "Jag är redo med mitt liv för att skydda freden i min by."
6. DINA SKJORTOR NÄRMARE KROPPEN
Feltolkning: "Mina intressen ligger mig kärare."
Låt oss komma ihåg när dessa ord uttalades? Naturligtvis på begravningen av en kamrat som stupade i strid. När soldaterna tog av sig sina skjortor från kroppen och kastade dem i graven – närmare den avlidnes kropp. Därmed visade de hur kär han var dem.
7.Du lagade gröt åt dig och skingra
Feltolkning: "Jag bryr mig inte om dina problem."
Låt oss komma ihåg när dessa ord uttalades? När en bonde kom för att hälsa på en granne, och han bjöds på gröt. I sådana fall skulle en artig bonde vägra gröt - de säger, du behöver mer mat. "Du gjorde gröten, och du måste reda ut den."
8. INTE DIN - INTE FÖRLÅTET
9. EN FISK LETAR EFTER VAR ÄR DJUPARE, OCH EN MAN ÄR VAR ÄR BÄTTRE
Feltolkning: "Alla söker bara för sin egen fördel."
Den här dumma fisken tittar djupare. En person, en förnuftig person, letar efter var han bättre kan tjäna sitt land.
10. BIND UPP SOM SIDORS BET
Denna kryddiga historia går tillbaka till 1100-talet. Boyarin Sidor Kovyla-Vislov, en personlig vän till storhertigen Vasily Dmitrievich, kännetecknades av en extravagant vana att "riva upp" getter. Det vill säga, i medicinska termer, kopulera med getter.
MEDAN BABA FLYGER FRÅN UGNEN, KOMMER SJUTTIOSJU TÄNKAR FÖRÄNDRAS. Om en kvinnas förmåga att förutse allt, tänka på allt och snabbt välja rätt bland flera beslut.
MORMOR SA TVÅ GANGER (undrat). 1. Det är inte känt om det förväntade eller önskade kommer att gå i uppfyllelse. 2. Det är inte känt om det som sägs är sant.
UTAN NAMNET PÅ FÅREN BARAN. Det som inte har något namn är svårt att urskilja.
INGEN SALTBORDSKURVA. Det sägs när salt inte serveras vid bordet.
HÅRDA ORD KÖR INGA BEN. Svordomar, kränkande, kränkande ord glöms bort, de kan tolereras.
PAPPER STÄMNAR ALLT. Du kan skriva vad du vill.
I EN FJÄDER OCH EN FÅGEL ÄR INTE FÖDD. Alla människor är inte lika i sina egenskaper.
BARBARAA ÄR MIN MOSTER, OCH VERKLIGEN EN SYSTER. Sanningen är det mest värdefulla.
VÅRDAGAR ÄR LÅNGA, JA TRÅDJACKA. Föråldrad. Jag vill inte jobba på våren.
DET FINNS INGET SOM LÄDER. Alla berömmer det som står honom nära, kära.
FOLKENS RÖST ÄR GUDS RÖST. Föråldrad. Den åsikt som folket uttrycker är obestridlig, den måste man räkna med.
BERGET GIVT EN MUS. Enorma ansträngningar har gett försumbara resultat.
ÅSKA KOMMER INTE KRASSA, MÄNNISKAN KORSA INTE. En slarvig person kommer inte att göra det nödvändiga i förväg innan omständigheterna tvingar honom att göra det.
VERKSAMHET GÅR, KONTORET SKRIVER. Skämtsamt om stormig aktivitet, obotlig aktivitet osv.
BRA HÄRLIGHET LJER, OCH TACK KÖR. Dålig berömmelse sprider sig snabbt, och det goda med en person kan förbli okänt.
VÄNLIG - INTE LADAD, MEN SÄTT I - MINST KASTA. Att arbeta tillsammans är inte svårt, men var för sig är det svårt.
JAG TAR INTE SMAKEN, MEN DET BLIR HET. Det sägs på skämt när de förbereder silt och erbjuder sig att äta något varmt.
TA INTE PENGAR FÖR EFTERFRÅGAN. Frågan om vad som helst binder dig inte till någonting.
KORPEN FLYGER IN I DE HÖGA (boyar) choromerna. Föråldrad. Det sägs till en eller till någon som har hamnat i en främmande, högre samhälle, miljö.
KATTEN VET VEM KÖTTET JAG ÅT. Inser att hon är skyldig.
KÄNNA KANTEN, FALL INTE. Vet när du ska sluta, gå inte över gränserna för vad som är tillåtet.
GULD OCH GLANS I LERAN. Den med stor värdighet är alltid synlig.
VAD ÄR POP, SÅ OCH KOM. Vad är chefen, så är de underordnade.
VEM ÄR INTE SYNT FÖR GUD, SKA INTE SKULLE KUNGEN? Föråldrad. Alla människor är syndiga, alla är inte utan synd.
VEM TADE PINNEN, DEN OCH KAPRAL. Föråldrad. Den som har makt, har makt, och han har kommandot.
VEM VÅGAR, DEN ÅT TVÅ. Om en driftig, fingerfärdig, listig person som vet hur man blir bekväm.
STIGEN BEHÖVER Ovan, INTE UNDER. Det måste ställas i ordning uppifrån.
FAN BÖRJAN. Att starta vilket företag som helst är svårt, det blir lättare att fortsätta.
BÄTTRE EN LITE FISK ÄN EN STOR KACKELACKA. Hellre lite nyttigt än mycket, men onödigt, värdelöst.
LITEN HUND TILL GAMLA VALPAR. En liten person verkar alltid yngre än sin ålder.
DE DÖDA ÄR INTE FÖDD FRÅN LJUSET. Du kan inte ta tillbaka det förflutna.
MOSKVA BRÄNDE FRÅN LJUSLJUSET. Och triviala orsaker kan utlösa stora händelser.
DET FINNS INGEN MÄSTARE ATT SYDA. Vem som helst kan uppleva problem, problem, olycka; alla kan begå ett brott.
PÅ ARG VATTEN TAR. Den arga får mer.
FÖR DET OCH GÄDDA I HAVET, ATT KARPEN INTE SOV. Faror gör dig försiktig.
OVAN ÄR VI INTE EN KAPLET. Ingen brådska.
BÖRJAN FÖR HÄLSA, OCH FÄRDIG (medtagen) FÖR SÖVNEN. Om diskrepansen mellan en bra början och ett dåligt slut (i ord, handling etc.).
DET FINNS INTE BILJET, MEN PLÖTSLIGT ALTYN. Det sägs med oväntad tur eller glädje efter otur.
LYSSNA INTE - LYSSNA INTE, OCH HINDRA INTE LÖGNER. Det sägs att, avbryter talaren, uttrycker misstro, oenighet med honom.
BEHÖVER HOPPA, BEHÖVER DANSA (gråta), BEHÖVER SJÅNG. Föråldrad. Fattigdom tvingar dig att göra det du inte skulle vilja göra.
BRÄNDE PÅ MJÖLK, BLÅSER PÅ VATTEN. Den som drabbats av ett bakslag eller motgång blir överdrivet försiktig.
ETT HUVUD ÄR INTE EN STÖD, MEN ETT PROBLEM, SÅ ETT. Det är lättare för en ensam person, som inte är belastad med oro för familjen, att uthärda eventuella svårigheter, svårigheter.
DU KOMMER INTE KNYTA EN KNUT MED EN HAND. Du kan inte göra någonting ensam.
JAKT DÖDLIG, JA DELTAGANDE BITTER. Om en stark önskan om det är omöjligt att uppfylla det.
FEL BLIR INTE FALSKT. Felet anses inte vara avsiktligt bedrägeri.
DÅRARENS VERK ÄLSKAR. Det sägs skämtsamt eller med förakt till den vars flit inte är godkänd.
RUBYTRÄD FÖR DIG SJÄLV. 1. Välj din matchning (för äktenskap). 2. Ta på dig vad som står i din makt, förmågor.
FISKEN RÖTTER FRÅN HUVUDET. Förfall, sönderfall i vilken miljö som helst, kollektiv börjar, först av allt, från toppen.
Drick INTE VATTEN FRÅN ANSIKTET. Skönhet är inte viktigt. Det sägs när man väljer en ful brud eller brudgum.
SJU WERST TILL HIMMEL OCH ALL SKOG. Om ett långt och obegripligt tal.
SAGT ORD ÄR SILVER, OSAGT - GULD. Ordet är silver, och tystnaden är guld.
ATT KÖRA LITE – HÖG INTE MUNNEN FÖR ATT GÅ. Om du håller nötkreatur finns det ingen tid att bråka.
MÄTTAD HUNGER VET INTE. Om någon som inte förstår någon annans behov, olägenheter och önskningar.
FEDOT, JA INTE DET. Om vem som egentligen är värre än vem han misstas för eller vem han utger sig för att vara.
RÄKNA INTE DINA KYCKLINGAR INNAN DE KLÄCKAS. Något bedöms bara av slutresultaten. Det sägs när det är för tidigt att bedöma resultatet av något.
DRICK TE - SKAGA INTE BRÄDEN. Sägs vanligtvis som svar på en inbjudan att dricka te.
TIMME MED KVASS, TID MED VATTEN. Dåligt, halvsvältande. Ofta som svar på frågan: "Hur bor du?"
Zhukov, V.P. Ordbok med ryska ordspråk och talesätt. / V.P. Zjukov. - M .: "Modern Encyclopedia", 1967 - 537 sid.
Innebörden av ordspråk och talesätt förklaras väl med ett exempel. I en serie noveller av L.N. Tolstoj citerar berättelser som mycket exakt förmedlar innebörden av ordspråk och talesätt. De är listade nedan. Det finns inte många exempel som visas, bara de ordspråken tas som lär sinnet att resonera, är användbara i livssituationer och passar många. Innebörden av andra ordspråk och talesätt som inte finns här, försök att förklara dig själv i analogi med exemplen ovan.
Känn din cricket sex
Pojken tog en lie och bestämde sig för att klippa gräset. Jag skar av benet och grät. Baba såg och sa:
"Du behöver inte klippa. Du måste bara ha på dig frukost till far. Känn din cricket sex.
Hund i krubban
Hunden låg under ladugården i höet. Kon ville ha en senz, hon gick under boden, stack med huvudet och tog bara tag i ett gäng hö - hunden morrade och rusade mot henne. Kon gick därifrån och sa:
– Om hon bara åt, eller till och med hon äter inte själv och ger mig inte.
Katten vet vems kött den har ätit.
En tjej utan mamma gick in i källaren och drack mjölk. När mamman kom tittade flickan ner och tittade inte på sin mamma. Och hon sa:
– Mamma, katten klättrade in i källaren, jag sparkade ut henne. Hon skulle inte äta mjölk.
Mamma sa:
- Katten vet vems kött den har ätit.
Som du tittar, så ser du.
Pojken låg på marken och tittade på trädet från dess sida. Han sa:
– Trädet är krokigt.
Och en annan pojke sa:
– Nej, det är rakt, men du ser snett ut. Som du tittar, så ser du.
Om du tror fel på en slant kommer de inte att tro på en rubel.
Köpmannen lånade två hryvnjor. Han sa:
- Jag betalar imorgon.
Den kom imorgon, han betalade inte. Han ville låna hundra rubel. Han var inte given. Om du förvränger i ett öre, kommer de inte att tro på en rubel.
Dö inte två gånger.
Huset brann. Och barnet blev kvar i huset. Ingen kunde komma in i huset. Soldaten kom fram och sa:
– Jag går.
Han blev tillsagd att:
- Du kommer att brinna!
Soldaten sa:
- Dö inte två gånger, och en gång fly inte.
Jag sprang in i huset och bar ut bebisen!
Bröd bryts med järn.
Pojken tog järnkroken och kastade den. Killen sa:
- Vad kastar du bra?
Pojken sa:
– Vad behöver jag för järn, du kan inte äta det.
Och mannen sa:
- Järn är utvunnet bröd.
Familjens gröt kokar tjockare.
Pojken bodde i skolan, kom hem på semester. Vi satte oss till gröt. Pojken sa:
– Oavsett hur tjock din gröt är så har inte ägaren sådan gröt.
Och hans mor sade till honom:
- Familjegröt kokar tjockare.
Och biet flyger till den röda blomman.
Flickan och hennes mamma gick med i leden. Och de började välja band. Mamma frågade:
- Vilken vill du ha?
Dottern sa:
- Rött.
Och biet flyger till den röda blomman.
Korpen flög utomlands, blev inte smartare.
Mästaren åkte utomlands. Jag kom till min plats och började plantera råg med händerna. Männen sa:
- Korpen flög över pesten, blev inte smartare.
Vår snurrade, och din sov.
Det var två bönder, Peter och Ivan, de slog ängarna tillsammans. På morgonen kom Peter med sin familj och började städa sin äng. Dagen var varm och gräset var torrt; på kvällen var det hö. Och Ivan gick inte för att städa, utan satt hemma. Den tredje dagen tog Peter med sig höet hem, och Ivan höll precis på att göra sig redo för att ro. På kvällen började det regna. Peter hade hö, och Ivan fick allt gräs att skvalpa. Vår snurrade, och din sov.
En dum fågel gillar inte sitt hus.
Flickan älskade att leka på gatan, men när hon kom in i huset var hon uttråkad. Mamma frågade:
- Varför saknar du?
– Det är tråkigt hemma.
Mamma sa:
- En dum fågel gillar inte sitt hus.
De lär ut alfabetet, de ropar på hela kojan.
En gammal man och en gammal kvinna levde. Det var tyst i deras hydda. De släppte in en skola i deras hus. Killarna började skrika så hårt att de gamla fick ont i öronen. De lär ut alfabetet, de ropar på hela kojan.
Ett styggt får är egenintresse för vargen.
Får gick under skogen; två lamm sprang från hjorden. Det gamla fåret sa:
- Var inte stygg, lamm, spela spratt till problem.
Och vargen stod bakom busken och sa:
- Tro inte, lamm, de gamla fåren; hon säger det för att hennes ben inte går från ålderdom och hon är svartsjuk. Varför är du uttråkad? Kör mer.
Lammen lyssnade på vargen och sprang, och vargen fångade dem och dödade dem. Det stygga fåret är egenintresse för vargen.
Droppen är liten, men stenen ihålig.
Mannen åtog sig att gräva ett dike och grävde hela sommaren. Jag grävde tre mil. Ägaren kom och sa:
– Du grävde mycket. En liten droppe, men en sten ihålig.
Damaststål skär inte järn och gelé.
Det var en stark, arg hund. Hon gnagde alla hundar utom två: hon gnagde inte en liten valp och en stor varghund. Damaststål skär inte järn och gelé.
Inte för att vargen är slagen, den herren.
Vargen åt upp fåren; jägarna fångade vargen och började slå honom. Vargen sa:
- Förgäves slog du mig: det är inte mitt fel att sir.
Och jägarna sa:
- De slog vargen inte för att vara grå, utan för att de äter ett får.
Jag jagade yxan, släppte yxan.
En man såg en stock flyta på floden. Han började få den från stranden med en yxa. Yxan fastnade i en stock och flydde ur hans hand. Jagade yxan, missade yxan.
Dagen är tråkig fram till kvällen, om det inte finns något att göra.
En elev bad om en bok; de gav honom. Han sa:
– Jag förstår inte!
Han fick en annan. Han sa:
- Tråkigt!
De söker inte från godhet.
Haren sprang från hundarna och gick in i skogen. Han mådde bra i skogen, men han hade mycket rädsla och ville gömma sig ännu bättre. Han började leta efter en bättre plats, och klättrade upp i snåret i ravinen - och sprang på en varg. Vargen tog tag i honom. "Det kan verkligen ses", tänkte haren, "det från inget behov av att leta efter gott... Jag ville gömma mig bättre och försvann helt."
