Biskop Savin av Nizhnevolzhsky
Biskop Vasily av övre Volga
Biskop av Sion och hela Västeuropa John.
Det finns flera kloster:
Heliga treenighets cenobitiska manliga kloster av den ryska ortodoxa kyrkan i byn Kamenka, Zlynsky-distriktet, Bryansk-regionen;
Ilyinsky-klostret i Samara (443117, Samara, St. Standard, 26);
Malinovsky-klostret (606476, Nizhny Novgorod-regionen, Borsky-distriktet, Filippovskoye-byn).
Enligt Ryska federationens justitieministerium, från och med den 1 maj 2004, var 79 religiösa organisationer i RDC registrerade i Ryssland, inklusive 3 centraliserade, 74 lokala samhällen och en teologisk skola. Den högre teologiska skolan har varit verksam sedan 1991 i staden Novozybkov, Bryansk-regionen. Under det gamla ortodoxa patriarkatet finns också en förlagsavdelning, ett antal andra avdelningar och kommissioner.
Kort historia
Från mitten av 1800-talet, när den gamla troende metropolen Belokrinitskaya uppstod, kände några av prästerna inte igen Belokrinitskaya-hierarkin och fortsatte att locka präster från den dominerande kyrkan.
På 20-talet. 1900-talet flyktingarnas långvariga sökande efter en biskop slutade med inblandning av två biskopar i den dominerande kyrkan. Sedan 1923 har alltså nuvarande RDC haft en oberoende treskiktshierarki. Därför är namnet Beglopopovtsy (som inte används inom RDC) en historisk anakronism. Hela biskopsämbetet i RDC leder dess efterföljd från två biskopar - ärkebiskop Nikola av Saratov och Petrovsky (Pozdnev, 1853-1934; fram till 1906 var han rektor för Penza Theological Seminary) och biskop Stefan av Sverdlovsk (Rastorguev, 1861-1937), som gick med i "gamla troendes kyrka, accepterade prästadömet från den grekisk-ryska kyrkan" i oktober 1923 respektive 1929.
Kyrkan grundades på jorden av Herren Jesus Kristus och har funnits i 20 århundraden. Den ryska kyrkan, från tiden för dess tillkomst till det nuvarande ögonblicket, har gått igenom fem historiska perioder: den första, från dopet i Ryssland till invasionen av mongolerna, från 988 till 1287; den andra perioden från 1287 till 1461, då uppdelningen av den ryska kyrkan i två metropoler ägde rum; den tredje perioden från 1461 till 1589, då livet flödade i den under kontroll av två metropoler; den fjärde perioden från 1589, då patriarkatet bildades i den ryska kyrkan, till 1666/67, då, på grund av den splittrade patriarken Nikon och dåtidens stora Moskvakatedral, en kyrklig schism inträffade, och endast de återstod. i den sanna kyrkan som inte var rädda för förföljelse och inte gav efter för jordiska frestelser, fortsatte de att hålla den heliga traditionen oförändrad och avvisade Nikons reform. Den femte perioden präglades av den svåraste förföljelsen av den gammalortodoxa tron och alla de som bekände den. Den varade från 1666/67 till 1923. Under denna period blev den jordiska kyrkan änka, förrådd feg av alla jordiska biskopar och närdes endast av att prästerskapet flydde från kätteri, som mottogs i kyrkan i befintlig rang på grundval av prästerskapet. kanoniska regler i andra rangen, genom chrismation. Trots den fruktansvärda förföljelsen från de sekulära myndigheterna och den dominerande Nya Riten Nikonian Church, arbetade de gamla ortodoxa kristna outtröttligt för att bygga Kristi Kyrka och strävade under hela denna period för att återupprätta den biskopsliga rangen, vilket, av Guds nåd, framgångsrikt skedde på 4 november 1923. På denna dag i staden Saratov i den antika ortodoxa kyrkan i namnet St. Den store martyren Demetrius av Thessalonika, rektorn för denna kyrka, prästen Nikola Tikhomirov, tog emot ärkebiskop Nikola Pozdnev av Saratov i den rysk-ortodoxa kyrkans sköte. Tillträdet skedde enligt den andra rangen genom Chrismation, på grundval av den 8:e kanonen av det första ekumeniska rådet. Med tillträdet av ärkebiskop Nikola och återställandet av biskopsgraden i den ryska kyrkan började den sjätte historiska perioden, som fortsätter till nutid.
Under denna tid ägde många viktiga händelser rum i den gamla ortodoxa kyrkan, i synnerhet den 16 september 1929 anslöt sig biskop Stefan (Rastorguev), av Buguruslan, av samma tro, till kyrkan. Enligt kanoniska regler har två biskopar rätt att viga andra biskopar. Därför, från det ögonblick som biskop Stefan gick med i RDC, återställdes den tredelade kyrkohierarkin och biskopsvigningar började äga rum.
Vid konciliet 1924 inrättades Main Church Council (GCC) - RDC:s högsta andliga organ. 1963 omvandlades GCC till RDC:s högsta andliga råd, som från juli 1972 blev känt som det gamla ortodoxa ärkestiftets råd. I juni 1996 omorganiserades detta råd i sin tur till biskopsrådet i RDC.
Ordföranden för RDC:s primat flyttade flera gånger, vilket berodde på trakasserier från de sovjetiska myndigheterna. 1923 låg den i Saratov. Från 1924 till 1955 hon var i Moskva. Från 1955 till 1963 Chefen för RDC utförde sin ärkepastorala tjänst i staden Samara (på sovjettiden, Kuibyshev). Från 1963 till 2000 låg ärkebiskopens residens i Novozybkov, Bryansk-regionen. Den invigda katedralen antog 2000 en resolution om återlämnande av residenset för RDC:s primat till Moskva. Det invigda rådet 2002 antog en resolution om återupprättandet av patriarkatet i den gamla ortodoxa kyrkan, som gick förlorad på 1600-talet genom patriarken Nikons avfall.
Från det ögonblick som biskopsstolen återupprättades, utförde nio ärkebiskopar sin primära tjänst efter varandra vid kyrkans rodret:
Ärkebiskop Nikola (Pozdnev), (1923-1934);
Ärkebiskop Stefan (Rastorguev), (1934-1937);
ärkebiskop Michael (Kochetov), (1938-1944);
Ärkebiskop John (Kalinin), (1944-1955);
Ärkebiskop Epiphany (Abramov), (1955-1963);
Ärkebiskop Jeremia (Matvievich), (1963-1969);
Ärkebiskop Pavel (Mashinin), (1969-1979);
Ärkebiskop Gennadij (Antonov), (1979-1996);
Ärkebiskop Aristarkh (Kalinin), (1996-2000). Var och en av dem vilar nu i Bose.
Sedan den 9 maj 2000 har RDC leds av ärkebiskop Alexander (Kalinin) av Moskva och hela Ryssland. Alexander (Avdey Diomidovich Kalinin) är den levande gamla ortodoxa patriarken av Moskva och hela Ryssland. Han har en teknisk gymnasieutbildning. 1986 tog han examen från Moskvas teologiska akademi vid den ryska ortodoxa kyrkan i Moskva-patriarkatet, kandidat för teologiska vetenskaper. I december 1987 vigdes han till prästmunk. Sedan 1990 - rektor för den högre gamla ortodoxa teologiska skolan (Novozybkov). I september 1992 upphöjdes han till rang av archimandrite - rektor för Holy Trinity Monastery.
Den 7 - 8 februari 1996, vid den invigda katedralen, upphöjdes han till biskop av Moskva. 1996 - 2000 - Assistent till ärkebiskopen. I juni 2000 upphöjdes han till rang av ärkebiskop av Novozybkovsky, Moskva och Hela Ryssland. Sedan beslutades det att ändra titeln på primaten till ärkebiskopen av Moskva och hela Ryssland. Han upphöjdes till rang av patriark av Moskva och hela Ryssland vid det invigda rådet den 3 mars 2002, som hölls i Novozybkov, Bryansk-regionen.
Den gamla ortodoxa kyrkans kanoniska territorium är uppdelat i stift, som har permanenta gränser som godkänts av det invigda rådet 2003. I stiften ingår prost, vars funktion regleras av det invigda rådet från 1925.
Betyder RUSSISKA FORTIDA ORTODOXA KYRKAN i det ortodoxa uppslagsverkets träd
RYSSISK FORTINGA ORTODOXA KYRKA
Öppna ortodoxa uppslagsverk "TRÄD".
Ryska gamla ortodoxa kyrkan ("Novozybkovskaya-hierarki"), en av de gamla troende organisationerna för prästerlig övertygelse.
Grunden för den gamla ortodoxa kyrkan var Beglopopovtsy, som inte accepterade Belokrinitsky-hierarkin. En betydande del av dem 1923 erkände Saratov-renovationsärkebiskopen Nikolai (Pozdnev), som hade övergått till dem som sitt huvud.
I september 1929 anslöt sig Stefan (Rastorguev), biskop av Sverdlovsk, till dem. Bokstavligen några dagar senare invigde biskoparna Nikola och Stefan redan den nye biskopen Pansofius.
Sedan 1923 kallades chefen för den nybildade kyrkan ärkebiskopen av Moskva, Saratov och Hela Ryssland av gamla ortodoxa kristna.
Ursprungligen låg kyrkans centrum i Saratov. 1924 flyttades den till Moskva (vid Nikolsky-kyrkan på Rogozhsky-kyrkogården), och 1955 till Kuibyshev (Samara), och slutligen 1963 till Novozybkov (Bryansk-regionen), varför kyrkan ofta kallas för Novozybkovskaya ärkestift. .
Frälsarens förvandlingskatedral i Novozybkov stängdes först 1938, och 1943, under den tyska ockupationen, återupptogs gudstjänster i den och slutade aldrig.
Den 3 mars 2002 avslutades den gamla ortodoxa kyrkans råd, då beslut fattades om att återupprätta patriarkatet. Ärkebiskop av Novozybkovsky, Moskva och hela Ryssland Alexander (Kalinin) upphöjdes till rang av patriark med titeln "Gammal ortodox patriark av Moskva och hela Ryssland".
primater
Statistik
50 samhällen, 9 biskopar (inklusive på Rumäniens territorium, under vilka 5 församlingar är underordnade), 9 biskopsavdelningar: ärkebiskopen av Novozybkovsky, Moskva och hela Ryssland, biskopen av Perm, biskopen av Volgograd och Saratov, biskopen av Tulchinsky och hela Rumänien, biskopen av Gomel och hela Vitryssland, biskop av Moskva, biskop av Ural, Samara och Orenburg, biskop av Kursk och hela Ukraina, biskop av Buryatia och hela Fjärran Östern.
Det finns en högre gammal ortodox teologisk skola (Novozybkov, Bryansk-regionen, Pervomaiskaya st., 7).
Kyrkans anhängare bor i centrala Ryssland, i Mellersta Volga-regionen, i västra Sibirien, Transbaikalia, i Krasnodarterritoriet, i Rumänien och i Georgien.
Moskvasamfundet har 6 fungerande kyrkor. År 1990 överlämnades Moskva-kyrkan St. Nicholas på Zatsepa (inte långt från Paveletsky-järnvägsstationen) till Novozybkovites, där ordföranden för den antika ortodoxa patriarken var belägen.
Använda material
http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?1_4322
http://edinoverec.narod.ru/staroobrad/2.html
TRÄD - öppet ortodox uppslagsverk: http://drevo.pravbeseda.ru
Om projektet | Kronologi | Kalender | Klient
Ortodoxt uppslagsverk. 2012
Se även tolkningar, synonymer, betydelser av ordet och vad är RUSSIAN ANTI ORTODOX CHURCH på ryska i ordböcker, uppslagsverk och referensböcker:
- RYSSISK FORTINGA ORTODOXA KYRKA
En av riktningarna för den prästerliga trenden i de gamla troende. Den bildades av präster som inte kände igen Belokrinitsky-hierarkin. Kyrkans andliga centrum ligger i Novozybkov, Bryansk … - RYSSSKA i The Illustrated Encyclopedia of Dogs:
hundvinthund Hela utseendet på en vacker och graciös rysk vinthund vittnar om en snabb löpning; alla delar av hunden är oklanderligt finslipade, linjerna är kompletta. … - KYRKA i Millers drömbok, drömbok och tolkning av drömmar:
Att se en kyrka på avstånd i en dröm betyder besvikelse över de händelser som har väntats så länge. Att gå in i en kyrka nedsänkt i mörker är ett tecken ... - KYRKA i Architectural Dictionary:
samma som tempel... - KYRKA i den nyaste filosofiska ordboken:
(grekiska - kyriakon - Herrens hus) - en specifik typ av amatör och självstyrande religiös organisation som förenar medtroende och motsätter dem de av andra trosriktningar ... - KYRKA i Dictionary of Fine Art Termer:
- samma som templet. (Illustr.: Jungfruns förbönkyrka på Nerl. 1165 ... - RYSSSKA i Dictionary of Economic Terms:
PRAVDA är en av de viktigaste koderna för forntida rysk lag som har kommit till oss. Inkluderar: separata normer för den "ryska lagen", Pravda från Yaroslav den vise, ... - KYRKA i Concise Religious Dictionary:
1. I en allmän mening (och endast på ryska), organisationen av anhängare av en viss religion på grundval av en gemensam doktrin och ... - KYRKA i den kortfattade kyrkans slaviska ordboken:
1) en gemenskap av människor som verkligen tror på Herren Jesus Kristus; 2) en byggnad tillägnad Gud; … - KYRKA i Bibeln Encyclopedia of Nicephorus:
det finns ett samhälle av människor upprättat av Gud, förenat av den ortodoxa tron, Guds lag, hierarkin och sakramenten. Från denna uppfattning om kyrkan är det nödvändigt ... - KYRKA i Orthodox Encyclopedia Tree:
Öppna ortodoxa uppslagsverk "TRÄD". Observera, den här artikeln är inte färdig än och innehåller bara en del av den nödvändiga informationen. Kyrkan är en gemenskap av troende... - KYRKA i ordspråk av kända personer:
- KYRKA i ordbok En mening, definitioner:
är en plats där herrar som aldrig har varit i himlen berömmer den till människor som aldrig kommer dit. Henry... - KYRKA i aforismer och smarta tankar:
det är en plats där herrar som aldrig har varit i himlen berömmer den till människor som aldrig kommer att komma dit. Henry... - KYRKA i Big Encyclopedic Dictionary:
[från grekiska. kyriake (oikia) lit. - Guds hus], ..1) ett koncept specifikt för kristendomen av den mystiska gemenskapen av troende ("trogna"), där ... - KYRKA i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
[från grekiska. kyriake (oikia) - Guds hus], 1) en speciell typ av religiös organisation, en sammanslutning av anhängare av en eller annan religiös trend baserad på ... - KYRKA
kan betraktas 1) enligt ordets etymologiska betydelse, 2) som ett ämne för trosläran, religiös övertygelse och vetenskap, 3) som ett faktum i ... - RYSSSKA i Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Euphron:
Ryska sanningen - sk. ett monument av forntida rysk karaktär, upptäckt av V. N. Tatishchev 1738 i listan över Novgorod Chronicle, skriven ... - KYRKA i Modern Encyclopedic Dictionary:
- KYRKA i Encyclopedic Dictionary:
[från grekiskan kyriake (oikia), bokstavligen - Herrens hus], 1) begreppet en mystisk gemenskap av troende ("trogna"), specifik för kristendomen, där ... - RYSSSKA i Encyclopedic Dictionary:
, åh, ac. 1. se ryssar. 2. Det allmänna namnet på långsamma och snabba ryska folkdanser (runddanser, improvisationsdanser, damer) och ... - KYRKA i Encyclopedic Dictionary:
, -qui, pl. -och, -henne, -am, f. 1. Förening av anhängare av en viss religion. en organisation som ansvarar för det religiösa livet och relaterat ... - KYRKA
KYRKA [från grekiska. kyriak; (oikia), lit. - Herrens hus], ett begrepp specifikt för Kristus-va mystisk. gemenskaper av troende ("trogna"), där enhet genomförs ... - RYSSSKA i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
"RUSSIAN OLD", månadsvis. ist. tidskrift, 1870-1918, S:t Petersburg (Petrograd). Main MI. Semevsky. Officiell dokument, memoarer, brev och annat material om historia ... - RYSSSKA i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
"RYSSISKT SOCIALDEMOKRATISKT PARTI", namn. petersburg grupp "Arbetsbanner" i ... - RYSSSKA i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
RYSKA SEKTIONEN av 1st INTERNATIONAL, org. emigranter i Genève; skapad i kon. 1869 - början. 1870 (N.I. Utin, V.I. och ... - RYSSSKA i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
"RUSSIAN SPEECH", populärvetenskaplig tidskrift för Ryska vetenskapsakademin, sedan 1967, Moskva. Grundare (1998) - Institutionen för litteratur och språk vid Ryska vetenskapsakademin, Ros. kulturfond. 6… - RYSSSKA i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
RUSSIAN PLAIN, kallad. Östeuropeiska slätten på territoriet. … - RYSSSKA i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
Rysk-ortodoxa kyrkan i utlandet (ROCOR), grundad under perioden Civil. kriget 1918-22 av representanter för de ryska. kyrka emigration. Består av församlingar och... - RYSSSKA i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
Rysk-ortodoxa kyrkan, den största av de för närvarande befintliga autocefala lokala ortodoxa kyrkorna. kyrkor. Utbildad i kon. 10:e c. (se dop i Ryssland ... - RYSSSKA i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
"RUSSKAYA PRAVDA" P.I. Pestel, naib. demokratisk Decembrist-program. Utvecklad 1821-23, godkänd av Yuzh. about-vom, fick också stöd av ett dån. nordens flygel. om-va. … - RYSSSKA i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
RUSSIAN PRAVDA, kod för andra ryska. rättigheter. Inkluderar separat normerna för den "ryska lagen", sanningen om Yaroslav den vise, sanningen om Yaroslavichs, stadgan om Vladimir Monomakh, etc. ... - RYSSSKA i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
RYSK DANS, syn på människorna. dansa. Inkluderar runddanser, danser (dam, etc.), improvisationer, danser med definition. en sekvens av figurer (quadrille, lans och ... - RYSSSKA i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
RYSSISK PLATTFORM, samma som den östeuropeiska plattformen ... - RYSSSKA i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
"RYSSISK TANKE", rus. varje vecka tidning, sedan 1947, Paris (utgiven med olika intervall). Bland redaktörerna - V.A. Lazarevsky, Z.A. Shakhovskaya. Har tänt. … - RYSSSKA i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
"RUSSKAYA MYSL", månadsvis. vetenskaplig, lit. och polit. tidskrift, 1880-1918, Moskva. Main V.M. Lavrov. Fram till 1885 Slavophile, senare (red. - V.A. Goltsev) ... - RYSSSKA i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
"RYSSISK LITTERATUR", ist.-lit. tidskrift för Ryska vetenskapsakademin, sedan 1958, St. Petersburg. Grundare (1998) - Institutionen för litteratur och språk vid Ryska vetenskapsakademin och Rysslands institut. liter... - RYSSSKA i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
RYSSISKT FÖRETAG, se Moskva-företaget ... - RYSSSKA i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
"RYSSISK BOK", ange. förlag, Moskva. Main 1992 på basis av förlaget "Sov. Rossiya" (1957-91). Konst, populärvetenskap, barnlitteratur, konstproduktion och ... - RYSSSKA i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
"RYSSISK BOK", rus. bibelkritik. tidskrift, 1921, Berlin (1922-23 under titeln "Ny rysk bok"). Ed.- A.S. Jasjtjenko. Publicerade en bio. information... - RYSSSKA i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
"RUSSIAN HISTORICAL LIBRARY" (RIB), en serie samlingar av dokument och litteratur. monument (39 volymer). Utgiven av Archeographic. kommission 1872-1927. Op. Prins A.M. … - RYSSSKA i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
RYSSLAND AMERIKA, inofficiell namn växte. ägodelar under 18-19-talen. all in. Amerika (Alaska, en del av norra Kalifornien, Aleutian Islands). Öppna och... - KYRKA i Encyclopedia of Brockhaus and Efron:
? C. kan anses 1) enligt ordets etymologiska innebörd, 2) som ämne för trosläran, religiös övertygelse och vetenskap, 3) som ...
Ryska gamla ortodoxa kyrkan (RDC)- det officiella namnet på anhängarna av Beglopopovtsy, som inte accepterade Belokrinitsky-hierarkin 1846, utan skapade sin egen den 4 november 1923, och accepterade ärkebiskopen från den renovationistiska schismen (Pozdnev; 1853–1934). Ärkebiskopen var knuten till den andra rangen i Saratov i kyrkan av den store martyren Demetrius av Thessalonika. Ceremonin utfördes av templets rektor, Fr. Nikola Tikhomirov. I samma tempel den 19 december 1923 hölls ett möte som beslutade att namnge Nikola Pozdnev " Ärkebiskop av Moskva, Saratov och hela Ryssland gamla ortodoxa kristna».
Från 25 maj till 30 maj 1924 hölls det allryska rådet för den gamla ortodoxa kyrkan i Moskva, som beslutade: Greve ärkebiskop Nikola… döpt tre-dränkbar», «… att han är avstängd fram till övergången… var inte medlem av de gamla troende», «… att från och med nu betrakta den trefaldiga hierarkin i vår kyrka återställd... ". Vid samma råd inrättades RDC:s högsta organ - Main Church Council. Den 16 september 1929 anslöt sig en biskop av samma tro (Rastorguev; 1861–1937) till RDC och den 18 september vigde ärkebiskop Nikola, i samtjänst med honom, en biskop (Ivlev; 1881–1937).
Ärkebiskop Nikolas efterträdare var ärkebiskop Stefan(1934-1937), ärkebiskop (1938-1944), ärkebiskop (1944-1955), ärkebiskop (1955-1963), ärkebiskop (1963-1969), ärkebiskop (1969-1977) .), Barsanuphius(locum tenens 1977–1979), ärkebiskop (1979–1996), ärkebiskop (1996–2000). Sedan 2000 har en ärkebiskop och sedan en patriark (Kalinin) valts in i den ursprungliga katedran.
Urpredikstolen flyttade flera gånger: 1924-1955. hon var i Moskva på Rogozhsky-kyrkogården, 1956-1963 - i Kuibyshev, vid Jungfrukyrkan, där ärkebiskop Epiphany tvingades flytta sin bostad under myndigheternas tvång. Sedan 1963 var RDC:s andliga och administrativa centrum beläget i staden Novozybkov vid. Efter uppförandet av kyrkans nu levande primat, Alexander (Kalinin, född 1957), till en patriarks värdighet, flyttade den gamla ortodoxa kyrkans ledande centrum igen till Moskva, på Novokuznetskaya-gatan.
1988 ägde den första helgonförklaringen av helgon rum i den rysk-ortodoxa kyrkan. Bland helgonen var: Andrey Rublev, Maxim Grek, Metropolitan Macarius av Moskva, Patriarken Hermogenes av Moskva,.
I början av 1990-talet bildades på Georgias territorium, dit några traditionella församlingar i RDC gick. 1999–2000 biskopar Apollinaris och Eumenius tillsammans med 8 församlingar lämnade de den rysk-ortodoxa kyrkan och bildade sin egen gamla ortodoxa kyrka i Ryssland. Kärnan i alla dessa schismer var anspråk på ledarskapet för ärkestiftet angående iakttagandet av forntida kyrkliga seder och renheten i den gammaltroende ideologin. Moskvas gamla ortodoxa patriarkat publicerar förutom kyrkkalendern också en mängd olika kyrkolitteratur.
Den 15 augusti 2010 anslöt sig två hierarker av "Temporary Higher Church Administration of the Russian Orthodox Church" (VVTsU RosPTs) till den ryska gamla ortodoxa kyrkan (genom chrismation) - biskop av Dmitrov och Mozhaisk Tikhon(Grishin) och biskop av Bogorodsk Gideon(Mikhailov). De prästvigdes Arseniy(Kiselev), som separerade 2007 från kyrkomötet Raphael(Motovilov) (CPI (R)) och skapade en oberoende jurisdiktion - VVTsU RosPTs. Efter den gudomliga liturgin vid Pokrovsky-katedralen i Moskva, utfördes mottagandet enligt den gammaltroende traditionen, med försakelse av kätterier (inklusive nikoniska och ekumeniska) och bekännelse, av prästen Georgy Novikov. Patriarken Alexander utarbetade en särskild lag angående ceremonin, som stipulerar att biskoparna Tikhon och Gideon ännu inte har rätt till " firande av gudstjänster, kyrkliga sakrament och».
RDC:s stift
Från och med 2017.
- Moskva stift (sedan 2002 - patriarkalt) förenar samhällen och religiösa grupper i Moskva, Bryansk, Kursk, Voronezh, Leningrad-regionerna, såväl som i Rumänien, Bulgarien och icke-OSS-länder, förutom det heliga landet och länder i Västeuropa - Patriark av Moskva Alexander(Kalinin).
- Ukrainska stiftet förenar samhällen och religiösa grupper på Ukrainas territorium - Ukrainas biskop Nikola(Prosin).
- Vitryska stiftet förenar samhällen och religiösa grupper på Vitrysslands territorium - Biskop av Vitryssland Josef(Zolotukhin).
- Övre Volga-stiftet förenar samhällen och religiösa grupper i Nizhny Novgorod-regionen, Chuvashia, Tatarstan, Udmurtia och Republiken Mari El - Biskop av Övre Volga Basilika(Lavrentiev).
- Nizhnevolzhsky stift förenar samhällen och religiösa grupper i Samara, Ulyanovsk, Saratov, Volgograd, Astrakhan och Rostov-regionerna - Biskop av Nizhnevolzhsky Savin(Tikhov).
- Uralstiftet förenar samhällen och religiösa grupper i regionerna Perm, Sverdlovsk, Orenburg, såväl som i Basjkirien och västra Kazakstan - ledigt.
- Azov-Svarta havets stift förenar samhällen och religiösa grupper på territoriet Georgien, norra Kaukasus och Krasnodar-territoriet - biskop av Nizhnevolzhsky Savin(Tikhov).
- Den sibiriska metropolen förenar samhällen och religiösa grupper i Sibirien, östra Kazakstan, Transbaikalia och Fjärran Östern - Sibiriens storstad (Popkov).
- Sions stift och Västeuropa förenar samfund och religiösa grupper i det heliga landet och i länderna i Västeuropa - Biskop av Sion och Västeuropa jakov(Barclay).
I slutet av 1920-talet det fanns minst 150 församlingar i RDC. I slutet av 1960-talet. det fanns cirka 15 kvar av dem. Enligt resultaten från den tidigare registreringen av religiösa organisationer fanns det 74 RDC-gemenskaper i Ryssland den 1 januari 2002. Dessutom finns det flera församlingar i Kazakstan och Ukraina, och från 2 till 5 i Rumänien. I bilagan till kalendern för 1991 står det " uppskattningar» - 400 tusen människor av aktiva församlingsmedlemmar. I Novozybkov finns en högre teologisk skola. Antalet registrerade gemenskaper, enligt de senaste uppgifterna, är 70; även 5 samhällen finns i Rumänien och 1 gemenskap i Bulgarien.
Den ryska gamla ortodoxa kyrkan är en av de ryska gamla troendes riktningar. Verksam för närvarande i Ryssland och flera andra länder.
Kyrkohistoria
Grunden för den gamla ortodoxa kyrkan bestod ursprungligen av Beglopopovtsy. Detta är en del av de gamla troende som accepterade prästadömet och gick bort från New Believer Church. De kände dock inte igen Belokrinitskaya-hierarkin.
1923 erkände majoriteten av medlemmarna i den gamla ortodoxa kyrkan ärkebiskop Nikola av Saratov som deras huvud. Hans samtida noterade att den redan åldrade munken Nikola helt oväntat bytte till Renovationists. Många trodde till och med att han blev desillusionerad av renovationisterna ungefär ett år senare, men återvände inte till den rysk-ortodoxa kyrkan, utan gick över till de gamla troende.
1929 anslöt sig en annan välkänd präst, biskop Irginsky, till den gamla ortodoxa kyrkan.
Centrum för gamla troende
Ursprungligen var centrum för den ryska gamla ortodoxa kyrkan i Saratov, 1924 flyttade den till Moskva. Han började vara baserad på Nikolskaya-kyrkan på
1938 stängdes katedralen i Novozybkov. Gudstjänster i den återupptogs först under åren av tysk ockupation. Sedan dess har de inte slutat. Men fortfarande, 1955, återvände centrum för de gamla troende, till vilka denna artikel är tillägnad, till Saratov.
Påtryckningar från myndigheterna
Den gamla ortodoxa kyrkans historia berättar om en period av svåra relationer med den officiella kyrkan och myndigheterna. Sovjeterna hade en negativ inställning till alla religiösa organisationer, de gamla ortodoxa var inget undantag.
I slutet av 50-talet började en massiv antireligiös kampanj, initierad av Chrusjtjov. Ett av de negativa resultaten av detta var att känslorna förvärrades bland flyktingarna själva.
Som ett resultat, 1962, gick biskop Epiphanius i pension, med hänvisning till ohälsa och hög ålder. Ny var Jeremiah, som flyttade centret till Bryansk-regionen.
Efter Chrusjtjovs förföljelse återstod ett 20-tal församlingar av den gamla ortodoxa kyrkan. Mestadels i Samara, Volsk, Novozybkov och Kursk.
Sedan 1988 började kyrkan rankas bland helgonen. Denna ära tilldelades Andrei Rublev, patriark Hermogenes, ärkepräst Avvakum.
Modern gammal ortodoxi
En viktig händelse i antik ortodoxi ägde rum 1990. Sedan fick Moskvasamhället Pokrovsky-katedralen, som ligger i Zamoskvorechye. Sedan dess har det blivit huvudstadstemplet för denna utlöpare av de gamla troende.
1999 skedde en splittring i kyrkan. Några av lekmännen höll inte med om den officiella kvalifikationen, eftersom den ansåg att den var identisk med den som erbjuds av den ryska ortodoxa kyrkan. På grund av denna oenighet bildades en separat förening, som officiellt kallas den gamla ortodoxa kyrkan i Ryssland. Den leds av biskop Apollinaris. Modern gammal ortodoxi upplever ett utflöde av församlingsmedlemmar, de senaste åren har det blivit allt färre av dem.
År 2002, vid ett särskilt råd, beslutades att återupprätta patriarkatet i den gamla ortodoxa kyrkan. Ärkebiskop Alexander blev patriark. Sedan dess har hans bostad legat i Moskva.
Intressant nog, 2010, anslöt sig flera hierarker av den provisoriska högre kyrkans administration av den ryska ortodoxa kyrkan till den ryska gamla ortodoxa kyrkan. De avsade sig de kätterier som de tidigare bekände sig till, inklusive de ekumeniska och "nikonska" kätterierna.
Relationer med andra religioner
Officiellt erkänner Rysslands patriarkat i Moskva inte den patriarkala titeln som rektor för den gamla ortodoxa kyrkan. I dokument omnämns han uteslutande som ärkebiskop.
En aktiv dialog mellan de två bekännelserna har pågått sedan 2008. Sedan dess har företrädare för de två kyrkorna träffats tre gånger för förhandlingar. 2013 skulle nästa möte äga rum, men representanter för den gamla ortodoxa kyrkan kom inte till det. Och snart antog de en resolution vid rådet, där de tillkännagav att förhandlingarna med den rysk-ortodoxa kyrkan inte hade gett något resultat, hade nått en återvändsgränd och förlorat all konstruktivitet. Därför anser de att det är olämpligt att fortsätta dem.
De gammalortodoxa är i dialog med de ryska ortodoxa, de samarbetar särskilt inom bokutgivningen och utbyter ständigt liturgiska erfarenheter.
Katedralen för den heliga jungfruns förbön
Sedan 2000 är det i denna katedral som patriarken av de beskrivna är baserad i huvudstaden på adressen: Novokuznetskaya street, hus 38.
Aktivt byggande av gamla troende kyrkor började i Ryssland efter 1905. Det var då som ett manifest om religiös tolerans kom ut. Moskva är inget undantag. Tomten som detta tempel ligger på idag förvärvades av Fjodor Morozov 1908. Samma år, den 12 oktober, lades kyrkans grundsten. Det lokala Old Believer-samhället började se fram emot att bygga färdigt.
Arkitekten Desyatov arbetade med byggprojektet. Totalt krävdes 100 tusen rubel för dessa arbeten. Den stora invigningen av templet ägde rum 1910. Den första prästen som ledde gudstjänster var Mikhail Volkov, som tidigare hade arbetat i Polezhaevs hemkyrka, som låg på Luzhnetskaya Street. Under de följande 20 åren anordnades regelbundet bönemöten för anhängare till de gamla troende här.
I början av 1930-talet arresterades Ferapont Lazarev, diakon för Intercession Cathedral. Han anklagades för kontrarevolutionära aktiviteter, som han ledde i gruppen Old Believer. 2 mars 1931 sköts han. Snart stängde den sovjetiska regeringen äntligen kyrkan. Den sista gudstjänsten ägde rum i maj 1932.
Därefter inrymde byggnaden en avdelning av OSOAVIAKhIM, föregångaren till den moderna DOSAAF. På 70-talet började Metrostroy vara baserad.
Först efter Sovjetunionens kollaps återlämnades byggnaden till den ryska gamla ortodoxa kyrkan. Detta hände 1990. År 2000 flyttade avdelningen för primaten från Novozybkov.
Forntida ortodoxa pommerska kyrkan
En viktig roll i Ryssland är ockuperad av Old Believer Pomor-gemenskapen i Old Orthodox Pomor Church. Idag är det den största religiösa sammanslutningen av de gamla troende i Pommerns samtycke.
Början av detta andliga centrum lades 1694. Då grundades ett manskloster vid floden Vyg. 1706 uppstod en kvinnobutik i Leksinsk.
De blev kända för att sammanställa de berömda pommerska svaren, som blev den faktiska grunden för försvaret av den antika ortodoxin. På 1800-talet hade pommerska samhällen blivit ett viktigt ekonomiskt centrum i norra delen av landet.
Gemenskap idag
Samhällets moderna historia går tillbaka till 1989. Sedan skapades det ryska rådet för den gamla ortodoxa kyrkan.
År 2006 hölls All-Russian Council, som blev det första sedan 1912. Enligt officiella uppgifter är 50 religiösa organisationer relaterade till den gamla ortodoxa kyrkan nu registrerade i Ryssland. Omkring 200 fler liknande grupper och gemenskaper finns utan registrering. Minst 250 fler samhällen verkar utanför landet.
Offentliga organisationer verkar under den gamla ortodoxa kyrkan. Tidskrifter och andra tidskrifter ges ut, barn- och ungdomssommarläger hålls. Det finns till och med religiösa skolor i St. Petersburg och Riga, där seminarister studerar varje år.
"Ämnen"
Primat - Patriark Alexander (i världen Avdey Diomidovich Kalinin)
Episkopatet "Ryska gamla ortodoxa kyrkan"
1. Barnabas (Yedigarev)
Biskop av Belebeevsky och hela Bashkiria (2001-2005), Biskop av Volga (2005), Biskop av Ural (2005-
5. Tyska (Saveliev)
Biskop av Belebeevsky och hela Basjkirien
(1996-2001), biskop av Perm (2002 - november 2003), ep.
Azovo-Chernomorsky (november 2003 - 25 december 2004) (flyttad till RSPTs)
6. Grigory (Kornilov)
Biskop av Samara (Kuibyshev) och Orenburg (26 april 1969 - 27 juni 1992)
7. Daniel
Biskop Gorodetsky (1937-1938)
9. Eumenius (Titov)
Biskop av Tulchinsky och hela Rumänien (1990-2000)
10. Eusebius (Samartsev)
Biskop av Belebeevsky och Beloretsky, sedan Perm (13 juni 1953 - 3 juli 1964) och Kursk (1964-1968)
11. Epiphany (Abramov)
Biskop av Samara (Kuibyshev) och Orenburg (26 maj 1950 - 5 november 1955)
12. Elia (Morozov)
Biskop Gorodetsky (oktober 1938-1938/39)
15. Josef (Zolotukhin)
Biskop av Gomel och hela Vitryssland och Ukraina (1996-
16. Irinarkh (Chulkov)
ep. Orenburg (1987-1988), biskop. Kamyshinsky och Volgogradsky (1988-1999)
17. Jacob (Barclay)
Biskop av Sion och hela Västeuropa, (våren 2005 -)
18. Leo (Bobylev)
Biskop av Samara (Kuibyshev) och Orenburg (1996-2001) (S. och Kursk) (förbjöds, dog i juli 2005)
20. Makarius
Biskop av Groznyj
23. Pavel
Biskop av Samara (Kuibyshev) och Orenburg (1944-1946)
24. Pavel (Mashinin)
Biskop av Poti och Azov-Svarta havet (26 november 1966 - 27 juli 1969)
25. Pavel (Nosov)
Biskop Gorodetsky (december 1933-1937) (gripen)
27. Pansofiy (Ivliya
c) Biskop av Rostov-on-Don och Kursk (18 september 1929 - 15 april 1933) (gripen)
28. Savin (Tikhov)
Biskop av Volga (30 oktober 2005 - 23 december 2008), Nizhnevolzhsky (sedan 23 december 2008)
32. Filaret (Kharlamov)
Biskop av Sverdlovsk (januari 1930-1937)
33. Theodore (Shashin)
Biskop Volsky (1934-1937)
"Nyheter"
Besök av primaten från den ryska gamla ortodoxa kyrkans patriark Alexander till Italien
På
möte med Buryatiens president Vyacheslav Nagovitsyn, patriark
Alexander betonade republikens betydelse i väckelseprocessen och
vidareutveckling av antik ortodoxi. Patriark Alexander -
Primat i den ryska gamla ortodoxa kyrkan. "På denna jord lever
ungefär en miljon gamla troende, noterade han. – Alla går inte till
kyrkan, men många har redan riktat sin uppmärksamhet mot tron"
länk: http://samstar.ucoz.ru/news/drevlepravoslavnyj
Patriarken för den ryska gamla ortodoxa kyrkan Alexander träffade guvernören i Bryansk-regionen
16
August guvernör i Bryansk regionen Nikolai Denin träffade
Primat av den ryska gamla ortodoxa kyrkan patriark Alexander,
regionförvaltningens presstjänst.
länk: http://www.nita-press.de/news/a-1696.html
Patriark av Moskva och hela Ryssland Alexander besöker Sterlitamak
13
Januari anlände den gamla ortodoxa patriarken av Moskva till Sterlitamak och
Hela Ryssland Alexander. Han deltog i invigningen av de gamla troendes tempel i
ära av Basil den store.
länk: http://sterlegrad.ru/str/
Den gamla ortodoxe patriarken Alexander (Kalinin) höll en teologisk dialog i Grekland med hierarkerna för jurisdiktionerna i den gamla kalendern
FRÅN
gjorde ett officiellt besök i Grekland under andra hälften av oktober
Primat för den ryska gamla ortodoxa kyrkan (RDC) patriark av Moskva
och Hela Ryssland Alexander (Kalinin). Enligt korrespondenten
"Portal-Credo.Ru", 17-20 oktober, ledde patriarken tjänstemannen
teologisk dialog med företrädare för Metropolia of Mesogeia och Lavreotika
Sann-ortodoxa kyrkan i Grekland, även känd som "Kirikovskaya
gren av Matteus-hierarkin.
länk: http://www.staroobrad.ru/modules.php?
En annan patriark av Moskva dök upp i landet
"Hans helighet och salighet den gamla ortodoxa patriarken i Moskva och
av hela Ryssland" blev känd som chefen för den ryska gamla ortodoxa kyrkan
(även känd som Novozybkovskaya ärkestift) Ärkebiskop Alexander
(Kalinin), rapporterar "Blagovest-info". Som rapporterats i den cirkulerade
Novozybkovskaya ärkestift av en officiell kommunikation, ett sådant beslut var
antogs senast i början av mars i år i Novozybkovo
Invigd katedral.
länk: http://www.newsru.com/religy/18may2002/altglaeubiger_patriarch.html
Kapitel
Buryatia Vyacheslav Nagovitsyn träffade chefen för den ryska
Gamla ortodoxa kyrkans patriark av Moskva och hela Ryssland Alexander
Chefen för den ryska gamla ortodoxa kyrkan delade sina intryck av att besöka familjens kompakta hemvist.
länk:
