Hem Grönsaksträdgård på fönsterbrädan Vad ska man svara till Allahs pris. Prisa till Allah bön. Tacksamhet och lovprisning av Allah i daglig bön

Grönsaksträdgård på fönsterbrädan

Vad ska man svara till Allahs pris. Prisa till Allah bön. Tacksamhet och lovprisning av Allah i daglig bön

I Allahs namn, den mest barmhärtige, den barmhärtige! Sen på eftermiddagen! Sannerligen är människan rådvill, förutom de som trodde och gjorde goda gärningar, och befallde sanning sinsemellan och beordrade tålamod sinsemellan!

Sura "Tidig kväll", verserna 1-3

Imam ash-Shafi'khi, må Allah den Allsmäktige förbarma sig över honom, sa: "Om Allah inte hade skickat ner andra skäl för människor förutom denna sura, då hade det varit nog." Imam al-Bukhari, må Allah den Allsmäktige förbarma sig över honom, i kapitlet "Kunskap föreskrivs före tal och handlingar" sa: "Beviset på detta (som anges i kapitlets titel - Ca Per.) är uttalandet av den allsmäktiga:

Vet att det inte finns någon gudom utom Allah, och be om förlåtelse för din synd.

Surah "Muhammad", ayat 19

Allah nämnde i den kunskap före tal och handlingar.

Vet, må Allah förbarma dig över dig, att varje muslim och varje muslimsk kvinna också är skyldig att veta och handla i enlighet med följande tre frågor.

1) Allah skapade oss, gav oss ett uppehälle och lämnade oss inte utan lämnade oss åt oss själva. Han sände en budbärare till oss, och var och en som lyder honom kommer in i paradiset, och den som inte lyder honom kommer att gå in i Elden. Beviset för detta är den Allsmäktiges uttalande:

Vi sände ett sändebud till dig, som vittnade mot dig, precis som vi sände ett sändebud till Farao. Farao lydde inte budbäraren, och Vi grep honom med ett smärtsamt grepp.

Sura "Den inslagna", verserna 15-16

2) Allah är missnöjd när någon presenterar honom jämlikar i tillbedjan, även om personen som är inblandad är en nära ängel eller en utsänd profet. Beviset för detta är den Allsmäktiges uttalande:

Moskéer är till för Allah, vädja därför inte till någon tillsammans med Allah.

Surah "Djinn", ayah 18

3) Den som lyder budbäraren och inte associerar lika med Allah, han bör inte behandla dem med kärlek som är fientliga mot Allah och hans budbärare, även om de är den närmaste släktingen. Beviset för detta är den Allsmäktiges uttalande:

Du kommer inte att finna bland dem som tror på Allah och på den yttersta dagen människor som älskar dem som motsätter sig Allah och Hans Sändebud, även om de är deras fäder, eller söner, eller deras bröder eller deras anhöriga. Allah skrev tron i deras hjärtan och stärkte dem med en ande från Honom. Han kommer att leda dem in i trädgårdar där floder rinner nedanför, och de kommer att förbli där för alltid. Allah är nöjd med dem och de är nöjda med Allah. Detta är Allahs parti. Sannerligen, Allahs parti - de är glada!

Surah "Bickering", ayah 22

Ta reda på, må Allah visa dig vägen till lydnad inför Honom, att vägen för Ibrahims gemenskap, ägnad åt Allah, är att dyrka Honom ensam och rena sin tro inför Honom. Allah befallde detta till alla människor och för detta skapade han dem. Hashem sa:

Och jag skapade andar och människor bara för att de skulle dyrka Mig (utan att introducera likar till Mig - författarens anteckning).

Surah "Scattering", ayah 56

Monoteism, tawhid,är Allahs största befallning. Detta är påståendet om Allahs enhet i tillbedjan. Allahs största förbud är polyteism, undandra sig, vars manifestation är en vädjan till någon annan än Honom. Beviset för detta är den Allsmäktiges uttalande:

Tillbe Allah och fäst ingenting vid Honom.

Sura "Kvinnor", ayah 36

Om du får frågan: "Vilka tre principer bör varje person känna till?" - säg sedan: "Detta är kunskapen om sin Herres tjänare, hans religion och hans profet Muhammed."

FÖRSTA GRUNDEN

Om du tillfrågas: "Vem är din Herre?"- svara sedan: ”Min Herre är Allah, som av sin barmhärtighet skapade mig och alla världar. Jag dyrkar bara Honom och ingen annan. Beviset för detta är den Allsmäktiges uttalande.

254. Det rapporteras att Allahs Budbärare sa:

"Från den som säger hundra gånger under dagen:

"Subhana-Llahi wa bi-hamdi-hee!"

("Ära till Allah och prisa Honom!") - bördan av hans synder kommer att tas bort, även om de är som havets skum!

255. Det rapporteras också att Allahs Sändebud, (sallallahu 'alayhi wa sallam), sa:

"Han sa tio gånger:

"La ilaha illa-llahu wahda-hu la sharikya la-hu, la-hu-l-mulku wa la-hu-l-hamdu wa hua" ala kulli shayin kadi-run! "

("Det finns ingen Gud, förutom Allah ensam, som inte har någon partner. Han äger makten, Han är prisad, och det finns inget omöjligt för Honom!") - som den som befriade fyra av Ismails ättlingar kommer att få samma belöning som att befria fyra slavar.)

256. Det har också rapporterats att Allahs Sändebud, (PBUH), sa:

"Två ord som är lätta på tungan, tunga på Vågen och älskade av den Barmhärtige är orden: Subhana-Llahi wa bi-hamdi-khi, subhana-Llahi-l-"Azimi!"(Ära till Allah och pris till Honom, ära till Allah den Store!).

257. Det rapporteras också att Allahs Sändebud, (sallallahu 'alayhi wa sallam), sa:

"Senligen, för att säga orden:

Subhana-Llahi! (Ära vare Allah!),

Al-hamdu li-llyahi!(Prisad vare Allah!)

La ilaha illa-llahu(Det finns ingen gud utom Allah) och

Allahu Akbar! (Allah är stor!)

Jag älskar mer än solen går upp!"

258. Det rapporteras att en dag frågade Allahs Sändebud (sallallahu 'alayhi wa sallam) folk:

"Kommer någon av er att kunna göra tusen goda gärningar varje dag?"

En av de närvarande frågade:

"Hur kan någon av oss göra tusen goda gärningar?!"

Sedan sa profeten (sallallahu ’alayhi wa sallam):

"Låt honom prisa Allah hundra gånger, och för detta kommer han antingen att registreras tusen goda gärningar, eller så kommer bördan av tusen synder att tas bort från honom."

259. Det har också rapporterats att Allahs Sändebud (saw) sa:

"För någon som säger: Subhana-Llahi-l- "Azimi wa bi-hamdi-khi!(Ära till Allah den Store och prisa Honom!) - en palm kommer att planteras i paradiset.

260. Det rapporteras att Abdullah bin Qais (må Allah vara nöjd med honom) sa:

"När Allahs Sändebud, (sallallahu' alayhi wa sallam), frågade mig:

"O Abdullah bin Qais, skulle du ha något emot att peka ut en av paradisets skatter?"

Jag svarade:

"Självklart, o Allahs sändebud!"

Sedan sa han: "Tala: La haulya wa la kuvvata illa bi-Llyahi!"

(Ingen har makt och styrka förutom Allah!)

261. Det rapporteras också att Allahs Sändebud, (sallallahu 'alayhi wa sallam), sa:

"Allah älskar mest av alla fyra ord:

Subhana-Llahi! (Ära vare Allah!),

Al-hamdu li-llyahi! (Prisad vare Allah!)

La ilaha illa-llahu(Det finns ingen Gud förutom Allah)

Allahu Akbar! (Allah är stor!),

och vilken du än börjar med kommer inte att skada dig.

262. Det rapporteras att en beduin en gång uppenbarade sig för Allahs Sändebud, som frågade honom: "Lär mig sådana ord som jag skulle upprepa."

Han sa: "Tala: La ilaha illa-Llahu vahda-hu la sharikya la-hu, Allahu akbaru kabiran, wa-l-hamdu li-Llyakhi kyasiran, subhana-Llahi, Rabbi-l-alamina, la haul wa la kuvwata illa bi-Llyakhi-l - "Azizi-l-Hakimi!".

(Det finns ingen gud, förutom bara en Allah, som inte har någon partner, Allah är stor, mycket större än allt annat, många prisade vare Allah, ära till Allah, världarnas Herre, ingen har makt och styrka utom Allah, den Allsmäktige, den Vise!)

Beduinen sa: "Detta är för min Herre, och vad ska jag säga om mig själv?"

Han svarade: "Tala: Allahumma - gfir li, wa-rham-ni, wa-hdi-ni wa-rzuk-ni!"

(O Allah, förlåt mig och förbarma dig över mig, och visa mig den rätta vägen och ge mig mitt arv!)

263. Det rapporteras att när någon konverterade till islam, lärde profeten (sallallahu 'alayhi wa sallam) honom hur man ber, och befallde honom sedan att be till Allah och sa följande ord:

"Allahumma - gfir li, wa-rham-ni, wa-hdi-ni, wa" afi-ni wa-rzuk-ni! "

Översättning: O Allah, förlåt mig och förbarma dig över mig, och befria mig, och visa mig den rätta vägen och ge mig försörjning!

264. Det har rapporterats att Allahs Sändebud (saw) sa:

"Det är verkligen bäst att åkalla Allah genom att uttala orden Al-hamdu li-llyahi!(Prisad vare Allah!), Och det bästa minnet av Allah är orden: La ilaha illa-llahu(Det finns ingen Gud förutom Allah) ".

265. Det rapporteras också att Allahs Sändebud, (sallallahu 'alayhi wa sallam), sa:

"Bland de goda gärningarna är uttalandet av Subhana-Llahis ord! (Ära till Allah!), Al-hamdu li-llyahi!(Prisad vare Allah!) La ilaha illa-llahu(Det finns ingen gud utom Allah), Allahu Akbar! (Allah är stor!) Och La hawla wa la quwwata illa bi-llyahi(Ingen har makt och styrka utom Allah) ".

[I Allahs namn]. Det betyder: Jag börjar i Allahs namn. Från den lexikaliska analysen av denna fras blir det tydligt att alla de vackra namn som är inneboende i den Högste Herren menas.

Allah är ett av dessa namn, som betyder "Gud som är gudomliggjort och tillbedd, den ende som förtjänar dyrkan på grund av sina gudomliga egenskaper - egenskaperna av perfektion och oklanderlighet."

[Nådig, barmhärtig]. Herrens vackra namn, den Barmhärtige och den Barmhärtige, vittnar om den Högstes stora barmhärtighet, som omfattar allt och varje skapelse. Allahs barmhärtighet kommer att hedras fullt ut av Hans gudfruktiga tjänare som följer Guds profeters och budbärares väg. Och alla andra varelser kommer bara att få en bråkdel av Guds nåd.

Du bör veta att alla rättfärdiga muslimska teologer enhälligt talade om behovet av att tro på Allah och Hans gudomliga egenskaper. Herren är den Barmhärtige och den Barmhärtige, d.v.s. besitter barmhärtighet, som visar sig i Guds tjänare. Alla välsignelser och välsignelser är en av många manifestationer av hans barmhärtighet och medkänsla. Detsamma kan sägas om resten av Allahs namn. Han är allvetande, d.v.s. besitter kunskap om allt som finns. Han är allsmäktig, d.v.s. besitter makt och herravälde över varje varelse.

[Prisad vare Allah]. Dessa är lovord till Allah för de perfekta egenskaperna och gärningarna som Han utför antingen genom barmhärtighet eller av rättvisa. Allt beröm tillhör Honom, och Han är värd det fullständigt och fullständigt. Han ensam härskar över alla världar. Allt som existerar förutom Allah själv tillhör dessa världar. Han skapade universum, försåg dess invånare med ett levebröd och välsignade dem med stora gåvor, berövade som de inte skulle kunna existera.

Alla välsignelser som varelserna välsignas med är gåvor från den Högste Herren.

[Till världarnas herre]. Allahs Allsmäktiges regel är av två typer: allmän och speciell. Universell dominans uttrycks i det faktum att han skapar varelser, skickar dem mat och visar dem den rätta vägen, tack vare vilken de kan förbättra sitt liv i denna värld. Och privat dominans manifesteras i det faktum att Allah utbildar sina älskade slavar i en anda av fromhet, hjälper dem att hitta och förbättra sin tro, skyddar dem från allt som kan leda dem vilse och fjärma dem från Honom. Kärnan i denna dominans är att Allah gör det lättare för sina slavar att vägen till allt gott och skyddar dem från allt ont. Kanske är det därför som profeterna oftast kallade Allah sin Herre i sina böner. Och dessa människors strävanden var uteslutande förknippade med den Allsmäktiges privata dominans.

I denna uppenbarelse kallade sig den Högste för världarnas Herre och betonade därigenom att Han ensam skapar, kontrollerar och skänker fördelar. Han är rik och behöver inte sina skapelser. Tvärtom, alla varelser behöver Honom och är helt beroende av Honom.

Barmhärtig, barmhärtig,

4. Domedagens suverän!

[Till domedagens Herre]. Suveränen är den som äger riket och makten och i kraft av detta är fri att befalla och förbjuda, belöna och straffa, suveränt förfoga över sina underordnade. Vem som har verklig makt kommer att bli tydligt på vedergällningens dag. Detta är ett av benämningarna på uppståndelsens dag, då människor kommer att få belöning för sina goda och dåliga handlingar. Det är på den dagen som Guds skapelser tydligt kommer att se fulländningen av Allahs auktoritet, fullkomligheten av Hans rättvisa och visdom. De kommer att förlora allt som de tidigare ägde. Kungar och undersåtar, slavar och fria - alla kommer att vara lika inför Herren, lydiga mot Hans majestät och ödmjuka inför Hans makt. De kommer att invänta hans dom, längta efter hans belöning och frukta hans straff. Det är därför Herren kallade sig själv vedergällningsdagens suverän, även om hans auktoritet sträcker sig till alla tider.

5. Vi tillber dig och ber om din hjälp:

Led oss rakt ut

[Vi tillber dig och ber om din hjälp], dvs vi tillber bara dig ensam och bara dig ber vi om hjälp. Enligt grammatiken för det arabiska språket, om pronomenet kommer före verbet, utförs åtgärden endast i förhållande till den nämnda personen och ingen annan. Därför är innebörden av denna vers denna: vi dyrkar Dig och dyrkar inte någon annan; vi ropar till dig om hjälp och vi vädjar inte till någon annan. Tillbedjan nämns av den Allsmäktige innan han vädjar om hjälp, eftersom det allmänna brukar talas om framför det särskilda. Dessutom innehåller den en indikation på att Allahs Allsmäktiges rätt är överlägsen Hans slavars rättigheter.

Dyrkan är ett begrepp som omfattar alla ord och handlingar utförda av både själ och kropp, som Allah älskar och godkänner.

En bön om hjälp är en vädjan till Allah den Allsmäktige med en begäran att skänka gott och avvärja ondska, genomsyrad av tron att detta kommer att bli verklighet.

Det är dyrkan av Allah och bönen till Honom om hjälp som är det rätta sättet att vinna evig lycka och bli av med allt ont. Bortsett från detta finns det ingen annan väg till frälsning. Därför är det mycket viktigt att veta att tillbedjan får sin sanna mening endast när den utförs för Allahs skull och som lärs ut av Hans Sändebud (Allâhs frid och välsignelser vare med honom). Utan uppfyllandet av dessa två villkor är all dyrkan otänkbar.

Så den Allsmäktige nämnde bönen om hjälp efter gudstjänsten, eftersom det är en av hans former. Dessutom, när han utför någon ritual, behöver Allahs tjänare hans hjälp, och utan den kommer han aldrig att kunna uppfylla sin Herres order och undvika synder;

[led oss rakt], dvs visa oss den raka vägen, peka på den och hjälp oss följa den. Denna tydliga väg leder till Allah och Paradiset. Detta är vägen som består i att känna till sanningen och vägleda den i handlingar;

[led oss rakt], dvs leda oss till den raka vägen och leda oss längs den. Det första innebär att acceptera islam och överge alla andra religioner. Det andra är att studera religionens detaljer och omsätta dem i praktiken. Denna bön är en av de mest användbara, djupa och mångsidiga vädjanden till Herren. Därför tvingade Allah människor att ropa till Honom med dessa ord i varje rak'ah i Namaz, eftersom vi alla behöver det så mycket;

7. På vägen för dem som du har välsignat, inte på dem som har fallit under din vrede, och inte på deras väg som gått vilse.

[vägen för dem som du har välsignat], dvs genom profeter, sanna troende, fallna martyrer, rättfärdiga,

[inte de som föll under din vrede], eftersom de såg sanningen, men vände sig bort från den, som judarna och andra som dem gjorde,

[och inte [förresten] förlorat] som har vänt sig bort från sanningen på grund av sin okunnighet och villfarelse, som kristna.

Denna sura innehåller, trots sin korthet, något som inte finns i någon annan sura i Koranen. Först och främst är detta tre begrepp om monoteism. Konceptet med tro på Allahs styre är formulerat i den Allsmäktiges ord [ Till världarnas herre]. Konceptet att endast Allah är värdig all dyrkan uttrycks i hans namn [ Allah] och med hans ord [ Vi tillber dig och ropar till dig om hjälp]. När det gäller det tredje konceptet att endast Allah har vackra namn och perfekta egenskaper, följer det av orden [ Prisad vare Allah], som tidigare nämnts. Vi tror på alla vår Herres namn och egenskaper, genom vilka Han själv beskrev sig själv i Koranen och genom vilka profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare över honom) beskrev honom, utan att beröva dem deras sanna mening och inte likna dem med egenskaperna hos Guds skapelser.

Detta kapitel innehåller också bevis på sanningen av Muhammeds profetiska uppdrag (Allâhs frid och välsignelser vare med honom). Det uttrycks i ord [ led oss rakt], för detta är omöjligt om det inte finns någon profet och Skrift.

I ord [ domedagens härskare] innehåller en indikation på att människor säkerligen kommer att få belöning för sina gärningar. Detta vedergällning kommer bara att bero på att det arabiska ordet din (dom) betyder just straff.

Denna sura avslöjar Qadariternas och Jabariernas felaktiga åsikter och betonar att allt som existerar sker enligt Allahs förutbestämning, men människor har samtidigt rätten att välja. Dessutom motbevisar den åsikterna från alla anhängare av kätterska och felande rörelser, för den Allsmäktiges uttalande [ led oss rakt] kräver att vi alla känner till sanningen och blir vägledda av den i våra handlingar, och alla som ansluter sig till kätteri, religiösa innovationer och villfarelse kommer säkerligen att vända sig bort från Allahs direkta vägledning.

Och slutligen, denna sura uppmanar människor att uppriktigt tjäna Allah den Allsmäktige och vända sig till Honom för att få hjälp. Detta är meningen med orden [ Vi tillber dig och ropar till dig om hjälp].

Sannerligen, prisad vare Allah, världarnas Herre!

Kadarits(från arabiska. Kadar - öde, öde, predestination) - tror att en person begår sina handlingar utan den Allsmäktiges vilja.

Jabariter(från arabiska jabari - fatalist) - man tror att en person tvärtom inte har någon egen vilja. Sann islam hävdar att allt sker enligt Allahs vilja, men en person har rätt att välja.

SURA "AL-BAKARA"
("KO")

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ

I Allahs namn, den mest barmhärtige, den barmhärtige!

1. Alif. Lam. Mima.

Vi har redan pratat om tolkningen av talesättet "I Allahs namn, den Barmhärtiges, den Barmhärtiges." När det gäller de "spridda bokstäverna" som vissa av koranens suror börjar med, är det bäst att avstå från att tolka dem, eftersom alla tillgängliga kommentarer inte förlitar sig på heliga texter. Den troende måste dock vara medveten om att dessa brev skickades ner inte för skojs skull, utan för stor visdoms skull som inte uppenbaras för oss.

Ny artikel: lovsångsbön till Allah på sajten - i alla detaljer och detaljer från många källor som vi lyckades hitta.

Koranen, som är den heliga boken för alla muslimer, säger att om man ber till Allah varje dag kommer det definitivt att belönas. Tron på detta är så stark i själen hos varje troende att troende vänder sig till Allah många gånger under dagen, både i sorg och glädje. Varje muslim tror att endast Allah kan skydda honom från all jordisk ondska.

Tacksamhet och lovprisning av Allah i daglig bön

Koranen säger att en sann troende måste prisa och tacka Allah varje dag.

Daglig bön översatt till ryska lyder som följer:

Muslimska böner till Allah

Det finns ett stort antal olika muslimska böner som reciteras i en mängd olika vardagliga situationer. Till exempel finns det speciella böner som måste läsas på morgonen när man klär på sig och vice versa, på kvällen när man klär av sig. Böner måste läsas innan man äter.

Varje muslim läser alltid en bön när han tar på sig nya kläder, och ber samtidigt Allah att skydda honom från skada. Dessutom nämner bönen tacksägelse till den som skapade kläderna, liksom Allahs begäran att skicka honom de högsta välsignelserna.

Det är absolut nödvändigt att bön används innan de troende lämnar huset eller i de fall du måste gå in i någons hus. På så sätt uttrycks vördnad och respekt för de människor vars hem man ska besöka.

Bön "Kulhu Allahu Ahad" på arabiska

Bönen "Kulhu Allahu ahad" syftar till att säkerställa att en person kan uppfylla sina egna önskningar.

På arabiska låter bönens text så här:

Lam yalid wa lam yulad

Wa lam yakun llahu, kufuvan ahad."

Man tror att denna vädjan är mer effektiv om den uttalas på arabiska. Det är absolut nödvändigt att ta hänsyn till det faktum att en troende med en ren själ och uppriktiga tankar kan läsa denna bön. I ett annat fall kommer Allah helt enkelt inte att höra begäran och kommer inte att hjälpa. Du måste också veta att denna bön inte uttalas på egen hand. Det är viktigt att förstå själva essensen av ceremonin. Den för vilken bönen framförs måste sitta på en stol, och den som ber bönen lägger händerna på huvudet.

Efter detta uttalas bönens ord. För större effektivitet rekommenderas ceremonin att genomföras flera dagar i rad.

Lyssna på bönen "Kulhu Allahu ahad":

Texten till bönen "Kulhu Allahu ahad" på ryska

Trots att bönen "Kulhu Allahu ahad" anses vara starkare på originalspråket är det tillåtet att uttala sina ord på ryska. Det finns flera varianter av denna bön.

Du kan till exempel be med följande ord:

Det är viktigt att förstå att denna bön inte har en magisk konnotation, den innehåller en filosofisk och religiös säd. Och detta är vad personerna som deltar i ceremonin bör uppleva fullt ut. Det är viktigt att uppriktigt tro att Allah kommer att höra bönen och säkert kommer att skydda en person på ett tillförlitligt sätt. Men detta är endast möjligt om personen har en ljus själ.

Bön till Allah om hjälp "O Allah, hjälp mig"

Namaz är en obligatorisk ceremoni för alla muslimer. Han kommer att bygga inte bara från böner utan också från vissa handlingar. Därför kommer de som nyligen har konverterat till islam att behöva göra stora ansträngningar för att behärska alla regler. Naturligtvis måste du i början gradvis studera alla nödvändiga böner.

Men först och främst bör du veta att det finns en enda bön som kan användas när som helst.

Det låter så här:

Dessutom finns det en mycket viktig bön för nybörjare som precis ska bekanta sig med bönens regler.

Efter de obligatoriska bönerna ska du säga följande bönfras:

Bön "Allah Akbar"

"Allah Akbar" i översättning från arabiska betyder - den store Herren. Denna fras erkänner den Högstes kraft och makt. I den muslimska religionen är "Allah Akbar" en formel för att erkänna Herrens storhet. Denna fras betonar lydnad till Allah, det är en av fraserna som återspeglar sann lydnad till den Allsmäktige, en ed om förnekande av andra makter och herravälde.

Varje muslimskt barn förstår vad Allah Akbar betyder. Denna heliga fras låter på muslimernas läppar under hela deras liv, och dessa ord åtföljer alla de troendes gärningar. Denna fras används alltid i islamiska böner. Den behandlas som en separat böneadress.

Det kan översättas enligt följande:

Refererar felaktigt till detta uttryck som ett krigsrop. Snarare är det en påminnelse för de troende att oavsett den nuvarande situationen är Gud Stor och Allsmäktig. Man måste komma ihåg att framgång och lycka för en muslim kommer från Allah, hela hans liv beror på honom. En sann troende säger "Allah Akbar" när han är väldigt rädd och efter det kommer hans själ säkert att lugna sig. Eftersom han kommer ihåg att allt är i Guds händer. Med hjälp av denna fras kan du också ta bort ilska från själen, lugna ner dig och förhindra felaktiga handlingar. Detta böneuttryck uttalas också i stunder av glädje och framgång som ett tecken på tacksägelse till Gud.

Den Allsmäktiges lovsångsbön (tasbih namaz)

"Om du kan utföra den här bönen varje dag, gör det. Och om du inte kan, så en gång i veckan. Om du inte kan [och en gång i veckan] - [då] en gång i månaden. Om du inte kan [en gång i månaden], så en gång om året. Om du inte kan [en gång om året], så en gång i livet "

Profeten Muhammed (s.g.v.) - hadith från Abu Dawood

Namaz tasbih är en av de ytterligare namazerna, vars huvudsakliga väsen är lovprisningen av världarnas Herre.

Betydelsen av denna bön för den troende är att den hjälper till att utplåna 10 typer av synder, som anges i följande hadith av nåd från Muhammeds världar (s.g.v.):

”Jag ska lära dig ett tiotal fördelar. Om du gör detta, då kommer Allah den Allsmäktige att förlåta dig tio typer av synder: den första och den sista; gammal och ny; engagerad medvetet och omedvetet; stor och liten; perfekt gömd och öppen ”(Abu Daud).

Tasbih-bönen består av 4 rak'ahs, vars egenhet är uttalet av dhikr-formeln (Subhanallah wa Alhamdulillah wa La ilahya ilallah wa Allahu Akbar) 75 gånger i varje rak'ah:

15 gånger - före suran "Al-Fatiha"

10 gånger - efter ytterligare sura eller ayahs

10 gånger - under en pilbåge

10 gånger - under uträtning efter bugning

10 gånger - under den första bågen mot jorden

10 gånger - medan du sitter mellan utmattningarna

10 gånger - under den andra bågen mot jorden

Efter den andra böjningen mot jorden, stå upp och upprepa resten av bönens rak'ahs på samma sätt. Som ett resultat kommer tasbih-formeln att upprepas 300 gånger under denna bön.

Det är tillrådligt i den första rak'ah efter suran "Al-Fatiha" att läsa suran "at-Takkasur" ("Augmentation"), i den andra rak'ah - surah "al-" Asr "(" Time " ), i den tredje - surah" al-Kafirun " ("Otroende"), i den fjärde - sura "al-Ikhlas" ("Uppriktig").

Att utföra en bön för att prisa Allah är möjligt både med en jamaat (kollektiv) och ensam, men det är att föredra att utföra tasbih-bönen individuellt.

Läs också:

Kommentarer (1)

Demotivatorer

DUA EFTER NAMAZ

VAD LÄSES EFTER NAMAZ

Det sägs i den heliga Koranen: "Din Herre befallde:" Ring till mig, jag ska tillfredsställa din dua. ”Se till Herren ödmjukt och ödmjukt. Han älskar verkligen inte de okunniga."

"När mina tjänare frågar dig (om Muhammed) om Mig, (låt dem veta) för jag är nära och besvarar kallelsen från de som ber när de ropar till Mig."

Allahs budbärare (sallallahu alayhi wa sallam) sa: "Dua är dyrkan (till Allah)"

Om det inte finns någon sunna av namaz efter fard namaz, till exempel efter al-subh och al-asr namaz, reciteras istighfar 3 gånger

Betydelse: Jag ber den Allsmäktige om förlåtelse.

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

"Allahumma antas-Syalamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zal-Jalyali wal-Ikram."

Betyder: "O Allah, Du är Den Som inte har några brister, från Dig kommer frid och säkerhet. O han som besitter storhet och generositet."

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

"Allahumma' aynni 'ala zikrikya wa shukrikya wa husni' ybadatik."

Betyder: "O Allah, hjälp mig värdig att nämna Dig, värdig att tacka Dig och dyrka Dig på bästa sätt."

Salavat läses både efter Farda och efter Sunnah-böner:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

"Allahumma sally' ala sayyidina Muhammad wa 'ala ali Muhammad."

Betyder: "O Allah, ge mer storhet till vår herre profeten Muhammed och hans familj."

Efter Salavat läste:

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ

وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

”SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Llahu wa-Llahu Akbar. Wa la haulya wa la kuvvata illa bilahil ‘aliy-il-’azim. Masha Allahu kyana wa ma lam Yasha lam yakun."

Betyder: "Allah är ren från de brister som tillskrivits Honom av icke troende, prisad vare Allah, det finns ingen gudom utom Allah, Allah är över allt, det finns ingen styrka och skydd förutom från Allah. Vad Allah ville kommer att bli och vad Han inte ville kommer inte."

Efter det, läs "Ayatu-l-Kursiy". Allahs budbärare sa (Sallallahu alayhi wa sallam): "Den som läser Ayatu-l-Kursiy och Surah Ikhlas" efter fard namaz, det kommer inte att finnas några hinder för att komma in i paradiset."

"A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim"

"Allahu la ilyaha illa hual hayul kayum, la ta huzuhu sinatu-waala naum, lyahu ma fis samauati wa ma fil ard, man zalazi yashfa'u 'yndahu illa bi iznih, i'lamu ma bina aydihim wa ma khalfahituum wa shayim-min 'ylmihi illa bima sha, wasi'a kursiyyuhu ssama-uati wal ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual' aliyyul 'azi-yim.

Betydelse av A'uzu: ”Jag tar till Allahs skydd från shaitan, som är långt ifrån Hans nåd. I Allahs namn, den barmhärtige för alla i denna värld och den barmhärtige endast för de troende vid världens ände."

Innebörden av Ayat al-Kursiy: "Allah - det finns ingen gudom, utom Honom, evigt levande, existerande. Varken sömn eller sömn har makt över Honom. Honom tillhör det som finns i himlen och det som finns på jorden. Vem kommer då att gå i förbön inför honom utan hans tillåtelse? Han vet vad som var före människor och vad som kommer att ske efter dem. Människor förstår av hans kunskap endast vad han önskar. Himmel och jord lyder honom. Han är inte en börda att skydda dem. Han är den Högste, den Store."

Allahs Sändebud sade (Sallallahu alayhi wa sallam): "Vem efter varje bön kommer att säga 33 gånger" Subhana-Allah ", 33 gånger" Alhamdulil-Llah ", 33 gånger" Allahu Akbar ", och för hundrade gången kommer att säga" La ilaha illa Allahu vahdahu la sharikya Lyah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua 'ala kulli shayin qadir ", Allah kommer att förlåta sina synder, även om det finns så många av dem som skum i havet."

Sedan reciteras följande dhikrs i sekvens246:

33 gånger "SubhanAllah";

33 gånger "Alhamdulillah";

33 gånger "Allahu Akbar".

Efter det läste de:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"La ilaha illa Llahu vahdahu la sharikya Lyakh, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua‘ ala kulli shayin kadir."

Sedan höjer de sina händer till brösthöjd, handflatorna uppåt, läser duaas som läses av profeten Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) eller någon annan duas som inte motsäger sharia.

Du'a är service åt ALLAH

Du'a är en av formerna av tillbedjan av Allah den Allsmäktige. När en person gör en begäran till Skaparen, bekräftar han genom denna handling sin tro att endast Allah den Allsmäktige kan ge en person allt han behöver; att Han är den ende som man bör lita på och som man bör rikta sig till med böner. Allah älskar dem som så ofta som möjligt vänder sig till Honom med olika (tillåtna av Sharia) förfrågningar.

Du'a är muslimens vapen, given till honom av Allah. En gång frågade profeten Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam): "Vill du att jag ska lära dig ett sådant medel som hjälper dig att övervinna de olyckor och problem som drabbade dig?" "Vi vill", svarade medarbetare. Profeten Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) svarade: "Om du läser du'an 'La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247', och om du läser du'an för en trosbroder som är frånvarande vid det ögonblick, då kommer du'a att accepteras av den Allsmäktige." Änglar står bredvid läsduan och säger: ”Amen. Må det vara likadant med dig"

Du'a är en ibadat som belönas av Allah och det finns en viss ordning för att göra det:

Du'a bör börja med orden om att prisa Allah: "Alhamdulillahi Rabbil 'alamin", sedan ska salawat läsas för profeten Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam): "Allahumma salli' ala ali Muhammadin wa sallam", då är det nödvändigt att omvända sig från synderna: ...

Det rapporteras att Fadala bin Ubaid (radiyallahu anhu) sa: "(En gång) hörde Allahs Sändebud (sallallahu alayhi wa sallam) hur en person under sin bön började vända sig med böner till Allah, utan att prisa (före det) Allah och att inte vända sig till Honom med böner för profeten (sallallahu alayhi wa sallam), och Allahs sändebud (sallallahu alayhi wa sallam), sade: "Denna (man) skyndade sig!", varefter han kallade fram honom och sa till honom: eller: …till någon annan/:

"När en av er (önskningar) vänder sig till Allah med en bön, låt honom börja med att prisa sin Allerhärligaste Herre och prisa Honom, låt honom sedan åkalla Profetens välsignelse" - (Sallallahu alayhi wa sallam), - "a och först då frågar han vad han vill."

Kalifen Umar (må Allahs barmhärtighet överskugga honom) sa: "Våra böner når de himmelska sfärerna som kallas" Sama "och" Arsha "och förblir där tills vi säger Salavat Muhammad (Sallallahu alayhi wa sallam), och först efter det når de den gudomliga tronen ."

2. Om du'an innehåller viktiga förfrågningar, måste du utföra tvättning innan den börjar, och om det är mycket viktigt måste du utföra tvättning av hela kroppen.

3. När du läser du'a är det lämpligt att vända ansiktet mot Kybla.

4. Händerna ska hållas framför ansiktet, handflatorna uppåt. Efter att ha fullbordat du'a är det nödvändigt att dra händerna över ansiktet så att barakat, som fyllde de utsträckta händerna, rör vid ansiktet. Allahs Sändebud sade (sallallahu alayhi wa sallam): höjer sina händer i bön "

Anas (radiyallahu anhu) rapporterar att under dua höjde profeten (sallallahu alayhi wa sallam) sina händer så mycket att hans armhålor var vita."

5. Begäran måste uttalas i en respektfull ton, tyst så att andra inte hör, samtidigt som du inte får vända blicken mot himlen.

6. I slutet av du'a är det nödvändigt, som i början, att uttala Allahs och Salavats lovord till profeten Muhammed (Sallallahu alayhi wa sallam) och sedan säga:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Subhana Rabbikya Rabbil' Izatti 'Amma Yasifuna wa Salyamun' Alal Mursalina Wal-Hamdulillahi Rabbil 'Alamin."

När accepterar Allah du'a först?

Vid en viss tidpunkt: månaden Ramadan, Lailat-ul-Qadrs natt, natten den 15:e Shaaban, båda nätterna på semestern (Eid al-Adha och Eid al-Adha), den sista tredjedelen av natten, natt och dag på fredag, tiden från gryningens början till solens uppkomst, från solnedgångens början till dess slut, perioden mellan adhan och ikamat, tiden då imamen startade juma namaz och till dess slut.

Med vissa handlingar: efter att ha läst Koranen, medan du dricker zamzam-vatten, under regnet, under sajd, under dhikr.

På vissa platser: på platserna där Hajj utfördes (Arafatberget, Mina- och Muzdalif-dalarna, nära Kaaba, etc.), bredvid källan till Zam-zam, bredvid profeten Muhammeds grav (Sallallahu alayhi wa) sallam).

Du'a efter namaz

"Sayyidul-istigfar" (omvändelsens Herre)

اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

"Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, khalyaktani wa ana abduk, wa ana a'la a'khdike wa vadike mastata'tu. A'uzu bikya min sharri ma sanat'u, abu lakya bi-ni'metikya ‘aleya wa abu bizanbi phagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illa ante”.

Betyder: "Min Allah! Du är min Herre. Det finns ingen annan gudom än Du som är värd att dyrkas. Du skapade mig. Jag är din slav. Och jag försöker, efter bästa förmåga, att hålla min ed om lydnad och lojalitet mot Dig. Jag tar till dig från det onda i mina misstag och synder. Jag tackar dig för alla välsignelser som du har gett, och jag ber dig att förlåta mina synder. Ge mig förlåtelse, för det finns ingen annan än Du som förlåter synder."

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.

أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

"Allahumma, takabbal minna Salyatana va syyamana va kyyamana va kyraatana va ruku'ana va sujudana va ku'udana va tasbihana vatahlilyana va takhashshu'ana va tadarru'ana. Allahumma, tammim taksyrana wa takabbal tamamana vastajib du'aana wa gfir ahyaana wa rham mautana ya maulana. Allahumma, khfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.

Allahumma, takabbal minna khazikhi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuxanatiha, bifadlikya wakyaramikya wa la tadrib biha wujukhana, ya ilaha l-'alyamina wa ya haira nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alhikna bissalihin. Wasalla llahu ta'ala 'ala hairi khalkykh muhammadin wa' ala alikhi wa ashabikhi ajma'in."

Betyder: "O Allah, acceptera vår bön från oss, och vår fasta, vår ställning inför Dig, och läsa Koranen, och buga till marken, och buga till marken, och sitta framför Dig, och prisa Dig, och känna igen Dig som den Enda, och ödmjukheten vår, och vår respekt! Åh Allah, kompensera för våra försummelser i bön, vidta våra rätta handlingar, besvara våra böner, förlåt de levandes synder och förbarma dig över de bortgångna, åh, vår Herre! Åh Allah, åh Generöse, rädda oss från alla problem och sjukdomar.

O Allah, acceptera från oss Farz och Sunnahs böner, med alla våra försummelser, enligt Din barmhärtighet och generositet, men kasta inte våra böner i vårt ansikte, åh, världarnas Herre, åh, den bästa av Hjälparna ! Välsigna oss med muslimer och gå med i de rättfärdigas led. Må Allah den allsmäktige välsigna det bästa av hans skapelser av Muhammed, hans släktingar och alla hans följeslagare."

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min" azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !"

Betyder: "O Allah, sannerligen, jag vänder mig till Dig från gravens plåga, från helvetets plåga, från livets och dödens frestelser och från det onda i frestelsen av al-masih d-dajjal (Antikrist). "

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ

"Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-buhli, wa a'uzu bikya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'umri wa a'uzu bi-kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri."

Betyder: "O Allah, sannerligen, jag springer till Dig från girighet, och jag flyr till Dig från feghet, och jag springer till Dig från hjälplös ålderdom, och jag flyr till Dig från denna världs frestelser och gravens plåga ."

اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ

"Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avvala-hu wa ahira-hu, wa‘ alaniyata-hu wa sirra-hu!"

Mening O Allah, förlåt mig alla mina synder, små och stora, första och sista, uppenbara och hemliga!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك

"Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan' alai-kya Anta kya- ma asnaita 'ala nafsi-kya."

Mening O Allah, sannerligen, jag tillgriper Din gunst från Din indignation och till Din förlåtelse från Ditt straff, och jag tillgriper Dig från Dig! Jag kan inte räkna alla beröm som Du förtjänar, för det är bara Du själv som har gett dem till Dig själv tillräckligt.

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

"Rabbana la tuzig kulubana ba'da från hadytan wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-uahhab."

Betyder: "Vår Herre! Efter att du har riktat våra hjärtan till den raka vägen, avvik dem inte (från den). Ge oss nåd från dig, för du är verkligen givaren."

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ

عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ

تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا

أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

"Rabbana la tuahyzna in-nasina aw akhta'na, rabbana wa la takhmil 'aleina isran kema khamaltahu' alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tukhammilna malya takatalyana bihi wa'fu'anna uagfirlan uarkhalyana ka'fu'anna ".

Betyder: "Vår Herre! Straffa oss inte om vi har glömt eller gjort ett misstag. Vår Herre! Lägg inte på oss den börda som du har lagt på generationer tidigare. Vår Herre! Lägg inte på oss det som ligger utanför vår makt. Ha medlidande, förlåt oss och förbarma dig, Du är vår herre. Så hjälp oss mot de otroende människorna."

Vi kommer att försöka besvara frågan i detalj: lovprisning av Allahs bön på webbplatsen: webbplatsen är för våra uppskattade läsare.

Tacksamhet och lovprisning av Allah i daglig bön

Koranen säger att en sann troende måste prisa och tacka Allah varje dag.

Daglig bön översatt till ryska lyder som följer:

Muslimska böner till Allah

Bön "Kulhu Allahu Ahad" på arabiska

Bönen "Kulhu Allahu ahad" syftar till att säkerställa att en person kan uppfylla sina egna önskningar.

På arabiska låter bönens text så här:

Lam yalid wa lam yulad

Wa lam yakun llahu, kufuvan ahad."

Efter detta uttalas bönens ord. För större effektivitet rekommenderas ceremonin att genomföras flera dagar i rad.

Lyssna på bönen "Kulhu Allahu ahad":

Texten till bönen "Kulhu Allahu ahad" på ryska

Trots att bönen "Kulhu Allahu ahad" anses vara starkare på originalspråket är det tillåtet att uttala sina ord på ryska. Det finns flera varianter av denna bön.

Du kan till exempel be med följande ord:

Bön till Allah om hjälp "O Allah, hjälp mig"

Men först och främst bör du veta att det finns en enda bön som kan användas när som helst.

Det låter så här:

Dessutom finns det en mycket viktig bön för nybörjare som precis ska bekanta sig med bönens regler.

Efter de obligatoriska bönerna ska du säga följande bönfras:

Bön "Allah Akbar"

Det kan översättas enligt följande:

Prisa Allah Bön

اَلْحَمْدُ لِلّهِ الاَْوَّلِ بِلا أَوَّل كانَ قَبْلَهُ، وَالاْخِرِ بِلا آخِر يَكُونُ بَعْدَهُ، الَّذي قَصُرَتْ عَنْ رُؤْيَتِهِ أَبْصارُ النّاظِرينَ، وَعَجَزَتْ عَنْ نَعْتِهِ أَوْهامُ الْواصِفينَ.

اِبْتَدَعَ بِقُدْرَتِهِ الْخَلْقَ ابْتِداعاً، وَاخْتَرعَهُمْ عَلى مَشِيَّتِهِ اخْتِراعاً، ثُمَّ سَلَكَ بِهِمْ طَريقَ إِرادَتِهِ، وَبَعَثَهُمْ في سَبيلِ مَحَبَّتِهِ، لايَمْلِكونَ تَأْخيراً عَمّا قَدَّمَهُمْ إِلَيْهِ، وَلا يَسْتَطيعُونَ تَقَدُّماً إِلى ما أَخَّرَهُمْ عَنْهُ، وَجَعَلَ لِكُلِّ رُوح مِنْهُمْ قُوتاً مَعْلُوماً مَقْسُوماً مِنْ رِزْقِهِ، لا يَنْقُصُ مَنْ زادَهُ ناقِصٌ، ولا يَزيدُ مَنْ نَقَصَ مِنْهُمْ زائِدٌ.

ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ فِي الْحَياةِ أَجَلاً مَوْقُوتاً، وَنَصَبَ لَهُ أَمَداً مَحْدُوداً، يَتَخَطّى إِلَيْهِ بِأَيّامِ عُمُرِهِ، و يَرْهَقُهُ بِأَعْوامِ دَهْرِهِ، حَتّى إِذا بَلَغَ أَقْصى أَثَرِهِ، وَاسْتَوْعَبَ حِسابَ عُمُرِهِ، قَبَضَهُ إِلى ما نَدَبَهُ

إِلَيْهِ مِنْ مَوْفُورِثَوابِهِ، أَوْ مَحْذُورِ عِقابِهِ (لِيَجْزِيَ الَّذينَ أَسَاءُوا بِما عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الّذينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنى)عَدْلاً مِنْهُ، تَقَدَّسَتْ أَسْماؤُهُ وَتَظاهَرَتْ آلاؤُهُ (لا يُسْأَلُ عَمّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ).

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي لَوْ حَبَسَ عَنْ عِبادِهِ مَعْرِفَةَ حَمْدِهِ عَلى ما أَبْلاهُمْ مِنْ مِنَنِهِ الْمُتَتابِعَةِ، وَأَسْبَغَ عَلَيْهِمْ مِنْ نِعَمِهِ المُتَظاهِرَةِ، لَتَصَرَّفُوا في مِنَنِهِ فَلَمْ يَحْمَدُوهُ، وَتَوَسَّعُوا في رِزْقِهِ فَلَمْ يَشْكُرُوهُ، وَلَوْ كانُوا كَذلِكَ لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الاِْنْسانِيَّةِ إِلى حَدِّ الْبَهيمِيَّةِ، فَكانُوا كَما وَصَفَ في مُحْكَمِ كِتابِهِ (إِنْ هُمْ إِلاّ كَالاَْنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبيلاً).

وَالْحَمْدُ لِلّهِ عَلى ما عَرَّفَنا مِنْ نَفْسِهِ، وَأَلْهَمَنا مِنْ شُكْرِهِ، وَ فَتَحَ لَنا مِنْ أَبْوابِ الْعِلْمِ بِرُبوبِيَّتِهِ، وَ دَلَّنا عَلَيْهِ مِنَ الاِْخْلاصِ لَهُ في تَوْحيدِهِ، وَ جَنَّبَنا مِنَ الاِْلْحادِ وَالشَّكِّ في أَمْرِهِ، حَمْداً نُعَمَّرُ بِهِ في مَنْ حَمِدَهُ مِنْ خَلْقِهِ، وَنَسْبِقُ بِهِ مَنْ سَبَقَ إِلى رِضاهُ وَعَفْوِهِ، حَمْداً يُضيءُ لَنا بِهِ ظُلُماتِ الْبَرْزَخِ، وَيُسَهِّلُ عَلَيْنا بِهِ

سَبيلَ الْمَبْعَثِ، وَيُشَرِّفُ بِهِ مَنازِلَنا عِنْدَ مَواقِفِ الاَْشْهادِ (يَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْس بِما كَسَبَتْ وَهُمْ لايُظْلَمُونَ)، (يَوْمَ لايُغْني مَوْلىً عَنْ مَوْلىً شَيْئاً وَ لاهُمْ يُنْصَرُونَ).

حَمْداً يَرْتَفِعُ مِنّا إِلى أَعْلى عِلِّيِّينَ (في كِتاب مَرْقُوم * يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ). حَمْداً تَقَرُّ بِه عُيُونُنا إِذا بَرَقَتِ الاَْبْصارُ، وَتَبْيَضُّ بِهِ وُجوُهُنا إِذَا اسْوَدَّتِ الاَْبشارُ، حَمْداً نُعْتَقُ بِهِ مِنْ أَليمِ نارِ اللّهِ إِلى كَريمِ جِوارِ اللّهِ، حَمْداً نُزاحِمُ بِهِ مَلائِكَتَهُ الْمَقَرَّبينَ، وَنُضامُّ بِهِ أَنْبِياءَهُ الْمُرْسَلينَ، في دارِ الْمُقامَةِ الّتي لاتَزُولُ، وَمَحَلِّ كَرامَتِهِ الَّتي لاتَحُولُ.

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي اخْتارَ لَنا مَحاسِنَ الْخُلْقِ، وَأَجْرى عَلَيْنا طَيِّباتِ الرِّزْقِ، وَجَعَلَ لَنَا الْفَضيلَةَ بِالْمَلَكَةِ عَلى جَميعِ الْخَلْقِ، فَكُلُّ خَليقَتِهِ مُنْقادَةٌ لَنا بِقُدْرَتِهِ، وصائِرَةٌ إِلى طاعَتِنا بِعِزَّتِهِ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ الّذي أَغْلَقَ عَنّا بابَ الْحاجَةِ إِلاّ إِلَيْهِ، فَكَيْفَ نُطِيقُ حَمْدَهُ؟ أَمْ مَتى نُؤَدّي شُكْرَهُ؟ لا، مَتى؟

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي رَكَّبَ فينا آلاتِ الْبَسْطِ، وَجَعَلَ لَنا أَدَواتِ الْقَبْضِ، وَ مَتَّعَنا بِأَرْواحِ الْحَياةِ، وَأَثْبَتَ فينا جَوارِحَ الاَْعْمالِ، وَغَذّانا بِطَيِّباتِ الرِّزْقِ، وَأَغْنانا بِفَضْلِهِ، وَأَقْنانا بِمَنِّهِ، ثُمَّ أَمَرَنا لِيَخْتَبِرَ طاعَتَنا، وَنَهانا لِيَبْتَلِيَ شُكْرَنا، فَخالَفْنا عَنْ طَريقِ أَمْرِهِ، وَرَكِبْنا مُتُونَ زَجْرِهِ، فَلَمْ يَبْتَدِرْنا بِعُقُوبَتِهِ، وَلَمْ يُعاجِلْنا بِنِقْمَتِهِ، بَلْ تَأَنّانا بِرَحْمَتِهِ تَكَرُّماً، وَانْتَظَرَ مُراجَعَتَنا بِرَأْفَتِهِ حِلْماً.

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي دَلَّنا عَلَى التَّوْبَةِ الَّتي لَمْ نُفِدْها إِلاّ مِنْ فَضْلِهِ، فَلَوْ لَمْ نَعْتَدِدْ مِنْ فَضْلِهِ إِلاّ بِها لَقَدْ حَسُنَ بَلاؤُهُ عِنْدَنا، وَجَلَّ إِحْسانُهُ إِلَيْنا، وَجَسُمَ فَضْلُهُ عَلَيْنا، فَما هكَذا كانَتْ سُنَّتُهُ فِي التَّوْبَةِ لِمَنْ كانَ قَبْلَنا، لَقَدْ وَضَعَ عَنّا ما لاطاقَةَ لَنا بِهِ، وَلَمْ يُكَلِّفْنا إِلاّ وُسْعاً، وَلَمْ يُجَشِّمْنا إِلاّ يُسْراً، وَلَمْ يَدَعْ لاَِحَد مِنّا حُجَّةً وَلاعُذْراً، فَالْهالِكُ مِنّا مَنْ هَلَكَ عَلَيْهِ، وَالسَّعيدُ مِنّا مَنْ رَغِبَ إِلَيْهِ.

وَالْحَمْدُ لِلّهِ بِكُلِّ ما حَمِدَهُ بِهِ أَدْنى مَلائِكَتِهِ إِلَيْهِ، وَأَكْرَمُ خَليقَتِهِ عَلَيْهِ، وَأَرْضى حامِديهِ لَدَيْهِ، حَمْداً يَفْضُلُ سائِرَ الْحَمْدِ، كَفَضْلِ رَبِّنا عَلى جَميعِ خَلْقِهِ، ثُمَّ لَهُ الْحَمْدُ مَكانَ كُلِّ نِعْمَة لَهُ عَلَيْنا وَ عَلى جَميعِ عِبادِهِ الْماضينَ وَالْباقينَ، عَدَدَ ما أَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ مِنْ جَميعِ الاَْشياءِ، وَمَكانَ كُلِّ واحِدَة مِنْها عَدَدُها أَضْعافاً مُضاعَفَةً، أَبَداً سَرْمَداً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ.

حَمْداً لامُنْتَهى لِحَدِّهِ، وَ لاحِسابَ لِعَدَدِهِ، وَلا مَبْلَغَ لِغايَتِهِ، وَلاَ انْقِطاعَ لاَِمَدِهِ، حَمْداً يَكُونُ وُصْلَةً إِلى طاعَتِهِ وَعَفْوِهِ، وَسَبَباً إِلى رِضْوانِهِ، وَذَريعةً إِلى مَغْفِرَتِهِ، وَطَريقاً إِلى جَنَّتِهِ، وَخَفيراً مِنْ نِقْمَتِهِ، وَأَمْناً مِنْ غَضَبِهِ، وَظَهيراً عَلى طاعَتِهِ، وَحاجِزاً عَنْ مَعْصِيَتِهِ، وَعَوْناً عَلى تَأْدِيَةِ حَقِّهِ وَوَظائِفِهِ.

حَمْداً نَسْعَدُ بِهِ فِي السُّعَداءِ مِنْ أَوْلِيائِهِ، وَنَصيرُ بِهِ في نَظْمِ الشُّهَداءِ بِسُيُوفِ أَعْدائِهِ، إِنّهُ وَلِيٌّ حَميدٌ.

Beröm och tacksamhet till Allah, den allra första och allra sista, före och efter vilken det inte finns någon! Till Allah, som seende ögon inte kan se och beskriva djupa tankar! Med sin kraft skapade han varelser och genom sin vilja blåste han liv i dem, ledde dem längs den väg som; Jag valde för dem och instruerade dem på hans väg! kärlek!

När Han skickar dem framåt kan ingen föra dem tillbaka, och när Han för dem tillbaka finns det ingen kraft som skulle kunna få dem att gå framåt.

Han bestämde maten och rikedomen för varje levande varelse, så att ingen ens delvis kan minska rikedomen för den som mycket ges, eller lägga till lite till rikedomen för den som ges lite.

Sedan bestämde Han varaktigheten av varje persons liv, den begränsade tid som han måste passera i steg av dagar och år, tills den löper ut. Och när en person tar sina sista steg, som fyllde hans livs bägare, kommer han att ta honom till sig själv och antingen belöna honom generöst eller kasta honom i avgrunden av ett fruktansvärt straff för att belöna dygderna och skurkarna enligt deras förtjänster, ty detta är hans rättvisa.

Rent och klanderfritt är Hans namn och oändliga är Hans välsignelser! Ingen kan kalla honom till svars för vad han gör, bara han kräver att alla svarar för vad han har gjort.

Beröm och tacksamhet till Allah, som inte förnekade sina slavar förmågan att prisa sig själv. När allt kommer omkring, om de, som svar på de välsignelser som sänts ned den ena efter den andra, använde dem och inte uttalade tacksamhetsord, längtar efter mer än de var avsedda att och inte tackade för det som skickades ner, skulle de sjunka ner människan och bli som djur. De skulle bli de om vilka Allah den Allsmäktige sa i sin Koran: "De är precis som boskap, och ännu mer vilse."

Beröm och tacksamhet till Allah, som hjälpte oss att känna sig själv och lärde oss att tacka sig själv, öppnade dörrarna till hans ojämförliga visdom, visade oss vägen till sann monoteism och räddade oss från kätteri och tvivel om hans dekret! Vi tackar honom så uppriktigt att om vi var bland dem som uttalar tacksamma ord, skulle han alltid vara med oss och med hans hjälp skulle vi ligga före alla som längtar efter hans barmhärtighet och förlåtelse. Vi tackar honom så att strålen av denna tacksamhet kommer att lysa upp gravens fruktansvärda mörker för oss och anpassa vår väg på Domedagen, på den dagen då alla kommer att få belöning för vad de har gjort och ingen kommer att bli förolämpad när en vän kan inte gå i förbön för en vän och ingen kan hjälpa en annan. På den dag då vi ska svara, må dessa tacksamma ord upphöja och upphöja oss!

Må ord av beröm och tacksamhet stiga upp till himlen och vara en del av vår meritlista, och må gudomliga änglar vara vittnen till dem!

Vi upphöjer lovprisning och tacksamhet till Allah, så att den dagen då förundrans hölje förmörkar alla ögon, skulle tacksamhetsord lämna våra ögon klara, och så att vi, den dag då vissa blir vanära, undviker detta öde!

Må vår lovsång och tacksamhet rädda oss från Guds straffs plågsamma eld och skänka oss hans nåd!

Må vår lovprisning och tacksamhet göra oss till samtalspartner till Herrens nära änglar och i det eviga rike där hans storsinthet härskar, jämställ oss med hans profeter!

Prisad vare Allah, som valde de bästa egenskaperna för oss och skänkte oss de bästa välsignelserna! Prisad vare Allah, som gav oss överlägsenhet och herravälde över alla varelser, så att varje varelse enligt Hans order lyder oss och står till vårt förfogande!

Prisad vare Allah, som har stängt dörrarna för vårt behov av någon annan än honom själv! Hur kan vi prisa honom? När kan vi prisa honom? Nej, det kan vi aldrig.

Prisad vare Allah, som skapade muskler i vår kropp för rörelse och gav oss liv genom att andas in i kroppen. Han gav oss organ som vi kan göra olika saker med, gav oss välsmakande mat att äta, befriade oss från nöd och gav oss rikedomar för att testa vår lydnad och vår tacksamhet. Han beordrade oss att göra vissa och förbjöd oss att göra andra. När vi var olydiga mot honom och visade olydnad, skyndade han sig inte att straffa. Generös och barmhärtig gav han oss tid. Snäll och tålmodig. Han gav oss tid att komma till besinning och återvända till honom.

Beröm och tacksamhet till Allah, som visade oss vägen till omvändelse! Om inte för hans visdom, skulle vi aldrig ha hittat denna väg. Om vi, av all hans barmhärtighet, begränsade oss till denna, då skulle hans gåvor vara vackra för oss, hans barmhärtighet - stor och generositet - ojämförlig, för hans sätt att ta emot omvändelse från de tidigare folken var annorlunda. Han befriade oss från allt som är bortom vårt tålamod och vår styrka. Han gav oss ansvar i enlighet med vår styrka och ålade oss att endast göra enkla och lätta handlingar, så att ingen av oss skulle ha en anledning till olydnad.

Var och en av oss i fall av olydnad kommer att straffas, och de som faller till hans tron kommer att krönas med lyckans krona.

Beröm och tack till Allah! Beröm och tacksamhet, upplyft av Hans närmaste änglar, den mest älskade av skapelser och den mest prisade lovsången! Lovsång som övergår det högsta av lovsång, precis som vår Skapare övergår alla sina skapelser!

Prisad vare Honom för varje välsignelse som sänts ner och sänts ner av Honom till oss och andra slavar i det förflutna och nuet! Beröm för antalet av allt som ingår i Hans oändliga visdom! En lovsång hundra gånger större än hans nåd! Lovsång som inte har någon början eller slut och som varar till domedagen! Beröm som inte känner några gränser eller gränser! Beröm är oräkneligt, oändligt, bortom tidens gränser! Lovsång som leder oss att lyda Allah och Hans barmhärtighet, åberopar Hans barmhärtighet och förlåtelse, vilket är vägen till Hans paradis, en tillflykt från Hans straff, skydd från Hans ilska, hjälp att lyda Honom, ett hinder från synd, ett stöd för att uppfylla instruktionerna förpliktade honom! Lovsång som kommer att leda oss in i hans glada vänners led, in i leden av dem som dog ett martyrskap från Hans fienders svärd! Sannerligen, Han är väktaren, den prisade!

Före varje bön prisade hans herrskap Allah den Allsmäktige på ett sådant sätt.

Prisa Allah Bön

Du'a är muslimens vapen, given till honom av Allah. En gång frågade profeten Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam): "Vill du att jag ska lära dig ett sådant medel som hjälper dig att övervinna de olyckor och problem som drabbat dig?"... "Vi vill", svarade medarbetare. Profeten Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) svarade: "Om du läser du'a" La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin 247 "Och om du läser du'an för en broder i tro, som är frånvarande i det ögonblicket, då kommer du'an att accepteras av den Allsmäktige." Änglar står bredvid läsduan och säger: ”Amen. Må det vara likadant med dig"

Du'a är en ibadat som belönas av Allah och det finns en viss ordning för att göra det:

Du'a bör börja med orden om att prisa Allah: "Alhamdulillahi Rabbil‘ alamin", då måste du läsa salavat för profeten Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam): "Allahumma salli‘ ala Ali Muhammadin wa sallam", då är det nödvändigt att omvända sig från synder: "Astagfirullah".

Det rapporteras att Fadala bin Ubaid (radiyallahu anhu), sa: "(En gång) hörde Allahs Sändebud (sallallahu alayhi wa sallam) hur en person under sin bön började be till Allah, inte prisade (före det) Allah och inte vände sig till Honom med böner för profeten, (sallallahu alayhi wa sallam) ), och Allahs Sändebud, (sallallahu alayhi wa sallam), sa: "Denna (man) skyndade sig!", varefter han kallade fram honom och sa till honom / eller:. till någon annan/:

Kalifen Umar (må Allahs barmhärtighet överskugga honom) sa: "Våra böner når de himmelska sfärerna som kallas" Sama "och" Arsha "och förblir där tills vi säger Salavats till Muhammed(sallallahu alayhi wa sallam) , och först efter det når de den gudomliga tronen."