Hem Grönsaksträdgård på fönsterbrädan En sagas roll i ett barns psykologiska utveckling. En sagas roll i ett barns mentala utveckling. Vad lär sagorna

Grönsaksträdgård på fönsterbrädan

En sagas roll i ett barns psykologiska utveckling. En sagas roll i ett barns mentala utveckling. Vad lär sagorna

Några teser från arbetet med ämnet En sagas roll i ett barns mentala utveckling
INTRODUKTION

För närvarande är problemet med att utveckla och stärka ett barns mentala hälsa mycket relevant. Detta är uppenbart på grund av tillväxten av neuropsykiska sjukdomar bland barn, därför krävs förebyggande och psykokorrigerande arbete för barn.
Det finns många nya metoder, psykokorrektionsprogram som syftar till att arbeta med problem. I vår tid utvecklar psykologer teknologier som har stor potential för effektiviteten av psykologisk påverkan.
Berikande praktisk psykologi med nya sätt att arbeta med barn, sagor och den så kallade sagoterapin används ofta.
Attraktionskraften hos denna arbetsmetod för en psykolog ligger i mångsidigheten hos metoden för korrekt psykologiskt arbete med barn. I processen med detta arbete avslöjas den kunskap som för närvarande är psykoterapeutisk. Detta är en slags process av semantiskt sökande, ett sätt att uttrycka sig själv genom en saga.
Efter att noggrant ha studerat detta ämne kommer psykologen att ha möjlighet att hjälpa barnet, hantera förvärvad ångest, aggression, oförmåga att koncentrera sig och hitta meningen med livet.
Detta arbete undersöker huvudtyperna av sagor och en detaljerad granskning av sagor.
Genom att analysera detta ämne och studera olika källor till psykologisk litteratur bör det noteras att det finns många litteraturer om detta ämne, men det finns ingen enskild, korrekt tolkning av en sagas idealiska inflytande på ett barn. Det är därför som analysen av sådana ämnen i detta kursarbete är relevant och är av vetenskapligt och praktiskt intresse.
Syfte: Att analysera olika författares inställning till temat sagornas inflytande på ett barns mentala utveckling.
FÖRTECKNING ÖVER ANVÄND LITTERATUR

1. Averin V.A. Psykologi för barn och ungdomar. Handledning. 2:a upplagan. V.A. Mikhailov Publishing House St Petersburg, 1998.
2. Brett D. "Det var en gång en tjej som du ..." Psykoterapeutiska berättelser för barn. M., 1996.
3. "Introduktion till en sagas psykologi" Igor Vachkov /
4. Vekker L.M. Mentala processer. - Vol. 1. - Leningrad, 1974.
5. Vygotsky LS Psykologi. - M .; Från: Intor, 2000
6. Gamezo, M.V. Ålder och pedagogisk psykologi / M.V. Gameso, E.A. Petrov. - M .: Pedagogical Society of Russia, 2004 .-- 512 s.
7. Granik G.G., Bondarenko S.M., Kontsevaya L.A. När boken lär. - M .: Pedagogik, 2008.
8. Krutetskiy V.A. Psykologi: En lärobok för elever ped. skolor. - 2:a upplagan, reviderad. och lägg till. - M., 2008.
9. Maklakov A.G. Allmän psykologi: lärobok. - SPb .: Peter, 2000 .-- 592 sid.
10. Propp V.Ya. Rysk saga. M .: Utbildning, 2000 .-- 231 sid.
11. Spelets psykologi och sagor. Läsare. M., 2008 (den finns i vårt bibliotek).
12. Sagans psykologi och sagoterapi. Special Issue Journal of Practical Psychologist nr 10-11, 1999
13. Fesyukova L.B. Utbildning i en saga [Text] / LB Fesyukova - Kharkov, 1996. - 126p.
14. Filippov, Yu.V. Saga som en overklig struktur och spel som en verklig handling i en verklig utbildningsprocess / Yu.V. Filippov, I.N. Koltsova // Psykologins värld. - 2003. - Nr 3. - S. 160 - 173.
15. Franz von M.-L. Psykologi av en saga. SPb.; 1998
16. E. Bern "Människor som spelar spel" del två "Föräldraprogrammering" - En persons öde.

Under det psykologiska och pedagogiska arbetet som genomfördes identifierade vi några av de viktigaste sätten att arbeta med ett förskolebarn om uppfattningen och upplevelsen av en saga:

a) huvudsaken är att du bör vara uppmärksam på urvalet av konstverk, eftersom verkets konstnärliga och värde har en moralisk och moralisk inverkan på barnet;

b) huvudvikten bör ligga på att prata med barn efter att ha läst sagan. Syftet med samtalet är att forma humana och etiska idéer hos barn. Under samtalet måste läraren utveckla förskolebarnens förmåga att mentalt sätta sig i platsen för en sagas hjälte och tillsammans med honom uppleva alla glädjeämnen och sorger, och därigenom utveckla den sociala känslan som är karakteristisk för förskolebarn - sympati;

c) efter samtalet är det nödvändigt att organisera ett dramatiseringsspel som gör att barnet kan spela rollen som en karaktär i en saga och därigenom aktivt agera och störa händelseförloppet.

En genomgång av metoderna för barnets mentala utveckling i processen att uppfatta och uppleva en saga visade att dessa metoder är mer inriktade på att utveckla barnets kognitiva förmågor (kreativ fantasi, visuellt-kognitivt tänkande, produktiv perception, beskrivande tal, frivilligt minne av uppmärksamhet) och i mindre utsträckning - på utvecklingen av barnets moraliska egenskaper (intolerans mot ondska, känslig känslighet för gott och rättvisa, förmågan att förstå andra, sympatisera och empati med dem, förmågan att älska djupt och uppriktigt), kompetensbildning i en beteendekultur.

Som framgår av föregående stycke, i arbetet med barn, ägnade vi mycket uppmärksamhet åt utvecklingen av förmågan att tillgodogöra sig den moraliska innebörden av människors handlingar, förstå logiken i mänskliga relationer och tolka de moraliska symbolerna i en saga. Sagor är skrivna för vuxna, men berättade för barn, så barnets fantasi, tänkande, känslor måste vara speciellt förberedda för uppfattningen och förståelsen av sagan. Utvecklingen av kognitiv fantasi, logiskt tänkande, symbolisk funktion hjälper barnet att delvis förstå symbolen som finns i sagan; utan detta är barnets uppfattning av sagan begränsad till omfånget av vardagliga betydelser. Utvecklingen av en affektiv fantasi hjälper till att dra en moralisk lärdom från en saga, men inte på nivån med tråkiga notationer, utan i den känslomässiga figurativa formen som kommer att präglas av barnets själ under lång tid och kommer att växa i de svåra omständigheter av moraliskt val när en liten person behöver all visdom från sin känsliga själ.

Vi ägnade en betydande roll i arbetet med sagan åt metoden att förvandla barn till olika föremål, djur, andra människor: vi bad barnet att föreställa sig sig själv förvandlad till en annan varelse, för att berätta hur hans känslor, tankar, idéer har förändrats på samma gång. För detta ändamål ombads barn att återberätta en välkänd saga för dess olika hjältars räkning, och föreställa sig själva i dessa hjältars plats ("förvandlas till dem"). Det är användbart att utöka denna teknik bortom sagan och be barnet att föreställa sig sig själv i mammas, pappas plats för att berätta hur de levde den dagen.

Vi trodde att återberättandet av en saga med betoning på känslorna hos dess olika hjältar bidrar inte bara till utvecklingen av sympati, utan också till en förståelse av logiken i mänskliga relationer. Erfarenhet har visat att efter dessa lektioner blir barn mer exakta och objektiva när det gäller att bedöma andra människors handlingar, och därför mer toleranta och mindre själviska. Mindre vanligt tolkas oavsiktlig kamratbesvär som en medveten önskan att göra skada, vilket leder till en minskning av aggression.

När vi arbetade med en saga utvecklade vi barnets inneboende behov av att utvinna en viss moralisk mening ur alla konstverk. Enligt vår mening bör tolkningen av en saga inte vara trivial. Det bör väcka känslan och tanken hos barnet, ställa inför honom en uppgift för mening. Låt oss ge ett exempel på sådant arbete. Det gäller inte att arbeta med en folksaga, men det visar väl på barnets lyhördhet för verkets moraliska innebörd. Detta exempel är inte slumpmässigt här. Vi måste förbereda barn för uppfattningen, upplevelsen och förståelsen av de moraliska symboler som finns i folksagan. Det är bättre att börja en sådan förberedelse av barnets medvetande och känslor inte på själva folksagan, utan på den moderna författarens saga, eftersom den moderna författarens saga skapas initialt för barn och folksagan är skapad för vuxna. Exemplet nedan om tolkningen av den moraliska bilden av de älskade hjältarna i en modern moralisk saga visar kursen och egenskaperna hos barns tänkande i detta avseende. I den äldre gruppen diskuterades hjältarna i deras favoritsagor. På frågan om hur huvudpersonen i någon saga verkar för honom, svarade barnet otvetydigt: "Han är bra."

Gradvis, med diskreta frågor, låter vi barnen förstå att "bra" kan förstås som "modig", "snäll", "generös", "kapabel till självuppoffring". Samtidigt visar sig "snäll" inte alltid som "modig" och vice versa. Som J. Piaget visade kan ett barn inte se motsägelser på egen hand. Motsägelsen måste presenteras för barnet av den vuxne. Så småningom bygger barnen upp en komplex, ibland motsägelsefull karaktär av hjältarna i deras favoritsagor: Pinocchio, Nalle Puh, Carlson. De största svårigheterna är förknippade med bilden av Carlson. Vi frågade barnen: "Är Carlson en bra vän?" Svar: "Carlson är en bra vän." De frågade igen: "En god vän?" - och påminde om att vi bedömer hjältens karaktär efter hans handlingar, då får jag svaret: "Carlson är en dålig vän." "Älskade ungen honom?" - "Barnet älskade honom." "Hur är det: Carlson är en dålig vän, och ungen älskade honom?" Till en början förbryllade den här frågan barnen, men de fann snart svaret: "Det var intressant för barnet med honom." Vi hade ofta det här samtalet med olika barn, men bara en gång fick vi ett annat svar: "Gungen var ensam, han gick med på valpen också." Det här exemplet får barn att tänka på varför vi älskar vänner och nära och kära, hur denna kärlek manifesteras, och sedan diskuterar de detta sinsemellan.

Arbetet med att extrahera den moraliska innebörden av en saga förefaller oss mycket viktigt för ett barns andliga och mentala utveckling. Omärkligt, vid första anblicken växer det med den moraliska instinkten hos ett barn i stunder av moraliskt val. I en liten människas liv finns det inte ofta en anledning att avslöja äkta respekt för visdom, men samtidigt ogilla mot list, egenintresse (ibland beslöjad av företagsamhet) - alla de egenskaper som är så uppskattade av Rysk folksaga.

Man bör komma ihåg att genom att använda en saga som ett färdigt kulturellt material förblir pedagogen inte en likgiltig "teknisk" artist, utan som en partner med barnen är överraskad, beundrad, upprörd, förutser möjliga kollisioner - empati med karaktärer i händelserna som äger rum med dem. Med andra ord fungerar sagoläsning som en av formerna för gemensamt samarbete mellan pedagogen och barnen. Och detta ålägger pedagogen ett särskilt ansvar när det gäller urvalet av sagor och organiseringen av arbetet med sagan så att sagan, som rör vid barnets själs strängar, i största utsträckning bidrar till utveckling och utbildning. av barnet.

Kravchenko Marina Vyacheslavovna,
idrottsinstruktör
GBDOU d/s nr 12 kombinerad typ
Kirovsky-distriktet i St Petersburg

Är det möjligt att föreställa sig barndomen för vilket barn som helst utan sagor?! Dessa enkla och korta berättelser kommer aldrig att gå ur modet, och anledningen här är inte bara att barnet villigt tror på mirakel och försöker leta efter ett underhållande ögonblick i dessa tomter, utan också i den fantastiska och mångsidiga pedagogiska rollen som älvan. berättelse. Oavsett hur världen omkring oss förändras, förblir magin i magin, det enkla och rymliga språket i dessa litterära verk, visdomen inbäddad i dem - viktiga komponenter i utvecklingen och bildandet av förskolebarns personlighet.

I förskoleåldern utvecklar barn sin fantasi livligt, vilket tydligt visar sig i spelet och i uppfattningen av konstverk. Särskilt förskolebarn gillar sagor. En saga tar en så stark plats i ett barns liv att vissa forskare kallar förskoleåldern för "sagornas ålder".

En saga är en muntlig och poetisk berättelse som i en eller annan grad innehåller fantastisk skönlitteratur. En rysk folksaga är för det första ett konstverk; livlig, spännande, ljus, färgstark, suddar ut gränsen mellan verklighet och lek, vilket imponerar stort på barn och motsvarar deras psykologiska egenskaper.

Konstnärlig uppfattning är en aktiv process för förskolebarn som väcker deras moraliska egenskaper och framför allt mänskligheten. Uppfattningen om konst är alltid förknippad med empati. Hos äldre förskolebarn är empati av direkt karaktär: de föreställer sig själva med sina favorithjältar av verk, tränger in i den inre världen, kopierar sin karaktär.

Språket i sagan är enkelt och därför lättillgängligt. Handlingen är genomskinlig, men mystisk, och bidrar därmed till utvecklingen av barns fantasi. Och de fantastiska bilderna liknar till sin natur bilderna av barns fantasi. Dessutom gillar inget barn undervisning, och en saga lär inte direkt. Hon "tillåter sig själv" tipsa om hur man bäst agerar i en given situation. Sagor är bra eftersom de inte har långa och tråkiga argument. Handlingens variation och intensitet skapar ett konstant och obönhörligt intresse för barn. Sagan bidrar till bildandet av moraliska begrepp hos barn, eftersom nästan alla barn identifierar sig med positiva hjältar, och sagan visar varje gång att det är bättre att vara bra än dålig, att man måste sträva efter att göra gott mot människor.

En saga spelar en viktig roll i den estetiska utvecklingen av förskolebarn, utan vilken själens adel, känslighet för någon annans sorg och lidande är otänkbar. Tack vare sagan lär barn sig världen inte bara med sina sinnen, utan också med sina hjärtan, och inte bara känna till, utan också svara på händelserna och fenomenen i omvärlden, uttrycka sin inställning till gott och ont. Det lyckliga slutet av berättelsen främjar optimism, förtroende för att övervinna eventuella svårigheter. En saga med efterföljande återberättande bidrar till utveckling av tänkande och berikning av barnets språk.

En saga hjälper till att utöka barnets ordförråd, samt utveckla ett sammanhängande logiskt tal. Tack vare sagor blir barnets tal mer känslomässigt, fantasifullt, vackert. Dessa magiska berättelser främjar kommunikation, bildar förmågan att ställa frågor, konstruera ord, meningar och fraser.

Barn behöver läsa sagor i rätt tid, när de är lugna och på gott humör. Men det är bäst att göra detta innan du går och lägger dig, för på kvällen, liggande i en varm och bekväm säng, kan du också diskutera en saga med ditt barn. Du måste läsa en saga långsamt, utan distraktion och med nöje. Så hon kommer att ge barnet fler fördelar och positiva känslor.

Många föräldrar som väljer nästa sagobok för sin bebis är intresserade av följande frågor:

Hur väljer man för att läsa just de sagor som motsvarar barnets utvecklingsnivå?
Varför, ju yngre barnet är, desto mer är han intresserad av sagor om djur?
När blir ett barn kapabelt att uppfatta sagor?
Kan en saga skrämma en bebis och skada hans mentala utveckling?
I vilken utsträckning kan en saga hjälpa till att lösa ett barns psykologiska problem?

För att svara på dessa frågor är det nödvändigt att föreställa sig åtminstone det enklaste schemat för utvecklingen av ett barns tänkande.

Upp till två år gammal går barnet igenom det första steget av intellektuell utveckling, som kallas sensorimotor. Detta är det stadium där barnet bemästrar sina sensoriska och motoriska handlingar, känner till världen omkring honom genom sinnena, rörelser i sin egen kropp och manipulation av föremål. Han påverkas endast av vad han direkt känner, ser, hör.

Det första året av ett barns liv är en period då den moderliga folklore som riktas till honom är av största betydelse för utvecklingen av hans tänkande: vaggvisor där motivet för barnets önskan, hans engagemang i världen omkring honom, och små hundar, barnrim, och dikter som uppmanar till spel med olika föremål, till rörelse, utveckling och medvetenhet om sin egen kropp, dess position i rymden.

Föräldrar måste vara uppmärksamma på älskade och oälskade karaktärer av barnet, vilket kommer att hjälpa dem i tid att identifiera barnets psykologiska problem, om det finns, och korrigera hans utveckling i tid.

Eftersom fantasin om ett barn i denna ålder ännu inte har en tydlig vektor, och det är lätt att rikta den både i positiv och negativ riktning för barnets utveckling, är det viktigt att börja läsa sagor från verk med en enkel handling , när, som ett resultat av successivt utvecklande händelser, ett gynnsamt resultat inträffar. ... Uppfattningen av en saga bör bidra till att öka barnets förtroende för sig själv, i sin framtid, och inte skrämma honom.

Det är bättre att välja sagor med en öppen handling, där föräldrar och barnet kan göra sina egna förändringar under handlingens gång, vilket kommer att hjälpa barnet att uttrycka sina behov i en figurativ form.

Således, vid en ålder av två till fem år, är det viktigaste att sagan är meningsfull för barnet själv, och inte i sig själv, det vill säga den ska berika hans liv och inte skrämma barnet och begränsa hans utveckling . Dessutom kan en saga hjälpa till att hitta sätt att lösa upplevda och inte fullt medvetna familjeproblem.

Men i barnets fantasier kan önskningar och behov återspeglas i en överdriven form, som han är rädd för att öppet uttrycka. Därför är det så viktigt att lyhördhet, tillit, välvilja, uppriktighet och öppenhet alltid finns i relationer mellan föräldrar och barn. När de läser eller uppfinner sagor befinner sig föräldrar och barn i ett magiskt utrymme där de ges möjlighet att uttrycka dessa känslor och komma närmare varandra.

När ett förskolebarn lyssnar på en saga närmar sig sin bedömning från en märklig realistisk position.

Även där en vuxen ibland har svårt att definiera skönlitteraturens gränser, uttrycker en förskolebarn ofta mycket specifika bedömningar, samtidigt som de avslöjar ett realistiskt förhållningssätt till arbetet.

Hur som helst låter en saga oss prata om ett barns känslomässiga, mentala och intellektuella utveckling. Och det är föräldern som i detta skede är ansvarig för denna utveckling. Korrekt valda sagor, korrekt läsning vid optimala tidsperioder, diskussion om en saga efter läsning - allt detta kommer att göra det möjligt för ditt barn att hitta och ta sin plats i världen omkring honom, bli mer självsäker och fri, och ett sådant barn kommer att att kunna ytterligare inte bara ta vissa fördelar från livet, utan också att ge är att göra gott, vilket betyder att det kommer att bli lyckligare ...

Och, naturligtvis, hitta på sagor själv eller tillsammans med ditt barn - sådan kreativitet kommer att bli en utmärkt markör för mognad för tänkande och beredskap för systemiskt lärande i skolan, och dessutom kommer det att ge stort nöje att både komponera och lyssna!

Begagnade böcker:

1. Ryzhova N.A. Inte bara sagor. Ekologiska berättelser, sagor och högtider. M .: - "Linka-press", 2002

2. Sidlovskaya O. Saga i utvecklingen av en förskolebarn // Ett barn i en dagis, 2001.-№3.

3. Ekologiska sagor / Comp. Fadeeva G.A. - Volgograd: Lärare, 2004.

4. Miljöutbildning av förskolebarn: En praktisk guide / Ed. Prokhorova L.N. - M .: ARKTI, 2003.

Många föräldrar som väljer nästa sagobok för sin bebis är intresserade av följande frågor:

1. Hur väljer man för att läsa exakt de sagor som skulle motsvara nivån på barnets utveckling?

2. Varför, ju yngre barnet är, desto mer är han intresserad av sagor om djur?

3. När blir ett barn kapabelt att uppfatta sagor?

4. Kan en saga skrämma en bebis och skada hans mentala utveckling?

5. I vilken utsträckning kan en saga hjälpa till att lösa psykologiska problem hos ett barn?

För att svara på dessa frågor är det nödvändigt att föreställa sig åtminstone det enklaste schemat för utvecklingen av ett barns tänkande.

För en ettårig bebis är det viktigaste att krypa, klättra, nå det tilltänkta målet, ta tag, smaka, röra, knacka i golvet, plocka isär, bryta osv. Således, i denna ålder, kan ett barn bara "tänka" på vad som är eller nyligen har varit i området för hans omedelbara uppfattning.

Det första året av ett barns liv är en period då den moderliga folklore som riktas till honom är av största betydelse för utvecklingen av hans tänkande: vaggvisor där motivet för barnets önskan, hans engagemang i världen omkring honom, och små hundar, barnrim och dikter som uppmanar till spel med olika föremål, till rörelse, utveckling och medvetenhet om sin egen kropp, dess position i rymden.

Mellan ett och två år utvecklar barnet förmågan att i minnet behålla sina egna vardagliga handlingar med föremål och sagofigurernas enklaste handlingar. Barnet kan "tänka" på vad det kände, såg, gjorde och kom ihåg.

Det här är den ålder då barn verkligen gillar vardagliga sagor om djur, eftersom de är nära barnet känslomässigt när det gäller deras attityd: de vuxnas värld, med sina komplexa lagar, regler och begränsningar, är fortfarande lite tillgänglig för barns förståelse. Barnet gillar inte undervisning, och sagan lär inte direkt. Sagan erbjuder barnet bilder genom vilka det lär sig viktig information i säkerhet och utan påtryckningar från vuxna. Barn med nöje, som följer vuxna, imiterar rörelser och ljud som sänds ut av fantastiska djur, deras handlingar med olika föremål, vilket hjälper barnet att uppfinna nya sätt för relationer med den omgivande objektiva och levande världen.

Mellan två och fem års ålder börjar barnets förmåga att visualisera och fantisera att utvecklas. Med andra ord, vid två eller tre års ålder är barnets hjärna redo att uppfatta sagor. Barnet kan "tänka" på bilden skild från sina handlingar. Men det är denna prestation av barnets intellektuella utveckling som kan orsaka rädslor förknippade med sagornas karaktärer.

Mellan fem och sju år kan barn läsa alla sagor, vars handling fångar barnets uppmärksamhet, väcker hans nyfikenhet, utvecklar hans intellekt och, viktigast av allt, hjälper till att förstå sig själv, sina önskningar och känslor. Det vill säga att detta arbete ska beröra alla aspekter av barnets personlighet: tänkande, fantasi, känslor, beteende. I denna ålder fortsätter barnet att leta efter en lösning på sina trängande problem i en saga. Nu kan han "tänka" på det som inte finns i verkligheten, föras med i sina fantasier in i den önskade verkligheten.

Kära mammor och pappor! Att förstå innebörden av sagobilder som barn gör och att lära sig att komponera sagor är inte så svårt: du behöver bara oförskräckt titta in i den magiska spegeln av en gammal sagomormor och se din reflektion där

Sagoterapi för förskolebarn - ett modernt verktyg som ofta används av barnpsykologer och pedagoger för att lösa olika problem. Att spela situationer med dina favorithjältar av sagor gör det enkelt att uppnå anmärkningsvärda resultat inom psykologi, utveckling och uppfostran av barn.

En saga är en lögn, men det finns en antydan i den, en läxa för goda vänner! Detta uttryck är bekant för varje person från barndomen. Saga- detta är en av de första typerna av konstnärlig kreativitet som ett barn lär känna. Förmodligen finns det inte ett enda barn som skulle vara likgiltig för en saga.

För närvarande har sagan blivit alltmer använd som ett terapeutiskt verktyg, som är utformat för att lösa ett antal mångsidiga uppgifter: berika barnets inre värld, bestämma en beteendemodell och hitta en väg ut ur en problemsituation (relationer mellan kamrater, föräldrar och barn etc.), korrigerande mentala och känslomässiga-viljande sfärer, talutveckling etc.

Tänk på vilka typer av sagor som används som material för terapi:

- pedagogiska och pedagogiska sagor, som låter barnet samla erfarenheter om de omgivande föremålen och fenomenen, beteendereglerna i olika situationer (offentliga platser och i förhållande till människor i olika åldrar), för att bemästra skrivandet och läsandet. Till exempel inkluderar denna grupp sagor där siffror och bokstäver kan animeras;
- folkkonstberättelser som bidrar till uppfostran av moraliska och estetiska känslor: ömsesidig hjälp, stöd, empati, sympati, plikt, ansvar, etc. krafter till en person;
- diagnostiska sagor, som gör det möjligt att bestämma barnets karaktär och hans inställning till det som omger honom. Till exempel, om en tjej föredrar sagor där huvudpersonen är en feg kanin, då kan vi anta att hon är ganska blyg, lugn och möjligen rädd;
- psykologiska sagor skapar specifika förutsättningar för barnet,

som bidrar till att övervinna vanliga rädslor tillsammans med hjälten, en adekvat upplevelse av en känsla av misslyckande och seger, att få självförtroende, etc.

Frånvaron av onda hjältar, konfliktsituationer, kampen mellan gott och ont tillåter en annan grupp av sagor - meditativa sagor - att skapa en atmosfär av positiv, lugn, komfort, avslappning, stressavlastning och spänning.

Regler för att organisera sagoterapi för förskolebarn:

- en enkel läsning av en saga bär ingen terapeutisk belastning. Den bör spelas, utvärderas, noggrant analyseras, uppskattningar och slutsatser bör dras om dess innehåll;
- Innehållet i berättelsen måste överensstämma med barnets ålder, behov och förmågor;
- Innehållet i berättelsen och de metodologiska tekniker som används för dess analys bör helt lösa problemet.
- överföring av kunskap, beteenderegler till barnet, utjämning av konflikten i processen att lära känna sagans innehåll och dess analys bör ske i en lämplig, diskret, vänlig och uppriktig atmosfär;
- barnets bekantskap med en saga bör doseras. Till en början kan det vara att bara titta på illustrationerna till sagan och lära känna dess hjältar. Därefter en beskrivning och analys av hjältarnas handlingar. Efter det, uttrycket för deras inställning till sagans hjältar och deras handlingar, såväl som bestämningen av den korrekta beteendemodellen.

Vi vet att sagor har följt människor i århundraden. Det finns inte bara magi och äventyr i det, livet självt är närvarande i det, vilket bidrar till utvecklingen av inte bara barns kreativa fantasi, utan också kreativa förmågor. Det är inte förgäves att de säger: "Sagan är en lögn, men det finns en antydan i den, en läxa för goda vänner." Sagor är ett av de lärorika ögonblicken och nästan varje saga ger en livslektion, vilket är särskilt viktigt för ett barn.

Många föräldrar som läser sagor för sina barn inser inte hur viktiga de är för barnets utveckling. Sagan fyller dock en av de pedagogiska funktionerna. Genom att lyssna på sagor får barnet livserfarenhet, utvecklar fantasi och kreativt tänkande.

Det är svårt att överskatta barnsagornas roll i barns utveckling. Sagor är en integrerad del av ett barns uppfostran, utvecklar fantasi, bekantar barnet med den underbara världen, som har sina egna regler, lagar och sina egna relationer.

Genom att berätta sagor för barnet utvecklar vi hans inre värld - det har bevisats vetenskapligt att barn som föräldrar började läsa sagor för tidigt började prata tidigare, medan deras tal levereras mer kompetent. Bland annat låter en saga dig bilda grunden för kommunikation och beteende.

Barn som de ständigt läser sagor för i barndomen anpassar sig mycket snabbare och mindre smärtsamt i dagis och skolor. Sådana barn hittar snabbt ett gemensamt språk med främlingar, och det är de som praktiskt taget inte har komplex i livet. Så för att ett barn ska uppfatta livet positivt, enkelt acceptera misslyckanden, samtidigt som de lär sig rätt läxa av dem, för att glädjas åt framgång och gå till sitt mål, är det nödvändigt att läsa sagor för honom.

Det är bäst att läsa sagor för barn så ofta och så länge som möjligt: det är värt att komma ihåg att sagor inte bara är ett trevligt, intressant tidsfördriv, utan de är också ett av de mest kraftfulla verktygen som hjälper barn att utvecklas korrekt och harmoniskt. .

Samtidigt är det väldigt viktigt att välja rätt tidpunkt för att läsa en saga. Det är nödvändigt att barnet är på gott humör, och samtidigt inte är upphetsad, i detta tillstånd är han mest inställd på att lära sig, att leka, hans fantasi, fantasi kan fungera utan hinder.

Samma saga kan (och bör) läsas för ett barn flera gånger. Så barnet kommer att kunna förstå dess innebörd till fullo, exakt. Det ögonblick kommer när barnet inte kommer att vara intresserad av sagan - det betyder att han har räknat ut dess betydelse för sig själv. Du kan dock läsa samma saga igen efter ett tag, det är mycket möjligt att ett lite moget barn uppfattar den på ett helt annat sätt, upptäcker något nytt själv.

Efter att ha analyserat litterära källor kan du formulera innebörden av en saga i ett barns liv i korta teser:

– Med sitt innehåll utvecklar sagan barnens kreativa potential, kreativitet. Sagan öppnar utrymme för barns kreativitet, den utvecklar barns tal, fantasi, minne, lär barn att kommunicera, uttrycka och förstå en annan persons känslor;
– Tack vare sagan sker kognitionsprocessen av omvärlden. Det kommer till liv för barnet i nya bilder, associationer, integrerar det privata, individen;
- Genom att förstå kreativitetens handling, lär sig barn att se sig själva i handlingar, tankar hos hjältarna som lever på sidorna i en saga. De bildar sig en bestämd uppfattning om olika typer av relationer, mänskliga karaktärer;
– Många generationers erfarenheter förs vidare i en saga, den speglar folkets kultur och egenvärde;
- Uppfattningen om sagohandlingar hjälper till att aktivera barnets redan existerande livserfarenhet;
– Utvecklingen av den känslomässiga sfären sker genom de metaforiska formerna av sagor, berättelser, liknelser. Det är väldigt tillgängligt för barnet. Vid ordet "magi", "magi" uppstår omedelbart intresse, glädje. Anledningen till denna reaktion är en speciell positiv motiverande semantik av folk och författares kreativitet;

Därmed ser vi att sagan skapar förutsättningar för maximalt förverkligande av barnets potential. Det har både utvecklings- och korrigerande potential.

Människors liv är mångfacetterat, därför är sagornas handlingar olika.

– Sagor om djur, om förhållandet mellan människor och djur. Förskolebarn identifierar sig med djur, försök att vara som dem. Därför är djurberättelser det bästa sättet att förmedla livserfarenhet till barn.
- Hushållssagor.
- Skrämmande berättelser. Berättelser om onda andar: häxor, ghouls, goblin, varulvar, ghouls och andra onda andar. I modern barns subkultur finns även skräckhistorier. Tydligen har vi här att göra med upplevelsen av barns självterapi: genom att upprepade gånger modellera och leva en alarmerande situation i en saga, befrias barn från spänningar och får nya sätt att reagera.
- Sagor. Det här är de mest underhållande sagorna för äldre förskolebarn. Tack vare sagor kommer ett "koncentrat" av livsvisdom och information om en persons andliga utveckling in i en persons omedvetna.

En saga är ett av de mest lättillgängliga verktygen för att utveckla ett barn. Korrekt valda sagor, med hänsyn till barns ålder och psyko-emotionella egenskaper, kan inte bara positivt påverka barns känslomässiga tillstånd, utan också korrigera deras beteende.

Sagan låter oss prata om barnets känslomässiga, mentala, intellektuella utveckling. Korrekt valda sagor, korrekt läsning vid optimala tidsperioder, diskussion om en saga efter läsning - allt detta kommer att göra det möjligt för ditt barn att hitta och ta sin plats i världen omkring honom, bli mer självsäker och fri, och ett sådant barn kommer att kunna ytterligare inte bara ta vissa fördelar från livet, utan också ge (att göra gott), vilket innebär att han kommer att bli mer lycklig ...

Sagan skapar förutsättningar för maximalt förverkligande av barnets potential. Att arbeta med ett barn baserat på materialet i en saga, nämligen samtal med ett barn om handlingen i en saga, bidrar barnets prestation av uppgifter på fantasi till utvecklingen av nivån av kreativ fantasi.

Slutsatser för kapitel 1. Så genom att utveckla kreativ fantasi från tidig barndom förbättrar vi inte bara kognitiva processer och förmågan att skapa, utan formar också barnets personlighet.

En saga hjälper inte bara ett barn att se på komplexa relationer, beteende, handlingar från sagofigurer utifrån, utan också att dra korrekta bedömningar och slutsatser utifrån detta och, viktigast av allt, att implementera dem i vardagen.

Sagoterapi kan användas i relation till vilket normalt utvecklande förskolebarn som helst. Samtidigt skapar den här typen av terapi också förutsättningar för att arbeta med barn med beteendestörningar, särskilt i psykofysisk och emotionell-viljemässig utveckling. Det är barn med nedsatt hörsel, syn, intellektuell funktionsnedsättning, tal, autismspektrum m.m.