Hem Svampar Vad innebär det att meddela att de kommer ut. Vad betyder att komma ut i enkla ord. Älskade Gandalf från Sagan om ringen - Sir Ian McKellen

Vad innebär det att meddela att de kommer ut. Vad betyder att komma ut i enkla ord. Älskade Gandalf från Sagan om ringen - Sir Ian McKellen

"), med vem hon arbetade på filmen "Bloodrain". På den tiden klappade allmänheten signalen, men 2013 gjorde Michelle ett fullfjädrat come-out och berättade för en nationell publikation om sina kärlekspreferenser. Nu uppskattades den stekta nyheten: den lades inte upp igen eller diskuterades bara av de lata. Och tidigt nästa år tillkännagav Rodriguez officiellt sitt förhållande med den brittiska modellen Cara Delevingne, och tillade: "Hon är cool, och vi har det bra." Och sanningen verkar inte vara något att oroa sig för: medan de berömda franchiserna med hennes deltagande fortsätter att ta in pengar, är det osannolikt att Hollywood avfärdar Michelle så lätt.

Inspelad från filmen "Starship Troopers"

Idag vet alla redan att Neil Patrick Harris föredrar män: skådespelaren har försett sitt come-out med en pretentiös takeaway på tidningens omslag och tjänat pengar på det perfekt, efter att ha täckt det hala ämnet i "A Christmas of Harold and Kumar". Men, naturligtvis, hans unga beundrare visste inte något sådant, bombarderade Neil Patrick med brev efter premiären av Starship Troopers, vilket gjorde honom till en stjärna. Idag kan alla tjejer som av någon anledning ännu inte är medvetna om sakernas tillstånd läsa en uttömmande förklaring på skådespelarens hemsida: "Jag är glad att kunna skingra alla rykten och spekulationer och förklarar med all stolthet att jag är en sådan. hundra procent gay, jag lever ett tillfredsställande liv och glad att arbeta med underbara människor i ett företag som jag älskar." Att döma av det faktum att Harris popularitet inte har avtagit under åren tog de flesta fans hans erkännande för givet, men någon kanske aldrig kommer att kunna se "How I Met Your Mother" med samma känsla.

Stillbild från filmen "Show Winners"


Många människor uppfattade inte Jane Lynch som ett sexuellt objekt tidigare, och hennes ofredande av huvudpersonen i "The Forty-Year Old Virgin" uppfattades rent med humor (främst på grund av skådespelerskans ålder), men allt började se ut mycket annorlunda efter tillkännagivandet av hennes lesbiska äktenskap 2010 -m. Fast efter filmen "Winners of the Show", där Jane reducerade "förklädnad" till ett minimum, kunde man ana något. De godtrogna åskådarna såg dock inte skogen bakom träden, att döma att man aldrig vet vem som spelar vem. Den lesbiska serien med Janes medverkan "Sex in another city" väckte inte heller deras misstankar. Men ibland är en banan bara en banan.

Stillbild från filmen "Wild"


Utan tvekan är skådespelaren, regissören, författaren, manusförfattaren och bloggaren Stephen Fry en av de mest kända homosexuella männen genom tiderna. Det är ingen slump att han spelade en annan berömd gay Oscar Wilde i filmen "Wilde" och blev erkänd som den bästa skådespelaren som lyckades förmedla bilden av den skandalösa författaren. Samma 1997 kom även den brittiske komikern ut och publicerade en extremt uppriktig självbiografisk bok "Moab - min tvättskål", där han berättade om sina unga år, präglade av misslyckade försök att övervinna sin egen homosexualitet. Fry bryter fullständigt stereotypen om homosexuella som eviga lidande, stötta av samhället: du borde leta efter en mer humoristisk och glad karl.

Efter att ha avslöjat hemligheten med sitt personliga liv för världen, verkar han bara ha dragit nytta av detta: erbjudanden från Hollywood flyger till hans post i omgångar, blandat med brev från fans, och hans mikroblogginlägg då och då drar ner Twitter på grund av miljontals läsare som vill lägga upp dem igen (som inte en enda världstidning kan skryta med antalet prenumeranter idag). 2013 intervjuade skådespelaren den ryska parlamentsledamoten Vitaly Milonov, känd för sin homofobi, under vilken han framför allt trollade den senare. Och i början av detta år gifte sig Fry också - naturligtvis inte en kvinna. Den utvalde var ståuppkomikern Elliot Spencer.

Skott från filmen "Super"


Ellen Page är en av de unga skådespelerskorna för vilka come-out ser ut som ohyggligt: ​​hennes heterosexuella roller i Juneau, Candy, Inception och Super var mycket övertygande. I Super våldtog Ellen till och med huvudpersonen, och i Juno blev hon gravid - i allmänhet verkade ingenting bådade gott ... Men 2014 tvingades alla som byggde omöjliga fantasier om Ellen att torka av sig: dess fokus på Time to Thrive HBT-ungdomskonferens. Paige är ännu inte i den ålder då hennes meritlista fungerar för dig, så hennes framtid är svår att förutse. Men att döma av det faktum att nu ett halvdussin filmer med hennes medverkan förbereds för premiär på en gång (och detta räknar inte den kommande regidebuten) ser Ellens nära framtid ganska molnfri ut.

Inspelad från filmen "Star Trek: Retribution"


Coming outs görs på olika sätt. För Zachary Quinto hände detta ungefär som Eminem i komedin "Interview" - bekännelsen dök precis upp mitt i frasen. 2011 kom skådespelaren i ett samtal med en journalist för The New Yourk Times om det sensationella självmordet av en homosexuell tonåring och sa oväntat: "Gaybarn borde sluta ta livet av sig på grund av andras grymhet. Föräldrar bör lära sina barn principerna för respekt och samexistens för människor i den här världen. Jag hoppas att vi står inför en stor omvandling inom området sexuell kultur. Jamie Rodemires berättelse förändrade mig. Hans död fick mig att ångra att jag inte hade kommit ut tidigare. Nu skulle jag vilja fungera som en katalysator för medvetande för åtminstone en person i den här världen." Snart bekräftade tabloiderna att Zachary har en pojkvän. Nåväl, efter allt detta, hur beordrar du att se på den starka manliga vänskapen mellan kaptenerna Kirk och Spock?

Stillbild från filmen "Elysium - Heaven Not on Earth"


Fosters karriär började vid tre års ålder med att filma i reklamfilmer. På 70-talet, efter att ha spelat en prostituerad i "Taxi Driver", flyttade hon till stjärnorna, och den berömda rollen i "Silence of the Lambs" konsoliderade bara denna framgång. Jody fick två Oscars och två Golden Globes, förutom många andra utmärkelser, blev regissör, ​​födde två barn från producenten Sidney Bernard ... medgav att män aldrig var intressanta för henne. Det hände 2013, och året därpå gifte Foster sig med skådespelerskan och fotografen Alexandra Hedison. Hon planerar inga nya roller än, utan fortsätter att jobba med regi.

En scen från filmen "The Hobbit: An Unexpected Journey"


Ian McKellen är en så seriös, eftertraktad och respekterad skådespelare att han inte anser det nödvändigt att gömma sig och leva ett dubbelliv. Kollegor på teaterscenen, som britten har glänst på sedan slutet av 50-talet, hävdar att de alltid var medvetna om hans inriktning; detta faktum fördes till allmänheten i en intervju med BBC Radio 3 1988 (skådespelaren själv hävdar att han bara lät det glida i radiodebatternas hetta, men ångrade dock aldrig denna handling senare).

1990 blev McKellen en av de första öppet homosexuella män som tilldelades ett riddare. Allt detta störde inte en artists Hollywood-karriär: Magneto och Gandalf, spelade många gånger av Sir Ian i filmerna från X-Men och Lord of the Rings-serien, gjorde honom till en favorit inte bara bland Shakespeare-fans, utan också unga människor runt om i världen. Och det verkar som att ingen idag är seriöst bekymrad över frågan om Gandalf ska anses vara gay (som till exempel professor Dumbledore från "Harry Potter", som förklarades som sådan av författaren J.K. Rowling). Först och främst är han en stor trollkarl, och allt annat är det tionde.

Inspelad från filmen "Little Manhattan"


En scen ur filmen "Parfum: The Story of a Murderer"


Den brittiske skådespelaren Ben Whishaw, känd för sin roll i filmatiseringen av Patrick Suskinds roman "Perfumer", närmade sig hans utkomst i etapper: först spelade han en homosexuell på scenen och gav en intervju till gaytidningen Out om denna fråga. Den breda massan blundade för detta. Sedan fanns det rollen som en homosexuell man i Lana och Andy Wachowskis "Cloud Atlas" - även de mest oförstående hade redan finkammat den, eftersom regissörernas namn var särskilt benägna till detta. Men även den här gången skrev alla bort det faktum att "det är bara rollen".

2013 bestämde Whishaw att det var meningslöst att ytterligare lura fansen, och berättade för Daily Mail att han sedan ett år tillbaka hade bott med den australiensiske kompositören Mark Bradshaw, som han hade gift sig med i Sydney. Ögonblicket för erkännande valdes knappast av en slump: som noterats av många publikationer som tryckte om nyheterna, när du tilldelas rollen som Q i en franchise som Bond, kan du inte längre vara rädd för någonting. Dessutom tros det att det var skådespelarens erkännande som hjälpte honom att få den centrala rollen i den kommande biopiken om Freddie Mercury och Queen. Whishaw har dock sedan dess föredragit att kommunicera med journalister genom sin agent.

Skott från filmen "Fångar"


Även om Maria Bello inte var din favoritskådespelerska, spelade hon så många män på skärmen att det var svårt att misstänka henne för kärlek till kvinnor. Men allt händer för första gången: 2013 kom "Captive"-stjärnan ut och skrev en artikel i The New York Times om hennes förhållande till journalisten Claire Mann. Argumenten var allvarliga: trött på att ljuga för den växande sonen, och den avlidne maken, även om han var mycket nära person, var fortfarande mer av en platonisk partner. ”Jag gillar min moderna familj. Kanske, i slutändan, är en sådan modern familj bara en ärligare familj, ”underströk skådespelerskan och förnekade inte att erkännande kan drabba hennes filmkarriär. Sonen, det bör noteras, accepterade situationen med full förståelse. När det gäller Hollywood-producenternas välvilja är denna fråga ännu inte klar.

Reklamram för serien "Escape"


De förväntade sig inte? Och ändå! Stjärnan i serien "Escape", som hade en romantisk relation med en fängelsesköterska, var tyst om sitt personliga liv till sista stund. Han tvingades ut ur dysterheten endast genom en inbjudan till St. Petersburg Film Forum 2013, som Wentworth tvingades avvisa på grund av den nyligen antagna "anti-gaylagen". Sitt beslut, som till en början förklarades av ett späckat arbetsschema, kommenterade han senare mer i detalj i ett brev publicerat på en välkänd HBT-webbplats: "Jag kan inte komma till ett land där det är omöjligt att öppet älska." För att – ja, just därför. Inte bara ryska tittare, utan också Millers amerikanska fans chockades av denna bekännelse. Samtidigt förnekar inte skådespelaren att han har ryska rötter, och han har varit i Ryssland flera gånger tidigare. Men den offentliga positionen väger än så länge tyngre än allt annat.

Stillbild från filmen "Bästa väns bröllop"


Tiderna förändras, moralen förändras också. Idag är det i västvärlden mycket lättare att meddela sin okonventionella inriktning än vad det var på 1980-talet. 1989 erkände stjärnan i Quiet Don, Best Friend och Best Friend's Weddings, Rupert Everett, i en intervju med fransk press att han var homosexuell. Skådespelarens namn togs omedelbart upp av tabloiderna och gjorde ett förhandlingskort i debatten om huruvida gay kan bli framgångsrik i heterosexuella roller. Britten var en av de första som drog ut detta ämne och tvingade det att diskuteras - vilket många av de yngre åtalade i denna topp i teorin borde tacka honom för. Men Everetts karriär, efter det berömda erkännandet, avstannade märkbart: enligt skådespelaren kostade den skandalösa berömmelsen honom huvudrollen i Basic Instinct och ett antal andra högprofilerade filmer.

I dag tycks han ångra att han skyndade sig att komma ut och slutar inte gnälla över de missade möjligheterna. "Jag ville bli en filmstjärna," sa Rupert i en intervju nyligen och betonade att han som skådespelare inte bryr sig om vem han spelar. – Men i mitt fall gick det inte – att vara gay är det omöjligt att göra det här. Det fungerar inte med homosexuella." Jo, det faktum att filmbranschen har slutat lista Everett som en kvinnlig hjärtekrossare kan du kanske hålla med om. Ändå tror många att Everett är onödigt medlidande: han etablerade sig ordentligt i Hollywood, hans bästa filmer kom ut mycket senare än de skandalösa intervjuerna, han tilldelades nomineringar för många prestigefyllda filmpriser, färska filmer med hans deltagande släpps varje år .. Och däremellan tjänar han också bra pengar på sina egna memoarer. Hur som helst, ok, Rupert! Ska man klaga på ödet?

Reklamram för TV-serien "Ellie McBeal"


Den australiensisk-amerikanska skådespelerskan Portia de Rossi, som är ihågkommen för sina många roller i tv-serien Ellie McBeal och Arrested Development, gifte sig faktiskt på 90-talet. Men idag är det redan känt att det var ett fiktivt äktenskap med syftet att få ett grönt kort - och allt var klart för Porshas föräldrar tidigare, eftersom hon berättade för dem i skolan att hon gillade tjejer och på något sätt inte särskilt killar. Skådespelerskan kom ut 2010 och erkände att hon hade varit gift i två år med TV-presentatören Ellen Lee DeGeneres, som hon började dejta 2004 (DeGeneres avslöjade själv sanningen om hennes orientering redan 1997 i Oprah-showen). Förmodligen, när man tittar på hur lätt allt blev för Porsche, beslutade hennes tv-kollega Jim Parsons eller Leo DiCaprio 2012 om ett offentligt erkännande? Att döma av vart Hollywoodvinden blåser kommer det fortfarande att finnas.

Som ett slags emancipationsbegrepp. Han menade att minoriteternas hemlighetsfulla existens minskade deras möjlighet att påverka den allmänna opinionen och uppmuntrade därför homosexuella att bli mer synliga genom att komma ut.

Terapeuten Iwan Bloch bad i sitt verk för året med titeln "The Sexual Life of Our Time and its Relationship to Modern Civilization", äldre homosexuella att komma ut för heterosexuella familjemedlemmar och bekanta.

Den första betydande personen som kom ut i Amerika var poeten Robert Duncan. Efter att ha tillkännagivit sin orientering under året, skrevs han ut från armén kort efter att ha blivit inkallad. Under ett år under hans riktiga namn i en anarkistisk tidskrift Politics förklarade han att homosexuella var en förtryckt minoritet.

Det tidigare hemliga Mattachin Society, grundat av Harry Hay och andra i Los Angeles presidentkampanj för året för Wallaces nominerade, kom också till allmänhetens ögon när San Francisco ledde gruppen. homosexuella män Hal Call, Ken Burns och Don Lucas ställde upp .

Andra människor som döljer sin sexuella läggning har ingen heterosexuell kontakt och vill helt enkelt skydda sig mot diskriminering eller avslag genom att dölja sin sexuella läggning eller önskningar. M. Beilkin säger: ”för att förstå motivationen för sådant beteende krävs ingen speciell kunskap. Vi pratar om att en homosexuell tvingas underkasta sig de sociala reglerna i ett samhälle som inte alls uppmuntrar sexuell oliktänkande."

Processen att komma ut

  • förebud skillnader från andra människor som uppstår hos en person före puberteten;
  • tvivel heterosexuell identitet under tonåren;
  • Adoption deras icke-traditionella identitet, som kanske inte uppnås på grund av fientliga sociala attityder;
  • Identifiering dig själv som representant för sexuella minoriteter, etablera en koppling mellan sexualitet och emotionalitet, integrera din sexualitet i "jag"-bilden.

Eftersom inga specifika "orsaker" till bildandet av homosexuellas sexuella identitet har hittats, är själva processen att komma ut och dess teoretiska grunder kontroversiella: ingen av de utvecklade modellerna kan anses vara uttömmande. Ändå är de överens om en sak: processen är inte linjär, och en person kan samtidigt lösa flera psykologiska problem relaterade till olika stadier av processen.

Medvetenhet om sin egen inriktning

Den psykologiska modellen för att komma-ut-processen, utvecklad av Eli Coleman, antar närvaron av det så kallade "pre-detection"-stadiet, som föregår coming-out, där barnet börjar känna sig annorlunda än sina kamrater i tidig barndom , såväl som den framväxande konflikten mellan hans känslor och de som lärt sig i familjens negativa attityder till homosexualitet. I det här skedet kan många människor inte förklara vad som är fel med deras attraktion till samma kön, och känner sin skillnad från andra långt innan de relaterar det till sin tillhörighet till sexuella minoriteter.

Det understryker terapeuten Henley-Heckenbrück

"Individuella nyanser av definitionen [ mänsklig] dess identitet är svår att räkna upp. De bestäms av personlighetsdrag och karaktär, åldern när en person först insåg sin annanhet, särdragen i förloppet av fysiska processer, stelheten i familjeåsikter (särskilt de som är relaterade till sexuellt beteende), religiös uppväxt, negativa eller traumatiska upplevelser förknippas med sexuell läggning."

Åldern av medvetenhet om sina homosexuella upplevelser för homosexuella och lesbiska är annorlunda. Enligt observationer gjorda av forskarna Jay och Young är denna ålder för män 13-14 år och för kvinnor - 18. De flesta män börjar ha sexuellt umgänge med personer av samma kön redan innan de inser att de är homosexuella. Kvinnor, å andra sidan, brukar gissa om sin läggning långt innan de inleder intimitet med personer av samma kön.

Att komma ut kan föregås av en period av osäkerhet, när en person tror att hans sexuella läggning, beteende eller känsla av att tillhöra det motsatta könet är en slags övergående "fas", eller avvisar dessa känslor av religiösa eller moraliska skäl.

Psykologiska och sociala problem med att komma ut

Att komma ut är en komplex process som kan ha både positiva och negativa sociala och psykologiska konsekvenser för den individ som begår det. I detta avseende försökte människor som redan har kommit ut och genom försök och misstag bestämt vilket beteende som är minst traumatiskt för personen själv och hans nära och kära att generalisera denna upplevelse i form av rekommendationer. Parents and Friends of Gay and Lesbians (PFLAG), en amerikansk organisation, avråder i synnerhet från att komma ut under helgdagar och andra stressiga situationer, som gräl.

Vanligtvis är att komma ut inte en process i ett steg, utan en gradvis, utvecklande process. I de flesta fall rekommenderar sexologer att du först "öppnar upp" för en pålitlig vän eller familjemedlem och sedan tar en paus och skjuter upp ytterligare bekännelser. Vissa känner till sin inriktning på jobbet, men de misstänks inte för att vara i familjen, eller tvärtom. Att faktiskt komma ut är dock inte begränsat till en engångsbekännelse för en person eller grupp människor.

Vissa forskare har funnit att graden av en persons öppenhet om sin orientering i olika livssituationer är direkt relaterad till frånvaron av stress och neuroser.

Föräldrars inställning till att komma ut

För föräldrar på ett antal webbplatser, såväl som i andra publikationer, presenteras olika psykologiska rekommendationer om hur man på ett adekvat sätt förhåller sig till att ett barn kommer ut.

Nationell kommande ut dag

Enligt den amerikanska HBT-organisationen "Campaign for Human Rights" uppmanas den så kallade "National Day of Coming Out" för att konsekvent och ordnat implementera konceptet att komma ut i hela samhällets skala. Den hålls årligen den 11 oktober. Till en början hölls detta evenemang endast i USA och spreds sedan över hela världen. Enligt arrangörerna bidrar det till att minska de eventuella negativa konsekvenserna av en come-out både för psyket hos en persons släktingar, vänner och släktingar, och för honom själv.

Historia

Historien om den amerikanska "National Coming Out Day" går tillbaka till den 11 oktober, då 500 000 demonstranter marscherade genom Washingtons gator i ett tecken på krav på lika rättigheter för homosexuella och lesbiska. Beslutet att hålla en årlig come-out-dag togs under året med deltagande av Dr. Robert Eichberg och Jean O "Leary, en amerikansk homosexuell och lesbisk rättighetsaktivist, politiker och före detta nunna. Evenemangets grundare satte målet. att bekanta majoriteten av befolkningen med HBT-gemenskapen och dess rörelse för lika rättigheter.

Symboler och attribut

National Coming Out Day-emblem av konstnären Keith Haring

Emblemet för den amerikanska coming-out-dagen skapades av den amerikanska konstnären Keith Haring, som blev känd på 1980-talet, som arbetade inom genrerna urban street graphics, graffiti och popkonst. I många av hans verk spelades teman om samkönade relationer upp.

Arrangörerna av evenemanget rekommenderar att deltagarna denna dag bär vissa tecken eller symboler: en inverterad rosa triangel, den grekiska bokstaven "lambda", samt en 6-färgad regnbåge i form av smycken, flaggor eller på kläder, för att att tydligt visa närvaron av homosexuella, lesbiska, bisexuella genom sitt exempel och transsexuella i alla samhällsskikt, i alla åldrar och etniska grupper.

Den berömda hiten "I'm Coming Out", framförd av den amerikanska popstjärnan Diana Ross, kan betraktas som den inofficiella hymnen för dagen för att komma ut i synnerhet och hela gaycommunityt i allmänhet. Den komponerades och producerades av kompositören Nile Rodgers i samarbete med andra musiker, inspirerad av en fest på en diskoklubb i Kalifornien, där han en gång såg flera transvestiter imitera Diana. Efter att låten släpptes under våren året och stadigt tog topplistorna (högsta positionen - 5:a i musiktidningen Billboard), blev Diana Ross en gayikon för HBT-gemenskapen tillsammans med artister som Madonna, Gloria Gaynor, Cher, Kylie Minogue, Barbra Streisand, Judy Garland, Marlene Dietrich och Shirley Bassey.

Stöd

National Coming Out Day beskyddas av en av de största hbt-organisationerna som kallas Campaign for Human Rights. Hon publicerar specialmaterial med rekommendationer om hur man korrekt tar sig an frågan om att avslöja sin egen orientering för släktingar, släktingar och vänner. Organisationen sprider också data om vilka företag och företag som är mest toleranta mot hbt-anställda på jobbet (det så kallade "Corporate Equality Index").

Kändis kommer ut

Britney Spears skandalösa kyss (vänster) och Madonna (höger) vid 2003 års MTV Video Music Awards

Att komma ut är mest märkbart bland populära människor, vars personliga liv ständigt är i medias rampljus. Dessa är främst representanter för kreativa yrken: balettdansös, popsångare, designers, skådespelare, regissörer etc. Men några extremister kommer också ut, till exempel erkände den brittiska nynazisten Nikki Crane, som dog i AIDS, kort före sin död i sin homosexualitet.

Det finns en synpunkt att även icke-homosexuella, lesbiska eller bisexuella popkulturrepresentanter tar till falska come-out i form av "sensationella avslöjanden" eller offentliga handlingar som ett sätt att öka allmänhetens intresse för sin person (till exempel Ryska gruppen Tatu "Använder en lesbisk bild tidigt i sin karriär, och sångerskan Madonna, kysser Christina Aguilera och Britney Spears på läpparna medan de uppträder" Like A Virgin "på MTV Video Music Awards of the year).

Fallet med den brittiske popsångaren George Michael illustrerar den raka motsatta reaktionen från allmänheten: hans offentliga erkännande under ett år av hans egen orientering främmande några av hans fans från hans arbete, vilket resulterade i att sångarens popularitet i USA sjönk kraftigt, vilket var en av anledningarna till hans långvariga depression och kreativa kris. ...

Balettdansare

Musiker, sångare

Skådespelare

Designers

Politiker

Omslaget till Time magazine, 14 april 1997, där TV-presentatören Ellen De Generys erkände att hon var lesbisk

Journalister och TV-programledare

Författare

Idrottare

Social relevans och inflytande

Resultatet av implementeringen av konceptet att komma ut inom ramen för offentliga program (särskilt det nästan 20-åriga årliga firandet av dagen för att komma ut och ett antal andra evenemang för att minska nivån av homofobi i USA stater) var det faktum att en internetundersökning med nästan 3 tusen amerikaner avslöjade: 70 % av heterosexuella i åldern 18 år och äldre känner personligen någon som är homosexuell, lesbisk, bisexuell eller transperson (som jämförelse, i Ryssland är denna siffra 10 % enligt Public Opinion Foundations statistik). Dessutom rapporterade 83 % av de människor som anser sig vara medlemmar av HBT-gemenskapen i USA att de inte döljer sin orientering.

En annan flerårig studie, baserad på 120 opinionsundersökningar och utförd av professor i statsvetenskap Kenneth Sherrill från Center for Sexuality and Public Policy vid Hunter College och författad med Patrick Egan från Center for Democratic Policy vid Princeton University, fann att ha en familjemedlem som är öppet homosexuell eller lesbisk, ökade det offentliga stödet för registrering av homosexuella partnerskap med 17 % och förbättrade allmänhetens attityd till homosexuella pars adoption av barn med 13 %.

Kommer ut tema i konstverk

Vissa fiktiva verk diskuterar situationen när en heterosexuell karaktär gör en "fake coming out", identifierar sig själv som en HBT-gemenskap för berömmelsens, pengarnas eller någon annans skull. I framtiden upprepar situationen sig, och senare utför han samma "come-out-procedur", men bara i själva HBT-gemenskapen och offentligt förklarar att han är heterosexuell. Till exempel ägnades filmen Tango Threesome åt ett liknande problem, och i Francis Webers komedi The Chameleon gör Daniel Auteuys hjälte en falsk come-out för att inte bli av med jobbet (han arbetar som revisor på en kondomtillverkning). företag, bland vars kunder det finns många homosexuella). I animen "Strawberry Eggs" erkände studenten offentligt att hon blev kär i sin lärare, som sedan offentligt avslöjades som en förklädd kille.

Temat med tonåringar som kommer ut tas också upp i Krampack-filmen.

Kritik

Den största kristna organisationen "Exodus International", som är en del av den antihomosexuella rörelsen, lanserade som svar på "National Day of Coming Out" firandet av sin egen "National Day to End Homosexuality" ( National Coming Out of Homosexuality Day) för att hedra "de förändrade liv för tidigare homosexuella - flera tusen män och kvinnor." Organisationens president, Alan Chambers, säger: "Som en av dessa tusentals människor som har upplevt förändring, vet jag att det finns ett liv bortom homosexualitet. För många av dem som känner ensamhet och tomhet i sitt homosexuella liv finns det en väg ut."

John Paulk, "ex-gay" och arrangör av de regelbundna anti-homosexuella konferenserna som kallas Love Won Out, sponsrade av familjens värdeförespråkare Focus on the Family, säger: "Till miljontals människor som är oroade över problemen [ homosexualitet], säger de att att komma ut är lösningen på deras problem. Men för vissa är detta bara början, och vi vill att de ska veta att det finns en väg ut ur den tomhet, ensamhet och förvirring som många upplever i homosexuella liv."

Antigayaktivisten Mike Haley, "ex-homosexuell" och värd för Love Overcome-konferenser, säger: "Hundratusentals människor som kämpar med sin sexualitet, inklusive unga människor i riskzonen, tvingas komma ut. som ett sätt att lösa deras problem. Människor behöver sanningsenlig information för att fatta hälsosamma livsbeslut, och så kallade "pride"-händelser är beklagliga i detta avseende. Sanningen är att det finns en väg ut för dem som kämpar med oönskad homosexualitet."

Terapeuten Warren Throckmorton, biträdande professor i psykologi vid Grove City College, Pennsylvania, USA, svarar på frågor från tonåringar som tvivlar på sin läggning och sexuella identitet, säger att de inte behöver skynda sig för att komma ut och "hänga på sig själva genvägar" :" Du kanske inte själv vet exakt hur du ska namnge dina sexuella känslor. Du ska inte ta ett förhastat beslut om vilken kategori av människor du tillhör. Detta gäller både för ungdomar och senare i livet. Vissa välmenande personer, lärare eller kuratorer kan hävda att unga människor kommer ut och identifierar sig med homosexuella och lesbiska redan i 12-13-årsåldern. Även om det finns några tonåringar som har bråttom att ta detta steg, är det faktiskt oklokt. Sexuella känslor utvecklas under en längre tid [...] Ungdomars könshormoner är mer aktiva än någonsin, så dina sexuella känslor kan vara extremt starka, men inte fokuserade på en sak. Det här är okej".

Feministisk kritik

Konceptet att komma ut har också kritiserats av några i HBT-gemenskapen. I synnerhet säger feministen Judith Butler att metaforen som motsätter sig en persons tillstånd "inuti" och "utanför garderoben" antyder att livet "i garderoben" eller i skuggorna är en mörk, marginell och falsk tillvaro, sedan hur livet " utanför", "i strålkastarnas strålar" avslöjar människans sanna väsen. Den amerikanska feministiska teoretikern Diana Fuss förklarar: "Problemet är såklart "inifrån-utsidan"-retoriken: denna kontrovers förbiser det faktum att de flesta av oss både är "inne" samtidigt. och "utanför" ". Fass fortsätter: ”att vara 'ute', eller 'in sikt', som homosexuella säger, betyder faktiskt precis motsatsen; "Att vara utanför" betyder att äntligen sluta begränsas av yttre omständigheter, såväl som av alla undantag och förluster som orsakas av att vara "inne". Med andra ord, "att vara utanför" är faktiskt att vara inne. Inuti ett synligt, artikulerat och rationellt kulturellt rum”.

Genus och feministisk teoretiker Eve Kosofsky Sedgwick i sin bok från 1990 " Closet epistemologi"På grundval av litterära hjältar analyserar i detalj uppfattningen i det moderna samhället av fenomenet manlig homosexualitet och av "skåpet" i sig, som homosexuella "lämnar". Kosofki kritiserar den strikta uppdelningen mellan heterosexualitet och homosexualitet, liksom tesen att en homosexualitet är en slags separat typ av person vars sexualitet visar sig vara "smittsam". Författaren medger att det kanske i varje man, som i en "garderob", finns ett "kvinnohjärta" och att detta inte är en egenskap hos någon "art" eller "minoritet", utan snarare en av många möjliga möjligheter. Författaren kommer till slutsatsen att "garderoben", som uppfattas som ett slags hemlig, privat homosexualitet, i själva verket är en offentlig enhet, och "utgången" från den fyller funktionen av en sorts "föreställning" eller "show". . Kosovsky förnekar privata och offentliga motstånd och kommer i sitt resonemang inte till det faktum att homosexuella utför "utträde ur garderoben", utan till upptäckten av det faktum att "garderoben" faktiskt är "transparent" eller " tömma". Således visar sig homosexuella, enligt Kosofka, endast vara en "hastformad grupp män" för "pratfulla" syften.

Anteckningar (redigera)

  1. Ryska federationens konstitution, artikel 23 "Var och en har rätt till okränkbarhet i privatlivet, personliga hemligheter och familjehemligheter, skydd av hans heder och goda namn."
  2. "Tatu" i den lesbiska vildmarken... Moskvas comsomolets. nr 46, 22 december 2000
  3. Johansson, Warren & Percy, William A. Utflykt: Shattering the Conspiracy of Silence. Harrington Park Press, 1994
  4. Gross, Larry. "Contested Closets: The Politics and Ethics of Outing." Minneapolis & London, University of Minneapolis Press, 1993
  5. Meeker, Martin" Behind the Mask of Respectability: Reconsidering the Mattachine Society and Male Homophile Practice, 1950- och 1960-talen". Journal of the History of Sexuality - Volym 10, nummer 1, januari 2001, s. 78-116
  6. Paul Varnell. " Revidering av tidig homosexuell historia". 2 oktober 2002, Chicago Free Press
  7. Hooker, Evelyn. Manliga homosexuella och deras världar. Sexuell inversion: Homosexualitetens multipla rötter. Judd Marmor, red. New York: Basic Books, 1965, s. 83-107.
  8. Gay pionjärens papper går in på Library of Congress
  9. M. M. Beilkin. "Gordian knut av sexologi. Polemic Notes on Same-Sex Attraktion", s. 89-91
  10. Ericson, E. (1946) "Egoutveckling och historisk förändring." The Psychoanalitic Study of the Child, 2: 359-96
  11. Davis D., Neil Ch. Pink Psychotherapy: A Guide to Working with Sexual Minorities, St. Petersburg: Peter, 2001, ISBN 5-318-00036-3
  12. Grace, J. (1977) "Gay förtvivlan och förlusten av tonåren: ett nytt perspektiv på samma kön preferens och självkänsla." Presenteras vid 5:e biennial Professional Symposium av National Association of Social Workers, San Diego, november
  13. de Monteflores, C. och Schultz, S.J. (1978) Kommer ut. Journal of Social Issues, 34 (3): 59-72
  14. Kimmel, D.C. (1978) "Vuxen utveckling och åldrande: ett gayperspektiv." Journal of Social Issues, 34 (3): 113-30
  15. Cass V.C. (1979) "Homosexuell identitetsbildning: en teoretisk modell." Journal of Homosexuality, 4: 219-35
  16. Troiden, R.R. (1979) Becoming homosexual: a model of gay identity acquisition. Psychiatry, 42 (4): 362-73
  17. Woodman, N.J. och Lenna, H.R. (1980) Rådgivning med homosexuella män och kvinnor: En guide för att underlätta positiva livsstilar. San Francisco, Kalifornien: Jossey Bass
  18. Coleman, E. (1981/82) "Utvecklingsstadier av utkomstprocessen." Journal of Homosexuality, 7: 31-43
  19. MacDonald, G.J. (1982) "Individuella skillnader i homosexuella mäns utkomstprocess: konsekvenser för teoretiska modeller." Journal of Homosexuality, 8 (1): 47-60
  20. Minton, H. och MacDonald, G.J. (1983/84) "Homosexuell identitetsbildning som en utvecklingsprocess." Journal of Homosexuality, 9 (2/3): 91-104
  21. R.R. Troiden (1989). "Bildandet av homosexuella identiteter". Journal of Homosexuality, vol. 17, nr 1/2/3/4, s. 43-74.
  22. Jay, K. och Young, A. (1979) "The Gay Report: Lesbiska och homosexuella män talar ut om sexuella upplevelser och livsstil." New York: Simon och Shuster
  23. Hanley-Hackenbruck, P. "Psykoterapi och 'att komma ut'-processen". Journal of Gay and Lesbian Psychotherapy, 1 (1): 21-39
  24. Weinberg, T. (1978) "Om att göra och att vara gay: Sexuellt beteende och manlig självidentitet." Journal of Homosexuality, 4: 143-56
  25. 19 tips för en lyckad come-out
  26. Åtta tips för att komma ut
  27. http://www.pflag.org/fileadmin/user_upload/holiday_tips.pdf
  28. Kon, I. ”Månsken i gryningen. Ansikten och masker av samkönad kärlek”. Del III. Jag och andra - Hitta mig själv
  29. Evelyn Hooker, "Anpassningen av den manliga uppenbara homosexuella", Journal of projective techniques, XXI 1957, s. 18-31
  30. Svar på dina frågor om sexuell läggning och homosexualitet // American Psychological Association FAQ
  31. TB Dmitrieva, chef för "VP Serbsky Center for Social and Forensic Psychiatry", akademiker vid Ryska akademin för medicinska vetenskaper, doktor i medicinska vetenskaper, professor, i arbetet "Guide to Forensic Psychiatry" (2004) skriver: "Modern tjänsteman Den ryska psykiatrin motsätter sig all psykiatrisk behandling, både "konverterings-" och "restorativ" terapi, utifrån premissen att homosexualitet i sig är en psykisk sjukdom, eller på premissen att patienten måste vara villig att ändra sin sexuella läggning. När det gäller praxis är inte ett enda fall känt att psykiatrisk eller drogbehandling inom detta område har ett positivt resultat. Sexuella, sensuella, känslomässiga upplevelser av en person är artificiellt oföränderliga."
  32. Medelåldern för en utloggning är 13 år
  33. Dale O "Leary. Gay tonåringar och självmordsförsök
  34. Tonårings självmord
  35. Utdrag ur boken Miletski, Hani. Förstå Bestialitet och Zoophilia. East-West Publishing, LLC, 2002, ISBN 0-9716917-0-3
  36. Pet-abuse.com: Erkänd zoofil slagen av pappa med kofot
  37. Richard Dyer (2002). "Queerernas kultur". ISBN 0-415-22376-8
  38. Blood & Honor - Storbritanniens fascister splittrades
  39. Oj! - Sanningen av Garry Bushell
  40. Jim DeRogatis. Kyssa dem. Chicago Sun-Times, 29 augusti 2003

Kommer ut- Processen med frivilligt öppet erkännande av att man tillhör en viss sexuell läggning eller könsminoritet. Översatt från engelska "get out of the closet" eller bara "get out". Vanligtvis utför människor denna handling för att avslöja sig som en person och sluta dölja sin verkliga orientering. Det bör förstås att att komma ut inte kommer att gömma sig från förtryck och diskriminering.

Utflykt- processen att tvångsröja en persons sexuella läggning utan dennes tillåtelse, avslöja personlig information om en person.

Vitrinskåp– det här är också en annan term som förknippas med hbt-gemenskapen, den kännetecknar en person som är van vid att förknippas med vilken inriktning som helst, men han kom inte öppet ut.

Hur kommer man ut?

  1. Försök att förstå vem som inte kommer att döma dig och förstå.
    Berätta först för dina föräldrar eller nära vänner, börja i det små. Det kan också vara olika forum eller personer som redan har kommit ut, eller så kan du spela in en video för Internet, det viktigaste är att inte vara rädd för att fråga om råd.
  2. Känn på jorden.
    Prata inte om din läggning i en homofobisk miljö, börja på långt håll, fråga dina nära och kära om deras åsikt om HBT-gemenskapen. Var inte beroende av dina föräldrar ifall de blir arga eller överger dig.
  3. Allt liv är små come-outs.
    Detta kommer du att stöta på varje dag, till exempel om du går ut och äter middag med ditt par eller bokar ett hotellrum. Dina föräldrar kommer också att berätta för sina vänner om din sexuella läggning.
  4. Var beredd på kritik.
    Det kommer alltid att finnas onda människor, så var bara lugn och svara alltid konstruktivt på kritik eller märk det inte alls, bli aldrig förolämpad, ge bara kärlek. Förstå allt beror på den personliga uppfostran av en person, det beror inte på ras, kön eller nation.
  5. Fundera på om det verkligen är nödvändigt.
    Ha inte bråttom. Tänk på de plus- och minus det kommer att medföra, om det är möjligt att klara sig utan det eller om det kommer att bli lättare för dig mentalt. Blir du glad eller förvirrad?
  6. Är du redo.
    Först och främst måste du älska dig själv och sedan kräva detta från omvärlden. Kom ihåg att det alltid kommer att finnas människor som stöttar dig och hjälper dig med råd eller ett vänligt ord.
  7. Var inte rädd.
    Var stark och säker på dig själv, det är okej om du möter intolerans, varje person har gått igenom detta i en viss mening. Huvudsaken är att älska dig själv.

Han menade att minoriteternas hemlighetsfulla existens minskade deras möjlighet att påverka den allmänna opinionen och uppmuntrade därför homosexuella att bli mer synliga genom att komma ut.

Terapeuten Iwan Bloch bad i sitt verk för året med titeln "The Sexual Life of Our Time and its Relationship to Modern Civilization", äldre homosexuella att komma ut för heterosexuella familjemedlemmar och bekanta.

Den första betydande personen som kom ut i Amerika var poeten Robert Duncan. Efter att ha tillkännagivit sin orientering under året, skrevs han ut från armén kort efter att ha blivit inkallad. Under ett år under hans riktiga namn i en anarkistisk tidskrift Politics förklarade han att homosexuella var en förtryckt minoritet.

Det tidigare hemliga Mattachin Society, grundat av Harry Hay och andra i Los Angeles presidentkampanj för året för Wallaces nominerade, kom också till allmänhetens ögon när San Francisco ledde gruppen. homosexuella män Hal Call, Ken Burns och Don Lucas ställde upp .

Andra människor som döljer sin sexuella läggning har ingen heterosexuell kontakt och vill helt enkelt skydda sig mot diskriminering eller avslag genom att dölja sin sexuella läggning eller önskningar. M. Beilkin säger: ”för att förstå motivationen för sådant beteende krävs ingen speciell kunskap. Vi pratar om att en homosexuell tvingas underkasta sig de sociala reglerna i ett samhälle som inte alls uppmuntrar sexuell oliktänkande."

Processen att komma ut

  • förebud skillnader från andra människor som uppstår hos en person före puberteten;
  • tvivel heterosexuell identitet under tonåren;
  • Adoption deras icke-traditionella identitet, som kanske inte uppnås på grund av fientliga sociala attityder;
  • Identifiering dig själv som representant för sexuella minoriteter, etablera en koppling mellan sexualitet och emotionalitet, integrera din sexualitet i "jag"-bilden.

Eftersom inga specifika "orsaker" till bildandet av homosexuellas sexuella identitet har hittats, är själva processen att komma ut och dess teoretiska grunder kontroversiella: ingen av de utvecklade modellerna kan anses vara uttömmande. Ändå är de överens om en sak: processen är inte linjär, och en person kan samtidigt lösa flera psykologiska problem relaterade till olika stadier av processen.

Medvetenhet om sin egen inriktning

Den psykologiska modellen för att komma-ut-processen, utvecklad av Eli Coleman, antar närvaron av det så kallade "pre-detection"-stadiet, som föregår coming-out, där barnet börjar känna sig annorlunda än sina kamrater i tidig barndom , såväl som den framväxande konflikten mellan hans känslor och de som lärt sig i familjens negativa attityder till homosexualitet. I det här skedet kan många människor inte förklara vad som är fel med deras attraktion till samma kön, och känner sin skillnad från andra långt innan de relaterar det till sin tillhörighet till sexuella minoriteter.

Det understryker terapeuten Henley-Heckenbrück

"Individuella nyanser av definitionen [ mänsklig] dess identitet är svår att räkna upp. De bestäms av personlighetsdrag och karaktär, åldern när en person först insåg sin annanhet, särdragen i förloppet av fysiska processer, stelheten i familjeåsikter (särskilt de som är relaterade till sexuellt beteende), religiös uppväxt, negativa eller traumatiska upplevelser förknippas med sexuell läggning."

Åldern av medvetenhet om sina homosexuella upplevelser för homosexuella och lesbiska är annorlunda. Enligt observationer gjorda av forskarna Jay och Young är denna ålder för män 13-14 år och för kvinnor - 18. De flesta män börjar ha sexuellt umgänge med personer av samma kön redan innan de inser att de är homosexuella. Kvinnor, å andra sidan, brukar gissa om sin läggning långt innan de inleder intimitet med personer av samma kön.

Att komma ut kan föregås av en period av osäkerhet, när en person tror att hans sexuella läggning, beteende eller känsla av att tillhöra det motsatta könet är en slags övergående "fas", eller avvisar dessa känslor av religiösa eller moraliska skäl.

Psykologiska och sociala problem med att komma ut

Att komma ut är en komplex process som kan ha både positiva och negativa sociala och psykologiska konsekvenser för den individ som begår det. I detta avseende försökte människor som redan har kommit ut och genom försök och misstag bestämt vilket beteende som är minst traumatiskt för personen själv och hans nära och kära att generalisera denna upplevelse i form av rekommendationer. Parents and Friends of Gay and Lesbians (PFLAG), en amerikansk organisation, avråder i synnerhet från att komma ut under helgdagar och andra stressiga situationer, som gräl.

Vanligtvis är att komma ut inte en process i ett steg, utan en gradvis, utvecklande process. I de flesta fall rekommenderar sexologer att du först "öppnar upp" för en pålitlig vän eller familjemedlem och sedan tar en paus och skjuter upp ytterligare bekännelser. Vissa känner till sin inriktning på jobbet, men de misstänks inte för att vara i familjen, eller tvärtom. Att faktiskt komma ut är dock inte begränsat till en engångsbekännelse för en person eller grupp människor.

Vissa forskare har funnit att graden av en persons öppenhet om sin orientering i olika livssituationer är direkt relaterad till frånvaron av stress och neuroser.

Föräldrars inställning till att komma ut

För föräldrar på ett antal webbplatser, såväl som i andra publikationer, presenteras olika psykologiska rekommendationer om hur man på ett adekvat sätt förhåller sig till att ett barn kommer ut.

Nationell kommande ut dag

Enligt den amerikanska HBT-organisationen "Campaign for Human Rights" uppmanas den så kallade "National Day of Coming Out" för att konsekvent och ordnat implementera konceptet att komma ut i hela samhällets skala. Den hålls årligen den 11 oktober. Till en början hölls detta evenemang endast i USA och spreds sedan över hela världen. Enligt arrangörerna bidrar det till att minska de eventuella negativa konsekvenserna av en come-out både för psyket hos en persons släktingar, vänner och släktingar, och för honom själv.

Historia

Historien om den amerikanska "National Coming Out Day" går tillbaka till den 11 oktober, då 500 000 demonstranter marscherade genom Washingtons gator i ett tecken på krav på lika rättigheter för homosexuella och lesbiska. Beslutet att hålla en årlig come-out-dag togs under året med deltagande av Dr. Robert Eichberg och Jean O "Leary, en amerikansk homosexuell och lesbisk rättighetsaktivist, politiker och före detta nunna. Evenemangets grundare satte målet. att bekanta majoriteten av befolkningen med HBT-gemenskapen och dess rörelse för lika rättigheter.

Symboler och attribut

National Coming Out Day-emblem av konstnären Keith Haring

Emblemet för den amerikanska coming-out-dagen skapades av den amerikanska konstnären Keith Haring, som blev känd på 1980-talet, som arbetade inom genrerna urban street graphics, graffiti och popkonst. I många av hans verk spelades teman om samkönade relationer upp.

Arrangörerna av evenemanget rekommenderar att deltagarna denna dag bär vissa tecken eller symboler: en inverterad rosa triangel, den grekiska bokstaven "lambda", samt en 6-färgad regnbåge i form av smycken, flaggor eller på kläder, för att att tydligt visa närvaron av homosexuella, lesbiska, bisexuella genom sitt exempel och transsexuella i alla samhällsskikt, i alla åldrar och etniska grupper.

Den berömda hiten "I'm Coming Out", framförd av den amerikanska popstjärnan Diana Ross, kan betraktas som den inofficiella hymnen för dagen för att komma ut i synnerhet och hela gaycommunityt i allmänhet. Den komponerades och producerades av kompositören Nile Rodgers i samarbete med andra musiker, inspirerad av en fest på en diskoklubb i Kalifornien, där han en gång såg flera transvestiter imitera Diana. Efter att låten släpptes under våren året och stadigt tog topplistorna (högsta positionen - 5:a i musiktidningen Billboard), blev Diana Ross en gayikon för HBT-gemenskapen tillsammans med artister som Madonna, Gloria Gaynor, Cher, Kylie Minogue, Barbra Streisand, Judy Garland, Marlene Dietrich och Shirley Bassey.

Stöd

National Coming Out Day beskyddas av en av de största hbt-organisationerna som kallas Campaign for Human Rights. Hon publicerar specialmaterial med rekommendationer om hur man korrekt tar sig an frågan om att avslöja sin egen orientering för släktingar, släktingar och vänner. Organisationen sprider också data om vilka företag och företag som är mest toleranta mot hbt-anställda på jobbet (det så kallade "Corporate Equality Index").

Kändis kommer ut

Britney Spears skandalösa kyss (vänster) och Madonna (höger) vid 2003 års MTV Video Music Awards

Att komma ut är mest märkbart bland populära människor, vars personliga liv ständigt är i medias rampljus. Dessa är främst representanter för kreativa yrken: balettdansös, popsångare, designers, skådespelare, regissörer etc. Men några extremister kommer också ut, till exempel erkände den brittiska nynazisten Nikki Crane, som dog i AIDS, kort före sin död i sin homosexualitet.

Det finns en synpunkt att även icke-homosexuella, lesbiska eller bisexuella popkulturrepresentanter tar till falska come-out i form av "sensationella avslöjanden" eller offentliga handlingar som ett sätt att öka allmänhetens intresse för sin person (till exempel Ryska gruppen Tatu "Använder en lesbisk bild tidigt i sin karriär, och sångerskan Madonna, kysser Christina Aguilera och Britney Spears på läpparna medan de uppträder" Like A Virgin "på MTV Video Music Awards of the year).

Fallet med den brittiske popsångaren George Michael illustrerar den raka motsatta reaktionen från allmänheten: hans offentliga erkännande under ett år av hans egen orientering främmande några av hans fans från hans arbete, vilket resulterade i att sångarens popularitet i USA sjönk kraftigt, vilket var en av anledningarna till hans långvariga depression och kreativa kris. ...

Balettdansare

Musiker, sångare

Skådespelare

Designers

Politiker

Omslaget till Time magazine, 14 april 1997, där TV-presentatören Ellen De Generys erkände att hon var lesbisk

Journalister och TV-programledare

Författare

Idrottare

Social relevans och inflytande

Resultatet av implementeringen av konceptet att komma ut inom ramen för offentliga program (särskilt det nästan 20-åriga årliga firandet av dagen för att komma ut och ett antal andra evenemang för att minska nivån av homofobi i USA stater) var det faktum att en internetundersökning med nästan 3 tusen amerikaner avslöjade: 70 % av heterosexuella i åldern 18 år och äldre känner personligen någon som är homosexuell, lesbisk, bisexuell eller transperson (som jämförelse, i Ryssland är denna siffra 10 % enligt Public Opinion Foundations statistik). Dessutom rapporterade 83 % av de människor som anser sig vara medlemmar av HBT-gemenskapen i USA att de inte döljer sin orientering.

En annan flerårig studie, baserad på 120 opinionsundersökningar och utförd av professor i statsvetenskap Kenneth Sherrill från Center for Sexuality and Public Policy vid Hunter College och författad med Patrick Egan från Center for Democratic Policy vid Princeton University, fann att ha en familjemedlem som är öppet homosexuell eller lesbisk, ökade det offentliga stödet för registrering av homosexuella partnerskap med 17 % och förbättrade allmänhetens attityd till homosexuella pars adoption av barn med 13 %.

Kommer ut tema i konstverk

Vissa fiktiva verk diskuterar situationen när en heterosexuell karaktär gör en "fake coming out", identifierar sig själv som en HBT-gemenskap för berömmelsens, pengarnas eller någon annans skull. I framtiden upprepar situationen sig, och senare utför han samma "come-out-procedur", men bara i själva HBT-gemenskapen och offentligt förklarar att han är heterosexuell. Till exempel ägnades filmen Tango Threesome åt ett liknande problem, och i Francis Webers komedi The Chameleon gör Daniel Auteuys hjälte en falsk come-out för att inte bli av med jobbet (han arbetar som revisor på en kondomtillverkning). företag, bland vars kunder det finns många homosexuella). I animen "Strawberry Eggs" erkände studenten offentligt att hon blev kär i sin lärare, som sedan offentligt avslöjades som en förklädd kille.

Temat med tonåringar som kommer ut tas också upp i Krampack-filmen.

Kritik

Den största kristna organisationen "Exodus International", som är en del av den antihomosexuella rörelsen, lanserade som svar på "National Day of Coming Out" firandet av sin egen "National Day to End Homosexuality" ( National Coming Out of Homosexuality Day) för att hedra "de förändrade liv för tidigare homosexuella - flera tusen män och kvinnor." Organisationens president, Alan Chambers, säger: "Som en av dessa tusentals människor som har upplevt förändring, vet jag att det finns ett liv bortom homosexualitet. För många av dem som känner ensamhet och tomhet i sitt homosexuella liv finns det en väg ut."

John Paulk, "ex-gay" och arrangör av de regelbundna anti-homosexuella konferenserna som kallas Love Won Out, sponsrade av familjens värdeförespråkare Focus on the Family, säger: "Till miljontals människor som är oroade över problemen [ homosexualitet], säger de att att komma ut är lösningen på deras problem. Men för vissa är detta bara början, och vi vill att de ska veta att det finns en väg ut ur den tomhet, ensamhet och förvirring som många upplever i homosexuella liv."

Antigayaktivisten Mike Haley, "ex-homosexuell" och värd för Love Overcome-konferenser, säger: "Hundratusentals människor som kämpar med sin sexualitet, inklusive unga människor i riskzonen, tvingas komma ut. som ett sätt att lösa deras problem. Människor behöver sanningsenlig information för att fatta hälsosamma livsbeslut, och så kallade "pride"-händelser är beklagliga i detta avseende. Sanningen är att det finns en väg ut för dem som kämpar med oönskad homosexualitet."

Terapeuten Warren Throckmorton, biträdande professor i psykologi vid Grove City College, Pennsylvania, USA, svarar på frågor från tonåringar som tvivlar på sin läggning och sexuella identitet, säger att de inte behöver skynda sig för att komma ut och "hänga på sig själva genvägar" :" Du kanske inte själv vet exakt hur du ska namnge dina sexuella känslor. Du ska inte ta ett förhastat beslut om vilken kategori av människor du tillhör. Detta gäller både för ungdomar och senare i livet. Vissa välmenande personer, lärare eller kuratorer kan hävda att unga människor kommer ut och identifierar sig med homosexuella och lesbiska redan i 12-13-årsåldern. Även om det finns några tonåringar som har bråttom att ta detta steg, är det faktiskt oklokt. Sexuella känslor utvecklas under en längre tid [...] Ungdomars könshormoner är mer aktiva än någonsin, så dina sexuella känslor kan vara extremt starka, men inte fokuserade på en sak. Det här är okej".

Feministisk kritik

Konceptet att komma ut har också kritiserats av några i HBT-gemenskapen. I synnerhet säger feministen Judith Butler att metaforen som motsätter sig en persons tillstånd "inuti" och "utanför garderoben" antyder att livet "i garderoben" eller i skuggorna är en mörk, marginell och falsk tillvaro, sedan hur livet " utanför", "i strålkastarnas strålar" avslöjar människans sanna väsen. Den amerikanska feministiska teoretikern Diana Fuss förklarar: "Problemet är såklart "inifrån-utsidan"-retoriken: denna kontrovers förbiser det faktum att de flesta av oss både är "inne" samtidigt. och "utanför" ". Fass fortsätter: ”att vara 'ute', eller 'in sikt', som homosexuella säger, betyder faktiskt precis motsatsen; "Att vara utanför" betyder att äntligen sluta begränsas av yttre omständigheter, såväl som av alla undantag och förluster som orsakas av att vara "inne". Med andra ord, "att vara utanför" är faktiskt att vara inne. Inuti ett synligt, artikulerat och rationellt kulturellt rum”.

Genus och feministisk teoretiker Eve Kosofsky Sedgwick i sin bok från 1990 " Closet epistemologi"På grundval av litterära hjältar analyserar i detalj uppfattningen i det moderna samhället av fenomenet manlig homosexualitet och av "skåpet" i sig, som homosexuella "lämnar". Kosofki kritiserar den strikta uppdelningen mellan heterosexualitet och homosexualitet, liksom tesen att en homosexualitet är en slags separat typ av person vars sexualitet visar sig vara "smittsam". Författaren medger att det kanske i varje man, som i en "garderob", finns ett "kvinnohjärta" och att detta inte är en egenskap hos någon "art" eller "minoritet", utan snarare en av många möjliga möjligheter. Författaren kommer till slutsatsen att "garderoben", som uppfattas som ett slags hemlig, privat homosexualitet, i själva verket är en offentlig enhet, och "utgången" från den fyller funktionen av en sorts "föreställning" eller "show". . Kosovsky förnekar privata och offentliga motstånd och kommer i sitt resonemang inte till det faktum att homosexuella utför "utträde ur garderoben", utan till upptäckten av det faktum att "garderoben" faktiskt är "transparent" eller " tömma". Således visar sig homosexuella, enligt Kosofka, endast vara en "hastformad grupp män" för "pratfulla" syften.

Anteckningar (redigera)

  1. Ryska federationens konstitution, artikel 23 "Var och en har rätt till okränkbarhet i privatlivet, personliga hemligheter och familjehemligheter, skydd av hans heder och goda namn."
  2. "Tatu" i den lesbiska vildmarken... Moskvas comsomolets. nr 46, 22 december 2000
  3. Johansson, Warren & Percy, William A. Utflykt: Shattering the Conspiracy of Silence. Harrington Park Press, 1994
  4. Gross, Larry. "Contested Closets: The Politics and Ethics of Outing." Minneapolis & London, University of Minneapolis Press, 1993
  5. Meeker, Martin" Behind the Mask of Respectability: Reconsidering the Mattachine Society and Male Homophile Practice, 1950- och 1960-talen". Journal of the History of Sexuality - Volym 10, nummer 1, januari 2001, s. 78-116
  6. Paul Varnell. " Revidering av tidig homosexuell historia". 2 oktober 2002, Chicago Free Press
  7. Hooker, Evelyn. Manliga homosexuella och deras världar. Sexuell inversion: Homosexualitetens multipla rötter. Judd Marmor, red. New York: Basic Books, 1965, s. 83-107.
  8. Gay pionjärens papper går in på Library of Congress
  9. M. M. Beilkin. "Gordian knut av sexologi. Polemic Notes on Same-Sex Attraktion", s. 89-91
  10. Ericson, E. (1946) "Egoutveckling och historisk förändring." The Psychoanalitic Study of the Child, 2: 359-96
  11. Davis D., Neil Ch. Pink Psychotherapy: A Guide to Working with Sexual Minorities, St. Petersburg: Peter, 2001, ISBN 5-318-00036-3
  12. Grace, J. (1977) "Gay förtvivlan och förlusten av tonåren: ett nytt perspektiv på samma kön preferens och självkänsla." Presenteras vid 5:e biennial Professional Symposium av National Association of Social Workers, San Diego, november
  13. de Monteflores, C. och Schultz, S.J. (1978) Kommer ut. Journal of Social Issues, 34 (3): 59-72
  14. Kimmel, D.C. (1978) "Vuxen utveckling och åldrande: ett gayperspektiv." Journal of Social Issues, 34 (3): 113-30
  15. Cass V.C. (1979) "Homosexuell identitetsbildning: en teoretisk modell." Journal of Homosexuality, 4: 219-35
  16. Troiden, R.R. (1979) Becoming homosexual: a model of gay identity acquisition. Psychiatry, 42 (4): 362-73
  17. Woodman, N.J. och Lenna, H.R. (1980) Rådgivning med homosexuella män och kvinnor: En guide för att underlätta positiva livsstilar. San Francisco, Kalifornien: Jossey Bass
  18. Coleman, E. (1981/82) "Utvecklingsstadier av utkomstprocessen." Journal of Homosexuality, 7: 31-43
  19. MacDonald, G.J. (1982) "Individuella skillnader i homosexuella mäns utkomstprocess: konsekvenser för teoretiska modeller." Journal of Homosexuality, 8 (1): 47-60
  20. Minton, H. och MacDonald, G.J. (1983/84) "Homosexuell identitetsbildning som en utvecklingsprocess." Journal of Homosexuality, 9 (2/3): 91-104
  21. R.R. Troiden (1989). "Bildandet av homosexuella identiteter". Journal of Homosexuality, vol. 17, nr 1/2/3/4, s. 43-74.
  22. Jay, K. och Young, A. (1979) "The Gay Report: Lesbiska och homosexuella män talar ut om sexuella upplevelser och livsstil." New York: Simon och Shuster
  23. Hanley-Hackenbruck, P. "Psykoterapi och 'att komma ut'-processen". Journal of Gay and Lesbian Psychotherapy, 1 (1): 21-39
  24. Weinberg, T. (1978) "Om att göra och att vara gay: Sexuellt beteende och manlig självidentitet." Journal of Homosexuality, 4: 143-56
  25. 19 tips för en lyckad come-out
  26. Åtta tips för att komma ut
  27. http://www.pflag.org/fileadmin/user_upload/holiday_tips.pdf
  28. Kon, I. ”Månsken i gryningen. Ansikten och masker av samkönad kärlek”. Del III. Jag och andra - Hitta mig själv
  29. Evelyn Hooker, "Anpassningen av den manliga uppenbara homosexuella", Journal of projective techniques, XXI 1957, s. 18-31
  30. Svar på dina frågor om sexuell läggning och homosexualitet // American Psychological Association FAQ
  31. TB Dmitrieva, chef för "VP Serbsky Center for Social and Forensic Psychiatry", akademiker vid Ryska akademin för medicinska vetenskaper, doktor i medicinska vetenskaper, professor, i arbetet "Guide to Forensic Psychiatry" (2004) skriver: "Modern tjänsteman Den ryska psykiatrin motsätter sig all psykiatrisk behandling, både "konverterings-" och "restorativ" terapi, utifrån premissen att homosexualitet i sig är en psykisk sjukdom, eller på premissen att patienten måste vara villig att ändra sin sexuella läggning. När det gäller praxis är inte ett enda fall känt att psykiatrisk eller drogbehandling inom detta område har ett positivt resultat. Sexuella, sensuella, känslomässiga upplevelser av en person är artificiellt oföränderliga."
  32. Medelåldern för en utloggning är 13 år
  33. Dale O "Leary. Gay tonåringar och självmordsförsök
  34. Tonårings självmord
  35. Utdrag ur boken Miletski, Hani. Förstå Bestialitet och Zoophilia. East-West Publishing, LLC, 2002, ISBN 0-9716917-0-3
  36. Pet-abuse.com: Erkänd zoofil slagen av pappa med kofot
  37. Richard Dyer (2002). "Queerernas kultur". ISBN 0-415-22376-8
  38. Blood & Honor - Storbritanniens fascister splittrades
  39. Oj! - Sanningen av Garry Bushell
  40. Jim DeRogatis. Kyssa dem. Chicago Sun-Times, 29 augusti 2003
  41. Barry Walters. Lyssna, utan fördomar - popmusikern George Michaels yrkesliv... Advokaten, 12 maj 1998
  42. Judy Wieder. Hela vägen ut George Michael... Advokaten, 19 januari 1999
  43. Rudolf Nureyev: tragedin för den rikaste dansaren // RIA Novosti
  44. Italiensk författare skrev en bok om 10 "stora homosexuella passioner under 1900-talet"
  45. Claude Bernardin, Tom Stanton. Rocket Man: Elton John från A-Z... Praeger / Greenwood, 1996. ISBN 0-275-95698-9. Sida 48.
  46. Walters, Suzanna Danuta. All the Rage: The Story of Gay Visibility in America... University of Chicago Press, 2003. ISBN 0-226-87231-9. Sida 4.
  47. Burston, P. "Ärligt talat". Attityd 1,4 (augusti 1994): s. 62-69. http://www.glbtq.com/arts/pet_shop_boys.html

Inte varje person kommer att våga högljutt och offentligt deklarera sin icke-traditionella sexuella läggning. Historien om Kevin Spaceys come-out fick stor respons även i USA, där homosexualitet länge har uppfattats adekvat. I Kazakstan använde en av de stora biografkedjorna den här historien för att annonsera och erbjöd en årlig prenumeration till kazakiska skådespelare som vågar följa Spaceys exempel och komma ut. Än så länge har dock ingen erkänt. Och skådespelarna kan förstås: att komma ut är ett seriöst och viktigt steg för en hbt-person ..

#1. Vad kommer ut?

Kommer ut . - Engelsk)betyder bokstavligen "avslöjande", "utgång". Detta uttryck går tillbaka till frasen "går ut ur garderoben", det vill säga "ut ur garderoben." Från samma metaforiska garderob som hbt-personer ofta sitter i och fruktar opinionen.

Födelsen av att komma ut som ett fenomen är förknippat med aktiviteter som kämpar för sexuella minoriteters rättigheter i mitten av 1800-talet och början och mitten av 1900-talet.

Idén om att komma ut går tillbaka till Karl Heinrich Ulrichs, en tysk advokat, journalist och inspiratör av HBT-rättighetsrörelsen. Vid ett tillfälle avskedades Ulrichs från tingsrätten i Hildesheim på grund av homosexualitet.

Han skrev en serie böcker " Undersökning av kärlekens mysterium mellan män ", där han föreslog en något naiv, romantisk teori om" uraner ", människor som varken är män eller kvinnor, utan ett slags tredje kön. Ulrichs ansåg kärleken dem emellan vara mer sublim än det vanliga förhållandet mellan en man och en kvinna Trots att Ulrichs blandade begreppen könsidentitet och homosexualitet i sitt arbete, uppskattar hbt-personer hans bidrag till utvecklingen av idén om att komma ut. ”Den vetenskapliga termen kommer ut. gjordes av den nordamerikanska psykologen Evelyn Hooker, som forskat om sexuella minoriteters problem.

Den officiella kommande dagen är den 11 oktober. Det var denna dag 1987 som 500 000 demonstranter marscherade genom Washingtons gator för att stödja hbt-personers rättigheter.

Att komma ut brukar förstås förknippas med HBT-gemenskapen. Men ibland används detta begrepp i andra sammanhang också. Till exempel "kommer ur en alkoholist", "kommer ut ur en ateist" och till och med "kommer ut ur en vampyr".

#2. Högsta kommande utspel

Inte bara Kevin Spacey, utan många andra kändisar och till och med politiker har offentligt erkänt att de är HBT. 1988 erkände den brittiske skådespelaren Ian McKellen (många känner honom som Gandolph från "Sagan om ringen") sin homosexualitet på radiostationens eter. 2016 meddelade Twilight-stjärnan Kristen Stewart att hon var bisexuell.

2014 skrev Apples vd Tim Cook i sin krönika på Bloomberg Businessweek: "Även om jag aldrig har förnekat min läggning, har jag hittills aldrig erkänt det offentligt. Så låt mig vara tydlig: jag är stolt över att vara gay och jag anser att homosexualitet är vara en av de största gåvorna som Gud har gett mig."

Cumming-outs under olika år gjordes av skådespelerskan Judy Foster, sångaren Elton John och till och med den berömda Angela Davis. Den 6 november 2014 skrev Lettlands utrikesminister Edgar Rinkevich på sin Twitter: "Stolt över att vara gay".

Nr 3. Vad är poängen med att komma ut?

Motståndare till att komma ut eller homofobiska människor brukar säga något i stil med: "Gör det här tyst i källaren, varför tillkännage dina preferenser för alla." Varför är det så viktigt för företrädare för HBT-rörelsen att kliva ur skuggorna? Människorättsaktivister säger att come-out är nödvändigt för att en homosexuell, lesbisk, bisexuell eller person med en icke-traditionell könsidentitet ska kunna förklara sig själv.

Synlighet är ett steg mot legitimitet och acceptans. Således betonar den avslöjade att han är en fullfjädrad representant för samhället och uppmärksammar problemen hos människor med samma inriktning som hans. När någon känd påstår sig vara medlem i hbt-gemenskapen har detta en särskilt stark effekt. Även om vi i det här fallet inte kan utesluta inslaget av PR och att väcka uppmärksamhet.

HBT-vänliga psykologer betonar vikten av att komma ut för att bekämpa stigmatisering. Detta gör att den som kliver ut ur skuggorna kan bli av med frustration, konstant spänning på grund av behovet av att gömma sig.Och att komma ut gör att en person kan känna sig mer bekväm och acceptera sig själv som den är.

Nr 4. Utflykt eller våldsam kommer ut

Utflykt är när information om en persons sexuella läggning blir offentlig mot dennes vilja. Det vill säga att någon medvetet informerar hbt-representantens omgivning om hans läggning. Detta kan göras för att misskreditera en person om de befinner sig i en homofobisk miljö. Utflykt kan vara oavsiktlig, till exempel såg någon i hans närhet motsvarande poster i en persons personliga dagbok eller oavslutade budbärare.

Nr 5. Hur man kommer ut korrekt

Innan du går ut, se till att du är säker på att det verkligen är nödvändigt i det här skedet av ditt liv. Glöm inte din personliga säkerhet och fundera över hur den kan förändra ditt liv. Kom ihåg vikten av att komma ut, för du gör det först och främst för dig själv, plus att du därigenom uttrycker din medborgerliga ståndpunkt.

Om du ska komma ut i familjen, till exempel framför dina föräldrar, fundera då över deras inställning till ämnet homosexualitet. Om det är negativt, bör du inte deklarera din läggning plötsligt och abrupt. För att smidigt gå vidare till detta ämne, kanske du bör först förbereda sammanhanget och försöka ändra de negativa attityderna hos en älskad. Låt föräldern läsa populärvetenskaplig litteratur om homosexualitet eller könsidentitet, se en film om detta ämne tillsammans. Den som är på väg att ta sig ur "skåpet" skadar inte heller att sätta sig in i speciallitteraturen för att kunna svara på frågor om de dyker upp.

Naturligtvis kan nära och käras reaktion vara oförutsägbar, så om du till exempel är minderårig är det bättre att i förväg fundera över vart du kan gå för att övernatta i värsta fall.

Om du tänker komma ut inför kollegor, väg då även för- och nackdelar. Det kan vara värt att börja med ett begränsat antal personer som du har en bra relation med, snarare än att göra ett högtalarmeddelande.

Det rekommenderas att du avstår från att gå ut på jobbet om det skulle kunna utgöra en allvarlig fara för dig, till exempel utsikten att förlora ditt jobb, eller det kan ha en allvarlig inverkan på ditt yrkesliv.

Att komma ut bör göras med ett nyktert minne och sunt sinne, förbli cool och fast, redo för alla reaktioner på ditt uttalande.

Nr 6. Kritik för att komma ut

Idén om att komma ut kritiseras vanligtvis av homofobiska grupper och antigayaktivister. Till exempel den kristna organisationen Exodus International, som till och med instiftade en "National Day to End Homosexuality" i samband med "National Day of Coming Out". 2013 upphörde organisationen med sin verksamhet. Och dess tidigare ledare har gjort en officiell ursäkt till företrädarna för HBT-gemenskapen och erkänt att det är omöjligt att ändra sexuell läggning.

Det feministiska samfundet har en tvetydig inställning till att komma ut. Speciellt hävdar queerfeministen Judith Butler i sin artikel "Imitation and Gender Insubordination" att själva gesten att avslöja en hemlighet så att säga är ett erkännande av ens annorlundahet och utanförskap från samhället. Därmed verkar personen som kommer ut, enligt Butler, stödja att vi lever i ett samhälle där bara heterosexuella relationer är normala.

Nr 7. Kommer ut symbolik

Den amerikanska konstnären Keith Haring skapade det officiella kommande ut-emblemet. Det här är en bild på en dörr och en man som lämnar den. Den outtalade hymnen för att komma ut är Diana Ross-låten "I" m coming out ".

Nytt på sajten

>

Mest populär