, medicinen
Lua-fel i Module:CategoryForProfession på rad 52: försök att indexera fältet "wikibase" (ett nollvärde).Jan Baptista van Helmont(även kallad: Jan Baptist van Helmont, Jean Baptiste van Helmont, Jean Baptist van Helmont; nederländska. Jan Baptista van Helmont Jan Baptist van Helmont; 12 januari 1580, Bryssel - 30 december 1644, Vilvoorde, södra Nederländerna) - kemist, fysiolog, läkare och teosof-mystiker.
Familj, studier, resor
Jan Baptista van Helmont var det yngsta barnet till Christian van Helmont, åklagare och medlem av rådet i Bryssel, och Maria (van) Stassart, gifte sig den 28 januari 1567 i katedralen Saints Michael och Gudula i Bryssel. St. Michael och St. Gudula domkyrka ). Utöver honom har familjen två söner och två döttrar.
Jan Baptista är utbildad vid universitetet i Leuven, men han kan inte bestämma sig för vad vetenskapen ska göra förrän han slutar på medicin.
Forskning
Van Helmont bosatte sig i Vilvoorde och började studera kemi och studier av kabbalistiska och mystiska skrifter. Han gjorde många upptäckter inom kemin, introducerade termen "gas" i den kemiska terminologin, som han namngav i analogi med det grekiska kaoset; kemiskt sökt att finna ett botemedel mot alla sjukdomar; i allmänhet ansåg han kemiska processer vara början på många fenomen. Genom att vederlägga Aristoteles, Galenos och modern medicinsk vetenskap skapade han sin egen teori för att förklara fenomenen i en levande organism. Han tillät två immateriella början hos människan: 1) Archeus- den vitala principen, att penetrera hela kroppen, kontrollera näring, matsmältning och motstå sjukdomar; 2) Duumvirat- den rationella principen, eller själen själv, som inte sker i hjärnan, utan i magen och levern. Han kallade sig Medicus per ignem och pekade på källan från vilken han ville hämta sin universella medicin.
Erfarenheten av van Helmont är känd när han tog 200 pund torr jord och en pilgren som vägde 5 pund, odlade den och bara vattnade den med regnvatten. Vikten av pilen efter 5 år var 164 pund, och jordens vikt hade minskat med endast 2 uns. Van Helmont drog felaktigt slutsatsen att materialet som trädet bildades av kom från vatten som användes för bevattning.
Studiet av matsmältning
Van Helmont ägnade mycket uppmärksamhet åt matsmältningsfrågorna. I hans Ortus Medicinae han argumenterar med samtida åsikter för honom, enligt vilka matsmältningen sker på grund av värmen i kroppen och frågar hur då går matsmältningen till hos kallblodiga djur? Hans egen åsikt var att matsmältning är en kemisk reaktion som pågår inuti kroppen, till exempel inne i magen, där det kemiska reagenset spelar den viktigaste rollen, som han kallade "enzym" (från lat. fermentum"jäsning"). Således kom van Helmont nära den moderna förståelsen av enzymers roll i matsmältningen. Van Helmont föreslog och beskrev också sex olika stadier av matsmältningen.
Van Helmont eller Hooke?
Länge trodde man att porträttet, publicerat den 3 juli 1939 i Time magazine, tillhörde den engelske naturforskaren Robert Hooke (- år). Lisa Jardine sv satte det till och med på omslaget till hennes bok om Hooke. Senare forskare kom dock fram till att porträttet föreställer van Helmont.
Från van Helmonts skrifter
- Alphabeti vere Naturalis Hebraici brevissima Delineato ("En kort beskrivning av judarnas genuina naturliga alfabet"), 1667
Skriv en recension om artikeln "Helmont, Jan Baptista van"
Anteckningar
Ett utdrag som karaktäriserar Helmont, Jan Baptist van
Dörren öppnades. Och en bräcklig lång flicka kom in i den, försiktigt tittade sig omkring... Skräck och glädje fängslade mig för en sekund, och lät mig inte röra mig... Det var min dotter, min lilla Anna!!!.. Det var sant, det var redan svårt att kalla henne liten nu, för under dessa två år har hon tänjt på sig mycket och mognat, blivit ännu vackrare och ännu sötare ...Mitt hjärta rusade till henne med ett rop, nästan flög ut ur mitt bröst!.. Men det var ingen brådska. Jag visste inte vad den oförutsägbara Caraffa höll på med den här gången. Därför var det nödvändigt att hålla sig väldigt lugn, vilket nästan översteg min mänskliga styrka. Och bara rädslan för att göra ett irreparabelt misstag höll tillbaka mina rasande känslor som rusade ut som en orkan. Lycka, skräck, vild glädje och rädsla för förlust slet mig samtidigt sönder!.. Caraffa log belåtet åt den producerade effekten... som genast fick mig att rysa inombords. Jag vågade inte ens tänka på vad som kunde hända härnäst ... Och jag visste att om något hemskt hände, så kunde viljan att skydda Anna vara för stark för att motstå Caraffa ... och jag var fruktansvärt rädd att jag inte kunde vägra honom så att han inte bad om det.
Men till min största förvåning visade sig hans "överraskning" vara en riktig överraskning! ..
– Är du glad över att se din dotter, Madonna Isidora? – frågade Karaffa och log brett.
"Allt beror på vad som händer härnäst, Ers Helighet..." svarade jag försiktigt. Men jag är såklart överlycklig!
"Nåväl, njut av mötet, jag hämtar henne om en timme. Ingen kommer att störa dig. Och då ska jag gå efter henne. Hon ska gå till ett kloster - jag tror att det här är det bästa stället för en så begåvad tjej som din dotter är.
- Kloster? Men hon var aldrig en troende, Ers Helighet, hon är en ärftlig häxa, och ingenting i världen kommer att få henne att vara annorlunda. Det här är den hon är och hon kan aldrig förändras. Även om du förstör henne kommer hon fortfarande att förbli en häxa! Precis som jag och min mamma. Du kan inte göra henne till en troende!
– Vilket barn du är, Madonna Isidora!.. – Caraffa skrattade uppriktigt. – Ingen kommer att göra henne till en "troende". Jag tror att hon kan tjäna vår heliga kyrka väl genom att förbli exakt den hon är. Och möjligen ännu mer. Jag har långtgående planer för din dotter...
- Vad menar du, Ers Helighet? Och vad är det med klostret? viskade jag med stela läppar.
Jag skakade. Allt detta passade inte in i mitt huvud, och än så länge förstod jag ingenting, jag kände bara att Caraffa talade sanning. Bara en sak skrämde mig halvt ihjäl - vilken typ av "långt gående" planer kan denna hemska person ha för min stackars tjej?! ..
– Lugna dig, Isidora, och sluta förvänta dig något hemskt av mig hela tiden! Du provocerar ödet, du vet... Faktum är att klostret jag pratar om är väldigt svårt... Och utanför dess murar vet nästan inte en enda själ om det. Detta är ett kloster exklusivt för veduner och häxor. Och den har stått i tusentals år. Jag har varit där flera gånger. Jag studerade där... Men tyvärr hittade jag inte det jag letade efter. De avvisade mig ... - Caraffa tänkte en stund och blev till min förvåning plötsligt väldigt ledsen. ”Men jag är säker på att de kommer att gilla Anna. Och jag är också säker på att de kommer att ha något att lära din begåvade dotter, Isidora.
– Pratar du om Meteora*, Ers Helighet? Eftersom jag visste svaret i förväg frågade jag ändå.
Av förvåning kröp Caraffas ögonbryn på hans panna. Han förväntade sig tydligen inte att jag skulle höra om det...
– Känner du dem? Har du varit där?!
”Nej, min far var där, Ers Helighet. Men sedan lärde han mig mycket (senare ångrade jag vilt att jag berättade det här...). Vad vill du lära min dotter där, helighet?! Och varför? .. När allt kommer omkring, för att förklara henne som en häxa, har du redan nu tillräckligt med bevis. Hur som helst, senare kommer du försöka bränna henne som alla andra, eller hur?! ..
Caraffa log igen...
- Varför höll du fast vid den här dumma idén, madonna? Jag tänker inte skada din söta dotter! Hon kan fortfarande tjäna oss fantastiskt! Jag letade väldigt länge efter Häxan, som fortfarande bara är ett barn, för att lära henne allt som "munkarna" i Meteor kan. Och för att hon senare skulle hjälpa mig i sökandet efter trollkarlar och häxor, sådana som hon själv en gång var. Först då kommer hon redan att vara en häxa från Gud.
Caraffa verkade inte galen, han VAR han ... Annars var det omöjligt att acceptera vad han sa nu! Det var inte normalt, och därför skrämde det mig ännu mer.
– Förlåt mig om jag missförstått något, Ers Helighet... Men hur kan det finnas häxor från Gud?!..
– Javisst, Isidora! – Uppriktigt förvånad över min "okunnighet", skrattade Caraffa. – Om hon använder sina kunskaper och färdigheter i kyrkans namn, kommer det till henne redan från Gud, eftersom hon kommer att skapa i hans namn! Förstår du inte detta?
Nej, jag förstod inte!.. Och detta sa en man med en helt sjuk fantasi, som dessutom uppriktigt trodde på det han pratade om!.. Han var otroligt farlig i sin galenskap och hade dessutom obegränsad makt. Hans fanatism gick över alla gränser, och någon var tvungen att stoppa honom.
"Om du vet hur man får oss att tjäna kyrkan, varför bränner du oss då?!..." Jag vågade fråga. ”Det vi har kan trots allt inte köpas för några pengar. Varför uppskattar du inte det? Varför fortsätter du att förstöra oss? Om du ville lära dig något, varför inte be mig att lära dig?
, södra Nederländerna
Jan Baptista van Helmont(även kallad: Jan Baptist van Helmont, Jean Baptiste van Helmont, Jean Baptist van Helmont; nederländska. Jan Baptista van Helmont Jan Baptist van Helmont; 12 januari 1580, Bryssel - 30 december 1644, Vilvoorde, södra Nederländerna) - kemist, fysiolog, läkare och teosof-mystiker.
Familj, studier, resor
Jan Baptista van Helmont var det yngsta barnet till Christian van Helmont, åklagare och medlem av rådet i Bryssel, och Maria (van) Stassart, gifte sig den 28 januari 1567 i katedralen Saints Michael och Gudula i Bryssel. St. Michael och St. Gudula domkyrka ). Utöver honom har familjen två söner och två döttrar.
Jan Baptista är utbildad vid universitetet i Leuven, men han kan inte bestämma sig för vad vetenskapen ska göra förrän han slutar på medicin.
Forskning
Van Helmont bosatte sig i Vilvoorde och började studera kemi och studier av kabbalistiska och mystiska skrifter. Han gjorde många upptäckter inom kemin, introducerade termen "gas" i den kemiska terminologin, som han namngav i analogi med det grekiska kaoset; kemiskt sökt att finna ett botemedel mot alla sjukdomar; i allmänhet ansåg han kemiska processer vara början på många fenomen. Genom att vederlägga Aristoteles, Galenos och modern medicinsk vetenskap skapade han sin egen teori för att förklara fenomenen i en levande organism. Han tillät två immateriella början hos människan: 1) Archeus- den vitala principen, att penetrera hela kroppen, kontrollera näring, matsmältning och motstå sjukdomar; 2) Duumvirat- den rationella principen, eller själen själv, som inte sker i hjärnan, utan i magen och levern. Han kallade sig Medicus per ignem och pekade på källan från vilken han ville hämta sin universella medicin.
Erfarenheten av van Helmont är känd när han tog 200 pund torr jord och en pilgren som vägde 5 pund, odlade den och bara vattnade den med regnvatten. Vikten av pilen efter 5 år var 164 pund, och jordens vikt hade minskat med endast 2 uns. Van Helmont drog felaktigt slutsatsen att materialet som trädet bildades av kom från vatten som användes för bevattning.
Studiet av matsmältning
Van Helmont ägnade mycket uppmärksamhet åt matsmältningsfrågorna. I hans Ortus Medicinae han argumenterar med samtida åsikter för honom, enligt vilka matsmältningen sker på grund av värmen i kroppen och frågar hur då går matsmältningen till hos kallblodiga djur? Hans egen åsikt var att matsmältning är en kemisk reaktion som pågår inuti kroppen, till exempel inne i magen, där det kemiska reagenset spelar den viktigaste rollen, som han kallade "enzym" (från lat. fermentum"jäsning"). Således kom van Helmont nära den moderna förståelsen av enzymers roll i matsmältningen. Van Helmont föreslog och beskrev också sex olika stadier av matsmältningen.
Van Helmont eller Hooke?
Länge trodde man att porträttet, publicerat den 3 juli 1939 i Time magazine, tillhörde den engelske naturforskaren Robert Hooke (- år). Lisa Jardine sv satte det till och med på omslaget till hennes bok om Hooke. Senare forskare kom dock fram till att porträttet föreställer van Helmont.
Från van Helmonts skrifter
- Alphabeti vere Naturalis Hebraici brevissima Delineato ("En kort beskrivning av judarnas genuina naturliga alfabet"), 1667
Skriv en recension om artikeln "Helmont, Jan Baptista van"
Anteckningar
Ett utdrag som karaktäriserar Helmont, Jan Baptist van
– Ja, ja, med åska! - upprepade gillande på de bakre raderna.Folkmassan gick upp till ett stort bord, vid vilket, i uniform, i band, gråhåriga, kala, sjuttioåriga adelsmän satt gubbar, som Pierre hade sett nästan alla, hemma med gycklare och i klubbar utanför Boston. Publiken närmade sig bordet utan att sluta surra. Den ena efter den andra, och ibland två tillsammans, pressade bakifrån till de höga stolsryggarna av den lutande folkmassan, talade talarna. De som stod bakom märkte vad talaren inte avslutade, och de skyndade sig att säga vad de missat. Andra, i denna hetta och trånghet, fumlade i sina huvuden för att se om det fanns någon tanke och skyndade att säga det. De gamla för Pierre bekanta adelsmännen satt och såg tillbaka på det ena eller det andra, och uttrycket från de flesta av dem sa bara att de var väldigt heta. Pierre kände sig dock upprymd, och den allmänna känslan av en önskan att visa att vi inte brydde oss om någonting, uttryckt mer i ljud och ansiktsuttryck än i betydelsen av tal, kommunicerades också till honom. Han avsade sig inte sina tankar, men han kände sig skyldig över något och ville rättfärdiga sig själv.
"Jag sa bara att det skulle vara bekvämare för oss att göra donationer när vi vet vad vi behöver," sa han och försökte överrösta andra röster.
En närliggande gammal man tittade tillbaka på honom, men blev omedelbart distraherad av ett rop som började på andra sidan bordet.
Ja, Moskva kommer att överlämnas! Hon kommer att bli en frälsare! skrek en.
Han är mänsklighetens fiende! ropade en annan. "Låt mig tala... Herrar, ni krossar mig..."
Greve Rostopchin, i generaluniform, med ett band över axeln, med sin utskjutande haka och snabba ögon, inträdde vid denna tid med snabba steg inför den avskedande skaran av adelsmän.
- Suverän kejsare kommer att vara här nu, - sade Rostopchin, - jag har just kommit därifrån. Jag tror att i den position vi befinner oss i finns det inte mycket att bedöma. Suveränen värdade att samla oss och köpmännen, - sade greve Rostopchin. "Miljoner kommer att strömma ut därifrån (han pekade på köpmanshallen), och vår verksamhet är att sätta upp en milis och inte skona oss själva ... Detta är det minsta vi kan göra!
Möten började mellan några adelsmän som satt vid bordet. Hela mötet gick mer än tyst. Det verkade till och med tråkigt när, efter allt tidigare brus, gamla röster hördes en efter en som sa en: "Jag håller med", en annan för en förändring: "Jag är av samma åsikt" osv.
Sekreteraren beordrades att skriva ett dekret från adeln i Moskva om att muskoviter, liksom Smolensk-folket, skänker tio personer av tusen och fulla uniformer. Herrarna i mötet reste sig som lättade, skramlade med sina stolar och gick runt i salen för att sträcka på benen, tog några i armen och pratade.
- Suverän! Suverän! - spred sig plötsligt genom salarna, och hela folkmassan rusade till utgången.
På en bred bana, mellan adelsväggen, gick suveränen in i salen. Alla ansikten visade respektfull och rädd nyfikenhet. Pierre stod ganska långt borta och kunde inte riktigt höra suveränens tal. Han förstod bara, av vad han hörde, att suveränen talade om den fara som staten befann sig i, och om de förhoppningar han ställde till adeln i Moskva. Suveränen besvarades av en annan röst, som tillkännagav adelns beslut som just hade ägt rum.
- Herre! - sade suveränens darrande röst; folkmassan prasslade och tystnade åter, och Pierre hörde tydligt suveränens så behagligt mänskliga och rörda röst, som sade: - Jag tvivlade aldrig på den ryska adelns iver. Men den här dagen överträffade det mina förväntningar. Jag tackar på fosterlandets vägnar. Mina herrar, låt oss agera - tid är mer värdefull än något annat ...
Suveränen tystnade, folkmassan började trängas runt honom, och entusiastiska utrop hördes från alla håll.
"Ja, det mest värdefulla är ... det kungliga ordet," talade Ilya Andreevichs röst bakifrån, snyftande, som inte hörde någonting, men förstod allt på sitt eget sätt.
Från adelns sal gick suveränen in i köpmännens sal. Han stannade där i cirka tio minuter. Pierre, bland andra, såg suveränen lämna köpmännens hall med tårar av ömhet i ögonen. Som de senare fick reda på, hade suveränen precis börjat ett tal till köpmännen, medan tårar stänkte från hans ögon, och han avslutade det med darrande röst. När Pierre såg suveränen gick han ut, åtföljd av två köpmän. Den ena var bekant för Pierre, en tjock bonde, den andra var ett huvud, med ett smalt, smalskäggigt, gult ansikte. Båda grät. Den smala var i tårar, men den tjocke bonden snyftade som ett barn och upprepade hela tiden:
– Och tag liv och egendom, ers majestät!
I det ögonblicket kände Pierre inget annat än en önskan att visa att allt inte var något för honom och att han var redo att offra allt. Hans tal med konstitutionell riktning föreföll honom som en förebråelse; han letade efter ett tillfälle att gottgöra sig. När Bezukhov fick veta att greve Mamonov donerade regementet, meddelade Bezukhov omedelbart till greve Rostopchin att han gav bort tusen människor och deras underhåll.
Den gamle Rostov kunde inte berätta för sin fru vad som hade hänt utan tårar och gick omedelbart med på Petyas begäran och gick själv för att spela in det.
Dagen efter gick suveränen. Alla de församlade adelsmännen tog av sig uniformerna, bosatte sig återigen i sina hus och klubbar och stönande gav de order till cheferna om milisen och blev förvånade över vad de hade gjort.
Napoleon startade kriget med Ryssland för att han inte kunde låta bli att komma till Dresden, han kunde inte låta bli att bli vilseledd av hedersbetygelser, han kunde inte låta bli att ta på sig en polsk uniform, han kunde inte låta bli att ge efter för det företagsamma intrycket av en junimorgon, han kunde inte avstå från en blixt av ilska i närvaro av Kurakin och sedan Balashev.
HELMONT, Helmont (Helmont) Jan Baptist van (enligt olika källor, 1577-79, Bryssel - 1644-12-30, Vilvoorde, nära Bryssel), en holländsk naturforskare och läkare. Från 17 års ålder studerade han filosofi, naturvetenskap och medicin vid universitetet i Leuven i provinsen Brabant (MD, 1599). Reste i Europa (1600-09), bosatte sig sedan i Wilward och ägnade sig åt experimentell forskning.
En av de framstående representanterna för iatrokemi. Han ansåg att kemiska processer var början på många fenomen. Han introducerade konceptet med ett enzym som ett ämne som ansvarar för jäsningsprocesser (öl, juice), och antog förekomsten av sådana ämnen i alla organ och "juicer" av levande organismer. Han trodde att magsyra spelar en avgörande roll i matsmältningen, vars kränkningar ligger till grund för många sjukdomar, föreslog han att behandla dem med alkalier. Några av Helmonts idéer förutsåg viktiga idéer inom medicinen på 1800- och 1900-talen (läran om enzymer, konceptet om en nära funktionell koppling av enskilda organ i en enda organism). Teorin om jäsning utvecklades vidare av Helmonts anhängare och var utgångspunkten för läran om biokatalys. Helmont beskrev ett antal sjukdomar, inklusive pleurit, bronkialastma. Orsaken till gikt antogs vara överdriven syrabildning, vilket orsakar nedsatt njurfunktion och saltavlagring i lederna; förklarade på liknande sätt bildandet av njursten. Beskrev spaortens mineralkällor.
Han behandlade frågan om de verkliga beståndsdelarna (början) av komplexa kroppar. Han förkastade Aristoteles beståndsdelar och alkemisternas början, och trodde att endast de kropparna kan erkännas som enkla, som erhålls som ett resultat av nedbrytningen av komplexa kroppar. I ett antal nummer stod han för alkemins ståndpunkter: han övervägde till exempel omvandlingen av oädla metaller (kvicksilver, bly etc.) till guld med hjälp av "de vises sten". Han höll fast vid vitalistiska idéer om att livsprocesser regleras av speciella "livsandar" ("archaea").
Han var en förespråkare för kvantitativa experiment. Han antog att vatten är den elementära kroppen av organiska ämnen och, för verifiering, utförde han forskning genom att väga en pilgrodd planterad i en kruka. Verken, som visade sig vara ett av de första exemplen på kvantitativ analys i vetenskapens historia, låg till grund för den akvatiska teorin om växtnäring.
Han introducerade termen "gas" i vetenskapen (1620). Han etablerade existensen och beskrev gasen (som det visade sig senare, koldioxid) som bildades vid förbränning av träkol, jäsning och verkan av syror på kalksten (1620). Han påpekade skillnaderna mellan gaser och ångor som kondenserar till en vätska när de kyls.
Cit.: Ortus medicinae. Amst., 1648. Vol. 1-2.
Lit.: Spiess G. A. J. B. van Helmont’s System der Medizin... Fr./M., 1840; Menshutkin BN Kemi och sätt att utveckla den. M.; L., 1937.
IN OCH. Borodulin (medicin), I. E. Lubnina.
VAN HELMONT, Jan Baptist
Den holländska naturforskaren, läkaren och teosof-mystikern Jan Baptist van Helmont föddes i Bryssel; i Louvain fick han en teologisk och medicinsk utbildning och studerade i synnerhet "kabbala". Efter att ha blivit läkare och noggrant studerat Paracelsus och andra iatrokemisters skrifter, gick Van Helmont på en tioårig resa genom Europa för att förbättra sina kunskaper om medicin. Han besökte Alperna, Schweiz, Spanien, Frankrike och England, och 1609 fick han doktorsexamen. Sedan bosatte han sig i Vilvoorde nära Bryssel och fram till slutet av sitt liv var han engagerad i forskning i sitt eget hemlaboratorium. Van Helmont äger många verk. De viktigaste publicerades av hans son Francis-Mercury först efter vetenskapsmannens död 1646, och senare, 1682, publicerades de fullständiga verken av Van Helmont ("Opera omnia").
Van Helmont är en av de stora företrädarna för iatrokemi. Han var en av de första vetenskapsmännen som tog upp frågan om de sanna enkla beståndsdelarna i komplexa kroppar. Genom att ifrågasätta de aristoteliska elementen och alkemisternas principer på grund av att deras närvaro inte kan detekteras i sammansättningen av de flesta kroppar, föreslog Van Helmont att betrakta som enkla kroppar endast de som kan isoleras under nedbrytningen av komplexa kroppar. Så eftersom vatten alltid släpptes under nedbrytningen av växt- och djurämnen, ansåg Van Helmont det som en enkel kropp och huvudkomponenten i komplexa kroppar. På jakt efter andra enkla kroppar experimenterade Van Helmont mycket med metaller. Van Helmonts erfarenhet av silver är ganska anmärkningsvärd: en noggrant vägd mängd silver löstes i stark vodka (salpetersyra), lösningen indunstades, återstoden kalcinerades och smältes. Vikten av det resulterande silvret visade sig vara exakt lika med originalet. "Silver förlorar inte sin essens eftersom det löstes i stark vodka, även om det försvann från ögonen och blev helt genomskinligt" Van Helmont skrev. Detta experiment är också intressant som ett av de första exemplen på en kvantitativ studie av fenomenet.
Van Helmont var den första att genomföra experimentella studier av processen för växtnäring, som blev grunden för den så kallade. vattenteori om växtnäring. Efter att ha odlat en pilgren i en tunna fann han att en nästan 40-faldig ökning av dess vikt på 5 år inte åtföljdes av någon signifikant minskning av jordens vikt. Även om den var felaktig, gav denna teori, som betraktade växternas liv som en process som endast sker under påverkan av materiella krafter, ett slag för den religiöst-idealistiska världsbilden.
Van Helmont var en av de första som använde silvernitrat (lapis) för att kauterisera sår, inflammationer och vårtor. Han trodde att magsyra spelar en avgörande roll i matsmältningen, och därför föreslog han att behandla sjukdomar orsakade av ett överskott av syror i magen med alkalier. Införde termen "gas" i kemin. I ett antal nummer stod han på alkemins klassiska ståndpunkter, med tanke på till exempel omvandlingen av oädla metaller (kvicksilver, bly, etc.) till guld med hjälp av sk. de vises sten. Van Helmont höll fast vid vitalistiska idéer om att livsprocesser förmodas regleras av speciella "livsandar" ("archaea"); insåg möjligheten till spontan generering.
Växter får inte sin biomassa från jorden.
Livsfärgen på vår planet är grön eftersom de gröna klorofyllmolekylerna i växter, som utgör grunden för allt liv, omvandlar energin från infallande solljus till de material som levande varelser är uppbyggda av. Man kan bara bli förvånad över att människor under de senaste århundradena nästan inte var intresserade av mekanismen för omvandlingen av denna energi - den process som vi nu kallar fotosyntes. Det hände så att planeternas och stjärnornas rörelselagar blev tydliga för människor långt innan de hade den minsta aning om gräsets roll under fötterna.
Den första seriösa studien av mekanismen för växttillväxt utfördes av den flamländska aristokraten Jan Baptist van Helmont. Innan han planterade ett träd i en kruka vägde han jorden i den. I flera år vattnade Van Helmont trädet och vägde sedan igen trädet och jorden och fann att trädets vikt ökade med 74 kg, medan vikten på jorden minskade med cirka hundra gram. Det blev tydligt att jorden inte är en källa till material för att bygga ett växande träd.
Faktum är att Van Helmont drog fel slutsats av sin upptäckt – han hävdade att den extra vikten kom från vatten. Två århundraden återstod innan tanken att trädets kol bildas som ett resultat av omvandlingen av atmosfärisk koldioxid, och ytterligare ett sekel innan förståelsen av fotosyntesens molekylära mekanism. Ändå lämnade Van Helmont ingen i tvivel om att materialet vi kallar biomassa inte kommer från jorden, utan från en annan källa, och denna upptäckt blev senare grunden för vår förståelse av växternas roll.
Jan Baptista Van Helmont, 1579-1644
flamländsk läkare och kemist. Född i Bryssel i en aristokratisk familj. Han studerade medicin och kemi vid katolska universitetet i Louvain, men tog ingen examen utan tog upp sin egen forskning. Han använde först ordet "gas" för att beskriva materiens tillstånd och etablerade fyra typer av gaser - kolmonoxid (kolmonoxid), koldioxid (koldioxid), lustgas (lustgas) och metan som vi känner till idag. Vid Van Helmonts tid var kemi en ung och snabbt utvecklande vetenskap, där alkemins inflytande fortfarande var starkt kännbart. Även om han inte hade en enorm vördnad för de gamla läror som ansågs okränkbara, trodde han fortfarande på de vises sten. Men hans erfarenhet av den växande pilen visar att Van Helmont förstod värdet av experimentet. Och en gång kom han till och med i konflikt med kyrkan och ifrågasatte den populära uppfattningen att ett sår kan läkas genom att läka vapnet som orsakade det.
