Intresset för historien om namnens utseende har alltid varit högt bland människor. Det bleknar inte ens idag. Ägaren till det eller det namnet vill vanligtvis veta var det kom ifrån, vilket betyder vilket inflytande det kan ha på en persons öde. Men från hela listan över egentliga former som används idag, utgörs en speciell grupp av bibliska namn. Var och en av dem har inte bara en unik historia om sitt utseende, utan också en viss betydelse.

Vad är bibliska namn?

Hjältarna i berättelserna om den Gamle är utrustade med namn som har olika ursprung. Oavsett detta brukar de klassas som bibliska namn. I framtiden började många av dem användas av olika folk på jorden. Namn från Nya testamentet blev särskilt populära efter den utbredda spridningen av kristendomen. Senare blev de inskrivna i kyrkonamn och kom in i många folks liv. De används än idag.

Alla bibliska namn har olika ursprung. Bland dem finns hebreiska, grekiska, egyptiska, kaldeiska, arameiska, kanaaneiska. Totalt finns det cirka 2800 personnamn i den Heliga Skrifts berättelser av forskare. Vissa av dem är lika vördade av både den ortodoxa och den katolska kyrkan.

hebreiska namn

De flesta namn som används i Bibeln är av hebreiskt ursprung. De kan i sin tur delas in i två stora grupper:

• namn-fraser eller fraser;
• har den grammatiska formen av ett enda ord.

Den första gruppen inkluderar sådana namn som Jerobeam, vilket betyder "folket kommer att föröka sig", Abigail - i översättning betyder "min far är glädje." Samma kategori av namn inkluderar de där Guds namn nämns. Som exempel kan nämnas: Daniel - "Gud är min domare", Eleazar - "Gud hjälpte", Jedidia - "Jahves favorit", Elia - "min gud är Jahve", Joel - "Jahve är Herren Gud ", Jotam - "Jahve är fullkomlig", Jonathan - "given åt Jahve".

Exempel på bibliska namn som har den grammatiska formen av ett ord: Laban - "vit", Jona - "duva", Etham - "konstans", "oföränderlighet", Noa - "vila", "fred", Anna - "barmhärtighet" , "nåd", Tamar -" fikonträd ".

Lånade bibliska namn

Som nämnts tidigare är inte alla namn i Bibeln av hebreiskt ursprung. Lånord kom från närliggande folks språk. Denna trend syns särskilt tydligt i utläggningen av Gamla testamentet. Exempel är sådana namn: Potifar - "tillhör Ra", lånat från det antika Egypten. Esther - "stjärna", kom från Persien. Mordokai kommer från namnet på en babylonisk gudom. I regel fick icke-judiska karaktärer i Bibeln lånade namn.

I Nya testamentet sticker en annan stor grupp av namn ut, som är av grekiskt och romerskt ursprung. Följande kan tjäna som exempel: Aristarkh - "den bästa härskaren", Phlegon - "flammande", "brinnande", Fortunat - "lycklig", "glad", Pud - "skamlig", "blygsam", "anständig".

Det grekiska språket talades brett över ett stort område, inklusive Mellanöstern. Detta var anledningen till att grekiska namn användes för att kritisera barn och judisk nationalitet.

Använda i Bibeln är de inte heller en indikator på ägarens etniska ursprung: de bars av alla som hade romerskt medborgarskap. Så, juden Saul ("tiggde", "tiggde") är också känd för oss som Paulus. Och sannerligen, aposteln Paulus var en romersk medborgare, och en ärftlig sådan, vilket bekräftar dialogen med Jerusalems kapten: "Då gick befälhavaren fram till honom och sade: "Säg mig, är du en romersk medborgare?" Han sa ja. Chefens befälhavare svarade: "Jag skaffade mig detta medborgarskap för mycket pengar." Paulus sade: "Och jag föddes i honom."

De två första Kristi lärjungar hade också namn av olika ursprung. En av dem hette Simon, vilket är ett hebreiskt namn, och den andra hette Andreas, ett namn som kommer från det grekiska språket.

Kort lista med namn. Deras huvudsakliga betydelse

Moderna forskare försöker ständigt kombinera namnen på bibliska karaktärer till en enda lista. Intressant är det faktum att publiceringen av sådana listor har en mängd olika variationer. Detta gäller både namnets ljud och avslöjandet av dess betydelse.

Följande är en lista och översättning av bibliska namn som förekommer oftast i Skriften:

• Adam är den första människan som föddes genom Guds vilja. Ordet översätts till modernt språk i betydelsen "jord".
• Eva är den första kvinnan på jorden, Adams hustru. Namnet betyder "live".
• Kain är det första barnet som föds till människor. Adam och Eva var hans föräldrar. I översättning betyder ordet "varumärke", "smed" eller "smedja".
• Abel är den andra sonen till Adam och Eva. Ordet översätts som "fåfänga", "ånga", "andning".
• Namnet Abraham på vissa språk låter som Abraham. I översättning betyder det "fader till ett stort antal människor", "fader till folk".
• Namnet Josef är ett av de vanligaste i bibliska berättelser. I vissa publikationer låter det som Yosef. Ordet betyder "vacker". Ibland översatt som "Gud multiplicera".

Namnet Maria, som är vanligt idag, tillhör också en kategori som kallas "Bibliska namn". Hans översättning låter som "önskad", "älskade".

Betydelsen av många av de namn som används i Bibeln kan bara förstås utifrån det specifika innehållet i en viss berättelse.

Namn på bibliska hjältar på språket för moderna islamiska folk

Bibliska kvinnonamn, liksom manliga, har blivit utbredda i många regioner. De länder där religionen islam är utbredd idag är inget undantag.

Forskare har bevisat att vissa namn från islamiska folks språk har en analog från Bibeln. Sammanträffandet kan inte kallas oavsiktligt. Ett sådant faktum kan indikera folkens enhet i det avlägsna förflutna. Exempel på sådana namn är följande: Ibrahim - Abraham, Isa - Jesus, Ilyas - Elia, Musa - Moses, Mariam - Maria, Yusuf - Josef, Yakub - Jakob.

Betyg av mansnamn

Sociala offentliga organisationer publicerar regelbundet listor över de mest populära mansnamnen som ges till nyfödda pojkar i olika länder i världen. Som statistik visar är de första tio raderna i en sådan lista upptagna av bibliska namn. De maskulina formerna av sådana namn på moderna språk kan ha olika ljud, men deras rötter går tillbaka till tiden för de händelser som beskrivs i Gamla och Nya testamentet.

Det är känt att namnet Jacob flera år i rad toppar listan över de mest populära bibliska namnen för pojkar. Sådana namn som Ethan, Daniel, Noah, Elia, John är också populära.

Bibliska kvinnonamn: betyg

Under lång tid var den ledande positionen i listan upptagen av namnet Isabella som en variant av namnet Elizabeth. De senaste åren har den blivit nedflyttad till andra plats med personnamnet Sofia. Olika varianter av namnet Eve är också populära, en av dem är Ava. Namnet Maria har varit ur konkurrens i många år på olika kontinenter på jorden.

På senare tid har följande trend observerats. Föräldrar väljer bortglömda namn som tillhör karaktärer från Gamla testamentet för att tillrättavisa sina barn. Abigail, eller Abigail, är en av dessa. Men idag har dess popularitet skjutit i höjden. Och idag är det i de översta linjerna i rankningen, där majoriteten är ockuperade av bibliska namn för flickor.

Men det är också värt att notera att i Bibeln tillhör de flesta kvinnonamn tjänstepigor eller de vars öde inte var så gynnsamt. Därför bör föräldrar som är övertygade om att ett namn kan påverka händelserna i en persons hela liv veta väl vilka karaktärer de bibliska namnen tillhörde. Och deras betydelser måste också studeras.

Namn på änglar och ärkeänglar

Bibliska berättelser nämner upprepade gånger händelser relaterade till änglars och ärkeänglars handlingar. Enligt legenden är dessa heliga och okroppsliga andar, vars syfte är att troget tjäna Herren.

Änglarnas här är så många att det var omöjligt att lista namnen på var och en av dem i den Heliga Skrift. Men från samma källa vet man att det finns sju andar som, till skillnad från andra änglar, är upptagna på Guds tron. Deras namn är också kända - Gabriel, Michael, Raphael, Selaphiel, Uriel, Barahiel, Yehudiel, Jeremiel. Som du kan se används några av de bibliska som presenteras i listan för att tillrättavisa barn idag.

Som ägde i bibeln

Personnamnet Michael i dess olika varianter är ganska populärt idag. Som redan nämnts har namnet ett bibliskt ursprung. Michael (som ett alternativ - Michael) översätts "vem är som Gud."

Det är Mikael som intar den ledande positionen bland de högsta änglarna. På ikoner uppträder han oftast i skepnad av en krigare utrustad i full stridsrustning. Detta är en påminnelse om det faktum att i himlen, en gång i tiden, inträffade händelser när två arméer av änglar stod i opposition.

Michael med sin armé tvingades konfrontera armén av fallna änglar. Bilden av ärkeängeln Michael, liksom hans namn, är en symbol för heder, rättvisa och mod.

Namn och heligt dop

Påståendet att när ett barn döps får det namnet på en av änglarna är felaktigt. Detta beror på det faktum att det bland folket finns ett sådant koncept som I själva verket, under detta sakrament, kan en person tilldelas inte bara men också heliga pastorer i kyrkan, bibliska namn - manliga eller kvinnliga. Till exempel kan namnet Ivan ges till en pojke som döptes på Petersdagen, män som föddes eller fick dopets sakrament på apostlarna Petrus och Paulus dag kallas. Man tror att helgonen, efter vilka en person är uppkallad, såväl som skyddsänglar, skyddar honom från motgångar och alla typer av olyckor.

Hur många namn har Gud?

Det bibliska Guds namn nämns i den heliga skrift flera gånger. Ett intressant faktum är att det nämns här på flera olika sätt. I Gamla testamentet är namnen som Gud kallas av gudomlig natur. Befintliga, Allsmäktige, Beskyddande, Evige Gud, Högste och andra epitet finns när man hänvisar till Gud i Bibeln.

Man erkänner också att det finns ett egennamn för Gud, men det är inte tillåtet att använda det högt i vardagen. Därför ersätts det i böner med andra ord. De är olika för olika nationer.

bibliska namn
(Gamla och Nya testamentets namn)

Totalt innehåller Bibeln cirka 2 800 personnamn, varav de allra flesta är av hebreiskt ursprung.

I allmänhet kan hebreiska namn delas in i två grupper:

1. Namn-fraser eller namn-fraser: Jerobeam (יָרָבְעָם , Yarobam ) - "folket kommer att föröka sig", Abigail (אֲבִיגַל , Abigail ) - "Min far är glädje." De flesta av denna grupp är teoforiska namn (namn som innehåller Guds namn): Michael (מִיכָאֵל , Michael ) - "vem är som Gud?", Daniel (דָּנִאֵל , Daniel ) - "Gud är min domare", Eleazar (אֶלְעָזָר , Eleazar ) - "Gud hjälpte", Yedidia (יְדִידְיָה , Yedidya ) - "Jahves favorit", Eller mig (אֵ֣לִיָּ֔הוּ , Eliyahu ) - "(min) gud är Jahve", Joel (יוֹאֵל , Yoel ) - "Jahve är Herren (Gud)", Jotham (יוֹתָם‎ , Yotam ) - "Jahve är perfekt", Jonathan (יְהוֹנָתָן , Yehonatan ) - "Jahve gav", "given åt Jahve".
2. Namn som grammatiskt är ett ord: laban (לָבָן ,‎ Laban ) - "vit", Och hon (יוֹנָה , Yona ) - "duva", Etham, Efan (אֵיתָן , Etan ) - "konstans, oföränderlighet", Noah (נֹהַַ , noah ) - "vila, frid", Gad (גָּ֥ד, Gad ) - "lycka, lyckligt öde", Anna (חַנָּה , Hannah ) - "barmhärtighet, nåd", Tamar (תָּמָר , Tamar ) - "fikonträd".

Många namn har en symbolisk betydelse, vilket ofta förklaras i själva bibeltexten. Så när man beskriver omständigheterna kring födelsen av Jakobs och Leas son Levia(annan Heb. לֵוִי , Avgift , tänd. "attachment"), Leahs ord citeras: "Och hon blev åter med barn och födde en son och sade: "Nu kommer min man att hålla fast vid mig, ty jag har fött honom tre söner. Därav kallas hans namn: Levi.". (Liv 29:34) .

På liknande sätt förklaras innebörden av namnen på Leas andra barn: Simeon(annan Heb. שִׁמְעוֹן , Shimon , "Han (Gud) hörde") - "Herren hörde att jag var oälskad och gav mig detta också" ( Liv 29.33), Issaskar (יִשָּׂשָׂכָר , Yissachar , "vedergällning, vedergällning") - " Gud belönade mig för att jag gav min tjänarinna till min man" och så vidare.

Bland de bibliska namnen av icke-hebreiskt ursprung kan följande särskiljas:

1. Gamla testamentets lån från närliggande folks språk: Potifar(annan Heb. פּוֹטִיפַר , Potifar , annan egyptisk p-di-p-rʿ) - "tillhör Ra, given av Ra", Esther(annan Heb. אֶסְתֵּר , Esther ) - möjligen härstammande från andra perser. stark - "stjärna" eller från namnet på gudinnan Ishtar, Mordokai(annan Heb. מָרְדֳּכַי , Mordechai ) - kommer från namnet på den babyloniska gudomen Marduk. I regel bärs dessa namn av icke-judiska karaktärer eller judar som bodde i ett främmande land och frivilligt eller med tvång tog icke-judiska namn (särskilt i förhållande till Ester, som levde i babylonisk fångenskap, anges att hon hade också ett judiskt namn - Hadassah, הֲדַסָּה , Hadassah - "myrten").
2. Grekiska och romerska namn som nämns i Nya testamentet: Aristark(gr. Αρίσταρχος , Aristarchos ) - "den bästa härskaren", Phlegon(gr. Φλέγων , Phlegon ) - "flammande, brinnande", Tur(lat. Fortunatus) - "lycklig, lycklig", Pudding(lat. Pudens) - "skamlig, blygsam, anständig."

Helleniserade hebreiska och arameiska namn gränsar också till här: John(gr. Ιωαννης , Ioannes , andra hebr. יוֹחָנָן , Yohanan ) - "Yahweh är barmhärtig; Yahweh har barmhärtighet (belöningar)", "Jahwehs barmhärtighet", Matthew(gr. Μαθθαιος , Mattaios/Matteos , andra hebr. מַתִּתְיָהוּ , Mattityahu ) - "Jahves gåva". Det grekiska språket var ganska vanligt i Mellanöstern, så inte bara grekerna utan även judarna hade grekiska namn: av de två bröderna, Kristi första lärjungar, bär den ena ett hebreiskt namn Simon, och den andra är grekisk Andrew.

Romerska namn var inte heller indikativa för bärarens etniska ursprung: de bars av alla som hade romerskt medborgarskap. ja, jude Saul(annan Heb. שָׁאוּל , shaul - "tiggade, bad") är också känd för oss som Paul(lat. Paulus- "liten"): och faktiskt, aposteln Paulus var en romersk medborgare och ärftlig, vilket bekräftar dialogen med Jerusalems befälhavare: "Då gick överbefälhavaren fram till honom och sade: säg mig, är du romersk medborgare? Han svarade: ja. Befälhavaren svarade: Jag fick detta medborgarskap för mycket pengar. Paulus sade: och jag föddes i det. ” ( Handlingar 22:27-28).

Gamla testamentets namn fick ett andra liv under reformationen. Protestanter som förkastade helgonkulten försökte ta avstånd från den katolska namnboken och gav villigt sina barn namnen på Gamla testamentets karaktärer: Samuel, Abraham, David, Aaron, Ruth, Rebecka, Nathan, Benjamin, Esther(en liknande bild observerades bland ryska gammaltroende - med skillnaden att de senare valde gamla testamentets namn inkluderade i kalendern).

Samtidigt var och är ett visst antal bibliska namn populära i den muslimska världen. Islam erkänner värdet av Gamla testamentets böcker och evangeliet, även om man tror att den slutgiltiga gudomliga sanningen uppenbarades endast för profeten Muhammed. Därför, i den islamiska världen, tillsammans med rent islamiska (arabiska) namn, är namnen på bibliska karaktärer som anses vara Muhammeds föregångare och nämns i Koranen också vanliga: Ibrahim (Abraham), Musa (Moses), Yakub (Jacob), Yusuf (Josef), Harun (Aaron), Ilyas (Eller mig). Även vanligt kvinnonamn Mariam (Maria) - till den rättfärdiga moderns ära Är en (Jesus), som i islam anses vara en profet, men inte Guds son.

Faktum är att kungen och profeten inte var namne. Namnet på den babyloniska härskaren överfördes i hebreiska texter som Belsassar(transkription av Neo-Babylonian "bel-shar-utsur"- "Må Bel skydda kungen"). Daniel var ingen kung, så överhuvudet för eunuckerna gav honom ett mer blygsamt namn Beltsassar: "balatsu-utsur"- "Må Bel (Baal) behålla sitt liv." Septuaginta återger dock båda namnen som Βαλτασαρ - Baltasar (i modern grekisk läsning - Belshazzar).
På liknande sätt blandades namnen på kung och profet ihop i Vulgata, den latinska översättningen av de heliga skrifterna. Författaren till översättningen, Hieronymus av Stridon, vägleddes till stor del av Septuaginta, och därför heter både kungen och profeten likadant i den latinska texten - Balthasar(och i senare upplagor av Vulgata - Baltassar).

Ännu mer intressanta metamorfoser inträffade med namn som fanns i både Gamla och Nya testamentet. Nya testamentet, till skillnad från det gamla, skrevs på antik grekiska – närmare bestämt i Koine, den internationella varianten av grekiska som talas i hela östra Medelhavet. Följaktligen blev de hebreiska och arameiska namnen som nämns i Nya testamentet ursprungligen kända i grekisk form: Yehonahan - Ioannes, Jacob - Jacobos, Yeshua - Jesus. Låt oss notera att vi förutom Jesus Kristus känner till flera andra Gamla testamentets Jesus - Joshua av Nun, Jesus från Betsemite, Jesus - borgmästaren i Jerusalem under Josias regering, etc. Alla de angivna Jesusarna bar egentligen samma namn: Yehoshua/Yeshua- "Jahve kommer att rädda."

Grekerna, och efter dem de grekisktalande judarna, uttalade detta namn som Jesus(Ιησους , i sengrekisk läsning - Jesus ). Det förekommer i denna form både i Nya testamentet och i den grekiska Septuaginta. Men i den latinska Vulgata återges namnen på Jesus Kristus och Gamla testamentets Jesus på olika sätt: jesus christus(Jesus Kristus) - men Josue filius Nun(Jesus son till Nun). Därefter, i de engelska protestantiska översättningarna av Bibeln, försökte översättarna att förmedla namnet Joshua närmare det hebreiska originalet - Joshua, vilket på engelskt uttal låter som Joshua. Men i den s.k. Reims edition (Douay-Rheims Bible) - en översättning gjord av engelska katolska emigranter, den latiniserade formen av namnet är bevarad - Josue (Josui).

På samma sätt förekom två former av namnet på europeiska språk Jacob. Namnet på den Gamla testamentets patriark Jakob i Septuaginta och Vulgata återges som respektive Ιακωβ (Jacob) och Jacob- som är tillräckligt nära originalet Jacob (יַעֲקֹב ). Men namnen på patriarkens två namne i Nya testamentet, apostlarna Jakob den äldre och Jakob den yngre, överförs med ändelser – grekiska. Ιακωβ ος (Jacob os ) och lat. Jacob oss .

Befolkningen i det medeltida Europa, Nya testamentet apostlarna Jakob var mycket mer känd än den gamla testamentets patriark Jakob. Därför latinet Jacobus användes flitigt som dopnamn och ändrades som alla folkliga namn till oigenkännlighet – beroende på modersmålet. Så här är fransmännen Jacques, Engelsk James och italienska Giacomo(de två sista - genom den medeltida versionen Jacomus).

Samtidigt förblev namnet på den gammaltestamentliga patriarken nära det latinska Jacob: Jacob, Jacob, Jacobbe. Och som ett resultat har en tydlig skillnad uppstått i de flesta västeuropeiska språk:

	Patriark Jakob	Aposteln Jakob
engelsk	Jacob (Jacob)	James (James)
Deutsch	Jacob (Jacob)	Jakobus (Jacobus)
franska	Jacob (Jacob)	Jacques (Jacques)
italienska	Giacobbe (Jacobbe)	Giacomo (Giacomo)
spanska	Jacob (Jacob)	Santiago (Santiago)

Vulgata
(lat. vulgata versio - "vanlig version")

Latinsk översättning av Gamla och Nya testamentet, gjord av Jerome Stridon på order av påven Damasus I (366-384) och godkänd vid konciliet i Trent (1546) som den officiella katolska översättningen av Bibeln. Vulgatan är källan till ett stort antal översättningar av Gamla testamentet till många språk, inkl. och till kyrkoslaviska (en del av Gennadiev-bibeln från 1499).

Utgåvor som används i det här avsnittet:

Websters bibel
(Webster's Bible, The Holy Bible, Innehåller Gamla och Nya Testamentet, i den gemensamma versionen. Med ändringar av språket)

Reviderad version av King James Bible publicerad av den amerikanske lingvisten Noah Webster i New Haven 1833. Elektronisk

Idag försöker många ge barn bibliska namn som har en speciell betydelse i ortodox kultur. Genom att döpa spädbarn efter personer som nämns i de heliga skrifterna, hyllar föräldrar inte bara förtjänsterna hos dem som stod vid kristendomens ursprung, utan hoppas också att ge sitt eget barn de bästa egenskaperna under himmelens skydd. Dessutom har vart och ett av de bibliska namnen en specifik betydelse.

Antalet, ursprunget och ljudet av namn från Bibeln

När man läser Gamla och Nya testamentet faller det aldrig någon in att räkna antalet skådespelare. Men statistik finns redan tillgänglig. Totalt finns det cirka 2800 mans- och kvinnonamn i Bibeln, men alla är inte flitigt använda. De flesta är av hebreiskt ursprung, men egyptiska, grekiska, romerska används också, och vissa låter ganska bekanta.

Faktum är att det ursprungliga uttalet av namn från Bibeln kan skilja sig mycket från det moderna. Det är omöjligt att inte ta hänsyn till särdragen med ljud och till och med stavning i olika länder i den kristna världen, på grund av de fonetiska nyanserna i nationella dialekter. Men på vart och ett av de europeiska språken finns det regler enligt vilka lånade ord omvandlas, ofta oigenkännlighet.

Det finns andra finesser också. Om du uppmärksammade hur många namn det finns i Bibeln kommer du att märka när du läser att det finns många fler tecken. Anledningen är att några av dem hade samma namn. Kristi namn, som inte har slagit rot i Ryssland, används aktivt i vardagen av spansktalande folk. Men för att hedra Guds Son i den moderna katolska världen, kallas pojkar Jesús (Jesus), och för att hedra Joshua - Josué (Josue).

Mansnamn i Bibeln och deras betydelse

Vi kommer kanske inte att analysera i detalj namnen på alla karaktärer, utan fokuserar bara på de som används idag, välkända och mestadels har ryska motsvarigheter. Bland bibliska personer står de tolv apostlarna åtskilda, där även namne finns. Nu är nästan alla deras namn i bruk, med undantag för Judas, som det bara fanns två av. Så, apostlarna och betydelsen av bibliska namn:

• Andrew - modig;
• Bartolomeus - son till ett plöjt land;
• Jacob (Jakov) - följer på hälarna;
• John (Ivan) - Guds nåd;
• Matteus (Matteus) - Herrens gåva;
• Peter är en stenklippa;
• Simeon (Semyon) - lyssna, höra Gud;
• Philip är en hästälskare;
• Thomas är en tvilling.

Inom parentes finns ryska analoger av bibliska namn som skiljer sig åt i stavning. Listan reducerades med två par namnmakare. Förutom Judas förekommer även namnet Jakob två gånger. Aposteln Paulus, som senare anslöt sig till Kristi lärjungar, är också världsberömd. Hans namn betyder faktiskt "yngre". Men förutom apostlarna nämndes andra människor i Skriften. Bibliska mansnamn vanliga idag:

• Aaron (Aron) - ljus;
• Adam är jorden;
• Abraham (Abram) - nationernas fader;
• Aristarchos är härskaren över de bästa;
• Barak - blixt;
• Benjamin (Benjamin) - älskade son;
• David (Davyd) - älskad;
• Daniel (Daniel) - Herren dömde mig;
• Sakarja (Zakhar) - Herren kom ihåg;
• Eleazar (Eleazar) - Gud hjälpte;
• Elia (Ilya) - min Gud Jahve;
• Joseph (Osip) - tillägg;
• Yisrael (Israel) - konkurrerar med Herren;
• Yona (Jonah) - en duva;
• Yitzchak (Isak) - skrattar;
• Lasarus - Herren hjälpte mig;
• Mikael (Michael) - som är som Gud;
• Moshe (Moses) - tagen från vattnet;
• Nahum (Naum) - tröstare;
• Noah (Noah) - säkerhet;
• Simson - soligt;
• Salomo - fredlig;
• Phlegon - flammande;
• Shmuel (Samuel) - hörd av Herren;
• Elisha (Elisha) - Gud kommer att rädda.

Det är intressant att namn från Bibeln på intet sätt bara finns bland folk som bekänner sig till kristendomen. I den muslimska världen, även i ortodoxa länder, är analoger av många av dem modifierade enligt fonetikens normer utbredda. Islams anhängare lever enligt Koranens normer, men namnger gärna pojkarna för att hedra hjältarna i Gamla och Nya testamentet. En liten lista över bibliska mansnamn bland muslimer:

• Ibrahim - Abraham;
• Ilyas - Elia;
• Isa - Jesus;
• Musa - Moshe;
• Harun - Aaron;
• Yusuf - Joseph;
• Yakub - Jacob.

Kvinnors namn finns i Bibeln

Det mest kända hebreiska namnet i Europa idag är allestädes närvarande som Maria. Detta var inte bara namnet på Guds moder, utan också på många andra kvinnor i den heliga skriften, men det är till minne av den välsignade Mariam som flickor över hela världen fortfarande ofta kallas. Det finns flera översättningsalternativ - bitterhet, älskarinna, önskad, älskad av Herren. Det finns andra bibliska kvinnonamn som är populära i den moderna världen:

• Ada (dekoration) - Lameks hustru från Gamla testamentet;
• Anna (gudomlig nåd) - namnet på flera karaktärer från Bibeln;
• Eva (ge liv) - den första kvinnan skapad av Herren och föll för ormens frestelse;
• Elizabeth - (trollar Gud) - rättfärdig, kusin till Jungfru Maria;
• Lea (ko) - den äldre systern till Rachel, hustru till Jakob;
• Magdalena (inspirerande) - ångerfull syndare Maria Magdalena;
• Martha (älskarinna) - syster till Lasarus i Nya testamentet;
• Rachel (får) - Leas yngre syster, Jakobs hustru;
• Ruth (flickvän) - Kung Davids gammelmormor i Gamla testamentet;
• Sarah (ädel) - Abrahams hustru, det judiska folkets stamfader;
• Tamara (palm) - vackra Tamar från kung Davids dynasti.

Det finns inget behov av att publicera en komplett lista över bibliska namn, eftersom många av dem anses vara föråldrade i det moderna samhället och inte skiljer sig i harmoni. Men även i listan ovan är det fullt möjligt att välja den som är lämplig när det gäller ljud, mening och förtjänster hos den ursprungliga bäraren, vars rättfärdiga liv är värdigt en plats på Bibelns sidor och ett motsvarande märke i kyrkliga kalendrar.

Som du kan se är ryska bibliska namn inte alls ovanliga. Utöver Nya och Gamla testamentet finns senare källor, med vars hjälp listan lätt kan kompletteras om så önskas. Från det ögonblick då den grundades rankades den kristna kyrkan bland de heliga profeterna och martyrerna, som också gick in i religionshistorien. Hur som helst, att ge ett barn ett namn från Bibeln, det råder ingen tvekan om att det spelar roll!

Oleg och Valentina Svetovid är mystiker, specialister på esoterism och det ockulta, författare till 15 böcker.

Här kan du få råd om ditt problem, hitta användbar information och köpa våra böcker.

På vår sida får du information av hög kvalitet och professionell hjälp!

bibliska namn de namn som nämns i Bibeln kallas - i Gamla och Nya testamentet.

Dessa namn blev senare vanliga namn bland olika folkslag.

Bibliska namn inkluderar inte bara hebreiska namn. I Bibeln (i Gamla och Nya testamentet) finns det också kanaanitiska, arameiska, kaldeiska, egyptiska och grekiska namn.

Följande lista över bibliska namn inkluderar välkända personnamn som finns i Gamla och Nya testamentet. Det ger också betydelsen av namnet.

Bibliska namn och deras betydelse

Avdon- tjänare, skötare

Abel- ett andetag, ånga, fåfänga, den andra sonen till Adam och Eva

Abimelek– Min far är en kung

Aviad- Fader av evighet

Abigail (Abigail) - min far - glädje

Aviyam (Avia)– Min far är Gud

Abraham (Abraham)- folkmassornas fader (nationernas fader)

Adam- från ordet "adama" (jord)

Adonai Tsidkeynu- Gud är en ursäkt

Azarya (Uziyahu)- Gud hjälpte

Amatya (Amasya)– Gud stärker

Amon (Ammon)- Gud är trofast

Amos- Bärande

Andrew- modig

Anna (Hannah) - barmhärtighet, nåd

Aristark (Aristarchos) är den bästa härskaren, den bästas härskare

Som en- helande

Ahazyahu (Ohazia)– Gud stöder

Ahaz- han fångade

Aharon (Aaron)- upplyst

Barak (Varak)- glans, blixt

Bar Talmai (Bartolomeus)- son till den plöjda marken

Bat Sheva (Bathsheba)- dotter till en ed

Benjamin (Benjamin)- älskade son

Gad- lycka, lyckligt öde

Gidion (Gideon)- hugga

Goliat- huvud

David- Älskling

Dan döma, döma

Daniel (Daniel) Gud dömde mig

Dvorah (Deborah)– bi

Zacharias (Zachariah)- Gud mindes

Zvulun- bostad

Eve- namnet på den första kvinnan i livet

Predikaren- gammal man

Eleazar (Eleazar) - Gud hjälpte

Esther (Esther) - en stjärna, eller på uppdrag av gudinnan Ishtar

Etham, Efan (Etan) - beständighet, oföränderlighet

Yedidia (Yedidya) är en favorit hos Yahweh

Jerobeam– folket kommer att föröka sig

Eller mig (Eliyahu) - min gud är Jahve

John(gr. Ioannes, andra hebr. Yohanan) - Jahve är barmhärtig, Jahves nåd

Jotham (Yotam) – Jahve är fullkomlig

Joel (Yoel) - Jahve - gud

Jonathan (Yehonatan) – Jahve gav

Josef- Må Gud föröka sig, vackra

Issaskar (Yissachar) - vedergällning, vedergällning

Iftah (Jephthah) Han kommer att öppna, släppa

Jehezkel (Ezekiel)– Gud kommer att stärka

Jehoneyah (Jechoniah)– Gud kommer att stärka

Yehoshaphat (Josafat)– Gud dömer (ska döma), Gud är en domare

Yehuda (Juda)- Prisa Herren

Yeshayahu (Jesaja) Gud räddar, Gud räddar

Yehoyakim (Joachim)– Gud kommer att upphöja

Yehoshua, Yeshua (Jesus)- Herren kommer att rädda

Yephet (Japhet)- må Gud expandera

Yinon- kommer att hålla

Yirmeyahu (Jeremia)– Gud kommer att upphöja

Israel (Israel)- brottas med Gud

Yoash (Joash)- Gud är hjälp

yoets- rådgivare

Yoram (Joram)– Gud är hög

Josef (Joseph)– Han kommer att lägga till

Yona (Jonah)- duva

Yotam (Yotham)– Gud är perfekt

Yoshiyahu (Josiah) Gud kommer att hjälpa, Gud kommer att stärka

Yochanan (John) Gud förbarma dig, Gud förbarma dig

Yoel (Joel)– Herren är Gud

Yitzchak (Isak)- skrattar

Kain- smide, smed, märke, äldste son till Adam och Eva

Kefa (Kifa)- rock, rock

laban (Laban) - vit

Lasarus- Gud hjälpte mig

Levi (Avgift)- tillgivenhet

Magdalena- ångerfull syndare

Malachi (Malachi)- budbärare, härold

Maria- älskad, önskad

Matthew(gr. Matteos, andra hebr. Mattityahu) är en gåva från Yahweh

Menashe (Manasse)- hjälper till att glömma det dåliga

Micah (Micah)- vem är som

Michael (Michael) - vem är som Gud

Mordokai (Mordechai) - kommer från namnet på den babyloniska gudomen Marduk

Moshe (Moses)- tagen ur vattnet, ledare

Nathan (Nathan)- Gud gav

Nathanel (Nathanael)- Gudsgiven

Naftali- slåss slåss

Nahum (Nahum)- täcke

Netzer- gren

Nehora- ljus

Noah (Noah)- fred, säkerhet

Obadiah (Ovadia)- Guds tjänare, tjäna Gud

Othniel (Othniel)- Guds lejon

Oshea (Hosea)- räddningen

Pele- underbar

Potifar- tillhör Ra (given av solguden)

Pudding (Pudens) - blyg, blygsam, anständig

Rahav (Rahab)- bred

Ruben (Reuben)- såg, såg och son

Rehavam (Rehabeam)– folk expanderade

Ruth (Ruth)- vänlig, vänlig, lojal

Saul (shaul ) - bönföll, bönföll

Simson- solen, den starkaste

Sar Shalom– världens prins

Salomo- fredlig, bördig, solig

Tadai (Thaddeus)- beröm, tacksägelse

Tom (Thoma)– tvilling

Tamar (Tamar) - fikonträd

Philip- förtjust i hästar

Phlegon (Phlegon) - flammande, brinnande

Tur (Fortunatus) - lycklig, lycklig

Hanoch (Enok)- ädel uppfostran

Haggai (Haggay)- min semester

Havakkuk (Avvakum)- kramar

Skinka- varmt

Hana (Anna)- nåd, nåd

Hiskia (Hiskia)- Gud är min styrka

Tsemakh- växt

Zefanja (Sefanja)- Skyddad av Gud

Tzidkiah (Sedkiah) Gud är min rättfärdighet, min sanning

Shaul (Saul)- tiggde

Shem (Sim)

Syl- förlikningsman

Shimon (Simeon)- hört

Shimshon (Samson)– soligt

Shlomo (Solomon)- fredlig

Shmuel (Samuel)- hört av Gud

Shoresh- rot

Eliyahu, Eliya (Elijah)- Min Gud

Elisha (Elisha) Gud hjälpa, Gud bevara

Elkana (Elkana)– Gud skapade

Elon (Elon)– ek

El gibor– Gud är stark

Ehud (Aod) enad, stark

Yaakov (Jacob)- från "akev" (häl), en som följer på hälarna, listig.

Namn från Nya testamentet: Maria, Johannes, Josef, Sakarja, Petrus, Paulus, Andreas, Jakob, Tomas och andra.

Namn från Gamla testamentet: Aron, Abraham, Adam, Benjamin, Gabriel, David, Daniel, Jeremia, Elia, Mikael, Natan, Rut, Samuel, Salomo, Ester och andra.

Bibliska namn som används i den islamiska världen (arabiska länder):

Ibrahim -Abraham

Ilyas -Eller mig

Är en -Jesus

Mariam -Maria

Musa -Moses

Harun -Aaron

Yusuf -Josef

Yakub -Jacob

Vår nya bok "Efternamnens energi"

Boken "The Energy of the Name"

Oleg och Valentina Svetovid

Vår e-postadress: [e-postskyddad]

Med bibliska namn se:

Vid tidpunkten för skrivning och publicering av var och en av våra artiklar är inget sådant fritt tillgängligt på Internet. Alla våra informationsprodukter är våra immateriella rättigheter och skyddas av Ryska federationens lag.

All kopiering av vårt material och deras publicering på Internet eller i andra medier utan att ange vårt namn är ett brott mot upphovsrätten och är straffbart enligt Ryska federationens lag.

När du trycker om något webbplatsmaterial, en länk till författarna och webbplatsen - Oleg och Valentina Svetovid - krävs.

Bibliska namn och deras betydelse

Uppmärksamhet! Det har dykt upp sajter och bloggar på Internet som inte är våra officiella sajter, men som använder vårt namn. Var försiktig. Bedragare använder vårt namn, våra e-postadresser för sina e-postlistor, information från våra böcker och våra webbplatser. Med hjälp av vårt namn drar de in människor i olika magiska forum och lurar (ger råd och rekommendationer som kan skada, eller locka ut pengar för magiska ritualer, göra amuletter och lära ut magi). På våra webbplatser tillhandahåller vi inte länkar till magiska forum eller webbplatser för magiska healers. Vi deltar inte i några forum. Vi ger inga konsultationer per telefon, vi har inte tid med detta. Notera! Vi är inte engagerade i healing och magi, vi gör eller säljer inte talismaner och amuletter. Vi ägnar oss inte alls åt magiska och helande metoder, vi har inte erbjudit och erbjuder inte sådana tjänster. Den enda inriktningen av vårt arbete är korrespondenskonsultationer i skrift, träning genom en esoterisk klubb och att skriva böcker. Ibland skriver folk till oss att de på vissa webbplatser såg information om att vi påstås ha lurat någon - de tog pengar för healingssessioner eller för att göra amuletter. Vi förklarar officiellt att detta är förtal, inte sant. I hela våra liv har vi aldrig lurat någon. På sidorna på vår webbplats, i klubbens material, skriver vi alltid att du måste vara en ärlig anständig person. För oss är ett ärligt namn inte en tom fras. Människor som skriver förtal om oss styrs av de värsta motiven - avund, girighet, de har svarta själar. Tiden har kommit då förtal lönar sig. Nu är många redo att sälja sitt hemland för tre kopek, och det är ännu lättare att engagera sig i att förtala anständiga människor. Människor som skriver förtal förstår inte att de allvarligt förvärrar sin karma, förvärrar deras öde och deras nära och kära. Det är meningslöst att prata med sådana människor om samvete, om tro på Gud. De tror inte på Gud, för en troende kommer aldrig att göra ett avtal med sitt samvete, han kommer aldrig att ägna sig åt bedrägeri, förtal och bedrägeri. Det finns många bedragare, pseudo-magiker, charlataner, avundsjuka människor, människor utan samvete och heder, hungriga på pengar. Polisen och andra tillsynsmyndigheter kan ännu inte hantera det ökande inflödet av galenskaper med "fusk för vinst". Så var försiktig! Med vänlig hälsning, Oleg och Valentina Svetovid Våra officiella webbplatser är: Kärleksförtrollning och dess konsekvenser - www.privorotway.ru Även våra bloggar: