Barnpsalmer. Psalmer utvalda för barn. Läser psaltaren för alla behov

Komplett samling och beskrivning: psalmbön för barn för en troendes andliga liv.

Om vikten av att läsa psaltaren för barn

Nunna Sarah (Tambiyeva), andlig dotter till Hieroschemamonk Stefan (Ignatenko), sa:

Läs Psaltaren som din mamma lärde dig. Om du vill ha välbefinnande och fromhet för barn, så kommer du inte att finna ett starkare och heligare medel för detta på vår jord under himlen. Johannes Chrysostomos, det store helgonet, sa på frågan om att läsa Psaltern: "Det är bättre att solens gång upphör än att sluta läsa Psaltern." Speciellt mammor om barn. Denna läsning är den bästa medicinen för alla sjukdomar - både mentala och andliga och kroppsliga.

Symbol för tro

En fars eller mors böner för barn

Helige Fader, Evige Gud, varje gåva eller allt gott kommer från Dig. Jag ber flitigt till dig för de barn som din nåd har skänkt mig. Du gav dem liv, återupplivade dem med en odödlig själ, återupplivade dem med heligt dop, så att de, i enlighet med Din vilja, ärver Himmelriket, räddar dem, enligt Din godhet, till slutet av deras liv. Helg dem i din sanning, så att ditt namn må helgas i dem. Hjälp mig genom din nåd att utbilda dem till ditt namns ära och till förmån för andra, ge mig de nödvändiga medlen för detta: tålamod och styrka. Herre, upplys dem med ljuset av din visdom, må de älska dig av hela sin själ, med alla sina tankar, ingjuta i sina hjärtan fruktan och motvilja från all orättfärdighet, må de vandra i dina bud, smycka sina själar med kyskhet, flit , långmodig, ärlighet, skydda dem med sanning från förtal fåfänga, styggelser, stänk med din nåds dagg, må de lyckas i dygder och helighet, och må de växa i ditt välbehag, i kärlek och fromhet. Må skyddsängeln alltid vara med dem och hålla deras ungdom från fåfänga tankar, från förförelsen av denna världens frestelser och från alla slags listiga förtal. Men om de syndar mot dig, Herre, vänd inte ditt ansikte bort från dem, utan var barmhärtig mot dem, väck omvändelse i deras hjärtan i enlighet med din mångfald av dina gåvor, rena deras synder och beröva dem inte dina välsignelser, men ge dem allt som är nödvändigt för deras frälsning, bevara dem från varje sjukdom, fara, bekymmer och sorg, överskugga dem med Din barmhärtighet alla dagar i detta liv. Gud, jag ber till dig, ge mig glädje och glädje över mina barn och få mig att stå med dem vid din sista dom, med skamlös djärvhet att säga: "Här är jag och de barn som du gav mig, Herre. Amen". Låt oss förhärliga Ditt Allheliga Namn, Fadern och Sonen och den Helige Ande. Amen.

Gud och Fader, Skapare och Bevarare av alla varelser! Tacka mina stackars barn (namn) Genom din helige Ande, må han tända den sanna fruktan för Gud i dem, som är början till vishet och direkt klokhet, enligt vilken den som handlar, den lovsången förblir för evigt. Välsigna dem med sann kunskap om Dig, bevara dem från all avgudadyrkan och falsk lära, låt dem växa i den sanna och frälsande tron ​​och i all fromhet, och må de ständigt förbli i dem till slutet. Ge dem ett troende, lydigt och ödmjukt hjärta och sinne, må de växa i år och i nåd inför Gud och inför människor. Plantera i deras hjärtan kärlek till Ditt gudomliga ord, så att de är vördnadsfulla i bön och tillbedjan, respektfulla mot Ordets tjänare och uppriktiga i sina handlingar med allt, blyga i kroppsrörelser, kyska i moral, sanna i ord, trofasta i gärningar, flitiga i studier, glada i utförandet av sina plikter, rimliga och rättfärdiga mot alla människor. Håll dem från alla frestelser i den onda världen, och må inte det onda samhället korrumpera dem. Låt dem inte falla i orenhet och okyskhet, må de inte förkorta sina liv för sig själva och må de inte förolämpa andra. Skydda dem i varje fara, så att de inte lider plötslig död. Se till att vi inte ser vanära och skam hos dem, utan ära och glädje, så att Ditt rike förökas med dem och antalet troende ökar, och må de vara i himlen runt Din måltid, som himmelska olivkvistar, och med alla de utvalda de kommer att belöna Dig ära, pris och förhärligande genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

Herre Jesus Kristus, var din barmhärtighet över mina barn (namn), håll dem i ditt skydd, täck från varje listig lust, driv bort från dem varje fiende och motståndare, öppna deras öron och hjärtats ögon, skänk ömhet och ödmjukhet åt deras hjärtan. Herre, vi är alla Din skapelse, förbarma dig över mina barn (namn) och vänd dem till omvändelse. Rädda, Herre, och förbarma dig över mina barn (namn) och upplysa deras sinnen med ljuset från ditt evangeliums sinne och vägled dem på dina buds väg och lär dem, Frälsare, att göra din vilja, för du är vår Gud.

De som har kristna namn firas av hälsa, och endast de som döpts i den ortodoxa kyrkan firas av vila.

Anteckningar kan lämnas till liturgin:

Vid proskomidia - den första delen av liturgin, när för varje namn som anges i anteckningen tas partiklar ur speciella prosphora, som sedan sänks ner i Kristi blod med en bön om syndernas förlåtelse

Sötaste Jesus, mitt hjärtas Gud! Du gav mig barn efter köttet, de är dina efter själen; Du har löst både min själ och deras med ditt ovärderliga blod. För ditt gudomliga blods skull ber jag dig, min ljuvligaste Frälsare: av din nåd, rör vid mina barns (namn) och mina gudbarns (namn), skydda dem med din gudomliga rädsla, håll dem från dåliga böjelser och vanor , dirigera dem till sanningens och godhetens ljusa väg, smycka deras liv till allt gott och frälsande, ordna deras öde, som om du själv är god, och rädda deras själar, väg dem med ödet.

Bön för barn, St. Ambrosius av Optina

Herre, Du är En i all vikt, Du kan göra allt och vill bli frälst av alla och komma till insikt om Sanningen. Upplys mitt barn (namn) med kunskapen om Din sanning och Din vilja från de Heliga, styrka honom att vandra enligt Dina bud och förbarma dig över mig, syndare, med Din Renaste Moders böner, Guds Moder och Ever-Jungfru Maria och dina helgon (alla heliga familjer är uppräknade), som om du var förhärligad med din begynnende Son och med din Allra Heligaste och Goda och Livgivande Ande, nu och för evigt, och för alltid och alltid. Amen.

Bön för barn till det allra heligaste Theotokos

O Allra Heliga Fru Jungfru Guds Moder, rädda och rädda under Ditt skydd mina barn (namn), alla ungdomar, jungfrur och spädbarn, döpta och namnlösa och burna i sin moders sköte. Täck dem med ditt moderskaps mantel, behåll dem i gudsfruktan och i lydnad mot dina föräldrar, bön min Herre och Din Son, må han ge dem nyttiga saker för deras frälsning. Jag anförtror dem åt Din modersvård, eftersom Du är Dina tjänares gudomliga skydd.

Bön för barn till skyddsängeln

Mitt barns heliga skyddsängel (namn), täck honom med ditt skydd från demonens pilar, från förförarens ögon och håll hans hjärta i änglalik renhet. Amen.

Oförstörbar psalter

Den oförstörbara Psaltern läses inte bara om hälsa, utan också om vila. Från urminnes tider anses beställningen av en åminnelse på den sömnlösa psaltern vara en stor allmosa för den avlidna själen.

Det är också bra att beställa den oförstörbara psaltaren till dig själv, stödet kommer att märkas tydligt. Och ytterligare en viktig punkt, men långt ifrån den minst viktiga,

Det finns ett evigt minne av den oförstörbara psaltaren. Det verkar dyrt, men resultatet är mer än en miljon gånger mer än pengarna som spenderas. Om detta fortfarande inte är möjligt kan du beställa för en kortare period. Det är också bra att läsa själv.

BÖNER OM BARNENS VÄLsignelse

En kort bön till välsignelse för barn

Herre Jesus Kristus, Guds Son, välsigna, helga, bevara genom kraften från Ditt livgivande kors. ( Och sätt korstecknet på barnet.)

Morgonbön för välsignelse för barn

Herre Jesus Kristus, Guds Son, i böner för Din mest rena Moders skull, hör mig, Din ovärdiga tjänare (namn). Herre, i din nådiga kraft, mina barn (namn), förbarma dig och rädda dem, för ditt namns skull. Herre, förlåt dem alla synder, frivilliga och ofrivilliga, som de begått inför dig. Herre, vägled dem på Dina buds sanna väg och upplys deras sinnen med Ditt ljus, för själens frälsning och helande av kroppen. Herre, välsigna dem på varje plats i ditt välde. Herre, rädda dem genom kraften av Ditt ärade och livgivande kors, under Ditt heliga skydd, från en flygande kula, pil, svärd, eld, från ett dödligt sår, vattendränkning och fåfäng död. Herre, skydda dem från alla synliga och osynliga fiender, från all olycka, ondska, olycka, svek och fångenskap. Herre, bota dem från varje sjukdom och sår, från varje smuts, och lindra deras andliga lidande. Herre, skänk dem Din Helige Andes nåd under många år av liv, hälsa och kyskhet i all fromhet och kärlek, i frid och enighet med dem omkring dem som har befälet, nära och fjärran. Herre, föröka och stärk deras mentala förmågor och kroppsliga styrka, friska och trygga återför dem till deras föräldrahem. All-gode Herre, ge mig, din ovärdiga och syndfulla tjänare (namn), en förälders välsignelse över mina barn (namn) vid denna tid på morgonen (dag, kväll, natt), för ditt rike är evigt, allsmäktigt och allsmäktigt . Amen.

BÖNER I UNDERVISNING AV BARN

Herre vår Gud och vår Skapare, till hans avbild har vi, folket, som utsmyckat, Dina utvalda, lärt Din lag, så att de som lyssnar på honom förundras, uppenbarade vishetens hemligheter för barn, gav Salomo och alla som söker den. - öppna dina tjänares (namn) hjärtan, sinnen och munnar för att förstå kraften i Din lag och framgångsrikt lära dig den användbara läran som den lär ut, till ditt allra heligaste namns ära, till nytta och utdelning av din Heliga kyrkan och förståelsen av Din goda och fullkomliga vilja. Befria dem från alla fiendens list, bevara dem i Kristi tro och renhet under hela deras liv, må de vara starka i sinnet och i uppfyllandet av Dina bud, och så lärde de att de kommer att förhärliga Ditt Allra Heligaste Namn och vara arvtagare. av Ditt Rike, ty Du är Gud, stark i barmhärtighet och god styrka, och all ära, ära och tillbedjan anstår dig, till Fadern och Sonen och den Helige Ande, alltid, nu och för alltid och för alltid och alltid. Amen.

(Till den helige aposteln och evangelisten Johannes teologen)

Åh, den store aposteln, den högljudda evangelisten, den mest eleganta teologen, den ockulta experten på oförstående uppenbarelser, jungfrun och älskade förtrogna till Kristus Johannes, ta emot oss syndare (namn) som kommer springande under din starka förbön och beskydd med din vanlig nåd! Fråga Kristi Allmänna Älskare och vår Guds, även inför dina ögon har du utgjutit Ditt dyrbaraste blod för oss, hans oanständiga tjänare, må han inte komma ihåg våra missgärningar, men må han förbarma sig över oss, och må han göra med oss genom hans nåd; må han ge oss hälsa i själ och kropp, allt välstånd och överflöd, och lära oss att förvandla allt till Honom, Skaparen, Frälsarens och vår Guds härlighet. I slutet av vårt tillfälliga liv, må vi, helige apostel, undkomma de skoningslösa tortyrerna som väntar oss i luftprovningarna, men må vi nå, under din ledning och beskydd, det bergiga Jerusalem, vars härlighet i uppenbarelse du har sett, och nu du njuter av dessa glädjeämnen som utlovats till de utvalda Guds. Åh, store Johannes, rädda alla kristendomens städer och länder, allt detta, detta tempel, tillägnat ditt heliga namn, tjänande och bedjande i det, från hungersnöd, förstörelse, feghet och översvämning, eld, svärd, invasion av främlingar och inbördes krigföring, befria från alla bekymmer och olyckor, och med dina böner, vänd bort Guds rättfärdiga vrede från oss och be oss om hans nåd; Åh, store och obegripliga Gud, Alfo och Omego, vår tros källa och föremål! Se, vi erbjuder dig den helige Johannes, som du har gjort värdig att känna dig, den outgrundlige Guden, i en outsäglig uppenbarelse. Acceptera hans förbön för oss, ge oss uppfyllandet av våra bön, till Din ära: och framför allt, fullborda oss med andlig fullkomlighet, till njutningen av ett oändligt liv i Dina himmelska boningar. Åh, himmelske Fader, som skapade hela Herren, Andarnas själ, den allsmäktige kungen! Rör vid våra hjärtan med ditt finger, och de, smälta som vax, kommer att utgjutas inför dig, och den dödliga andliga varelsen kommer att skapas, till ära och härlighet av Fadern och Sonen och den Helige Ande. Amen.

Sankt Johannes Krysostomus

Åh, stora hierark John Chrysostom! Du har fått många och olika gåvor från Herren, och som en god och trogen tjänare har du förökat alla de talanger som du fått för gott: av denna anledning var du verkligen en universell lärare, eftersom varje tidsålder och varje rang är lärd från dig. Se, bilden visade sig för dig som en ungdom av lydnad, för en ung - kyskhet lyste, en make - flit en mentor, en gammal - en vänlighetslärare, en munk - en avhållsamhetsregel, en bön - en ledare från Gud inspirerad, visdomssökande - en upplysare, en vältalad utsmyckad - en levande källas ord är outtömliga, välgörande - en barmhärtighetsstjärna, till de ansvariga - regeln för en vis bild, sanning till en eldsjäl - djärvhet inspiratör, sanning för de förföljdas skull - tålamod en mentor: alla var du, men utom var och en. Över allt detta har du förvärvat kärlek, även om det finns en förening av fullkomlighet, och därigenom, som genom Guds kraft, förenades alla gåvorna i din själ till en, och där delade kärleken försoning, i tolkning av apostlarnas ord, predikade för alla troende. Men vi är syndare, enligt var och en vår egen gåva av egendom, andens enhet i världens förening är inte imamer, utan vi är inbilska, irriterande varandra, avundsjuka på varandra: av denna anledning är vår splittrade. är inte uppdelad i frid och frälsning, utan i fiendskap och fördömelse mot oss. Detsamma för dig, Guds helgon, vi faller ner, Guds tjänare (namn), vi är överväldigade av stridigheter, och i hjärtats ånger ber vi: med dina böner, ta bort från våra hjärtan all stolthet och avund som splittrar oss, men på många ställen kommer vi oinskränkt att förbli en kyrklig kropp, men låt oss älska varandra med era böneord och med ett sinne bekänna Fadern och Sonen och den Helige Ande, Treenigheten av samma väsen och oskiljaktig, nu och för alltid och för alltid och alltid. Amen.

Pastor Sergius av Radonezh

O heliga huvud, vördnadsvärde och gudbärande fader Sergius, med din bön, och tro och kärlek till och med till Gud, och hjärtats renhet, fortfarande på jorden i den Heliga Treenighetens kloster ordnade din själ, och änglarnas gemenskap och det mesta Heliga Theotokos besök, och gåvan av mirakulös nåd mottogs, efter din avgång från det jordiska, särskilt till Gud, närmar sig och förenar sig med de himmelska krafterna, men inte avgår från oss i din kärleks anda och dina ärliga reliker, som en nådens kärl full och överfull och lämnar oss! Stor, ha djärvhet till den allbarmhärtige Mästaren, be att rädda Hans tjänare (namn), Hans troendes nåd i dig och strömmande till dig med kärlek: be oss från vår storbegåvade Gud om varje gåva, till alla och till vem det är välgörande, tro är oklanderligt iakttagande, våra städer är bekräftade, världens fred, befrielse från hungersnöd och förstörelse, bevarande från invasion av främlingar, tröst för de sörjande, helande för de som är sjuka, uppståndelse till de fallna, återvända till dem som villfara på sanningens och frälsningens väg, sträva efter befästning, lycka och välsignelse i goda gärningar, uppfostran som spädbarn, vägledning till de unga, okunniga förmaning förbön för föräldralösa och änkor, avvikande från detta timliga liv till evigt gott förberedelse och avskedsord, bortgången välsignad vila, och alla vi som hjälper era böner, på dagen för den fruktansvärda domen, garanterar en del av shui som ska levereras, medan landets rätt, livets medmänniskor och den välsignade rösten av Herren Kristus, hör: kom, välsigna min Fader, ärva ditt rike från världens grundläggning.

Bön till den allra heligaste Theotokos framför hennes ikon,

Åh, välsignade fru jungfru Guds moder, rädda och rädda under ditt skydd mina barn (namn), alla ungdomar, jungfrur och spädbarn, döpta och namnlösa och burna i sin moders sköte. Täck dem med ditt moderskaps dräkt, behåll dem i gudsfruktan och lydnad mot dina föräldrar, bön min Herre och Din Son, må han ge dem nyttiga saker för deras frälsning. Jag anförtror dem till Din modersvård, eftersom Du är Dina tjänares gudomliga skydd.

Vi tackar Dig, Skaparen, som om Du har försäkrat oss Din nåd, i en igelkotts akt på undervisningen. Välsigna våra chefer, föräldrar och lärare som leder oss till kunskapen om det goda, ge oss styrka och styrka att fortsätta denna undervisning.

Bön för barn som har svårt att undervisa

Herre Jesus Kristus, vår Gud, som verkligen bor i de tolv apostlarnas hjärtan och genom kraften av den Allhelige Andes nåd, nedstigande i form av eldtungor, öppnade sina munnar så att de började tala i andra dialekter - Han själv, Herre Jesus Kristus, vår Gud, sänd den ned din helige Ande över denna gosse (denna jungfru) (namn), och plantera i hans (hennes) hjärta den heliga skriften, som din renaste hand skrev in på tavlorna av lagstiftaren Moses, nu och alltid och för alltid och alltid. Amen.

Pastor Alexander Svirsky

O heliga huvud, jordisk ängel och himmelsk man, vår vördnadsvärde och gudbärande fader Alexandra, en skön tjänare av den allra heligaste och konsistenta treenigheten, stor barmhärtighet till dem som bor i ditt heliga kloster och till alla som flyter till dig med tro och kärlek ! Be oss allt som är gott för detta tillfälliga liv, och ännu mer nödvändigt för vår eviga frälsning: hjälp oss med din förbön, Guds tjänare, må Kristi heliga ortodoxa kyrka förbli i frid, och fäderneslandet är grundat i välstånd, oförstörbart i all fromhet: var oss alla, mirakelverkande helgon, i varje sorg och omständighet en snabb hjälpare: mest av allt, i vår döds stund visar sig en barmhärtig förebedjare för oss, låt oss inte förråda den onde världsväktaren kl. luftmaktens prövningar, men låt oss hedras med en orubblig uppstigning in i Himmelriket. Hej, far, vår bönbok är kär! Skäm inte våra förhoppningar, men alltid om oss, Guds tjänare (namn), gå i förbön inför den livgivande treenighetens tron, låt oss hedras tillsammans med dig och med alla helgon, om inte värdiga Esma, i paradisets byar förhärliga den ende Gudens storhet, nåd och barmhärtighet i treenigheten, Fadern och Sonen och den Helige Ande, för evigt och alltid. Amen.

Sorokousty är en bönegudstjänst som utförs av kyrkan dagligen under fyrtio dagar. Varje dag under denna period avlägsnas partiklar från prosforan.

Den äldre Schema-Archimandrite Zosima noterade att mänsklighetens hela historia mäts i "veckor och fyrtiotalet". "I fyrtio dagar visade sig Kristus för sina lärjungar och stannade kvar på jorden fram till högtiden för Herrens himmelsfärd. Den heliga högtiden är den fyrtionde dagen av Herrens himmelsfärd. Vi firar påsk på kvällen och vi kommer att fira den stora årliga högtiden på den fyrtionde dagen efter påsk - Herrens himmelsfärd. Sorokoousty - fyrtio dagar av fasta, fyrtio dagar av påsk, allt går med fyrtio, veckor och fyrtio. Och mänsklighetens historia går också i veckor och fyrtiotalet. Sorokouster beställs för hälsa, särskilt för svårt sjuka patienter.

OM SKYDD AV BARN FRÅN VÄRLDENS FRESTÄSTELSER, OCH OM KÄRLEK OCH SÄNDENS ENHET MELLAN FÖRÄLDRAR OCH BARN

Bön till de heliga martyrerna Vera, Nadezhda, Love och deras mor Sophia

Ni, de heliga martyrerna Vero, Nadezhda och Lyuba, vi förhärliga, förhärliga och blidka, tillsammans med den kloka modern Sophia dyrkar vi henne som en bild av Guds klok omsorg. Bad, Saint Vero, Skaparen av det synliga och osynliga, att tron ​​är stark, oförstörbar och oförstörbar kommer att ge oss. Gå, heligt hopp, inför Herren Jesus för oss syndare, så att hoppet på ditt goda inte ska gifta oss och rädda oss från all sorg och nöd. Bekännelse, heliga Luba, till sanningens Ande, Hjälparen, våra olyckor och sorger, må Han sända ned himmelsk sötma till våra själar från ovan. Hjälp oss i våra bekymmer, heliga martyrer, och be tillsammans med din kloka moder Sophia till kungarnas konung och herrarnas Herre, att han ska hålla (namn) under sitt skydd, att vi tillsammans med dig och alla helgon kommer att upphöja och förhärliga Faderns och Sonens och den helige Andes allra heligaste och stora namn, den evige Herren och goda Medarbetaren, nu och för alltid och för alltid och alltid.

OM BARNENS LIVSUTVECKLING

Sankt Mitrofan av Voronezh

Den helige Fader Mitrophane, med oförgängligheten av dina ärliga reliker och många goda gärningar, mirakulöst utförda och utförda av dig med tro, strömmande till dig, övertygad om att du har stor nåd från Herren vår Gud, faller vi alla ödmjukt ner och ber till dig : be för oss (namnen) av Kristus, vår Gud, må det sjunka ned till alla som ärar ditt heliga minne och flitigt tillgripa dig, Hans rika barmhärtighet: må det upprätta i Hans heliga ortodoxa kyrka den levande ande av rätt tro och fromhet, anden av kunskap och kärlek, fridens och glädjens ande i den Helige Ande, och alla dess medlemmar, är rena från världsliga frestelser och köttsliga lustar och onda andars onda handlingar, dyrka Honom i ande och i sanning och baka flitigt för efterlevnaden av hans bud för deras själars frälsning. Må hennes herde ge helig iver av omsorg för frälsningen av människor som har anförtrotts åt dem, upplysa de otrogna, instruera de okunniga, instruera och försäkra dem som tvivlar, förvandla de som fallit bort från den ortodoxa kyrkan till hennes heliga famn, bevara troende i tron , förflytta syndare till omvändelse, trösta och stärka de ångerfulla i livets rättelse, de ångerfulla och reformerade kommer att bekräftas i livets helighet: och så kommer de att leda alla på den väg som Han har angett in i Hans helgons förberedda eviga rike. . Till henne, Guds heliga, ordna med era böner allt som är gott för våra själar och våra kroppar: ja, så skall vi i våra själar och kroppar förhärliga vår Herre och vår Gud, Jesus Kristus, till honom med Fadern och Helig Andes ära och kraft i evighet och evighet. Amen.

Sankt Nikolaus underverkare

O vår gode herde och gudsvise mentor, Sankt Nikolaus av Kristus! Hör oss syndare (namn), som ber till dig och ropar på din snabba förbön om hjälp: se oss svaga, fångade överallt, berövade allt gott och förmörkade av sinnet från feghet. Sträva, Guds tjänare, lämna oss inte i varats syndiga fångenskap, låt oss inte vara vår fiende i glädje och dö i våra onda gärningar. Be för oss som är ovärdiga vår Herre och Mästare, men du står inför honom med okroppsliga ansikten: var barmhärtig mot oss, skapa vår Gud i detta liv och i framtiden, må han inte belöna oss efter våra gärningar och efter orenheten av våra hjärtan, men enligt hans godhet kommer han att belöna oss. Vi hoppas på din förbön, vi skryter av din förbön, vi ropar på din förbön om hjälp, och vi faller ner till din allra heligaste bild, vi ber om hjälp: befria oss, Kristi helige, från det onda som är över oss, men för dina heliga böner skull kommer vi inte att bli angripna och vi kommer inte att bli förorenade i syndens avgrund och i våra passioners myr. Moth, till den helige Nikolaus av Kristus, Kristus vår Gud, ge oss ett fridfullt liv och syndernas förlåtelse, men frälsning och stor nåd åt våra själar, nu och alltid och för alltid och alltid.

OM AVLYSSNING AV FÖRÄLLERlösa barn

Sankt Demetrius av Rostov

O underbara och härliga mirakelarbetare Demetrius, läka mänskliga krämpor! Du ber vaksamt till Herren vår Gud för alla syndare: Jag ber dig, din tjänare (namn): var mig en förebedjare inför Herren och en medhjälpare för att övervinna mitt omättliga kötts passioner och för att övervinna min motståndares pilar. djävulen, mitt svaga hjärta är sårat av bilden, och som ett slätt och häftigt vilddjur hungrar det efter att förgöra min själ: du är Kristi helgon, mitt staket, du är min förbön och vapen: du, den store mirakelverkaren , under dina bedrifters dagar i denna värld, avundsjuk på Guds ortodoxa kyrka, som en sann och god herde, uppenbart fördömd Du är människornas synder och okunnighet, och från sanningens väg i kätteri och schismer som avviker till Sanningens väg, Du instruerade: Skynda och korrigera min kortsiktiga väg i mitt liv, så att jag kommer att snubbla längs Guds buds väg och lättjefullt verka för min Herre Jesus Kristus, som min ende Mästare, Till Återlösaren och min rättfärdige domare: faller ner till detta, jag ber dig, Guds tjänare, när min själ kommer ut ur denna dödliga kropp, befria mig från mörka prövningar: jag imamer inte för gott gärningar till min rättfärdiggörelse, låt inte Satan vara stolt över segern över min svaga själ: befria mig från helvetet, där gråt och tandagnisslan, och med dina heliga böner gör mig delaktig i Himmelriket i Treenigheten av de ärorika Gud, Fadern och Sonen och den Helige Ande, för evigt och alltid. Amen.

Sankt Nikolaus underverkare

O vår gode herde och gudsvise mentor, Sankt Nikolaus av Kristus! Hör oss syndare (namn), som ber till dig och ropar på din snabba förbön om hjälp: se oss svaga, fångade överallt, berövade allt gott och förmörkade av sinnet från feghet. Sträva, Guds tjänare, lämna oss inte i varats syndiga fångenskap, låt oss inte vara vår fiende i glädje och inte dö i våra onda gärningar. Be för oss som är ovärdiga vår Herre och Mästare, men du står inför honom med okroppsliga ansikten: var barmhärtig mot oss, skapa vår Gud i detta liv och i framtiden, må han inte belöna oss efter våra gärningar och efter orenheten av våra hjärtan, men enligt hans godhet kommer han att belöna oss. Vi hoppas på din förbön, vi skryter av din förbön, vi ropar på din förbön om hjälp, och vi faller ner till din allra heligaste bild, vi ber om hjälp: befria oss, Kristi helige, från det onda som är över oss, men för dina heliga böner skull kommer vi inte att bli angripna och vi kommer inte att bli förorenade i syndens avgrund och i våra passioners myr. Moth, till den helige Nikolaus av Kristus, Kristus vår Gud, ge oss ett fridfullt liv och syndernas förlåtelse, men frälsning och stor nåd åt våra själar, nu och alltid och för alltid och alltid.

Böner inför ikonen för Guds moder

"Skydd av den allra heligaste Theotokos"

O Välsignade Jungfru, Moder till de Högre Krafternas Herre, Himmel och Jord Drottning, stad och land, vår allsmäktige Förbedjare! Ta emot denna lovande och tacksamma sång från oss, ovärdiga Dina tjänare, och uppbär våra böner till Guds, Din Sons tron, må han vara barmhärtig mot vår orättfärdighet och ge sin nåd åt dem som ärar Ditt all-ärade namn och med tro och kärlek böjer sig för Din mirakulösa bild. Nesma mer värd Hans förlåtelse att vara, annars kommer du att försona Honom för oss, älskarinna, eftersom du alla är möjlig från Honom. För denna skull vänder vi oss till Dig, som till vår otvivelaktiga och snart förebedjare: hör oss be till Dig, fall oss med Ditt allsmäktiga skydd och be Gud Din Son om vår herde svartsjuka och vaksamhet för själar, vishetens borgmästare och styrka, domare av sanning och opartiskhet, mentor för förnuft och ödmjukhet av visdom, kärlek och harmoni som en maka, lydnad mot dem som är kränkta, tålamod mot dem som kränker, fruktan för Gud som kränker, självbelåtenhet för dem som sörjer, avhållsamhet att glädjas: alla är vi förnuftets och fromhetens ande, barmhärtighetens och saktmodighetens ande, renhetens och sanningens ande. Hej, heligaste fru, förbarma dig över ditt svaga folk; Samla de spridda, vägled dem som gått vilse på den rätta vägen, stöd ålderdom, kysk ungdom, uppfostra spädbarn och se på oss alla med förakt av Din barmhärtiga förbön; höj oss ur syndens djup och lys upp våra hjärtans ögon med åsynen av frälsning; var barmhärtig mot oss här och där, i det jordiska alienationens land och vid Din Sons sista dom; efter att ha vilat i tro och omvändelse från detta liv, skapar fäder och våra bröder i evigt liv med änglarna och med alla helgon, liv. Du är, älskarinna, himlens härlighet och jordens hopp, du, enligt Bose, är vårt hopp och förebedjare för alla dem som flödar till dig i tro. Vi ber till Dig, och till Dig, som den Allsmäktige Hjälparen, vi sviker oss själva och varandra och hela vårt liv, nu och för alltid, och för alltid och alltid. Amen.

Kyrkliga trebbar i ortodoxa kyrkor i Jerusalem

Sorokoust om vila

Oförstörbar psalter

kyrkobrev

Bön för hälsa

Sorokoust om hälsa

Tempel och kloster där gudstjänster utförs

Copyright Creed ©2007 – 2017. Med ensamrätt.

Namn:
Inspelning: OOO "Deonika"
Läser: Natalia Minaeva och nybörjaren Ilya (Rybakov)
Genre: ljudbok
Språk: ryska, kyrkoslaviska
Ljud: mp3, 56 kbps, 44,1 kHz, stereo
Total speltid: 57 min
Storleken: 19,6 MB

Om ljudboken: Den här barn-CD:n innehåller början till Psalmerna, en bok som är en del av Bibeln. I denna fantastiska bok kommer barnet att hitta kloka andliga råd och vägledning för många tillfällen och kommer att hitta underbara exempel på omvändelse. Psalmerna fyllda med andlig kraft kommer att hålla honom under den Allsmäktiges tak, när han i en stund av fara vänder sig till skyddsängeln som vaktar honom med psalmernas böner. Den här boken kommer att ge mat till sinnet: den kommer att berätta för barnet i en kortfattad poetisk form om världens skapelse, om folkens och stammarnas historia.

Hela psaltern består av 150 psalmer grupperade i 20 kapitel (kathisma). Denna skiva innehåller sju psalmer som oftast används i ortodox gudstjänst. Varje psalm föregås av en kommentar som förklarar innebörden och betydelsen av denna psalm. Sedan följer själva psalmtexten, först på kyrkoslaviska och sedan på ryska, översatt av P. Yungerov (Psalter i rysk översättning från den grekiska texten LXX, med inledning och anteckningar. Kazan, 1915). En sådan presentation av materialet kommer att göra det lättare för barnet att förstå och meningsfullt uppfatta dessa gudomligt inspirerade texter på gehör, och till och med, om så önskas, hjälpa till att memorera dem. Skivan kan också rekommenderas för familjelyssning.

Förord
Psalm 1. Davids Psalm
Psalm 33
Psalm 50. Till slutet. Davids psalm, när profeten Natan kom till honom, sedan han gått in till Batseba, Urias hustru
Psalm 90
Psalm 102. Davids Psalm
Psalm 103. Davids Psalm om världens existens
Psalm 150. Halleluja

Varje psalm kommer med en förklaring. Psalmen läses på kyrkoslaviska och ryska.

Allt om religion och tro - "bön för barn vid läsning av psaltaren" med detaljerad beskrivning och fotografier.

"Det har inte kommit in i människans hjärta att Gud har berett för dem som älskar honom", skriver aposteln Paulus till de kristna i staden Korint. Detta betyder att en person inte kommer att ha tillräckligt med fantasi för att föreställa sig hur en annan värld ser ut, där han kommer att framträda inför Gud ansikte mot ansikte. Men när en släkting eller vän dör vill man veta vad som händer med honom bortom gränserna för att vara. När och hur ska man be till Gud för att lindra din sorg över den bortgångne och hans själs väg till evigheten? Kyrka och hemböner för de nyss avlidna ger, när de noga lästs, den kristna trösten och undervisningen.

De nyblivna (det vill säga de som just har visat sig inför Gud) kallas avliden från dödsögonblicket till ett år. Under många århundraden har flera seder etablerats i den ortodoxa kyrkan för att fira den nyligen avlidna:

• daglig läsning av Psaltaren med en särskild bön;
• skata, utförd i templet;
• minnesgudstjänster den 3:e, 9:e och 40:e dagen;
• litium på graven på dagarna för det allmänna minnet av de döda;
• donationer, minnesmåltider.

Fromma kristna försöker göra ovanstående även efter ett år. På så sätt lindras den avlidnes öde och Herrens bud om kärlek till nästa uppfylls.

Läser psaltaren för den nyligen avlidne

När den avlidnes kropp fortfarande finns i huset och prästen förväntas komma till begravningen, turas de anhöriga om, bland annat på natten, läs Psaltaren över den avlidne. I brist på lämplig skicklighet bjuder de in en kyrkoläsare eller en from lekman som har erfarenhet av detta.

För läsning ställer de upp en talarstol (bokställ) eller ett litet bord, placerar det i huvudet på den avlidne, tänder ett ljus. Det är inte förbjudet, tillsammans med ett ljus, att använda en bordslampa. Med långvarig läsning och extrem trötthet kan läsaren fortsätta bönen sittande och bara resa sig upp för att rose sig av orden "Härlighet: och nu: Hallelujah" och bönen som utförs efter varje kathisma.

Vänner och släktingar kan tyst gå in och ut under Psaltarens framförande och be för den avlidne släktingen efter deras styrka. Gästläsaren kan om möjligt läsa hela natten eller begränsa dig till att läsa Psalmboken en gång. För det arbete han har utfört erbjuds han en penninggåva, en del av minnesmåltiden, och de ber om böner för den avlidne.

Ljudet av psalmer vid den nyligen avlidnas grav stillar sorgen hos nära och kära och inger hopp om Guds nåd, med vilken den avlidnes själ kommer att träffas mycket snart.

På begravningsdagen kommer troende släktingar och vänner till den avlidne sinsemellan överens om att fortsätta läsa Psaltaren fram till den fyrtionde dagen. Alla åtar sig att läsa en kathisma varje dag.

Bön för de nyligen avlidna

Psaltaren består av 20 kathisma, som var och en är uppdelad i tre delar. Efter varje del görs tre rosetter och en kort bön läses:

"Gud vila, Herre, din tjänares själ (namn), förlåt honom frivilliga och ofrivilliga synder, och ge honom himmelriket".

I slutet av kathisma läste de en bön för den avlidne upp till 40 dagar, placerad i slutet av psaltaren, i kapitlet "Om att läsa psaltaren för den avlidne." Om det inte finns något sådant kapitel i boken används en separat tryckt text.

För medveten läsning måste man förstå innebörden av vissa ord och uttryck som utgör texten.

• "i hopp om evigt liv"- hoppas på evigt liv;
• "förlåt synder och förtär orättfärdighet"- dessa ord hänvisar till Herren, som förlåter synder och förstör de felaktiga gärningarna skapade av människan;
• "frivillig och ofrivillig synd"- synder som begåtts avsiktligt och oavsiktligt;
• "gemenskap av det eviga goda"- ta emot en del av eviga välsignelser;
• "Amen"- allt som sägs är sant.

Skataordning i templet

Bön den 3:e, 9:e och 40:e dagen

Åminnelse på speciella dagar efter döden fanns även inom hedendomen. I önskan om att helga folksederna beslöt kyrkan att be för den avlidnes själ inom de tidsfrister som fastställdes av antiken. Det är omöjligt för det mänskliga sinnet att veta vad som händer i en värld där det inte finns tid. För att göra det lättare att föreställa sig efterlivet efter den avlidne, Kyrkan delar in den i perioder:

3:e dagen, begravning

Tredje dagen efter dödsfallet genomförs en begravning (begravningsgudstjänst).- en ortodox ceremoni med deltagande av en präst och den obligatoriska bönen från nära och kära. Begravning sker över den avlidnes kista. I händelse av ett tragiskt dödsfall, när kroppen inte kan hittas, genomförs en frånvarande begravning i templet.

Begravningsriten är mycket lång och varade i forntiden cirka två timmar. Idag är den kortad till 20 minuter. Detta kommer inte att påverka den avlidnes öde om släktingar innerligt ber för hans själ.

Efter ceremonin ordnas en minnesmåltid, till vilken förr i tiden fattiga och fattiga bjöds in och bad om sina böner för den avlidne.

9:e dagen, början av prövningar eller "tjugo domar"

På denna viktiga dag samlas nära och kära i templet, att tjäna en minnesstund. Den avlidnes själ, efter att ha njutit av kontemplationen av himmelska boningar, förbereder sig för att svara för alla begångna osanningar. Demoner närmar sig henne, som påminner om även de minsta förseelser relaterade till tjugo typer av synder. Änglar svarar dem och pekar på den avlidnes goda gärningar eller kyrkans ånger som han fört med sig. Det är svårt för själen, vilket änglarna inte kan svara på. Sedan placeras nära och käras böner, utförda på den 9:e dagen och hela efterföljande tid, fram till den 40:e dagen, på vågen.

40:e dagen, bestämmer platsen för själen

Den 40:e dagen samlas åter minnesmåltiden, en minnesgudstjänst beställs i templet. Du kan förlänga den färdiga skatan eller beställa läsning av den "Oförstörbara Psaltaren" i klostret. Anhöriga till den avlidne ber att Gud ska förbarma sig över själen och besluta att den ska invänta den sista domen i himmelsk salighet.

Det är bättre att kalla så många människor som möjligt till bön och göra allmosor för den avlidnes räkning. Vanligtvis delar de ut mat, pengar eller kläder till de fattiga och säger: "Kom ihåg vilan för Guds tjänare (namn)." Den som tar allmosor döps och svarar med en bön: "Kom ihåg, Herre, din tjänare i ditt rike."

Efter 40 dagar upphör läsningen av Psaltaren för den avlidne, men hans namn uppmärksammas ständigt när man läser kathismas hemma eller lyssnar på dem i templet. Nog om "Härlighet" säger mentalt "Kom ihåg, Herre, din tjänare."

I vissa fall kan, efter överenskommelse med prästen, en begravningsliturgi genomföras i templet.

lördagar

Innan det har gått ett år från dödsdagen kallas den avlidne för nyavliden. Det finns också en sed att göra detta endast fram till den 40:e dagen. Båda traditionerna är acceptabla.

Litia för de döda firas varje lördag i kyrkan., för vilket du bör applicera en lapp och ett ljus. På dagarna för hela kyrkans minne - föräldralördagar - tar de med sig mat till templets tjänare så att de går med i bön. Det är bra att lägga en lapp med den avlidnes namn i paketet med erbjudandet, se till att markera "för de döda".

Efter avslutad året från dödsdatumet sätts ett huvudmonument (kors) över graven och en minnesstund serveras. Efter det kallas den avlidne för "alltid ihågkommen" (som man kommer ihåg för alltid).

Hembön för den nyligen avlidne

Nästan alla texter som lät i templet vid begravningsgudstjänsten och minnesstunderna kan användas i hembönen för den avlidne. Du kan hitta dem i böneboken eller breviariet.. Vanligtvis utförs åminnelsen av den nyligen avlidne enligt morgonregeln, där en separat text ägnas åt detta.

Bön för den nyligen avlidne lugnar separationens bitterhet, låter dig andligt ansluta till honom, hjälpa hans situation. För en längre bön finns "Kanon för den som dog", där högtidlighållandet för bekvämlighets skull genomförs i singularis. En akatist med samma namn kan läggas till i kanonen. Dessa texter finns i liturgiska böcker, så för att läsa hemma är det bekvämare att köpa en separat upplaga i templet eller skriva ut den från Internet. Det finns en tradition att läsa kanon och akathist på den fyrtionde dagen.

När han besöker graven kan lekmannen själv sjunga troparia "Med andarna hos de rättfärdiga som har dött", "Ta ro till helgonen", "Evigt minne".

Hur man läser psaltaren hemma

Psaltaren är en bok med heliga psalmer eller psalmer, varav de flesta skrevs av kung David på den Helige Andes uppmaning. I varje psalm ser vi smärtan, glädjen, förvirringen eller triumfen som den store psalmisten upplevde när han skapade dessa heliga texter.

Psalmer har använts i gudstjänst sedan Gamla testamentets tid. Och i vår tid på gudstjänsterna hör vi körsång eller läsning av psalmer. Läsningen av psaltaren i templet regleras av Typicon, den liturgiska stadgan.

I den ortodoxa kyrkan finns en god tradition att läsa Psaltaren privat (hemma). Den heliga boken läses antingen enligt överenskommelse - flera troende, som läser hela Psaltern på en dag, eller individuellt, enligt en kathisma (del av Psaltern) per dag. Efter att ha tagit på sig regeln att flitigt och noggrant läsa Psaltaren hemma, åstadkommer en kristen en liten bedrift, detta är både svårt och ger samtidigt stor frid i själen.

Det finns ingen regel för att läsa Psaltaren hemma. Men med tiden har vissa regler utvecklats, vars genomförande är önskvärt.

• Utan välsignelsen från prästen är det omöjligt att börja läsa psaltaren.
• Innan läsningen börjar tänds ett ljus eller en lampa. Elden vid läsning antänds inte bara om du just nu är på väg.
• Efter råd från ärevördiga Serafer av Sarov, bör man läsa psaltaren högt, tyst. Detta underlättar uppfattningen av den heliga texten inte bara av sinnet, utan också genom att höra. "Ge mina öron glädje och glädje" (Ps. 50:10).
• Det är omöjligt att lägga betoning i ord felaktigt. Det är synd. Från fel placering av spänningar förändras ordets betydelse, frasen förvrängs.
• Om det är svårt att stå, då är det tillåtet att läsa den heliga boken sittande. Det är nödvändigt att resa sig upp när "Härligheten" och bönerna läses, med vilka läsningen av Psaltaren eller kathisma börjar och slutar.
• När man följer regeln bör man inte ägna sig åt överdriven passion. Låt läsningen vara lite monoton, utan teatralitet.
• Du behöver inte läsa psalmernas titlar.
• Bli inte avskräckt av det faktum att det till en början inte är klart vad psalmerna talar om. Skönheten i antika texter avslöjas gradvis, och deras betydelse blir tydlig.

• Läs först "Böner innan du läser psaltaren".
• Psaltaren är indelad i tjugo kathisma, som är uppdelade i delar av tre Glorier. På Glories, när man läser Psaltaren hemma, firas de levande och döda.
• Efter att ha läst kathisma är det obligatoriskt att läsa troparia och böner.
• Psaltaren avslutas med läsningen av "Böner för att läsa flera kathisma eller hela Psaltern."
• Var inte rädd för att göra fel i något eller läsa något fel, inte enligt stadgan. Uppriktig omvändelse, tacksamhet för allt kommer att göra bönen levande, oavsett eventuella misstag.

Allt innehåll och designrättigheter förbehålls. Kopiering av material är endast tillåtet om källan anges i form av en aktiv hyperlänk som inte är stängd från indexering av sökmotorer!

Psaltarens läsordning

Den liturgiska stadgan för att läsa psaltaren specificeras i kapitel 17 i Typicon. I allmänhet består ortodox gudstjänst i grunden av Psaltaren. Psalmer är kärnan, grunden för gudstjänsten. Från den dagliga liturgiska kretsen finns det inte en enda gudstjänst där psalmerna inte används, i nästan alla följande av Trebnik-texterna från Psaltern används.

Tillsammans med läsningen av kathismata på Vespers, Matins och de stora fastetiderna används psalmer separat i gudstjänsten (till exempel är Timmarna baserade på tre psalmer) och verser från dem (prokeimnas, chants to stichera).

Under en vecka i templen läses Psaltaren nödvändigtvis en gång i sin helhet, under den stora fastan, två gånger i veckan.

För lekmän har Psaltaren blivit en oumbärlig bok i hembönen. Här finns inga särskilda instruktioner om hur man ska läsa Psaltaren hemma, men de allmänna reglerna liknar de liturgiska. Psaltaren läses med böner om hälsa, för de dödas vila, särskilt under fastaperioder.

Regeln för att läsa psaltaren vid en ortodox gudomlig liturgi

Perioden då två kathisma läses på Matins

Period:

• Från Antipaschaveckan till upphöjelsens givande
• Från 20 december till 14 januari enligt kyrkkalendern
• I kött- och ostveckor

På vardagar, om en polyeleos matins eller valvaka serveras, så utelämnas den vanliga kathisma på Vespers kvällen till högtiden, och istället för den sjungs den första antifonen av den 1:a kathisma ("Välsignad är mannen") .

Perioden då tre kathisma läses på Matins

Period:

• Från givandet av upphöjelsen till den 20 december (gammal stil)
• Från 15 januari (O.S.) till lördagen före Blue Son Week

Notera: På vardagar, om en polyeleos matins eller valvaka serveras, så utelämnas den vanliga kathisma på Vespers kvällen till högtiden, och istället för den sjungs den första antifonen av den 1:a kathisma ("Välsignad är mannen") . På Matins läses 2 kathisma, och den tredje vanliga - på Vespers, istället för den 18:e.

Under stora fastan

Notera: Om en polyeleos sjungs på söndagsmatinarna, avbryts läsningen av den 17:e kathisma, endast den 2:a och 3:e läses.

om torsdagen är bebådelsen,

sedan den store kanonen

läste på tisdag

Psaltaren läses inte under perioden från Stilla torsdagen i Stilla veckan till St Thomasveckan (mot påsk). Under dessa tio dagar ställs all läsning av Psaltaren in både i kyrkor och privat. I alla andra fall läses Psaltaren av lekmännen.

Vid cellläsning är det vanligt att dela kathisma i tre Glorier. Före och efter kathisma läses särskilda böner.

Innan du läser en kathisma eller flera kathisma:

Genom våra heliga fäders böner, Herre Jesus Kristus, vår Gud, förbarma dig över oss.

Amen. Himmelens kung. Trisagion. Och enligt vår Fader...

herre förbarma (12 gånger)

Kom, låt oss tillbe kungen vår Gud. (rosett)

Kom, låt oss böja oss och böja oss för Kristus, vår Guds Konung. (rosett)

Kom, låt oss böja oss och böja oss för Kristus själv, kungen och vår Gud. (rosett)

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för alltid och för alltid och alltid. Amen

Halleluja, halleluja, halleluja. Ära till dig, Gud. (tre gånger)

herre förbarma (tre gånger)

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande,

och nu och för alltid och för alltid och alltid. Amen

Efter att ha läst kathisma, trisagion, troparia och bönen enligt kathisma

Det är värt att äta som om den verkligen välsignar dig, Guds moder, den välsignade och obefläckade och vår Guds moder.

De ärligaste Keruberna och de mest härliga utan jämförelse Serafer, utan fördärv av Gud Ordet, som födde den verkliga Guds Moder, hyllar vi Dig.

Glory, och nu. Herre, förbarma dig (tre gånger).

Gå till Jesus Kristus, Guds Son, bönerna för din blotta blotta bön, välsignelsen av ärliga och livgivande kors och de ljuvligas heliga krafter, och den trogna och den gudbärande fadern av densamma, och profetens heliga, och helgonet och helgonet och helgonet och helgonet Humanitär. Amen.

Böner om hälsa och vila i härlighet

Rädda, Herre, och förbarma dig över min andliga far (namn), mina föräldrar (namn), släktingar (namn), chefer, mentorer, välgörare (namn) och alla ortodoxa kristna.

Ge vila, Herre, åt dina bortgångna tjänares själar: mina föräldrar, släktingar, välgörare (namn) och alla ortodoxa kristna, och förlåt dem alla synder, frivilliga och ofrivilliga, och ge dem Himmelriket.

Läsa psalmer på veckodagarna (under veckan)

Söndag - Ps. 23

Måndag - Ps. 47

Fredag ​​- Ps. 92

Lördag - Ps. 91

Läser psaltaren för alla behov

Munken Arseny av Kappadokien använde psalmer för välsignelse, lämpliga för olika tillfällen; särskilt i de fall då det inte fanns någon kyrkoordning för särskilt behov. Den grekiska källan finns i publikationen "0 Heron Paisios" av Hieromonk Christodoulos, Holy Mount Athos, 1994.

Ämnesregister över psalmer

Lantbruk: 1, 26, 30, 50, 52, 62, 66, 71, 83, 124, 147, 148.

Djur är fientliga: 63, 123, 147.

kroppslig hälsa: 5, 12, 28, 36, 37, 44, 56, 58, 63, 79, 86, 88, 95, 102, 108, 122, 125, 128, 145, 146.

mental hälsa: 4, 7, 8, 9, 11, 24, 27, 41, 55, 56, 60, 61, 69, 70, 80, 81, 84, 97, 100, 103, 128, 136, 138.

Kvinnors hälsa: 18, 19, 40, 67, 75, 10 142, 145.

Lagar och regering: 14, 16, 32, 36, 47, 51, 59, 72, 82, 84, 93, 101, 108, 110, 137, 140, 141, 143.

Från orena andar: 5, 6, 8, 9, 13, 33, 57, 65, 90, 94, 96, 121.

Fred och krig: 26, 33, 42, 73, 78, 93, 107, 111, 117, 118, 120, 127, 131, 132, 135, 140, 141, 143.

Fred i familjen och mellan vänner: 10, 19, 22, 35, 41, 43, 45, 54, 65, 76, 86, 94, 109, 116, 126, 127, 139.

Offentliga angelägenheter: 20, 32, 35, 38, 51, 53, 59, 77, 80, 81, 87, 93, 101, 110, 112, 113, 114, 119, 124, 137, 140.

andliga frågor: 3, 9, 24, 25, 29, 49, 50, 57, 72, 91, 98, 99, 100, 104, 105, 108, 115, 119, 130, 134, 136, 149.

Resor: 28, 29, 31, 92, 135, 150.

Arbete: 2, 38, 39, 46, 48, 51, 52, 57, 60, 64, 74, 81, 83, 100, 101, 103, 129, 137, 140, 144.

Tacksägelse och lovordande: 33, 65, 66, 91, 95, 96, 102, 103, 116, 145, 149, 150.

Förhärliga Gud: 8, 17, 92, 102, 103.

Lärorik: 1, 32, 40, 45, 84, 89, 100, 111, 126.

häller ut sorg: 3, 12, 16, 37, 54, 87, 141, 142.

Att uttrycka hopp till Gud: 53, 85, 90, 111, 120.

Ber om skydd och hjälp: 3, 4, 24, 40, 54, 69, 142.

uttrycker glädje: 32, 83, 114.

• För att skydda dig från allvarliga synder: 18
• Mot demonattacker: 45, 67
• Med anklagelser och förtal mot dig: 4, 7, 36, 51
• När du ser mångas stolthet och illvilja, när människor inte har något heligt: ​​11
• För Andens ödmjukhet: 5, 27, 43, 54, 78, 79, 138
• När fiender fortsätter att söka din undergång: 34, 25, 42
• I tacksamhet för segern över fienden: 17
• I tider av problem och vedermöda: 3, 12, 21, 68, 76, 82, 142
• I förtvivlan och i omedveten sorg: 90, 26, 101
• I försvar mot fiender, i motgångar, i människors och fiendens intrig: 90, 3, 37, 2, 49, 53, 58, 139
• Under omständigheter så att Herren hör din bön: 16, 85, 87, 140
• När du ber om nåd och nåd från Gud: 66
• Om du vill lära dig att tacka Herren: 28
• För att inte vara snål och ge allmosor: 40
• Prisa Herren: 23, 88, 92, 95, 110, 112, 113, 114, 133, 138
• I sjukdom: 29, 46, 69
• Förvirrad: 30
• I känslomässiga sår: 36, 39, 53, 69
• För att trösta de förtryckta: 19
• Från korruption och trollkarlar: 49, 53, 58, 63, 139
• När du har behov av att svettas den sanne Guden: 9, 74, 104, 105, 106, 107, 117, 135, 137
• Om syndernas förlåtelse och omvändelse: 50, 6, 24, 56, 129
• I andlig glädje: 102, 103
• När du hör att de hädar Guds försyn: 13, 52
• För att inte bli förolämpad när du ser att de ogudaktiga mår bra och de rättfärdiga uthärdar sorger: 72
• I tacksamhet för varje Guds tjänst: 33, 145, 149, 45, 47, 64, 65, 80, 84, 97, 115, 116, 123, 125, 134, 148
• Innan du lämnar hemmet: 31
• På vägen: 41, 42, 62, 142
• Före sådd: 64
• Från stöld: 51
• Från drunkning: 68
• Från frost: 147
• Förföljda: 53, 55, 56, 141
• Om beviljandet av en fredlig död: 38
• Om önskan att flytta till eviga byar: 83
• Död: 118
• Om den onde segrar: 142, 67

Psalmer som används i tillbedjan

Morgonbön: Början: 19, 20. Sex psalmer: 3, 37, 62, 87, 102, 142. Före kanon: 50. Berömmande psalmer: 148, 149, 150.

Kolla på: Första: 5, 89, 100. Trea: 16, 24, 50. Sjätte: 53, 54, 90. Nionde: 83, 84, 85.

Vesper: Initiering: 103. ”Välsignad är mannen”: 1. På ”Herre, jag har gråtit”: 140, 141, 129, 116. I slutet av vesper: 33 (endast under stora fastan).

Böner: om de sjuka: 70, tacksägelse: 117, nyår: 64, resenärer: 120, bönestund: 142.

Läser Psaltaren för de döda

Seden att läsa Psaltaren för de döda går tillbaka till urminnes tider, att läsa denna ger dem utan tvekan stor tröst i sig, som att läsa Guds ord och som vittna om kärleken till dem och minnet av dessa levande bröder. Det ger dem också stor nytta, för det accepteras av Herren som ett angenämt försoningsoffer för att rena de synder som åminns dem - precis som varje bön accepteras varje god gärning av honom.

Psalmer bör läsas med ömhet och hjärtats ånger, utan brådska, fördjupa sig i det som läses med uppmärksamhet. Att läsa Psaltaren av minnesmännen själva ger den största fördelen: det vittnar om den stora graden av kärlek och nit för minnet av sina levande bröder, som själva personligen vill arbeta i deras minne, och inte ersätta sig själva i arbetet med andra.

Läsningen kommer att accepteras av Herren inte bara som ett offer för dem som firas, utan som ett offer för dem som kommer med det själva, de som arbetar med att läsa.

Naturligtvis kan den som är kapabel till detta och har viss kunskap som är lämplig för att tjäna en helig sak ta över läsningen av Psaltaren vid den avlidnes grav. Den uppoffrande impulsen att hedra släktingar eller vänner till den avlidne kan på många sätt, men inte i allt, kompensera för deras dåliga beredskap. Dessutom bör läsningen av Psaltaren vid graven vara så fortlöpande som möjligt, och detta kräver flera på varandra följande läsare. Därför finns det en sed att bjuda in personer som kan det till helig läsning, och lägga till denna inbjudan att ge allmosor till dem som firas. Men i vilket fall som helst ligger inte plikten att uppmärksamma Guds ord och bön för den avlidnes själ på en läsare av Psaltern, utan också på den avlidnes anhöriga.

Själva läsningen av Psaltaren för de döda är av två slag. Den första är en ren läsning av Psaltaren över den avlidnes kista under de kommande dagarna och veckorna efter hans död – till exempel fram till den 40:e dagen. Att läsa Davids gudsinspirerade psalmer borde helst vara en daglig privat aktivitet för ortodoxa kristna, så det är vanligt att kombinera cellläsning (hem) av Psaltaren med åminnelse av levande och döda - detta är en annan typ av läsning av Psaltare med åminnelse.

Om Psaltaren endast läses för den avlidne, innan den första kathisma, måste Canon läsas för den som dog. Efter kanon - "Det är värt att äta .." och vidare till slutet, som anges i rangen av cellläsningen av kanonen för den som dog.

När psaltaren läses vid den avlidnes grav, utför den närvarande prästen först Uppföljningen av själens och kroppens utvandring. Efter det börjar läsaren läsa Psaltaren

I slutet av hela psaltaren läser läsaren igen Kanonen för den som dog, och efter den börjar läsningen av Psaltaren igen, och detta upprepas under hela läsningen av Psaltaren för den avlidne.

"När man läser psaltaren vid den avlidnes grav", skriver Vladyka Athanasius (Sakhorov) i sin uttömmande studie "Om minnet av de döda enligt den ortodoxa kyrkans regel", "finns det inget behov av att läsa troparia och böner tilldelade den vanliga cellregeln enligt kathismas. Det kommer att vara mer lämpligt i alla fall, och efter varje "Glory:", och efter kathisma, att läsa en speciell minnesbön. Utövningen i det antika Ryssland helgade användningen i detta fall av den begravningstroparion, med vilken cellläsningen av begravningskanonerna skulle avslutas: "Kom ihåg, Herre, din avlidna tjänares själ", och under läsningen antas fem pilbågar, i själva troparionen läses den tre gånger. Enligt samma gamla praxis föregås läsningen av Psaltaren för de döda av läsningen av Kanonen för den avlidne, varefter läsningen av Psaltern börjar. Efter att ha läst alla psalmerna läses begravningskanonen igen, varefter läsningen av den första kathisma börjar igen. Denna order fortsätter under hela läsningen av Psaltaren för de döda.”

Nu har en något annorlunda tradition att läsa psaltaren vid graven blivit utbredd: enligt den första och andra "Glory:" kathisma, läses bönen "Kom ihåg, Herre vår Gud. ", och i slutet av kathisma reciteras troparia (och inte troparia i slutet av denna kathisma) och bönen sätts efter kathisma. Denna läsordning rekommenderas i psaltaren till upplagan av Moskva-patriarkatet (1973) och några andra upplagor.

När man läser Psaltaren vid den avlidnes grav bör man ta hänsyn till traditionen och varje gång föregå läsningen av 1:a kathisma med läsningen av begravningskanon.

Avslutningsvis återstår det bara att tillägga att det är mer passande för alla läsare av Psaltaren (erfaren eller oerfaren) att stå som en person som ber (vid foten av den avlidnes kista), om en speciell ytterlighet inte tvingar honom att sitta ner. Försummelse i denna fråga, liksom vid iakttagandet av andra fromma seder, är stötande både mot den heliga riten, välsignad av den heliga kyrkan, och mot Guds ord, som i fall av slarv läses som oförenlig med avsikten. och känslan hos den bedjande kristen.

Uppföljning vid läsning av Psaltaren för de döda

Läsningen av varje kathisma börjar med en bön:

Kom, låt oss tillbe vår kung Gud.

Kom, låt oss böja oss och böja oss för Kristus, vår kung Gud.

Kom, låt oss tillbe och böja oss för Kristus själv, kungen och vår Gud.

(När man läser en kathisma för varje "Hära" (som lyder som "Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, Och nu och för alltid och för alltid och alltid Amen"), uttalas det:

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, och nu och för alltid och för alltid och alltid. Amen.

Halleluja, Halleluja, Halleluja, ära till dig, o Gud! (tre gånger.),

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande.

(Sedan läses en böneuppmaning för den avlidne "Kom ihåg, Herre vår Gud", som ligger i slutet av "Följande själens uttåg", och den avlidnes namn firas på den med tillägget (tills fyrtionde dagen från dödsdatumet) av ordet "nyligen vilat):

Kom ihåg, Herre vår Gud, i tron ​​och hoppet på din evigt vilade tjänares mage, vår broder [namn] och som god och människoälskare, förlåt synder och förtär orättfärdigheter, försvaga, lämna och förlåt alla hans frivilliga synder och ofrivilligt, befria honom evig plåga och Gehennas eld, och ge honom gemenskap och njutning av Ditt eviga goda, förberett för dem som älskar Dig: om du syndar, men inte avviker från Dig, och utan tvekan i Fadern och Sonen och den Helige Ande, din Gud i Treenigheten förhärligad, tro och Enhet i Treenigheten och Treenigheten i Enhet, ortodox till och med hans sista andetag av bekännelse. Var barmhärtig mot honom detsamma, och tro, även på Dig istället för gärningar, och med Dina heliga, som om Generös vila: det finns ingen människa som lever och inte syndar. Men du är En, bortsett från all synd, och din sanning, sanning för evigt, och du är barmhärtighetens och generositetens och mänsklighetens ende Gud, och till dig sänder vi ära till Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och för alltid, och för alltid och alltid. Amen.

Sedan fortsätter läsningen av kathismapsalmerna). I slutet av kathisma står det:

Helige Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig, förbarma dig över oss. (Läs tre gånger, med korstecknet och en rosett från midjan.)

Bön till den heliga treenigheten

Heliga Treenighet, förbarma dig över oss; Herre, rena våra synder; Herre, förlåt våra missgärningar; Helige, besök och bota våra svagheter, för ditt namns skull.

Herre förbarma. (tre gånger);

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för alltid och för alltid och alltid. Amen

Fader vår som är i himmelen! Helligt vare ditt namn, kome ditt rike, ske din vilja, som i himlen och på jorden. Ge oss vårt dagliga bröd idag; och förlåt oss våra skulder, såsom vi förlåta våra skyldiga; och led oss ​​inte in i frestelse, utan fräls oss från den onde

Från andarna hos de rättfärdiga som har dött, din tjänares, Frälsares själ, ge vila, håll mig i ett välsignat liv, även med dig, Humane

I din vila, Herre: där alla dina heliga vilar, vila också din tjänares själ, ty du ensam är mänsklighetens älskare

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande:

Du är den Gud som steg ner till helvetet och löste de fjättrades band, du själv och din tjänares själ vila

Och nu och för alltid och för alltid och alltid. Amen.

En ren och obefläckad jungfru, som födde Gud utan frö, ber att hans själ ska bli frälst.

herre förbarma (40 gånger)

(Sedan läses bönen som läggs ner i slutet av kathisma.)

Psalmer för barn

Förord

Gudälskande ung läsare!
Vi erbjuder dig början på Psaltaren, boken som är en del av Bibeln. I din familj eller i templet har du naturligtvis lagt märke till hur ofta vuxna läser den här boken. Vissa ortodoxa kan hela psaltaren utantill. Och det är tydligt varför: i Psaltaren hittar den troende själen allt den behöver. Hon svarar med glädje på den underbara inspirerade doxologin, lovprisningen och tacksägelsen till Gud, som utgjuts i överflöd i psalmerna. Och vilka vackra exempel på omvändelse vi finner i dessa psalmer!
När du läser denna fantastiska bok hittar du i den kloka andliga råd och uppbyggelse för många tillfällen. Och när du vill vända dig till Herren med en begäran, kommer Psaltaren att hjälpa dig att göra det. Psalmer fyllda med andlig kraft kommer att hålla dig i skydd av den Allsmäktige när du i en timme av fara ropar på skyddsängeln som vaktar dig med psalmernas böner. Den här boken kommer att ge mat till sinnet: den kommer att berätta i en kortfattad poetisk form om världens skapelse, om folkens och stammarnas historia.
Hela psaltern består av 150 psalmer grupperade i 20 kapitel (kathisma). På grekiska betyder "psalm" "sång". Psalmer skrevs på hebreiska av gudomligt inspirerade psalmister som levde i Gamla testamentets era i Israel. Psalmernas rytmiska, poetiska texter ackompanjerades av spel på strängade musikinstrument. Ett av dessa instrument kallades psaltaren. Psalmodi var en viktig del av gudstjänsten i Gamla testamentet.
Ungefär hälften av psalmerna tillhör David. David var både en kung och en krigare och en profet och en psalmist. Han levde tusen år före Kristi födelse. Alla känner till hans bedrift: medan han fortfarande var en enkel herde, gick han in i enskild strid med den filisteiske hjälten Goliat och besegrade honom. Men Davids styrka låg inte i slungan och stenen, utan i Herrens, härskarornas Guds namn, som David var beväpnad med.
Av Davids härstamning skulle vår Frälsare, Herren Jesus Kristus, om vilken David profeterade i sina psalmer, födas. När du studerar Psaltaren kommer du att se att den förutsäger de viktigaste händelserna i Kristi liv. I synnerhet Hans korsfästelse, uppståndelse, uppstigning till himlen, Hans andra ankomst. Psaltaren kommer att ge dig en djupare förståelse av evangeliet. Du kommer att se hur Gud reagerar på människans synd och svaghet i Gamla testamentet med kärleken till korset och uppståndelsen i Nya testamentet.
När Bibeln översattes till slaviska på 800-talet efter Kristi födelse var Psaltern en av de första böckerna som översattes. Namnen på översättarna, de heliga bröderna Cyril och Methodius med sina lärjungar, kommer för alltid att finnas kvar i slavernas tacksamma minne. Saint Cyril uppfann det slaviska alfabetet (kyrilliska). Det finns bokstäver i den, vars kontur är ovanlig för dig, medan vissa bokstäver inte alls är på modern ryska.

För att du ska kunna läsa kyrkoslaviska bifogar vi det slaviska alfabetet. Naturligtvis kommer det att vara nödvändigt att anstränga sig för att lära sig att läsa och förstå Psaltaren korrekt. När allt kommer omkring, över tusen år har språket förändrats: vissa ord har gått ur bruk, andra har ändrat betydelse.
När du läser psaltaren på kyrkoslaviska, kom ihåg att det inte finns något "ё"-ljud på detta språk. Säg därför inte "min", "din", "egen", utan: "min", "din", "egen". Uttala också "o"-ljudet tydligt, förvandla det inte till ett "a"-ljud. Läs: "Låt oss buga" och inte "böja", "ha barmhärtighet" och inte "pausa" och så vidare.
Be Herren om hjälp, och snart kommer du att känna musiken från det slaviska språket, du kommer att förstå hur rik och uttrycksfull, kraftfull och plastisk den är. Det är en stor gåva från Gud att tala om det himmelska och det gudomliga på detta underbara språk! Endast detta språk lämnas åt kyrkan, för att tala om höga ting i hög stil. Och även om allt inte omedelbart blir klart för dig - skäms inte. När du växer i anden kommer Skriftens djup att uppenbaras för dig.
Kom ihåg rådet från St. John Chrysostom: När du sätter dig ner för att läsa, be först till Gud att han öppnar dina hjärtans ögon. När du läser, vänd inte bara på bladen, utan lyssna av hela ditt hjärta till vad som står. Be så här: ”Herre Jesus Kristus! Öppna mina hjärtans ögon så att jag kan höra ditt ord och förstå det och göra din vilja.”.
Försök att memorera psalmerna. De kommer att komma till nytta för dig många gånger. Att kunna dem utantill kommer att göra ditt inre liv oberoende av omständigheterna - du kommer att kunna hitta vägen till Gud i ditt hjärta när du vill. Detta kommer dessutom säkert att utveckla din förmåga att memorera, och ditt tal kommer att bli rikare och din stil blir mer sublim.
Precis som med vilket verk som helst, kommer att stärka din vilja att läsa psalmerna. Guds osynliga nåd kommer att lära dig att skilja mellan gott och ont, lära dig att läsa Psaltern med goda gärningar, att se Guds närvaro i ditt liv.
Vi placerar bara sju psalmer i denna lilla bok. De används oftast i vår ortodoxa gudstjänst. Vi hoppas att varje gång du träffar dem för gudstjänst så kommer det att vara glädjefullt för dig, och själva gudstjänsten i kyrkan blir tydligare och närmare.
På ett rent barnsligt hjärtas altare kommer du att lyfta upp en ivrig bön för dina släktingar, vänner, för hela världen. Denna böns låga kommer att hålla dig från allt ont, eftersom det lilla hjärtat som doftar av bön är särskilt kärt för Herren.
Gud hjälpa dig, kära unge vän och bönepartner!

PSALM 1

Den första psalmen, enligt de heliga fäderna, är grunden och början till alla psalmer, eftersom den talar om salighet (andlig harmoni med Sanningen), som förmedlas till de rättfärdiga. Vem Herren Jesus Kristus kallar salig i de heliga skrifterna, kan du läsa i Matteusevangeliet, kapitel 5, verserna 3 till 11 ("saligprisningarna").
David indikerar i början att det finns två vägar: de rättfärdigas välsignelse och de ogudaktigas förintelse. Om du vill vandra på de rättfärdigas väg, välj noga dina vänner och rådgivare, för att inte avvika från Herrens lag. Salig är den som mediterar över Lagen, älskar den och gör allt efter dess regler, d.v.s. lagen lärs ut dag och natt. De ogudaktiga kommer inte att stå vid den sista domen, syndarna kommer inte att stanna i de rättfärdigas församling. Vilken stor moralisk läxa profeten visar oss klokt!
Det här är en av psalmerna som du hör i kyrkan i början av Helnattsvakan.

Psalm 1. Davids Psalm

1 Salig är den man som inte har något att göra
gick inte bland förvaltarna och på syndarnas väg
2 stod inte och satt inte i sällskap med förstörare,
Men i Herrens lag finns hans vilja och
3 väl om Honom skall han lära dag och natt. Och
han kommer att vara som ett träd planterat vid
kah vatten, som kommer att bära sin frukt i
det är dags, och dess löv faller inte av. Och alla
4 Vad han än gör kommer att lyckas. Inte
så de ogudaktiga, inte så: utan som stoft, som
5 ryy sveper vinden från jordens yta! Därför inte
de ogudaktiga kommer att resa sig för dom, och syndare in
6 de rättfärdigas församling. För Herren vet
de rättfärdigas väg, men de ogudaktigas väg förgår.

PSALM 33

Detta är tacksången som David offrade till Herren efter att ha undvikit fara.
Psalmen kallas alfabetisk: den första versen börjar med den första bokstaven i det hebreiska alfabetet (Aleph), den andra versen börjar med den andra bokstaven (Beth), och så vidare - enligt antalet bokstäver i alfabetet - totalt av 23 verser. I den hebreiska texten är psalmen särskilt vacker. Utan tvekan hade David en hög poetisk skicklighet.
Psalmisten uppmanar att tacka Herren för allt som händer i våra liv, och i andlig fattigdom med hopp att ropa till honom. Herren skamler inte vårt hopp.
Om du memorerar denna psalm kommer du att kunna sjunga med i kören när denna psalm sjungs i slutet av Vesper.

Psaltaren 33. Davids psalm, när han ändrade sitt ansikte inför Abimelek, och han släppte honom, och han gick.

Jag vill alltid prisa Herren, hans lov är alltid på mina läppar.
I Herren skall min själ berömma sig, att de ödmjuka höra och glädja sig.
Prisa Herren med mig, och låt oss alla tillsammans upphöja hans namn.
Jag sökte Herren, och han hörde mig och räddade mig från alla mina sorger.
Kom till honom och bli upplyst, så kommer era ansikten inte att bli på skam.
Den fattige ropade, och Herren hörde honom och räddade honom från alla hans nöd.
Herrens ängel ska slå läger runt dem som fruktar honom och rädda dem.
Smaka och se hur god Herren är: salig är den man som litar på honom!
Frukta Herren, alla hans heliga, för det finns ingen brist på dem som fruktar honom.
De rika har blivit fattiga och hungriga, men de som söker Herren kommer inte att berövas något gott.
Kom, barn, lyssna på mig, jag ska lära er fruktan för Herren.
Vem älskar livet, vill se bra dagar?
Håll din tunga från det onda och din mun från onda ord.
Vänd dig bort från det onda och gör gott, sök frid och sträv efter den.
Herrens ögon är mot de rättfärdiga och hans öron mot deras bön.
Herrens ansikte är mot dem som gör det onda, för att förinta minnet av dem från jorden.
De rättfärdiga ropade, och Herren hörde dem och räddade dem från alla deras sorger.
Herren är nära de förkrosnade och frälsar de ödmjuka i anden.
De rättfärdiga har många sorger, men Herren kommer att befria dem från dem alla.
Herren bevarar alla deras ben, inte en av de 21 kommer att brytas.
Syndares död är katastrofal, och de som hatar de rättfärdiga kommer att synda.
Herren kommer att förlösa sina tjänares själar, och alla som litar på honom kommer inte att synda.

PSALM 50

Även de rättfärdiga kan snubbla och falla. Det var precis vad som hände med David. Men se vilken djup omvändelse han förde till Gud, vilken kraft är hans tårar!
Detta är den vanligaste psalmen i kyrkan och om böneregeln. Han är en förebild för omvändelse och uttrycker perfekt hela Psaltern.
Gamla testamentets mänsklighet hade inte omvändelsens sakrament, som vi har i Nya testamentet. Kommer du ihåg att prästen i slutet av din bekännelse i kyrkan läser en bön över ditt huvud? Genom denna bön får vi förlåtelse för våra synder. Och i Gamla testamentet tjänade den ångerfulles stänkning av vatten eller blod från ett offerdjur som en symbol för att rena från synder. Detta gjordes med ett gäng isop (bitter aromatisk ört). Den ångerfulla var tvungen att offra ett djur. Om djuret, efter att ha dödats, brändes helt, då kallades det brännoffer. Det här är den sortens offer David talar om.
Den omvändelse som profeten ger i denna psalm är mycket uppriktig och djup. Det är häpnadsväckande att David, en man från Gamla testamentet, uttalar genomträngande omvändelseord i Nya testamentets anda: Gud behöver inte brännoffer utan ett ångerfullt och ödmjukt hjärta, som Herren inte föraktar. Tusen år efter David kommer Kristus själv att säga att "den som ödmjukar sig själv kommer att bli upphöjd" (Matt 23:12).
Försök förstå innebörden av psalmen. Lär dig det utantill. Du kommer att växa upp, och alla nya djup kommer att uppenbaras för dig i denna psalm.

Psalm 50. Till slutet. Davids Psalm, när profeten Natan kom in till honom,
Sedan han gått in till Batseba, Urias hustru.

Förbarma dig över mig, o Gud, efter din stora barmhärtighet och efter din stora barmhärtighet, rena min missgärning.
Tvätta mig många gånger från min missgärning och rena mig från min synd.
Ty jag erkänner min missgärning, och min synd är alltid framför mig.
Du ensam har jag syndat och gjort ont inför dig, för att du ska vara rättfärdig i dina domar och övervinna när du dömer.
Ty se, jag blev havande i orättfärdighet, och i synder födde min mor mig.
Men du älskade sanningen: din visdoms okända och hemlighet visade du mig.
Du ska stänka mig med isop och jag ska bli ren, du ska tvätta mig och jag ska bli vitare än snö.
Du skall bringa glädje och glädje för mina öron: de ödmjukas ben skall jubla.
Dölj ditt ansikte för mina synder och utplåna alla mina missgärningar.
Skapa i mig ett rent hjärta, o Gud, och förnya en rätt ande inom mig.
Kasta mig inte bort från din närvaro, och ta inte din helige Ande ifrån mig.
Återställ till mig glädjen över Din frälsning och bekräfta mig med den suveräna Anden.
Jag skall lära överträdarna dina vägar, och de ogudaktiga skola vända sig till dig.
Befria mig från (utgjutelsen) av blod, o Gud, min frälsnings Gud! min tunga skall prisa din rättfärdighet med glädje.
Gud! Öppna min mun, så skall min mun förkunna ditt lov.
Om du var villig att offra, skulle jag ge, (men) du är inte nöjd med brännoffret.
Ett offer till Gud är en ångerfull ande; Gud kommer inte att förakta det ångerfulla och ödmjuka hjärtat.
Gör gagn, Herre, efter ditt välbehag, Sion, och låt Jerusalems murar byggas.
Då kommer du att bli nöjd med rättfärdighetens offer, offer och brännoffer; då skall de offra kalvar på ditt altare.

PSALM 90

Denna psalm läses, förutom tillbedjan, ofta när de vill skydda sig från onda människors och onda andars onda inflytande.
Vem mer än Herren är vår förebedjare och vår tillflykt? Åkalla Herren - och han kommer att befria dig från hemliga lister ("en förföljares nät"), från stötande ord ("upproriska ord"), från oväntad illvilja ("en sak som går i mörker"), från uppenbart och öppet skada ("middagsmöte") , från andan av lättja och förtvivlan ("middagslös"). Mannen till vilken Herren tilldelar sina änglar kan inte skadas av de mest onda och starka djur: en huggorm ("asp"), en boa constrictor ("orm") och till och med ett mystiskt djur med ett tupphuvud, en paddakropp och tre svansar som dödar med en blick och andetag ("basilisk").
Lita på Herren och du kommer inte att bli på skam.

Psalm 90 David. Oskrivet bland judarna.

Den som lever med den Högstes hjälp kommer att bo under himlens Guds tak,
Han kommer att säga till Herren: "Du är min förebedjare och min tillflykt, min Gud och jag litar på honom."
Ty han skall rädda dig från fiskarnas snara och från det upproriska ordet,
Med sina axlar kommer han att skydda dig och under sina vingar kommer du att vara säker, hans sanning kommer att skydda dig med en sköld.
Du kommer inte att vara rädd för nattens skräck, för pilen som flyger om dagen,
Katastrof, förståelse på natten, sjukdom och middagsdemonen.
Tusen skall falla bredvid dig och tio tusen till höger om dig, men de kommer inte nära dig.
Endast med dina ögon kommer du att se och du kommer att se syndares belöning.
Ty (du sa:) "Du, Herre, är mitt hopp," du har utvalt den Högste till din tillflykt.
Det onda kommer inte över dig, och pesten kommer inte nära din boning.
Ty han skall befalla sina änglar om dig att bevara dig på alla dina vägar.
De ska ta dig i sina händer så att du inte snubblar din fot på en sten.
Du kommer att trampa på aspen och basilisken, och du kommer att trampa på lejonet och ormen.
"Eftersom han litade på mig, kommer jag att rädda honom, jag ska täcka honom, ty han har känt mitt namn.
Han kommer att ropa till mig och jag ska höra honom, jag är med honom i sorgen, jag ska rädda honom och förhärliga honom,
Jag skall mätta honom med långa dagar och visa honom min frälsning."

PSALM 102

Herren är vår himmelske Fader. Han skapade oss, han bryr sig om alla våra behov. Och, naturligtvis, vår själ letar efter ord av tacksamhet till Givaren av alla slag. Goda (snälla) ord ger Herrens välsignelse. Vackra inspirerade välsignelser har lämnats till oss av Bibelns profeter och psalmister. Vi hör dem ofta i vår kristna gudstjänst. Så du kommer att möta den hundra och andra psalmen som en del av de sex psalmerna på Matins och i början av den gudomliga liturgin.
Det kan tyckas konstigt för dig att David ropar till sin själ ("Välsigna Herren, min själ"). Men detta är en vanlig teknik bland skaparna av böner både i Gamla och Nya testamentet. I den stora botkanonen av den helige Andreas av Kreta, som läses i kyrkan under stora fastan, finns det många sådana åkallanden.
Genom hela psalmen går tanken att Herrens nåd alltid vilar på dem som fruktar honom. Den som fruktar Gud är rädd för att begå synder. En ödmjuk, gudfruktig person vet att vi är som vilda (by)blommor: idag blommar de och imorgon har de vissnat. Uppfyll buden - och dina dagar kommer att förlängas (förnyas), som en örns (enligt legenden lever örnen så länge eftersom ungdomen återvänder till den).

Psalm 102. Davids Psalm.

Välsigna Herren, o min själ och hela mitt inre, hans heliga namn!
Välsigna Herren, min själ, och glöm inte alla hans välsignelser:
Han förlåter alla dina missgärningar, botar alla dina sjukdomar,
Räddar ditt liv från graven, omger dig med barmhärtighet och övergivenhet,
Uppfyller dina goda önskningar, din ungdom kommer att förnyas som en örns.
Herren visar barmhärtighet och sanning till alla som är kränkta.
Han visade sina vägar för Mose, för Israels barn sina önskningar.
Herren är generös och barmhärtig, långmodig och barmhärtig.
Han kommer inte att vara arg till slutet och kommer inte att vara indignerad för alltid.
Han handlade inte mot oss efter våra missgärningar, och han betalade oss inte efter våra synder.
För hur högt himlen är över jorden, (så stor) visade Herren sin barmhärtighet kraftfullt över dem som fruktar honom.
Så långt som öster är från väster, så tog han bort våra missgärningar från oss.
Som en far förbarmar sig över sina söner, så förbarmar sig Herren över dem som fruktar honom.
Ty han kan vår utbildning: Han minns att vi är stoft,
Människan är som gräs, hennes dagar är som en vild blomma, och så bleknar hon.
Så snart som anden har passerat i den, (kommer den inte längre att) finnas, och den kommer inte längre att känna igen sin plats.
Herrens barmhärtighet från tid till annan över dem som fruktar honom,
Och hans rättfärdighet är över söners söner, som håller hans förbund och kommer ihåg hans bud att följa dem.
Herren har förberett sin tron ​​i himlen, och hans rike råder över allt.
Välsigna Herren, alla hans änglar, mäktiga i styrka, som gör hans ord och lyssnar till hans ords röst.
Välsigna Herren, alla hans styrkor, hans tjänare som gör hans vilja.
Välsigna Herren, alla hans gärningar, på varje plats i hans välde.

PSALM 103

Det är med denna psalm som Vesper börjar i kyrkan. I en figurativ och poetisk form beskriver David i den omvärldens skönhet och rimliga välbefinnande. Underbara är Guds verk i himlen, i luften, på jorden och i havet. Och från kontemplationen av denna härlighet och storhet av Guds verk, kommer psalmistens själ till en entusiastisk tacksägelse till Skaparen.
För att bättre förstå innebörden av psalmen, läs om det första kapitlet i Första Moseboken. I överensstämmelse med Moses, skildrar David Skaparen av allt som bor i ett oåtkomligt ljus. Änglarna flammar av kärlek till Gud och tjänar honom med bävan. Vår jord är som ett hus, vars övre del (den "högsta") är täckt av moln. Moln, som vindar, lyder Guds försyn ("uppstigning"). Allt är i Guds hand, allt är klokt ordnat i de lagar som Herren har gett. Jorden själv, som är baserad på Guds bud, kommer aldrig att störta (”böjer inte”).
Vet deras gränser och vatten och berg. Regn och källor i dalarna ("i vildmarken") ger vatten till djur ("onagri" - vilda åsnor) och fåglar, ger upphov till gräs och spannmål som föder boskap och människor. Ingenting och ingen är glömd av Gud: varken de mäktiga libanesiska cedrarna som växer på fälten, eller hägrar (erodii) som häckar på de högsta träden. Till gagn för allt levande upprättade Skaparen växlingen mellan dag och natt, arbete och vila. Och allt som finns i haven, inklusive den största invånaren i haven, valen som leker i vattnet ("denna orm"), allt förhärligar Skaparens visdom. Allt levande förvandlades till stoft, om Givaren av alla slag inte brydde sig om sin skapelse. Och människan, som skapelsens krona, är ansvarig för denna vackra Guds värld. Onda människor som inte skyddar den, som orimligt använder Guds gåvor, hotas av Guds vrede ("må syndarna försvinna från jorden"). Det skulle vara bra att alltid komma ihåg denna tanke och ta hand om naturen.

Psalm 103. Davids Psalm om världens existens.

Välsigna Herren, min själ! Herregud!
Du är underbart stor, du har klätt dig i ära och prakt.
Du klär dig i ljus som ett plagg, du sträcker ut himlen som ett skinnskydd (av ett tält),
Du täcker dina höjder med vatten, Du gör molnen till din vagn, Du går på vindens vingar.
Du skapar dina änglar med andar och dina tjänare med eldande lågor.
Han grundade jorden på dess himlaval, den skall inte böjas för evigt och alltid.
Avgrunden, som ett plagg, är dess hölje.
På bergen kommer det att finnas vatten:
De kommer att fly från din tillrättavisning, de kommer att frukta ljudet av din åska.
De reser sig (som) berg och går ner (som) slätter till den plats som Du har utsett dem.
Du har satt en gräns som de inte kommer att passera, inte heller kommer de att återvända för att täcka jorden.
Du leder källorna in i dalarna: vatten flyter bland bergen,
Vattna alla vilda djur; vilda åsnor (av dem) släcker sin törst.
Himlens fåglar bor hos dem, från klippornas mitt låter de en röst.
Du skall löda bergen från dina höjder: jorden är mättad av dina gärningars frukter.
Du odlar gräs för boskap och grönska till förmån för människor, för att få (dem) mat från marken.
Och vin gläder människans hjärta, så att hans ansikte lyste (som det var) av olja.
Bröd stärker det mänskliga hjärtat. Markens träd ska bli mätta, Libanons cedrar som du har planterat,
Där byggs fågelbon: storkens bostad styr dem.
Höga berg för rådjur, stenig sten - en tillflyktsort för harar.
Han skapade månen för att (indikera) tiderna, solen känner sin väst.
Du sträcker ut mörkret och natten kommer, under vilken skogens alla djur går,
Unga lejon ryter efter byten för att tigga Gud om mat åt sig själva.
Solen gick upp och de samlades och la sig i sina lyar.
En man (då) går ut till sitt arbete och till sitt arbete till kvällen.
Hur majestätiska är dina verk, o Herre! Du har gjort allt i vishet.
Jorden är full av dina varelser.
Detta hav är stort och rymligt: ​​det finns reptiler, som det inte finns några av, små djur med stora.
Det är skepp som flyter där, denna orm som Du skapade för att förödmjuka honom.
Alla väntar på mat från dig, så att du ger dem i tid:
När Du ger dem kommer de att ta emot, när Du öppnar din hand kommer alla att bli nöjda med godhet.
Och när du vänder bort ditt ansikte, kommer de att bli oroliga, du ska ta deras ande, och de kommer att försvinna och återvända till sitt eget land.
Sänd ut din Ande, så kommer de att skapas, och du kommer att förnya jordens yta.
Må Herrens härlighet vara för evigt! Herren gläds över sina gärningar:
Han ska se på jorden och få den att skaka, han ska röra vid bergen och de kommer att ryka.
Jag kommer att sjunga för Herren i mitt liv, jag kommer att sjunga för min Gud så länge jag finns.
Må mitt (böne)samtal vara ljuvt för honom, och jag kommer att glädja mig i Herren.
Må syndarna 35 försvinna från jorden och de laglösa - så att de inte finns!
Välsigna Herren, min själ!

PSALM 150

Boken med gudomliga psalmer avslutas med en lovsångspsalm. Psalmisten uppmanar att prisa Herren för hans omätliga majestät och makt. Detta beröm kommer att vara passande majestätiskt om silvertrumpeter låter, andra musikinstrument är kopplade till dem - en psalter, en harpa, en tympanon.
Heliga med sin renade andliga vision ser att allt levande ("varje andetag") oavbrutet erbjuder beröm och tacksägelse till Skaparen. Vår mänskliga röst låter också i denna vanliga symfoni.

Psalm 150. Halleluja.

Prisa Gud i hans heliga, prisa honom på hans väldevalv.
Prisa honom enligt hans kraft, prisa honom enligt hans storhet.
Prisa honom med basunens röst, prisa honom på psaltaren och harpan.
Prisa Honom på klang och refräng, prisa Honom på stråkar och orgel.
Prisa Honom med höga cymbaler, prisa Honom med höga cymbaler.

Copyright 2018 Ovillkorlig kärlek