Hem Potatis Alla uzbekiska. uzbekiska språk. Funktioner för translitteration av uzbekiska egennamn

Potatis

Alla uzbekiska. uzbekiska språk. Funktioner för translitteration av uzbekiska egennamn

Statsspråk i Uzbekistan

Det officiella språket i Uzbekistan är uzbekiska. I allmänhet tillhör det uzbekiska språket den turkiska gruppen, men på grund av det stora antalet adverb och dialekter kan människor från olika regioner knappast förstå varandra. Den multidialektiska karaktären hos den talade formen av det uzbekiska språket är baserad på ett stort antal etniska grupper som deltog i bildandet av det uzbekiska folket.

Under sovjettiden kunde majoriteten av befolkningen ryska, men som ett resultat av att få självständighet och regeringens beslut att ta en kurs mot avryssning av samhället kan dagens ungdomar inte ryska bra eller alls. När det gäller situationen med det uzbekiska språket sjunker den allmänna utbildningsnivån för ungdomar katastrofalt. I verkligheten kan inte lärosätena undervisa studenter som kommer från avlägsna landsbygdsområden, eftersom de helt enkelt inte kan något annat språk än sin egen dialekt. Som ett resultat, i alla universitet i Uzbekistan, och det finns 63 av dem, studeras det ryska språket på obligatorisk basis. Dessutom är rysktalande grupper organiserade på alla större universitet i huvudstaden och regionerna i landet.

Det uzbekiska språket (O'zbek tili eller O "zbekcha - på latin; uzbekiska tili eller uzbekcha - kyrilliska; ?????? ???? - arabiska) är det officiella språket i republiken Uzbekistan. Mer än 26 miljoner människor bor i Uzbekistan, över 70% av befolkningen anser uzbekiska som sitt modersmål. Uzbekiska talas av cirka 23,5 miljoner människor, och detta språk talas inte bara på republiken Uzbekistans territorium, utan även i andra asiatiska stater: i Kirgizistan, Turkmenistan, Kazakstan, Pakistan, Tadzjikistan, Afghanistan, Turkiet, Folkrepubliken Kina och Ryssland.

Det moderna uzbekiska språket tillhör de turkiska språken i den altaiska språkfamiljen. Men olika lingvister klassificerar de turkiska språken på olika sätt, baserat på olika egenskaper, som ibland inte alltid är uppenbara. Traditionellt hör det uzbekiska språket till den östra (Karluk) gruppen av den turkiska språkgruppen. Tillsammans med turkiska och azerbajdzjanska anses uzbekiska vara ett av de mest talade språken i denna grupp.

PÅ. Baskakov särskiljer det uzbekiska språket som en del av undergruppen av de Karluk-Khorezmiska språken och betonar följande specifika egenskaper som gör det möjligt att tillskriva det till denna undergrupp: närvaron av ett labialiserat "a" i många dialekter, sex vokalfonem ; brist på vokalharmoni i de flesta urbana dialekter av det uzbekiska språket.

Enligt klassificeringen av V. A. Bogoroditsky är det uzbekiska språket en del av den centralasiatiska gruppen av turkiska språk tillsammans med uiguriska, kazakiska, kirgiziska och karakalpakiska språken.

Enligt V.V. Radlov, det uzbekiska språket (tillsammans med uigur) tillhör den centralasiatiska gruppen av turkiska språk.

När det gäller sin grammatiska struktur och ordförråd är det uzbekiska språket i första hand nära besläktat med det uiguriska språket, som är utbrett i den kinesiska provinsen Xinjiang, och det ili-turkiska språket, dess andra karaktäristiska drag lånades från persiska, arabiska och ryska. .

I det uzbekiska språkets fonetik, grammatik och ordförråd kan ett starkt inflytande från det persiska språket spåras, ordförrådet innehåller även många lån från arabiska och ryska.

En specifik egenskap hos det uzbekiska språket är den agglutinativa strukturen, vilket innebär att ordbildningen i detta språk utförs genom agglutination - att fästa affix till roten eller stammen av ordet, som var och en är entydig och har sin egen grammatiska betydelse. Termen "agglutinera" kommer från det latinska språket och betyder "att smälta samman", "att hålla ihop". De centrala ordbyggande elementen i det uzbekiska språket är suffix, som på grund av den nämnda grammatiska entydigheten utökar eller ändrar betydelsen av ord. Många suffix kan läggas till grunden för ett ord, och alla suffix följer efter varandra och har tydliga gränser, det vill säga de smälter inte samman med ordets rot eller andra suffix. Således kan längden på turkiska ord öka beroende på hur mycket information de bär.

Den huvudsakliga fonologiska egenskapen hos det uzbekiska språket är frånvaron av synharmonism (vokalharmoni), som är karakteristisk för de turkiska språken. Förklaringen till detta är det faktum att grunden för det litterära uzbekiska språket är Fergana-dialekten, som kännetecknas av frånvaron av synharmoni. Detta fenomen har bevarats endast i enskilda dialekter som ligger närmast Oguz- eller Kypchak-gruppen av språk. En annan fonetisk egenskap som skiljer det uzbekiska språket från andra turkiska språk är den karakteristiska "okane".

Det antas att de turkiska folken bosatte sig längs floderna Amu Darya, Syr Darya och Zeravshan så tidigt som 600-700 e.Kr. och drev gradvis ut stammarna som talade de indoiranska språken och som tidigare bodde i Sogdia, Bactria och Khorezm. Den första härskande dynastin i denna region var Karakhanid-dynastin, som var en av Karluk-stammarna och regerade på 800-1100-talen. AD

Forskare betraktar det uzbekiska språket som en direkt ättling eller sen form av Chagatai-språket - det turkiska centralasiatiska litterära språket som användes under regimen av Chagatai Khan, Timur (Tamerlane) och Timuriderna och separerat från andra centralasiatiska turkiska språk i tidigt 1300-tal. På 1400- och 1500-talen Den uzbekiska tänkaren och figuren Mir Ali-Sher Navoi ställde upp för att försvara det gamla uzbekiska språket, genom vars ansträngningar det gamla uzbekiska språket blev ett enda och utvecklat litterärt språk, vars traditioner och normer bevarades till slutet av 1800-talet. Baserat på Karluk-varianten av de turkiska språken, innehöll det gamla uzbekiska språket ett stort antal ord lånade från persiska och arabiska. På 1800-talet den blev allt mindre använd i litterära verk.

Termen "uzbekiska", i förhållande till språket, betydde vid olika tidpunkter olika begrepp. Fram till 1921 behandlades de uzbekiska och sartiska språken som två olika dialekter. Det uzbekiska språket var Kypchak-dialekten, kännetecknad av synharmoni (harmoni av vokalljud), vilket var språket för ättlingarna till de stammar som på 1500-talet bosatte sig i Transoxania tillsammans med Sheibani Khan och levde främst nära Bukhara och Samarkand.

Enligt en version av vetenskapsmän var "uzbeker" invånarna som bodde i Sultan Muhammad Uzbek Khans ägodelar (1313-1341), den nionde khanen i den gyllene horden och en ättling till Djingis Khan, efter vilken det uzbekiska språket var uppkallat .

Sart-språket var Karluk-dialekten, vanlig bland de gamla bosättarna i Ferganadalen, Kashkadarya-regionen och, delvis, Samarkand-regionen; denna dialekt kännetecknades av blandningen av ett stort antal persiska och arabiska ord och frånvaron av synharmoni. Sarterna som bodde i Khiva talade också Oguz-dialekten, som var starkt iranskad.

Efter 1921 avskaffade den sovjetiska regimen begreppet "Sart" som nedsättande och dekreterade att från och med nu skulle hela den turkiska befolkningen i Turkestan kallas "uzbeker", trots att många människor inte ens hade ett riktigt uzbekiskt ursprung. Trots de hårda protesterna från bolsjevikerna i Uzbekistan (till vilka Faizulla Khodzhaev hörde), erkändes 1924 den nya republikens skriftspråk inte som det förrevolutionära uzbekiska språket, utan snarare som sartspråket, utbrett i Samarkand regionen.

Det moderna uzbekiska språket, som är utbrett mitt i det turkisktalande området, har en komplex struktur av dialekter. Bland de mest kända dialekterna finns det afghanska uzbekiska språket, Fergana, Khorezm, Turkestan-Chimkent och Surkhandarya.

Dialekterna i de flesta uzbekiska stadscentra (Tashkent, Fergana, Karshi, Samarkand-Bukhara, Turkestan-Chimkent) tillhör den sydöstra (Karluk) gruppen av turkiska språk, varför det uzbekiska språket som helhet ingår i denna grupp.

Som en del av det uzbekiska språket urskiljs också en grupp dialekter som tillhör Kypchak-gruppen (de används i hela republiken Uzbekistan och i andra republiker i Centralasien, såväl som i Kazakstan), och Oguz-gruppen, som inkluderar Khorezm-dialekterna i de angränsande territorierna som ligger i nordvästra delen av republiken, inklusive två dialekter i Kazakstan.

På territoriell basis särskiljs fyra huvuddialektgrupper:

Norduzbekisk grupp dialekter i södra Kazakstan
Syduzbekiska dialekter centrala och östra Uzbekistan och norra Afghanistan, samt dialekter av stora stadscentra i uzbekisk bosättning. Denna grupp representeras av helt och delvis iranska dialekter, som inkluderar Fergana, Tasjkent, Samarkand-Bukhara, Karshi, Turkestan-Chimkent dialekter. Det långsiktiga inflytandet av persiska dialekter (särskilt det tadzjikiska språket) manifesteras starkt inte bara på vokabulärnivå, utan också i fonetiska egenskaper.
Kypchak-dialekter Uzbekiska språk, med västerländska drag och nära det kazakiska språket. Dessa dialekter är utbredda inte bara på republiken Uzbekistans territorium, utan också i andra centralasiatiska republiker, inklusive Kazakstan. Denna grupp inkluderar även Surkhandarya-dialekten. Dialekterna för denna grupp uppstod historiskt bland de nomadiska uzbekerna.
Oguz-gruppen, som inkluderar Khorezm-dialekten som liknar det turkmenska språket och andra dialekter i de södra och nordvästra delarna av Uzbekistan (inklusive två dialekter i Kazakstan). PÅ. Samoilovich beskriver dessa dialekter som khiva-sart- och khiva-uzbekiska dialekter och kombinerar dem till den kypchak-turkmenska gruppen.

Vetenskapsmannen A.K. Borovkov klassificerar också dialekterna i det uzbekiska språket enligt fonetiska egenskaper och delar upp dem i två grupper: "okej" (dialekter från Tasjkent, Buchara, Samarkand och andra närliggande områden) och "okej" dialekter, som i sin tur, beroende på användning av det initiala konsonantljudet "j" eller "och", är uppdelade i två undergrupper. Grunden för det moderna litterära uzbekiska språket är Tasjkent-Ferghana-gruppen av "okej" dialekter, som kännetecknas av bristen på vokalharmoni och närvaron av sex vokalfonem istället för nio i andra dialekter.

, Afghanistan , Tadzjikistan , Kirgizistan , Kazakstan , Turkmenistan , Ryssland , Turkiet , Kina etc.

Spridningen av det uzbekiska språket. Blått - i större utsträckning, blått - i mindre utsträckning.

Grammatiskt och lexiskt är de närmaste moderna släktingarna till litterära uzbekiska officiellt de uiguriska och ili-turkiska språken i gruppen Karluk (Chagatai). Men i själva verket är det uzbekiska språket resultatet av Oguz-Karluk-syntesen med en övervikt av Oghuz-fraser, vilket är särskilt märkbart jämfört med uiguriska [ ] .

Modern litterär uzbekisk, baserad på dialekterna i Ferganadalen, kännetecknas av en brist på vokalharmoni. På 1920-talet gjordes försök att på konstgjord väg fixa vokalharmonin i det litterära språket, som endast bevarades i perifera dialekter (främst khorezm). Inom fonetik, grammatik och ordförråd finns ett märkbart starkt substratinflytande av persisk-tadzjikiska, som dominerade i Uzbekistan fram till 1100-1200-talen, och fortfarande har en viss utbredning. Det finns också inflytande från ett annat iranskt språk, sogdian, som rådde före islamiseringen av Uzbekistan. De flesta av arabismerna i det uzbekiska språket är lånade just genom det persisk-tadzjikiska. Sedan mitten av 1800-talet har det uzbekiska språket varit starkt influerat av det ryska språket.

Berättelse

Bildandet av det uzbekiska språket var komplext och mångfacetterat.

Till stor del på grund av Alisher Navois ansträngningar blev gammaluzbekiska ett enda och utvecklat litterärt språk, vars normer och traditioner bevarades till slutet av 1800-talet. I början av XX-talet. på det uzbekiska litterära språket fanns det en tendens att demokratisera dess normer, vilket ledde till att det blev enklare och mer tillgängligt.

Fram till början av 1900-talet. på territoriet för Bukhara Khanate och Khorezm (Khivan) staten var de litterära språken persiska och chagatai (gamla uzbekiska). Sedan början av 1900-talet, främst genom insatser från anhängare av jadidismen (Fitrat, Niyazi, etc.), har ett modernt litterärt språk skapats utifrån Ferghana-dialekten.

Själva termen "uzbekiska" som användes på språket hade olika betydelser vid olika tidpunkter. Fram till 1921 betraktades "uzbekiska" och "sart" som två dialekter av samma språk. I början av 1900-talet skrev N.F. Sitnyakovsky att språket för Sarts of Ferghana var "rent" uzbekiskt (uzbekiskt-tili). Enligt den kazakiska turkologen Serala Lapin, som levde i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet, "finns det inget speciellt Sart-folk som skiljer sig från uzbekerna, och det finns inget speciellt Sart-språk som skiljer sig från uzbekiska". Andra skilde åt sarts och uzbeker.

Dialekter

Det moderna uzbekiska språket har en komplex dialektal struktur och intar en speciell plats i klassificeringen av de turkiska språken. Dialekter av moderna vardagsuzbekiska är genetiskt heterogena (bärare av dialektgrupperna Karluk, Kypchak, Oguz deltog i deras bildande), är villkorligt uppdelade enligt fonetiska egenskaper i 2 grupper - "omgivande" (dialekter i städerna Tasjkent, Samarkand, Bukhara , etc. och angränsande områden) och "akaya" (uppdelad i två undergrupper beroende på användningen av den initiala konsonanten "y" eller "j");

Det finns fyra huvuddialektgrupper.

Norduzbekiska dialekter i södra Kazakstan (Ikan-Karabulak, Karamurt, tillhör förmodligen Oguz-gruppen).
De södra uzbekiska dialekterna i de centrala och östra delarna av Uzbekistan och norra Afghanistan, liksom dialekterna i de flesta av de stora uzbekiska bosättningscentra (Tashkent, Fergana, Karshi, Samarkand-Bukhara och Turkestan-Chimkent) tillhör Karluk (Chagatai) ), eller sydöstlig grupp av turkiska språk; på denna grund är det vanligt att hänvisa till det, tillsammans med uigurerna, och det uzbekiska språket som helhet. Ferghana- och Turkestan-Shymkent-dialekterna ligger närmast den litterära normen. Uttalsstandarden tilldelades Fergana-Tashkent-gruppen av dialekter (efter 1937).

Huvuddraget i dessa dialekter är att de är mer eller mindre iranskad. Det långsiktiga inflytandet från iranska dialekter (främst det tadzjikiska språket) är starkt märkbart här, inte bara på den lexikala, utan också på den fonetiska nivån.

Oghuz-gruppen inkluderar Khorezm-dialekten nära det turkmenska språket och andra dialekter i syd- och nordvästra Uzbekistan (samt två dialekter i Kazakstan) under det allmänna namnet Oghuz-dialekten. I klassificeringen av A. N. Samoylovich beskrivs dessa dialekter som khiva-uzbekiska och khiva-sart-dialekter och är separerade i en oberoende grupp som kallas kypchak-turkmen.
Kypchak-dialekter, relativt nära det kazakiska språket, är utspridda över hela landet, såväl som i andra republiker i Centralasien och i Kazakstan. Detta inkluderar även Surkhandarya-dialekten. Historiskt sett bildades dessa dialekter bland de nomadiska uzbekerna, som var släkt med kazakerna av ursprung, men som inte var undersåtar av det kazakiska kanatet.

Grammatik

Till skillnad från de flesta andra turkiska språk, kännetecknas uzbekisk morfologi av enkelvarianta affix (som ett resultat av bristen på vokalharmoni).

Den har ingen grammatisk kategori av kön: det finns ingen överensstämmelse i kön, kasus och i numret på definitionen och den definierade. Det är obligatoriskt att komma överens om ämnet och predikat personligen, men inte nödvändigtvis i antal.

Det finns 6 fall på uzbekiska:

huvud - nollindikator;
genitiv (determinativ) - indikator -ning; utarbetar en nominell definition;
dativ (direktiv) - indikator -ga; uttrycker riktningen för handlingen på föremålet; i grund och botten, upprättar ett indirekt tillägg;
ackusativ - indikator -ni; fungerar som ett direkt komplement;
lokal - indikator -da; uttrycker platsen eller tiden för handlingen, namnet fungerar som en omständighet;
initial - indikator -dan; uttrycker i princip det objekt på vilket (genom vilket, förbi vilket, genom vilket) en handling utförs.

Substantivt har kategorin tillhörighet (izafet), vars former bildas med hjälp av possessiva anbringningar som betecknar ägarens person: kitob"bok", kitobim"min bok", kitobing"din bok", kitobi"hans (hennes) bok"; uka"bror", ukam"min bror", ukang"din bror", ukasi hans (hennes) bror; o'zbekiska" uzbekiska", till"språk" - oʻzbekisk tili"uzbekiska språket".

Fonetik

Främsta fonologiska egenskaper: brist på vokalharmoni (vokalharmoni) och okanie.

Lagen för vokalharmoni, karakteristisk för de flesta turkiska språk, är att ett ord kan innehålla antingen bara främre vokaler eller bara bakre vokaler. I moderna uzbekiska vanliga turkiska vokaler o och ö motsvarar ett ljud "o", i ortografi - ў (kyrillisk) eller o(latin); u och ü - som ryska. "y"; ı och i- som ryska. "och". Resterna av vokal vokalharmonism bevarades endast i Kypchak-dialekterna. "Okanye" består i övergången i ett antal fall av den vanliga turkiska a i eller "o", samtidigt vanlig turkisk ä oftare [

Och andra länder. Den är dialektisk, vilket gör att den kan hänföras till olika undergrupper. Det är modersmålet och huvudspråket för majoriteten av uzbeker.

Berättelse

Bildandet av det uzbekiska språket var komplext och mångfacetterat.

Det gamla uzbekiska språket påverkades av det litterära språket i den karakhanidiska staten (XI-XII århundraden; det så kallade karakhanidiska-uiguriska språket), det litterära språket Karluk-Khorezm i Syrdarya-dalen (XII-XIV århundraden; även känt som Khorezm-turkiska språket), Oghuz-Kypchak litterära språk och persisk litteratur. Uppblomstringen av det gamla uzbekiska litterära språket är förknippat med arbetet av grundaren av den uzbekiska klassiska litteraturen Alisher Navoi (1441-1501), Zahir-ad-din Muhammad Babur (1483-1530) och andra poeter. Språket i denna period kallas ibland också mellanuzbekiska.

Dialekter

Det finns fyra huvuddialektgrupper.

Norra uzbekiska dialekter i södra Kazakstan (Ikan-Karabulak, Karamurt, tillhör förmodligen Oguz-gruppen).

De södra uzbekiska dialekterna i de centrala och östra delarna av Uzbekistan och norra Afghanistan, liksom dialekterna i de flesta av de stora uzbekiska bosättningscentra (Tashkent, Fergana, Karshi, Samarkand-Bukhara och Turkestan-Chimkent) tillhör Karluk (Chagatai) ), eller sydöstlig grupp av turkiska språk; på denna grund är det vanligt att hänvisa till det, tillsammans med uigurerna, och det uzbekiska språket som helhet. Ferghana- och Turkestan-Shymkent-dialekterna ligger närmast den litterära normen. Uttalsstandarden tilldelades Fergana-Tashkent-gruppen av dialekter (efter 1937).

Oghuz-gruppen inkluderar Khorezm-dialekten nära det turkmenska språket och andra dialekter i syd- och nordvästra Uzbekistan (samt två dialekter i Kazakstan) under det allmänna namnet Oghuz-dialekten. I klassificeringen av A. N. Samoylovich beskrivs dessa dialekter som khiva-uzbekiska och khiva-sart-dialekter och är separerade i en oberoende grupp som kallas kypchak-turkmen.

Kypchak-dialekter, relativt nära det kazakiska språket, är utspridda över hela landet, såväl som i andra republiker i Centralasien och i Kazakstan. Detta inkluderar även Surkhandarya-dialekten. Historiskt sett bildades dessa dialekter bland de nomadiska uzbekerna, som var släkt med kazakerna av ursprung, men som inte var undersåtar av det kazakiska kanatet.

Grammatik

Till skillnad från de flesta andra turkiska språk, kännetecknas uzbekisk morfologi av enkelvarianta affix (som ett resultat av bristen på vokalharmoni).

Det finns 6 fall på uzbekiska:

Huvud - nollindikator
genitiv (determinativ) - indikator -ning; utarbetar en beskrivande definition
dativ (direktiv) - indikator -ga; uttrycker handlingens riktning på föremålet, ritar huvudsakligen upp ett indirekt föremål
ackusativ - indikator -ni; fungerar som ett direkt komplement
lokal - indikator -da; uttrycker platsen eller tidpunkten för handlingen, fungerar namnet som en omständighet
initial - indikator -dan; uttrycker i princip det objekt på vilket (genom vilket, förbi vilket, genom vilket) handlingen utförs

Substantivt har kategorin tillhörighet (izafet), vars former bildas med hjälp av possessiva anbringningar som betecknar ägarens person: kitob- bok, kitobim- min bok, kitobing- din bok, kitobi- hans (hennes) bok; uka- bror, ukam- min bror, ukang- din bror, ukasi- hans (hennes) bror; oʻzbekiska- uzbekiska, till- språk, oʻzbekisk tili- Uzbekiska språket.

Fonetik

Främsta fonologiska egenskaper: brist på vokalharmoni (vokalharmoni) och okanie. Lagen för vokalharmoni, karakteristisk för de flesta turkiska språk, är att ett ord kan innehålla antingen bara främre vokaler eller bara bakre vokaler. I moderna uzbekiska vanliga turkiska vokaler o och ö matcha samma ljud o, i stavningen ‹ў› (kyrilliska) eller ‹oʻ› (latin), u och ü - u(Kir. ‹у›), och ı och i - i(Kir. ‹i›). Resterna av vokal vokalharmonism bevarades endast i Kypchak-dialekterna. "Okanye" består i övergången i ett antal fall av den vanliga turkiska a v eller ‹o›, samtidigt vanlig turkisk ä ofta implementerad som en enkel a.

Andra funktioner: frånvaron av primära långa vokaler. Sekundära (substitutiva) longituder uppträder som ett resultat av förlusten av en konsonant intill en vokal. Fonetisk ultralongitud eller eftertrycklig förlängning av individuella vokaler observeras. Det finns ingen uppdelning av affix i fram- och baksida.

Ordförråd

Grunden för vokabulären för det moderna litterära uzbekiska språket består av ord av vanligt turkiskt ursprung. Men till skillnad från de närliggande Kipchak-språken är det uzbekiska ordförrådet rikt på persiska (tadzjikiska) och arabiska lånord. Det ryska språkets inflytande är märkbart i det bevarade betydande lagret av vardagligt, sociopolitiskt och tekniskt ordförråd som kom under perioden från det tsarrysslands erövring av Turkestan (andra hälften av 1800-talet) till nutid, särskilt under sovjettiden (fram till 1991).

Skrivande

Fram till 1928 använde det uzbekiska språket det arabiska alfabetet. Från 1940 till 1940 användes skrift baserad på det latinska alfabetet i Sovjetunionen. Från 1992 till 1992 användes det kyrilliska alfabetet i Sovjetunionen. 1992 överfördes det uzbekiska språket i Uzbekistan igen till det latinska alfabetet (trots reformen för att översätta det uzbekiska språket till det latinska alfabetet fortsätter faktiskt den parallella användningen av kyrilliska och latin), vilket dock skiljer sig markant. från både alfabetet av 1928 års modell och från moderna turkiska latinska skrifter (turkiska, azerbajdzjanska, krimtatariska, turkmeniska, etc.). I synnerhet i det moderna uzbekiska alfabetet som används i Uzbekistan, för att förenas med det latinska huvudalfabetet, finns det inga tecken med diakritiska tecken, medan i alfabetet 1928 användes inte bara tecken med diakritiska tecken, utan också unika tecken som uppfanns av sovjetiska lingvister med avsikt för språken för de små folken i Sovjetunionen. Till exempel betecknas nu ljuden [w] och [h] på samma sätt som på engelska. I Kirgizistan och Tadzjikistan används det kyrilliska alfabetet för det uzbekiska språket, medan det i Afghanistan är baserat på den arabiska skriften.

Funktioner för translitteration av uzbekiska egennamn

Translitterationen av uzbekiska personnamn och geografiska namn som traditionellt accepteras på ryska har två funktioner. Den första är icke-reflektionen av västerländska dialekter i den uzbekiska skriften, som har bevarats sedan förrevolutionära tider. Till exempel, uzbekiska namn och titlar, i den ryska traditionen, överförs som Bekabad, Andijan, skrivet på uzbekiska Bekobod, Andijon. Dessa ord har ett ljud som är mer stängt än [a], men mer öppet än [o].

Den andra egenskapen är traditionen som dök upp under inflytande av det uzbekiska kyrilliska alfabetet för att förmedla ljudet [o] i många ord, vilket betecknades på kyrilliska med bokstaven ў , genom på på grund av likheten mellan motsvarande bokstäver: Uzbekistan - Uzbekistan(Oʻzbekiston). Faktum är att det finns ett ljud i dessa ord som är mer slutet än [o], men mer öppet än [y].

Geografisk spridning

se även

Chagatai språk (gammal uzbekiska)

Skriv en recension om artikeln "Uzbekiska språket"

Anteckningar

Litteratur

Baskakov N.A. Historisk och typologisk fonologi för de turkiska språken / Ed. ed. motsvarande medlem USSR:s vetenskapsakademi E. R. Tenishev. - M .: Nauka, 1988. - 208 sid. - ISBN 5-02-010887-1.
Ismatullaev Kh. Kh. Självlärare i det uzbekiska språket. - Tasjkent: Ўқituvchi, 1991. - 145 sid.
Kononov A.N. Grammatik av det moderna uzbekiska litterära språket. - M., L.: Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1960.
Khodzhiev A.P. Uzbekiska språk // Världens språk: turkiska språk. - M .: Institutet för lingvistik RAS, 1996. - S. 426-437. - (Eurasiens språk). - ISBN 5-655-01214-6.
Boeschoten, Hendrik. Uzbekiska // De turkiska språken / Redigerad av Lars Johanson och Éva Á. Csato. - Routledge, 1998. - S. 357-378.
Johanson, Lars. Uzbekiska // / Keith Brown, Sarah Ogilvie. - Elsevier, 2009. - S. 1145-1148. - ISBN 978-0-08-087774-7.

Länkar

Oghur ("bulgariska") språk

Rätt turkiska språk

Gammal turkisk grupp

Gorno-Altai-gruppen

Kirgizistan-Kypchak

norra Altai

Karluk grupp



Karluk-Uigur

Karluk-Khorezmian

Kypchak grupp



Nogai-Kypchak

Volga-Kypchak

Polovtsian-Kypchak

Oguz grupp



Uzbek-Oghuz

Västra Oghuz-språk

Östliga Oghuz-språk

Södra Oghuz språk

Sayan (Tobas) grupp

stäpp

Taiga

Khakass (kirgiziska) grupp

Yakut-gruppen

Ämnen relaterade till turkiska språk

Skrivande

uzbekiska språk



Karluk dialekt

Kypchak-dialekt

Oghuz dialekt

Ämnen relaterade till det uzbekiska språket

Skrivande

Ett utdrag som kännetecknar det uzbekiska språket

När han hamnade i nivå med vakternas infanteri märkte han att kanonkulor flög genom och runt henne, inte så mycket för att han hörde ljudet av kanonkulor, utan för att han såg ångest i soldaternas ansikten och i officerarnas ansikten - en onaturlig, militant högtidlighet.
När han körde bakom en av linjerna av infanterivaktregementen, hörde han en röst som kallade honom vid namn.
- Rostov!
- Vad? svarade han och kände inte igen Boris.
- Vad är det? tryck på första raden! Vårt regemente gick till attack! – sa Boris och log med det där glada leendet som unga människor har när de har varit i en eld för första gången.
Rostov stannade.
- Det är hur! - han sa. - Nåväl?
– Avvisad! - sa Boris livligt och blev pratsam. - Du kan föreställa dig?
Och Boris började berätta hur vakterna, efter att ha tagit plats och sett trupperna framför sig, trodde att de var österrikarna och plötsligt fick veta av kanonkulorna som avfyrades från dessa trupper att de var i första raden och oväntat måste gå in. till handling. Rostov, utan att lyssna på Boris, rörde vid hans häst.
- Vart ska du? frågade Boris.
- Till Hans Majestät med en provision.
- Här är han! – sa Boris, som hörde att Rostov behövde hans höghet, istället för hans majestät.
Och han påpekade för honom storhertigen, som hundra steg från dem, i hjälm och kavallerivaktrock, med sina höjda axlar och rynkade ögonbryn ropade något till en österrikisk vit och blek officer.
"Varför, det här är storhertigen, och jag borde gå till överbefälhavaren eller till suveränen," sa Rostov och rörde vid hästen.
- Räkna, Räkna! - ropade Berg, lika livlig som Boris, sprang upp från andra sidan, - räkna, jag blev sårad i högra handen (sa han och visade sin hand, täckt med blod, bunden med en näsduk) och blev kvar i fronten. Greve, jag håller ett svärd i min vänstra hand: i vår ras av von Berg, greve, var alla riddare.
Berg sa något annat, men Rostov, utan att lyssna till slutet, hade redan gått vidare.
Efter att ha passerat vakterna och en tom lucka, red Rostov, för att inte falla tillbaka i den första linjen, när han föll under attacken från kavallerivakterna, längs raden av reserver och gick långt runt platsen där den hetaste skjutningen och kanonad hördes. Plötsligt, framför honom och bakom våra trupper, på en plats där han inte på något sätt kunde misstänka fienden, hörde han nära skottlossning.
"Vad kunde det vara? tänkte Rostov. - Ligger fienden i ryggen på våra trupper? Det kan inte vara, tänkte Rostov, och skräcken av rädsla för sig själv och för resultatet av hela striden kom plötsligt över honom. ”Men vad det än är”, tänkte han, ”det finns inget att gå runt nu. Jag måste leta efter överbefälhavaren här, och om allt går förlorat, så är det min sak att dö tillsammans med alla.
Den dåliga känslan som plötsligt kom över Rostov bekräftades mer och mer, ju längre han körde in i det utrymme som ockuperades av mängder av heterogena trupper, beläget utanför byn Prats.
- Vad? Vad? Vem skjuter de på? Vem skjuter? frågade Rostov och jämnade med de ryska och österrikiska soldaterna, som flydde i blandade folkmassor för att skära över hans vägar.
"Vet djävulen?" Slå alla! Tappa allt! – Svarade honom i ryska, tyska och tjeckiska folkmassor som flydde och inte förstod exakt samma sak som han gjorde vad som hände här.
- Slå tyskarna! skrek en.
- Och djävulen ta dem, - förrädare.
- Zum Henker diese Ruesen ... [Åt helvete med dessa ryssar ...] - knorrade tysken något.
Flera skadade gick längs vägen. Förbannelser, skrik, stön smälte samman till ett gemensamt mullret. Skottlossningen tystnade och, som Rostov senare fick reda på, sköt ryska och österrikiska soldater på varandra.
"Min Gud! Vad är det? tänkte Rostov. "Och här, där suveränen när som helst kan se dem... Men nej, det är sant, det här är bara några skurkar. Det här kommer att gå över, det här är det inte, det här kan inte vara, tänkte han. "Bara skynda, skynda genom dem!"
Tanken på nederlag och flykt kunde inte komma in i Rostovs huvud. Även om han hade sett franska vapen och trupper just på Pracen-kullen, på just den där han fick order om att leta efter överbefälhavaren, kunde och ville han inte tro detta.

Nära byn Pratsa beordrades Rostov att leta efter Kutuzov och suveränen. Men inte bara var de inte här, utan det fanns inte en enda befälhavare, utan det fanns heterogena skaror av oordnade trupper.
Han manade på sin redan trötta häst för att snabbt passera dessa folkmassor, men ju längre han rörde sig, desto mer upprörda blev folkmassorna. På den stora vägen, på vilken han lämnade, trängdes vagnar, vagnar av alla slag, ryska och österrikiska soldater, av alla grenar av militären, sårade och osårda. Allt detta surrade och svärmade blandat till det dystra ljudet av flygande kanonkulor från de franska batterierna placerade på Pracen Heights.
- Var är kejsaren? var är Kutuzov? – Rostov frågade alla han kunde stoppa, och kunde inte få svar från någon.
Till slut tog han soldaten i kragen och tvingade honom att svara själv.
- E! bror! Alla har varit där länge, framåt flydde! - sa soldaten till Rostov och skrattade åt något och slog sig loss.
Rostov lämnade den här soldaten, som uppenbarligen var berusad, och stoppade batmans häst eller vaktmästaren till en viktig person och började ifrågasätta honom. Batman meddelade Rostov att för en timme sedan hade suveränen körts i full fart i en vagn längs just denna väg, och att suveränen var farligt sårad.
"Det kan inte vara," sa Rostov, "det stämmer, någon annan."
"Jag såg det själv," sa batman med ett självsäkert flin. – Det är dags för mig att lära känna suveränen: det verkar hur många gånger jag såg det så i Petersburg. Blek, blek, sittande i en vagn. Så snart han lät de fyra svarta, mina fäder, dundrade han förbi oss: det verkar vara dags att känna både de kungliga hästarna och Ilja Ivanovitj; det verkar som att kusken inte reser med en annan, som med tsar Ilja.
Rostov släppte sin häst och ville fortsätta. En skadad officer som gick förbi vände sig mot honom.
- Vem behöver du? frågade officeren. - Befälhavare? Så han dödades med en kanonkula, han dödades i bröstet med vårt regemente.
"Inte dödad, skadad," rättade en annan officer.
- Ja, vem? Kutuzov? frågade Rostov.
– Inte Kutuzov, men hur ska man uttrycka det, – ja, ja, allt är sig likt, inte många är kvar i livet. Gå över dit, där borta, till den där byn, där har alla myndigheter samlats, - sa denne officer och pekade på byn Gostieradek och gick förbi.
Rostov red i en fart, utan att veta varför och till vem han nu skulle gå. Suveränen är sårad, striden är förlorad. Det var omöjligt att inte tro det nu. Rostov körde i den riktning som angavs för honom och längs vilken tornet och kyrkan kunde ses i fjärran. Var hade han bråttom? Vad skulle han nu säga till suveränen eller Kutuzov, även om de levde och inte sårade?
"Gå längs den här vägen, din ära, och de kommer att döda dig här," ropade soldaten till honom. - De kommer att döda dig!
- Oj! vad säger du! sa den andre. – Vart ska han gå? Det är närmare här.
Rostov tänkte på det och gick precis i den riktning där han fick veta att de skulle döda honom.
"Nu spelar det ingen roll: om suveränen är sårad, kan jag verkligen ta hand om mig själv?" han trodde. Han körde in i utrymmet där de flesta människor som flydde från Pracen dog. Fransmännen hade ännu inte ockuperat denna plats, och ryssarna, de som var vid liv eller sårade, hade för länge sedan lämnat den. På fältet, som stötar på en bra åkermark, fanns tio personer, femton dödade, sårade på varje tionde på platsen. De sårade kröp ner i två, tre tillsammans, och obehagliga, ibland låtsade, som det tycktes Rostov, hördes deras rop och stön. Rostov travade sin häst för att inte se alla dessa lidande människor, och han blev rädd. Han var inte rädd för sitt liv, utan för det mod han behövde och som, han visste, inte skulle stå emot åsynen av dessa olyckliga.
Fransmännen, som slutat skjuta på detta fält, skräpade med döda och sårade, eftersom det inte längre fanns någon vid liv på den, såg adjutanten rida på den, riktade en pistol mot honom och kastade flera kärnor. Känslan av dessa visslande, fruktansvärda ljud och de omgivande döda smälte samman för Rostov till ett intryck av skräck och självömkan. Han kom ihåg sin mammas sista brev. "Vad skulle hon känna," tänkte han, "om hon kunde se mig här nu, på det här fältet och med vapen riktade mot mig."
I byn Gostieradeke fanns, om än förvirrade, men i större ordning, ryska trupper som marscherade bort från slagfältet. Franska kanonkulor nådde inte längre hit, och ljuden av skott verkade långt borta. Här såg alla redan tydligt och sa att slaget var förlorat. Till vem Rostov vände sig kunde ingen berätta för honom var suveränen var eller var Kutuzov var. Vissa sa att ryktet om suveränens sår var sant, andra sa att det inte var det och förklarade detta falska rykte som spridits med det faktum att den bleke och rädda övermarskalken greve Tolstoj faktiskt galopperade i suveränens vagn. tillbaka från slagfältet, som lämnade tillsammans med andra i kejsarens följe på slagfältet. En officer berättade för Rostov att han bakom byn, till vänster, såg någon från de högre myndigheterna, och Rostov gick dit, inte längre i hopp om att hitta någon, utan bara för att rensa sitt samvete inför sig själv. Efter att ha rest omkring tre verst och passerat de sista ryska trupperna, nära en trädgård nedgrävd av ett dike, såg Rostov två ryttare stå mitt emot diket. En, med en vit sultan på hatten, verkade bekant för Rostov av någon anledning; en annan, en obekant ryttare, på en vacker röd häst (denna häst verkade bekant för Rostov) red upp i diket, knuffade hästen med sina sporrar och hoppade lätt över diket i trädgården, släppte tyglarna. Bara jorden föll från vallen från hästens bakhovar. Han vände kraftigt på hästen och hoppade återigen tillbaka över diket och vände sig respektfullt till ryttaren med den vita sultanen och föreslog tydligen att han skulle göra detsamma. Ryttaren, vars gestalt verkade bekant för Rostov och av någon anledning ofrivilligt väckte hans uppmärksamhet, gjorde en negativ gest med huvudet och handen, och genom denna gest kände Rostov omedelbart igen sin sörjde, älskade suverän.
"Men det kunde inte vara han, ensam mitt på detta tomma fält", tänkte Rostov. Vid den här tiden vände Alexander på huvudet och Rostov såg sina favoritdrag så levande ingraverade i hans minne. Härskaren var blek, hans kinder var insjunkna och hans ögon var insjunkna; men desto mer charm var det saktmodighet i hans drag. Rostov var glad, övertygad om att ryktet om suveränens sår var orättvist. Han var glad att se honom. Han visste att han kunde, till och med var tvungen att direkt tilltala honom och förmedla det han beordrades att förmedla från Dolgorukov.
Men precis som en förälskad ung man darrar och darrar, inte vågar säga vad han drömmer om på natten, och ser sig rädd omkring, söker hjälp eller möjlighet till andrum och flykt, när den önskade minuten har kommit, och han står ensam med henne, så Rostov nu, efter att ha nått det vad han ville ha mer än något annat i världen, visste inte hur han skulle närma sig suveränen, och han hade tusentals anledningar till varför det var obekvämt, oanständigt och omöjligt.
"Hur! Jag verkar vara glad över möjligheten att utnyttja det faktum att han är ensam och förtvivlad. Ett okänt ansikte kan tyckas obehagligt och hårt för honom i denna stund av sorg; då, vad kan jag säga till honom nu, när jag bara tittar på honom stannar mitt hjärta och min mun torkar upp? Inte ett enda av de otaliga tal som han, riktade till suveränen, komponerade i sin fantasi, slog honom nu upp. De talen hölls för det mesta under helt andra förhållanden, de talades för det mesta i ögonblicket av segrar och triumfer och huvudsakligen på dödsbädden från de sår som fåtts, medan suveränen tackade honom för hans hjältedåd, och han, döende, uttryckte sin kärlek bekräftad i gärningar.
”Vad ska jag då fråga suveränen om hans order till högra flanken, när klockan nu är fyra på kvällen och slaget är förlorat? Nej, jag borde absolut inte köra fram till honom. Bör inte störa hans drömmar. Det är bättre att dö tusen gånger än att få en dålig blick, en dålig åsikt från honom, ”beslutade Rostov och körde iväg med sorg och förtvivlan i hjärtat, ständigt tittade tillbaka på suveränen, som fortfarande var i samma obeslutsamhetsposition .
Medan Rostov gjorde dessa överväganden och sorgligt körde bort från suveränen, sprang kapten von Toll av misstag in på samma plats och, då han såg suveränen, körde han rakt fram till honom, erbjöd honom sina tjänster och hjälpte honom gå över diket till fots. Suveränen, som ville vila och mådde dåligt, satte sig under ett äppelträd och Toll stannade bredvid honom. Rostov såg på långt håll, med avund och ånger, von Tol säga något till suveränen under lång tid och med glöd, när suveränen, tydligen gråtande, slöt ögonen med handen och skakade Tols hand.
"Och det kan vara jag i hans ställe?" Rostov tänkte för sig själv, och med att knappt hålla tillbaka tårarna av ånger över suveränens öde, körde han vidare i fullständig förtvivlan, utan att veta vart och varför han nu skulle.
Hans förtvivlan var desto större eftersom han kände att hans egen svaghet var orsaken till hans sorg.
Han kunde ... inte bara kunde, utan han var tvungen att köra fram till suveränen. Och detta var den enda möjligheten att visa suveränen sin hängivenhet. Och han använde det inte... "Vad har jag gjort?" han trodde. Och han vände sin häst och galopperade tillbaka till platsen där han hade sett kejsaren; men det fanns ingen bakom diket. Endast vagnar och vagnar körde. Från en furman fick Rostov veta att Kutuzovsky-högkvarteret var beläget i närheten i byn dit vagnarna gick. Rostov följde efter dem.
Före honom var bereytor Kutuzova, som ledde hästar i täcken. Bakom bereytorn stod en vagn, och bakom vagnen stod en gammal gårdskarl, i keps, fårskinnsrock och med krokiga ben.
- Titus, åh Titus! - sa beratorn.
- Vad? svarade den gamle mannen frånvarande.
- Titus! Börja tröska.
- Åh, dåre, usch! – Argigt spottande, sa gubben. Flera minuter av tyst rörelse passerade, och samma skämt upprepades igen.
Vid femtiden på kvällen var striden förlorad på alla punkter. Mer än hundra vapen var redan i händerna på fransmännen.
Przhebyshevsky och hans kår lade ner sina vapen. De andra kolonnerna, efter att ha förlorat ungefär hälften av sina män, drog sig tillbaka i oorganiserade, blandade folkmassor.
Resterna av trupperna från Langeron och Dokhturov, blandade ihop, trängdes runt dammarna på dammarna och bankerna nära byn Augusta.
Klockan 6, bara vid Augusta-dammen, kunde man fortfarande höra den heta kanonaden från några fransmän, som hade byggt åtskilliga batterier på nedstigningen av Pracenhöjderna och slog mot våra retirerande trupper.
I baktruppen sköt Dokhturov och andra, samlade bataljoner, tillbaka från det franska kavalleriet som förföljde vårt. Det började bli mörkt. På den smala dammen Augusta, på vilken en gammal mjölnare med fiskespön satt fridfullt i en mössa i så många år, medan hans barnbarn, upprullande skjortärmarna, sorterade igenom en silvrig darrande fisk i en vattenkanna; på denna damm, över vilken moraverna under så många år fridfullt gick i sina tvillingvagnar lastade med vete, i lurviga hattar och blå jackor, och, täckta av mjöl, med vita vagnar, lämnade längs samma damm - på denna smala dammen nu mellan vagnar och kanoner trängdes människor vanställda av dödsrädslan under hästarna och mellan hjulen, krossade varandra, dör, trampade över de döende och dödade varandra, bara för att vara exakt efter att ha gått några steg. också dödad.
Var tionde sekund, pumpande luft, slog en kanonkula eller granat mitt i denna täta folkmassa och dödade och stänkte med blod de som stod nära. Dolokhov, sårad i handen, till fots med ett dussin soldater från sitt kompani (han var redan officer) och hans regementsbefälhavare, till häst, var resterna av hela regementet. Tilldragna av folkmassan trängde de sig in i ingången till dammen och, klämda från alla håll, stannade eftersom en häst föll framför under en kanon, och folkmassan drog ut den. Ett skott dödade någon bakom dem, det andra träffade framför och stänkte Dolokhovs blod. Publiken avancerade desperat, krympte, rörde sig några steg och stannade igen.
Gå dessa hundra steg och, förmodligen, räddad; stå ytterligare två minuter, och förmodligen dog, trodde alla. Dolokhov, som stod mitt i folkmassan, rusade till kanten av dammen, slog ner två soldater och flydde till den hala isen som täckte dammen.
"Vänd dig om", ropade han och studsade på isen som sprakade under honom, "vänd dig om!" skrek han på pistolen. - Ha kvar! ...
Isen höll den, men den böjde sig och sprack, och det var uppenbart att han inte bara under en pistol eller en skara människor, utan bara under honom, var på väg att kollapsa. De såg på honom och trängde sig nära stranden, utan att ännu våga sätta sin fot på isen. Regementschefen, som stod till häst vid ingången, höjde sin hand och öppnade munnen och riktade sig till Dolokhov. Plötsligt visslade en av kanonkulorna så lågt över folkmassan att alla böjde sig ner. Något floppade i det våta och generalen föll med sin häst i en blodpöl. Ingen tittade på generalen, tänkte inte plocka upp honom.
- Gå på isen! gick på is! Nu går vi! Port! hör du inte! Nu går vi! – plötsligt, efter bollen som träffade generalen, hördes otaliga röster, utan att veta vad och varför de skrek.
En av de bakre kanonerna, som gick in i dammen, vände mot isen. Skaror av soldater från dammen började springa till den frusna dammen. Is sprack under en av frontsoldaterna, och ena foten gick i vattnet; han ville återhämta sig och misslyckades till midjan.

(landets statliga språk), delvis i andra centralasiatiska stater i fd Sovjetunionen, i Afghanistan och den autonoma regionen Xinjiang Uygur i Kina. I Sovjetunionen fanns det enligt folkräkningen 1989 cirka 16,7 miljoner uzbeker (den tredje största etniska gruppen efter ryssar och ukrainare), varav cirka 16,4 miljoner kallade uzbekiska för sitt modersmål; det finns omkring 1,2 miljoner uzbeker i Afghanistan; med tanke på den snabba tillväxten av den uzbekiska befolkningen är moderna siffror högre; Uzbekiska är ett av de största turkiska språken tillsammans med turkiska och azerbajdzjanska.

Det moderna uzbekiska språket är utbrett i hjärtat av det turkisktalande området och har en komplex dialektal struktur och intar en unik plats i klassificeringen av turkiska språk. Dialekterna i de flesta av uzbekernas stora bosättningscentra (Tasjkent, Fergana, Karshi, Samarkand-Bukhara och Turkestan-Chimkent) tillhör Karluk, eller sydöstra gruppen av turkiska språk; på denna grund är det vanligt att hänvisa till det, tillsammans med uigurerna, och det uzbekiska språket som helhet. Men i sammansättningen av modern uzbek finns det också en grupp dialekter som tillhör Kypchak-gruppen (de är fördelade över hela landet, såväl som i andra republiker i Centralasien och i Kazakstan); dialekterna i Khorezm och ett antal angränsande territorier i nordvästra delen av landet (och två dialekter i Kazakstan) tillhör Oguz-gruppen.

Det uzbekiska språket, i motsats till de besläktade turkiska språken, kännetecknas av frånvaron av synharmonism (liknande av vokaler i ett ord), som endast bevarades i Kypchak-dialekterna. I fonetik, grammatik och ordförråd märks ett starkt inflytande av det persiska språket; ordförrådet innehåller också många arabiska och ryska lån.

Det uzbekiska språket har en månghundraårig skrifttradition i form av det centralasiatiska turkiska språket (chagatai, eller gammaluzbekiska), som utvecklades under 1400- och 1500-talen. baserat på Karluk-Uigur-dialekterna i Maverannakhr och som blev det officiella språket i delstaten Timur. Det gamla uzbekiska språket influerades av det litterära språket i den karakhanidiska staten (11-1100-talen; det så kallade karakhanidiska-uiguriska språket), det karakhanidiska-uiguriska språket i Syrdarya-dalen (1100-1300-talen; även känt som Khorezm-turkiska språket) och persisk litteratur. Den turkiskspråkiga litteraturens storhetstid i Centralasien går tillbaka till 1400-1500-talen; höjdpunkten av poesi på det gamla uzbekiska språket är Alisher Navois verk (1441-1501; ibland kallas denna periods språk mellanuzbekiska).

Det moderna litterära uzbekiska språket bildades på basis av Fergana-Tashkent-gruppen av dialekter. Att skriva på uzbekiska fram till 1930 fanns på arabiska, 1930–1939 på latinsk basis, från 1939 på basis av rysk grafik med några extra bokstäver. En mängd originallitteratur har skapats på det uzbekiska språket. I uzbekiska skolor undervisar den i alla allmänna utbildningsdiscipliner; dess användning inom högre utbildning ökar; i ryska skolor studeras det uzbekiska språket som ett ämne.

Den vetenskapliga studien av det uzbekiska språket startades av M.A. Terentyev, som publicerades 1875 i St. Petersburg Turkisk, persisk, kirgizisk och uzbekisk grammatik. I framtiden gjordes ett viktigt bidrag till studiet av det uzbekiska språket av verk av E.D. Polivanov, A.N. Kononov, V.V. Reshetov och andra forskare.