Akrobatiska övningar i skolans läroplan presenteras från årskurs 1. De är av exceptionell betydelse, eftersom bidra till den allmänna och speciella fysiska träningen av skolbarn - utveckla styrka, fingerfärdighet, hastighet, reaktion, orientering i rymden, förbättra den vestibulära apparaten. Akrobatiska övningar bidrar till utvecklingen av elevers frivilliga egenskaper, och underlättar och underlättar också för att lära sig att träna på gymnastiska apparater.
Sammansättningen av akrobatiska övningar inkluderar: gruppering, rullning, kullerbyttor, rack, "bro", sidflip.
grupperingär huvudövningen i att lära ut rullar och kullerbyttor. Du kan utföra gruppering från en position, stående, sittande och liggande. I tuckningen ska knäna pressas mot bröstet, ryggen är rundad, huvudet lutar framåt, greppet är på den övre delen av underbenet, armbågarna pressas mot höfterna. När man utför kullerbyttor åt sidan är en "bred" gruppering möjlig, där de böjda benen sprids isär. Du kan kontrollera kvaliteten på grupperingen på följande sätt: lyft eleven som har genomfört grupperingen i ryggläge, ta den i anklarna. Om eleven håller sina ben och trycker dem hårt mot bröstet, är det inga misstag. Benen rätas ut om - huvudet kastas bakåt, armbågarna läggs åt sidorna, ryggen är rak. Gruppträning genomförs i kombination med övningar i rullar.
rullar - dessa är roterande rörelser med successiv beröring av stödet utan att vända över huvudet. Rullar utförs framåt, bakåt och åt sidan, på rygg och mage, i grupp, böjning och välvning.
Rullar, böjda, utförs från en position liggande på magen, från en liggande position, från en knästående position. Från en sittande, undanstoppad och hukande ställning efter att ha böjt sig ner.
Rullträning bör börja från ryggläge; i en gruppering, i en böjd position, såväl som en uträtad kropp (i "båten"), sedan utförs det från stoppet huka en roll bakåt - en roll framåt, tyngdpunkten är hukning.
När du rullar tillbaka bör du inte höja axlarna, böja dig och även byta ut händerna och luta huvudet bakåt. Vid framrullning ska axlarna liksom komma ifatt benen, huvudet ska hållas på bröstet samtidigt som grupperingspositionen bibehålls.
kullerbyttor- dessa är rotationsrörelser med successiv beröring av stödet och vridning över huvudet. Kullerbyttor utförs framåt, bakåt, åt sidan, i en grupp, böjer sig över och böjer sig över från olika initiala positioner till olika slutpositioner. Du kan göra framåtvolter från knäböj, halvknäböj, från stående position, från löpstart och genom ett hinder. Kullerbytta tillbaka från en hukande betoning, från en gråhårig position, från en stående position. Kullerbytta åt sidan - huka från stoppet, huka från stoppet till höger, vänster till vänster på tån. Kullerbytta träning börjar efter att ha bemästrat grupperingen och rullningen.
rulla framåt- börja lära sig kullerbytta ska vara i delar. Från stoppet, huka på vänster höger rygg på tån, räta ut det stödjande benet, böja armarna och runda ryggen, intar eleven positionen liggande på rygg, böjd över. Rulla sedan framåt - luta dig framåt.
Samma övning, men istället för att luta tar eleven en tuck. Att utföra en kullerbytta i allmänhet från att sitta på hälarna, händerna framåt från ett lutande plan. Utförande under standardförhållanden.
När du tränar och utför kullerbyttor kan följande misstag göras:
Eleven håller hela tiden armarna raka (back kick);
En kullerbytta utförs under sig själv (sänka armarna och frånvaron av en knuff med benen, om knuffen är klar helt, bör benen räta ut);
Eleven tar grupperingen liggandes på rygg, (tucking görs i den andra delen av framrullningen).
Att utföra en lång kullerbytta, kullerbytta från stående position, från en uppkörning och genom ett hinder har ingen grundläggande skillnad i teknik. Skillnaden är bara i utgångsläget och styrkan i pushen med benen. När man utför långa kullerbyttor under knuffen med benen ska händerna vara på toppen. Det största misstaget, som ett resultat av vilket eleven träffar nedre delen av ryggen, är den felaktiga böjningen av benen. Eleven tar inte en gruppering, pressar knäna mot bröstet och böjer benen, rätar ut ryggen under honom (önskan att komma på fötter snabbare).
Kullerbytta tillbaka.
Det är lämpligt att börja lära sig bakåtvolten genom att lära sig händernas position. Från en position, liggande på rygg, lägg händerna bakom huvudet med armbågarna uppåt.
Rörelsen bör startas med raka armar:
Från hållplatsen, huka, rulla tillbaka och lägg raka armar bakom huvudet,
Från hållplatsen, hukande med en lutning av planet, kullerbytta tillbaka genom raka armar för att sitta på hälarna,
Samma i knäböj
Från hållplatsen, hukande rulla tillbaka med händerna bakom huvudet,
Rulla tillbaka från ett lutande plan, med försäkring
- ryggvolta under standardförhållanden.
När du gör en kullerbytta rygg bör följande misstag undvikas:
Höj inte axlarna och huvudet i en betoning hukande,
- luta dig inte tillbaka
Huka dig från stoppet, sänk inte händerna och byt inte ut dem,
Sprid inte armbågarna när du ställer handflatorna och lägg handflatorna axelbrett isär,
När du gör en kullerbytta i ryggläge, räta inte ut benen. Kullerbytta tillbaka vid spetsiga stående ben isär.
Från en gråhårig hand upp på ett lutande plan, kullerbytta tillbaka, böj-shis.
Från i.p. - handla om. Med. lutar sig framåt, ta händerna bakåt, aktivt oböjande tillbaka kullerbytta tillbaka böjd.
Rulla tillbaka genom handstående. Ledande övningar för träning:
Efter lutning i en gråhårig position, aktivt oböjande, rulla tillbaka till ett ställ på skulderbladen med händerna bakom huvudet,
Samma övning från en betoning hukande och om. Med.,
Utförande av ett element med hjälp av en partner,
Självutförande.
Möjliga misstag.
Eleven "bryter igenom" ställningen (ingen förlängning eller uträtning av benen till en ställning på skulderbladen). När han utför en rullning tar studenten en gruppering med händerna, vilket resulterar i att han lägger händerna bakom huvudet och rätar ut dem efter att benen och bäckenet har passerat den vertikala positionen;
Eleven rätar ut armarna och höjer sina axlar;
Eleven når inte stativet (vid inställning av armarna är de kraftigt böjda).
När det utförs självständigt, i fallet med "piercing", bör elementet utföras vid en låg tvärstång, efter att ha hängt en gymnastikmatta på den.
Rack.
Stativ i skolans läroplan representeras av: axelstående, handstående och huvudstående, handstående.
Bladstativ. Detta element utförs från följande positioner - från en position som ligger på rygg i en grupp och böjer sig över, efter att ha rullat tillbaka, från en betoning på hukning och grånande, och även från en betoning på att stå isär benen, kullerbytta framåt. Stället kan utföras med stöd av händerna på nedre delen av ryggen och med stödet på golvet med raka armar. Börja träna i par. I I.p. - liggande på rygg med bäckenet uppåt , armarna längs med kroppen, handflatorna nedåt, - försäkringsgivaren höjer partnerns raka kropp med tårna till ställningen, sedan lägger artisten sina händer under midjan med tummarna framåt, utan att brett ut armbågarna.
Efter att praktikanten "kännt" kroppens direkta position i ställningen, kan du börja självständigt utföra från olika utgångspositioner. När du utför ett ställningstagande på skulderbladen från en betoning, stående benen isär kullerbytta framåt, bör händerna placeras något framåt, så att huvudbelastningen är på händerna. Efter böjning av armarna och sänkning på skulderbladen ska händerna snabbt föras framåt och placeras under nedre delen av ryggen, medan benen nuddar tårna på golvet bakom huvudet. Böj sedan höftlederna och gör ett ställningstagande på skulderbladen.
Handstående och huvudstående. Du kan utföra en ställning från en sittande position på hälarna, huka från en betoning, stående ben från en betoning, i gruppering och böjning över, med en push och kraft. När du utför ett stativ bör du veta att händerna och huvudet (placerade på den främre delen) ska bilda en liksidig triangel.
Instabil hållning som saknar stöd med armarna då armbågarna är utåt sidorna eller armarna är nästan raka på grund av att eleven placerar huvudet för långt fram.) Huvudet är inte placerat på den främre delen.
Eleven når eller faller inte från stativet (skarp uträtning av benen eller förlängning, efter att ha ställt in huvudet "letar" eleven efter stöd med händerna eller rullar från pannan till bakhuvudet, en starkt böjd position av kroppen.)
I början av träningen bör du utföra en ställning i en grupp av gråhåriga klackar och en hukande betoning; när du utför en ställning från en betoning när du står, böjer dig, bör du inte böja benen bakåt - i det här fallet hållningen visar sig vara diagonal. När du utför är det nödvändigt att sprida benen till sidorna och utföra ett benstativ, och först därefter ansluta benen. För att förbättra ställningen på skulderbladen, armarna och huvudet kan du utföra följande övningar: sprida och föra ihop benen, både åt sidorna, och framåt och bakåt, böja och räta ut benen, sänka benen tills tårna berörs golvet, följt av förlängning in i hyllan.
Stå på händer.
För att framgångsrikt bemästra handståendet bör du utföra en serie inledande övningar:
a) Från handstående och uppåt, för kroppen framåt, exponera och böj stödbenet så att armar, kropp och svängben bildar en rak linje.
b) Fortsätt att böja stödbenet och höja flugbenet, lägg händerna (sänk inte armarna) - armar, rygg och flugben gör en rak linje.
c) Från position (b), utan att sänka flugbenet, utför en knuff med stödbenet (skjutbenet ska rätas ut) och sänk det till samma plats.
d) Utföra uppställning med försäkring (försäkringsgivaren är på sidan av gylfbenet).
e.) Oberoende utförande av stativet vid stödet med ryggen och ansiktet mot det.
Möjliga körtidsfel:
Stödbenet placeras inte framåt, utan under sig själv, vilket resulterar i ett fall på händerna;
När han lägger händerna tar eleven huvudet på bröstet;
Genom att utföra en knuff dras eleven bort från ställningen;
Efter att ha satt händerna höjer eleven sina axlar och böjer sig kraftigt;
Avslappnad och spridning av benen i en ställning;
Handstående kullerbytta framåt.
Det korrekta utförandet av handståendet med en kullerbytta framåt:
Fel utförande.
Side flip.
Du bör börja träna på en kupp efter att ha bekantat dig med handståendet.
Förberedande övningar:
Handstående ben isär vid stödet med försäkring;
Stå med höger sida mot väggen, ta stopppositionen, huka på vänster, höger ben uppåt och höger hand framåt, utför en svängning och en knuff in i en benställning, samtidigt som du placerar din högra hand med fingrarna inåt. Övningen utförs med försäkring;
Från SP, men stående med din vänstra sida mot väggen, med en svängning av den ena och en tryckning av den andra, utför en benställning, sänk dig sedan till punkt när du står böjd, räta upp, armarna åt sidorna och vänd axeln bakåt i samma riktning;
Utföra en vändning med försäkring (försäkringsgivaren är på ryggen av utövaren och stödjer honom i nedre delen av ryggen).
Möjliga fel i träningen:
När du utför en kupp från vänster fot, en stark förskjutning till vänster (eleven sänker sin vänstra hand, lägger den under honom samtidigt som han vrider på axlarna);
En stark förskjutning till höger - flugbenet "hänger", studenten lägger båda händerna samtidigt, det finns ingen fullständig avstötning);
Eleven vrider inte på kuppen (det finns ingen avstötning med händerna, eftersom studenten lägger sin andra hand på "frakturen" - med fingrarna utåt, inte inåt);
Avsluta hjulet i en bred ställning, armarna åt sidorna och sätt sedan in foten utan att ändra riktning
Bro.
Denna övning utförs från ryggläge och från stående position.När man utför en bro från valfri position ska axlarna vara ovanför händerna, armar och ben är helt utsträckta. Broträning, från stående position, bör startas vid väggen eller gymnastikväggen, efter att ha utfört den maximala tiltningen bakåt, lägg händerna på stödet, arrangera om raka armar växelvis, sänk dig ner till bropositionen och sedan res dig och räta upp dig om igen. Från armställningen, böj så mycket som möjligt, ge bäckenet framåt, utan att sänka armarna, sänk ner i bron (händerna måste ses). För att komma upp från bron måste du göra en knuff med händerna så att huvudkroppsvikten faller på dina fötter, vilket ger bäckenet framåt för att räta upp sig.
Att lära sig vända 180 grader i "bron" börjar stå i en lutning bakåt vid väggen. För mer framgångsrik bemästring av svängen bör du utföra bryggan lutad på en stödjande hand.
En enastående befälhavare, hjälte i slaget vid Neva och slaget om isen, storhertig Alexander Nevskij var en klok härskare och en erfaren diplomat. Den politiska vägen som han valde tillät inte Ryssland att försvinna, och i många århundraden bestämde vektorn för utvecklingen av vår stat.
Alexander Yaroslavich föddes den 13 maj 1221 i Pereyaslavl-Zalessky. Han var direkt arvinge till de stora Kiev-prinsarna Vladimir, Rysslands baptist och Jaroslav den vise, bland sina berömda förfäder Jurij Dolgorukij och Vsevolod det stora boet.
När Alexander Nevskys statliga verksamhet började var situationen i Ryssland katastrofal. Invasionen av de mongoliska nomaderna 1237-1238 orsakade enorm skada på de ryska länderna. Städer och byar ödelades, tusentals bönder och hantverkare överväldigades, handelsförbindelserna mellan städer upphörde. Mongolerna svalde Rysslands östra och södra grannar - Volga-bulgarerna, Polovtsy, Pechenegs, Torks och Berendeys. Ett liknande öde väntade ryssarna.
Till viss del lyckades de tidigare strukturerna av furstlig makt, med inkludering i den gyllene horden, rädda Alexander Yaroslavichs far, prins Yaroslav Vsevolodovich. Efter hans död var hans son Alexander tvungen att fortsätta denna linje. Men förutom den mongoliska frågan var prinsen tvungen att lösa den tyska frågan.
"Den tyska stammens fiendskap med den slaviska tillhör sådana världshistoriska fenomen", enligt historikern Nikolai Kostomarov, "som början är otillgänglig för forskning, eftersom den är gömd i mörkret av förhistorisk tid."
Den livländska orden, som hade en av de mäktigaste härskarna i Europa, påven av Rom, som beskyddare, gick till attack mot de slaviska länderna under första hälften av 1200-talet. Denna offensiv var inte ett enkelt försök från en stat att utöka sitt territorium på bekostnad av en annan, det var ett riktigt korståg, i vilket riddare från hela Europa deltog, och som syftade till det politiska, kulturella och religiösa förslavandet av nordväst. Ryssland.
Förutom den livländska orden hotade den unga litauiska staten och Sverige de ryska länderna. Alexander Jaroslavichs Novgorods regeringstid föll just på perioden med allvarliga utrikespolitiska komplikationer i nordvästra Ryssland. Och prinsens framträdande på den historiska scenen betraktades redan av hans samtid som försynen.
"Utan Guds befallning skulle det inte finnas någon regeringstid för honom", säger krönikan.
Den unga prinsens politiska intuition föranledde honom det rätta beslutet att vägra fantomhjälpen mot västvärldens mongoler, som under vissa förhållanden erbjöds av påven Innocentius IV. Det var uppenbart att överenskommelser med väst inte kunde leda till ett positivt resultat. I början av 1200-talet avslöjade europeiska härskare sina sanna avsikter när de, istället för att befria de otrogna från det heliga landet, 1204 intog det ortodoxa Konstantinopel.
Alexander kommer att motstå alla försök från sina västliga grannar att dra fördel av den mongoliska invasionen och ta över ryska länder. År 1240 kommer han att besegra svenskarna på Neva, och för denna lysande seger kommer han att få namnet Nevsky, 1241 kommer Alexander Yaroslavich att slå ut inkräktarna från Koporye, 1242 - från Pskov och besegra den livländska ordens armé och biskopen av Dorpat på Peipusjöns is.
Som Kostomarov noterar, räddade Alexander Nevskij ryssarna från de baltiska slavernas öde, erövrade av tyskarna och stärkte Rysslands nordvästra gränser.
Efter att ha säkrat Rysslands västra gränser började prins Alexander Yaroslavich att arbeta i öster. Han reste till Horde fyra gånger för att ta hjälp av khanen. Det var omöjligt att lösa den östra frågan med militära medel, nomadernas styrkor översteg avsevärt ryssarnas styrkor, så Alexander Yaroslavich valde den diplomatiska vägen.
"Med sin försiktiga politik," skrev historikern Vladimir Pashuto om prins Alexander Nevskij, "räddade han Ryssland från slutgiltig ruin av nomadernas arméer. Beväpnad med kamp, handelspolitik, selektiv diplomati undvek han nya krig i nord och väst, en möjlig, men katastrofal för Ryssland, allians med påvedömet och närmandet av kurian och korsfararna till horden. Han köpte tid och lät Ryssland bli starkare och återhämta sig från den fruktansvärda förödelsen.
Alexander Nevskijs balanserade politik räddade rysk ortodoxi från mutation - union med Rom, tillät kyrkan att fortsätta sin mission i de ryska länderna och till och med utanför dess gränser, 1261, med storhertigens medling, bildades till och med Sarai stift. med en katedra i Sarai-Batu, huvudstaden i den gyllene horden.
Enligt historikern Georgy Vernadsky, tack vare den bevarade ortodoxin "som en moralisk och politisk kraft för det ryska folket", var uppkomsten av det ryska kungariket möjligt.
Den ryska ortodoxa kyrkan, som mycket uppskattade storhertigen Alexander Nevskys livsprestation, förhärligade honom bland helgonen.
Aktuell sida: 27 (boken har totalt 42 sidor) [tillgängligt läsutdrag: 28 sidor]
Monument till Alexander Nevsky i Pskov
Men namnet Alexander är högt upphöjt. M.D. Karateev skriver om honom så här: "Som befälhavare kan han med rätta anses vara stor, för i hela sitt liv har han inte förlorat en enda strid, med små styrkor besegrade han de starkaste och i sina handlingar kombinerade han militärt geni med personligt mod . Men det finns något som gör honom till en speciell ära: i den dystra eran av oupphörliga inbördes krig var hans svärd aldrig färgat av ryskt blod, och hans namn fläckades inte av deltagande i några stridigheter. Men inte alla prinsar agerade så klokt: 1281 ledde Alexander Nevskys son, Andrei Gorodetsky, den tatariska armén till Ryssland för att störta sin bror Demetrius från Vladimirs tron. Ett dåligt exempel är smittsamt. Tillsammans med honom gick en annan khans hantlangare, prins Fjodor Rostislavich Chermny, som hade bott i många år vid högkvarteret för Golden Horde Khans, Rysslands jagare, för att råna Ryssland. Detta har hänt och kommer att hända mer än en gång i rysk historia. Sönerna till dem som vann en stor seger i striden mot en formidabel och dödlig fiende kommer i vissa fall att bli defaitister eller till och med förrädare mot sitt hemland. De kommer att följa ledningen av "världshegemonen" och tjäna honom på alla möjliga sätt, även om de naturligtvis inte speglar våra stora folks tankar och ambitioner. Tack och lov, bakom den bittra eran - vi har andra ledare och ledare, därför - en annan attityd i världen! Ryssland verkar ha rest sig ur askan!
V.M. Sibirisk. Alexander Nevskij. 1993
Novgorod har tur. Horderna av Batyeva brände det inte, som andra städer i Ryssland. Kanske var det därför som Novgorod-hjältarna inte stod ut i epos för att utföra vapenbragd. Icke desto mindre visade Novgorod, i Alexander Nevskys person, Ryssland en av vårt lands följeslagare, men för allt, och till och med för bedrifter för det ryska landets ära, fick hjältarna betala ett stort pris. De modiga suzdalianerna drev ut besermenska tatarerna från städerna, och nu var Alexander, som "landets herre", tvungen att gå till horden för att be om problem. Detta besök var inte sött - att informera på egen hand och kalla regementen av smutsiga till hemlandets land. Prinsen blev sjuk och dog på vägen hem, vid Volgas strand (1263). Men om han verkligen kallade tatarerna till Ryssland, hur skulle man då förklara det faktum att folket efter hans död "växte djupt" ... Sedan blev det gråt över hela Stora Ryssland, och överallt lät orden: "Fosterlandets sol har satt!" Och var det så? Vi kommer inte att måla bilden av prinsen med bladguld, men resultatet av hans politik är generellt sett positivt. "Med sin försiktiga, försiktiga politik räddade han Ryssland från den slutliga ruinen av nomadernas arméer. Väpnad kamp, handelspolitik, selektiv diplomati, han undvek nya krig i nord och väst, en katastrofal allians med påvedömet för Ryssland och kurians och korsfararnas närmande till horden. Han köpte tid och lät Ryssland bli starkare och återhämta sig från den fruktansvärda ruinen. Han är grundaren av Moskva-prinsarnas politik, politiken för återupplivandet av Ryssland ”(V. Pashuto). Han lyckades säkerställa en vapenvila med den formidabla horden, och denna "allians" utförde sin roll ganska framgångsrikt. Kanske kan man säga att det var från Alexander Nevskijs era som något liknande en allians började ta form, till och med ett militärt brödraskap mellan Ryssland och öst - inför den formidabla tatar-mongoliska armén. Naturligtvis har det förekommit separata fall av gemensamma militärpolitiska aktioner från Ryssland och Asien tidigare, men en tillräckligt tydlig och genomtänkt kurs för Rysslands närmande till den östliga jätten har ännu inte observerats. Alexanders visdom ligger i att han nyktert bedömde partiernas potentialer, väst och öst, och gjorde rätt val. Vem vet, kanske Ryssland, vid en ny vändning i historien, återigen kommer att möta behovet av att göra ett sådant val om västvärlden, med en uthållighet värd en bättre användning, provocerar oss och driver oss ner i avgrunden. Efter att slaget vid Rakovor vunnit från tyskarna (1268) fick Novgorods armé möta den större tyska armén (1269). Men vi kallade tatarerna om hjälp, eftersom vi var rädda för dem flydde tyskarna ("Tyskarna, försonade enligt Novgorods vilja, är fruktansvärt rädda för tatarens namn").
Helige välsignade prinsen Alexander
På tal om anledningen till att inkludera Alexander Nevskij bland helgonskaran, skriver L. Gumilyov: ”En intressant fråga uppstår: varför förklarade den ortodoxa kyrkan Alexander Nevskij för ett helgon? Att vinna två strider är ganska lätt, många prinsar har vunnit strider. Alexander Nevskij var inte en särskilt snäll person - han slog hårt mot sina motståndare - så detta är inte en anledning att göra honom till ett helgon och fortfarande hedra honom. Uppenbarligen var huvudsaken det korrekta politiska valet som gjordes av Alexander, vilket var av enorm betydelse. I hans person förstod ryssarna: vi måste inte leta efter fiender, som alltid räcker, utan efter vänner. Den ryska kyrkan visade sig vara en skicklig och subtil diplomat. Mest av allt hade hon nytta av kraften i Horde. I Khan Mengu-Timurs dekret sägs det (1270): ”Låt ingen i Ryssland våga skämma ut kyrkorna och förolämpa metropolerna och arkimandriterna som är underordnade honom, ärkepräster, präster och andra präster. Må deras städer, regioner, byar, marker, jakt, bikupor, ängar, skogar, grönsaksträdgårdar, trädgårdar, kvarnar och mjölkgårdar vara fria från alla skatter. Mottog kyrkan och engångsdonationer. Khan Berke släppte en årlig quitrent till Metropolitan Kirill i Rostov-landet (som tacksamhet för de organiserade massbönerna för att Khans son ska bli frisk). Det är värt att komma ihåg att detta hände några år efter Batu-invasionen. Som ett resultat av detta började kyrkan snabbt växa sig rik och bli en stark politisk aktör, och politiken bygger alltid på ekonomiska resurser. I huvudstaden i den gyllene horden, Sarai, organiserades till och med ett biskopsämbete. Kan vi hålla med om att Horden och den ryska eliten har kommit överens? M. Krugov skriver: ”Inte bara köpmännen, utan också den ryska ortodoxa kyrkan gjorde en satsning på Moskva Ruriks - de valde dem som sin strategiska allierade. Kyrkan genomförde genom sin verksamhet enandet av det ryska folket till en enda nation - den utvecklade samhällets intellektuella sfär, vars grund är en gemensam världsbild. Och hon förstod att för en enda nation skulle det krävas en enda sekulär makt. Moskvaprinsar och den ryska ortodoxa kyrkan blev inte av misstag allierade. Vad våra historiker än säger om Moskvaprinsarnas patriotism, var de i själva verket den administrativa ryggraden i Horde i Ryssland. För det var omöjligt att vara hennes ställföreträdare och inte samtidigt vara hennes stöd. Exakt samma pelare i Horden i Ryssland var den rysk-ortodoxa kyrkan och handelsklassen. Den första fungerade som en intellektuell och den andra - som en ekonomisk pelare. Onödigt att säga: det finns i kyrkan denna servila och uppenbarligen ointresserade beredskap att tjäna de mäktiga i denna värld, som inte kan annat än göra patrioterna uppror. Om vi spola framåt till vår tid, så talar en samtida, författare M. Nazarov, om detsamma i artikeln "Den ryska kyrkan och icke-ryska myndigheter", och uttrycker liknande tankar: "Sammanfattningsvis betonar jag att den ryska ortodoxa kyrkan är den enda kvarvarande strukturen i det tredje Rom, som idag fortfarande förenar nästan hela vårt tidigare geopolitiska utrymme, inklusive Lilla Ryssland, Vitryssland, Centralasien, till och med de baltiska staterna. Dessutom kommer endast den ryska ortodoxa kyrkans auktoritet som en andlig auktoritet att kunna skapa en verklig patriotisk opposition, som förenar de mest skilda kretsarna, de mest skilda grupperna, genom att sätta i deras ställe sina ambitiösa ledare som inte på något sätt kommer att dela första platserna. Den första är kyrkan, inte de. Och det är just kyrkan som idag borde bli samlare av folkets bästa krafter, dess andliga ledare, borde tydligt analysera händelseförloppet, kalla det goda för gott och ont för ont för att förhindra att detta onda maskerar sig som gott och gömmer sig bakom bedrägliga paroller. Det största problemet med det moderna Ryssland är att kyrkan inte tar på sig denna roll, eftersom den är sjuk av alla dessa sjukdomar och avslöjar samma svagheter som hela det postsovjetiska samhället och dess styrande skikt. Detta förlorar kyrkans auktoritet i folkets ögon och särskilt dess aktiva del - den patriotiska oppositionen. I form av motivering har många präster godkänt ett antal vissa konforma "sanningar", utan att fördjupa sig i deras innebörd. Till exempel: "Kyrkan välkomnar separationen av kyrka och stat, eftersom det ger frihet till kyrkan." Men det gör att ondskans makter också får större frihet att påverka ett själlöst tillstånd. Eller: "Kyrkan har inga politiska sympatier och preferenser för något socialt system." Betyder detta att både den gudsstridande makten och Antikrists makt är lika bra för att fullgöra kyrkans uppdrag som den ortodoxa monarkin? Bitter sanning, men sant. Wahreit gegen Feind und Freund (tyska - Sanningen i förhållande till fienden och vännen).
Om man bedömer händelserna för 750 år sedan, kan man inte undgå att se den exceptionella komplexiteten i situationen. Vi var "in the ring of fronts". Det är nödvändigt att förstå hur detta eller det beslutet kommer att bli för Ryssland. Vi håller med historikern G. Artamonov: ”Varje känslomässig reaktion på upprättandet av tatarisk dominans, som krävde en kamp, förvandlades till straffexpeditioner som svepte bort både motståndscentra och den oskyldiga befolkningen på deras väg. Huvudvillkoret för återupplivandet av landet var fred, möjligheten till återställande, gradvis kraftsamling för det avgörande slaget. Det verkar som om i mitten av 1200-talet bara två personer förstod detta på statlig nivå - prins Alexander Nevsky och Metropolitan Kirill.
Alexander Nevskij
Det var därför Alexander, som fick en etikett för Vladimirs stora regeringstid, samma år 1252, möttes vid de gyllene portarna med kors och banderoller av metropoliten själv med prästerskapet och stadsborna. Låt oss lägga fram en hypotes: Rysslands halvmedvetna eurasiska orientering började med Alexander. Denna prins är "den första eurasien". Även om vår styrande elit fortfarande var långt ifrån att inse de djupa rötterna och banden med det stora Asien. Inte ett sekel kommer att gå. Novgorods, Pskovs och Kievs bidrag till den allryska saken är betydande och betydelsefull, städerna hjälpte till med koloniseringen, utvecklingen av kultur och handel, men tyvärr inte skyddet av alla ryska länder. Novgorod, Pskov försökte upprätthålla självständighet, men på bekostnad av resten av Ryssland. Och redan på 1600-talet, under tsar Alexei Mikhailovich, lät Pskoviterna inte Moskvas trupper komma till sig (1650) och rekvirerade till och med Muscovyens spannmåls- och penningkonvojer som gick över till svenskarna. Republiken Novgorods slutliga fall kommer att sammankopplas med Metropolitan Nikon (1649); han brutalt undertryckte Novgorods fria män och anarki, uppdraget med ett enda centrum föll till slut på Moskvas axlar.
VLADIMIR-SUZDAL RYSSLAND OCH MOSKVA - RYSSLANDS HJÄRTA
Moskva, som en modig hjälte, rusar upp på scenen i sista stund, när allt verkade redan ha dött - och det heliga Ryssland är på väg att slitas isär av grymma och hänsynslösa rovdjur. "Moskva. Hur mycket har smält i detta ljud för det ryska hjärtat! Hur mycket det gav genklang!” Denna fras A.S. Pushkin från "Eugene Onegin", kanske speglar vår inställning till huvudstaden på bästa möjliga sätt. Men innan vi pratar om Moskvas roll, låt oss ta en titt på tillståndet i de allryska länderna. Och det var föga avundsvärt. Människor nära i blod, språk, ande och tro befann sig i positionen som bittra fiender. Död och förödelse bars av deras egna, som ibland agerade med större grymhet, grymhet, hjärtlöshet än polovtsyerna, pechenegerna, tatarmongolerna, tyskarna, polackerna, ungrarna, litauerna. Det verkar som att den perioden av inbördes stridigheter gav upphov till idén om vårt folk som födda "antistatister". Förutom allt förklarades kyrkan också skyldig till synder, vilket gav den en föga smickrande karaktärisering ("manifestationen av en statslös ande"). Därför, säger de, vår fientlighet och blinda lydnad "i statliga angelägenheter", även om det är just för Ryssland som en överraskande integrerad symbios mellan statsmakt och kyrkan är karakteristisk. Många av dem, kyrkans präster, tjänade troget vår Herre och fosterland. I sina skrifter och predikningar försvarade de storhertigens och sedan kungamaktens intressen och höjde så att säga staten över kyrkan och satte den i första hand. Alla ryska tänkare skilde inte staten från kyrkan och kyrkan från staten, skilde inte åt sina funktioner, som de bysantinsk-västeuropeiska ideologerna gjorde, och tilldelade sekulära angelägenheter till staten och religiösa till kyrkan. Detta är både styrkan och svagheten hos den ryska kyrkan, för med en stark och intelligent suverän ökar dess makt och energi hundrafaldigt, och med en svag, obetydlig tsar eller prins blir dess roll helt enkelt föga avundsvärd.
PÅ. Berdyaev
Men är det verkligen så att vi egentligen bara ville förstöra staten eller göra utan dess medverkan?! Är det ryska folket verkligen underdånigt och passivt?! Till exempel deklarerade filosofen N. Berdyaev: ”Ryssland är ett undergivet, feminint land. Passiv, mottaglig kvinnlighet i förhållande till statsmakten är så karakteristisk för det ryska folket och för rysk historia. Det finns inga gränser för det ödmjuka tålamodet hos det långmodiga ryska folket.” Historien har upprepade gånger motbevisat sådana felaktiga idéer, och framför allt i förhållande till vårt stora folk. Är det det ryska folket "inte vill vara en modig byggare"?! Ja, det finns inget som skulle stå längre från denna "sanning". Ryssarna är ett byggare folk som ingen annan! Vårt stora folks tålamod kan verkligen verka oändligt, men ve dem som missbrukar det. Berdyaev kommer att återvända till idén igen, och envist upprepar: ”Det ryska folket kan inte skapa ett mellanhumanistiskt rike, de vill inte ha en rättsstat i ordets europeiska bemärkelse. Detta är ett opolitiskt folk i sin andes struktur, det strävar mot historiens slut, mot förverkligandet av Guds rike. Han vill ha antingen Guds rike, broderskap i Kristus eller gemenskap i Antikrist, denna världens furstes rike." Poängen är en annan: Kristus kan bli ett redskap för folkets vrede.
M.V. Dovnar-Zapolsky
Eller kanske båda? Det var trots allt det ryska folket som skapade "mellanriket", även om frågorna om humanism och rättskultur inte kunde förverkligas fullt ut under dessa förhållanden. Det skulle vara lika konstigt som att läsa moral för en flock rovdjur. Det bör beaktas att den geografiska positionen för Moskva och Vladimir-Suzdal Ryssland var mycket mindre gynnsam än, säg, samma
Kiev eller Novgorod: det är ingen slump att dessa städer blev de första huvudstäderna i det antika Ryssland, och inte alls Moskva, Rostov, Vladimir, Tver och Suzdal. Fördelen med Kievs position, som stod på den fullflödande Dnepr, eller Novgorod, liggande på Volkhov, i jämförelse med Moskva, som inte hade så tydligt uttryckta välsignade villkor för handel och existens, noterades av historikern M.V. Dovnar-Zapolsky. En anhängare av S.M. Solovyov och V.O. Klyuchevsky, föreläser vid University of St. Vladimir och Kievs kommersiella institut (1911-1914), betonade han att den geografiska faktorn spelar huvudrollen i folkens historia och lade särskild tonvikt på geosociologiska aspekter. När han talade om likheterna och skillnaderna mellan Ryssland och Västeuropa, noterade han specifikt (för dem som är vana vid att alltid och i allt som följer i Europas spår, kan detta bli ett slags uppenbarelse): "Jag var tvungen att betona flera gånger, ” skrev M.V. Dovnar-Zapolsky, - skillnaden mellan det gamla Rysslands ekonomiska tillstånd och de former av ekonomiskt liv som kan observeras under samma period i Västeuropa. Denna skillnad är inte en skillnad i lagarna för ekonomisk utveckling, som måste vara lika för alla folk. Denna utveckling är kronologisk: Västeuropa gick senare in i de former av ekonomiskt liv som utvecklades mycket tidigare i Ryssland. Den ekonomiska strukturen i det antika Ryssland borde därför inte vara det jämföra (kursivt vårt) med det medeltida Europa i detta avseende. Vår forntid kanske, eller snarare, skulle kunna jämföras med den antika antikens utveckling. Forskarens slutsatser är också mycket betydelsefulla. Karaktärisera det gamla Ryssland i V.O. Klyuchevsky som "kommersiell kapitalism" betonade han det faktum att denna "kapitalism" måste utvecklas under olika förhållanden: för det första på mycket större geo-etniska utrymmen, och för det andra i extremt svåra kombinationer ("vårt land är stort, men inte rikligt ") och, för det tredje, i en situation av kontinuerlig och expanderande kolonisering, med lösningen av problemen med att ordna den kolossala storleken på länder och den evolutionära assimileringen av dussintals och till och med hundratals helt olika folk i olika utvecklingsstadier, som är anhängare av olika kulturella vanor, seder och religiösa övertygelser.
Jerusalem på Moskvas land
Att bygga ett "nytt Jerusalem" på ett så vidsträckt territorium är en extremt svår uppgift. Därav den "psykiska konstruktionen av den stora ryska stammen", och dess vitala attityder och vanor, och till och med arten av dess sociopolitiska struktur (som läses mellan raderna). Efter att spåra kolonisationsriktningarna ställde Dovnar-Zapolsky en viktig fråga: varför gick den forntida slaven från de bördiga länderna i söder till de karga länderna i norr och nordost? Han trodde: "Det är bara genom handelsändamål som man kan förstå orsaken till koloniseringen av ett land som inte alls är begåvat med natur eller dåligt försett för jordbruksändamål, förflyttningen från svart jord och ett gynnsamt klimat till ett hårt klimat , med lerjord, sandig lerjord och podzol, in i träskdjungeln. Uppenbarligen var kolonisten inte intresserad av jordbruk, utan av hantverk och handel. Till detta kom det faktum att kolonisten var tvungen att bedriva en omfattande ekonomi, som varken hade styrkan, tiden eller kunskapen för intensiva förvaltningsformer. Men det handlar inte bara om det, och inte så mycket om det. När allt kommer omkring var handelsvillkoren bättre på Dnepr och Volkhov än i Muscovy. Som polack uttryckte författaren förmodligen sin inställning till den "ryska typen" och sa: "Kolonialisterna förlorade sin improduktiva styrka i kampen mot naturen och människorna, vilket fördröjde deras mentala och moraliska utveckling" (d.v.s. utvecklingen av ryssar). För att överleva under dessa förhållanden, känna sig som en etnisk grupp, krävdes en bedrift som blev ögonblicket för statens födelse, nationalitet och kultur, och den militära andan, som gjorde det möjligt för våra förfäder att leva och vinna, med fokus främst på sig själva. "Det ryska folket hade tillräckligt med styrka, eftersom de var nya krafter, en ny energiförsörjning."
Moskva är under uppbyggnad...
Det är därför historien gick i denna riktning och inte i en annan riktning. Man kan säga att det var övergången till norr, till svårare förhållanden, "med eländig natur", där inte bara staden, utan bonden och byn blev huvudpersonen och gjorde en stor tjänst åt Ryssland. Rörelsen förbereddes av ekonomiska skäl. Bildligt talat, då besegrade trots allt byn, det vill säga bonden, staden. M.N. Pokrovsky skrev att "stadslagens fall och landsbygdslagens triumf" bestämde "den framtida nordliga monarkins politiska ansikte" i århundraden. Dessa förändringar är baserade på materiella skäl: utarmningen av landet genom rovdriftsmetoder, prinsens hänsynslösa inställning till folket, förflyttningen av världshandelsvägar från vältrampade gamla vägar. Allt detta ledde till uppkomsten av Moskva. Och dessutom lärde sig och konsoliderade Moskva huvudidén - "svaret för hela det ryska landet." Efter att ha ärvt idén om det "ryska landet", och i en tydligare och mer mogen form än den i Kiev och Novgorod, tog Moskva på sig ansvaret för att implementera funktionerna för "translatio imperii" (lat. - "överföring av imperiet" ”, d.v.s. den högsta makten). I djupet av det centralryska upplandet började en stat att ta form som snart kunde stå i vägen för angriparna - mongolotarerna, tyskarna, polackerna, ibland agerade med de mest stränga metoder, eftersom andra helt enkelt var ineffektiva. Detta betyder inte att Moskva endast agerade med våld, pengar, bedrägeri. Inte alls. Huvudsaken är en vädjan till Rysslands sinne och hjärta! Till exempel, när Metropolitan Jonah år 1452 skickar ett meddelande till biskop Ilya av Tver och ber prinsen av Tver om hjälp i den planerade kampanjen mot tatarerna i Moskva, spåras tanken tydligt: vad är bra för ordningen, freden bland kristna, kommer också att vara "stor för både härskare och allting." Ortodox kristendom är det gemensamma bästa. I slutet av 1300-talet, redan efter slaget vid Kulikovo, när det var nödvändigt att samla alla styrkor i en knytnäve för att befrias från oket, vänder sig muskoviter till Tver, som spelade rollen som en "tredje kraft" , och be dem att agera tillsammans mot Rysslands motståndare: "Och var vi, broder, mot tatarerna och mot Litauen och mot tyskarna och mot polackerna en i taget." Men Tver vägrade envist att lyssna till förnuftets och enhetens röst och omhuldade drömmar om en storprinskrona.
N.I. Belov. Bortenevskaya strid. Segern för Tver-truppen av Mikhail Yaroslavich över Tatar-Moskva armén av temnik Kavdagy och Prins Yuri Danilovich
Det är dags att vända sig till historien om Moskvas uppkomst. Början av processen för bosättning av detta territorium hänförs till den neolitiska eran. Den första krönikan om Moskva som en stad med detta namn går tillbaka till 1147. Forskaren i Moskva antiken I.E. Zabelin läser vi: "Kom till mig, bror, till Moskva! .." "Var, bror, för mig i Moskva!" Detta är det första analistiska ordet om Moskva. Med hänvisning till nyheterna från 1147 målar han upp inför läsaren en bild av ett rikt furstligt arv, till vilket många byar och byar tjänade denna nyuppkomna furstliga ekonomi. Den första arrangören av det antika Suzdal-landet, Suzdal-prinsen Yuri Vladimirovich Dolgoruky, bestämmer sig för att bjuda in sin kära gäst och allierade, Seversk-prinsen Svyatoslav Olgovich, till en ärlig fest. Middagen som arrangerades av värdprinsen för att hedra Svyatoslav och hans trupp, som krönikan rapporterar, var "stark". Allt detta passar inte alls med idéerna om en liten provinsiell plats där det inte finns något att behandla och träffa hedrade gäster. Dvs. Zabelin skriver: ”Med dessa få ord var hela Moskvas historia, den sanna innebörden och väsentliga karaktären av dess historiska förtjänst, så att säga profetiskt antydd. Moskva blev starkt och före andra genom att ständigt och stadigt kalla de utspridda ryska länderna till en ärlig fest av nationell enhet och en stark statsunion.
Historiker-arkeolog I.E. Zabelin (1820–1908)
Världen är röd av en fest. Huruvida Moskva redan var en stad vid den tiden eller inte, kan man inte säga helt säkert, utan allt snarare lutar oss till tanken att det redan hade blivit en stad i den antika ryska betydelsen av ordet, det vill säga att den var omgiven genom befästningar. Det finns ingen antydan om att handlingen äger rum i något avlägset eller dövt land, där faror väntar på resenärer vid varje tur. Detta antyds också av historien om en riklig fest, som värdprinsen bjuder på gäster som gav honom en pardus - en levande leopard eller bara ett leopardskinn. Men det rekordet återspeglar inte helt exakt huvudinnehållet i den efterföljande historien, när prinsarna i Moskva, Ryazan, Tver, Novgorod, Pskov, Yaroslavl och så vidare var tvungna att genomföra inte så mycket fester som militära strider. och även med hårt arbete av hela folket för att utrusta sig. Enligt arkeologiska utgrävningar har en befäst bosättning på platsen för det moderna Moskva Kreml funnits sedan slutet av 11-talet - början av 1100-talet. Under Jurij Dolgorukys regeringstid, omkring 1156, byggdes en ny, större fästning, ödelagd av mongolerna 1237. Men Moskva höll på att byggas upp igen, och slutligen, under andra hälften av 1200-talet. staden blir huvudstaden i Moskvafurstendömet ... Vikten av Moskvas geografiska läge, som uppstod längs tre huvudvägar, närvaron av en flod som förband området med regionen, och en aktiv tillströmning av människor från slutet av 1200-talet. förutbestämt att Muscovy blir "det etnografiska centrumet i Stora Ryssland". Och här spelade floderna sin roll, som enligt L. Mechnikov är huvudorsaken till civilisationens födelse och utveckling, "ett uttryck för en levande syntes, hela uppsättningen fysiska och geografiska förhållanden: klimat och jordmån, och reliefen av jordens yta och geologisk struktur. ". Tyvärr fann författaren inte en plats i sitt arbete för de stora ryska floderna, precis som andra "tolkare" av modern kultur och historia av pro-västerländsk mening inte heller idag finner en plats för det stora ryska folket.
V. Limarev. folkets hårt arbete
Som ni vet var ett av tecknen på Rom och Konstantinopel grunden för städer på kullarna (Rom - 12, Konstantinopel - 7). Närvaron i landskapet i Konstantinopel av 7 kullar, liknande de romerska, uppfattades som en så viktig egenskap att den visade sig ingå i alla legender om grunden för den nya staden och till och med blev orsaken till en av dess namn - Seven Hills. De viktigaste kullarna i huvudstäderna ansågs vara platserna för antika citadeller: i Rom - Palatinskullen, i Konstantinopel - Akropolis i Bysans. På dessa kullar låg komplexen av kejserliga palats. I Moskva blev Borovitsky (Kremlin) Hill en sådan kulle. I stadsplaneringsförståelsen av Moskva som det tredje Rom under XVI-XVII-talen. och började identifiera i första hand "sju kullar". Det är sant att det inte finns några dokument som listar dem. M. Lomonosov noterade: "Moskva står på många berg och dalar, längs vilka många städer representerar de förhöjda och förödmjukade sidorna och byggnaderna, som är förenade till en stad ... Om vi tar tre berg för en kulle, delas i tre, då det, tillsammans med andra huvudsakliga kommer att vara sju kullar, enligt vilka Moskva jämförs med de sju-hilled Rom och Konstantinopel. De efterföljande författarna talar också om samma "kullar". Så, M.P. Kudryavtsev skrev: "Liksom det första och andra Rom stod Moskva "på sju kullar". Det finns inga direkta dokument som listar dessa kullar, det finns inga tydligt uttryckta kullar i Moskva-reliefen. betonar den rent symboliska likningen av Rysslands huvudstad med huvudstäderna i de västra och östra romerska riken. Alla dessa likheter med Rom, såväl som de ryska furstarnas och sedan tsarernas försök att upphöja släkten till kejsar Augustus släkt bör snarare uppfattas som en apokryfisk. De tjänade ett syfte: att underbygga och säkra för det eller det centrum, prinsen, den högsta auktoriteten i den svårt utvecklande ryska nationalstaten.
Vasnetsov A.M. Kloster i Moskovitska Ryssland
Det är för dessa ändamål som det antika Rysslands litterära genier framkallar från historiens djup de legendariska hjältarna från det förflutna. Det enastående litterära monumentet "Danielvässarens ord" säger: "Herre, ge vår prins Simsons styrka och Alexanders mod, Josefs sinne, Salomos visdom." Moskvaprinsarna lyckades bättre än någon annan kombinera alla dessa egenskaper, tillsammans med mod och mod, om vi förstås tar alla deras kombinerade aktiviteter. Så först hölls Moskvafurstendömet och sedan det ryska imperiet. En framträdande plats i Rysslands historia är ockuperad av Yuri Vladimirovich Dolgoruky (1090–1157), son till Vladimir Monomakh, grundaren av huvudstaden i vårt hemland, Moskva. Yuris mamma var en rysk prinsessa av ödmjukt ursprung, och inte alls en engelsk kvinna (som de ibland sa). 1096 gav hans far honom landet Rostov-Suzdal (när hans son bara var 6 år gammal). För att hjälpa arvtagaren skickade Monomakh sin utbildade tjänare, Georgy Simanovich, som skulle bli prinsen inte bara en pedagog, utan en trogen vän och assistent, som en tusendel och faktiskt härskare över landet Rostov-Suzdal. Yuri lämnade honom lugnt på "stranden" av furstendömet i hans frånvaro. Prinsen växte upp och gick på kampanjer tillsammans med den formidable Vladimir Monomakh. Efter segrar över polovtsierna bestämde sig Monomakh för att stärka banden med dem och gifte sig med 18-åriga Yuri med en polovtsisk prinsessa ("Aepinas dotter"). Så "Polovtsian", vars namn gick förlorat i historien, blev hans fru och mor till prins Andrei Bogolyubsky, vilket är lätt att gissa i hans utseende. Yuri Dolgoruky anses vara grundaren av Moskva (1147). I Tver-krönikan läser vi: "... den store prinsen Yuri Volodimerich låg i Moskva vid mynningen av Neglinna, ovanför Yauzafloden." Det faktum att Yuri Dolgoruky bosatte sig i Moskva var bara en del av hans omfattande verksamhet i utvecklingen av Suzdalfurstendömets västra utkanter. "... Staden Pereyaslavl uthärdade från Kleshchin och skapade en större gammal, och satte kyrkan i den med den Helige Frälsarens sten." År 1154 byggdes staden Dmitrov, uppkallad efter Dmitrij Vsevolod, en av hans söner, som senare blev känd i historien som Vsevolod det stora boet. Syftet med Dolgorukys byggverksamhet är att säkra viktiga strategiska handelsplatser. När det gäller smeknamnet "Lång hand" finns olika förklaringar till honom. Det är allmänt accepterat att smeknamnet gavs till honom för att han sträckte sig från det avlägsna Suzdal till Kiev för att få tronen i Kiev.
Ivanov SV. Domstol i delstaten Moskva
Vissa säger att det är anatomin (han har långa armar). Ofta är detta namn härlett från lagret av hans karaktär. Historikern M. Shcherbatov trodde att prins Dolgoruky kunde få sitt smeknamn för sin inneboende "girighet på förvärv". Denna version verkar stödjas av historien om bojaren Kuchka, som ägde ett familjebo beläget på platsen för det framtida Moskva, där det fanns vackra och rika byar på båda sidor om floden. Jurij Vladimirovich beordrade av någon anledning att "den där bojaren skulle gripas och avrättas." Anledningen är tydligen den mest triviala - prinsen ville beslagta de gods han älskade ("Älska byarna därav"). Han tog livet av godsägaren och skickade barnen till sin son Andrei. Då kommer han att råda sin son att gifta sig med "Kuchkovas dotter." Det är inte konstigt att historien om Moskvas födelse, som började med en så tragisk, blodig, illvillig och kriminell handling som mordet på bojaren Kuchka och beslagtagandet av hans lagliga land, fick en del till olycksbådande analogier. Senare, när Moskva kommer att betraktas som en analog till det tredje Rom, kommer de att minnas historien om uppkomsten av Rom den första - med mordet på Romulus halvbror Remus. I "Sagan om början av den regerande stora staden Moskva" (XVII-talet) betraktas den blodiga massakern med Kuchka i konturerna av "romersk historia", som ett "tecken" på den framtida blodiga historien om "sista Rom". ". Liksom det "första" - "gamla" Rom, och det "andra" Rom - Konstantinopel, är det också exakt "och detta tredje Rom, den moskovitiska staten, föddes inte utan blod, utan efter utgjutelsen och slakten av blodet från många." Det är osannolikt att "mytologiska detaljer" spelade en betydande roll i processen att separera Moskva från andra lika stora och ännu mer framträdande platser, även om det finns ett mysterium varför staden och regionen, långt borta, till en början inte alls prestigefyllda, ofta bara kallad Zalesye, flyttade plötsligt fram bland andra, långt mer härliga länder och städer. Som i en berömd saga av A.S. Pushkin om prinsessan: Muscovy - som en ung prinsessa "allt är i skogen, hon är inte uttråkad med de sju hjältarna." Det finns verkligen en del mysterium här.
Suzdals land
Det var den centrala delen av det stora ryska landet, eftersom furstendömet Rostov-Suzdal ockuperade länderna i ett antal regioner - Moskva, Vladimir, Yaroslavl, Ivanovo, Kostroma, delvis Vologda, Tver, Nizhny Novgorod. Regionen var helt genomsyrad av vattenartärer (80 stora bifloder till Oka och Volga förband alla dessa regioner). Med andra ord var Moskvas läge exceptionellt bekvämt, för det första ur synpunkten att få frihet från det allseende ögat hos alla slags stadsbor, ockrare, tiuner, som på nya platser till en början var få till antalet och inte så grymt, och för det andra var det bekvämare att försvara sig från fiender (utländska eller vänliga) och för det tredje, ur lägets synvinkel, var dessa platser gynnsamma för att bedriva handel i alla riktningar - till Västeuropa, till det ryska Norr, öst och söder. Huvudaspekten av Yury Dolgorukys mångfacetterade aktiviteter, som redan nämnts, var konstruktion. V.N. Tatishchev kallade honom "stadsplaneraren" för 10 städer. Prinsen krediteras med byggandet av Moskva, Yuryev-Polsky, Pereslavl-Zalessky, Dmitrov, Kostroma. Byggandet under honom fick en aldrig tidigare skådad omfattning, med en specifik, bestämd - ekonomisk, politisk, kulturell eller försvarsmässig - betydelse, och ofta flera. Ansträngningar i denna riktning blev en stenkrönika av hans kamp mot bojarerna (N.N. Voronin). Hans son Andrei skapade det furstliga palatset i Bogolyubovo, som hade stenmurar och liknade en fästning. Forskaren av prins A. Yanovskys verksamhet skrev: "Yuri Dolgoruky hade tre viktigaste uppgifter: för det första, enandet av ryska länder, så långt det är möjligt under villkoren för den beskrivna tiden; för det andra, skyddet av Suzdals land från den feodala separatismens korrumperande krafter; för det tredje, räddningen av centrala Ryssland från en direkt väpnad attack från Kiev. I den nuvarande situationen kunde dessa uppgifter lösas på ett tillfredsställande sätt endast om centralmakten övergick till Suzdals styrande hus, till Dolgorukys hus - stark, stabil, den enda nära folkets breda kretsar när det gäller politiska strävanden. Och jag måste säga att Yuri lyckades förverkliga dessa uppgifter i allmänhet, vilket inte många människor lyckades göra. Bland andra egenskaper kommer vi att nämna hans uthållighet, som utmärker muskoviter. Han var tvungen att slåss tre gånger om storhertigens tron i Kiev, tills han tog den för tredje gången – och den här gången för gott. Kampen om Kiev var ett slags conditio sine qua pop (lat. - ett nödvändigt villkor utan vilket ingenting kan existera). När allt kommer omkring var den allmänt erkända politiska formeln formeln: "Moskva är den andra Kiev, Moskva-prinsarna är ättlingar till Kiev-prinsarna, arvingarna till deras tapperhet och länder." I sådana ord förkroppsligades idén om den historiska kontinuiteten i den moskovitiska staten från Kievan Rus, vilket också uttrycktes i rysk litteratur från XIV-XVI-talen. "... Och nu uppkomsten av huvudstaden och den ortodoxa staden Moskva, som den andra Kiev," sägs det i History of the Kazan Khanate (mitten av 1500-talet).
