Japanska statyetter av netsuke. Netsuke som ett fenomen i japansk kultur. Näring och mat som är bra för levern

I den här artikeln kommer du att lära dig:

Vi älskar och vördar i öst den gladaste av de japanska gudarna, den fete glada karlen Hotei: betydelsen av figurerna av denna gudom har en enda betydelse - lycka, glädje och rikedom.

Vad symboliserar Hotei med en väska bakom ryggen?

Små orientaliska talismaner, eller netsuke, traditionellt snidade av trä, tillverkas idag av lera, gips, glas och metall. Netsuke Hotei i Feng Shui är viktigt i alla orientaliska familjer.

Den bärs med sig som en talisman för lycka i pengafrågor. Enligt populära övertygelser samlar denna gud alla misslyckanden och sjukdomar hos sin ägare i sin väska, ger honom sinnestyrka och visdom vid avgörande ögonblick. Men det viktigaste är att det lockar pengar som en magnet, vilket hjälper sin ägare att uppnå ekonomiskt välbefinnande.

Själva figuren betyder överflöd och utstrålar uteslutande positiv energi.

Uppfyllelse av önskningar

En av de sju buddhistiska lyckogudarna är älskad och vördad inte bara i öst. Han kan hålla olika föremål i sina händer: mynt, pärlor, en stav, en fläkt, en skål, ett radband, en korg. Beroende på vilken av dem figuren, figuren eller netsuken är gjord med, är den designad för att hjälpa sin ägare i ett eller annat område av livet.

Hotei är rikedomens gud, men han ger också lycka till dem som söker andlig tillväxt. En vanlig amulett i form av en pyramid med en gud innesluten i den, omgiven av gyllene sand och mynt, hjälper dig att ta dig upp på karriärstegen, lär dig att fokusera på viktiga frågor och korrekt fördelning av prioriteringar.

Hotei med pärlor skapades för dem som vill växa andligt och dras till kunskap. Om den utförs i barnmiljö är dess syfte att hjälpa föräldrar att fostra upp och försörja den yngre generationen.

För att locka pengar kan du bli ägare till vilken typ av gud som helst. Men Hotei med mynt, en persika, såväl som en gud som sitter på en padda eller en sköldpadda med ett drakhuvud har en speciell effekt.

Vad säger legenden

På japanska är hotei en canvasväska. Den vandrande munken Tsitsy blev prototypen på guden med samma namn. Han var tjock, flintskallig, glad, snäll och, som vilken vandrare som helst, bar han en canvasväska med sig överallt, där han lade generösa allmosor. Enligt legenden gav livsenergi och kärlek till människor framgång, hälsa och välstånd till andra. Till en ofta fråga om innehållet i hans enorma väska, skämtade Tsitsy alltid: "Jag har hela världen i den!".

Alltid glad och förtjusande, han älskade att kommunicera med människor, lyssnade på dem under lång tid, roade dem, skingrade sorg. Hans smittande skratt inspirerade människor att tro på bättre tider.

Från by till by gick det ett rykte om att denna munk bär lyckan i en påse och generöst ger den till människor och tar bort sjukdomar, sorger och problem från dem. Under medeltiden i Japan erkändes han som en av de sju lyckogudarna för sitt lätta sorglösa sinnelag. Hotei kallas ibland annorlunda: Buddha, Maitreya, Budai. Men i alla åldrar är det lika önskvärt i alla kinesiska eller japanska hem.

figurstorlek

Oavsett storleken på figuren, kommer Hotei att ge lycka och pengar till huset om du väljer rätt plats för den.

Netsuke bärs traditionellt runt som en lyckasamulett eller placeras på en iögonfallande plats, till exempel på ett skrivbord.

Skulpturer i människostorlek placeras ofta vid ingången till rummet mot dörren, så att de som kommer in kan visa sin respekt för honom och mentalt fråga honom om hemligheten.

De mest populära är små souvenirfigurer eller bordskompositioner.

Men gudomens effektivitet beror inte på storleken på hans bild. Som i alla andra företag är det viktigt att inte bara ha en figur, det är viktigt att uppriktigt tro på dess kraft.

gudomsmaterial

Hotei med en väska i det antika Kina, som i det gamla Japan, var traditionellt snidat från trä eller ben. Vilda djurs huggtänder och horn användes också som material. Han är en av favorit-netsuke-karaktärerna. Senare gjordes den av metaller, gjuten av glas, skuren från ädelstenar (agat, jade, opal). En miniatyrsymbol för rikedom och lycka, gjord i stil med netsuke, bars med dem i snäckor och ihåliga kalebasser.

Idag i butiker kan du hitta en gud gjuten av gips, lera. Den finns gjord av plast, porslin, snidad från korall.

Materialet som används för att göra denna talisman spelar ingen roll. Viktigare är dess färg.

Man tror att Hotei vita eller gyllene har den sanna kraften. Platsen där den ska installeras måste vara ren. Endast omgiven av renhet kan en gud hjälpa andra. Kaos och skräp dödar hans energi.

Var man ska placera figuren

Buddhister tror att om det finns en statyett av Hotei med mynt eller en väska bakom ryggen hemma, så uppfylls alla önskemål. Huvudsaken är att tro. Nåväl, gnugga Hoteis stora mage 300 gånger till, samtidigt som du frågar samma antal gånger för att förverkliga en dröm.

Även om figuren av någon Hotei i huset som en magnet lockar lycka och kassaflöden. Om du placerar en glad tjock man med en väska i händerna eller bakom ryggen i den norra delen av lägenheten eller huset, kommer han att hjälpa till i karriär och ekonomiska angelägenheter.

För en gud med en pärla eller en rulla är rummets nordöstra flygel lämplig - visdomszonen. En sådan talisman kommer att hjälpa till att studera och bygga en karriär.

Den östra delen anses vara en hälsozon. Detta är platsen för pumpajovialen.

Den enda regeln för alla figurer är att de måste vara vända mot ingången till rummet.

Sida 1 av 7

Betydelsen av netsuke-figurer

Netsuke-sniderier började sin historia i kulturen i det antika Kina. Under Mingdynastins regeringstid i Kina utvecklades en tradition för att göra små sniderier av zhui-tsy. I den japanska kulturen dök netsuke upp senare, vid 1500- och 1600-talets början. Det var först vid den tiden som japanerna började bära små sniderier på sina bälten. Sladden veks på mitten och fördes genom bältet. På andra sidan av slingan sattes netsuke på genom ett genomgående hål i den (netsuke i Japan avbildas som två hieroglyfer - "rot" och "fäst"). Behovet av detta sätt att bära berodde på att det inte fanns några fickor i den japanska traditionella dräkten.

Netsuke blev utbredd i japansk kultur på 1600-talet. Kanske var en av anledningarna "jakten på svärd" - operationen av shogunen Toyotomi Hideyoshi, som genomfördes 1588, för att beslagta vapen och svärd från bönder och stadsbor, som fram till den tiden hade för vana att bära små föremål, fästa dem till svärdsfästet. Nu, från de ädla vapnen, har många japaner bara nyckelringar.

Storhetstiden för konsten att göra netsuke, som blev en separat typ av kreativitet, sammanföll med början av Tokugawa-perioden (1603-1868). Netsuke har blivit en riktig genreskulptur, även om den är liten i storleken - från två till tio centimeter. Arbetet var mycket professionellt. Om på 1600-talet Eftersom produktionen av netsuke utfördes av mästare av olika specialiteter: skulptörer, keramister, masksniderare, lack- och metallkonstnärer, dök en hel armé av professionella snidare upp på 1700-talet - netsukeshi.

En oberoende konstform uppstod som kombinerar särdragen hos skulptur och tillämpad konst och har en uppsättning former som bara är inneboende i den (katabori, kagamibuta, manju), material (trä, elfenben, horn, metaller, porslin, bärnsten, etc.) och utbud av ämnen (historiska, litterära, vardagliga, religiösa, teatergenrer, flora och fauna). Netsuke-ristare ritade ofta intrig för sitt arbete från japansk historia. Tillsammans med religiösa och mytologiska ämnen skildrades dåtidens historiska, teatrala, litterära och vardagliga verkligheter.

Carving centers uppstod i hela landet: centralskolor i Edo, Osaka och Kyoto, provinsskolor i Gifu, Nagoya, Hida, Tsu och Yamada. Kända namn i hela Japan dök upp - Shuzan Yoshimura från Osaka, Tomotada och Masanao från Kyoto, Hiromori Miwa från Edo. Deras skapelser formade stilar och trender i hela skolor. Med undantag för några exilmästare vet vi lite om netsuke-sniderare. I skriftliga källor från XVIII-XIX århundradena. innehåller fragmentarisk information om mästarna, allt oftare - om de material och former som används i netsuke. Det enda undantaget är samlingen Soken Kisho, publicerad 1781 av Inaba Tsuryu, en svärdshandlare från Osaka.

Många netsuke-planer innehöll välvilliga övertoner och därmed började figurinerna användas som amuletter, amuletter och talismaner.

Populariteten för netsuke har länge passerat Japans gränser. På moderna auktioner dyker det då och då upp antika snidade japanska nyckelringar. De kan vara väldigt dyra. Men populariteten för sådana föremål ligger inte bara i deras relativa brist och materiella värde. I den moderna världen har många karaktärer och föremål avbildade av netsuke-ristare blivit välkända symboler och amuletter.

I Japan har flera traditionella teaterformer utvecklats, bland vilka Gigaku, Gedo, No, Kabuki, Sato-kagura och några andra är vida kända. I nästan alla teatraliska produktioner av dessa riktningar användes masker, därför, i netsuke, existerar bilden av en person ofta med en mask. Särskilt nyfiken är netsuken med en roterande detalj som föreställer skådespelarens ansikte och samtidigt hans mask. När en sådan detalj roteras verkar det som att skådespelaren tar på sig en mask. En figur av en skådespelare med en mask kan presenteras för en person vars arbete är kopplat till teatern. Masken är en symbol för hyckleri, den döljer sanna känslor, låter dig börja spela en ny roll i livet.

Amaterasu

Japansk gudinna av solen. Det berättas om av forntida japanska legender som beskrivs i Kojikis och Nihon Sekis annaler. De talar om de gudomliga förfäderna till allt på jorden - bror och syster Izanagi och Izanami. Från deras äktenskap dök öar upp i havet och andar föddes som bebodde dem. Fuktdroppar från Izanagis vänstra öga födde solgudinnan Amaterasu. Hon anses vara huvudet för de andra gudarna och stamfadern till de japanska kejsarna. De tror att figuren av gudinnan främjar ordning och fertilitet, ger ljus in i varje persons liv. Amaterasu är böndernas beskyddare. Hennes bild kan presenteras för alla personer vars arbete är kopplat till marken, jordbruket.

Amitabha

En av Buddhas inkarnationer. Amitabha betyder "gränslöst ljus" på sanskrit. I Kina är denna buddhistiska karaktär känd som Amituo Fo. Japanerna kallar det ibland helt enkelt Amida. Man tror att Amitabha hade en riktig prototyp - kungen, som avstod från makten och blev munk, tog namnet Dharmakara. Han avbildas vanligtvis med en tiggskål i trä. Dharmakara avlade 48 löften, men lovade att inte nå nirvana förrän han hjälpte alla kännande varelser att nå "lyckens land". Det sägs också att Amitabha skapade sitt eget "paradis" - fältet sukhavati, varelse där alla lidande varelser som tror på honom kan återfödas. I detta sammanhang är figuren av Amitabha en talisman av hopp om ett bättre liv, att finna lycka.

Arhat

Arhats i buddhismen kallas människor som har nått höjderna av personlig utveckling och perfektion. Översatt från sanskrit betyder arhant "värdig". Arhats lever ett stramt asketiskt liv, observerar andlig disciplin och utmärks av högt moraliskt beteende. Arhats lyckas bryta cirkeln av "livets hjul" och nå tillståndet nirvana. De närmaste lärjungarna och anhängarna till Buddha Shakyamuni anses vara arhats. Netsuke snidare avbildade arhats som munkar med en allmosans skål som en symbol för icke-besittande och asketiskt liv. En drake kan titta ut ur en sådan skål - en symbol för inre energi som tämjas av en arhat. Arhatens statyett bidrar till andens fasthet. Arhat är beskyddare av människor som har tagit vägen till självförbättring.

Baku

I Japan avbildas det fantastiska djuret baku som en varelse som liknar en tapir till sitt utseende. Han har en elefantstam, elefantbetar, tigertassar och en oxsvans. Bilden av en baku lånades av japanerna från kinesisk mytologi, där denna varelse ansågs vara en demon som kunde rädda en person från en mardröm. Bilden av "slukaren av dåliga drömmar" blev utbredd i Japan i slutet av 1500-talet, när en av befälhavarna för shogunen Toyotomi Hideyoshi tog med sig en sänggavel i trä med bilden av en baku från Korea. Enligt övertygelser räddade det den sovande från dåliga drömmar. Idag fortsätter figuren från Baku att betraktas som en talisman som kan rädda en person från dåliga drömmar.

Japansk netsuke är en liten snidning gjord av ben eller trä. Ordet "netsuke" är skrivet i två hieroglyfer: den första betyder "rot", den andra - "fästa". Netsuken har ett genomgående hål (himotoshi) för sladden, sladdens ändar förs genom hålen i netsuken och knyts. En sladd som är vikt på mitten träs genom bältet, så att det i ena hängande änden finns ett bärbart föremål och i den andra - som en motvikt - netsuke.

Netsuke ska inte förväxlas med okimono - en japansk miniatyrskulptur som liknar netsuke i design och handling, och ofta i storlek. En okimono saknar alltid ett hål för en sladd. Ordet "okimono" är det allmänna namnet för alla små staffliskulpturer avsedda endast för inredning.

I Japan uppträdde den första netsuken under andra hälften av 1500-talet - början av 1600-talet. Det är möjligt att specifika händelser spelade en roll här: kampanjer i Korea av den japanska militärhärskaren Toyotomi Hideyoshi 1592 och 1597. Detta datum för uppkomsten av netsuke bekräftas av bilderna av kostymer i den tidens målning och information från litterära källor. På skärmmålningen från det sena 1500-talet "Dressage of Horses" är en av ryttarna avbildad med en inro hängande i bältet. Klädens veck döljer föremålet som det är fäst vid, men att döma av inrotningens position är det en netsuke. Det finns en beskrivning av Tokugawa Ieyasus jakt, där, bland andra detaljer om Ieyasus kostym, en netsuke i form av en kalebass nämns. Detta är det tidigaste beviset på att motviktsprydnader bärs i Japan.

1600-talet är netsukes förhistoria, som vi bara känner till från indirekta data. De verk som har överlevt till denna dag skapades tidigast under första hälften av 1700-talet. Vid denna tidpunkt hade bildandet av det konstnärliga språket för japansk miniatyrskulptur redan avslutats, och vi kan betrakta perioden från mitten av 1700-talet till mitten av 1800-talet som netsukes "guldålder".

Saker som måste bäras med sig bars olika. I den japanska dräktens historia fanns det flera sätt att bära saker på, till exempel var en väska för flinta och stål fäst vid fästet på ett svärd. Denna metod visade sig vara mycket stabil. En annan form som föregick netsuken är obiguruwa – en bältesring till vilken en plånbok och nycklar fästes. Tydligen var den lånad från mongolerna. Före och efter uppkomsten av netsuke kunde olika föremål också bäras i en bred ärm av en kimono.

Gradvis, utan undantag, ersattes alla metoder av netsuke. Handlingarna för netsuke är i allmänhet desamma som i andra typer av japansk konst. Historia, litteratur och teater, religiösa bilder, mytologi och folktro, gynnsam symbolik, vardagsliv - allt detta återspeglas i små sniderier. Netsuken föreställer inte bara japanska utan även kinesiska tecken. De mest populära var gudarna från folktro, den så kallade "sitifukujin" - "sju gudar av lycka." Bishamonten, Benzaiten, Daikoku, Hotei, Fukurokuju, Jurojin och Ebisu. Karaktärerna i folktro är olika i utseende och egenskaper, men en sak förenar dem: de är alla utrustade med förmågan att ge människor lycka, frid, materiellt välbefinnande, hälsa, livslängd, slarv, nöje.

Genom att fingra och smeka netsuken i midjan, visade deras ägare inte bara sin uppmärksamhet på konstföremål, som alltid har värderats högt i det japanska samhället, utan också genom att följa formens utsökt harmoniska kurvor med fingrarna, han lugnade ner sig och koncentrerade sig , fann sinnesfrid och lindrade stress. Och i allmänhet är netsuke en skulptur som de kommunicerar med. Dessutom är samlingen av netsuke en av de mest prestigefyllda och intellektuella typerna av insamling. Samlingen av netsuke kommer att lägga till elegans till rummet och kommer att kunna säga mycket om ägaren av huset till gästen som förstår vad god smak, prestige och respektabilitet är.

Ur en konstnärlig synvinkel är netsuke en konst som, på grundval av all tidigare utveckling av japansk kultur, har utvecklat ett slags plastiskt språk. Ur kulturhistoriens synvinkel fungerar netsuke-tomter som en outtömlig källa för studiet av seder, religiösa och moraliska idéer - med ett ord, livet i Japan och Kina under 1600- och 1800-talen. Att vara utilitaristisk, hushållsartiklar genom sitt syfte, förvandlades netsuke så småningom till en sann konst.

Syftet med netsuke är redan avslöjat i själva namnet. Ordet "netsuke" - "inte-tsuke" är skrivet i två hieroglyfer: den första betyder "rot", den andra - "fästa". En netsuke är en nyckelring eller motvikt med vilken en påse tobak, ett knippe nycklar eller en inro (en låda för mediciner och parfymer) bärs på en obi (bälte). Behovet av en sådan enhet orsakas av bristen på fickor i den japanska traditionella dräkten. Motviktsberlocker användes över ett brett område: i Japan och i Ungern, i Kina, i Fjärran Norden och i Etiopien. I huvudsak visas netsuke där det finns en kostym utan fickor, men med ett bälte.

På 1600- och 1700-talen det finns hela skolor av carvers, som skiljer sig i stil och favoritämnen. Till exempel kännetecknades Hida- eller Nara-skolorna av figurer gjorda i stilen ittobori- med en enda kniv, utan noggrann studie av små detaljer. De största skolorna av snidare bildas i Edo, Osaka och Kyoto. I provinserna uppstår ibland originella rörelser, vars grundare ofta var en begåvad mästare. Som exempel kan man peka på Shiyoda(?) Tomiharu, som levde och verkade i mitten av 1700-talet. i Iwami-provinsen Honshu. Stora namn som Shuzan Yoshimura från Osaka, Tomotada och Masano från Kyoto dyker upp bland netsukushi. Men med sällsynta undantag vet vi lite om de flesta snidares liv och biografier. En stor hjälp för forskare involverade i netsukes historia var samlingen "Soken kisho". Den publicerades 1781 av en bosatt i Osaka och svärdhandlare, Inaba Tsuryu. Samlingen innehåller en lista med femtiotre namn på den tidens största netsukeshi, tillsammans med illustrationer av deras arbete.

Vad är Netsuke?

1. Netsuke Daikoku och Ebisu - lycka och tur, går alltid hand i hand. Two Gods of Luck: Daikoku är avbildad i en kariginu-kostym, iklädd en tori eboshi-hatt, med en hammare, en råtta och en säck. Man tror att med varje slag av klubban ökar lycka, hälsa och kärlek i världen. Och påsen med himmelskt ris, som han bär på sina axlar, symboliserar rikedom och välstånd.

Ebisu avbildas med den magiska fisken Tai - en symbol för lycka och framgång. Avbildade tillsammans symboliserar Daikoku och Ebisu balansen mellan materiell rikedom och andliga prestationer, harmoni och sinnesfrid.

2. Netsuke Daikoku - en av de sju lyckans gudar, rikedomens och välståndets gud. Ibland dyrkas han som härdens beskyddare. I netsuke är han avbildad i en karigin-dräkt, i en tori-eboshi-hatt, med en klubba, en råtta och en påse med magiskt ris - en symbol för rikedom och välstånd. Råttor är Daikokus hjälpare och våra vänner. De gnager hål i hans väska, och magiskt ris faller från himmel till jord rakt i våra händer.

3. Netsuke Ebisu - guden för lycka och lycka. Avbildad i hög hatt, med ett fiskespö, en stav och ofta med Tai-fiskar. Helig fisk Tai anses vara en symbol för lycka och andliga prestationer. Enligt legenden är det mycket svårt att fånga en karp med bara händer i klart himmelskt vatten - det är lika svårt att uppnå sinnesfrid, harmoni och upplysning. Ibland agerar Ebisu som beskyddare för fiskare.

4. Netsuke Shoushin - en av de sju lyckans gudar, som ger hälsa, helande från allvarliga sjukdomar och lång livslängd. Anses som medicinens skyddshelgon. Avbildad med en enorm stav av ginsengrot och en magisk persika av odödlighet i handen. Ofta är en kalebass med klart kristallvatten knuten till personalen - en symbol för liv och livslängd.

5. Netsuke Zaoshen - Zao Wang - härdens målvakt. Ibland avbildas han med en rund tablett i handen, där alla familjemedlemmars omhuldade drömmar och önskningar skrivs. Den 24 december går Zaoshen till himlen på det heliga berget Kun Lun och rapporterar på det himmelska kontoret till härskaren av det himmelska imperiet Yu-di, hur han hjälper till med hushållssysslor och vaktar härden, förmedlar alla önskningar, och de är säkra att gå i uppfyllelse, och drömmar. Ofta har Zaoshen attribut som symboliserar hälsa: en magisk persika som ger lång livslängd, en kalebass med klart genomskinligt vatten, personifierar ett långt lyckligt liv, renhet i familjerelationer och lovar välstånd till ättlingar. Om en väska är avbildad bredvid Zaoshen, läggs önskningarna om hälsa och lycka till önskningarna om rikedom och välstånd i huset. Vid speciella tillfällen kan Zaoshen skänka en magisk vas med skatter som aldrig tar slut. Zaoshen är föremål för alla andra husgudar - Chuanggun och Chuanmu, som skyddar sängen, gudinnan Zigu, som håller huset rent och snyggt, och den yngre Menshen, som vaktar husets dörrar från problem och driver bort onda andar.

6. Netsuke Hotei - "canvasväska" - en av de sju lyckans gudar: guden för kommunikation, nöje och välstånd. Man tror att han förutbestämmer människors öden och hjälper till att uppfylla omhuldade önskningar. En tro är kopplad till detta: om du gnuggar Hotei-figuren på magen tre hundra gånger och tänker på något bra, kommer önskan säkert att gå i uppfyllelse. Bilden av Hotei förknippas med en specifik karaktär som levde i Kina i slutet av 900-talet – en liten fet munk vid namn Qi Qi, som gick runt i byarna med en stor canvasväska och ett radband. Legenden säger att där han dök upp kom lycka, hälsa och välstånd till människor. Om någon frågade vad som fanns i hans väska, svarade han: "Jag har hela världen där." När Hotei en gång satt vid något tempel, när han redan var äldre, sa han: "Åh, folk, ni kände inte igen mig. Men jag är den kommande Maitreya Buddha." Och det tros verkligen att Hotei är en emanation av Buddha-Maitreya. I öst uppfattades Buddha-Maitreyas tillkomst som universums ordning, som uppnåendet av världsharmoni; i folklig förståelse innebar början av en era av välstånd, välbefinnande, förnöjsamhet och ett sorglöst liv för alla människor. Det är ingen slump att Hotei ansågs vara förkroppsligandet av lycka och slarv. På 1600-talet helgonförklarades han i Japan och blev en av de sju lyckans gudar.

7. Netsuke Jurojin - "långvarig gammal man" - en av de sju lyckans gudar: guden för livslängd och odödlighet. Som regel finns det i bilden av Jurojin attribut som indikerar önskan om ett långt, lyckligt liv: en rulla med inskriptionen: "Himlen ger odödlighet", ett magiskt musikinstrument, vars ljud föryngrar en person och uppfyller allt gott önskningar. Ibland på Jurojins kläder avbildas ett trippelt hakkors - en symbol för evig rörelse, och bredvid den finns en sköldpadda - en symbol för livslängd, visdom och universum.

8. Netsuke Fukurokuju - en av de sju lyckans gudar: guden för en vetenskaplig karriär, visdom och intuition. Själva bilden av Fukurokuju vittnar om stor intelligens och visdom: hans huvud har en ovanligt långsträckt storlek, djupa tvärgående rynkor i pannan, han brukar hålla en stav med en rulla i händerna.

9. Netsuke Fukurokuju - ibland avbildad som en växling - en enorm himmelsk sköldpadda - en symbol för visdom och universum.

10. Netsuke Ame no Uzume - månfen, gudinnan av lycka, kärlek och glädje. Hon är avbildad som en fyllig kinder, leende kvinna med långt, rinnande hår. Folket kallade henne Ota-faku - "stor lycka". Hon anses vara grundaren av rituella danser och grundaren av teaterkonsten i Japan. Därför avbildas Ame no Uzume ofta när hon dansar eller håller en skådespelares mask i händerna.

11. Netsuke Siwanmu - himlens drottning, en av de odödliga (bokstavligen - "västerlandets moder-älskarinna"). Siwangmu är mycket populär. Man tror att hon skänker lycka i kärlek, hälsa och välbefinnande. I synnerhet var hennes image attraktiv eftersom hon ansågs vara älskarinna i trädgården i Kunlun-bergen, där magiska persikoträd växte, vars frukter skänkte odödlighet och botade från allvarliga sjukdomar. Persikoträd blommar en gång på tusen år. Från magiska persikor förberedde Sivanmu helande drycker, vilket gav inte bara helande och odödlighet, utan också extraordinära förmågor, som förmågan att inte drunkna i vatten.

12. Netsuke Benzaiten - gudinnan av lycka, kärlek och konst. Ibland anses hon vara vattnets gud och musikens beskyddarinna. Benzaiten avbildas med en biwa lute i händerna och ibland med en hoprullad orm i hög frisyr. Hon anses vara en kvinnlig gudom av lycka, flickor vänder sig till henne med förfrågningar och drömmar om ömsesidig kärlek och ett lyckligt äktenskap.

13. Netsuke Guanyin - "att höra allt i världen." En kvinnlig gudom som räddar från alla möjliga katastrofer och hjälper alla som vänder sig till henne, särskilt kvinnor i förlossning och gravida kvinnor. När någon behöver hjälp har hon tusen händer, och på varje handflata ett öga, för att se alla som behöver hennes stöd. Ofta är hon avbildad med en helig bok, en kanna, en stav eller ett rep - trots allt kan någon av dessa föremål hjälpa någon ur problem. Skyddar barn och skyddar dem från sjukdomar.

14. Netsuke Bishamonten - en av de sju lyckans gudar - rikedomens gud, nordens väktare, krigarnas beskyddare. Han avbildas som en formidabel krigare i rustning med en treudd eller svärd och en pagod i händerna. Nedlåtande krigare och människor involverade i kampsport, hjälper dem att få extraordinär sinnesstyrka och mod, visdom och rättvisa.

15. Netsuke Amaterasu - den stora heliga gudinnan som lyser på himlen, den äldsta dottern till guden Izanagi, solens gudinna, förfadern till dynastin av japanska kejsare. "Ama" - betyder "himmel", "Terasu" - "belysa", "lysa". Hon är avbildad som en vacker kvinna med en solfjäder, i en kimono dekorerad med lyckofåglar - tranor. Personifieringen av alla de mest anmärkningsvärda kvinnliga egenskaperna är förkroppsligandet av visdom, skönhet, renhet och harmoni. Hennes bild var alltid närvarande i kejsarens palats, med en välsignande och skyddande mening. Amaterasu anses vara drottningen av de sju lyckliga gudarna.

16. Netsuke Kubera - guden för lycka, rikedom, rättfärdighet och fromhet, väktaren av alla skatter och skatter gömda i jordens inre; bergsandarnas herre - yakshas som vaktar dessa skatter. Han har Pushpaks magiska flygande vagn från vilken han kan se rikedomarna han har. Han bor i den magiska staden Alaku, omgiven av en underbar trädgård där elefanter och antiloper strövar, och floder och sjöar är täckta med gyllene lotusblommor. Kubera är ovanligt snäll och rättvis, han ger människor lycka och framgång, personifierar harmonin mellan andlig och materiell rikedom.

17. Netsuke Dunfansho - lyckans gud och beskyddare av guld- och silverhantverkare. Enligt legenden stal Dongfanshuo odödlighetens magiska persika från Xiwangmu, för vilken han förvisades till jorden, där han började utföra extraordinära mirakel; han förvandlade ett tygstycke till en enorm drake, gav kejsar Wudi ett klingande träd med tio grenar och en underbar häst från vagnen Sivanmu. Kuriosa som skapades av Dongfangshuo var så vackra och värdefulla att han ansågs vara lyckans gud och beskyddare av guld- och silverhantverkare. Han avbildas vanligtvis med en påse av guld och silver. Ger lycka till i affärer, handel och hantverk. Dongfangshuo anses också vara harmonins och balansens gud. Guldet och silvret i hans väska är en symbol för två balanserade principer - solen och månen, yin och yang, manlig och kvinnlig. Ibland tror man att det ger harmoni i förhållandet mellan en man och en kvinna.

18. Netsuke Futen - farbror lagom vind. Kinesisk gudom, som ger lycka på vägen, skyddar resenärer från alla möjliga problem. Statyetten som en bevakande talisman kan tas med dig på vägen.

Åh, vinden från berget Fuji!

Jag skulle ta med dig en fläkt till staden,

Som en dyrbar gåva.

19. Netsuke Kanzan och Jittoku - Buddhistiska munkar från Tang-perioden, som var kända för sitt ovanliga beteende och extravaganta handlingar. Ibland ansågs dessa karaktärer vara parade dubbelgångare, som He-He Er-Xian - odödliga tvillingar av enhet och harmoni. Således kallas bilden av Kanzan och Jittoku för den "heliga familjen" och har en liknande betydelse - harmoni, harmoni och förståelse mellan makar. Man trodde också att Kanzan och Jittoku är i följet av rikedomens gud Mohai och förmyndar sig monetär vinst, vilket ger rikedom till familjen.

20. Netsuke Buddha - I Kina kallas den store grundaren av den buddhistiska religionen Shakyamuni ("Shakya" - den som är barmhärtig, "muni" - den som lever i ensamhet och tystnad. "Prins Siddartha, känd som Shakyamuni Gautama Buddha, föddes 624 f.Kr. i Kapilavastu - "den vackra dygdens stad" på gränsen till Nepal. Son till härskaren, han förkastade samhällets fåfänga och prakt och ägnade sig åt den stora saken att sprida buddhismens religion I Lalita-Vistara finns det antecknat att "Buddhas huvud motsvarar den traditionella bilden av helighet (lakshanas): ögonbrynen smälta vid näsryggen, en visdomskon på kronan (ushnisha), täckta, enligt till bodhisattvas tradition, med en spetsig tiara; tre lyckolinjer på halsen; örsnibben, grenad och långsträckt, som invånarna i södra Indien; ett märke i mitten av pannan (urna), som symboliserar vishetens tredje öga." Bilderna av Buddha, även om de i allmänhet behåller egenskaperna av helighet, skiljer sig i detalj beroende på landet där den avbildas och nationella drag. Buddha avbildas vanligtvis zhazhetsya sitter på en lotusblomma och höjer tre fingrar på sin högra hand för att välsigna; "med sniglar på huvudet", d.v.s. med spiralformigt lockigt hår, till minne av den vackra indiska legenden om sniglar som skyddar Buddhas huvud från solsting med sina svala kroppar, medan han funderade på hur man skulle lindra mänskligt lidande. Ibland avbildas Buddha med en vävskyttel i händerna, som symboliserar återfödelse efter döden, precis som skytteln dyker i händerna på en vävare. Ibland framställs han som fruktbarhetens gudinna, med en kanna jord i sin vänstra hand och risgroddar i sin högra. Buddha kan ses med en bok - en symbol för kunskap, och med ett spjut - en symbol för mod, i sina händer. På altaren är den gyllene Buddha avbildad sittande mellan två av sina elever: till höger är Ananda, författaren till heliga religiösa skrifter, och till vänster är Kas "yapa, väktaren av heliga mystiska traditioner. Ibland istället för studenter , kan du hitta två andra bilder av Buddha: det förflutnas Buddha och Framtidens Buddha.

Shakyamuni Buddha var inte den enda Buddha, d.v.s. upplyst; det fanns andra som kanske kom från legender och övertygelser från de folk som kom i kontakt med den indiska religionen (Amitabha, Maitreya Buddha, etc.) Varje tänkande varelse, befriad från känslor, uppfattning och personlighet, som har insett högsta väsen av alla fenomen, kan bli en Buddha. Den mest frekvent avbildade Buddha är Amitabha - det rena landets herre - ett buddhistiskt paradis, där fromma människor återföds i lotusblommor. "Amitabha" betyder "oändligt ljus". Bilden av Buddha är en ovanligt stark andlig symbol som skyddar och hjälper människor på vägen för andlig utveckling.

21. Netsuke Daruma - Bodaidaruma - japanskt förkortat uttal av namnet Bodhidharma - grundaren av den buddhistiska zenskolan. På 510-talet åkte han till Kina, där han grundade Shaolin-klostret, som senare blev känt, i Songshan-bergen. I detta kloster, enligt legenden, ägnade han sig åt meditation i nio år, sittande framför en absolut ren vägg och begrundade den. De säger att han en dag somnade och när han vaknade slet han ut sina ögonfransar, och där han kastade dem växte en tebuske som drev bort sömnen. I ett tillstånd av tyst koncentration upplevde Daruma Satori (upplysning). Efter ett ögonblick Satori avslöjades det för honom att det är möjligt att överföra Sanningen direkt, utanför lärorna, utanför lagarna - "att sticka in sinnet i Sanningen." Daruma säger: "Det finns bara ett sätt: att glömma dig själv, sök det Högsta i dig själv." Från honom kom seden att sitta meditation i Zen - zazen. I Japan är Bodhidharma mycket populärt. Överallt kan du hitta hans bild - i nzske, i målning, i poesi.

Fråga - säger du.

Fråga inte, berätta inte.

Vad är gömt i din själ

Noble Bodhidharma?

Daruma är en symbol för visdom, klarhet, medkänsla för alla levande varelser.

22. Netsuke Daruma (se 21) avbildas ibland sittande på det kinesiska lejonet Karashishi Fo, beskyddaren, följeslagaren och hjälparen för alla människor som strävar efter upplysning.

23. Netsuke Lao Tzu - filosof, vis, grundare av läran om "Tao". Tyvärr är lite känt om honom. Till och med hans riktiga namn är okänt, eftersom Lao Tzu bara är ett smeknamn, som bokstavligen betyder "vis gammal man". Enligt legenden bestämde sig Lao Tzu under sina fallande år för att lämna det himmelska riket och åkte till väst. När han passerade gränsutposten bad dess chef Lao Tzu att lämna en bok om sig själv, som skulle återspegla den "vise gamle mannens" tankar om världens väg och människans väg i den. Så här dök det berömda manuskriptet av 5000 hieroglyfer ut, som har överlevt till denna dag - boken "Ways and Grace" - "Tao Te Ching". Taoismens idéer har haft en betydande inverkan på kulturen i Kina och Japan, på kampsport, de är grunden för traditionell kinesisk medicin, målning och vetenskap.

24. Netsuke Confucius - Kung Fuzi - den största vismannen i Kina, som har varit vördad i många århundraden; hans meriter som lärare, redaktör för de nationella sångtexterna, känd som Odes, noteras särskilt; dessutom publicerade han historiens kanon och beskrev historien om sitt hemland, som han kallade vårens och höstens annaler. Han lärde att människans natur är ren från födseln och att den börjar försämras först på grund av orenheten i hennes omgivning. Hans dagliga predikningar handlade om ett barmhärtigt hjärta och plikter mot sina medmänniskor; de dygder han värderade över allt annat var lag och sanning. Konfucius utvecklade en ny moral baserad på ömsesidig respekt och starka familjeband. Han sa att en vis härskare borde vara ett exempel på rättvis behandling av sina undersåtar och använda våld som en sista utväg. I sin tur måste undersåtarna respektera härskaren och lyda honom. Konfucius var övertygad om att familjerelationer borde byggas på samma sätt. Han uttryckte kärnan i sin undervisning i maximen: "Härskaren måste vara härskaren, subjektet - subjektet, fadern - fadern, sonen - sonen." Efter Konfucius föreställde kineserna folket som en stor familj, vars medlemmar var de levande, de döda och de ofödda. Rätta relationer i familjen, d.v.s. vördnad hos de yngre äldre var nyckeln till statens välstånd. Precis som en far styr över sin son, så styr kejsaren över sina undersåtar.

Farfar, pappor, barnbarn!

Tre generationer, och i trädgården -

Persimmon, mandariner. . .

25. Netsuke Goshisa - en person som skriver ner ödet. En tidhållare som skriver ner goda, glada drömmar och drömmar som säkert kommer att gå i uppfyllelse och ge lycka. Gosis magiska anteckningar gör önskningar till verklighet.

Ödet är okänt.

Vi tittar på månaden på hösten,

Men vi kan smälta

Livet är trots allt bara

Bara pärlor

Genomskinlig dagg.

Vem är inte trött, du kan se fortsättningen på figurlistan här -

Netsuke är små figurer snidade av trä eller ben av japanska eller kinesiska hantverkare. Som regel är dessa figurer av djur, fiskar, fåglar, människor, gudar eller ovanliga varelser. Netsuke förvånar först och främst med sitt utförande genomtänkt till minsta detalj - alla de minsta detaljerna är gjorda på högsta nivå, gjorda med kärlek. Netsuke-figurer speglar Japans och Kinas kultur, seder och seder under 1600- och 1800-talen.

Ordet "netsuke" (icke-tsuke) är två hieroglyfer, av vilka den första betyder "rot", och den andra - "fästa". Således är netsuke en sorts nyckelring. Netsuke fungerade också som en motvikt, med hjälp av vilken en påse med tobak eller ett knippe nycklar bars på ett bälte (obi). Detta var nödvändigt eftersom det inte fanns några fickor i japanernas traditionella kläder.

Min bekantskap med netsuke (inte med riktiga, förstås) började för flera år sedan, när dessa figurer började dyka upp i butikerna i vår stad. Sedan dess har jag köpt dem då och då. Naturligtvis gjordes de inte av riktigt ben eller trä, utan av gips, men utförandet är fortfarande upp till märket. De är billiga och ser väldigt coola ut. Dessutom är netsuke en bra present, eftersom var och en av figurerna har sin egen dolda betydelse.

I denna och efterföljande artiklar kommer jag att prata om de olika netsuke som jag har i min samling, såväl som om de som jag inte har ännu. För att göra detta kommer jag att använda katalogen, som har en detaljerad beskrivning av netsuke-figurerna.

Netsuke som betyder kinesisk drake

Den kinesiska draken ("månen") är förkroppsligandet av fredsälskande styrka, vänlighet och visdom. Det är en symbol för livgivande vatten. I antiken trodde kineserna att drakar lever i alla floder, sjöar och hav, och de gillar också att sväva i regnmoln. De kunde bli små, som en silkesmask, eller så kunde de bli så enorma att de täckte hela världen med sin skugga.

Draken, som har tassar med fem klor, med vilka den håller en pärla av visdom, renhet och skönhet, är en symbol för kejsaren, såväl som hans gudomliga beskyddare. Det kejserliga sigillet föreställer alltid en drake som svävar i molnen, som vaktar pärlan.

Betydelsen av Netsuke Hotei

Hotei ("canvasväska") - en godmodig fet man, lyckans och välståndets gud. Det hjälper till att uppfylla omhuldade önskningar och förutbestämmer också människors öde. Det är därför det finns följande övertygelse: tänk på något bra och gnugga samtidigt Hoteis mage 300 gånger, och då kommer din önskan att gå i uppfyllelse.

Prototypen av Hotei var en liten fet munk Qi Qi. Han bodde i slutet av X-talet i Kina. Qi Qi reste genom byarna med ett radband och en stor canvasväska. Där han dök upp kom lycka, hälsa och välstånd till människor.

Man tror också att Hotei var en emanation av Maitreya Buddha. I de östliga länderna innebar Maitreya Buddhas tillkomst i folkets medvetande början på en era av välbefinnande, välstånd och ett molnfritt liv för alla människor.

Tengu ("himmelsk hund") - nattresenärernas beskyddare, vägarnas anda. Dessutom är han en skogsanda som lever på berget Kuramayama i Japan. Man tror att de inte riktigt gillar att kommunicera med människor, men för vissa gör de ett undantag. Den himmelska hunden är en fantastisk varelse som kan reinkarneras.

Det finns två sätt att avbilda Tengu: en fågelliknande "Karasu-Tengu" med en kraftfull näbb (i fallet när den avbildas som att den kläcks från ett ägg, kallas den "Tengu-Notamago") och "Karasu-Tengu" - en humanoid version med lång näsa.

Enligt legenden lär han krigare fäktning och kampsport. Den berömda hjälten Yoshitsune växte upp i ett tempel på berget Kuramayama. Och han lärde sig kampsport av kungen av Tengu - Sozebo.

Netsuke är snidade miniatyrfigurer, som först och främst förvånar med sitt genomtänkta utförande. Termen består av två hieroglyfer, varav den första är översatt som "rot", och den andra - "fästa".

Figurinernas historia

Denna konst dök upp runt 1500- och 1600-talen, men blev populär på 1800-talet - vid denna tidpunkt skedde förändringar i tolkningen av bilderna av figurerna. Japans militärregering har antagit en kurs för att bevara samhällets skapade struktur: flera gånger antas lagar mot lyx. Det finns en strikt klassindelning. Detta återspeglas bokstavligen i allt: livsstilen, antalet våningar i huset, materialet från vilket kläderna sys.

Under sådana förhållanden hade stadsborna inte många möjligheter att dekorera en kostym: netsuke var ett av sätten att visa sin egen smak. Enligt dem kan du studera funktionerna i japanernas liv, deras kläder och landets naturliga egenskaper. Inledningsvis fungerade netsuke bara som nyckelringar för att fästa nycklar och andra saker - japanska nationella kläder hade inga fickor.

Senare upptäckte folk att figurerna var utrustade med magiska krafter. De ger kärlek, frihet och lycka. Så netsuke har blivit riktiga talismaner för en person, vars popularitet bara ökar för varje dag. De köps som souvenirer - till sig själva och som present till vänner.

Så småningom uppstod hela skolor av nätsuke carvers; var och en av dem hade sin egen stil och favoritteman. Till exempel gjorde Hida-skolan statyetter i ittobori-stil. Endast en kniv användes för jobbet; små detaljer har inte behandlats noggrant.

Historien om utvecklingen av denna fantastiska typ av japansk konst återspeglas i stor utsträckning i museisamlingar runt om i världen. En förening har till och med skapats, som inkluderar både nätsukemakare och vanliga människor som är förtjusta i japansk kultur. Vid samhällskongresser genomförs erfarenhetsutbyte och utveckling av nya netsuke-tillverkningsteknologier.

REFERENS! Den största samlingen av netsuke samlades in av amerikanen Robert Kinsey.

Netsuke betydelse

Varje figur har sin egen betydelse: vissa behövs för rikedom, andra hjälper till att locka till sig kärlek. Utan kunskap om netsukes symbolik är det omöjligt att välja rätt talisman för dig själv.

• Flodhästar avbildas oftast som ett par; de är hårt pressade mot varandra. Figuren hjälper inte bara att hitta kärlek, utan också att rädda tidigare relationer.
  
• Bishamonten är en symbol för att locka pengar. Han är en av de sju lyckogudarna.
• Tjuren lovar lycka och välstånd.
  
• Benzaiten förkroppsligar det feminina. Ägaren till den värdefulla figuren väntar på lycka och stabilitet på den personliga fronten.
• Gasis. Figuren föreställer en gammal man som håller en skrivtavla i sina händer. Det fixar en persons önskningar; den gamle hjälper till med deras genomförande.
• Guanyin - en kvinna med en helig bok, ett rep eller en kanna skyddar mot problem; patroniserar gravida kvinnor och unga mödrar.
• Jurojin är vetenskapens och livslängdens gamle man. Det förlänger en persons liv och förbättrar hans minne.
• Draken har ett kraftfullt skydd: den skyddar ägaren från häxkonst och mörka krafter.
  
• Ormen är förkroppsligandet av skönhet och visdom. Figuren hjälper till att lära sig en läxa från alla situationer och inte upprepa tidigare misstag.
  
• Guldfiskar behövs för att locka till sig smycken och pengar.
  
• Lao Tzu. Figuren gör det möjligt att förstå vad meningen med livet är.
  
• Kappa är symbolen för den japanska sjömannen.
  
• Karparna är avbildade i par. De hjälper ett gift par att återvända till de bleknade känslorna.
  
• Valen är en symbol för medkänsla och styrka. Denna netsuke måste tas med på sjöresor.
  
• Konfucius är en riktig kinesisk vis som levde på 600-talet f.Kr.. Hans bild är förkroppsligandet av utbildning och visdom. Ofta presenteras en statyett för eleverna så att processen att bemästra ny kunskap är lättare.
• Fartyget kommer att ge rätt guide i alla ansträngningar.
  
• Sage Darun hjälper en person att bli vis och modig.
  
• Apan står emot onda krafter.
• Halo - en statyett är nödvändig för att bygga en framgångsrik karriär.
• Pyramiden lockar till glädje.
• En krypande bebis med en sparv på ryggen. Tolkningen av netsuke är lycka och godkännande av högre makter.
  
• Tai fisk är en helig himmelskarp. Det hjälper till att bygga relationer mellan lärare och elev.
  
• Sivanmu är himlens drottning som driver bort otur.
• Elefanten är ett tecken på styrka och visdom. Det är bra att ha en sådan figur i sovrummet för en familj som inte kan få barn.
• Med ett par hundar får ägaren pålitligt skydd hemma: olika olyckor kommer att kringgå hemmet.
  
• Äldste Daikoku skyddar familjens härd och skyddar från gräl och konflikter med hushållsmedlemmar. Oftast är den gamle mannen avbildad med en påse ris, som han håller i sina händer. Med honom blir huset en full skål.
• Den trebenta paddan håller ett mynt i munnen och drar till sig pengar.
  
• Fukurokuju - Vishetens Gud. Han behöver en person för att förverkliga sitt öde.
• Futen är vindens gud. Han fördöms som en glad bonde med en väska över axlarna. Det är vanligt att ta figuren med dig på en resa - då kommer ägaren definitivt tillbaka och kommer inte att stöta på några faror på vägen.
  
• Hotei representeras som en tjock man med ett evigt leende. Om du stryker honom på magen kommer den mest omhuldade önskan att gå i uppfyllelse.
• Personen som lyssnar på skalet är förkroppsligandet av stöd för människor i kreativa yrken.
• Sköldpaddan är ett tecken på visdom och livslängd.
  
• Shousin - hälsans Gud. Vanligtvis avbildad med ginseng. Figurinen stärker människans naturliga krafter; hjälper dig att återhämta dig snabbare och komma på fötter igen. Ägaren till denna talisman ökar också livslängden.
• Ebisu. Skylten förkroppsligar en man med en gyllene karp. Det borde ge lycka till.

Figurer och deras färg kan skilja sig från de som visas på bilden ovan.