Николай 2 без мустаци. Какво е достойно за подражание в живота на император Николай. Стил и дизайн на брада

Когато носите брада, вниманието се фокусира върху лицето ви и се създава много специфично впечатление. Ако искате да носите брада, първо трябва да решите какво изображение искате да създадете за себе си с брада.

Мъжката брада е чудесен начин да изразите собствената си личност и да създадете свой собствен стил, така че не забравяйте, че имате много възможности за избор.

Първият тип брада, който можете да създадете, е пълна гъста брада и за мъже, които могат да си пораснат космите по лицето, това е смело изявление.

Пълната брада предполага наличието на косми по скулите и непрекъснато растящи по линията на челюстта. Въпреки че хората се вълнуват от гледката на такъв пълен брод, изглеждащ неподреден, истината е, че ако се подстригва много внимателно по краищата, ще изглежда много достойно.

Отделете време, за да сте сигурни, че сте дефинирали правилно долната линия на брадата и оставете косата на горната линия по бузите да расте естествено.

Мъжки бради - Вашите различни стилове

Козя брада с мустаци ви позволява да изглеждате пълни и да изглеждате като пълна брада, без да имате нужда от косми по бузите. Този стил включва косми в областта около устата, предотвратявайки растежа им по бузите.

Този стил на брада е известен още като кръгла брада и стил на Ван Дайк и ако поддържате косата си спретнато подстригана, тя създава енергичен вид. Ако решите да си пораснете окосмяването по лицето, оставете го да расте малко повече, отколкото смятате за добре. След това ще можете внимателно да ги отрежете, ако е необходимо. В този случай можете да създадете свой собствен уникален стил.

Вариант на козя брада и мустаци е стилът на Балбо, където брадата и мустаците са разделени от тънка ивица гола кожа. Опитайте се да създадете този стил и ще видите, че е много привлекателен и можете да превърнете горната линия на козя брада в права линия или във вълна. Стилът Balbo съчетава много стилове, но бъдете сигурни, че ще помогне на всеки да се открои от тълпата.

Стил и дизайн на брада

Раираната брада е страхотен стил на брада за тези с тясно лице.Този стил включва малка ивица коса, която расте точно под центъра на долната устна. Тази лента не трябва да се простира под брадичката, но и не трябва да е твърде къса.

Изгледът на брадичката и лицето създава страхотни възможности за експериментиране, още повече, че говорим за толкова малко окосмяване по лицето. Можете да пораснете косата си за много кратко време, но можете да отделите много повече време, създавайки свой собствен стил и външен вид.

От друга страна, можете да опитате да отгледате косата си чак до края на брадичката си, което е известно още като стил на брадата „каишка за брадичката“. Този стил включва наличието на брада под формата на ресни по долната линия на брадичката по цялата ширина на лицето при липса на мустаци.

Когато брадата се подстригва редовно, този стил е така нареченият градски, бохемски стил. Най-добрият начин да получите такава брада е да си пуснете пълна брада и след това да се обръснете, както сметнете за добре.

Ако търсите стил, който е исторически препоръчан, изберете бакенбарди, които са тесни в горната част и изпъкнали в долната част. Тези бакенбарди могат да бъдат постигнати чрез отглеждане на къси бакенбарди, докато се срещнат във външните ъгли на устните.

Видове мъжки бради, стилове и дизайни.

*Hulihee – от хавайски означава – „Бягай, бягай“.

Въпреки че този стил е стандартен, придайте на бакенбардите си обрат с мустаци, които се свързват с краищата на бакенбардите и ъглите на устните...

Разбира се, когато четете за различните стилове на брада, има вероятност да се чудите кой стил би ви подхождал най-добре. Въпреки че определен стил на брадата може да скрие брадичката, правейки я по-мека или да добави дължина на лице, което изглежда твърде кръгло, изведнъж ще откриете, че най-добрият начин да намерите своя личен стил на брадата е просто да я израснете!

Отглеждане на брада.

Оставете косата на лицето ви да расте поне две седмици! Въпреки че някои започват да подрязват брадата в стила на козя брада или по ръба на брадичката след няколко дни. Помислете, че би било по-добре да изберете стил на брада за себе си, ако имате достатъчно материал за това, т.е. окосмяване по лицето! Напомняйте си за това всеки ден, заставайки пред огледалото. Борете се с желанието да оформите брадата си незабавно, докато не порасне достатъчно.

Ако сте издържали две седмици, без да си обръснете брадата, поздравления! Направихте първата и най-трудна стъпка! Сега погледнете добре лицето си в огледалото. Определете в коя част на лицето косата расте по-гъста, къде по-рядко, дали трябва да скриете скулите си, или трябва леко да удължите лицето си. Стъпка по стъпка определете своя индивидуален стил на брада.

Разбира се, в зависимост от това кой стил избирате за себе си, може или не може да се наложи да оформяте и подстригвате брадата си ежедневно. Но това не трябва да ви плаши! Не забравяйте, че вие ​​създавате свой собствен индивидуален стил! Ако установите, че имате нужда от повече коса, за да създадете брадата си, оставете я да расте още седмица или две. Ще бъдете възнаградени! Ще забележите, че косата става по-гъста!

Можете безопасно да използвате брадата си, за да създадете свой собствен уникален образ. По този начин ще можете да привлечете хора към себе си. Уверете се, че не губите времето си, а създавайте своята оригиналност!

носейки мустаци през 19 век от цивилни и получи най-добрия отговор

Отговор от И не знаете... как?)[гуру]
„Тук ще намерите прекрасни мустаци, неописуеми с нито химикал, нито с четка, мустаци, на които е посветена по-добрата половина от живота, обект на дълги бдения през деня и нощта, мустаци, върху които има най-вкусни парфюми и изляха се аромати и които са намазали всички най-скъпи и редки разновидности на червилата, мустаци, увити през нощта с тънка пергаментна хартия, мустаци... на които завиждат минаващите.
Н. В. Гогол "Невски проспект".
Петър I въведе специален данък върху брадите, като по този начин прогони признаците на руския консерватизъм от общественото съзнание.
Източната църква обявява бръсненето на брада за езически обичай. През 1551 г. на заседание на църковния събор руското духовенство заявява, че „без брада не може да се влезе в царството небесно“.
По времето на Елизабет Петровна имаше диктат на Париж в областта на модата. Императрицата, давайки предпочитание на всичко френско, продължила да събира данъци за носене на брада.
Само Екатерина II, след като се възкачва на трона през 1762 г., премахва задължението, но с уговорка: държавни служители, военни и придворни трябваше да оставят лицата си „боси“.
През 19 век Руските императори многократно разглеждаха темата за брадата.
Както и преди, благородниците, чиновниците и студентите трябваше да бръснат брадите си. Само офицери от някои военни родове имаха право да пускат мустаците си. По време на външната кампания на руската армия през 1813-1814 г. много военни се сдобиха с тази украса, въпреки че от 1812 г. само хусарите и уланите имат право да ги носят. Мустаците по това време се смятаха за незаконосъобразен елемент, но властите го гледаха през пръсти, само войниците, дори пенсионираните, трябваше да бръснат брадите си.
През 19 век , следвайки европейската мода, бакенбардите станаха популярни в Русия, те се наричаха при нас: странични уши, щипки, бузи.
При управлението на Николай I държавата отново се връща към избирането на бради и мустаци.
С ентусиазъм към творчеството на Байрон младите хора започват да се появяват в салоните на висшето общество с известна небрежност в дрехите, „неподредена брада, която расте сякаш сама, поради забравата на скърбящ мъченик“ украсяваше лицата им. По това време брадата се възприема като предизвикателство към обществото, несъгласие с желанието на властите да режат всички с една и съща четка. Въвеждането на правила за съдебно поведение, нови униформи и дори окосмяването по лицето на мъжа, всичко беше регламентирано със съответните заповеди, определени от министерства и ведомства.
При Николай I носенето на мустаци е било привилегия на някои военни, докато на лица от други класове, разбира се, е било забранено; носенето на брада е било позволено само на селяни и хора със свободни състояния, които са достигнали повече или по-малко почтена възраст, а сред младите това е признато за признак на свободомислие. Такива старейшини винаги гледаха накриво. Служителите на всички граждански отдели трябваше да обръснат гладко цялото си лице; само онези от тях, които вече се бяха издигнали донякъде в йерархичната стълбица, можеха да си позволят да носят къси бакенбарди близо до ушите си (favoris), и то само с благосклонното снизхождение на своите началници. (Н. П. Вишняков)
Николай I и неговият син Александър II носеха бакенбарди и мустаци.
За представителите на облагаемите имоти брадата и мустаците бяха въпрос на вкус. И така, търговец и селянин на улицата винаги могат да бъдат разпознати по гъста брада.
През 1880-1890г. модата за бради и мустаци се завръща, повечето мъже, включително държавни служители, заедно с бакенбардите също носят брада, отношението към която е станало по-лоялно.
Въпросът за брадата от 18 век. постоянно е обект на държавни постановления, император Николай II допълва този списък с личен пример, подобно на баща си Александър III, който доказа, че брадата и мустаците са почит към руските традиции и обичаи.
През 1901 г. на Юнкерс е разрешено да носят бради.

Можем да кажем, че брадата и мустаците са основният аксесоар на хора с нестандартно мислене, истински личности, които винаги са се откроявали от тълпата. Мустаците и брадата на Николай 2, Ленин и други известни личности ще останат завинаги в историята.

Брадата отдавна се смята за символ на смелост и мъжка сила. Може би затова почти всяка велика личност, видни политици, революционери имаше бради или мустаци. Нека разгледаме по-отблизо кои известни брадати са оставили сериозна следа в световната история (според нас).

Алберт Айнщайн

Големият учен, основоположник на съвременната теоретична физика, без съмнение начетен и интелигентен човек, също предпочиташе мустаците пред гладко избръснато лице. Вероятно сега е трудно да си представим как би изглеждал Айнщайн без мустаците му, които допълваха буйната му сива коса.

Фреди Меркюри

Без съмнение голямата певица, която остави след себе си много хитове, притежаваше забележителна харизма. Във всяка песен се усещаше огън, а начинът му на изпълнение настръхва и днес. Гъсти черни мустаци се перчеха над горната устна на Меркюри, когато той вече беше мега популярен и се превърнаха в негова отличителна черта.

Кларк Гейбъл

Този велик актьор, секс символът на киното от 30-те и 40-те години, рядко се помни от киноманите. Но ефектните му мустаци с молив и лекото присвиване на очите са невъзможни за забравяне. Идеалният стил на „Краля на Холивуд“, истински женкар, дълго време се приписва на името на Кларк Гейбъл. Тясна тънка ивица коса над горната устна винаги беше спретнато подстригана и допълваше образа на истински "мачо" завоевател на женските сърца.

Йосиф Сталин

Великият диктатор, от когото всички се страхуваха по време на управлението си, остави кървава диря в историята на човечеството. Хиляди загинали, милиони хора, заточени в лагери и „врагове на народа“, постоянни репресии и репресии на високо ниво. Този велик владетел стана известен с подобни подвизи. Едно нещо може да се каже, че неговата ориенталска кръв и великолепни мустаци са мечтали в ужасни сънища за много хора.

Салвадор Дали

Историците твърдят, че този човек е странен и не е далеч от лудостта, така че мустаците му също са далеч от стандартните. С толкова дълги стърчащи мустаци едва ли беше възможно да се намери работа като учител или финансист в приличен кантор. Такава нестандартна растителност по лицето на великия художник просто го задължи да рисува сюрреалистични картини, които бяха на ръба на човешкото разбиране.

Никита Михалков

За справка!Велик съветски и руски актьор, режисьор и продуцент. Той участва в култови филми, а мустаците му покориха много женски сърца.

И днес в Русия именно Михалков се смята за модел за подражание сред актьорите, които се вслушват в неговото мнение и го смятат за мъдър и важен човек в киното. Неговите образи винаги са били смели и силни, а мустаците са били неразделна част от тях.

Че Гевара

Именно този благороден революционер и подземен работник също имаше строг вид и брадато лице. Естествено, в условията на революцията той нямаше време да се обръща пред огледалото и да бръсне гладко бузите си всеки ден. Само строгост, само революция!

Василий Чапаев

Днес всяка модница би завидяла на пълните великолепни мустаци на ръководителя на дивизията Чапаев. Не всеки мъж, който води здравословен начин на живот и правилно се грижи за косата на лицето, може да се похвали със същите резултати. Мустаците на Чапаев са тенденция! Естествено, гените играят голяма роля и Чапаев явно не може да отнеме тестостерона!

Семьон Будьони

Този велик военачалник остави голяма следа в съветската военна история. Той се показа като безстрашен, смел и интелигентен воин. В същото време той обичаше да носи великолепни мустаци. Външният му вид не може да бъде объркан с никого, а мустаците на Будьони са неговата визитна картичка. Може би такова буйно окосмяване по лицето добави към военната смелост и желание за победа.

Николай II

Важно!Руският император Николай II беше умен и спокоен, той стана първият глобален миротворец. Той обожаваше портвейна и мечтаеше да премести столицата в Ялта.

Тези исторически факти не са известни на всички, те не са писали за това в учебниците по история. Гъстата, пълна брада на суверена изглеждаше кралски. Въпреки че на младежки снимки Николай е изобразен с тънки малки мустачки. Има много факти за силата, смелостта на този владетел и неговия велик ум. Той направи много за Русия и това не може да се отрече.

Ленин

Великият революционер не носи брада или мустаци до 1917 г. Брадата на Ленин се появява по-близо до времето на масовите въстания, по това време лидерът изглеждаше така, както е изобразен на всички портрети. Великата историческа личност успя да доведе народа до революция и преврат, което не е толкова лесно, следователно е невъзможно да се отрече неговата сила и влияние върху хората. Има много мнения, но няма нужда да спорим за силата на духа, интелигентността и красивата брада.

Всички тези велики хора с брада или мустаци оставиха важна следа в историята на революциите, културата, киното, музиката. Всички те притежаваха харизма, мъжественост и сила на духа. Понякога дори е трудно да си представим колко много са изнесли на раменете си и как са се справили с всичко сами. Може би брадата и мустаците не са играли голяма роля в историята, но определено са повлияли на характера на мъжете!

В различни човешки култури, които са съществували в различни епохи от развитието на цивилизацията, е имало и има различни традиции по отношение на носенето на брада. Тези традиции могат да бъдат свързани с религиозните или социални вярвания на човечеството.

Колкото и разнообразни да са причините за пускането на брада, винаги се е смятало, че щом човек е пуснал брада, значи е узрял поне за да изрази открито своите убеждения. Отглеждането на брада е трудно, изисква се търпение. Още повече търпение изисква грижа за нея. Брадата е обект на мъжка гордост.

От древни времена брадата е била знак за мъжественост, мъдрост, сила и сила. За мъж, чиято брада беше обръсната, това беше позор. Брадата е била носена от пророци, царе, апостоли, патриарси и дори самият Исус Христос.

Брадата като символ винаги е имала голямо значение, историята от древността до наши дни се е разгръщала не около икономиката, както е казал Маркс, а около брадата. Вселенските събори приемат постановления за бръснарството, взимат се данъци за носене на брада. Имаше моменти, когато беше опасно за мъж да се разхожда с брада и можеха да бъдат екзекутирани за това. Друг път подобен ефект предизвикваше появата на хора без брада.

ДРЕВЕН СВЯТ

Първоначално предназначени от природата за затопляне на особено чувствителни участъци от кожата на бузите и брадичката, в средата на 1-во хилядолетие пр.н.е. брадата се е превърнала в средство за украса на мъжкото лице.

Сред номадите брадата винаги е била на еднакво почит. В Месопотамия, едно хилядолетие преди Христа, асирийците носели луксозни бради и използвали щипки за къдрене и създавали многослойни модели.

Целият Древен Изток, от подножието на Памир до Сахара, беше обзет от страст към носенето на бради с внушителни размери. Дължината на брадата отговаряше на ранга на чиновника. Обикновените персийски войници, които се противопоставиха на фалангите на Александър Велики, имаха бради до ключицата, високопоставените сановници покриваха целия си гърди с косми. Подобна мода преди е съществувала в Гърция. Спартанците толкова уважавали брадата, че бръсненето й било наказание за най-тежкия грях – малодушието.

ДРЕВЕН ЕГИПЕТ

В древен Египет само фараонът е имал право да носи брада (като знак за собствеността му върху земята), но брадата му е била изкуствена. Всички останали мъже от Древен Египет са били длъжни да бръснат брадите си.

Египетските фараони се смятали за земно въплъщение на бог Хор и можели да бъдат само мъже, така че жената фараон Хатшепсут трябвало да носи мъжко облекло и фалшива брада по време на официални церемонии.

Фалшива брада, като перука, се правеше от вълна или подстригана коса, преплетена със златни нишки и вързана за брадичката с шнур. Тази церемониална брада може да бъде оформена в различни форми, но най-разпространената беше свинска опашка, извита в края, подобна на котешка опашка.

ДРЕВНА ГЪРЦИЯ

В древна Гърция брадата свидетелства за любов към мъдростта и философията. В древни времена гърците са имали формата на брада като знак за принадлежност към една или друга философска школа.

бръснарство

И изведнъж хората започнаха да се бръснат. Това се е случило и в Древна Гърция. Според легендите тя не е израснала с великия завоевател Александър Велики.

Александър Велики

Без брада Александър Велики заповядва на войниците си да си режат брадите, така че противниците да не могат да се хванат за нея в битка. На какви трикове не се е захванал великият командир, за да скрие естествената си черта. Така, благодарение на Александър Велики, модата за вечно млади „младежки лица“ се разпространява в древния свят. В древногръцкото общество отглеждането на брада означавало да се сложи край на състоянието, в което момчето може законно да стане обект на сексуални претенции от старейшините. Наличието на брада беше критерий за разделяне на участниците в Игрите на младши и старши. Само учени и философи са имали право да носят брада в Атина.

ДРЕВЕН РИМ

От Гърция модата за „босо“ лице мигрира в Древен Рим. Първият, който организира подстригване, е римският император Нерон.

Римски император Нерон

Младостта, енергията, жизнеността, волята, а не бремето на годините, бяха оценени от гражданите на тези първи републики в историята на западноевропейската цивилизация. В Римската империя обръснатото лице и късата прическа са сред признаците на цивилизацията и отличават римляните от „дивите“ народи. Като цяло древните римляни смятали брадати мъже за варвари.

ДРЕВЕН ИЗРАЕЛ

В древен Израел въпросът дали изобщо да се носи брада или не, дори не се повдигаше. Смятало се, че бръсненето на брада е неестествено. Факт е, че в древни времена, в библейски времена, Израел е бил заобиколен от езичници, сред които са разпространени всякакви извращения – хомосексуализъм, лесбийство, зверство, човешки жертвоприношения и други мерзости. Тези народи постепенно се израждат и изчезват.

Следователно законът на Мойсей предвижда смъртно наказание за хомосексуалистите и строга забрана за мъжете да носят женски дрехи и да бръснат брадите си. Точно както жените носят мъжките.

Евреите обикновено носеха къса коса (1 Кор. 11:14; Езек. 44:20); изключението беше назорейцитези, които не са подстригали косата си според обет (Числа 6:5,9; Деяния 18-18), или някои хора, като Авесалом (2 Царе 14:26). Назаретският обет включваше три важни аспекта – да не се подстригва, да не се пие вино, да не се докосват мъртвите.

Библията също така разказва за Самсон, който не подстригваше косата си и беше силен и непобедим, докато косата му не беше отрязана (Книга на Съдиите, глава 17, стихове 17-19).

ВИЗАНТИЯ

С падането на Римската империя отмина и модата на бръснатите лица. Краят на тази традиция е поставен през 2-ри век от римския император Адриан (76-138 г. сл. Хр.), който използва брада, за да скрие недостатъците на лицето си.

римски император Адриан

В началото на 4 век отношението към брадата отново се променя. Император Константин Велики, който направи християнството равнопоставено сред другите религии на Римската империя, направи бръснарството задължение. Християните следвали императорския указ. Липсата на брада започна да ги отличава от брадати езичници и евреи.

император Константин Велики

Но след иконоборческите спорове от 7-9 век традицията за носене на брада се утвърждава отново.

От Византия модата за бради идва в Източна Европа заедно с приемането на християнството. Тя е замислена като отражение в човешкото лице на Божието лице.

ЕВРОПА

Известно е, че на Запад, в Европа, много представители на германските племена са носили брада. Франките, от друга страна, бяха обръснати. Владетелите от династията на Каролингите, включително Карл Велики, също не са носили бради. (на миниатюрите от 9 век мъжете постоянно изобразяват мустаци с гладко избръсната брадичка).

Във Франция и Централна Европа широката брада дойде на мода едва в началото на хилядолетието. Според писмените източници е било лесно да се разпознае мирянин от църковен духовник по дрехите, брадата и други признаци на светския живот.

Християнска Европа от Средновековието носеше бради, въпреки че в тяхното носене, подстригване и прически се наблюдаваха капризите на непостоянната мода. В началото на 11 век всички императори са изобразявани с брада, макар и с различна дължина. Така германският крал Хенри III е изобразяван на своите евангелия с дълга пълна брада, на тюлени - с къса брада, а на някои миниатюри само с мустаци. Интересен факт е, че епископ Льо Пюи насърчава войниците-кръстоносци, обсаждащи Антиохия, да си обръснат брадите, страхувайки се, че в битка могат да бъдат объркани с врага. А друг епископ, Серлон от Сиез, се оплаква на краля, че миряните не бръснат брадите си „от страх да не би късата им стърнища да убодят любовниците им по време на целувки“.

През 12 век във Франция и Англия бръсненето на брадата, но оставянето на мустаците, се разпространява в двора. Според обреда на коронацията „императорите трябва да бъдат обръснати“, когато папата целува императора по челото, бузата и устата. Защо обичаят за бръснене на брадата се е разпространил точно през 12 век, не е точно известно. Може би това се дължи на засилената опозиция срещу Източната църква, където имаше традиция да се носи брада.

Бръсненето на брада и мустаци се въвежда в цивилизована Европа едновременно с възраждането на класицизма – през Ренесанса, т.е. "Брадатото" Средновековие е заменено от "бръснещия" Ренесанс, с неговия гол протестантизъм.

През следващия период повечето от мъжете отново имаха богати бради и дълги мустаци.

С настъпването на бароковата епоха брадата излиза от мода, от около 1680 г. изчезват и мустаците, а до средата на 19 век моделът на гладко избръснато мъжко лице напълно надделява.

След революцията от 1848 г. в Европа мустаците и брадите отново се превръщат в масово явление.

От втората четвърт на 20-ти век протича обратният процес: бръснатите лица стават доминиращи във външния вид на мъжете.

Редуването на периоди на бръснене и окосмяване на мъжките лица като масово явление на мъжката мода и мъжките предпочитания може да се разглежда във връзка с промяна в мъжкия идеал, преобладаващ в даден исторически период. В епоха, доминирана от идеала за мъжествен мъж, мустаците и брадите са на мода, тъй като те винаги се възприемат като естествените и най-ярки знаци и символи на мъжествеността.

Пристигане на крал Франциск I в Италия през 1526 г

Напротив, с началото на прехода на общественото съзнание към женския идеал на мъжа, лицата на мъжете стават обръснати, мъжките вторични полови характеристики под формата на окосмяване по лицето се премахват. Преобладаващите тенденции винаги са типични за общото население, независимо от професия или социален статус. Но винаги има социални слоеве, които запазват независимостта и приемствеността на традицията на външния си вид.

Сред известните европейци бради са носели: Франциск I, Хенри VIII, Чарлз IX, Карл Маркс, Фридрих Енгелс, Виктор Юго, Чарлз Дарвин, Клод Моне, Джузепе Верди, Жул Верн и др.

ДРЕВНА РУСИЯ

Северните славяни носели и почитали бради от незапомнени времена, много преди приемането на християнството. В Русия се смяташе, че всеки мъж трябва да има брада, т.к. тя беше знак за мъжественост, мъдрост и сила. Обръщаха й много внимание, защитаваха я, гледаха я. Стигна се дотам, че ако човек има грозна окъсана брада, тогава той се смята за по-нисш човек. Нямаше по-лоша обида от изплюване в брадата.

Вярно е, че някои експерти смятат, че южнославянската, езическата Рус (включително Киевска Рус) е била без брада и нейните представители са били наречени "Хохлов" (посочвайки разликата между украинци, малко руснаци и великоруси), а славяните от Северна Русия винаги са си пускали бради и са били "кацапами"(повредена дума: як цап, т.е. коза)- На бръснат украинец брадатият руснак изглеждаше като коза. Учените обясняват тази разлика между бръснати славяни и брадати просто с климатичните условия на нашата страна - на север е традиционно студено и брадата защитава лицето, а на юг е горещо.

Обичаят да се носи брада не е имал религиозен култ сред нас до 10 век. Брадата се носи и почита без участието на църковната власт. Но от десети век Русия е покръстена. По примера на византийското духовенство, в Русия приемат апологията на брадата, посочвайки древните библейски пророци и Христос с апостолите. Тези. така се случи, че Православната църква допълнително одобри народната традиция за носене на брада и освети този обичай, в резултат на което брадата се превръща в символ както на руската вяра, така и на руската националност.

Като истинска светиня, брадата била защитена от държавата. И така, Ярослав Мъдри установи глоба за увреждане на брада. Старите руски князе, желаейки да обидят посланика, му наредили да си обръсне брадата.

Дори Иван Грозни казваше, че бръсненето на брада е грях, който няма да измие кръвта на всички велики мъченици. Преди това свещениците в Русия отказаха да благославят безбрадите. И патриарх Адриан каза това: "Бог е създал човека с брада: само котките и кучетата я нямат."

В "Руска правда" за "изпотяване" на брада или мустаци, с други думи, за нанасяне на щети върху тях, се дължи особено висока глоба - 12 гривни - само три пъти по-малко от глобата за убийство на човек.

Причината за случаите на бръснене на брадата често е била содомия или просто блудство, така че бръсненето е изрично забранено. Осъждането на бръсненето на брада и мустаци беше причинено, освен придържането към древността, и от факта, че бръсненето на брада и мустаци беше свързано с порока на содомията, желанието на лицето да се придаде женствен вид.

През Смутното време и през 17 век бръсненето на брадата се считало за западен обичай и се свързвало с католицизма. Например, Лъжливият Дмитрий се обръснах. Липсата му на брада се смяташе за предателство на православната вяра и доказателство за измама. Когато по времето на цар Фьодор Алексеевич сред руските боляри се засили тенденцията към бръснене, патриархът каза в отговор на това: "Бръснарството е не само грозота и безчестие, но и смъртен грях."Между другото, през Средновековието се е утвърдило поверието, че ако срещнете голобрад мъж, значи той е измамник и измамник.

реформите на Петър

Петър I

Постоянното носене на брада в Русия беше отменено само от Петър I. Както знаете, цар Петър реши да направи Русия да прилича на Холандия или Германия във всичко. Руски дрехи и брада не му харесваха. Връщайки се през 1698 г. от задгранично пътуване в Москва, на следващия ден, на тържествения прием на болярите в Преображенски, Петър започва да реже болярски бради и да съкращава дългите кафтани. Бръснарството и носенето на немски рокли бяха задължителни.

Петър I издава указ, според който нарежда на всички да бръснат (!) бради и да носят (!) немски рокли. На цепката царят лично насякъл с брадва брадите на болярите.

Бръсненето на брада противоречи на традиционните православни представи за мъжката красота и образ, достоен за човек, така че нововъведението предизвика масово неодобрение и протести. Петър I организира преследване на инакомислещите и до смъртно наказание за неподчинение, за да обръсне брадата си. Нашите предци трябваше да се бият не за живот, а до смърт. В цял Сибир се вдигат въстания, които впоследствие са потушени от войските. За бунтове и неподчинение на царя хората били обесени, четвъртувани, задвижвани с колела, изгаряни на клада и набивани на кол.

В резултат на това, виждайки такава съпротива сред хората, Петър I през 1705 г. заменя своя закон с друг „За бръснене на бради и мустаци от всички ранги на хората, с изключение на свещеници и дякони, за поемане на задължения от тези, които не искат да изпълняват го и за екстрадиция на тези, които са платили мито за знаци“, според който от мъжете, носещи брада, се начислява специална такса, а на тези, които я плащат, се дава специално изсечена облигация - знак за брада.

Само Екатерина II отмени таксата с уговорка: държавни служители, военни и придворни трябваше да оставят лицата си „боси“.

През 1863 г. Александър II премахва забраните за "брада".

Следпетровски период

Въпросът за брадата е постоянно обект на държавни постановления от 18 век. Император Александър III сложи край на този въпрос с личен пример, подобно на сина си Николай II, който доказа, че брадата и мустаците са почит към руските традиции и обичаи.

От времето на Петър I, който наложи чужди на Православието обичаи в Русия, бръснарството е толкова вкоренено в Русия, че днес носенето на брада предизвиква неразбиране и неодобрение. Често човек, който поддържа християнски имидж, може да не бъде нает, което изисква първо да се обръсне. Предвид това тъжно обстоятелство духовните отци поучават християните да не следват капризите на този свят, а да се страхуват да не разгневят Господа.

Предлагаме ви да се запознаете с най-важното по темата: "Николай 2 без мустаци и брада" с пълно описание и препоръки.

Николай II се възкачва на престола на 2 ноември 1894 г. Какво помним всички за този крал? По принцип училищни клишета се забиха в главата ми: Николай е кървав, слаб, беше под силното влияние на жена си, виновен е за Ходинка, създаде Думата, разпръсна Думата, беше застрелян близо до Екатеринбург ... О, да, той също провежда първото преброяване на населението на Русия, написвайки себе си „собственик на руската земя“. Освен това Распутин се очертава отстрани със съмнителната си роля в историята. Като цяло изображението е такова, че всеки ученик е сигурен: Николай II е почти най-срамният руски цар от всички епохи. И това въпреки факта, че повечето документи, снимки, писма и дневници са останали от Николай и семейството му. Има дори запис на гласа му, доста нисък. Животът му е задълбочено проучен и в същото време е почти непознат за широката публика извън клишетата на учебниците. Знаете ли, например, че:

1) Николай зае престола в Крим. Там, в Ливадия, царското имение край Ялта, умира баща му Александър III. Объркан, буквално плачещ от отговорността, паднала върху него, младежът - така изглеждаше тогава бъдещият крал. Майката, императрица Мария Фьодоровна, не искаше да се кълне във вярност на този свой син! По-младият, Майкъл - ето когото тя видя на трона.

Цесаревич. 1889 г След няколко години Николай ще си пусне брада и ще я носи до края на живота си.

2) И тъй като говорим за Крим, именно в Ялта той мечтаеше да премести столицата от нелюбимия си Санкт Петербург. Морето, флотът, търговията, близостта на европейските граници... Но той не посмя, разбира се.

През есента и пролетта кралското семейство често живееше в Крим, през горещите месеци отиваха да почиват във Финландия. Момичетата в лодката са най-големите дъщери

3) Николай II почти предаде трона на най-голямата си дъщеря Олга. През 1900 г. той се разболява от тиф (отново в Ялта, е, просто съдбовен град за семейството на последния руски император). Кралят умирал. От времето на Павел I законът предписва: тронът се наследява само по мъжка линия. Въпреки това, заобикаляйки тази поръчка, започнахме да говорим за Олга, която тогава беше на 5 години. Царят обаче се измъкнал, оздравял. Но идеята да се организира преврат в полза на Олга и след това да се омъжи за подходящ кандидат, който да управлява страната вместо непопулярния Николай - тази мисъл разбуни кралските роднини за дълго време и ги тласна към интриги .

4) Рядко се казва, че Николай II става първият глобален миротворец. През 1898 г. по негово предложение е публикувана бележка за общото ограничение на въоръженията и е разработена програма за международна мирна конференция. Той се проведе през май следващата година в Хага. Участваха 20 европейски държави, 4 азиатски, 2 американски. В съзнанието на тогавашната прогресивна интелигенция на Русия този акт на царя просто не се вписваше. Как така, защото той е милитарист и империалист?! Да, в главата на Николай се зароди идеята за прототип на ООН, за конференции по разоръжаване. И то много преди Втората световна война.

Като наследник Николай прави 9-месечно пътуване до Далечния изток – през Австро-Унгария, Гърция, Египет, Индия и Китай, стига до Япония, след което се връща през Сибир. В Япония той беше нападнат от полицай - успя да нанесе няколко рани с меч.

5) Николай завърши Сибирската железница. Все още е основната артерия, свързваща страната, но по някаква причина не е обичайно да се поставя в заслугите на този крал. Междувременно той нареди Сибирската железница сред основните си задачи. Николай като цяло предвиждаше много от предизвикателствата, с които Русия тогава трябваше да се справи през 20-ти век. Той каза например, че населението на Китай нараства астрономически и това е причина за укрепване и развитие на сибирските градове. (И това по време, когато Китай се наричаше спящ).

Рядко се споменават и реформите на Никола (парична, съдебна, монопол на вина, закон за работния ден). Смята се, че тъй като реформите са започнати в предишни царувания, тогава заслугите на Николай II изглежда не са особени. Царят „само” дръпна тази ремък и се оплака, че „работи като каторжник”. „Само“ доведе страната до този връх, 1913 г., според който икономиката ще бъде помирена още дълго време. Той одобри само двама от най-известните реформатори на поста - Вите и Столипин. И така, 1913 г.: най-силната златна рубла, приходите от износа на вологодски петрол са по-високи, отколкото от износа на злато, Русия е световен лидер в търговията със зърно.

Рядък случай: кралят се ожени по любов и го запази през целия си живот. Със съпругата си императрица Александра Фьодоровна

6) Никола беше като две капки вода, подобен на братовчед си, бъдещия английски крал Джордж V. Майките им са сестри. „Ники“ и „Джорджи“ бяха объркани дори от роднини.

"Ники" и "Джорджи". Изглежда дори роднини са ги объркали

7) Отгледа осиновен син и дъщеря. По-точно децата на чичо му Павел Александрович - Дмитрий и Мария. Майка им почина при раждане, бащата скоро сключи нов брак (неравен) и в резултат на това Николай лично отгледа двамата малки велики херцози, те го наричаха „татко“, императрицата - „майка“. Той обичаше Дмитрий като собствен син. (Това е същият велик херцог Дмитрий Павлович, който по-късно, заедно с Феликс Юсупов, ще убие Распутин, за което ще бъде заточен, ще оцелее по време на революцията, ще избяга в Европа и дори ще има време да има връзка с Коко Шанел там) .

Великият княз Дмитрий Павлович, който е отгледан от Николай II от 1905 г. Всъщност осиновения син

8) Изпробвах върху себе си боеприпасите на войника. Проверявайки доставчиците на армията - дали са се подхлъзнали изгнил плат - облякоха палто и пълно оборудване на редник и извървяха 14 километра в този вид в жегата.

Тествайки формата на редник, Николай II измина 14 километра в жегата в пълна униформа. Удовлетворен

9) От всички вина той обичаше най-много кримския портвайн, но знаеше кога да спре. Макар и не без удоволствие, той записва в дневника си: „Опитах 6 разновидности портвайн и се пръснах малко, поради което спах добре“ (август 1906 г.). Царят също пушеше като парен локомотив – един след друг.

На лов в Беловежа с жената на императрицата

10) Не понасяше женското пеене. Той избяга, когато съпругата му Александра Фьодоровна или някоя от нейните дъщери или придворни дами седнаха пред пианото и започнаха романси. Придворните припомнят, че в такива моменти кралят се оплаквал: „Е, виеше...“

11) Четох много, особено съвременници, абонирах се за много списания. Най-много обичаше Аверченко.

Традиционният и добре познат външен вид на руския император Николай II се оформи доста рано. Докато все още е наследник, в началото на 1890 г. на лицето на младия Николай Александрович се появиха малки умни мустаци.

Царевич Николай Александрович по време на пътуване до Япония. Снимка 1891г

На снимките от 1891 г., изобразяващи краля по време на пътуването му на Изток, виждаме обръсната брадичка, късо подстригване и малки мустаци. Съдейки по оцелелите снимки, брадата на лицето на Николай II се появява през 1892-1893 г. В поредица от снимки, свързани с годежа му през април 1894 г., вече има нов образ, който Николай II не променя до края на живота си: къса прическа, разделена от дясната страна, доста големи, добре поддържани мустаци и малка, заоблена брада. С течение на времето мустаците станаха по-къси и се "сляха" с брадата. По главата се появиха малки плешиви петна, а косата леко оредя.

Появата на краля през целия му живот е описана от много мемоаристи. Всички те отбелязаха спортния дух на краля и добрата му физическа форма с добро здраве. Например, Главният щаб Ю.Н. Данилов описва „късния“, 46-годишен цар, както следва: „Государят беше нисък на ръст, с плътно телосложение, с малко непропорционално развита горна половина на тялото. Доста пълен врат му придаваше не съвсем пъргав вид и цялата му фигура се движеше по особен начин, с дясното му рамо напред.

Царевич Николай Александрович и принцеса Алиса от Хесен след годежа им. Снимка 1894г

Император Николай II носеше малка светла овална брада, блещукаща с червеникав цвят, и имаше спокойни сиво-зелени очи, отличаващи се с някаква особена непроницаемост, която винаги го отделяше вътрешно от събеседника му.

Николай II следеше много внимателно външния му вид. Това се доказва от сметките на фризьори, които посещавали краля 2-3 пъти месечно. Николай II, по силата на позицията си, имаше доста обширен гардероб. Най-значимата му част бяха различни военни униформи. Бидейки началник на много полкове на руската армия, императорът облича тези униформи в зависимост от ситуацията и като вземе предвид много причини: полкови празници на частта, която носеше стражата в двореца, различни полкови годишнини и т.н. Тази колекция също включваше униформи на полкове на европейските армии, носени по време на официални посещения. Гардеробът включваше и цивилна рокля, която Николай II по правило можеше да си позволи да носи само в чужбина.

Първата серия от снимки на Николай II в цивилни дрехи се отнася до пътуването му „на Изток“ през 1890-1891 г., когато той все още е престолонаследник. На тези снимки младият 22-годишен престолонаследник е облечен в лека "тропическа униформа", а само по време на официални посещения е обличал офицерска униформа.

Първа семейна снимка на Кобург. април 1894г

По време на екскурзии престолонаследникът по правило се обличаше в модерен светъл европейски костюм. На снимка, направена през 1891 г. в Япония, престолонаследникът носи шапка от филц. Именно тази шапка полицай-самурай изряза с два удара на сабята си по време на атентат срещу царевича през май 1891 г. И до днес в Държавния Ермитаж се пази бяла риза с монограмите на царевич Николай, следи от по него е останала кръв след покушението.

Приблизително през същите години младият царевич се сдобива с ловен костюм, „направен от английска рогозка“. През всички следващи години стилът на този ловен костюм неизменно се запазва. Този костюм е запазен и именно от този изцапан от пот костюм експертите успяват да вземат генетичен материал по време на изследване за идентифициране на останките на Николай II през 90-те години на миналия век.

През 1893 г. царевич Николай Александрович посещава Англия. По време на посещението се оказа, че братовчедите - наследниците на руската (бъдещ Николай II) и английската (бъдещ Джордж V) корони - са необичайно сходни. Толкова подобно, че стана причина за поредица от снимки.

Следващата поредица от снимки в цивилно облекло е направена по време на ухажването на царевич Николай Александрович през април 1894 г. Според традицията руският царевич пристига в Дармщат в цивилен костюм. На тези инсценирани снимки Царевич е доста сдържан и донякъде зает. Това е разбираемо, тъй като обстоятелствата на сватовството за Алис от Хесен се оказаха доста сложни.

От 1895 г. швейцарският гражданин Хенри Воленвайдер, собственик на компанията Хенри, е включен в „Списъка“ на доставчиците на императорския двор. В магазина си, намиращ се в Санкт Петербург на Болшая Морская, 18, той продаваше морски униформи и цивилни дрехи. Включването му в „Списъка“ очевидно е станало с най-високо решение, тъй като доставката на тази компания с морски и цивилни дрехи на Съда започва точно през 1895 г.

Фирма "Хенри" снабди Николай II с цивилни дрехи. Например, от април до август 1903 г. Хенри Воленвайдер продаде 16 артикула на Николай II по фактури в размер на 1043 рубли. Списъкът на тези артикули е много показателен: потник, жилетка и панталони (за 150 рубли); смокинг (150 рубли); три костюма (по 115 рубли всеки); бял тенис костюм (110 рубли); есенно палто (140 рубли); рокля "Фантазия" (30 рубли); три бели жилетки за фрак (по 20 рубли); велосипедни панталони (28 рубли); жилетка за костюма (25 рубли); копринен тенис колан за 5 рубли.

В същия цех са почистени и ремонтирани фраковете на Николай II, изпрани са царските жилетки. Магазинът предоставяше и свързани услуги: например закупените готови дрехи бяха персонализирани според фигурата на клиента.

Още веднъж трябва да се подчертае, че Николай II се появяваше в цивилни дрехи много рядко и дори близкият кръг на императора, който постоянно беше до него, виждайки краля в определена рокля, възприемаше това като несъответствие.

Император Николай II по време на посещение в Германия. Снимка 1910г

В същото време, както следва от сметките, в царския гардероб имаше всички необходими цивилни предмети и те бяха внимателно наблюдавани. През 1897 г., по време на пътуване до родината на жена си в Дармщат, Николай II и Александра Фьодоровна правят инкогнито пътуване до Франкфурт на Майн. Те бяха облечени в обичайните специални костюми на богатите буржоа. Обкръжението на младия император веднага отбелязва, че Николай II няма навика да носи цивилни дрехи, а цилиндърът му е с лошо качество69.

Доста снимки на Николай II, облечен в цивилни дрехи, останаха след посещението в Германия през есента на 1910 г. Основната цел на пътуването беше лечението на императрица Александра Фьодоровна в родината й в Дармщат. Семейството на Николай II остава в чужбина около три месеца. Посещението беше от сроден, частен характер, а Николай II в по-голямата си част беше облечен в цивилни дрехи, и то много разнообразни. В началото това беше изненадващо. Например приятел на императрицата А.А. Вирубова, виждайки за първи път през 1910 г. Николай II облечен „в цивилни дрехи“, отбелязва този факт в мемоарите си: „Суверенът дойде в цивилни дрехи. По навик ми беше някак странно да го видя такъв, макар че в същото време беше много забавно.

След 1910 г. Николай II прави още няколко пътувания в чужбина, по време на които има възможност да носи цивилни дрехи. Едно от последните чуждестранни посещения е през май 1913 г. През август 1914 г. Русия влиза в Първата световна война, от това време Николай II никога не е носил цивилна рокля. Облечен във войнишка туника, той срещна смъртта през юли 1918 г.

Шивачи на Николай II

Както вече беше отбелязано, руските императори в родината си носеха само военни униформи. По правило се шие от шивачи, специализирани в производството на военни униформи. За ушитата военна униформа се изискваха много повече елементи, от шапки, презрамки, летвички и ботуши. Всичко това е закупено в т. нар. магазини за офицерски вещи. Собствениците на тези магазини в крайна сметка се оказаха сред доставчиците на Върховния съд.

Собственикът на магазина за офицерско облекло, производителят И. Скосирев, се смяташе за най-стария доставчик. Семейният бизнес съществува от 1812 г. Магазинът се намираше в Санкт Петербург на Владимирски проспект 4. Според „Списъка“ на имперските доставчици е възможно да се възстановят три поколения от семейство Скосиреви, които последователно получават високата титла на доставчик на Висшия съд: производителят И. Скосирев получава титлата доставчик на Висшия съд през 1857 г., след което титлата е потвърдена от сина му Василий Скосирев, доставчик от 1863 г. Александър Скосирев, доставчик от 1895 г., завършва династията на търговците .

Във военния магазин М.И. Скосирев, който продава униформи за офицери, през 1903 г. са закупени стоки на стойност 1234 рубли за император Николай II. 90 коп. По принцип това са дреболии: два шала, седем шапки на различни полкове, униформени колани, кокарди за каскети, катарами за сабя, пагони и т.н.

Тъй като руските императори са били началници на различни чуждестранни полкове, германските са сред доставчиците (И. Айснер, Берлин, от 1862 г.; Теодор фон Линкер, Дармщат, от 1896 г.; Феликс Колани и Оскар Кюрде, собственици на компанията L.H. Berger Collani “, Берлин, от 1903 г.) и датски (A.N. Herlin, от 1910 г.) шивачи.

Един от изключителните петербургски военни шивачи от края на XIX - началото на XX век. е Николай Иванович Норденщрем, доставчик на императорския двор от 1895 г. Фирма "Норденстрем Н." е една от най-старите столични фирми, специализирана в производството на военни униформи. Основан е от Николай Иванович Норденщрем, който идва в Санкт Петербург от Швеция през 1821 г. През 1841 г. работилницата преминава към неговия племенник Андрей Иванович, през 1852 г. на Николай Иванович и през 1856 г. на Карл Иванович Норденщрем. Фирмата има ателие и магазин на Невски проспект 46. В началото на 1900-те години. Ръководител на дружеството стана К.Н. Норденстрем. Шивачите и кройците на компанията изпълняваха много отговорни поръчки - шиха униформи за Александър III, по-малките му братя, великите херцози Алексей, Сергей и Павел Александрович.

Сметки Н.И. Nordenshtrem за военна униформа, доставена за великия княз Сергей Александрович от 1884 до 1895 г., възлизаше на 14 500 рубли. Първите му доставки на великия княз Сергей Александрович датират от 1877 г. От декември 1902 г. до декември 1903 г. магазинът Норденщрем доставя 15 артикула и 2 комплекта военни униформи на стойност 1572 рубли. Този списък включва: туника на конната гвардия (225 рубли); зимен долман (250 рубли); парадна кираса (55 рубли); яке (100 рубли); туника на Московския полк (100 рубли); туника на Преображенския полк (100 рубли); морска туника (110 рубли); жилетка (15 рубли); три чифта панталони (38 рубли всеки); двуредна туника на Преображенския полк (90 рубли); панталони за морска униформа (38 рубли); панталони за пехотни униформи (40 рубли); церемониална пехотна униформа (145 рубли); парадна униформа на консолидирания полк (135 рубли). Същият шивач взел царските униформи за почистване и ремонт. Част от униформите, жилетките и панталоните са подредени от шивачи, като през 1903 г. царят започва да напълнява.

В ателието на известен шивач бяха ушити униформи за великите князе Константин и Дмитрий Константинович; великите князе Николай и Петър Николаевич; Великите князе Георги и Александър Михайловичи; Великите князе Кирил, Борис и Андрей Владимировичи, както и за Александър и Константин Петрович Олденбургски, за княз Петър Александрович Олденбургски, херцог Евгений Максимилианович от Лойхтенберг71. Всеки офицер от императорската гвардия смяташе за задължително да ушие униформа от „стареца Норденстрем“. Чрез работилницата на Н.И. Nordenstrem, доставчикът на императорския двор, беше подминат от почти всички богати гвардейски офицери, които „построиха“ своите униформи.

Коронационна рокля на Александра Фьодоровна и униформа на Николай II

"Син" (определение по цвета на униформата) кирасир B.C. Трубецкой пише в мемоарите си: „Всеки ден след ученията отивах в Санкт Петербург, където първото ми задължение беше да посетя почитаемия Норденстрем, прочутите св. Чахчири с райета за парада, за всекидневните и за ежедневието“72. .

За коронацията от 1896 г. Николай II получава специална униформа, която в момента се съхранява в Оръжейната палата на Московския Кремъл в колекцията от коронационни дрехи на руските монарси. Тъй като церемонията по коронацията включваше много значимо тайнство миропомазване, бяха направени специални дупки върху униформата и ботушите за извършване на обреда на причастието. На униформата има клапан на гърдите, след като го хвърли обратно, беше възможно да намажете голите гърди на императора с миро. Както си спомня камердинерът, който облече Николай II преди коронацията: „Униформата на суверена и подметките на ботушите на суверена имаха предварително направени дупки, през които се извършваше тайнството миропомазване. След като се преоблякъл, императорът заповядал да свалят униформата и ботушите, които трябвало да се пазят като светилище и като историческа реликва”73.

Руските императори, подобно на обикновените хора, свикнаха с определени дрехи и трудно се разделиха с тях. Същото беше и с Николай II. Носеше едни и същи неща в продължение на години, като предпочиташе кърпени и кърпени, но познати детайли на тоалетната. Това, разбира се, затрудни живота на камериерите му. Както всички Романови, той страстно обичаше военните униформи. В гардеробите му бяха съхранявани стотици военни униформи, някои от тях сега могат да се видят в Александърския дворец в Царско село. До 1917 г. до 1500 униформи на императора се съхраняват в пепелни шкафове в съблекалнята на Николай II в Александровския дворец в Царско село. Всъщност той трябваше да има пълен комплект униформи за всички полкове на руската армия. По време на церемониалните изходи той облече униформата на полка, който по това време охранява императорската резиденция. Въпреки това Николай II предпочита униформата на преображенците и лейб-хусарите74. С удоволствие Николай II носеше пурпурната блуза на гвардейските стрелци.

Имало е и други, несравнимо по-малки разходи за облекло, но те показват колко широк е бил кръгът от хора, участващи в личната служба на императора. И така, през 1902 г. казакът на собствения ескорт Платон Монастирски „поправи“ черкезкото палто и бешмет на царя от формата на собствен ескорт и получи 10 рубли за работата.

Характер и поведение

Много особености в поведението на Николай II се дължат на детството му. Няколко епизода от детството и юношеството изиграха значителна роля за оформянето на личността на краля. Николай II си спомня за тях много години по-късно. И така, епизодът със кълбовидна мълния, влетяла в дворцовата църква по време на службата, направи най-дълбоко впечатление на малкия Николай. Той видял, че император Александър II останал напълно спокоен по време на този инцидент и желанието да подражава на дядо си го принудило съзнателно да развие необикновено самообладание75. На 1 март 1881 г. 12-годишният бъдещ Николай II гледа умиращия си, облян с кръв дядо Александър II, изчезващ в кабинета си на втория етаж на Зимния дворец. Той определено беше шокиран и тази гледка също беше отложена в дълбоките слоеве на неговата личност. През октомври 1888 г. 19-годишният престолонаследник едва не загива при железопътна катастрофа край гара Борки край Харков. През май 1891 г. е направен опит за убийство на Николай Александрович в Япония, който оставя „нарез“ на главата му.

император Николай II. Е. К. Литарт. 1900 г

Николай II не придобива веднага умението и навика да безброй публични изяви и да се появява публично като първо лице на държавата. В началото това го накара да се почувства наистина стресиран. С течение на времето обаче умението беше придобито, но въпреки това, въпреки външното си спокойствие и „сила“, той, като всеки човек, беше нервен и „външно смущението на суверена беше изразено, например, в така известния постоянно гали мустаците и чеше лявото око." Тази продължителна вътрешна несигурност на краля, с външно „непроницаемо“ спокойствие, беше отбелязана от много внимателни мемоаристи, особено тези, които можеха да наблюдават царя дълго време в ежедневието му. Така един от генералите на Щаба припомня, че „тези черти на суверена се разкриват и външно чрез нервно потрепване на раменете, триене на ръцете и прекомерно често кашляне, което след това е придружено от несъзнателно изглаждане на брадата и мустаците с ръка”77.

Постепенно Николай II развива известно „защитно“ поведение, което става част от неговия бизнес стил: „Всички жестове и движения на император Николай II бяха много премерени, дори бавни. Тази черта му беше присъща и хората, които го познаваха отблизо, казаха, че суверенът никога не е бързал, но никога не закъснява за нищо.

Тъй като всяка дума на императора се вслушва внимателно, Николай II рано осъзнава, че последствията от най-безобидните, според него, забележки могат да бъдат много сериозни. Затова той много рядко беше откровен със събеседниците си, предпочиташе да слуша, запазвайки мнението си за себе си. Не искаше да спори, да доказва това, което му се струваше напълно очевидно. Мълчанието на императора било погрешно от мнозина за съгласие с тяхното мнение и след това те изпитали тежко разочарование, когато императорът постъпил така, както смятал за необходимо. Тогава веднага започна да се говори за двуличието на царя. Хората, които познават краля отблизо, единодушно отбелязват неговата „способност да се контролира и да крие вътрешните си чувства. В най-драматичните моменти от живота му външното спокойствие не го напускаше.

Спокойствието и сдържаността на краля в стресови ситуации остават загадка за неговите съвременници и пораждат голямо разнообразие от слухове. Сдържаността в поведението и оценките, подражавайки на дядо му, е съзнателно формирана от него от детството, а след това вече се е превърнала в маска, толкова слята със себе си, че е трудно да се отдели развитият фатализъм на неговата природа и съзнателно прикритите емоции. Адютантът А. Мордвинов (негов тъст е англичанинът К. И. Негов, възпитателят и учител на младия царевич) също подчертава, че „дори като момче той почти никога не се вълнуваше и не губеше самообладание “80.

Държавната дейност е неизбежно свързана с решаването на сложни конфликтни ситуации. Общоизвестно е, че царят се е опитал да ги избегне. Обясняват го по различни начини. Някои пишат за възпитанието му, което му е пречело да говори неприятни неща на сановниците си, а други виждат това като проява на някакво двуумие и йезуитизъм. Например С.Ю. Вите, който не изпитваше много симпатии към царя, отбеляза, че „суверенът по природа е безразличен оптимист. Такива лица изпитват чувство на страх само когато пред очите им е гръмотевична буря и щом тя се отдалечи от най-близката врата, тя преминава за миг. Министърът на народната просвета А.Н. Шварц пише, че „той никога не се ядосваше. Самият аз никога не съм виждал гнева му и никога не съм чувал за проявленията му от другите. Военният министър А. Редигер вярваше, че „въпреки тежките дни, които му паднаха, той никога не губи самообладание, винаги остава равномерен и приветлив, също толкова усърден работник. Каза ми, че е оптимист.

Особено забележително е поведението на краля в стресови ситуации. По време на неговото царуване те възникват достатъчно. Но войните са събития, които разтърсват всяка власт до основи. В деня на началото на Руско-японската война военният министър А.Н. Куропаткин пише в дневника си: „28 януари 1904 г. При доклада на 27-ми суверенът беше блед, но спокоен“84. Посланикът на Германската империя граф Пурталес, който уведомява царя за обявяването на война през 1914 г., също отбелязва това необикновено самообладание, дори му създава впечатление за някаква психична аномалия: „На 31 юли 1914 г. царят ме изслуша спокойно какво се случва в душата му .... Останах с впечатлението, че моят висок събеседник или е надарен със самообладание по необичаен начин, или все още не е имал време, въпреки моите много сериозни изявления, да осмисли цялата възникнала заплашителна ситуация”85.

Особено много приказки предизвика поведението на царя по време на абдикацията. Фразата на официалния историограф на Генералния щаб генерал Д.Н. Дубенски, изречен по време на разпит през август 1917 г.: „Той е такъв фаталист, че не мога да си представя... той се отказа от руския трон, тъй като ескадрилата се предаде“86. Това показно спокойствие дълбоко обиди мнозина и от своя страна ги принуди да приемат спокойно смъртта на самия цар и семейството му през лятото на 1918 г., много психолози ще пишат за това и ще им бъде трудно да разберат; и да се заключи, че това е безразличен човек, би било погрешно.”

Впечатлението от прекомерното спокойствие на краля дълбоко порази A.I. Гучков. По време на разпит в Извънредната следствена комисия, създадена от Временното правителство на 2 август 1917 г., той споделя своите наблюдения: „Като цяло трябва да кажа, че цялата тази сцена направи много трудно впечатление в едно отношение... че се е случила директно към мен: да, имаме ли си имаме работа с нормален човек? Винаги съм имал съмнения за това преди, но тази сцена; тя ме убеди още по-дълбоко, че този човек просто до последния момент не е бил напълно наясно със ситуацията, в действието, което е извършил, ... струва ми се, че тези хора трябваше да разберат, че имат работа с човек, който не може да се счита за нормален във всяко отношение.

Не всички споделяха това мнение. Фактът, че това "непроницаемо" спокойствие е само маска, е писано от онези, които познават добре краля от много години. Те подчертаха, че за да запази тази обичайна маска, кралят понякога се нуждае от сериозни волеви усилия. Баронеса С.К., която го познаваше добре. Buxhowden припомни, че „сдържаността е втора природа за него. Мнозина попитаха: осъзнал ли е напълно трагедията на някои събития? - толкова спокойно беше отношението му, толкова потайно беше изражението на лицето му. Всъщност беше маска. А. Блок цитира думите на генерал Д.Н. Дубенски: „Когато той говори с Фредерикс за Алексей Николаевич, един на един, знам, че наистина е плакал.”89

Царят позволи само на най-близките хора да видят истинските му преживявания. По-малката сестра на цар Ксения пише в дневника си, че след приема в Зимния дворец през април 1906 г. по повод откриването на заседанията на Първата държавна дума: „Мнозина плакаха! Мама и Аликс плачеха, а горкият Ники беше в сълзи, самоконтролът му най-накрая го напусна и той не можеше да не плаче! Много характерна забележка на сестрата - "най-накрая". Очевидно прекомерното спокойствие на суверена е потискало дори най-близките му90. Анна Вирубова споменава в спомените си, че когато царят се завръща в Царско село след абдикацията на 9 март 1917 г., той „плаче като дете пред жена си“91. Тя предава и думите на царя: „Виждате ли, всичко това много ме развълнува, така че през всичките следващи дни дори не можех да си водя дневника“92. Един от биографите на царя, Е.Е. Алфериев в самото заглавие на книгата си изразява идеята за своята изключителна воля. Той пише, че „чрез постоянна упорита работа върху себе си той развил свръхчовешки самоконтрол и никога не изразявал чувствата си по някакъв очевиден начин. По своята същност Суверенът беше много сдържан... Невежеството роди неразбиране”93.

Такава външна и емоционална "затвореност" на царя също имаше обективни причини: твърде много хора в разговорите с него търсеха най-малките прояви на някакви емоции, въз основа на които биха могли да преценят отношението на Николай II към техните думи. Царят, от друга страна, искаше да запази пълната неприкосновеност на своите мисли и настроения относно възгледите и аргументите на следващия събеседник, за да избегне всякакви слухове и да запази известна свобода на маневра. И за това маска на непроницаемо спокойствие беше необичайно подходяща. Като цяло подобно поведение не беше типично за руските монарси, тъй като поради позицията си те можеха да си позволят да не сдържат емоциите си, а „царският гняв“ като цяло е неразделна част от тяхната „царска професия“. Следователно, P.A. Столипин и избухна веднъж: „Да, ядосвайте се поне веднъж, Ваше Величество!“

Съветските историци от 20-те години на миналия век, които се занимаваха с този въпрос, се съгласиха, че това спокойствие е резултат от особен психо-емоционален темперамент на царя. Например, P.E. Шчеголев заявява: „Чувствителността на Николай беше изключително намалена, тя беше под нивото, необходимо за нормален човек“94.

Струва ни се, че няма основание да говорим за някаква психична аномалия. Такова сдържано поведение е резултат от дългогодишни волеви усилия, превърнали се в навик, превърнали се във втори човек. Освен това религиозността на краля, граничеща с фатализъм, също допринесе за известен откъснат поглед върху събитията, а образът на спокоен, самоконтролиран крал впечатли околните. Но той впечатлява само в условия на стабилност. В ситуация на предстоящ срив, ясно усетена от много съвременници, това прекомерно спокойствие се възприема като липса на воля, като психическа аномалия, която от своя страна подкопава престижа на имперската власт.

Протопресвитер на руската армия и флот Г.П. Шавелски. В мемоарите си той цитира много любопитна фраза на Николай II, изречена през юли 1916 г. в разговор с министъра на външните работи С.Д. Сазонов: „Аз, Сергей Дмитриевич, се опитвам да не мисля за нищо и да открия, че това е единственият начин да управлявам Русия. Иначе отдавна щях да съм в ковчег.”95

Много важна е степента на влияние на монарха върху най-близките служители. Известен е фактът, че Николай I и Александър III са имали ясно изразена властова харизма. Тази харизма се основаваше както на техния характер, така и на тяхната „професионално-официална“ способност да се подчиняват. Що се отнася до Николай II, той имаше вътрешно убеждение в божествеността на своята сила, но интелигентният цар смяташе за излишно да убеждава някого в това. Затова той отговори на всички опити да се спори с него с мълчание, а след това, след известно време, „отстрани“ спорещия от политическата арена. Тези, които работеха директно с краля, бяха убедени, че царят е „слаб“. Според V.I. Гурко, от една страна, Николай II „не знаеше как да вдъхне волята си на служителите“, но от друга страна, „служителите му не успяха да убедят царя в нищо и да му наложат своя начин на мислене“ 96 За съдбата на Русия беше трагично, че начело на огромна империя „на повратна точка“ беше човек, който нямаше „онази вътрешна сила, която завладява хората, принуждавайки ги да се подчиняват безпрекословно“97.

Завършвайки разговора за особеностите на характера на краля, бих искал да цитирам един малко известен факт, който отново поражда трудни въпроси. Николай II, подобно на дядо си и баща си, е бил страстен ловец. Съгласно процедурата, приета в Министерството на съда, в края на всеки ловен сезон се съставяше окончателен списък на царските ловни трофеи. И така, в този списък на Николай II, наред с традиционните мечки, бизони, елени, вълци, гарвани, бездомни котки и кучета постоянно присъстваха. И то в огромни количества. Така, според изчисленията на автора, само за шест години (1896, 1899, 1900, 1902, 1908, 1911) царят отстрелва 3786 „бездомни” кучета, 6176 „бездомни” котки и 20 547 гарвани98. Трудно е да се разбере защо царят има нужда от тези нещастни кучета и котки, къде и как ги е застрелял. Не беше ли това някакъв отдушник за дълбоко скритата агресивност на външно мекия крал?

Разглеждаме „ламберсексуални” портрети от 19 век заедно със София Багдасарова.

Lambersexual (от англ. lumberjack - "дървосеч") - брутален мъж с брада. В днешно време брадата е символ на мъжественост, начин да се подчертае собствената индивидуалност, да се открои от тълпата. В средата и през втората половина на 19 век в Русия се носи и брада, за да се покаже разликата между нейния собственик и околните.

По това време само напълно „свободни“ хора можеха да си позволят да не се бръснат - тези, които не бяха в служба на държавата. (Да, дори представители на прости класи - духовенство, търговци, селяни и староверци.)

За други имаше специални закони и рескрипти. При Николай I само офицерите можеха да носят мустаци, а чиновниците бяха длъжни да бръснат гладко цялото си лице. Само като отидат на повишение, те можеха да си позволят къси бакенбарди - и то само ако властите ги подкрепяха.

„В същото време Негово Величество благоволи да заповяда: да не допуска никакви странности както в мустаците, така и в бакенбардите, като отбеляза, че първите не са по-ниски от устата, а вторите, ако не са сведени до мустаците, то също не са по-ниски от устата, като ги бръснеш по бузите срещу нея."

Растителността на лицето на столичен жител се смяташе за признак на свободомислие и не беше одобрена от властите. През втората половина на 19 век интелектуалците, представители на либералната общественост, започват интензивно да отглеждат бради. Както пише известната мемоаристка Елизавета Николаевна Водовозова, „те не искаха да изглеждат, както се казваше тогава, като „чиновници” или „хинодрали”, не искаха да носят официален печат. Отглеждането на брада беше явно предизвикателство за тоталния държавен контрол.

След пенсионирането си, гладко избръснат артилерийски лейтенант Лев Толстой пуска брада – една от най-разпознаваемите в руското изкуство. Петрашевец Алексей Плещеев, заточен като обикновен войник в Оренбургския батальон, след завръщането си от изгнание, скоро започва великолепна растителност на лицето си. Възпитаникът на Военноморския кадетски корпус Василий Верещагин, след като отиде в цивилния живот и напълно се отдаде на рисуването, щастливо се присъединява към редиците на брадати. Има безброй примери. Брада означаваше принадлежност към „свободна“ професия – писател, журналист, художник, архитект; "босо" лице - присъствието на взискателен шеф с глупави правила.

В същата епоха се разпространи славянофилството: сред мислещите хора това означаваше в модата връщане към „старите руски традиции“. Те припомнят, че преди закона на Петър Велики от 1705 г. „За бръснене на бради и мустаци от всички ранги на хората, с изключение на свещеници и дякони, за вземане на хонорар от онези, които не искат да го изпълнят, и за издаване на знаци на онези кой е платил таксата”, брадата е била задължителен знак за истински руснак.

Това беше в съответствие с общата европейска модна тенденция: мустаците, бакенбардите и брадите станаха популярен аксесоар за викторианския мъж през 1850-те. Смята се, че дългото пребиваване на британците сред мустакатите индианци, както и Кримската война и масовото завръщане на пораснали ветерани са допринесли за това. Преди това в Европа окосмяването по лицето също се смяташе за символ на революционния дух и политическата провокация.

Позицията на държавата по отношение на брадите се смекчи в Руската империя едва от епохата на Александър III, който самият предпочита „официалната националност“ и носеше брада. През 1874 г. е издадена заповед „За разрешението на държавните служители да носят брада и мустаци, с изключение на служителите в някои институции...“. През 1881 г. растителността е официално разрешена на морските офицери. Николай II последва примера на баща си - той обаче не успя да отгледа толкова луксозна брада.

През 21-ви век брадатите мъже отново са в тенденция.