трябва да напишете есе на тема "Руска лирика на 20 -ти век" (въз основа на творчеството на всеки поет). Дори не мога да си представя какво да напиша. и получи най -добрия отговор
Отговор от Ama Hasla [експерт]
Началото на 20 -ти век в руската литература е белязано от появата на цяла плеяда от различни тенденции, тенденции, поетични школи. Най -забележителните тенденции, оставили значителен отпечатък в историята на литературата, са символизмът (В. Брюсов, К. Балмонт, А. Бели), акмеизмът (А. Ахматова, Н. Гумилев, О. Манделщам), футуризмът (И. Северянин , В. Маяковски, Д. Бурлюк), имагизъм (Кусиков, Шершеневич, Мариенгоф). Творчеството на тези поети с право се нарича лирика на Сребърния век, тоест вторият по важност период от разцвета на руската поезия. Въпреки това, заедно с горните автори, историята на изкуството от онова време включва и други, които не принадлежат към нито едно конкретно училище, оригинални и ярки поети, и на първо място - Сергей Есенин, чието творчество се отличава в колоритното и разнообразно света на поезията в началото на века.
Сложната и интересна съдба на поета, много пътувания, промяна на местата и начина на живот, съчетани с творчески подход към разбирането на реалността, определят богатството и разнообразието от теми и мотиви на лириката на Есенин. Детството и младостта си той прекарва в село Константиново, на брега на Ока, в селско семейство; основната тема на ранната лирика на Есенин "естествено се превръща в описание на природата, родни картини, пейзажи, пропити с топлина, близки от детството, познати, близки. В същото време поетът олицетворява много природни явления, вижда в тях един живо, интелигентно начало, приписва животински качества на растенията:
Където има зелеви лехи
Червената вода излива изгрева
Малка утроба от клен
Зеленото виме е гадно.
Отговор от 2 отговора[гуру]
Хей! Ето селекция от теми с отговори на вашия въпрос: трябва да напишете есе на тема „Руска лирика на 20 -ти век“ (въз основа на творчеството на всеки поет). Дори не мога да си представя какво да напиша.
Отговор от Николай Родинов[начинаещ]
но накратко, можеш ли ??
Отговор от Никита борзенко[активен]
не е зле
Отговор от Дима Морозов[начинаещ]
Руският поетичен "Сребърен век" традиционно се вписва в началото на 20 -ти век, всъщност неговият източник е 19 -ти век, а всичките му корени се връщат в "златния век", в творчеството на А. С. Пушкин, в наследството на галактиката Пушкин, на философизма на Тютчев, в импресионистичната лирика на Фет, в прозеизмите на Некрасов, в граничните линии, пълни с трагичен психологизъм и неясни предчувствия от К. Случевски. С други думи, 90 -те години започнаха да прелистват черновите на книги, които скоро съставляват библиотеката на 20 -ти век. От 90 -те години започна литературната сеитба, която донесе разсад.
Самият термин „Сребърен век“ е доста произволен и обхваща явление със спорни очертания и неравномерен релеф. За първи път това име е предложено от философа Н. Бердяев, но окончателно навлиза в литературния оборот през 60 -те години на този век.
Поезията на този век се характеризира преди всичко с мистика и криза на вярата, духовността и съвестта. Редовете се превърнаха в сублимация на психично заболяване, психическа дисхармония, вътрешен хаос и объркване.
Цялата поезия от „Сребърната епоха“, алчно поглъщаща наследството на Библията, древната митология, опита на европейската и световната литература, е тясно свързана с руския фолклор, с неговите песни, плач, легенди и дреболии.
Понякога обаче се казва, че „Сребърната епоха“ е западно явление. Всъщност той избра естетизма на Оскар Уайлд, индивидуалистичния спиритизъм на Алфред де Вини, песимизма на Шопенхауер, свръхчовека на Ницше като свои ръководни линии. Сребърната епоха намира своите предци и съюзници в различни европейски страни и в различни векове: Вийон, Маларме, Рембо, Новалис, Шели, Калдерон, Ибсен, Метерлинк, д'Анузио, Готие, Бодлер, Верхарн.
С други думи, в края на 19 - началото на 20 век имаше преоценка на ценностите от гледна точка на европеизма. Но в светлината на новата ера, която беше пълна противоположност на тази, която тя замени, националните, литературните и фолклорните съкровища се появиха в различна, по -ярка от всякога светлина.
Това беше творческо пространство, изпълнено със слънчева светлина, светлина и животворност, жадно за красота и самоутвърждаване. И въпреки че наричаме това време „Сребърно“, а не „Златен век“, може би точно това време е най -креативната ера в руската история.
В края на 19 и началото на 20 век всички аспекти на руския живот са коренно трансформирани: политика, икономика, наука, технологии, култура, изкуство. Съществуват различни, понякога пряко противоположни оценки на социално-икономическите и културните перспективи за развитието на страната. Общото усещане е, че наближава нова ера, която води до промяна в политическата ситуация и преоценка на предишните духовни и естетически идеали. Литературата няма как да не отговори на радикалните промени в живота на страната. Има преразглеждане на художествените забележителности, радикално обновяване на литературните техники. По това време руската поезия се развива особено динамично. Малко по -късно този период ще бъде наречен „поетичен ренесанс“ или Сребърен век на руската литература.
Реализмът в началото на 20 век
Реализмът не изчезва, той продължава да се развива. L.N. Толстой, А.П. Чехов и В.Г. Короленко, М. Горки, И.А. Бунин, А.И. Куприн ... В рамките на естетиката на реализма, творческите индивидуалности на писателите от 19 век, тяхната гражданска позиция и морални идеали намериха ярко проявление - в реализма възгледите на авторите, които споделят християнските, преди всичко православни, мирогледът бяха еднакво отразени - от FM Достоевски до И.А. Бунин, и тези, за които този мироглед е чужд - от В.Г. Белински до М. Горки.
Въпреки това, в началото на 20 -ти век много писатели вече не се задоволяват с естетиката на реализма - започват да се появяват нови естетически школи. Писателите се обединяват в различни групи, излагат творчески принципи, участват в полемики - установяват се литературни тенденции: символизъм, акмеизъм, футуризъм, имагизъм и др.
Символиката в началото на 20 век
Руският символизъм, най -голямото от модернистичните движения, се очертава не само като литературен феномен, но и като особен светоглед, съчетаващ художествени, философски и религиозни принципи. За дата на възникване на нова естетическа система се счита 1892 г., когато Д.С. Мережковски направи доклад „За причините на упадъка и за новите тенденции в съвременната руска литература“. Той провъзгласява основните принципи на бъдещите символисти: „мистично съдържание, символи и разширяване на художествената впечатлителност“. Централното място в естетиката на символиката беше отредено на символа, образа, който притежава потенциалната неизчерпаемост на смисъла.
Символистите се противопоставят на рационалното познаване на света изграждането на света в творчеството, познаването на околната среда чрез изкуството, което В. Брюсов определя като „разбиране на света по други, а не рационални начини“. В митологията на различните народи символистите откриват универсални философски модели, с помощта на които е възможно да се разберат дълбоките основи на човешката душа и да се решат духовните проблеми на нашето време. Представители на тази тенденция обърнаха специално внимание и на наследството на руската класическа литература - нови тълкувания на творбите на Пушкин, Гогол, Толстой, Достоевски, Тютчев бяха отразени в творбите и статиите на символистите. Символизмът даде на културата имената на изключителни писатели - Д. Мережковски, А. Блок, Андрей Бели, В. Брюсов; естетиката на символизма оказа огромно влияние върху много представители на други литературни течения.
Акмеизмът в началото на 20 век
Акмеизмът се ражда в лоното на символиката: група млади поети първо основават литературното сдружение „Работилница на поетите“, а след това се обявяват за представители на ново литературно движение - акмеизъм (от гръцки акме - най -високата степен на нещо, процъфтяващо , връх). Основните му представители са Н. Гумильов, А. Ахматова, С. Городецки, О. Манделщам. За разлика от символистите, които се стремят да опознаят непознаваемото, да разберат висшите същности, акмеистите отново се обърнаха към стойността на човешкия живот, към разнообразието на живия земен свят. Основното изискване за художествената форма на произведенията беше изобразителната яснота на изображенията, проверена и точна композиция, стилистичен баланс и изтънченост на детайлите. Акмеистите отреждат най -важното място в естетическата ценностна система на паметта - категория, свързана със запазването на най -добрите национални традиции и световното културно наследство.
Футуризмът в началото на 20 век
Представители на друго модернистично направление - футуризъм (от лат. Futurum - бъдеще) дават унизителни отзиви за предишната и съвременната литература. Неговите представители смятаха атмосфера на възмущение, предизвикателство за обществения вкус, литературен скандал като необходимо условие за съществуването на този литературен феномен. Жаждата на футуристите за масови театрални действия с маскировки, рисуване на лица и ръце е причинена от идеята, че поезията трябва да излезе от книгите на площада, да звучи пред слушателите-слушатели. Футуристите (В. Маяковски, В. Хлебников, Д. Бурлюк, А. Кручених, Е. Гуро и др.) Предлагат програма за трансформиране на света с помощта на ново изкуство, което отхвърля наследството на предшествениците си. В същото време, за разлика от представители на други литературни течения, при обосноваване на творчеството си, те разчитаха на фундаменталните науки - математика, физика, филология. Официалните и стилистични характеристики на футуристичната поезия бяха подновяването на значението на много думи, създаването на думи, отхвърлянето на пунктуационните знаци, специалното графично оформление на поезията, депоетизирането на езика (въвеждане на вулгаризми, технически термини, премахване на обичайните граници между "високо и ниско").
Изход
Така в историята на руската култура началото на 20 век е белязано от появата на разнообразни литературни движения, различни естетически възгледи и школи. Въпреки това, оригинални писатели, истински художници на думата преодоляват тесните рамки на декларациите, създават високохудожествени произведения, оцелели през епохата си и влизащи в съкровищницата на руската литература.
Най -важната характеристика на началото на 20 век е общото привличане към културата. Да не присъстваш на премиерата на пиеса в театъра, да не присъстваш на вечерта на оригинален и вече сензационен поет, в литературни гостни и салони, да не четеш наскоро издадена поетична книга се смяташе за признак на лошо вкус, остарял, не модерен. Когато културата стане модерна, това е добър знак. "Модата за култура" не е ново явление за Русия. Така беше по времето на В.А. Жуковски и А.С. Пушкин: нека си припомним Зелената лампа и Арзамас, Дружеството на любителите на руската литература и пр. В началото на новия век, точно сто години по -късно, ситуацията на практика се повтори. Сребърната ера замени Златния век, поддържайки и поддържайки връзката на времето.
