evangelio de judas
(33) La palabra oculta que Jesús habló a Judas Iscariote en revelación ocho días antes tres días antes de sufrir.
Habiendo aparecido en la tierra, realizó señales y grandes milagros para la salvación de la humanidad. Y unos caminan por el camino de la justicia, otros<же>caminar en su crimen.
Doce discípulos fueron llamados. Empezó a hablarles de los misterios que hay sobre el mundo y de lo que sucederá al final. Y varias veces se apareció a sus discípulos solo como un fantasma: lo encuentras entre ellos.
Y sucedió en Judea con sus discípulos: un día los encontró sentados, y se reunieron, practicando la piedad. Encontrando a sus discípulos, (34) reunidos, sentados y celebrando la Eucaristía sobre el pan, se reía. Los discípulos le dijeron:
"¡Maestro! ¿Por qué te ríes de nuestra Eucaristía? ¡Lo que hacemos es digno!"
Respondió y les dijo:
"No me estoy riendo de ti, y no del hecho de que hagas esto por tu propia voluntad, sino del hecho de que tu 'dios' recibirá una bendición".
Ellos dijeron:
"Maestro, ¿eres tú [...] el Hijo de nuestro Dios?"
Jesús les dijo:
"¿De qué manera me conocéis? Amén, os digo que ninguna generación de personas que esté entre vosotros me conocerá".
Al escuchar esto, Sus discípulos comenzaron a rebelarse y a enojarse ya blasfemarlo en sus corazones. Jesús, al ver su locura, les dijo:
"¿Por qué vuestro "dios", que está en vosotros, y su […] (35) se rebela con vuestras almas? El que es fuerte entre la gente, que se presente como un hombre perfecto y que se presente ante Mi faz".
Y dijeron:
"Somos fuertes."
Y el espíritu de ellos no podía atreverse a estar delante de Él, excepto Judas Iscariote: pudo estar delante de Él, pero no pudo mirarlo a los ojos y se apartó. Judas le dijo:
"Sé quién eres y de qué lugar saliste. Saliste del eón de Barbelo, el inmortal, y quien te envió es Aquel cuyo nombre no soy digno de pronunciar".
Jesús, sabiendo que estaba pensando en el Otro, el Altísimo, le dijo:
"Apártate de ellos. Te diré los misterios del reino, porque es posible que entres en él, ¡pero estarás muy triste! (36) Porque habrá otro en lugar de ti, para que los doce discípulos llegar a ser perfectos en su “dios”.”
Y Judas le dijo:
“¿En qué día me dirás esto y un gran día de luz se levantará para la generación […]”
Cuando dijo esto, Jesús lo dejó.
Y primero, cuando esto sucedió, se apareció a sus discípulos, y ellos le dijeron:
"¡Maestro! ¿A dónde te has ido? ¿Qué estás haciendo, dejándonos?"
Jesús les dijo:
"Me retiré a otra gran generación, la santa".
Sus discípulos le dijeron:
"¡Señor! ¿Qué es esta gran generación, superior a nosotros y santa? ¿No está ahora en estas edades?"
Y cuando Jesús escuchó esto, se rió. El les dijo:
"¿Por qué pensáis en vuestro corazón acerca de una generación fuerte y santa? (37) ¡Amén! - Yo os digo: toda la generación de este mundo no verá esta generación, y ninguna hueste de ángeles de las estrellas reinará sobre esta generación, y ninguna generación de mortal humano podrá venir a él, porque esta generación no viene […] apareció […] Generaciones de personas que están entre vosotros, de la generación de la humanidad […] poder [… ] otros poderes. Ustedes son reyes entre ellos ".
Al oír esto, sus discípulos se turbaron en sus espíritus; nadie tenía nada que decir.
Jesús vino a ellos al día siguiente. Le dijeron:
“¡Maestro! Te vimos en una visión, pues esta noche vimos grandes sueños […]”
Él dijo:
"¿Por qué te […] condenas a ti mismo?"
(38) Y dijeron:
"Vimos una casa enorme y un altar enorme en ella, y doce personas, decimos: sacerdotes, y un nombre. La multitud esperó hasta que los sacerdotes [salieron (?)] y aceptaron el servicio, pero esperamos".
Jesús les dijo:
"¿Cómo son los sacerdotes?"
También dijeron:
“Algunos […] durante dos semanas; otros sacrifican a sus propios hijos; otros esposas, bendiciéndose y despreciándose unos a otros; otros son sodomitas; otros cometen asesinatos; otros cometen muchos pecados e iniquidades; y la gente que está de pie sobre el altar invoca Tu nombre. (39) Y en todas sus obras de defecto, el sacrificio […] se cumple.”
Y dicho esto, callaron, avergonzados. Jesús les dijo:
"¿Por qué os avergonzáis? ¡Amén! - Os digo: vosotros sois los sacerdotes que estáis sobre este altar, invocando Mi nombre, - y también os digo: Mi nombre está escrito en […] generaciones de estrellas por generaciones de los hombres, y plantaron en mi nombre árboles estériles.
Y Jesús les dijo avergonzado:
"Ustedes son los que aceptaron el servicio del altar que vieron. Este es el "dios" que sirven; y las doce personas que vieron son ustedes; y los animales de sacrificio que vieron son la multitud que engañaron.
(40) Sobre este altar [el arconte de este mundo (?)] se parará, y entonces usará Mi nombre, y generaciones de piadosos lo invocarán. Después de él, otro pondrá a los fornicarios, y otro pondrá a los asesinos de niños, otro pondrá a los homosexuales y el ayuno, y el resto, la inmundicia, la iniquidad y el error.
Y los que dicen: "Somos iguales a los ángeles", son las estrellas que hacen toda obra, porque se dice a las generaciones de personas: "He aquí, Dios aceptó tu sacrificio de manos de los sacerdotes, es decir, los siervos del error; al final de los días os avergonzarán.
(41) Jesús les dijo:
"Dejen de sacrificar […] en el altar. Son más altos que sus estrellas y sus ángeles. Preparados, déjenlos [luchar (?)] delante de ustedes y vayan […]
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en generaciones […] Es imposible que un panadero alimente (42) toda la creación que está debajo del cielo. Y […] su […] tú. Y […]".
Jesús les dijo:
"¡Dejen de pelear conmigo! Cada uno de ustedes tiene su propia estrella, y cada […]
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(43) […] el árbol […] de este siglo vino […] después del tiempo […] pero vino a beber el paraíso de Dios y la generación que ha de perdurar, porque no profanará el camino de esta generación, sino […] de edad en edad".
Judas le dijo:
"Rabí, ¿qué clase de fruto tiene esta generación?"
Jesus dijo:
"Todas las generaciones de los hombres - sus almas morirán, éstos, ellos, cuando el tiempo del reino se cumpla, y el Espíritu sea separado de ellos, sus cuerpos morirán, pero sus almas serán salvas y exaltadas".
Judas dijo:
"¿Qué hará el resto de las generaciones de personas?"
Jesus dijo:
"Es imposible (44) sembrar en una roca y recibir fruto. Así también [...] una vil bondad y sabiduría perecedera [...] la mano que creó al hombre mortal. Sus almas entrarán en los eones que están en lo alto. Amén !- Os digo: [… ] ángel […] fuerza. Como […] éste. Los que […] son la santa generación […] de ellos.”
Habiendo dicho esto, Jesús se fue. Judas dijo:
"¡Maestro! Así como los escuchaste a todos, escúchame también a mí, porque vi una gran visión".
Cuando Jesús lo oyó, se rió y le dijo:
"¡Deja de molestar, demonio treceavo! Pero dime, te soportaré".
Judas le dijo:
"Me vi en una visión, y los doce discípulos me apedrearon. Me persiguieron fuertemente (45), y de nuevo fui al lugar [...] después de Ti.
Vi una casa, mis ojos no pueden medirla, y grandes personas la rodeaban. Y tenía un solo techo. Y en medio de la casa hay muchos [...] ¡Maestro, acéptame con esta gente!"
Respondió Jesús y dijo:
"Tu estrella te ha engañado, Judas, ya que ninguna generación humana, mortal, es digna de entrar en la casa que viste, porque este lugar protege a los santos. Un lugar en el que el sol y la luna no reinarán un día, sino que permanecerán para siempre. en la eternidad con los santos ángeles He aquí, os he contado los misterios del reino (46) y os he enseñado acerca del vagar de las estrellas y [los doce arcontes (?)...], que son sobre los doce eones.
Judas dijo:
"¡Maestro, que mi semilla nunca se someta a los arcontes!"
Respondió Jesús y le dijo:
“Ve […] tú […], pero estarás muy triste cuando veas el reino y toda su generación.”
Cuando Judas oyó esto, le dijo:
"¿Qué beneficio he ganado que me hayas separado de esta generación?"
Respondió Jesús y dijo:
“Te convertirás en el decimotercero y serás maldecido por el resto de las generaciones. Y los vencerás. En los últimos días […] tus conversiones ascenderán, (47) a la generación santa”.
Jesus dijo:
"Venid, os enseñaré [cosas ocultas que ningún hombre] ha visto, porque hay un gran eón y uno sin fin, cuya medida ninguna generación de ángeles ha visto, y un gran Espíritu invisible en él, Aquel a Quien el ojo del ángel no vio, ni el pensamiento del corazón contuvo, ni fue llamado por nombre alguno.
Y una nube brillante apareció en ese lugar, y dijo: "¡Que un ángel aparezca para estar delante de Mí!" Y de la nube salió el gran ángel nacido por Sí mismo, el Dios de la luz, y cuatro luminarias más aparecieron de Él desde otra nube, y aparecieron en anticipación del ángel nacido por Sí mismo.
Y el Autoengendrado dijo (48): “Que […] aparezca y ella apareció […].Y creó la primera lumbrera para que reinara sobre ella, y dijo: “Que aparezcan los ángeles para servirle”. .
Y dijo: "Que aparezca el eón de luz". Y apareció. Instaló una segunda luminaria para que reinara sobre él, con innumerables miríadas de ángeles para servir.
Y así creó el resto de los eones de luz y los hizo reinar sobre ellos. Y creó para ellos innumerables miríadas de ángeles para servirles.
Y allí estaba Adamas en la primera nube de luz, en la que no ha visto ni un solo ángel de los que todos llaman dioses.
(49) Y […] esta […] imagen […] y según la semejanza de estos ángeles. Reveló la generación incorruptible de Set […] doce […] veinticuatro […]
Reveló setenta y dos lumbreras de la generación incorruptible por la voluntad del Espíritu, y setenta y dos lumbreras reveló trescientas sesenta lumbreras de la generación incorruptible por la voluntad del Espíritu, de modo que su número fuera cinco para cada uno. Y este es su Padre.
Doce eones de doce lumbreras, y en cada eón hay seis cielos, para hacer setenta y dos cielos de setenta y dos lumbreras. Y en cada (50) de ellos hay cinco firmamentos, de modo que hay solo trescientos sesenta firmamentos. Se les dio poder y una gran hueste de ángeles, innumerables para glorificación y servicio […] todavía vírgenes espirituales para glorificación y servicio a todos los eones y cielos y firmamentos.
Y toda esta multitud de inmortales fue llamada "el mundo" -es decir, "corrupción"- por el Padre, y las setenta y dos luminarias que están con Él, el Autogenerado y Sus setenta y dos eones, Aquel de Quien apareció el primer hombre y sus fuerzas incorruptibles.
El eón que apareció con su generación, aquel en el que la nube del Conocimiento, y el ángel llamado (51) Il[ilif (?)] y […] eón […] Después de eso dijo […] “Que doce ángeles aparecer, reinando sobre el abismo y el infierno".
Y he aquí, un ángel apareció de la nube, y su rostro sangraba con fuego, y su rostro estaba contaminado con sangre. Tiene un nombre, Nebro, lo traducen, "apóstata", mientras que otros, "Yaldabaoth". Y otro ángel salió de la nube: Sakla.
Nebro creó seis ángeles - y Sakla - para estar de pie, y dieron a luz a doce ángeles en el cielo, y cada uno tomó parte en el cielo, y doce arcontes con doce ángeles dijeron: "Que cada uno de ustedes (52) […] un ángel .
El primero es Set, llamado Cristo; el segundo es Armathoth, que […]; el tercero es Galila; el cuarto es Iobil; el quinto es Adonai. Estos son los cinco que llegaron a ser reyes sobre el infierno, y los primeros sobre el abismo.
Entonces Sakla dijo a sus ángeles: "Hagamos un hombre a la semejanza y a la imagen. Ellos formaron a Adán y a su esposa Eva, llamados Zoe (Vida) en la nube, porque bajo este nombre todas las generaciones lo buscan y cada uno de ellos la llama por estos nombres.
Sakla no (53) ordenó […] si no […] generaciones […] esta […]
Y el arconte le dijo: "Tu vida se ha convertido en un tiempo para ti y tus hijos".
Judas le dijo a Jesús:
"¿De qué sirve que un hombre viva?"
Jesus dijo:
"¿Por qué te sorprende que Adán y su generación tuvieran su tiempo en el lugar donde obtuvo su reino junto con su arconte?"
Judas le dijo a Jesús:
"¿El espíritu humano se está muriendo?"
Jesus dijo:
“La imagen es esta: “Dios” mandó a Miguel que diera el espíritu a la gente en préstamo, para el servicio, el Grande mandó a Gabriel que diera el espíritu a la gran generación que no tiene rey, espíritu y alma. descanso del alma […]
(54) […] luz […] envuelve […] el espíritu en ti. Lo hiciste habitar en esta carne, en la generación de los ángeles. Pero Dios los obligó a dar conocimiento a Adán y a los que estaban con Adán, para que los reyes del abismo y del infierno no se enseñorearan de ellos".
Judas le dijo a Jesús:
"¿Qué hará esta generación?"
Jesus dijo:
"En verdad os digo: las estrellas se están haciendo sobre todos ellos, y cuando Sakla complete su tiempo determinado para él, vendrá una nueva estrella y generación, y completarán lo dicho. Entonces fornicarán en Mi nombre y matan a sus hijos, (55 ) y ellos […] y […] Mi nombre […] y él será […] vuestra estrella durante el decimotercer eón.”
Y entonces Jesús se rió. Judas dijo:
"Maestro, […]"
Respondió Jesús y dijo:
"No me estoy riendo de ti, sino del engaño de las estrellas, porque estas seis estrellas están engañadas con estos cinco guerreros, y todos perecerán con su creación".
Judas le dijo a Jesús:
"¿Y qué harán los que se bauticen en tu nombre?"
Jesus dijo:
“De cierto os digo: esto es el bautismo (56) […] Mi nombre es […] Yo.
En verdad te digo, Judas, que aquellos que ofrecen sacrificio a Sakla […] dios […] que […] todo tipo de malas acciones. Los superaréis a todos, porque sacrificaréis a la persona que Me lleva en vosotros.
Ya se ha levantado tu cuerno, y se ha llenado tu ira, y se ha puesto tu estrella, y ha sido cautivado tu corazón.
(57) De cierto os digo, vuestro último […]
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arconte, y muere. Y entonces se levantará la imagen de la gran generación de Adán, porque esta generación permanece en el cielo y la tierra y los ángeles gracias a los eones.
Toma, te lo han contado todo. Alza tus ojos y verás la nube y la luz que hay en ella, y las estrellas que la rodean, y la estrella que guía. Esta es tu estrella".
Judas levantó los ojos, vio una nube brillante y entró en ella. Los que estaban en tierra oyeron una voz que venía de la nube, que decía: (58) […] una gran generación […] una imagen
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Y los principales sacerdotes murmuraban que había entrado en su lugar de oración. Había algunos de sus escribas que estaban acechando para prenderle en la oración, porque tenían miedo del pueblo, porque él era como un profeta para todos ellos.
Y se encontraron con Judas, le dijeron:
"¡¿Qué haces aquí?! ¡Eres un discípulo de Jesús!"
Respondió de acuerdo a sus deseos. Y Judas tomó el dinero, lo entregó a Él.
Evangelio de Judas.
El camino de Odiseo desde Troya hasta Ítaca estuvo lleno de peligros y diversas dificultades. Cuando faltaban pocos días para su regreso, la diosa Atenea quiso saber qué estaba pasando en la casa de Odiseo. Tomando la forma del rey de Tafis Menta, descendió del monte Olimpo y entró en su casa. Estaba lleno de hombres que daban por muerto a Odiseo y cortejaban a Penélope. Los pretendientes se sentaron en el salón del banquete, jugaron a los dados y esperaron a que los esclavos y sirvientes les prepararan un regalo.
El hijo de Odiseo Telémaco recibió calurosamente al rey Ment. Después de la cena, los novios exigieron que les trajeran a la cantante Femia para que los amenizara con sus canciones. Telémaco le contó con tristeza a Mentu, o más bien a Atenea, sobre los problemas que él y su madre tuvieron que soportar por parte de invitados no invitados. Si Ulises regresaba, la paz y el orden reinarían en su casa.
También le dijo a Atenea que los pretendientes exigieron que Penélope eligiera entre ellos. No solo festejan, sino que también saquean propiedades. Atenea aconsejó a Telémaco que reuniera gente en la plaza de Ítaca y les pidiera protección. Y ella también le aconsejó que fuera a Pilos al anciano Néstor ya Esparta al rey Menelao, para averiguar de ellos cuál fue el destino de su padre. Después de eso, Athena se convirtió en un pájaro y se fue volando. Solo entonces Telémaco se dio cuenta de que estaba hablando con uno de los dioses.
Al día siguiente, Telémaco fue a la asamblea del pueblo. Se sentó en el lugar de su padre y pidió al pueblo que protegiera la casa de Odiseo de los pretendientes que la estaban arruinando. Pero entonces uno de los pretendientes, Antinoy, habló y dijo que Penélope tenía la culpa de todo. Prometió que elegiría un novio para ella cuando terminara de tejer una rica cubierta. ¿Dónde está esta portada? ¿Por qué Penélope los engaña?
De hecho, Penélope tejía el lino durante el día y deshacía la tela tejida por la noche. Y ella hizo esto durante muchos, muchos días. Antínoo también dijo que los pretendientes no abandonarían la casa de Odiseo hasta que Penélope eligiera a uno de ellos. Entonces Telémaco llamó por testigo al dios Zeus, para que confirmara qué atrocidades estaban haciendo los pretendientes en su casa. El Tronador lo escuchó y envió una señal: dos águilas se enfrentaron entre sí sobre la plaza, las plumas cayeron desde arriba y la sangre goteó. Entonces, de repente, se fueron volando. adivino de aves
Galifers explicó que la lucha de los pájaros anunciaba el inminente regreso de Odiseo. Al regresar a Ítaca, castigará a los que son injuriosos en su casa. Están esperando la muerte. Los padrinos se rieron. Declararon que todos los adivinos son mentirosos.
Entonces Telémaco se dirigió a la gente con la petición de que le dieran un barco para que pudiera ir a Néstor en Pilos y enterarse del destino de su padre allí. Pero el pueblo no respondió a su pedido. Telémaco tuvo que ir a la orilla del mar y preguntarle a Atenea. La diosa le dio un barco y remeros para navegar rápido.
Pero Néstor, a quien Telémaco conoció, no pudo consolarlo con nada, no sabía nada sobre el destino de Odiseo y aconsejó, como Atenea, ir a Menelao en Esparta, para averiguarlo. Menelao hizo una fiesta y Telémaco tuvo que participar en ella. Pero al día siguiente, Menelao solo contó las aventuras que él y Odiseo tuvieron que vivir. No sabía nada nuevo sobre su destino.
Mientras tanto, Odiseo navegó a su Ítaca natal. Siguiendo el consejo de la diosa Atenea, tomó la forma de un anciano y entró en su propia casa sin ser reconocido. Experimentó de primera mano la violencia de los pretendientes, que trataban al forastero con desdén, deseando expulsarlo.
Entonces Penélope, que no reconoció a su marido, por consejo de Atenea, organizó un concurso de pretendientes del arco de Odiseo. Ninguno de ellos pudo doblarlo. Entonces el anciano tomó el arco, tiró de la cuerda y disparó a todos los invitados no invitados. Así se cumplió la profecía de la diosa Atenea. Odiseo, sin embargo, tomó su apariencia anterior, se quedó con su fiel Penélope y comenzó a gobernar en Ítaca como antes.
PENÉLOPE
(Penélope griega) - en la mitología griega, la hija del espartano Icario y la ninfa Peribea, la esposa de Odiseo, la madre de Telémaco. P. esperó fielmente el regreso de su marido durante veinte años, a pesar de que fue asediada por numerosos pretendientes. Para ganar tiempo, P. prometió que se casaría en cuanto terminara de tejer un sudario para su suegro Laertes; sin embargo, por la noche, a escondidas, deshizo lo tejido durante el día. En la cultura mundial, la imagen de P. es la personificación de la fidelidad conyugal.Kun NA Leyendas y mitos de la Antigua Grecia. Minsk, 1985; Shtal IV "Odisea" - un poema heroico de andanzas. M., 1978; Shtal IV Epopeya homérica. M, 1975.
(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. El mundo antiguo en términos, nombres y títulos: Diccionario-libro de referencia sobre la historia y la cultura de la Antigua Grecia y Roma / Ed. científica. A.I. Nemirovsky. - 3ª ed. - Minsk: Bielorrusia, 2001)
PENÉLOPE
Penélope homérica es la fiel esposa de Odiseo y la madre de Telémaco, generalmente caracterizada como "fiel" y "prudente". Penélope esperó a Ulises en Ítaca durante veinte años, rechazando a numerosos pretendientes con varios pretextos; por ejemplo, tejió un sudario ritual para su suegro Laertes durante varios años. Lo que Penélope logró tejer en un día, lo deshizo en la noche, y así continuó hasta que Penélope fue traicionada por una criada. Luego, por sugerencia de Atenea, Penélope anunció a los pretendientes que se casaría con el que pudiera tirar del enorme arco de Odiseo y disparar desde él para que la flecha volara a través de doce anillos. En ese momento aparece Odiseo, disfrazado de mendigo, y entra en su casa sin ser reconocido. Solo él logra cumplir la condición de Penélope, y Odiseo no solo le demuestra su fuerza a Penélope, sino que al mismo tiempo mata a todos sus pretendientes. A esto le sigue una escena sentimental de reconocimiento, y Odiseo y Penélope, después de muchos años de separación, se encuentran nuevamente juntos. Fuera de la epopeya homérica, Penélope suele simbolizar la fidelidad, sin embargo, el culto peloponeso a Penélope es una excepción, donde está representada, por el contrario, por una esposa infiel. Pausanias transmite una leyenda según la cual Penélope era hija del rey espartano Icario, y luego, si tenemos en cuenta que Icario era considerado hermano de Tíndaro, entonces Penélope es posiblemente prima de Helena y los Dioscuros. Penélope fue especialmente venerada en el este de Arcadia, donde, según la leyenda, murió convirtiéndose en un pato. Heródoto también transmite una leyenda según la cual Penélope era la madre del dios arcadio Pan, sin embargo, es posible que simplemente existiera un culto a la ninfa del mismo nombre en Arcadia.Las tramas del mito se plasmaron en las pinturas de Vasari, Jordans, Lemoine, Blumart.
(Diccionario de referencia moderno: Mundo antiguo. Compilado por M.I. Umnov. M .: Olympus, AST, 2000)
10 de julio de 2018 a las 14:53Odiseo era hijo de Laertes y Anticlea. Laertes era rey en la pequeña isla de Ítaca, ubicada en el mar Jónico. Ítaca era un reino pobre, pero Laertes lo mantuvo en orden y en paz. Cuando Odiseo alcanzó la edad requerida, el gobierno pasó a él. Fue Odiseo quien estaba destinado a hacerse famoso en la historia y traer fama a su pequeña patria. Desde su juventud fue famoso por su destreza, velocidad e ingenio, pero su mente y astucia le dieron la mayor fama. Estas cualidades de Ulises más de una vez ayudaron a sus compatriotas y lo rescataron de situaciones peligrosas. Sin embargo, la mente aguda y el lenguaje descarado del héroe fueron la causa de su arrogancia e insolencia, y en relación no solo con las personas, sino también con los dioses. Este último a menudo despertó la ira de los atletas olímpicos.
Penélope era hija del espartano Icario y de la ninfa Peribea. Icarius era el hermano del rey espartano Tyndareus, y la propia Penélope era prima de la famosa Helen the Beautiful, por la cual comenzó la Guerra de Troya en un momento.
Apareciendo en Esparta entre los contendientes por la mano de Helena, Odiseo eligió casarse con su prima Penélope. El sabio Odiseo no tenía grandes esperanzas de que él, el rey de una pequeña y pobre Ítaca, fuera dada por esposa a la princesa espartana Helena, cuya fama retumbaba en toda Grecia. Era sorprendentemente diferente de su famosa prima Penélope. Un sentido de dignidad y al mismo tiempo la ausencia de arrogancia. Icarius no dio inmediatamente su consentimiento a Odysseus para casarse con su hija. Según una versión, el padre de Elena, Tyndareus, convenció a Icarius para que aceptara el emparejamiento de Odysseus, quien lo ayudó con importantes consejos para elegir un esposo para Elena. Según otra versión, Odiseo recibió a Penélope como su esposa como recompensa por ganar la carrera.
Sea como fuere, el héroe llevó a su joven esposa a Ítaca. Después de algún tiempo, nació su hijo Telémaco. Pero la felicidad no duró mucho. Poco después de que Penélope y Odiseo tuvieran un hijo, surgieron problemas. Una embajada de Troya llegó a Esparta, encabezada por el príncipe Paris. La bella Helena, que hace casi diez años eligió al héroe Menelao como su marido, abandonó el hogar y la familia y huyó con París. Incluso cuando tuvo lugar su emparejamiento, Tyndareus, siguiendo el consejo de Odysseus, hizo un juramento solemne de todos los pretendientes de que siempre protegerían a Elena y a su esposo. Ahora bien, en obediencia a esta promesa, y más aún al deseo de luchar con Troya, los antiguos pretendientes rivales comenzaron a reunir tropas para la campaña. Incluso si alguien no quería, otros tenían que obligarlo.
Al enterarse de la próxima separación, Penélope se desesperó, ¡porque Odiseo le prometió que siempre cuidaría de ella y de sus futuros hijos! Al rey de Ítaca tampoco le gustó la perspectiva de dejar su hogar durante varios años. La guerra con la lejana Troya no le dio nada. La victoria de Menelao sobre los troyanos trajo de vuelta a Helena. El derrocamiento de la poderosa Troya prometió ventajas políticas y económicas al rey Agamenón, el comandante en jefe del ejército griego. Otros comandantes esperaban recibir un rico botín, gloria y una carrera militar en la campaña. Pero la guerra con Troya le prometió a Odiseo solo una larga separación de su tierra natal y su familia. El héroe astuto no persiguió la fama mundial, no ansiaba el botín de la ruina de las tierras troyanas, la búsqueda de honores militares le era ajena. Al igual que su padre, el rey Laertes, quería gobernar en paz en su tranquila Ítaca, y quería hacerse famoso solo por su mente, además de participar en los deportes que tanto amaban los antiguos griegos.
Pero un juramento es un juramento. Los mensajeros de Menelao y su hermano mayor Agamenón navegaron a Ítaca. Odiseo decidió engañarlos para que se fueran: el héroe fingió estar loco. Salió al campo, enganchó los bueyes al arado y comenzó a conducirlos sin interrupción por el campo en un imaginario ataque de ira, dejando tras de sí profundos surcos en la tierra. Pero su engaño fue expuesto. Uno de los embajadores, el héroe Palamedes, sacó al infante Telémaco de la casa y lo colocó en el camino de los toros bravos. Si Odiseo realmente ha perdido la memoria, ¡no se desanimará al ver a un bebé llorando! Y el héroe se rindió. Tuvo que dejar Ítaca durante veinte largos años. La guerra de Troya duró diez años y el héroe pasó diez años viajando a casa. Cuántos peligros y problemas tuvo que soportar, pero todos ellos no rompieron su deseo de volver a casa. Solo dos veces el héroe se demoró en su viaje. Primero, fue hechizado por la insidiosa hechicera Circe, privándolo de su memoria y obligándolo a casarse con ella. Y entonces la ninfa Calipso trató de atarlo a ella con engaños y dejarlo en una isla encantada. Pero en ambos casos, los adivinos no pudieron vencer el amor de Odiseo por su esposa que se quedó en casa, ambos tuvieron que dejar ir al héroe. Más tarde, el nombre Odiseo se convirtió en un nombre familiar y la palabra "Odisea" comenzó a referirse a cualquier viaje largo.
Separada de Odiseo, que se fue inmediatamente después del nacimiento de su hijo Telémaco cerca de Troya, Penélope esperó pacientemente su regreso durante veinte años, ahora desesperada, luego otra vez creyendo que regresaría. Para evadir un nuevo matrimonio (como exigía la costumbre), Penélope prometió a los pretendientes que haría su elección solo después de haber terminado de tejer el sudario funerario para su suegro Laertes. Así logró engañar a los pretendientes durante tres años. Penélope deshizo lo tejido durante el día por la noche, hasta que los novios se enteraron. Entonces Penélope recurrió a un nuevo truco. Ella prometió casarse con el que pudiera tirar del enorme arco de Odiseo. Nadie pudo hacerlo. En este momento era hora de que Ulises regresara a casa. Han pasado veinte años desde que dejó a su amada esposa y su hogar. Al regresar en secreto bajo la apariencia de un vagabundo mendigo, Odiseo pidió permiso para participar en la competencia. Los pretendientes, al ver solo a un vagabundo débil frente a ellos, comenzaron a burlarse de él. Pero Penélope, obedeciendo la ley de la hospitalidad, accedió a su pedido. Odiseo tiró de su arco y mató a todos los pretendientes con la ayuda de su hijo Telémaco.
Las leyendas posteriores cuentan la historia de Telegon, el hijo de Odiseo y la hechicera Circe, en quien Odiseo pasó un año entero en cautiverio. Telegon, enviado por su madre en busca de su padre, llegó a Ítaca. Habiendo aterrizado en la orilla, Telegon comenzó a devastar la isla y robar ovejas del rebaño, confundiéndolas con una vecina. Odiseo y su Telémaco se vieron obligados a enfrentarse a él con armas. En la batalla que siguió, Telegon no reconoció a su padre y lo hirió de muerte con las cerdas de un erizo de mar, que en lugar de una punta de metal estaba equipada con una lanza. El herido Odiseo murió algún tiempo después.
Más historia tiene varias opciones. Algún tiempo después de la muerte de Odiseo, después de esperar el tiempo necesario, Telégono se casó con Penélope y la llevó a la isla de Eia, a Italia, donde vivía su madre, la hechicera Circe. Circe los llevó al Elíseo. Los griegos, que no querían separarse de Penélope, afirmaron que su tumba estaba en Arcadia, en la ciudad de Mantinea.
Después de 20 años, Odiseo finalmente se encuentra en Ítaca, se le aparece la diosa Atenea, quien lo ayuda a esconder los tesoros que los feacs le dieron a Odiseo. Atenea le informa a Odiseo que durante tres años Penélope ha sido asediada por pretendientes que han hospedado la casa de Odiseo. Para evitar que Odiseo sea reconocido y asesinado por los pretendientes de Penélope, Atenea cambia la apariencia del héroe tocándolo con una varita mágica:
Arrugado inmediatamente sobre los miembros de la fina piel elástica,
El cráneo de pelo rubio quedó expuesto; y todo su cuerpo
Inmediatamente se volvió como el del anciano más decrépito.
Los ojos se nublaron, tan hermosos antes.
El cuerpo lo vistió con trapos sucios y una túnica -
Sucio, desgarrado, maloliente a través de manchas de humo.
Se cubrió los hombros con una gran piel de venado en mal estado.
Le di a Odiseo un palo en sus manos y una bolsa miserable,
Todo en parches, en agujeros y un vendaje de una cuerda.
(Homero "Odisea", canción 13)
El héroe transformado encuentra refugio con el porquero Eumeo, en quien Odiseo se revela a su hijo Telémaco (Atenea le devuelve temporalmente a Odiseo su apariencia anterior), y le ordena mantener en secreto el regreso de su padre.
Georges Truffaut. Odiseo y Telémaco
Entonces Odiseo, en la forma de un anciano mendigo, llega a su casa, donde solo el viejo perro Argus lo reconoce.
En su casa, Odiseo es intimidado por pretendientes. Penélope, al notar a Odiseo, no lo reconoció y quiso preguntarle si había escuchado algo sobre su esposo. Penélope le dice a la invitada que desde hace tres años ha logrado convencer a los pretendientes, sedientos de su mano y la corona real, de aplazar la boda con el pretexto de que necesitan tejer un sudario para Laertes, el padre de Odiseo. . Sin embargo, Penélope deshizo lo tejido durante el día en la noche, hasta que un día quedó expuesta.
Odiseo finge ser un cretense que una vez conoció a Odiseo y lo invitó a su casa. Ulises consuela a Penélope y le dice que su marido llegará pronto a casa. Penélope ordena a su vieja esclava Euriclea, la nodriza de Odiseo, que lave los pies del huésped. Eurycleia reconoce a Ulises por la cicatriz en su pierna que una vez recibió mientras cazaba. Sin embargo, Odiseo ordena a Euriclea que no revele la verdad a nadie.
Por sugerencia de Atenea, Penélope decide organizar un concurso de tiro con arco, cuyo ganador la tomará como esposa. Tienes que disparar desde el arco de Odiseo (este arco una vez perteneció a Hércules) para que la flecha atraviese 12 anillos.
Ninguno de los pretendientes puede siquiera poner una cuerda en un arco, después de lo cual Telémaco convence a Penélope de que regrese a sí mismo, y él mismo permite que su padre intente pasar la prueba. Odiseo tira de la cuerda del arco, dispara y la flecha atraviesa 12 anillos.
Después de eso, Ulises revela su verdadero nombre a los pretendientes y, junto con Telémaco, matan a todos los pretendientes. Athena devuelve a Odysseus a su apariencia anterior y se dirige a Penélope, quien aún no puede reconocerlo. Odiseo ofendido le dice a su esposa:
"¡Extraña mujer! Los dioses que habitan en las casas del Olimpo,
¡Se te ha puesto un corazón fuerte entre las esposas de los débiles!
Es poco probable que otra esposa se mantenga alejada de su esposo.
Tan indiferente cuando, habiendo soportado el sufrimiento sin contar,
Finalmente regresó a su tierra natal a los veinte años.
Esto es lo que, madre: ¡acuéstate, acuéstate conmigo! que hacer estoy solo
me acostaré ¡Esta mujer, aparentemente, tiene un corazón de hierro!
(Homero "Odisea", canción 23)
A lo que Penélope responde:
"¡Eres extraño! No soy nada orgulloso, no albergo desprecio
Y no estoy enojado contigo. recuerdo como eres
Estaba, dejando Ítaca en su barco de larga distancia.
¡OK entonces! Cama, Euriclea, en su cama,
Justo afuera, no en el dormitorio que él mismo construyó.
Saca del dormitorio una cama fuerte, y sobre ella te acostarás
Pieles de oveja suaves, cubrir con una manta, poner almohadas.
Así dijo, poniéndolo a prueba.
Entonces Odiseo dice que es imposible mover la cama, porque. él mismo lo hizo en la copa del tronco de un enorme olivo. Solo cortando el tronco de la aceituna, se puede mover la cama.
Después de eso, Penélope se da cuenta de que frente a ella está realmente su esposo.
La Odisea de Homero termina con Atenea estableciendo la paz entre Odiseo y los familiares de los pretendientes asesinados.
Sin embargo, las aventuras de Ulises no acaban ahí, porque. debe hacer otro viaje, predicho por el adivino Tiresias:
ve otra vez
Deambular, eligiendo el remo en la mano, y deambular hasta
No llegarás a la tierra a los hombres que no conocen el mar,
Nunca salan su comida, nunca visto
Barcos de mejillas moradas, no vistos y hechos sólidamente
Los remos que nos sirven de alas en el mar.
Te diré la señal más confiable, no te engañará:
Si otro viajero, que te encontró, dice:
Que sostienes una pala de aventar en tu hombro brillante, -
Clava inmediatamente en tierra tu remo de sólida obra,
Y el jabalí que cubre los cerdos, el toro y el carnero
Sacrificad el vibrador de las entrañas de Poseidón con un hermoso sacrificio, -
Y vuelve a casa, y los santos hacen hecatombes
A los dioses eternos, dueños del ancho cielo,
Todo en orden. Entonces no entre las olas del mar embravecido
Silenciosamente la muerte descenderá sobre ti. Y, superado por ella,
En una vejez brillante morirás tranquilamente, rodeado de universal
La felicidad de tus pueblos.
(Homero "La Odisea", canción 11).
Según uno de los mitos, Telegon (el hijo de Odiseo y Circe) fue en busca de su padre. Al llegar a Ítaca y sin saber qué tipo de isla es, Telegon ataca a los rebaños que pastan aquí. Odiseo se involucra en la batalla con Telegon, pero el hijo mata a su padre con una lanza con la punta no de metal, sino de una espina de raya. Habiendo aprendido la amarga verdad de que él mató a su padre, Telegon toma a Penélope como su esposa. Circe otorga la inmortalidad a Telégon y Penélope y los transporta a las Islas de los Bienaventurados. Por lo tanto, Penélope se encuentra en el más allá sin ninguna conexión con Odiseo. La mitología griega antigua conoce casos tan sorprendentes: por ejemplo, Aquiles se asoció con Medea en el más allá, a pesar de que ni siquiera la conoció durante su vida.
También hay una pista en la Odisea de Homero de que Penélope no es una pareja en absoluto.
