Aunque su hijo, Iván el Terrible, es recordado con más frecuencia, fue Vasily III quien determinó en gran medida tanto los vectores de la política estatal como la psicología del gobierno ruso, dispuesto a hacer cualquier cosa para preservarse.

rey de repuesto

Vasily III estaba en el trono gracias a la exitosa lucha por el poder, que llevó a cabo su madre, Sophia Palaiologos. Ya en 1470, el padre de Vasily, Ivan III, anunció a su hijo mayor del primer matrimonio de Ivan the Young como su co-gobernante. En 1490, Iván el Joven murió repentinamente de una enfermedad y dos partidos comenzaron a luchar por el poder: uno apoyó al hijo de Iván el Joven, Dmitry Ivanovich, el otro, Vasily Ivanovich. Sophia y Vasily se excedieron. Se reveló su conspiración contra Dmitry Ivanovich e incluso cayeron en desgracia, pero esto no detuvo a Sophia. Continuó influyendo en el gobierno. Hubo rumores de que incluso lanzó hechizos contra Ivan III. Gracias a los rumores difundidos por Sophia, los socios más cercanos de Dmitry Ivanovich cayeron en desgracia con Ivan III. Dmitry comenzó a perder poder y también cayó en desgracia, y después de la muerte de su abuelo, fue encadenado y murió 4 años después. Entonces Vasily III, el hijo de una princesa griega, se convirtió en el zar ruso.

solomonia

Vasily III eligió a su primera esposa como resultado de una revisión (1500 novias) durante la vida de su padre. Se convirtió en Solomonia Saburova, la hija de un escriba-boyardo. Por primera vez en la historia de Rusia, un monarca gobernante tomó como esposa no a un representante de la aristocracia principesca o una princesa extranjera, sino a una mujer del estrato más alto de "personas de servicio". El matrimonio fue infructuoso durante 20 años, y Vasily III tomó medidas extremas y sin precedentes: fue el primero de los zares rusos en exiliar a su esposa a un monasterio. En cuanto a los hijos y la herencia del poder, Vasily, acostumbrado a luchar por el poder de todas las formas posibles, tenía una "moda". Entonces, temiendo que los posibles hijos de los hermanos se convirtieran en aspirantes al trono, Basilio prohibió a sus hermanos casarse hasta que naciera su hijo. El hijo nunca nació. ¿A quién culpar? Esposa. Esposa - en el monasterio. Debe entenderse que esta fue una decisión muy ambigua. Vassian Patrikeev, el metropolitano Varlaam y el monje Maxim el griego, que se opuso a la disolución del matrimonio, fueron exiliados y el metropolitano fue expulsado del sacerdocio por primera vez en la historia de Rusia.

Kudéyar

Cuenta la leyenda que durante la tonsura, Salomón quedó embarazada, dio a luz a un hijo, Jorge, a quien entregó "en buenas manos", y anunció a todos que el recién nacido había muerto. Después de eso, este niño se convirtió en el famoso ladrón Kudeyar, quien, con su pandilla, robó convoyes ricos. Iván el Terrible estaba muy interesado en esta leyenda. El hipotético Kudeyar era su medio hermano mayor, lo que significa que podría reclamar el poder. Esta historia es probablemente ficción popular. El deseo de "ennoblecer al ladrón", así como permitirse creer en la ilegitimidad del poder (y por lo tanto en la posibilidad de su derrocamiento) es característico de la tradición rusa. En nuestro país todo atamán es rey legítimo. Respecto a Kudeyar, personaje semimítico, existen tantas versiones sobre su origen que bastarían para media docena de atamanes.

lituano

Por el segundo matrimonio, Vasily III se casó con una lituana, la joven Elena Glinskaya. "Todo en el padre", se casó con un extranjero. Solo cuatro años después, Elena dio a luz a su primer hijo, Ivan Vasilyevich. Según la leyenda, a la hora del nacimiento de un bebé, pareció estallar una terrible tormenta. El trueno golpeó desde un cielo despejado y sacudió la tierra hasta sus cimientos. El Kazan khansha, al enterarse del nacimiento del zar, anunció a los mensajeros de Moscú: "Tu zar nació y tiene dos dientes: con uno nos comerá (a los tártaros) y con el otro a ti". Esta leyenda se encuentra entre muchas compuestas sobre el nacimiento de Iván IV. Hubo rumores de que Ivan era un hijo ilegítimo, pero esto es poco probable: un examen de los restos de Elena Glinskaya mostró que tenía el pelo rojo. Como saben, Iván también era rojo. Elena Glinskaya era similar a la madre de Vasily III, Sophia Palaiologos, controlaba el poder con no menos confianza y pasión. Después de la muerte de su esposo en diciembre de 1533, se convirtió en gobernante del Gran Ducado de Moscú (para esto, destituyó a los regentes designados por su esposo). Por lo tanto, se convirtió en la primera gobernante del estado ruso después de la Gran Duquesa Olga (a excepción de Sophia Vitovtovna, cuyo poder en muchas tierras rusas fuera del principado de Moscú era formal).

Italianomanía

Vasily III heredó de su padre no solo el amor por las mujeres extranjeras de voluntad fuerte, sino también el amor por todo lo italiano. Contratados por Vasily III, los arquitectos italianos construyeron iglesias y monasterios, kremlins y campanarios en Rusia. Los guardias de Vasily Ivanovich también estaban compuestos en su totalidad por extranjeros, incluidos italianos. Vivían en Nalivka, un asentamiento "alemán" en el área de la actual Yakimanka.

combatiente

Vasily III fue el primer monarca ruso en estar libre de vello en la barbilla. Según la leyenda, se cortó la barba para parecer más joven a los ojos de Elena Glinskaya. En un estado imberbe, no duró mucho, pero esto casi le costó la independencia a Rusia. Mientras el Gran Duque hacía alarde de su juventud bien afeitada, el kan de Crimea Islyam I Gerai vino a visitarlo, junto con compatriotas armados y de barba roja. El caso amenazó con convertirse en un nuevo yugo tártaro. Pero Dios salvó. Inmediatamente después de la victoria, Vasily volvió a soltarse la barba. Para no despertar corriendo.

La lucha contra los no poseedores

El reinado de Vasily III estuvo marcado por la lucha de los "no poseedores" con los "josefitas". Durante muy poco tiempo, Vasily III estuvo cerca de los "no poseedores", pero en 1522, en lugar de Varlaam, que cayó en desgracia, Daniel, discípulo de Joseph Volotsky y líder de los josefinos, fue nombrado metropolitano. trono, convirtiéndose en un ferviente partidario del fortalecimiento del gran poder ducal. Vasily III buscó corroborar el origen divino del poder del gran duque, confiando en la autoridad de Joseph Volotsky, quien en sus obras actuó como el ideólogo del fuerte poder estatal y la "piedad antigua". Esto fue facilitado por la mayor autoridad del Gran Duque en Europa Occidental. En un acuerdo (1514) con el emperador del "Sacro Imperio Romano Germánico" Maximiliano, Vasily III incluso fue nombrado rey. Vasily III fue cruel con sus oponentes: en 1525 y 1531. dos veces condenó a Máximo el Griego, quien fue encarcelado en un monasterio.

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Capítulo 3. ELENA VOLOSHANKA

ELENA VOLOSHANKA

La viuda de Iván el Joven Elena Stefanovna, apodada Voloshanka por ser hija del gobernante moldavo (Volosh) Esteban el Grande, fue una de las principales figuras en la lucha por el trono del Gran Duque a fines del siglo XV. Por lo tanto, sin estudiar su vida y obra, es difícil comprender el curso de los acontecimientos en el estado centralizado ruso emergente durante este período.

FUENTES

Las fuentes relacionadas con la biografía de la Gran Duquesa Elena Stefanovna son muy insignificantes. Estos son información fragmentaria sobre ella en los anales, datos breves en el material del acto, documentos diplomáticos relacionados con los lazos con Moldavia: el lugar de nacimiento de Elena, el mentón de la boda de Dmitry, el nieto del gran reinado, un velo bordado en el taller. de la princesa, y la noticia de sus opiniones heréticas en los escritos de Joseph Volotsky.

La información sobre Elena se encuentra en las siguientes crónicas: Uvarovskaya, Yermolinskaya, bóvedas abreviadas de finales del siglo XV, Simeonovskaya, Sofia I, Lvovskaya, Nikonovskaya, Voskresenskaya.

La información más detallada sobre la princesa moldava se encuentra en la Crónica de Uvarov. Entonces, dice que en enero de 1483 "el gran príncipe Ivan Ivanovich se casó y tomó para sí a la princesa Elena, hija del gobernador de Volosh Stefan". En las bóvedas abreviadas de finales del siglo XV. aclaró que la boda fue el 12 de enero (456). La misma fecha se repite en la Crónica de Sofía I (457).

La Crónica de Uvarov también informó el nacimiento de un hijo, Dmitry, de Elena. Este evento tuvo lugar el 10 de octubre de 1483. Poco después, hubo un conflicto entre Iván III y Sofía Palaiologos sobre las condecoraciones de la primera esposa del Gran Duque. Según la tradición existente, la esposa de Ivan Ivanovich debería haberlos recibido, es decir. Elena Stefanovna, pero Sofya, sin saberlo, se los dio a sus familiares (458).

Cabe señalar que los datos sobre este conflicto están ausentes en las colecciones abreviadas de finales del siglo XV, en las crónicas de Simeonovskaya, Ermolinskaya, Sofia I y Voskresenskaya. Se describe solo en las crónicas de Lvov y Nikon, en la misma versión que en la crónica de Uvarov.

Además, en la Crónica de Uvarov, el nombre de Elena Stefanovna se menciona en relación con el traslado de la familia del Gran Duque a un nuevo palacio en 1492, una descripción de la magnífica reunión de la Gran Duquesa Ana de Ryazan, quien cayó en desgracia. cayó sobre Elena y su hijo en 1502. Los últimos datos se refieren a su muerte en 1505 ciudad (459)

En el resto de las crónicas, a excepción de la de Lvov, la información sobre Elena es en muchos aspectos similar a la de Uvarovskaya, pero más concisa. Solo la Crónica de Lvov contiene información adicional de que Andrei y Petr Mikhailovich Pleshcheevs fueron a Moldavia por la novia de Ivan Ivanovich, y que en el camino a Moscú a través de las tierras lituanas, Elena recibió regalos del rey polaco (460).

Los documentos diplomáticos relacionados con Crimea contienen datos adicionales sobre las circunstancias del matrimonio de Elena Voloshanka e Ivan Molodoy. Fueron descubiertos por K.V. Bazilévich (461) .

Información sobre las relaciones de Rusia con Moldavia a finales del siglo XV. están contenidos en el Inventario del Archivo Estatal del siglo XVI, reconstruido por A.A. Zimín. De este documento puede aprender que en abril de 1481 los embajadores Andrei y Petr Mikhailovich Pleshcheev fueron enviados a Moldavia, sobre el regreso de estos embajadores a Moscú en diciembre de 1482 con Elena Stefanovna, sobre la embajada en Moldavia P. Zinoviev en febrero de 1490. , sobre la embajada en Moldavia I.D. Likharev en agosto de 1490 y su regreso en enero de 1491 a Moscú con el embajador moldavo Stetsky. Contiene datos sobre las embajadas de 1492 y 1496. I A. Pleshcheev a Moldavia, sobre las misiones de Ivan Oshcherin e Ivan Pitar en 1497, sobre los mensajes de Esteban el Grande a Ivan III en 1499, sobre la misión de Ivan Isaev a Moscú en 1500 (462)

Además, hay información sobre Elena en los casos de herejes de Moscú-Novgorod, considerados en detalle en los trabajos de los investigadores soviéticos N.A. Kazakova, Ya.S. Lurie, A.A. Zimina, A. I. Alekseeva y otros (463)

La biografía de la Gran Duquesa Elena Stefanovna, apodada Voloshanka en Rusia, fue de interés para los investigadores solo en relación con su matrimonio con Iván el Joven y la lucha dinástica que estalló en el estado ruso a finales de los siglos XV y XVI. entre el príncipe Vasily y Dmitry el nieto. Al mismo tiempo, la personalidad de la princesa misma no atrajo la atención de los historiadores. Solo intentaron averiguar las razones por las que se convirtió en la esposa del hijo de Iván III y qué fuerzas apoyaron los reclamos de su hijo Dmitry al trono de Moscú. NUEVO MÉJICO. Karamzin creía que el iniciador del matrimonio de Elena e Iván era el gobernante moldavo Stefan, el padre de la novia, que estaba interesado en apoyar a Iván III en su lucha con Turquía y Lituania. Para mantener la independencia, tuvo que maniobrar entre países vecinos, por lo que una alianza con el soberano ruso le resultó beneficiosa (464). Karamzin consideró a los partidarios de Elena como los príncipes Patrikeyevs y Semyon Ryapolovsky, quienes supuestamente calumniaron a Sophia Paleolog y su hijo Vasily (465).

CM. Solovyov estuvo de acuerdo con la opinión de Karamzin de que los príncipes Patrikeev y Ryapolovsky apoyaron a Elena Voloshanka y su hijo. En su opinión, el apoyo de la viuda de Iván el Joven y Dmitry, el nieto en la corte de Moscú, era la más alta nobleza: príncipes y boyardos. Sophia y Vasily fueron apoyados solo por los niños boyardos y los empleados. Además, Elena tenía estrechos vínculos con los herejes de Novgorod-Moscú (466).

En los trabajos de los investigadores soviéticos, se llegó a una conclusión diferente. SB Veselovsky y Ya.S. Lurie creía que Elena y Dmitry estaban respaldados por los más altos empresarios burocráticos de la capital, afectados por el libre pensamiento herético. Su líder era el empleado Fyodor Kuritsyn. Los círculos de Tver también los apoyaron (467).

K.V. consideró la cuestión más detallada de concluir una unión matrimonial entre Elena e Ivan. Bazilevich. Entre los documentos diplomáticos sobre las relaciones de Rusia con Crimea, encontró datos sobre las negociaciones sobre este matrimonio ya en 1480. Fueron iniciadas por cierta princesa Feodosia Alexandrovna, esposa del príncipe Semyon Yuryevich. Quizás Teodosia era la tía de Helena (468).

SM prestó cierta atención al tema del matrimonio de una princesa moldava con un príncipe de Moscú. castañas Incluso consideró, siguiendo a Ya.S. Lurie que una de las ediciones de la crónica oficial, compilada en 1495, salió de la oficina del metropolitano Zosima, quien era cercano a Elena Stefanovna. Por lo tanto, los eventos asociados con la lucha dinástica del príncipe Vasily con Dmitry, el nieto, fueron cubiertos desde la posición de la princesa moldava (469). Cierto, I.A. Alekseev duda de la participación del metropolitano Zosima en los anales (470).

AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Zimin también examinó con suficiente detalle todos los eventos en los que Elena Voloshanka estuvo involucrada de alguna manera, y concluyó que ella era una política bastante experimentada y luchó activamente por los derechos de su hijo al gran trono. Además, participó en un movimiento herético (471).

Recientemente, un nuevo momento en el estudio del movimiento herético de finales del siglo XV - principios del XVI. introducido por A.I. Alekseev. Sus conclusiones permiten esclarecer algunos datos en la biografía de Elena Voloshanka (472) .

En general, en las obras del período postsoviético, el tema del matrimonio de Elena Stefanovna e Ivan Molodoy no se considera desde ninguna otra posición que antes, ya que no se han encontrado nuevas fuentes.

En este estudio, se hizo un intento de recopilar toda la información sobre Elena Voloshanka en una variedad de fuentes y concluir si desempeñó algún papel en el proceso de dar forma a la política exterior e interior del estado centralizado ruso de finales del siglo XV - principios. Siglos XVI. y el desarrollo del pensamiento social en ella.

BOSQUEJO BIOGRÁFICO

Las fuentes no conservan ningún dato sobre cuándo nació Elena y cómo fue su infancia. Solo se sabe que su padre fue el gobernante moldavo Esteban III, apodado el Grande, y su madre fue la princesa Evdokia Olelkovna.

Se desconoce el año de nacimiento de Esteban, pero hay evidencia de que ascendió al trono de Moldavia en 1457, en 1467 ya ganó la guerra con Hungría, en 1475 derrotó al ejército turco y así se glorificó en toda Europa.

La madre de Elena, la princesa lituana Evdokia, era hija del príncipe de Kyiv Alexander (Olelko) Vladimirovich y la princesa de Moscú Anastasia, hija de Vasily I.

A través de su madre, Elena estaba relacionada con la casa del Gran Duque de Moscú. Ella era prima segunda de su futuro esposo. Esta relación se consideraba cercana y se requería el permiso de la iglesia para el matrimonio entre tales parientes. Además, a través de su prima Sophia (hija de Semyon Olelkovich), estaba relacionada con los príncipes de Tver, ya que Sophia era la esposa del Gran Duque de Tver Mikhail Borisovich. Es cierto que poco después del matrimonio de Elena, ella murió (en abril de 1483), sin dejar descendencia (473).

Se sabe que la abuela de Elena, la princesa Anastasia Vasilievna, mantuvo estrechos vínculos con sus padres e incluso fue a Moscú a visitarlos (474). Estaba constantemente interesada en los eventos en Moscú y, a menudo, enviaba mensajeros a su hermano, por ejemplo, en 1447 (475)

Sin lugar a dudas, la princesa Anastasia era una creyente ortodoxa y trató de criar a sus hijos en esta fe: Semyon y Mikhail, así como la madre de Elena, Evdokia. Por lo tanto, cuando se discutió el tema del matrimonio de la princesa de Moldavia con el príncipe de Moscú, no se discutieron los problemas de religión.

Sin embargo, como señaló A.I. Alekseev, la ortodoxia en las familias de los príncipes lituanos y en Moldavia tenía algunas diferencias con la fe en el estado moscovita. Por ejemplo, en el séquito del tío Elena, el príncipe Mikhail Olelkovich, que llegó a Novgorod en 1470-1471, había un "judío llamado Skharia". Predicó abiertamente su doctrina, que lo caracterizó como "un hechicero, brujo y astrólogo". Entre el clero de Novgorod inmediatamente hubo quienes deseaban seguir las enseñanzas de este judío. Entre ellos no sólo estaban los sacerdotes, sino también sus parientes, esposas, hijos, hermanos, yernos y conocidos. Es probable que el propio príncipe Mikhail Olelkovich haya sido influenciado por las opiniones de Skhariya (476). Helen era un tío.

Los investigadores creen que el conocido escriba de Kyiv, Zechariah ben Aron Ga Cohen, se llamaba Skhariya en fuentes rusas. En 1481 se dedicó a la correspondencia de libros en Kyiv (477).

Es probable que el judaísmo de Zacarías, basado en la Biblia del Antiguo Testamento, resonara en la nobleza de Kiev, ya que canceló el fin del mundo, que, según la fe ortodoxa, se suponía que llegaría en 1492.

Stefan, el padre de Elena Voloshanka, también veneraba el Antiguo Testamento. Después de las victorias sobre los enemigos, no alabó a Cristo, sino al "dios supremo de los ejércitos". Llamó a Jesús sólo "el hijo del Dios viviente" (478).

Por lo tanto, se supone que desde la infancia, la princesa Elena también tuvo una reverencia especial por el Antiguo Testamento y, por lo tanto, por el judaísmo, que luego comenzó a extenderse en Novgorod y Moscú a fines de los siglos XV y XVI.

En general, la crianza y la educación de Elena, aparentemente, no diferían mucho de lo que las niñas recibieron en la familia de los Grandes Duques de Moscú. Después de todo, su abuela fue criada en la corte de Moscú. Tuvo que transferir sus habilidades y conocimientos a su hija Evdokia, y ella ya era Elena.

No hay información en las crónicas sobre quién inició el matrimonio de Elena e Iván el Joven. Pero KV logró aclarar este tema sobre la base de varios documentos diplomáticos. Bazilevich. En los archivos de la embajada de Crimea, encontró información que data de la segunda mitad de los años 70. siglo 15 El soberano Stefan pidió a los familiares de su esposa que arreglaran el matrimonio de su hija Elena con el heredero al trono de Moscú, Ivan Ivanovich. El gobernante moldavo, cuyo país estaba apretado entre la hostil Turquía y Polonia, se benefició de una alianza con el siempre creciente estado ruso (479).

La princesa Feodosia Olelkovna, la hermana de su esposa, asumió la tarea de ayudar a Stefan. la tía de Elena. También atrajo a su sobrino, el hijo de otra hermana, el príncipe Ivan Yuryevich Pronsky, a este caso. Elena era su prima. En el consejo familiar, se decidió recurrir a la madre de Iván III, la Gran Duquesa María Yaroslavna, y pedirle que se convierta en intermediaria en las negociaciones matrimoniales. Pero a finales de los 70. este problema no se pudo resolver (480) .

Las negociaciones sobre el matrimonio se reanudaron en 1480, ya con la participación activa de Iván III. Al parecer, se dio cuenta de que su hijo mayor, heredero, que ha llegado a la edad de 22 años, está muy retrasado para formar una familia. Los hijos nacidos de Sophia Palaiologos no deberían haberse parecido a sus rivales en la obtención del trono y crear un pretexto para conflictos en la gran familia ducal. Después de todo, en ese momento todos sabían que solo una persona casada se consideraba un verdadero adulto.

Además, el cambio de situación política empujó a Iván III a una alianza con Esteban el Grande. El Gran Duque agravó drásticamente las relaciones con la Horda Khan Akhmat, quien concluyó un acuerdo de asistencia mutua con su enemigo, el rey polaco Casimiro. En la lucha contra dos fuertes oponentes, Moscú necesitaba nuevos aliados. En este sentido, el gobernante moldavo era un candidato adecuado, ya que Casimiro también era su enemigo.

Los investigadores descubrieron que en abril de 1480 Esteban III envió a su embajador a Moscú. Se suponía que debía plantear nuevamente la cuestión del matrimonio del príncipe Iván y su hija Elena y la unión de Moldavia con Rusia. En respuesta, Iván III envió a su enviado, "un joven" a Esteban (481).

Las negociaciones sobre el matrimonio terminaron con el hecho de que en abril de 1482, Iván III envió a sus representantes a Stefan, Andrei y Pyotr Mikhailovich Pleshcheev, quienes recibieron instrucciones de llevar a la novia de Iván el Joven a Moscú.

El rey Casimiro, que no quería romper de inmediato las relaciones de buena vecindad con Moldavia y Rusia, permitió que Elena Stefanovna pasara por su territorio e incluso le envió regalos cuando estaba en la región de Novgorod-Seversky. Como resultado, ya en diciembre de 1482, el cortejo nupcial llegó a Moscú. Se desconoce si la princesa moldava tenía alguna dote. Quizás este tema se estipuló en los artículos del tratado entre Iván III y Esteban, pero su texto no se ha conservado (482).

No retrasaron la boda de Iván y Elena. Se jugó el 12 de enero de 1483. Pero las celebraciones continuaron por varios días más. Después de un tiempo, tuvo lugar otra boda: las sobrinas de Sophia Paleolog Maria y el hijo del príncipe Vereisk Mikhail Andreevich, Vasily. Pronto quedó claro que ambos eventos están estrechamente relacionados.

Dado que la unión de Elena e Iván el Joven, aparentemente, resultó exitosa, en la noche del 10 de octubre del mismo 1483, la princesa moldava dio a luz a un hijo, Dmitry. En memoria de Dmitry Thessalonica, el 26 de octubre fue bautizado. Después de eso, Iván III quiso regalar a la joven nuera y darle las joyas de la madre de Iván el Joven, Maria Tveryanka, que se quedó con su segunda esposa, Sophia Paleolog. Sin embargo, resultó que ella no los tenía. Sin conocer las costumbres de la corte de Moscú, primero le dio parte de las joyas de su predecesor a su hermano Andrei, luego le dio el resto a su sobrina María durante su boda con el príncipe de Vereya (483) .

Al enterarse de esto, Iván III se enojó mucho, pero no se atrevió a castigar a su esposa. Solo exigió que el príncipe Vasily Mikhailovich Vereisky devolviera las joyas donadas por Sophia. Sin embargo, el príncipe ofendido optó por huir con su esposa a Lituania (484).

Este incidente finalmente arruinó la relación entre Ivan the Young y Sophia Paleolog y puso a Elena Voloshanka en contra de su suegra. El hecho de que los conflictos en la familia son inevitables, aparentemente, fue entendido por Iván III. Para evitarlos, decidió seleccionar a su hijo mayor para un reinado independiente.

Por lo tanto, ya en el primer año de su matrimonio, Elena Stefanovna no tuvo la mejor relación con Sophia Paleolog. La joven nuera probablemente vio de inmediato a una rival en su suegra y no entabló una relación de confianza con ella.

Iván III, sintiéndose como un hombre lleno de fuerza, aparentemente no quería compartir las tierras con su hijo mayor. Por lo tanto, comenzó a buscarle algún principado al que pudiera reclamar sus derechos. Una posesión tan adecuada resultó ser el vecino Principado de Tver. Fue gobernado por el tío sin hijos de Iván el Joven, el príncipe Mikhail Borisovich, casado con la prima de Elena Voloshanka.

El Gran Duque de Moscú intentó controlar todas las acciones del Príncipe de Tver, interceptando a sus mensajeros a los países vecinos. Entonces logró descubrir que después de la muerte de su esposa, la princesa Sofía Semyonovna en abril de 1483, Mikhail Borisovich decidió casarse con el rey polaco Casimir y decidió casarse con su nieta. El sindicato propuesto tenía una clara orientación anti-Moscú. Pero esto aún no se ha convertido en una razón para romper las relaciones con el príncipe de Tver.

El propio Mikhail Borisovich provocó la brecha. No quiso recibir al embajador de Moscú, V. Gusev, quien llegó a Tver con la noticia del nacimiento de Iván el Joven hijo Dmitry. Pero después de eso envió un mensajero a Casimir con una propuesta para concluir una alianza de ayuda mutua. En respuesta, el enojado Iván III rompió las relaciones pacíficas con el principado de Tver y envió un ejército para saquear y quemar las tierras fronterizas. Mikhail Borisovich se vio obligado a admitir su culpabilidad y firmar un tratado humillante con el príncipe de Moscú. Según él, se reconoció a sí mismo como el hermano menor del Gran Duque (485).

Naturalmente, tal situación no podía convenir al Gran Duque de Tver, cuyos antepasados ​​compitieron con los príncipes de Moscú por el trono de Vladimir. Así que envió un mensajero al rey Casimiro en busca de ayuda. Sin embargo, esta vez el enviado de Tver fue interceptado por la gente de Iván III. El contenido de la carta de Mikhail Borisovich indignó tanto al Gran Duque que decidió finalmente tratar con su vecino. En agosto de 1485, él personalmente al frente del ejército fue a Tver.

La campaña de los moscovitas asustó al príncipe de Tver y huyó a Lituania. Sus boyardos en masa se pasaron al lado de Iván III (486).

Se decidió el destino del principado de Tver. Habiendo entrado en Tver el 15 de agosto de 1485, el Gran Duque en la Catedral de Spassky en una ceremonia solemne transfirió el poder a su hijo Ivan Ivanovich como nuevo príncipe de Tver. Tres días después, trasladó a su familia a la ciudad y se convirtió en el gobernante soberano como nieto del Gran Duque de Tverskoy Boris Alexandrovich. El propio Iván III regresó a Moscú (487).

Así, por un tiempo, se extinguió el conflicto en la familia granducal. Sophia permaneció en Moscú como la única amante del palacio del Gran Duque, y Elena Voloshanka comenzó a establecerse en las antiguas posesiones de los príncipes de Tver.

Cabe señalar que al principio el matrimonio de Ivan Molodoy y Elena Stefanovna contribuyó al fortalecimiento de los lazos entre Rusia y Moldavia. KV Bazilevich recopiló información que en los años 80 y 90. siglo 15 Los contactos de Ivan III con Stefan fueron bastante frecuentes. Por ejemplo, en 1484, se suponía que el embajador en Hungría, Fyodor Kuritsyn, llevaría consigo a Moscú al enviado del gobernante moldavo. En 1488, Ivan III envió a Vasily Karamyshev a Stefan. En febrero de 1490, Prokofy Zinovievich fue "a Volokhi", en agosto, Ivan Likhorev. Regresó en enero de 1491 con el embajador moldavo Stetsko. En julio de 1491, Prokofi Zinovievich fue nuevamente a Stefan (488).

Con la ayuda de Iván III, el gobernante moldavo logró establecer relaciones amistosas con Crimea Khan Mengli Giray. Juntos llevaron a cabo incursiones contra el rey polaco Casimiro hasta su muerte en 1492 (489)

Resultó que durante la vida de Iván el Joven, su matrimonio con la princesa de Moldavia trajo beneficios tangibles al estado ruso. El príncipe mismo tuvo la oportunidad de convertirse en un gobernante independiente en las tierras de Tver.

Según A.A. Zimin, Ivan III no planeó crear un principado de Tver separado. Se suponía que Iván el Joven solo administraría las tierras de Tver hasta que ascendiera al trono de Moscú (490). En Tver, el heredero del Gran Duque ganó experiencia y recibió importantes fondos para mantener a su familia. Desafortunadamente, Elena no tuvo más hijos. La razón de esto, quizás, fue una relación cercana con su esposo. Cabe recordar que el propio Iván III y su primera esposa, su prima segunda, solo tuvieron un hijo.

CM. Kashtanov, al analizar las cartas de Tver de los años 80, concluyó que Ivan Ivanovich no administraba constantemente las tierras de Tver. Aproximadamente en junio de 1488, aparentemente se mudó a Moscú, ya que los embajadores extranjeros comenzaron a inclinarse ante él (491).

Esto podría deberse al hecho de que Iván III lanzó un ataque activo contra el Kazan Khanate y estaba interesado en el hecho de que el hijo mayor estaba cerca de él. Además, en 1488, las relaciones del Gran Duque con su hermano Andrei de Uglitsky y la gente de Novgorod empeoraron (492).

En Moscú, Ivan Molodoy nuevamente tuvo que reunirse con bastante frecuencia con Sophia Paleolog, a quien, a juzgar por los recuerdos de los extranjeros (principalmente Contarini), no le gustaba mucho. Debe haber sido desagradable para él enterarse de que su madrastra continuaba dando a luz niños con regularidad, mientras que su joven esposa solo podía dar a luz a un hijo. Una impresión aún más desagradable causó en el príncipe, obviamente, la llegada a Moscú a finales de 1489 del hermano de Sofía, Andrei, con los embajadores del Gran Duque, los hermanos Dmitry y Manuil Ralev, que viajaron a Italia. Trajeron consigo muchos artesanos italianos, arquitectos, constructores, fundidores, joyeros, e incluso el doctor León (493) .

Se organizaron recepciones oficiales y fiestas en su honor. Sophia, rodeada de niños, sin duda se sintió en ese momento en el apogeo de la fama y, al parecer, así se lo demostró a su enemigo, su hijastro.

Ivan Ivanovich, sin duda, se irritó al ver a la triunfante Sofya Fominichna. Como resultado, después de un tiempo enfermó de "kamchuha en las piernas" (494).

Algunos investigadores, como ya se señaló, decidieron que el príncipe tenía gota. Pero conviene repetir que en el "Diccionario Explicativo" de V. Dahl se indica que el género de la lepra se denominaba Kamchuga, expresado en la aparición de una erupción roja y costras en la piel (495). Ahora la lepra se considera una enfermedad nerviosa que no se puede curar.

La enfermedad de su hijo perturbó mucho a Iván III, y ordenó al médico extranjero León que lo examinara. Él, aparentemente, no se había encontrado con tal enfermedad antes y decidió que no era grave. Por lo tanto, prometió audazmente curar a Iván el Joven. De lo contrario, estaba listo para poner su cabeza en el tajo.

En los anales, se observó que Leon le dio a Ivan Ivanovich algún tipo de medicamento y comenzó a ponerle frascos ("los frascos comenzaron con viales sobre el cuerpo, vertiendo agua caliente"). Pero a causa de este tratamiento, el paciente empeoró aún más, y el 7 de marzo de 1490 murió (496).

La muerte de su hijo, sin duda, causó a Iván III no solo un profundo dolor, sino también ira. Por lo tanto, ordenó cortarle la cabeza a un médico negligente. Su ejecución tuvo lugar el 22 de abril "en Bolvanovye" (497).

Cabe señalar que no todas las crónicas contienen información detallada sobre la muerte de Iván el Joven. Por ejemplo, no hay datos sobre este evento en el Código de Moscú de finales del siglo XV, se describe muy brevemente en las Crónicas de Ermolinskaya y Voskresenskaya. La información detallada se coloca solo en un breve resumen de 1497, en las Crónicas de Simeonovskaya y Lvov. Esto sugiere que no todos los escribas estaban interesados ​​en los detalles de la muerte del heredero al trono.

Para Elena Stefanovna, la muerte de su esposo fue un gran dolor. Después de todo, en la corte de Moscú, él era su principal apoyo. Ahora la tarea principal de la viuda era la crianza del hijo pequeño Dmitry, quien tenía la oportunidad de tomar el gran trono, ya que su padre ya tenía el título de gran duque. Es cierto que Ivan Ivanovich no gobernó solo todo el estado y, por lo tanto, su hijo no tenía derechos indiscutibles al poder supremo. Resultó que el futuro del nieto dependía de la voluntad de su abuelo Iván III.

Los investigadores soviéticos creían que después de la muerte de Iván el Joven, Elena Voloshanka se peleó con Sophia Paleolog, con la esperanza de lograr el trono para su hijo Dmitry. En su opinión, ambas mujeres eran personas poderosas y dependían de varios grupos judiciales (498) .

Es cierto que no hay evidencia en las fuentes de que Elena se distinguiera por su imperiosidad y tuviera su propio séquito en la corte de Moscú, en el que pudiera confiar. No hay información en ellos de que el enfrentamiento entre las dos mujeres comenzó inmediatamente después de la muerte de Iván el Joven. Según los datos de las crónicas y documentos diplomáticos, se puede concluir que la joven viuda y su hijo vivían en el Palacio del Gran Duque del Kremlin. En la jerarquía familiar, Elena Stefanovna ocupaba oficialmente un lugar debajo de Sofya Fominichna, y Dmitry, el nieto, estaba debajo de los hijos mayores de Ivan III (499).

Por lo tanto, existe la duda de que Elena Voloshanka haya podido ayudar a su hijo de alguna manera. El resultado de su lucha con Vasily por el poder supremo dependía solo de la decisión del propio Iván III. Aparentemente, pensó en primer lugar en la capacidad de cada uno de los aspirantes al trono para continuar con sus grandes hazañas para expandir el territorio del estado ruso y fortalecerlo.

Además, en 1490, tanto Vasily (nacido en 1479) como Dmitry (nacido en 1483) todavía eran demasiado pequeños para gobernar por su cuenta. Ambos necesitaban aprender. Por lo tanto, Ivan III tuvo mucho tiempo para elegir al más digno entre ellos.

En 1491, Iván III envió una embajada a Moldavia con un mensaje sobre la muerte de Iván Ivánovich. En una carta a Stefan, aparentemente le prometió que cuidaría de su hija y nieto común (500) .

Elena y su hijo, como ya se señaló, se instalaron en el gran palacio ducal. Cuando comenzó su reestructuración en 1492, ellos, junto con el resto de los miembros de la familia granducal, se trasladaron temporalmente a la nueva corte del boyardo, el príncipe Yuri Patrikeevich (501) .

En 1496, Iván III decidió probar qué tan bien sus hijos mayores, Vasily y Yuri, y su nieto Dmitry, dominaban las ciencias del gobierno. Para hacer esto, en octubre, junto con Dmitry y Yuri, realizó un largo viaje a Novgorod. En Moscú, Sophia Paleolog y su hijo Vasily quedaron "en el estado". El Gran Duque regresó a casa solo en marzo de 1497 (502)

En los anales no hay información sobre ningún evento en la gran familia ducal en ese momento. Aparentemente, todos los príncipes que estaban siendo probados pasaron la prueba y el Gran Duque no podía dar preferencia a nadie. Pero pronto envió una embajada a Esteban el Grande, con qué propósito se desconoce. En el camino de regreso, sus enviados Ivan Oshcherin y Luka Voloshenin fueron robados por el hijo de Crimea Khan Yepancha. Así que tuvieron que volver con Stefan. El gobernante envió inmediatamente a sus mensajeros a Khan Mengli Giray y pidió castigar a los ladrones. Khan investigó rápidamente este caso, pero no pudo devolver completamente los bienes tomados de los embajadores rusos.

En agosto llegaron a Moscú y le contaron a Iván III sobre el incidente. Con ellos estaba el embajador de Moldavia Ivan Pitar con los ancianos del Monasterio de Athos St. Panteleimon (503).

El mensaje de los embajadores sobre la ayuda de Esteban el Grande, aparentemente, convenció al Gran Duque de que era beneficioso para él ser amigo del gobernante moldavo, que disfruta de una gran autoridad en Crimea. Esto, obviamente, comenzó a persuadirlo para que eligiera a Dmitry entre los dos aspirantes al trono.

Además, en septiembre tuvo lugar otro evento internacional que alejó a Iván III de Sofya Fominichna y sus hijos. Por sus informantes, el Gran Duque supo que su yerno, el Gran Duque de Lituania Alejandro, junto con su hermano, el rey polaco Albrecht, iban a atacar a Esteban el Grande. Iván III envió inmediatamente un mensajero a Alejandro con una solicitud de no pelear con su pariente. Prometió fingidamente no participar en la campaña de su hermano, pero envió a sus gobernadores a ayudarlo. Esto quedó claro después de que Esteban derrotó al ejército polaco, capturó los cañones y obligó al rey a huir en desgracia (504).

Este evento una vez más le mostró al soberano ruso que Stephen debería ser amigo, y no se puede confiar en su yerno Alexander. Resultó que su hija común Elena con Sophia Fominichnaya no tenía influencia en su esposo. Esto significa que su matrimonio no trajo ningún beneficio al estado ruso. Entonces, aparentemente, pensó Iván III, decidiendo a quién nombrar oficialmente su heredero: el hijo de Vasily o el nieto de Dmitry. En noviembre de 1497, como se sabe, finalmente se inclinó a favor de su nieto.

AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Zimin creía que las personas del séquito de Elena Stefanovna, el principal de los cuales era su pariente lejano, el Príncipe I.Yu. Patrikeyev, participó en la compilación del Sudebnik de 1497. Esto contribuyó al crecimiento de la autoridad de la viuda de Iván el Joven y su hijo Dmitry y convenció a Iván III de que debía confiar en ellos (505) .

Sin embargo, no existen datos al respecto en las fuentes. Por lo tanto, no se sabe si Elena Voloshanka y sus familiares tuvieron algo que ver con la compilación del Sudebnik.

Se puede suponer que a fines de 1497 se ordenó a los empleados del soberano que desarrollaran un procedimiento para la boda de Dmitry con el gran reinado. Se suponía que se volvería público, solemne y registrado en un documento especial: el rito de la boda. Como modelo, al parecer, se tomó la ceremonia de colocación de los jerarcas rusos como metropolitanos, así como la ceremonia de coronación de los herederos de los emperadores bizantinos (506).

Esto, según el plan del Gran Duque, debería haber lastimado especialmente a Sophia Paleologus, quien nunca se olvidó de su alto origen y lo recordaba constantemente de varias maneras. Incluyendo pomposas inscripciones en sus bordados.

Las actividades de los empleados en la compilación de Chin para la boda de Dmitry, el nieto, se dieron a conocer a quienes formaban parte del séquito del Príncipe Vasily. El principal de ellos fue el noble Vladimir Gusev, quien más de una vez llevó a cabo varias misiones diplomáticas de Iván III (viajó a Tver al Gran Duque Mikhail Borisovich con un mensaje sobre el nacimiento del nieto Dmitry, acompañó a la Princesa Elena a Vilna, etc. ) (507) .

Gusev informó al Príncipe Vasily y Sofya Paleolog que pronto Dmitry, el nieto, sería declarado oficialmente heredero del trono del Gran Duque. Esto, por supuesto, los indignó y los obligó a tomar medidas de represalia. Vasily, siguiendo el consejo de sus nobles, decidió huir a Vologda para apoderarse del tesoro allí y comenzar a luchar con un oponente (508) .

Pero el plan del príncipe fracasó, porque Iván III tenía espías por todas partes. El Gran Duque enfurecido ordenó la ejecución de todos los nobles culpables de la conspiración. Solo impuso la desgracia a su hijo y esposa: fueron detenidos (509).

Después de este incidente, Elena y su hijo fortalecieron significativamente su posición y comenzaron a prepararse para el evento más importante de sus vidas. La princesa de Moldavia, como saben, en su taller se dedicó a la fabricación de un velo, en el que bordó imágenes de todos los miembros de la familia de Iván III durante la celebración del Domingo de Ramos en 1497. Naturalmente, ella y Dmitry se colocaron en el lugar más honorable junto a Ivan III, Sophia Paleolog con hijas, abajo, desde el borde izquierdo. Este velo ha sobrevivido hasta nuestros días, siendo una clara evidencia del triunfo de Dmitry el nieto en 1498 (510).

La ceremonia solemne de la boda de Dmitry, el nieto del gran reinado, tuvo lugar el 4 de febrero de 1498 en la Catedral de la Asunción del Kremlin. Asistieron el metropolitano Simón con 13 representantes del alto clero, Iván III y el héroe de la ocasión Dmitry. Anteriormente, en el centro del templo, se instalaron tres sillas cubiertas con telas costosas sobre una plataforma especial. Las insignias del gran ducado se colocaron en la nala: el sombrero y las barmas (hombros) de Monomakh, cubriéndolos con un velo.

La ceremonia comenzó con el hecho de que el Gran Duque y su nieto entraran por las puertas centrales de la catedral. El metropolitano Simón los recibió allí y los bendijo con una cruz. Después de eso, los diáconos comenzaron a cantarles muchos años. Luego comenzó un servicio de oración en honor a la Santísima Madre de Dios. Después de él, el metropolitano e Iván III se sentaron en sus sillas e hicieron señas a Dmitry, que estaba de pie con los príncipes Yuri y Dmitry.

Dirigiéndose al Metropolitano, el Gran Duque dijo lo siguiente: “¡Padre Metropolitano! Por mandato de Dios de nuestros antepasados, los grandes príncipes, nuestros viejos tiempos son ahora y en estos lugares: los padres de los grandes príncipes dieron a su primer hijo un gran principado, y mi padre, el gran príncipe, me bendijo con un gran principado, y bendijo con él a su primer hijo Juan con un principado. La voluntad de Dios se cumplió, mi hijo John murió, y dejó a su primer hijo Dmitry, y su Dios es el lugar de mi hijo para mí. Y ahora bendigo su idioma conmigo y después de mí con el gran principado de Volodimer y Moscú, Novgorod y Tfer. Y tú, padre, lo bendecirías con un gran principado” (511).

El metropolitano bendijo a Dmitry, dijo una serie de oraciones y ordenó a los archimandritas que trajeran barmas. Fueron entregados al Gran Duque, y él se los confió a Dmitry. Luego trajeron el sombrero de Monomakh e Iván III lo colocó sobre la cabeza de su nieto. Con estas insignias, Dmitry se sentó junto a su abuelo y el Metropolitano en una silla preparada.

Después de oraciones y muchos años a los dos Grandes Duques, todo el mundo empezó a felicitarles. Entre los primeros estaban los príncipes Yuri y Dmitry Zhilka. Al final de la ceremonia, el metropolitano e Iván III dieron instrucciones a Dmitry, el nieto, en las que las palabras principales fueron: “Tengan el temor de Dios en su alma, sean obedientes al soberano, amen la verdad, la misericordia y la justicia, tengan cuidar desde el corazón de toda la cristiandad ortodoxa” (512) .

Todo terminó con una visita de Dmitry a las principales catedrales del Kremlin. Durante la salida de ellos, el príncipe Yuri lo colmó de monedas de oro y plata. Después de la finalización de la celebración, el nieto se dirigió primero a su abuelo, aparentemente para expresar su gratitud, y luego a su madre, Elena Stefanovna. Ella, obviamente, no debía asistir a la boda en la Catedral de la Asunción (513).

En el texto de Chin, no hay evidencia de que el príncipe Vasily y Sophia Paleolog también estuvieran presentes en la ceremonia. Pero se observa que Iván III informó a sus sobrinos, los príncipes de apacentamiento Iván y Fedor Borisovich, que bendijo a Dmitry, el nieto, para el gran reinado. También se enviaron mensajes sobre este evento a Ryazan, Pskov, Novgorod y Kazan (514).

Después de la boda de su nieto con el gran reinado, Iván III comenzó a defender activamente a Esteban el Grande de los ataques de los polacos. En la primavera de 1498, le envió a Fyodor Aksentiev, quien se suponía que establecería estrechas relaciones entre el gobernante y Crimean Khan Mengli Giray. Como resultado, el khan incluso se dispuso a concluir un acuerdo con Stefan contra el rey polaco Jan Albrecht y el Gran Duque de Lituania Alexander Kazimirovich (515).

Los investigadores sugieren que en 1498 Iván III ya estaba planeando iniciar una guerra con su yerno Alexander Kazimirovich, por lo que buscó un acercamiento cercano con Esteban el Grande y Mengli Giray, viéndolos como verdaderos aliados (516) .

Resultó que el ascenso de Dmitry no sucedió porque el Gran Duque lo eligió como el heredero más digno, sino porque fue beneficioso para él al preparar la guerra con el Gran Duque de Lituania. Tanto el nieto como Elena Voloshanka fueron solo peones en el gran juego de Iván III en el ámbito internacional. Aparentemente, sus propios méritos y acciones no jugaron ningún papel. Después de todo, no podían desempeñar ningún papel independiente en la corte granducal. Dmitry tenía solo 15 años y Elena estaba en la posición de viuda de un príncipe que no había ascendido al trono.

Ivan III necesitaba la guerra con Alexander Kazimirovich para asegurar las tierras de los príncipes lituanos que habían huido a la corte de Moscú y ganarse a la población ortodoxa de Lituania. Después de todo, se fijó como objetivo la unificación de todas las antiguas tierras rusas bajo el dominio de Moscú (517).

Entre sus principales aliados, el Gran Duque vio a Crimea Khan Mengli Giray y Esteban el Grande. Pero al mismo tiempo, trató de establecer relaciones amistosas con el sultán turco Bayazid, quien en ese momento tenía buenas relaciones de vecindad tanto con Crimea Khan como con el gobernante moldavo. Sin embargo, en el otoño de 1498, Moscú se enteró de que Esteban había entrado en una alianza anti-otomana con Polonia, traicionando los intereses del estado ruso (518).

Esto testificó que para Rusia en la lucha contra Lituania, el gobernante moldavo ya no podía ser considerado un asistente confiable. Por lo tanto, al final del año, Iván III, aparentemente, se dio cuenta de que había confiado en vano en su nieto y había puesto en desgracia a su hijo y esposa. Además, le llegaron noticias de Vilna de que su hija Elena estaba siendo perseguida por su lealtad a la ortodoxia, pero ella no se desvió de su fe. Resultó que su esposo Alexander Kazimirovich violó el contrato de matrimonio, o este contrato se redactó sin éxito y dejó lagunas para la inclinación de Elena al catolicismo (519) .

Por orden de Iván III, se inició una investigación sobre este tema. En el curso de esto, según algunos investigadores, se reveló la culpa de las personas que negociaron con Alexander Kazimirovich sobre su matrimonio con la princesa de Moscú. Estos son los príncipes Patrikeev y S. Ryapolovsky. Todos ellos fueron severamente castigados (520).

Cierto, S. M. Solovyov creía que estos príncipes eran oponentes de Sophia Paleolog y su hijo. Ellos, en su opinión, apoyaron a Dmitry, el nieto y Elena Voloshanka, y pagaron por ello (521). Aunque no hay datos sobre esto en las fuentes, la opinión de Solovyov fue apoyada por investigadores soviéticos, en particular A.A. Zimín. Creía que los Patrikeyev, como Fyodor Kuritsyn, formaban parte del grupo de Elena Voloshanka y su hijo (522).

Esta opinión fue criticada por S.B. Veselovsky, quien creía que eran Sophia y Vasily quienes eran "los líderes de los círculos aristocráticos, mientras que Elena y Dmitry eran los líderes de la nobleza" (523). Como resultado, en los escritos de los historiadores, la situación en la corte de Iván III a fines del siglo XV. Se presentó como una lucha entre los grupos de Sophia y Elena por el liderazgo. El Gran Duque supuestamente la miró desde un lado.

En nuestra opinión, lo principal en ese momento fue la entrada activa de Iván III en la lucha con Lituania por la "herencia de Kiev". Por lo tanto, trató a las personas a su alrededor solo desde el punto de vista del beneficio que podrían traerle en este caso. Castigó severamente a todos los oponentes voluntarios o involuntarios, recompensó a los asistentes y los acercó a él.

El deterioro de las relaciones entre el Gran Duque y Esteban el Grande llevó al hecho de que ya en marzo de 1499, el príncipe Vasily finalmente fue perdonado. No solo recibió el título de Gran Duque, como Dmitry, sino también la administración de Novgorod y Pskov (524).

Sin embargo, esto aún no significó la caída final de Dmitry el nieto y Elena Voloshanka. Ambos herederos estaban en ese momento en casi la misma posición. Ivan III continuó preparándose para la guerra con Lituania y, aparentemente, finalmente no pudo decidir quién sería el asistente más confiable para él.

En la primavera de 1500, el embajador moldavo Fyodor Isaev llegó a Moscú con una orden de Stefan. Tuvo que persuadir al Gran Duque para que hiciera las paces con su yerno Alexander Kazimirovich. Estaba claro que el gobernante moldavo actuó a pedido del Gran Duque de Lituania y en su interés. Esto significa que ya no podía ser aliado de Iván III (525).

Al mismo tiempo, Iván III se enteró por su embajador en Crimea, I. Mamyrev, que Stefan el Grande persuadió a Mengli-Giray para que hiciera las paces con Alexander Kazimirovich, explicando que “el gran príncipe de Moscú está lejos de nosotros, y el El lituano es nuestro vecino más cercano” (526).

Esto ya fue una verdadera traición a los intereses de Rusia. Además, sucedió cuando el Gran Duque decidió iniciar operaciones militares activas contra Lituania en defensa de las vastas propiedades territoriales de los príncipes Semyon Mozhaisky y Vasily Shemyachich, que habían entrado a su servicio (527).

Parece que la visita del embajador moldavo y las noticias de I. Mamyrev finalmente decidieron el destino de Elena Voloshanka y su hijo Dmitry. El Gran Duque dejó de confiar en ellos y comenzó a alejarlos de su corte. Su séquito estuvo bajo la atenta atención de personas cercanas al Gran Duque. Descubrieron que Elena Stefanovna estaba en una relación de confianza con aquellos representantes del clero a quienes los jerarcas rusos acusaron de delirios heréticos.

Sobre esta herejía, que apareció por primera vez en Novgorod, el arzobispo Gennady escribió a Moscú ya en 1487. Pero Ivan III no prestó atención a su información, porque no consideró a los herejes peligrosos para la iglesia. Además, como resultó más tarde; Los principales ideólogos del movimiento herético fueron dos sacerdotes de Novgorod, Denis y Alexei, invitados por él a Moscú. Sirviendo en las principales catedrales del Kremlin, promovieron activamente sus enseñanzas entre los representantes de la nobleza. Pronto se les unió un destacado diplomático, el empleado F. Kuritsyn y su hermano Ivan (528).

Al mismo tiempo, los sermones de Denis y Alexei aparentemente encontraron una respuesta en el alma de Elena Voloshanka, ya que desde niña estaba acostumbrada a respetar la Biblia del Antiguo Testamento. Por lo tanto, también se convirtió en una de las principales patrocinadoras de los herejes. Pero hasta cierto momento, las opiniones religiosas de la nuera, aparentemente, no le interesaron a Iván III. Solo después de su arresto con Dmitry en abril de 1502, se instruyó a los jerarcas de la iglesia para que se ocuparan de la denuncia de herejes (529).

Una gran influencia en el destino de Elena y Dmitry, en nuestra opinión, fue la negativa de Stefan a permitir que los embajadores rusos Dmitry Ralev y Matvey Karacharov, que viajaron a Italia para varios maestros, fueran a Moscú. Partieron de Moscú en marzo de 1499, contrataron cañones, constructores de fortalezas, fundiciones, joyeros en Italia, y con ellos en 1500 partieron a través de Moldavia en su camino de regreso. Inesperadamente para los enviados de Moscú, Stefan el Grande los detuvo. Aparentemente, también necesitaba artesanos experimentados.

ES DECIR. Zabelin afirmó que el gobernante moldavo se quedó con los cuatro artesanos más experimentados. Luego incluso exigió que el gobierno ruso le reembolsara los gastos de mantenimiento de los embajadores, a quienes él mismo retuvo por la fuerza (530) .

Como resultado, los embajadores rusos pudieron salir de Moldavia solo en julio de 1503. Después de eso, tuvieron que permanecer en Crimea durante más de un año. Terminaron en Moscú solo en noviembre de 1504 (531)

Iván III consideró este comportamiento de Esteban como indudablemente hostil y rompió las relaciones amistosas y familiares con él. Por lo tanto, el Gran Duque no necesitaba ni a Dmitry, el nieto, ni a su madre, Elena Voloshanka. En abril de 1502, como ya se señaló, cayeron en desgracia. Fueron detenidos y se prohibió al clero conmemorarlos entre los parientes del gran ducado durante el servicio religioso (532).

Oficialmente, aparentemente, se creía que Elena y Dmitry fueron castigados por su inclinación a las enseñanzas heréticas. Después de todo, los herejes comenzaron a ser expuestos justo antes de su arresto, a fines de diciembre de 1501, principios de 1502. En los anales, estos eventos se suceden uno tras otro (533).

Los investigadores de la doctrina herética que apareció en Novgorod y Moscú a fines del siglo XV la consideraron una mezcla de judaísmo y racionalismo cristiano. Sus seguidores rechazaron la Trinidad, la esencia divina de Cristo, la veneración de los santos, los iconos, el monacato, etc. Al mismo tiempo, se distinguieron por el aprendizaje y poseían tales libros teológicos que el clero ortodoxo no tenía (534).

Estas cualidades de herejes, aparentemente, atrajeron a Elena Voloshanka, quien se crió en Moldavia en condiciones de tolerancia religiosa. En la corte de su padre había mucha gente que profesaba el judaísmo. Los partidarios de la doctrina herética, como ya se señaló, fueron los empleados soberanos más educados Ivan y Fyodor Kuritsyn, quienes también estaban involucrados en asuntos internacionales. Elena probablemente se comunicaba con ellos a menudo, queriendo saber sobre su padre y la situación en Moldavia. Con la ayuda de los empleados, aparentemente entendió la esencia de la enseñanza herética y decidió que era más comprensible para ella que la ortodoxia. Joseph Volotsky afirmó que la nuera de Iván III, Elena, "incorporó al judaísmo" a Iván Maksimov, yerno del arcipreste Alexei e hijo del sacerdote Maxim, condenado en la catedral en 1490 (535)

Algunos investigadores creen que la propia Elena Voloshanka dirigió un círculo de herejes de Moscú (536). Sin embargo, esto es poco probable, ya que la posición de las mujeres en la corte granducal no era tan libre como para que pudieran reunirse con extraños sin ninguna necesidad específica. Lo más probable es que la viuda de Iván el Joven solo hablara con los representantes del clero que predicaban enseñanzas heréticas.

Esteban el Grande, al enterarse de la desgracia de su hija y su nieto, se interesó activamente en su destino. Preguntó a los embajadores rusos en Crimea ya los enviados de Crimea sobre esto. Al mismo tiempo, aparentemente no se dio cuenta de que él mismo provocó su castigo traicionando los intereses de Iván III, que se preparaba para una guerra con Lituania, y retrasando su embajada con especialistas de Italia durante mucho tiempo (537).

El gobernante moldavo, obviamente, no sabía que el gobernante ruso tenía su propia gente en todas partes, lista para revelar los secretos de otras personas a cambio de una tarifa. Al mismo tiempo, Iván III antepuso los intereses de su país a los lazos personales y, por su bien, estaba dispuesto a romper incluso los lazos familiares. Esto, aparentemente, lo entendió muy bien Sophia Paleolog, quien reclutó artesanos italianos experimentados con la ayuda de familiares y conocidos para realizar los planes de su esposo.

Se puede suponer que en el otoño de 1502 Esteban intentó establecer relaciones con el Gran Duque e incluso capturó varias ciudades lituanas en el Dniéster. Pero ya era demasiado tarde. Ivan III ordenó a su enviado a Crimea, Ivan Beklemishev, que explicara el motivo de la desgracia a su nuera y nieto: y es nuestro soberano por esa mala conducta de ellos, le quitó el gran principado a su nieto. Más tarde, la explicación se hizo más específica: “Nuestro soberano concedió a su nieto; y enseñó a nuestro soberano a ser rudo; después de todo, favorece a todo aquel que sirve y se esfuerza; y con quien es grosero, ¿por qué quejarse de él? (538)

Estas explicaciones muestran que el Gran Duque consideraba a sus parientes como súbditos obligados a servirle y complacerle en todo. Sólo por esto estaba dispuesto a favorecerlos y recompensarlos. Esto sugiere una vez más que los sentimientos familiares cálidos eran inusuales para él.

Los investigadores soviéticos creían que después de la desgracia de Elena y Dmitry, los principales patrocinadores de los herejes, comenzaron una persecución severa. En abril de 1503, se reunió un concilio de la iglesia contra ellos, que decidió castigar severamente a los apóstatas, hasta la quema de sus maestros. Como resultado, en diciembre de 1504, Volk Kuritsyn, Mitya Konoplev y el mentor de Elena Voloshanka, Ivan Maksimov, fueron quemados en una jaula. Aparentemente, esto causó una impresión tan negativa en la Gran Duquesa caída en desgracia que murió el 18 de enero de 1505 (539).

Algunos investigadores creen que Elena Voloshanka dejó cierta huella en la escritura y el arte decorativo rusos. Entonces, S. M. Kashtanov creía que en su corte en 1495 se compilaron anales con las noticias de Tver. Incluía materiales sobre las relaciones ruso-moldavas a fines del siglo XV. (540)

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Un poco tarde, pero me gustaría recordar una página de la historia.

El 12 de enero de 1483 tuvo lugar el matrimonio entre la princesa Elena, hija de Stefan III el Grande, gobernante de Moldavia, e Iván el Joven, hijo mayor y heredero del gran duque de Moscú Iván Vasilyevich III. Su compromiso tuvo lugar en Suceava. Después de la boda, la princesa Elena nunca regresó a su tierra natal y no conoció a su padre. Ivan Ivanovich Young era primo segundo de su esposa (ambos eran bisnietos de Vasily I Dmitrievich).

La boda de Iván el Joven con una princesa moldava. Se suponía que este matrimonio fortalecería las relaciones entre Moldavia y Moscú.

Ivan Ivanovich Molodoy (15 de febrero de 1458 - 7 de marzo de 1490) - el príncipe específico de Tver, hijo y heredero del Gran Duque de Moscú Ivan III Vasilyevich y su primera esposa Maria Borisovna, hija del Gran Duque de Tver Boris Alexandrovich y hermana de Mikhail Borisovich que gobierna en Tver. Como sobrino de Mikhail Borisovich, que no tenía hijos, reclamó la herencia del Gran Ducado de Tver.

Ivan Molodoy, hijo y heredero del Gran Duque de Moscú Ivan III Vasilyevich.

Iván III Vasilyevich, Gran Duque de Moscú.

Elena - conocida después del matrimonio como Elena Stefanova o Elena Voloshanka - (nacida entre 1464 y 1466 - 18 de enero de 1505 en Moscú) fue una princesa de origen moldavo, hija de Stefan III el Grande y la princesa de Kiev Evdokia Olelkovna.

Princesa Helena, hija de Stefan III el Grande

Stefan III el Grande, el decimoséptimo gobernante del principado de Moldavia, que gobernó durante 47 años y es considerado uno de los gobernantes más destacados del principado de Moldavia.

La madre de la princesa Helena, Evdokia Olelkovna, fue la segunda esposa de Stefan III el Grande y la hermana del príncipe Semyon Olelkovich de Kyiv (hijo del príncipe Olelko Vladimirovich de Kyiv y Anastasia Vasilievna de Moscú).

La princesa Elena solo tuvo un hijo con Iván el Joven, Dmitry Ivanovich Nieto, nacido en 1583, quien desde 1498 hasta 1502 fue co-gobernante formal del abuelo. La Wikipedia en ruso dice que también tuvieron un hijo, Iván (15 de febrero de 1485 -?), Murió en la infancia.

Dmitri Ivánovich Vnuk

En 1483, Iván III, con motivo del nacimiento de su nieto Dmitry, quiso darle a Elena un "sazhen" (dote de perlas) que pertenecía a su difunta primera esposa, Maria Borisovna. Resultó que su segunda esposa, Sofya Paleolog, le dio la plantación a su sobrina, Maria Andreevna Paleolog. El gran duque enfurecido no dudó en quitarle lo que Sophia le había dado a su sobrina, que estaba casada con el príncipe Vasily Mikhailovich Vereisky, lo que provocó que el príncipe Vereisky huyera a Lituania.

Sofía Paleólogo

Elena Stefanovna, a diferencia de Sophia Paleolog, era amada y popular en Rusia, especialmente entre la gente común. Ivan Molodoy y Elena Stefanovna son los prototipos de Ivan Tsarevich y Vasilisa the Beautiful de los cuentos populares rusos.

Una de las imágenes de estos personajes de cuento de hadas :)

Después de la muerte de su marido en 1490, Elena fue nombrada corregente por el zar Iván III, entre 1498 y 1502.
El 4 de febrero de 1498, Dmitry fue coronado para el gran reinado por su abuelo Iván III, a pesar de que Iván III tenía hijos menores, de acuerdo con el principio de primogenitura.

Los boyardos y cortesanos de Moscú se dividieron en dos grupos, uno de los cuales (en particular, la familia de Ivan Yuryevich Patrikeev, el príncipe Semyon Ryapolovsky y otros) apoyó a Dmitry y su madre, la princesa Elena Stefanovna, el otro, el príncipe Vasily y su madre, la esposa de Ivan III - Sophia Paleólogo. En 1497, se descubrió la llamada conspiración de Vladimir Gusev, cuyos participantes fueron acreditados con la intención de matar al príncipe. El enfrentamiento terminó con la desgracia de Vasily y Sophia. Es de destacar que la boda con el reino de Dmitry fue descrita por primera vez en detalle por los cronistas, con todas las circunstancias curiosas. Sin embargo, en el futuro, el "partido" que apoyaba al Príncipe Vasily y la Gran Duquesa Sofía Paleolog ganó la partida, y algunos de los partidarios de Dmitry y Elena Stefanovna fueron ejecutados, los Patrikeyevs eran monjes tonsurados.

Ivan III llamó a Vasily el soberano, el Gran Duque de Novgorod y Pskov, pero durante algún tiempo Dmitry todavía fue llamado el Gran Duque de Vladimir y Moscú.

En 1502, después de que Iván III transfirió los derechos de herencia a su hijo Vasily, Dmitry y su madre Elena Stefanovna cayeron en desgracia final, fueron detenidos y se prohibió mencionar sus nombres durante los servicios divinos.

Ya bajo Vasily III en 1505, Dmitry fue encadenado en "hierro", en estrecha prisión. Murió en 1509 y fue enterrado en la Catedral del Arcángel del Kremlin de Moscú. Helena también murió en enero de 1505 por una "muerte necesaria" (fue asesinada).

La historia de la princesa Elena y las intrigas de su palacio no afectó significativamente el tono favorable de las relaciones diplomáticas entre el Principado de Moldavia y el Gran Ducado de Moscú.

Los asuntos familiares de cualquier gobernante siempre tienen una gran influencia en el destino del país. Recordemos la fuga del zarevich Alexei de Pedro I a Austria, o la crisis dinástica de 1825, cuando no estaba claro quién heredaría al difunto Alejandro I: Constantino o Nicolás.

La primera esposa de Ivan, la hermana del príncipe Mikhail Borisovich de Tver, murió cuando Ivan tenía treinta años. Solovyov escribe: "Su cuerpo estaba tan hinchado que la cubierta. Que antes era grande, pero ahora no podía cubrir al difunto". Se cree que fue envenenada.El príncipe comenzó a buscar una nueva esposa. Esto era conocido en Occidente. En 14869 Rusia estableció relaciones con la Curia romana. En 1472, Iván III se casó con Sophia Paleolog, la sobrina del último emperador bizantino. Se hizo un matrimonio.

¿Cuáles fueron las consecuencias del matrimonio? Los contemporáneos notaron que Iván después del matrimonio se convirtió en un soberano formidable. Fue el primero en recibir el apodo de Terrible, porque se apareció a los príncipes como un monarca, exigiendo una estricta obediencia, castigando severamente. Se elevó a una altura real inalcanzable, aunque todavía no era rey. No hay nadie antes que él. Todo es nada ante el trono. Esto es democracia negativa. Solovyov escribe: "En una ola del Terrible, las cabezas de los boyardos sediciosos yacían en el tajo. Todo esto fue por sugerencia de Sophia. Herberstein escribe sobre Sophia:" Era una mujer inusualmente astuta. Por sugerencia de ella, el Gran Duque hizo mucho". Los cronistas informan: "Por sugerencia de Sofía, Juan finalmente rompió con la Horda.

Dado que Ivan III tuvo un hijo de su primer matrimonio, Ivan Ivanovich, y Vasily nació de su segundo matrimonio, no estuvo claro durante mucho tiempo quién sería el heredero.

Ivan Ivanovich Young (15 de febrero de 1458 - 7 de marzo de 1490): hijo de Ivan III Vasilyevich y su primera esposa Maria Borisovna, hija del Gran Duque de Tver Boris Alexandrovich y hermana de Mikhail Borisovich que gobierna en Tver. Como sobrino de Mikhail de Tver que no tenía hijos, podía reclamar la herencia del principado de Tver. En 1468 acompañó a Iván III en las campañas contra el Kanato de Kazán. Desde 1471 - co-gobernante de su padre (G.V. Vernadsky indica 1470). Las monedas de esa época se acuñaron con los nombres de ambos gobernantes de Moscú. En 1472 y 1477 durante la campaña de su padre contra Veliky Novgorod, gobernó ("a cargo") de Moscú. Junto con su tío Andrey Vasilyevich Menshy, fue uno de los líderes del ejército ruso durante la "De pie en el río Ugra" en 1480. En 1483, Iván el Joven se casó con la hija del gobernante moldavo Esteban III el Grande, Elena, apodada en Rusia "Voloshanka", lo que contribuyó al fortalecimiento de la alianza político-militar con el principado moldavo.

Ivan Ivanovich, junto con su padre, emprendieron una campaña contra Tver, y después de su anexión a Moscú en 1485, cuando su tío materno Mikhail Borisovich, que buscaba una alianza con los polacos, fue expulsado de Tver, se convirtió en el príncipe de Tver. . En honor al reinado de Iván el Joven en Tver, se emitió una moneda que lo representa cortando la cola de una serpiente, personificando la traición de Mikhail Borisovich.

En 1490, el príncipe enfermó de "piernas doloridas". El médico Lebi Zhidovin fue convocado desde Venecia, pero ni siquiera él pudo determinar las causas de la enfermedad, de la que murió Iván el Joven el 7 de marzo de 1490. El médico fue ejecutado por orden de Iván III por un tratamiento fallido.

Los boyardos y cortesanos de Moscú se dividieron en 2 grupos, uno de los cuales (en particular, la familia de Ivan Yuryevich Patrikeev, el príncipe Semyon Ryapolovsky y otros) apoyó a Dmitry y su madre, la princesa Elena Stefanovna, el otro, Tsarevich Vasily y su madre. , la esposa de Ivan III - Sophia Paleolog. En 1497, se descubrió la llamada conspiración de Vladimir Gusev, cuyos participantes fueron acreditados con la intención de matar al príncipe. El enfrentamiento terminó con la desgracia de Vasily y Sophia. Es de destacar que la boda con el reino de Dmitry fue descrita por primera vez en detalle por los cronistas, con todas las circunstancias curiosas.

Sin embargo, en el futuro, el "partido" que apoyaba a Tsarevich Vasily y la Gran Duquesa Sophia Paleolog ganó la partida, y algunos de los partidarios de Dmitry y Elena Stefanovna fueron ejecutados, los Patrikeyevs eran monjes tonsurados.

Ivan III llamó a Vasily el soberano, el Gran Duque de Novgorod y Pskov, pero durante algún tiempo Dmitry todavía fue llamado el Gran Duque de Vladimir y Moscú.

En 1502, después de que Iván III transfiriera los derechos de herencia a su hijo Vasily, Dmitry y su madre Elena Stefanovna cayeron en desgracia final, fueron detenidos y se prohibió mencionar sus nombres durante los servicios divinos. Ya bajo Vasily III en 1505, Dmitry fue encadenado en "hierro", en estrecha prisión. Murió en 1509 y fue enterrado en la Catedral del Arcángel del Kremlin de Moscú.

En el frío invierno de 1458, María, de quince años, dio a luz a un hijo en las cámaras de madera del Kremlin de Moscú. El niño lleva el nombre de su padre Iván. Unos años más tarde, Iván, apodado el Joven, se convirtió en el heredero al trono de Moscú y luego en el co-gobernante de su padre, Iván III.

Curiosamente, los científicos dicen que fue Ivan Young quien se convirtió en el prototipo de Ivan Tsarevich, el principal superhéroe de la epopeya popular rusa.

cara de madre

Una vez, cuando Iván tenía 9 años, su padre se fue a los asuntos estatales en Kolomna. En su ausencia, María Borisovna, la madre de Iván, esbelta, hermosa, joven, enfermó repentinamente y murió. Se rumoreaba que estaba envenenada, como si la esposa del noble Alexei Poluevktov llevara su cinturón al adivino. Al regresar al Kremlin, John the Third no creyó los rumores. Sin embargo, los Poluevktov se asustaron y desaparecieron del patio durante 6 años.

El joven Iván, hijo del Gran Duque y la Princesa María, tampoco pudo creer de inmediato que su madre había muerto. No la vio tirada en la cama y en el ataúd, alguna otra mujer: borrosa, fea, inmóvil, con los ojos cerrados, con un rostro extraño, hinchado.

campaña de kazán

Al año siguiente, el padre llevó al joven príncipe a una campaña. Se reunió un gran ejército: fueron a Kazán, por tercera vez después de dos incursiones en otoño e invierno, y casi todos los tíos de Iván el Joven trajeron sus regimientos, tanto Yuri, Andrei, Simeon y Boris, todos los príncipes específicos. , boyardos. No fueron solo a pelear: fueron a tomar Kazan, a derrotar a un enemigo peligroso. Ivan Young se sentía una parte importante de este ejército, le gustaba estar aquí, le gustaba pensar que él, junto con los adultos, estaba participando en un asunto importante.

Pero una mañana Juan III fue informado de que un embajador polaco había llegado a Moscú. John, que estaba entonces en Pereyaslavl, ordenó al embajador que fuera a él y, después de negociaciones, lo envió con una respuesta al Rey, y él mismo, junto con su hijo y la mayor parte del ejército, regresaron a Moscú.

Ivan Young, molesto, decidió firmemente derrotar a los tártaros algún día.

inquebrantable

Juan III tenía 22 años cuando se convirtió en el único gobernante de las tierras de Moscú. Su hijo es el mismo 22, cuando pasó de ser un hijo principesco a uno de los héroes que expulsó a los tártaros de las tierras rusas.

Habiendo peleado con Horde Khan, John reunió un gran ejército y lo condujo a las fronteras del sur, al río Ugra. Pero de nuevo, la indecisión, cuanto más se acercaba al campo de batalla, más se apoderaba de él. Al final, ordenó a su hijo, que estaba de pie con la vanguardia, que se retirara. Pero Iván el Joven desobedeció a su padre: "Estamos esperando a los tártaros", respondió brevemente al enviado de su padre. Luego, el soberano soberano envió a su hijo, el príncipe Kholmsky, uno de los políticos más importantes de la época, pero ni siquiera él pudo convencer a Ivan Ivanovich. “Es mejor para mí morir aquí que retirarme del ejército”, fue su respuesta a su padre.

Los tártaros se acercaron a los Ugra. Ivan Molodoy y su tío, el príncipe Andrei Menshoi, intercambiaron fuego con el ejército del Khan durante cuatro días y lo obligaron a alejarse dos verstas de la costa. Al final resultó que, este fue el único ataque de los tártaros. Después de esperar hasta el inicio del clima frío, tratando sin éxito de asustar a John III con amenazas, Khan Akhmat se retiró por completo.

Voloshanka

En el invierno de 1482, Iván el Joven fue invitado a visitar a su abuela en el Monasterio de la Ascensión del Kremlin de Moscú (ella vivía allí, habiendo tomado el velo como monja). Cuando llegó Iván, le presentaron a su novia, Elena, la hija del gobernante moldavo. Como en un cuento de hadas, Elena, apodada Voloshanka, era hermosa y sabia. No solo le gustaba el joven príncipe, sino también su abuela y su padre.

Unos días, tal vez un mes, los jóvenes se conocieron. Y se casaron en el Bautismo. Y nuevamente, como en un cuento de hadas, nueve meses después nació su hijo Dmitry. Parecía que Rusia estaba condenada a fortalecerse y desarrollarse después de la muerte de Ivan Vasilyevich: su heredero, que fue apoyado por los boyardos y la mayoría de los príncipes, se convertiría en un soberano digno, y un hijo digno también vendría a reemplazarlo.

Pero el Iván equivocado se convirtió en el Cuarto en Moscovia, y toda una era en la vida del país se asoció con el nombre del Dmitry equivocado.

patrón de escándalo

El nacimiento de un nieto se convirtió en fiesta para Juan III. Para celebrar, decidió regalarle a su nuera, Elena Stefanovna, joyas de perlas estampadas, es decir, usadas por su primera esposa, la madre de Iván el Joven, María. El Gran Duque mandó llamar a un patrón, pero por muchos sirvientes que lo buscaron, no pudieron encontrarlo.

Resultó que la segunda esposa de Juan, la déspota bizantina Sophia Palaiologos, le regaló las joyas a su sobrina, Maria Palaiologos, la esposa del príncipe Vasily de Vereya. Juan estaba furioso. Por supuesto, planeó regalar joyas “con significado”: ​​de esta manera, John enfatizó a quién consideraba su heredero (después de todo, también tenía hijos de Sophia).

El Gran Duque ordenó la devolución de toda la dote de María Palaiologos. Con miedo, Vasily Vereisky huyó con su esposa a Lituania. John declaró a Basil un traidor y le quitó su herencia. Sin embargo, Elena no entendió el patrón.

cola de serpiente

Bajo el mismo pretexto, traición, Ivan Vasilyevich finalmente anexó el principado de Tver. Convencido de que Mikhail, Príncipe de Tver, estaba en correspondencia con el rey polaco, instándolo a la guerra con Moscú, el padre de Iván el Joven, como de costumbre, reunió un gran ejército y emprendió una campaña.

Tver resistió el asedio durante tres días y, cuando el cobarde Miguel huyó a Lituania, abrió las puertas al nuevo soberano.

Ivan Molodoy, sobrino y único heredero de Mikhail, se convirtió en príncipe de Tver. Así, según el plan de Juan III, en la persona de su hijo mayor, dos fuertes principados rusos se unieron en un solo estado fuerte.

Con motivo del reinado de Ivan Ivanovich, se acuñó una moneda en Tver, que representa a un joven príncipe cortando la cola de una serpiente.

médico veneciano

Los italianos, especialmente los venecianos, sin saberlo, dejaron varias huellas en la historia medieval de Rusia. Entonces, un embajador veneciano ante la Horda fue condenado por engaño: mientras vivía en Moscú, ocultó el propósito de su viaje al soberano, por lo que estuvo a punto de ser ejecutado.

A otro de sus compatriotas, un médico llamado León, le fue mucho peor.

Iván Molodoy, de treinta y dos años, enfermó gravemente: lo superó el kamchyuga, es decir, dolor en las piernas, un síntoma común en medicina. El médico prometió curar al príncipe, le dio frascos calientes, le dio alguna medicina, pero Iván solo empeoró y, al final, murió.

Cuarenta días después de su muerte, el desafortunado médico fue ejecutado y corrieron rumores en Moscú de que Sophia Paleolog había envenenado a su hijastro.