La Iglesia de San Sergio en Krapivniki se conoce por finales del XVI siglos. Está representado en el "dibujo de Pedro" de Moscú, y hasta ahora es la única evidencia de la existencia de una iglesia de una sola cúpula en ese momento. La primera confirmación escrita de la existencia de la iglesia se remonta a 1625, cuando era de madera.
El nombre de la iglesia "en Krapivniki" no tiene una explicación clara. Según una versión, esto podría considerarse una zona escasamente poblada, cubierta de malas hierbas y ortigas. Según otro punto de vista, la calle en la que se encuentra la iglesia lleva el nombre del propietario de uno de los patios.
De hecho, en 1752, una de las propiedades junto al templo pertenecía al asesor colegiado Alexei Krapivin. En el pasado, la iglesia tenía otros nombres: "en Starye Serebryaniki", "en la Trompeta", es decir, cerca de la plaza Trubnaya, "en Watchmen".
En la época prerrevolucionaria, la iglesia de Krapivniki era la única iglesia en el centro de la capital, cuyo trono principal estaba consagrado en honor a San Sergio de Radonezh.
La iglesia de San Sergio no es grande, se encuentra en ángulo con respecto a Krapivensky Lane y su campanario sobresale mucho de la carretera. Esta disposición nos habla de la antigüedad del templo. La parte más antigua de la iglesia es una pequeña plaza construida en piedra en 1678. Por el norte, sur y oeste está rodeado de ampliaciones posteriores. Sólo su muro oriental no estaba construido con nada. Aquí podemos ver el ábside del altar, los marcos de las ventanas, la antigua cornisa. No se sabe exactamente cuál fue la finalización inicial del edificio cúbico. Lo más probable es que la iglesia tuviera una sola cúpula.
En 1702 se añadió al templo la capilla sur en nombre de la Decapitación de Juan Bautista. Se combina con el refectorio en un único espacio. En 1885-1886 se amplió la capilla de Juan Bautista. El ábside fue reconstruido y trasladado hacia el este. Quedó alineada con los otros dos altares del templo. La nave Predtechensky se hizo más grande que el antiguo cuadrilátero y la nave norte. Ahora esta capilla está dedicada a Todos los Santos que brillaron en la tierra rusa.
En 1749, la iglesia fue reconstruida y quedó casi igual a como la vemos hoy. Sobre el antiguo cuadrilátero apareció una nueva terminación en forma de un volumen rectangular con esquinas recortadas. En sus lados cortos se dispusieron hornacinas arqueadas con piedras angulares. Todos los rincones de la superestructura estaban decorados con pilastras. La nueva terminación del templo está cubierta con una alta cúpula octogonal y coronada con un tambor liso, sencillo y sin adornos, con una pequeña cúpula y una cruz forjada calada. Al mismo tiempo, se añadió al templo la capilla norte de Nikolsky (en 1998 fue consagrada en nombre de Serafines de Sarov). La iglesia recibió rasgos del estilo barroco. Es posible que la reconstrucción del templo se haya realizado según el proyecto del maestro de la escuela, el Príncipe D.V. Ukhtomsky: el arquitecto jefe de Moscú a mediados del siglo XVIII.
El conocido filósofo, figura pública, escritor y crítico musical ruso V.F. Odoievski (1804-1869). En 1812, durante la estancia del ejército napoleónico en Moscú, la iglesia sufrió graves daños. Después de la partida de los franceses, fue asignada a la vecina iglesia de San Juan Evangelista (no se conserva, estaba en Petrovsky Lane). Los servicios divinos no se reanudaron hasta 1875.
El 15 de noviembre de 1883, la Iglesia de San Sergio, que no tenía parroquia propia, fue transferida al Patriarcado de Constantinopla para la construcción de su propio patio (representación en el Imperio Ruso).
En 1920, la Iglesia de San Sergio en Krapivniki compartió en gran medida el destino de toda Rusia. Iglesia Ortodoxa. Se le confiscaron por la fuerza valores (vasos litúrgicos, túnicas antiguas en iconos y los propios iconos). Se sabe que la incautación de objetos de valor estuvo acompañada de malestar entre los feligreses. En 1934 muere el último rector griego del templo. Debido a que, desde un punto de vista formal, el recinto de Constantinopla no pertenecía a la Iglesia rusa, no estuvo cerrado durante varios años más. El templo fue cerrado uno de los últimos en Moscú, en 1938. A finales de la década de 1930, cerca de la iglesia ya cerrada, se desmantelaron la grada del campanario y el tambor sobre el volumen principal. En el interior se instaló una producción artesanal para afilar patines, lo que se explica por la proximidad de la pista de patinaje Dynamo, amada por los moscovitas. De esta forma, el templo se conservó hasta el 30 de agosto de 1991, cuando fue consagrado por el Patriarca Alexy II. Ahora el templo es el Complejo Patriarcal.
En 2001 se restauró el campanario desmantelado por los bolcheviques y en 2010 se consagró la capilla en honor a Todos los Santos, que brillaron en la tierra rusa. En 2013 se inauguró la pintura de la Capilla Serafimovsky, realizada por la pintora de iconos Irina Zaron.
En el muro exterior norte del templo hay tablas con inscripciones en bellas letras que hablan de los feligreses enterrados junto a ellos. Aquí están enterrados varios representantes de la familia principesca Ukhtomsky. Vivieron en la parroquia Sergievsky en el siglo XVI. Siglos XVIII. Aquí estaban las tumbas de la princesa E.M. Dashkova (1711), mayordomo M.B. Chelishchev y su esposa y otros. Hasta nuestros días, bajo la esquina suroeste del refectorio, se conserva la tumba de los príncipes Ukhtomsky. La necrópolis de la Iglesia de Sergio es una de las más famosas de Moscú
Desde 1991, la Iglesia de Sergio alberga una obra de arte excepcional y un santuario venerado: la Cruz Kiysky, uno de los relicarios más importantes de la historia del cristianismo. La cruz, que repite las dimensiones de la Cruz de Cristo, fue realizada por orden del Patriarca Nikon y consagrada el 1 de agosto de 1656 en Moscú. Estaba destinado al Monasterio de la Cruz fundado por Nikon en la isla Kiy en el Mar Blanco. El patriarca Nikon colocó en la Cruz las reliquias de 104 santos y 16 piedras de varios lugares sagrados de Palestina. La cruz estuvo en su lugar, en la Catedral del Monasterio de la Santa Cruz, hasta 1923. Luego fue trasladado al museo antirreligioso de Solovki y, en 1930, al Museo Estatal de Historia de Moscú. Entre otros santuarios venerados de este templo antiguo- iconos milagrosos: imagen Madre de Dios Feodorovskaya y la imagen de San Sergio de Radonezh.
El hecho es que en el monasterio trabajaban no solo los monjes, sino también los laicos que se establecieron cerca. Como sabéis, en el monasterio no se puede bautizar ni casarse. Para estas necesidades de los habitantes de los alrededores, se construyó un templo en nombre de San Sergio.
A menudo, a su nombre se le añadía "lo que está en Starye Serebryaniki", "en Petrovka cerca de Pipe", "en Krapivniki". Las tres definiciones son comprensibles.
Anteriormente en esta zona había una antigua Sloboda de Plata, donde vivían los plateros. "En Petrovka cerca de Pipe" indica la ubicación entre Petrovka y la plaza Trubnaya. (La plaza en sí, por cierto, se llama así porque "Tubería" era el nombre del desagüe del río Neglinnaya debajo del muro. ciudad Blanca. En el siglo 17 al final del actual bulevar Petrovsky se encontraba el mercado Lubyanoy: vendían troncos, tablas, puertas, etc. En el siglo siguiente, se dispuso una plaza en este sitio, que pasó a ser conocida como Trubnaya).
En cuanto a la definición "en Krapivniki" (o "en Krapivki"), hay dos opiniones. O en el lugar donde se construyó la iglesia crecían muchas ortigas, o el nombre de la calle Krapivensky proviene del nombre del propietario del terreno de la zona.
Cruz Nikon
El santuario principal del templo es la Cruz, en la que se colocan 300 partículas de reliquias de santos. Entre ellas se encuentran las reliquias del profeta Daniel, St. Juan Bautista, los evangelistas Mateo, Marcos y Lucas, los apóstoles Pablo, Tomás y el hermano del Señor Santiago, el zar Constantino, igual a los apóstoles, los santos Basilio el Grande y Juan Crisóstomo.
Y también partículas de santuarios como las Piedras del Santo Sepulcro y el Sepulcro. Santa Madre de Dios e incluso la Piedra del lugar donde Abraham preparó una comida para la Santísima Trinidad.
Es poco probable que en algún lugar exista algo como esta Cruz. Su historia es interesante.
Esta Cruz Relicario era el santuario principal del Monasterio de la Santa Cruz en la isla Kiy. Fue traído a Rusia desde Palestina a instancias del patriarca Nikon, por eso se llama Nikonovsky.
En 1639, Nikon tuvo que navegar mar Blanco"En un barco pequeño con cierto cristiano". Se desató una tormenta y los viajeros fueron amenazados con una muerte inminente, pero vieron una pequeña isla y aterrizaron en ella. La isla (esencialmente una roca de piedra) estaba completamente deshabitada e inhabitable.
¿Cómo esta isla? - preguntó Nikon a su compañero, queriendo saber el nombre de la isla. Pero él no lo sabía.
"Que esta isla se llame Kiy", decidió Nikon.
Para agradecer al Señor por la salvación, colocó en la orilla una Cruz de adoración, en la que él mismo escribió la imagen de Cristo Crucificado.
En 1652, Nikon (entonces metropolitano de Novgorod), por orden del zar, fue al monasterio Solovetsky en busca de las reliquias del metropolitano Felipe. En el camino, aterrizó en la ya familiar isla Kiyu y vio con alegría que la Cruz que había colocado estaba sana y salva. De pie frente a él con las reliquias del metropolitano Felipe, prometió construir una iglesia y un monasterio en la isla, por lo que, cuatro años más tarde, se enfrentó al soberano Alexei Mikhailovich.
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Se decidió llamar al monasterio la Cruz.
Aproximadamente en 1656, a petición de Nikon (ya era patriarca), se trajeron a Moscú desde Palestina dos cruces de ciprés, cuyas dimensiones correspondían al tamaño de la Cruz en la que Jesucristo fue crucificado. Uno estaba destinado a la capilla del Gólgota de la Iglesia de la Resurrección de Cristo en el Monasterio de la Nueva Jerusalén, el otro al Monasterio de la Santa Cruz en la isla de Kiy.
Desde Moscú, la Cruz fue llevada al Mar Blanco. Y en el camino, al detenerse a pasar la noche, se hicieron copias del mismo. Uno de ellos se conserva en la iglesia cementerio de la Resurrección de Lázaro en la ciudad de Onega (datos de 1997).
La cruz permaneció en la isla de Kiy hasta el cierre del monasterio en 1923. Durante la existencia del monasterio, fue retirada sólo una vez: en 1854 debido a la invasión de los británicos. Al mismo tiempo, se perdió algo de energía.
De 1923 a 1930 la Cruz estuvo en el museo antirreligioso del campo Solovetsky. Luego lo llevaron a Moscú, donde lo guardaron en los almacenes del Museo Histórico.
al templo Reverendo Sergio Radonezh en Krapivniki La cruz fue entregada en agosto de 1991. Curiosamente, la consagración secundaria de la nave principal del templo se realizó el 30 de agosto de 1991, el día de la memoria. Su Santidad el Patriarca Nikon, 310 años después de su muerte.
Se sabe muy poco de la historia de esta pequeña iglesia. Como muchas iglesias de Moscú, al principio era de madera y luego se construyó un edificio de piedra.
En los siglos XVI-XVIII. el templo sirvió como tumba de los príncipes Ukhtomsky. En la pared norte de la nave de San Sergio todavía se pueden ver cuatro losas de piedra y en el extremo izquierdo se puede distinguir el nombre de la princesa Ujtomskaya. EN finales del XVIII v. La pestilencia hizo estragos en Moscú. El sacerdote que servía en la Iglesia de San Sergio murió, y quedaron tan pocos feligreses en la iglesia que fueron trasladados a uno de los iglesias cercanas- "asignado" a él (existían templos "asignados" similares en Moscú hasta finales del XIX V.).
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La ciudad se recuperó de la epidemia y los feligreses volvieron a aparecer en el templo, pero le sobrevino una nueva desgracia. En 1812, durante la invasión francesa, el edificio sufrió daños tan graves que incluso fue eliminado de la lista de iglesias de Moscú y los feligreses fueron nuevamente "asignados" a otra iglesia. Allí también fueron llevados el resto de utensilios y bienes. Solo icono milagroso San Sergio fue trasladado a la iglesia del pueblo de Borodino.
Pronto las autoridades civiles exigieron que todas las casas de la Ciudad Blanca fueran de piedra. Como la Iglesia de San Sergio estaba vacía, los habitantes emprendedores decidieron utilizarla como cantera, pero el metropolitano Filaret no permitió que la destruyeran. La iglesia fue reconstruida y se reanudaron los servicios.
Oficialmente, todavía se lo consideraba "asignado" y no parroquial, porque los feligreses se mudaron a otra iglesia. De hecho, el templo no era necesario. Residentes locales, por lo que decidieron utilizarlo para la estructura del Patriarcal Metochion de Constantinopla (algo así como una embajada secular). Al mismo tiempo, el templo pasó a manos del Patriarcado Ecuménico y junto a él se construyeron casas para los trabajadores de la granja.
Estos edificios siguen siendo una maravillosa decoración de la ciudad. Parece que este rincón de Moscú no ha cambiado nada desde entonces. Y también da la impresión de que no estás en Rusia, sino en Bizancio: estos edificios tienen un color inusual en comparación con el resto. En el exterior, las paredes están decoradas con motivos florales rojos y blancos, típicos no tanto de Grecia como del Oriente musulmán. Desde lejos parecen una fabulosa casa de pan de jengibre.
En los años 20. el templo todavía estaba activo. Pero ya en la década siguiente se cerró y el edificio fue adaptado para una institución. El campanario albergaba la subestación transformadora regional.
A principios de la década de 1990, la iglesia fue restaurada como Metochion Patriarcal.
¿Qué es qué en la iglesia?Además, aquí podría encontrarse un asentamiento de reyezuelos, que se dedicaban a recolectar ortigas. Antiguamente se cortaba finamente, se mezclaba con harina y se alimentaba a caballos y cerdos. Y la sopa de repollo se cocinaba con ortigas tiernas.
En 1625 apareció en Krapivniki la iglesia de San Sergio de Radonezh. En 1678, se construyó un edificio sin pilares en el lugar de una iglesia de madera quemada, y en 1749 fue reconstruido, se añadió un segundo nivel y se erigió un campanario. Por la misma época aparecieron un refectorio y una capilla de Juan Bautista. El proyecto para la reconstrucción del templo, presumiblemente, fue elaborado por el arquitecto del equipo de D.V. Ukhtomsky.
En 1883, la iglesia de San Sergio de Radonezh en Krapivniki, que no tenía parroquia propia, fue transferida al Patriarcal Metochion de Constantinopla, y un complejo de edificios de tres pisos diseñado por S.K. Rodiónov. La fachada estaba decorada con adornos bizantinos, rusos antiguos y musulmanes. Así, el arquitecto quiso mostrar que el antiguo Patriarcado se encuentra en País musulmán, pero el patio se encuentra en suelo ruso. Por mucho tiempo el templo era también la tumba de los Ukhtomsky.
En 1938 se cerraron la iglesia de Krapivniki y el patio y se desmanteló parcialmente el campanario. En el interior se organizó la producción de patines, ya que cerca había una pista de patinaje Petrovsky.
Guía de estilos arquitectónicosEn 1991, el templo fue devuelto a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Ahora su santuario más famoso es la Cruz Kiysky con las reliquias de 400 santos, aunque algunas de ellas se han perdido. Fue hecho para el Monasterio Kiysky en memoria de rescate milagroso Patriarca Nikon de una tormenta en el Mar Blanco. Especialmente para esta cruz se trajo un ciprés de Jerusalén. El tamaño del santuario repite exactamente la cruz en la que Jesucristo fue crucificado. La cruz se cubrió con láminas de plata y en su interior se colocaron partículas de la cruz del Señor, partes del manto de Cristo. Estaba decorado con 15 estrellas doradas con partículas del Santo Sepulcro, partes de la piedra del Belén y partículas del sepulcro de la Virgen. En el anverso de la cruz se encuentran las reliquias de 97 santos con firmas, y en el reverso, las reliquias de otros 300 santos sin firmas.
En la década de 1930, la cruz de Kiysky estaba en el museo antirreligioso de Solovki y luego se guardaba en los almacenes del Museo Estatal de Historia. En 1991, el santuario fue trasladado a la Iglesia de Sergio de Radonezh en Krapivniki.
