Rangos en la iglesia. Rangos de la Iglesia en la Iglesia Ortodoxa

Un sacerdote en la Iglesia Ortodoxa no es solo un "padre". Una persona no iniciada adivina que hay muchos grados de sacerdocio en la iglesia: no es en vano que uno Sacerdote ortodoxo lleva una cruz de plata, la otra es de oro y la tercera también está decorada con hermosas piedras. Además, incluso una persona que no profundiza demasiado en la jerarquía de la iglesia rusa, desde ficción sabe que los clérigos son negros (monásticos) y blancos (casados). Pero cuando se enfrentan a cristianos ortodoxos como un archimandrita, un sacerdote, un protodiácono, la inmensa mayoría de la gente no entiende lo que en cuestión y en qué se diferencian los clérigos enumerados entre sí. Por lo tanto, ofrezco una breve descripción de las dignidades del clero ortodoxo, que lo ayudará a comprender un número grande títulos espirituales.

Sacerdote en la Iglesia Ortodoxa - clero negro

Empecemos por el clero negro, ya que las filas de los sacerdotes ortodoxos monásticos son mucho más que las que han optado por la vida familiar.

• El patriarca es el jefe de la Iglesia Ortodoxa, la más alta dignidad eclesiástica. El patriarca es elegido en un consejo local. Rasgo distintivo sus vestiduras son un tocado blanco (kukol), coronado con una cruz, y una panagia (decorada piedras preciosas imagen de la Virgen).
• El Metropolitano es el jefe de una gran región de la iglesia ortodoxa (metropolitanate), que incluye varias diócesis. Actualmente, es una dignidad honoraria (generalmente un premio), inmediatamente después del arzobispo. El Metropolitan lleva capucha blanca y panagia.
• El arzobispo es un clérigo ortodoxo que dirigió varias diócesis. Actualmente está premiado. El arzobispo se distingue por una capucha negra decorada con una cruz y una panagia.
• El obispo es el jefe de la diócesis ortodoxa. Se diferencia del arzobispo en que no lleva una cruz en la capucha. Todos los patriarcas, metropolitanos, arzobispos y obispos pueden ser llamados en una palabra: obispos. Todos ellos pueden ordenar sacerdotes y diáconos ortodoxos, consagrar y realizar todos los demás sacramentos de la Iglesia Ortodoxa. Ordenación al episcopado, según regla de la iglesia, siempre realizada por varios obispos (catedral).
• Archimandrita es un sacerdote ortodoxo en el rango monástico más alto, anterior al episcopal. Anteriormente, este rango se otorgaba a los abades de grandes monasterios, ahora a menudo tiene un carácter de recompensa y puede haber varias archimandritas en un monasterio.
• Hegumen es un monje con la dignidad de un sacerdote ortodoxo. Anteriormente, este título se consideraba bastante alto, y solo lo tenían los abades de los monasterios. Hoy ya no es importante.
• Hieromonk es el rango más bajo de un sacerdote monástico en la Iglesia Ortodoxa. Archimandritas, abades y hieromonjes visten vestimentas negras (sotana, sotana, manto, capucha negra sin cruz) y una cruz pectoral (pecho). Pueden realizar las ordenanzas de la iglesia, excepto la ordenación al sacerdocio.
• El archidiácono es un diácono mayor en un monasterio ortodoxo.
• Hierodeacon - Diácono Junior. Los archidiáconos y los hierodiáconos se diferencian exteriormente de los sacerdotes monásticos en que no llevan una cruz pectoral. Sus vestimentas durante el culto también difieren. No pueden realizar ningún sacramento de la iglesia, sus funciones incluyen concelebrar al sacerdote durante el servicio: proclamar las peticiones de oración, llevar a cabo el Evangelio, leer al Apóstol, preparar los vasos sagrados, etc.
• Los diáconos, tanto monásticos como pertenecientes al clero blanco, pertenecen al orden inferior del sacerdocio, los sacerdotes ortodoxos al medio y el obispo al más alto.

Clérigo ortodoxo - clero blanco

• Un arcipreste: un sacerdote ortodoxo de alto nivel en una iglesia, por regla general, es un rector, pero hoy en día en una parroquia, especialmente en una grande, puede haber varios arciprestes.
• Priest es un joven sacerdote ortodoxo. Los sacerdotes blancos, como los sacerdotes monásticos, realizan todos los sacramentos, excepto la ordenación. Los arciprestes y sacerdotes no usan una túnica (esto es parte de una vestimenta monástica) y una capucha, su tocado es un kamilavka.
• Protodiácono, diácono - diáconos mayores y menores, respectivamente, entre el clero blanco. Sus funciones son totalmente coherentes con las de los diáconos monásticos. El clero blanco no se ordena en Obispos ortodoxos sólo con la condición de aceptar la dignidad monástica (esto suele suceder por mutuo consentimiento en la vejez o en el caso de la viudez, si el sacerdote no tiene hijos o ya son adultos.

Para ser guiado con más detalle sobre quién dirige el servicio en la iglesia o quién habla en la televisión de la Iglesia Ortodoxa Rusa, necesita saber exactamente qué rangos hay en la Iglesia y el Monasterio, así como su jerarquía. Le recomendamos que se familiarice con

V Mundo ortodoxo Rangos de la iglesia se dividen en las filas del clero blanco (filas de la Iglesia) y las filas del clero negro (filas monásticas).

ÓRDENES DE LA IGLESIA O ESPIRITUALIDAD BLANCA

OFICINAS DE LA IGLESIA - ALTARNIK

En el sentido secular, el rango de Iglesia del monaguillo ha comenzado a desaparecer recientemente, y en su lugar, se menciona cada vez más el rango de Ponomar o Novicio. Las tareas del Retablo incluyen los deberes de cumplir con las instrucciones del abad del templo, por regla general, tales deberes incluyen mantener la luz de las velas en el templo, encender las lámparas y otros dispositivos de iluminación en el altar y el iconostasio, también ayudan al sacerdotes para vestirse, traer prosfora, incienso al templo y realizar otros trabajos duros. El monaguillo puede ser reconocido por el hecho de que lleva la sobrepelliz sobre la ropa mundana. Le recomendamos que se familiarice con

OFICINAS DE LA IGLESIA - LECTOR

Este es el orden más bajo de la iglesia y el lector no está incluido en el rango del sacerdocio. Los deberes del lector incluyen leer textos sagrados y oraciones durante el servicio. En caso de promoción en el rango, el lector es ordenado subdiácono.

OFICINAS DE LA IGLESIA - EL HYPODIAKON

Es algo intermedio entre el laicado y el clero. A diferencia de los lectores y los monaguillos, el subdiácono puede tocar el trono y el altar, así como entrar en el altar por las puertas reales, aunque el subdiácono no es sacerdote. Los deberes de este rito de la Iglesia incluyen ayudar al Obispo en los Servicios Divinos. Le recomendamos que se familiarice con

OFICINAS DE LA IGLESIA - DIAKON

El nivel más bajo del clero, por regla general, es el deber de los diáconos ayudar a los sacerdotes en los servicios divinos, aunque ellos mismos no tienen derecho a realizar servicios públicos y ser representantes de la iglesia. Dado que el sacerdote tiene la oportunidad de realizar los rituales sin un diácono, el número de diáconos está disminuyendo actualmente, ya que ya no son necesarios.

OFICINAS DE LA IGLESIA - PROTODIAKON O PROTODYACON

Este rango indica el diácono principal en catedrales Como regla general, este cargo se otorga a un diácono después de al menos 15 años de servicio y es una recompensa especial por el servicio.

OFICINAS DE LA IGLESIA - SACERDOTE

Actualmente, esta orden es usada por sacerdotes y se celebra como el título menor de un sacerdote. Los sacerdotes, que reciben el poder de los obispos, tienen derecho a llevar a cabo los rituales de la iglesia, enseñar a las personas la fe ortodoxa y realizar otros sacramentos, pero al mismo tiempo, los sacerdotes tienen prohibido ordenar al sacerdocio.

OFICINAS DE LA IGLESIA - PROTOREYS

OFICINAS DE LA IGLESIA - PROTOPRESVITER

El rango más alto de la Iglesia en el clero blanco no es, por así decirlo, un rango separado y se otorga solo como recompensa por los actos más merecidos antes. Fe ortodoxa y es nombrado únicamente por el Patriarca de Moscú y de toda Rusia.

Órdenes monásticas o clero negro

OFICINAS DE LA IGLESIA - HERODIACON: Es un monje con rango de diácono.
OFICINAS DE LA IGLESIA - ARCHIDACON: Es un hierodiácono de alto nivel.
OFICINAS DE LA IGLESIA - HEROMONES: Es un sacerdote monástico con derecho a comprometerse Sacramentos ortodoxos.
OFICINAS DE LA IGLESIA - OGUMEN: Es el abad Monasterio ortodoxo.
OFICINAS DE LA IGLESIA - ARQUIMADRID: El grado más alto en los rangos monásticos, pero ocupando un escalón más bajo que el obispo.
OFICINAS DE LA IGLESIA - OBISPO: Este rito es superintendente y tiene el tercer grado del sacerdocio y también se puede llamar obispo.
OFICINAS DE LA IGLESIA - METROPOLITANA: El título más alto de obispo en la iglesia.
OFICINAS DE LA IGLESIA - PATRIARCA: El rango más alto de la Iglesia Ortodoxa.

CUOTA:

El principio y la estructura jerárquica deben observarse en cualquier organización, incluida la Iglesia Ortodoxa Rusa, que tiene su propia jerarquía eclesiástica. Seguramente todas las personas que asistieron a los servicios o estuvieron involucradas en las actividades de la iglesia prestaron atención al hecho de que cada clérigo tiene un cierto rango y estatus. Esto se expresa en color diferente túnicas, la forma de un tocado, la presencia o ausencia de joyas, el derecho a realizar ciertos ritos religiosos.

La jerarquía del clero en la Iglesia ortodoxa rusa

El clero de la Iglesia Ortodoxa Rusa se puede dividir en dos grandes grupos:

• clero blanco (aquellos que pueden casarse y tener hijos);
• clero negro (aquellos que renunciaron a la vida mundana y se hicieron monjes).

Rangos en el clero blanco

Incluso en las Escrituras del Antiguo Testamento se dice que antes de Navidad, el profeta Moisés nombró personas cuya tarea era convertirse en enlace intermedio en la comunión de Dios con la gente. En el sistema eclesiástico moderno, esta función la realizan sacerdotes blancos. Representantes inferiores El clero blanco no tiene una dignidad sagrada, estos incluyen: el monaguillo, el salmista, el subdiácono.

Monaguillo- esta es una persona que ayuda a un clérigo en la realización de servicios. Además, esas personas se llaman sacristán. Permanecer en este rango es un paso obligatorio antes de recibir la sagrada dignidad. Una persona que actúa como monaguillo es mundana, es decir, tiene derecho a dejar la iglesia si cambia de opinión acerca de asociar su vida con el servicio al Señor.

Sus responsabilidades incluyen:

• Encendido oportuno de velas y lámparas de iconos, control de su combustión segura;
• Preparación de las vestiduras de los sacerdotes;
• Traer prosphora, Cahors y otros atributos de los ritos religiosos en el tiempo;
• Enciende un fuego en un incensario;
• Lleve una toalla a sus labios durante la comunión;
• Mantener el orden interno en las instalaciones de la iglesia.

Si es necesario, el monaguillo puede tocar las campanas, leer oraciones, pero tiene prohibido tocar el trono y permanecer entre el altar y las Puertas Reales. El monaguillo viste ropa normal, la sobrepelliz se pone encima.

Acólito(de lo contrario - un lector) - otro representante del bajo clero blanco. Su deber principal: leer oraciones y palabras de la Sagrada Escritura (por regla general, conocen 5-6 capítulos principales del Evangelio), explicando a la gente los principios básicos de la vida de un verdadero cristiano. Por méritos especiales, puede ser ordenado subdiácono. Este trámite lo lleva a cabo un clérigo durante más alto rango... Al salmista se le permite usar una sotana y una skufia.

Subdiácono- Asistente del sacerdote en la realización de los servicios. Su atuendo: sobrepelliz y orarion. Con la bendición del obispo (también puede elevar al lector de salmos o monaguillo al rango de subdiácono), el subdiácono recibe el derecho de tocar el trono, así como de entrar al altar a través de Puertas reales... Su tarea: lavar las manos del sacerdote durante los servicios divinos y darle los objetos necesarios para los rituales, por ejemplo, ripids y triciri.

Dignidades de la Iglesia de la Iglesia Ortodoxa

Los ministros de la iglesia antes mencionados no tienen órdenes sagradas y, por lo tanto, no son clérigos. eso la gente común viviendo en el mundo, pero queriendo estar más cerca de Dios y de la cultura de la iglesia. Son aceptados para sus puestos con la bendición de un clero de rango superior.

Grado de diácono de eclesiásticos

Diácono- el rango más bajo entre todos los eclesiásticos que tienen una dignidad sagrada. Su tarea principal es ser asistente del sacerdote durante los servicios divinos, se dedican principalmente a la lectura del evangelio. Los diáconos no tienen derecho a realizar servicios divinos por su cuenta. Por regla general, sirven en iglesias parroquiales. Poco a poco, la dignidad de esta iglesia pierde su significado y su representatividad en la iglesia está disminuyendo constantemente. La consagración del diácono (el procedimiento para la elevación a la dignidad de la iglesia) la lleva a cabo el obispo.

Protodiácono- el diácono principal en un templo o iglesia. En el siglo pasado, esta dignidad fue obtenida por un diácono por mérito especial, actualmente 20 años de servicio en el más bajo dignidad de la iglesia... El protodiácono tiene un atuendo característico: un orarion con las palabras “¡Santo! ¡Santo! Santo. " Por regla general, se trata de personas con bella voz(cantan salmos y cantan en los servicios).

Grado Ministerial de Ancianos

Sacerdote traducido del griego significa "sacerdote". Título junior de clero blanco. La consagración también la lleva a cabo un obispo (obispo). Los deberes del sacerdote incluyen:

• Celebración de sacramentos, servicios divinos y otros ritos religiosos;
• Comunión;
• Llevar los preceptos de la ortodoxia a las masas populares.

El sacerdote no tiene derecho a consagrar antiminas (telas de seda o lino con una partícula de reliquias cosidas Mártir ortodoxo en el altar en el trono; atributo requerido para la liturgia completa) y para administrar las ordenanzas de la ordenación del sacerdocio. En lugar de una capucha, usa un kamilavka.

Arcipreste- un título que se otorga a los representantes del clero blanco por méritos especiales. El arcipreste, por regla general, es el rector del templo. Su atuendo durante los servicios divinos y los sacramentos de la iglesia es un epitrachelion y un manto. Un arcipreste al que se le otorgó el derecho a usar una mitra se llama mitra.

Varios arciprestes pueden servir en una catedral. La consagración al arcipreste la lleva a cabo el obispo con la ayuda de la ordenación: la imposición de manos con oración. A diferencia de la ordenación, se realiza en el centro del templo, fuera del altar.

Protopresbítero - rango más alto para las personas del clero blanco. Otorgado en casos excepcionales como recompensa por servicios especiales a la iglesia y la sociedad.

Los rangos más altos de la iglesia pertenecen al clero negro, es decir, a tales dignatarios se les prohíbe tener una familia. Un representante del clero blanco también puede tomar este camino si renuncia a la vida mundana, y su esposa apoya a su marido y se convierte en monja tonsurada.

Los dignatarios que han quedado viudos también entran en este camino, ya que no tienen derecho a volver a casarse.

Las filas del clero negro

Estas son personas que han hecho votos monásticos. Tienen prohibido casarse y tener hijos. Renuncian completamente a la vida mundana, haciendo votos de castidad, obediencia y no codicia (renuncia voluntaria a la riqueza).

Los rangos inferiores del clero negro tienen muchas similitudes con los rangos correspondientes del blanco. La jerarquía y las responsabilidades se pueden comparar utilizando la siguiente tabla:

Rango correspondiente de clero blanco	El rango del clero negro	Un comentario
Monaguillo / Salmista	Principiante	Una persona mundana que ha tomado la decisión de convertirse en monje. Por decisión del abad, fue inscrito en los hermanos del monasterio, se le dio una sotana y se nombró libertad condicional... Una vez completado, el novicio puede decidir si convertirse en monje o volver a la vida mundana.
Subdiácono	Monje (monje)	Miembro Comunidad Religiosa, que hizo tres votos monásticos, lleva un estilo de vida ascético en un monasterio o solo en soledad y soledad. No tiene una santa dignidad, por lo tanto, no puede realizar los servicios divinos. La tonsura monástica la realiza el abad.
Diácono	Hierodiácono	Monje con rango de diácono.
Protodiácono	Archidiácono	Diácono mayor en el clero negro. En la Iglesia Ortodoxa Rusa, el archidiácono que sirve al patriarca se llama archidiácono patriarcal y pertenece al clero blanco. En los grandes monasterios, el diácono principal también tiene el rango de archidiácono.
Sacerdote	Hieromonje	Un monje que tiene la dignidad de un sacerdote. Puede convertirse en un hieromonje después del procedimiento de ordenación y sacerdotes blancos, a través de la tonsura monástica.
Arcipreste		Inicialmente, fue abad de un monasterio ortodoxo. En la Iglesia Ortodoxa Rusa moderna, el rango de abad se otorga como recompensa de un hieromonje. A menudo, el rango no está asociado con la gestión del monasterio. La consagración al abad la realiza el obispo.
Protopresbítero	Archimandrita	Uno de los rangos monásticos más altos de la Iglesia Ortodoxa. La ordenación se lleva a cabo mediante la ordenación. El rango de archimandrita está asociado con la administración y el abad del monasterio.

Grado episcopal de clero

obispo pertenece a la categoría de obispos. En el proceso de ordenación, recibieron la gracia suprema del Señor y, por lo tanto, tienen derecho a realizar cualquier acción sagrada, incluida la ordenación de diáconos. Todos los obispos tienen los mismos derechos, el mayor de ellos es el arzobispo (tiene las mismas funciones que el obispo; la elevación la realiza el patriarca). Solo el obispo tiene derecho a bendecir el servicio con un antimis.

Viste una túnica roja y una capucha negra. Se aceptó la siguiente dirección para el obispo: "Vladyka" o "Su Eminencia".

Es el líder de la iglesia local, la diócesis. El párroco principal de la parroquia. Elegido El Santo Sínodo por orden del patriarca. Si es necesario, se nombra un obispo vicario para ayudar al obispo diocesano. Los obispos llevan un título que incluye el nombre de la ciudad catedralicia. Un candidato a obispo debe ser miembro del clero negro y debe tener más de 30 años.

Metropolitano- el título más alto de obispo. Se somete directamente al patriarca. Tiene un atuendo característico: una túnica azul y una capucha. blanco con una cruz de piedras preciosas.

San se da por altos servicios a la sociedad y la iglesia, es el más antiguo, si empezamos a contar con la formación de la cultura ortodoxa.

Realiza las mismas funciones que el obispo, diferenciándose de él en la ventaja del honor. Antes de la restauración del patriarcado en 1917, solo había tres sedes episcopales en Rusia, con las que solía asociarse el rango de metropolitano: San Petersburgo, Kiev y Moscú. V en la actualidad hay más de 30 metropolitanos en la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Patriarca- el rango más alto de la Iglesia Ortodoxa, sacerdote principal país. Representante oficial de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Del griego, el patriarca se traduce como "el poder del padre". Es elegido en el Consejo de Obispos, al que informa el patriarca. Se trata de una dignidad de por vida, deposición y excomunión de la iglesia de la persona que la recibió, solo es posible en los casos más excepcionales. Cuando el lugar del patriarca no está ocupado (el período entre la muerte del patriarca anterior y la elección de uno nuevo), sus funciones son desempeñadas temporalmente por el locum tenens designado.

Tiene la primacía de honor entre todos los obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Gestiona la iglesia junto con el Santo Sínodo. Contactos con representantes Iglesia Católica y los más altos dignatarios de otras denominaciones, así como con las autoridades el poder del Estado... Emite decretos sobre la elección y nombramiento de obispos, dirige las instituciones del Sínodo. Acepta quejas contra los obispos, les da una oportunidad, recompensa al clero y a los laicos con premios de la iglesia.

Un candidato al trono patriarcal debe ser obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, tener una educación teológica superior, tener al menos 40 años de edad, gozar de una buena reputación y la confianza de la Iglesia y del pueblo.

A finales del siglo I - principios del siglo II. El cristianismo se extendió gradualmente por todo el Imperio Romano. Inicialmente, se predicó en las provincias orientales del Imperio Romano: en Palestina, Siria, Egipto, Asia Menor, Grecia, Chipre, y esto es comprensible, porque el cristianismo surgió en una de las provincias orientales. Luego, por supuesto, el cristianismo llega a Roma, la capital del imperio, y las fuentes indican que los cristianos ya estaban en Roma en los años 40. Siglo I, durante el reinado del emperador Claudio.
Pronto aparecieron comunidades cristianas en otras provincias occidentales: Galia, África del Norte El cristianismo se convirtió en una religión "universal", que en el uso de la palabra de esa época significaba que se extendió por todo el imperio, el "universo", y pronto traspasó sus fronteras: en el este, en Mesopotamia, en el sur. - en Nubia (antigua Etiopía).
Desde finales del siglo I. comienza la formación de las estructuras de la iglesia, surge una jerarquía.
Las congregaciones están dirigidas por ancianos que fueron llamados presbíteros u obispos; más tarde estos títulos significarían Diferentes formas ministerio de la iglesia.
Obispo, traducido del griego - "supervisor". Del siglo II. el obispo es considerado el principal adorador. Hacia 150, se creía ampliamente que los obispos eran los herederos directos de los apóstoles. Los obispos dirigieron grandes comunidades cristianas, con sacerdotes y diáconos ayudándolos en su administración.
Del siglo IV. los obispos que gobernaban las provincias eclesiásticas más importantes se llamaban arzobispos y metropolitanos. De los siglos V-VI. los obispos de Roma, Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén son llamados patriarcas (del griego "pater" - "padre"). Los Patriarcas de Roma y Alejandría también llevan el título de Papa. Un sacerdote es un clérigo que tiene derecho a realizar los sacramentos. Los diáconos (ministros) son asistentes de los sacerdotes.
Al parecer, ya en el siglo I. la comunidad cristiana de Roma jugó un papel especial. La tradición de la Iglesia explica este papel por el hecho de que la comunidad romana fue fundada por el apóstol Pedro, el mismísimo discípulo de Jesús, a quien le dijo: “Tú eres Pedro (este nombre se traduce del griego como“ piedra ”), y en este Roca edificaré Mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella; y yo te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, será atado en el cielo, y lo que permitas en la tierra, se permitirá en el cielo ”(Evangelio de Mateo 16: 18-19).
Pero había otra razón: Roma es la capital del imperio, por lo que la comunidad cristiana de Roma fue llamada a desempeñar un papel coordinador en el mundo cristiano. Dado que los obispos romanos fueron considerados los sucesores del apóstol Pedro, se consideraron superiores a otros obispos. La primacía del obispo romano, que desde el siglo II. llamado papa (del griego pappas - padre), fue reconocido en la Iglesia, pero entendido de diferentes maneras.
Si en Roma este primado se entendía como el poder real del Papa en la Iglesia, entonces en la parte oriental del imperio reconocían que el obispo romano tenía derecho a honores especiales, pero no reconocían su autoridad sobre otras sedes episcopales.
Así, vemos eso en los siglos II-III. se va formando la estructura de la Iglesia, que luego se conserva durante siglos.
La jerarquía eclesiástica que se desarrolló en el futuro se basa en el llamado principio de sucesión apostólica. Los obispos y sacerdotes como sucesores de los apóstoles pueden, a diferencia de los laicos, realizar los sacramentos (excepto el bautismo, que en casos excepcionales también puede ser realizado por los laicos). Además, solo los obispos tienen derecho a nombrar (ordenar) sacerdotes y sus sucesores, otros obispos.
La jerarquía de la iglesia (en griego: Eerarcla "jerarquía") es una estructura sagrada de tres grados, cuyos representantes, a través del culto, imparten la gracia divina al pueblo de la iglesia. El sacerdocio se estableció en Viejo Testamento Dios mismo (Éxodo 28: 1-14). En el Nuevo Testamento, el sacerdocio fue establecido por Jesucristo, llamando a los Apóstoles y confiándoles los deberes pastorales.
Ya en la época apostólica existía un sacerdocio jerárquico en la Iglesia, es decir, personas especiales elegidas para servir a la Eucaristía y gobernar al pueblo. Hechos habla de la elección de siete diáconos (en griego diakonos significa "siervo") y su iniciación en el ministerio (Hechos 6: 6). Predicando en varias ciudades del Imperio Romano, los apóstoles fundaron comunidades cristianas allí y ordenaron obispos (en griego episkopos, literalmente, "visitante", "supervisor") y ancianos (presbíteros griegos, literalmente, "anciano") para encabezar estas comunidades. El ministerio de obispos, ancianos y diáconos fue el ministerio de primacía, enseñanza y guía espiritual, condicionado por la diferencia en los ministerios de todos los miembros de la Iglesia, que constituye un solo organismo.
V Iglesia cristiana Se establecen tres grados de sacerdocio: obispos, ancianos (es decir, sacerdotes) y diáconos. Todos ellos son llamados sacerdotes, porque a través del sacramento del sacerdocio reciben la gracia del Espíritu Santo para el servicio sagrado de la Iglesia de Cristo: realizar servicios divinos, enseñar a las personas la fe cristiana y buena vida(piedad) y administrar los asuntos de la iglesia. Los obispos son el orden más alto de la Iglesia. Reciben el más alto grado de gracia. Los obispos también se llaman obispos, es decir, jefes de sacerdotes (sacerdotes). Los obispos pueden realizar todas las ordenanzas y todos los servicios de la iglesia. Esto significa que los obispos tienen derecho no solo a realizar los servicios divinos ordinarios, sino también a ordenar (ordenar) al clero, así como a consagrar mirra y antimensiones, lo que no se da a los sacerdotes. Según el grado de sacerdocio, todos los obispos son iguales entre sí, pero los 113 obispos más antiguos y honrados se llaman arzobispos, mientras que los obispos metropolitanos se llaman metropolitanos, ya que la capital se llama metropolitanate en griego. Los obispos de las capitales antiguas - Jerusalén, Constantinopla (Constantinopla), Roma, Alejandría, Antioquía y desde el siglo XVI y la capital rusa de Moscú - se llaman patriarcas.
Cada región (diócesis) tiene su propio obispo. Obispo es el grado más alto de sacerdocio y un título común para cualquier clérigo que se encuentre en este nivel (patriarca, metropolitano, arzobispo y obispo).
Un paso más abajo están los sacerdotes (ancianos). Están encargados de liderar vida de la iglesia en parroquias, urbanas y rurales. Los sacerdotes se dividen en sacerdotes y arciprestes. El sacerdote mayor de la parroquia se llama abad.
Grado más bajo sacerdocio - diáconos. Ayudan a los obispos y sacerdotes en la realización de los sacramentos, pero ellos mismos no los realizan. Los diáconos mayores se llaman protodiáconos.
Los monjes en la ortodoxia son llamados clérigos "negros" por haber hecho voto de celibato (en oposición a "blancos", casados). Hay tres grados de monaquismo: el riasóforo, el manto (o el esquema menor) y el esquema (o el gran esquema). El grado más bajo, la sotana, significa "llevar una sotana" (la sotana es la túnica diaria de largo largo de los monjes, con mangas anchas). Pequeño y gran esquema (forma, imagen) - grados superiores... Se diferencian en votos más estrictos. Todos los obispos son monjes. Sus nombres traducidos del griego significan: patriarca - "fundador"; metropolitano: "una persona de la familia principal" (los patriarcas o metropolitanos son los jefes de todas las organizaciones eclesiásticas en los países ortodoxos); obispo - "supervisor"; arzobispo - “pastor principal” (obispos y arzobispos, con menos frecuencia metropolitanos son los primates de los distritos administrativos eclesiásticos - diócesis).
Los sacerdotes monjes se denominan hieromonjes, abades y archimandritas. Archimandrita ("jefe de las cuevas") es el abad de un gran monasterio, lavra. Algunos monjes reciben este título por servicios especiales a la Iglesia. El abad ("líder") es el abad de un monasterio o iglesia parroquial ordinaria. Los monjes sacerdotes que han aceptado el esquema se denominan hieroschemons, esquemas-abades, esquemas-archimandritas. Los monjes con dignidad de diácono se llaman hierodiáconos, los ancianos se llaman archidiáconos.
tabla 1
La estructura de la escalera jerárquica moderna de la Iglesia Ortodoxa Rusa.


Por tanto, hay tres grados jerárquicos en la Iglesia: obispos, sacerdotes y diáconos... Los obispos encabezan las áreas de la iglesia, las diócesis, que consisten en un cierto número de parroquias. Los sacerdotes dirigen parroquias separadas: templos. Los diáconos ayudan a los sacerdotes y obispos durante la celebración de la liturgia (Tabla 1).

El sacerdocio de la Iglesia Ortodoxa Rusa se divide en tres grados, establecidos por los santos apóstoles: diáconos, sacerdotes y obispos. Los dos primeros incluyen al clero blanco (casado) y al clero negro (monástico). Solo las personas que han hecho votos monásticos son elevadas al último, tercer grado. De acuerdo con este orden, todos títulos de la iglesia y posiciones con los cristianos ortodoxos.

Jerarquía de la iglesia que vino de los tiempos del Antiguo Testamento.

El orden según el cual los cristianos ortodoxos se dividen en tres títulos de iglesia grados variables, se remonta a la época del Antiguo Testamento. Esto sucede debido a la continuidad religiosa. De Sagrada Escritura Se sabe que alrededor de mil quinientos años antes del nacimiento de Cristo, el fundador del judaísmo, el profeta Moisés, seleccionó personas especiales para la adoración: los sumos sacerdotes, sacerdotes y levitas. Es con ellos que nuestros títulos y posiciones de la iglesia moderna están asociados.

El primero de los sumos sacerdotes fue el hermano de Moisés, Aarón, y sus hijos, que dirigían todos los servicios divinos, se convirtieron en sacerdotes. Pero, con el fin de realizar numerosos sacrificios, que eran parte integral de rituales religiosos, se necesitaban ayudantes. Eran los levitas, los descendientes de Leví, hijo del antepasado Jacob. Estas tres categorías de clérigos de la era del Antiguo Testamento se convirtieron en la base sobre la que se construyen hoy todos los títulos eclesiásticos de la Iglesia Ortodoxa.

El orden inferior del sacerdocio

Al mirar los títulos de las iglesias en orden ascendente, uno debe comenzar con los diáconos. Este es el oficio sacerdotal más bajo, tras la ordenación en el que se adquiere la Gracia de Dios, necesaria para cumplir el papel que se les asigna durante los servicios divinos. El diácono no tiene derecho a llevar a cabo los servicios de la iglesia de forma independiente y realizar los sacramentos, pero solo está obligado a ayudar al sacerdote. Un monje ordenado diácono se llama hierodiácono.

Los diáconos que han servido durante un período de tiempo bastante largo y han demostrado su valía, reciben el título de protodiáconos (diáconos mayores) en el clero blanco y de archidiáconos en el negro. El privilegio de este último es el derecho a servir bajo el obispo.

Cabe señalar que todos los servicios de la iglesia hoy en día están estructurados de tal manera que, en ausencia de diáconos, pueden ser realizados sin mucha dificultad por sacerdotes u obispos. Por tanto, la participación de un diácono en los servicios divinos, aunque no es obligatoria, es más un adorno que una parte integral del mismo. Como resultado, en algunas parroquias, donde se sienten serias dificultades materiales, esta unidad de personal se reduce.

El segundo escalón de la jerarquía sacerdotal

Considerando además los rangos de la iglesia en orden ascendente, uno debe detenerse en los sacerdotes. Los poseedores de esta dignidad también se llaman presbíteros (en griego "anciano") o sacerdotes, y en el monaquismo, hieromonjes. Comparado con los diáconos, esto es más nivel alto sacerdocio. En consecuencia, cuando se ordena, se adquiere gran grado La gracia del Espíritu Santo.

Desde los tiempos evangélicos, los sacerdotes han estado dirigiendo los servicios divinos y tienen derecho a realizar la mayoría de las santas ordenanzas, incluyendo todo excepto la ordenación, es decir, la ordenación, así como la consagración de antimenses y la paz. De acuerdo con su encomienda responsabilidades laborales, los sacerdotes dirigen vida religiosa urbano y parroquias rurales que puede ocupar el cargo de abad. El sacerdote está directamente subordinado al obispo.

Para un servicio largo e impecable, el sacerdote del clero blanco es animado por el título de arcipreste (sumo sacerdote) o protopresbítero, y del negro, por el rango de hegumen. Entre el clero monástico, el abad, por regla general, es designado para el cargo de abad de un monasterio o parroquia ordinaria. En el caso de que se le indique que dirija un gran monasterio o lavra, se le llama archimandrita, que es aún más alto y título honorífico... De las archimandritas se forma el episcopado.

Obispos de la Iglesia Ortodoxa

Además, enumerando los títulos de las iglesias en orden ascendente, es necesario pagar Atención especial el grupo más alto de jerarcas - obispos. Pertenecen a la categoría de clérigos llamados obispos, es decir, jefes de sacerdotes. Habiendo recibido el mayor grado de la Gracia del Espíritu Santo durante la ordenación, tienen el derecho de realizar todas las ordenanzas de la iglesia sin excepción. Se les da el derecho no solo de llevar a cabo los servicios de la iglesia ellos mismos, sino también de ordenar diáconos al sacerdocio.

De acuerdo con la Regla de la Iglesia, todos los obispos tienen el mismo grado de sacerdocio, siendo los más honrados los llamados arzobispos. Un grupo especial está formado por los obispos metropolitanos, llamados metropolitanos. Este nombre proviene de la palabra griega "metrópolis", que significa "capital". En los casos en que se nombra a otro obispo para ayudar a un obispo que ocupa un alto cargo, éste lleva el título de vicario, es decir, diputado. El obispo se coloca a la cabeza de las parroquias de toda la región, en este caso llamada diócesis.

Primado de la Iglesia Ortodoxa

Y finalmente, el rango más alto jerarquía de la iglesia es el patriarca. Es elegido por el Consejo de Obispos y, junto con el Santo Sínodo, dirige toda la iglesia local. Según la Carta, adoptada en 2000, el título de patriarca es de por vida, pero en casos individuales el tribunal del obispo tiene derecho a juzgarlo, deponerlo y decidir sobre su jubilación.

En los casos en que la sede patriarcal esté vacante, el Santo Sínodo elige de entre sus miembros permanentes un locum tenens que desempeña las funciones del patriarca hasta su elección legal.

Ministros de la iglesia que no tienen la gracia de Dios

Habiendo mencionado todos los rangos de la iglesia en orden ascendente y volviendo a la base misma de la escala jerárquica, debe notarse que en la iglesia, además del clero, es decir, los clérigos que han pasado el sacramento de la ordenación y se les ha concedido obtener el Gracia del Espíritu Santo, hay una categoría aún más baja: el clero. Estos incluyen subdiáconos, salmistas y sacristán. A pesar de su ministerio eclesiástico, no son sacerdotes y las vacantes se aceptan sin ordenación, sino solo con la bendición del obispo o arcipreste, el rector de la parroquia.

Los deberes del salmista incluyen leer y cantar durante servicios religiosos y cuando el sacerdote cumpla con los requisitos. El sacristán se encarga de llamar a los feligreses a la iglesia con el toque de campana para el inicio de los servicios, para asegurarse de que las velas estén encendidas en la iglesia, si es necesario, ayudar al salmista y entregar un incensario al sacerdote o diácono.

Los subdiáconos también participan en los servicios divinos, pero solo junto con los obispos. Sus deberes son ayudar al Vladyka a ponerse sus vestimentas antes del comienzo del servicio y, si es necesario, cambiar las vestimentas en el proceso. Además, el subdiácono le da al obispo lámparas - dikiriy y trikiriy - para la bendición de los que oran en la iglesia.

El legado de los santos apóstoles

Hemos examinado todos los títulos de las iglesias en orden ascendente. En Rusia y entre otros pueblos ortodoxos, estos rangos llevan la bendición de los santos apóstoles, discípulos y seguidores de Jesucristo. Fueron ellos quienes, habiendo llegado a ser los fundadores de la Iglesia terrena, establecieron orden existente jerarquía eclesiástica, tomando como ejemplo el ejemplo de los tiempos del Antiguo Testamento.