Resumen del capítulo Zaytsevo. Vida después de un perdón. Despedirse del ejército

Viaje de San Petersburgo a Moscú . UNA.

La narración comienza con una carta a su amigo Alexei Mikhailovich Kutuzov, en la que Radishchev explica sus sentimientos que le hicieron escribir este libro. Esta es una especie de bendición para el trabajo.

Haciendo un viaje por carretera, nuestro viajero acude al comisario de caballos, pero no dan caballos, dicen que no, aunque hay hasta veinte nags en el establo. Veinte kopeks tuvieron un efecto "sobre los conductores". A espaldas del comisario, enjaezaron una troika y el viajero prosiguió. El cochero entona una canción triste y el viajero reflexiona sobre el carácter del ruso. Si un ruso quiere disipar la melancolía, va a una taberna; lo que no es para él, se mete en una pelea. El viajero le pregunta a Dios por qué le dio la espalda a la gente.

Discurso sobre un camino repugnante que no se puede superar ni siquiera en lluvias de verano... En la cabaña de la estación, el viajero se encuentra con un escritor perdedor, un noble que quiere imponerle su obra literaria "por la pérdida de privilegios de los nobles". El viajero le da centavos de cobre, y ofrece dar el "trabajo" a los buhoneros por peso, para que utilicen papel para "envolver", ya que no sirve para nada más.

Un viajero ve a un campesino arando durante unas vacaciones y le pregunta si es un cismático. Un campesino ortodoxo, pero se ve obligado a trabajar los domingos, porque va a Corvee seis días a la semana. El campesino dice que tiene tres hijos y tres hijas, el mayor solo tiene diez años. Para evitar que la familia se muera de hambre, tiene que trabajar de noche. Trabaja duro para sí mismo, pero de alguna manera para el maestro. En la familia es un trabajador y el amo tiene muchos. El campesino envidia a los campesinos quitrent y estatales, les es más fácil vivir, luego enjaeza a los caballos para que descansen, y él mismo trabaja sin descanso. El viajero maldice mentalmente a todos los terratenientes explotadores ya sí mismo por ofender a su Petrushka cuando estaba borracho.

El viajero se encuentra con un amigo de la universidad Chelishchev, quien le contó su aventura en el embravecido Báltico, donde casi muere, porque el funcionario se negó a enviar ayuda, diciendo: "Esa no es mi posición". Ahora Chelishchev se va de la ciudad, "la hueste de los leones" para no ver a estos villanos.

Campo de Spasskaya

El viajero quedó atrapado en la lluvia y pidió que se secara en la cabaña. Allí escucha la historia de su marido sobre un funcionario que ama las "ostras" (ostras). Para el cumplimiento de su capricho, la entrega de ostras, otorga rangos, premios del tesoro estatal. Se acabó la lluvia. El viajero continuó su camino con un compañero que mendigaba. El compañero de viaje cuenta su historia, cómo era comerciante, confiaba en personas deshonestas, fue llevado a juicio, su esposa murió en el parto, que comenzó por preocupaciones un mes antes. Un amigo ayudó a este desafortunado a escapar. El viajero quiere ayudar al fugitivo, en un sueño se imagina a sí mismo como un gobernante omnipotente, al que todos admiran. Este sueño le revela al extraño de Pryamovzoru, ella le quita la espina de los ojos, impidiéndole ver la verdad. El autor declara que el zar era conocido entre el pueblo como "un engañador, un hipócrita, un comediante pernicioso". Radishchev muestra la discrepancia entre las palabras y los hechos de Catalina; el esplendor ostentoso, la fachada exuberante y decorativa del imperio esconde imágenes horribles de opresión detrás de él. Pryamovzor se dirige al rey con palabras de desprecio e ira: "Sepa que usted es ... el primer ladrón, el principal traidor del silencio común, el enemigo feroz, que dirige su ira al interior de los débiles". Radishchev muestra que no hay buenos reyes, ellos derraman sus favores solo en los indignos.

Podberezie

El viajero se encuentra con un joven que va a San Petersburgo a estudiar con su tío. Aquí están los argumentos de un joven sobre la ausencia de un sistema educativo, lo cual es fatal para el país. Espera que los descendientes sean más felices a este respecto, porque podrá aprender.

Novgorod

El viajero admira la ciudad, recuerda su pasado heroico y cómo Iván el Terrible se propuso destruir la República de Novgorod. El autor está indignado: ¿qué derecho tenía el zar de "apoderarse de Novgorod"?

El viajero luego se dirige a su amigo, Karp Dementich, quien se casó con su hijo. Todos están sentados juntos a la mesa (anfitrión, jóvenes, invitado). El viajero pinta retratos de los propietarios. Y el comerciante habla de su negocio. Como “fue lanzado por todo el mundo”, ahora el hijo comercia.

Bronnitsy

El viajero va al cerro sagrado y escucha la formidable voz del Todopoderoso: "¿Por qué querrías conocer el secreto?" "¿Qué estás buscando un niño tonto?" Donde una vez hubo una "gran ciudad", el viajero sólo ve chozas pobres.

El viajero se encuentra con su amigo Krestyankin, quien una vez sirvió y luego se retiró. Krestyankin, un hombre muy concienzudo y de buen corazón, era el presidente de la sala de lo penal, pero dejó su puesto al ver la inutilidad de sus esfuerzos. Krestyankin cuenta sobre cierto noble que comenzó su carrera como fogonero de la corte, cuenta las atrocidades de este hombre desvergonzado. Los campesinos no soportaron la humillación de la familia del terrateniente y mataron a todos. Krestyankin absolvió al "culpable" llevado por el terrateniente hasta el punto de asesinato. No importa cuánto luchó Krestyankin por una solución justa a este caso, no salió nada. Fueron ejecutados. Y se retiró, para no ser cómplice de esta atrocidad. El viajero recibe una carta, que relata una extraña boda entre “un hombre de 78 años y una joven de 62 años”, cierta viuda que se dedica al proxenetismo, y en su vejez decidió casarse con el barón. Él se casa por dinero y ella quiere que la llamen "Su Alteza" en su vejez. El autor dice que sin la gente de Burynd la luz no habría estado en tres días, está indignado por lo absurdo de lo que está sucediendo.

Al ver la despedida de su padre y sus hijos yendo al servicio, el viajero recuerda que de un centenar de nobles en activo, noventa y ocho “se convierten en libertinos”. Lamenta que pronto tendrá que separarse de su hijo mayor. El razonamiento del autor lo lleva a la conclusión: “¡Dime la verdad, padre amante de los niños, dime, un verdadero ciudadano! ¿No le gustaría estrangular a su hijo en lugar de dejarlo ir al servicio? Porque en el servicio, todos se preocupan por su bolsillo y no por el bienestar de su patria ". El terrateniente, llamando al viajero como testigo de lo difícil que es para él separarse de sus hijos, les dice que ellos no le deben nada, sino que deben trabajar por el bien de la patria, para esto los crió y vivió, enseñó. les hizo la ciencia y les hizo pensar. Él advierte a sus hijos que no se desvíen del verdadero camino, que no pierdan un alma pura y elevada.

Yazhelbitsy

Al pasar por el cementerio, el viajero ve una escena desgarradora cuando el padre, arrojándose sobre el ataúd de su hijo, no permite que lo entierren, llorando que no lo entierren con su hijo para acabar con su tormento. Porque es culpable de que el hijo haya nacido débil y enfermo, y mientras vivió, sufrió tanto. El viajero especula mentalmente que probablemente también él transmitió enfermedades con los vicios de la juventud a sus hijos.

Esta antigua ciudad es conocida por la disposición afectuosa de las mujeres solteras. El viajero dice que todo el mundo conoce "bagels Valdai y muchachas desvergonzadas". Luego cuenta la leyenda sobre un monje pecador que se ahogó en una tormenta en un lago, nadando hacia su amada.

El viajero ve muchas mujeres y niñas inteligentes. Admira su apariencia saludable, reprochando a las mujeres nobles que desfiguran sus figuras, se ponen corsés y luego mueren de parto, porque durante años estropearon sus cuerpos por el bien de la moda. El viajero habla con Annushka, quien al principio se comporta con dureza y luego, habiendo comenzado a hablar, le dice que su padre había muerto, que ella vivía con su madre y su hermana y quería casarse. Pero piden cien rublos para el novio. Vanyukha quiere ir a trabajar a San Petersburgo. Pero el viajero dice: "No lo dejes ir allá, allí aprenderá a beber, destetado del trabajo campesino". Quiere dar dinero, pero la familia no lo acepta. Está asombrado por su generosidad.

Proyecto futuro

Escrito en nombre de otro viajero, incluso más progresista en sus puntos de vista que Radishchev. Nuestro viajero encuentra los papeles que dejó su hermano. Al leerlos, encuentra, similar a sus pensamientos, razonamientos sobre la perniciosidad de la esclavitud, la malicia de los terratenientes y la falta de iluminación.

Vyshny Drag

El viajero admira las esclusas y los canales artificiales. Habla de un terrateniente que trataba a los campesinos como esclavos. Trabajaban para él todos los días y él les daba sólo comida escasa. Los campesinos no tenían sus propias parcelas y ganado. Y este "bárbaro" floreció. El autor pide a los campesinos que destruyan la hacienda y las herramientas de trabajo de este no humano, que los trata como a bueyes.

Dejar caer (nuevamente escrito a partir de las notas de otra persona)

Proyecto del futuro

El autor dice que los reyes se imaginaban dioses, se rodeaban de un centenar de sirvientes e imaginaban que eran útiles a la patria. Pero el autor está seguro de que este orden debería cambiarse. El futuro pertenece a la educación. Solo entonces habrá justicia cuando las personas sean iguales.

El viajero se encuentra con un hombre que quiere abrir una imprenta gratuita. Lo que sigue es una discusión sobre la naturaleza perniciosa de la censura. "¿Qué daño haría si los libros se imprimieran sin el estigma de un policía?" El autor afirma que los beneficios de esto son obvios: "Los gobernantes no son libres de excomulgar al pueblo de la verdad". El autor de “Breve narración del origen de la censura” dice que la censura y la Inquisición tienen las mismas raíces. Y cuenta la historia de la tipografía y la censura en occidente. Y en Rusia ... en Rusia lo que pasó con la censura, promete contarlo "en otro momento".

El viajero ve una danza circular de mujeres jóvenes y niñas. Y luego hay una descripción de la vergonzosa venta pública de campesinos. Un hombre de 75 años está esperando a quien se le entregue. Su esposa de 80 años era el sostén de la madre de un joven amo que vendía sin piedad a sus campesinos. También hay una mujer de 40 años, la enfermera del propio maestro, y toda la familia campesina, incluido el bebé, pasando por debajo del martillo. Es terrible para el viajero ver esta barbarie.

El viajero escucha el discurso del interlocutor de la taberna "a la hora del almuerzo" sobre la poesía de Lomonosov, Sumarokov y Trediakovsky. El interlocutor lee extractos de la oda "Libertad" de Radishchev, supuestamente escrita por él, que lleva a San Petersburgo para publicar. Al viajero le gustó el poema, pero no tuvo tiempo de contárselo al autor, porque se fue apresuradamente.

Aquí el viajero ve reclutamiento, escucha los gritos y llantos de los campesinos, se entera de las muchas violaciones e injusticias que están ocurriendo en este caso. El viajero escucha la historia del patio Vanka, quien fue criado y enseñado junto con un joven maestro, llamado Vanyusha, fue enviado al extranjero no como esclavo, sino como camarada. Pero el viejo maestro lo favorecía, y el joven odiaba y envidiaba sus éxitos. El anciano murió. El joven propietario se casó y su esposa odió a Iván, lo humilló de todas las formas posibles y luego decidió casarse con la deshonrada niña del patio. Iván llamó al terrateniente "una mujer inhumana", luego lo enviaron al soldado. Iván se alegra de tal destino. Entonces el viajero vio a tres campesinos que el terrateniente vendió como reclutas, ya que necesitaba un carruaje nuevo. El autor está asombrado por la iniquidad que está sucediendo a su alrededor.

Una obra brillante y entretenida de A. Radishchev habla de la actitud injusta hacia la clase principal del Imperio ruso: la clase de los campesinos. Siendo un patriota convencido de su país, A. Radishchev está conmocionado hasta lo más profundo de su alma por cómo viven los campesinos, el estrato de la población que alimenta a todo el país y a expensas de cuyo trabajo viven todas las demás clases. A. Radishchev está convencido de que la falta de voluntad para abrir los ojos y comprender toda la injusticia de la estructura de clases del país es la raíz de todos los problemas y desgracias.

La obra enseña que a veces la forma de vida habitual, que parece correcta y justa sólo porque dura muchos años, puede ser monstruosamente injusta, y no pensar en ello significa estar tácitamente de acuerdo con la injusticia.

Lea el resumen Viaje de San Petersburgo a Moscú Radishchev

El clásico está escrito en forma de notas de viaje. El autor, al narrar y discutir lo que el viajero ve y siente durante el viaje, expresa su preocupación por el destino del país, indignación por la monstruosa indiferencia, negligencia y, en ocasiones, incluso crueldad hacia los siervos. Todo esto está permitido, con todo esto están de acuerdo tácitamente, y en algunos casos lo justifican e incluso lo aprueban.

En la obra, el autor habla sobre el reverso de la vida de la sociedad rusa, sobre los valores generalmente aceptados, sobre la moral que reina en ella. Debe recordarse que muchos de los problemas descritos por A. Radishchev son relevantes hasta el día de hoy.

El personaje principal del libro es un hombre de mediana edad, un noble, un hombre que no es en absoluto pobre. Va a Moscú en su carruaje. Lo que ve en el camino le hace pensar profundamente en la vida y lo cuenta en primera persona.

Capítulo 1. Sofia

Esta parte describe cómo trabajan los cuidadores en las estaciones donde los viajeros cambian de caballo. El empleado, que no quiere molestarse por la noche, insiste en que todos los caballos están ocupados.

El personaje principal, asegurándose de que el establo esté lleno de caballos, acude a los cocheros, quienes, por un pequeño obsequio, acceden gentilmente a trabajar y le proporcionan un carruaje y caballos, y el viajero se marcha, experimentando sentimientos ambiguos y encontrados.

Capítulo 2. Tosna

Esta parte presenta una historia sobre varias familias nobles. El autor expresa la idea de lo estúpido y ridículo que es presumir de su raza, que no fue como recompensa por ningún mérito o hazaña, sino así, por derecho de nacimiento de los antepasados.

Capítulo 3. Lyubani

En esta parte, el viajero se comunica con el hombre. Cansado y agotado por la carretera y los baches, el héroe decide caminar. Conoce a un hombre en el campo. Un hombre está arando un campo bajo el sol. El día descrito es el domingo, día en el que es pecado trabajar.

Un campesino se ve obligado a trabajar, a pesar de que él mismo lo considera un pecado, para poder alimentar a sus hijos, porque el resto del tiempo trabaja para su amo, a quien ni siquiera le importan las penurias de la vida de sus hijos. siervos.

Escuchando esto el personaje principal siente una vergüenza ardiente no solo por todos los nobles, sino también por él mismo. Después de pensar profundamente en su comportamiento, admite que a veces también es injusto.

Capítulo 4. Milagroso

Esta parte cuenta cómo un viajero se encuentra con su amigo, y él cuenta cómo sufrió un viaje por mar muy desagradable. El barco casi se hunde. En la orilla nadie podía hacer nada, porque el patrón estaba dormido y todos los empleados tenían miedo de despertarlo.

Finalmente, el timonel del barco todavía pudo encontrar a aquellos que querían ayudarlos. Cuando los viajeros desembarcaron y exigieron que el jefe respondiera, él dijo descaradamente que no estaba obligado a hacer nada.

Capítulo 5. Spasskaya Polesie

El autor duerme en el puesto de montaje. El jurado y su esposa están cerca. El juez le cuenta cómo el gobernador, cuyo plato favorito son las ostras, envía a sus empleados a buscar ostras con el pretexto de viajes de negocios.

Por la mañana, los cónyuges le piden al protagonista que los lleve a su carruaje y cuente cómo un funcionario perdió todo lo que tenía en la vida, gracias a la negligencia de los funcionarios. Ser una persona decente, se vio obligado a salir de casa y huir del acoso policial.

El viajero se mece en el camino, duerme, sueña que se ha convertido en un hombre poderoso. En un sueño, le parece que todo está arreglado como debería en su país. Pero de repente, un sanador llamado Verdad se le acerca y le da la oportunidad de darse cuenta de los frutos de su reinado.

De repente se da cuenta de que sus cortesanos lo estaban engañando de que todo en el país está en completo desorden. El personaje principal se despierta asustado.

Capítulo 6. Bajo el abedul

En esta parte, el personaje principal habla con un hombre recién graduado del seminario. Está decepcionado con la educación. recibió en el seminario teológico y quiere adquirir conocimientos verdaderos, no falsos, en San Petersburgo.

Un joven seminarista cuenta que en los seminarios todas las lecciones se imparten en latín, nadie entiende nada, y el conocimiento que se da allí es estúpido e inútil.

El joven olvidó sus papeles. Habla de martinismo y masonería. El viajero comprende que el seminarista nunca recibió ningún conocimiento sobre espiritualidad y se dejó llevar por el misticismo. El propio personaje principal rechaza las extrañas opiniones de los masones.

Capítulo 7. Novgorod

En este capítulo, A. Radishchev ofrece una visión de la historia. Una vez que el principado de Novgorod fue muy famoso e influyente. Todos luchaban por la justicia.

Pero después de que Iván el Terrible subyugó a Novgorod, todo cayó en decadencia. El viajero reflexiona sobre si Iván el Terrible pudo haber hecho esto desde el punto de vista de la moralidad, preguntándose si todo puede decidirse desde una posición de fuerza.

Depender de documentos historicos A. Radishchev, a través de labios de su protagonista, habla sobre los principios democráticos del gobierno en esta ciudad y, en principio, sobre la moral y el orden en ella.

Según las obras de los críticos literarios, A. Radishchev no imaginó correctamente la imagen histórica de la ciudad, lo que significa que la idealizó un poco. En realidad, por supuesto, Novgorod estaba gobernado en ese momento. mas fuerte del mundo esto, aquellos en cuyas manos se concentra el poder. Según los investigadores, la democracia como tal estaba ausente en esta ciudad.

Esta sección describe la imagen del estafador Karp Dementievich. Engaña a la gente, pero al mismo tiempo se le considera una persona respetada. Se trata de un comerciante que recibe anticipos por bienes sin dar nada a cambio. Robando a la gente, no se considera culpable de nada en absoluto.

Karp Dementievich evade hábilmente la ley, porque supuso transferir todas sus propiedades a su esposa.

A. Radishchev en este capítulo señala que tales aventuras se están produciendo en todo el país, ya que los sistemas judicial y legislativo son muy imperfectos y requieren una reforma significativa, lo que es especialmente importante en la esfera del comercio.

Capítulo 8. Bronnitsy

Esta parte describe cómo el viajero se dirige al cerro, donde anteriormente había un cierto templo de adoración a los dioses paganos. El personaje principal se entrega a pensamientos profundos sobre Dios, sobre la vida misma, sobre el lugar del hombre en ella.

Según el personaje, una persona misma debe administrar su vida y hacer todo lo posible para que sea plena y feliz.

El papel de Dios es dar a una persona un alma y una conciencia misericordiosas, y solo una persona debe alcanzar la felicidad y la prosperidad.

Capítulo 9. Zaitsevo

La sección de la obra cuenta cómo el personaje principal conoció a su amigo de nombre Krestyankin, quien trabajaba como jefe en la corte.

Un día, Krestyankin trabajaba en un caso relacionado con el asesinato de un terrateniente cruel que maltrataba a sus campesinos. Los golpeó, los obligó a trabajar demasiado y a morir de hambre, y también los sometió a sufrimientos inhumanos.

Al final, las personas que fueron conducidas al calor blanco mataron tanto al maestro como a sus hijos. Krestyankin simpatizaba con ellos con todo su corazón y los consideraba inocentes, pero sus colegas insistían en que los criminales debían ser condenados para que otros se desanimaran.

No queriendo ser uno de los acusados ​​en el tribunal injusto, Krestyankin se separó del servicio. Al final de la conversación, el funcionario desaparece y el autor recibe un mensaje de San Petersburgo.

En una carta, un amigo del protagonista habla de la boda de dos libertinos ancianos. La mujer tiene sesenta y dos años y el hombre setenta y ocho. La novia una vez fue la dueña de un burdel, se hizo rica, también haciendo el trabajo sucio.

En cuanto a su prometido, el barón Duryndin, decidió casarse con ella por el bien de su riqueza. Y la propia dama se casó porque tenía miedo de quedarse sola.

Capítulo 10. Sacro

Esta parte describe la escena donde los hijos adultos se van Casa del padre y los padres les dicen sabias palabras de despedida, diciéndoles cómo vivir entre la gente. Cuando los jóvenes dejan a sus padres, el propio viajero se conmueve profundamente.

Piensa en lo felices que son los padres con niños amables. El personaje habla mucho de las relaciones en buenas familias.

Capítulo 11. Yazhelbitsy

Esta parte cuenta cómo el padre participó en el funeral de su hijo. La sección cuenta la historia de la desesperación del padre. El padre se culpó a sí mismo por la muerte de su amado hijo.

La culpa del hombre fue que el chico estaba enfermo NIñez temprana, ya que en su juventud su padre tomaba medicinas para enfermedades graves. Estos medicamentos se basaban en mercurio, que tiene un efecto perjudicial sobre la salud del feto.

El propio viajero, con sentimiento de culpa y vergüenza, recordó cómo en su juventud sufrió una enfermedad venérea, y ahora sus pasiones nocivas pueden afectar también a su descendencia.

Profundo en sus pensamientos, el personaje principal reflexiona sobre lo pernicioso del libertinaje y cómo la gente debería erradicar el vicio de sus vidas.

Capítulo 12. Valdai

Esta parte cuenta la historia de la ciudad de Valdai, que tiene muy mala reputación. Como hay muchas sacerdotisas del amor en esta ciudad, muchos caballeros se detienen de paso para pasar un rato en baños con prostitutas.

Capítulo 13. Edrovo

Durante el viaje, el viajero vio a varias mujeres campesinas. En el camino, reflexiona sobre el hecho de que las mujeres del pueblo son mucho más agradables en apariencia que las damas de la ciudad. El personaje principal piensa en cómo las señoritas pintan vestidos exuberantes y corsés caros en comparación con los vestidos de verano.

El capítulo describe una conversación entre un viajero y una campesina, Anna. Anna dice que ella y su prometido no pueden casarse porque no tienen cien rublos para el rescate. Queriendo contribuir a la felicidad de los jóvenes, el personaje principal quiere dar cien rublos, pero Anna y su madre se niegan.

A pesar de su pobreza, las campesinas se avergüenzan de aceptar dinero del maestro, porque aceptar tal regalo significa que el maestro está pagando a la niña por sus amores. Dado que las campesinas no desean para sí mismas la vergüenza, no toman dinero.

Después de hablar con las campesinas, el viajero piensa en el problema durante mucho tiempo. matrimonios desiguales y las razones que empujan a la gente a dar para casarse con personas muy jóvenes e inmaduras. Reflexiona sobre cómo los ricos se casan con chicas que no han crecido nada, lo que, según el autor, es imperdonable.

Capítulo 14. Hotilov

Esta parte está dedicada a reflexiones sobre la abolición de la servidumbre. El viajero vio un bulto en el camino. Desdobla los papeles de cierta persona desconocida para el protagonista. Allí se dan reflexiones sobre la abolición de la servidumbre. El autor del proyecto dice que la esclavitud es una desgracia social, un crimen legalizado y, como cualquier mal, hay que erradicarlo.

Además, resulta que estos son los papeles de uno de los amigos del personaje principal, porque, además del proyecto sobre la abolición de la servidumbre, se olvidó de otros documentos. El viajero toma todos los papeles y los lee en el camino.

Capítulo 15. Alto arrastre

Cuando un viajero pasa por esta ciudad, ve una propiedad próspera, campos gruesos y gran cantidad bienes. Reflexiona sobre el hecho de que todo esto se logró de manera criminal, ya que se ganó a costa de la vida distorsionada de los campesinos, debido a su arduo trabajo, salud y vida.

El viajero recuerda a un noble que conoció que, queriendo sacar más provecho de su propiedad, obligó a sus siervos a trabajar sin descanso ni vacaciones. Les quitó el ganado, la tierra e incluso la comida. La finca realmente se hizo muy rica, pero los propios campesinos estaban en la miseria.

El propio personaje principal siente vergüenza por tales propietarios, cree que deben ser puestos en su lugar y no comprende cómo otros tienen la conciencia de elogiarlos por su iniciativa e inteligencia.

Capítulo 16. Dejar caer

Este capítulo ofrece reflexiones sobre los lujos y las costumbres en la corte. Continuando leyendo los papeles de su amigo, el protagonista tropieza con un proyecto de reforma en los puestos de la corte. La idea principal esbozada en el documento es que el jefe de estado debe diferir no por el esplendor de la corte y las baratijas, sino por la sabiduría del gobierno. Este capítulo toca el nombre de Catalina II, que amaba el lujo.

Capítulo 17. Torzhok

Esta parte del libro habla sobre los problemas de la censura y la necesidad de abolirla. El viajero se encuentra con un hombre que se dirige a San Petersburgo. Está muy ansioso por lograr la abolición de la censura en la ciudad de Torzhok, buscando el derecho a imprimir los libros que quiera.

Esta persona cree que los propios lectores son censores de libros y el servicio de censura viola los principios democráticos de la sociedad. Como saben, en el siglo XVIII en el estado ruso hay una censura muy estricta y la impresión está muy controlada.

Según A. Radishchev, la iglesia introdujo la censura y sus primeros sirvientes fueron los clérigos.

Capítulo 18. Cobre

Esta sección describe cómo se sirve a los siervos. Durante el viaje, un viajero lee cómo se rebaja a los siervos junto con todas sus pertenencias por las deudas de su bar. Los niños están separados de sus padres, pero a nadie le importa, porque los siervos son una mercancía.

Capítulo 19. Tver

Cuando un viajero visita Tver, se comunica con el poeta y le comenta los problemas de la literatura en Rusia. El poeta le lee su obra.

Capítulo 20. Gorodnya

En este punto, el personaje principal ve cómo un siervo va al ejército, obligado a dejar en paz a su madre.

Allí también se venden siervos para que el terrateniente pueda comprar caballos y un carruaje de moda.

Capítulo 21 Zavidovo

El protagonista se convierte en testigo de cómo se atiende a los grandes oficiales en las paradas y a qué velocidad se les sirve a los caballos.

El viajero expresa sus pensamientos de que no todos los grandes rangos merecen el respeto y la reverencia que requieren para sí mismos.

Capítulo 22. Cuña

En esta parte, el viajero vio a un mendigo. Rechaza el rublo que le dieron y pide algo de abrigo a la ropa. El personaje principal le entrega un pañuelo y luego se entera de que el mendigo murió con este chal y fue enterrado en él.

Capítulo 23. Peones

Esta parte transmite la conversación del personaje con una campesina que habla de la injusticia y la pobreza. El viajero piensa durante mucho tiempo en por qué los campesinos, que producen todo lo que come todo el país, se ven obligados a vivir en constante hambre.

Capítulo 24. Barro negro

En esta parte, el personaje principal habla de bodas forzadas, de las que nadie se alegra ni se alegra.

Capitulo 25

La obra de A. Radishchev es una de las más progresistas no solo del pasado, sino también del presente.

Imagen o dibujo de Radishchev - Viaje de San Petersburgo a Moscú

Otros recuentos para el diario del lector.

• Resumen de Turgenev Ermolai y la esposa del molinero

  Al comienzo del trabajo, les daré una descripción de Yermolai, tenía 45 años, era alto, delgado, con una nariz larga y divertida y cabello rebelde. Llevaba un caftán amarillo y pantalones azules todo el tiempo. Tenía un arma vieja y un perro llamado Valetka.

Entre los compañeros del héroe en el camino de San Petersburgo a Moscú se encuentran:

1. funcionarios;
2. campesinos;
3. comerciantes;
4. viejo amigos y amigos.

Salida

El héroe, en cuyo nombre se cuenta la historia, va a Moscú desde San Petersburgo. Se sienta en el vagón, pero, desafortunadamente, se queda dormido en él y se despierta solo en la estación de Sofía, la oficina de correos.

Como llegó aquí en medio de la noche, no fue fácil conseguir caballos y continuar el viaje. El jefe de correos se negó a cumplir con las asignaciones, por lo que tuvieron que sobornar a los conductores con vodka.

Tosna

El viaje a Moscú desde San Petersburgo antes le había parecido agradable al héroe. Pero pronto la carretera borrosa se convirtió en una sustancia pegajosa. Se volvió insoportable montar en él, por lo que el héroe decidió tomar un descanso en Tosna.

En la oficina de correos, se encuentra con el registrador de archivos. Se hizo famoso por componer genealogías para todos los gustos, que los nobles estaban felices de adquirir. Este estúpido está haciendo, en opinión del héroe, algo muy estúpido.

Encuentro con un campesino

El narrador decide continuar su viaje a pie. De camino a Lyuban, pasa por los campos, donde ve a un campesino arando la tierra. El héroe sospecha del hombre del cismático, porque es un pecado trabajar el domingo.

Pero en realidad resulta que el campesino se ve obligado a trabajar en el campo en un solo día libre para poder alimentar a su familia. Después de todo, los otros seis días a la semana, trabaja para el propietario. Esta historia hizo que el héroe pensara en la inhumanidad del propietario y su actitud hacia los sirvientes.

Encuentro con el amigo Ch.

En Chudovo, el héroe se encuentra con su amigo Ch. Toth y le cuenta por qué tuvo que irse de Petersburgo. Mientras descansaba en Peterhof, Ch. Y sus amigos decidieron emprender un peligroso viaje por agua a Kronstadt y Sestroretsk.

Todo empezó bien, pero pronto los viajeros fueron alcanzados por una tormenta. Su bote cayó en un pasaje estrecho entre las rocas, se atascó allí y comenzó a hundirse. Uno de los remeros logró nadar hasta la orilla. Allí se apresuró a pedir ayuda para jefe local, pero estaba dormido y el tipo no lo despertó.

Finalmente, las víctimas restantes del naufragio llegaron a tierra. Ch. Fue con una queja al jefe, a lo que recibió una respuesta, como si no debiera salvar el ahogamiento.

Ch., Ofendido, se dio cuenta de que en una ciudad tan insensible no tenía nada más que hacer y la abandonó. El héroe trató de no creerle a Ch. En sus apresuradas conclusiones, pero no escuchó y se fue rápidamente.

Campo de Spasskaya

El mal tiempo impide que el héroe continúe su viaje. Tiene que parar en la estación para secarse y dormir. Aquí escucha una interesante conversación entre marido y mujer sobre un funcionario de alto rango al que le gustan mucho las ostras.

El amor por estos mariscos era tan grande que incluso envió a sus subordinados a hacer excursiones en busca de ostras. A su regreso, recibieron una promoción y varios honores.

Por la mañana, un pasajero se une al héroe y le cuenta su historia. Resultó ser susceptible al engaño burocrático. Como resultado, el compañero del héroe perdió todo su dinero y posición en la sociedad, su familia. Solo quedaron amigos que, salvándolo de la cárcel, lo subieron a una carreta y lo enviaron a las cuatro direcciones.

El héroe está muy conmovido por esta historia. Decide que solo una persona imparcial podría ayudar a su compañero de viaje. Corte Suprema... El héroe se duerme, donde se ve a sí mismo como un juez supremo, alabado por la sociedad. Pero de repente recupera la vista, y resulta que la gente en su estado está descontenta y el gobierno es deshonroso.

Conversación con un seminarista

En Podberezie, el héroe conoce a un joven que acaba de graduarse de un seminario teológico. Se queja al héroe por la educación que recibió: no es adecuada para la vida, el conocimiento no ha aumentado. Y de dónde vienen si las asignaturas se imparten solo en latín. El seminarista abriga la esperanza de obtener una buena educación En Petersburgo.

Este encuentro hace pensar al héroe en la ciencia y el martinismo.

Novgorod

Al llegar a Novgorod, el narrador reflexiona sobre su historia. Recuerda que inicialmente se estableció aquí un sistema de gobierno popular. La ciudad misma y todo el principado de Novgorod florecieron.

Pero llegó Iván el Terrible y con sus acciones agresivas, de hecho, lo arruinó. El héroe se pregunta si el rey tenía derecho a hacerlo. ¿Son necesarios los derechos si hay poder y fuerza?

Para la cena, el héroe acude a su amigo Karp Dementievich. Este ciudadano respetado solía ser un comerciante. Estaba involucrado en estafas: tomó dinero, pero no le dio la mercancía al comprador. También pude evitar la justicia por medios deshonestos. El héroe comprende que hay muchos casos de este tipo en toda Rusia.

Pensamientos de dios

En Bronnitsy, el narrador hace otra parada. Va al lugar donde solía estar el templo pagano. Aquí lo visitan pensamientos sobre Dios y sobre la vida.

Reunión con el Sr. Krestyankin

En la estación de Zaitsovo, el héroe se encuentra con su viejo amigo. El Sr. Krestyankin se desempeñó anteriormente en la sala penal. Habla de un caso con un terrateniente cruel. Su hijo deshonró a la campesina.

El prometido de la niña, en un ataque de rabia, golpeó hasta la muerte al abusador con otros campesinos. Por orden judicial, Krestyankin se vio obligado a sentenciar a todos a pena de muerte o renunciar. Eligió lo último. Después de su historia, Krestyankin se despide del héroe.

Escena de la despedida del padre a los niños.

En la estación de Kresttsy, el narrador ve a un hombre que se despide de sus hijos que se van. Amable, conmovedor y palabras correctas Haz que el héroe piense en el tema del amor de los padres y las relaciones familiares.

Escena del funeral

En Yazhelbitsy, el héroe pasa por el cementerio donde tiene lugar el funeral. El padre entierra a su hijo, sollozando, se culpa a sí mismo de su muerte, dice que fue él quien creó al niño enfermo. El héroe está asustado por tales palabras.

Reflexiona sobre su vida, teme por la salud de sus futuros hijos, pues en su juventud fue tratado por enfermedades de transmisión sexual... El razonamiento lleva al héroe al terreno del libertinaje, legalizado por el estado (creación de burdeles).

Valdai

Valdai es famoso por la abundancia de amorosas mujeres desvergonzadas. Aquí el héroe recuerda la leyenda de un monje amoroso que nadó a través del lago Valdai para encontrarse con su amada. Uno de estos baños terminó en tragedia: el monje murió en una tormenta.

Mujer campesina Anyuta

El héroe atrae asombrosamente al héroe con la nobleza de sus habitantes. Aquí vive una joven campesina, Anyuta. Se va a casar, pero los jóvenes aún no tienen dinero para ganarse la vida. El héroe ofrece su ayuda material, pero el prometido de Anyuta se niega, afirmando que podrá levantar una nueva granja con sus propias manos.

Discurso sobre la servidumbre

En la estación de Hotilov, el héroe encuentra un paquete. Después de leerlo, comienza a pensar en la servidumbre, llamándolo maldad y atrocidad. El héroe continúa hablando sobre la dura suerte de los campesinos en Vyshny Volochyok y Vydropusk.

Cancelación de censura

El héroe se encuentra en Torzhok con un hombre que busca lograr la abolición de la censura. Para ello, fue a San Petersburgo. Esta persona cree que la gente, no el estado, debe monitorear la calidad y el contenido de los libros.

Negociación

En Copper, el héroe llega a la subasta. Vender el endeudamiento campesino, dividir familias y crear una verdadera tragedia entre la gente.

En Tver, el héroe se encuentra con un joven poeta, hay una conversación sobre la libertad.

Despedirse del ejército

En el pueblo de Gorodnya, el héroe ve cómo una anciana-madre escolta a su único hijo-sostén de la familia al ejército. Hay llantos por todo el pueblo, donde hay muchas esposas, novias y madres. Pero no para todos los reclutas, el ejército es un trabajo duro. Algunos buscan liberarse de las presiones domésticas.

Choza campesina

El narrador se detiene en los peones. Aquí se enfrenta a la dura vida de los siervos que ni siquiera pueden permitirse comprar azúcar, por lo que se ven obligados a comer solo pan. El héroe está sinceramente asombrado por este estado de cosas. Acusa al propietario y al mundo entero de crueldad.

Artículo sobre Lomonosov

Capítulo final. El héroe admira a Lomonosov, habla de su importancia en la historia de la literatura y la literatura rusas.

Finalmente, el narrador se despide de los lectores. Conduce hasta Moscú.

Seguí a mi amigo tan rápido que lo alcancé en la oficina de correos. Traté de persuadirlo de que regresara a Petersburgo, intenté demostrarle que las pequeñas y privadas perturbaciones en la sociedad de la comunicación no lo destruirían, como una bolita que cae al espacio marino no puede perturbar la superficie del agua. Pero me dijo rotundamente: - Cada vez que yo, una pequeña pastilla, iba al fondo, entonces, por supuesto, no habría tormenta en el Golfo de Finlandia, pero me iría a vivir con las focas. - Y, con aire de indignación despidiéndose de mí, se echó en su carromato y se marchó apresuradamente. Los caballos ya estaban enjaezados; Ya levanté la pierna para subir al carro; cuando de repente empezó a llover. - El problema no es grande, - pensé: - Cerraré el precio y estaré seco. - Pero tan pronto como este pensamiento voló por mi cerebro, fue como si me hubieran hundido en un agujero. El cielo, sin preguntarme, abrió una nube, y la lluvia se derramó en un balde. No puedes hacer tus necesidades con el clima; según el proverbio: conduces más silenciosamente, estarás lejos. Salí del carro y corrí hacia la primera cabaña. El dueño ya se iba a dormir y estaba oscuro en la cabaña. Pero en la oscuridad pedí permiso para secarme. Se quitó el vestido mojado y se puso lo que estaba más seco debajo de la cabeza y pronto se quedó dormido en el banco. Pero mi cama no era mullida, no me permitió tomar el sol durante mucho tiempo. Cuando desperté, escuché un susurro. Pude discernir dos voces que se hablaban entre sí: `` Bueno, esposo, dímelo '', dijo una voz de mujer. - Escucha, esposa. Había una vez ... - Y realmente parece un cuento de hadas; pero ¿cómo creer en un cuento de hadas? - dijo la esposa en voz baja, bostezando por el sueño; - ¿Creeré que estaban Polkan, Bova o Nightingale el ladrón? - Quien te está empujando en el cuello, créelo si quieres. Pero es cierto que en los viejos tiempos se respetaban las fuerzas corporales y que quienes eran fuertes las usaban para el mal. Aquí está Polkan. Y sobre Nightingale el ladrón, mi madre, leyeron los intérpretes de antigüedades rusas. Te dirán que fue llamado el Ruiseñor por su propia elocuencia. No interrumpas mi discurso. Entonces, vivía un gobernador soberano en alguna parte. En su juventud, se arrastró por tierras extranjeras, aprendió a comer éxtasis y fue un gran cazador antes que ellos. Si bien su dinero no fue suficiente, se abstuvo de cazar, se comió diez y luego cuando estaba en Petersburgo. Tan pronto como subió a las filas, el número de ostres en su mesa comenzó a aumentar. Y cuando llegó a los gobernadores, y cuando tuvo mucho de su propio dinero, mucho dinero del gobierno a su disposición, se volvió para los Ostres como una mujer barriga. Duerme y se ocupa de comer ostras. A medida que llega su momento, no hay descanso para nadie. Todos los subordinados se convierten en mártires. Pero, por supuesto, habrá algunos éxitos. - Envía una orden a la junta de que un mensajero se disfrace inmediatamente, que tiene que enviar a Petersburgo con informes importantes. Todo el mundo sabe que el mensajero saltará por las ostras, pero vayas donde vayas, reparte las carreras. Hay muchos agujeros para el dinero del gobierno. El mensajero, equipado con un camino, vigas, está bastante listo, con chaqueta y chikchers se presentó ante Su Excelencia. “- Date prisa, amigo mío”, le transmite el hombre humillado con las órdenes, “date prisa, toma este paquete, dáselo a Bolshaya Morskaya. “- ¿A quién vas a ordenar? “- Leer la dirección.“- Su ... su ... “- No es así como lo lees. “- Para mi soberano ... “- Le está mintiendo ... al Sr. Korzinkin, un comerciante respetable, en San Petersburgo en Bolshaya Morskaya. “- Lo sé, excelencia. “- Ve, amigo mío, y en cuanto lo recibas, vuelve apresuradamente y no lo dudes; Te agradeceré más de una cosa ". - Y bueno, bueno, bueno, bueno, bueno, bueno; tres por tres, hasta Peter, hasta Korzinkin justo en el patio. "- Bienvenido. ¿Dónde está su excelencia un animador, desde miles de kilómetros de distancia manda por qué basura? Solo el caballero. Me alegro de servirle. Aquí están los éxitos, ahora solo de la bolsa de valores. Digamos, no menos de ciento cincuenta barriles, no te puedes rendir, vinieron los propios caminos. Sí, contaremos con su gracia ". - El barril se cargó en el vagón; girando los ejes, el mensajero ya galopa de nuevo; Solo logré entrar en una taberna y beber dos tragos de alcohol. - Tign-ting ... Tan pronto como en las puertas de la ciudad escucharon el timbre del correo, el oficial de guardia corre hacia el gobernador (de cualquier manera, donde todo está en orden) y le informa que el carro es visible en la distancia y se oye sonar la campana. Antes de que pudiera pronunciarlo, el mensajero estaba en la puerta. “- Lo traje, excelencia. "- Muy útil; (volviéndose a los que vienen :) de verdad, un hombre digno, servicial y no un borracho. Cuántos años, dos veces al año, viaja a San Petersburgo; pero a Moscú cuántas veces, no puedo recordar. Secretario, escriba la presentación. Por sus numerosas obras en las parcelas y por la corrección más precisa de las mismas merezco que sea promovido ". - En el libro de cuentas del tesorero está escrito: a sugerencia de Su Excelencia, fue entregado al correo N.N., enviado a S.-P. con los informes más necesarios, corriendo dinero en ambos sentidos para tres caballos de una cantidad extraordinaria ... El libro de Hacienda pasó a revisión, pero no huele a usters. - A sugerencia del Sr. General, etc. ordenado: ser sargento N. N. alférez. "Aquí, esposa", dijo la voz de un hombre, "cómo la gente asciende a rangos y lo que me ha sucedido, que sirvo sin culpa, no inclinaré un dedo hacia adelante". Por decretos, se ordenó recompensar el servicio respetable. Pero el rey favorece, pero el cazador no favorece. Así que ese es nuestro Sr. Tesorero; ya en otra ocasión, a petición suya, me enviaron a la sala de lo penal. Siempre que estuviera al mismo tiempo con él, no sería la vida, sino Shrovetide. - Y ... bueno, Klementich, muele bagatelas. ¿Sabes por qué no te ama? por el hecho de que tomas el intercambio de todos, pero no lo compartes con él. - Tranquilo, Kuzminichna, más tranquilo; desigualmente quién escuchará. - Ambas voces se quedaron en silencio, y me volví a quedar dormido. Por la mañana supe que el jurado y su esposa habían pasado la noche en la misma cabaña, que había ido a Novgorod antes del amanecer. Mientras los caballos estaban enganchados en mi carro, llegó otro carro, enganchado en tres. Salió un hombre envuelto en una gran yapancha, y un sombrero de ala holgada, que se puso profundamente, me impidió verle la cara. Exigió caballos sin camino; y como lo rodearon muchos carruajes y negociaron con él, él, sin esperar el final de su regateo, dijo a uno de ellos con impaciencia: - Aprovecha lo antes posible, te doy cuatro kopeks por milla. El conductor corrió tras los caballos. Otros, al ver que no había nada que negociar, se apartaron de él. No estaba a más de cinco brazas de él. Se me acercó y no se quitó el sombrero, dijo: - Estimado señor, proporcione cualquier cosa al desafortunado. - Esto me sorprendió excesivamente, y no pude soportar no decirle que me sorprendió su solicitud de ayuda, cuando no quiso regatear por las carreras y cedió dos veces contra otros. “Veo”, me dijo, “que no te ha pasado nada en tu vida. - Me gustó mucho una respuesta tan firme, y sin dudarlo, saqué de mi billetera ... "No me juzgues", dijo, "no puedo servirte más, pero si llegamos al lugar, tal vez haga algo más". “Mi intención con esto era hacerlo sincero; No me equivoqué. “Veo”, me dijo, “que todavía tienes sensibilidad, que la circulación de la luz y la búsqueda de tu propio beneficio no cerró la entrada a tu corazón. Déjame sentarme en tu carro y ordenarle a tu criado que se siente en el mío. Mientras tanto, nuestros caballos estaban enjaezados, cumplí su deseo y nos vamos. - Ah, señor mío, no puedo imaginarme infeliz. Hace no más de una semana estaba alegre, de placer, no sentía falta, era amado, o eso parecía; porque todos los días mi casa estaba llena de gente que ya había merecido muestras de honor; mi mesa siempre fue como una magnífica celebración. Pero si la vanidad solo tenía satisfacción, el alma también disfrutaba de la verdadera dicha. A través de muchos esfuerzos, empresas y fracasos al principio infructuosos, finalmente conseguí la esposa que quería. Nuestro ardor mutuo, deleitando tanto los sentimientos como el alma, nos lo presentó todo de manera clara. No estábamos maduros para un día nublado. Llegamos a la cima de nuestra dicha. Mi esposa estaba embarazada y se acercaba la hora de su permiso. Toda esta dicha, determinada por el destino, pero colapsa en un instante. “Cené, y muchos supuestos amigos se reunieron para alimentar su hambre ociosa por mi cuenta. Uno de quienes estuvieron aqui, que por dentro no me amaba, comenzó a hablar con el que estaba sentado a su lado, aunque en voz baja, pero bastante alto para que se escuchara lo que le decía a mi esposa ya muchos otros. "- ¿No sabes que el caso de nuestro maestro en la sala penal ya está resuelto?" “Te parecerá extraño”, dijo mi compañero, dirigiéndome su palabra, “para que una persona que no sirva, y en la situación que he descrito, pueda someterse a un tribunal penal. Y lo pensé durante mucho tiempo, e incluso entonces, cuando mi caso, habiendo pasado los tribunales inferiores, llegó al más alto. Esto es en lo que consistía: estaba inscrito en la clase de comerciantes; Al poner mi capital en circulación, participé en una compra privada. Mi falta de fundamento fue la razón por la que encomendé a una persona engañosa, a quien, habiendo sido sorprendida personalmente en un crimen, se le negó el rescate y, según el testimonio de sus libros, aparentemente se convirtió en una gran fan de él. Desapareció, me quedé en las caras, y se supone que me cobrará. Yo, habiendo hecho tantas correcciones como pude, encontré que o no habría contado conmigo en absoluto, o habría sido muy pequeño, y por esto les pedí que hicieran un arreglo conmigo, porque estaba bajo la garantía . Pero en lugar de hacer la satisfacción debida a mi solicitud, se me ordenó recuperar los atrasos. La primera injusticia. Pero a esto le agregaron algo más. Si bien me había convertido en una fianza del rescate, no había ninguna propiedad para mí, pero como de costumbre, la prohibición de mi propiedad se envió a la cámara civil. ¡Es extraño prohibir la venta de algo que no existe en la propiedad! Después de eso compré una casa y otros hicieron adquisiciones. Al mismo tiempo, el azar me permitió pasar de un rango de comerciante a un rango noble, recibiendo el rango. Al observar mi beneficio, encontré la oportunidad de vender una casa en condiciones favorables haciendo una escritura de compraventa en la misma cámara donde existía la prohibición. Esto se ha convertido en un crimen para mí; porque hubo personas cuyo placer fue oscurecido por la dicha de mi vida. El procurador de Estado me denunció que, evitando pagar los atrasos del Estado, vendí la casa, engañé a la cámara civil, llamándome el título en el que estaba, y no el que tenía cuando compré la casa. En vano dije que la prohibición no puede existir sobre lo que no está en la finca, en vano dije que al menos uno debe vender primero la propiedad restante y ahorrar los atrasos con esta venta, y luego tomar otros medios; que no oculté mi título, porque ya había comprado una casa en el noble. Todo esto fue rechazado, se destruyó la venta a la casa, me condenaron por mi falso acto de despojarme de mis filas, y ahora están exigiendo, - dijo el narrador, - al dueño del local en la corte con el fin de poner él en custodia hasta el final del caso. - Esta última narración, el narrador alzó la voz. - Mi esposa, apenas escuchó esto, me abrazó, gritó: "No, amigo mío, y yo estoy contigo". No pude decir más. Sus miembros se debilitaron y cayó sin sentido en mis brazos. La levanté de la silla y la llevé al dormitorio, y no sé cómo terminó la cena. - Después de recuperarse después de un tiempo, sintió tormento, nacimiento cercano proclamando el fruto de nuestro fervor. Pero por muy crueles que fueran, la imaginación de que yo estaría bajo vigilancia la preocupaba tanto que no dejaba de repetir: Yo también iré contigo. Esta infortunada aventura aceleró el nacimiento de un bebé durante todo un mes, y todos los métodos de la abuela y el médico, que fueron llamados para ayudar, fueron en vano y no pudieron evitar que mi esposa diera a luz en un día. Los movimientos de su alma no solo no se calmaron con el nacimiento del bebé, sino que, habiéndose intensificado mucho, le provocaron fiebre. - ¿Por qué debería difundir la historia? Mi esposa murió al tercer día después de dar a luz. Al verla sufrir, puedes creer que no la dejé ni un minuto. Olvidé completamente mi negocio y la condena en el dolor. El día antes de mi querida muerte, también murió el fruto inmaduro de nuestro fervor. La enfermedad de su madre me ocupó por completo, y esta pérdida no fue tan grande para mí entonces. “Imagina, imagina”, dijo mi narrador, tomándose el cabello con ambas manos, “imagina mi posición cuando vi que mi amado me dejaba para siempre. - ¡Por los siglos de los siglos! Lloró con voz salvaje. - ¿Pero por qué estoy corriendo? Que me pongan en un calabozo; Ya soy insensible; que me torturen, que me quiten la vida. Oh bárbaros, tigres, serpientes feroces, roed este corazón, dejad que entre en él vuestro lánguido veneno. - Disculpe mi frenesí, creo que pronto perderé la cabeza. Tan pronto como imagino ese minuto en que mi amada se separó de mí, me olvido de todo y la luz de mis ojos se atenúa. Pero terminaré mi historia. Con un poco de cruel desesperación, me tendí sobre el cuerpo sin vida de mi amado, uno de mis sinceros amigos, corriendo hacia mí: “- Vinieron a llevarte bajo custodia, el equipo está en el patio. Huye, el carro de la puerta trasera está listo, ve a Moscú o donde quieras y vive allí, hasta que tu destino pueda ser aliviado ". - No escuché sus discursos, pero él, esforzándose por mí y llevándome con la ayuda de su gente, me sacó y me metió en el carro; pero recordando que necesitaba dinero, me dio una billetera que contenía solo cincuenta rublos. Él mismo fue a mi oficina a buscar dinero allí y sacarlo por mí; pero, como ya había encontrado a un oficial en mi habitación, solo tuvo tiempo de enviarlo a decirme que me fuera. No recuerdo cómo me llevaron a la primera estación. El sirviente de mi amigo, habiendo contado todo lo que había sucedido, se despidió de mí y ahora estoy en camino, según el proverbio, sin rumbo fijo. La historia de mi compañero me conmovió indescriptiblemente. ¿Sería posible, me dije, que sólo un gobierno apacible, que es lo que tenemos hoy, se pueda producir un poco de crueldad? ¿Es posible que haya jueces tan locos que para saturar el tesoro (realmente se puede llamar a eso cualquier apropiación indebida de la propiedad para satisfacer el requisito del estado) le quitaron la propiedad, el honor, la vida a la gente? Me preguntaba cómo este incidente podría llegar a oídos del poder supremo. Porque pensó con razón que en un gobierno autocrático solo ella podía ser imparcial en relación con los demás. “¿Pero no puedo asumir la responsabilidad de protegerlo? Escribiré una queja al gobierno superior. Resumiré todo el incidente y presentaré la injusticia de quienes juzgaron y la inocencia de quien la sufrió. “Pero no aceptarán quejas mías. Preguntarán qué derecho tengo; me exigirá una carta de fe. - ¿Qué derecho tengo? - Sufrimiento de la humanidad. Un hombre privado de la propiedad, del honor, privado de la mitad de su vida, en el exilio no autorizado, para evitar un encarcelamiento reprochable. ¿Y para esto necesitas una carta de fe? ¿De quien? ¿No es realmente suficiente que mi conciudadano sufra? - Sí, y no es necesario. Es un hombre: aquí está mi derecho, aquí hay una carta de fe. - ¡Oh Dios-hombre! ¿Por qué escribiste tu ley para los bárbaros? Ellos, bautizados en tu nombre, ofrecen sacrificios de sangre a la malicia. ¿Por qué fuiste amable con ellos? En lugar de prometer una ejecución futura, habría agravado la ejecución actual y, encendiendo su conciencia mientras cometían la mala acción, no les daría descanso día y noche, hasta que todo el mal fuera borrado por su sufrimiento, había hecho el erizo. Tales reflejos apenas cansaron mi cuerpo que me quedé dormido profundamente y no me desperté durante mucho tiempo. Los jugos indignados del pensamiento se precipitaron, estaba dormido, a mi cabeza y, perturbando la delicada composición de mi cerebro, despertó la imaginación en él. Innumerables imágenes me aparecieron en mis sueños, pero desaparecieron como ligeros vapores en el aire. Finalmente, da la casualidad de que alguna fibra cerebral, tocada por vapores que ascendían fuertemente desde los vasos internos del cuerpo, tembló más que otras durante algún tiempo, y esto es lo que soñé. Me parecía que yo era un zar, un sha, un kan, un rey, un bey, un nabab, un sultán o algunos de estos nombres, algo que estaba en el poder en el trono. El lugar donde estaba sentado era de oro puro y piedras de diferentes colores, hábilmente elaboradas, brillaban radiantemente. Nada se puede comparar con el brillo de mi ropa. Mi cabeza estaba adornada con una corona de laurel. Había señales a mi alrededor que expresaban mi autoridad. Aquí la espada descansaba sobre un pilar de plata esculpida, en el que estaban representadas las batallas marinas y terrestres, la toma de ciudades, etc. en todas partes mi nombre era visible arriba, usado por el Genio de la gloria, elevándose por encima de todas estas hazañas. Aquí mi cetro era visible, reclinado sobre gavillas, en abundantes clases de pesos pesados, tallado en oro puro e imitando por completo a la naturaleza. En un yugo firme, las escamas anunciadas brillaron. En uno de los cuencos había un libro con la inscripción La ley de la misericordia; en otro libro con la inscripción La ley de la conciencia. El estado, tallado en una sola piedra, fue sostenido por un montón de infantes, desde mármol blanco extirpado. Mi corona estaba exaltada sobre todo, y estaba reclinada sobre los hombros de un poderoso gigante, pero su resurrección fue sostenida por la verdad. Una enorme serpiente, de acero ligero forjado, yacía alrededor de todo el asiento a su pie y, sosteniendo la punta de su cola en su garganta, representaba la eternidad. Pero ni una sola imagen sin vida proclamó mi poder y majestad. Con tímida obsequiosidad y mi mirada atrapada, había funcionarios estatales alrededor de mi trono. A cierta distancia de mi trono, se agolpaba una innumerable multitud de personas, cuyas diferentes ropas, rasgos faciales, postura, apariencia y campamento proclamaban la diferencia de su tribu. Su tembloroso silencio me aseguró que todos estaban sujetos a mi voluntad. A ambos lados, en un lugar algo elevado, se encontraba una gran multitud de mujeres con las vestimentas más encantadoras y espléndidas. Sus miradas expresaban placer al mirarme, y sus deseos se esforzaban por evitar los míos si iban a renacer. El más profundo silencio en esta asamblea estuvo presente; parecía que todo el mundo estaba esperando algún incidente importante, del que dependía la paz y la felicidad de toda la sociedad. Volviéndome a mí mismo y sintiendo un aburrimiento profundamente arraigado en mi alma, debido a la uniformidad saturada que pronto sucederá, le entregué mi deuda a la naturaleza y, con la boca abierta hasta los oídos, bostecé lo mejor que pude. Todos escucharon el sentimiento de mi alma. De repente la confusión extendió su lúgubre velo sobre los rasgos de la alegría, la sonrisa voló de los labios de la ternura y el brillo de la alegría con las mejillas del placer. Las miradas distorsionadas y las miradas eran una invasión involuntaria de horror y problemas inminentes. Se escucharon suspiros que traspasaron los precursores del dolor; y el gemido, retrasado por la presencia del miedo, ya comenzaba a oírse. La desesperación y los temblores mortales ya caminaban rápido en los corazones de todos, las mismas muertes eran más dolorosas. Tocado hasta el interior de mi corazón con un poco de triste espectáculo, los músculos de la garganta se tensaron insensiblemente en mis oídos y, estirando sus labios, hicieron una contorsión en mis rasgos faciales, una sonrisa así, detrás de la cual me reí muy fuerte. . Así como un rayo de sol del mediodía penetra en una atmósfera lúgubre, cargada de una espesa niebla, la humedad condensada en vapores sale volando de su vital calor y, dividida en su composición, en parte, calmándose, asciende rápidamente al inconmensurable espacio del éter y parte. , reteniendo solo el peso de las partículas de tierra, cae rápidamente desde abajo, la oscuridad que estaba presente en todas partes en la inexistencia de la bola de luz desaparece de repente y, doblado apresuradamente su velo imperceptible, vuela con las alas de la instantaneidad, sin dejar rastro de su presencia debajo del signo de su presencia, - así, con mi sonrisa, la mirada de tristeza se disipó, las personas de toda la congregación se asentaron; la alegría penetró fugazmente en los corazones de todos, y no quedó ningún disgusto indirecto en ninguna parte. Todos empezaron a exclamar: - Viva nuestro gran soberano, viva para siempre. - Como el tranquilo viento del mediodía que enjuga el follaje de los árboles y el ruido voluptuoso que hace en el encinar, tan alegre susurro se escuchó en toda la asamblea. Otro dijo en voz baja: - Pacificó a los enemigos externos e internos, amplió los límites de la patria, conquistó miles de pueblos diferentes a su estado. Otro exclamó: - Enriqueció el estado, amplió lo interno y comercio Exterior, ama las ciencias y las artes, fomenta la agricultura y la artesanía. Las mujeres hablaron con ternura: - No permitió que murieran miles de conciudadanos útiles, entregándolos al pecho de su fatal muerte. Alguien proclamó con aire importante: “Multiplicó los ingresos estatales, liberó a la gente de impuestos y les proporcionó alimentos fiables. Juventud, extendiendo sus manos al cielo con deleite, reclo: - Es misericordioso, veraz, su ley es igual para todos, se considera su primer servidor. Es un legislador sabio, un juez veraz, un ejecutor celoso, es más grande que todos los reyes, da libertad a todos. Esas palabras, golpeando el tímpano de mi oído, resonaron con fuerza en mi alma. Estas alabanzas fueron retratadas como verdaderas en mi mente, porque iban acompañadas de rasgos externos de sinceridad. Como tal, aceptándolos, mi alma se elevó por encima de la vista ordinaria del círculo; en su esencia se expandió y, abarcando todo, tocó los grados de la sabiduría divina. Pero nada se compara con el placer de la autoaprobación al dar mis órdenes. Ordené al primer comandante que fuera con un gran ejército a conquistar la tierra, todo cinturón celestial separado de mi. - Soberano - me respondió - la gloria de tu nombre conquistará a los pueblos que habitan esta tierra. El miedo precederá a tus armas, y volveré, traeré tributo de reyes poderosos. Al fundador de la navegación de los ríos: - Que mis barcos se dispersen por todos los mares, que los vean pueblos desconocidos; Que mi bandera sea conocida en el Norte, Este, Sur y Oeste. - Lo haré, señor. - Y voló hacia la ejecución, como el viento, seguro que inflará las velas del barco. - Para erigir más allá de los límites de mi región, - Soy el guardián de las leyes, - este es mi cumpleaños, que esté marcado para siempre en los anales por la omnipresente absolución. Que se abran las mazmorras, que salgan los criminales y que los criminales regresen a sus hogares, como si estuvieran perdidos del verdadero camino. - ¡Su piedad, señor! hay una imagen de un ser generoso. Corro a proclamar gozo a los padres afligidos después de sus hijos, a sus esposas después de sus esposas. - Que se erijan, - ríos I al primer arquitecto, - los edificios más magníficos para el refugio de la espuma, y ​​adornados con diversas imitaciones de la naturaleza; y sean inviolables, como los habitantes del cielo, para ellos están preparados. - Oh sabio - me respondió - cuando los dictados de tu voz los elementos obedecieron y, uniendo sus fuerzas, establecieron vastas ciudades en los desiertos y en la selva, superando en esplendor a las gloriosas de la antigüedad; coliko este trabajo será de poca importancia para los celosos ejecutores de tus órdenes. Ustedes son ríos y las toscas estructuras de los suministros ya escuchan su voz. - Que la mano de la generosidad se abra ahora, - los ríos yo, - que los restos del exceso se derramen sobre los débiles, que los tesoros innecesarios vuelvan a su fuente. - Oh maestro generoso, que nos ha dado el Todopoderoso, el padre de sus hijos, el enriquecimiento del mendigo, que se haga tu voluntad. A cada palabra mía, todos los presentes exclamaban gozosos, y el chapoteo de mis manos no solo acompañaba mi palabra, sino que incluso advertía mi pensamiento. Una de toda la congregación, la esposa, apoyada firmemente en el pilar, soltó suspiros de dolor y mostró un aire de desprecio e indignación. Sus rasgos eran severos y su vestido era sencillo. Su cabeza estaba cubierta con un sombrero, mientras que todos los demás estaban desnudos con la cabeza. - ¿Quién es? - pregunté cerca del que estaba de pie. - Esta es una vagabunda, desconocida para nosotros, se llama a sí misma la mirada recta y una doctora de la vista. Pero hay un mago sumamente peligroso, lleva veneno y veneno, se regocija en el dolor y la contrición; siempre frunciendo el ceño, desprecia y vilipendia a todos; ni siquiera perdona tu sagrada cabeza en su abuso. - ¿Por qué este villano es tolerante en mi área? Pero sobre ella mañana. Este día es un día de misericordia y alegría. Vengan, mis compañeros de trabajo, para llevar la pesada carga del gobierno, acepten una recompensa digna de sus trabajos y obras. Luego, habiéndome levantado de mi lugar, puse varios signos de honor a los que venían; los que estuvieron ausentes no fueron olvidados, pero los que fueron a recibir mis palabras con una mirada agradable, tuvieron una gran participación en mis beneficios. Por lo tanto, continué mi palabra: - Vamos, pilares de mi poder, los pilares de mi poder, vamos a divertirnos en el trabajo. Es digno que el trabajador pruebe el fruto de su trabajo. Digno del zar para saborear la alegría, derrama muchos a todos. Muéstranos el camino a la fiesta que has preparado: Yo soy el río para el fundador de la alegría. - Te seguiremos. - Espera, - me estaba transmitiendo la vagabunda de su casa, - espera y ven a mí. Soy un médico enviado a ti y a otros como tú, así que te aclararé la vista. ¡Qué espina! Dijo con una exclamación. Una fuerza invisible me obligó a caminar frente a ella, aunque todos los que me rodeaban me lo impidieron, incluso volviéndome violento. “Hay una espina en ambos ojos”, dijo el vagabundo, “y juzgaste todo de manera tan decisiva. Luego me tocó los dos ojos y me quitó un espeso cautiverio, como una solución caliente. “Verá”, me dijo, “que estaba ciego y absolutamente ciego. Yo soy la Verdad. El Todopoderoso, conmovido por el gemido de tus subordinados, me envió desde los círculos celestiales y barreré la oscuridad que impide que tu mirada penetre. He hecho esto. Todas las cosas aparecerán hoy en su forma natural a tu mirada. Penetrarás en el interior de los corazones. La serpiente escondida en las curvas del alma ya no se esconderá de ti. Conocerás a tus fieles súbditos que, lejos de ti, no te aman, sino que aman a su patria; que están siempre dispuestos a su derrota si se venga de la esclavitud del hombre. Pero no perturbarán la paz civil de forma prematura y sin beneficio. Llámalos como tus amigos. Elimina esta chusma orgullosa, que viene hacia ti y cubre la vergüenza del alma con sus vestidos dorados. Son tus verdaderos villanos, oscureciendo tus ojos y prohibiéndome entrar en tus palacios. Una vez me aparezco a los reyes durante todo el período de su reinado, para que me conozcan en mi verdadera forma; pero nunca dejo las moradas de los mortales. Mi estancia no es en los palacios reales. Los guardias, que los sembraron alrededor y vigilantes día y noche, me prohíben entrar en ellos. Si cuando penetro en esta multitud unida, entonces, levantando el flagelo de la persecución, todos los que te rodean están tratando de expulsarme de tu morada; bdi ubo, pero los paquetes no se alejarán de ti. Entonces palabras de caricia, vapores venenosos agonizantes, resucitarán tus espinas, y la corteza, impenetrable de luz, cubrirá tus ojos. Entonces tu ceguera será especialmente cierta; apenas un paso alcanzará tu mirada. Todo te parecerá alegre. Tus oídos no se indignarán con gemidos, pero tu oído se deleitará con un dulce zumbido cada hora. El incienso de sacrificio servirá de adulación en un alma abierta. La suavidad siempre estará sujeta a tu toque. La sana aspereza en ti de los nervios del tacto nunca se romperá. Tiembla ahora por tal estado. Una nube se levantará sobre tu cabeza y flechas de trueno castigador estarán listas para derrotarte. Pero yo, les digo, viviré dentro de los límites de su posesión. Siempre que me veas, cuando, asediada por las maquinaciones de la caricia, tu alma anhela mi mirada, llámame desde tu distancia; donde se oirá mi voz firme, allí me encontrarás. No tengas miedo de la voz de mi nicole. Si de entre la gente surge un marido que condena tus actos, debes saber que es tu amigo sincero. Ajeno a la esperanza de un salario, ajeno a la inquietud servil, me anunciará con voz firme. Tenga cuidado y no se atreva a ejecutarlo, como un alborotador común. Llámalo, trátalo como a un vagabundo. Porque todo el que censura al rey por su autocracia es un extraño en la tierra, donde todo tiembla ante él. Trátelo, le digo, casi a él, para que cuando regrese, pueda hablar cada vez más indignamente. Pero esos corazones duros son raros; apenas uno en todo el siglo aparecerá en las listas seculares. Y para que su vigilancia no sea arrullada por su poder, le daré este anillo, que le diga su falsedad cuando se atreva a hacerlo. Porque debes saber que eres el principal de la sociedad, puedes ser un asesino, el principal ladrón, el principal traidor, el principal violador del silencio general, el enemigo feroz, que dirige su ira hacia el interior de los débiles. Serás culpable si una madre llora por su hijo, que murió en el campo de batalla, y una esposa por su marido; porque el peligro del cautiverio apenas puede justificar el asesinato llamado guerra. Serás culpable si el campo de maíz está vacío, si los polluelos del granjero pierden la vida en el pecho de la madre, flacos y sin alimentos saludables. Pero ahora vuelve tu mirada hacia ti mismo y hacia los que están frente a ti, mira el cumplimiento de tus mandamientos, y si tu alma no se estremece de horror ante tal mirada, entonces te dejaré, y tu palacio será borrado. para siempre en mi memoria. La expresión del rostro del vagabundo parecía ser un resplandor alegre y radiante material. El resentimiento hacia ella derramó alegría en mi alma. Ya no sentía en ella el oleaje de la vanidad y la soberbia inflada. Sentí el silencio en ella; la excitación de la curiosidad y el abrumador amor por el poder no le preocupaban. Mi ropa, tan brillante, parecía manchada de sangre y empapada de lágrimas. En mis dedos vi los restos de un cerebro humano; mis pies estaban en el barro. Los que me rodeaban eran los más malos. Todo su interior parecía negro y quemado por el fuego apagado de la insaciabilidad. Me lanzaron miradas distorsionadas y entre ellos, en las que prevalecían la depredación, la envidia, el engaño y el odio. Mi comandante, enviado a conquistar, se ahogaba en el lujo y la alegría. No hubo subordinación en las tropas; mis guerreros eran considerados peores que el ganado. No les importaba su salud ni su alimentación; su vida fue contada para nada; se les privó del pago establecido, que se utilizó para la decoración que no necesitaban. Más de la mitad de los nuevos guerreros murieron por negligencia de sus superiores o por una severidad innecesaria y atemporal. La tesorería, asignada al mantenimiento de toda la milicia, estaba en manos del fundador de las alegrías. Los signos de dignidad militar no eran mucha valentía, sino vil servilismo. Maduré ante mí un solo líder militar, famoso por sus palabras, a quien honré con excelentes muestras de mi favor; Ahora soy maduro, está claro que todo su excelente mérito consistió solo en el hecho de que fue una ayuda para saturar la voluptuosidad de su jefe; y ni siquiera tuvo la oportunidad de mostrar valor, porque no veía al enemigo desde lejos. De tales y tales guerreros, me esperaba nuevas coronas. Aparté la mirada de las mil calamidades que se presentaban ante mis ojos. Mis barcos, asignados para que pasen mares más lejanos, los vi navegar en la boca del refugio. El cacique, que voló para cumplir mis órdenes sobre las alas del viento, estiró los miembros sobre una cama blanda, se embriagó de él y amaba en los brazos del estimulante contratado de su voluptuosidad. En el dibujo realizado por su dominio de una navegación perfecta en un sueño, ya se veían nuevas islas en todas partes del mundo, su clima abundante en sus característicos frutos. Vastas tierras y numerosos pueblos surgieron del roce de estos nuevos viajeros. Ya con el resplandor de las lámparas de noche, se trazó una majestuosa descripción de este viaje y las adquisiciones realizadas con un estilo floreciente y magnífico. Ya los dorados dski se estaban preparando para la ropa, así que ensayo importante... ¡Oh cocinero! ¿Por qué has pasado tu vida en trabajos y dificultades? ¿Por qué murió de una manera deplorable? Si me sentara en estos barcos, entonces, habiendo comenzado el viaje con alegría y terminado con alegría, habría hecho tantos descubrimientos, sentado en un lugar (y en mi estado), pero me habría glorificado; porque sería un honor para ti ser tu soberano. Mi hazaña, de la que en mi cegamiento se enorgullecía más, la absolución de la ejecución y el perdón de los criminales apenas se veían en la inmensidad de los actos civiles. Mi orden fue violada por completo, girando en la dirección equivocada o no tuvo el efecto deseado debido a su interpretación perversa y ejecución lenta. Mi misericordia se convirtió en un oficio, y el martillo de la piedad y la magnanimidad golpeó al que dio más. En lugar de ser tildado de misericordioso entre mi pueblo mediante la absolución de la culpa, se me conocía como un engañador, un hipócrita y un comediante pernicioso. - Mantén tu misericordia, - difunde miles de voces, - no nos la proclames con una palabra magnífica, si no quieres cumplirla. No simpatice con el resentimiento, la burla, con la pesadez de su sensación. Dormimos y estuvimos en paz, perturbaste nuestro sueño, no quisimos mirar, porque no había nada terminado. En la construcción de ciudades, vi un desperdicio del tesoro estatal, a menudo lavado por la sangre y las lágrimas de mis súbditos. En la construcción de magníficos edificios, a menudo se sumaba al desperdicio un malentendido del verdadero arte. He madurado la disposición de sus internos y externos sin el menor sabor. Estas especies pertenecían a la época de los godos y los vándalos. En la morada preparada para la mousse, no maduraron los saludables arroyos de Castalia e Hypocrene; el arte apenas espeluznante se atrevió a levantar la mirada por encima del área delineada por la costumbre. Los arquitectos, inclinados sobre el dibujo del edificio, no pensaban en la belleza del mismo, sino en cómo lo adquirirían ellos mismos. Aborrecí mi magnífica vanidad y aparté los ojos. Pero sobre todo, mi alma fue herida por el derramamiento de mi generosidad. Soñé en mi cegamiento que el tesoro público innecesario para las necesidades del Estado no podría ser mejor utilizado como para ayudar a un mendigo, para vestir al desnudo, para alimentar al hambriento, o para apoyar al que perece por un incidente contrario, o para un soborno que no lo hace. No se regocije en la adquisición de dignidad y mérito. Pero qué triste fue ver que mis recompensas se derramaron sobre el rico, el adulador, el amigo traicionero, el asesino a veces secreto, el traidor y violador de la confianza pública, el que se contagió de mi adicción, el condescendiente con mis debilidades, con la esposa, que se jacta de su desvergüenza. Apenas, apenas alcanzaba las débiles fuentes de mi generosidad de tímida dignidad y tímido mérito. Las lágrimas brotaron de mis ojos y solo me ocultaron las desastrosas nociones de mi imprudente generosidad. Ahora vi claramente que las insignias de honor que entregué siempre caían en manos de los indignos. La dignidad inexperta, golpeada por el primer brillo de esta dicha imaginaria, entró en de una sola mano con la cortesía y la mezquindad de espíritu, para ganar el honor, el sueño anhelado de los mortales; pero, arrastrando los pies indirectamente, siempre en los primeros grados estaba exhausto y el contentamiento fue condenado por su propia aprobación, en la seguridad de que los honores mundanos son cenizas y humo. Viendo en todo un poco de vicisitudes, de mi debilidad y la astucia de mis ministros, que surgieron, al ver que mi ternura se volvía hacia mi esposa, que en mi amor buscaba la satisfacción de su vanidad y su apariencia solo para mi deleite, arreglando, cuando su corazón sintió disgusto por mí, - grité con la furia de la ira. - ¡Criminales indignos, villanos! transmisión, ¿por qué ha utilizado el poder notarial de su Señor para el mal? preséntate ahora ante tu juez. Emociónate en el fósil de tu maldad. ¿Cómo puedes justificar tus actos? ¿Qué dices en tu disculpa? He aquí, lo llamaré de la choza de la humillación. Ven, - le dije al anciano, a quien contemplé en el rojo de mi vasta área, escondido debajo de una choza cubierta de musgo. - ven a aligerar mi carga; ven y devuelve la paz a un corazón que languidece y una mente agitada. Habiendo pronunciado esto, volví mi mirada hacia mi dignidad, aprendí la inmensidad de mi deber, supe de dónde fluían mi derecho y mi poder. Temblé en mis entrañas, tenía miedo de mi servicio. Mi sangre se tornó violenta y me desperté. Aún sin recuperarme, agarré mi dedo, pero no tenía ningún anillo de espinas. ¡Oh, si solo quedara en el dedo meñique de los reyes! Señor del mundo, si al leer mi sueño sonríes burlonamente o frunces el ceño, sepas que el vagabundo que vi se ha alejado volando de ti y aborrece tus palacios.

En el capítulo "Sophia" el viajero reflexiona sobre las peculiaridades del ruso caracter nacional: "Un gavilán de gabarra, que va a una taberna con la cabeza colgando y regresa manchado de sangre por las bofetadas en la cara, puede decidir mucho, hasta ahora conjeturado en la historia de Rusia".

"Lyubani": el autor describe su encuentro con un campesino que ara un campo de maíz en unas vacaciones. Trabaja como corvee seis días a la semana. A la pregunta del autor, ¿cuándo logra conseguir pan para alimentar a una familia numerosa, responde: “No solo las vacaciones, y nuestra noche. No seas holgazán, hermano nuestro, no morirá de hambre. Verá, un caballo está descansando, y cuando éste se cansa, me enfrento al otro; es algo bueno. " El viajero queda impactado por el conocimiento del campesino. Termina sus reflexiones con las palabras: "Miedo, terrateniente cruel, en la frente de cada uno de tus campesinos veo tu condena".

En la estación de Chudovo, el héroe se encuentra con un amigo que le cuenta una historia que le sucedió. Tras embarcarse en un pequeño barco en un viaje por el mar, él y sus compañeros se metieron en una tormenta. El barco se atascó a un kilómetro y medio de la orilla entre dos piedras y no se movió. Doce personas apenas tuvieron tiempo de bombear el agua. Un hombre valiente, arriesgando su vida, logró llegar a la costa, corrió al pueblo más cercano y se acercó al jefe pidiendo ayuda. El jefe estaba dormido, pero el sargento no se atrevió a despertarlo y empujó al hombre hacia la puerta. Se dirigió a los pescadores ordinarios que salvaron al resto. Al regresar al pueblo, el narrador se dirigió al jefe. Pensó que castigaría a su sargento después de enterarse de que no lo habían despertado cuando doce hombres estaban en peligro. Pero el jefe solo respondió: "Ese no es mi trabajo". Entonces el narrador se dirigió a las autoridades superiores, y "alguien" le respondió: "Pero en su posición no se le ordenó que te salvara". “Ahora me despediré de la ciudad para siempre”, exclama el narrador. - No llevaré a Nicola a esta morada de tigres. Su único gozo es roerse el uno al otro; su alegría es atormentar a los débiles hasta el agotamiento y someter a las autoridades ".

En Spasskaya Polesti, el héroe cae bajo la lluvia y se ve obligado a pasar la noche y una cabaña. Allí escucha un susurro: el marido y la mujer, que también pasaron la noche camino a Novgorod, están hablando. El esposo le cuenta a su esposa una historia digna de la pluma de Saltykov-Shchedrin. Vemos a Radishchev desde una nueva perspectiva: ante nosotros hay un satírico agudo que cuenta cómo el gobernador gasta el dinero del estado en sus propios caprichos (le gustan mucho las "ostras", es decir, las ostras), y los correos y los oficiales reciben dinero y rangos. por hacer son estos caprichos.

Reflexionando sobre la antigua grandeza de Novgorod (capítulo “Novgorod”), el autor escribe con amarga ironía sobre el derecho de los pueblos: “Cuando surgen enemistades entre ellos, cuando el odio o el egoísmo los dirige entre sí, su juez es la espada. Quien cae muerto o se desarma es culpable; obedece incondicionalmente esta decisión, y no hay apelación. - Por eso Novgorod pertenecía al zar Ivan Vasilyevich. Por eso lo arruinó y se apropió de sus restos humeantes ”.

Anticipándose al pensamiento de Tolstoi, Radishchev dice que durante una guerra "la gran violencia está cubierta por el derecho de guerra" ("Zaytsovo"); reflexiona sobre la codicia de las autoridades, sobre la impotencia de los campesinos, toca los problemas económicos, las cuestiones de la crianza y la relación entre marido y mujer, tanto en un campesino como en una familia noble.

En el capítulo "Edrovo" el viajero conoce a la niña Anyuta, le habla. Admira no solo su belleza, sino la nobleza en el camino de sus pensamientos. Anyuta se va a casar, y el héroe desde el fondo de su corazón le ofrece a su madre cien rublos como dote para su hija. La madre se niega, aunque es mucho dinero para la familia campesina. La castidad y la inocencia de Anyuta cautivan al héroe, y él piensa en ella durante mucho tiempo.

En el mismo capítulo, cuenta un episodio del levantamiento de Pugachev. Estaba prohibido incluso mencionar el nombre de Pugachev, pero Radishchev habla audazmente sobre la arbitrariedad del terrateniente y las represalias contra él por parte de los campesinos, que luego fueron condenados, y resume sus pensamientos: "Pero el campesino está muerto en la ley. .. "

Los capítulos "Khotilov" y "Vydropusk" están subtitulados "Proyecto en el futuro". Este es el documento más importante del pensamiento público: la primera utopía rusa. ¿Cómo puede llegar a ser un estado cuando, "disfrutando del silencio interior, sin enemigos externos", la sociedad será llevada "a la mayor dicha de la vida civil"? El único guardián de la sociedad será la ley: "Bajo su cubierta soberana, nuestros corazones son libres", Radishchev quiere creer en esto.

¿Qué necesitas para esto? El autor nos responde en el capítulo "Torzhok". Comienzo sociedad civil- Libertad, y el primer elemento de la libertad es la "impresión gratuita", cuando la censura no es en la imprenta "una niñera de la razón, el ingenio, la imaginación, todo lo grande y elegante". Pero "la libertad de pensamiento del gobierno es terrible para ti".

El viajero, con quien se encuentra el viajero, entrega un cuaderno para leer con un ensayo, cuyo título es "Breve narración del origen de la censura". El cuaderno contiene la historia de la lucha entre el poder y el pensamiento social desde la época de Sócrates hasta los últimos acontecimientos europeos.

En el capítulo "Mednoe" hay una escena trágica de la venta de una familia de campesinos en una subasta. ¿Quién tiene el poder de establecer la libertad de los campesinos en Rusia? “Pero la libertad de los aldeanos ofenderá, como dicen, el derecho a la propiedad. Y todos aquellos que pudieron luchar contra la libertad, todos los grandes padres y la libertad, no deben esperarse de sus consejos, sino de la misma severidad de la esclavitud ".

En Tver, el viajero conoce a un poeta que reflexiona sobre la importancia de la poesía en la sociedad y le lee la oda "Libertad". ¿Cómo se debe entender la libertad? "Libertad debería llamarse que de todos modos obedece a las leyes". La oda fue escrita por el propio Radishchev y tuvo un gran impacto en Pushkin. Pushkin confesó esto en el borrador de la edición de Monument: "A raíz de Radishchev, alabé la libertad ...".

Ahora nos asombramos con frases que suenan a profecías: "Ojalá el labrador no fuera cautivo en su campo ..."; “Las próximas 8 estrofas contienen profecías sobre la suerte futura de la patria, que se dividirá en partes, y cuanto antes, más grande será. Pero aún no ha llegado el momento. Cuando llegue, entonces

Se levantarán los remaches de la noche pesada.

En su último suspiro, el poder resiliente pondrá la guardia en su palabra y reunirá todas sus fuerzas para difundir la libertad emergente con el último golpe ... (...) Pero la humanidad rugirá encadenada y, guiada por el esperanza de libertad y ley natural indestructible, se moverá ... "

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