Matrimonio del príncipe de Kyiv Vladimir Sviatoslávich Con Ana de Bizancio (PORFIROGENITA)(963-1011/1012) En 988/989 obtuvo un fuerte reconocimiento internacional al más alto nivel de la época por el poder de Rusia, encabezada por él, con capital en Kiev.
ana no solo era la única hermana de los hermanos cogobernantes, emperadores de Bizancio Basilio II(958-1025) y Constantino VIII(960-1028), ella también fue porfídico(o color morado), lo que, según las ideas de la Alta Edad Media, la convertía casi en un celestial.
Porphyrogenitus en la tradición bizantina (que luego pasó a todas las casas gobernantes de Europa) eran los hijos del emperador de ambos sexos nacidos durante su reinado (a diferencia de los niños nacidos antes del ascenso del padre al trono imperial). Los niños porfirogenitas tenían un derecho indudable al trono imperial, incluso a pesar de la primogenitura ( primogenitura) - tal vez porque su nacimiento fue presenciado atentamente, y también porque sus padres en el momento de su concepción ya eran portadores del poder sagrado divino. Las madres emperatrices daban a luz a estos niños en una sala especial de color carmesí (pórfido) del palacio (de donde surgió el término), en infancia estaban envueltos exclusivamente en pañales de color carmesí (que en aquellos días costaban mucho dinero, ya que el tinte para tonos violetas desde la antigüedad se producía exclusivamente a partir de moluscos de aguja, y para teñir 1 kg de hilo, con el que luego se tejía la tela, se necesitaba se llevaron alrededor de 10 mil de estos mariscos).
Las novias porfirógenas eran valoradas en el mercado matrimonial monárquico mucho más que sus parientes "ordinarios". Los bizantinos intentaron no casar a tales princesas, regalando a Occidente y a los bárbaros (que, por supuesto, a sus ojos, era el príncipe de Kiev) parientes lejanos de sus gobernantes.
mientras paterno ana, por supuesto, era descendiente directo de los emperadores de Bizancio de la dinastía macedonia, los gobernantes de Constantinopla desde 867 hasta línea materna era nieta y bisnieta de armenios griegos corrientes (aunque prósperos). Su madre, la emperatriz teófano(nombre real Anastasia), según la opinión del escritor e historiador bizantino Leo Diácono(c.950-c.1000) "la mujer más bella, seductora y refinada de su tiempo, distinguida igualmente por su belleza, habilidades, ambición y depravación", era hija de un posadero de Constantinopla, en cuya institución se dedicaba a la prostitución. Fue ella quien cautivó al entonces muy joven heredero al trono bizantino, romana- quien, por cierto, en el momento de su relación ya había logrado quedarse viuda. Su padre, emperador Konstantin Porfirogenitus, siendo niño lo casó con la hija ilegítima del rey de Italia, Hugo de Arlés, berte(se convirtió en Bizancio Evdokia), que era al menos 8 años mayor que su marido. Este matrimonio fue exclusivamente dinástico y puramente nominal, y después de la muerte Berta en 949 (el joven viudo acababa de cumplir 11 años) - se abrió el camino hacia el trono para una mujer armenia emprendedora. Padre y madre Ana de Bizancio, sorprendiendo a su abuelo y a la corte, se casaron oficialmente en 956. Al final, la pareja imperial se resignó a elegir a su hijo: el inteligente teófano Comenzó a tener hijos, y la dinastía gobernante macedonia tenía una gran necesidad de herederos. Novedoso Era el único hijo de sus padres (su hermano mayor murió cuando era niño), además de él, tuvieron cinco hijas más.
Por cierto, incluso como heredero al trono, en 957, Novedoso con su esposa teófano estuvo presente en la solemne recepción que su padre, el emperador Constantino VII Porfirogenito, arreglado en honor de la princesa de Kiev Olga en Constantinopla, de modo que conoció personalmente a la abuela del futuro marido de su futura hija.
Emperador de Bizancio Romano II, padre de Ana de Bizancio.
muriendo Constantino VII Porfirogenito legó a su hijo como mentor un político experimentado, un eunuco Jose Vringu. Él y la esposa del nuevo emperador, ya en agosto. feófano, Básicamente, ellos gobernaban el país. “Él [el rey] mismo no tenía otra cosa en sus pensamientos que pasar tiempo con gente pequeña depravada y mimada, mujeres lujuriosas, mimos y bufones, distrayéndose de los negocios”.
teófano obligó a su marido a enviar a sus hermanas (que, sin embargo, no se hicieron monjas) y a su madre (que pronto murió allí) al monasterio.
Tras la muerte de su marido en 963, se convirtió en regente con sus hijos pequeños (uno tenía cinco años y el otro tres), para mantener el poder. teófano fue obligada a casarse con un comandante muy popular Nikifor Foka(c.912-969), que llegó a ser emperador gracias a ello.
Y seis años después de la boda, la madre Ana de Bizancio junto con su amante, sobrino Nicéfora Foki, John Tzimisces(c.925-976) (este personaje histórico en particular fue más tarde repetidamente un oponente militar del príncipe de Kiev Sviatoslav Igorevich), lideró una conspiración contra su marido. Como resultado de lo cual fue asesinado (el sobrino le cortó el cuello a su tío con su propia mano), el asesino se convirtió en el próximo emperador y, para fortalecer su poder, se casó, pero no con su amante, sino con una de sus hijas. Constantino VII, Teodoro- tía nativa ana y sus hermanos. teófano pero, contrariamente a sus expectativas, él la envió desde el palacio a una celda en la isla desnuda de Antigoni (Kynalyada), desde donde podía ver sus antiguos palacios. Cuando logró escapar y esconderse detrás de los muros de Hagia Sophia, su madre de jóvenes emperadores (siguieron siendo cogobernantes primero de su padrastro). Nicéfora Foki, y después de su asesinato, quien se convirtió en su tío (gracias al matrimonio con su propia tía teodora) John Tzimisces- sacado por la fuerza de la catedral y enviado a un remoto monasterio armenio; Desde allí fue devuelta al palacio sólo después de la muerte de su traicionero amante. Tzimisces(de veneno), en 976, cuando sus hijos adultos finalmente llegaron al poder - Vasili tenía 18 años Constantino – 16. ana en ese momento tenía 13 años y, por cierto, bien podría compartir con su madre teófano total / o parcialmente de su privación (sin embargo, no hay información disponible al respecto). Agotada por años de reclusión en un monasterio, su madre, que regresó a Constantinopla, ya no participó en ningún vida política Bizancio y la vida de sus hijos. Los historiadores no saben nada sobre años recientes su agitada vida.
Moneda bizantina del reinado de los hermanos de la princesa Ana, los emperadores Basilio II y Constantino VIII, con sus imágenes Un dato interesante: no sólo ha llegado hasta nuestros días el año de nacimiento de la esposa del Gran Duque de Kiev. Vladímir, pero incluso (un caso muy raro) y la fecha es el 13 de marzo. Porque las crónicas indican que nació dos días antes de la muerte de su padre. Emperador de Bizancio Romano II(938-15 de marzo de 963) murió muy joven, a la edad de 25 años, a causa de las consecuencias de la comida intemperante, el alcohol y los excesos sexuales de la vida. La versión de que su esposa lo envenenó no se sostiene. Ciertamente, teófano Fue esa perra en vida, pero es poco probable que estuviera en la forma física adecuada apenas dos días después de dar a luz para llevar a cabo un evento tan responsable.
El matrimonio de la hermana menor de los gobernantes más poderosos de Europa, Anna Porfirogenitas, con el pagano de ayer Vladímir todavía parece, por decirlo suavemente, extraño, incluso a la luz de la explicación analítica de que fue casada a cambio de asistencia militar a Bizancio desde Kiev (7 mil soldados), y después de la captura de la principal ciudad bizantina de Korsun en Crimea por Rusia. En cualquier caso, era un precio demasiado pequeño para una novia así. Como tenía más derechos al trono bizantino que sus hermanos (el hermano mayor, Vasili II Nació un año antes que su padre. Romano II el Joven se convirtió en emperador, y el segundo hermano, Constantino VIII, que ya había nacido hijo del emperador, sin embargo, no fue concebido por él todavía en el “trono” (entonces tales matices eran de gran importancia). Después de un matrimonio odiado (se ha conservado el dicho ana antes de salir de Bizancio: “Voy como si estuviera lleno, sería mejor que me muriera aquí”) la princesa bizantina fue mencionada en todas las crónicas de su época exclusivamente "reina bizantina" , y no la Gran Duquesa de Kiev, manteniendo así su estatus prematrimonial como miembro de la familia imperial.
Hipotéticamente, si ana Y Vladímir Si vivieran más tiempo y dejaran hijos comunes, tendrían todo el derecho a reclamar la corona de Bizancio, ya que en 1056, tras la muerte de la última sobrina sin hijos. Ana de Bizancio, emperatrices teodora(984-1056) - hijas del hermano emperador más joven de la esposa del príncipe Vladímir, Constantino VIII ( tenía 5 años cuando su tía se fue a Kiev para siempre) - la dinastía macedonia de Constantinopla Basileus fue truncada.
Pero ¿quién podría haber sabido al concluir este matrimonio que, de una forma u otra, no dejaría descendencia común? Los hermanos emperadores, al dar a Kiev a su hermana nacida en pórfido, proporcionaron así a sus herederos y, en consecuencia, a los de Rusia, poderosas palancas de influencia en su propio imperio. Y dado que los gobernantes de Bizancio podían casarse fácilmente con un príncipe Vladímir algunos de sus propios parientes, ni siquiera consanguíneos, muy lejanos (luego lo hicieron con Rurikóvich repetidamente, y siempre con éxito), y todavía estaría contento y feliz (cualquier relación con los reyes bizantinos era entonces valorada incluso por las casas gobernantes de Europa que valía su peso en oro): este matrimonio dinástico parece simplemente misterioso. Está claro que algún factor importante que influyó en su conclusión se perdió en el tiempo. Especialmente si consideras el hecho de que un año antes del príncipe Vladímir A ana cortejó sin éxito al rey de Francia Hugo Capeto(quería casarse con su hijo y heredero, Roberto II, en una princesa bizantina con el fin de fortalecerla dinastía real, ya que él mismo fue su primer representante en el trono francés, pero su nieto, Enrique I, después de 60 años se casó con una princesa de Kiev Anna Yaroslavna(una curiosa coincidencia, ella era la homónima de una princesa bizantina). También hay referencias al emparejamiento. ana representantes del Sacro Emperador Romano de la Nación Alemana y de los gobernantes de Bulgaria.
Es de destacar que ana tenía aproximadamente la misma edad (se casó con el príncipe de Kiev a los 25-26 años, según las ideas de esa época, una solterona completa) que la desafortunada princesa de Polotsk. rogneda, cual Vladímir diez años antes de casarse con un bizantino, lo convirtió en su segunda esposa, violándolo públicamente frente a su padre, su madre y sus hermanos (habiendo capturado previamente el Principado de Polotsk), tras lo cual mató a toda la familia. Rognedy(ella misma tenía entonces entre 15 y 16 años) delante de sus ojos. El bautismo del gran duque de Kiev y el matrimonio con la princesa, por un lado, finalmente liberaron rogado desde el asesino de toda su familia (hasta sus esposas paganas Vladímir Después de divorciarse, se ofreció a casarse con cualquiera de sus boyardos, pero ella, habiéndose convertido al cristianismo junto con todos los miembros de la familia del príncipe de Kiev, prefirió ser tonsurada como monja bajo el nombre. Anastasia), y, por otro lado, la privaron de sus hijos (y en 989 tenía seis o siete hijos de Vladímir, incluido el futuro príncipe Yaroslav el Sabio) derechos a la herencia principesca de su padre, ya que desde el punto de vista de la iglesia eran ilegítimos.
Los historiadores no tienen una opinión unánime sobre la descendencia común. Vladímir Y ana. Con un alto grado de probabilidad, dada la falta de información precisa sobre la fecha de nacimiento de todos los niños. Vladimir Sviatoslávich, hijos ana pueden ser (o no ser) los primeros santos rusos, boris(988/989-1015) y gleb(c.987-1015), e hija - María-Dobronega(c.1012-1087), esposa (desde 1039) de un príncipe polaco Casimiro I Piast (1016-1058).
Sin embargo, estos supuestos no resisten un simple análisis cronológico. Los historiadores saben con certeza que los hermanos boris Y gleb no sólo había un padre común, sino también una madre común (de ahí su especial cercanía y afecto mutuo). Y, si el año estimado de nacimiento del menor de los hermanos, el amado hijo del príncipe Vladímir, boris(a quien quería dejar el trono de Kiev después de su muerte), todavía admite de alguna manera que su madre podría ser Ana Bizantina(ya que se desconoce el día y mes de su nacimiento, así como la fecha exacta e incluso el año (988 o 989) de matrimonio Vladímir Y ana), entonces aquí está el año de nacimiento del mayor, gleb(uno o dos años antes de la boda del príncipe Vladímir con la princesa) excluye completamente esta posibilidad tanto para él como para su hermano. Más como, boris Y gleb Después de todo, éramos hijos. Vladímir de cierto noble "búlgaro" (esta es la única mención en los anales de su madre, solo que su tierra natal era el Volga Bulgaria, y no el territorio de la Bulgaria moderna).
La mayoría de los investigadores, sin embargo, creen que la princesa bizantina solo dio a luz a una hija en matrimonio, teófano quien murió poco después de nacer. En cualquier caso, para consolidar el vertiginoso éxito del matrimonio. Vladímir Al igual que la dinastía bizantina, la descendencia no funcionó.
Sí misma ana Murió en Kiev en 1011, a la edad de 48 años, y fue enterrado en la Iglesia de los Diezmos. Príncipe Vladímir le sobrevivió 4 años: murió el 15 de julio de 1015, a la edad de entre 55 y 60 años, dejando atrás a una joven viuda (se volvió a casar después de la muerte de una mujer bizantina), presumiblemente de noble origen alemán, y una pequeña hija. de ella, que muy probablemente fue la futura Gran Duquesa polaca maria-buena.
Sin duda, en la aceptación del príncipe. Vladímir En la decisión de convertirse él mismo en cristiano y bautizar a Rusia, el papel principal (si no el único) lo jugó el deseo de casarse con los emperadores de Bizancio; no sin razón, por cierto, tomó su nombre en el bautismo. Albahaca- en honor al mayor de los hermanos emperadores bizantinos. Tal matrimonio dinástico, acorde con las tradiciones de la época, elevó su propia importancia como gobernante; y la antigua Rusia, como estado, al nivel europeo. Fue un verdadero avance hacia la civilización medieval más "avanzada" de la época.
En cuanto a la sinceridad Vladímir como neófito, me parece que no hay necesidad de hacerse ilusiones al respecto. Este cínico pragmático y depravado (PVL sobre el príncipe Vladímir antes de casarse Ana de Bizancio: “y tenía 300 concubinas en Vyshgorod, 300 en Belgorod y 200 en Berestov ... Y era insaciable en la fornicación, atrayendo mujeres casadas y corrompiendo a las muchachas”) no sabía leer ni escribir y no sabía nada idiomas extranjeros. Y la primera traducción del Evangelio (Ostromirovo) en Antigua lengua eslava Se hizo sólo 50 años después de su muerte.
Llamar a las cosas por su nombre: para conseguir una princesa bizantina como esposa, príncipe Vladímir Estaba dispuesto a cualquier cosa y llegó fácilmente al acuerdo. Otra cuestión es si este acuerdo benefició a su estado y durante los siglos venideros.
Lo que digas, pero tal soluciones globales, y sin ser conscientes de ello, sólo los grandes gobernantes son capaces de aceptar.
Pero, sin embargo, la pregunta de POR QUÉ los emperadores Vasili II Y Constantino VIII casó a su hermana menor, de alta cuna, con un libertino semisalvaje, el gobernante de unos pocos país famoso en las afueras de la civilización, negándose a esto los mejores novios de Europa, sigue abierta.
PD. En la miniatura del título antes de grabar: Constantinopla. Grabado de la crónica de Hartman Schedel, 1493. La capital de Bizancio cayó bajo el ataque de los turcos otomanos en 1453, 40 años antes.
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Fue enviada como esposa del príncipe Vladimir para cumplir con los términos del acuerdo sobre la asistencia militar rusa a Bizancio. Las circunstancias que precedieron al matrimonio dinástico se exponen en los artículos: Vladimir I Svyatoslavich y la guerra ruso-bizantina de 988.
Biografía
princesa bizantina
Anna, hija del emperador bizantino Romano II, nació el 13 de marzo de 963. La madre de Anna provenía de una familia nada noble y se llamaba Theophano. León el Diácono, sacerdote bizantino e historiador de sangre armenia, describió a Teófano como "la mujer más bella, seductora y refinada de su tiempo, igualmente distinguida por su belleza, habilidades, ambición y depravación". Hija de la taberna Constantinopolitana Krotir, originaria de Armenia, en su infancia se llamó Anastasia. Cautivada por el encanto y la gracia de la figura, así como por la blancura de la piel, la inteligencia y la gracia de Romano, el joven heredero al trono, se enamoró de él y capturó el corazón de un amante ardiente. Cegado por la pasión por sus encantos, se olvidó por completo de su joven y legítima esposa Berta, la hija ilegítima del rey de Italia.
Anna era la única hermana del emperador reinante Basilio II el Matador de Búlgaros (-) y de su hermano co-gobernante Constantino VIII (-). Nació apenas 2 días antes de la muerte de su padre, el emperador Romano II, lo cual fue señalado por el historiador bizantino Juan Skylitsa, gracias a lo cual se conoció la fecha de su nacimiento: 13 de marzo de 963.
Según Skylitsa, la muerte de Romano II, de 24 años, fue causada por " agotar la carne con los actos más vergonzosos y voluptuosos”, pero según los rumores, fue envenenado. El emperador era el comandante de las tropas de Oriente, Nicéforo II Focas, quien inmediatamente se casó con la madre de Ana, la reina Teófano.
“Si alguna vez el pueblo de alguna de estas tribus infieles e impías del norte pide parentesco a través del matrimonio con el basileus de los romanos, es decir, conseguir a su hija como esposa o dar a su hija, ya sea a basileus como esposa o como hijo de basileus, debes rechazar y esta petición irrazonable suya [...] Dado que cada pueblo tiene diferentes costumbres, diferentes leyes y regulaciones, debe adherirse a sus propias reglas, y hacer y crear alianzas para mezclar vidas dentro de un mismo pueblo.
Constantino Porfirogenito hizo una excepción para las casas gobernantes de Europa occidental, los "francos". Sin embargo, las circunstancias obligaron a los emperadores griegos a entrar en parentesco con sus vecinos. Entonces, Nicéforo II Focas quería casar a sus hijastros Vasili II y Constantino VIII con princesas búlgaras, pero fue depuesto del trono por su esposa Teófano, quien elevó al trono a Juan I Tzimiskes.
Tzimiskes, sin embargo, no se casó con Theophano, como ella esperaba, sino que la envió al exilio. Anna, de 6 años, probablemente la siguió con su madre.
Emparejamiento de alemanes, francos y búlgaros
El historiador armenio Stefan Taronsky (Asohik) cuenta una historia aún más confusa sobre el emparejamiento de Anna () de uno de los príncipes búlgaros:
Asohik informó sobre este incidente principalmente para marcar la retribución que cayó sobre el metropolitano de Sevastian, que oprimió al clero armenio; estaba menos interesado en los asuntos búlgaros. Los historiadores dudan del consentimiento de Basilio II para casarse mediante matrimonio con el líder de un país que recientemente se había rebelado contra el dominio bizantino. Tanto más extraño resulta este matrimonio en el contexto de la infructuosa campaña de Vasily contra los búlgaros en el mismo () año.
princesa rusa
Anna en las crónicas no fue llamada como de costumbre: princesa, sino reina, conservando su dignidad como miembro de la familia imperial. reinas, en el sentido habitual del título de esposa del rey, apareció en Rusia sólo bajo Iván el Terrible.
Anna murió en el año 6519 desde la creación del mundo según el calendario bizantino, que corresponde al /1012 (el año nuevo se consideraba a partir del 1 de septiembre), 4 años antes de la muerte del príncipe Vladimir. Según Titmar de Merseburg, su tumba estaba ubicada en la Iglesia de la Santísima Theotokos en Kiev, junto a la tumba de St. Vladimir el Bautista.
Después de unos 35 años, apareció otra reina en Rusia: Monomakhinya, hija (o sobrina) del emperador bizantino Constantino IX Monomakh, esposa del príncipe Vsevolod Yaroslavich y madre de Vladimir Monomakh. Ella no nació de color púrpura, es decir, nació antes del ascenso al trono de Constantino Monomakh. Su historia sigue siendo desconocida, e incluso su nombre sólo se conoce presumiblemente: María o, según otras fuentes, Anastasia. En la literatura, a menudo también se la llama Anna, confundida con su hija o con el nombre de pila de su suegra Ingegerda.
Niños
Las crónicas no informan nada sobre sus hijos y enumeran en detalle a los hijos de Vladimir y sus madres. Pudo haber tenido una hija, pero no hay datos exactos.
Ana de Bizancio en la ficción
Anna de Bizancio es uno de los personajes notables de la novela histórica "La paloma sobre el Ponto" ("Cuando cayó el Quersoneso") de Antonin Ladinsky.
En la cultura moderna
- película Vladimir el Santo (; Rusia) dirigida por Yuri Tomoshevsky, en el papel de Anna Elena George.
- dibujos animados Príncipe Vladimir (; Rusia) dirigida por Yuri Kulakov, Anna tiene la voz de Irina Bezrukova.
ver también
Escribe una reseña sobre el artículo "Ana de Bizancio"
Notas
- // Pequeño diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron: en 4 volúmenes - San Petersburgo. , 1907-1909.
- . noev-kovcheg.ru. Consultado el 27 de agosto de 2016.
- L.E. Morózov. .
- Porphyrogenitus: según el cronista bizantino Michael Psellos, esto significaba nacer con pañales escarlatas. El color carmesí era considerado imperial; los nacidos durante el reinado de sus padres imperiales tenían un indudable derecho al trono bizantino. Sinónimo - porfirógeno.
- Titmar de Merseburg, Crónica, v.7
- Según la práctica, la elección de la novia correspondía al bando bizantino. El emperador alemán Otón II se casó con Teófano, sin embargo, Titmar de Merseburg notó cierto disgusto por parte de Otón II porque Teófano no era una princesa bizantina, sino solo la sobrina del emperador bizantino.
- Algunos historiadores creen que Anna era el propósito del emparejamiento. Anna debería estar comprometida con el príncipe Vladimir de Kiev alrededor del año 987, para que el ejército ruso recibido a cambio pudiera llegar a Bizancio en el año 988.
- 435 año de la cronología armenia, es decir
- Stefan Taronsky (Asohik), Historia general, libro 3, capítulo 22
- A. V. Nazarenko, Vladimir Svyatoslavich, Príncipe de Kiev Igual a los Apóstoles, artículo del VIII vol. Enciclopedia ortodoxa”, M. 2004:
- N. N. Nikitenko. Rus y Bizancio en el conjunto monumental de Santa Sofía de Kiev: problemas históricos. Kyiv, 1999. P. 65 - 122
- // Diccionario biográfico ruso: en 25 volúmenes. - San Petersburgo. -M., 1896-1918.
- Krymsky A., Kezma T. Opovіdannya árabe istorika del siglo XI. Abu Shodzhi Rudraverskogo sobre cómo se bautizó a Rus // Yuvileyniy zb. por el bien de la academia. D. Bagaliya. K., 1927. S. 383-395
- Otro ruso tsesaritsa - derivado del lat. César (emperador)
- Consulte los estatutos de la iglesia de Vladimir.
- Según el sello de plomo encontrado con el nombre Maria Monomakh
- Según los Sínodos del Monasterio Vydubitsky en Kiev
Enlaces
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Ana Bizantina
Ekaterina CheltsovaLas crónicas rusas guardan un raro silencio sobre la vida de esta mujer. Quizás sólo se mencionen dos hechos. La primera, entre las numerosas esposas del príncipe de Kiev Vladimir Svyatoslavovich, Anna, sin duda, se destacó por su nobleza, ya que provenía de una familia de emperadores bizantinos que una vez reclamaron el papel de gobernantes del mundo. La segunda: en muchos sentidos, fue bajo su influencia que el cristianismo se fortaleció en Rusia en ese momento y surgió un estilo único de iglesias y templos ortodoxos. Así, el papel desempeñado por Anna Romanovna en la historia es verdaderamente grandioso. Y ve y conoce cómo habría sido el mundo si ella no hubiera puesto un pie en tierras de Kiev a finales del siglo X. Sin embargo, lo primero es lo primero.
La princesa bizantina Ana nació el 13 de marzo de 963. Además, su nacimiento estuvo precedido por una historia muy dramática. Su padre, el emperador Romano II, que gobernó sólo cuatro años, se hizo famoso, entre otras cosas, por casarse con una chica completamente noble, la hija de un posadero llamado Anastasia. Habiéndose convertido así en la emperatriz Anastasia, cambió su nombre a Theophano (que significa "elegido por Dios"), tomó todas las palancas de poder existentes y dio a luz a su marido los dos primeros hijos: Vasily y Konstantin, y unos días antes de su muerte. - hija Ana. A Roman le daba un gran placer cabalgar furiosamente sobre manitas de pura sangre, y esta fue precisamente la razón de su trágica muerte. La muerte de su marido decepcionó mucho a Teófano. No queriendo perderse las bendiciones que le habían sobrevenido, esta mujer hambrienta de poder se casó inmediatamente con el destacado comandante Nicéforo Foku, quien, bajo su presión, pronto fue proclamado emperador.
Al principio, esta situación les convenía a ambos: Theophano todavía gobernaba y Foka disfrutaba de los beneficios que le asignaba el estatus y luchaba a su antojo. Pero pasó un poco de tiempo y la temperamental mujer se decepcionó de su esposa de mediana edad, que siempre desaparece en las campañas militares. Además, las guerras tan queridas por Focas agotaron el tesoro. Al darse cuenta de que esto no podía continuar así, Theophano eligió un nuevo objeto de pasión: el comandante John Tzimisces, que era sobrino de Fok. Habiendo organizado hábilmente un golpe palaciego en 969, se enfrentó a su molesto marido de un solo golpe y elevó a Juan al trono. Mostró una rara ingratitud y, siguiendo el ejemplo del clero, no sólo se negó a casarse, sino que también expulsó a Teófano de la capital. Anna, que en aquel momento sólo tenía seis años, siguió a su madre al exilio.
Cuando, después de siete años, el poder pasó al hijo mayor de Theophano Vasily, la mujer deshonrada, junto con su hija, pudo regresar al palacio imperial. Desde entonces, la adulta Anna comenzó a ser considerada una de las novias más envidiables. Se distinguió no solo por la nobleza, la mejor educación para los estándares de esa época, una rica dote, sino también por la belleza que heredó de su madre. Aunque ninguna fuente documental describe la apariencia de la princesa bizantina, se puede suponer que Anna parecían hermanos: era una niña baja, de ojos azules, cabello rubio y hermosa constitución. Los contemporáneos le pusieron el sobrenombre de Rufa, que significa "pelirroja".
Vasily y Konstantin no tenían prisa por casar a Anna, buscando, obviamente, la mejor pareja para ella. Los sentimientos de la niña en este caso no decidieron nada. Dado el gran interés de los monarcas europeos por el matrimonio con las princesas bizantinas, los hermanos consideraban a su hermana sólo como una gran carta de triunfo en juego politico y, sin importar el gasto, difundir por todas partes información sobre sus méritos.
Estos rumores también llegaron a la corte del príncipe Vladimir Svyatoslavovich, que ya tenía muchas esposas de diferentes nacionalidades. Es probable que el gobernante ruso, sobresaturado de encantos femeninos, quisiera convertirse en el marido de la novia más famosa y envidiable de Europa. Es posible que Vladimir cortejara a Anna más de una vez, pero cada vez fue rechazado con el pretexto de que no era cristiano.
Sin embargo, pasó el tiempo y la posición de Bizancio cambió. Se levantó una rebelión contra los emperadores Basilio y Constantino, y en septiembre de 987 incluso hubo amenaza de que los rebeldes capturaran la capital. Como los hermanos no podían hacer frente a los rebeldes por sí solos, tuvieron que recurrir a los países vecinos en busca de ayuda militar. Uno de los primeros, aparentemente, respondió Vladimir, interesado en un acercamiento con los emperadores bizantinos. Pero no ofreció ayuda gratuitamente y, como pago, exigió el consentimiento para casarse con Anna.
Las delicadas negociaciones terminaron con la firma de un acuerdo según el cual el príncipe ruso primero sería bautizado, luego recibiría la mano de Anna, se casaría con ella según el rito cristiano e inmediatamente brindaría asistencia militar a sus nuevos familiares en la lucha contra los rebeldes. El bautismo y la boda debían tener lugar en Chersoneso, por lo que Vladimir fue a esta ciudad con un gran escuadrón de barcos llenos de combatientes bien armados. Sin embargo, por alguna razón, la novia llegó tarde. Y cuando al príncipe se le acabó la paciencia para presionar al emperador a que implementara rápidamente el tratado, capturó Quersoneso sin mucha dificultad. En esto En una situación difícil, Vasily y Konstantin tuvieron que poner urgentemente a su hermana en un barco y enviarla al novio con un gran séquito de clérigos.
Anna, al principio, se negó categóricamente a casarse con el bárbaro, creyendo que él la capturaría. Pero los hermanos declararon que Dios le había confiado una gran misión: convertir verdadera fe todo un país pagano. Al mismo tiempo, salvará a sus familiares de un enemigo cruel.
El príncipe ruso, al enterarse de la partida de la novia, ordenó reconstruir cámaras especiales para ella, sorprendentes por el lujo de la decoración. Y cuando los barcos bizantinos llegaron a la ciudad, todos los lugareños salieron a recibir a la princesa y la llevaron honorablemente a las mansiones.
Los preparativos para el bautismo de Vladimir y la boda se llevaron a cabo sin incidentes especiales. A principios del verano de 988, el bárbaro cumplió sus promesas y aceptó la religión ofrecida por Bizancio. Durante la fiesta de bodas en las calles de Khersonesad, se sacaron para la gente común vasijas con vino y miel, tinajas con carne, pescado y verduras. Luego los recién casados distribuyeron dinero entre los mendigos y las viudas.
En el momento de su matrimonio con Vladimir, Anna tenía 25 años. Se la consideraba una mujer adulta con puntos de vista, gustos y cosmovisión bien establecidos, por lo que no es sorprendente que Vladimir, que era inferior en educación y cultura, comenzara a escuchar los consejos de su esposa. Las crónicas bizantinas informan que Anna construyó muchas iglesias en el estado ruso. Después de todo, ella entendió perfectamente que sin la construcción de iglesias y la formación de sacerdotes, no sería posible llevar a cabo la cristianización de un gran estado. Al principio, el clero y los artesanos que la acompañaron construyeron pequeñas iglesias en varios lugares, incluso en Khersones y Kyiv. Cuando Anna vio que las innovaciones arquitectónicas eran de su agrado población local, ella pensó en construir grandiosa catedral en su residencia principesca en Kyiv.
Hay que decir que, aunque en la época de Vladimir y Anna Kiev no superó a Novgorod en su grandeza, sin duda era más conveniente para una princesa bizantina amante del calor vivir en ella que en la capital del norte. En Kiev, se sintió atraída por el clima templado y la posibilidad de una conexión rápida con Bizancio, porque el Dnieper era una vía fluvial directa a la tierra natal de Anna y los comerciantes podían entregarle sus cosas habituales: ropa, joyas, frutas, verduras. También estaba relativamente cerca el Khersones de Anna, que pertenecía a Anna, de donde llegaban importantes fondos a su tesorería. Desde Crimea probablemente trajeron el material de construcción necesario para los templos y palacios, en particular el mármol.
Anna decidió construir una majestuosa catedral en Kiev en honor a la Asunción de la Virgen. Más tarde se la llamó Iglesia de los Diezmos, ya que subsistía con una décima parte de los ingresos principescos. La dedicación de la Catedral de Kiev a la Virgen indica que la iniciadora de su construcción fue una mujer que conocía bien edificios similares en Bizancio. El hecho es que el templo principal de la corte de los emperadores bizantinos estaba dedicado a la Madre de Dios, y la Iglesia de los Diezmos, en esencia, también era una iglesia de la corte. Algunos conocedores de la historia de la arquitectura incluso expresaron la opinión de que el templo de Kiev fue construido según el modelo de la Iglesia del Faro en el Gran Palacio Imperial de Constantinopla. Y aunque ni el Faro ni la Iglesia de los Diezmos han sobrevivido hasta nuestros días (esta última se derrumbó durante la invasión de Batu en 1240), los arqueólogos lograron reconstruir su apariencia. En particular, la Iglesia de los Diezmos era una imponente estructura de 27 metros de largo y 18 metros de ancho, coronada con cinco grandes cúpulas. Su apariencia se convirtió posteriormente en un modelo para la construcción de catedrales en muchas ciudades rusas, pero el interior de la iglesia de Kiev se distinguió por su especial esplendor. Para la decoración se utilizaron frescos y mosaicos de vidrio multicolor, así como jaspe. Debido a la abundancia de mármol, que cubría el suelo con grandes losas y ascendía en forma de columnas, los contemporáneos llamaron “mármol” a la Iglesia de los Diezmos.
Otro mérito de la recién nacida princesa fue la celebración anual del día de la Asunción de la Madre de Dios. Esto sucedió por primera vez en el otoño de 996, inmediatamente después de la finalización de la construcción de la Iglesia de los Diezmos. La Asunción de la Madre de Dios se ha convertido en una de las favoritas del pueblo ruso. Al mismo tiempo, nadie recordaba que la princesa bizantina Anna Romanovna fue la primera en instalarlo en Rusia.
Bajo Anna, no solo se erigió la Iglesia de los Diezmos, sino que también se puede asociar con su nombre la construcción del complejo palaciego junto a ella. El palacio se veía muy hermoso y se parecía a edificios similares en Bizancio. Sus paredes estaban decoradas con fabulosos frescos y mosaicos brillantes, el fondo estaba cubierto con losas de pizarra con bajorrelieves, puertas y ventanas redondas acristaladas, arquitrabes de mármol tallado. En la plaza frente al palacio había estatuas de cobre de caballos sacados del Quersoneso. Es posible que los patios de estilo griego estuvieran decorados con plantas y flores ornamentales. Antes en Rusia no se construía nada parecido. Dicen que al príncipe Vladimir le gustaba pasear por el territorio del palacio y no se cansaba de elogiarse por la perseverancia mostrada en la conquista de la princesa bizantina.
Anna Romanovna también tuvo una influencia considerable en el mundo de la moda. Fue gracias a su ejemplo que las mujeres rusas aprendieron y se enamoraron de las joyas de cristal. Al principio, los vidrieros bizantinos se dedicaban únicamente a la fabricación de mosaicos y cristales para las ventanas de la Iglesia de los Diezmos. Pero luego empezaron a salir de sus tiendas. diferentes formas y tamaños de gotas de vidrio multicolores, que los joyeros locales colocan en un marco, a veces de oro. Así de asombrosos por su belleza y relativamente baratos se obtuvieron aretes, anillos y monistas. Los artesanos rusos aprendieron el arte de la fabricación de vidrio coloreado y la fabricación de diversos productos de vidrio se convirtió en un fenómeno de masas en Rus premongol. Desafortunadamente, después de la invasión de los tártaros mongoles, los rusos perdieron la tecnología de fabricación de vidrio.
Anna también se encargó del desarrollo de la construcción con ladrillos. Fue durante el reinado de su marido cuando apareció la costumbre de decorar templos y palacios con pinturas murales, mosaicos, piedra tallada y suelos con incrustaciones de azulejos multicolores. El lujo y la sofisticación bizantinos penetraron cada vez más activamente en la vida de la nobleza, esto afectó especialmente a la ropa y las joyas.
En cuanto a la misión más importante de Anna Romanovna, sin duda cumplió el pacto de los hermanos emperadores y se convirtió en la primera ilustradora de Rusia. Los representantes del clero que la rodeaban enseñaban a sacerdotes rusos, para quienes se crearon escuelas especiales. Los iconos y utensilios de iglesia traídos por la princesa se convirtieron en un estándar para que los pintores y artesanos locales los copiaran. Fueron enviados a iglesias recién construidas en todas las ciudades. La propia Anna participó en actividades educativas en la familia gran ducal y entre la nobleza. Se sabe que todos los numerosos hijos del príncipe Vladimir aceptaron fácilmente el cristianismo y lo difundieron en sus posesiones. Incluso ex esposas El gobernante de Kiev se convirtió en cristianos celosos, especialmente Rogneda. Siguiendo el ejemplo de Anna, trajo una nueva religión a la tierra de Polotsk. Luego fundó el primer convento y tomó la tonsura.
Pero las crónicas históricas guardan completo silencio sobre la relación personal entre Vladimir y Anna. Ni siquiera se menciona a sus hijos, aunque vivieron 22 años casados.
Anna murió bastante temprano, en 1011, a la edad de 48 años. Quizás fue víctima de alguna epidemia. Sin embargo, a juzgar por el entierro, Vladimir Svyatoslavovich amaba apasionadamente a su esposa bizantina, a pesar de que, en realidad, era polígamo. Este último refugio Grandiosa mujer encontrado en un lujoso sarcófago creado por maestros griegos, decorado con hermosas tallas e instalado en el pasillo de la Iglesia de los Diezmos. Cabe señalar: en Bizancio, ni siquiera los emperadores, vicarios de Dios en la tierra, recibían tal honor. Fueron enterrados fuera de las iglesias. Sólo en países Europa Oriental Existía la costumbre de instalar las tumbas de los gobernantes dentro de los templos. Por tanto, fueron equiparados con santos. Es posible que Anna, inmediatamente después de su muerte, fuera elevada al rango de santa venerada localmente porque, junto con su marido, bautizó e iluminó al pueblo ruso.
Recordemos a la inmerecidamente olvidada princesa bizantina Anna, armenia de nacimiento, que se convirtió en la amada esposa del gran príncipe de Kiev Vladimir Svyatoslavich. Sobre cómo, gracias a la inteligente y hermosa Anna, en 988 Vladimir bautizó a la Rus de Kiev. Y sus hijos Boris y Gleb, que tomaron martirio, en 1021 fueron proclamados los primeros santos rusos. A finales del siglo XIII y principios del XIV, el príncipe Vladimir fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa Rusa como santo con el rango de Igual a los Apóstoles. El día de su veneración, el 28 de julio, es el Día del Bautismo de la Rus. Esta es una nueva fecha conmemorativa establecida el día del reposo del Santo Príncipe Vladimir, igual a los Apóstoles. El 1 de junio de 2010, el Presidente de la Federación de Rusia firmó la ley federal, según el cual Rusia celebra el 28 de julio como el Día del Bautismo de la Rus. "El establecimiento del cristianismo en Rusia contribuyó a la unidad del Estado, a su prosperidad y también tuvo una gran influencia en la preservación de la integridad de Rusia en períodos históricos difíciles", subrayó el Consejo de la Federación de Rusia al decidir sobre Unas nuevas vacaciones en 2010.
El 28 de julio de 2015, Rusia celebró solemnemente el milenio del reposo del Santo Príncipe Vladimir, igual a los Apóstoles, que bautizó a Rusia hace 1027 años. La Iglesia equipara las actividades de Vladimir, el bautizador de la Rus, con las actividades de los apóstoles de Cristo. Ese día, por invitación del presidente de la Federación de Rusia, Vladimir Putin, se celebró una recepción solemne en el Kremlin. A la recepción asistieron Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia, los más altos jerarcas de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el jefe de la diócesis rusa y de Novo-Nakhichevan de la AAC, el Arzobispo Ezras Nersisyan y otros invitados de honor. Se observó que el bautismo transformó radicalmente la Rus de Kiev y se convirtió en evento histórico en el destino de los pueblos de Rusia, Ucrania y Bielorrusia. El 4 de noviembre de 2015 se erigirá en el centro de Moscú un gran monumento al príncipe Vladimir, a tono con lo que hizo. Pero, desafortunadamente, en Rusia no se menciona en ninguna parte que el cristianismo en Rusia fue adoptado precisamente por insistencia de Anna y sus hermanos reales. Entonces, veamos qué papel jugó la princesa Anna en todos estos fatídicos asuntos.
Para ello, realizaremos una excursión a la Rus de Kiev y el Imperio Bizantino en el siglo X, en vísperas del año 988. Se sabe que Kievan Rus recibió una nueva fe, el cristianismo, en la forma de una de sus corrientes, la ortodoxia, de Bizancio. Los bizantinos comenzaron a comunicarse con los eslavos incluso antes de la llegada de Rurik y los varegos, con el surgimiento de Kiev hace 1500 años, "la madre de las ciudades rusas". En el siglo IX comenzó la formación del antiguo estado ruso, donde los sucesores de Rurik comenzaron a establecer relaciones con Bizancio. Es cierto que, junto con la cooperación, los rusos y los bizantinos a menudo luchaban entre sí. Durante el período en cuestión, el Gran Duque de Kiev era Vladimir, apodado el Sol Rojo, nieto de la Gran Duquesa Olga, hijo del Gran Duque Svyatoslav y la esclava Malka (Malushka). Ya en 955, la gran duquesa Olga, abuela de Vladimir, visitó Bizancio y se convirtió al cristianismo. Fue bautizada en Constantinopla en Hagia Sophia. Y el abuelo de Anna, el emperador Constantino VII Porfirogenito, que gobernó el Imperio Bizantino durante 46 años, la bautizó. Junto con la princesa Olga, que tomó el nombre de Elena en el bautismo, su séquito también fue bautizado. Pero todos los intentos de Olga de difundir el cristianismo en Rusia no dieron ningún resultado.
Ahora hablemos de Bizancio. Veamos quién gobernó Bizancio durante este período. Estos eran representantes de la llamada dinastía macedonia de emperadores bizantinos, cuyo antepasado fue Basilio I el Macedonio, de nacionalidad armenia, descendiente de la familia de reyes armenios, originarios del rey Trdat, que fueron llamados los arsácidas armenios. Los historiadores llaman a esta dinastía armenia porque durante los dos siglos de su gobierno (de 867 a 1056), la mayoría de los emperadores bizantinos, líderes militares y funcionarios de alto rango eran armenios. En la historia de Bizancio, la dinastía armenia es considerada la más famosa. Sobre la genealogía de Basil (Barsega) hay registros en las crónicas bizantinas. Y el emperador Constantino VII Porfirogenito escribió que los antepasados de su abuelo Basilio se trasladaron de Armenia a Bizancio en la segunda mitad del siglo V y se establecieron en las cercanías de Andriápolis en Macedonia. Así, la dinastía macedonia recibió su nombre porque inició su ascenso al poder imperial desde la provincia bizantina llamada Macedonia. Curiosamente, habiéndose convertido en el único gobernante de pleno derecho del Imperio Bizantino, Vasily I llegó a las provincias armenias del imperio ubicadas en Asia Menor y fue bautizado en la iglesia armenia según las costumbres armenias. Era la época de mayor prosperidad y poder del imperio.
Sus descendientes y sucesores continuaron adecuadamente su obra. El padrino de la gran duquesa Olga fue el emperador Constantino VII Porfirogenito, dotado de un don literario: autor de tratados sobre la administración del imperio, sobre las ceremonias de la corte bizantina, sobre temas, así como sobre historia, medicina, agronomía y la biografía de los santos. Constantino VII Porphyrogenitus, o Porphyrogenet, nació en pañales carmesí en Porfirio. Otro emperador armenio, Juan I Tzimiskes (Chimshkik), derrotó al padre de Vladimir, el príncipe Svyatoslav, en los Balcanes bajo la fortaleza de Dorostol.
En 988, Vasili II el Matador de Búlgaros (976 - 1025) gobernó en Bizancio y, como era costumbre entonces, su hermano cogobernante Constantino VIII (976 - 1028). Y solo tenían una hermana: la princesa Anna. Eran armenios. Su padre era Romano II y su madre era Teófano. Aunque Romano era hijo del emperador Constantino VII, se casó con una muchacha completamente humilde, hija del dueño de una de las tabernas, que era natural de Armenia. El nombre de bautismo de Theophano era Anastasia. La elección del futuro emperador recayó en ella debido a su belleza. Anna nació apenas 2 días antes de la muerte de su padre, el emperador Romano II, de 24 años. Gobernó durante 4 años y se rumoreaba que había sido envenenado. Gracias a esta entrada del historiador bizantino John Skylitsa, se conoció la fecha exacta del nacimiento de Anna: el 13 de marzo de 963. El hecho de que Anna nació durante la vida de su padre-emperador significa que el nacimiento tuvo lugar en la Cámara de Pórfido, una sala especial en el palacio imperial de Constantinopla, donde solo nacían los hijos de los emperadores reinantes. Esto se consideraba un honor especial, y los nacidos allí, como Anna, eran llamados con orgullo Porphyrogenous o Porphyrogenitus.
Y después de la muerte de Romano II, el comandante de las tropas de Oriente, Nicéforo II Focas, se convirtió en emperador y se casó con la madre de Ana, la emperatriz Teófano. Luego lo derrocó y elevó al trono a Juan I Tzimisces. Y solo después de su muerte en 976, los maduros Vasily II y Constantino VIII fueron proclamados emperadores y comenzaron a gobernarse a sí mismos. Desde entonces, la princesa porfirógena adulta Anna se ha convertido en una de las novias más envidiables de Europa, cuya mano real fue buscada obstinadamente por los gobernantes de los países vecinos. Los alemanes, los francos y otros cortejaron a Anna. El historiador armenio Esteban de Taron (Asohik) escribe sobre el cortejo de Ana en 986 por parte de uno de los príncipes búlgaros.
No todos los solicitantes, ni siquiera los nobles, podían contar con la mano de Anna. Su abuelo, el emperador Constantino VII Porfirogenito, en 949 escribió para su hijo un tratado "Sobre la gestión del imperio", en el que expresaba la actitud de los gobernantes de Bizancio hacia los matrimonios dinásticos con los pueblos bárbaros del norte, entre los que indicaba a la Rus: " Si alguna vez algún pueblo de estas tribus infieles e impías del norte pidiera parentesco mediante matrimonio con el basileus de los romanos, es decir, tomar a su hija como esposa o entregarla, ya sea al basileus como esposa o como hijo de El basileus, debe rechazar esta petición irrazonable suya. Tiene diferentes costumbres, diferentes leyes y regulaciones, debe adherirse a sus propias reglas y alianzas para mezclar vidas para entrar y crear dentro del mismo pueblo. Constantino Porfirogenito hizo una excepción con dinastías gobernantes Europa occidental y los francos. Y el cronista del siglo XI, Titmar de Merseburg, mencionó que, al parecer, Anna ya estaba comprometida con el heredero del Sacro Imperio Romano Germánico, Otón III. Pero esto no estaba destinado a hacerse realidad.
Matrimonio de Vladimir con Anna
Anna se distinguió no solo por la nobleza y una rica dote, sino también por su inteligencia y su excelente educación y educación. Y también la belleza que heredó de su madre. Los contemporáneos le pusieron el sobrenombre de Rufa, es decir, roja. Al ver todo tipo de virtudes en su hermana, los hermanos quisieron utilizar a Anna como una gran carta de triunfo en el juego político, dado el gran interés de los monarcas europeos por casarse con la princesa bizantina.
La información sobre los méritos de Anna, obviamente, estaba tan extendida en todas partes que llegó al príncipe Vladimir Svyatoslavich. Casado según las costumbres paganas con Rogneda y, según la información que nos ha llegado, tenía muchas más esposas y cientos de concubinas, Vladimir en ese momento comenzó a mostrar interés por el cristianismo y también escuchó sobre la famosa "novia real" Anna de Constantinopla: la capital cultural de toda Europa y Asia Menor. Y también decidió cortejarla. Fuentes antiguas nos trajeron información sobre este emparejamiento. A principios de 987, el príncipe Vladimir recurrió a los emperadores bizantinos Vasily II el Matador de Búlgaros y Constantino VIII Porfirógeno para que casaran a su hermana, la princesa Anna, con él. El matrimonio de la princesa porfirógena con un "bárbaro pagano" se consideró blasfemo e inaceptable. Y no es de extrañar que esta propuesta no fuera aprobada durante mucho tiempo.
La propia Anna estaba entonces en contra de este matrimonio y se negó a casarse con un bárbaro. Pero sus hermanos observaron esta cuestión a través del prisma de la geopolítica. Los emperadores bizantinos se encontraron en ese momento en una situación extremadamente difícil como consecuencia del estallido de rebeliones, y luego decidieron pedir ayuda al príncipe Vladimir. Vladimir prometió ayudar, pero a cambio exigió la mano de la princesa Anna. Pronto ayudó a los emperadores bizantinos a sofocar las rebeliones. Después de eso, para acelerar la llegada de la novia y el matrimonio, Vladimir inició operaciones militares en Crimea contra la ciudad bizantina de Quersoneso, o Korsun, como la llamaban los rusos. Chersoneso estaba ubicado en el sitio de la moderna Sebastopol. Allí todavía se pueden ver sus ruinas a orillas de la Bahía de Cuarentena. Sí, y Crimea todavía no se llamaba Crimea, sino Taurida o Gazaria, lo que recordaba que los jázaros la poseyeron durante algún tiempo. En aquellos días todavía no había polovtsianos ni tártaros. El dominio del Quersoneso le dio a Vladimir el control sobre el Mar Negro. Desde aquí, desde el puerto más meridional de la península, los barcos rusos podían llegar desde Sinop a Constantinopla.
Así es como se describen estos eventos en la fuente rusa antigua. Según La historia de los años pasados, en el verano de 988, el gran príncipe de Kiev Vladimir Svyatoslavich con su gran ejército sitió y pronto capturó Korsun (Chersonesos) y envió un mensaje al emperador bizantino amenazando con tomar Constantinopla, o Constantinopla, como ciudad. Los rusos lo llamaron así. "Aquí ya he tomado tu gloriosa ciudad; escuché que tienes una hermana doncella; si no me la das, haré a tu capital lo mismo que a esta ciudad".
Como dice la crónica, los hermanos, alarmados, se dirigieron a Anna con las siguientes palabras: "Quizás Dios convierta la tierra rusa en arrepentimiento y salve la tierra griega de una guerra terrible. ¿Ves cuánto mal ha hecho Rusia?" ¿A los griegos? Recordando las incursiones de los rusos, Anna, " reino griego deseando la paz, exclamó: Que se haga la voluntad del Señor." Basilio y Constantino le dijeron a Ana que Dios le había confiado una gran misión: convertir a todo un país pagano a la verdadera fe.
Entonces Anna planteó a Vladimir su firme condición: tenía que rechazar los ídolos paganos, ser bautizado, convertirse en un verdadero cristiano y abandonar sus viejos hábitos salvajes. Basilio y Constantino le respondieron de esta manera: "No es propio que los cristianos den esposas a paganos. Si eres bautizado, la recibirás, y recibirás el reino de los cielos, y serás de la misma fe que "Nosotros. Si no haces esto, entonces no podremos casar a tu hermana contigo". Vladimir aceptó esta condición. Así, se completaron las negociaciones de dos años y finalmente se llegó a un acuerdo. Después de obtener su consentimiento, los emperadores persuadieron a Anna para que se uniera a los "tauroescitas", como los bizantinos llamaban a los rusos. Y Anna tuvo que obedecer la voluntad de los hermanos y someterse al destino. Con llanto, la princesa se despidió de sus familiares diciendo: "Voy como si estuviera llena, sería mejor que me muriera aquí". El historiador árabe del siglo XI, Abu Shoja al-Rudraveri, en su crónica, habla del papel decisivo de Ana en el bautismo del príncipe Vladimir: "La mujer se resistió a entregarse a alguien que no estaba de acuerdo con ella en la fe. Comenzaron negociaciones sobre esto, que terminó con la entrada del zar de la Rus al cristianismo".
Ante la insistencia de los hermanos, la joven Anna, acompañada por un gran séquito de colaboradores cercanos y sacerdotes, se dirigió en un barco a Quersoneso para visitar al novio. Es de destacar que a Anna en las crónicas rusas se la llama la "princesa griega", y esto corresponde a su origen bizantino, pero enfatizamos una vez más que Anna y sus hermanos, los emperadores bizantinos, eran armenios y el clero armenio la acompañó a Quersoneso.
La flotilla nupcial llegó a Chersoneso. El príncipe Vladimir desembarcó para recibir a la novia con una túnica dorada bordada y una corona en la cabeza. A la bella Anna le gustó de inmediato. Según El cuento de los años pasados, así como La vida del príncipe Vladimir, resulta que poco después de la llegada de Anna a Chersonese, al príncipe Vladimir le dolían los ojos y apenas podía ver. Y luego fue Anna quien convenció a Vladimir para que aceptara el cristianismo, prometiéndole curación después de ser bautizado. "Si quieres deshacerte de esta enfermedad, bautízate lo antes posible. Si no estás bautizado, no podrás deshacerte de tu enfermedad".
Pronto, en el templo principal de Chersonesos en la iglesia de San Basilio, los sacerdotes armenios de Constantinopla bautizaron al gran príncipe de Kiev Vladimir y lo llamaron con el nombre griego Vasily, que en la traducción significa "señor". Los sacerdotes simplemente tradujeron su apodo pagano eslavo. Pero, quizás, el hecho de que Anna pidió a los santos padres que nombraran al novio con el nombre de su hermano mayor, el gobernante de Bizancio, Basilio. Después de esto, el escuadrón de Vladimir comenzó a ser bautizado. Tan pronto como Vladimir fue bautizado, ¡ocurrió inmediatamente un milagro! Recuperó la vista y abrazó a Anna. La crónica dice: "Después del bautismo de Vladimir, la reina fue llevada para completar el matrimonio". El matrimonio de Vladimir, de 33 años, y Anna, de 25, fue celebrado solemnemente según todos los cánones del cristianismo por sacerdotes armenios en la Iglesia de San Basilio, situada en la plaza central de Quersoneso. El bautismo de Vladimir y su matrimonio con Anna fueron descritos por el cronista de la Crónica Laurentiana y por varias fuentes, tanto rusas como extranjeras.
Este hecho es curioso. Vladimir ordenó que todos sus regalos de boda fueran devueltos a los hermanos emperadores, pidiéndole que le comunicara al basileus que el más valioso de los regalos, la bella Anna, era suficiente para él. Las crónicas indican que después del bautismo y la boda, el príncipe devolvió el Quersoneso a Bizancio. Además, devolvió a Vasily y Konstantin y el rescate de la novia. Vladimir también entregó a Vasily II y Constantino VIII 6 mil soldados rusos, que estaban estacionados en la fortaleza armenia de Baberd y utilizados por los emperadores para luchar contra enemigos externos e internos. Así de valorada es la bella bizantina. ¡Qué regalo tan valioso para Rusia fue la princesa armenia Anna! Y en memoria de su bautismo, el príncipe fundó una iglesia en Chersonese en nombre de San Juan Bautista.
Este matrimonio colocó inmediatamente a Vladimir en la primera fila de gobernantes europeos, y la influencia de la Rus de Kiev aumentó significativamente. El matrimonio con la princesa elevó significativamente al propio Vladimir a los ojos de la comunidad internacional. En algunas crónicas extranjeras, el gobernante ruso comenzó a ser llamado zar. Este matrimonio jugó un papel excepcional en la historia de Rusia y tuvo influencia significativa sobre la historia de Bizancio. A partir de ese momento, la Rus de Kiev se cristianizó y entró en la comunidad de los países avanzados de Europa, y los círculos gobernantes de la Rus se casaron con los gobernantes de una de las potencias más poderosas del mundo. Después de eso, Vladimir comenzó a ser llamado el Bautista y luego fue canonizado: se convirtió en santo. Al casarse con Anna, Vladimir Svyatoslavich logró evitar la dependencia de Constantinopla después del bautismo. Lo más probable es que la Iglesia rusa comenzara a obedecer en ese momento al metropolitano de Chersonesos, quien, a su vez, estaba subordinado a la princesa Anna, la gobernante de Chersonesos. Es decir, el poder sobre la Iglesia rusa quedó en manos de Vladimir.
Sobre la estancia de Anna en Chersoneso, se habla en el "Cuento de los años pasados". Anna es la única reina bizantina cuya estancia en Crimea (y, además, en Chersoneso) conocemos con certeza. Hay que decir que Anna en fuentes rusas no fue llamada Gran Duquesa o Princesa, sino Emperatriz, conservando su dignidad como miembro de la familia imperial. Aunque se sabe que las reinas, en el sentido habitual del título de esposa del rey, aparecieron en Rusia sólo bajo Iván el Terrible. “Y luego”, dice la crónica, “Vladimir tomó a la reina, los sacerdotes y las reliquias de los santos, llevándose consigo vasos e íconos de la iglesia para bendecir y, acompañado por su séquito, los boyardos y el clero, se trasladó a Kiev. , para el bautismo de todo el pueblo”.
Grandes hazañas de Anna y Vladimir.
De regreso a Kiev, "la madre de las ciudades rusas", Gran Duque Vladimir ordenó aplastar los viejos ídolos que antes eran adorados en Rusia, cortar algunos y quemar otros. Perun ordenó atar un caballo a la cola y arrastrarlo desde la montaña hasta el Dnieper. Entonces Vladimir fijó el día del bautismo general del pueblo de Kiev. Se cree que este evento tuvo lugar el 1 de agosto de 988. Envió mensajeros por todo Kiev con estas palabras: "Si alguien no viene mañana al río, ya sea rico o pobre, o un mendigo o un esclavo, ¡será mi enemigo!". Al oír esto, toda la gente vino al Dnieper. "Al día siguiente, Vladimir salió al Dniéper", describe el cronista cómo organizó el bautismo del pueblo de Kiev por parte del príncipe, "y allí se reunieron innumerables personas. Entraron en el agua y se quedaron allí, algunos hasta hasta el cuello, otros hasta el pecho, y algunos llevaban niños en brazos. Y los sacerdotes oraban estando quietos."
Bajo Vladimir, además de Kiev, Chernigov fue bautizada en 992, Smolensk en 1012 y otras ciudades. Así, gracias a la armenia Anna, en 988 Vladimir realizó un acto histórico: ¡con la participación de sacerdotes armenios bautizó a la Rus de Kiev! Habiéndose convertido a la fe de Cristo, Vladimir renunció a todas sus numerosas esposas y concubinas anteriores. Los liberó y dio algunos de ellos en matrimonio a sus colaboradores más cercanos. Después del bautismo, Vladimir ordenó construir iglesias en todo el país, identificar sacerdotes en ellas y llevar gente allí para el bautismo. Entonces Vladimir envió a recoger a Las mejores personas niños y enviarlos a aprender con libros.
El conocido escritor y periodista ucraniano Oles Buzina evalúa de esta manera la transformación de Volodymyr. En su crecimiento político y humano, el príncipe Vladimir pasó por una larga evolución desde un semisalvaje hasta un humanista, que incluso dudaba de si valía la pena ejecutar a los ladrones, si Cristo decía: "¡No matarás!" Mientras el príncipe reflexionaba sobre esta cuestión teológica, tantos asesinos se divorciaron que resultó imposible llegar a Kiev. Entonces prevaleció la verdadera política y los ladrones que interferían en los negocios civilizados fueron asesinados sin piedad. Los sacerdotes lograron convencer al príncipe de la necesidad de ello. La no resistencia al mal y a la violencia no es un método en la lucha contra la anarquía. El Estado es el aparato de la violencia. Pero, lo más importante, debe ser un dispositivo razonable.
Oles Buzina cree que Vladimir logró una cantidad increíble, como ningún otro gobernante de Rusia antes que él. Pero en los anales del 997 al 1014 hay un gran vacío. ¿Resulta que el príncipe no hizo nada durante los últimos diecisiete años de su reinado? ¡No! Era solo que sus asuntos eran pacíficos. Construyó mucho en todo el país. Y no sólo las murallas defensivas y la Iglesia de los Diezmos, sino también, aparentemente, la Catedral de Santa Sofía, que se atribuye incorrectamente a su hijo Yaroslav. Las hazañas de San Vladimir fueron tan grandes que despertaron la envidia en Yaroslav. Yaroslav el Sabio incluso tuvo que "reescribir" algunos de los logros de su padre en sí mismo, para aferrarse a la gloria de otra persona, está seguro Buzina.
El historiador sirio del siglo XI, Yahya de Antioquía, señaló que Anna participó activamente en la difusión del cristianismo en Rusia, "habiendo construido muchas iglesias". Esto era bastante natural, ya que incluso en su tierra natal la princesa aceptó asumir el cargo de misión de iluminar un país pagano. Ella entendió perfectamente que sin la construcción de iglesias y la formación de sacerdotes era imposible llevar a cabo la cristianización de un gran estado. Algunos investigadores creen que Anna ayudó a Vladimir a crear legislación sobre el estatus legal de la Iglesia rusa. A esta conclusión los llevó la siguiente frase de la "Carta del Príncipe Vladimir": "Habiendo adivinado az con mi princesa Anna". Esta es una prueba directa de la participación real de Anna en la redacción de los estatutos de la iglesia incluso bajo el príncipe Vladimir.
Los representantes del clero que rodeaban a Anna enseñaron al pueblo ruso los conceptos básicos de la religión y la moral cristianas y prepararon a los sacerdotes locales para el servicio religioso. Para ello, con toda probabilidad, se creó una escuela especial. Habiéndose convertido a la fe de Cristo, Vladimir renunció a todas sus numerosas esposas y concubinas anteriores y las dejó en libertad. Y las ex esposas del príncipe de Kiev se convirtieron en verdaderas cristianas, especialmente Rogneda. Siguiendo el ejemplo de Anna, emprendió la cristianización de la tierra de Polotsk. Luego fundó el primer convento y fue tonsurado. También se sabe que todos los numerosos hijos del príncipe Vladimir aceptaron fácilmente el cristianismo y lo difundieron en sus posesiones. Trajeron iconos reales y utensilios de iglesia convertidos en modelos para que los pintores y artesanos locales los copiaran. Fueron enviados a iglesias recién construidas en todas las ciudades de Rusia. Anna participó en actividades educativas en la familia gran ducal y entre la nobleza. También se ocupó de los pobres de Kiev y contribuyó a la apertura de hospitales y asilos para ellos. Por eso la gente común la amaba mucho.
Fue por iniciativa de Anna que en 989 comenzó en Kiev la construcción de la primera iglesia de piedra majestuosa y de extraordinaria belleza, la Iglesia de los Diezmos. Se convirtió en un modelo a seguir en la construcción de catedrales de piedra en muchas grandes ciudades rusas en los siglos XI-XV. Las crónicas señalan que la Iglesia de los Diezmos fue construida por artesanos griegos invitados por el príncipe Vladimir. Sin embargo, los arqueólogos que estudiaron las ruinas del templo encontraron en los rasgos de sus cimientos rasgos característicos de los edificios armenios. Resulta que se invitó a artesanos y arquitectos armenios a sentar las bases y construir la Iglesia de los Diezmos y otros edificios en Kiev. Vladimir a menudo no tenía tiempo para seguir la construcción del templo en Kiev. Por lo tanto, Anna Romanovna se dedicó principalmente a esto. Siguió la construcción de otras iglesias cristianas.
Anna decoró la Iglesia de los Diezmos con hermosos iconos. El icono de Nuestra Señora de Vladimir comenzó a ser especialmente venerado. Fue utilizado durante la celebración de la Asunción de la Madre de Dios. Dado que esta iglesia estaba dedicada a esta festividad, Anna introdujo la celebración anual del día de la Asunción de la Virgen en la vida de la iglesia desde el año 996, cuando se completó la construcción de la Iglesia de los Diezmos. Luego se erigieron catedrales similares de la Asunción en todas las ciudades importantes donde se ubicaban las residencias principescas de los hijos de Vladimir: Rostov, Vladimir-Volynsky, Tmutarakan y otras. La fiesta de la Asunción de la Madre de Dios fue muy bien recibida en Kiev y en toda Rusia, y con el tiempo se convirtió en la favorita del pueblo ruso. Entonces, la adopción de esta festividad también debe atribuirse a la cantidad de méritos de Anna. Es una pena que luego nadie recordara que la princesa armenia de Bizancio Anna Romanovna fue la primera en instalarlo en Rusia.
Aunque la Iglesia de los Diezmos no llegó hasta nosotros (se derrumbó en 1240 durante la invasión Batu), los arqueólogos pudieron reconstruir su aspecto. Era una estructura muy imponente, de 27,2 metros de largo y 18,3 metros de ancho, con tres naves, tres ábsides y en su interior con tres pares de pilares para sostener las bóvedas. Estaba coronado por 5 grandes cúpulas. En los lados sur y norte, el templo estaba rodeado por galerías rebajadas con techos a dos aguas. Como en la región de Kiev no había mármol ni jaspe, obviamente fueron traídos para el templo desde Crimea por orden de la princesa. Los frescos y mosaicos que adornaban todo parte superior paredes y cúpula. La iglesia estaba ricamente decorada con mármol.
También existía la costumbre de decorar otros templos y palacios con pinturas murales, mosaicos, piedra tallada y suelos con incrustaciones de azulejos multicolores. La habilidad para hacer todo esto vino de Bizancio. Los mosaicos estaban hechos de vidrio multicolor, que en aquella época empezaba a producirse ya en Kiev. Además de los mosaicos, en los edificios se fabricaban cristales cuadrados y redondos. Además, se fabricaron platos, pulseras, cuentas y anillos de vidrio multicolor. A las mujeres rusas les gustaban especialmente las joyas. Los arqueólogos los han encontrado en casi todos los entierros femeninos del siglo XI. Obviamente, Anna también introdujo la moda de las joyas de cristal en Rusia. El lujo y la sofisticación bizantinos comenzaron a penetrar cada vez más en la vida de la nobleza, esto se notó especialmente en la ropa y las joyas.
El nombre de Anna puede asociarse no solo con la construcción de la Iglesia de los Diezmos, sino también con la magnífica residencia principesca ubicada cerca. ella era una lujosa complejo palaciego, que consta de varias estructuras de piedra situadas una al lado de la otra. Es posible que los patios del palacio de estilo griego estuvieran decorados plantas ornamentales y flores. Nunca antes hubo conjuntos tan magníficos en Rusia. Surgió, sin duda, por iniciativa y con la participación activa de Anna Romanovna. Bajo la influencia de su esposa, Vladimir, aparentemente, se arregló una residencia de campo en Berestovo con palacio de madera y una iglesia en una casa de piedra en honor a la Transfiguración del Salvador. Anna hizo muchos cambios en la vida del príncipe de Kiev. Desde entonces, Vladimir comenzó a construir poderosas fortificaciones de piedra similares a las bizantinas. En Rusia también está empezando a desarrollarse la construcción con ladrillos.
Entonces, como vemos, Anna Romanovna cumplió honorablemente el mandato de los hermanos emperadores y se convirtió en la primera ilustradora de Rusia. Durante su vida, Anna fue debidamente venerada. Y luego su popularidad empezó a decaer. Desafortunadamente, con todos los méritos indudables que poseía Anna Romanovna y todos sus numerosos méritos a Rusia, hay poca información sobre ella en las crónicas rusas y otros monumentos escritos. Su gloriosa vida no ha sido descrita adecuadamente. Y durante y después de la invasión de Batu, sus enormes actividades misioneras y educativas comenzaron a ser olvidadas.
La razón de esto aparentemente es que Clero ortodoxo Estaba interesado en presentar a un tal Vladimir Svyatoslavich como el bautizador de la Rus y menospreciar la importancia de los armenios y griegos en este proceso. Los autores de las crónicas no quisieron rendir homenaje a la mujer extranjera que interpretó tal papel importante en el bautismo de Rusia y la difusión de la cultura cristiana en su territorio. Esta tendencia fue marcada por el metropolitano Hilarión, que no quería depender del patriarca de Constantinopla y, por lo tanto, afirmó que el estado ruso fue bautizado por el propio príncipe Vladimir sin ninguna participación de armenios y griegos. Hay poca información sobre Anna en fuentes bizantinas, ya que su actividad principal llevado a cabo en Rusia.
La conocida científica, filósofa y armenóloga ucraniana Irina Gayuk, autora de la Enciclopedia de la cultura armenia en Ucrania, ha investigado este tema. Destaca que las raíces armenias de la princesa Anna están fuera de toda duda. En su opinión, el problema aquí no es sólo el silencio, sino también el tema poco estudiado de sus actividades. Esto, por un lado, y por otro lado, todas las cuestiones relacionadas con la escasa cobertura de los temas armenios están directamente relacionadas con el deplorable estado de los estudios orientales en Ucrania. Además, hay otra razón para el silencio sobre el origen armenio de Anna: puramente política. Las personas que ocupan altos cargos en el Estado, por regla general, son portavoces de los intereses y la voluntad, ante todo, de este Estado, y no del grupo étnico o de la nación a la que pertenecen. Irina Gayuk destaca que con el bautismo se ha producido un giro radical en la historia de la Rus de Kiev. El cambio de religión significó una reestructuración radical de todo el orden de vida de los pueblos que habitaban estas tierras. Y si el bautismo oficial de la Rus tuvo lugar bajo Anna, entonces los representantes oficiales de la iglesia, que se convirtió en el estado, llegaron a la Rus con ella. Y como Anna era armenia, lo más probable es que fuera con ella con quien un gran número de Armenios.
Según el profesor Yaroslav Dashkevich, fueron los armenios quienes pudieron llevar los sistemas de calendario oriental a Rusia, lo que también se refleja en las crónicas rusas. En cuanto al culto de los santos Gregorio el Iluminador y la Virgen Hripsime, tan extendido en la Rus de Kiev, aunque eran y son santos panortodoxos, en la Rus existe una veneración tan amplia hacia ellos, así como su iconografía según los cánones. Los miembros de la Iglesia apostólica armenia, y no la bizantina, también están asociados con la princesa Anna y los sacerdotes que llegaron con ella a Kiev.
El destacado historiador Nikolai Karamzin también estudió este tema e intentó recrear el retrato histórico de la princesa Anna. Para ello, estudió todas las crónicas antiguas supervivientes. Según Karamzin, la princesa Anna tuvo que realizar una hazaña en nombre de la patria y también asumir la misión de educar a los "paganos descarriados". Como resultado, para la posteridad, "Ana fue un instrumento de la gracia celestial que sacó a Rusia de las tinieblas de la idolatría".
Muerte de Anna y Vladimir
El asesinato de Boris y Gleb. La princesa bizantina Anna estuvo casada con el príncipe Vladimir durante 22 años. Y vivieron todo este tiempo en amor y armonía. Anna murió en el año 6519 desde la creación del mundo según el calendario bizantino, que corresponde al 1011/1012 (entonces se consideraba Año Nuevo a partir del 1 de septiembre). "El cuento de los años pasados" relata la muerte de Anna de la siguiente manera: "La reina Anna de Vladimir reposó". Anna Romanovna tenía sólo 48 años. La causa de la muerte no se conoce exactamente. Quizás su salud se vio afectada por el cambio climático o algún tipo de epidemia. Esto sucedió 4 años antes de la muerte del príncipe Vladimir.
Para Vladimir Svyatoslavich, la muerte de su amada esposa fue una gran pérdida. Por lo tanto, encargó a los armenios talladores de piedra de Bizancio un lujoso sarcófago de mármol, decorado con hermosas tallas. Para perpetuar la memoria de la princesa, por orden del príncipe, se instaló en el interior de la Iglesia de los Diezmos. Cabe señalar que en Bizancio, incluso los emperadores, los vicegerentes de Dios en la tierra, no recibieron tal honor. Fueron enterrados fuera de las iglesias. Sólo en los países de Europa occidental existía la costumbre de instalar las tumbas de los gobernantes dentro de los templos. Por tanto, fueron equiparados con santos. Anna recibió honores especiales por sus grandes hazañas, por el hecho de que, junto con su esposo, bautizó e iluminó al pueblo ruso y también construyó iglesias. Aunque tras la muerte de la princesa, el príncipe Vladimir se volvió a casar, legó enterrarse junto a Anna, en el mismo sarcófago de mármol blanco. Hasta la destrucción de la Iglesia de los Diezmos en 1240, los restos de Anna y Vladimir fueron especialmente venerados por el pueblo ruso. ¡La actitud hacia Anna era como la de una santa!
Según el cronista alemán Dietmar de Merseburg, en la primera mitad del siglo XI vio las tumbas de Anna y Vladimir cerca de la Iglesia de los Diezmos en Kiev. exactamente como lo legó San Vladimiro Bautista. Karamzin estudió este tema con más detalle y en la "Descripción histórica de Kiev-Pechersk Lavra" encontró información sobre el hallazgo en 1636, durante el desmantelamiento de la Iglesia de los Diezmos que se derrumbó en 1240, los sarcófagos de Vladimir y Anna. Por alguna razón desconocida, solo el cráneo del príncipe fue trasladado al Kiev-Pechersk Lavra, y todo lo demás fue enterrado nuevamente. A finales de los años 30 del siglo XX se volvieron a realizar excavaciones en la zona de la Iglesia de los Diezmos y bajo el suelo se encontró un escondite con fragmentos de cubiertas de mármol blanco. Durante el estudio se pudo descubrir que anteriormente estaban decoradas con cruces y bajorrelieves. Con toda probabilidad, se trataba de fragmentos de las tapas de los sarcófagos de Vladimir y Anna.
Vladimir Svyatoslavich, popularmente apodado Vladimir el Sol Rojo, tuvo 12 hijos. Pero sus favoritos, por supuesto, eran Boris y Gleb, que nacieron del príncipe de la princesa bizantina Anna. También eran los favoritos de todo el pueblo. En el bautismo, Boris recibió el nombre de Roman y Gleb, el de David. El primogénito Boris, que nació alrededor del año 990, probablemente recibió su nombre de bautismo del padre de Anna, el emperador Romano II. Y Gleb, nacido alrededor del año 1000, recibió un nombre de bautismo en honor del rey bíblico David, venerado como modelo de gobernante cristiano. El pueblo de Kiev quería que el mayor de los dos hermanos, Boris, se convirtiera en el gran príncipe de Kiev después de su padre. No hay duda de que sería un excelente heredero. Pero, lamentablemente, esto no sucedió. El 15 (28) de julio de 2015 murió el Gran Duque de Kiev. Y el poder en Kiev fue tomado por la fuerza y el engaño por el mayor de todos los hijos, Svyatopolk, a quien ni siquiera el propio Vladimir podía soportar.
Sentado en el trono, Svyatopolk comenzó a apaciguar al pueblo de Kiev de todas las formas posibles. Pero unánimemente declararon resueltamente: "Queremos a Boris, el hijo de la princesa Anna". Luego, este vil asesino envió asesinos a sus medio hermanos Boris y Gleb. Al enterarse de esta atrocidad, la gente llamó a Svyatopolk el Maldito. Grande fue el dolor del pueblo. Los príncipes Boris y Gleb, hijos de la armenia Anna, fueron proclamados santos por la Iglesia Ortodoxa Rusa. Además, se convirtieron en los primeros santos rusos. La celebración de la memoria de los hermanos inocentemente asesinados el 24 de julio comenzó poco después de la construcción en 1021 en Vyshgorod de la primera iglesia en nombre de Boris y Gleb. En 1019, Yaroslav el Sabio, después de haber expulsado a su hermano monstruo Svyatopolk de Kiev, se convirtió en Gran Duque. Rindiendo homenaje a Anna, la bautista de Rusia, también llamó a su hija Anna.
Hay que decir que, a pesar de la evidencia, algunos historiadores están tratando de poner en duda el hecho de que Anna tuvo hijos, Vladimir Boris y Gleb. En esta ocasión, Irina Gayuk da un argumento claro. En primer lugar, el hecho de que Anna fuera la madre de Boris y Gleb fue escrito por historiadores rusos tan destacados como Vasily Tatishchev y Sergei Solovyov. En segundo lugar, se llama la atención sobre el hecho de que las fuentes de esa época hablan de la peregrinación de los comerciantes armenios a la iglesia-tumba de los santos Boris y Gleb de Vyshgorod. En tercer lugar, fue la vida de los santos Boris y Gleb la que se tradujo del ruso antiguo al idioma armenio. Y, finalmente, fue la "Vida de los santos Boris y Gleb" aproximadamente en los años 30. años XIII El siglo entró en el "Cheti-Minei" armenio y permaneció en ellos hasta el día de hoy. Así, la creciente atención de los armenios hacia los santos Boris y Gleb desde el momento de su asesinato no es accidental, sino que se explica por su origen armenio.
En 1056, la dinastía macedonia, pero en realidad armenia en Bizancio, descendió de arena histórica. Konstantin Monomakh llegó al poder, y en la Rus de Kiev, a través de su nieto Vladimir Monomakh, los Monomakhovichi. Pero la ortodoxia, traída a Rusia por la princesa Anna, permaneció. En las crónicas, a Anna se la llama "griega" o "princesa griega", ya que más tarde Bizancio cayó bajo los golpes de los turcos en 1453 y "se redujo" hasta las fronteras de Grecia, y los archivos fueron "limpiados" a fondo. Desafortunadamente, Anna y sus hermanos Vasily II el Asesino Búlgaro y Constantino VIII Porfirógeno, descendientes del género de los Arshakids armenios, fueron injustamente olvidados. Aunque es a ellos a quienes Rusia, así como Ucrania y Bielorrusia, están obligados a aceptar la fe en Cristo en 988.
La justicia exige reconocer que la imagen princesa bizantina, y luego la Gran Duquesa Ana de Kiev permanece inmerecidamente en las sombras, mientras que el Gran Duque Vladimir fue declarado santo en relación con el bautismo de la Rus. Su abuela, la gran duquesa Olga, que hasta entonces no había logrado convencer a su nieto Vladimir de que aceptara la fe cristiana, también fue canonizada y enterrada en la Iglesia de los Diezmos. Posteriormente, durante sus excavaciones, se encontró el sarcófago de Olga, hecho de pizarra de Volyn por artesanos armenios y decorado con adornos armenios.
Pero fue Anna quien convenció a Vladimir, que padecía problemas oculares y estaba casi ciego, para que se apresurara en el bautismo y se recuperó después del bautismo. Oles Buzina escribe: "La imagen de una joven armenia real de Constantinopla, que fue a tierra extranjera para cumplir Deber cristiano- el bautismo de un país pagano, donde la esperaba el peligro, los malentendidos, la enemistad, la indiferencia hacia los santuarios cristianos, tal vez porque su hazaña se realizó con modestia y en la vida cotidiana, no solo no apreciada, sino también relegada al olvido ... "
La bella Ana, cuya imagen se conserva en un fresco de la catedral de Santa Sofía, sin duda logró una hazaña al ir a la lejana Kiev para atraer al gran duque Vladimir y a toda la Rus de Kiev a la fe de Cristo. Como dice una de las crónicas: "Anna se sacrificó metas elevadas sin esperar encontrar la felicidad en un país extranjero. Esto la caracterizó como una mujer muy piadosa, altamente moral y patriótica ". La brillante imagen de la princesa bizantina, y luego de la gran duquesa Ana de Kiev, debe ser apreciada y debe brillar en todo su esplendor. Y si Vladimir se llama Bautista de Rusia, ¡entonces Anna, con razón, puede ser llamada la Bautista de Rusia! Después de todo, es principalmente gracias a esta maravillosa mujer armenia que los rusos, ucranianos y bielorrusos son cristianos desde hace 1027 años. Y quién mejor que Anna para ser proclamada ¡Santo por la Iglesia Ortodoxa Rusa por esto! Me gustaría esperar que al menos dentro de mil años prevalezca la justicia.
Vladimir Svyatoslavovich Anna de Bizancio se casó con él en 988, en vísperas del bautismo de Rusia. Era hija y hermana de los emperadores que reinaron en Constantinopla.
la personalidad de ana
La princesa Ana de Bizancio nació en la familia del emperador Romano II en 963. Mi padre sólo tuvo que gobernar durante 4 años. La madre de la niña era una niña noble de origen armenio. Roman murió pocos días después del nacimiento de su hija. Llegó al poder el comandante Nikifor Foka, con quien se casó la madre de Anna, Feofano. En 969 hubo un golpe de estado. Otro comandante, Juan Tzimisces, se convirtió en emperador. Expulsó a Anna y a su madre de la capital.
La niña regresó a Constantinopla solo después de que sus hermanos mayores subieron al trono. Anna era una novia europea envidiable y se predijo que sería la esposa de muchos monarcas. Los familiares trataban a la princesa como una carta política importante y no tenían prisa por casarla.
Los matrimonios dinásticos en ese momento eran una parte integral de los asuntos estatales. Anna era una esposa valiosa, no sólo porque provenía de la dinastía bizantina reinante, sino también porque la niña recibió la mayor cantidad de dinero. mejor educación, que sólo esa época pudo darle. Los contemporáneos le pusieron a la novia el sobrenombre de Rufa (Pelirroja).
novia envidiable
Desde 976, dos hermanos de Anna gobernaron en Constantinopla: Vasily II el Matador de Búlgaros y Constantino VIII. Fuentes europeas de esa época tienen pruebas confusas sobre cuál de los monarcas cristianos cortejó a una princesa bizantina antes que al príncipe eslavo Vladimir.
En 988 llegaron a Constantinopla embajadores de París. El rey francés Hugo Capeto buscaba una novia de igual estatura dinástica para su hijo Roberto II. La misión de enviados a Bizancio fue de gran importancia para este monarca. Su dinastía Capeto apenas había comenzado a gobernar y necesitaba enfatizar su legitimidad. Robert era 9 años menor que Anna, pero la diferencia de edad en ese momento rara vez se consideraba cuando se trataba de política. Por razones desconocidas La organización del matrimonio fracasó y la niña se quedó en casa.
El emparejamiento de Vladimir
La forma en que Anna Byzantine se casó con Vladimir de Kiev se conoce mejor gracias a The Tale of Bygone Years. Según este documento, el príncipe eslavo fue con un ejército a Crimea, que pertenecía al imperio. En la península, Vladimir capturó la importante ciudad de Korsun. Rurikovich en una carta amenazó al emperador Basilio con atacar Constantinopla si no casaba a su hermana menor con él.
Ana de Bizancio aceptó el matrimonio, pero al mismo tiempo anunció su condición. Exigió que Vladimir fuera bautizado según el modelo griego ortodoxo. Para los habitantes del imperio, los eslavos eran paganos salvajes de estepas del norte. En las crónicas griegas de entonces, incluso se les llamaba tauros y escitas.
La organización de la mudanza de Anna se prolongó durante varios meses. Los hermanos emperadores esperaban poder ganar tiempo y ofrecer a Vladimir otras condiciones. Sin embargo, el príncipe eslavo insistió firmemente en lo suyo. Para mayor persuasión, volvió a prometer ir con el ejército a la capital del imperio. Cuando la noticia de esta amenaza llegó a Constantinopla, Anna fue embarcada apresuradamente.
Circunstancias de la llegada de Anna.
Incluso antes de los acontecimientos de Crimea, hubo en Bizancio una rebelión militar del influyente comandante Barda Foka. Los dos hermanos emperadores se encontraron en una situación precaria. Cuando, entre otras cosas, fueron atacados por un príncipe eslavo, aceptaron sus condiciones relativas a su matrimonio con Anna. Vladimir, según la costumbre pagana, tenía muchas concubinas. Sin embargo, no en vano eligió a la princesa bizantina. Los rumores sobre méritos personales se difundieron entre los diplomáticos de todos los países europeos. También llegaron a Kyiv. Para Vladimir, la boda con la hermana del emperador bizantino no era sólo una cuestión de familia, sino también una cuestión de reputación.
Según las crónicas griegas, Anna consideraba su inevitable matrimonio como un deber nacional. De hecho, se entregó en sacrificio a las ambiciones del príncipe de un país salvaje. La princesa no quería una guerra destructiva para su tierra natal y por eso aceptó partir hacia Kiev. En ese momento, ciertamente no esperaba felicidad en Rusia.
Boda con un príncipe eslavo
La princesa bizantina Anna, al reunirse con su elegido, lo convenció de que aceptara el cristianismo lo antes posible. De hecho, el príncipe fue bautizado muy pronto. Después de eso, en 988, la pareja se casó. Vladimir hizo las paces con Korsun y le devolvió.
Cuando el soberano regresó a Kiev, ordenó deshacerse de los ídolos paganos y bautizar a todos sus compatriotas. La adopción del cristianismo fue para Vladimir un paso estatal importante, que decidió incluso antes del comienzo de la guerra con Bizancio. Para él, la campaña era sólo una excusa para hablar con Vasily en pie de igualdad.
matrimonio cristiano
Con la ayuda de la captura de Korsun, el príncipe de Kiev logró dos cosas importantes. En primer lugar, la princesa Ana de Bizancio se convirtió en su esposa, lo que lo emparentó con la poderosa dinastía griega. En segundo lugar, se adoptó la ortodoxia, que pronto unió a todo el país. Antes Eslavos orientales estaban divididos en varias uniones tribales, que vivían separadas unas de otras. No sólo tenían sus propias costumbres, sino también dioses. Los panteones a menudo se diferenciaban entre sí. El cristianismo se convirtió en un vínculo religioso importante que creó la nación rusa.
Anna Byzantine (esposa del príncipe Vladimir) contribuyó a la difusión. fe nativa en un país extranjero. El marido consultaba a menudo con su esposa sobre cuestiones religiosas. Por iniciativa suya se construyeron varias iglesias. Especialmente importante fue la Catedral de Kiev en honor a la Asunción de la Virgen. Más tarde recibió el sobrenombre de Iglesia de los Diezmos debido a que en ella se gastaba una décima parte de los ingresos principescos. Junto con Anna, numerosos misioneros y teólogos griegos llegaron a tierras rusas.
Fundador de la Iglesia de los Diezmos
Hay muchas pruebas de que la hija del emperador bizantino Ana fue la fundadora de Kiev. El templo estaba dedicado a la Madre de Dios, lo que insinúa que una mujer fue la iniciadora de su creación. Anna quería que el nuevo edificio tuviera la arquitectura de Constantinopla que le resultara familiar.
La iglesia del diezmo a menudo se compara con las dos grandes iglesias bizantinas: Blaquernas y Faros. Apareció junto al palacio de Anna en Kiev. El clima de esta ciudad le convenía mucho más a la princesa griega que la atmósfera del norte de Nóvgorod, de donde procedía el propio Vladimir y donde pasó su juventud. Su esposa rara vez salía de la capital del sur. Allí, desde Kherson, le trajeron ricos obsequios griegos de su tierra natal, que llenaron el tesoro de Anna. Arquitectos y artesanos bizantinos vinieron de Crimea para ayudar a implementar el proyecto de la nueva Iglesia de los Diezmos.
la muerte de ana
El príncipe eslavo Vladimir y Anna de Bizancio estuvieron casados durante 22 años. Sin embargo, durante este tiempo nunca tuvieron hijos. Los hijos de Vladimir, que más tarde heredaron su estado, eran descendientes de conexiones anteriores del monarca. Al ser pagano, Vladimir tenía su propio harén y concubinas. Cuando el príncipe se casó con una princesa griega, dejó atrás su vida anterior.
Anna murió en 1011 a la edad de sólo 48 años. No se sabe exactamente qué causó su muerte. Lo más probable es que se tratara de una enfermedad provocada por una epidemia. Para Vladimir fue una gran pérdida. Después de la muerte de su esposa, él mismo no vivió mucho y murió en 1015.
Se hizo un sarcófago de mármol para Anna. Fue elaborado por artesanos griegos que decoraron su creación con tallas únicas. Se decidió que sería en la Iglesia de los Diezmos donde sería enterrada Anna Bizantina. De origen armenio, nació y creció en Bizancio y vivió su vida adulta en Rusia, donde murió. Unos años más tarde, Vladimir fue enterrado junto a su esposa. Sus tumbas fueron destruidas en 1240 cuando los tártaros capturaron y arrasaron Kiev.
El significado del matrimonio para Vladimir.
El matrimonio con Anna exaltó a Vladimir. Algunos cronistas extranjeros empezaron a llamarlo rey, según el título de su esposa. Fue bajo su mando que Rusia finalmente pasó a formar parte de la Europa cristiana y de la civilización local. Al mismo tiempo, no hay que olvidar que Vladimir, aunque todavía era pagano, consideró la posibilidad de convertirse al Islam o al judaísmo con fines estatales. Pero al final optó por la ortodoxia.
Fue la princesa bizantina Anna (la esposa del príncipe Vladimir) quien lo ayudó a no volverse dependiente del emperador bizantino después de la adopción del cristianismo. Por el contrario, el gobernante de Kiev se encontraba al mismo nivel que el monarca de Constantinopla.
Iglesia rusa sin Anna
La muerte de Anna afectó notablemente a la joven iglesia rusa. En 1013, el hijastro de Vladimir Svyatopolk, que reclamó el futuro poder supremo en Rusia, se casó con la hija de Boleslav I, el rey polaco y oponente político de los príncipes de Kiev. Incluso comenzaron los preparativos para la creación de la Diócesis Católica de Turov. Sin embargo, Vladimir no toleró el comportamiento desafiante de su hijastro. Detuvo a Svyatopolk y expulsó a los misioneros católicos del país.
El hijo de Vladimir prestó mucha atención a las cuestiones religiosas. Bajo su mando, se creó la metrópoli de Kiev y apareció el primer jerarca ruso, Hilarión. Todos estos acontecimientos eclipsaron un poco el importante papel que desempeñó Ana de Bizancio en la cristianización de Rusia. No le gustó la influencia griega en la iglesia y, por lo tanto, hizo todo lo posible para que los cronistas no difundieran particularmente las actividades de la esposa de Vladimir. Esto se debe en gran medida a la escasez de fuentes rusas que hablen sobre Anna.
