Cuando llevas barba, la atención se centra en tu rostro y se crea una impresión muy específica. Si desea usar barba, primero debe decidir qué imagen desea crear para usted mismo con barba.
Una barba masculina es una excelente manera de expresar tu propia personalidad y crear tu propio estilo, así que recuerda que tienes muchas opciones para elegir.
El primer tipo de barba que puede crear es una barba completa y gruesa y para los hombres que pueden dejarse crecer el vello facial, esta es una declaración audaz.
Una barba poblada sugiere la presencia de vello en los pómulos y que crece continuamente por la línea de la mandíbula. Aunque la gente se emociona al ver un Ford lleno de aspecto desordenado, la verdad es que si se recorta con mucho cuidado alrededor de los bordes, se verá muy digno.
Tómese el tiempo para asegurarse de haber definido correctamente la línea inferior de la barba y permita que el cabello en la línea superior a lo largo de las mejillas crezca naturalmente.
Barbas de hombre - Tus diferentes estilos
Una perilla con bigote te permite lucir lleno y lucir como una barba completa sin necesidad de vello en las mejillas. Este estilo consiste en tener vello en la zona de la boca, evitando que crezca en las mejillas.
Este estilo de barba también se conoce como barba redonda y estilo Van Dyke, y si mantienes el cabello bien recortado, crea una apariencia elegante. Si decides dejarte crecer el vello facial, déjalo crecer un poco más de lo que creas conveniente. Luego podrá cortarlos con cuidado si es necesario. En este caso, puede crear su propio estilo único.
Una variante de la perilla y el bigote es el estilo Balbo, donde la barba y el bigote están separados por una fina tira de piel desnuda. Prueba a crear este estilo y verás que es muy atractivo y puedes convertir la línea superior de la perilla en una línea recta o en una onda. El estilo Balbo combina muchos estilos, pero tenga la seguridad de que ayudará a que cualquiera se destaque entre la multitud.
Estilo y diseño de barba.
Una barba rayada es un gran estilo de barba para aquellos con una cara estrecha.Este estilo involucra una pequeña franja de cabello que crece justo debajo del centro del labio inferior. Esta tira no debe extenderse por debajo de la barbilla, pero tampoco debe ser demasiado corta.
El aspecto de la barbilla y la cara crea grandes oportunidades para la experimentación, especialmente porque estamos hablando de una cantidad tan pequeña de vello facial. Puedes dejarte crecer el cabello en muy poco tiempo, pero puedes dedicar mucho más tiempo a crear tu propio estilo y apariencia.
Por otro lado, puedes intentar dejarte crecer el cabello hasta el final de la barbilla, lo que también se conoce como estilo de barba con "correa en la barbilla". Este estilo implica la presencia de una barba en forma de flequillo a lo largo de la línea inferior del mentón en todo el ancho del rostro en ausencia de bigote.
Cuando la barba se recorta regularmente, este estilo es el llamado estilo bohemio urbano. La mejor manera de tener una barba como esta es dejarse crecer una barba completa y luego afeitarse como mejor le parezca.
Si está buscando un estilo que históricamente se recomienda, opte por patillas que sean angostas en la parte superior y acampanadas en la parte inferior. Estas patillas se pueden lograr haciendo crecer patillas cortas hasta que se unan en las comisuras exteriores de los labios.
Tipos de barbas masculinas, estilos y diseños.
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* Hulihee - del hawaiano significa - "Corre, huye".
Si bien este estilo es estándar, dale un giro a tus patillas con un bigote que se conecte con los extremos de las patillas y las comisuras de los labios...
Por supuesto, cuando lea sobre los diferentes estilos de barba, existe la posibilidad de que se pregunte qué estilo se adapta mejor a usted. Si bien cierto estilo de barba puede ocultar el mentón, haciéndolo parecer más suave, o agregar longitud a una cara que se ve demasiado redonda, de repente descubrirá que la mejor manera de encontrar su estilo de barba personal es simplemente dejarla crecer.
Dejando crecer la barba.
¡Deja crecer tu vello facial durante al menos dos semanas! Aunque algunos comienzan a recortarse la barba al estilo de una perilla oa lo largo del borde de la barbilla al cabo de unos días. Considere que sería mejor elegir un estilo de barba para usted si tiene suficiente material para esto, es decir. ¡vello facial! Recuérdate esto todos los días, parado frente a un espejo. Lucha contra la tentación de peinarte la barba de inmediato hasta que crezca lo suficiente.
Si aguantaste dos semanas sin afeitarte la barba, ¡enhorabuena! ¡Has dado el primer y más difícil paso! Ahora mírate bien la cara en el espejo. Determine en qué parte de la cara el cabello crece más grueso, dónde con menos frecuencia, si necesita ocultar los pómulos o si necesita alargar un poco la cara. Paso a paso, defina su estilo de barba individual.
Por supuesto, dependiendo del estilo que elija para usted, es posible que necesite o no peinar y recortar su barba a diario. ¡Pero eso no debería asustarte! Recuerda, ¡tú creas tu propio estilo individual! Si descubre que necesita más cabello para crear su barba, déjela crecer durante una o dos semanas más. ¡Será recompensado! ¡Notarás que el cabello crece más grueso!
Puedes usar tu barba de forma segura para crear tu propia imagen única. Podrás atraer a la gente hacia ti con esto. ¡Asegúrate de no perder el tiempo, pero crea tu originalidad!
con bigotes en el siglo XIX por civiles y obtuve la mejor respuesta
Respuesta de Y no sabes... ¿cómo?)[gurú]
“Aquí encontrarás un bigote maravilloso, indescriptible por ninguna pluma, por ningún pincel, un bigote al que se dedica la mejor mitad de la vida, objeto de largas vigilias durante el día y la noche, un bigote en el que los más deliciosos perfumes y han derramado aromas y que han manchado todas las variedades más preciadas y raras de pintalabios, bigotes que se envuelven de noche con fino papel vitela, bigotes... que envidian los transeúntes.
N. V. Gogol "Nevsky Prospekt".
Peter I introdujo un impuesto especial sobre las barbas, desterrando así los signos del conservadurismo ruso de la conciencia pública.
La Iglesia Oriental declaró que el afeitado de la barba era una costumbre pagana. En 1551, en una reunión del consejo de la iglesia, el clero ruso declaró que "sin barba no se puede entrar en el reino de los cielos".
Durante la época de Elizabeth Petrovna, hubo un dictado de París en el campo de la moda. La Emperatriz, dando preferencia a todo lo francés, siguió recaudando impuestos por llevar barba.
Solo Catalina II, habiendo ascendido al trono en 1762, abolió el deber, pero con una salvedad: los funcionarios gubernamentales, militares y cortesanos debían dejar sus rostros “descalzos”.
En el siglo 19 Los emperadores rusos abordaron repetidamente el tema de la barba.
Como antes, la nobleza, los funcionarios y los estudiantes debían afeitarse la barba. Solo a los oficiales de algunas ramas militares se les permitía soltarse el bigote. Durante la campaña exterior del ejército ruso en 1813-1814. muchos militares adquirieron esta condecoración, aunque desde 1812 sólo los húsares y los ulanos tenían derecho a lucirla. El bigote en ese momento se consideraba un elemento no legal, pero las autoridades lo miraban con los dedos, solo los soldados, incluso los retirados, debían afeitarse la barba.
En el siglo 19 , siguiendo la moda europea, las patillas se hicieron populares en Rusia, se llamaron con nosotros: orejas laterales, burds, bardas de mejillas.
En el reinado de Nicolás I, el estado volvió a pulir barbas y bigotes.
Apasionados por la obra de Byron, los jóvenes comenzaron a aparecer en los salones de la alta sociedad con cierto descuido en la ropa, "una barba descuidada que crecía como por sí sola, por el olvido de un mártir afligido" adornaba sus rostros. En este momento, la barba se percibe como un desafío a la sociedad, disconformidad con el deseo de las autoridades de cortar a todos con el mismo cepillo. La introducción de reglas de comportamiento en la corte, nuevos uniformes e incluso el vello facial de un hombre, todo estaba regulado por órdenes relevantes, determinadas por ministerios y departamentos.
Bajo Nicolás I, llevar bigote era el privilegio de algunos militares, mientras que las personas de otras clases estaban, por supuesto, prohibidas; llevar barba sólo estaba permitido a campesinos y personas de libre fortuna que hubieran alcanzado una edad más o menos respetable, y entre los jóvenes se reconocía como un signo de librepensamiento. Tales ancianos siempre miraban con recelo. Se exigió a los funcionarios de todos los departamentos civiles que se afeitaran la cara completamente; sólo aquellos de ellos que ya habían ascendido un poco en la escala jerárquica podían permitirse el lujo de llevar patillas cortas cerca de las orejas (favoris), y sólo con la indulgencia favorable de sus superiores. (NP Vishnyakov)
Nicolás I y su hijo Alejandro II usaban patillas y bigotes.
Para los representantes de los patrimonios imponibles, las barbas y los bigotes eran cuestión de gustos. Entonces, un comerciante y un campesino en la calle siempre podrían ser reconocidos por una barba poblada.
En los años 1880-1890. Vuelve la moda de la barba y el bigote, la mayoría de los hombres, incluidos los funcionarios del gobierno, junto con las patillas también usan barba, cuya actitud se ha vuelto más leal.
La cuestión de la barba desde el siglo XVIII. fue constantemente objeto de decretos estatales, el emperador Nicolás II completó esta lista, con el ejemplo personal, como su padre, Alejandro III, quien demostró que la barba y el bigote son un tributo a las tradiciones y costumbres rusas.
En 1901, a los Junkers se les permitió usar barba.
Podemos decir que la barba y el bigote son el accesorio principal de las personas con pensamiento no estándar, personalidades reales que siempre se han destacado entre la multitud. El bigote y la barba de Nicolás 2, Lenin y otras personalidades famosas permanecerán para siempre en la historia.
La barba se ha considerado durante mucho tiempo un símbolo de coraje y poder masculino. Quizá por eso casi todas las grandes personalidades, los políticos destacados, los revolucionarios tenían barba o bigote. Echemos un vistazo más de cerca a qué hombres barbudos famosos dejaron una marca seria en la historia mundial (en nuestra opinión).
Albert Einstein
El gran científico, el fundador de la física teórica moderna, sin duda un hombre culto e inteligente, también prefería el bigote a la cara bien afeitada. Probablemente sea difícil imaginar ahora cómo se habría visto Einstein sin su bigote, que complementaba su exuberante cabello gris.
Freddie Mercury
Sin duda, el gran cantante, que dejó atrás muchos éxitos, tenía un carisma notable. El fuego se sintió en cada canción, y su manera de tocar pone la piel de gallina incluso hoy. Un bigote negro y espeso alardeaba sobre el labio superior de Mercury cuando ya era mega popular y se convirtió en su característica distintiva.
clark aguilón
Este gran actor, el sex symbol del cine de los años 30 y 40, pocas veces es recordado por los cinéfilos. Pero su espectacular bigote lápiz y el leve bizco de sus ojos son imposibles de olvidar. El estilo ideal del “Rey de Hollywood”, un verdadero hombre mujeriego, estuvo asignado al nombre de Clark Gable durante mucho tiempo. Una franja delgada y estrecha de cabello sobre el labio superior siempre estaba bien cortada y complementaba la imagen de un verdadero conquistador "macho" de los corazones de las mujeres.
Joseph Stalin
El gran dictador, temido por todos durante su reinado, dejó una estela sangrienta en la historia de la humanidad. Miles de muertos, millones de personas exiliadas en campamentos y “enemigos del pueblo”, represiones constantes y represalias de alto perfil. Este gran gobernante se hizo famoso por tales hazañas. Una cosa se puede decir que su sangre oriental y su magnífico bigote soñaban en terribles sueños para muchas personas.
Salvador Dalí
Los historiadores afirmaron que este hombre era extraño y no estaba lejos de la locura, por lo que su bigote también estaba lejos de ser estándar. Con un bigote tan largo y sobresaliente, era casi imposible conseguir un trabajo como maestro o financiero en un cantor decente. Tal vegetación no estándar en la cara del gran artista simplemente lo obligó a pintar pinturas surrealistas que estaban al borde de la comprensión humana.
Nikita Mijalkov
¡Para referencia! Gran actor, director y productor soviético y ruso. Protagonizó películas de culto y su bigote conquistó el corazón de muchas mujeres.
Y hoy en Rusia, es Mikhalkov quien es considerado un modelo a seguir entre los actores que escuchan su opinión y lo consideran una persona sabia e importante en el cine. Sus imágenes siempre han sido valientes y fuertes, y el bigote era parte integral de ellas.
Che Guevara
Era este noble obrero revolucionario y clandestino que también tenía una apariencia severa y un rostro barbudo. Naturalmente, en las condiciones de la revolución, no tuvo tiempo de darse la vuelta frente a un espejo y afeitarse las mejillas con suavidad todos los días. ¡Solo severidad, solo revolución!
Vasili Chapaev
Hoy, cualquier fashionista envidiaría el magnífico bigote completo del jefe de la división Chapaev. No todos los hombres, que llevan un estilo de vida saludable y cuidan adecuadamente el vello facial, pueden presumir de los mismos resultados. ¡El bigote de Chapaev es tendencia! Naturalmente, los genes juegan un papel importante, ¡y Chapaev aparentemente no pudo quitarle la testosterona!
Semión Budyonny
Este gran líder militar dejó una gran huella en la historia militar soviética. Se mostró como un guerrero intrépido, valiente e inteligente. Al mismo tiempo, le encantaba lucir un magnífico bigote. Su apariencia no se puede confundir con nadie, y el bigote de Budyonny es su tarjeta de presentación. Quizás ese vello facial exuberante se sumó al coraje militar y al deseo de victoria.
Nicolás II
¡Importante! El emperador ruso Nicolás II era inteligente y tranquilo, se convirtió en el primer pacificador mundial. Adoraba el vino de Oporto y soñaba con trasladar la capital a Yalta.
Estos hechos históricos no son conocidos por todos, no escribieron sobre esto en los libros de historia. La barba espesa y poblada del soberano parecía real. Aunque en fotos juveniles, Nikolai se representa con un pequeño bigote delgado. Hay muchos datos sobre la fuerza, el coraje de este gobernante y su gran mente. Hizo mucho por Rusia y eso no se puede negar.
lenin
El gran revolucionario no usó barba ni bigote hasta 1917. La barba de Lenin parecía más cercana a la época de los levantamientos masivos, momento en el que el líder parecía representado en todos los retratos. La gran figura histórica fue capaz de llevar al pueblo a una revolución y un golpe de Estado, lo cual no es tan fácil, por lo que es imposible negar su fuerza e influencia en las personas. Hay muchas opiniones, pero no hay necesidad de discutir sobre la fortaleza, la inteligencia y una hermosa barba.
Todos estos grandes personajes con barba o bigote dejaron una huella importante en la historia de las revoluciones, la cultura, el cine, la música. Todos ellos poseían carisma, masculinidad y fortaleza. A veces es incluso difícil imaginar cuánto cargaron sobre sus hombros y cómo se las arreglaron con todo por su cuenta. Quizás la barba y el bigote no jugaron un papel importante en la historia, ¡pero definitivamente influyeron en el carácter de los hombres!
En diferentes culturas humanas que existieron en diferentes épocas del desarrollo de la civilización, hubo y hay diferentes tradiciones con respecto al uso de barba. Estas tradiciones pueden estar asociadas con las creencias religiosas o sociales de la humanidad.
No importa cuán variadas puedan ser las razones para dejarse crecer la barba, siempre se ha creído que si un hombre se ha dejado crecer la barba, entonces está maduro al menos para expresar abiertamente sus creencias. Dejar crecer la barba es difícil, requiere paciencia. Aún más paciencia requiere cuidarla. La barba es un tema de orgullo masculino.
Desde la antigüedad, la barba ha sido un signo de masculinidad, sabiduría, fuerza y poder. Para un hombre cuya barba estaba afeitada, esto era una vergüenza. La barba fue usada por los profetas, reyes, apóstoles, patriarcas e incluso el mismo Jesucristo.
A la barba como símbolo siempre se le ha dado una gran importancia, la historia desde la antigüedad hasta nuestros días no se ha desarrollado en torno a la economía, como decía Marx, sino en torno a la barba. Los concilios ecuménicos aprobaron decretos sobre la peluquería, se cobraron impuestos por llevar barba. Hubo momentos en que era peligroso para un hombre andar con barba, y podían ser ejecutados por ello. En otras ocasiones, un efecto similar fue causado por la aparición de personas sin barba.
MUNDO ANTIGUO
Inicialmente, destinado por la naturaleza a calentar las zonas especialmente sensibles de la piel de las mejillas y el mentón, a mediados del I milenio antes de Cristo. la barba se ha convertido en un medio de adorno del rostro masculino.
Entre los nómadas, la barba siempre ha tenido la misma estima. En Mesopotamia, un milenio antes de Cristo, los asirios usaban lujosas barbas y usaban rizadores para crear modelos en capas.
Todo el Antiguo Oriente, desde las estribaciones del Pamir hasta el Sahara, se apoderó de la pasión por lucir barbas de tamaño impresionante. El largo de la barba correspondía al rango del funcionario. Los soldados persas ordinarios que se opusieron a las falanges de Alejandro Magno tenían barbas hasta la clavícula, los dignatarios de alto rango cubrían todo su pecho con pelo. Anteriormente existía una moda similar en Grecia. Los espartanos respetaban tanto la barba que afeitarla era un castigo por el peor pecado: la cobardía.
ANTIGUO EGIPTO
En el antiguo Egipto, solo el faraón tenía derecho a llevar barba (como señal de su propiedad de la tierra), pero su barba era artificial. Todos los demás hombres del Antiguo Egipto debían afeitarse la barba.
Los faraones egipcios eran considerados la encarnación terrenal del dios Horus y solo podían ser hombres, por lo que la faraona Hatshepsut debía llevar ropa de hombre y barba postiza durante las ceremonias oficiales.
Una barba postiza, como una peluca, estaba hecha de lana o cabello cortado entrelazado con hilos de oro y atado a la barbilla con un cordón. Esta barba ceremonial podía tener diferentes formas, pero la más común era una coleta, vuelta hacia arriba en el extremo, similar a la cola de un gato.
ANTIGUA GRECIA
En la antigua Grecia, una barba atestiguaba el amor por la sabiduría y la filosofía. En la antigüedad, los griegos tenían forma de barba como señal de pertenencia a una u otra escuela filosófica.
peluqueria
Y de repente la gente empezó a afeitarse. También sucedió en la Antigua Grecia. Según las leyendas, ella no creció con el gran conquistador Alejandro Magno.
Alejandro el Grande
Sin barba, Alejandro Magno ordenó a sus soldados que se cortaran la barba para que los oponentes no pudieran agarrarla en la batalla. A qué trucos no recurrió el gran comandante para ocultar su característica natural. Así, gracias a Alejandro Magno, la moda de los "rostros jóvenes" eternamente jóvenes se extendió en el mundo antiguo. En la sociedad griega antigua, dejarse crecer la barba significaba poner fin al estado en el que un niño podía convertirse legalmente en objeto de reclamos sexuales por parte de los mayores. La presencia de barba fue un criterio para dividir a los participantes en los Juegos en junior y senior. Solo a los científicos y filósofos se les permitía usar barba en Atenas.
ROMA ANTIGUA
Desde Grecia, la moda del rostro “descalzo” migró a la Antigua Roma. El primero en organizar un corte de pelo fue el emperador romano Nerón.
Emperador romano Nerón
La juventud, la energía, la vivacidad, la voluntad, y en absoluto el peso de los años, fueron valorados por los ciudadanos de estas primeras repúblicas en la historia de la civilización europea occidental. En el Imperio Romano, una cara afeitada y un corte de pelo corto estaban entre los signos de civilización y distinguían a los romanos de los pueblos "salvajes". Los antiguos romanos generalmente consideraban bárbaros a los hombres barbudos.
ISRAEL ANTIGUO
En el antiguo Israel, ni siquiera se planteó la cuestión de si llevar barba o no. Se creía que afeitarse la barba no era natural. El hecho es que en la antigüedad, en los tiempos bíblicos, Israel estaba rodeado de paganos, entre los cuales eran comunes todo tipo de perversiones: homosexualidad, lesbianismo, bestialidad, sacrificios humanos y otras abominaciones. Estos pueblos degeneraron y desaparecieron gradualmente.
Por lo tanto, la ley de Moisés preveía la pena de muerte para los homosexuales y una prohibición estricta para los hombres de usar ropa de mujer y afeitarse la barba. Al igual que las mujeres usan los hombres.
Los judíos generalmente usaban cabello corto (1 Corintios 11:14; Ezequiel 44:20); la excepción fue nazareos los que no se cortaron el cabello conforme a un voto (Núm. 6:5,9; Hch. 18-18), o algunos individuos, como Absalón (2 Sam. 14:26). El voto nazareo incluía tres aspectos importantes: no cortarse el cabello, no beber vino, no tocar a los muertos.
La Biblia también habla de Sansón, que no se cortaba el cabello y era fuerte e invencible hasta que le cortaron el cabello (Libro de los Jueces, capítulo 17, versículos 17-19).
BIZANCIO
Con la caída del Imperio Romano, también pasó la moda de las caras afeitadas. El final de esta tradición lo puso en el siglo II el emperador romano Adriano (76-138 d. C.), quien utilizó la barba para ocultar los defectos de su rostro.
emperador romano Adriano
A principios del siglo IV, la actitud hacia la barba volvió a cambiar. El emperador Constantino el Grande, que igualó al cristianismo entre las demás religiones del Imperio Romano, hizo de la barbería un deber. Los cristianos siguieron el decreto imperial. La ausencia de barba comenzó a distinguirlos de los barbudos paganos y judíos.
Emperador Constantino el Grande
Pero después de las disputas iconoclastas de los siglos VII-IX, la tradición de llevar barba se reafirmó.
Desde Bizancio, la moda de las barbas llegó a Europa del Este junto con la adopción del cristianismo. Fue concebida como un reflejo en el rostro humano del rostro de Dios.
EUROPA
Se sabe que en Occidente, en Europa, muchos representantes de las tribus germánicas llevaban barba. Los francos, en cambio, iban rapados. Los gobernantes de la dinastía carolingia, incluido Carlomagno, tampoco usaban barba. (en las miniaturas del siglo IX, los hombres representan constantemente bigotes con una barbilla bien afeitada).
En Francia y Europa central, una barba ancha se puso de moda solo con el cambio de milenio. Según fuentes escritas, era fácil reconocer a un laico de un clérigo de iglesia por su ropa, barba y otros signos de vida mundana.
La Europa cristiana de la Edad Media usaba barba, aunque en su uso, cortes y peinados se observaban los caprichos de la moda voluble. A principios del siglo XI, todos los emperadores se representan con barba, aunque de diferentes longitudes. Entonces, el rey alemán Enrique III fue representado en sus evangelios con una barba larga y poblada, en sellos, con barba corta y en algunas miniaturas solo con bigote. Un dato interesante es que el obispo Le Puy animó a los soldados cruzados que asediaban Antioquía a afeitarse la barba, por temor a que en la batalla pudieran ser confundidos con el enemigo. Y otro obispo, Serlon de Seez, se quejó al rey de que los laicos no se afeitaban la barba "por temor a que su corta barba pinchara a sus amantes durante los besos".
En el siglo XII, en Francia e Inglaterra, el afeitado de la barba, pero dejando el bigote, se extendió en la corte. Según el rito de la coronación, "los emperadores deben afeitarse" cuando el Papa besa al emperador en la frente, la mejilla y la boca. No se sabe exactamente por qué la costumbre de afeitarse la barba se extendió precisamente en el siglo XII. Quizás esto se debió a la creciente oposición a la Iglesia Oriental, donde existía la tradición de llevar barba.
El afeitado de barbas y bigotes se introduce en la Europa civilizada simultáneamente con el renacimiento del clasicismo, en el Renacimiento, es decir. La Edad Media "barbuda" fue reemplazada por el Renacimiento "afeitado", con su protestantismo desnudo.
En el período siguiente, la mayoría de los hombres volvieron a tener ricas barbas y largos bigotes.
Con el advenimiento de la era barroca, la barba pasó de moda, a partir de 1680 también desapareció el bigote, y hasta mediados del siglo XIX, prevaleció por completo el modelo de rostro masculino bien afeitado.
Tras la revolución de 1848 en Europa, el bigote y la barba volvieron a ser un fenómeno de masas.
A partir del segundo cuarto del siglo XX se produjo el proceso inverso: el rostro afeitado pasó a ser dominante en la apariencia de los hombres.
La alternancia de periodos de afeitado y vellosidad de los rostros masculinos como fenómeno de masas de la moda masculina y de las preferencias masculinas puede considerarse en relación con un cambio en el ideal masculino prevaleciente en un determinado periodo histórico. En una época dominada por el ideal del hombre masculino, el bigote y la barba están de moda, pues siempre se perciben como signos y símbolos naturales y más llamativos de la masculinidad.
Llegada del rey Francisco I a Italia en 1526
Por el contrario, con el comienzo de la transición de la conciencia pública al ideal femenino de un hombre, las caras de los hombres se afeitan, se eliminan las características sexuales secundarias masculinas en forma de vello facial. Las tendencias predominantes son siempre propias de la población general, independientemente de su profesión o condición social. Pero siempre hay estratos sociales que conservan la independencia y continuidad de la tradición de su aparición.
Entre los europeos famosos, las barbas fueron usadas por: Francisco I, Enrique VIII, Carlos IX, Karl Marx, Friedrich Engels, Victor Hugo, Charles Darwin, Claude Monet, Giuseppe Verdi, Jules Verne y otros.
RUSIA ANTIGUA
Los eslavos del norte llevaban y honraban la barba desde tiempos inmemoriales, mucho antes de la adopción del cristianismo. En Rusia, se creía que todo hombre debería tener barba, porque. ella era un signo de masculinidad, sabiduría y fuerza. Le dieron mucha atención, la protegieron, la cuidaron. Llegó al punto de que si una persona tenía una fea barba andrajosa, entonces se la consideraba una persona inferior. No había peor insulto que un escupitajo en la barba.
Es cierto que algunos expertos creen que la Rus pagana eslava del sur (incluida la Rus de Kiev) no tenía barba, y sus representantes fueron nombrados "Khokhlov" (señalando la diferencia entre ucranianos, pequeños rusos y grandes rusos), y los eslavos del norte de Rusia siempre se dejaban crecer la barba y eran "katsapami"(palabra corrupta: yak tsap, es decir, cabra)- Para un ucraniano afeitado, un ruso barbudo parecía una cabra. Los científicos explican esta diferencia entre los eslavos afeitados y los barbudos simplemente por las condiciones climáticas de nuestro país: en el norte tradicionalmente hace frío y la barba protege la cara, y en el sur hace calor.
La costumbre de llevar barba no tuvo culto religioso entre nosotros hasta el siglo X. La barba se usaba y se honraba sin la participación de la autoridad eclesiástica. Pero desde el siglo X, Rusia ha sido bautizada. Siguiendo el ejemplo del clero bizantino, en Rusia aceptan la apología de la barba, señalando a los antiguos profetas bíblicos ya Cristo con los apóstoles. Aquellos. Dio la casualidad de que la Iglesia Ortodoxa aprobó además la tradición popular de llevar barba y santificó esta costumbre, como resultado de lo cual la barba se convierte en un símbolo tanto de la fe rusa como de la nacionalidad rusa.
Como un verdadero santuario, la barba estaba protegida por el estado. Entonces, Yaroslav el Sabio estableció una multa por dañar la barba. Los viejos príncipes rusos, queriendo ofender al embajador, le ordenaron que se afeitara la barba.
Incluso Iván el Terrible solía decir que afeitarse la barba es un pecado que no lavará la sangre de todos los grandes mártires. Anteriormente, los sacerdotes en Rusia se negaban a bendecir a los imberbes. Y el patriarca Adrian dijo esto: "Dios creó al hombre con barba: sólo los gatos y los perros no la tienen".
En Russkaya Pravda, por "barrer" una barba o bigote, en otras palabras, por causarles daño, se impuso una multa particularmente alta, 12 hryvnia, solo tres veces menos que la multa por matar a una persona.
El motivo de los casos de rapado de la barba era a menudo la sodomía o simplemente la fornicación, por lo que el rapado estaba expresamente prohibido. La condenación de afeitarse la barba y el bigote se debe, además de a la adhesión a la antigüedad, también al hecho de que afeitarse la barba y el bigote estaba asociado con el vicio de la sodomía, el deseo de dar a la cara una apariencia femenina.
Durante la Era de los Trastornos y en el siglo XVII, afeitarse la barba se consideraba una costumbre occidental y se asociaba con el catolicismo. Por ejemplo, Falso Dmitry Me afeité. Su falta de barba fue vista como una traición a la fe ortodoxa y una prueba de impostura. Cuando, durante la época del Zar Fyodor Alekseevich, la tendencia a afeitarse aumentó entre los boyardos rusos, el patriarca en respuesta a esto dijo: "La peluquería no es sólo fealdad y deshonra, sino pecado mortal". Por cierto, en la Edad Media, se arraigó la creencia de que si te encuentras con un hombre sin barba, entonces es un pícaro y un engañador.
Las reformas de Pedro
Pedro I
El uso permanente de barba en Rusia fue cancelado solo por Pedro I. Como saben, el zar Pedro decidió hacer que Rusia se pareciera a Holanda o Alemania en todo. La ropa rusa y la barba no eran de su agrado. Al regresar en 1698 de un viaje al extranjero a Moscú, al día siguiente, en la recepción solemne de los boyardos en Preobrazhensky, Peter comenzó a cortar las barbas de los boyardos y acortar los caftanes largos. La peluquería y el uso de ropa alemana se hicieron obligatorios.
Pedro I emitió un decreto según el cual ordenaba a todos afeitarse (!) la barba y usar (!) vestidos alemanes. En la tabla de cortar, el zar cortó personalmente las barbas de los boyardos con un hacha.
Afeitarse la barba iba en contra de las ideas ortodoxas tradicionales sobre la belleza masculina y una imagen digna de una persona, por lo que la innovación provocó una desaprobación masiva y protestas. Pedro I dispuso la persecución de los disidentes y hasta la pena de muerte por desobediencia para afeitarse la barba. Nuestros antepasados tuvieron que luchar no por la vida, sino hasta la muerte. Se produjeron levantamientos en toda Siberia, que posteriormente fueron reprimidos por las tropas. Por rebeliones y desobediencia al rey, las personas fueron ahorcadas, descuartizadas, rodadas, quemadas en la hoguera y empaladas.
Como resultado, al ver tal resistencia entre la gente, Pedro I en 1705 reemplazó su ley por otra “Sobre afeitarse la barba y el bigote de todos los rangos a las personas, excepto a los sacerdotes y diáconos, sobre tomar deberes de aquellos que no quieren cumplir él, y sobre la extradición a aquellos que pagaron el deber de los signos ”, según el cual se cobraba una tarifa especial a los hombres que llevaban barba, y a los que lo pagaban se les entregaba un bono especialmente acuñado: un signo de barba.
Solo Catalina II canceló la tarifa con una salvedad: los funcionarios gubernamentales, militares y cortesanos debían dejar sus caras “descalzas”.
En 1863, Alejandro II canceló las prohibiciones de "barba".
Período post-petrino
La cuestión de la barba ha sido constantemente objeto de decretos estatales desde el siglo XVIII. El emperador Alejandro III puso fin a este problema, con el ejemplo personal, como su hijo Nicolás II, quien demostró que la barba y el bigote son un tributo a las tradiciones y costumbres rusas.
Desde la época de Pedro I, que plantó costumbres ajenas a la ortodoxia en Rusia, la barbería se ha arraigado tanto en Rusia que hoy llevar barba provoca incomprensión y desaprobación. A menudo, una persona que mantiene una imagen cristiana puede no ser contratada, lo que requiere que primero se afeite. Ante esta triste circunstancia, los padres espirituales instruyen a los cristianos a no seguir los caprichos de este mundo, sino a tener miedo de enojar al Señor.
Le ofrecemos familiarizarse con lo más importante sobre el tema: "Nikolai 2 sin bigote y barba" con una descripción completa y recomendaciones.
Nicolás II ascendió al trono el 2 de noviembre de 1894. ¿Qué recordamos todos de este rey? Básicamente, los clichés de la escuela se me quedaron en la cabeza: Nicolás está ensangrentado, débil, estaba bajo la fuerte influencia de su esposa, tiene la culpa de Khodynka, estableció la Duma, dispersó la Duma, recibió un disparo cerca de Ekaterimburgo ... Oh, sí, él también realizó el primer censo de la población de Rusia, escribiéndose a sí mismo "el dueño de la tierra rusa". Además, Rasputín asoma al costado con su dudoso papel en la historia. En general, la imagen es tal que cualquier estudiante está seguro: Nicolás II es casi el zar ruso más vergonzoso de todas las épocas. Y esto a pesar de que la mayoría de los documentos, fotografías, cartas y diarios quedaron de Nikolai y su familia. Incluso hay una grabación de su voz, bastante baja. Su vida se estudia a fondo y, al mismo tiempo, es casi desconocida para el público en general fuera de los clichés de los libros de texto. ¿Sabes, por ejemplo, que:
1) Nicolás tomó el trono en Crimea. Allí, en Livadia, la finca real cerca de Yalta, murió su padre Alejandro III. Confundido, literalmente llorando por la responsabilidad que había recaído sobre él, el joven: así se veía el futuro rey en ese momento. ¡Madre, la emperatriz María Feodorovna, no quería jurar lealtad a este hijo suyo! El más joven, Michael, es a quien vio en el trono.
Tsesarevich. 1889 En unos años, Nikolai se dejará crecer la barba y la usará por el resto de su vida.
2) Y como estamos hablando de Crimea, fue a Yalta a donde soñó con trasladar la capital de su no amado San Petersburgo. El mar, la flota, el comercio, la proximidad de las fronteras europeas... Pero no se atrevió, claro.
En otoño y primavera, la familia real a menudo vivía en Crimea, en los meses cálidos se iban a descansar a Finlandia. Las niñas en el bote son las hijas mayores.
3) Nicolás II casi entregó el trono a su hija mayor, Olga. En 1900, enfermó de tifus (nuevamente, en Yalta, bueno, solo una ciudad fatídica para la familia del último emperador ruso). El rey se estaba muriendo. Desde la época de Pablo I, la ley prescribía: el trono se hereda sólo por línea masculina. Sin embargo, saltándose este orden, empezamos a hablar de Olga, que entonces tenía 5 años. El rey, sin embargo, salió, se recuperó. Pero la idea de organizar un golpe a favor de Olga y luego casarla con un candidato adecuado que gobernaría el país en lugar del impopular Nikolai, este pensamiento agitó a los parientes reales durante mucho tiempo y los empujó a las intrigas. .
4) Rara vez se dice que Nicolás II se convirtió en el primer pacificador mundial. En 1898, por sugerencia suya, se publicó una nota sobre la limitación general de armamentos y se elaboró un programa para una conferencia internacional de paz. Se celebró en mayo del próximo año en La Haya. Participaron 20 estados europeos, 4 asiáticos, 2 americanos. En la mente de la intelectualidad entonces progresista de Rusia, este acto del zar simplemente no encajaba. ¡¿Cómo es eso, porque es militarista e imperialista?! Sí, la idea de un prototipo de la ONU, de conferencias sobre desarme, se originó en la cabeza de Nikolai. Y mucho antes de la Segunda Guerra Mundial.
Como heredero, Nikolai hizo un viaje de 9 meses al Lejano Oriente: a través de Austria-Hungría, Grecia, Egipto, India y China, llegó a Japón y luego regresó a través de Siberia. En Japón, fue atacado por un policía: logró infligir varias heridas con una espada.
5) Fue Nikolai quien completó el ferrocarril siberiano. Todavía es la arteria principal que conecta el país, pero por alguna razón no se acostumbra ponerlo en mérito de este rey. Mientras tanto, clasificó el ferrocarril siberiano entre sus principales tareas. En general, Nikolai previó muchos de los desafíos que Rusia tuvo que enfrentar en el siglo XX. Dijo, por ejemplo, que la población de China está creciendo astronómicamente, y esta es una razón para fortalecer y desarrollar las ciudades siberianas. (Y esto en un momento en que a China se la llamaba dormida).
Las reformas de Nicolás (monetaria, judicial, monopolio del vino, ley sobre la jornada laboral) también se mencionan raramente. Se cree que dado que las reformas se iniciaron en reinados anteriores, los méritos de Nicolás II parecen no ser especiales. El zar “solo” tiró de esta correa y se quejó de que “trabaja como un presidiario”. “Solo” llevó al país a ese pico, 1913, según el cual la economía se reconciliará durante mucho tiempo. Solo aprobó a dos de los reformadores más famosos en el cargo: Witte y Stolypin. Entonces, 1913: el rublo de oro más fuerte, los ingresos de la exportación de petróleo de Vologda son más altos que los de la exportación de oro, Rusia es el líder mundial en el comercio de cereales.
Un caso raro: el rey se casó por amor y lo mantuvo toda su vida. Con su esposa, la emperatriz Alexandra Feodorovna
6) Nicolás era como dos gotas de agua parecidas a su primo, el futuro rey inglés Jorge V. Sus madres son hermanas. "Nicky" y "Georgie" fueron confundidos incluso por familiares.
"Nicky" y "Georgie". Parece que hasta los familiares los confundieron.
7) Crió un hijo y una hija adoptados. Más precisamente, los hijos de su tío Pavel Alexandrovich: Dmitry y Maria. Su madre murió al dar a luz, el padre pronto contrajo un nuevo matrimonio (desigual) y, como resultado, Nikolai crió personalmente a los dos pequeños grandes duques, lo llamaron "papá", la emperatriz - "madre". Amaba a Dmitry como a su propio hijo. (Este es el mismo Gran Duque Dmitry Pavlovich, quien luego, junto con Felix Yusupov, matará a Rasputin, por lo que será exiliado, sobrevivirá durante la revolución, huirá a Europa e incluso tendrá tiempo para tener una aventura con Coco Chanel allí) .
Gran Duque Dmitry Pavlovich, quien fue criado por Nicolás II desde 1905. De hecho, el hijo adoptivo
8) Probé la munición del soldado en mí mismo. Verificando a los proveedores del ejército, si deslizaron ropa podrida, se pusieron un abrigo y un equipo completo de un soldado y caminaron 14 kilómetros de esta forma en el calor.
Probando la forma de un soldado raso, Nicolás II caminó 14 kilómetros bajo el calor con el uniforme completo. Satisfecho
9) De todos los vinos, el que más amaba era el vino de Oporto de Crimea, pero sabía cuándo parar. Aunque no sin placer, anotó en su diario: “Probé 6 variedades de oporto y farfullé un poco, por eso dormí bien” (agosto de 1906). El zar también fumaba como una locomotora de vapor, uno tras otro.
De caza en Belovezha con la emperatriz esposa
10) No soportaba el canto de las mujeres. Huía cuando su esposa, Alexandra Feodorovna, o alguna de sus hijas o damas de honor, se sentaba al piano y comenzaban romances. Los cortesanos recuerdan que en esos momentos el rey se quejaba: “Bueno, aullaba…”
11) Leí mucho, especialmente contemporáneos, me suscribí a muchas revistas. Sobre todo amaba a Averchenko.
La aparición tradicional y conocida del emperador ruso Nicolás II tomó forma muy pronto. Mientras aún era heredero, a principios de la década de 1890. un bigote pequeño e inteligente apareció en la cara del joven Nikolai Alexandrovich.
Tsarevich Nikolai Alexandrovich durante un viaje a Japón. Foto 1891
En las fotografías de 1891, que muestran al rey durante su viaje a Oriente, vemos una barbilla rapada, un corte de pelo muy corto y un pequeño bigote. A juzgar por las fotografías supervivientes, la barba en el rostro de Nicolás II apareció en 1892-1893. En una serie de fotografías asociadas a su noviazgo en abril de 1894, ya aparece una nueva imagen que Nicolás II no cambió hasta el final de su vida: un corte de pelo corto, con raya al lado derecho, un bigote bastante grande y bien cuidado. y una barba pequeña y redondeada. Con el tiempo, el bigote se hizo más corto y se "fusionó" con la barba. Aparecieron pequeñas calvas en la cabeza y el cabello se aclaró ligeramente.
Muchos autores de memorias describen la aparición del rey a lo largo de su vida. Todos ellos destacaron la deportividad del rey y su buena forma física con buena salud. Por ejemplo, el Cuartel General Yu.N. Danilov describió al “difunto” zar de 46 años de la siguiente manera: “El soberano era de baja estatura, con una constitución densa, con una mitad superior del cuerpo algo desproporcionadamente desarrollada. Un cuello bastante lleno le daba un aspecto no del todo ágil, y toda su figura se movía de forma peculiar, con el hombro derecho hacia delante.
El zarevich Nikolai Alexandrovich y la princesa Alicia de Hesse tras su compromiso. Foto 1894
El emperador Nicolás II usaba una pequeña barba ovalada clara, que brillaba con un color rojizo, y tenía ojos tranquilos de color verde grisáceo, que se distinguían por una impenetrabilidad especial, que siempre lo separaba internamente de su interlocutor.
Nicolás II siguió su aparición con mucha atención. Esto se evidencia en los relatos de los peluqueros que visitaban al rey 2 o 3 veces al mes. Nicolás II, en virtud de su cargo, disponía de un guardarropa bastante extenso. Su parte más significativa fueron varios uniformes militares. Siendo el jefe de muchos regimientos del ejército ruso, el emperador se puso estos uniformes según la situación y teniendo en cuenta muchas razones: vacaciones del regimiento de la parte que llevaba la guardia en el palacio, varios aniversarios del regimiento, etc. Esta colección también incluía uniformes de regimientos de ejércitos europeos, usados durante las visitas oficiales. El vestuario también incluía un vestido civil, que Nicolás II, por regla general, solo podía permitirse el lujo de usar en el extranjero.
La primera serie de fotografías de Nicolás II vestido de civil hace referencia a su viaje “hacia Oriente” en 1890-1891, cuando aún era príncipe heredero. En estas fotografías, el joven príncipe heredero de 22 años está vestido con un "uniforme tropical" ligero, y solo durante las visitas oficiales se puso un uniforme de oficial.
Primera fotografía familiar de Coburg. abril de 1894
Durante las excursiones, el príncipe heredero, por regla general, vestía un traje europeo ligero de moda. En una fotografía tomada en 1891 en Japón, el príncipe heredero lleva un bombín de fieltro. Fue este bombín que un policía samurái cortó con dos golpes de su sable durante un intento de asesinato del zarevich en mayo de 1891. Hasta el día de hoy, una camisa blanca con los monogramas del zarevich Nicolás se conserva en el Museo Estatal del Hermitage, rastros de la sangre permaneció en él después del intento de asesinato.
Aproximadamente en los mismos años, el joven zarevich adquirió un traje de caza "hecho de estera inglesa". Todos los años posteriores, el estilo de este traje de caza se conservó invariablemente. Este traje se ha conservado, y fue de este traje manchado de sudor que los expertos lograron tomar material genético durante un examen para identificar los restos de Nicolás II en la década de 1990.
En 1893, el zarevich Nikolai Alexandrovich visitó Inglaterra. Durante la visita, resultó que los primos, los herederos de las coronas rusa (futuro Nicolás II) e inglés (futuro Jorge V), son inusualmente similares. Tan parecido que se convirtió en motivo de una serie de fotografías.
La siguiente serie de fotografías vestido de civil se tomó durante el cortejo del zarevich Nikolai Alexandrovich en abril de 1894. Según la tradición, el zarevich ruso llegó a Darmstadt vestido de civil. En estas fotografías escenificadas, el zarevich está bastante limitado y algo preocupado. Esto es comprensible, ya que las circunstancias del emparejamiento de Alicia de Hesse resultaron bastante complicadas.
Desde 1895, el ciudadano suizo Henry Vollenweider, propietario de la empresa Henry, está incluido en la "Lista" de proveedores de la Corte Imperial. En su tienda, ubicada en San Petersburgo en Bolshaya Morskaya, 18, vendía uniformes marinos y ropa civil. Su inclusión en la “Lista”, al parecer, se produjo por decisión de la Máxima, ya que el suministro de esta empresa de vestuario marino y civil a la Corte se inició precisamente en 1895.
La firma "Henry" suministró a Nicolás II ropa de civil. Por ejemplo, de abril a agosto de 1903, Henry Vollenweider vendió 16 artículos a Nicolás II en facturas por un monto de 1043 rublos. La lista de estos artículos es muy orientativa: levita, chaleco y pantalón (por 150 rublos); esmoquin (150 rublos); tres trajes (115 rublos cada uno); traje de tenis blanco (110 rublos); abrigo de otoño (140 rublos); levita "Fantasía" (30 rublos); tres chalecos blancos para un frac (20 rublos cada uno); pantalones de ciclismo (28 rublos); chaleco para el traje (25 rublos); cinturón de tenis de seda por 5 rublos.
En la misma tienda, se limpiaron y repararon los frac de Nicolás II y se lavaron los chalecos reales. La tienda también brindaba servicios relacionados: por ejemplo, la ropa confeccionada comprada se personalizaba de acuerdo con la figura del cliente.
Debe enfatizarse una vez más que Nicolás II aparecía vestido de civil muy raramente, e incluso el círculo íntimo del emperador, que estaba constantemente a su lado, viendo al rey con un vestido particular, percibió esto como una incongruencia.
El emperador Nicolás II durante una visita a Alemania. Foto 1910
Al mismo tiempo, como se desprende de las cuentas, el guardarropa del zar tenía todos los elementos civiles necesarios, y se controlaban cuidadosamente. En 1897, durante un viaje a la tierra natal de su esposa en Darmstadt, Nicolás II y Alexandra Feodorovna hicieron un viaje de incógnito a Frankfurt am Main. Iban vestidos con los típicos trajes particulares de los burgueses adinerados. El séquito del joven emperador notó de inmediato que Nicolás II no tenía la costumbre de vestir de civil y que su sombrero de copa era de mala calidad69.
Bastantes fotografías de Nicolás II, vestido de civil, quedaron después de visitar Alemania en el otoño de 1910. El objetivo principal del viaje fue el tratamiento de la emperatriz Alexandra Feodorovna en su tierra natal en Darmstadt. La familia de Nicolás II permaneció en el extranjero durante unos tres meses. La visita fue de carácter familiar, privado, y Nicolás II, en su mayor parte, vestido de civil, y muy diverso. Al principio, esto fue sorprendente. Por ejemplo, un amigo de la Emperatriz A.A. Vyrubova, al ver por primera vez en 1910 a Nicolás II vestido “de civil”, anotó este hecho en sus memorias: “El soberano vino vestido de civil. Por costumbre, era algo extraño verlo así, aunque a la vez era muy divertido.
Después de 1910, Nicolás II realizó varios viajes más al extranjero, durante los cuales tuvo la oportunidad de vestirse de civil. Una de las últimas visitas al extranjero tuvo lugar en mayo de 1913. En agosto de 1914, Rusia entró en la Primera Guerra Mundial, desde ese momento Nicolás II nunca usó un vestido civil. Vestido con una túnica de soldado, encontró la muerte en julio de 1918.
Sastres de Nicolás II
Como ya se señaló, los emperadores rusos en su tierra natal vestían solo uniformes militares. Por regla general, fue cosido por sastres que se especializaron en la producción de uniformes militares. Para un uniforme militar cosido se requerían muchos más elementos, desde tocados, hombreras, aiguillettes y botas. Todo esto se compraba en las llamadas tiendas de cosas de oficiales. Los dueños de estas tiendas finalmente resultaron estar entre los proveedores de la Corte Suprema.
El propietario de la tienda de ropa del oficial, el fabricante I. Skosyrev, fue considerado el proveedor más antiguo. El negocio familiar existe desde 1812. La tienda estaba ubicada en San Petersburgo en Vladimirsky Prospekt 4. Según la "Lista" de proveedores imperiales, es posible restaurar tres generaciones de la familia Skosyrev, que constantemente recibieron el alto título de proveedor del Tribunal Superior: el fabricante I. Skosyrev recibió el título de proveedor del Tribunal Superior en 1857, luego el título fue confirmado por su hijo Vasily Skosyrev, proveedor desde 1863. Alexander Skosyrev, proveedor desde 1895, completó la dinastía de comerciantes .
En la tienda militar M.I. Skosyrev, que vendió uniformes para oficiales, en 1903, se compraron bienes por valor de 1234 rublos para el emperador Nicolás II. 90 coronas. Básicamente, estas son bagatelas: dos bufandas, siete gorras de varios regimientos, cinturones de uniforme, escarapelas para gorras, hebillas de sable, charreteras, etc.
Dado que los emperadores rusos eran los jefes de varios regimientos extranjeros, los alemanes estaban entre los proveedores (I. Eisner, Berlín, desde 1862; Theodor von Linker, Darmstadt, desde 1896; Felix Collani y Oscar Kurde, propietarios de la empresa L.H. Berger Collani ”, Berlín, desde 1903) y daneses (A.N. Herlin, desde 1910) sastres.
Uno de los destacados sastres militares de San Petersburgo de finales del siglo XIX y principios del XX. fue Nikolai Ivanovich Nordenshtrem, proveedor de la Corte Imperial desde 1895. Firma "Nordenstrem N." fue una de las firmas metropolitanas más antiguas, especializada en la confección de uniformes militares. Fue fundado por Nikolai Ivanovich Nordenshtrem, quien llegó a San Petersburgo desde Suecia en 1821. En 1841 el taller pasó a manos de su sobrino Andrei Ivanovich, en 1852 a Nikolai Ivanovich y en 1856 a Karl Ivanovich Nordenshtrem. La empresa tenía un taller y una tienda en Nevsky Prospekt 46. A principios del siglo XX. KN se convirtió en el jefe de la empresa. Nordenstrem. Los sastres y cortadores de la empresa realizaron pedidos muy responsables: cosieron uniformes para Alejandro III, sus hermanos menores, los grandes duques Alexei, Sergei y Pavel Alexandrovich.
Cuentas N.I. Nordenshtrem para un uniforme militar suministrado al Gran Duque Sergei Alexandrovich de 1884 a 1895 ascendió a 14.500 rublos. Sus primeras entregas al Gran Duque Sergei Alexandrovich datan de 1877. Desde diciembre de 1902 hasta diciembre de 1903, la tienda Nordenshtrem suministró 15 artículos y 2 juegos de uniformes militares por un valor de 1572 rublos. Esta lista incluye: Túnica Horse Guards (225 rublos); dolman de invierno (250 rublos); coraza de desfile (55 rublos); chaqueta (100 rublos); túnica del regimiento de Moscú (100 rublos); túnica del Regimiento Preobrazhensky (100 rublos); túnica de mar (110 rublos); chaleco (15 rublos); tres pares de pantalones (38 rublos cada uno); túnica cruzada del Regimiento Preobrazhensky (90 rublos); pantalones para un uniforme marino (38 rublos); pantalones para uniformes de infantería (40 rublos); uniforme de infantería ceremonial (145 rublos); uniforme de desfile del Regimiento Consolidado (135 rublos). El mismo sastre se llevó los uniformes reales para su limpieza y reparación. Parte de los uniformes, chalecos y pantalones fueron arreglados por sastres, ya que en 1903 el Zar empezó a engordar.
En el estudio de un sastre famoso, se cosieron uniformes para los grandes duques Konstantin y Dmitry Konstantinovich; los grandes duques Nicolás y Peter Nikolaevich; los grandes duques George y Alexander Mikhailovich; los grandes duques Kirill, Boris y Andrei Vladimirovich, así como para Alexander y Konstantin Petrovich de Oldenburg, para el príncipe Peter Alexandrovich de Oldenburg, el duque Eugene Maximilianovich de Leuchtenberg71. Cualquier oficial de la Guardia Imperial consideraba obligatorio coser un uniforme del "viejo Nordenstrem". A través del taller de N.I. Nordenstrem, un proveedor de la Corte Imperial, fue superado por casi todos los oficiales de guardia adinerados que "construyeron" sus uniformes.
Vestido de coronación de Alexandra Feodorovna y uniforme de Nicolás II
"Azul" (definición por el color del uniforme) coracero B.C. Trubetskoy escribió en sus memorias: “Todos los días después de los ejercicios iba a San Petersburgo, donde mi primer deber era visitar el venerable Nordenstrem, el famoso St. Chakhchirs con galones para el desfile, para las salas de estar y para la vida cotidiana”72 .
Para la coronación en 1896, Nicolás II recibió un uniforme especial, que actualmente se conserva en la Armería del Kremlin de Moscú en la colección de ropa de coronación de los monarcas rusos. Dado que la ceremonia de coronación incluía un sacramento de crismación muy significativo, se hicieron agujeros especiales en el uniforme y las botas para realizar el rito sacramental. En el uniforme hay una válvula en el cofre, habiéndola echado hacia atrás, fue posible ungir el cofre desnudo del Emperador con crisma. Como recuerda el ayuda de cámara que vistió a Nicolás II antes de la coronación: “El uniforme del soberano y las suelas de las botas del soberano tenían agujeros hechos de antemano, a través de los cuales se realizaba el sacramento de la crismación. Habiéndose cambiado de ropa, el emperador mandó quitarse el uniforme y las botas, que debían guardarse como santuario y como reliquia histórica”73.
Los emperadores rusos, como la gente común, se acostumbraron a ciertas ropas y se separaron de ellas con dificultad. Lo mismo ocurrió con Nicolás II. Usó las mismas cosas durante años, prefiriendo detalles remendados y zurcidos, pero familiares del baño. Esto, por supuesto, hizo la vida difícil para sus ayudas de cámara. Como todos los Romanov, amaba apasionadamente los uniformes militares. Cientos de uniformes militares se almacenaron en sus armarios, algunos de ellos ahora se pueden ver en el Palacio de Alejandro de Tsarskoye Selo. En 1917, se almacenaron hasta 1500 uniformes del emperador en armarios de cenizas en el vestidor de Nicolás II en el Palacio de Alejandro de Tsarskoye Selo. De hecho, se suponía que tenía un juego completo de uniformes para todos los regimientos del ejército ruso. Durante las salidas ceremoniales, se vistió con el uniforme del regimiento que en ese momento custodiaba la residencia imperial. No obstante, Nicolás II prefirió el uniforme de los Preobrazhenians y Life Hussars74. Con placer, Nicolás II vestía la blusa carmesí de los Fusileros de la Guardia.
Hubo otros gastos incomparablemente más pequeños para la ropa, pero muestran cuán extenso era el círculo de personas involucradas en el servicio personal del emperador. Entonces, en 1902, el cosaco de la propia escolta, Platon Monastyrsky, "corregió" el abrigo circasiano y el beshmet del rey de la forma de la propia escolta y recibió 10 rublos por el trabajo.
Carácter y comportamiento
Muchas características del comportamiento de Nicolás II se deben a su infancia. Varios episodios de la infancia y la adolescencia jugaron un papel significativo en la configuración de la personalidad del rey. Nicolás II los recordó muchos años después. Entonces, el episodio con un rayo en bola, que voló hacia la iglesia del palacio durante el servicio, causó la impresión más profunda en el pequeño Nikolai. Vio que el emperador Alejandro II permaneció en completa calma durante este incidente, y el deseo de imitar a su abuelo lo obligó a desarrollar conscientemente un extraordinario autocontrol75. El 1 de marzo de 1881, el futuro Nicolás II, de 12 años, miró a su abuelo moribundo y empapado de sangre, Alejandro II, desvanecerse en su oficina en el segundo piso del Palacio de Invierno. Ciertamente estaba conmocionado, y esta vista también se depositó en las capas profundas de su personalidad. En octubre de 1888, el príncipe heredero de 19 años estuvo a punto de morir durante un accidente ferroviario cerca de la estación de Borki, cerca de Járkov. En mayo de 1891, se realizó un intento de asesinato de Nikolai Alexandrovich en Japón, que dejó una "muesca" en su cabeza.
emperador Nicolás II. E. K. Litart. mil novecientos
Nicolás II no adquirió de inmediato la habilidad y el hábito de innumerables apariciones públicas y de aparecer en público como la primera persona del estado. Al principio, esto lo hizo sentir muy estresado. Sin embargo, con el tiempo, la habilidad se fue adquiriendo, pero, sin embargo, a pesar de su calma exterior y "fuerza", él, como toda persona, estaba nervioso, y "exteriormente, la vergüenza del soberano se expresó, por ejemplo, en el tan famoso acariciarse constantemente el bigote y rascarse el ojo izquierdo". Esta continua incertidumbre interna del rey, con una calma externa "impenetrable", fue notada por muchos memorialistas atentos, especialmente aquellos que pudieron observar al rey durante mucho tiempo en su vida diaria. Así, uno de los generales del Cuartel General recordaba que “estos rasgos del soberano también se revelaban exteriormente por el crispar nervioso de los hombros, el frotamiento de las manos y la tos excesivamente frecuente, que luego se acompañaba del alisamiento inconsciente de la barba y el bigote”. con la mano”77.
Poco a poco, Nicolás II desarrolló una cierta actitud “protectora”, que se convirtió en parte de su estilo empresarial: “Todos los gestos y movimientos del emperador Nicolás II eran muy medidos, incluso lentos. Esta característica era inherente a él, y las personas que lo conocían de cerca decían que el soberano nunca tenía prisa, pero nunca llegaba tarde a nada.
Dado que se escuchó atentamente cada palabra del emperador, Nicolás II se dio cuenta desde el principio de que las consecuencias de los comentarios más inofensivos, en su opinión, podrían ser muy graves. Por lo tanto, rara vez era franco con sus interlocutores, prefería escuchar, guardándose su opinión. No quería discutir, probar lo que le parecía completamente obvio. Muchos confundieron el silencio del emperador con estar de acuerdo con su opinión, y después de eso experimentaron una severa decepción cuando el emperador actuó como lo consideró necesario. Entonces inmediatamente comenzó a hablar de la duplicidad del rey. Las personas que conocían de cerca al rey notaron unánimemente su “capacidad para controlarse a sí mismo y ocultar sus sentimientos internos. En los momentos más dramáticos de su vida, la calma exterior no lo abandonó.
La calma y la moderación del rey en situaciones estresantes siguieron siendo un misterio para sus contemporáneos y dieron lugar a una gran variedad de rumores. La moderación en el comportamiento y las evaluaciones, a imitación de su abuelo, fue formada conscientemente por él desde la infancia, y luego ya se convirtió en una máscara, tan fusionada consigo mismo que era difícil separar el fatalismo desarrollado de su naturaleza y las emociones ocultas conscientemente. El ayudante de campo A. Mordvinov (su suegro era el inglés K.I. His, el educador y maestro del joven zarevich) también enfatizó que “incluso de niño, casi nunca se emocionaba y no perdía la compostura. 80.
La actividad estatal está inevitablemente ligada a la solución de situaciones complejas y conflictivas. Es de conocimiento común que el rey trató de evitarlos. Lo explican de diferentes maneras. Algunos escriben sobre su educación, que le impidió decir cosas desagradables a sus dignatarios, mientras que otros ven esto como una manifestación de algún tipo de doble ánimo y jesuitismo. Por ejemplo, S. Yu. Witte, que no tenía mucha simpatía por el zar, señaló que “el soberano es por naturaleza un optimista indiferente. Tales rostros sienten miedo solo cuando una tormenta eléctrica está frente a sus ojos, y tan pronto como ella se aleja de la puerta más cercana, pasa en un instante. Ministro de Educación Pública A.N. Schwartz escribió que “nunca se enojaba. Yo mismo nunca he visto su ira, y nunca he oído hablar de sus manifestaciones por parte de otros. El Ministro de Guerra A. Rediger creía que, “a pesar de los días difíciles que le tocó en suerte, nunca perdió la compostura, siempre se mantuvo como un trabajador ecuánime y afable, igualmente diligente. Me dijo que era un optimista.
El comportamiento del rey en situaciones de estrés es especialmente notable. Durante su reinado, surgieron bastante. Pero las guerras son eventos que sacuden cualquier poder hasta sus cimientos. El día que comenzó la Guerra Ruso-Japonesa, el Ministro de Guerra A.N. Kuropatkin escribió en su diario: “28 de enero de 1904. En el informe del día 27, el soberano estaba pálido, pero tranquilo”84. El embajador del Imperio alemán, el conde Pourtales, que informó al zar sobre la declaración de guerra en 1914, también notó este extraordinario autocontrol, incluso le dio la impresión de una especie de anomalía mental: “El 31 de julio de 1914, el zar me escuchó con calma, lo que está sucediendo en su alma ... Me dio la impresión de que mi alto interlocutor está dotado de autocontrol de una manera inusual o aún no ha tenido tiempo, a pesar de mis declaraciones muy serias, comprender toda la situación amenazante que ha surgido.
Especialmente se habló mucho del comportamiento del rey durante la abdicación. La frase del historiógrafo oficial del Cuartel General, General D.N. Dubensky, pronunciado durante el interrogatorio en agosto de 1917: “Es tan fatalista que no me puedo imaginar... renunció al trono ruso, mientras la escuadra se rendía”86. Esta ostentosa calma ofendió profundamente a muchos y, a su vez, los obligó a tomarse con calma la muerte del propio zar y su familia en el verano de 1918. , muchos psicólogos escribirán sobre ello, y les será difícil averiguarlo; y deducir que se trata de una persona indiferente sería un error.”
La impresión de la excesiva calma del rey golpeó profundamente a A.I. Guchkov. Durante el interrogatorio en la Comisión Extraordinaria de Investigación establecida por el Gobierno Provisional, el 2 de agosto de 1917, compartió sus observaciones: “En general, debo decir que toda esta escena causó una impresión muy difícil en un aspecto... que ocurrió directamente a mí: sí, tenemos ¿Estamos tratando con una persona normal? Siempre he tenido dudas sobre esto antes, pero esta escena; ella me convenció aún más profundamente de que esta persona simplemente, hasta el último momento, no fue plenamente consciente de la situación, en el acto que realizó, ... me pareció que estas personas deberían haber entendido que estaban tratando con un persona que no puede ser considerada normal en todos los aspectos.
No todos compartían esta opinión. El hecho de que esta calma "impenetrable" sea solo una máscara fue escrito por quienes conocieron bien al rey durante muchos años. Enfatizaron que para preservar esta máscara habitual, el rey a veces necesitaba serios esfuerzos volitivos. la baronesa S.K., que lo conocía bien. Buxhowden recordó que “la moderación era una segunda naturaleza para él. Muchos preguntaron: ¿se dio cuenta completamente de la tragedia de algunos eventos? - tan tranquila era su actitud, tan reservada era la expresión de su rostro. En realidad era una máscara. A. Blok cita las palabras del General D.N. Dubensky: “Cuando habló con Fredericks sobre Alexei Nikolayevich, uno a uno, sé que lloró”.89
El zar permitió que solo las personas más cercanas vieran sus experiencias reales. La hermana menor del Zar Xenia escribió en su diario que después de la recepción en el Palacio de Invierno en abril de 1906 con motivo de la apertura de las reuniones de la Primera Duma Estatal: “¡Muchos lloraron! Mamá y Alyx estaban llorando, y el pobre Nicky estaba llorando, su autocontrol finalmente lo abandonó, ¡y no pudo evitar llorar! Un comentario muy característico de la hermana: "finalmente". Aparentemente, la excesiva calma del soberano oprimía incluso a sus más allegados90. Anna Vyrubova menciona en sus memorias que cuando el zar regresó a Tsarskoye Selo después de su abdicación el 9 de marzo de 1917, “lloró como un niño frente a su esposa”91. También transmite las palabras del rey: “Ves, todo esto me excitó mucho, de modo que todos los días siguientes no pude ni llevar mi diario”92. Uno de los biógrafos del rey, E.E. Alferyev, en el título mismo de su libro, expresó la idea de su extraordinaria voluntad. Escribió que “mediante un trabajo constante y duro en sí mismo, desarrolló un autocontrol sobrehumano y nunca expresó sus sentimientos de manera obvia. Por su naturaleza, el Soberano era muy reservado… La ignorancia engendró la incomprensión”93.
Tal "cerradura" externa y emocional del zar también tenía razones objetivas: demasiadas personas en conversaciones con él buscaban las más mínimas manifestaciones de cualquier emoción, sobre la base de las cuales podían juzgar la actitud de Nicolás II hacia sus palabras. El zar, por el contrario, quería mantener la total privacidad de sus pensamientos y estados de ánimo con respecto a las opiniones y argumentos del siguiente interlocutor, con el fin de evitar cualquier rumor y conservar una cierta libertad de maniobra. Y para esto, una máscara de calma impenetrable era inusualmente adecuada. En general, tal comportamiento no era típico de los monarcas rusos porque, debido a su posición, no podían permitirse el lujo de no contener sus emociones, y la "ira real" es generalmente una parte integral de su "profesión real". Por lo tanto, P. A. Stolypin y estalló una vez: "¡Sí, enójese al menos una vez, Su Majestad!"
Los historiadores soviéticos de la década de 1920 que se ocuparon de este tema coincidieron en que esta calma es el resultado de un temperamento psicoemocional especial del zar. Por ejemplo, P. E. Shchegolev afirmó: "La sensibilidad de Nikolai estaba extremadamente reducida, estaba por debajo del nivel requerido para una persona normal"94.
Nos parece que no hay razón para hablar de ningún tipo de anomalía mental. Tal conducta restringida es el resultado de muchos años de esfuerzos voluntariosos que se han convertido en un hábito, que se han convertido en una segunda persona. Además, la religiosidad del rey, rayana en el fatalismo, también contribuyó a una cierta visión distanciada de los hechos, y la imagen de un rey tranquilo y autocontrolado impresionó a los que le rodeaban. Pero impresionó solo en condiciones de estabilidad. En una situación de inminente colapso, claramente sentida por muchos contemporáneos, esta excesiva calma se percibía como falta de voluntad, como una anomalía mental, que a su vez minaba el prestigio del poder imperial.
Protopresbítero del ejército y la marina rusos G.P. Shavelsky. En sus memorias cita una frase muy curiosa de Nicolás II, pronunciada en julio de 1916 en una conversación con el Ministro de Asuntos Exteriores S.D. Sazonov: “Yo, Sergei Dmitrievich, trato de no pensar en nada y descubro que esta es la única forma de gobernar Rusia. De lo contrario, habría estado en un ataúd hace mucho tiempo.”95
Muy importante es el grado de influencia del monarca sobre los empleados más cercanos. Es bien conocido el hecho de que Nicolás I y Alejandro III tenían un carisma de poder claramente pronunciado. Este carisma se basaba tanto en su carácter como en su capacidad de sometimiento "profesional-oficial". En cuanto a Nicolás II, tenía una convicción interior en la divinidad de su poder, pero el inteligente zar consideró superfluo convencer a nadie de esto. Por lo tanto, respondió a todos los intentos de discutir con él con silencio y luego, después de un tiempo, "eliminó" al disputante de la arena política. Los que trabajaron directamente con el rey estaban convencidos de que el rey era "débil". Según V. I. Gurko, por un lado, Nicolás II “no supo inspirar su voluntad a los empleados”, pero por otro lado, “sus empleados no fueron capaces de convencer al zar de nada e imponerle su forma de pensar” 96. Fue trágico para el destino de Rusia que al frente de un gran imperio “en el punto de inflexión” estuviera un hombre que no tenía “ese poder interior que conquista a las personas, obligándolas a obedecer incondicionalmente”97.
Terminando la conversación sobre las características del carácter del rey, me gustaría citar un hecho poco conocido que nuevamente da lugar a preguntas difíciles. Nicolás II, como su abuelo y su padre, fue un cazador apasionado. Según el procedimiento adoptado en el Ministerio de la Corte, al final de cada temporada de caza se elaboraba una lista definitiva de trofeos reales de caza. Entonces, en esta lista de Nicolás II, junto con los osos tradicionales, los bisontes, los ciervos, los lobos, los cuervos, los gatos y los perros callejeros estaban constantemente presentes. Y en grandes cantidades. Así, según los cálculos del autor, en sólo seis años (1896, 1899, 1900, 1902, 1908, 1911) el zar fusiló 3.786 perros "callejeros", 6.176 gatos "callejeros" y 20.547 cuervos98. Es difícil entender por qué el rey necesitaba estos desafortunados perros y gatos, dónde y cómo les disparó. ¿No fue esto una especie de salida para la agresividad profundamente oculta del rey aparentemente afable?
Estamos examinando retratos "lambersexuales" del siglo XIX junto con Sofia Bagdasarova.
Lambersexual (del inglés lumberjack - "lumberjack") - un hombre brutal con barba. Hoy en día, la barba es un símbolo de masculinidad, una forma de enfatizar la propia individualidad, de destacar entre la multitud. A mediados y en la segunda mitad del siglo XIX en Rusia, también se usaba barba para mostrar la diferencia entre su dueño y quienes lo rodeaban.
En ese momento, solo las personas completamente "libres" podían permitirse no afeitarse, aquellos que no estaban al servicio del estado. (Sí, incluso representantes de clases simples: el clero, los comerciantes, los campesinos y los viejos creyentes).
Para otros, había leyes especiales y rescriptos. Bajo Nicolás I, solo los oficiales podían usar bigotes y se les exigía que se afeitaran completamente la cara. Solo al ascender, podían permitirse patillas cortas, y solo si las autoridades los apoyaban.
“Al mismo tiempo, Su Majestad se dignó mandar: no permitir rarezas tanto en bigotes como en patillas, observando que las primeras no fueran más bajas que la boca, y las segundas, si no se reducían al bigote, tampoco más abajo que la boca, afeitándolos en las mejillas contra ella".
La vegetación en el rostro de un residente metropolitano fue considerada un signo de librepensamiento y no fue aprobada por las autoridades. En la segunda mitad del siglo XIX, los intelectuales, representantes del público liberal, comenzaron a dejarse crecer la barba intensamente. Como escribe la famosa autora de memorias Elizaveta Nikolaevna Vodovozova, “no querían parecer, como decían entonces, “funcionarios” o “chinodrales”, no querían llevar un sello oficial”. Dejarse crecer la barba era un claro desafío al control estatal total.
Después de jubilarse, el teniente de artillería León Tolstoi, recién afeitado, deja crecer una barba, una de las más reconocibles en el arte ruso. Petrashevets Aleksey Pleshcheev, exiliado como un simple soldado del batallón de Orenburg, al regresar del exilio, pronto comienza una magnífica vegetación en su rostro. Un graduado del Cuerpo de Cadetes Navales, Vasily Vereshchagin, que pasó a la vida civil y se entregó por completo a la pintura, felizmente se une a las filas de los hombres barbudos. Hay innumerables ejemplos. Una barba significaba pertenecer a una profesión "libre": escritor, periodista, artista, arquitecto; cara "descalza": la presencia de un jefe exigente con reglas estúpidas.
En la misma época, se extendió el eslavofilismo: entre las personas pensantes, esto significó en la moda un regreso a las "viejas tradiciones rusas". Recordaron que antes de la ley de Pedro el Grande de 1705 “Sobre el afeitado de barbas y bigotes de todos los grados a las personas, excepto a los sacerdotes y diáconos, sobre el cobro de honorarios a los que no quieran cumplirlos, y sobre la emisión de señales a los que quién pagó la tarifa”, una barba era un signo obligatorio de una persona rusa real.
Esto estaba en consonancia con una tendencia común de la moda europea: los bigotes, las patillas y la barba se convirtieron en un accesorio popular para el hombre victoriano en la década de 1850. Se cree que la larga residencia de los británicos entre los indios bigotudos, así como la Guerra de Crimea y el regreso masivo de veteranos demasiado grandes contribuyeron a esto. Antes de esto, en Europa, el vello facial también se consideraba un símbolo del espíritu revolucionario y la provocación política.
La posición del estado con respecto a las barbas se suavizó en el Imperio Ruso solo a partir de la era de Alejandro III, quien prefirió la "nacionalidad oficial" y usó barba. En 1874, se emitió una orden "Sobre el permiso de los funcionarios civiles para llevar barba y bigote, con la excepción de los empleados de ciertas instituciones ...". En 1881, se permitió oficialmente la vegetación a los oficiales navales. Nicolás II siguió el ejemplo de su padre; sin embargo, no logró dejarse crecer una barba tan lujosa.
En el siglo XXI, los hombres con barba vuelven a estar de moda.
