Dado que los hindúes creen que Dios se manifiesta en diferentes formas, el hinduismo es una religión monoteísta. Durante su aparición, la tarea principal fue acercar a los dioses al hombre.
Los dioses más famosos del hinduismo
Las deidades supremas forman una tríada, que incluye:
- Brahma El dios creador en el hinduismo. Se le representa con cuatro cabezas y piel de color amarillo oscuro. Por cierto, inicialmente tenía cinco cabezas, pero Shiva le cortó una porque Brahma se autoproclamó la deidad suprema. Lo representaron sobre un loto, lo que indica su nacimiento de sí mismo. Con el tiempo, perdió sus poderes. Su esposa era la diosa de la elocuencia Saraswati, a quien se valoraba más que al propio Brahma.
- Vishnu- uno de los dioses más altos del hinduismo, responsable del destino de las personas. Ayudó a los indios, les dio amor y cuidado. Vishnu tuvo varias encarnaciones, llamadas avatares. La esposa de Vishnu es la diosa de la prosperidad Lakshmi. Ella acompañó a su esposo en todas sus encarnaciones.
- Shiva- Dios en el hinduismo, que era considerado el destructor y renovador. En general, combinó diferentes opuestos. Por ejemplo, en un momento fue la personificación del poder masculino, por lo que el falo fue su símbolo. También fue considerado el dios del tiempo en el hinduismo y también responsable de la fertilidad. Shiva tenía seguidores en casi todos los estratos sociales. Su esposa es Parvati, quien combinó los lados opuestos de su esposo.
Otra figura significativa en la mitología india es la diosa de la muerte. Kali. Se destacó por su naturaleza cruel. La representaron con una falda formada por manos humanas, y también tenía joyas de calaveras. en el hinduismo - Kama(de ahí el Kama Sutra (una declaración lacónica, más tarde, conjuntos de tales declaraciones). Lo representaron como un hombre joven con un arco hecho de caña de azúcar y flechas hechas de flores. Se mueve sobre un loro.
Hay muchas creencias en el mundo. , que viven en diferentes países y en diferentes continentes, creen en poderes superiores que pueden influir en el destino y los adoran. Las religiones son globales: se extienden por todo el mundo sin fronteras, así como aquellas que unen a personas de un pueblo o un grupo de personas que viven en la misma región geográfica. Entonces, por ejemplo, la religión es una de las religiones más antiguas del planeta. ¿Cuál es la religión india, cuál es la filosofía del hinduismo, el objetivo final de la práctica espiritual? Intentaremos comprender más todos estos problemas.
¿Qué es esta religión?
El hinduismo es una de las religiones que surgieron en el territorio, llamado condicionalmente subcontinente indio, tras el cual se esconden países como Pakistán, Bangladesh, Nepal, Bután, Sri Lanka y algunas zonas cercanas. El número de hindúes en todo el mundo es muy grande, y algunos eruditos llaman al hinduismo la tercera religión más grande del mundo, después del cristianismo y el Islam, ya que alrededor de 1000 millones son seguidores de esta religión. En la segunda mitad del siglo XX, las ideas principales del hinduismo comenzaron a ganar popularidad y ahora se conocen en todos los rincones del mundo, muchos probablemente han oído hablar de ellas y. 
En el mundo moderno, los hindúes viven no solo en los países vecinos, sino también en la mayoría de los países asiáticos, y también hay muchos de ellos en Europa, Canadá y. Una breve descripción de la religión puede ser la siguiente: El hinduismo es una religión compleja, ya que sus adherentes creen en 330 dioses, existen muchas escuelas de hinduismo que interpretan ciertos conceptos de diferentes maneras. Sin embargo, existen disposiciones básicas, textos sagrados que contienen reflexiones filosóficas, poemas, cuentos, conjuros, uniendo toda esta riqueza bajo un mismo nombre. Los hindúes creen en la existencia de la deidad más importante de todo el panteón de deidades: Brahma, que no tiene apariencia y puede adoptar 3 formas: Brahma el Creador y.
Está presente en el Universo en cada parte de su realidad y en el alma, que los hindúes llaman Atman, de todo ser vivo. es un ser divino. La meta espiritual de todo hindú es volverse uno con Brahma. El proceso de lograr la meta implica una cadena de renacimientos humanos, cada uno de los cuales es el resultado de su karma, las acciones que una persona realiza durante cada uno. Cuando la vida terrenal de una persona termina, su carne muere, pero no su alma. Continúa su camino hacia la unidad con Brahma, renaciendo en otro y perfeccionando su karma.
Orígenes e historia de ocurrencia.
El hinduismo es considerado una de las religiones más antiguas del mundo. Desde la antigüedad, los pueblos que vivían cerca del Indo adoraban a la deidad madre, los árboles sagrados, como lo demuestran las tablas de piedra encontradas durante las excavaciones. Se sabe que en el II milenio antes de Cristo. mi. Los conquistadores arios llegaron a estos lugares, a los que pertenecía la supremacía. Adoraban a dioses que representaban las poderosas fuerzas de la naturaleza. Los sacerdotes de estas tribus, llamados brahmanes, realizaban ritos de sacrificio y componían himnos rituales, que luego formaron la base de los Vedas. Reverenciaban a dioses como Varuna, Indra,. 
Con el tiempo, se cuestionó la necesidad de los sacrificios y apareció la idea de la transmigración de las almas humanas, que luego fue confirmada por la ley del karma. Era posible detener la interminable cadena de renacimientos siguiendo el camino y no haciendo sacrificios, como se pensaba anteriormente. Hacia el 500 a. mi. El hinduismo se convirtió en una religión que combinaba muchas de las disposiciones del budismo y el jainismo. Los creyentes comenzaron a profesar las ideas y el rechazo a las bebidas alcohólicas, para evitar la violencia. El Buda se agregó al panteón de los dioses hindúes.
Se considera que el apogeo del hinduismo es el período del siglo VI-V. antes de Cristo mi. - un período de intensas búsquedas filosóficas, cuando había al menos 6 escuelas filosóficas que ofrecían una forma efectiva de lograr el objetivo preciado. Las divisiones y contradicciones de las escuelas y corrientes hindúes llevaron al desarrollo del hinduismo popular en los siglos VII-VIII. Ahora se reconocía la adoración de muchos dioses, de los cuales los principales eran Shiva, Vishnu y. Esto puede ser confirmado por la obra literaria "Ramayana", escrita en hindi, que habla sobre los antiguos gobernantes y guerras de la India, sobre cómo las deidades descienden a la tierra, luchan contra los demonios, ayudan y tratan bien a las personas.
En el proceso de conquista de las tierras de los pueblos indios por parte de los guerreros islámicos, el hinduismo fue sometido gradualmente a algunos cambios violentos, contra la voluntad de las personas en los territorios conquistados, o cotidianos, en el proceso de asimilación de los pueblos, matrimonios, nacimientos. Al mismo tiempo, parte del territorio indio fue colonizado por los británicos, donde el hinduismo fue influenciado por el cristianismo. Aquí no se reconocía el cruel ritual de la sati, cuando, tras la muerte de un marido, había que quemar en la hoguera a su esposa viva junto con el cuerpo del difunto, y también se despreciaban las bodas entre niños. Ya en los siglos VI-X. en India, el movimiento bhakti se desarrolló activamente, reverenciando al dios Vishnu y su encarnación en los cuerpos mortales de Krishna y Rama.
Tipos de hinduismo
Hay muchas tradiciones y creencias unidas por el nombre común "Hinduismo". La autoridad reconocida de los Vedas es fundamental, pero también existen movimientos religiosos que tienen sus propias tradiciones y escrituras de culto. Por lo tanto, es imposible dar una definición exacta de la religión india, ya que es una colección de creencias y tradiciones.
Tipología
Es costumbre destacar tales tipos principales de hinduismo, entre los cuales se pueden llamar los principales:
- Creencias populares. La forma más antigua de religión hindú, cuando las personas adoran deidades y formas que están dotadas de poder divino. Cada localidad o tribu tenía sus ídolos.
- hinduismo védico. Su base es la escritura sagrada "Veda", su colección de himnos religiosos llamada "Rigveda".
- Hinduismo vedántico. Los seguidores de una de las escuelas filosóficas del hinduismo Vedanta, reconociendo los tratados religiosos y filosóficos "Upanishads", parte de los "Vedas", que contienen reflexiones sobre la naturaleza de Dios.
- Escuela religioso-filosófica. Se presenta en - el texto básico de esta rama del hinduismo, que más tarde influyó en la adopción de muchos rituales indios en todo el mundo.
- hinduismo dhármico. No pertenece por completo a ninguna escuela filosófica, pero contiene ciertos principios morales que deben seguirse a diario. Dharma es un conjunto de normas y reglas.
- Hinduismo Bhakti. Implica adoración devocional y servicio a Dios, quien puede estar presente en varias formas, sustancias u objetos vivos e inanimados. Este tipo de religión, a veces llamado vaishnavismo o vishnuismo, se caracteriza por el monoteísmo y la adoración del dios Vishnu y sus avatares, encarnaciones en un ser mortal.
Direcciones
Dado que el hinduismo no tiene un concepto religioso claro y un sistema de conceptos, la religión es un complejo de tradiciones y creencias, entonces, según los científicos, podemos decir que las direcciones dominantes son:
- Vaishnavismo. La religión hindú más popular. Los seguidores adoran al único dios Vishnu, sus manifestaciones en diversas formas e imágenes, y sus encarnaciones en los seres terrenales Krishna y Rama. Esta enseñanza religiosa incluye conceptos tan básicos y más famosos del hinduismo como el karma, el ciclo de las almas, el samsara, la meditación. Tiene 4 tradiciones teológicas, sampradayas, cada una de las cuales tiene su propio maestro fundador.
- Adoración a Shiva, personificación de la conciencia cósmica. Tiene alrededor de 6 escuelas filosóficas que tienen diferencias regionales y temporales en su ideología. El Shaivismo se basa en la meditación, el amor por todos los seres vivos y.
- Smartismo. La dirección apareció como resultado de la transformación de la tradición brahmán. El sistema filosófico es Advaita Vedanta, creado por el pensador indio Shankara. La adoración de 5 dioses es característica, sin embargo, cada creyente puede elegir a qué ser divino quiere adorar o qué forma de él.
- Shaktismo. Los seguidores veneran a la Divina Madre Shakti, la consorte o fuerza creativa femenina de Shiva, y sus encarnaciones en formas como Kali, Lakshmi, Durga, Saraswati. La dirección se caracteriza por puntos de vista liberales, los creyentes se consideran hijos de Shakti y tratan de seguir su deseo principal: vivir en armonía y armonía con otras personas y el mundo que los rodea.
Lo que creen los hindúes: puntos clave
Las principales creencias de los hindúes, a pesar de todas las diferencias en las escuelas filosóficas, las tradiciones y las deidades veneradas y sus manifestaciones, pueden denominarse una serie de conceptos que se han vuelto distintivos del hinduismo entre otras religiones del mundo.
Reencarnación de almas (samsara)
Samsara es uno de los conceptos centrales en la ideología hindú. Convencionalmente, esto se puede llamar la rueda de los renacimientos, los interminables nacimientos y muertes del cuerpo terrenal y el movimiento del alma hacia moksha, deshaciéndose de los resultados de las acciones en una vida pasada y liberándola. Samsara ocurre de acuerdo con la ley del karma, según la cual todas las acciones humanas, buenas y malas, determinan su destino futuro y el logro de moksha o nirvana por parte del alma. La razón por la que el alma está en la rueda del samsara es su ignorancia y desconocimiento de la verdad, la aceptación de uno mismo como uno con el cuerpo material. Esta identificación mantiene al alma en kama, complacencia de los sentidos, y hace que tome nuevos cuerpos, renaciendo una y otra vez. 
Ley de Retribución
El karma es la ley de la acción y las consecuencias. Según él, cada acto de una persona conlleva ciertas consecuencias y determina su destino futuro, el sufrimiento y lo que encontrará en el camino de su vida. La ley del karma subyace a la rueda del samsara y regula la cadena de renacimientos. Siguiendo la ley, todo acto humano, bueno o malo, tendrá consecuencias en el futuro y hace que la persona reflexione sobre cada uno de sus actos, sea responsable de los suyos. Esto se aplica a vidas pasadas y futuras, ya que el alma cambia solo el caparazón material. Y la tesis principal de la ley del karma está en consonancia con el proverbio: "Lo que siembras, cosecharás". 
Salir de la cadena de renacimientos
Moksha es la liberación del alma del sufrimiento, la existencia material y la salida del círculo del samsara, la cadena de renacimientos. Este concepto filosófico significa un estado elevado, tranquilo y concentrado de una persona, en el que la materia, el karma y el espacio se consideran como una fuerza especial que oculta la verdadera naturaleza del mundo y revela la diversidad de sus manifestaciones. La forma de lograr moksha es la autoconciencia o "atama-jana", la conciencia del verdadero mundo interior de uno y la unidad con Dios, logrando la pureza hacia Dios y la completa libertad de los deseos materiales.
¿Sabías? Bañarse en el río sagrado Ganges en la India se considera un acto sagrado que puede lavar los pecados del alma de un hindú.
Varnas y castas
La sociedad india se divide tradicionalmente en haciendas o varnas. Hay 4 de ellos en total:
- El varna más alto de la sociedad hindú. El grupo social existe en todos los estados de la India, incluye sacerdotes, maestros, científicos y funcionarios. Desde la antigüedad, los sacerdotes y los monjes también se clasificaron entre ellos.
- Kshatriyas. El segundo grupo social más importante después de los brahmanes, que incluye guerreros influyentes, nobles y gobernantes. En la antigüedad, los kshatriyas se convirtieron en líderes de las tropas, estadistas influyentes, terratenientes. Su deber era proteger a los brahmanes, las mujeres y las vacas sagradas. Los kshatriyas se caracterizan por cualidades como la ambición, el desarrollo, el uso hábil de las armas, la fuerza y la resistencia.
- Vaishya. Los representantes de esta varna son agricultores, comerciantes y ganaderos. Ahora son empresarios, tratan de evitar el trabajo físico, dedicándose al comercio y la gestión.
- Sudras. Los representantes de esta clase son trabajadores contratados que realizan el trabajo más sucio y duro.
Las castas se denominan grupos sociales del orden social hindú. Las castas se caracterizan por: - endogamia, la capacidad de celebrar sólo con miembros del mismo grupo social, casta;
- consolidación hereditaria, la pertenencia a una casta particular se hereda y no se puede cambiar;
- opción limitada .
Dharma
Este concepto se utiliza para designar un conjunto o conjunto de reglas y normas que se deben seguir para mantener el orden cósmico. Según la filosofía hindú, una persona que vive según las reglas del dharma puede alcanzar el nirvana o moksha.
deidades hindúes
Hay muchas deidades hindúes, sus avatares y formas deificadas que los hindúes adoran. Otros incluyen lo siguiente.
Esta es una tríada divina que une en una sola apariencia las 3 deidades más importantes del hinduismo: Brahma el Guardián, Vishnu el Creador, Shiva el Destructor. Trimurti representa el principio espiritual de Brahman o el "alma del mundo", que es la base de todas las cosas y fenómenos. 
Lokapals
Los lokapals son las deidades-gobernantes que custodian los puntos cardinales, que son los soportes y protectores del mundo. Cada lado del mundo cuida a su propio dios, durante cuya adoración se lee un mantra especial. Cada deidad tiene su propia herramienta y un animal que le sirve para el movimiento. En el hinduismo moderno, hay 8 lokapalas, aunque antes había 4. Sus nombres suenan así, moviéndose desde el norte a lo largo de la aguja de la brújula: Kubera, Soma, Indus, Surya, Agni, Varuna, Vayu.
Toda la India
Todas las ramas del hinduismo reconocen y reverencian a tales dioses:
- Ayyappa es el hijo de Shiva y Vishnu, quien tomó forma femenina. Simboliza la unidad y la armonía. El dios Ayyappa a menudo se representa como un hombre joven con una piedra preciosa.
- Ganesha es un dios que simboliza la sabiduría y la prosperidad en el hinduismo. Tiene la apariencia de una criatura con cuerpo humano y cabeza de elefante con un colmillo, puede tener de 2 a 32 brazos.
- Durga es una diosa guerrera, la esposa de Shiva. Se esfuerza por crear equilibrio y armonía, felicidad y paz. Tiene la apariencia de una mano de 10, sentada sobre un tigre o un león. Sus dedos están entrelazados en mudras y en sus manos sostiene armas para proteger a los dioses y atacar a los demonios.
- Kali es la diosa madre que es un símbolo de destrucción. Destruye la ignorancia y libera a las personas que quieren conocer a Dios, cuida el orden mundial. Se la representa delgada con piel larga negra, 4, 3 y azul. Puede estar desnuda o en la piel de una bestia. En sus manos tiene una espada, la cabeza de un demonio, y en otras ahuyenta el miedo y bendice por el cumplimiento de los deseos.
- Lakshmi es la diosa del bienestar material, la abundancia, el éxito y la buena suerte. Ella también representa la belleza y la gracia. Siendo la esposa de Vishnu, ella en sus encarnaciones está casada con Rama y Krishna. La diosa se puede representar con 2, 4 u 8, está vestida con ropas doradas o rojas. Los elefantes a menudo se representan junto a ella.
Además, las deidades indias comunes incluyen Kama, Parvati, Skanda, Hanuman. védico
Las deidades más famosas de la mitología védica se pueden llamar así:
- Indra: el dios principal y gobernante del reino celestial, el dios de la guerra, el trueno y el luchador de serpientes;
- - dios y luz, sanador;
- Agni es el señor del fuego y el hogar;
- Vayu - deidad y viento;
- Varuna - Señor Dios, guardián de la justicia;
- Aditi es la diosa de la maternidad;
- Saraswati es la diosa de la sabiduría, el arte y la.
Los avatares, o encarnaciones del dios Vishnu, se describen en detalle en las escrituras sagradas de los Puranas. Su lista es bastante grande y se complementó con el tiempo. Los avatares cuya misión fue más significativa en el hinduismo y cuya forma asumió Vishnu fueron los siguientes:
- Matsya es la encarnación de Dios en;
- Kurma - en forma de tortuga;
- Varaha - jabalí;
- Narasimha - un hombre con cabeza de león;
- Vamana - el rey enano del dave en Bali;
- Parasurama es el hijo del brahmán Jamadagni, quien hizo dominantes a los brahmanes;
- Rama: el rey de Ayodhya, el gobernante y esposo ideal;
- Krishna: en algunas fuentes se le llama la forma suprema de Dios y no se le considera un avatar;
- Gautama Buda - apareció en la forma de un hombre que decidió identificar a las personas que eran viciosas y no devotas de la fe, tratando de disuadirlas de que los "Vedas" son sagrados, y así quitarles el poder;
- Kalki es el próximo avatar, cuya aparición se predice al final de la era de Kali Yuga.
textos sagrados
Desde la antigüedad, los escritos literarios que tenían el significado de un santuario tenían forma poética y se pasaban de boca en boca, ya que así era más fácil recordar su contenido. Los textos de las sagradas escrituras fueron escritos en sánscrito. Como regla general, se dividen en 2 de estos tipos: Shruti y Smriti.
shruti
- El Rigveda es la escritura védica más antigua conocida;
- "Samaveda";
- "Yajurveda";
- "Atharvaveda".
A su vez, cada libro de escritura se divide en 4 partes:
- "Samhitas" - mantras con contenido sagrado, que forman la base de cada "Veda";
- "Aranyaki";
- "Upanishads".
Este es un tipo de escritos sagrados, que incluyen los poemas épicos del hinduismo "Ramayana" y "Mahabharata". Según los científicos, el Mahabharata contiene la esencia de todos los Vedas, transmitidos en forma de instrucciones filosóficas por Krishna al guerrero Arzhduna, que era un príncipe, antes del comienzo de una importante batalla. El Ramayana cuenta la historia de Rama y el cautiverio de su esposa Situ. En forma de narración alegórica con un significado filosófico, se presentan los temas de la existencia humana y el dharma. Smriti también incluye los Puranas y escrituras individuales que contienen instrucciones individuales para los seguidores del hinduismo. 
Las principales etapas y objetivos de una persona según la religión.
Según la antigua tradición, el camino de la vida y el desarrollo espiritual de una persona en el hinduismo se dividen en ashrams. La enseñanza filosófica dice que el sistema de ashrams conduce a la realización de los objetivos de vida de una persona purushartha, en cada etapa de la vida, que, como los ashrams, son 4. Los purusharthas importantes son: artha, kama, dharma, moksha.
Ashrams
- Brahmacharya es la primera etapa de una persona, que dura desde el nacimiento hasta los 24 años. También se le llama "la vida de un discípulo" porque implica un período de estudio bajo la supervisión de un gurú como monje, practicando el autoconocimiento, la abstinencia y viviendo los principios del dharma.
- Grihastha es un período de la vida familiar en el que un hindú debe formar una familia, dar a luz, cuidar a los padres y dedicarse al servicio de personalidades sagradas. Dura de 25 a 49 años. Durante este período, una persona debe lograr objetivos tales como artha y kama.
- Vanaprastha es un período de 50 a 74 años cuando una persona se retira y se prepara para alejarse del mundo material. Una persona presta más atención a las prácticas espirituales y a visitar lugares sagrados.
- Sannyas - ashram entre las edades de 75 y 100 años. El momento en que una persona deja los asuntos mundanos y dedica su autoconocimiento y prácticas espirituales, en este momento se está preparando para la partida a otro mundo y la liberación del alma de lo material, el logro de moksha.
Artha, kama, dharma, moksha
Purushartha, que debe lograrse para seguir los principios morales mundanos de uno, es formulado por filósofos en el hinduismo y recibió los siguientes nombres:
- Artha: para lograr riqueza, ganar riqueza y acumular ciertos fondos, adquirir conocimientos y habilidades, ocupar una alta posición social y ganar poder.
- Kama es la meta de la gratificación de los sentidos, la pasión, el deseo sexual y el disfrute. Está por debajo de la meta mundana de prosperidad material y desarrollo económico, y está disponible no solo para los humanos, sino también para los animales que anhelan el placer físico.
- Dharma es un conjunto de medidas y reglas que determinan los principios morales, el cumplimiento de las obligaciones religiosas y el cumplimiento de las leyes del ser.
Todo en el mundo está sujeto a estrictas leyes y jerarquías. Sin orden, las ciudades no habrían surgido, la civilización no se habría desarrollado. Pero la jerarquía se puede rastrear no solo en el plano material del ser, sino también en el mundo espiritual o de otro tipo: el mundo angélico.
Los ángeles que ayudan a Dios en sus asuntos y se convierten en conductores de Su voluntad no fueron una excepción. La estructura de la jerarquía angélica está claramente dividida en tres esferas, cada una de las cuales tiene sus propios rangos de ángeles.
Cada religión tiene sus propios ángeles, arcángeles y otros poderes celestiales, pero, por supuesto, se les llama de manera diferente.
ángeles del cristianismo
La angelología moderna comenzó a tomar forma en las etapas iniciales del desarrollo del cristianismo. Los teólogos de esa época tomaron en serio el tema de crear esquemas para las jerarquías de estos seres. Además, cada esquema se divide en varios niveles, que luego se conocieron como coros.
Por supuesto, los teólogos cristianos no inventaron todo esto de la cabeza. Utilizaron el Antiguo y el Nuevo Testamento como fuente de información. Esto se confirma por el hecho de que en el judaísmo (del cual muchas tradiciones siguieron al cristianismo) no existen rangos angelicales como el arcángel o "jefes".
Dado que todos estos esquemas se crearon aproximadamente al mismo tiempo, a menudo se superponen entre sí. Al mismo tiempo, sucedió a menudo que las jerarquías y los coros sufrieron un fuerte aumento, o viceversa, faltaron los rangos existentes anteriormente.
Sin embargo, también hubo ejemplos de esquemas con disposiciones radicalmente diferentes en la historia. Además, había jerarquías del esquema de ejecución inversa (de menor a mayor).
Un ejemplo es la jerarquía construida y descrita por Atanasio el Grande: no sistematizó toda la información y simplemente enumeró todos los rangos disponibles.
Los que ahora se llaman querubines son en realidad la imagen del antiguo Cupido griego.
El primer tratado que apareció, en el que se trabajaba más o menos a fondo en la estructuración de la multitud de ángeles, se llamó "Ariopagitics". Fue este Talmud el que los teólogos utilizaron en sus obras como fuente para una descripción detallada de los coros.
Este libro pertenece a la mano de Pseudo-Dionisio y en él se muestra la jerarquía de los poderes celestiales en orden ascendente. Donde cada vez más ángeles importantes fueron colocados por encima del resto.
En el tratado "Sobre la Jerarquía Celestial" hay dos opciones para la disposición de la jerarquía de las fuerzas celestiales. Cómo sucedió se explica en el trabajo de una época posterior: Schilia to the "Areopagitics".
Otro esquema interesante es la visión de la jerarquía de Hildegarda, que se describe en la obra "Conoce los caminos de la luz, es decir, del Señor". En este esquema, había nueve coros, que tenían su propia simbología:
- Los ángeles, junto con los arcángeles, correspondían al cuerpo y al alma.
- Serafines y querubines se referían al amor de Dios y al conocimiento.
- Los cinco intermedios simbolizan los sentimientos humanos (vista, tacto, etc.).
Poco a poco, algunos de los esquemas se atrofiaron, mientras que otros renacieron. Mal, según los teólogos, se descartaron las ideas sobre la jerarquía. Al final, el esquema Areopagita se convirtió en canónico. Tenía tres esferas en cada tres grupos.
La jerarquía celestial en la ortodoxia difiere poco de la del catolicismo.
Esferas de rangos angelicales y rangos de ángeles (descendentes)
Primera esfera:
- serafines;
- querubines;
- tronos
Segunda esfera:
- dominación;
- fuerza;
- autoridades.
Tercera esfera:
- ángeles;
- arcángeles;
- comienzo.
Por supuesto, el esquema anterior ha sido refinado y firmado más de una vez. A menudo surgieron nuevas interpretaciones de las jerarquías.
Rangos de la Primera Esfera
Los 9 rangos de ángeles en la ortodoxia no se han apartado mucho del canon católico:
| Serafín (Del hebreo Saraf - llameante) | Descrito en la Biblia solo una vez: aparece como un ángel con tres pares de alas. El par superior cubre la cabeza (en varias fuentes se afirma que el serafín tiene cabeza de pájaro, pero de él emana un resplandor tan brillante que no se puede ver), el par medio está volando, el inferior cubre las piernas . Los serafines adoran a Dios y encarnan su voluntad en la Tierra. El rango angelical más alto |
| Querubines (en traducción - "como un hombre joven") | Como los serafines, tiene la relación más cercana a Dios. Sin embargo, está un escalón por debajo de los serafines. |
| Trono | Pues no sonaría grosero, pero es usado por el Todopoderoso como taburete. Dios se sienta sobre ellos y lleva a cabo su Juicio |
Segunda Esfera
Tercera Esfera
La tabla anterior responde completamente la pregunta de cuántos rangos angélicos hay en la religión cristiana. Como puede ver, no hay nada complicado en la jerarquía del paraíso.
Los rangos angelicales se dividen en tres jerarquías: la más alta, la media y la más baja. Cada jerarquía se compone de tres rangos.
La jerarquía superior incluye:
Serafines, Querubines y Tronos.
Serafines.
Los más cercanos a la Santísima Trinidad son los Serafines de seis alas (Flamantes, Ardientes) (Is. 6:2). Arden de amor a Dios e incitan a otros a ello.
Querubines.
Después de los serafines, el Señor tendrá muchos querubines purificados (Génesis 3:24). Su nombre significa: efusión de sabiduría, iluminación, porque a través de ellos, brillando con la luz del conocimiento de Dios y la comprensión de los misterios de Dios, se hace descender la sabiduría y la iluminación para el verdadero conocimiento de Dios.
Tronos.
Detrás de los Querubines - los Tronos, portadores de Dios por la gracia dada a ellos para el servicio (Col. 1:16), misteriosa e incomprensiblemente portadores de Dios. Sirven a la justicia de Dios.
La jerarquía angélica promedio consta de tres rangos:
Dominios, Potestades y Potestades.
dominio.
Dominios (Col. 1:16) tienen dominio sobre las sucesivas órdenes de Ángeles. Instruyen a los gobernantes terrenales nombrados por Dios en la administración sabia. Los dominios se enseñan a controlar los sentimientos, a domar los deseos pecaminosos, a esclavizar la carne al espíritu, a dominar la propia voluntad, a vencer las tentaciones.
Efectivo.
Potestades (1 Pedro 3:22) hacen la voluntad de Dios. Hacen milagros y hacen descender la gracia de los milagros y la clarividencia a los santos de Dios. Las fuerzas ayudan a las personas a obedecer, las fortalecen en la paciencia, otorgan fuerza espiritual y coraje.
Autoridades.
Las autoridades (1 Pedro 3:22; Col. 1:16) tienen el poder de domar el poder del diablo. Repelen las tentaciones demoníacas de las personas, afirman a los ascetas, los protegen y ayudan a las personas en la lucha contra los malos pensamientos.
La jerarquía inferior incluye tres rangos:
Principios, Arcángeles y Ángeles.
Empezado.
Los principios (Col. 1:16) gobiernan sobre los ángeles inferiores, dirigiéndolos al cumplimiento de los mandatos divinos. Se les encomienda la gestión del universo, la protección de países, pueblos, tribus. Los Principios instruyen a las personas a dar a cada uno el honor debido a su rango. A los líderes se les enseña a realizar deberes oficiales no por el bien de la gloria y los beneficios personales, sino por el honor de Dios y el beneficio de sus vecinos.
Arcángeles.
Los arcángeles (1 Tes. 4:16) proclaman el grande y glorioso evangelio, revelan los secretos de la fe, la profecía y la comprensión de la voluntad de Dios, fortalecen la santa fe en las personas, iluminando su mente con la luz del Santo Evangelio . Nosotros presentamos.
Ángeles.
Los ángeles (1 Pedro 3:22) son los más cercanos a las personas. Proclaman las intenciones de Dios, guían a las personas a una vida virtuosa y santa. Guardan a los creyentes, evitan la caída, levantan a los caídos, nunca nos dejan y siempre están listos para ayudar si lo deseamos.
Todos los rangos de las Fuerzas Celestiales llevan el nombre común de Ángeles, en esencia de su ministerio. El Señor revela Su voluntad a los Ángeles más altos, y ellos, a su vez, iluminan a los demás.
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Las filas de los ángeles son una parte importante de la cultura cristiana. Después de todo, incluso en el cielo hay una estricta jerarquía.
Te ayudaremos a entender la Chinaz angelical en este artículo.
Las filas de los ángeles: qué es y por qué se necesitan
El reino de Dios es como cualquier organización. Si estas palabras le parecen una blasfemia, entonces piénselo: ¿de dónde obtuvo la gente su estructura de sociedad? Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza, lo que significa que nos dio una jerarquía. Además, recordemos que el Arcángel Miguel lleva el título de Arcángel, es decir, el comandante en jefe de la hueste celestial. Esto solo puede decir que las órdenes de los ángeles existen.
Icono antiguo Imagen de San Miguel Arcángel, líder de la hueste celestial. Rusia siglo XIX.
¿Para qué se crean? Como en cualquier organización, así en el cielo, debe haber una estructura de informes. Sin ella, la organización estará en desorden, anarquía. Y solo por negarse a obedecer, el ángel Lucifer fue expulsado. Y recuerda que cada uno de los ángeles tiene su propio, por así decirlo, campo de actividad. Entonces, sin una jerarquía clara, es simplemente imposible establecer el orden en tal estructura. En general, Dios creó nueve rangos angélicos precisamente para administrar el reino celestial de la manera más eficiente posible.
El creador, por supuesto, está dotado de un poder y una posibilidad ilimitados. ¿De qué otro modo habría creado el mundo entero? Pero vale la pena entender que incluso él a veces necesita distraerse de un problema para abordar otro. Además, el mundo real es demasiado frágil para resistir la intervención directa de una deidad. No os olvidéis del Arcángel Gabriel, que es la Voz de Dios. Después de todo, si el Creador se dirige a una persona directamente, entonces simplemente no puede resistir el poder de una voz verdadera y morirá. Por eso Dios necesita ayuda. El exceso de poder impone sus limitaciones.
Nueve rangos angelicales
Sí, esta organización aparentemente monolítica tiene sus problemas. En al menos una ocasión, se ha gestado un cisma entre los ángeles. Pero sucedió gracias al primer ángel caído, que pudo atraer a algunos rebeldes a su lado. De esto podemos concluir que la base de los problemas no está en la racionalidad de la jerarquía, que nadie cuestiona. El problema es que solo el Señor mismo puede ser perfecto en este mundo. Incluso Adán y Eva, sus amados hijos, sucumbieron a las tentaciones de la Serpiente. Sí, se puede hacer un descuento en la libertad de elección que se les otorga. Pero si sus almas fueran completamente puras, entonces los discursos lisonjeros del Enemigo no habrían tenido su efecto destructivo.
Si sumamos todo lo anterior, resulta que no hay camino en el Cielo sin una jerarquía. Todo es como la gente. Pero, ¿debería sorprender esto? Improbable. Cualquier organización está diseñada para excluir, por así decirlo, el factor humano. En nuestro caso - angelical. No siempre funciona, pero ¿cómo podría ser de otra manera? Incluso un ser tan perfecto como Dios puede tener errores.
9 rangos angelicales de la jerarquía celestial
Ya hemos hablado de cuántos rangos angélicos hay en la religión cristiana. Hay 9 rangos angelicales. Ahora averigüémoslo en esencia: ¿cuáles son los rangos angélicos y sus nombres? Debes comenzar la historia con el hecho de que las filas se dividen en tríadas de ángeles. Fueron creados por una razón: cada tríada une a un determinado grupo de ángeles. Los primeros son aquellos que están directamente cerca del Señor. El segundo - enfatiza la base divina del universo y la dominación mundial. El tercero son aquellos que están directamente cerca de la humanidad. Detengámonos en cada uno con más detalle.
Rangos angelicales en la ortodoxia
La primera tríada consta de serafines, querubines y tronos. Los serafines son los seres más cercanos a Dios. Estas criaturas de seis alas viven en constante movimiento. A menudo se las confunde con las musas, que también pueden encender el fuego de la vida en el alma de los mortales. Pero al mismo tiempo, los serafines pueden quemar a una persona con su calor. Los querubines son ángeles de la guarda. En ellos consiste la protección del árbol de la vida, que apareció después de la expulsión de Adán y Eva. Los primeros representantes de la gran Desconfianza, porque antes del Exilio, el árbol no necesitaba ser protegido. Los tronos no forman parte del interior. Son el tercer rango de la primera tríada, a menudo se les llama Espejos de Sabiduría. Reflejan la providencia divina y, con su ayuda, las almas celestiales pueden predecir el futuro.
La segunda tríada incluye potestades, dominaciones y potestades. Las fuerzas se dedican a transmitir a los mortales una parte del poder divino. Ayudan en momentos difíciles a tomar, por así decirlo, por la cabeza y no desesperarse. Dominaciones: el rango medio en la jerarquía angelical, personifica el anhelo de libertad e independencia, le dice a la gente el anhelo de eliminar la desigualdad. Autoridades - el rango que cierra la segunda tríada. En algunos textos, el Evangelio, por ejemplo, se dice que las autoridades pueden ser tanto ayudantes del bien como secuaces del mal. Llevar a cabo manifestaciones del poder divino en el mundo humano.
La tercera tríada completa la escala jerárquica. Incluye principios, arcángeles y ángeles. Comienzos - el rango angélico que gobierna las Jerarquías humanas. Hay una versión de que fue con su permiso que los monarcas fueron ungidos. Los arcángeles son ángeles mayores que gobiernan a los ángeles reales. Como ejemplo, el arcángel Miguel, el arcángel, el jefe del ejército angélico. Los ángeles son los que más se involucran en la vida de las personas. Traen noticias de Dios, pelean en su nombre, le dan honor y gloria.
Todos estos son rangos angélicos que existen en la religión cristiana. En diferentes interpretaciones, puede haber un número diferente de ellos, de 9 a 11. Pero el más confiable es el mencionado en los escritos de Dionisio el Areopagita. Fueron escritos a finales del siglo V o principios del VI. Esta es toda una colección de textos de investigación, cuyo propósito era traer claridad a la vida de los seres celestiales. El teólogo hizo preguntas difíciles y trató de responderlas lo más claramente posible. El lo hizo. La clave de tal éxito fue la espiritualidad del investigador y el poder más poderoso del pensamiento. Leyó muchos textos sólo para satisfacer su curiosidad y la nuestra. Se puede decir que el teólogo simplemente resumió todo lo que se había escrito antes que él. Y esto es cierto, pero parcialmente. Incluso para un trabajo aparentemente tan simple, se requirieron esfuerzos titánicos.
Rangos angelicales en la ortodoxia
Hay una diferencia entre la cultura ortodoxa y la católica. También se refirió a los roles asignados a los rangos angelicales. Eso sí, si miras en general, las diferencias no serán evidentes. Todos iguales, aunque sean de diferentes denominaciones, pero una y la misma religión. ¿Cuál es la diferencia entre los rangos angélicos en la ortodoxia?
Los 9 rangos angélicos están representados en la "Asunción" de Francesco Botticini.
Primero, no hay tríadas en la religión ortodoxa. Hay grados aquí. También hay tres de ellos, y se llaman: Superior, Medio, Inferior. Se diferencian entre sí por la "lejanía" del trono divino. Esto no significa de ninguna manera que Dios ame menos al Grado Inferior que al Superior. Por supuesto que no. Es solo que si el primero contacta directamente a las personas, haciendo la voluntad de Dios, los mortales apenas ven al segundo.
La siguiente gran diferencia es el grado de personalización. En la ortodoxia, las personalidades angelicales individuales aparecen con más frecuencia. Son honrados como intercesores y guardianes. En el catolicismo, esto sucede con mucha menos frecuencia. Aunque aquí, como los católicos, hay 9 ángeles, 9 rangos angelicales. Ambas denominaciones utilizaron los mismos textos, y las pequeñas diferencias pueden atribuirse a diferentes interpretaciones. Los ángeles querubines, por ejemplo, representan la sabiduría en lugar de la tutela. Tienen la más alta sabiduría espiritual, pueden usarla. Para bien, por supuesto, sugiriendo a sus hermanos la mejor manera de cumplir tal o cual mandato del Señor.
Detengámonos en el último grado, el rango angélico inferior, su descripción y significado. En la ortodoxia, se les presta la mayor atención, porque se muestran con mayor frecuencia a las personas. Algunos arcángeles superiores reciben nombres como Michael, Gabriel, Raphael. Los ángeles ordinarios se comunican más de cerca con las personas, incluso se convierten en guardianes e intercesores personales. Los ángeles guardianes cuidan de cada mortal, instruyéndolo y ayudándolo, empujándolo en el camino del Plan de Dios, el llamado Gran Plan.
Los ángeles son invisibles, inmortales, pero tan invisibles e inmortales como el alma humana. Es decir, hasta donde Dios les permita esta prosperidad. En la ortodoxia, los ángeles están asociados con dos elementos: fuego y aire. Por el fuego purifican a los pecadores, traen la ira divina, la retribución. Y son como el viento, porque son llevados sobre la tierra con gran velocidad para cumplir la más alta voluntad lo más rápido posible.
Los rangos angélicos son una parte importante del reino celestial, porque sin ellos no habrá orden, ni disciplina. Es con su ayuda que se vuelve claro cómo funciona la jerarquía de los seres divinos. Fue de ellos que la humanidad recibió una comprensión de cómo debería funcionar su propia sociedad.
