, escritor
Abu Reyhan Muhammad ibn Ahmed al-Biruni(4 de septiembre, ciudad de Kyat, Khorezm, - 9 de diciembre, Ghazni, Afganistán moderno): un gran científico de Khorezm, autor de numerosos trabajos importantes sobre historia, geografía, filología, astronomía, matemáticas, geodesia, mineralogía, farmacología, geología, etc. Biruni dominó casi todas las ciencias de su tiempo. Según información, una lista póstuma de sus obras, compilada por sus alumnos, ocupaba 60 páginas finamente escritas.
Biografía
Al-Biruni recibió una amplia educación matemática y filosófica. Un destacado matemático y astrónomo Ibn Iraq fue su maestro en la antigua capital de Khorezmshahs, Kate. Después de la captura de Kyat por el Emir de Gurganj en 995 y la transferencia de la capital de Khorezm a Gurganj, al-Biruni se fue a Rei, donde trabajó para al-Khojandi. Luego trabajó en Gurgan en la corte de Shams al-Ma'ali Qabus, a quien dedicó la Cronología alrededor del año 1000, luego regresó a Khorezm y trabajó en Gurganj en la corte de Khorezmshahs Ali (997-1009) y Mamun II. Desde 1017, tras la conquista de Khorezm por el sultán Mahmud Gaznevi, se vio obligado a trasladarse a Ghazna, donde trabajó en la corte del sultán Mahmud y sus sucesores Masud y Maudud. Al-Biruni participó en las campañas de Mahmud en la India, donde vivió varios años.
Se estaba muriendo en plena conciencia y, al despedirse de todos sus amigos, preguntó a estos últimos: "¿Qué me explicaste una vez sobre los métodos de contar las ganancias injustas?" "¿Cómo puedes pensar en eso en tal estado?" exclamó sorprendido. "¡Oh tu! - dijo Biruni apenas audible. “Creo que dejar este mundo sabiendo la respuesta a esta pregunta es mejor que dejarlo ignorante…”
trabajos cientificos
En la primera obra "Cronología o monumentos de generaciones pasadas" (1000), al-Biruni recopiló y describió todos los sistemas de calendario conocidos en su época, utilizados por varios pueblos del mundo, y compiló una tabla cronológica de todas las eras, a partir de los patriarcas bíblicos.
Biruni dedicó más de 45 obras a la astronomía. Una introducción popular a la ciencia astronómica es el Libro de la Ilustración a los Elementos de la Ciencia de las Estrellas, escrito alrededor de 1029 y que nos ha llegado en dos versiones: en árabe y en farsi. Este libro consta de 530 preguntas y respuestas sobre geometría, aritmética, astronomía, geografía, cronología, astrolabio y astrología.
Ilustración del libro de al-Biruni en persa. Se muestran las diferentes fases de la luna.
El principal trabajo de Biruni sobre astronomía es el "Canon de Masud sobre astronomía y estrellas". El plan de este trabajo está cerca del plan estándar de los zijs árabes, pero a diferencia de ellos, aquí se dan pruebas experimentales y matemáticas detalladas de todas las disposiciones establecidas; una serie de disposiciones de sus predecesores, por ejemplo, Biruni refuta la suposición de Sabit ibn Korra sobre la conexión entre el movimiento del apogeo del Sol y el preludio de los equinoccios, y en muchos temas llega a nuevas conclusiones. Consideró la hipótesis del movimiento de la Tierra alrededor del Sol; afirmó la misma naturaleza ardiente del Sol y las estrellas, en contraste con los cuerpos oscuros: los planetas, la movilidad de las estrellas y su gran tamaño en comparación con la Tierra, la idea de la gravitación. Biruni realizó observaciones en el cuadrante de la pared con un radio de 7,5 m construido por al-Nasavi en Rei, realizándolas con una precisión de 2′. Estableció el ángulo de inclinación de la eclíptica respecto al ecuador, calculó el radio de la Tierra, describió el cambio de color de la Luna durante los eclipses lunares y de la corona solar durante los eclipses solares.
Biruni prestó mucha atención a las matemáticas, especialmente a la trigonometría: además de una parte significativa del "Canon de Mas'ud", le dedicó las obras "Sobre la determinación de cuerdas en un círculo usando una línea quebrada inscrita en él" ( aquí, se consideran una serie de teoremas pertenecientes a Arquímedes que no se han conservado en los manuscritos griegos), “Sobre Rashiks indios” (en este libro se analiza la llamada regla triple), “Esfera”, “El Libro de Perlas en el plano de la esfera”, etc. El tratado “Sombras”, varios tratados sobre el astrolabio y otros instrumentos astronómicos están dedicados a cuestiones de matemáticas aplicadas, una serie de ensayos sobre geodesia.
Como investigadora, Biruni enfatizó la necesidad de una verificación exhaustiva del conocimiento por la experiencia, contrastando el conocimiento experimental con el conocimiento especulativo. Desde estas posiciones criticó el concepto aristotélico y aviceniano de "lugar natural" y el argumento contra la existencia del vacío.
Además de su idioma nativo Khorezmian, Biruni hablaba árabe, persa, griego, latín, turco, siríaco, así como hebreo, sánscrito e hindi. Este conocimiento contribuyó al desarrollo de principios para traducir la terminología de las ciencias naturales de un idioma a otro. El sistema de transcripción creado por Biruni sobre la base de la escritura árabe anticipó en muchos aspectos el sistema moderno de traducción de palabras indias en urdu.
Obras de al-Biruni
- Biruni Abu Reyhan. Monumentos de generaciones pasadas Per. y aprox. M. A. Salie // Obras Escogidas, Volumen I. Tashkent: Fan, 1957.
- Biruni Abu Reyhan. India. Por. A. B. Khalidov, Yu. N. Zavadovsky. // Obras Escogidas, Volumen II. Tashkent: Fan, 1963. // Reimpresión: M.: Ladomir, 1995.
- Biruni Abu Reyhan. Recopilación de información para el conocimiento de la joyería (Mineralogía). Por. A. M. Belenitsky. Dirigió. Academia de Ciencias de la URSS, 1963.
- Biruni Abu Reyhan. Geodesia (Determinación de los límites de los lugares para aclarar las distancias entre asentamientos) Issl., Per. y aprox. P. G. Bulgakov // Obras Escogidas, Volumen III. Taskent: Fan, 1966.
- Biruni Abu Reyhan. Farmacognosia en medicina / Issl., Per. y aprox. U. I. Karimova. // Obras escogidas, Tomo IV. Taskent: Fan, 1974.
- Beruni Abu Rayhan. Canon de Mas'ud. / por y aprox. P. G. Bulgakov, B. A. Rosenfeld y A. Akhmedov. // Obras Escogidas, Volumen V, Partes 1-2. Tashkent: Fan, 1973. Libro 1, capítulo 1.
- Beruni Abu Rayhan. El libro de amonestación a los rudimentos de la ciencia de las estrellas / Per. y aprox. B. A. Rosenfeld y A. Akhmedov. // Obras escogidas, Tomo VI. Taskent, Fan, 1975.
- Beruni Abu Rayhan. Tratados de matemáticas y astronomía. / Anterior, per. y com. P. G. Bulgakov y B. A. Rosenfeld. // Obras escogidas, Tomo VII. Taskent: Fan, 1987.
- Catálogo de estrellas de al-Biruni con la aplicación de los catálogos de Khayyam y at-Tusi. Investigación histórica y astronómica, tema 8, 1962, pág. 83-192.
- al-Biruni Abu Rayhan. Tratado sobre la definición de cuerdas en un círculo mediante una línea quebrada inscrita en él. En el libro: , tema. 3, 1963, pág. 93-147.
- al-Biruni Abu Rayhan. Un libro sobre rashiki indio. Por. y aprox. B. A. Rosenfeld. En el libro: De la historia de la ciencia y la tecnología en los países del Este, tema. 3, 1963, pág. 148-170.
- Beruni e Ibn Sina. Correspondencia. Por. Yu. N. Zavadovsky. Tashkent: Fan, 1973. Las diez preguntas de Beruni sobre el "Libro del Cielo" y las respuestas de Ibn Sina.
- al-Biruni. Sobre la relación entre los metales y las piedras preciosas en términos de volumen. Por. B. A. Rosenfeld y M. M. Rozhanskaya. En el libro: De la historia de las ciencias físicas y matemáticas en el Oriente medieval. M.: Nauka, 1983, pág. 141-160.
Películas
notas
Literatura
- Biruni. Compendio de artículos. ed. S. P. Tolstova. M.-L., 1950.
- Bulgákov P. G. Vida y obra de Beruni. Taskent: Fan, 1972.
- Bulgakov P.G. "Geodesia" de Biruni como monumento histórico y astronómico. , 11, 1972, pág. 181-190.
- Primer tratado de Bulgakov PG Biruni sobre el sextante de Fakhri. Investigación histórica y astronómica, 11, 1972, pág. 211-220.
- Jalalov G.D. Astronomía india en el libro "India" de Biruni. Investigación histórica y astronómica, 8, 1962, pág. 195-220.
- La enseñanza de Jalalova Z. G. Al-Biruni sobre el movimiento del Sol. Investigación histórica y astronómica, 12, 1975, pág. 227-236.
- Matvievskaya G. P., Sirazhdinov S. Kh. Abu Rayhan Beruni y sus trabajos matemáticos. Moscú: Conocimiento, 1978.
- Matvievskaya G.P. Ensayos sobre la historia de la trigonometría. Taskent: Fan, 1990.
- Rozhanskaya MM Sobre la reconstrucción del texto completo del tratado de al-Biruni sobre pesos específicos. Investigación histórica y matemática., 7(42), 2002, pág. 223-243.
- Rozenfeld B. A., Rozhanskaya M. M., Trabajo astronómico de al-Biruni "Canon de Mas'ud". Investigación histórica y astronómica, X, 1969, pág. 63-95.
- Rosenfeld B. A., Rozhanskaya M. M., Sokolovskaya Z. K. Abu-r-Raykhan Al-Biruni, 973-1048. M.: Ciencia. 1973.
- Rozenfeld B. A. Trabajo astronómico de al-Biruni "El libro de amonestación a los rudimentos de la ciencia de las estrellas". Investigación histórica y astronómica, XII, 1975, pág. 205-226.
- Sadykov J. U. Biruni y sus trabajos sobre astronomía y geografía matemática. M.: GTTI, 1953.
- Timofeev I.V. Biruni. M. Guardia Joven, 1986.
- Sharipov A. El gran pensador Abu Rayhan Biruni. Taskent, Fan, 1972.
- Shchetnikov AI Sobre la reconstrucción de un método iterativo para resolver ecuaciones cúbicas en matemáticas medievales. Actas de las terceras lecturas de Kolmogorov. Yaroslavl: Editorial de YaGPU, 2005, p. 332-340.
- Shlomo Pines, Tuvia Gelblum. Versión árabe de Al-Biruni del Yogasutra de Patanjali// Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos, Universidad de Londres, 1977, Vol.29, No. 2, pp. 302-325.
- Scheppler B. Al-Biruni: Maestro astrónomo y erudito musulmán del siglo XI. Rosen, 2006.
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BIRUNI, Beruni, Abu Reyhan Mohamed ibn Ahmed al-Biruni- , cfr. Enciclopedista científico asiático. y pensador. Uno de los fundadores de la ciencia natural experimental, abogó por la delimitación de las esferas de la ciencia y la religión. Partidario... ... Enciclopedia Pedagógica Rusa
Biruni, Beruni, Abu Reyhan Mohamed ibn Ahmed al-Biruni- (973 1048) Científico, enciclopedista y pensador centroasiático. Autor de muchos, ch.o. naturalmente obras científicas (alrededor de 30 han sobrevivido) escritas en árabe. El libro de amonestación a los comienzos de la ciencia de las estrellas (c. 1029) un resumen de los conceptos básicos ... ... Diccionario terminológico pedagógico
BIROUNI (BERUNI, AL-BIROUNI) ABU REIKHAN MUHAMMED IBN AHMED AL-BIROUNI
(973 - 1048)
“El verdadero coraje reside en el desprecio por la muerte (ya sea que se exprese en palabras o en acciones), en la lucha contra la mentira. Solo quien evita las mentiras y se adhiere a la verdad es digno de confianza y alabanza incluso en la opinión de los mentirosos ... "
Abu Reyhan Mohammed ibn Ahmed al-Biruni nació el 4 de septiembre de 973 en las afueras de la ciudad de Kyat, que en ese momento era la capital de Khorezm (ahora Kyat ha sido rebautizada en honor al gran científico y se llama Biruni, ubicada en Uzbekistán). Prácticamente no hay información sobre la infancia del científico. Se sabe que desde temprana edad Biruni estudió con el famoso matemático y astrónomo Abu Nasr Mansur ibn Ali ibn Iraq, quien también era primo del Shah de Khorezm Abu Abdallah. En uno de sus poemas, Biruni escribió: “En verdad, no sé mi genealogía. Después de todo, realmente no conozco a mi abuelo, ¡y cómo puedo conocer a mi abuelo, ya que no conozco a mi padre! Al mismo tiempo, de otros trabajos del científico queda claro que él sabía la fecha de su propio nacimiento. Tal contradicción, por supuesto, parece extraña. Al tratar de sacar algunas conclusiones sobre el origen de Biruni, los investigadores recurren al método estándar en tales casos: el estudio de los nombres del científico. Pero en este caso, este método da poco. Por ejemplo, surgieron disputas sobre el apodo, que a menudo se otorgaba por el lugar de nacimiento de una persona. "Biruni" en la traducción significa "afuera, afuera". El historiador del siglo XII, Samani, tradujo esta parte del nombre como "un hombre de los suburbios". Siguiéndolo, muchos investigadores comenzaron a asumir que Biruni nació fuera de las murallas de la ciudad. Del hecho de que los artesanos solían asentarse fuera de la muralla de la fortaleza, a su vez, se concluye que Biruni nació en el seno de una familia perteneciente a este grupo social. Por razones obvias, este punto de vista estaba especialmente extendido en la URSS. Pero entonces no está claro cómo Biruni en la primera infancia pudo entrar en una familia que pertenecía a la dinastía gobernante en Khorezm. Por lo tanto, existe otra interpretación de la aparición de este apodo. La palabra "Biruni" se usaba a menudo para referirse a los residentes no indígenas de un área en particular. Es posible que el científico recibiera este apodo cuando regresó a Khorezm después de largas andanzas. El nombre Mohammed y el nombre del padre Ahmed también nos dan poca información, ya que a veces esos nombres se daban a niños cuyo padre se desconoce.
Podemos decir con confianza que ya a la edad de diecisiete años, Biruni estaba involucrado en una actividad científica seria: en 990 calculó la latitud en la que se encuentra la ciudad de Kyat. Para el año 995, cuando el joven científico tenía 22 años, ya era autor de una gran cantidad de artículos científicos. De estos, "Cartografía" ha sobrevivido hasta el día de hoy, en el que el joven científico consideró métodos para proyectar una imagen de la superficie del globo en un plano.
En 995, el curso tranquilo de la vida de un joven científico se vio perturbado. El hecho es que a finales del siglo X - principios del siglo XI, la situación en el mundo árabe era turbulenta. En Khorezm y los territorios adyacentes, estallaron conflictos civiles de vez en cuando. Durante el siguiente de ellos, el gobernante Abu Abdallah fue derrocado por el emir de Gurganj, la segunda ciudad más grande de Khorezm. Se desconoce cómo Abu Nasr sobrevivió a estos eventos. Su propio alumno, Biruni, se vio obligado a huir. Dónde exactamente, lo mismo no está claro. Solo se sabe que tiempo después de la huida, se instaló en Ray (actual Teherán). Biruni escribió que no tenía un patrón en Ray (que era muy importante para un científico en ese momento) y se vio obligado a vivir en la pobreza.
Sin embargo, continuó participando en actividades científicas, en particular, realizó y registró regularmente observaciones astronómicas. Esto dio a los investigadores modernos la oportunidad de determinar algunas de las fechas de la vida de Biruni. Por ejemplo, el científico describe el eclipse de luna que observó el 24 de mayo en Kyat. En consecuencia, en ese momento Biruni visitó Khorezm. Pero luego, de nuevo, voluntaria o forzadamente, abandonó su tierra natal. Es posible que el científico haya venido a Kyat solo para observar el eclipse. El caso es que al mismo tiempo, por acuerdo con Biruni, otro astrónomo observó el eclipse en Bagdad. Según el momento del eclipse, los científicos han determinado la diferencia en la longitud de estas ciudades. Esto significa que Biruni viajó nuevamente y vivió durante algún tiempo en Gurgan, en la costa sureste del Mar Caspio. No se sabe exactamente cuándo se instaló allí, pero alrededor del año 1000 escribió el libro "Cronología", que dedicó al gobernante de Gurgana. En esta obra, el autor hace referencia a siete de sus obras anteriores. El 14 de agosto de 1003, Biruni, mientras aún estaba en Gurgan, observó el eclipse de Luna, pero el 4 de junio de 1004 ya estaba en casa, ya que describió un fenómeno similar que vio allí.
Esta vez en Khorezm, el científico fue recibido con dignidad. En Gurganj, la nueva capital de Khorezm, gobernó primero Ali ibn Mamun y luego su hermano Abu Abbas Mamun. Ambos gobernantes eran mecenas de la ciencia y mantuvieron en su corte un gran número de los mejores científicos, entre los que Biruni ocupó un puesto de honor. Además, aquí el joven científico pudo trabajar con su antiguo maestro Abu Nasr Mansur, por quien tenía los más cálidos sentimientos.
La cooperación feliz y fructífera con el ex maestro en casa continuó hasta 1017. Este año, Mahmud de Ghazni, el gobernante del estado de Ghaznavid, que alcanzó su apogeo en ese momento, capturó Khorezm. Lo más probable es que Mahmud se llevara a Biruni y Abu Nasr. No hay información confiable sobre cómo se desarrolló la relación entre los científicos y el nuevo gobernante. Pero en uno de los textos escritos por Biruni, se mencionan algunas serias dificultades que encontró al comienzo de su trabajo bajo los auspicios de Mahmud. Las observaciones astronómicas realizadas por él pueden nuevamente testificar dónde exactamente el científico continuó su trabajo inmediatamente después de su partida de Khorezm. Por ejemplo, los resultados registrados de las observaciones realizadas el 14 de octubre de 1018 en Kabul. El hecho de que Biruni utilizara dispositivos fabricados de forma independiente con medios improvisados probablemente indica que Mahmud Ghaznevi no era un mecenas muy generoso. Para el otoño de 1019, Biruni estaba en Ghazna (la ciudad moderna de Ghazni en Afganistán), como lo demuestran sus observaciones de fenómenos celestes. Aquí, muy probablemente como prisionero, Biruni vivió y trabajó hasta el final de su vida, excepto por el hecho de que acompañó a Mahmud en algunas de sus campañas militares. Alrededor de 1022, el soberano incluyó las partes del norte de la India en su esfera de influencia, y en 1026 su ejército había llegado a la costa del Océano Índico. Se supone que Biruni visitó las regiones del norte de la India e incluso vivió allí durante varios años. Calculó las latitudes de once ciudades importantes en la región de Punjab y Cachemira. Pero el resultado principal del viaje a la India fue la gran obra "Explicación de las enseñanzas de los indios, aceptable por la razón o rechazada".
En 1030, Mahmud murió y el poder pasó a su hijo Masud. Parece que el nuevo gobernante trató a Biruni mucho mejor que a su padre. Mucho indica que el científico pudo viajar libremente. De manera reveladora, Biruni nombró una de sus obras astronómicas más famosas, el Canon sobre astronomía y las estrellas de Masuda, en honor a su nuevo patrón. El científico murió en 1048 a la edad de 75 años. Hasta su muerte, continuó participando en actividades científicas y escribió artículos científicos.
Estos son prácticamente todos los hechos de la vida de uno de los más grandes científicos de la Edad Media. Ya hemos señalado que, por lo general, se sabe mucho más sobre los trabajos de los científicos antiguos que sobre ellos mismos. Biruni no es una excepción. Debido a constantes vagabundeos y una vida semi-libre, no tuvo familia ni hijos. Los libros fueron el principal valor de su vida. “Todos mis libros son de mis hijos, y la mayoría de la gente está fascinada con sus hijos y la poesía”, escribió.
En total, Biruni posee alrededor de 150 artículos científicos. Como la mayoría de sus predecesores y contemporáneos, fue un científico generalista. La gama de sus intereses científicos incluía casi todas las ciencias contemporáneas. No es de extrañar que a Biruni se le llame a menudo el "gran enciclopedista". Es autor de obras sobre historia, matemáticas, astronomía, física, geografía, geología, medicina, etnografía. Los datos obtenidos por el propio Biruni desempeñaron un papel importante en el desarrollo de la ciencia y el hecho de que pudo sistematizar y presentar el conocimiento acumulado ante él por científicos del mundo árabe, Grecia, Roma e India. Además de árabe, el científico hablaba persa, sánscrito, griego, posiblemente siríaco y hebreo. Esto le dio una oportunidad única para comparar y compilar el conocimiento de diferentes pueblos. Esto es lo que el propio Biruni escribió al respecto: “Cito las teorías de los indios tal como son, y en paralelo con ellas toco las teorías de los griegos para mostrar su cercanía mutua”. Al traducir textos, trabajó con mucho cuidado, lo que lo distinguió favorablemente de muchos traductores contemporáneos. Si la mayoría de las traducciones de esa época contribuyeron a la acumulación de errores e inexactitudes en los textos, Biruni, por el contrario, a menudo corrigió los errores cometidos anteriormente.
De las obras de Biruni, veintisiete libros han sobrevivido hasta el día de hoy. Describiremos brevemente los más significativos de ellos.
Una de las primeras obras importantes de Biruni la escribió alrededor del año 1000. Esta es la “Cronología” (“Monumentos que quedaron de generaciones pasadas”), que ya hemos mencionado. En este libro, el científico se refiere a su trabajo anterior: "Astrolabio" ("Libro de agotamiento de posibles formas de construir astrolabios"). Alrededor de 1021, Biruni compiló la obra fundamental "Sombras" ("El libro sobre la separación de todo lo dicho sobre la cuestión de las sombras"). En 1025, escribió el tratado "Geodesia" ("El libro de determinación de los límites para aclarar las distancias entre asentamientos") y el libro "Ciencia de las estrellas" ("Kliga de advertencia en los comienzos de la ciencia de las estrellas ") se remonta a 1030.
Particularmente digna de mención es la obra antes mencionada "Explicación de las enseñanzas de los indios, aceptables por la razón o rechazadas". Se puede decir sin exagerar que este libro, escrito sobre la base de materiales recopilados durante las campañas militares indias de Mahmud Ghazni, se ha convertido en la fuente más importante sobre la historia de la India, el desarrollo de su cultura y ciencia. En "Explicaciones..." Biruni compara la religión, la cultura y los logros científicos de los hindúes: "Agregaré que los griegos en la era del paganismo, antes del advenimiento del cristianismo, se adhirieron a creencias similares a las de los indios: la cosmovisión de la nobleza griega estaba cerca de la cosmovisión de la nobleza india, y la idolatría de la gente común en Grecia es similar a la idolatría de la gente común en la India”.
De gran importancia entre las obras de Biruni es el tratado "Canon de Masud sobre astronomía y las estrellas". En primer lugar, este trabajo es una especie de enciclopedia del conocimiento astronómico. En segundo lugar, el autor pone especial énfasis en las demostraciones matemáticas de determinadas teorías y en los datos experimentales. Biruni consideró que los resultados de las observaciones y los cálculos no eran tan sesgados como muchos de sus antecesores astrónomos, quienes a menudo descuidaban datos que no encajaban en una teoría u otra. Además de información y teorías astronómicas, el Canon de Masuda contiene una gran cantidad de cálculos matemáticos que jugaron un papel importante en el desarrollo de las matemáticas.
Ya después de 1041, Biruni escribió las obras "Mineralogía" y "Farmacognosía". El último trabajo incluyó una descripción de más de 1000 medicamentos, información que Biruni extrajo de los escritos de 250 autores.
Por supuesto, el famoso científico árabe no solo estudió y sistematizó los resultados de la investigación de otros científicos, sino que también realizó su propia investigación y presentó teorías científicas. Biruni, el investigador, fue muy cuidadoso con los resultados obtenidos y animó a sus colegas a hacerlo. Aquí están sus palabras, que bien pueden ser el lema de los científicos modernos: “El observador debe estar atento, revisar cuidadosamente los resultados de su trabajo, volver a revisarse a sí mismo”.
Entre las teorías más significativas presentadas por Biruni está la idea de que el Sol es un cuerpo ardiente y caliente, y los planetas y la Luna brillan con luz reflejada. Argumentó que la velocidad de los rayos de luz no se puede sentir, ya que no hay nada que se mueva más rápido que los rayos de luz; creía que la corona solar es de naturaleza similar al humo. Biruni se adhirió al sistema ptolemaico del mundo, pero al mismo tiempo creía que la teoría del heliocentrismo también era matemáticamente aceptable. También explicó la naturaleza del amanecer matutino y vespertino, sugiriendo que es el resultado del resplandor de las partículas de polvo.
Los méritos de Biruni también son grandes en el desarrollo de nuevos métodos científicos en el diseño de instrumentos de medición. En el Canon de Masuda, Biruni describe su propia forma de calcular el radio de la Tierra. Para ello, el científico escaló una montaña de altura conocida y determinó el ángulo formado por la línea de visión dirigida al horizonte y su plano. Teniendo la altura de la montaña y este ángulo, Biruni calculó con bastante precisión el tamaño del globo. El científico es el autor de muchos métodos de mediciones geodésicas. Perfeccionó el cuadrante, el sextante y el astrolabio. Por ejemplo, el cuadrante fijo con un radio de 7,5 metros construido por él permitió realizar mediciones con una precisión de hasta dos minutos de arco y siguió siendo el más perfecto del mundo durante cuatro siglos. Muchas de sus medidas, como el ángulo de la eclíptica con el ecuador, también siguieron siendo los datos más precisos durante cientos de años. Mientras trabajaba en el libro "Mineralogía", Biruni determinó la gravedad específica de muchos minerales con una precisión excepcional e incluso introdujo un método para determinar los minerales por su densidad.
En sus libros, Biruni también prestó atención a la astrología. Pero, como muestran muchas citas de sus obras, era muy escéptico acerca de esta "ciencia". Aparentemente, se vio obligado a dedicarse a la astrología, como lo requerían los intereses de sus patrocinadores. “Una vez vi a un hombre que se consideraba famoso y muy erudito en el arte de la adivinación por las estrellas”, escribió Biruni. “Porque quería obtener los resultados de lo que las estrellas predeterminan, creía sinceramente, en su ignorancia, en la combinación de las luminarias y buscaba en su conexión los resultados de su impacto en el hombre y la sociedad”.
Obviamente, en los trabajos de Biruni, no solo las teorías y los datos presentados por él son de gran valor, sino también la demostración a los seguidores del enfoque mismo de la ciencia, que consistía en la precisión, la precisión y la verificación repetida de los cálculos teóricos con datos. obtenidos experimentalmente. Biruni también habló sobre la ciencia en general y su lugar en el mundo.
Terminaremos nuestra historia sobre el gran enciclopedista con otra cita de sus obras: “Hay muchas áreas de conocimiento, y hay aún más cuando las mentes de las personas de la era de desarrollo ascendente se vuelven hacia ellas en una serie continua: un signo de esto último es el deseo de las personas por las ciencias, su respeto por ellas y sus representantes. Este es, ante todo, el deber de quienes gobiernan a los pueblos, ya que son ellos quienes deben liberar sus corazones de las preocupaciones por todo lo necesario para la vida terrena y excitar el espíritu para buscar la mayor alabanza y aprobación posibles: después de todo, los corazones son creado para amar esto y odiar lo contrario. Sin embargo, para nuestro tiempo, más bien, la situación inversa es típica. Solo queda lamentar que estas palabras, pronunciadas hace mil años, sigan vigentes hoy. Me gustaría creer que con el tiempo, los científicos tendrán cada vez menos razones para hablar de la misma manera sobre los que están en el poder.
ASTRÓLOGOS DEL PASADO REMOTO
El conocimiento es la más excelente de las posesiones. Todo el mundo se esfuerza por conseguirlo, pero no llega solo.
El mayor genio científico de principios de la Edad Media, Biruni, hablaba árabe, persa, griego, siríaco y sánscrito con fluidez. Muy a menudo, los historiadores de la ciencia llaman a toda la primera mitad del siglo XI la "época de Biruni". Se le puede atribuir a uno de los primeros enciclopedistas del mundo, cuya hazaña científica fue repetida solo por unos pocos y mucho más tarde. Pero Biruni también estudió la ciencia de las estrellas y fue considerado un gran maestro de la astrología horaria. una de sus obras más famosas es el tratado único "Libro de instrucciones sobre los fundamentos del arte de la astrología".
La historia conoce muchos genios dotados de habilidades sobresalientes en todas las áreas de la actividad humana. Tales personas constituyen el fondo dorado de la humanidad.
Durante la transición del primer al segundo milenio, Oriente presentó al mundo toda una galaxia de pensadores cuyas obras aún se incluyen en el tesoro de la cultura mundial. Entre los nombres de Ibn Sina, Ibn Rushd y Omar Khayyam, destaca legítimamente al-Biruni. Su figura es única. Muy a menudo, los historiadores de la ciencia llaman a toda la primera mitad del siglo XI la "época de Biruni". Con razón, puede atribuirse a uno de los primeros enciclopedistas del mundo, cuya hazaña científica fue repetida solo por unos pocos. , y mucho más tarde. Su legado creativo incluye más de 150 obras sobre astronomía, matemáticas, geografía, mineralogía, química, etnografía, filosofía, historia, biología, medicina y astrología.
Biruni (Abu-Raykhan Muhammad ibn Ahmad il Biruni) nació el 4 de septiembre de 973 en la ciudad de Kit, una de las ciudades del antiguo estado de Khorezm (ahora la ciudad de Biruni en la República de Uzbekistán). No sabemos casi nada de su infancia y juventud. Sólo se sabe que recibió una brillante educación matemática y filosófica. Biruni hablaba con fluidez árabe, persa, griego, siríaco y sánscrito.
La mayor parte de su vida la pasó en las cortes de los gobernantes de varios estados. Inicialmente, vivió en las cortes de los gobernantes de Kyat y Kurgan, y luego en Khorezm en la corte de Shah Mamun, donde creó y dirigió una de las primeras instituciones científicas del mundo: la Academia Mamun, que se convirtió en la araña más grande. centro en Asia Central. El alto nivel de esta Academia se evidencia por el hecho de que científicos de fama mundial como Abu-ali-ibn Sina, más conocido bajo el sobrenombre de Avicena y el fundador del álgebra, Muhammad ibn Musa al Khorezmi, trabajaron en ella.
En 1017, Khorezm fue conquistada por el sultán Mahmud Gaznevid y, por invitación suya, Biruni vivió en Ghazni en su corte. Como científico, participó en varias campañas de Mahmud a la India y vivió en este país durante varios años. En 1030 completó la obra fundamental, fruto de sus viajes por la India, “Explicación de las Enseñanzas de los Indios, Aceptables por la Razón o Rechazadas”, más conocida como “India”. En él, dio una descripción científica detallada de la vida, la cultura, la historia y la filosofía de los hindúes.
Biruni es el representante más brillante del signo de Virgo, junto con el Sol y el Ascendente, también están Mercurio y el Nodo Lunar Ascendente.
En todo el zodíaco, Virgo es el único signo donde su regente, Mercurio, está al mismo tiempo en el monasterio y en su exaltación. Es decir, una persona que tiene Mercurio en este signo en el horóscopo, por regla general, se distingue por una gran inteligencia, orden en la adquisición de información, excelente lógica, así como la capacidad de notar pequeñas cosas y clasificarlas.
Pero aquí Mercurio se destaca especialmente, porque. cae en un grado con el Nodo Lunar Ascendente, es decir todas sus cualidades se amplifican muchas veces y están directamente relacionadas con el crecimiento evolutivo del hombre.
Además, la característica de este grado 25 de Virgo indica directamente una gran actividad mental y, lo que es más importante, buena suerte y suerte, porque. es un grado real.
En el horóscopo de Biruni también es Ascendente el signo de Virgo, lo que centra la atención del individuo en las ciencias exactas. De hecho, los comienzos de las matemáticas modernas están indisolublemente ligados a su nombre. Fue él quien trajo de la India los números que ahora usa toda la civilización, más tarde llamados "árabes". Poseedor de un profundo conocimiento en esta área, predeterminó su desarrollo futuro, en particular, amplió el concepto de número, creó la teoría de ecuaciones cúbicas, hizo una contribución significativa a la trigonometría esférica y la creación de tablas trigonométricas. ¡También recordamos que el fundador del álgebra Muhammad ibn Musa al Khorezmi fue su alumno directo!
La Virgen Altísima es enciclopedista, que sin duda fue Biruni. Sin embargo, no es solo un teórico enciclopédico, sino también práctico y empirista al mismo tiempo. En sus escritos, enfatizó la necesidad de una verificación exhaustiva del conocimiento por medio de la experiencia y la observación, contrastando el conocimiento experimental con el conocimiento especulativo. Desarrolló métodos astronómicos de mediciones geodésicas, mejoró los instrumentos astronómicos básicos. Al-Biruni realizó personalmente observaciones en el cuadrante de pared construido por un nasawi en Rey con un radio de 7,5 m, realizándolas con una precisión de 2". Este cuadrante para observaciones precisas del sol y los planetas durante 400 años fue el más grande y más preciso en el mundo.Estableció también el ángulo de inclinación de la eclíptica con respecto al ecuador, calculó el radio de la Tierra, describió el cambio de color de la Luna durante los eclipses lunares y la corona solar durante los eclipses solares.Muchas de sus mediciones astronómicas Permaneció sin igual en precisión durante varios siglos. Desarrolló un método preciso para determinar el radio de la Tierra, basado en su forma esférica en lugar de plana.
El interés de Biruni por la astronomía no es en absoluto casual. El regente de la primera casa, Proserpina, está en la cúspide de la casa 11 en conjunción con Saturno, uno de los significadores de esta casa. Biruni realizó una destacada contribución al desarrollo de la astronomía y, con razón, se le considera uno de los mejores astrónomos del mundo. Más de un tercio de su extenso patrimonio científico (¡62 obras!) están relacionados con esta ciencia. En 1036-1037, completó su trabajo principal sobre astronomía, ampliamente conocido entre los astrónomos del mundo: el Canon de Masuda. En él sometió a ciertas críticas al sistema geocéntrico de Ptolomeo, dominante en la ciencia en ese momento, y expresó por primera vez en Oriente Medio y Asia Central la idea de que la tierra se mueve alrededor del sol. El libro contiene métodos trigonométricos para medir longitudes geográficas y también describe los métodos trigonométricos para medir distancias, que anticiparon los descubrimientos de los científicos europeos en 600 años.
Biruni también fue una destacada astróloga. 23 de sus trabajos astronómicos están directamente relacionados con esta ciencia. Su habilidad para prever eventos fue legendaria incluso durante su vida. Según una de esas leyendas, el sultán Mahmud Ghazni decidió una vez probar su arte astrológico. Lo invitó al palacio y le pidió que predijera por cuál de las cuatro puertas de la sala de espera, ubicada en el segundo piso, saldría. Biruni escribió una respuesta y la puso debajo de la alfombra frente a los ojos del sultán. Después de eso, el sultán ordenó atravesar la quinta puerta y salió por ella. Inmediatamente regresando y sacando un papel de debajo de la alfombra, Mahmud leyó: “Él no saldrá por ninguna de estas cuatro puertas. Romperán otra puerta y él saldrá por ella". Atrapado en una trampa preparada, el sultán ordenó que arrojaran a Biruni por la ventana. Así lo hicieron, pero a la altura del primer piso se tendió un toldo que le salvó la vida. Cuando Biruni fue nuevamente llevado ante el sultán, exclamó: "Pero no previste este viaje, ¿verdad?" "Lo preví" - respondió Biruni y pidió traer su propio horóscopo como prueba. La predicción para este día fue: "Seré arrojado desde un lugar alto, sin embargo, llegaré al suelo ileso y me mantendré sano". El sultán enfurecido ordenó que Biruni fuera encarcelado en una fortaleza, donde pasó seis meses y escribió el ensayo "La ciencia de las estrellas" durante su tiempo en prisión.
Fue gracias a su fama como astrólogo, y no solo como teórico, sino también como maestro de la astrología horaria, que en 1017 el sultán afgano Mahmud Ghazni, bajo amenaza de invasión, exigió al Sha de Khorezm la extradición de Biruni. El gran científico se vio obligado a mudarse a Ghazni, donde pasó 17 años bajo virtual arresto domiciliario.
La posibilidad de arresto también está indicada por su carta natal. ¡En la cúspide de la casa XII está la Cruz del Destino en conjunción con Marte y Venus! Marte, el mal menor, también tiene un estado afético negativo.
Cabe señalar que interpretamos el horóscopo de Biruni en el sistema de Porfiry, fue en este sistema que se interpretaron las cartas natales en ese momento. Esto tiene sus razones, ya que el sistema de casas, donde los sectores entre los principales puntos de esquina se dividen por igual, indica la inclusión de una persona en un cierto sistema rígido de relaciones. La sociedad de la Edad Media era tal, que la distingue claramente de la Nueva época europea, donde una persona (hasta cierto punto, por supuesto) es su legislador. En un horóscopo construido según este sistema, la cúspide de la casa XII cae en los 10 grados destructivos de Leo, lo que nuevamente indica los problemas negativos asociados con esta casa.
En la casa XII, los secretos y el aislamiento están en conjunción con el almuten de las casas VIII (Marte) y IX.
la coloración de la Luna durante los eclipses lunares y la corona solar durante los eclipses solares. Muchas de sus medidas astronómicas permanecieron sin igual en precisión durante varios siglos. Desarrolló un método preciso para determinar el radio de la Tierra, basado en su forma esférica en lugar de plana.
El interés de Biruni por la astronomía no es en absoluto casual. El regente de la primera casa, Proserpina, está en la cúspide de la casa 11 en conjunción con Saturno, uno de los significadores de esta casa. Biruni realizó una destacada contribución al desarrollo de la astronomía y, con razón, se le considera uno de los mejores astrónomos del mundo. Más de un tercio de su extenso patrimonio científico (¡62 obras!) están relacionados con esta ciencia. En 1036-1037, completó su trabajo principal sobre astronomía, ampliamente conocido entre los astrónomos del mundo: el Canon de Masuda. En él sometió a ciertas críticas al sistema geocéntrico de Ptolomeo, dominante en la ciencia en ese momento, y expresó por primera vez en Oriente Medio y Asia Central la idea de que la tierra se mueve alrededor del sol. El libro contiene métodos trigonométricos para medir longitudes geográficas y también describe los métodos trigonométricos para medir distancias, que anticiparon los descubrimientos de los científicos europeos en 600 años.
Biruni también fue una destacada astróloga. 23 de sus trabajos astronómicos están directamente relacionados con esta ciencia. Su habilidad para prever eventos fue legendaria incluso durante su vida. Según una de esas leyendas, el sultán Mahmud Gaznevi decidió una vez probar su arte astrológico. Lo invitó al palacio y le pidió que predijera por cuál de las cuatro puertas de la sala de espera, ubicada en el segundo piso, saldría. Biruni escribió una respuesta y la puso debajo de la alfombra frente a los ojos del sultán. Después de eso, el sultán ordenó atravesar la quinta puerta y salió por ella. Inmediatamente regresando y sacando un papel de debajo de la alfombra, Mahmud leyó: “Él no saldrá por ninguna de estas cuatro puertas. Rompe otra puerta, y wow
(Venus). Esta es una clara indicación de que una persona recibirá información secreta y esotérica en vagabundeos distantes, que Biruni perdió por completo. Fue él, prácticamente el primero, quien accedió al conocimiento sagrado de los antiguos hindúes.
El Sol, el regente de la casa 12, está ubicado en la casa 1 de la personalidad, lo que significa que debe manifestar toda esta capa informativa de conocimiento secreto, abrirla para la humanidad, y esto coincide con su tarea evolutiva, porque. está el nodo lunar ascendente.
En ese momento, era casi imposible unir el conocimiento científico indio: el conocimiento de las matemáticas védicas, la astrología, el sánscrito mismo, el "lenguaje divino", según las enseñanzas de los Vedas, "mlechs", no hindúes, "ganado en el forma de hombre”, no fue transmitida previamente. Incluso siete siglos después, en India, los científicos británicos enfrentaron enormes dificultades en estudios similares.
Volvamos una vez más a los trabajos astrológicos de al-Biruni. Una de sus obras más famosas es el tratado único "Libro de instrucciones sobre los fundamentos del arte de la astrología". Es interesante que esta obra fue prácticamente el único tratado astrológico publicado a lo largo de toda la historia soviética, además, en una publicación académica (Ver Biruni, Abu Raykhan. Obras Escogidas. Vol. VI. Tashkent: Fan, 1975).
En la introducción de este libro, Biruni describió brevemente su camino hacia la astrología: “... Empecé con la geometría, luego pasé a la aritmética y los números, luego a la estructura del Universo, y luego a los juicios de las estrellas, por sólo es digno del título de astrólogo quien ha estudiado a fondo estas cuatro ciencias.
En este tratado, Biruni es una exposición breve pero enciclopédicamente completa de los fundamentos mismos de la astrología, con las secciones necesarias en las disciplinas relacionadas necesarias en el trabajo de un astrólogo. Este trabajo no ha perdido su relevancia hasta el momento, y puede recomendarse a cualquiera que quiera dominar los conceptos básicos de la astrología clásica.
En conclusión, notamos que el destino de este destacado científico fue en gran parte de naturaleza mística. Vivió a finales del siglo X y principios del XI. Según la enseñanza avéstica, justo en este momento se produjo la transición de la humanidad al microciclo de Virgo en el marco del ciclo de 12.000 años que tiene en cuenta el sistema avéstico.
Este es el ciclo sagrado de la Tierra, asociado al dominio de cierto signo del Zodíaco sobre el polo terrestre (no confundirlo con el ciclo de precesión). A su vez, también se divide en 12, y cada milenio transcurre bajo un determinado signo del Zodíaco. Los últimos 1000 años son una coincidencia de las grandes y pequeñas épocas de Virgo. Se asoció con la era de la fragmentación, porque. su regente Proserpina, el planeta del análisis, las bagatelas, la fragmentación y la transmutación, en ese momento nació y se desarrolló globalmente una civilización tecnocrática y cientificista.
Biruni vivió al comienzo mismo de esta era, simbólicamente conectado con el 1er grado de Virgo, donde tenía a Plutón. Es indicativo que, siendo un destacado astrólogo, actúa al mismo tiempo como un crítico de la ciencia astrológica, y esta cautelosa crítica fue llevada más tarde por los científicos modernos al punto del absurdo, a la completa negación de la astrología.
Pero recientemente hemos entrado en una Nueva Era, y en este nuevo tiempo el arte de la astrología debe recibir su segundo nacimiento.
www.zoroastrian.ru/node/1196
El sabio al-Biruni posee las palabras:
“... los placeres corporales a quienes los experimentan dejan atrás el sufrimiento y conducen a la enfermedad. Y esto en contraste con el placer que experimenta el alma cuando sabe algo, porque tal placer, habiendo comenzado, aumenta todo el tiempo, sin detenerse en ningún límite.
Los logros de al-Biruni son enormes, destacamos los más importantes:
Hizo uno de los primeros globos científicos, en el que se marcaron los asentamientos, para que fuera posible determinar sus coordenadas;
- diseñó varios instrumentos para determinar la latitud geográfica, que describió en Geodesia: la latitud de Bukhara, según sus datos, es 39 ° 20 ", según la moderna - 39 ° 48"; la latitud de Chardjou es 39° 12" y 39° 08" respectivamente;
- determinó trigonométricamente el radio de la Tierra, habiendo recibido aproximadamente 6403 km (según datos modernos - 6371 km);
- determinó el ángulo de inclinación de la eclíptica con respecto al ecuador, estableciendo sus cambios seculares. Las discrepancias entre sus datos (1020) y los modernos son 45"";
- estimó la distancia a la Luna en 664 radios terrestres;
- compiló un catálogo de 1029 estrellas, cuyas posiciones fueron recalculadas a partir de zijs árabes anteriores;
- consideraba el Sol y las estrellas como bolas de fuego, la Luna y los planetas como cuerpos oscuros que reflejaban la luz; argumentó que las estrellas son cientos de veces más grandes que la Tierra y similares al Sol;
- notó la existencia de estrellas dobles;
- creó un astrolabio esférico, que permitió monitorear la salida y la puesta de las estrellas, su movimiento en diferentes latitudes y resolver una gran cantidad de problemas.
Al-Biruni aprendió a determinar distancias inexpugnables y su método todavía se usa. Consideremos este método.
DefinirPara medir el ancho del barranco BC, al-Biruni propone construir dos triángulos rectángulos ABC y ACD con un lado común AC. Un observador en el punto A, usando un astrolabio, mide el ángulo BAC y construye el mismo - CAM. El punto en el segmento AM se fija con un hito. Después de eso, continuando la dirección de la aeronave directa alado del hito M, encuentra el punto D, que se encuentra en la intersección de BC y
SOY. Ahora mide DC, esta distancia es igual a la distancia deseada BC.
Al-Biruni logró medir el radio de la Tierra durante un viaje a la India. Ángulo "rebajado"y yohorizonte "a que determinó con la ayuda de un astrolabio, y la altura de la montaña de la que tomó medidas - con la ayuda de un altímetro diseñado por él. Sea h = AD - la altura de la montaña, AB y AM - tangentes a la superficie de la Tierra, OD - el radio de la Tierra, CMB - el horizonte visible.
La figura muestra que R = (R + h) cosa,
El mérito de al-Biruni es la determinación de la gravedad específica (densidad) de piedras y metales preciosos. Para medir el volumen, diseñó un recipiente de vertido. IzmLas medidas fueron muy precisas (compare los datos de al-Biruni y los modernos en g/cm3):
Oro: 19.05 y 19.32;
- plata: 10,43 y 10,50;
- cobre: 8,70 y 8,94;
- hierro: 7,87 y 7,85;
- estaño: 7.32 y 7.31.
Biruni descubrió que la gravedad específica del agua fría y caliente, dulce y salada es diferente, y las midió. En Europa, se realizaron mediciones similares durante el Renacimiento, después de que Galileo construyera balanzas hidrostáticas.
Cuando se comparan con los datos modernos, los resultados de Biruni resultan ser muy precisos. El cónsul ruso en América N.Khanykov en 1857 encontró el manuscrito de al-Khazini titulado "El libro de las balanzas de la sabiduría". Este libro contiene extractos del libro de Biruni "Sobre la relación entre metales y piedras preciosas en volumen", que contiene una descripción del dispositivo Biruni y los resultados obtenidos por él. Al-Khazini continuó la investigación iniciada por Biruni con la ayuda de balanzas especialmente diseñadas, a las que llamó "las balanzas de la sabiduría".
Monumento a al-Biruni en Teherán por Olga Ampel
Monumento de Al-Biruni que adorna la entrada suroeste del Parque Lale en Teherán (Irán)
Según información, una lista póstuma de sus obras, compilada por sus alumnos, ocupaba 60 páginas finamente escritas. Al-Biruni recibió una amplia educación matemática y filosófica. Un destacado matemático y astrónomo Ibn Iraq fue su maestro en la antigua capital de Khorezmshahs, Kate. Después de la captura de Kyat por el Emir de Gurganj en 995 y la transferencia de la capital de Khorezm a Gurganj, al-Biruni se fue a Rei, donde trabajó para al-Khojandi. Luego trabajó en Gurgan en la corte de Shams al-Ma'ali Qabus, a quien dedicó la Cronología alrededor del año 1000, luego regresó a Khorezm y trabajó en Gurganj en la corte de Khorezmshahs Ali y Mamun II. Desde 1017, tras la conquista de Khorezm por el sultán Mahmud Gaznevi, se vio obligado a trasladarse a Ghazna, donde trabajó en la corte del sultán Mahmud y sus sucesores Masud y Maudud. Al-Biruni participó en las campañas de Mahmud en la India, donde vivió varios años.
Se estaba muriendo en plena conciencia y, al despedirse de todos sus amigos, preguntó a estos últimos: "¿Qué me explicaste una vez sobre los métodos de contar las ganancias injustas?" "¿Cómo puedes pensar en eso en tal estado?" exclamó asombrado. "¡Oh tu! Biruni dijo con una voz apenas audible. “Creo que dejar este mundo sabiendo la respuesta a esta pregunta es mejor que dejarlo ignorante…”
Enterrado en la ciudad de Ganja en el sur de Afganistán
Al-Biruni nació el 4 de septiembre de 973 en la ciudad de Kyat, la capital del estado de Khorezm. Nombre completo: Abu Rayhan Muhammad ibn Ahmad al-Biruni. El joven Al-Biruni recibió una excelente educación del destacado astrónomo y matemático Ibn Iraqi. La educación incluía no sólo las matemáticas, sino también la filosofía. Estudió, además del khorezmian, nueve lenguas de Oriente, entre ellas sánscrito e hindi, además de griego y latín.
Al-Biruni era un hombre de intereses muy amplios. Estudió de todo: historia y geografía, matemáticas y astronomía, geodesia y filología, mineralogía y farmacología; la lista podría continuar. En todas estas áreas, realizó investigaciones independientes, escribió 45 obras en diversas disciplinas.
Ya en el primer trabajo dedicado a la cronología, el científico recopiló y analizó todos los sistemas de calendario conocidos en ese momento y compiló una voluminosa tabla cronológica.
Al-Biruni compiló descripciones de medicamentos conocidos en ese momento, en un trabajo sobre mineralogía describió las propiedades de 50 metales, aleaciones y minerales. Realizó investigaciones matemáticas. Desarrolló la teoría de la traducción de términos científicos de un idioma a otro...
Mientras trabajaba en su obra principal, "Los cánones de Mas'ud sobre la astronomía y las estrellas", el científico calculó el radio de la Tierra, fijó el ángulo de inclinación de la eclíptica al ecuador, describió los eclipses lunares con un cambio en el color de la Luna durante ellos, así como los eclipses solares, habiendo analizado la naturaleza de la corona solar, expresó la idea de la naturaleza ardiente de las estrellas y el sol, en contraste con los planetas.
El incansable Al-Biruni visitó muchas ciudades de Oriente e incluso vivió durante varios años en la India, donde llegó con la campaña del sultán Mahmud Ghaznevi. El resultado fue un ensayo sobre los sistemas filosóficos de la India, incluida la teoría de Samkhya, la evolución cósmica, etc. En el mismo libro se enunciaba la famosa leyenda sobre el sabio, el rey y los granos dispuestos exponencialmente en cada celda del tablero, prototipo del ajedrez y las damas.
Al morir el 9 de diciembre de 1048 en la ciudad de Ghazna, Al-Biruni estaba en plena conciencia y, aunque estaba débil, hablaba de temas científicos. Al despedirse de sus amigos, les preguntó a estos últimos: “Ah, sí, seguí queriendo preguntar, ¿qué me dijiste una vez sobre los métodos para contar las ganancias injustas?”. El amigo asombrado exclamó: “¡Es esto de lo que hablar ahora!”. Al-Biruni, ya perdiendo la voz, susurró: “¡Oh, tú! Creo que es mejor dejar el mundo habiendo aprendido la respuesta a esta pregunta que dejarlo ignorante...".
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¡Bienvenidos! ¡Kush kelibsiz! ¡Kosh keldíniz! ¡Kosh Keldynyzder!khush omado! Hoş geldiniz! !ترحيب Las grandes personas no mueren. Porque su Universo intelectual, emocional y espiritual es tan rico, voluminoso, multifacético que después de su muerte física sentimos no solo su influencia, sino también una presencia invisible. Correlacionamos nuestras acciones con ellos, consultamos, aprendemos. Y así desde edades lejanas gran maestro Beruni se dirige a nosotros hoy. |
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Abu Rayhan Beruni(Biruni; Abu Rayhan Muhammad Ibn Ahmad al-Biruni) (973–1048). 75 años Destacado científico-enciclopedista uzbeko. Nació el 4 de septiembre de 973 en la antigua capital de Khorezm, la ciudad de Kyat. Se sabe muy poco sobre los primeros años de la vida de Beruni, excepto que era huérfano. Sobre su origen, escribió: "... Realmente no sé mi genealogía. Después de todo, realmente no conozco a mi abuelo, ¡y cómo puedo conocer a mi abuelo, si no conozco a mi padre!" |
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La infancia y juventud de Beruni transcurrieron en la casa del primo de Khorezmshah Abu Abdallah de la dinastía local de Irakids - uno de los matemáticos destacados de Khorezm de la época - Abu Nasr Mansur ibn Ali ibn Iraq (posee una de las primeras pruebas de el teorema del seno para triángulos planos y esféricos).
Abu Nasr estaba sinceramente apegado a su alumno, y conservó este apego por el resto de su vida, y continuó patrocinándolo conmovedoramente y dándole instrucciones, incluso cuando la fama científica del estudiante superaba con creces la suya. Con el paso de los años, la tutoría dio paso a la cooperación, y la cercanía espiritual de estas dos personas, que pusieron el servicio desinteresado de la verdad por encima de todos los bienes terrenales, determinará la asombrosa similitud de sus caminos humanos, el destino que los separó muchas veces y durante un tiempo. mucho tiempo eventualmente llevará a ambos al exilio, donde ambos terminarán sus vidas sin haber visto nunca su tierra natal.
El inquisitivo Beruni desde niño trató de ampliar la información sobre el mundo que recibía del maestro. En su obra "Farmacognosía en Medicina", escribió que por naturaleza desde su juventud estuvo dotado de una avidez desmedida por adquirir conocimientos. Como evidencia de esto, Beruni da el siguiente ejemplo: cuando tenía unos siete años, un griego se instaló en su distrito, a quien le llevó varios granos, semillas, frutas, plantas, etc., preguntó cómo se llamaban en su idioma. , y anotó los nombres. Luego, el griego le presentó a Beruni a otra persona conocedora llamada Masihi, quien le recomendó los libros que necesitaba leer y le explicó cosas incomprensibles. Beruni escribió su primera obra “La Cronología de los Pueblos Antiguos”, en la que recopiló y describió todos los sistemas calendáricos conocidos en su época, utilizados por diversos pueblos, cuando tenía poco más de veinte años.
También es sorprendente la similitud del camino terrenal de Beruni con el destino de su otro gran contemporáneo: Abu Ali Ibn Sina, con quien, por cierto, intercambiaron cartas activamente, discutiendo los puntos de vista filosóficos naturales de Aristóteles.
Como Ibn Sina, el destino a veces exaltaba a Beruni, luego lo derribaba: años de una vida tranquila, llena de investigación científica y honores palaciegos, fueron reemplazados por años de pobreza y exilio.
Beruni tuvo que soportar varias veces la pérdida de todos sus manuscritos y comenzar todo desde cero en un lugar nuevo. Pero la fortaleza mental y el deseo de investigación científica no permitieron que Beruni se rindiera ni siquiera en situaciones desesperadas.
Desde 1017, después de la conquista de Khorezm por el sultán Mahmud Gaznevi, Beruni vivió en Ghazna en la corte del sultán Mahmud y sus sucesores Masud y Maudud. Bajo la compulsión del sultán, Beruni participó en las campañas de Mahmud en la India, donde vivió la segunda mitad de su vida. Hay muchas leyendas sobre las circunstancias de su traslado a Ghazna. ¿Fue voluntariamente a la capital del sultán Mahmud en busca de buenos ingresos, o fue llevado allí a la fuerza bajo custodia y grilletes, como un criminal peligroso? La mayoría de los investigadores se inclinan por la segunda versión: cuando la capital del principado de Khorezm fue destruida en 1017, el gran científico fue capturado y "como rehén cautivo, él, junto con otros prominentes khorezmianos, fue llevado a Ghazna" e incluso fue encarcelado allí. Después de su liberación en Ghazna, el científico llevó una vida aislada, y solo el trabajo siguió siendo su única alegría.
Solo durante dos días al año, el día de Año Nuevo y la festividad de Mihrjan, se dedicó al cuidado de adquirir suministros de alimentos y ropa, y los días restantes del año se dedicó por completo a la ciencia.
Hay una leyenda que una vez el mismo Sultán Mahmud decidió probar la lógica y el conocimiento de Beruni. Para ello dispuso una audiencia en el gran salón de su palacio, que tenía cuatro puertas. Y le ordenó adivinar por cuál de ellos entraría al salón. Beruni pidió inmediatamente papel y tinta y, habiendo escrito una nota con la respuesta, la escondió debajo de la almohada en la que solía sentarse el sultán. Ordenó romper parte de la pared del pasillo y entró en este hueco. Sacando una nota de Beruni de debajo de la almohada, encontró en ella la respuesta de que el sultán debía entrar al salón por un agujero en la pared.
Enfurecido, Mahmud ordenó que el científico fuera arrojado inmediatamente por la ventana, pero Beruni ordenó con anticipación que prepararan una rampa debajo de la ventana, a lo largo de la cual rodó hacia abajo sin dañarse.
En la vejez, Beruni perdió la vista, pero hasta el último minuto de su vida consideró que un espíritu alegre era el principal "mecanismo" para continuar con la vida. Muriendo el 9 de diciembre de 1048 en Ghazna, Beruni estaba en plena conciencia y, aunque estaba débil, hablaba de temas científicos. Al despedirse de sus amigos, les preguntó a estos últimos: "Oh, sí, quería preguntarles a todos, ¿qué me dijiste una vez sobre los métodos para contar las ganancias injustas?" El amigo asombrado exclamó: “¡Es esto de lo que hablar ahora!”. Biruni, ya perdiendo la voz, susurró: “¡Oh, tú! Creo que es mejor dejar el mundo habiendo aprendido la respuesta a esta pregunta que dejarlo ignorante...".
Beruni fue una persona alfabetizada enciclopédicamente, con intereses diversos. Beruni aprendió el idioma árabe, la gramática y el estilo él mismo. Además, conocía nueve idiomas de Oriente (además del khorezmian y el árabe), incluidos el sánscrito y el hindi, así como el griego y el latín.
En total, escribió 45 obras en diversas disciplinas: medicina, farmacología, farmacognosia, historia, geografía, matemáticas, astronomía, geodesia, filología, mineralogía. Calculó el radio de la Tierra, fijó el ángulo de inclinación de la eclíptica al ecuador, describió los eclipses lunares con un cambio en el color de la Luna durante ellos, así como los eclipses solares, habiendo analizado la naturaleza de la corona solar, expresó la idea de la naturaleza ardiente de las estrellas y el sol, en contraste con los planetas.
Como recompensa por compilar tablas de estrellas, el sultán envió a Beruni como regalo un elefante cargado de plata. Pero el científico devolvió el regalo a la tesorería, diciendo: "No necesito plata, tengo la mayor riqueza: conocimiento".
Capital trabajo Beruni "Farmacognosía en medicina"(“Kitab as-Saidana fit-t-tibb”) es de gran importancia en la actualidad. En este libro, detalla describió alrededor de 880 plantas, sus partes separadas y selecciones; dieron sus descripciones exactas, racionalizaron la terminología. La descripción de las plantas va acompañada de dibujos con sus imágenes. "Saidana" ("Farmacognosía") también contiene un rico material sobre la distribución de las plantas medicinales y sus gamas.
Beruni recopiló y explicó sobre 4500 árabe, griego, sirio, indio, persa, khorezmian, sogdian, túrquico y otros nombres de plantas. Estos sinónimos todavía se usan en la farmacognosia moderna al descifrar tratados antiguos.
Para la ciencia europea "Saidana" ("Farmacognosía") fue desconocida hasta 1902.
Aforismo de Beruni: "Un científico actúa conscientemente incluso cuando gasta dinero".
Otro aforismo: « Ninguna nación se libra de pueblos y líderes ignorantes, más aúnignorante».
