Hogar Uva análisis de haikus Felicitaciones. Haiku y tanka de Año Nuevo japonés y ruso. En la casa de Kawano shoha, tallos de melones en flor estaban en un jarrón agrietado, una cítara sin cuerdas yacía cerca, gotas de agua rezumaban y, al caer sobre la cítara, la hacían sonar.

análisis de haikus Felicitaciones. Haiku y tanka de Año Nuevo japonés y ruso. En la casa de Kawano shoha, tallos de melones en flor estaban en un jarrón agrietado, una cítara sin cuerdas yacía cerca, gotas de agua rezumaban y, al caer sobre la cítara, la hacían sonar.

(haiku - traducido del japonés)

***
En una rama desnuda
Croando, el cuervo se sentó -
Corona al atardecer.
(basho)
***

En la trama de este haiku, Basho logró reunir en un punto los sentimientos de sentir los tres tiempos naturales:

La primera, la primera línea, que apunta a las ramas desnudas del árbol, dice que las hojas se han caído hace mucho tiempo y es otoño profundo: el cambio del tiempo estacional del año solar astronómico (una revolución de la Tierra alrededor del Sol ). Se indica el tiempo específico de transición de la estación cálida al período frío de invierno.

La segunda - la tercera línea habla de un cambio en el tiempo diario, que el día ya pasó y la noche está por llegar (la puesta del sol es el límite de la transición del día a la noche).

Tercero: la segunda línea define el segmento a corto plazo del tiempo de vida presente que acabamos de ver: el vuelo de un cuervo y su final cuando se posó en un árbol (transición de vuelo a estático).

Conclusión: este ramal resultó ser el punto de confluencia de las corrientes de los tres tiempos naturales señalados.

Pero, en mi opinión, se puede decir que el gran Basho reunió en un punto ni siquiera tres, sino cuatro sentidos del sentido del tiempo. El cuarto es el sentimiento de un momento, es decir, esos uno o dos segundos del canto del cuervo, con los que informa al mundo circundante sobre algo (tal vez sobre ese tiempo biológico interno en el que se acaba el tiempo de vigilia y el tiempo de pasarlo). ha llegado la noche, es decir cambio del ciclo interno del biorritmo del ave de actividad a reposo).

Al mismo tiempo, la tercera línea al mismo tiempo expresa una elegante transición de la descripción de los fenómenos naturales al sentimiento humano de admiración por la belleza de la copa transparente de un árbol en el contexto de una puesta de sol.

El mundo interior de imágenes y sentimientos del haiku de los clásicos japoneses es grande y multifacético, ¡aunque solo se proporcionan diecisiete sílabas para esto en el haiku canónico!

PD
Quizás haya un genio que pueda unir los cinco tiempos verbales existentes en un punto: agregará al haiku un sentido de la eternidad del tiempo, es decir, sentido del tiempo galáctico.

Reseñas

¿El cuervo original se sentó en las ramas desnudas? ¿Cómo podía sentarse en varias ramas a la vez, o al menos en dos?
Y la segunda pregunta: ¿tiempo pasado? ¿O todavía está sentada?
Resulta, en tiempo presente: el cuervo se sentó, graznó... Creo que esto es mucho para un haiku.
Y la tercera: en singular te puedes pasar con 5 sílabas en el primer verso.
Apreciado:
Se llegó a una conclusión interesante. Hay algo en lo que pensar.
*
en una rama desnuda...

Tatiana, me gustas!!! (con su propia lógica).
¡Eres un matemático más loco que yo! ¡Se siente que la precisión es tu fuerte! (A menos que decidas ser irónico...)
Admito que tengo poco dominio del aparato poético de la alegoría; dificulta la educación matemática. ¡Pero probablemente eres mejor que yo en esto! ¿Por casualidad no eres kfmn o, oh Dios, dfmn?

Pero sobre la segunda pregunta, ¡simplemente te admiro como mujer! (¡Las mujeres siempre se confunden en los tiempos, por eso nos atraen con su lógica inimaginable!)

Vladimir, no soy un hombre de pan de jengibre para complacer. Le hice preguntas muy en serio, como traductor, porque Realizo concursos de haiku en la página del concurso.
Me encuentro con teorías más que con las prácticas del haiku, así que lo descifro.
Y la meticulosidad es un rasgo de carácter, sí, lo principal es no ser meticuloso. Pero a veces a algunas personas no les gusta. Qué hacer...
Con respecto a ti.

Miré a tu competencia un par de veces. No me gustaron estos entretenimientos: escriben según el método "ni en el almacén, ni en armonía, besa el trasero del gato". Oraciones simples elementales, escritas sólo en tres líneas. Es como tomar un saco de papas, cortarle un agujero en el medio para la cabeza, cortarle las esquinas para los brazos, ponérselo y decir que es de Cardane.

El sabor y el color... Quédate con los tuyos. Y vemos una gran diferencia entre los que participan constantemente y los que vienen a veces, una sola vez. Pero, el dueño es un caballero!
Senryu es más fácil de escribir que letras de paisajes de calidad con regustos. Usted sabe, por ejemplo, que muchas personas admiran a los artistas callejeros, sus obras brillantes que llaman la atención, y rara vez alguien notará una figura solitaria parada al margen con obras "modestas" que realmente valen mucho. No todos pueden reconocer. Lleva años desarrollar el gusto.
Pero bromas son bromas. A mucha gente le gusta. Se separaron y se separaron. Y esto es comprensible. El hecho es que personalmente estoy en contra de cualquier "rzhaki" de mal gusto, pero respeto una parodia de alta calidad. Pero solo unos pocos pueden, solo unos pocos... Es como escribir prosa... No me gusta mucho en Prose.ru... Oh, qué poco.

Y los jóvenes poetas japoneses de hoy también sufren de métodos simplificados para escribir haiku. Aquellos. se observa algún canon (los demás se ignoran por la dificultad de combinarlos) y se hace pasar por un pseudo haiku. Pocas personas ahora quieren pensar en 17 sílabas durante varios días.

Dos semanas, y más aún un año, ¡es demasiado desperdicio! ¡Una mujer en solo nueve meses de dos gotas da a luz y da a luz una perfección tan grande como la de un hombre! Y solo hay 17 sílabas. Por supuesto, puede mejorar infinitamente el trabajo, pero nunca se publicará ... Debe detenerse en alguna opción.

Haiku y tanka de año nuevo

Las tradiciones de Año Nuevo en Japón están asociadas con la poesía, incluido el haiku (poemas con 17 sílabas, en tres líneas de cinco, siete y cinco). Sería recomendable incluir todas las tradiciones de Año Nuevo en el haiku como palabras estacionales kigo. También hay haiku que muchas cosas se celebran el "primero" del año nuevo, fenómenos como el "primer sol" de hatsuhi o el "primer amanecer", la primera risa "waraizome" para comenzar el año nuevo con una sonrisa se considera una buena señal ) y el primer sueño (hatsume).

Durante las celebraciones de Año Nuevo en Japón, se componen haikus para atraer la buena suerte, dedicados a la primera nevada del Año Nuevo o al primer sueño.
Gran Basho viajó mucho. En sus andanzas, Basho tuvo que lidiar con la dura vida cotidiana de los trabajadores. También vio cómo celebran las fiestas. El Año Nuevo es la fiesta principal en Japón.
Estos son algunos de los haiku de Año Nuevo de Basho. Se dan aquí en las traducciones de Vera Markova.
admirando lo hermoso
Viví como quise.
Así terminó el año.

Para el año Nuevo
La luna palideció en el cielo.
Llegó el último día del año.

Celebrando el Año Nuevo en la capital
Festival de Primavera...
Pero, ¿quién es él, cubierto con esteras
¿Mendigo en la multitud?*
(El poeta quiere decir que bajo los harapos de un mendigo se puede esconder una persona extraordinaria).

antes de año nuevo

El pato se agachó en el suelo.
Cubierto con un vestido de plumas
Tus pies descalzos...

Vispera de Año Nuevo

peces y aves
Ya no envidio... lo olvidaré
Todas las penas del año

Mismo año tras año
Mono divierte a la multitud
En una máscara de mono.

Cuantas nieves has visto
Pero sus corazones no han cambiado,
Ramas de pino verde.

no vivio en vano
Y tú, la ostra solitaria.
celebración de año nuevo.

Nieve, nieve, nieve...
Pero parece que hoy es luna llena,
¿Último del año?

Poemas del diario de viaje "Blanqueamiento de huesos en el campo"

Y así termina el año viejo
Y estoy usando un sombrero de viaje
Y sandalias en mis pies.

Poemas del diario de viaje "Cartas de un poeta errante"

antes de año nuevo
Llegué a un nuevo alojamiento para pasar la noche, busco -
¿Por qué la gente se queja...
Barrer el hollín en las casas.

fue todo tan
así fue, así fue...
Ya ha pasado un año...

Otomo Yakomochi
(718-785)

solo uno de los poetas más representativos del Manyoshu, pero también uno de sus compiladores.
Una canción para beber en una fiesta celebrada en la administración provincial de Inaba para jefes y funcionarios de distrito.
Blanca nieve cayendo del cielo
temprano en la primavera,
hoy es año nuevo
Oh, cae, cae más fuerte
Tu llegada nos trae felicidad.
Otomo Yakomochi

Arivara no Motokata, ref. 900 Hijo de Arivara no Muneyana, gobernador de la provincia de Chikuzen. El poema citado aquí comienza con Kokinshu, también conocido como Kokinwakashu (Colección de canciones antiguas y nuevas de Japón, 922), una antología de poesía lírica japonesa waka.
La primavera comenzó en el año viejo, compuso poemas en este día.
y el final del año es primavera
De repente vino
y ahora no lo se
Ya sea para decir sobre el año: el pasado,
¿Puedes hablarme de este año?
Arivara no Motokata

Harumichi no Tsuraki (m. 920) fue un poeta waka japonés del período Heian.
Sobre fin de año

Solo di "ayer"

solo mañana otra vez
los dias y los meses pasaran
como las aguas del río Asuka.
Harumichi no Tsuraki

Aparentemente, el ruiseñor estaba esperando,
Cuando nacen,
como perlas brillantes
Días del año nuevo, - y revoloteó
¡Desde las puertas del valle de la primavera!

FUJIWARA SADAIE (TEIKA, 1162-1241) Traducciones:
Alejandro Belij

Saigyo (1119-1190), nombre real - Sato Norikiyo - poeta japonés de finales de los períodos Heian y Kamakura, uno de los creadores de poesía tanka más famosos y populares

Se acabó el año.
Me dormí en la angustia de la espera,
soñé toda la noche
"Llegó la primavera". y por la mañana
Mi sueño profético se hizo realidad.
dice

montañas escarpadas
Envuelto en una ligera neblina...
El mensaje se da:
Aquí está, por fin está aquí
Primer amanecer de primavera.

dice
Enviado como regalo de Año Nuevo a un amigo
tal vez sin saberlo
Yo, silencioso, viejo amigo
A veces recuerdo con tristeza
Pero mientras vacilaba en la indecisión,
El año viejo ha terminado.
dice
Toshinari no Musume (hija de Fujiwara no Toshinari) es una de las 36 mejores poetas de Japón.

Ir al año pasado
Visión en la memoria parpadeando.
Y ahora este año
Envuelto en nieve brumosa,
Llegando a su fin...

Toshinari no Musume
Solo di "ayer"

Harumichi Tsuraki
Harumichi no Tsuraki (春道列樹?, m. 920) fue un poeta waka japonés del período Heian.

Sobre fin de año
Solo di "ayer"
solo pasar el dia "hoy" -
solo mañana otra vez
los dias y los meses pasaran
como las aguas del río Asuka
Harumichi Tsuraki

Moritake
la mañana de año nuevo
y sobre los Tiempos de los Dioses
recordar no es pecado
Traducción de D. Smirnov-Sadovsky
Moritake


Masaoka Shiki (1867-1902), poeta, escritor, crítico literario y teórico de la poesía japonés.

Rama de ciruela en la mano
voy a decir feliz año nuevo
viejos conocidos...
Masaoka Shiki

furina de noche de invierno
sonó - y en un solo respiro
el año nuevo ha llegado.
Masaoka Shiki

soy un pasajero
En esta especie de barco maltrecho.
Ya ha pasado un año...
Masaoka Shiki

amanecer de año nuevo-
las nubes son rosas en la distancia,
Como en la imagen...
shusai

Vispera de Año Nuevo
Vi un sueño, lo mantengo en secreto
y sonríe...
ceu

Para la mesa navideña
el gato se sentó a su manera -
pasar el año viejo...

Año nuevo en el patio, aquí está,
alegría tan esperada!
Cielo azul…
issa

poemas de año nuevo
Un niño escribe sin quitar los ojos de encima
De la mandarina prometida.
issa

¡Aquí está la alegría!
Primer día del año y primer mosquito
Me mordió.
(traducido por T. Sokolova-Delyusina)
issa

Año Nuevo
Todavía no entrará
A la chatarrería.
(traducido por T. Sokolova-Delyusina)
issa

¡Vuela rápido!
el dinero tiene alas
Al final del año.
issa

Aquí, en lugar de mí
Cuervo se baña en la primera
Agua de año nuevo.
issa

perla clara
El año nuevo brilló por esto
Pequeño piojo.
issa

Como quiero
vuelve a ser pequeño esta mañana!
Ha llegado el año nuevo...
issa

ha llegado el año nuevo
rostros despreocupados de los transeúntes
Parpadeando alrededor...
Shigeku

Yosa Busón, 1716-1784. Destacado poeta de haikai de finales del siglo XVIII y destacado artista.

aqui me voy a dormir
y despertarme por la mañana y ver
¡Vispera de Año Nuevo!
Busón

bola de nieve, bola de nieve
¿Qué tan rápido creciste?
¡No puedo rodar!
Yaezakura
Takahama Kiyoshi (seudónimo Kyoshi, 1874-1959), uno de los dos principales sucesores de Shiki.
Año viejo,
Año Nuevo -
Es como ser atravesado por un palo.

Takahama Kyoshi

juegan al volante -
De aquí para allá, de aquí para allá vuela
¡Palabras de Kioto!
Takahama Kyoshi

Cometa
Al anochecer
Mar de Año Nuevo.
kimio

soy un regalo de año nuevo
lo dejo por fin
vista del Monte Fuji.
Sukan (1458-1546)

En el año Nuevo
Hasta las montañas se han disfrazado
¡En la nieve brillante!
Muro Saisei

que hermosa
Monte Fuji sobre las colinas de té
¡En el día de Año Nuevo!
tomiyasu fuusei

Hattori Ransetsu (1654-1707) - poeta japonés de la escuela Basho Nació en Edo (Tokio), en la familia de un samurái muy empobrecido en la provincia de Awaji. Después de treinta años, cambió su nombre a Ransetsu, que significa "tormenta de nieve", "tormenta de nieve".

Primer día del año.
Los gorriones llevan al sol
Larga conversación.
Ransetsu

Rotsu (1716 - 1756)
Período: Edo
Un poeta de la escuela Basho, un mendigo profesional. Su seudónimo poético significa "Caminando por el camino".

Antes de la víspera de Año Nuevo
"¡Abandonar! ¡Abandonar!" -
De todas las puertas me conducen...
El año viejo termina.
Rotsu

Verter agua en una jarra
y escucho una campana lejana
Vispera de Año Nuevo...
Nakamura Kunisada

Iida dakotsu
Iida Takeji (seudónimo Dakotsu), 1885–1962.

Con una mirada distraída
Sigo el fuego en el hogar -
noche de año nuevo...
Iida dakotsu

resplandor de la luna
deslizándose sobre ventisqueros -
última noche del año...
Iida dakotsu

Duodécimo mes.
Coronado con estrellas brillantes
gorros de nieve...
Iida dakotsu

Año Nuevo:
Lo que siento
más allá de las palabras...

Iida dakotsu

Vispera de Año Nuevo
cuervo kar-kar-kar...

Iida dakotsu

Es un año nuevo.
La gente camina, pisotea la nieve -
¡Y eso no es una pena!
Yayú

Takuboku Ishikawa (1886-1912) fue un poeta y crítico literario japonés que tuvo una fuerte influencia en el desarrollo de la poesía tanka.

como una vela
Comenzó, crepitando, a estallar.
Noche
el día antes
Año Nuevo.
Takuboku Ishikawa

Día de Año Nuevo

Por alguna razón en el corazón
Luz y vacío.
como todo lo que fue
¡Me olvidé!
Takuboku Ishikawa

Un golpe fuerte.
La risa de los niños. El volante despega.
¿Está realmente de vuelta?
Año Nuevo
¿Del año pasado?
Takuboku Ishikawa

¿O se está alejando de mí?
Todo el acumulado del año
¿Fatiga?
Así me duerme
En el primer día de Año Nuevo.
Takuboku Ishikawa

carta de felicitación
De amigo
me manda todos los años
Dos o tres tanques -
Para una muestra.
Takuboku Ishikawa

Probablemente en el año nuevo
Algo bueno se hará realidad.
El cielo esta despejado. El viento está tranquilo.
Takuboku Ishikawa

por. V.Markova

¿Qué es esto?
¿Se me viene encima el año nuevo?
Como un caballo veloz
El tiempo vuela.
¡No lo sostengas!
takasue

Kagawa Kageki (1768-1843)
Proveniente de una familia de samuráis empobrecida de Tottori, su verdadero nombre es Arai.
Sus poemas asombran por la gracia de la forma y la sinceridad del sentimiento.

Alto y más alto
nieve cayendo en las montañas
más y más
recordar involuntariamente
sobre fin de año...
kagawa kageki

despreocupado y ocioso
Viví mes tras mes
pero el tiempo ha llegado
y pensó junto con todos
sobre el año pasado...
kagawa kageki

Nada ha cambiado
pasa un año
Sobre una montaña lejana.
Nagata Koichiro

la nieve es interminable
Y ya se acaba el año -
En este momento y justo
Vemos que solo pinos
No sujeto a decoloración...
Autor desconocido

Mizuhara Shuuoosi, 1892-1981
Nacido en Tokio. Se graduó de la Facultad de Medicina de la Universidad Imperial de Tokio y trabajó como médico durante varios años. Después de comenzar a escribir haiku, se unió al grupo de la revista Hototogisu y durante algún tiempo fue un ferviente seguidor de Takahama Kyoshi. Sin embargo, con el tiempo, el "realismo subjetivo" de Xuoxi entró en conflicto con el principio del "realismo objetivo" de Kesi, y los caminos de los poetas se separaron. Desde 1917, Shuoshi dirigió la popular revista de haiku Asibi. En su trabajo, buscó realzar el comienzo emocional del haiku, para traer contenido humano a los bocetos de paisajes.
Después de la guerra, se indicó un nuevo ascenso en el talento poético de Xuoxi. Habiendo publicado una serie de colecciones de haiku, en 1963 recibió el premio de la Academia Japonesa de las Artes y en 1966 se convirtió en miembro de pleno derecho de la Academia.

Pétalos de rosa,
Floreciendo para el Año Nuevo
Helada agarrada.
Mizuhara Syuoooshi

Hara Yutaka (nacido en 1930)

¡En casa!
Bolsa de carbón
Día de Año Nuevo.

hara yutaka

Actuación de año nuevo de manzai.
Los orígenes del manzai se remontan al período Heian, cuando en la víspera de Año Nuevo era costumbre que las parejas fueran de casa en casa y realizaran pequeñas actuaciones (análogas a los villancicos). Después de felicitaciones verbales, uno comenzó a bailar y el otro lo acompañó con un tambor.

Yasunari Kawabata (1899-1972) - un destacado escritor japonés, ganador del Premio Nobel de Literatura (1968).
Kawabata dejó un desenlace abierto para muchos de sus libros, que en ocasiones molestó a lectores y críticos. Pero fue un movimiento consciente, ya que el autor consideró más importantes los matices de los hechos descritos que las conclusiones. Comparó su estilo de escritura con la forma tradicional japonesa de poesía, el haiku.

¡Todo es verde!
en verde
El año viejo se despide del nuevo.

la mañana de año nuevo
La lluvia está lloviznando.
no puedo ver la nieve

En la víspera de Año Nuevo
Montar en un coche
Hasta que oscureció.

En el cielo de año nuevo
De repente tomó un ejemplo
¡Danza de las mil grullas!

Ya Kawabata

De (YASUNARI KAWABATA
"EXISTENCIA Y DESCUBRIMIENTO DE LA BELLEZA"
Traducción de V. Markova)

¡Año Nuevo!
Que su espíritu sea
Aparecer en el mundo.
Renko

Inscripción de Surimono:

La figura es delgada, como un sauce,

En una ligera niebla

Puede disolverse.

Traducción:
SOBRE EL. Vinogradova

¡Cómo aman la gente en Japón el Año Nuevo!
Ah, año nuevo.
Polvo en la habitación
¡Y ella es hermosa!

SOMA Senshi (1908-1976)

Humanidad
Sigue tirando bombas -
Zoni de Año Nuevo.

Ejemplos de saludos de año nuevo
"Seki Etsushi (1969-)
"Feliz año nuevo"
"Respetuosamente Feliz Año Nuevo" (en japonés 謹賀新年 Kinga Shinnen?).
"Feliz Año Nuevo" (Jap.
"Feliz Año Nuevo" (en japonés 迎春 geixiong, lit. "conozcamos la primavera"; en japonés 賀春 gasun, "primavera verdadera"; en japonés 頌春 sho:shun, "gloria a la primavera";].
"Feliz Año Nuevo" (jap. 賀正 gasho:?).
Feliz año nuevo
Ejemplos de deseos:

"Rezando por la salud de todos ustedes"
“Sé amable conmigo este año también”, “Te pido que [me] ames y favorezcas este año también” (jap.

“Me pido que también ame y favorezca este año” (menos formalmente) (jap. 本年もよろしね Honnen mo yoroshiku ne?).
"Que este año también sea bueno"

“El año pasado te debía mucho, gracias por lo que hiciste por mí.”).

Estuve muy agradecido contigo el año pasado, por favor no rechaces la cortesía este año también” (japonés 昨年色々のお世話になりました、どうぞ本年も相変らず Sakunen iroiro no o-sewa ni narimashita, antes: zo honnen o aikawarazu?).

"Y este año, seamos amigos / seamos amigos / divirtámonos juntos"
一所に遊ぼうね Kotoshi mo nakayoku shite ne / shiyo: ne / issho ni asobo: ne?)".

Sobre el primer sueño en el Año Nuevo:
tady timako
Anunciando el año nuevo, en un templo cercano
la campana está sonando. Arranco la piel dorada de la mandarina -
y veo: desde el interior de su viejo me asiente con la cabeza.

¿Subirse a la mandarina? Lo siento, ¡qué broma!
Pero solo miró detrás de la piel, como si tuviera una cabeza.
cayó en una mandarina. Y un milagro - allí entre los edredones
blanco suave - con tablero de damas.
El dueño es hospitalario desde hace cien años, como si no hubiera visto a un invitado:
“Tu primer movimiento es tuyo”, y me entregó negro.
Pero perdí el primer juego.
Y el viejo tomó una mandarina de un platillo
con una sonrisa astuta, y me lo dio.
Aquí estoy llorando de nuevo
fragante piel dorada,
y desde adentro - un nuevo anciano:
- ¿Buscar un minuto? En llamas.
y cuantas veces de mandarina en mandarina
Caí en los brazos de suaves edredones de plumas blancas...
Mañana del año. Al abrir los ojos, miro: no hay ancianos,
sin mandarinas. Pero todo brilla con oro -
La luz que había en mí.
(De Gendaishi: Anthology of Post-War Japanese Poetry (ciento un poemas de cincuenta y cinco poetas) / Compilado por Ooka Makoto; artículos introductorios de Ooka Makota y Yagi Chuei; traducidos del japonés por A. Belyaev y E. Tutatchikova ).

kenzo nomura

Tiempo de vuelo
sueño de año nuevo
Extendido...

Análisis de forma de Haiku Haiku es un verso de tres líneas de 17 complejos con una estricta división de sílabas en líneas: cinco en la primera, siete en la segunda, cinco en la tercera. Pero esto se aplica específicamente al idioma japonés. En la traducción, tal claridad puede desaparecer. Original. Furuike ya 5 Kawakazu tobikomu 7 Minzu no oto. 5 Traducción. Viejo estanque. 3 La rana está saltando. 6 salpicaduras de agua. 3 Conclusión: Hokku tiene una métrica estable, pero esto no excluye la licencia poética.

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Literatura Grado 8

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El destacado poeta nacional de Japón, Matsuo Basho, nació en 1644. Incluso ahora, después de tres siglos, todo japonés culto se sabe de memoria sus poemas. El poeta insufló la verdad de la vida y las imágenes poéticas en el haiku. Sus haiku están llenos de profundo significado, nos revelan el mundo espiritual, sus sentimientos y experiencias. Los héroes de Hokku, Basho, están enamorados de la naturaleza de su país natal. Conocía bien la vida de la gente común en Japón.

El destino del propio poeta se desarrolló de una manera peculiar. Es hijo de una profesora de caligrafía, desde pequeño fue compañero de juegos del hijo del príncipe - gran amante de la poesía, empezó a escribir poesía desde temprana edad. Después de la muerte de su maestro, fue a la ciudad, tomó tonsura, pero no se convirtió en un verdadero monje, vivía en un pequeño suburbio. Su poesía no es un medio de subsistencia, sino una alta vocación a lo largo de su vida. Se distingue por un sistema sublime de sentimientos y verdad de vida.

      ¡Vacaciones de año nuevo!
      Pero estoy triste cuando recuerdo
      Larga tarde de otoño.

      ¡Ay despierta, despierta!
      Conviértete en mi amigo
      ¡Polilla dormida!

      Derritiéndose en la nieve.
      Y en él - violeta claro
      Tallo de espárragos.

      Todas las preocupaciones, toda la tristeza
      de tu corazón atribulado
      ¡Devuélvele al sauce flexible!

      Mañana de primavera.
      Sobre cada colina sin nombre
      Neblina transparente.

isa kobayashi
1763-1827

Kobayashi Issa nació en un pueblo de montaña en el seno de una familia campesina. Su madre murió cuando él era un niño, su madrastra lo trató con crueldad, por lo que a los catorce años se fue “al pueblo”, durante muchos años luchó contra la pobreza. Solo en sus años de decadencia recibió una herencia y pudo vivir en abundancia, viajó mucho, dejó un rico legado poético: más de seis mil haiku, diarios, poemas cómicos.

      en mi pais natal
      Flores de cerezo
      ¡Y hierba en los campos!

      ¡No hay extraños entre nosotros!
      todos somos hermanos unos de otros
      Bajo los cerezos en flor.

      Aquí viene la luna
      Y el arbusto más pequeño
      Invitado a la fiesta.

      No peleen en el camino
      Ayudarnos unos a otros como hermanos.
      ¡Pajaros migratorios!

      La nieve del invierno se derritió.
      Iluminado con alegría
      Incluso las caras de las estrellas.

      ¡Ah, no pises la hierba!
      había luciérnagas
      Ayer por la noche.

      Así es, en una vida anterior
      eras mi hermana
      ¿Cuco triste?

      Nuestra vida es una gota de rocío
      Deja que solo una gota de rocío
      Nuestra vida - y sin embargo.

Tareas

  1. Te reuniste con el hockey. Elige y lee en voz alta las que más te gusten, cuéntanos cómo las entiendes.
  2. Intenta preparar tus propios haiku, dedicándolos a tu naturaleza nativa o tus relaciones con amigos.

Propósito: familiarizar a los estudiantes con la poesía de M. Basho, su peculiaridad, para ayudar a la percepción de la poesía japonesa que es inusual para nosotros. Evocar en el corazón de los niños una respuesta a lo cercano al poeta, a lo que escribió.

Equipo - Retrato de un poeta. Ilustraciones con grabador L.A. Ilyina, artista gráfico.

DURANTE LAS CLASES

1. Actualización de los conocimientos de los alumnos. Revisando la tarea (Biografía de M. Base)

2. Palabra del maestro: en la última lección, nos familiarizamos con la vida y el camino creativo del poeta japonés M. Basho. Ya conoces a muchos poetas. Cada uno de ustedes percibe su trabajo a su manera. Y cada uno de vosotros ya tiene, aunque sea pequeña, pero su propia experiencia de vida, y vuestro corazón responde a lo que está cerca de él. Hoy trataremos de hacer que sus corazones respondan a la poesía de M. Basho, a lo que experimentó, a lo que escribió.

Conoces parcialmente parte de la poesía de Jinishitero (Base). Y hoy veremos más de cerca algunos de ellos y determinaremos sus características. Tratemos de imaginar lo que el poeta quiso decirnos en sus obras. Para empezar, recordemos qué es el haiku y qué características tiene este género.

OBRA SOBRE POESÍA

En el proceso de análisis de poemas, los estudiantes recitan el haiku que aprendieron en casa. Después de analizar cada poema, escuchamos los comentarios de los alumnos, sus ideas sobre las pinturas descritas en el haiku, sus impresiones.

1. Hay una casita pobre a orillas del río Sumida. Cerca hay un estanque, alrededor del cual crecen plátanos, y detrás de la cabaña hay matorrales de juncos. Basho vivió aquí durante cuatro años.

En la cálida primavera, el poeta se entretuvo con el canto de las cigarras, y un día escuchó cómo ...

ruiseñor en verano

En los matorrales de bambú joven

Llora su vejez.

2. Una choza solitaria junto a un estanque. En todas partes hay silencio, solo ocasionalmente sonará un chapoteo de agua de repente. En el contexto del silencio general de la naturaleza, solo aumenta la sensación de silencio.

¡Viejo estanque!

La rana saltará -

Sonará el chapoteo.

3. Bajo los vientos otoñales, las copas de las palmas de plátano susurraban y las gotas de lluvia caían en un balde a través del miserable techo de la choza. Sin embargo, incluso en tiempos de fuertes lluvias, en la pequeña choza del maestro, los estudiantes se reunían...

Pronto llegará el otoño...

Los corazones se están acercando

En una choza estrecha

4. En el contexto de la primavera, cuando todo florece, el sentimiento de soledad se intensifica aún más. El poeta llama la atención sobre el mendigo. ¿Qué tragedia soportó, o tal vez esta es una persona extraordinaria? ...

Tirando en un bast -

¿Quién es esta persona?

La primavera está floreciendo por todas partes.

5. Sencillo y conciso, nada superfluo, indicativo. Solo unos pocos detalles importantes, ensamblados por la hábil mano del maestro, y la imagen de finales de otoño está completa ...

posado en una rama alta

Pasar la noche cuervo.

Otoño profundo.

6. Imagina cómo florecen nuestros huertos de cerezos. De su color y aclara por la noche. También se percibe la flor de sakura: cerezas con pétalos peludos de color rosa, que crecen en Japón...

noches de primavera

donde desaparecieron

Cuando el sakura floreció.

7. Como un hábil peluquero, una ligera brisa pone trenzas verdes sueltas de sauces en los peinados...

Brisa de primavera -

Allí - aquí! Poner en orden

Peinados de todos los sauces.

8. De las lluvias frecuentes, se derraman charcos tan grandes que la grulla parece tener patas cortas...

Durante las lluvias de verano

Pies en una grua

Se quedó corto.

9. Hakone - una cadena de altas montañas en el centro de la isla de Honshu. El paso por las montañas de Hakone fue considerado el más difícil en invierno...

pero ahora alguien

¡Las montañas que Hakone supera!

Mañana con nieve profunda.

10. En Japón, hay una leyenda según la cual una persona, creyendo chismes, llevó a su tía anciana, quien reemplazó a su propia madre, a una montaña deshabitada y la dejó allí, pero cuando vio cómo la luna se elevaba sobre la montaña, se arrepintió y se apresuró a traer al viejo de vuelta a casa...

Soledad, nadie alrededor excepto por un mes,

Una mujer abandonada condenada al sufrimiento y a la muerte

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