Nal salió apresuradamente del jardín cerca de la casa de su tío Ali Mohammed, y acompañada por dos sirvientes, uno de los cuales era su tío abuelo vestido de sirviente, así como su primo Ali Mahmoud y el Capitán T., se escondieron en el la casa del capitán, donde ella nunca había estado antes y ni siquiera yo podía imaginar que esto sucedería alguna vez. Ella creció en un ambiente difícil; por un lado, fue reprimida por las tradiciones del harén, y por otro, tuvo la oportunidad de incorporarse a la educación europea y a la vida de una sociedad civilizada y culta, que le abrió Ali Mohammed, que luchó contra la reclusión de las mujeres. dondequiera que pudo.

Nal siempre tuvo ropa y zapatos europeos, a los que su tío Ali, como si jugara, la acostumbró, lo que provocó la indignación de su tía anciana y sinclita del mulá y sus fanáticos, verdaderos creyentes. Por lo tanto, en la casa del capitán, la niña se cambió fácilmente a un traje preparado para ella por su tío. Riendo, envolvió al joven Ali Mahmud en su bata de novia rosa y cubrecamas enjoyados. No lloró al separarse de su hermano, solo lo abrazó, aunque las lágrimas brillaron en los ojos de ambos.

- Anímate, Nal. No todo sucedió como esperaba, pero ... sé feliz, a veces recuérdame y cree: si el tío Ali dijo, entonces debería ser así. Si te dio como esposa al Capitán T., entonces este es tu camino. Y la felicidad depende de ti. No tengas miedo de nada. Ve por la vida con alegría y trata de comprender completamente por qué tu tío crea otra vida para ti. Solo recuerda: a ti ya mí se nos ha dado un solo pacto: la fidelidad hasta el final. Sea tan leal al capitán como lo es al tío Ali. Y ganarás en todas partes.

- Tiempo. Adiós, hermana. Siempre seré tu verdadero amigo, y no hay distancia ni separación entre nosotros.

Tomando un par de diminutos zapatos Nal en sus manos, envolviéndose en su cobertor, Ali salió de la casa y desapareció en la oscuridad.

Tan fácil como fue para Nal cambiarse a ropa europea, fue igual de difícil para ella superar el hábito de usar un velo y permanecer con el rostro descubierto entre los hombres. Cuando el Capitán T. llamó a su puerta y le preguntó si podía pasar, tuvo miedo de decir que sí. Al verla con un sencillo traje inglés azul y con las trenzas sueltas hasta el suelo, entrelazadas con perlas, se horrorizó.

Al darse cuenta de lo ridícula que se ve y de cómo sus trenzas la traicionan, Nal no dejó que el asombrado capitán entrara en razón y le arrebató las trenzas hasta la cintura con unas tijeras. Se los puso alrededor de la cabeza y se hundió el sombrero en la frente.

Envolviéndola en una capa de seda ligera en la parte superior, el capitán dijo:

- Llevando la maravillosa imagen de Ali, estamos ante él - marido y mujer, Nal. Ambos le obedecemos, y ambos le seremos fieles hasta el fin de nuestros días. Nos vamos sin él, pero él está con nosotros. Si caminas sin miedo, venceremos y completaremos la tarea que se nos asignó.

“No tengo miedo, Capitán T. Nunca lo conocí. Soy tu esposa ante tío y Dios. Y mi lealtad a Dios es lealtad a mi tío y a ti ”, respondió Nal con calma.

Los sirvientes sacaron sus pequeñas maletas y las metieron en el carruaje. Los caballos inmediatamente comenzaron a trotar y Nal comenzó a acostumbrarse a la oscuridad.

“Nunca he estado afuera de noche, ni siquiera fuera de las puertas del jardín”, le susurró Nahl al capitán que estaba sentado a su lado, a quien apenas reconoció con ropa de civil inusual.

- Pasemos a inglés, Nal. Ahora eres la esposa de Lord T. Trata de ser arrogante hasta el punto de la estupidez, como lees en los libros en inglés. Aquí hay un velo grueso para ti, y el capitán ayudó a Nal a atar un velo azul bastante grueso alrededor de su sombrero y se lo bajó sobre la cara.

“Qué bonito es”, se rió Nal. - Jugando a una dama orgullosa, me desharé de las conversaciones molestas.

- No olvides apoyarte en mi mano y, hasta que el tren parta, pretende ser una gran dama-icono, para quien existen tres clases de esclavos en el mundo de diferentes niveles sociales: yo, el marido y el primer esclavo, Me siento honrado con una conversación. Tu tío es algo así como un secretario, el segundo esclavo, a quien se dignan reconocerlo como un hombre. Y el sirviente es el tercer esclavo, a quien solo asienten o indican con gestos. Así es como las damas nobles viven toda su vida. Así que trata de vivir una o dos semanas hasta que salgamos al aire libre y la parte más aburrida de nuestra vida haya terminado.

Nal no tuvo tiempo de responder, el carruaje se dirigió a la estación iluminada. Lord T. salió primero, le ofreció la mano a su amordazada esposa y envió a la secretaria a tomar los boletos reservados previamente. Unos minutos después se acercó un tren, el secretario y el sirviente acomodaron a sus amos en diferentes compartimentos y subieron a otro vagón, donde ellos mismos se montaron.

Cuando el tren partió, el señor vino en persona para ver cómo se encontraba su esposa, amablemente le deseó buenas noches y dijo que vendría a visitarla por la mañana. Todo era tan extraño para Nal, tan desconocido e incómodo. Su rostro estaba tan confundido que el señor esposo preguntó, ya saliendo al corredor, si su esposa necesitaba una secretaria. Llena de alegría por la oportunidad de estar con su tío, Nal pidió que la enviaran de inmediato. El Señor le envió un guía, y permaneció en el corredor, intercambiando frases insignificantes con su esposa, hasta que apareció el secretario.

-La condesa quiere escribir unas cartas, tiene insomnio -dijo el señor al secretario, quien hizo una profunda reverencia y entró en el compartimiento de la condesa. Besando la mano de su esposa, el señor, cerrando la puerta, le susurró al secretario imaginario: - Quédate hasta las seis. Tomaré tu lugar por la mañana y descansarás en mi compartimiento. Deja que Nal duerma, obsérvate.

De regreso a su habitación, el capitán T. se tumbó en el sofá y, ordenándose -como lo había hecho durante muchos años- despertarse a las seis en punto, se quedó dormido al instante.

Nal no podía dormir. Todo la asombró. El tío tuvo que explicarle toda la estructura del coche. También le contó todo su viaje a San Petersburgo y le describió cómo era un hotel en Moscú.

No sé si nos quedaremos allí. Creo que tenemos que correr a toda velocidad para estar en Londres lo antes posible, dijo el tío sirviente.

- ¿Cómo llegaremos allí?

- Abordemos el vapor en el Neva. Ahora se ha establecido una conexión de agua directa. Estaremos en Londres en siete días.

- ¿Cómo? ¿Viajaremos por mar durante siete días? Nal dijo con sorpresa.

- Sí, por mar. Desafortunadamente, no soporto viajar por mar. El capitán T. tendrá que cuidar él mismo a su noble esposa en el barco”, se rió mi tío. “Pero tú y yo estamos saliendo de los roles de ama y sirvienta. Para acostumbrarse a su papel, señora importante, vaya al baño nocturno. En la maleta encontrarás un vestido ligero. Me sentaré junto a la ventana, tú te cambias y te acuestas.

- No, tío, dormir es impensable. Puedo acostarme si quieres. Pero después de todo, mi cabeza estallará de pensamientos si no pienso en al menos la mitad de ellos hasta el final.

Cuando el tío llamó a su sobrina una hora más tarde, no recibió respuesta. El anciano sonrió y comenzó a leer. No había la menor agitación en su sereno rostro de anciano filósofo. Nada parecía perturbar su equilibrio. Estaba tan tranquilo y sano ahora como en el entorno tranquilo y familiar de su casa rodeada de viñedos, donde dejó una familia numerosa. El libro y las notas que tomó a la luz temblorosa de las velas lo ayudaron a no darse cuenta de las estaciones que pasaban. Saludó al capitán con sorpresa mientras entraba silenciosamente en el compartimiento.

“Dijo que no podía dormir”, le susurró la secretaria a Lord T. con una sonrisa maliciosa. - Y aquí está el temblor inusual y el sonido de las ruedas: toda la juventud no es nada.

El secretario fue al compartimiento de su amo, y este último se acomodó en el sofá contiguo al de Nal.

Nal siguió durmiendo, poniendo su mano debajo de su mejilla como un niño. El capitán cerró cuidadosamente la rendija de la cortina de la ventana, a través de la cual un rayo de sol ya se deslizaba hacia la cabeza ondulada, y volvió a sentarse en su lugar. Era la primera vez que veía a Nal con los ojos cerrados. Largas pestañas negras proyectan una sombra sobre las mejillas sonrosadas, los labios encantadores sonrieron. Esta vida casi infantil le pertenecía. Incluso ayer, consideraba imposible no solo estar unido por matrimonio con Nal, sino incluso pasar la vida cerca de ella. Y hoy cabalga con ella, habiéndola recibido de manos de Ali. Ella va a vivir y trabajar, amándola libremente frente al mundo entero.

A. Milanova

"Dos vidas" de Antarova -
esoterismo en prosa

Un libro para todos los tiempos.

Durante décadas, la misteriosa creación de Konkordia Antarova, la famosa cantante de ópera y seguidora de la teosofía, ha encendido los corazones de los lectores con las grandes verdades espirituales expuestas en esta obra en forma artística. La novela "Dos vidas" fue creada por Antarova durante los años difíciles de la guerra, y fue escrita excepcionalmente rápido - como dijeron los amigos cercanos de Konkordia Evgenievna, el libro no fue escrito tanto como dictado desde el Mundo Sutil por el alma de un seguidor desconocido de los Mahatmas.

Concordia Evgenievna Antarova (1886-1959)

El valor de este libro no puede ser sobreestimado. Este trabajo enfatiza el carácter moral tanto de las enseñanzas como de las actividades prácticas de los Maestros espirituales de Oriente. La Ética Viviente en su aplicación práctica cotidiana es la clave principal de toda la historia. Parece que si todos los participantes (y especialmente, por supuesto, los líderes) del movimiento Roerich en Rusia vivieran y actuaran de acuerdo con los mismos principios que los representantes de la Hermandad Blanca en la novela de Antarova, entonces habrían constituido hace mucho tiempo el élite espiritual de toda nuestra sociedad y la habría hecho mucho más limpia y mejor.

Otro mérito perdurable de este libro es que los principios e ideas básicos de la Teosofía y el Agni Yoga han encontrado una forma fascinante y fácil de entender en la novela. ¿Qué impresión puede causar en el lector la novela de K. E. Antarova? Tal vez a alguien le parezca un maravilloso cuento místico. Pero la verdad del conocido dicho de que "un cuento de hadas es una mentira, pero hay una pista en él" quedó claramente reflejada en este libro.

The Two Lives en realidad contiene muchos de estos indicios, que son un reflejo preciso (interpretado en forma artística) de los fundamentos del conocimiento esotérico establecidos en las enseñanzas de la Teosofía y el Agni Yoga. Tratemos brevemente y al menos sobre los temas principales de comparar las principales "pistas" que se encuentran en la novela con algunas regularidades que aparecen en la herencia filosófica esotérica transmitida al mundo por los Mahatmas, o los Maestros de la Hermandad Blanca.

La Hermandad Blanca y sus Maestros Espirituales

El protagonista de la novela, Lyovushka, es honrado con la rara felicidad de convertirse en alumno de estos Maestros. Son ellos quienes ayudan a su hermano Nikolai a encontrar la felicidad con su amada, y también llevan a Lyovushka por el camino de la superación personal y el servicio al alto ideal del Bien Común, que, según su cosmovisión, es el principal valor ético. en la vida. Ali Mohammed, su amigo el florentino, Illofilion, Ananda, Sir Ut-Uomi - todos estos son empleados de una comunidad de Maestros espirituales escondidos del mundo, pero sirviendo a este mundo. En Oriente, esta comunidad se ha llamado durante mucho tiempo Shambhala, en Occidente, la Hermandad Blanca.

No importa cuán fantástica sea la idea de la existencia en el Este de una morada secreta del Conocimiento Superior y sus colaboradores, la Gran Hermandad de los Maestros Espirituales, hay muchos hechos históricos y evidencia de que tal Hermandad es una realidad y no una ficción. H. P. Blavatsky testificó repetidamente que su Maestro espiritual, Mahatma Moriah, cuyo prototipo en la novela de K. E. Antarova es Ali Mohammed, vivía en el plano terrenal, como una persona real en carne y hueso. Otro alumno y colaborador de la misma Maestra, He. I. Roerich, le escribió a uno de sus colaboradores: “Si digo que vimos a los Grandes Maestros no solo en Su cuerpo sutil, sino también en el físico, ¿me creerías? ? Si digo que conservamos los objetos sagrados que nos han sido entregados y que, según antiguas leyendas, aparecen como símbolos e hitos en el umbral de una nueva era, ¿me creeríais?<...>¡Pero eso es todo! ( De una carta de E. I. Roerich del 24 de mayo de 1938 ) .

Por supuesto, uno de los temas principales del libro es absolutamente extraordinario según los estándares terrenales, el más alto nivel espiritual y moral de los representantes de la Hermandad Blanca: los amigos mayores y líderes espirituales de Lyovushka. “Pensé, ¿de dónde sacan estas personas tanto desinterés y autocontrol? ¿Por qué están tan equilibrados, yendo rápidamente en ayuda de un extraño para ellos, mi hermano; ¿En qué encuentran el eje de su vida, la base de su tranquila serenidad?- refleja el personaje principal. La respuesta a esta pregunta la dan estudiantes y empleados reales de la Hermandad Blanca, H. P. Blavatsky y H. I. Roerich. En una de las cartas, Helena Roerich se refirió al nivel moral de los Maestros espirituales de Oriente, a quienes los budistas llaman Bodhisattvas. “La palabra Bodhisattva consta de dos conceptos: “Bodhi” - iluminación o despertar y “Sattva” - esencia. ¿Quiénes son estos Bodhisattvas? Discípulos de los Budas que renunciaron voluntariamente a la liberación personal y, siguiendo el ejemplo del Maestro, se embarcaron en un largo, doloroso y espinoso camino de ayuda a la humanidad. Tales Bodhisattvas aparecen en la Tierra en las más variadas condiciones de vida. Físicamente no se diferencian del resto de la humanidad, son completamente diferentes en su psicología, siendo invariablemente portadores del principio del Bien Común..." (De una carta de E. I. Roerich fechada el 20/12/1934).

En la misma carta, E. Roerich cita del Mahayana Sutra sobre las tres alegrías de los Bodhisattvas: “Las tres alegrías de los Bodhisattvas son la felicidad de dar, la felicidad de ayudar y la felicidad del conocimiento eterno”.

Así es como, según los preceptos y principios de los Bodhisattvas, viven y actúan en la tierra -y en las páginas de la hermosa novela de Antarova- el Maestro de la Hermandad Blanca.

Lo que es más importante, los Maestros no solo proclaman y propagan estos principios en palabras, sino que los encarnan en su vida real, en todos los días ordinarios, cuando se encuentran con cada persona. Y el poder de un ejemplo vivo en una situación de la vida real resulta ser más fuerte que miles de sermones y palabras sobre el amor al prójimo. “Así es como una persona puede ser feliz con su estado interior. Ahí está el poder de ayudar a la gente sin palabras, sin sermones, con uno de sus ejemplos vivos…”, concluye el protagonista.

Apariencia y nivel espiritual de una persona.

Quizás lo primero a lo que Lyovushka presta atención cuando se encuentra con sus nuevos amigos es su extraordinaria belleza y la influencia armonizadora igualmente inusual que proviene de ellos en todos los que los rodean. “A la luz brillante de la mañana, la belleza de mi invitada me impresionó aún más”- así es como el personaje principal caracteriza la apariencia de su futuro Maestro, el florentino. Muchas veces en el libro, por boca de Levushka, se habla de la apariencia inusualmente hermosa de sus nuevos amigos: los propios maestros y sus alumnos más cercanos. La descripción de la belleza de los representantes de la Hermandad Blanca, encontrada por el héroe de la historia, puede parecer a primera vista un tanto ingenua o empalagosa, característica de la ficción del antepasado siglo, pero en realidad una de las leyes del ser. se refleja aquí: la armonía espiritual interior de una persona verdaderamente perfecta se refleja en su apariencia. Las bellas imágenes de los Maestros son sólo un reflejo externo de la belleza y armonía de sus almas, de su mundo interior. Entre los Maestros, la belleza externa no es la excepción, sino la regla.

Pero entre la gente común hay ocasionalmente excepciones, y una apariencia hermosa a veces viste un alma baja y vil. El aspecto esotérico de la estrecha relación que existe entre la apariencia de una persona y sus cualidades espirituales se revela en uno de los episodios de la novela. Durante el almuerzo en los Stroganov, Lyovushka ve de repente, gracias al don de la clarividencia que se despierta en él, el cuerpo astral de Leonid, además, como será en el futuro, en 20 años. "Me convertí en" Lyovushka - atrapa un cuervo ", olvidé todo en el mundo y de repente vi una criatura gris fea detrás del joven. Como si fuera él y no él, sino su retrato dentro de veinte años. Leonid, el hijo favorito mimado de Stroganova, un joven insignificante, cobarde, cínico y sin alma incluso en relación con su madre, se describe con una apariencia muy hermosa (se parecía a su hermosa madre). Pero la bajeza de su nivel moral ya había comenzado a dejar huella en su cuerpo sutil; en el futuro, su apariencia astral estaba destinada a volverse feo hasta el punto de caer en desgracia, como lo vio Lyovushka. En las notas del discípulo espiritual de los Roerich, Boris Abramov, se dice un fenómeno similar: “Se puede observar cuánto se desfiguran los rostros de las personas viciosas por la vejez, cómo el principio oscuro impone su terrible impronta en la apariencia física y lo hace imborrable en el delgado caparazón de una persona. Los estratos inferiores del mundo astral asombran con su monstruosa fealdad. (Los bordes de Agni Yoga. Volumen 2, 607. (1961)).

Vegetarianismo

Desde los primeros capítulos de la novela, aprendemos muchas cosas interesantes sobre la forma de vida de los Maestros. En particular, el personaje principal llama la atención sobre el hecho de que sus clientes no usan carne ni pescado como alimento: “El menú era europeo, pero no había carne, ni pescado, ni vino.<...>Pero no importa cuánto miré a Ali el mayor, no vi nada en sus manos excepto frutas, miel y algo similar a la leche.

Y en el futuro, con una comunicación más cercana con sus amigos mayores, Levushka ve que su comida consiste en frutas, miel, leche, pan y cereales. En las enseñanzas filosóficas de los Mahatmas, la teosofía y el Agni Yoga, se recomienda el vegetarianismo, ya que purifica tanto el cuerpo físico como el sutil de una persona y, por lo tanto, promueve su desarrollo espiritual. El libro “Aum” dice: “También, cuando indico comida vegetal, protejo el cuerpo sutil para que no se empape de sangre. La esencia de la sangre impregna muy fuertemente el cuerpo e incluso el cuerpo sutil. La sangre es tan malsana que incluso en casos extremos permitimos que la carne se seque al sol. También puede usar aquellas partes de animales donde la sustancia sanguínea se procesa por completo. Por lo tanto, la comida vegetal también es importante para la vida en el Mundo Sutil”. (Aum, 277). Lo mismo se dice más de una vez en los libros de Teosofía.

Sin embargo, no hay prohibiciones estrictas y prescripciones obligatorias en estas enseñanzas. Para las personas que viven en las condiciones de las ciudades modernas ecológicamente contaminadas, el vegetarianismo estricto, al que se adhirieron los Maestros, puede ser imposible, provocando un colapso. En este caso, es permisible limitarnos a comer pescado o, en casos extremos, aves. Pero en cualquier caso, el uso de la carne de animales de sangre caliente como alimento interferirá con el desarrollo espiritual y mental de una persona. En la fuente más moderna para nosotros, relacionada con las enseñanzas de Agni Yoga, es decir, en las notas de Boris Abramov, se dice que pronto la mayoría de la gente reemplazará la carne con pescado.

Habilidades psico-espirituales inusuales de los Maestros

Uno de los temas más interesantes que se tratan en este libro son las inusuales habilidades psicoespirituales de los Maestros, que en la ciencia moderna se denominan paranormales. Lyovushka en su comunicación con los Maestros se encuentra no solo con su disciplina mental insuperable, expresada en una cultura especial de actividad mental: moderación excepcional, autocontrol, observación y atención, paciencia y misericordia infinitas en relación con personas ordinarias, imperfectas y otras personas raras. cualidades entre las personas. También tiene la oportunidad de observar habilidades espirituales claramente inusuales mostradas por los Maestros en situaciones especiales de la vida. Indicativas a este respecto son las descripciones de estados inusuales que a veces practican los empleados de la Hermandad Blanca que acompañan a Lyovushka, y el personaje principal está convencido de que solo están durmiendo, pero de alguna manera extraña: “Parecía ser llevado a la lejana Moscú, y su mirada se volvió ausente. Él mismo, apoyando la cabeza en el respaldo del sofá, permanecía inmóvil; y pensé que cada persona, obviamente, tiene su propia forma de dormir, pero de alguna manera no había mirado de cerca hasta ahora cómo duerme la gente. El florentino dormía como muerto, Illofillion dormía sentado, con los ojos abiertos, pero su sueño era tan fuerte como el sueño del florentino.

Por supuesto, el sueño con los ojos abiertos, sobre el que escribe Lyovushka, no era realmente un sueño, sino lo que en la psicología moderna se llama un estado alterado de conciencia o proyección astral. En ese momento, cuando, según le parecía a Lyovushka, sus amigos mayores dormían, en realidad estaban meditando, siendo transportados en cuerpo astral a grandes distancias de aquellos lugares donde ellos mismos se encontraban. Esta habilidad de los Arhats en las enseñanzas de Agni Yoga es tradicionalmente llamada divisibilidad del espíritu, aunque en realidad estamos hablando de la divisibilidad no del espíritu, sino de la conciencia. La enseñanza de Ética Viviente dice acerca de tales fenómenos: “También, recuerda que la energía ardiente crece y trabaja incesantemente si el corazón está encendido. Esto facilita la comprensión de la ya mencionada divisibilidad del espíritu. La llama es divisible sin daños y no requiere distancia ni tiempo. Entonces, cuando te ven en diferentes países, uno no debe sorprenderse, esta es solo una de las cualidades de la tensión ardiente”, dice el libro “El Mundo Ardiente” de la serie Agni Yoga. (El Mundo Ardiente, parte 1, 44). Y una cosa más: “Los hechos indicados de la aparición simultánea del cuerpo sutil deben destruir el prejuicio del ignorante de que los Seres Superiores no pueden aparecer en diferentes partes del mundo” (El Mundo Ardiente, parte 1, 598).

Y en una de las cartas de H. I. Roerich, se describen los resultados específicos de esta habilidad de los arhats de transferirse mentalmente a otros países para ayudar a sus estudiantes allí: “Lee en la Enseñanza sobre la divisibilidad del espíritu. La divisibilidad del espíritu, como todo lo demás, por supuesto, tiene varios grados, pero a veces, al final, se da en una escala cósmica, y entonces, en efecto, las aplicaciones son diversas. Y si a menudo es imposible imprimir o, más bien, permitir la impresión de lo que ha sido reconocido en todos los detalles en el cerebro físico, porque el corazón puede no ser capaz de soportar estar en la atmósfera terrestre contaminada, entonces, sin embargo, la esencia de lo que está sucediendo se siente a veces muy agudamente. Así que N.K. y yo casi siempre conocemos los momentos conmovedores que experimentan nuestros empleados. A veces este es un conocimiento claro, a veces se acompaña de manifestaciones dolorosas, coincidiendo exactamente en el tiempo con ciertos casos. A menudo, durante mucho tiempo conocemos los resultados. Así como a menudo observamos una especie de salida de energía de nosotros, a veces es tan fuerte que incluso nos sentimos mareados y, por así decirlo, una ausencia leve y fugaz, y luego sabemos que nuestra energía se necesitaba en algún lugar. ¡Las manifestaciones de la divisibilidad del espíritu son múltiples! ¡Cuántos secretos en la vida de un estudiante! El verdadero discipulado refina todas las sensaciones del discípulo. Se convierte verdaderamente en un arpa de oro bajo la Mano del Maestro. Mucha alegría trae la unificación de conciencias. Así que tenemos muchos casos, o mejor dicho, son constantes, de tal unión de conciencia con nuestros antiguos colaboradores. A menudo escuchamos sus voces y sabemos lo que está pasando con ellos. También vemos la escultura de su espíritu. Nuestras cartas siempre les traen la respuesta a su pregunta, aunque sabéis la distancia que nos separa. (Roerich E. I. De una carta del 27/01/1933).

Es gracias a esta capacidad de transportarse en espíritu a través de países y continentes, montañas y océanos, que los héroes de la historia, que se encuentran en un barco durante una terrible tormenta, reciben la ayuda salvadora del florentino, llamado mentalmente por ambos. Illofillion y Lyovushka: “Reuní todas mis fuerzas, en mi imaginación brilló la figura del florentino, en quien había estado pensando todo este tiempo.<...>Positivamente, si estuviera durmiendo, estaría seguro de verlo en un sueño: la figura blanca de mi querido patrón me atraía claramente.<...>

Ahora todos los hombres tenían las manos en el volante. Todavía creí ver la figura alta y blanca del florentino ahora de pie junto a Illofillion. Parecía tener las manos sobre las manos".

Parecería, ¿cómo puede el cuerpo sutil de un arhat, invisible para la gente común, ayudar en una situación de la vida real, por ejemplo, aquellos que están luchando con un huracán en el mar? Pero entre el mundo físico y el astral hay un fuerte vínculo de conexión en la forma energía psíquica. Los cuerpos sutiles de los arhats, capaces de ser transportados a cualquier parte del globo, son capaces de ayudar a sus compañeros de trabajo y estudiantes precisamente transfiriéndoles poderosa energía psíquica. El impacto invisible, pero sumamente efectivo, de esta energía sobre todo, tanto sobre las personas, como sobre el espacio físico, e incluso sobre las mismas circunstancias, en eso consiste la ayuda que brindan los Maestros durante estos viajes astrales. No es casualidad que Levushka reflexione: “Pues, entonces, en el punto álgido de la tormenta, cuando me parecía el florentino, me movía con facilidad, pero ahora no puedo dar un paso, y me siento con dificultad, agarrándome con fuerza a la barandilla. ¿Será que el simple hecho de pensar en un querido amigo al que llamé toda la noche me ayudó a centrar mi voluntad?

El pensamiento de un estudiante sobre el Maestro en un momento de peligro puede brindar ayuda y salvación efectivas: esta idea encuentra expresión más de una vez en las páginas de la novela de K. E. Antarova. Y esta idea es una verdad inmutable, conocida desde hace mucho tiempo en las enseñanzas esotéricas.

El protagonista menciona repetidamente el efecto benéfico que tienen sobre él sus patrones, quienes en esos momentos en los que le resulta difícil, están lejos de él. Y, de hecho, comprende cuán importante es la conexión mental de un estudiante con su Maestro espiritual, cuán importante es para una persona que se esfuerza por mejorar a sí misma recordar constantemente al Maestro y mantener Su imagen en la mente: “Y si puedes comprender toda la grandeza de su pensamiento y espíritu, entonces su amor podrá responder a tu amor, a las demandas de tu pensamiento ya la creatividad de tu corazón. Y cuanto más naturalmente aspires con tus pensamientos a fusionarte con su alta capacidad de vivir todos los días en simple bondad, más tranquilo estarás en todas las circunstancias de la vida, incluidos sus peligros, más fácil será para él unirse contigo. .

“Está bien que tú mismo a veces estés inestable y débil, y pierdas la conexión con él en tus pensamientos. Si tan solo su imagen brillara siempre en tu corazón.

De aquí viene el extraordinario efecto luminoso y ennoblecedor que los Maestros ejercen sobre el personaje principal, desgarrado por fuertes sentimientos, añoranza y angustia por la vida de su hermano perseguido por enemigos: “De alguna manera se volvió claro y silencioso en mi corazón. Ya no me preocupé por un minuto, e incluso la emoción por el destino de mi hermano dejó de molestarme. La presencia de Ali, su poder, me dio confianza y energía".

Esta confianza, fuerza y ​​tranquilidad, siempre presentes en la mente de los Maestros, se transmiten a todas las personas que los rodean, vertidas en el mundo en forma de energía armonizadora de luz. Pero, por otro lado, la misma energía también actúa como arma principal de los Maestros en la lucha contra las fuerzas oscuras, personificadas en la novela por la imagen del hechicero-hipnotizador Brazzano. La influencia de Illofillion hace que Brazzano deje caer el brazalete con capas de energía negativa, que iba a poner en la mano de Anna para esclavizarla psicológicamente. Ananda, por su parte, “tuerce” al villano con el poder de su pensamiento, impidiéndole prepararse para la realización de sus negros planes. También afecta a Brazzano e Illofillion cuando el villano derrotado es llevado en barco desde Constantinopla.

A veces, sin embargo, el poder del aura de los Maestros tiene que ser experimentado por los habitantes ignorantes que son agresivos con ellos. Cuando Stroganova habla con Illofillion en tono desafiante, como provocándolo a una pelea, el Maestro permanece tranquilo e impasible, pero la propia Stroganova sufre un infarto, del que él mismo, un destacado médico, la salva de inmediato. Illofillion en este momento le dice: "Y la flecha que te golpeó ahora fue la flecha de tu propio mal, tú mismo la llamaste". En Agni Yoga, este fenómeno se llama golpe inverso. El libro “Hermandad” de la serie Agni Yoga dice: “Un aparato eléctrico da descargas cuando se acumula energía en él. No quiere golpear a algunas personas, sino que alcanza a los que están cerca. Asimismo, el golpe de retorno de la energía psíquica golpea a quienes la tocan con un propósito maligno. El portador no desea golpear a nadie, pero la energía inicial envía rayos cuando se opone a una fuerza hostil. Por lo tanto, no se envía un golpe de respuesta, sino que lo provoca una fuerza hostil. Por supuesto, donde la energía primaria es más poderosa, allí su golpe será más aplastante. Sería un error imperdonable acusar al portador de poderosa energía de que aplasta a alguien. No él, pero el atacante se aplasta a sí mismo" (La Hermandad, 317).

Debe enfatizarse que el golpe de vuelta no es el resultado del deseo del Maestro de dañar al ofensor. El aura, que tiene un alto potencial de energía psíquica, refleja automáticamente el impacto negativo que se le dirige. El maestro puede usar conscientemente el poder de la energía psíquica como arma solo contra oponentes reales, como el mago negro Brazzano, que se muestra en la novela. Pero la gente común, incluso aquellos que se les oponen, nunca son "castigados" por el Maestro de esta manera; el efecto de un golpe inverso es completamente análogo a un rebote.

Una explicación interesante de tales fenómenos se da en una de las cartas de H. I. Roerich: “Por lo tanto, uno no puede otorgar una fe especial a las historias de personas ociosas sobre el envío de castigos a los apóstatas por parte de uno u otro Maestro, porque esto sería la magia negra más pura. . Por supuesto, hay casos en que un espíritu oscuro dirige pensamientos negros a un espíritu de luz y recibe un golpe en la espalda, pero en este caso se castiga a sí mismo, ¡porque qué hacer si el aura de luz no percibe las vibraciones venenosas enviadas! Hemos sido testigos de tales retrocesos más de una vez, y podemos asegurarles que en cada uno de esos casos nunca hubo el más mínimo deseo de dar un golpe. La mansedumbre es la primera cualidad de un verdadero Maestro. Puede que esté indignado, pero nunca enviará a sabiendas una flecha aplastante. Solo el Gran Maestro, el Señor del Karma, puede enviar conscientemente un rayo aplastante. (Roerich E.I. De una carta fechada el 24/06/1935).

Otra verdad esotérica asociada con el potencial inusual de la energía psíquica que poseen los Maestros está presente en ese episodio de la novela, cuando Sir Ut-Uomi le pide a Lyovushka y al capitán que le quiten algunas cosas de "hechizo" a Leonid, durante la exposición de Brazzano en la casa de los Stroganov: “Hoy en día, más de una vez surgirá una situación en la que ninguno de nosotros podrá tocar lo que la gente está usando sin el riesgo de infligir un fuerte golpe de energía debido al impacto sobre ellos de nuestras vibraciones superiores, que sus cuerpos físicos no pueden. llevar. Pueden enfermarse e incluso morir por nuestro toque”.

La diferencia en el potencial de la energía psíquica del Maestro y una persona común es tan grande que incluso el toque del Maestro a una persona cuyo aura no está limpiada por la disciplina espiritual y moral es capaz de infligir un golpe de energía en él. la verdad se confirma en las enseñanzas del Agni Yoga.

Un fenómeno absolutamente real en la vida de los Maestros es la capacidad de los Adeptos de hablar entre sí a grandes distancias sin recurrir a teléfonos. "Es por eso que te molesté, Ananda, con mi telegrama de difusión..."- dice Illofillion a Ananda, a quien envió una solicitud urgente en relación con la situación peligrosa que se presentó durante la oposición de Brazzano. Los patrones principales de una de las variedades de esta habilidad se explican en el segundo volumen del libro de H. P. Blavatsky "Isis sin velo", que habla sobre los secretos ocultos del sonido y su transmisión en el espacio astral y físico. En otras obras de E. Blavatsky, más de una vez, se habla de los métodos de comunicación "espacial" entre los Adeptos y sus alumnos; Blavatsky y los Roerich se comunicaban constantemente con su Maestro de manera similar.

Secretos de regalos preciosos

El hilo argumental de la novela refleja la tradición de los Maestros, que actualmente existe en la vida y las actividades de la Hermandad Blanca: dar a los estudiantes que han aceptado (es decir, estudiantes del grado requerido de preparación espiritual, en el que están seguro) anillos y anillos. De ahí la descripción en la novela de los anillos dados por los Maestros a sus alumnos, y la historia de las piedras preciosas con fuertes propiedades ocultas robadas a los representantes de las fuerzas de la luz. Episodio característico de la novela: “Pero no te daré un anillo a ti, sino a tu gran amigo Florentino. Y la piedra en él será verde, - me dijo, abrazándome cariñosamente.

Tal obsequio sirve al estudiante no solo como adorno y recuerdo, sino que siempre está cubierto con la energía psíquica del Maestro, que convierte el anillo o anillo en una especie de imán psíquico, lo que facilita la conexión espiritual del estudiante con el Maestro. El tipo de piedra del anillo tampoco es casual: en Oriente se cree que cada gema tiene sus propias propiedades ocultas, por lo que la piedra del anillo se selecciona de forma que armonice con el aura de el estudiante, su futuro dueño, y fortalecer en él las propiedades de carácter que le son especialmente necesarias. . El color de la piedra corresponde a las principales energías, o Rayos, que penetran en todo el universo y forman la base de su estructura energética invisible. Los Mahatmas mayores, los líderes de la Hermandad Blanca, están estrechamente conectados en sus actividades con estos factores energéticos del ser, lo cual se insinúa en la parte final de la novela "Dos Vidas".

K. E. Antarova. Dos vidas. M.: EKSMO, 2017.

Ciencia Médica de los Maestros de Oriente

Otro tema significativo planteado en la novela se refiere al conocimiento médico de los miembros de la Hermandad Blanca. Las pastillas de Ali, que más de una vez rescataron a Lyovushka y otros héroes de la novela en situaciones estresantes, y las medicinas de Illofillion y Ananda claramente no pertenecen a las farmacéuticas occidentales.

Al darle a Lyovushka en el barco un medicamento que elimina los síntomas del mareo, Illofillion dice: "Si las píldoras son buenas para ti mientras te meces, ahora deberías sentirte un poco mareado y con náuseas". Los medicamentos homeopáticos tienen un efecto similar en los pacientes (a diferencia de los medicamentos tradicionales): provocan en el cuerpo humano los mismos síntomas que la enfermedad por la que se está tratando y, por lo tanto, curan la enfermedad o simplemente previenen la aparición de síntomas dolorosos, como sucedió con Lyovushka no hace mucho tiempo antes del comienzo de la tormenta.

Con respecto a la homeopatía, tanto en Occidente como en Rusia, recientemente se ha desarrollado otra discusión: los representantes de la medicina oficial nuevamente, lejos de ser la primera vez, acusaron al método homeopático de tratamiento como no científico y a los medicamentos homeopáticos como inútiles o que solo tienen un efecto terapéutico. debido al efecto placebo, o la creencia del paciente en la eficacia de la droga. Esta actitud de los científicos médicos occidentales hacia la homeopatía se debe principalmente a su falta de comprensión de los principios de acción de los medicamentos homeopáticos. Entre los médicos homeópatas, la llamada "teoría de la información energética" está muy extendida, según la cual los remedios homeopáticos afectan el cuerpo del paciente a nivel de energía. Los homeópatas más atrevidos afirman que sus preparaciones afectan principalmente el estado del cuerpo energético invisible (también llamado astral o sutil) de una persona, y la reacción del cuerpo astral se transmite al organismo físico, curando así la enfermedad. Estas teorías, por supuesto, no corresponden al paradigma oficial de la ciencia médica moderna, razón por la cual la homeopatía es rechazada por ella.

Mientras tanto, en las enseñanzas de Agni Yoga hay un indicio de en qué se basan los métodos de la homeopatía y cuáles serán las perspectivas para su desarrollo: “Llegará el momento en que la medicina se transformará y las vibraciones y sugestiones se utilizarán a lo largo. con medicamentos físicos. De esta forma se reducirán las enormes dosis de medicinas manifestadas, pues sólo se requiere un pequeño impulso físico, el resto de la recuperación dependerá de las vibraciones y la sugestión. La homeopatía previó hasta cierto punto el curso de la medicina futura. Por supuesto, ahora solo aquellos médicos homeópatas que poseen una gran energía psíquica pueden tener éxito. Quizá no saben cuál es el éxito de su curación. Pero gradualmente escucharán sobre la armonía de las influencias internas y externas, luego comenzará un nuevo método de tratamiento ”(Elevado, 23).

Pero volvamos a los métodos de curación de los empleados de la Hermandad Blanca, en general, pero todavía reconociblemente descritos en la novela de Antarova. Los métodos de tratamiento utilizados por los Maestros no solo difieren significativamente de los aceptados en la medicina occidental, sino que su enfoque del tratamiento es fundamentalmente diferente.

El método por el cual Ananda trata la peligrosa recurrencia de la enfermedad de Lyovushka al principio despierta la indignación de un joven médico certificado: Henry, quien cree que tales métodos son inaceptables, pero el resultado de este tratamiento es tan brillante que Henry admite su incompetencia. Cabe destacar las palabras de Ananda, dichas por Henry sobre los métodos de tratamiento utilizados por la medicina oriental: “Si no lees su vida en un paciente, sino que buscas en los libros cómo allí se describe el tratamiento de la enfermedad, nunca serás un médico-creador, un talento, sino solo un artesano. La enfermedad no se puede curar. Es posible tratar al paciente aplicando a todo el conglomerado de sus cualidades, teniendo en cuenta su desarrollo espiritual. Sin equilibrar todas las fuerzas en una persona, no podrás curarla.

Este enfoque del arte de curar es característico de la medicina oriental en general; también se menciona en las enseñanzas de Agni Yoga.

Un tema muy importante y más relevante para el mundo moderno en las enseñanzas de la Teosofía y Agni Yoga son los factores psico-espirituales de la salud. En la novela de Antarova, este tema se toca más de una vez. Los maestros-médicos en el libro les dicen a sus pacientes: "Cálmate; los tres ahora están sanos físicamente. Tu espíritu está enfermo. Con tristeza, desánimo y miedo, se impiden unos a otros recuperarse.

“Si tienes pensamientos y sentimientos de enojo o irritación, no podré ayudarte”.

Sobre el daño del miedo, el desánimo, así como la ira y la irritación, sobre su efecto perjudicial tanto en la condición espiritual como física de una persona, los libros de Agni Yoga hablan más de una vez. El miedo y el desánimo paralizan la energía psíquica de una persona, su principal sanador interno, capaz de combatir enfermedades, y por lo tanto literalmente devoran su vitalidad. El aura, o el biocampo de una persona que experimenta miedo, no puede realizar su función protectora. “Hay que ver el aura del miedo para entender lo ridículo que es este sentimiento. El aura no solo oscila, sino que se enrosca, se congela como si estuviera y, desprovista de vibraciones, cuelga como el yugo de un criminal”, dice el libro “El Mundo Ardiente” ( El Mundo Ardiente, parte I, 152).

La ira y la irritación también destruyen las reservas de energía psíquica que da vida en el cuerpo y, además, lo envenenan con una sustancia venenosa invisible que se acumula en las paredes de los canales nerviosos: imperil. Esta sustancia tiene un efecto destructivo sobre el estado del aura y socava la vitalidad de una persona. Los libros de Agni Yoga dicen: “¡Cuántas enfermedades físicas brotan de la penetración del imperil, como si un pirómano hubiera penetrado!” (Aum, 294).

“Por supuesto, el imperil es el principal destructor de la energía psíquica. Pero tampoco hay que olvidar a los tres ofensores: el miedo, la duda y la autocompasión. Cuando la medida de la energía psíquica se establezca mecánicamente, será instructivo ver cómo los profanadores interrumpen el flujo de energía. (Signos de Agni Yoga, 389).

En general, los creadores de la Enseñanza de la Vida (como también se denomina a la Ética Viviente) en todos los libros de su enseñanza llevan adelante la idea de que: “La salud espiritual es la base principal para la salud del cuerpo.<...>Cada cuerpo está predispuesto a muchas enfermedades, pero la fuerza espiritual no permite que se desarrollen tales levantamientos. Cuando el espíritu puede alimentarse adecuadamente de energías superiores, también protegerá al cuerpo de los peligros. (Aum, 57).

La misma idea se expresa más de una vez, de una forma u otra, en las páginas de la novela de varios volúmenes de Antarova.

Superación personal y adquisición de habilidades paranormales

Un problema importante que nunca pierde su relevancia para las personas que luchan por la superación espiritual es la revelación de habilidades mentales superiores, como la clarividencia y la clariaudiencia. Hasta la fecha, existen muchos ejemplos de los métodos erróneos que los seguidores del yoga han tratado de utilizar para adquirir estas habilidades; los resultados de errores en esta área de fenómenos son sumamente deplorables. Según la intención del autor, la vida pone al protagonista de la historia en tales condiciones cuando las habilidades de clarividencia y clariaudiencia comienzan a abrirse en él en el contexto de una grave lesión cerebral. Como resultado, la inclusión espontánea en su percepción habitual de fenómenos de un plano diferente del ser es percibida por Lyovushka como algo inadecuado y también va acompañada de un deterioro del bienestar. Ilofillion, que cuida a Lyovushka, lo alienta y lo tranquiliza más de una vez y explica que la manifestación de estas habilidades no es una enfermedad mental, sino una regularidad del desarrollo espiritual de una persona: "Hay personas, Lyovushka, que escuchan y ven lo que cientos de personas no pueden oír ni ver y miles de personas. Están dotados de un poder especial de visión y audición internas, que se producen a una frecuencia de vibraciones y vibraciones diferente de aquellas por las que la mayoría de las personas perciben las impresiones y sensaciones.

Se sabe por la teosofía, el Agni Yoga y las notas de B. Abramov que la manifestación de la clarividencia y otras habilidades superiores se debe a la apertura de centros de energía superior (chakras) ubicados en los cuerpos sutiles invisibles de una persona y proyectados en los plexos nerviosos más grandes. y centros del cuerpo físico. “La evolución de la humanidad en general, y del cuerpo físico en particular, lleva a la posibilidad de abrir los centros, lo que da clarividencia, clariaudiencia y toda otra clarividencia”, dice B. Abramov en sus notas. (Las facetas de Agni Yoga, vol. 10, 432).

Una idea muy importante expresada en las páginas de la novela es que uno debe ser capaz de controlar la energía de las fuerzas del despertar del superconsciente; el desarrollo de las facultades psíquicas superiores debe proceder del modo correcto. Si una persona no tiene el nivel adecuado de cultura y conocimiento de cómo desarrollar y aplicar las fuerzas que se abren en él, puede resultar que no sea un yogui clarividente, sino un médium o, como se le llama en Agni Yoga, un psíquico. Una persona que está completamente desprevenida, privada de una cultura de pensamiento y de las cualidades espirituales y mentales necesarias, las fuerzas de la superconciencia que se abren en él pueden incluso convertirse en una persona mentalmente enferma o, como dijo Illofillion, en un santo tonto: “Ya te he explicado que en cada persona hay poderes creadores del superconsciente. En algunas personas se adormecen, en otras cobran vida. Y cobran vida en cada uno de diferentes maneras, dependiendo de su nivel general de pureza y cultura, desde el tonto santo hasta el sabio.

Los labios del mismo Maestro hablan de cuál es la condición más importante para la correcta revelación en una persona de estas misteriosas y poderosas fuerzas de la superconciencia: “Y ya te dije que tu vida no te traerá el dolor de la locura, sino la gran felicidad del saber, si quieres trabajar y cultivar en ti mismo el completo dominio de sí mismo”.

¿Por qué es tan importante el autocontrol a la hora de despertar capacidades psíquicas superiores en una persona? Encontramos la respuesta a esta pregunta en los libros de Agni Yoga y en las notas de Boris Abramov. Las enseñanzas del Agni Yoga dicen: “El autocontrol es una cualidad muy compleja. Consiste en coraje, paciencia y compasión. Pero el coraje no debe convertirse en ira, la compasión no debe bordear la histeria y la paciencia no debe ser hipocresía. Tan difícil es el autocontrol, pero es inevitablemente necesario cuando se ingresa a los Mundos Superiores. Esta cualidad sintética debe desarrollarse con mucho cuidado. (El Mundo Ardiente, parte 1, 634). Y una cosa más: “Urusvati conoce la esencia del autocontrol. Piensa en este concepto. Significa la cooperación armoniosa de los centros psíquicos. Ya sabes cuán dañino es el desorden, más destructivo es cuando ocurre en el reino psíquico. Es hora de que una persona se dé cuenta firmemente de la existencia del poder de la energía psíquica inherente a él ”, dice uno de los libros de Agni Yoga. (Elevado, 880).

El impacto del arte en la vida espiritual de una persona.

Otro tema interesante que se plantea en la novela de Antarova es la importancia del arte para el desarrollo espiritual de las personas. Sin duda, este tema fue especialmente cercano a Konkordia Evgenievna, una destacada cantante de ópera. En "Dos vidas", el lector a menudo se encontrará con una descripción inspiradora y emotiva del impacto que tiene la música en el estado espiritual y moral de una persona. La música y el arte en general no es solo entretenimiento, es el camino más corto de evolución espiritual accesible a todos sin excepción. Esta verdad, conocida por las enseñanzas del Agni Yoga, se refleja en muchos episodios de la novela (incluidos sus volúmenes posteriores). Además, el autor de Two Lives, quienquiera que sea, si asumimos que el texto de la novela fue efectivamente dictado por K. Antarova desde arriba, toca un problema tan interesante como la conexión de la música con estados alterados de conciencia, o los llamados estados extáticos. “Hoy no solo entendí lo que son las mujeres y el arte, por primera vez entendí lo que es la vida. Me parecía que tu música hacía que mi espíritu se separara del cuerpo..."- confiesa el capitán a sus amigos después de una agradable velada musical.

La capacidad de la música, así como de otras formas de arte, de "elevar" el espíritu de una persona por encima de la vanidad terrenal y abrirle los horizontes espirituales del universo ha sido apreciada durante mucho tiempo por los Maestros espirituales de Oriente. Uno de los libros de Agni Yoga dice: “... la vitalidad del arte, que es guardada por el fuego divino, da a la humanidad saturación con ese fuego que enciende el espíritu y satura todos los mundos. Es por eso que las antorchas milagrosas de la belleza de la creatividad son tan valiosas para la humanidad. Hemos visto cómo las obras de arte han transformado al hombre, y ninguna librería en el mundo puede hacer tal cosa”. (Jerarquía, 366).

Notemos otro episodio interesante de la novela, también relacionado con la música. Después del concierto de Anna y Ananda en su casa, el príncipe le confiesa al maestro Hilarión: “Pero puedo jurar que en la noche durante la música te vi brillando como una gigantesca columna de fuego. Y la chispa de tu fuego me tocó, Dr. Illofillion. Fue ella quien me conmocionó de tal manera que parecía haber escapado de las garras de la angustia y el miedo, liberado de la pesadez.

Se tocan aquí dos fenómenos absolutamente reales de la esfera psíquico-espiritual. Primero, durante la inspiración (o incluso un estado de éxtasis) nacido de los sonidos de la música, el espíritu hace descender una poderosa corriente de energía psíquica al cuerpo sutil de una persona espiritualmente desarrollada; gracias a esto, su cuerpo sutil en un momento dado puede aparecer a la mirada de otra persona que tenga al menos los rudimentos de la clarividencia, en la forma de un pilar de fuego. Y la segunda es que la energía psíquica concentrada en el aura de una persona iluminada es capaz de causar fenómenos resonantes en las personas que lo rodean, acelerando así enormemente su evolución espiritual. Chispas de llama espiritual, presentes en el aura de una persona, encienden una llama similar en el aura de todos aquellos que son lo suficientemente puros espiritual y moralmente para poder percibir este fuego creativo y mantenerlo en su conciencia. Esta ley se expresa en el famoso dicho evangélico: "Sálvate a ti mismo, y alrededor de ti se salvarán miles".

Magia y hechicería

También hay un tema de magia y brujería que es de interés para los fanáticos del misticismo en la novela "Dos vidas". A los empleados de la Hermandad Blanca se les opone el representante de las fuerzas oscuras, el hechicero Brazzano, que cree en la invencibilidad de la magia negra y se considera un mago destacado. El tema de la magia es especial no solo en la literatura mística, sino también en la sociedad en su conjunto. Incluso en el mundo moderno, millones de personas creen en la realidad y eficacia de la magia, tanto blanca como negra. Muchos tienen miedo al mal de ojo y al daño; libros con conspiraciones mágicas se venden en millones de copias en todo el mundo, incluso en nuestro país. Es imposible disuadir a la gente de que la magia existe, y no porque mucha gente sea supersticiosa, sino porque la ciencia de nuestros días no puede explicar todos los fenómenos misteriosos asociados con la psique humana, la curación no tradicional y diversas prácticas espirituales. En la novela de K. Antarova, se da una explicación completamente racional para aquellos fenómenos mentales que durante mucho tiempo se han relacionado con la esfera de la magia.

Brazzano, alumno de un hechicero que creía en sus habilidades mágicas, en realidad tiene la habilidad de someter a la gente común a su voluntad, convirtiéndolos casi en zombis. Sin embargo, los empleados de la Hermandad Blanca le dicen a Lyovushka que no hay nada inusual en esto, que se trata de la misma hipnosis, pero utilizada con fines delictivos.

“La humanidad se horroriza ante todo lo que se llama sobrenatural, olvidando que nada por encima de lo existente puede ser sobrenatural” (Corazón, 113).

“Las historias sobre hechiceros que envían enfermedades mortales no son ficción, solo que aquí no hay brujería, sino solo un ejercicio de la voluntad. El hipnotizador más débil puede hacerte experimentar el efecto de ahogarte. También puede ordenar morir en un momento determinado.

Tales casos han sido establecidos (Comunidad, 168).

Además del poder de la sugestión, Brazzano también utiliza otra técnica de magia negra: la superposición de energía psíquica negativa sobre los objetos, a través de la cual quiere enfrentarse a sus enemigos. Estos artículos, desde papel y ropa hasta cuchillos y joyas, son plantados por él o sus aliados en personas a las que quiere dañar o esclavizar psicológicamente.

Los objetos encantados son una manifestación clásica de la magia y la brujería. ¿Es solo una fantasía, un atributo invariable de los cuentos de hadas? Los patrocinadores de Lyovushka expresan una opinión diferente sobre este asunto. “...a veces cualquier cosa donada y usada por otra persona es dañina”, me dijo Ananda muy seriamente. “Usado en una persona por una mano malvada, una cosa puede privar no solo la mente, sino también la vida”.

Y si los Maestros no tienen miedo de tales cosas, debido al enorme potencial de la energía psíquica y el conocimiento inherente a ellos, entonces para la gente común estas cosas pueden ser muy peligrosas.

Pero incluso en tales fenómenos, los patrocinadores de Lyovushka no ven nada sobrenatural y, además, se las arreglan fácilmente con estas intrigas de brujería, eliminando capas de energía negativa de las joyas con la ayuda de una droga especial, o simplemente quemando a los hechizados o terafeados. , objetos.

En Agni Yoga, tales fenómenos encuentran una explicación completamente racional: irradiando desde la conciencia de una persona, la energía psíquica, la energía de sus pensamientos y sentimientos, tiene la capacidad de acumularse en los objetos circundantes. Esta energía puede ser positiva, pero también puede ser negativa, destructiva, todo depende de la conciencia de la persona que la irradia. Tanto los hechiceros como los magos blancos desde la antigüedad sabían utilizar estas cualidades de la energía psíquica en sus actividades: algunos la usaban para el mal, otros para el bien. En consecuencia, los magos negros podrían crear objetos de "hechizo" dañinos, los magos blancos: los mismos objetos, pero con propiedades protectoras.

Entonces, ¿qué es la magia, según los guardianes del conocimiento esotérico? La respuesta a esta pregunta es clara: no se trata solo de una superstición, sino de un conocimiento real y muy antiguo sobre el uso práctico del poder del pensamiento, o energía psíquica, capaz de ejercer un poderoso efecto, tanto negativo (en magia negra) como positivo. (en magia blanca y otras prácticas espirituales) sobre las personas y la naturaleza.

En conclusión, notamos que en la novela de K. Antarova el lector encontrará muchos otros puntos interesantes e importantes que reflejan las leyes ocultas pero poderosas de la vida, explicadas en las enseñanzas esotéricas. "Dos Vidas" es una verdadera fuente de genuina sabiduría de Oriente, presentada de una forma fascinante, sencilla y accesible. Y como tal, esta novela ha sido, es y será por siempre una fuente de inspiración inagotable para muchas, muchas generaciones de lectores.

Una novela oculta, muy popular entre las personas interesadas en las ideas de la Teosofía y las Enseñanzas de la Ética Viviente. Los héroes de la novela son grandes almas que completaron su evolución espiritual en la Tierra, pero se quedaron aquí para ayudar a las personas en su ascenso espiritual. Según la autora, una famosa cantante de ópera, alumna de K. S. Stanislavsky, solista del Teatro Bolshoi K. E. Antarova (1886-1959), el libro fue escrito por ella bajo dictado y se inició durante la Segunda Guerra Mundial. El libro "Dos vidas" fue registrado por Concordia Evgenievna Antarova a través de la comunicación con el autor real a través de la clariaudiencia, de la misma manera que los libros "Ética viviente" de H.I. Roerich y N.K. Roerich, "La doctrina secreta" - H.P. La unidad de la Fuente de estos libros es bastante evidente para quienes los han leído. La enseñanza expuesta en los libros de "Ética Viviente" está, por así decirlo, ilustrada por los destinos de los héroes del libro "Dos Vidas". Esta es la misma Fuente de la Verdad Única, de la cual provienen las Enseñanzas de Gautama Buda, Jesucristo y otros Grandes Maestros. Por primera vez en un libro destinado a una amplia gama de lectores, se dan Imágenes brillantes y profundas de los Grandes Maestros, escritas con gran amor, mostrando Su trabajo desinteresado para revelar el Espíritu del hombre. El libro, originalmente destinado a un círculo muy reducido de estudiantes que recibieron orientación de los Grandes Maestros a través de K.E. Antarova.

Concordia Antarova

Dos vidas

Parte 1

Serria "Fondo de Oro del Esoterismo"

La ilustración utilizada en el diseño de interiores:

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© Milanova A., prólogo, comentarios, 2017

© Diseño. Eksmo Publishing LLC, 2017

Prefacio

Entre las obras de arte dedicadas a temas espirituales, psicológicos y filosóficos, la novela de K. E. Antarova "Dos vidas" ocupa un lugar especial.

Detengámonos un poco en la vida de la autora de este trabajo, Concordia Evgenievna Antarova (1886–1959). Konkordia Evgenievna nació el 13 de abril (según el nuevo estilo el 25 de abril) de 1886 en Varsovia. La vida no la ha mimado desde la infancia: cuando tenía 11 años, su padre murió. Concordia, o, como la llamaban, Cora, vivía con su madre de su pequeña pensión y del dinero que ganaba su madre con lecciones de idiomas extranjeros. A la edad de 14 años, la niña sufrió un golpe del destino aún mayor: su madre murió y Cora se quedó completamente sola. Luego estudió en el sexto grado del gimnasio. No tenía parientes que pudieran ayudarla económicamente, pero la niña no abandonó la escuela: comenzó a ganarse la vida dando lecciones, como lo había hecho antes su madre, y pudo terminar el gimnasio en 1901. Sin embargo, una niña muy joven, que se quedó sola en todo el mundo, tuvo la idea de irse a un monasterio, y Kora se convirtió en novicia. En la fotografía sobreviviente de esos años, vemos un rostro joven hermoso y sorprendentemente espiritual con vestimentas monásticas.

Aparentemente, el fenómeno más brillante en su vida de novicia fue cantar en el coro de la iglesia: fue entonces cuando quedó claro que el destino la había dotado de un contralto sorprendentemente hermoso de un timbre original e inusual. Este don, junto con el amor por la música y el teatro, determinaron posteriormente el camino de su vida. Pero Concordia no entendió de inmediato su verdadera vocación: habiendo llegado a San Petersburgo después de graduarse del gimnasio, primero ingresa a la Facultad de Historia y Filología de los Cursos Superiores de Mujeres Bestuzhev y solo entonces, al Conservatorio de San Petersburgo. Completó sus estudios en 1904. Tuvo la oportunidad de conseguir un trabajo como maestra en la misma institución educativa, pero fue entonces cuando la niña se dio cuenta que su verdadera vocación estaba en el arte, en la música. Decidió especializarse en clases de canto y comenzó a tomar lecciones de canto del profesor del conservatorio I.P. Pryanishnikov. Para poder pagar estas lecciones, tuvo que trabajar duro. El trabajo duro socavó su fuerza, a menudo estaba enferma, pero obstinadamente se dirigió a su objetivo, sin desviarse de su plan. Fue en esos años difíciles, medio hambrientos, que comenzó una grave enfermedad, que más tarde puso fin a su carrera artística: el asma bronquial. En 1907, Antarova hizo una audición en el Teatro Mariinsky. A pesar de la gran competencia, es contratada por la compañía del famoso teatro. Pero Antarova trabajó en el Teatro Mariinsky durante no más de un año: una de las cantantes del Teatro Bolshoi se mudó a San Petersburgo por motivos familiares, y Antarova acordó reemplazarla en Moscú, convirtiéndose en artista del Teatro Bolshoi en 1908.

Su sueño se hizo realidad: se convirtió en cantante de ópera. Dedicó más de 20 años de su vida a los escenarios. El repertorio de Antarova fue enorme, su voz única e inolvidable sonó en todas las óperas que se representaron en el Teatro Bolshoi durante este tiempo. Más tarde (presumiblemente en 1933, después de abandonar el escenario) recibió el título de Artista de Honor de la RSFSR.

Desde 1930, se han producido cambios en la vida de Antarova: se sabe que desde entonces Konkordia Evgenievna ha cesado sus actividades artísticas en el escenario del Teatro Bolshoi. Con qué estaba conectado, con una enfermedad progresiva o con otras circunstancias, es difícil decirlo; Existen diferentes versiones que explican este hecho. Es posible que después de salir del Teatro Bolshoi K.E. durante algún tiempo continuó con su actividad concertística, pero pronto se vio obligada a abandonar definitivamente los escenarios.

Mientras tanto, llegaba el momento de uno de los períodos más dramáticos de la historia de Rusia, el período de la dictadura de Stalin; La tragedia de millones de personas que fueron inocentemente ejecutadas y exiliadas no pasó por alto la casa de Concordia Antarova. Su amado esposo recibió un disparo en el Gulag, y solo Dios sabe a costa de qué sufrimiento sobrevivió a este drama. Después de completar su carrera artística, la cantante se dedicó al trabajo literario. Durante su trabajo en el Teatro Bolshoi, ella, junto con otros artistas jóvenes, estudió actuación bajo la dirección de K. S. Stanislavsky. Para esto, se creó un Estudio de Ópera especial del Teatro Bolshoi, cuyo propósito era desarrollar las habilidades de actuación creativa de los cantantes. Conocer a Stanislavsky trajo muchas cosas positivas a la vida de Antarova; el cantante esbozó diligentemente las conversaciones del famoso director. Después de dejar el Teatro Bolshoi, Antarova escribió el libro "Conversaciones de K. S. Stanislavsky" basado en estas notas. Esta obra pasó por varias ediciones y fue traducida a idiomas extranjeros.

Pero, por supuesto, la novela "Dos vidas" se convirtió en la principal obra literaria de toda la vida de Concordia Antarova. La novela fue creada por ella durante los años difíciles de la guerra (entonces vivía en Moscú). Los seguidores de Antarova argumentan, refiriéndose a las memorias de sus contemporáneos, que el nacimiento de esta obra está envuelto en misterio; el trabajo de varios volúmenes se creó en un tiempo excepcionalmente corto. Ellos ven la razón de una creación tan rápida de esta novela en el hecho de que no fue escrita sino escrita por Konkordia Evgenievna. De estas declaraciones, se puede suponer que la novela fue creada por Antarova de la misma manera que H. P. Blavatsky escribió sus obras en su tiempo, en parte encontrando materiales para ellos, pero en mayor medida escuchando las voces de sus Maestros espirituales, inaudibles. a otros, dictándole el texto, o viendo en la luz astral, con la ayuda de la clarividencia, un texto ya elaborado que debía trasladar al papel. Sea como fuere, K. E. Antarova sin duda tuvo una conexión espiritual con la Hermandad Blanca, gracias a la cual escribió Two Lives. Uno de los estudiantes espirituales de K. E. Antarova, el indólogo S. I. Tyulyaev, testificó que, aunque Antarova no era miembro de la Sociedad Teosófica Rusa, se comunicaba con algunos de sus miembros, es decir, claramente estaba familiarizada con las enseñanzas teosóficas.

La amiga más cercana de K. E. Antarova fue la destacada matemática Olga Nikolaevna Tsuberbiller. Al igual que Konkordia Evgenievna, también era seguidora de las enseñanzas teosóficas y de los Maestros de Oriente.

Konkordia Evgenievna murió en 1959. Un pequeño número de sus amigos y seguidores, incluidos S. I. Tyulyaev y E. F. Ter-Arutyunova, conservaron copias del manuscrito de la novela "Dos vidas". La novela no estaba pensada para su publicación, en esos años era imposible siquiera pensar en ella. Pero las personas interesadas en la herencia filosófica y esotérica de Oriente, así como en todo lo demás prohibido por la censura soviética, siempre han estado en Rusia, razón por la cual samizdat existió en la URSS durante muchas décadas. Gracias a él, las obras prohibidas para su publicación, incluidas las obras de H. P. Blavatsky, los libros de Agni Yoga y otra literatura ubicada en un depósito especial, fueron secretamente reimpresas, fotocopiadas y pasadas de mano en mano. Por lo tanto, la novela esotérica de K. E. Antarova, desde su nacimiento, invariablemente ha encontrado lectores y admiradores y siempre ha sido solicitada por personas pensantes. Fue publicado por primera vez en 1993 y desde entonces se ha convertido en el libro favorito de todos aquellos que buscan la superación personal y la comprensión de la sabiduría secreta de Oriente.

¿Por qué a los lectores les gustó tanto?

1. (Parte 1, Volumen 1)

Una novela oculta, muy popular entre las personas interesadas en las ideas de la Teosofía y las Enseñanzas de la Ética Viviente. Los héroes de la novela son grandes almas que completaron su evolución espiritual en la Tierra, pero se quedaron aquí para ayudar a las personas en su ascenso espiritual. Según la autora, una famosa cantante de ópera, alumna de K. S. Stanislavsky, solista del Teatro Bolshoi K. E. Antarova (1886-1959), el libro fue escrito por ella bajo dictado y se inició durante la Segunda Guerra Mundial.

El libro "Dos Vidas" fue escrito por Concordia Evgenievna Antarova a través de la comunicación con el Autor real a través de la clariaudiencia, de la misma manera que los libros "Ética Viviente" de H.I. Roerich y N.K. Roerich, "La Doctrina Secreta" - de H.P. La unidad de la Fuente de estos libros es bastante evidente para quienes los han leído. La enseñanza expuesta en los libros de Ética Viviente está, por así decirlo, ilustrada por los destinos de los héroes del libro Dos Vidas. Esta es la misma Fuente de la Verdad Única, de la cual provienen las Enseñanzas de Gautama Buda, Jesucristo y otros Grandes Maestros.

Por primera vez en un libro destinado a una amplia gama de lectores, se dan Imágenes brillantes y profundas de los Grandes Maestros, escritas con gran amor, mostrando Su trabajo desinteresado para revelar el Espíritu del hombre.

El libro, originalmente destinado a un círculo muy reducido de estudiantes que recibieron orientación de los Grandes Maestros a través de K.E. Antarova.

SOBRE EL AUTOR Ante usted, el lector, es una novela oculta que se publica por primera vez casi 35 años después de la muerte del autor. Pertenece a la pluma de K.E. Antarova, una de esas mujeres rusas desinteresadas cuya vida fue un servicio a la belleza y el conocimiento.

Kora (Concordia) Evgenievna Antarova nació el 13 de abril de 1886, en ese momento feliz para las naturalezas creativas, cuando se estaba estudiando la Edad de Plata de la cultura rusa. Y la naturaleza la dotó generosamente de talentos, incluida una hermosa voz, un contralto de raro encanto. Por lo tanto, al mismo tiempo que estudiaba en la facultad histórica y filológica de los Cursos Superiores de Mujeres (los famosos Cursos de Bestuzhev), se graduó en el Conservatorio de San Petersburgo, tomó lecciones de canto de I.P. Pryanishnikov, el organizador y director de la primera ópera. asociación en Rusia; en 1908 fue aceptada en la compañía del Teatro Bolshoi. En este escenario de fama mundial, K.E. Antarova trabajó durante casi treinta años.

Solo podemos adivinar cuán importante fue una reunión con K.S. Stanislavsky en su vida: durante varios años enseñó actuación en el estudio de música del Teatro Bolshoi, sin olvidar por un momento su objetivo principal: expandir la conciencia de los estudiantes despertando la espiritualidad en ellos. . La evidencia directa de esto es el libro "Conversaciones de K. S. Stanislavsky en el Bolshoi Theatre Studio en 1918-1922". Grabado por Artista de Honor de la RSFSR K.E. Antarova. Por supuesto, cuando un joven estudiante de un director brillante, de vez en cuando, concienzudamente y con reverencia, mantuvo un registro de clases de taquigrafía, y luego preparó un libro sobre su base, que vio la luz por primera vez en 1939 y pasó por varias ediciones, KE Antarova no lo hizo. aún no tienen títulos artísticos. Pero ella poseía una verdadera cultura del espíritu, su corazón era puro e inspirado, gracias a lo cual sólo podía convertirse en alumna en el verdadero sentido de la palabra.

Los personajes principales de la novela "Dos vidas", grandes almas que completaron su evolución espiritual en la Tierra, pero permanecieron aquí para ayudar a las personas en su ascenso espiritual, llegaron a K.E. Antarova cuando la Segunda Guerra Mundial estaba en su apogeo, y este contacto continuó durante muchos años. .

KE Antarova murió en 1959, luego el manuscrito fue guardado por Elena Fedorovna Ter-Arutyunova (Moscú), quien la considera su mentora espiritual. El custodio del manuscrito nunca perdió la esperanza de ver la novela publicada, y hasta entonces la presentó a todos los que pudo. Y por tanto, podemos decir que más de una generación de lectores ha estado leyendo esta novela.