بسم الله الرحمن الرحيم 1. ¿De dónde obtiene un musulmán su creencia? - Del Corán y la Sunnah. 2. ¿Dónde está Alá? - Por encima de los siete cielos, por encima de tu Trono. 3. ¿Qué argumento apunta a esto? - El Todopoderoso dijo: "El Misericordioso subió al Trono". (20:5). 4. ¿Qué significa la palabra "ascendido"? - Aumentó. 5. ¿Por qué Alá creó a los genios ya los humanos? - Con el fin de que lo adoren a Él solo, sin juntarse con socios. 6. ¿Y cuál es la prueba de esto? - El Todopoderoso dijo: "Creé a los genios ya las personas sólo para que Me adoren". (51:56). 7. ¿Qué significa “adoración”? - Es decir, profesaban sinceramente el monoteísmo. 8. ¿Cuál es el significado del testimonio “No hay deidad digna de adoración excepto Allah - la ilaha illa Allah”? - Nadie es digno de adoración excepto Allah. 9. ¿Cuál es el culto más importante? - Tawhid (monoteísmo). 10. ¿Cuál es el mayor pecado? - Shirk (politeísmo). 11. ¿Qué significa tawhid? - Adoración de Allah solo, sin asociar nada con socios. 12. ¿Qué significa eludir? - Adorar a alguien o algo que no sea Allah o junto con Él. 13. ¿Cuántos tipos de tawhid? - Tres. 14. ¿Qué? - Monoteísmo en la dominación, en el culto y en la posesión de nombres y atributos. 15. ¿Qué es el monoteísmo en el dominio? - Los actos de Allah, tales como: creación, dotación de herencia y subsistencia, renacimiento y muerte. 16. ¿Cuál es la definición de "monoteísmo en la adoración"? - Esta es la adoración de las personas al Único Dios, por ejemplo, la dedicación a Él de oraciones, sacrificios, postraciones y otros actos similares. 17. ¿Tiene Alá nombres y atributos? - Sí definitivamente. 18. ¿Cómo aprendemos sobre los nombres y atributos de Allah? - Del Corán y la Sunnah. 19. ¿Son los atributos de Allah similares a nuestras cualidades? - No. 20. ¿Y qué versículo dice que los atributos de Allah no son similares a las cualidades de las criaturas? - "No hay nadie como Él, y Él es Oído, Viendo". (42:11). 21. Corán: ¿el discurso de quién? - Alá. 22. ¿Revelado o creado? - Revelado (es la palabra de Allah) 23. ¿Qué significa resurrección? - Resurrección de las personas después de su muerte. 24. ¿Qué versículo indica la incredulidad de los que niegan la resurrección? - “Los incrédulos creen que no resucitarán…” (64:7). 25. ¿Cuál es la prueba del Corán de que Allah nos resucitará? - “Di: “Al contrario, te juro por mi Señor que ciertamente resucitarás…” (64:7). 26. ¿Cuántos pilares del Islam? - Cinco. 27. Haz una lista de ellos. - Evidencia de "La ilaha illa Allah", oración, pago de zakat, ayuno en el mes de Ramadán y Hajj si es posible. 28. ¿Cuántos pilares de fe? - Seis. 29. Haz una lista de ellos. - Creencia en Alá, en los ángeles, en las Escrituras, en los mensajeros, en el Último Día y en la predestinación de buenos y malos. 30. ¿Cuántos pilares de sinceridad en la adoración? - Una. 31. ¿Cuál es su esencia? - Adoras a Allah como si lo vieras, porque incluso si no lo ves, Él todavía te ve. 32. ¿Qué significa Islam en resumen? - Sumisión a Allah a través de la observancia del monoteísmo y la obediencia a Él a través de la obediencia, así como la renuncia al shirk y los politeístas. 33. ¿Cuál es el significado de la fe? - Se expresa en la pronunciación de palabras de piedad, en verdadera convicción con el corazón y en la realización de obras justas con el cuerpo (oración, ayuno...), aumenta por la obediencia al Señor y disminuye por los pecados . 34. ¿Por el bien de quién sacrificamos animales de sacrificio y ante quién nos postramos? - Solo por la causa de Alá y solo ante Él, sin unir socios en esto. 35. ¿Es posible sacrificar un animal que no sea por la causa de Allah, y es posible adorar a la criatura? - No, está prohibido. 36. ¿Cuál es la posición de tales acciones? - Esto es un gran shirk. 37. ¿Cuál es el juicio de quien no jura por el nombre de Alá, por ejemplo, dice: “Juro por el profeta” o “Juro por tu vida”…? - Se cae en un pequeño shirk. 38. ¿Qué versículo testifica que si un politeísta muere y no se arrepiente antes, Alá no lo perdonará? - “Ciertamente, Allah no perdona cuando los socios están apegados a Él…” (4:48). 39. ¿Está permitido inclinarse ante el sol y la luna? - No. 40. ¿Qué versículo indica la prohibición de adorarlos? - “No te postres ante el sol y la luna, sino ante Alá, Quien los creó…” (41:37). 41. ¿Qué versículo indica la adoración obligatoria de Allah solo y la prohibición de unir socios? - "Adora a Allah y no le asocies socios". (4:36). 42. ¿Cuál es la evidencia del Corán con respecto a la obligación de dirigir la oración solo a Allah? - Las mezquitas pertenecen a Alá. No invoquéis a nadie más que a Alá". (72:18). 43. ¿Qué hadiz indica que está prohibido sacrificar animales si no es por la causa de Allah? - "Alá maldijo a quien sacrificó un animal no por Él". 44. ¿Cuándo está permitido pedir ayuda a cualquiera de las personas? - Cuando una persona está viva, está cerca de ti y puede ayudarte. 45. ¿Y cuando no puedes pedirles ayuda? - Si la persona está muerta o desaparecida (ubicada en otro lugar…), o incapaz de ayudar. 46. ¿Quién es el primer mensajero? - No, la paz sea con él. 47. ¿Quién es el último mensajero? - Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él. 48. ¿Cuál es la misión de los mensajeros, la paz sea con ellos? - Llamaron al monoteísmo y la obediencia al Señor, prohibieron el politeísmo y la desobediencia a Sus mandamientos y prohibiciones. 49. ¿Qué ordenó Allah en el principio para los hijos de Adán? - Ordenó creer sinceramente en Él y rechazar las falsas deidades. 50. ¿Los judíos son musulmanes? - No. 51. ¿Por qué? - Porque dicen que Uzayr es el hijo de Dios, y no aceptó la verdad con la que vino el Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sean con él. 52. ¿Los cristianos son musulmanes? - No. 53. ¿Por qué? - Porque dicen: “El Mesías Isa es el hijo de Dios”, y se oponen a la verdad con la que vino el Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sean con él. 54. ¿Tiene Alá un hijo? - No. 55. ¿Qué versículos son evidencia de esto? "Él no engendró y no nació". (112:3) y muchos otros. 56. ¿Por qué Majus son incrédulos? Porque adoran el fuego.
La descripción más detallada: oración árabe en el nombre de Alá, para nuestros lectores y suscriptores.
Allah es grande (el más grande).
Alabanza (takbir). Se usa cuando un creyente desea recordar la grandeza de Allah
Allah sabe mejor (Allah sabe mejor)
Se dice después de los nombres de los profetas, mensajeros y ángeles superiores (Jibril, Mikail, Azrael, Israfil)
Así es como los musulmanes suelen comentar algo, por ejemplo, cuando hablan de éxito y cuando responden preguntas como “¿cómo estás?”, “¿cómo estás?”.
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Alhamdulillahi Rabbil ‘alamin
¡Alabado sea Allah, Señor de los mundos!
La paz sea contigo (saludos).
Pido perdón a Allah
أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّجِيْمِ
Auzhu billahi min ash-shaitani r-rajim
Recurro a la protección de Alá del maldito (golpeado) Satanás
(Barakallahu - بارك الله)
¡Que Allah te bendiga!
Una forma de gratitud, un análogo de "gracias". Al mismo tiempo, se dice “Barakallahu fika” al referirse a un hombre; "Barakallahu fiki" - cuando se refiere a una mujer; "Barakallahu fikum" - cuando se refiere a varias personas. Respuesta a Barakallah fikum: "Wa fikum" (وإيّاكم)- y tú, "va fika" - (masculino), "va fiki" - (femenino)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
En el nombre de Allah, el Bondadoso, el Misericordioso.
Estas palabras deben decirse antes de cualquier asunto importante (sunnah: diga esta frase antes de comer, antes de lavarse, a la entrada de la casa, etc.)
“Y paz a vosotros” (Respuesta a un saludo).
جزاك اللهُ خيرًا
¡Que Allah te bendiga!
Una forma de gratitud, un análogo de "gracias".
Al mismo tiempo, jazz a Llahu Khairan" se dice cuando se dirige a un hombre; Jazak y Llahu Khairan" - cuando se refiere a una mujer; Jazak loca Llahu Khairan" - cuando se refiere a dos personas; Jazak mente Llahu Khairan" - al dirigirse a varias personas
وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا
Wa antum fa jazakumu allahu khairan
Responder a lo anterior gracias.
Respuesta corta: "Wa yakum" (وإيّاكم)- y que te recompense también, “va yaka” - (masculino), “va yaki” - (femenino)
Felicidades por un bendecido viernes
Felicitaciones universales por las vacaciones.
Literalmente: benditas vacaciones
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
Ciertamente, Allah está con aquellos que son pacientes.
Un recordatorio para ejercitar la paciencia a fin de lograr la complacencia del Todopoderoso
Si es la voluntad de Alá
¡Que Allah te muestre el camino correcto!
يهديكم الله و يصلح بالكم
Yahdmikumullah wa yuslihu balakum
¡Que Allah te muestre el camino correcto y que Él ponga todos tus asuntos en orden!
Por el decreto de Alá
لا إله إلاَّ الله
No hay más Dios que Alá (no hay nadie ni nada digno de adoración excepto el Único Dios Alá).
Así lo quiso Alá; así lo decidió Allah.
Se usa cuando se comenta cualquier evento para expresar obediencia a la voluntad de Allah, a lo que Él ha predeterminado para una persona. También dicen "MashaAllah" cuando elogian a alguien, admiran la belleza de alguien (especialmente un niño), para no maldecir.
Que Allah esté complacido con ellos.
Usado después de los nombres de las esposas, hijos y compañeros del Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, así como después de los nombres de grandes teólogos e imanes.
"Radiallahu ankh" se dice a los hombres
"Radiallahu anha" - dirigido a mujeres
"Radiallahu anhuma" - dirigido a dos personas, independientemente del género
"Radiallahu anhum" - dirigido a un grupo de personas
صلى الله عليه وسلم
Salallahu alayhi wa sallam
(s.a.v., sierra, saaw, pbuh)
Que Allah bendiga a Muhammad y le dé la bienvenida (la paz y las bendiciones de Allah sean con él).
Dicen que ante la mención del Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él.
سلام الله علیها
Usado después de los nombres de las mujeres musulmanas justas: Asia, la esposa del faraón, y Maryam, la madre de Isa (Jesús), la paz sea con ellas.
Exaltado (Santo) Allah.
Todo lo que sucede o no sucede es por la voluntad de Allah, quien no tiene fallas. Los musulmanes a menudo dicen "SubhanAllah" en una conversación o para sí mismos para recordar (a alguien o a ellos mismos) de esto.
Santo es Él (Alá) y Grande.
Estas palabras generalmente se dicen después de pronunciar el nombre de Allah.
Te amo por el bien de Allah.
"Uhybbu-kya fi-Llahi" - cuando se refiere a un hombre; “uhybbu-ki fi-llahi” - cuando se refiere a una mujer
أَحَبَّـكَ الّذي أَحْبَبْـتَني لَه
Ahabba-kya-llazi ahbabta-ni la-hu
Que Aquel por quien me amas te ame.
Respuesta a la frase anterior
(fi sabilillah, fisabilillah)
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El Sagrado Corán en el sitio se cita de acuerdo con la Traducción de significados de E. Kuliev (2013) Corán en línea
oraciones musulmanas
Las oraciones musulmanas son la base de la vida de todo verdadero creyente. Con su ayuda, cualquier creyente mantiene contacto con el Todopoderoso. La tradición musulmana proporciona no solo las oraciones obligatorias cinco veces al día, sino también apelaciones personales a Dios en cualquier momento, a través de la lectura del dua. Para un musulmán piadoso, rezar tanto en la alegría como en la tristeza es un rasgo característico de una vida recta. No importa qué dificultades enfrenten los fieles, saben que Dios siempre lo recuerda y lo protegerá si le reza y glorifica al Todopoderoso.
El Corán es el libro sagrado del pueblo musulmán.
El Corán es el libro principal de la religión musulmana, es la base de la fe musulmana. El nombre del libro sagrado proviene de la palabra árabe "lectura en voz alta", también se puede traducir como "edificación". Los musulmanes son muy sensibles al Corán y creen que el libro sagrado es el discurso directo de Alá, y ha existido desde siempre. De acuerdo con la ley del Islam, el Corán solo puede tomarse con las manos limpias.
Los fieles creen que el Corán fue escrito por los discípulos de Mahoma a partir de las palabras del propio profeta. Y la transferencia del Corán a los creyentes se llevó a cabo a través del ángel Jabrail. La primera revelación de Mahoma llegó cuando tenía 40 años. Después de eso, durante 23 años recibió otras revelaciones en diferentes momentos y en diferentes lugares. Este último fue recibido por él en el año de su muerte. Todos los suras fueron escritos por los compañeros del profeta, pero por primera vez se reunieron después de la muerte de Mahoma, durante el reinado del primer califa Abu Bakr.
Durante algún tiempo, los musulmanes usaron suras separadas para orar a Alá. Solo después de que Osman se convirtiera en el tercer califa, ordenó la sistematización de registros individuales y la creación de un solo libro (644-656). Juntas, todas las suras componían el texto canónico del libro sagrado, que ha sobrevivido sin cambios hasta el día de hoy. La sistematización se llevó a cabo en primer lugar, según los registros del compañero de Mahoma, Zayd. Según la leyenda, fue en este orden que el profeta legó las suras para su uso.
Durante el día, todo musulmán debe rezar cinco veces:
- La oración de la mañana se realiza en el período comprendido entre el amanecer y el amanecer;
- La oración del mediodía se realiza durante el período en que el sol está en su cenit hasta el momento en que la longitud de las sombras alcanza su altura;
- La oración de la tarde se lee desde el momento en que la longitud de las sombras alcanza su altura hasta la puesta del sol;
- La oración al atardecer se realiza en el período comprendido entre la puesta del sol y el momento en que sale el amanecer;
- Las oraciones al anochecer se leen entre la tarde y el amanecer.
Esta oración de cinco veces se llama oración. Además, existen otras oraciones en el Corán que los fieles pueden leer en cualquier momento si es necesario. El Islam ofrece oraciones para todas las ocasiones. Por ejemplo, los musulmanes a menudo usan la oración para arrepentirse de los pecados. Se leen oraciones especiales antes de comer y al salir o entrar de la casa.
El Corán consta de 114 capítulos, que son revelaciones y se denominan suras. Cada sura incluye breves declaraciones separadas que revelan el aspecto de la sabiduría divina: versos. Hay 6500 de ellos en el Corán. Al mismo tiempo, la segunda sura es la más larga, tiene 286 versos. En promedio, cada verso individual contiene de 1 a 68 palabras.
El significado de las suras es muy diverso. Hay relatos bíblicos, escenas mitológicas y descripciones de determinados hechos históricos. En el Corán se da gran importancia a los fundamentos de la ley islámica.
Para facilitar la lectura, el libro sagrado se divide de la siguiente manera:
- En treinta partes de aproximadamente el mismo tamaño - juz;
- En sesenta partes más pequeñas - hizbs.
Para simplificar la lectura del Corán durante la semana, también existe una división condicional en siete manaziles.
El Corán, como escritura sagrada de una de las religiones mundiales más importantes, contiene consejos e instrucciones necesarias para un creyente. El Corán permite que cada persona se comunique directamente con Dios. Pero a pesar de esto, las personas a veces olvidan lo que deben hacer y cómo deben vivir correctamente. Por lo tanto, el Corán prescribe obedecer las leyes divinas y la voluntad del mismo Dios.
Cómo leer oraciones musulmanas correctamente
Se recomienda realizar la oración en un lugar especialmente designado para la oración. Pero esta condición debe cumplirse solo si existe tal posibilidad. Hombres y mujeres rezan por separado. Si esto no es posible, entonces la mujer no debe decir las palabras de la oración en voz alta para no distraer al hombre.
Un requisito previo para la oración es la pureza ritual, por lo tanto, antes de la oración, la ablución es obligatoria. La persona que ora debe estar vestida con ropa limpia y mirar hacia el santuario musulmán de la Kaaba. Debe tener una intención sincera de orar.
La oración musulmana se realiza de rodillas sobre una alfombra especial. Es en el Islam donde se presta mucha atención al diseño visual de la oración. Por ejemplo, las plantas de los pies al pronunciar las palabras sagradas deben mantenerse de tal manera que los calcetines no estén dirigidos en diferentes direcciones. Las manos deben estar cruzadas sobre el pecho. Es necesario inclinarse para que las piernas no se doblen y los pies permanezcan rectos.
El arco terrenal debe realizarse de la siguiente manera:
- Ponte de rodillas;
- agacharse;
- besar el suelo;
- Congelar durante un tiempo determinado en esta posición.
Cualquier oración, una apelación a Alá, debe sonar confiada. Pero al mismo tiempo, debes comprender que la solución de todos tus problemas depende de Dios.
Las oraciones musulmanas solo pueden ser utilizadas por los fieles. Pero si necesita orar por un musulmán, puede hacerlo con la ayuda de una oración ortodoxa. Pero debe recordarse que esto solo se puede hacer en casa.
Pero incluso en este caso, es necesario agregar las palabras al final de la oración:
Es necesario realizar la oración solo en árabe, pero todas las demás oraciones pueden leerse traducidas.
A continuación se muestra un ejemplo de cómo realizar la oración de la mañana en árabe y traducida al ruso:
- La oración se vuelve hacia La Meca y comienza la oración con las palabras: "Allahu Akbar", que significa: "Alá es el Más Grande". Esta frase se llama "takbir". Después de eso, el adorador cruza las manos sobre el pecho, mientras que la mano derecha debe estar encima de la izquierda.
- A continuación, se pronuncian las palabras árabes “A`uzzu3 billaḣi mina-shshaytani-rrajim”, que significa “Me dirijo a Allah para que me proteja del maldito shaitan”.
- Luego se lee la sura al-Fatiha:
Debe saber que si alguna oración musulmana se lee en ruso, es imperativo profundizar en el significado de las frases pronunciadas. Es muy útil escuchar grabaciones de audio de oraciones musulmanas en el original, descargándolas gratis de Internet. Esto te ayudará a aprender a pronunciar oraciones correctamente con la entonación adecuada.
Variantes de oraciones árabes.
En el Corán, Allah dice a los fieles: "Llámame con dua, y te ayudaré". Dua significa "oración" en la traducción. Y esta forma es uno de los tipos de adoración a Allah. Con la ayuda del dua, los fieles claman a Alá y se dirigen a Dios con ciertas peticiones, tanto para ellos como para sus seres queridos. Para cualquier musulmán, la dua se considera un arma muy poderosa. Pero al mismo tiempo, es muy importante que cualquier oración venga del corazón.
Dua de la corrupción y el mal de ojo
El Islam niega completamente la magia, por lo que la brujería se considera un pecado. Dua de la corrupción y el mal de ojo es quizás la única forma de protegerse de la negatividad. Necesitas leer tales apelaciones a Allah por la noche, desde la medianoche hasta el amanecer.
El mejor lugar para volverse a Allah con un dua de la corrupción y el mal de ojo es el desierto. Pero, está claro que esto no es un requisito previo. Esto se cree comúnmente, porque en tal lugar un creyente puede retirarse absolutamente y nada ni nadie interferirá con la comunicación con Dios. Para leer el dua de la corrupción y el mal de ojo, es bastante adecuada una habitación separada en la casa, en la que nadie entrará.
Una condición importante: este tipo de dua debe leerse solo si está seguro de que tiene un impacto negativo. Si te atormentan fallas menores, entonces no debes prestarles atención, ya que te pueden ser enviadas desde el cielo como retribución por cualquier mala conducta.
El mal de ojo y el daño ayudarán a superar las duas efectivas:
- La primera sura del Corán Al-Fatih, que consta de 7 versos;
- 112 suras del Corán Al-Ikhlas, que consta de 4 versos;
- 113 suras del Corán Al-Falyak, que consta de 5 versos;
- 114 sura del Corán An-Nas.
Condiciones para leer un dua de corrupción y mal de ojo:
- El texto debe leerse en el idioma original;
- Durante la acción, debes sostener el Corán en tus manos;
- Durante la oración, debe estar en su sano juicio y sobrio, en ningún caso, antes de comenzar a orar, no beba alcohol;
- Los pensamientos durante el ritual de oración deben ser puros y el estado de ánimo positivo. Debes renunciar al deseo de vengarte de tus agresores;
- Es imposible intercambiar los lugares de los suras anteriores;
- Es necesario realizar el ritual de deshacerse del daño por la noche durante la semana.
El primer sura es el de apertura. glorifica a Dios:
El texto de la oración es el siguiente:
Surah Al-Ihlyas trata sobre la sinceridad humana, la eternidad, así como el poder y la superioridad de Allah sobre todo en la tierra pecaminosa.
112 sura del Corán Al-Ikhlyas:
Las palabras de la dua son las siguientes:
En Surah Al-Falyak, el creyente le pide a Allah que le dé al mundo entero un amanecer que sea una salvación de todo lo que se precipita. Las palabras de oración ayudan a deshacerse de toda la negatividad y expulsar los malos espíritus.
113 sura del Corán Al-Falyak:
Las palabras de la oración son:
Surah An-Nas contiene palabras de oración relativas a todas las personas. Al pronunciarlos, el creyente suplica la protección de Allah para él y sus familiares.
114 sura del Corán An-Nas:
Las palabras de la oración suenan así:
Dua para limpiar la casa
En la vida de cada persona, la casa ocupa un lugar significativo. Por lo tanto, la vivienda siempre necesita una protección fiable a todos los niveles. Hay ciertos suras en el Corán que permitirán que esto se haga.
El Corán contiene un amuleto de oración universal muy fuerte del profeta Mahoma, que se debe decir por la mañana y por la noche todos los días. Puede considerarse condicionalmente un profiláctico, ya que protegerá al creyente y su casa de los shaitans y otros espíritus malignos.
Escuche el dua para limpiar la casa:
En árabe, la oración suena así:
Esta oración se traduce de la siguiente manera:
Ayat 255 Al-Kursi de Surah Al-Baqarah es considerado el más poderoso para proteger la casa. Su texto tiene un significado profundo con una orientación mística. En este versículo, en palabras accesibles, el Señor habla a las personas acerca de Sí mismo, señala que Él no puede ser comparado con nada y con nadie en el mundo que Él creó. Al leer este versículo, una persona reflexiona sobre su significado y comprende su significado. Al pronunciar las palabras de oración, el corazón del creyente se llena de sincera convicción y fe en que Allah lo ayudará a resistir las malvadas maquinaciones de Satanás y protegerá su casa.
Las palabras de la oración son las siguientes:
La traducción al ruso suena así:
Oración musulmana para la buena suerte.
El Corán contiene muchas suras que se usan como oraciones para la buena suerte. Se pueden usar todos los días. De esta manera, puede protegerse de todo tipo de problemas domésticos. Hay un dicho que dice que debes taparte la boca mientras bostezas. De lo contrario, el diablo puede penetrarte y empezar a hacerte daño. Además, uno debe recordar el consejo del Profeta Muhammad: para que la adversidad pase por alto a una persona, debe mantener su propio cuerpo en pureza ritual. Se cree que un ángel protege a una persona pura y le pide a Alá misericordia para él.
Antes de leer la siguiente oración, es imperativo realizar un lavado ritual.
El texto de la oración en árabe es el siguiente:
Esta oración ayudará a hacer frente a cualquier dificultad y traerá buena suerte a la vida de un creyente.
Su texto traducido al ruso es el siguiente:
Puede elegir suras del Corán según su contenido, escuchando su propia intuición. Es importante orar con plena concentración, sabiendo que la voluntad de Allah debe ser obedecida.
Texto de oración musulmán
Bismillahi r-rahmaani r-rahim.
Alhamdi lillahi rabil alyamin.
Arrahmaani r-rahim. Maaliki Yaumidin.
Iyyakya na´budy va iyyakya nasta´in.
Ikhdina s-syraatal mystakym.
Syraatallyazina an'amta aleihim.
Gairil Magdubi Aleihim Valad-Doolliin…”
Aamin! . (Pronunciado para sí mismo)
Al-Hamdu li Lahi Alabado sea Allah
robbie l-`alya min, Señor de los mundos
ar-rohmani r-rohim al Compasivo, el Misericordioso
maliki yau` middin al Brillante del Día del Juicio
iyakya na'budu wa iyakya nasta'in, te adoramos y te pedimos ayuda
ihdinas-syrotal-mustakiym, Condúcenos al camino recto
syrotallaziyna an'amta `aleihim por aquellos a quienes has favorecido
geyril magdubi ʻaleihim no aquellos que cayeron bajo Tu ira
wa lyaddooolliyin (Amin) y no (por) el errante
¡Bismillahir Rahmanir Rahim!
Al-hamdu lil-llyahi robil yaalamiin.
Ar-rohmaanir-rohiim. Maaliki yaumid-din.
Iyaaka nabbudu wa iyaka nasta'in.
Sirootal-lasiina an'amta aleihim.
Goyril-Magduubi galeihim wa lad-doolliin!
¡Todo Misericordioso y Misericordioso!
Todo Misericordioso y Misericordioso Él solo,
El día del juicio solo Él es el Señor.
Nos arrodillamos solo ante Ti
Y solo a Ti por ayuda clamamos:
“Guíanos por un camino recto,
¿Qué has elegido para los que están dotados de tu misericordia,
Si te han hecho algo bueno, el Islam te dice que respondas con un buen deseo.
En el Sagrado Corán, Allah Todopoderoso pregunta retóricamente:
“¿Pagan por el bien de otra manera que con el bien?”(Corán, 55:60)
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“Quien no agradece a la gente, no agradece a Allah” (Abu Dawud, Tirmizi).
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“El que recibió [algo] como regalo, si encontró para donar [algo de la propiedad], dé (como muestra de gratitud), y si no [no encontró o no pudo dar], entonces déjelo alabar a esta persona, y esto será gratitud, y quien lo ocultó, entonces mostró ingratitud ”(Tirmidhi)
Por lo tanto, es necesario tratar de devolver una buena acción con un regalo, cortesía o servicio a cambio. Pero a veces sucede que no hay forma de responder a una persona de la misma manera; en tales casos, el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) llama a hacer duá por esta persona:
“Recompensa a quien te haga el bien, y si no encuentras algo con lo que recompensarlo, vuélvete a Allah con súplicas por esa persona hasta que veas que ya le has dado las gracias.” (Abu Dawud)
Uno de esos dua es "jakAllahu khairan", que significa "que Allah te recompense con el bien".
Se narró de Usama Ibn Zayd (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“(Si) aquel a quien se le hace un bien le dice a quien lo hizo: “¡Que Allah te recompense con el bien! (¡Jaza-ka-Llahu khairan!), entonces expresará muy bellamente su gratitud” (Tirmizi).
Nadie recompensa mejor que Allah (Alabado sea Él), así que le pedimos que recompense a la persona que nos ha hecho bien, y debemos usar las mejores palabras para esto: esta es realmente una manera maravillosa de mostrar nuestra gratitud.
Un claro ejemplo de cómo el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) usó esta oración lo da Ibn Hibban en su Sahih, así como Ibn Abu Shaybah en Musannaf.
Sahaba también solía decir "jazakAllahu khairan".
Usaid ibn Hudair (que Allah esté complacido con él) le dijo a Aisha:
“¡Que Allah te recompense con el bien! Lo juro por Alá, no te sucede nada que sea desagradable para ti, excepto que Alá te haga bien a ti y a los musulmanes en esto ”(Bujari)
Ibn Umar (que Allah esté complacido con él) dijo:
“Estuve presente junto a mi padre cuando fue herido. Dijeron cosas buenas sobre él y dijeron: "¡Que Allah te recompense con el bien!" Y él dijo: “Y deseo (la misericordia de Allah), y temo (Su ira)” ”(Muslim).
Umar (que Allah esté complacido con él) dijo:
“Si supieran lo buenas que serían las palabras “JazakAllahu Khairan” dirigidas a un hermano, entonces se las dirían más a menudo” (Ibn Abu Shaybah).
Muhaddith Sheikh Muhammad Abasoomer dijo: "No pudimos encontrar un hadiz que contenga solo 'JazakAllahu' (sin 'khairan')".
Por lo tanto, es mejor decir "jazakAllahu khairan", como se informa en el hadiz, pero simplemente "jazakAllahu" también es aceptable, ya que el árabe, como cualquier otro idioma, permite que se omitan algunas palabras (existen reglas no escritas sobre este tema, conocida por todos). Por lo tanto, cuando decimos “Que Allah te recompense” (jazakAllahu), nos referimos a la retribución con el bien (khairan).
Responder a JazakAllahu Khairan
De lo que se ha dicho anteriormente, está claro que el deseo "JazakAllahu Khairan" es una respuesta en sí mismo, por lo que no requiere ninguna respuesta.
El jeque Muhammad Abasumer dijo:
“Nunca he encontrado una respuesta en los hadices. A veces dicen "amén" (que así sea) o "wa iyyak" (a ti también). Ambas respuestas son lógicas y no hay nada de malo en usarlas. Sin embargo, esto no está probado por el hadiz, por lo que tales respuestas no pueden considerarse sunnah.
Desafortunadamente, sucede que a las respuestas "amén" y "wa iyak" se les da más importancia de la que merecen según la Sharia. Algunos, después de desear a alguien "JazakAllahu Khairan", esperan una respuesta, al igual que esperan "Alhamdulillah" después de estornudar. Mientras tanto, no debe considerarse que la respuesta a "JazakAllahu Khairan" es obligatoria.
A veces se cita un hadiz del Sahih de Ibn Hibban, que contiene las palabras: "Wa antum fa jazakAllahu khairan". Según Sheikh Abasumer, esto es una ilusión.
“Esto se debe a que cuando el Sahab, que Allah esté complacido con él, le dijo al Mensajero, la paz sea con él, “jazakAllahu khairan”, el Mensajero, la paz sea con él, respondió: “Wa antum fa jazakAllahu khairan” (más bien, eres tú quien merece las palabras “jazakallahu khairan” ) y además el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) comenzó a ensalzar las virtudes de este Ansar.
De hecho, el Mensajero de Allah, la paz sea con él, quiso decir: "Soy yo quien debería agradecerte, no tú".
Esto explica por qué el Mensajero de Allah, la paz sea con él, respondió de esta manera. Esto no significa que "wa antum fa jazakAllahu khairan" sea la respuesta estándar a esta dua.
Otro hadiz que puede dar la impresión de que hay una respuesta-masnun (prescrita por la sunnah) a “jazakAllahu khairan”, es un hadiz de la colección del Imam Nasai “Amal ul-yaum wal-layl”, dice:
Cuando al Profeta (la paz sea con él) se le presentó una oveja, le dijo a Aisha, que Allah esté complacido con ella, que sacrificaran el animal y distribuyeran su carne. Entonces Aisha le dijo al sirviente que lo hiciera. Cuando el sirviente regresó, Aisha preguntó qué le dijeron, él respondió: "Que Allah te bendiga". Entonces Aisha dijo: “Que el Todopoderoso te bendiga también”. Luego continuó: “Hicimos la misma duá para ellos que ellos, y además nos quedamos con una recompensa por sadaqah”.
Este hadiz no puede usarse como evidencia de la necesidad de responder a JazakAllahu Khairan por varias razones.
Si la respuesta fuera necesaria, entonces esto provocaría una serie interminable de comentarios, ya que la persona, habiendo escuchado la respuesta, tendría que responder, y el interlocutor, a su vez, tampoco tendría que quedar en deuda, y así sucesivamente. infinito. Además, la respuesta de Aisha (que Allah esté complacido con ella) sonó en ausencia de aquellos que dijeron "que Allah los bendiga".
Hay otros ejemplos confiables de los Sahaba que dicen "jazakAllahu khairan", pero, como señala Sheikh Muhammad, no hay un solo informe de que hayan respondido a tal deseo. Y no se conoce ni un solo hadiz en el que el Mensajero (la paz y las bendiciones sean con él) les enseñaría algún tipo de respuesta.
En conclusión, me gustaría enfatizar que las palabras "jazakAllahu khairan" son en sí mismas una respuesta al bien de alguien, por lo que no tiene sentido seguir intercambiando deseos.
Tenga en cuenta que está permitido usar la traducción "jazakAllahu khairan" - "que Allah lo recompense con el bien" / "que Allah lo recompense con el bien".
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Los musulmanes de todo el mundo están tratando de vivir de acuerdo con la Sunnah, las reglas y normas que siguió el Profeta (s.a.s.), es decir, hacer obras piadosas. Una de ellas es agradecer a una persona si ha hecho algo bueno por ti, y al mismo tiempo decir: "JazakaAllahu Khairan". ¿Qué significa esta expresión y por qué los musulmanes usan palabras del idioma árabe en su discurso, no siendo árabes nativos?
¿Por qué el árabe es tan importante para los musulmanes?
El origen del Islam como religión tuvo lugar entre las tribus árabes y, por lo tanto, el árabe se convirtió en la lengua de culto, como el latín para los cristianos católicos y el eslavo eclesiástico para los ortodoxos. Esto significa que cada religión tiene su propio idioma, que es su rasgo distintivo y le permite separarse de otras religiones. En el Islam, el servicio de adoración principal, que requiere el conocimiento del idioma árabe, es namaz, una oración de cinco veces realizada por todas las personas que han alcanzado cierta edad, y adhan, un llamado a la oración. ¿Por qué?
- Leer namaz en árabe te permite unir a los musulmanes de todo el mundo: todos realizan la oración prescrita por el Profeta Muhammad (s.a.s.).
- El idioma árabe en el adhan le permite reconocer el llamado a la oración en cualquier parte del mundo y no perderlo, ya que esto se considera un pecado.
Las palabras de la oración son suras del Corán, y Allah en el Libro Sagrado dice que mantendrá esta Escritura sin cambios hasta el Día del Juicio y, por lo tanto, se ha conservado en su forma original, ya que está prohibido editar cualquier cosa.
Así, la lengua árabe tiene 2 funciones importantes:
- mantener la religión y las escrituras sin cambios;
- unir a todos los musulmanes del mundo en un solo todo.
Esto explica la importancia de la lengua árabe.
¿Qué significa "Jazakallahu khairan"?
Al comprender el valor del idioma árabe para los musulmanes y el deseo de seguir las acciones del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), uno puede explicar fácilmente su uso de palabras y expresiones no rituales en este idioma, como "Bismillah". ", "SubhanAllah" o "Jazakallahu khairan" en la vida cotidiana.
En árabe, estas palabras son de gran importancia, y los musulmanes creen que su uso se considera una buena acción, por la cual el Todopoderoso otorga una recompensa. Por eso, en cualquier oportunidad, intentan pronunciarlas.
¿Qué significa "Jazakallahu khairan"? Esta expresión se traduce como "¡Que Allah te recompense con el bien!", o "¡Que Allah te recompense con el bien!", o "Que Allah te recompense con el bien". Es una frase popular para expresar gratitud, idéntica al ruso “gracias” o “gracias”. Esta forma de tratamiento es aceptable para los hombres.
Si expresan gratitud a una mujer, entonces dicen “Jazakillahi khairan”, y si varias personas dicen “Jazakumullahu khairan”. Está permitido abreviar expresiones a las palabras “Jazakallahu khair” (Jazakillahi / Jazakumullahu khair), así como usarlas sin la palabra “khair”.
A veces, los musulmanes usan estas palabras por escrito, y aquí surge un punto importante: en árabe, algunas palabras cambian su significado al contrario si se cambia su ortografía. Por lo tanto, es importante saber cómo escribir "Jazakallahu khairan" en letras rusas y con la transferencia de la transcripción exacta en cirílico: se requiere ortografía continua y el nombre del Todopoderoso con mayúscula. También son posibles otras dos opciones: "Jaza ka Allahu khairan" y "Jaza ka-Llahu khairan".
¿Qué debe responder un musulmán si le dicen estas palabras?
La gratitud en respuesta a un servicio o palabras agradables es un signo de cortesía, que también es sunnah. Por lo tanto, si a un musulmán se le dijeron las palabras "Yazakallahu khairan", entonces se debe dar la misma respuesta de acuerdo con el género de la persona y el número de personas. También hay una respuesta corta, similar al ruso “Mutuamente”, se pronuncia como “Va yaki” o “Va yaki”. Otra forma de respuesta menos común es la forma: "Wa antum fa jazakllahu khairan", que se traduce como "Soy yo quien debería agradecerte, no tú". Esta forma, al igual que las anteriores, varía según el género y el número. Hay un hadiz que indica una forma de gratitud que también se puede usar: "Amal ul-yaum wal-layl", que se traduce como "Que Allah te bendiga". ”
La importancia de pronunciar las palabras “JazakaAllahu Khairan”
Hay muchos ejemplos en el Corán que hablan de la importancia de decir palabras de agradecimiento en respuesta a un favor o palabras agradables. Un ejemplo de una aleya de Surah Ar-Rahman sobre la importancia de la gratitud dice: "¿Recompensan la bondad de otra manera que no sea con bondad?": "¡Que Allah te recompense con el bien! (¡JazakAllahu khairan!)" - entonces él expresará su gratitud. muy bellamente
¿Qué expresiones pueden decirse los musulmanes?
Además de expresar gratitud, los musulmanes usan las siguientes expresiones en la vida cotidiana:
- "Alhamdulillah" (¡alabado sea Allah!) - se dice que elogia algo o alguien, así como la respuesta a la pregunta "¿cómo estás?".
- "Bismillah" (¡en el nombre de Alá!) - las palabras con las que los musulmanes preceden cada acción.
- "InshaAllah" (¡por la voluntad de Alá / si existe la voluntad de Alá! / si Alá quiere): palabras que se usan cuando se habla de planes e intenciones futuras.
- "Astaghfirullah" (que Allah perdone): las palabras que se pronuncian si una persona, sin saberlo, cometió un error o pecó, lo entendió, decidió corregirlo y, en primer lugar, pide perdón al Todopoderoso.
