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Preparativos para el invierno

¿En qué año nació Polotsk? Las principales actividades de Simeon Polotsky y sus resultados. "¡Alégrate, tierra bielorrusa!"

Samuil Gavrilovich Petrovsky-Sitnyakovich pasó a la historia como un glorioso escritor, educador y filósofo bielorruso y ruso Simeon Polotsky.

S. Polotsky provenía de una rica familia noble. Como escribe el investigador de su vida y obra V. Orlov, la pequeña Samoila comenzó la ciencia con escuela fraterna» Monasterio de la Epifanía de Polotsk. Allí enseñaron lenguas latinas, griegas y eslavas, aritmética, retórica y canto.

El éxito del niño fue tan impresionante que sus padres enviaron a su hijo a Ucrania para que siguiera estudiando. al colegio Kiev-Mohyla. Los ortodoxos la consideraban la mejor institución de todo el estado y por eso la llamaron Kyiv Atenas. Allí estudió Samuel siete artes libres, teología y lenguajes. Luego, como muchos graduados de Atenas, ingresó Universidad de Vilna. Entre los mentores del colegio y la universidad se encontraban científicos brillantes que ayudaron en la formación de los puntos de vista del joven sobre la naturaleza, el hombre, el arte, alentaron su don literario, luchando por la luz de la ciencia y el conocimiento. Ya en ese momento Samuel, además de Bielorruso, dominado completamente el latín, el eslavo eclesiástico y el polaco que libremente escribieron poesía sobre ellos.

Sintiendo fuerzas poderosas en sí mismo, Samuel soñaba con dedicarse a actividades literarias y científicas. Tomó la tonsura en el Monasterio de la Epifanía en Polotsk y se convirtió en Simeón. Monacato liberado lo apartó de muchas preocupaciones mundanas e hizo posible dedicarse a la ciencia y el arte. En el monasterio se formó un círculo de poetas talentosos. En la escuela fraterna, donde enseñaban los monjes, se creó un teatro, para el cual Simeón escribió obras de teatro. En un esfuerzo por profundizar en el conocimiento del mundo, las ciencias y las artes, se atrevió a ir a Moscú.

“¿Qué recibiré en casa? ¿Qué estudiaré?

Es mejor enriquecer mi mente en mis viajes.”

Simeón supuso que tan pronto como las circunstancias lo permitieran, regresaría a su tierra natal. El destino, sin embargo, decidió a su manera: se despidió de su ciudad natal para siempre.

En Moscú, Simeon Polotsky era conocido como una de las personas más cultas de la época, por lo tanto en 1667 fue nombrado educador y maestro de los niños reales. Enseñó personalmente a los herederos del trono, el zarevich Alexei y Fyodor, y la princesa Sofía, y también supervisó la crianza del zarevich Peter. Se sabe que para Peter, de ocho años, Simeón de Polotsk publicó una cartilla con un prefacio poético personal. Siguiendo su consejo, se hicieron copias de un gran mapa del cielo estrellado, uno de los cuales sirvió como material didáctico para el joven príncipe.

A lo largo de su vida, S. Polotsky sirvió con valentía y devoción a la causa de la educación. Se convirtió en el primer escritor profesional en Rusia, traducido del latín y polaco y libros eclesiásticos y seculares procesados literariamente, participó en la preparación de una traducción completa de la Biblia rusa. Simeón abrió su propia imprenta, independiente de la censura, cuyo primer libro fue la Cartilla del idioma esloveno. Fue él quien desarrolló el proyecto de la primera institución de educación superior, sobre la base de la cual se creó más tarde la Academia Eslava-Griega-Latina de Moscú. El estudiante Mikhailo Lomonosov se familiarizó por primera vez con la versificación a través de las obras de Simeón.

La vida de Simeón de Polotsk se dedicó por completo e indivisamente al objetivo principal: la iluminación de la juventud.

2. Durante el período en que Bielorrusia formaba parte del Gran Ducado de Lituania (segunda mitad del siglo XIII - 1569), el idioma bielorruso se convirtió en el idioma estatal. Se escribieron crónicas en él, se llevó a cabo correspondencia diplomática. Al igual que en Europa, la iglesia monopolizó la educación, sin embargo, según varios historiadores, este monopolio no fue absoluto. Se desarrolló correspondencia de obras y manuscritos no sólo de carácter eclesiástico-religioso, sino también secular.

Desde el siglo XIV en el territorio de Bielorrusia penetra católicos ismo, iglesias y escuelas católicas abiertas. En las escuelas primarias católicas enseñaban a leer, escribir, contar, rezar. En ciudades (Vilna, Polotsk, Brest, Minsk, etc.) escuelas católicas catedralicias de tres clases, en en el que, además de idiomas (latín, polaco, griego), se estudiaban aritmética, gramática y canto. La Universidad de Cracovia, un centro de ciencia y cultura reconocido universalmente, tuvo una gran influencia en el desarrollo de la educación en el Gran Ducado de Lituania.

(nombre real - Samuil Gavrilovich Petrovsky-Sitnianovich)

(1629-1680) poeta, traductor y educador ruso

Simeón de Polotsk vivió y trabajó en esa época, que se denominó "de transición". El siglo XVII se convirtió en una especie de hito en el desarrollo de la cultura rusa. Durante este corto período de tiempo, toda la vida del pueblo ruso ha cambiado de muchas maneras. Rusia ha experimentado fuertes convulsiones sociales y finalmente se ha unido a la diversa cultura europea. Un lugar significativo en este proceso lo ocupa la figura de Simeón, un hombre a través de cuya obra los rusos se familiarizaron con la cultura y la literatura europeas.

Casi nada se sabe sobre la infancia de Simeón. Aparentemente, el lugar de su nacimiento fue Polotsk. Habiendo recibido su educación primaria, a la edad de catorce años se convirtió en estudiante en la Academia Kiev-Mohyla. Dentro de sus muros, no solo estudió idiomas extranjeros, incluidos latín y griego, sino que también conoció a muchos escritores y figuras públicas. Se sabe que el rector de la academia, Peter Mogila, elogió las habilidades de Simeon.

En 1650, Samuil Sitnianovich recibió el título de "didaskala". Entre los mejores graduados, fue enviado a Vilna, donde ingresó a la Academia Jesuita para continuar su educación. Para ello, Samuel tuvo que unirse a la orden católica de los basilianos. Sin embargo, no logró completar sus estudios en la academia, ya que en 1654 Polonia entró en guerra con Rusia.

Al regresar a Polotsk, Samuil se tonsura en el Monasterio de la Epifanía y recibe el nuevo nombre de Simeón. Unos meses más tarde, el ejército ruso dirigido por el zar Alexei Mikhailovich entró en Polotsk. Se puede suponer que, como uno de los monjes más educados, que hablaba varios idiomas, Simeón fue presentado al rey, le causó una impresión favorable y recibió una invitación para ir a Moscú.

Simeón de Polotsk no aceptó de inmediato la invitación del zar y pasó ocho años completos en Polotsk. Solo en la primavera de 1664 se convirtió en residente permanente de Moscú. El comienzo de la vida en Moscú estuvo marcado por una asignación responsable. Simeon recibió instrucciones de organizar una escuela de latín en el monasterio Zaikonospassky. El futuro gran científico ruso Mikhail Vasilyevich Lomonosov recibió su educación primaria en él.

Simeon Polotsky hizo frente de manera brillante a esta difícil tarea: ya los primeros graduados enviados en misiones diplomáticas a diferentes países mostraron un alto nivel de educación. A partir de ese momento, Simeon estableció relaciones amistosas con Alexei Mikhailovich, y se convirtió en un invitado frecuente en el palacio real. El rey a menudo le dio al monje educado otras tareas. Entonces, para cada evento solemne, Polotsky escribe una larga felicitación poética.

Pronto, la posición del poeta se vuelve aún más responsable: es nombrado educador y maestro de los niños reales. Además, Simeon también lleva a cabo asignaciones políticas responsables. Participa en el concilio de la iglesia en el que se condenó al patriarca Nikon y también redacta tratados académicos dirigidos contra los viejos creyentes.

Pero la actividad de Polotsky como traductor es la más famosa. Tradujo muchas obras latinas, tanto eclesiásticas como seculares, al ruso. Para la crianza del príncipe, Polotsky compiló toda una biblioteca de libros instructivos. Es obvio que tal trabajo debería haberse convertido en propiedad pública. Y la oportunidad pronto se presentó. Simeón de Polotsk recibió permiso del zar para abrir la primera imprenta sin censura en Rusia. Se llamó Alto porque estaba ubicado en el palacio.

Publicó traducciones preparadas por Polotsk, así como una serie de sus propios trabajos, principalmente la colección de poemas "Vertograd multicolor", una verdadera enciclopedia en verso que contiene información sobre la mitología antigua, la historia, la filosofía y el simbolismo cristiano.

Otra colección importante de Polotsky, "Rhymologion", contiene sermones y poemas solemnes, así como obras dramáticas. Por iniciativa de Polotsky, se creó un teatro de la corte, en el que se representaron obras escritas por él.

Además, Simeón emprendió el trabajo titánico de preparar una traducción completa de los versículos de la Biblia. Creía que al transcribir la Biblia en verso, la haría más accesible para los rusos. En este trabajo, Simeon Polotsky aplicó por primera vez en la literatura rusa la disposición de líneas poéticas con una "escalera", utilizada más tarde por Vladimir Mayakovsky.

Simeón de Polotsk comenzó su trabajo con una transcripción del Salterio y lo completó con una edición sin precedentes para la época: la Biblia en imágenes, a la que compiló extensos textos poéticos.

Sin embargo, las actividades educativas activas de Polotsky no solo causaron admiración, sino también envidia. El clero ortodoxo no entendió su amplia educación, y no es casualidad que el propio escritor se sintiera constantemente como un "extraño extraño" en Moscú. Naturalmente, como monje, no tuvo familia, sino que vivió toda su vida con sus hermanos y hermana, a quienes no dejó de querer.

Es cierto que los oponentes no se atrevieron a oponerse a él. Sólo después de la repentina muerte de Simeón se atrevieron a publicar un tratado acusatorio.

Toda su vida Simeon Polotsky coleccionó libros. Soñando que después de su muerte servirían a la causa de la educación, dividió su biblioteca entre cuatro monasterios: Moscú Zaikonospassky, Polotsk Epiphany y Kyiv, Caves y Bratsk.

Los poemas y libros moralizantes escritos por Simeón de Polotsk no fueron olvidados. Influyeron no solo en la cultura rusa, sino también en la bielorrusa y la ucraniana. Además, el principio silábico de la versificación descubierto por él determinó el desarrollo de la poesía rusa durante casi un siglo.

Después de mudarse a Moscú Simeón Polotsky tuvo la oportunidad de hacer una carrera brillante y ocupar los puestos más altos en la jerarquía de la iglesia, pero se desvió de este camino, prefiriendo el papel de una familia real aproximada en el rango de un simple monje. Destacada personalidad de Polotsk.

Breve historia de Simeon Polotsky

Simeón de Polotsk, que permaneció bajo este nombre en la historia, en realidad recibió el nombre de Samuil en el bautismo, y su apellido era Petrovsky-Sitnianovich. Nació en Polotsk o sus alrededores en 1629. A fines de la década de 1640, estudió en el Kiev-Mohyla Collegium, que era el centro de aprendizaje ortodoxo en el suroeste de Rusia. Más tarde, muy probablemente, el joven continuó su educación en la Academia Jesuita de Vilna, donde, según algunas fuentes, se unió a la Orden Basiliana Uniata. Los investigadores a menudo le echan la culpa de este hecho, pero era imposible obtener una educación decente en esos días: muchas personas del sur de Rusia pasaron por este camino, quienes después de la habilidad Uniate regresaron al seno de la ortodoxia, se mudaron a Rusia y se hicieron famosos. jerarcas de la iglesia.

En 1656, se documentó la estancia de Samuil Sitnianovich en Polotsk. Tomó votos monásticos con el nombre de Simeon, se unió a los hermanos del Monasterio de la Epifanía de Polotsk y se convirtió en didascal (maestro) de la escuela fraternal. En el mismo año, el zar, que fue al ejército ruso, que entonces estaba en guerra con los suecos, visitó Polotsk, donde conoció personalmente al joven maestro. Doce alumnos de Simeón recitaron los versos salutatorios de su composición, que golpearon al autócrata en el corazón; tales cosas eran entonces desconocidas en Moscú. El conocimiento se fortaleció en 1660, cuando Simeón de Polotsk, como parte de la delegación de Polotsk, estuvo presente en la Catedral de Moscú, dedicada al abandono no autorizado del trono patriarcal por parte de Nikon.

A principios de la década de 1660, Polotsk volvió a caer bajo el dominio de Polonia, y las personas que expresaron su simpatía por Rusia se sintieron incómodas allí. Hay información sorda de que Simeón de Polotsk recibió una denuncia, luego de lo cual huyó a Rusia.

Simeón Polotsky en Moscú

En 1664 lo encontramos en Moscú. El monje bielorruso literalmente sorprendió a los moscovitas con su beca europea, y pronto fue ascendido a los primeros puestos en la corte real. Se le encomendaron las misiones más importantes. Entonces, en nombre del Concilio de 1666, Simeón de Polotsk escribió la "Vara de gobierno" denunciando las opiniones de Nikita Pustosvyat y Priest Lazar, los líderes del cisma ruso. En 1670 apareció la nueva obra teológica de Simeón: "La corona de la fe a los católicos". A mediados de la década de 1660, entrenó a jóvenes empleados de la Orden de Asuntos Secretos, preparándolos para la carrera diplomática. Desde 1667, el erudito monje se convirtió en el educador de los niños reales, a través de sus manos "pasó", y más tarde el joven Peter.

Con la ascensión al trono en 1676, la influencia de su antiguo mentor creció aún más. En 1678, a Simeón de Polotsk se le permitió iniciar su propia imprenta, sin rendir cuentas al Patriarca: el Primer se convirtió en su primera edición. Un año después, Simeon preparó un proyecto para el futuro, la primera institución de educación superior en Rusia: se abrió después de la muerte del "autor", en 1687.

Al mismo tiempo, no quería hacer una carrera oficial; según el testimonio de un contemporáneo, Simeon Polotsky nunca aspiró a convertirse en "jefes", prefiriendo "una vida tranquila cerca del sol". Encarnó el tipo más puro de científico y poeta de sillón, inmerso en el mundo de sus propios sueños poéticos. Tenía una extensa biblioteca, que incluía, en su mayor parte, libros de autores antiguos y occidentales; Simeón escribió a diario: en su herencia creativa hay unas cincuenta mil líneas poéticas.

Simeón de Polotsk, el fundador de la poesía silábica rusa

Simeon Polotsky fue el antepasado de la poesía silábica rusa, impartiendo brillantes rasgos barrocos a su trabajo: esto es tanto una "decoración" estilística como un poderoso eco antiguo y ornamentalismo (¡cuáles son sus poemas hechos en forma de estrella o corazón!), Y la dificultad deliberada del habla causada por la disposición inusual de las palabras... En 1678, Simeon Polotsky preparó dos colecciones de poesía ("Rifmologion" y "Vertograd multicolor"), abriendo el género de la poesía en la cultura rusa, y también tradujo el Salterio al versos Además, se conocen dos de sus obras "moralizadoras" para el teatro cortesano.

la muerte de Simeón

El ilustrador murió en 1680. Fue enterrado en el Monasterio Zaikonospassky.

Por desgracia, el destino póstumo no fue demasiado misericordioso con Simeon Polotsky. A fines de la década de 1680, sus escritos religiosos fueron condenados y prohibidos, por insistencia del patriarca Joaquín, a quien siempre le disgustó la gente del suroeste de Rusia, no sin razón por considerarla infectada de latinismo. El mejor alumno de Simeón, Sylvester Medvedev, acusado de herejía, fue decapitado.

Ya en los siglos XIX-XX, la opinión sobre la mediocridad de la obra poética de Simeón se convirtió casi en un lugar común. Este no es el caso. Los fenómenos del pasado no pueden ser juzgados por los estándares del presente; sólo se pueden comprender sumergiéndonos en tiempos pasados, en su contexto "objetivo" y espiritual. Y desde este punto de vista, Simeón de Polotsk actúa como toda una época en la historia de la educación rusa (en el sentido moderno), su iniciador. Sí, y en la cultura rusa, si miras los hechos con la mente abierta, el nuevo tiempo se abre, quizás, con su nombre.

Polotsk Simeon - (en el mundo - Samuil Gavrilovich Petrovsky-Sitnyanovich, Belor. Samuil Gavrilovich Pyatroўskі-Sitnyanovich, polaco. Samuel Piotrowski-Sitnianowicz; Polotsk - un apodo toponímico) (1629-1680) - figura de la cultura eslava oriental del siglo XVII , escritor espiritual, teólogo, poeta, dramaturgo, traductor, monje basiliano. Fue mentor de los hijos del zar ruso Alexei Mikhailovich de Miloslavskaya: Alexei, Sophia y Fedor.

Junto con poetas como Sylvester Medvedev, Karion (Istomin), Feofan Prokopovich, Mardariy Honykov y Antioch Kantemir, se le considera uno de los primeros representantes de la poesía silábica en lengua rusa antes de la era de Trediakovsky y Lomonosov.

Quien quiere conocer gente en el mundo,
Por favor, pregúntame acerca de las personas inteligentes.
Yo mismo no soy un tonto, pero tengo cuidado de decir
Para que no me quieran llevar.

Pólotsk Simeón

Según el investigador de la historia del pensamiento y la cultura teológica rusa, el arcipreste Georgy Florovsky, “un escriba o escriba ruso occidental bastante ordinario, pero muy diestro, ingenioso y controvertido en los asuntos mundanos, que logró mantenerse alto y firme en el desconcertó a la sociedad de Moscú como piita y clérigo, como una persona culta para todo tipo de asignaciones.

Nació en 1629 en Polotsk, que en ese momento formaba parte del Gran Ducado de Lituania como parte de la Commonwealth.

Estudió en el Kiev-Mohyla Collegium, donde fue alumno de Lazar Baranovich (desde 1657 obispo de Chernigov), con quien permaneció unido de por vida.

¿Hay una virtud de la fe en la piedad? Sin medida.
¿Amante de los mandamientos del Señor? El arquero...
... Sobre el humilde, ¿cómo piensa? Honores.
¿Es un buscador de sabiduría? Poseedor...
(sobre la virtud del zar Alexei Mikhailovich)

Pólotsk Simeón

Quizás, mientras estudiaba en la Academia Jesuita de Vilna en la primera mitad de la década de 1650, S. Polotsky ingresó a la Orden Católica Griega de San Basilio el Grande. En todo caso, se refirió a sí mismo como "[...] Simeonis Piotrowskj Sitnianowicz hieromonachi Polocensis Ordinis Sancti Basilii Magni").

Alrededor de 1656, S. Polotsky regresó a Polotsk, aceptó el monacato ortodoxo y se convirtió en didascal de la escuela fraternal ortodoxa en Polotsk. Cuando Alexei Mikhailovich visitó esta ciudad en 1656, Simeon logró presentar personalmente al zar los "Metros" de bienvenida de su composición.

En 1664 fue a Moscú a recoger las pertenencias del archimandrita Ignatius (Ievlevich), que había muerto allí; sin embargo, no regresó a su Polotsk natal. El zar le ordenó que entrenara a jóvenes empleados de la Orden de Asuntos Secretos, designando el Monasterio Spassky detrás de Icon Row como lugar de entrenamiento.

Dios dio la voluntad de comer: estas aves vuelan,
Los animales vagan libremente por los bosques.
Y tú, Padre, dame tu voluntad,
Racionalizaré mi existencia, visitaré el mundo entero...

Pólotsk Simeón

En 1665, Simeón ofreció al rey "un saludo sobre un hijo recién dotado". Al mismo tiempo, participó activamente en la preparación y posterior celebración del Concilio de Moscú para la deposición del patriarca Nikon y fue intérprete bajo Paisius Ligarides.

Bajo la autoridad de los patriarcas orientales, que llegaron a Moscú por el caso Nikon en noviembre de 1666, Simeón pronunció un discurso al zar sobre la necesidad de “buscar la sabiduría”, es decir, elevar el nivel de educación en el estado moscovita.

En 1667 fue nombrado poeta de la corte y educador de los hijos del zar Alexei Mikhailovich. Fue maestro con Fyodor Alekseevich, gracias a lo cual recibió una excelente educación, sabía latín y polaco, escribía poesía. S. Polotsky compuso los discursos del zar y escribió anuncios solemnes. Se le encargó "construir" las Actas de los Concilios de 1666-1667; tradujo los tratados polémicos de Paisius Ligarides.

¿Qué llevaré a la casa? ¿Qué estudiaré?
Es mejor enriquecer mi mente en mis viajes.
Los padres envían al más joven de mí.
En países extranjeros, entonces no tienen cabañas..

Pólotsk Simeón

Simeón Polotsky foto

Simeón de Polotsk - citas

Dios dio la voluntad de comer: estas aves vuelan, la Bestia en los bosques mora libremente. Y tú, Padre, dame tu voluntad, existiré racionalmente, visitaré el mundo entero...

Simeón de Polotsk es una figura destacada de la cultura eslava del siglo XVII. Bien leído y enérgico, habiendo estudiado ciencias filosóficas, desarrolló la educación rusa.

Habiendo estudiado varias ciencias, el simple monje de Polotsk se destacó como maestro y educador. Alcanzó el éxito en poesía y dramaturgia.

También estaba interesado en el arte, la medicina, la astrología y más. Prefería estar cerca del rey y su familia en lugar de una brillante carrera en la iglesia.

años de vida

Samuil Gavrilovich Petrovsky - Sitnyanovich nació el 12 de diciembre de 1629. Fecha de fallecimiento: 25 de agosto de 1680.

Biografía

Nacido en la ciudad bielorrusa de Polotsk, principado lituano. En la familia Petrovsky-Sitnianovich, además de Samuil, había cuatro hijos más: tres niños y una niña. Permaneció en la memoria de la gente como Simeón de Polotsk.

Finales de la década de 1640 - asistió al Colegio Kiev-Mohyla.

Con el maestro, Lazar Baranovich, quien en 1657 se convirtió en obispo de Chernigov, mantuvo constantemente relaciones amistosas.

Primera mitad de 1650 - se graduó de la Academia Jesuita de Vilna en Polonia, habiendo recibido el título de orador espiritual. Allí se convirtió en miembro de la Orden Católica Griega de St. Basilio el Grande.

Principios de la década de 1660 - huida forzada a Rusia debido a denuncias de personas que simpatizan con el estado ruso.

Finales de 1656: se convirtió en monje ortodoxo llamado Simeon en el Monasterio de la Epifanía de Polotsk y en maestro en una escuela ortodoxa. El joven maestro amplió el programa de formación: lo complementó con ruso y polaco, el estudio de la retórica y la poesía. Se dedicaba más tiempo a la gramática.

1656 - Simeón presenta al soberano que pasa compuesto como saludo "Metra". El autócrata quedó asombrado por la recitación de versos de 12 estudiantes del poeta e invitó a Polotsky y otros científicos a la capital.

1664 - habiendo ido a Moscú por las cosas del difunto archimandrita Ignacio, se quedó, en nombre del soberano, para formar empleados para el campo diplomático.

1665 - escribió para el rey una felicitación por el nacimiento de su hijo, cuyas líneas poéticas enmarcaban una estrella geométrica. En el mismo año, en la Catedral de Moscú, participó como traductor y editor - editor en el caso del juicio de Nikon y los Viejos Creyentes. En el mismo año, tomó el lugar del difunto abad del monasterio Zaikonospassky y organizó una escuela donde se capacitaba a los suboficiales.

Desde 1667, poeta en la corte y maestro en la familia real. Además, Polotsky compone los textos de los discursos para el rey, redacta borradores con anuncios solemnes. Fedor, quien ascendió al trono, le dio permiso al maestro para establecer su propia imprenta en 1678 con el lanzamiento de la primera edición, Primer.

Un año más tarde, en 1679, Polotsky diseñó la posición de la primera institución de educación superior rusa, llamada Academia Eslava-Griega-Latina. Un año después, moría el teólogo-filósofo. El último lugar del maestro y educador es el Monasterio Zaikonospassky. El proyecto fue finalizado por el alumno de Simeon, Sylvester Medvedev, en 1687 se abrió la academia.

reformas

Simeón de Polotsk participó en las reformas necesarias en Rusia, lo que sirvió de impulso para las reformas del zar Pedro. Pero sus transformaciones propuestas eran de diseño europeo.

reforma de la iglesia. Considerando correcta la Iglesia ortodoxa griega, la comparó con las costumbres tradicionales de la Iglesia rusa, calificándolas de prejuicio. Una atención similar a la religión en Polotsky se formó durante sus estudios en Kyiv y Volno.
Hablar en contra de los Viejos Creyentes escribiendo libros, apoyando las direcciones reformistas de Nikon. Por ejemplo, Simeón denunció la antigua fe en la "Vara de Gobierno". Los laboristas importaron en la controversia sobre la escisión. En el siglo XX. el tratado fue criticado con la afirmación de la insuficiencia de argumentos y la débil preparación histórica del autor. Además, se habla de la dificultad de lectura del tratado y de la falta de demanda de la obra.

Vida espiritual

Polotsky transmitió la práctica espiritual en las obras teológicas, llamadas "La corona de la fe", y compiló un breve catecismo. El predicador reanudó la predicación. Simeón escribió más de 200 moralejas. En "Cena conmovedora" y "Vísperas conmovedoras" se llama la atención de los oyentes hacia los ideales religiosos y morales y el propósito de la vida. El resto de los sermones denuncian el mal genio en general y hablan de correctos conceptos cristianos.

Desafortunadamente, los textos están escritos sin alma y burocráticamente. Se publicaron dos colecciones de sermones 1-3 años después de la muerte de Polotsky. El resultado de la obra religiosa del filósofo:

La Iglesia sigue influyendo en la perfección moral de las personas.
La posición de la religión en la sociedad se está fortaleciendo.
La influencia de la iglesia aumentó.

Creación

Simeon Polotsky es el primer poeta ruso que utilizó el isosílabo al escribir poemas, expuestos en dos colecciones. El poeta hizo rimar el Salterio, llamándolo "Rhyming". El autor también escribió poemas de "Rhymologion", la primera colección. Estas composiciones glorifican la vida de la familia real y las personas cercanas al rey. El segundo almanaque, llamado "Vertograd multicolor", contiene poemas morales y didácticos con instrucciones instructivas, información científica y literaria, y temas de educación. Esta colección es el pico creativo de Polotsky como escritor.

El erudito monje escribió una pastoral y se representaron 3 obras en el teatro de la corte. Así, Moscú aprendió sobre el arte dramático.

"Conversaciones del pastor".
"Hijo pródigo"
Nabucodonosor y los tres jóvenes
Nabucodonosor y Holofernes.

La peculiaridad de las obras es la ausencia de figuras alegóricas, entre los personajes hay personas reales. En las obras de Simeón, las imágenes son convincentes, la composición es armoniosa, hay interludios alegres.

Resultados

Siendo una figura prominente en el arte y la religión, Simeón de Polotsk predicó la moralidad en la sociedad, enseñó a vivir como un dios, trayendo el bien. Trajo la poesía y la dramaturgia a Rusia. Hizo una contribución significativa al desarrollo de la educación. Procuró la apertura de escuelas, organizó la producción de imprentas. Creó la base de la primera institución educativa superior rusa.