Историческое наследие древнего рима. Наследники римской империи. Саркофаг Нония Зефа из Остии

На заре своей истории Рим ничем не выделялся среди других городов Древней Италии . Самые ранние поселения на месте будущего города появились в X веке до н. э. Позднее на холмах, расположенных по берегам реки Тибр, возникли деревни латинян и сабинян, в VIII веке до н. э. они слились в единую городскую общину. В VIII-VI веках до н. э. Римом правили цари, а с конца VI века до н. э. в городе утвердилась новая форма политической власти - рабовладельческая республика. Рост имущественного неравенства приводит к обострению социальных конфликтов - борьбе между двумя основными группами свободного населения - знатными патрициями и неполноправными плебеями. В III веке до н. э. эта ожесточенная схватка завершилась победой плебеев, верхушка которых слилась с могущественными патрициями и составила нобилитет. В его руках была сосредоточена вся полнота политической власти.

Опираясь на крепкую и дисциплинированную армию, Рим завоевал весь Апеннинский полуостров , сокрушил своего главного соперника - Карфаген, покорил Грецию и государства Восточного Средиземноморья. К I веку до н. э. Рим создал крупнейшую рабовладельческую державу древнего мира, которая по своим размерам превзошла даже империю Александра Македонского. Борьба между различными группировками рабовладельческого класса вылилась в длительные и упорные гражданские войны, которые завершились падением республики и установлением императорской власти.

Древний Рим, чья история охватывает более двенадцати столетий, оставил человечеству богатейшее культурно-художественное наследие. В поэзии это бессмертные творения Горация , Овидия и Вергилия , в истории - труды Ливия и Тацита , в ораторском искусстве - речи Цицерона, в философии - материалистическое мировоззрение Лукреция, в сфере юридической мысли - система римского права. Латинский язык, на котором говорили римляне, стал родоначальником большой семьи европейских языков.

Древний Рим создал великую архитектуру: городские ансамбли и крепостные стены, акведуки-водопроводы и гигантские общественные бани-термы, прекрасные дороги и грандиозные амфитеатры, где тысячи зрителей любовались гладиаторскими боями. Зодчие Древнего Рима широко использовали новые архитектурные формы - арку, свод и купол. Шедеврами декоративной живописи справедливо считаются настенные росписи и мозаичные полы, украшавшие дома, виллы и дворцы в многочисленных городах Римской империи. И в наши дни вызывают восхищение ювелирные изделия, резные камни и предметы прикладного искусства работы древних мастеров.

Римское искусство завершает художественную историю античного мира. Оно унаследовало и творчески переработало лучшие достижения древнегреческого и древнеиталийского искусства . Вдохновляясь традициями своих предшественников, римские мастера сумели сохранить свой оригинальный стиль и творческую индивидуальность.

К числу самых выдающихся достижений творческого гения римлян принадлежат памятники скульптуры - портретные бюсты и монументальные статуи, запечатлевшие в мраморе или бронзе индивидуально-неповторимые образы суровых рабовладельцев, политических деятелей, ораторов, писателей, полководцев и властителей Древнего Рима .

Древний Рим ‒ античное государство, которое просуществовало 12 веков и оставило огромное культурное наследие. С Римом связан расцвет и завершение античного периода. Пройдя путь от небольшого города до огромной империи, Рим смог стать колыбелью современной европейской цивилизации.

1. Период царей (VIII ‒ VI век до н.э.)

По свидетельству Варрона Рим возник на берегу реки Тибр в 753 г. до н.э. Широко известен миф о братьях Реме и Ромуле, вскормленными волчицей и основавшими великий город.

Рим населяли латиняне, сабиняне, этруски и другие народности. Потомки основателей города именовали себя патрициями. Плебеями называли переселенцев из других мест.

В этот период Римом правили цари: Ромул, Нума Помпилий, Тулл Гостилий, Анк Марций, Тарквиний Древний, Сервий Туллий, Тарквиний Гордый.

Царь избирался народом. Он руководил войском, считался главным жрецом и вершил суд. Царь делил власть с Сенатом, куда входило 100 старейшин родов патрициев.

В римском обществе основой был род. Позднее его заменила семья. Глава семьи имел непререкаемый авторитет и абсолютную власть над ее членами.

В царский период религия древних римлян была анимистической. Все вокруг было наполнено разными сущностями и божествами, которым следовало приносить жертвы и поклоняться.

Под влиянием этрусской и греческой религии у римлян стал формироваться свой пантеон богов, которым придавались человеческие черты. Вера римлян требовала точнейшего соблюдения многочисленных ритуалов. Отсюда последовало развитие института жречества. Жрецов в Древнем Риме избирал народ. Их было так много, что они образовывали свои коллегии.

Прикладное искусство в этот период все еще сохраняло этрусское и греческое влияние. Красная или черная керамика имела замысловатую сложную форму в виде людей, зверей или растений. Для украшения изделий мастера, как и греки, использовали геометрические узоры.

Живопись по большей части была декоративной. Стены домов и гробниц расписывались яркими фресками с бытовыми и культовыми сценами. Широко использовались изображения батальных сцен, флоры и фауны, мифических существ.

Скульптуры в основном изготавливались в малых формах из бронзы, дерева, камня, слоновой кости. Мастера только начинали изображать человеческие фигуры, поэтому они вырезаны упрощенно. Но художники пытались передать реалистичность изображаемых. Особенно это заметно в надгробных статуях. Рельефные скульптурные изображения использовались в предметах повседневного быта (кувшинах, сундуках, шкатулках, оружии и др.).

В этот период была построена, расширялась и укреплялась защитная стена вокруг Рима. Был возведен акведук, проводивший к городу воду. Постройки делали лаконичными, но прочными, декору уделялось мало внимания. В 509 г. до н.э. на Капитолийском холме был возведен храм Юпитера. Его архитектура соединила в себе элементы этрусской и греческой культур. Началась застройка Форума ‒ популярного места в Риме. Здесь находился рынок, проводились торжественные и религиозные церемонии, выборы должностных лиц, суд над преступниками.

До VI века до н.э. в основном использовалось устное творчество: песни, сказки, мифы. Затем римляне начали записывать сказания о божествах и героях, ритуальные песни и тексты. Многие истории перенимались у греков и переносились в римские реалии.

В этот период римская культура только начала формироваться. Она несла много заимствований от других народов, преимущественно этрусков и греков. Но в то же время уже проявлялась самобытность римлян и их собственное мироощущение.

2. Республика (VI ‒ I век до н.э.)

2.1 Период ранней республики (VI ‒ III век до н.э.)

Последний царь Тарквиний Гордый оказался тираном и был свергнут. В 510 г. до н.э. в Риме образовалась республика. Ей правили два консула, которых избирали каждый год. Чуть позже появилась должность диктатора, обладавшего чрезвычайными полномочиями. Он назначался на 6 месяцев консулами по решению Сената в моменты, когда Риму грозила опасность.

В этот период в Риме было много войн. Общество разрывалось внутренними противоречиями. В результате завоевательной политики, Риму удается установить господство на Апеннинах.

В середине V в. до н.э. принимаются Законы 12 таблиц. Они надолго становятся первым письменным источником римского права и регулируют имущественные, семейные, наследственные отношения.

В IV веке до н.э. денежные отношения пришли взамен натуральным ‒ в обращение вошли первые медные монеты.

К IV в. до н.э. влияние этрусков ослабевает, появляются самобытные римские изделия в керамике и бронзе. Однако в V веке до н.э. наступил некоторый упадок ремесел по сравнению с Царским периодом.

Что касается архитектуры, то здесь влияние этрусков еще сильно. Римляне возводили деревянные храмы с терракотовыми скульптурами и настенными росписями. Жилища строили без особых излишеств, копируя этрусские дома с атрием (внутренним двориком с неглубоким бассейном для сбора дождевой воды).

Народное творчество было представлено песнями (свадебные, магические, триумфальные, героические).

В письменности этрусские буквы заменяются греческими, происходит дальнейшее формирование латинского алфавита.

В 304 г. до н.э. эдилом Гнеем Флавием был опубликован календарь. Он считается первым римским литературным произведением.

В 280 г. до н.э. была записана публичная речь, произнесенная в Сенате Аппием Клавдием. Он же выпустил сборник нравственных изречений «Сентенций». Одно из них в ходу до сих пор: «Каждый кузнец своего счастья».

2.2 Период поздней республики(III ‒ I век до н.э.)

Многочисленные войны во II веке до н.э. (пунические, македонские) привели к расширению могущества Древнего Рима. Был разрушен соперничавший с Римом Карфаген, Греция и Македония превратились в римские провинции. Это повлекло за собой обогащение римской знати. Рабы и золото в ходе войн были основными трофеями. Появляются гладиаторские бои ‒ любимое развлечение древних римлян. Рим становится сильным государством, но внутри него назревают противоречия, ставшие причиной гражданских войн. Установление диктатуры Суллы и Цезаря во II ‒ I веках до н.э. привели впоследствии к принципату Октавиана Августа.

Гай Юлий Цезарь

Под греческим влиянием меняется архитектура города. Обеспеченные римляне строят дома с облицовкой мрамором, в украшении жилища используют мозаику, фрески. Внутри размещают статуи, картины и другие предметы искусства. В скульптуре характерным явлением становится реалистический портрет. К I веку до н.э. римская архитектура обретает свою самобытность. При Цезаре был построен новый Форум, в городе стали разбивать сады и парки.

С Востока и Греции в Рим пришли новые нравы. Римляне стали одеваться в разноцветные одежды, обильно украшая себя драгоценностями. Мужчины начали гладко бриться и коротко стричься.

Менялись и обычаи внутри семьи. Женщины получили больше свободы. Они могли распоряжаться своим имуществом и даже подать на развод. Впрочем, к концу периода республики число разводов сильно возросло. Это говорит об упадке семейного института.

В 240 г. до н.э. вольноотпущенный грек под именем Тит Ливий Андроник перевел греческие пьесы на латинский язык. С этого времени началась римская литература. Его последователем был Невий из Кампании. Он сочинял пьесы, беря за основу греческие, но использовал близкие ему события и узнаваемых людей. Известен был и комедиограф Тит Макций Плавт. В то же время у римлян были популярны народные фарсы и мимы.

Появились и описания современной истории. Так в конце III века до н.э. Квинт Фабий Пиктор и Луций Цинций Алимент написали «Анналы» ‒ подробное изложение истории Рима. Известны также труды Катона Старшего «О земледелии», «Начала», «Наставления сыну», где он выступает за патриархальные римские ценности, критикуя моду на все греческое.

Во времена поздней республики большое наследие в жизни Рима оставил Варрон. Основной его труд назывался «Древности дел божеских и человеческих». Кроме того, он написал множество исторических, биографических, философских произведений, создав энциклопедическую картину знаний о Древнем Риме.

В этот период приходит мода на политическую публицистику. Многие известные личности стремятся запечатлеть в письменных трудах свою деятельность. Среди них Сципион Старший, Сулла, Публий Рутилий Руф, Гай Юлий Цезарь и др.

Развивается ораторское искусство. Особую роль в его становлении сыграл Цицерон. Римляне брали уроки красноречия, для них очень важно было уметь публично выступать в Сенате, суде, на Форуме. Удачные речи записывались. В Риме преобладала греческая школа красноречия, но вскоре появилась и римская ‒ более лаконичная и доступная простым слоям населения.

В I веке до н.э. расцветает поэзия. Талантливыми поэтами были Лукреций и Катулл. Лукреций написал поэму «О природе вещей», а Катулл славился своими лирическими и сатирическими произведениями. Сатирические памфлеты пользовались популярностью и являлись методом политической борьбы.

В то же время происходила дальнейшая эллинизация римской религии. Пришел культ греческих богов Аполлона, Деметры, Диониса, Гермеса, Асклепия, Аида, Персефоны и др. Обряды становились все более пышными и сложными. С востока в Рим проник также культ богини Кибелы. К концу I века до н.э. в Риме появились египетские священные культы. Стали популярны астрология, гадания, магия.

3. Империя (I век до н.э. ‒ V век н.э.)

3.1 Период ранней Империи (принципат) (I век до н.э. ‒ II век н.э.)

В 30-е годы до н.э. племянник Цезаря Октавиан Август стал единовластным правителем Рима. Он называл себя «принцепсом» ‒ первым среди равных. А позднее получил титул императора, сосредоточив в своих руках всю власть. Так начался имперский период истории Рима ‒ «золотой век» римской культуры. Покровительство поэтам и художникам оказывал друг Октавиана Августа Гай Цильний Меценат, чье имя стало нарицательным.

В это время особых высот достигла поэзия. Самыми известными поэтами были Гораций, Овидий, Вергилий. Произведения Вергилия ‒ «Буколики», «Георгики», «Энеида» прославляли Августа и предсказывали наступление «золотого века». В то же время, он с любовью описывает природу Италии, обращается к традициям и самосознанию римлян. «Оды» Горация до сих пор остаются образцом лирической поэзии. Овидий прославился любовной лирикой. Наибольшую известность приобрели его произведения «Метаморфозы», «Фасты», «Наука любви». В это время обретает большую популярность реалистический римский роман. Наиболее известны «Сатирикон» Петрония и «Золотой осел» Апулея.

Во времена Августа развивалась и научная мысль. Исторические труды Тита Ливия и Диониссия Галикарнасского рассказывали о величии Рима и его роли в античной истории.

Географ Страбон описал многие народы и страны, Агриппа составлял карты империи. Витрувий написал трактат об архитектуре. Плиний старший создал «Естественную историю». Птолемей изложил в своем труде «Альмагест» все современные астрономические знания. Врач Гален написал трактат по анатомии «О частях человеческого тела».

Для того, чтобы соединить части огромной империи строились дороги, акведуки, сохранившиеся до наших времен. В самом Риме возводились храмы ‒ Аполлона и Весты на Палатине, Марса Мстителя на новом Форуме Августа. В I ‒ II веке н.э. были построены такие известные архитектурные памятники, как Пантеон и Колизей.

Появились новые архитектурные формы ‒ триумфальная арка, двухэтажная колоннада. В провинциях также строились храмы, бани, театры и цирки для боев гладиаторов.

3.2 Период поздней Империи (III ‒ V век н.э.)

После смерти Августа к власти приходят императоры, обладающие неограниченной, деспотичной властью на манер восточных тираний. Тиберий, Калигула, Нерон, Веспасиан проводили жестокие кровавые репрессии и, в свою очередь, были убиты в результате заговоров своего окружения.

Однако были и императоры, оставившие после себя хорошую славу ‒ Траян, Адриан, Марк Аврелий. При них возросла роль провинций. Их уроженцам был предоставлен доступ в Сенат и римскую армию. В то же время невозможно было уже скрыть внутренние противоречия среди римского общества. Несмотря на попытки Рима установить сильную власть, колонии стремились к независимости.

Архитектура становится монументальной, воплощающей идею могущества верховной власти. Строились грандиозные здания: стадионы, форумы, мавзолеи, акведуки. Примером такой архитектуры может служить форум Траяна.

К III веку Римская империя переживала упадок. В 395 г. произошло разделение Римской империи на две части: Западную и Восточную. В это время зарождается христианство. Сначала оно находится под запретом, его последователи жестоко преследуются. Император Константин разрешает христианам исповедовать их веру, а вскоре христианство становится официальной религией.

К сожалению, торжество христианской веры привело к уничтожению многих античных памятников. На основе римского начинает развиваться раннее христианское искусство: строятся храмы-базилики, в пещерах появляется живопись в виде росписей. Фигуры людей в них показаны довольно схематично, больше внимания уделяется внутреннему содержанию сцены.

Восточная римская империя под видом Византии просуществовала до 1453 г. В 410 г. Рим был разграблен варварами. В 476 г. Западная империя, а вместе с ней античный мир, окончила свое существование после отречения последнего императора.

Тем не менее наследие Древнего Рима сложно переоценить. Оно оказало огромное влияние на развитие культуры всего мира.

Древний Рим (лат. Roma antiqua) - одна из ведущих цивилизаций Древнего мира и античности, получила своё название по главному городу (Roma - Рим), в свою очередь названному в честь легендарного основателя - Ромула. Центр Рима сложился в пределах болотистой равнины, ограниченной Капитолием, Палатином и Квириналом. Определённое влияние на становление древнеримской цивилизации оказала культура этрусков и древних греков. Пика своего могущества Древний Рим достиг во II веке н. э., когда под его контролем оказалось пространство от современной Шотландии на севере до Эфиопии на юге и от Персии на востоке до Португалии на западе. Современному миру Древний Рим подарил римское право, некоторые архитектурные формы и решения (например, арку и купол) и множество других новшеств (например, колёсные водяные мельницы). Христианство, как религия, родилось на территории Римской империи. Официальным языком древнеримского государства был латинский. Религия в течение большей части периода существования была политеистична, неофициальным гербом империи был Золотой орёл (aquila), после принятия христианства появились лабарумы (знамя, установленное императором Константином для своих войск) с хризмой (нательный крест).

История

Периодизация истории Древнего Рима основана на формах правления, которые в свою очередь отражали социально-политическую обстановку: от царского правления в начале истории до империи-домината в её конце.

Царский период (754/753 - 510/509 до н. э.).

Республика (510/509 - 30/27 год до н. э.)

Ранняя Римская Республика (509-265 гг. до н. э.)

Поздняя Римская Республика (264-27 гг. до н. э.)

Иногда также выделяется период Средней (классической) Республики 287-133 гг. до н. э.)

Империя (30/27 г до н. э. - 476 г. н. э.)

Ранняя Римская империя. Принципат (27/30 г до н. э. - 235 г. н. э.)

Кризис III века (235-284 гг.)

Поздняя Римская империя. Доминат (284-476 гг.)

Во время царского периода Рим был небольшим государством, которое занимало лишь часть территории Лация - области проживания племени латинов. В период Ранней Республики Рим в ходе многочисленных войн значительно расширил свою территорию. После Пирровой войны Рим стал безраздельно господствовать над Апеннинским полуостровом, хотя вертикальная система управления подчинёнными территориями в то время ещё не сложилась. После завоевания Италии Рим стал заметным игроком в Средиземноморье, что вскоре привело его к конфликту с Карфагеном - крупным государством, основанным финикийцами. В серии из трёх Пунических войн Карфагенское государство было полностью побеждено, а сам город разрушен. В это время Рим также начал экспансию на Восток, подчинив Иллирию, Грецию, а затем Малую Азию и Сирию. В I веке до н. э. Рим сотрясла серия гражданских войн, в результате которых конечный победитель, Октавиан Август, сформировал основы системы принципата и основал династию Юлиев-Клавдиев, которая, однако, не продержалась у власти и века. Расцвет Римской империи пришёлся на относительно спокойное время II века, однако уже III век был наполнен борьбой за власть и, как следствие, политической нестабильностью, а внешнеполитическое положение империи осложнялось. Установление системы домината Диоклетианом на некоторое время стабилизировало ситуацию с помощью концентрации власти в руках императора и его бюрократического аппарата. В IV веке разделение империи на две части было оформлено окончательно, а христианство стало государственной религией всей империи. В V веке Западная Римская империя стала объектом активного переселения германских племён, что окончательно подорвало единство государства. Свержение последнего императора Западной Римской империи Ромула-Августула германским вождём Одоакром 4 сентября 476 г. считается традиционной датой падения Римской империи.

Ряд исследователей (в советской историографии в этом направлении работал С. Л. Утченко) считают, что Рим создал свою оригинальную цивилизацию, зиждившуюся на особой системе ценностей, которая сложилась в римской гражданской общине в связи с особенностями её исторического развития. К таким особенностям относились установление республиканской формы правления в результате борьбы патрициев и плебеев и почти непрерывные войны Рима, превратившие его из небольшого италийского городка в столицу огромной державы. Под воздействием этих факторов складывалась идеология и система ценностей римских граждан.

Её определял, прежде всего, патриотизм - представление об особой богоизбранности римского народа и самой судьбой предназначенных ему победах, о Риме как высшей ценности, о долге гражданина служить ему всеми силами. Для этого гражданин должен был обладать отвагой, стойкостью, честностью, верностью, достоинством, умеренностью в образе жизни, способностью подчиняться железной дисциплине на войне, утверждённому закону и установленному предками обычаю в мирное время, чтить богов-покровителей своих семей, сельских общин и самого Рима.

Государственное устройство

Законодательные полномочия в классический период истории Древнего Рима были разделены между магистратами, сенатом и комициями.

Магистраты могли вносить законопроект (rogatio) в сенат, где он обсуждался. Первоначально в сенате было 100 членов, во время большей части истории Республики их насчитывалось около 300 членов, Сулла удвоил численность сенаторов, позднее их численность варьировалась. Место в сенате доставалось после прохождения ординарных магистратур, однако цензоры имели право проводить люстрацию сената с возможностью исключения отдельных сенаторов. Сенат собирался по календам, нонам и идам каждого месяца, а также в любой день в случае чрезвычайного созыва сената. При этом существовали некоторые ограничения на созыв сената и комиций в случае, если назначенный день объявлялся неблагоприятный по тем или иным «знамениям».

Комиции же имели право голосовать только за (Uti Rogas - UR) либо против (Antiquo - A), но не могли обсуждать и вносить свои корректировки в предложенный законопроект. Утверждённый комициями законопроект получал силу закона. По законам диктатора Квинта Публилия Филона 339 до н. э., утверждённый народным собранием (комициями) закон становился обязательным для всего народа.

Высшая исполнительная власть в Риме (империй) делегировалась высшим магистратам. При этом вопрос о содержании самого понятия империй остаётся дискуссионным. Ординарные магистраты избирались на комициях.

Чрезвычайными полномочиями и, в отличие от ординарных магистратов, неподотчётностью обладали диктаторы, избиравшиеся в особых случаях и не более чем на 6 месяцев. За исключением чрезвычайной магистратуры диктатора, все должности в Риме были коллегиальными.

Общество

Что до римлян, то для них задачей войны была не просто победа над врагом или установление мира; война только тогда завершалась к их удовлетворению, когда бывшие враги становились “друзьями” или союзниками (socii) Рима. Целью Рима было не подчинение всего мира власти и imperium (владычество – лат.) Рима, но распространение римской системы союзов на все страны земли. Римскую идею и выразил Вергилий, и это была не просто фантазия поэта. Сам римский народ, populus Romanus, был обязан своим существованием такому рождённому войной партнёрству, а именно, союзу между патрициями и плебеями, конец внутреннему раздору между которыми был положен известными Leges XII Tabularum. Но даже этот освященный древностью документ своей истории римляне не считали боговдохновенным; они предпочитали верить, что Рим послал комиссию в Грецию для изучения тамошних систем законодательства. Таким образом, Римская Республика, сама основывающаяся на законе – бессрочном союзе между патрициями и плебеями – использовала инструмент leges главным образом для договоров и управления провинциями и общинами, принадлежавшими к римской системе союзов, иными словами, к беспрестанно расширяющейся группе римских socii, которые образовывали societas Romana.

Х. Арендт

На начальном этапе развития римское общество состояло из двух основных сословий - патрициев и плебеев. Согласно наиболее распространённой версии о происхождении этих двух основных сословий, патриции - это коренные жители Рима, а плебеи - пришлое население, обладавшее, однако, гражданскими правами. Патриции были объединены сначала в 100, а затем в 300 родов. Первоначально плебеям запрещалось вступать в брак с патрициями, что обеспечивало замкнутость сословия патрициев. Кроме этих двух сословий, в Риме существовали также клиенты патрициев (в этом случае патриций выступал по отношению к клиенту в роли патрона) и рабы.

С течением времени социальная структура в целом заметно усложнилась. Появились всадники - лица не всегда знатного происхождения, но занимавшиеся торговыми операциями (торговля считалась недостойным патрициев занятием) и концентрировавшие в своих руках значительные богатства. Среди патрициев выделялись наиболее знатные роды, а часть родов постепенно угасала. Примерно в III в. до н. э. патрициат сливается со всадниками в нобилитет.

Однако нобилитет не был единым. В соответствии с римскими представлениями, знатность (лат. nobilitas) рода, к которому принадлежит человек, определяла степень уважения к нему. Каждый должен был соответствовать своему происхождению, и одинаково порицалось как недостойные занятия (например, торговля) человеком знатного происхождения, так и незнатные лица, достигшие высокого положения (их называли лат. homo novus - новый человек). Граждане стали также делиться на лат. cives nati - граждан по рождению и лат. cives facti - граждан, получивших права по определённому закону. В Рим также начали стекаться люди различных национальностей (прежде всего греки), не обладавшие политическими правами, но игравшие важную роль в жизни общества. Появились вольноотпущенники (лат. libertinus - либертин), то есть рабы, которым была дарована свобода.

Брак и семья

В ранний период истории Рима считалось за цель и главную суть жизни гражданина - наличие собственного дома и детей, при этом семейные отношения не подчинялись закону, а регулировались по традиции.

Глава семьи назывался pater familias, в его власти (patria potestas) находились дети, жена и другие родственники (в семьях высшего класса к семье также относились рабы и прислуга). Власть отца заключалась в том, что он мог выдать по своему желанию дочь замуж или развести, продать детей в рабство, он мог также признать или не признать своего ребёнка. Patria potestas также распространялась на взрослых сыновей и их семью, со смертью отца сыновья становились полноправными гражданами и главами своих семейств.

До поздней Республики существовал вид брака cum manu, «под рукой», то есть дочь, выходя замуж, попадала во власть главы семьи мужа. Позднее эта форма брака вышла из употребления и браки стали заключаться sine manu, без руки, при которой жена не находилась под властью мужа и оставалась во власти отца или опекуна. Древнеримский брак, особенно в высших сословиях, заключался часто из финансовых и политических интересов.

Несколько семей с родственными связями образовывали род (gens), самые влиятельные из которых играли важную роль в политической жизни.

Отцы семейств, как правило, и заключали браки между своими детьми, руководствуясь бытующими моральными нормами и личными соображениями. Выдавать замуж девушку отец мог с 12-летнего возраста, а женить юношу с 14-летнего.

Римское право предусматривало две формы заключения брака:

Когда женщина переходила из-под власти отца под власть мужа, то есть её принимали в семью супруга.

Женщина после замужества оставалась членом старой фамилии, при этом претендовала на наследство семьи. Этот случай не был основным и больше походил на сожительство, чем на брак, так как жена практически в любой момент могла покинуть своего мужа и вернуться домой.

Независимо от того, какую форму предпочитали молодые люди, браку предшествовало обручение между молодыми. Во время обручения молодые давали брачный обет. Каждый из них на вопрос, обещает ли он вступить в брак, отвечал: «Обещаю». Жених вручал будущей жене монету, как символ заключённого между родителями свадебного союза, и железное кольцо, которое невеста носила на безымянном пальце левой руки.

На свадьбах все дела по организации свадебного торжества передавались распорядительнице - женщине, которая пользовалась общим уважением. Распорядительница выводила невесту в зал и передавала её жениху. Передача сопровождалась религиозными ритуалами, в которых женщина исполняла роль жрицы домашнего очага. После пиршества в доме родителей проходили проводы новобрачной в дом её мужа. Невеста должна была театрально сопротивляться и плакать. И распорядительница прекращала упорство девушки, взяв её из объятий матери и передав супругу.

Торжества, связанные с появлением нового члена семьи, начинались на восьмой день после родов и продолжались три дня. Отец поднимал ребёнка с земли и давал имя младенцу, тем самым оглашал свое решение принять его в семью. После этого приглашенные гости дарили младенцу подарки, как правило, амулеты, назначение которых было беречь ребёнка от злых духов.

Регистрировать ребёнка было долгое время не обязательно. Лишь когда римлянин достигал совершеннолетия и надевал белую тогу, он становился гражданином римского государства. Его представляли перед должностными лицами и вносили в список граждан.

Впервые регистрацию новорожденных ввел на заре новой эры Октавиан Август, обязывая граждан в течение 30 дней с момента рождения регистрировать младенца. Регистрация детей проводилась в храме Сатурна, где находилась канцелярия наместника и архив. При этом подтверждалось имя ребёнка, его дата рождения. Подтверждалось его свободное происхождение и право гражданства.

Положение женщин

Женщина находилась в подчинении мужчины, потому что она, по словам Теодора Моммзена, «принадлежала только семье и не существовала для общины». В богатых семьях женщине отводилось почётное положение, она занималась управлением хозяйства. В отличие от гречанок, римлянки могли свободно появляться в обществе, причём, несмотря на то, что высшей властью в семействе обладал отец, они были защищены от его произвола. Основной принцип построения римского общества - это опора на элементарную ячейку общества - семью (фамилию).

Глава семейства - отец (pater familias) беспредельно властвовал в семье, и власть его в семье была оформлена законодательно. В состав семьи входили не только отец и мать, но и сыновья, их жены и дети, а также незамужние дочери.

Фамилия включала в себя и рабов и все домашнее имущество.

Власть отца распространялась на всех членов фамилии.

Практически все решения относительно членов семьи отец принимал сам.

При рождении ребёнка он определял судьбу новорождённого; он либо признавал ребёнка, либо приказывал умертвить, либо бросал без всякой помощи.

Отец единолично владел всем имуществом семьи. Даже достигнув совершеннолетия и женившись, сын оставался бесправным в фамилии. Он не имел права владеть какой-либо недвижимой собственностью при жизни отца. Лишь после смерти отца, в силу завещания, получал его имущество по наследству. Беспредельное господство отца существовало на протяжении всей римской империи, как и право распоряжаться судьбой близких. В поздний период существования Римской империи от неугодных детей отцы освобождались из-за экономических трудностей и общего упадка моральных устоев общества.

В римских семьях женщина имела большие права, так как на неё возлагались обязанности по ведению домашнего хозяйства. Она была полновластная хозяйка в своем доме. Считалось хорошим тоном, когда женщина хорошо налаживала семейный быт, освобождая время мужа для более важных государственных дел. Зависимость женщины от мужа ограничивалась, в сущности, имущественными отношениями; владеть и распоряжаться имуществом без разрешения мужа женщина не могла.

Римская женщина свободно появлялась в обществе, ездила в гости, бывала на торжественных приемах. Но занятие политикой не было женским делом, ей не полагалось присутствовать на собраниях народа.

Образование

Мальчиков и девочек начинали обучать с семи лет. Богатые родители предпочитали домашнее обучение. Бедные пользовались услугами школ. Тогда же зародился и прообраз современного образования: дети проходили три стадии образования: начальное, среднее и высшее. Главы семейства, заботясь о получении образования детьми, старались нанять своим детям учителей греков или заполучить для обучения раба-грека.

Тщеславие родителей заставляло их отправлять своих детей в Грецию для получения высшего образования.

На первых этапах обучения детей преимущественно учили писать и считать, давали сведения по истории, праву и литературным произведениям.

В Высшей Школе обучение проходило по ораторскому искусству. При практических занятиях ученики выполняли упражнения, заключающиеся в составлении речей на заданную тему из истории, мифологии, литературы или из общественной жизни.

За пределами Италии образование получали преимущественно в Афинах, на острове Родос, где также совершенствовались в ораторском искусстве, получали представление о различных философских школах. Особенно актуальным обучение в Греции стало после того, как Гней Домиций Агенобарб и Луций Лициний Красс, будучи цензорами в 92 до н. э., закрыли латинские риторические школы.

В возрасте 17-18 лет молодому человеку предстояло оставить учение и пройти военную службу.

Римляне заботились и о том, чтобы получили образование женщины в связи с той ролью, которую они имели в семье: организатор семейного быта и воспитатель детей в раннем возрасте. Были школы, где девочки учились вместе с мальчиками. И считалось почётным, если про девочку говорили, что она образованная девица. В римском государстве уже в I веке новой эры приступили к обучению рабов, так как рабы и вольноотпущенные начали играть все более заметную роль в экономике государства. Рабы становились управляющими в имениях и занимались торговлей, ставились надсмотрщиками над другими рабами. Грамотных рабов привлекали в бюрократический аппарат государства, многие рабы были педагогами и даже архитекторами.

Грамотный раб стоил дороже неграмотного, так как его можно было использовать для квалифицированной работы. Образованные рабы назывались главной ценностью римского богача Марка Лициния Красса.

Бывшие рабы, вольноотпущенники, постепенно стали составлять значительную прослойку в Риме. Не имея за душой ничего, кроме жажды власти и наживы, они стремились занять место служащего, управленца в государственном аппарате, заниматься коммерческой деятельностью, ростовщичеством. Стало проявляться их преимущество перед римлянами, которое состояло в том, что они не чуждались любой работы, считали себя ущемлёнными и проявляли упорство в борьбе за свое место под солнцем. В конечном итоге они смогли добиться юридического равноправия, оттеснить римлян от управления государством.

Войско

Основные статьи: Древнеримская армия, Древнеримская конница, Древнеримский флот

Римское войско почти за всё время своего существования было, как доказала практика, самым передовым среди остальных государств Древнего мира, пройдя путь от народного ополчения до профессиональной регулярной пехоты и конницы с множеством вспомогательных подразделений и союзническими формированиями. При этом главной боевой силой всегда была пехота (в эпоху Пунических войн фактически появилась прекрасно показавшая себя морская пехота). Основными преимуществами римской армии были мобильность, гибкость и тактическая обученность, что позволяло ей действовать в условиях различного рельефа местности и в суровых погодных условиях.

При стратегической угрозе Риму или Италии либо достаточно серьёзной военной опасности (tumultus) прекращались все работы, останавливалось производство и в армию набирались все, кто мог просто нести оружие - жители этой категории назывались tumultuarii (subitarii), a войско - tumultuarius (subitarius) exercitus. Так как обычная процедура набора занимала больше времени, главнокомандующий этим войском магистрат выносил из Капитолия специальные знамёна: красное, обозначающие набор в пехоту, и зелёное - в конницу, после чего традиционно объявлял: «Qui rempublicam salvam vult, me sequatur» («Кто хочет спасти республику, пусть последует за мной»). Военная присяга также произносилась не индивидуально, а вместе.

Культура

Делами, достойными римлянина, особенно из знати, признавались политика, война, земледелие, разработка права (гражданского и сакрального) и историография. На этой основе складывалась ранняя культура Рима. Иноземные влияния, прежде всего греческие, проникавшие через греческие города юга современной Италии, а затем непосредственно из Греции и Малой Азии, воспринимались лишь постольку, поскольку они не противоречили римской системе ценностей или перерабатывались в соответствии с ней. В свою очередь, римская культура в пору своего расцвета оказала огромное влияние на соседние народы и на последующее развитие Европы.

Для раннеримского мировоззрения были характерны ощущение себя как свободного гражданина с чувством принадлежности к гражданской общине и приоритета государственных интересов над личными, сочетавшимся с консерватизмом, который заключался в следовании нравам и обычаям предков. Во II-I вв. до н. э. произошёл отход от этих установок и усилился индивидуализм, личность стала противопоставляться государству, переосмыслялись даже некоторые традиционные идеалы.

Язык

Латинский язык, появление которого относят к середине III тыс. до н. э. составлял италийскую ветвь индоевропейской семьи языков. В процессе исторического развития древней Италии латинский язык вытеснил другие италийские языки и со временем занял господствующее положение в западном Средиземноморье. В начале I тыс. до н. э. на латинском языке говорило население небольшой области Лаций (лат. Latium), расположенной на западе средней части Апеннинского полуострова, по нижнему течению Тибра. Племя, населявшее Лаций, называлось латинами (лат. Latini), его язык - латинским. Центром этой области стал город Рим, по имени которого объединившиеся вокруг него италийские племена стали называть себя римлянами (лат. Romans).

Разделяют несколько этапов развития латыни:

Архаическая латынь

Классическая латынь

Постклассическая латынь

Поздняя латынь

Религия

Древнеримская мифология во многих аспектах близка греческой, вплоть до прямого заимствования отдельных мифов. Однако в религиозной практике римлян большую роль играли также анимистические суеверия, связанные с почитанием духов: гениев, пенатов, ларов, лемуров и манов. Также в Древнем Риме существовали многочисленные коллегии жрецов.

Хотя религия играла значительную роль в традиционном древнеримском обществе, ко II веку до н. э. значительная часть римской верхушки уже относилась к религии индифферентно. В I веке до н. э. римские философы (прежде всего Тит Лукреций Кар и Марк Туллий Цицерон) в значительной степени пересматривают или подвергают сомнению многие из традиционных религиозных положений.

На рубеже н. э. Октавиан Август предпринял меры по установлению официального культа империи.

В конце I в. в еврейских диаспорах городов Римской империи возникло христианство, приверженцами которого стали затем и представители других народов империи. Сначала оно вызывало лишь подозрение и неприязненное отношение со стороны имперских властей, в середине III в. оно было запрещено, начались преследования христиан по всей Римской империи. Однако уже в 313 г. император Константин издал Миланский эдикт, которым разрешил христианам свободно исповедовать свою религию, строить храмы, занимать общественные должности. Христианство затем постепенно превратилось в государственную религию. Во второй половине IV в. начался разгром языческих храмов, были запрещены Олимпийские игры.

Искусство, музыка, литература и кино

Социальная эволюция римского общества была впервые исследована немецким учёным Г. Б. Нибуром. Древнеримский быт и жизнь базировались на развитом семейном законодательстве и религиозных обрядах.

Для лучшего использования дневного света римляне обычно вставали очень рано, часто около четырёх утра, и, позавтракав, начинали заниматься общественными делами. Как и греки, римляне ели 3 раза в день. Ранним утром - первый завтрак, около полудня - второй, ближе к вечеру - обед.

В первые века существования Рима жители Италии ели в основном густую, круто сваренную кашу из полбы, проса, ячменя или бобовой муки, но уже на заре римской истории в домашнем хозяйстве варилась не только каша, но и выпекались хлебные лепёшки. Кулинарное искусство начало развиваться в III в. до н. э. и при империи достигло небывалых высот.

Римская наука унаследовала ряд греческих изысканий, но в отличие от них (особенно в сфере математики и механики) имела в основном прикладной характер. По этой причине всемирное распространение получили именно римская нумерация и юлианский календарь. В то же время её характерной чертой было изложение научных вопросов в литературно-занимательной форме. Особенного расцвета достигли юриспруденция и сельскохозяйственные науки, большое число трудов было посвящено архитектуре и градостроительной и военной технике. Крупнейшими представителями естествознания были учёные-энциклопедисты Гай Плиний Секунд Старший, Марк Теренций Варрон и Луций Анней Сенека.

Древнеримская философия развивалась преимущественно в фарватере греческой, с которой она была в значительной мере связана. Наибольшее распространение в философии получил стоицизм.

Замечательных успехов достигла Римская наука в области медицины. Среди выдающихся медиков Древнего Рима можно отметить: Диоскорида - фармаколога и одного из основателей ботаники, Сорана Эфесского - акушера и педиатра, Клавдия Галена - талантливого анатома, раскрывшего функции нервов и головного мозга.

Написанные в римскую эпоху энциклопедические трактаты оставались важнейшим источником научных знаний в течение большей части Средневековья.

Наследие Древнего Рима

Римская культура с её развитыми представлениями о целесообразности вещей и поступков, о долге человека перед собой и государством, о значении закона и справедливости в жизни общества дополнила древнегреческую культуру с её стремлением к познанию мира, развитым чувством меры, красоты, гармонии, ярко выраженным игровым элементом. Античная культура, как совокупность этих двух культур, стала основой европейской цивилизации.

Культурное наследие Древнего Рима прослеживается в научной терминологии, архитектуре, литературе. Латинский язык долгое время был языком международного общения всех образованных людей Европы. До сих пор он используется в научной терминологии. На основе латинского языка в бывших римских владениях возникли романские языки, на которых говорят народы значительной части Европы. К числу самых выдающихся достижений римлян относится созданное ими римское право, сыгравшее огромную роль в дальнейшем развитии юридической мысли. Именно в римских владениях возникло, а затем и стало государственной религией христианство - религия, объединившая все европейские народы и в огромной степени повлиявшая на историю человечества.

Римская империя (древнее конституционное латинское название «Senatus Populusque Romanus»: «Сенат и народ Рима») — так сейчас называют народ и города Рима. Доподлинно не известны даты его создания, историки относят Римскую империю к периоду между VIII в. до н.э. и VII веком нашей эры до появления Византийской империи.

Правление империи с течением времени менялось от монархии к республике и, наконец, к империи. Во время его величайшего расширения при императоре Траяне, в 117 году, Римская империя приумножила свои владения на территории трех континентов по берегам Средиземному морю: от Галлии и больших частей Британии до районов вокруг Черного моря. Это создавало доминирующее положение Рима во всем Средиземноморье.

Исторический обзор Римской Империи

Империя была разделена на провинции до поздней древности, поскольку римляне начали расширять свою власть за пределами Италии в 3 веке до нашей эры (первой провинцией была Сицилия). Однако, реальная власть принадлежала городам Империи, организованным как полуавтономные гражданские сообщества. Эта система позволила римлянам осуществлять управление государством при очень малом количестве членов центральной администрации.

Торговля, искусство и культура достигли расцвета во времена Римской империи, особенно в имперский период, в некоторых областях качество жизни и достигнутый уровень жизни населения превосходил Европейский и Северо- Африканский, несколько столетий спустя.

Империя оказывала большое влияние не только на контролируемые ею территории, но и на территории за её пределами. В восточной половине Римской империи это влияние смешивалось с греко-эллинистическими мотивами. Западная Европа, с другой стороны, стала латинизированной.

Латынь стала официальным языком во всей империи (дополненной древнегреческим языком на Востоке), хотя другие языки так же существовали. Это наследие Римской империи длилось долгое время после её завершения: на протяжении веков латынь была языком образованных людей во всей Западной и Центральной Европе вплоть до периода Барокко. Латынь по-прежнему является официальным языком Римской католической церкви. Даже сегодня многие науки, такие как биология, медицина и право, используют и даже воссоздают латинскую терминологию. На основе латыни появились современные «романские» языки Европы: итальянский, французский, испанский, португальский и румынский. Кроме того, существует много латинских заимствований в немецком и славянском языках.

В дополнение к романским языкам правовая и политическая система Европы, в частности гражданское право, в значительной степени заимствовано из римского права. Правовая система в Древнем Риме включала основные гражданские и уголовно-процессуальные нормы в правовой истории.

Историю Римской империи можно условно разделить на следующие фазы:

• Время римского империализма: с 753 г. до н.э. до 509 г. до н.э.
• Римская Республика: с 509 г. до н.э. до падения республики в результате гражданских войн 133 г. до н.э.
• Принципат или (ранняя и высокая) Римская империя: с 27 г. до н.э. до времен Имперского кризиса 3-го века (235-284/285 гг., также известного как «время солдатских императоров»)
• Поздняя древность: с 284/285 до VI — VII в. (в более ранних исследованиях также назывался «Доминат»). Этот был период Великого переселения народов (375-568 гг.) и разделения империи (395 г.), а затем и падение Римской империи (476 — 480 гг.) на Западную и Восточную и переход к Византийской империи

Римская империя и ранняя республика

Древнеримская традиция датирует основание Рима между 814 и 728 годами до нашей эры, но в основном около 750 г. до н.э. — 753 г. до н.э., данный период позже стал каноническим началом римской эпохи. Первые упоминания начинаются от записей ученого Марка Теренция Варрона (116-27 гг. до н.э.), отмечались самые старые следы поселения до 10-го века до нашей эры., а самые ранние доказательства строительства города датируются, вероятно, с последней трети VII века до нашей эры.

Новое городское государство вскоре оказалось под этрусским правлением; эта фаза его развития называется Римским Царством. Земли Рима были крайне бесплодны, из-за болотистой и песчаной почвы, таким образом, сельское хозяйство было не прибыльно и практически отсутствовало. Рим был в зависимости от этрусков скорее в экономическом значении, так как под их контролем были два важных торговых пути: Виа Латина и Виа Салария (соляная дорога). Введение старинного римского таможенного тарифа на торговые товары также способствовало экономическому успеху.

Различные легенды хотят связать эпоху Римского Царства с историей Трои. К примеру, считается что выживший троянец Эней, сын Анхиза и богини Афродиты, после долгого плавания (похожего на Одиссею греческого Одиссея) приходит к Лацио. Самая ранняя традиция этого мифа восходит к Тимею из Тавромения, римский поэт Вергилий написал национальный эпос римлян, энеидов, во времена Августа.

В культурном отношении римляне находились под сильным влиянием этрусков; греческие элементы культуры также были отражены у них. Примерами являются этрусские фигуры, греческий этрусский сценарий, из которого развивается латинский алфавит, этрусская религия с изображением печени и птицы, и ритуал похорон гладиаторов, также заимствованный. Рим оказал своё сильное влияние на Италию уже после 500 г. до н.э.

Последний римский и этрусский царь Тарквиний Гордый правил в 509 году до нашей эры. Его свергли, согласно легенде, римские люди во главе с Луцием Юнием Брутом из Рима, из-за того, что один из его сыновей опозорил римскую женщину по имени Лукреция. 509 год не был исторически определен и, вероятно, зафиксирован, в отличие от более поздних времен, после падения Писистратидов в Афинах в 510 году до нашей эры.

Империя, судя по данным, не изменилась примерно до 475 года до нашей эры.

В Римской Республике («Республика» «res publica»: «общественное дело»)

Римское государство росло с годами и постоянно менялось. Полибий, греческий ученый, характеризовал его как смесь монархии (должности, такие как консул), дворянства (сенат) и демократии. Высший пост в начале занимал претор, затем он ежегодно назначал двух консулов, которые имели высшую власть, находились на высшем уровне управления. Важную роль сыграла ассамблея римского дворянства, сенат. Кроме того, было несколько народных собраний — Комиции, которые также были важны, особенно в вопросах войны, мира и принятия новых законов. Первый более или менее устойчивый документ в истории Рима — это утверждение закона о двенадцати советах к 450 году до нашей эры.

Центральным местом Римской республики было представительское собрание «Римский Форум», который служил местом политических, религиозных и общественных собраний.

В то время развился также римский общественный порядок, который медленно изменялся на протяжении веков. На верхушке правления были древние семьи Рима, землевладельцы-патриции, которые были наиболее политически влиятельными. Но большинство населения состояло из плебеев, которые имели лишь частичные политические права. Рабы не рассматривались как люди, а как «говорящие инструменты», поэтому они не имели никаких прав, но могли обрести свободу. Отношения между патрициями и плебеями регулировались системой.

Сначала только патриции были допущены к высшим должностям в государстве, дававшим своим владельцам престиж и славу, в то время как все свободные граждане должны были выполнять военную службу.

После политической борьбы, которая длились около 150 лет и в которой плебеи, как говорили, были приговорены к «уделу простых людей», в 367 году до нашей эры, наконец, пришли почти к политической справедливости, тем не менее, только нескольким плебейским семьям удалось присоединиться к господствующему классу.

Расширение Римской Империи в Италии

Рим начал целенаправленную экспансию в центральной Италии (завоевание Вейи 396 г. до н.э.), но ему пришлось столкнуться с серьезными неудачами. «Галатская башня» под Бренном оставила сломленный моральный дух, после битвы при Аллии 18 июля (вероятно) 387 г. до н.э. Поскольку это событие вошло в историю Рима под названием «черный день». Затем последовали Самнитские войны (343-341 гг. до н.э., 326-304 гг. до н.э., 298-290 гг. до н.э.) и Латинские войны (340-338 гг. до н.э.). В конечном итоге Рим создал широкую сеть союзов. Например, колонии были созданы в стратегически важных местах, и были заключены союзы с несколькими итальянскими племенами, но они не получили римского гражданства.

С этого периода своей истории Рим стал сплоченным государством с мощной армией и сильным стремлением к расширению. Это заложило основу для его дальнейшего восхождения.

Конкурирующие силы, представленные на Аппенинском полуострове: города этрусков к северу от Рима, кельты в долине По и греческие колониями на юге Италии. В III веке до нашей эры Рим выступал против самнитов и других италийских племен По. Постепенно весь полуостров был присоединён к Риму (за исключением северной Италии, которая позднее была аннексирована). На юге Республика была восстановлена ​​к 275 году до нашей эры, после победы в Пирровой войне, сразившей эллиниского гегемона Эпира Пирра. Однако с этим расширением Рим вступил в конфликт с ранее дружественным Карфагеном (современный Тунис), что привело к началу Пунической войны.

Пунические войны и расширение Рима в восточном Средиземноморье

В Первой Пунической войне (264-241 гг. до н.э.) Рим нарушил соглашение с Карфагеном о разделении интересов на Сицилии и распространил сферу своего влияния за границу карфагенской сферы влияния. После того, как Карфаген, спровоцировав, таким образом, напал и победил римлян с моря, Рим расширил свой флот, чтобы успешно противостоять морской флотилии Карфагена.

После нескольких неудач и боев с переменным успехом, Рим, наконец, сумел закрепиться, в частности, на Сицилии, и несколько раз разбил карфагенский флот. Карфаген потерял в мирном договоре все свои сицилийские владения (позднее Сардиния и Корсика). Впредь главная цель карфагенской политики заключалась в том, чтобы компенсировать последствия этого поражения. Влиятельная карфагенская семья Баркидов построила в Испании своего рода колониальную империю, ресурсы которой можно было использовать для борьбы с Римом.

Во Второй Пунической войне (218-201 г.г. до н.э.) карфагенский стратег Ганнибал почти преуспел в том, чтобы поставить Рим на колени, применив осаду в качестве основного инструмента своих военных действий, греческой колонии Сагунт. После падения Сагунта и отказа правительства в Карфагене выдать Ганнибала, последовала римская реакция в этой войне. Ганнибал взял наземный маршрут через южную Галлию, пересек Альпы и вторгся в Италию с армией, уничтожив несколько римских армий одну за другой. В частности, поражение в Каннах (216 г. до н.э.) было болезненным для римлян: это было самое тяжелое поражение в римской истории, но Ганнибал не смог разрушить систему альянса Рима в Италии, поэтому, несмотря на его победы, члены альянса остались изолированными. Римский генерал Сципион в 204 г. до н.э. вторгся в Африку и победил Ганнибала в 202 году до н.э. у Замы. Карфаген потерял все внеафриканские владения и свой флот. Таким образом, он был ликвидирован как фактор силы, в то время как Рим все чаще оказывал влияние на свою новую провинцию Испанию.

Эллинистическая империя около 200 г. до н.э.

Победа над Карфагеном в 1-й и 2-й Пунической войне обеспечила превосходство Рима в западном Средиземноморье. В дополнение к его новой роли морской флотилии, завоеванные серебряные рудники в Испании и огромные репарации, которые Карфаген должен был заплатить, способствовали обогащению Рима. В период с 200 до н.э. в следующее столетие вмешательство Рима в политическую игру эллинских империй также увеличилось: великие державы не смогли достичь мирного соглашения. За этим последовали конфликты с династией Антигонидов, Рим с 200 по 197 гг. до н.э. вмешался и , чтобы снизить македонское влияние в Греции.

После просьбы о помощи из Малой Азии, римско-сирийская война (192-188 г. до н.э.) шла против империи эллинской династии Селевкидов, Антиох III вынужден был поехать в Рим, отказавшись от большинства своих владений в Малой Азии. Таким образом, Рим стал «де-факто господством» в восточном Средиземноморье. Попытки Македонии перестроить старую гегемонию привели к войне.

В 168 г. до н.э., македонцы были окончательно побеждены вместе с их царем Персеем, и их империя рухнула в 148 г. до н.э., и, в 146 году до нашей эры, была преобразована в римскую провинцию, как и Греция (от 27 г. до н.э., провинция Ахайя, ранее принадлежавшая Македонии) и новая римская провинция Африки после разрушения Карфагена, которая восстановила власть до третьей пунической войны (149-146 гг. до н.э.) в 133 г. до н.э. Тот же статус получил остаток империи Селевкидов, который уже не был жизнеспособен и сдался Помпею, перестроившему Сирию в Восточную провинцию. Только Птолемейский Египет, ставший римским протекторатом, сохранил свою независимость. На границе Парфянской империи остановилась римская экспансия, здесь Рим столкнулся в ближайшие несколько столетий с равным противником.

В новых провинциях, особенно в богатых эллинских прибрежных районах, налог взимался частными «обществами» («societates publicanorum») римской знати и патрициев. Не смотря на то, что они платили фиксированную сумму государству и смогли сохранить больше доходов, всё же это привело к назначению чрезмерных налогов, которые ухудшали экономику этих районов и неоднократно приводили к беспорядкам. Об этих налогах можно узнать, например, в библии (сборщик податей, мытарь). В результате римских успехов, количество свободных денег значительно увеличилось, так как и количество рабов увеличилось. В частности, рабство играло важную роль в римской экономике, а рабы занимались очень разными видами деятельности, но, в то же время, имели возможность получить свободу.

Не смотря на блестящие внешнеполитические достижения Рима, республиканский порядок постепенно разрушался изнутри.

Период революций и гражданских войн

Республика образовалась с середины II века до нашей эры. Внутригосударственный политический кризис, который в конечном итоге привел к эпохе гражданских войн и должен закончиться исчезновением прежней государственной формы правления. Первоначально был призыв к проведению реформ, особенно в сельскохозяйственном секторе. Римляне использовали для передачи государственной собственности части страны, завоеванной во время войны, и оставляли ее нуждающимся гражданам для использования. Чтобы избежать присвоения крупных сельскохозяйственных владений немногими гражданами, земельные владения были официально ограничены 500 югерами.

Однако этот закон не мог быть применен. Богатые граждане забирали огромные поместья. Это стало проблемой, самое позднее, когда практически вся земля в Италии была разобрана, и в то же время, все больше и больше рабов вливались в страну в результате победоносных войн. Крестьяне и ремесленники из плебейского класса не могли конкурировать с армией поступающих рабов, которая неуклонно росла в результате многочисленных войн. В то же время они были вынуждены из-за многочисленных войн за пределами Италии долго отсутствовать, что еще более усложняло сохранение местной экономики. С другой стороны, землевладельцы увеличили свои земельные владения, купив нерентабельные фермы или насильственно выселив их владельцев. Обнищание более обширных народных масс привело к переселению сельского населения и усилению недовольства.

Другие группы плебеев, которые преуспели в торговле, требовали больше прав. Реформа землепользования братьев Тиберия Гракха и Гая Гракха, призванная помочь бедным слоям населения получить земли и доходы, не оправдалась из-за сопротивления консервативной части Сената. Лежащий в основе кризиса конфликт сохраняется: в Популярах, представители плебеев и крестьян и оптиматы борются против консервативной аристократической партии, чтобы обеспечить соблюдение своих прав и свобод.

Тиберий Гракх был убит, его брат Гай не увидел другого выхода и в 121 г. до н.э. покончил собой. Уличные бои и политические убийства происходили каждый день. Кроме того, внутренняя напряженность в альянсовой системе Рима стала заметно возрастать, так что от 91 до 89 гг. до н.э. это привело к так называемой Союзнической войне. В конце концов союзникам было дано римское гражданство. Затем был 88 г. до н.э. с печально известной ночью Эфеса. После убийства десятков тысяч римских поселенцев в Малой Азии, Рим вступил в войну против Митридата Понтийского и победил его спустя несколько лет борьбы.

За этими событиями последовало начало гражданской войны в Риме, в которой плебеи и патриции снова столкнулись друг с другом. Они противостояли друг другу в кровавых погромах и законодательных нормах. Сулла остался победителем и установил диктатуру, чтобы вновь консолидировать республиканское сенаторское правление.

Но это решение не имело реального воплощения, тем более что Сулла вскоре ушел в отставку, и старые силы снова начали конфронтацию. Последствия нарушений закона привели к постоянному внутреннему ослаблению республики, но смогли достичь того же во внешней политике и грандиозных успехах, и в частности, с присоединением Империи Селевкидов и реорганизацией Востока Гнеем Помпеем Великим.

Наконец, кризис господства сената завершился первым триумвиратом: успешный военачальник Гней Помпей Великий (сенат признаёт его заслуги), честолюбивый и богатый Марк Лициний Красс вступили в неофициальный альянс, чтобы преуспеть в их интересах. После смерти Красса в кампании против Партеррангена бывшие друзья Цезарь и Помпей боролись за власть в государстве (49-46 гг. до н.э.) и Помпей встал на сторону Сената. После того как Цезарь выиграл 9 августа 48 года до нашей эры и взял западную часть империи под свой контроль, в Фарсалосе в Греции. Помпей был убит вскоре после его побега в Египет.

После дальнейших кампаний в Египте, Малой Азии, Африке и Испании, где были истреблены последние республиканцы, Республика рухнула. В 46 г. до н. э. Цезарь создал юлианский календарь, который заменил устаревший календарь. В феврале 45 года до нашей эры Цезарь был назначен «пожизненным диктатором». Только его убийство на мартовских маршах группой заговорщиков, во главе с Марком Юнием Брутом и Гаем Кассием Лонгином, помешало республике стать диктатурой.

После убийства Цезаря в 44 г. до н.э. сторонникам Республики не удалось восстановить старую республиканскую конституцию. В гражданской войне, которая сейчас разразилась, после образования второго триумвирата, Октавиан (позднее император Август) и Марк Антоний победили в битве при Филиппах против Брута и Кассия. После уничтожения последнего участника Секста Помпея в Сицилии и признания бессилия третьего триумвирата Марк Эмилий Лепид, Октавиан и Марк Антоний вступили в борьбу друг против друга.

В сражении при Акциуме Октавиана победил в 31 г. до н.э. Марк Антоний и поддерживающая его египетская правительница Клеопатра. Таким образом, богатый Египет становится частью Римской империи и на протяжении веков остается «зернохранилищем империи».

Все пространство вокруг Средиземного моря находилось под римским правлением.

Ранний имперский период (Принципат)

Октавиан Август стал противником Цезаря в стремлении получить единоличную власть. Но, в отличие от Цезаря, Октавиан не пытался достичь этой цели с помощью введения диктатуры. Скорее, Октавиан формализовал старую республиканскую конституцию и закрепил свою позицию, взяв на себя различные должности, передав специальные полномочия и, прежде всего, приняв многолетнее командование многочисленными легионами в переполненных провинциях. Старое сенаторское дворянство могло признать Октавиана своим правителем, тем более что основные республиканские династии уже были ликвидированы. Сенат увидел в Октавиане «Принципа», «первого гражданина государства». Структура конституции, основанная Октавианом, отличается по существенным принципам от старой республиканской конституции, поэтому также называется «Принципат». Октавиан получил в 27 году до нашей эры от Сената имя «Август» («возвышенный»).

Также в имперский период сохранились многие учреждения республики: например, сенат, провинциальная администрация и священство. Эти бюро политических решений стали более или менее административными представительствами. Социальный порядок республики начал меняться при Августе, члены новых слоев, особенно из Италии и провинций, поднялись на все еще высокие должности сенаторов на равных с римлянами. Императоры имели право назначать наместников, что создавало определенную проницаемость социальных барьеров. (Они также могут присудить почетное звание патриция плебейским сенаторам.) Кроме того, не гражданам Рима легче стало получить гражданство.

В это время Римская империя уже доминировала во всем Средиземноморье. Запад и юг Германии принадлежали Римской империи; экспансия на северо-восток, начатая при Августе, была остановлена ​​только битвой Вара в 9-м году. Впоследствии Август ограничился защитой существующих границ, где находилась почти вся армия, насчитывающая около 300 000 человек. Его действия внесли значительный вклад в «Римский мир». Во времена Августа произошло много важных нововведений, во всей империи была проведена перепись, для выяснения численности
римских граждан. Кроме того, во многих провинциях были зарегистрированы все жители, как в Сирии (это «оценка», упомянутая в библии). Дороги и маршруты движения были расширены, экономика и культура пережили расцвет. Римская культура достигла провинций, число которых увеличилось.

Несмотря на все меры по сохранению древнеримских институтов, дальнейшее развитие от города-центра Рима до государства в целом продолжалось во время правления Августа. Одним из признаков этого является то, что Август провел три года в Галлии, не ощущая привязанности к Риму в качестве правителя. Его преемник Тиберий провел большую часть своего правления на Капри. Таким образом, институт Принципов был настолько безопасным, что правителям не приходилось напрямую контролировать муниципальные учреждения, особенно сенат.

Приемный сын Августа и его преемник Тиберий, который считался сложным человеком и по-настоящему республиканцем, ограничился во время своего правления главным образом мерами по обеспечению защиты границ.

Его преемник Калигула традиционно считался первым примером «кесарева сечения». Сегодня этот император, который правил только полные три года, очень отличается от других правителей, что не означает положительной оценки его правления. При власти Клавдия, после убийства Калигулы (императорство формально не было наследственным), Британия была присоединена к​ Империи, а затем позже и Фракия, которая ранее была областью, зависящей от Рима.

Плохая репутация преемника Клавдия — Нерона восходит, в частности, к последующим, особенно христианским суждениям, когда он инициировал первое крупное преследование христиан. Однако Нерон также представлен в языческих источниках, в которых прозападная позиция была представлена ​​отрицательной. Аналогичным образом, он глубоко оценивается в современных исследованиях, обвиняющих его в пренебрежении военными. Смерть Нерона случилась в 68 г. н.э., верховенство домов Юлия и Клавдия, двух самых важных римских семей, пришло к своему завершению. Конец домов Юлия и Клавдия знаменует собой поворотный момент в римской истории: отныне, еще один император должен был прийти от древнеримской знати.

Высокий имперский период

После суматохи четырех Императорских годов, к власти пришли преуспевающие флавианцы, тогда как Император Веспасиан подавил восстание своего сына Тита в Иудее в 70-х годах. Веспасиан восстановил государственную казну и обеспечил границу на востоке от парфян. Когда Веспасиан, которому удалось довольно успешное правление, умер в 79 году, Тит сменил его на троне, однако правил только очень короткое время, в которое произошло несколько катастроф (извержение Везувия и эпидемия болезней). Затем на престол вступил его брат Домициан в 81 году. Его правление было окрашено в мрачные тона в исторических источниках, таких как Тацит и Светоний, потому что его отношение к Сенату было нарушено, но это правление, безусловно, было успешным в плане реорганизации администрации в более эффективную.

Последующий период правления императоров, начавшийся с Нервы, обычно понимается как расцвет Империи, как культуры, так и с точки зрения силовой позиции Рима. Императоры обычно принимали во внимание умозаключения сената и в целом придерживались конституции Принципата. Наибольшего развития Римская империя достигла под правлением преемника Нервы — Траяна в 117 году, когда Траян, который был первым императором не из Италии, а из провинций (из Испании), был признан и отмечен, как «лучший император». Империю во время правления Траяна охватили Дакийские войны и кампании против парфян из Шотландии в Нубию, в направлении север-юг и от Португалии до Месопотамии с ориентацией на запад-восток; однако завоевания к востоку от Евфрата были остановлены. Под образованным и поддерживающим эллинов Адрианом произошла внутренняя консолидация империи и цивилизационный, культурный и технический расцвет, что благоприятствовало распространению тогдашнего очень молодого, но уже сильно выросшего христианства.

Адриан делал основной упор на строительство эффективных пограничных укреплений (например, стены Адриана в Британии или укрепление и снос восточной границы). Однако некоторые современные историки обвиняют императора в том, что он не заметил серьезно надвигающиеся финансовые проблемы. Фактически, это были предвестники экономического кризиса, которые, однако, не приобрели каких-либо драматических масштабов.

К середине II века, с началом династии и на протяжении всего правления Антония Пия, империя достигла своего апогея, но при правлении «Философского императора» (161-180 гг.) возникли первые проблемы. Были ожесточенные бои с различными германскими племенами, особенно с Маркоманнами — боевые действия возобновлялись несколько раз, — в то время как на востоке атаковали парфяне. Кроме того, в 166 г. победоносное возвращение восточно-римских войск принесло чуму в Империю, так называемую «чуму Антония». В дополнение к серьезной внешней угрозе, которая требовала ресурсов империи выше пределов возможного, первые признаки распада уже были заметны внутри.

После смерти Марка Аврелия, который смог добиться временных успехов в районе северной границы, но не смог провести внутренние реформы, произошел ряд дальнейших кризисных событий, тем более, что его сын Коммод, по-видимому, не смог обеспечить безопасность государству. Когда он был убит, началась гражданская война. В начале 3-го века северяне смогли стабилизировать ситуацию. Септимий Север, который правил в Кампфе в 193 году, также был первым императором из Африки. Он добился успеха в войне против Парфян (создание римской провинции Месопотамии), в то же время армия увеличилась.

Во время правления Каракаллы все свободные жители империи, за исключением военных подчиненных, которые стояли в особых правовых отношениях с Римом, получили римское гражданство, что стало поворотным моментом в образовании римского государства. Каракалла, который был популярен среди народа и армии, но не в Сенате, пал жертвой покушения в его Парфянскую кампанию. После непродолжительного периода Гелиогабал взошёл на трон, и его правление ознаменовалось возведением его в культ одноимённого божества, правителя-Бога.

В 222 году, после того как был убит печально известный Гелиогабал, Север Александр тщетно пытался проявить себя в войне против сасанидов на Востоке и против германцев на Рейне. В 235 году он был убит недовольными солдатами

После довольно бесславного конца Севера, последовал кризис государства третьего века, в котором солдаты Императора подверглись нападению германских племен на Рейне и Дунае (особенно Алеманны и Готы).

Решающая битва произошла на восточной границе с новой Персидской империей Сасанидов (224 год), которая устранила парфянское правление. Сасаниды оказались более опасным противником Рима, чем когда-либо были парфяне: царь Сасанидов, Шапур I, несколько раз вторгался в Сирию, победив несколько римских армий. Даже император Валериан сдался ему, и провёл свою оставшуюся жизнь в плену, испытывая несравненное отвращение к Риму. В то время, как Рим на востоке отчаянно пытался удержать провинции Сирии и Малой Азии, империя рушилась и на западе. Губернаторы в провинциях, командовавшие несколькими легионами, часто использовали их для завоевания власти. Снова и снова происходили битвы между узурпаторами приведшие даже к уничтожению отдельных провинций Галлии.

Другие силы пытались использовать слабость Рима чтобы его завоевать. Например, Пальмира, бывший союзник Рима против парфян, а затем Сасанидов, была завоевана в 272 году, после того как временно завоевала части восточных провинций Рима под руководством Зенобии. Кризис привел к многочисленным изменениям, но не затронул все районы империи в одинаковой степени. И, наконец, нужно было еще раз добиться того, чтобы предотвратить угрожающее падение империи.

Начало поздней античности

С Диоклетианом переход к поздней античности произошел в 284 году, он отличался более сильной централизацией и бюрократией, в отличие от предыдущего периода, и более поздней победой христианства. На этот раз это было временем перемен и трансформации античного средиземноморского мира, а не, как это было указано в более ранних исследованиях (например, Эдвард Гиббон ​​или Зеек), временем затухания.

Диоклетиан реформировал администрацию, которая была разделена на гражданские и военные сектора, и создал упорядоченную «Тетрархию», согласно которой обозначены два правителя: «старший император»(Высочайший) и «младший император» («Цезарь»). Потому что только для одного императора империя давно стала слишком велика для управления, так как давление на границы неуклонно росло. Разделение провинций и введение епархий и префектур должны повысить эффективность управления провинциями.

С максимальным ценовым регламентом Диоклетиан попытался сдержать инфляцию и экономический спад. Религиозная консолидация императорской власти, так называемый «Апофеоз», должна была вновь обратить внимание жителей Империи в сторону государства и императора. Особенно христиан считал противозаконными в государстве. Последнее (и наиболее жестокое) преследование христиан произошло в его царствование.

Идея о разделении империи была не совсем новой, но теперь она была реализована более последовательно. Рим оставался идеологическим центром империи, хотя императоры перемещали свои резиденции в окрестностях границ, например, Август-Треверорум (из которой появился сегодня Трир).

Константин Великий, чей отец Константин I принял звание «Высшего Августа» после отставки Диоклетиана и его соимператора Максимиана на западе, был в 306 г. провозглашён его солдатами императором, и теперь самый высокий по рангу император Галерий, хоть и неохотно, признал его совластителем. Константин не был этому рад. Он постепенно уничтожил своих соперников и тем самым обеспечил роспуск римской тетрархии. Уже с 312 года он правил на Западе и установил единоличное правление всей империей.

Уже с 312 он господствовал на западе и в 324 г. установил полное своё единовластие в империи. Значительным время его правления было, прежде всего, по 2 причинам: с одной стороны, из-за привилегий христиан, с которых начался константинианский поворот, и с другой стороны из-за основания Костантинополя, который служил отныне новой столицей. Взгляд империи обращался больше и больше на восток.

Династия Константина правила недолго. Затем последовала братоубийственная борьба, пока Констанций II в 353 году не стал правителем. После его смерти на престол взошёл его преемник Юлиан (Отступник), племянник Константина, и правил до «возрождения» язычества, которое длилось недолго, однако, поскольку в 363 году Император умер в период неудавшейся персидской кампании, с его смертью и прекратилась династия Константина.

При Валентиниане I империя была временно разделена по административным округам, и после смерти императора, престол перешёл к Феодосию I.

Ему удавалось после опустошительного поражения при Адрианополе, некоторое время ещё соблюдать предыдущие договорённости.

В 394 году Феодосий стал единственным правителем после серии узурпаций и восстаний на западе; он был последним императором, правившим всей империей. В свое время также происходит введение христианства как государственной религии. После его смерти в 395 году, с его сыновьями Гонорием (на западе) и Аркадием (на востоке) произошёл окончательный раскол империи. Тем не менее, идея единства империи оставалась актуальной — так что законы одного императора обычно также находились в сфере власти другого.

Отмена империи на Западе и установление на Востоке

Восточная Римская империя пережила суматоху миграции, это была экономически более здоровая и более густонаселенная имперская часть. В течение пятого века Римская империя постепенно распалась на западе. Наступление гуннов вызвало эффект домино, который полностью изменил политическое разделение Европы.

После битвы при Адрианополе империя постепенно потеряла контроль над своими западными провинциями. Большие части Галлии и Испании были потеряны из-за вторгшихся германцев (вандалов, франков, готов) до середины пятого века. Прежде всего, тяжелым ударом для Западной Римской империи была потеря Африки из-за вандалов в 435 г. Правительство было перенесено из Милана в Равенну на рубеже веков. И даже Италия все больше и больше попала под влияние тевтонов.

В 410 году вестготы разграбили город Рим, а затем и вандалы в 455 году. (Термин «вандализм», основанный на этом завоевании, произошел в восемнадцатом веке и исторически не обоснован, поскольку это скорее вопрос «систематического разграбления», чем «бессмысленного уничтожения»). Население Рима в значительной степени было истреблено.

Было несколько причин спада и упадка Римской империи. Процессы, которые в конечном итоге привели к превращению Западной Римской империи в ряд германских государств, которые считались суверенными с 7-го века, уже давно являются предметом исследования. По большей части армия больше состояла не из римских граждан, а из «варварских» наемников. Силы армии тоже было недостаточно для обеспечения сохранности границ. Внутренняя администрация устарела, а также был экономический спад, хотя и не столь драматичный, как предлагали более ранние исследования. В 476 году германский Одоакр сместил Ромула Августа и стал императором Западной Римской империи (последний признанный западный император, однако, был Юлий Непот). Одоакр по-прежнему считал себя «германцем в римском служении». Его преемник Теодорих Великий стремился к имперскому признанию своей власти.

На Востоке ситуация была иной. Восточная часть империи была экономически более успешной, имела более крупные стратегические резервы, а также действовала более искусная дипломатия. Прежде всего, нагорья Анатолии с Таврскими горами и Пропонтисом создали естественные барьеры против наступления чужих племен. Кроме того, хуннам и тевтонам никогда не удавалось пересечь Геллеспонт; поэтому богатые провинции Малой Азии, Сирии и Египта оставались в значительной степени не тронутыми. «Варварские» наемники в армии, которые способствовали падению Западного Рима, были отброшены еще в пятом веке и в начале шестого.Несмотря на тяжелые боевые действия с гуннами и сасанидами, Восток оставался нетронутым.

Под правлением Юстиниана I, последнего императора, чьим родным языком была латынь, и его военачальником Велизарием, смогли вернуть большую часть Запада (Северная Африка, Италия, южная Испания), а на Востоке они смогли удержать границы против персов. Однако нападения сасанидов, с момента восшествия на трон Хосрау I, стали все более жестокими, их целью было завоевать весь римский восток. Это закончило этап сосуществования двух великих империй и серии разрушительных войн. Восточный римский император снова был самым могущественным правителем в Средиземном море, а Западный доминировал на большей части старой имперской территории (за исключением Британии, Галлии и Северной Испании).

Однако после смерти Юстиниана (565 г.), вновь завоеванные территории зачастую были неустойчивыми. Например, южная Испания пала через несколько лет под вестготами и Италией, а с 568 года и под лангобардами.

Конец древней империи

Внутри Восточной Римской империи религиозные споры между христианскими группами (монофизиты против православных) и тяжелое налоговое бремя постоянных войн способствовали неудовлетворенности слоев населения, таких как Сирия и Египет; это привело к значительному ослаблению чувства лояльности. В начале 7-го века, сначала крупные части империи были временно завоеваны Сасанидами. Персидские войска под командованием Хосрау II дважды дошли до Византии и похитили Святой Крест, который якобы нашла Елена, мать Константина, и что «Величайшее сокровище» империи было доставлено из Иерусалима.

После того, как Император Ираклий завершил долгую войну победоносно и с большим трудом, истощенная империя вряд ли смогла противостоять нападению исламских арабов (арабская экспансия) и потеряла Сирию и Африку. В частности, потеря богатого Египта, который был предан патриархом Кира и отдан арабам, значительно ослабила Восточную империю. Ираклий порвал с римской традицией, заменил титул «Император» на древнегреческий королевский титул «Базилевс», а греческий язык также стал официальным. Теперь королевство потеряло свой римско-античный характер. Восточная Римская империя с ее столицей Константинополем была сохранена в соответствии с государственным законодательством до 15-го века, но внутренние структуры настолько изменились около 640 года, что с тех пор кажется оправданным говорить о Византийской империи именно с того времени. Средневековье началось и на Востоке.

Территориальные изменения Византийской империи

Следует, однако, отметить, что термин «византийский» — это термин, который появился в XIX веке и не имеет исторической достоверности. Католический Запад в Средневековье предпочел термин «Царство греков», потому что народ хотел сохранить наследие Римской империи, не уступая отступническим православным христианам Востока, утверждая это для себя (пример: «Священная Римская империя немецкой нации» как название для средневекового «германского рейха»).

С другой стороны, если термин «византийский» сам говорил о греках, тогда всегда подразумевались дохристианские греки древности, а некоторые даже называли себя сегодня как «ромон», то есть «римляне». Как и в случае с самими византийцами, название «Римская империя» («Ром») всегда было обычным явлением среди жителей средневековых мусульманских империй, если речь шла о Византии. Как идея и точка отсчета, термин Римская Империя ещё долгое время действовал после периода античности.

Историческое объединение

Франкский король Карл Великий был первым пост-римским императором Западной Европы, который, согласно переводу, видел себя наследником римских императоров. Его императорская коронация 25 декабря 800 года в Риме также привела к дипломатическим конфликтам с византийским Базилеем, который считал себя единственным законным римским императором.

Священная Римская империя (с 15-го века с добавлением «Немецкой нации») в своем территориальном расположении — сегодняшними политическими границами — Германией, Нидерландами, Бельгией, Люксембургом, Австрией, Чехией, Швейцарией, северной и центральной Италией, Части Франции (Лотарингия, Эльзас, Бургундия, Прованс) и части Польши (Силезия, Померания), видела в качестве своего преемника Западную Римскую империю, а русский царь в это время требовал византийского наследия («Третий Рим»). Титулы «Император» и «Царь» были взяты из римского титула «Цезарь».

С императорской коронацией Наполеона I в первый раз стало несколько императоров в Западной Европе. После сложения римско-германской императорской короны с себя Франциском II, Священная Римская империя прекратила своё существование в 1806 году в Западной Европе.

Разумеется, императорский титул различных монархов применялся дальше, до тех пор пока в 1917 г. () и в 1918-1919 гг. с отставкой Карла I (Австро-Венгрия) и Вильгельма II (Германская империя) история императоров в Европе была окончена.

В двадцатом веке фашистская Италия при вновь заявила о правопреемстве Римской империи: «Реставрация Римской империи» была объявленной целью Муссолини.

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО МИРА

Древний Рим

Культурное наследие Рима

Римская культура в определенной степени была вторичной и много позаимствовала из древнегреческой культуры, хотя о ее второстепенности не может быть и разговора. В Риме царил политеизм - многобожие, и римские боги отвечали греческими: Юпитер - Зевсу, Юнона - Гере, Минерва - Афине, Плутон - Аиду, Нептун - Посейдону и т.д. Но римская религия была более прозаичной, чем греческая, ибо менталитет римлян был прагматичным. Это сказалось на архитектуре. Древнейшей вымощенной камнем дорогой был Аппієв путь (его строительство в 312 г. до н. э. начал Аппий Клавдий). Римляне начали использовать в строительстве новый материал - бетон. Это открыло новые возможности для возведения крупных сооружений. Еще во времена республики застраивается римский Форум - центральный городской майдан. В 75-82 гг. был построен огромный амфитеатр для гладиаторских боев - Колизей (с латинского - колоссальный). В основу его положены эллипса длиной 188 м и шириной 156 м. Высота трехъярусной стены 50 м. Одновременно на арене Колизея могли соревноваться 300 пар гладиаторов. В честь побед императоров сооружали особые триумфальные арки. Интересной постройкой древнеримской архитектуры является храм всех богов - Пантеон, построенный в 118-125 гг.

Одним из существенных достижений римского искусства был скульптурный портрет. В отличие от классического греческого портрета, который изображал идеально прекрасного человека, римский портрет тяготел к натурализму. Среди его истоков - обычай снимать восковую маску с лица покойника.

В времена республики особой популярностью пользовалась творчество Плавта, который брал за основу греческие комедии и приспосабливал их к римским условиям. Во времена империи создается классическая римская литература. Римский богач Меценат (его именем стали называть того, кто покровительствует искусству) создал кружок, в который входили поэты Вергилий и Гораций. Самым известным произведением Вергилия является эпическая поэма «Энеида», которая должна была стать продолжением гомеровских «Илиады» и «Одиссеи». Вершина творчества Горация - «Оды» - образец древнеримской лирики.

Овидий прославился поэмой «Метаморфозы» («Превращения»), в которой пытался объединить сюжеты о превращении людей в растения и животных. Другая его поэма «Искусство любовь». Эротический смысл, воплощенный в искусную форму, обеспечил ей широкое распространение в римском обществе.

Выдающимися учеными республиканского Рима i в. до н. э. были энциклопедист Марк Теренций Варрон (500 книг из разных отраслей знаний, в частности 9-томная энциклопедия) и Тит Лукреций Кар написал поэму «О природе вещей», в которой пытался дать объяснение (часто наивные) различным явлениям и процессам.

Самым выдающимся оратор Античности (а возможно, и во всей истории) был Марк Публий Цицерон, чье имя стало символом красноречия. Славу римской историографии принесли историки Тацит («Анналы»), Светоний («Жизнь 12 Цезарей») и Плутарх («Сравнительные жизнеописания»).

В Риме впервые сложилась система образования - возникают риторические публичные школы, преподаватели которых получали зарплату из императорской казны.